러시아 사람들의 고대 생활. 러시아 사람들: 문화, 전통, 관습. 가정용 가구 및 기구

이즈바

오두막. 점토가 풍부한 대초원 지역에는 오두막 대신 오두막 (오두막)이 세워졌습니다. 오두막 깊은 곳에는 돌로 만든 난로가 있었습니다. 이 구조는 오랫동안 지속되었습니다. 15세기부터 파이프가 달린 스토브가 널리 보급되었습니다. 그러나 기본적으로 왕자, 보야르, 상인 등은 도시에서만 가능합니다. 이 오두막 중 일부는 오늘날까지 살아 남았습니다. 층 농부 오두막즉, 땅은 단순히 짓밟혔습니다. 바닥은 보드로 만든 풍부한 집에서 반으로 쪼개진 통나무로 만들어졌습니다. 바닥은 입구부터 오두막을 따라 깔렸습니다. 이미 언급했듯이 오두막에는 창문이 없었습니다. 오두막은 땅이나 기둥에 직접 설치되었습니다. -Izba.pptx

러시아 오두막

러시아 오두막. Suzdal의 중보기도 수도원에 있는 박물관 영토에 있는 오두막입니다. 러시아인들이 사는 통나무집 이즈바(Izba); 집안의 난방된 생활 공간. 오두막 건설. 농민을 위한 주택 건설은 중요한 사건. 건축 중에는 집의 위치가 중요했습니다. 일반 형태오두막. 일종의 현관이 종종 오두막에 부착되었습니다-약 2m 너비의 캐노피. 그들은 캐노피를 다른 방식으로 사용했습니다. 새장은 여름 침실, 일년 내내 식료품 저장실, 겨울에는 일종의 "냉장고"로 사용되었습니다. 내부 공간오두막. 러시아 오두막의 가구, 도구 및 장식. 아이콘은 집의 주요 장식이었습니다. - 러시아어 izba.ppt

Rus의 주택

교육 및 방법론 매뉴얼 "러시아 집의 전통 생활". 메인 페이지. 러시아 집의 전통적인 생활. 출구. 건설은 숲을 벌채하는 것으로 시작되었고 개간된 땅인 "마을"에 정착지가 나타났습니다. 하루 이틀만에 만들어진 것이 아닙니다. 첫째, 해당 영역을 마스터해야했습니다. 그들은 경작지를 위해 땅을 준비하고 숲을 베어내고 뿌리채 뽑았습니다. 톱질하지 않고 잘게 썬 사람들이었습니다. 이렇게하면 나무가 더 잘 보존 될 것이라고 믿었습니다. 수백 년 된 목조 건축의 경험도 마찬가지였습니다. 뒤쪽에. 테이블. Izba - 목조(통나무) 통나무집. 통나무집은 "왕관"으로 구성되었습니다. 그러한 "왕관"의 땅에서 지붕까지 약 20 개를 수집해야했습니다. - 러시아의 주택.ppt

러시아 생활

러시아 오두막. 러시아 사람들의 삶. 박물관 "세기 전환기의 카나비노". 러시아 속담(말하기): 타는 것을 좋아합니까:… 서둘러:….. 무엇을 뿌릴까요… 7회 측정: .... 업무 시간: ... .. 오두막의 모서리가 빨간색이 아닙니다. ... ... 러시아 난로. 러시아 생활의 항목. 맷돌. 냄비, 냄비, 그릇. 사모바르, 주전자, 크링크… 바비쿳. 그릇. 오두막의 상황. 수수께끼: 지붕 아래에는 다리가 4개 있고, 지붕에는 수프와 숟가락이 있습니다. 테이블. 황소, akimbo 배럴, 쉿 소리와 종기가 있으며 모두에게 차를 마시라고 명령합니다. 사모바르. 걷고, 걷고, 그러나 오두막에는 들어 가지 않습니다. 문. 테두리는 나무로 되어 있고 들판은 유리로 되어 있습니다. 창문. 오두막에서-오두막, 오두막에서-파이프. - 러시아 생활.ppt

러시아 국민의 삶

프로젝트. 생활용품, 의상, 제작 도구 등의 사진도 있습니다. 겨울. 러시아 국민의 가장 오래된 의식 중 하나에 대한 행운. 운세는 크리스마스, 주현절 및 성 바실리의 날에 가장 자주 발생했습니다. 출생. 봄. 수태 고지는 러시아 국민에게 가장 존경받는 축일 중 하나 인 수태 고지의 휴일입니다. 곡물 파종의 규칙과 단계에 대해 파종합니다. 여름. 건초 만들기. 가을. 딸기와 버섯의 컬렉션입니다. 정직하고 승영의 휴일에 대한 탁월함 생명을 주는 십자가주님의. 제사. 러시아 사람들의 나무 기원과 뿌리 러시아 사람들의 전통과 의식. - 러시아 사람들의 삶.ppt

루스의 문화와 삶

문화와 생활 고대 러시아'. 유럽인들은 도시의 나라인 Rus를 "Gradariki"라고 불렀습니다. 중세 도시문화의 중심지였습니다. 유럽에서 가장 큰 곳은 Kyiv, Novgorod, Galich였습니다. 성벽 뒤에는 약 70개의 공예품이 개발되었습니다. 많은 품목이 판매되고 있었습니다. 도시 개발. Torzhok. 16세기의 판화. 12세기 중반의 키예프 계획. 원칙적으로 골든 게이트는 입구에 지어졌습니다. 벽과 자작나무 껍질에서 과학자들은 많은 비문을 발견합니다. 블라디미르의 골든 ​​게이트. 재건. 보야르 합창단의 전형적인 모습. Kievan Rus의 건물은 대부분 목조였습니다. - 러시아의 문화와 생활.ppt

러시아 국가 요리

러시아인 국가 요리. IX-XVI 세기의 늙은 러시아 요리.1. IX-XVI 세기의 늙은 러시아 요리.2. 17세기 모스크바 주 요리. 18세기 피터와 캐서린 시대의 요리. 18세기 후반~19세기 60년대 상트페테르부르크 요리 1960년대부터 20세기 초까지의 전 러시아 국가 요리. 1917년부터 현재까지의 현대 요리 1. 러시아 식탁, 특히 국가 식탁의 주요 장소는 빵이었으며 지금도 빵이 차지하고 있습니다. 수프는 러시아 요리의 역사에서 가장 중요한 역할을 해왔습니다. 숟가락은 항상 러시아인의 주요 칼이었습니다. 1917년부터 현재까지의 현대 요리 2. - 러시아 국가 요리.ppt

민속 의상

툴라 민속 의상. 쿠르스크 민속 의상. 조랑말과 빨간 앞치마를 두른 오룔 민족의상. 자루가 달린 탐보프 민속 의상. 포네바(Poneva)가 있는 보로네시(Voronezh) 민속 의상. 니즈니 노브고로드 민속 의상. - 민속의상.pps

민족 의상

민족 의상. 전국 남성 의상. 과거 키르기스 의상은 부족 정착과 관련해 영토적 차이가 있었다. 여성 민족 의상. 결론. 우리는 키르기스인을 만났습니다. 민족 의상. 여성용 모자와 남성용 모자의 이름을 배웠습니다. 모든 의상은 장식품으로 아름답게 장식되어 있습니다. - 민족 의상.ppt

러시아 민속 의상

러시아 민속 의상. 옷은 사람들의 영혼을 반영합니다. 러시아 의상은 그 다양성으로 놀라움을 선사합니다. 각 패턴과 컷에는 고유한 스토리가 있습니다. 옷을 통해 사람들의 전통과 관습에 대해 배울 수 있습니다. 농민들은 린넨, 양모와 같은 단순한 천으로 옷을 꿰매었습니다. 보 야르 의상의 무게는 15-20kg이며 Rus '에서 여성용 주요 의류는 선 드레스와 자수 셔츠였습니다. 위에서 그들은 샤워 히터를 착용했습니다. 소매가 낮아지면 어떤 작업도 불가능합니다. 따라서 표현은 부주의하게 행동하는 것입니다. Sundress는 될 수 있습니다 다른 색깔: 빨강, 파랑, 갈색 ... 당시에는 천에 천연염료만을 사용했습니다. - 러시아 민속의상.pps

핀란드 의류

민속 의상핀란드인. 여러 세대의 창의성의 결과 인 민속 의상은 다음과 같은 중요한 부분입니다. 문화 유산핀란드인. 옷은 구성, 입는 방법, 재단, 소재, 그림 물감, 장식품. 지역적 특징은 각 카운티에 존재했으며 별도의 교회 교구(kirchspiel)에서 구상되었습니다. ~에 XIX의 차례– 20세기에 핀란드 민속 의상은 거의 모든 곳에서 폐기되었습니다. 비보르크 지방 핀란드인의 민속 의상. -

유명한 과학자 Yu. M. Lotman에 따르면, “일상생활은 현실에서는 일상적인 삶의 과정입니다. 실용적인 형태; 삶은 우리를 둘러싼 것들, 우리의 습관, 일상적인 행동입니다. 생명은 공기처럼 우리를 둘러싸고 있으며, 공기처럼 부족하거나 악화될 때만 눈에 띕니다. 우리는 다른 사람의 삶의 특징을 알아차리지만 우리 자신의 삶은 파악하기 어렵습니다. 우리는 그것을 실제 삶의 자연스러운 규범인 "그냥 삶"이라고 생각하는 경향이 있습니다. 그러므로 일상생활은 언제나 실천의 영역에 있으며 무엇보다 사물의 세계이다”(Lotman 1994, 10).

"전통적인 삶"이라는 문구는 말 그대로 전통에 의해 정의된 형태의 개인의 일상 생활 과정을 의미합니다. 사회에서는 행동 규칙, 기술 및 아이디어 시스템이 대대로 전달되고 확립되어 있습니다. 당연히 전통적인 생활에는 항상 민족적 색채가 있습니다. 그렇기 때문에 "전통적인 생활"이라는 문구가 "민족 생활", "민족 생활 방식", "전통적인 일상 문화"등의 단어로 대체되는 경우가 많습니다. 이 책은 주로 농민과 인구의 일상 생활 방식을 다루고 있습니다. 작은 지방 도시의 한 지방. 이는 다음과 같은 사실 때문입니다. 러시아 18세- 첫 번째 19분기 V. 전통적인 형태의 문화와 생활을 보유한 것은 농민이었습니다.

러시아 귀족, 대부분의 상인, 대규모 노동자 산업 기업안에 살았다 유럽 ​​문화, 핵심은 도시적이고 본질적으로 초국가적입니다. 귀족과 농민의 생활 방식이 너무 달라서 러시아 국민 사이에 귀족과 농민이라는 두 가지 다른 문명이 존재한다고 말할 수있었습니다. 에 따르면 유명한 역사가 A. A. Zimina, “XVIII 문명과 문명의 차이점 XIX 세기너무나 인상적이어서 각각 자신의 삶을 살고 있는 두 세계의 인상을 받을 수 있었습니다”(Zimin 2002, 11). 러시아 국민의 일상 문화에서 이러한 격차는 17~18세기 초 페트린 시대에 발생했습니다. 그때까지 러시아 사회의 모든 계층의 대표자들은 전통문화, 그 특징은 정적, 고립성, 고대에 대한 충실성이었습니다.

삶의 경제 및 정치 분야, 산업 발전, 무역 발전, 다음과의 강력한 접촉 구축에서 표트르 대제와 그의 후계자들의 개혁 유럽 ​​국가국가의 문화 의식에 혁명을 일으켰습니다. 러시아 생활의 갱신은 세속 문화에 대한 지향과 관련이 있습니다. 서유럽-러시아 사회의 상위 계층과 마을 사람들은 인식과 동화를 준비한 것으로 나타났습니다. 러시아 농민, 반대로 대부분은 전통적인 가부장적 생활 방식에 끌렸습니다. 17세기 대제사장 아바쿰 이러한 태도는 다음과 같이 표현되었습니다. 나는 영원한 것의 한계를 두지 않습니다. 그것은 우리 앞에 놓여 있습니다. 이렇게 영원히 놓으십시오!” 아버지와 할아버지처럼 살고자 하는 열망은 10세기에 러시아가 채택한 정교회의 "진실-진리"에 대한 믿음으로 뒷받침되었습니다.

어떤 혁신의 출현은 하나님이 세우신 세계 질서를 위반하는 측면으로의 롤백으로 간주되었습니다. 러시아 중세 의식의 폐쇄성, 다른 문화와의 의사 소통을 꺼리는 것은 러시아의 특별한 사명, 정교회 사람들의 선택에 대한 믿음에서 비롯되었습니다. 농민 환경에서는 19세기 중반부터 후반까지 전통에서 점진적으로 벗어나기 시작했습니다. 인구가 도시와 긴밀한 접촉을 갖고 있는 무역 및 공예 마을에서 시작된 새로운 경향은 대규모 산업 중심지에서 가장 멀리 떨어진 마을을 포함하여 많은 마을에 도달했습니다. 오늘날 러시아 농민의 생활 방식은 도시 모델에 따라 구축되었지만 마을 사람들의 삶에서 회복 불가능하게 사라진 "달콤한 고대의 잔재"도 많이 있습니다.

책에서는 설명을 통해 러시아 마을의 세계를 소개합니다. 농민 거주지그리고 사람들이 일상생활에서 사용하는 것들. 이 접근 방식은 완전히 합법적입니다. 집과 모든 가정 용품에는 모두 "기억"이 부여되므로 연구함으로써 소유자의 삶의 사회적, 종교적, 경제적 측면에 대해 많은 것을 배울 수 있습니다. 집이 중심이었는데 활력이 사람, 여기서 그는 악천후와 적, 외부 세계의 위험으로부터 보호 받았습니다. 여기에서 조상의 세대가 서로 계승했으며 여기에서 그는 가족을 계속했으며 여기에서 수세기 동안 사람이 살고 일하는 데 필요한 많은 항목을 포함하는 러시아 전통 생활이 형성되었습니다.

우선, 이것들은 노동 도구였습니다. 경작하고 토양을 경작하고 작물을 수확하고 추가 가공하여 일용 할 빵을 얻었습니다. 가축 관리 장비; 공예와 무역에 사용되는 도구. 겨울과 여름 운송이 상당히 중요했습니다. 인생은 집에서 보냈으며 실내 장식은 일과 여가를 위해 구성되었습니다. 집은 장식하고, 편안함을 주고, 물건으로 가득 차 있었습니다. 종교적 숭배, 다양한 도구도 있습니다. 사람은 옷 없이는 할 수 없습니다 : 매일, 축제, 신발, 모자 등 없이는 이 모든 항목 민속 생활농민 자신이나 고객의 요구와 취향을 고려한 마을이나 도시 장인이 만들었습니다.

주인의 손에서 나온 것들은 세심하게 고안되어 종종 놀랐습니다. 놀라운 아름다움. 러시아 민속 장식 예술 분야의 유명한 전문가인 V. S. Voronov는 다음과 같이 썼습니다. 점토 장난감그리고 인치 높이의 구리 모양의 성-풍부한 성숙한 창조적 상상력, 재치, 발명, 관찰, 장식적인 재능, 건설적인 용기, 기술적 손재주-농민 예술가에게는 쉽고 간단했던 예술적 재능의 충만 함 다양한 방법으로 디자인하고 어떤 가정용품도 풍성하게 장식할 수 있는 반전 일상 생활살아있는 아름다움의 깊고 조용한 휴일에 "(Voronov 1972, 32-33).

러시아 농민의 객관적 세계는 그들이 러시아에서 차지하는 공간 전체에 걸쳐 비교적 균일했습니다. 이는 특히 농업, 수공예 도구에 해당됩니다. 차량, 가구 및 주거 장식은 드문 경우를 제외하고 유사한 자연 및 기후 조건, 농업 유형으로 인해 모든 곳에서 동일했습니다. 농민 경제. 지역 독창성은 의류나 축제 도구 등 사람들의 생산 활동과 거의 관련이 없는 물건으로 구별됩니다. 따라서 볼로그다 지방의 결혼한 농부 여성의 의상은 볼로그다 지역의 여성 의상과 유사하지 않았습니다. 쿠르스크 지방; Vyatka 지방의 맥주를 제공하는 선박은 Voronezh 지방의 마을과 동일하지 않았습니다.

지역적 차이는 러시아의 광대한 영토, 개별 영토의 불일치, 영향력으로 인해 발생했습니다. 이웃 국가등등 특징러시아 농민의 객관적인 세계는 상대적인 불변성과 안정성이었습니다. XVIII-XX 세기 초. 그것은 기본적으로 12~13세기와 동일했습니다. 두 개의 코울터가 있는 쟁기와 접이식 쟁기, 나무 써레, 낫, 낫, 양동이, 멍에, 흙 냄비, 그릇, 숟가락, 셔츠, 부츠, 테이블, 상점 및 기타 여러 가지 사람에게 꼭 필요한사물의. 이는 러시아 농민의 생활 조건의 오래된 안정성, 물질적 필요를 결정하는 주요 직업인 농업의 불변성 때문입니다. 동시에 객체 세계농민은 한 번도 형성되고 동결되지 않았습니다.

수세기에 걸쳐 새로운 것이 점차적으로 포함되었으며 그 필요성은 기술 진보에 의해 결정되었으며 그 결과 상대적으로 느리기는하지만 불가피한 라이프 스타일 변화가 발생했습니다. 따라서 XV-XVI 세기 초에. XVII-XVIII 세기에 침을 뱉은 리투아니아어로 나타났습니다. 농민의 일상 생활에서는 노루와 같은 경작 도구가 19 세기에 사용되기 시작했습니다. 농민들은 사모바르에서 차를 마시기 시작했고, 주철 프라이팬에서 음식을 요리했으며, 여성들은 오래된 우브루스 대신 사각형 스카프로 머리를 묶기 시작했고, 셔츠와 선드레스 대신에 한 쌍의 옷을 입었습니다. 블라우스. 한때 낯설게 보였던 것이 점차 뿌리를 내리며 우리만의 전통이 되었습니다. 이와 병행하여 쓸모 없게 된 것들은 사용되지 않게 되었습니다.

XIX 세기 전반기. 도로에 돈과 귀중품을 보관하기 위해 머리 받침대를 사용하는 것을 중단했습니다. 안에 XIX 후반 V. 스테이플러는 12세기부터 축제용으로 사용되지 않았습니다. 테이블에 맥주를 제공하기 위해 제공되었습니다. 사물의 변화는 눈에 띄지 않게 일어났습니다. 어떤 것들은 후회 없이 헤어졌고, 어떤 것들은 기능을 잃고 의식적인 것으로 바뀌었고, 어떤 것들은 이 세상을 떠난 사람들을 '깨어주기 위해' 남겨졌습니다. 러시아어의 모든 과목 전통적인 생활이중적인 성격을 가졌습니다. 일상적인 실천에서는 사물이 직접적이고 실용적인 목적으로 사용되었으며, 의식 실천에서는 상징의 의미를 보여주었습니다.

예를 들어, 빗자루로 오두막을 쓸었고, 성목요일에는 집을 보호하기 위해 빗자루를 사용했습니다. 악령: 한 여자가 그녀를 타고 특정 주문으로 그녀의 집을 돌아 다녔습니다. 절구에서는 곡물을 유봉으로 으깨었고, 중매인의 손에서는 유봉이 달린 절구가 남성과 여성의 성교의 상징으로 변했습니다. 추운 계절에는 모피 코트를 입었습니다. 신혼 부부를 위해 벤치에 펼쳐 놓은 모피 코트는 결혼 생활에서 다산의 표시가되었습니다. 냄비는 결혼식에 없어서는 안될 속성이었고 장례식, 그것은 사람의 지위 변화의 신호로 깨졌습니다. 결혼식 밤이 끝난 후 신혼 부부의 방 문턱에서 친구가 깨뜨려 그 밤이 잘 지내고 있음을 그대로 보여주었습니다. 장례식에서는 고인이 산 자의 세계로 돌아올 수 없도록 고인을 집 밖으로 꺼낼 때 항아리를 깨뜨렸다. kokoshnik은 여성의 축제 머리 장식이자 결혼의 상징으로 남아 있습니다. "사물"과 "의미"는 민속 생활의 모든 대상에 존재했습니다.

어떤 물건은 더 큰 기호학적 지위를 가졌고 다른 물건은 더 낮은 기호학적 지위를 가졌습니다. 높은 온도예를 들어, 내부를 장식하기 위해 디자인된 장식용 직물 패널인 수건에 중요성이 부여되었습니다. 원주민 세례, 결혼식, 장례식 및 추도식에서 그들은 주로 개인이 특정 가족, 즉 "씨족 부족"에 속해 있음을 나타내는 표시로 작용했습니다. 어떤 상황에서는 상징으로 변하는 일부 물체가 물질적 성격을 완전히 잃었습니다.

그래서,. 같은 책에서 Yu. M. Lotman은 우리가 일반적으로 사용하는 빵이 의미의 영역으로 넘어갈 때의 예를 제시했습니다. 유명한 기독교 기도문 "오늘 우리에게 일용할 양식을 주소서"에서 빵은 필요한 음식으로 변합니다. 생명을 유지하기 위해; 요한복음에 나오는 예수 그리스도의 말씀에서: “나는 생명의 빵이다. 나에게 오는 사람은 배고프지 않을 것이다”(요한복음 6:35), 빵과 그것을 의미하는 단어는 복잡한 상징적 결합을 이룬다. 러시아의 전통적인 생활은 너무나 풍부하고 생동감 넘치므로 한 권의 책에 그 전체를 담는 것은 사실상 불가능합니다. 그 안에 백과사전농민 거주지 배치, 운송, 노동 도구 및 농민 사용의 주요 대상에 관한 기사를 결합하여 과거로 간 여러 세대의 사람들의 삶에 대해 말할 수 있습니다.

16세기 초 기독교는 러시아 국민의 문화와 생활에 영향을 미치는 데 결정적인 역할을 했습니다. 그것은 가혹한 관습, 무지, 거친 관습을 극복하는 데 긍정적인 역할을 했습니다. 고대 러시아 사회. 특히 기독교 도덕 규범은 다음과 같습니다. 엄청난 영향가족 생활, 결혼, 자녀 양육. 사실인가요? 그 후 신학은 성별을 "선"과 "악"이라는 두 가지 반대 원칙으로 나누는 이원론적 관점을 고수했습니다. 후자는 여성으로 의인화되어 사회와 가족에서 그녀의 위치를 ​​​​결정했습니다.

러시아 민족 중에서 오랫동안사용 대가족, 친척을 직선과 측면 선으로 통합합니다. 고유 한 특징대농민 가족은 공동 농업과 소비였으며, 두 명 이상의 독립적인 부부가 재산을 공동 소유했습니다. 도시(포사드) 인구는 소규모 가족을 갖고 있으며 일반적으로 2세대의 부모와 자녀로 구성됩니다. 봉건 영주의 가족은 원칙적으로 작았 기 때문에 15 세가 된 봉건 영주의 아들은 주권자를 섬겨야했으며 별도의 지역 급여와 부여 된 재산을 모두받을 수있었습니다. 이는 조혼과 독립된 소규모 가족의 출현에 기여했습니다.

기독교가 들어오면서 교회 결혼식을 통해 결혼이 공식화되기 시작했다. 그러나 전통적인 기독교 결혼식("기쁨")은 러시아에서 약 6~7세기 동안 보존되었습니다. 교회 규칙은 신부나 신랑의 "소유"를 제외하고는 결혼에 대한 어떤 장애물도 규정하지 않았습니다. 하지만 실생활제한이 꽤 심했는데, 특히 사회적 관계관습에 의해 지배되었던 것. 법은 봉건 영주가 농민 여성과 결혼하는 것을 공식적으로 금지하지 않았지만 실제로는 봉건 영주 계급이 폐쇄 된 기업 이었기 때문에 자신의 동계 사람들뿐만 아니라 동등한 사람들과의 결혼이 장려 되었기 때문에 이것은 매우 드물게 발생했습니다. . 자유인은 농노와 결혼할 수 있었지만 주인의 허락을 받고 돈을 지불해야 했습니다. 일정 금액합의에 의해. 따라서 고대와 도시 모두에서 일반적으로 결혼은 하나의 계급 재산 내에서만 이루어질 수 있었습니다.

결혼의 해산은 매우 어려웠습니다. 이미 중세 초기에는 예외적인 경우에만 이혼("해산")이 허용되었습니다. 동시에 배우자의 권리는 불평등했습니다. 남편은 아내가 불륜할 경우 이혼할 수 있었고, 배우자의 허락 없이 집 밖에서 낯선 사람과 의사소통하는 것은 반역죄에 해당했다. 안에 중세 후기(16세기부터) 배우자 중 한 사람이 승려가 되는 조건으로 이혼이 허용되었습니다.

정교회에서는 한 사람이 세 번 이상 결혼하는 것을 허용하지 않았습니다. 엄숙한 예식결혼식은 대개 첫 번째 결혼에서만 거행되었습니다. 네 번째 결혼은 엄격히 금지되었습니다.

갓 태어난 아기는 세례를 받은 지 8일 만에 그날의 성인의 이름으로 교회에서 세례를 받기로 되어 있었습니다. 침례 의식은 교회에서 주요하고 중요한 의식으로 간주되었습니다. 세례 받지 않은 사람에게는 아무런 권리도 없었고, 심지어 장사지낼 권리도 없었습니다. 세례를 받지 않고 죽은 어린이는 교회에서 묘지에 묻히는 것을 금지했습니다. 다음 의식인 "톤"은 세례를 받은 지 1년 후에 거행되었습니다. 이날 대부 또는 대부 ( 신부모님) 아이의 머리카락을 자르고 루블을주었습니다. 압수 후 그들은 이름의 날, 즉 그 사람의 이름을 따서 명명 된 성자의 날 (나중에 "천사의 날"로 알려짐)과 생일을 축하했습니다. 왕실 이름의 날은 공식적인 공휴일로 간주되었습니다.

모든 출처는 중세 시대에 머리의 역할이 매우 컸음을 증언합니다. 그는 모든 외적인 기능에서 가족 전체를 대표했습니다. 오직 그는 주민 회의, 시의회, 그리고 나중에 Konchan 및 Sloboda 조직 회의에서 투표권을 가졌습니다. 가족 내에서 머리의 힘은 사실상 무제한이었습니다. 그는 각 구성원의 재산과 운명을 처분했습니다. 심지어 이게 적용됨 개인 생활그가 결혼으로 주거나 그의 뜻에 반하여 결혼할 수 있는 아이들. 교회는 그가 그 과정에서 그들을 자살하게 만든 경우에만 그를 비난했습니다. 가장의 명령은 암묵적으로 수행되어야했습니다. 그는 신체적 처벌까지 어떤 처벌이라도 적용할 수 있었습니다. 16세기 러시아 생활 백과사전인 "도모스트로이"는 주인이 교육 목적으로 아내와 자녀를 때려야 함을 직접적으로 나타냈습니다. 부모에 대한 불순종으로 인해 교회는 파문 위협을 받았습니다.

부동산 내 가족 생활은 오랫동안 상대적으로 폐쇄되었습니다. 하지만 단순한 여성- 농민 여성, 마을 사람들 - 은둔 생활 방식을 전혀 주도하지 않았습니다. 러시아 여성의 테렘 격리에 대한 외국인의 증언은 원칙적으로 봉건 귀족과 저명한 상인의 삶을 의미합니다. 그들은 교회에 가는 것도 거의 허락되지 않았습니다.

중세 사람들의 일상 생활에 대한 정보는 거의 없습니다. 가족의 근무일은 일찍 시작되었습니다. 식사는 필수 보통 사람들점심과 저녁 두 가지가있었습니다. 정오에 생산 활동중단된. 저녁 식사 후 늙은 러시아 습관에 따르면 긴 휴식과 잠이 이어졌습니다 (외국인에게는 매우 인상적이었습니다). 그런 다음 저녁 식사까지 작업이 다시 시작되었습니다. 날이 저물자 모두가 잠에 들었습니다.

기독교가 받아들여지면서 특히 존경받는 날이 공휴일이 되었습니다. 교회 달력: 크리스마스, 부활절, 수태고지, 삼위일체 등, 일주일의 일곱째 날인 일요일. 교회 규칙에 따르면 휴일은 경건한 행위와 종교의식. 공휴일에 일하는 것은 죄로 간주되었습니다. 그러나 가난한 사람들은 휴일에도 일했습니다.

가정 생활의 상대적인 고립은 손님 접대와 주로 교회 휴일 동안 마련되는 축제 행사로 다양해졌습니다. 주요 종교 행렬 중 하나가 주현절(1월 6일, Art)을 위해 마련되었습니다. 미술. 이날 족장은 모스크바 강의 물을 봉헌했고 도시 주민들은 요르단 의식 (성수로 씻는 것)을 거행했습니다. 휴일에는 거리 공연도 마련됐다. 떠돌이 예술가, 부푼은 고대 러시아에서 알려져 있습니다. 하프, 파이프, 노래 연주 외에도 곡예 공연, 육식 동물과의 경쟁 등이 포함되었습니다. 부푼 극단에는 일반적으로 오르간 분쇄기, 게어(곡예사), 인형극 연주자가 포함되었습니다.

일반적으로 휴일에는 공휴일 인 형제가 동반되었습니다. 그러나 러시아인의 무제한적인 음주에 대한 일반적인 생각은 분명히 과장되었습니다. 5~6일의 가장 큰 교회 휴일 동안에만 인구가 맥주를 양조하는 것이 허용되었고 선술집은 국가 독점이었습니다. 개인 선술집의 유지 관리는 엄격하게 박해되었습니다.

공공 생활에는 게임과 오락도 포함되었습니다. 예를 들어 눈 덮인 도시 점령, 레슬링과 주먹싸움, 마을, 도약 등 군사적, 평화적 활동이 모두 포함되었습니다. . 에서 도박주사위 게임은 널리 퍼졌고 16세기부터 서쪽에서 가져온 카드로 사용되었습니다. 사냥은 왕과 귀족들이 가장 좋아하는 오락이었습니다.

따라서 중세 러시아인의 삶은 상대적으로 단조롭기는하지만 생산과 사회 정치적 영역에서 지치지 않았지만 역사가들이 항상주의를 기울이지 않는 일상 생활의 여러 측면을 포함했습니다. .

15~16세기 초의 역사 문학에서. 합리주의적 견해 역사적 사건. 그들 중 일부는 사람들 자신의 활동으로 인한 인과 관계로 설명됩니다. 저자 역사적인 작품(예를 들어, 15세기 후반 "블라디미르 왕자 이야기")는 키예프 러시아와 비잔티움의 후계자로서 러시아 주권의 독재 권력의 독점성에 대한 아이디어를 확인하려고 했습니다. 유사한 아이디어가 크로노그래프에도 표현되었습니다. 즉, 러시아가 세계사적 군주제 사슬의 마지막 연결고리로 간주되었던 세계사 요약 리뷰입니다.

역사적인 것뿐만 아니라 확장되었습니다. 중세 사람들의 지리적 지식도 마찬가지입니다. 러시아 국가의 성장한 영토에 대한 행정 관리의 복잡성과 관련하여 첫 번째 지리적 지도("청사진"). 여기에는 러시아의 무역 및 외교 관계 발전도 기여했습니다. 러시아 항해사가 큰 공헌을했습니다. 지리적 발견북쪽에. 16세기 초에 그들은 White, Studenoe(Barents) 및 Kara Seas를 탐험하고 Medvezhiy, Novaya Zemlya, Kolguev, Vygach 등의 섬과 같은 많은 북부 땅을 발견했습니다. 북해그리고 섬. 그들은 스칸디나비아 반도 주변의 북극항로를 최초로 마스터한 사람들 중 하나였습니다.

기술적, 자연적 측면에서 약간의 진전이 관찰되었습니다. 과학적 지식. 러시아 장인들은 건물을 건설하는 동안 다소 복잡한 수학적 계산을 수행하는 방법을 배웠으며 주요 건축 자재의 특성에 익숙했습니다. 건물 건설에는 블록 및 기타 건축 메커니즘이 사용되었습니다. 소금 용액 추출을 위해 깊은 드릴링과 파이프 배치가 사용되었으며 이를 통해 피스톤 펌프를 사용하여 액체가 증류되었습니다. 군사 업무에서는 구리 대포 주조가 숙달되었고 벽을 치고 총을 던지는 것이 널리 퍼졌습니다.

17세기에는 러시아 국민의 문화와 삶에 영향을 미치는 교회의 역할이 강화되었습니다. 동시에 국가 권력은 교회 업무에 점점 더 많이 침투했습니다.

교회 개혁은 국가 권력이 교회 업무에 침투하는 목적으로 이루어졌습니다. 차르는 국가 개혁을 위해 교회의 승인을 얻는 동시에 교회를 정복하고 정력적으로 창설된 고귀한 군대를 제공하는 데 필요한 특권과 토지를 제한하는 조치를 취하고 싶었습니다.

전 러시아인 교회 개혁 100개 장("Stoglav")으로 구성된 결의안 모음집의 이름을 딴 Stoglav 대성당에서 열렸습니다.

Stoglavy 대성당의 작업에서 주로 하급 성직자의 삶과 삶과 관련된 내부 교회 질서 문제가 교회 예배 관리와 함께 전면에 제기되었습니다. 성직자의 노골적인 악덕, 더욱이 통일성이 부족한 교회 의식의 부주의 한 집행-이 모든 것이 사람들 사이에서 교회 목사에 대한 부정적인 태도를 불러 일으키고 자유 사고를 불러 일으켰습니다.

교회에 위험한 이러한 현상을 막기 위해 하급 성직자에 대한 통제를 강화할 것이 권고됐다. 이를 위해 "왕의 칙령과 성자의 축복과 제사장 장로와 열 번째 제사장"으로 임명 된 특별한 대제사장 기관이 만들어졌습니다 (대제사장은이 교회의 주요 제사장입니다). 그들 모두는 일반 사제와 집사가 정기적으로 신성한 예배를 수행하고, 교회에서 "두려움과 떨림으로 서서"성도들의 삶인 복음서, 콜로무스트(Cholomoust)를 읽는지 끊임없이 감독해야 했습니다.

공의회는 교회의 예식을 통일했습니다. 그는 혐오감을 느끼면서도 십자가 표시와 "특별 할렐루야"를 표시할 때 두 손가락 추가를 공식적으로 합법화했습니다. 그건 그렇고, 고대 신자들은 나중에 이러한 결정을 언급하고 고대에 대한 고수를 정당화했습니다.

교회 직위 판매, 뇌물 수수, 허위 비난, 강탈이 교회 계에서 너무 널리 퍼져 Stoglavy 대성당은 일반 성직자와 관련하여 상위 계층과 후자의 자의성을 다소 제한하는 여러 법령을 채택해야했습니다. 평신도와의 관계. 이제부터 교회의 의무는 직위를 남용한 세입자가 아니라 농촌 지역에 임명 된 젬 스트 보 장로와 열 번째 사제가 징수하게되었습니다.

그러나 나열된 조치와 부분적인 양보로는 국가와 교회 자체의 긴장된 상황을 어떻게든 완화할 수 없었습니다. Stoglavy 공의회가 구상한 개혁은 교회 구조의 대대적인 변혁을 임무로 설정한 것이 아니라 가장 지독한 남용을 제거함으로써 교회 구조를 강화하는 것만을 추구했습니다.

결정을 통해 Stoglavy 대성당은 전체에 교회주의의 인장을 부과하려고했습니다. 민속 생활. 짜르주의와 교회의 처벌에 대한 두려움으로 소위 "포기"된 책과 이단적인 책, 즉 당시 거의 모든 세속 문학을 구성하는 책을 읽는 것이 금지되었습니다. 교회는 사람들의 일상 생활을 방해하라는 지시를 받았습니다. 이발, 체스, 게임을 멀리하라는 지시를 받았습니다. 악기등, 교회에 이질적인 민속 문화의 운반자 인 어릿광대를 박해합니다.

그로즈니 시대는 문화 분야에 큰 변화가 일어나는 시대입니다. 16세기의 가장 큰 업적 중 하나는 인쇄술이었습니다. 1553년 모스크바에 최초의 인쇄소가 등장했고 곧 교회 서적이 이곳에서 인쇄되었습니다. 가장 초기에 인쇄된 책 중에는 1553년경에 출판된 Lenten Triodion과 50년대에 인쇄된 두 개의 복음서가 있습니다. 16 세기.

1563년 러시아 도서 인쇄 분야의 뛰어난 인물인 이반 페도로프(Ivan Fedorov)는 "주권 인쇄소" 조직을 맡았습니다. 1564년 3월 1일 그의 조수 Peter Mstislavets와 함께 그는 "Apostle"이라는 책을 출판했고 다음 해에는 "The Clockworker"를 출판했습니다. Ivan Fedorov라는 이름과 함께 우리는 1574년 Lvov에서 Russian Primer 초판이 등장한 것을 연관시킵니다.

교회의 영향으로 위에서 이미 언급 한 "Domostroy"와 같은 독특한 작품도 만들어졌으며 최종판은 대제사장 실베스터의 소유였습니다. "도모스트로이(Domostroy)"는 도시 인구의 부유층을 위한 도덕 및 생활 규칙 코드입니다. 그것은 당국과 가족에 대한 겸손과 의심의 여지없는 순종의 설교로 스며 들었습니다. 집주인에 대한 순종입니다.

러시아 국가의 요구가 증가함에 따라 글을 읽을 줄 아는 사람들이 필요했습니다. 1551년에 소집된 스토글라비 대성당에서는 대중 교육 확산을 위한 조치를 취하는 문제가 제기되었습니다. 성직자들은 아이들에게 읽고 쓰는 법을 가르치는 학교를 열도록 제안되었습니다. 아이들은 원칙적으로 수도원에서 가르쳤습니다. 게다가, 홈스쿨링은 부유한 사람들 사이에서 흔한 일이었습니다.

수많은 외부 및 내부 적과의 긴장된 투쟁은 러시아에서 광범위한 출현에 기여했습니다. 역사문학 중심 주제그것은 러시아 국가의 성장과 발전에 관한 문제였습니다. 고려중인 시대의 역사적 사상의 가장 중요한 기념물은 연대기였습니다.

이 시대의 주요 역사적 작품 중 하나는 얼굴(즉, 삽화가 포함된) 연대기 코드입니다. 이 코드는 2만 페이지에 걸쳐 아름답게 제작된 1만 개의 미니어처로 구성되어 있습니다. 다른 측면러시아 생활. 이 세트는 Tsar Ivan, Alexei Alexei Adashev 및 Ivan Viskovaty의 참여로 16세기 50~60년대에 편집되었습니다.

특히 15세기 후반과 16세기에 건축의 발전이 두드러졌습니다. 1553-54 년에 세례 요한 교회는 장식과 건축 디자인의 독창성이 뛰어난 Dyakovo 마을 (Kolomenskoye 마을에서 멀지 않은)에 지어졌습니다. 탁월한 걸작러시아 건축물은 1561년에 해자 중보 교회(성 바실리)가 세워졌습니다. 이 대성당은 카잔 정복을 기념하기 위해 세워졌습니다.

"구전 민속 예술"-가사-작가가 자신의 감정을 표현하는 일종의 문학입니다. (c) 막시모바 G.G. 러시아어 교사 GOU SOSH No156 2007. 러시아 민족의 민속. 에드. N.I.Kravtsova. 내용 : 구비문학, 구비시. 민속 장르. 어느 민속 예술(춤, 음악, 목각 등).

"러시아 민속 예술" - 잠언 및 속담(편집. 기본 질문: 러시아 민속 예술에 도덕적 자질이 어떻게 반영됩니까? 동요는 무엇입니까? 교훈적인 과제: 프로젝트 저자: Kudryavtseva Anastasia Nikolaevna Popova Irina Vyacheslavovna. 그룹 내 각 과제 - 5회 수업.

"러시아 국민의 삶" - 가을. 주님의 소중하고 생명을주는 십자가 승영 잔치에 대한 승영. 건초 만들기. 겨울. 프로젝트. 러시아 국민의 가장 오래된 의식 중 하나에 대한 행운. 봄. 모스크바 지역 Dubna에 있는 "POSSIBILITY" 학교 교장 Ignatovich Svetlana Nikolaevna. 제사. 딸기와 버섯의 컬렉션입니다.

"러시아 전통" - 목적: 러시아 민속 전통. 우리 작업의 결과. 우리 조상들은 가을에 어떤 전통을 가졌습니까? 사진보고. 러시아 오두막의 장식. 캐롤 카니발. 대형 테이블 사모바르 긴 벤치 손으로 만든 양탄자 러시아 오븐. 봄의 전통. 겨울 전통. 전통. 우리는 조상들의 삶에 대해 많은 것을 배웠고 여러분에게 말하려고 노력했습니다.

"러시아 서사시" - Dobrynya Nikitich, Ilya Muromets 및 Alyosha Popovich. 알료샤 포포비치와 아름다운 소녀. Avdotya the Ryazan. 볼가 브세슬라비치. 러시아 서사시의 영웅. Svyatogor와 Ilya Muromets. 볼가와 Mikula Selyaninovich. Dobrynya는 뱀으로부터 Fun을 해방시킵니다. Ilya Muromets와 강도 나이팅게일. Svyatogor. Sadko와 바다의 왕. Svyatogor와 운명의 대장장이.

"러시아 작가"-Alexander Sergeevich Pushkin. 사무일 야코블레비치 마샤크. 파벨 페트로비치 바조프. 코르니 이바노비치 추콥스키. 안나 안드레예브나 아크마토바. 블라디미르 블라디미로비치 마야코프스키 마리나 이바노브나 츠베타예바. 니콜라이 니콜라예비치 노소프. 세르게이 알렉산드로비치 예세닌. 레오 니콜라예비치 톨스토이. 니콜라이 알렉세이비치 네크라소프. 아그니아 르보브나 바르토.

해당 주제에 대해 총 11개의 프레젠테이션이 있습니다.

삶은 항상 자연과 밀접하게 연결되어 있으며 그것에 의존해 왔습니다. 농업, 가축사육, 수공업 등 모든 직업은 자연의 선물과 연결되어 있었습니다. 자연 조건생명을 주신 것 고대 러시아 사람들. 고대 러시아 사람들의 생활이 어땠는지 알아보기 위해 그들의 집을 살펴보겠습니다. 부자들이 사는 집을 저택(탑과 동일)이라고 불렀습니다. 보통 높은데 목조 구조 2층 또는 3층 또는 그 이상 지붕에 통, 텐트, 쐐기 또는 종 형태의 여러 돔이 있으며 맨 꼭대기에는 나무 수탉, 말, 개, 태양으로 장식되어 있습니다. 타워의 중간층은 숲이라고 불리는 발코니로 둘러싸여 있습니다. 심연에서 이 층의 어떤 우리(즉, 방)에도 들어갈 수 있습니다. 저택 뒤, 안뜰 깊이에는 헛간, 식료품 저장실, 지하실, 목욕탕, 우물, 마구간 등 다른 건물이 있습니다. 현관으로 이어지는 계단이 덮여 있습니다. 현관에서 우리는 현관으로 들어가고 거기에서 문은 똑바로, 위로, 오른쪽으로, 왼쪽으로 이동합니다. 중간 층에는 방이 있습니다. 이것은 가장 넓은 앞쪽 방입니다. 그리고 낮은 층에는 주방과 기타 다용도실이 있으며 여기에서 안뜰로 향하는 별도의 입구가 있습니다. 그리고 위층 방 위에는 밝은 방이 있는데, 이것은 집 주민과 손님을 위한 개별 방입니다. 방의 천장은 낮고 창문은 작으며 운모(유리는 매우 비쌉니다)를 따뜻하게 유지합니다.

모든 벽을 따라 있는 위층 방에는 벤치가 내장되어 있고, 문 앞에는 큰 테이블이 있고, 그 위에는 여신(아이콘이 있는 선반)이 있습니다. 문 왼쪽 모퉁이에는 아름다운 난로가 있는데, 이 난로에는 다양한 색상의 패턴 타일이 깔려 있으며 각 타일에는 다양한 볼록한 그림이 있습니다. 가난한 사람들의 단순하고 작은 오두막인 황혼에는 물고기 방광으로 덮인 두 개의 작은 창문 만 있습니다. 입구 왼쪽 오두막에는 거대한 난로가 있습니다. 그들은 그 안에서 음식을 요리하고, 잠을 자고, 신발, 옷, 장작을 말렸습니다. 다른 설정에서: 벽을 따라 있는 벤치, 그 위의 선반, 침대, 오른쪽 모서리에 있는 여신과 작은 테이블. 그리고 옷장에는 작은 인피 상자가 있고 그 안에는 모든 것이 있습니다 가족의 가치: 녹색 카프탄, 벌레 모양의 여름 코트, 모피 코트, 귀걸이 한 쌍. 봄, 여름, 가을에 사람들이 집안일로 바빴다면 겨울에는 공예품을 만드는 것이 가능했습니다.

점차적으로 일부 사람들의 공예가 주요 사업이자 수입원이 되었습니다. 장인들은 종종 시장에 가까운 도시에 살았습니다. 장인의 제품은 단순히 꼭 필요한 생활용품이 아닌, 영감과 취향, 미의식이 어우러져 탄생한 아름다운 물건이었습니다. 재료 민속 예술가돌, 금속, 점토, 뼈, 직물 및 목재 등 자연에 존재하는 모든 것. 가장 많이 사용 가능한 재료장인에게는 나무가있었습니다. 그것으로부터 그들은 집을 짓고 도구, 차량, 접시, 가구, 장난감을 만들었습니다. 그리고 모든 것이 사려 깊음, 형태의 완벽함, 실루엣의 표현력에 놀랐습니다. 장인들은 가장 평범한 나무 물건도 예술 작품으로 만들었습니다. 국자는 떠다니는 백조로 변했고, 어린이 요람은 섬세한 조각으로 장식되었으며, 겨울 썰매는 기괴하고 다채로운 패턴으로 고급스러워 보였습니다. 러시아 장인이 나무로 만든 모든 것은 재능, 상상력, 즐거운 태도, 아름다움과 완벽을 위해 노력하는 것으로 채색되어 있습니다. 불행하게도 고대의 나무 유물 중 시간을 보존한 유물은 거의 없습니다. 결국 이것은 수명이 짧은 자료입니다. 나무는 빨리 부패하고 쉽게 타버립니다. 잦은 화재로 먹이를 찾았습니다. 목조 건축, 그리고 목공예가들의 제품에도 있습니다. 게다가 나무는 값이 싸고, 나무 물건은 특별히 관리되지도 않았다. 무엇 때문에? 결국, 당신은 새로운 것을 더 좋고, 더 편리하고, 더 아름답게 만들 수 있습니다. 환상은 무궁무진하고 황금빛 손이며 영혼은 아름다움을 요구합니다. 따라서 고대 러시아 사람들의 삶은 재능있는 장인, 시대의 민속 공예가가 키운 독창적 인 문화를 말합니다.