고대 Rus'의 서사시. 민족성을 반영하는 말과 속담. 고대 루스의 서사시 고대 루스' 대단히 감사합니다, 안드레이 미하일로비치

러시아 영웅 서사시. 서사시

주제의 관련성: Kievan Rus 시대의 영웅 서사시가 어떻게 표현되는지, 그 특징은 무엇인지 보여주고 Kievan Rus의 영웅 서사시의 가장 유명한 작품을 소개합니다.

X-XII 세기의 키예프 문화에서 매우 중요합니다. 민속에 속합니다. 오랫동안 사람들의 기억 속에 살았던 노래, 서사시, 속담, 애도 비유 (장례식과 결혼식에서)는 대대로 전해져 글의 출현과 함께 기록되기 시작했습니다. 특히 주목할만한 것은 사람들이 친절하고 강하며 사심없이 사랑하는 조국의 영웅의 형태로 수비수를 노래하는 영웅 서사시입니다. 영웅서사시는 전민의 이익을 표현하고 각 민족의 민족의식을 형성하는데 극히 중요한 역할을 한다.

이 서사시에는 여러 주기가 있습니다.

1. 영웅 서사시의 순환은 Varangians와 함께 Oleg Svyatoslavich 분대의 농부 Mikula Selyaninovich에게 헌정되었습니다.

2. 영웅 서사시의 순환은 유목민에 대한 방어를 위해 많은 일을 한 붉은 태양 블라디미르 왕자에게 바쳐졌습니다. 주인공은 Ilya Muromets, Dobrynya Nikitich 및 Alyosha Popovich였습니다.

3. 사이클은 Polovtsian 칸과 함께 Vladimir Monomakh의 투쟁을 불렀습니다.

서사시는 러시아인의 역사적 삶의 사건을 반영하는 고대 Rus의 시적 영웅 서사시입니다. 러시아 북부의 서사시의 고대 이름은 "오래된"입니다. 장르의 현대 이름 인 "서사시"는 19 세기 전반에 민속 학자 I.P. Igor의 캠페인 이야기에서 잘 알려진 표현 인 "이 시간의 서사시"를 기반으로 한 Sakharov.

에픽을 추가하는 시간은 다양한 방식으로 결정됩니다. 일부 학자들은 이것이 Kievan Rus (X-XI 세기) 시대에 개발 된 초기 장르이고 다른 장르는 모스크바 중앙 집중식 국가를 만들고 강화하는 동안 중세에 발생한 후기 장르라고 믿습니다. 서사시 장르는 17-18세기에 절정에 이르렀고 20세기에 이르러 망각에 빠졌습니다.

V.P. Anikin은 "동 슬라브 시대 사람들의 역사적 의식을 표현하고 고대 Rus의 조건에서 발전한 영웅적인 노래 ..."입니다.

Epics는 사회 정의의 이상을 재현하고 러시아 영웅을 국민의 수호자로 찬양합니다. 그들은 역사적 현실을 이미지로 반영하여 사회적 도덕과 미학적 이상을 드러낸다. 서사시에서 중요한 기반은 허구와 연결되어 있습니다. 그들은 엄숙하고 한심한 어조를 가지고 있으며 그들의 스타일은 특별한 사람들과 장엄한 역사의 사건을 영화 롭게하려는 목적에 해당합니다.

서사시의 주인공은 영웅입니다. 그들은 조국과 민족을 위해 헌신하는 용감한 사람의 이상을 구현합니다. 영웅은 적군 무리에 맞서 홀로 싸웁니다. 서사시 중에서 가장 오래된 그룹이 눈에 띕니다. 이들은 신화와 관련된 "선배"영웅에 대한 소위 서사시입니다. 이 작품의 주인공은 신화와 관련된 알려지지 않은 자연의 힘을 의인화 한 것입니다. Svyatogor 및 Volkhv Vseslavievich, Danube 및 Mikhailo Potyk입니다.

역사의 두 번째 기간에 가장 오래된 영웅은 Ilya Muromets, Dobrynya Nikitich 및 Alyosha Popovich와 같은 새로운 시대의 영웅으로 대체되었습니다. 이들은 소위 키예프 서사시의 영웅입니다. 고리화는 개별 캐릭터와 행동 장소 주변의 서사적 이미지와 플롯의 통합을 의미합니다. 이것이 키예프시와 관련된 서사시의 키예프주기가 발전한 방법입니다.

대부분의 서사시는 Kievan Rus의 세계를 묘사합니다. 영웅들은 블라디미르 왕자를 섬기기 위해 키예프로 가서 적군으로부터 그를 보호합니다. 이 서사시의 내용은 주로 영웅적이며 본질적으로 군사적입니다.

Novgorod는 고대 러시아 국가의 또 다른 주요 중심지였습니다. Novgorod주기의 서사시-일상, 단편. 이 서사시의 영웅은 상인, 왕자, 농민, guslars (Sadko, Volga, Mikula, Vasily Buslaev, Blud Khotenovich)였습니다.

서사시에 묘사된 세계는 러시아 땅 전체이다. 따라서 Heroic 전초 기지의 Ilya Muromets는 높은 산, 푸른 초원, 어두운 숲을 봅니다. 서사시 세계는 "밝고" "맑음"이지만 적군이 위협합니다. 먹구름, 안개, 뇌우가 다가오고 태양과 별이 수많은 적군에서 사라지고 있습니다. 이곳은 선과 악, 빛과 어둠의 세력이 대립하는 세계입니다. 그 안에서 영웅들은 악과 폭력의 표현으로 싸 웁니다. 이 투쟁 없이는 서사시 세계는 불가능합니다.

각 영웅은 특정한 지배적인 캐릭터 특성을 가지고 있습니다. Ilya Muromets는 힘을 의인화합니다. 이것은 Svyatogor 다음으로 가장 강력한 러시아 영웅입니다. Dobrynya는 또한 강하고 용감한 전사이자 뱀 전사이자 영웅 외교관이기도합니다. 블라디미르 왕자는 그를 특별 외교 임무로 보냅니다. Alyosha Popovich는 독창성과 교활함을 의인화합니다. "그는 강제로 받아들이지 않을 것이므로 교활하게"그에 대한 서사시가 말합니다. 영웅의 기념비적 이미지와 장대 한 업적은 예술적 일반화의 결실, 사람이나 사회 집단의 능력과 힘을 한 사람의 구체화, 실제로 존재하는 것의 과장, 즉 과장과 이상화입니다. 서사시의 시적 언어는 엄숙하고 선율이 있으며 리드미컬하게 구성되어 있습니다. 그의 특별한 예술적 수단 (비교, 은유, 별명)은 그림과 이미지를 엄청나게 숭고하고 웅장하며 적을 묘사 할 때 끔찍하고 추악합니다.

서사시에서는 캐릭터의 환생, 죽은 자의 부활, 늑대 인간과 같은 멋진 기적이 수행됩니다. 적의 신화적인 이미지와 환상적인 요소가 포함되어 있지만 판타지는 동화와 다릅니다. 그것은 민속 역사적 아이디어를 기반으로합니다. 19세기 A.F. 힐퍼딩은 이렇게 썼다.

“영웅이 40파운드짜리 곤봉을 들고 다니거나 군대 전체를 현장에 배치할 수 있는지 의심하는 사람은 서사시를 죽입니다. 그리고 서사시를 부르는 북부 러시아 농민과 그의 말을 듣는 대다수의 사람들이 서사시에 묘사 된 기적의 진실을 무조건 믿는다는 많은 징후가 저를 확신 시켰습니다. Bylina는 역사적 기억을 보존했습니다. 기적은 사람들의 삶에서 역사로 인식되었습니다.

세부 사항에 대한 설명, 전사의 고대 무기 (검, 방패, 창, 헬멧, 체인 메일)와 같은 서사시에는 역사적으로 신뢰할 수있는 징후가 많이 있습니다. 그들은 Kyiv-grad, Chernihiv, Murom, Galich를 찬양합니다. 다른 고대 러시아 도시의 이름이 지정됩니다. 고대 노브고로드에서 이벤트가 진행 중입니다. 그들은 일부 역사적 인물의 이름을 나타냅니다 : Vladimir Svyatoslavich 왕자, Vladimir Vsevolodovich Monomakh. 이 왕자들은 대중적인 상상 속에서 블라디미르 왕자의 하나의 집단적 이미지인 "붉은 태양"으로 결합되었습니다.

서사시에는 환상과 허구가 많이 있습니다. 그러나 허구는 시적인 진실입니다. 서사시는 슬라브 민족의 역사적 삶의 조건을 반영했습니다. Rus의 Pechenegs와 Polovtsians의 공격적인 캠페인, 마을의 폐허, 여성과 어린이로 가득 찬 부의 약탈. 나중에 XIII-XIV 세기에 Rus는 서사시에도 반영된 Mongol-Tatars의 멍에 아래있었습니다. 국가 재판 기간 동안 그들은 조국에 대한 사랑을 심어주었습니다. 서사시가 러시아 땅 수비수의 위업에 대한 영웅적인 민요라는 것은 우연이 아닙니다.

그러나 서사시는 영웅의 영웅적 행위, 적의 침략, 전투뿐만 아니라 사회적 표현과 역사적 조건에서 일상적인 인간 생활을 묘사합니다. 이것은 Novgorod 서사시의 순환에 반영됩니다. 그들에서 영웅은 러시아 서사시의 서사시 영웅과 현저하게 다릅니다. Sadko와 Vasily Buslaev에 대한 서사시에는 새로운 오리지널 테마와 플롯뿐만 아니라 새로운 서사시 이미지, 다른 서사시주기를 모르는 새로운 유형의 영웅도 포함됩니다. Novgorod bogatyrs는 영웅주기의 bogatyrs와 달리 무기의 위업을 수행하지 않습니다. 이것은 Novgorod가 호드 침공을 피했고 Batu의 무리가 도시에 도달하지 않았다는 사실에 의해 설명됩니다. 그러나 Novgorodians는 반란 (V. Buslaev)과 하프 (Sadko)를 연주 할 수있을뿐만 아니라 서부 정복자들과 싸우고 화려한 승리를 거두었습니다.

Novgorod주기의 가장 시적이고 멋진 서사시 중 하나는 서사시 "Sadko"입니다. V.G. Belinsky는 서사시를 "러시아 민속시의 진주 중 하나, Novgorod의 시적 신격화"로 정의했습니다. Sadko는 하프의 능숙한 연주와 Sea King의 후원 덕분에 부자가 된 가난한 하프 맨입니다. 영웅으로서 그는 무한한 힘과 무한한 기량을 표현합니다. Sadko는 그의 땅, 그의 도시, 그의 가족을 사랑합니다. 그러므로 그는 그에게 제공된 막대한 재물을 거절하고 집으로 돌아갑니다.

Epics는 강장제 (Epic, Folk라고도 함) 구절로 만들어졌습니다. 토닉 시로 만든 작품에서 운문 행의 음절 수는 다를 수 있지만 강세 수는 비교적 동일해야 합니다. 서사시에서 첫 번째 강세는 원칙적으로 처음부터 세 번째 음절에, 마지막 강세는 끝에서 세 번째 음절에 있습니다.

Epics는 명확한 역사적 의미를 가지고 있으며 현실 (수도 블라디미르 왕자 키예프의 이미지)에 의해 조절되는 실제 이미지와 환상적인 이미지 (Serpent Gorynych, 강도 나이팅게일)의 조합이 특징입니다. 그러나 서사시의 주역은 역사적 현실이 만들어낸 이미지다.

서사시는 일반적으로 행동의 장소와 시간을 결정하는 시작으로 시작됩니다. 그를 따라 작품의 주인공이 가장 자주 대조 기법을 사용하는 박람회가 제공됩니다.

영웅의 이미지는 전체 이야기의 중심에 있습니다. 서사적 영웅 이미지의 서사적 웅장 함은 그의 고귀한 감정과 경험을 드러내어 만들어지며 영웅의 자질은 그의 행동에서 드러납니다.

서사시의 트리플 또는 트리니티는 주요 묘사 방법 중 하나입니다. 제비를 세 번 던지는 등.). 이 모든 요소(인격의 삼위일체, 행동의 삼위일체, 언어적 반복)는 모든 서사시에 존재합니다. 영웅과 그의 행위를 설명하는 데 사용되는 과장법도 중요한 역할을 합니다. 적에 대한 설명(투가린, 강도 나이팅게일)은 쌍곡선이며 전사 영웅의 힘에 대한 설명입니다. 여기에는 환상적인 요소가 있습니다.

서사시의 주요 내러티브 부분에는 평행법, 이미지의 단계적 축소, 대조의 기법이 널리 사용됩니다.

특히 주목할만한 것은 19세기와 20세기에 열띤 논쟁을 불러일으킨(특히 역사가와 문헌학자 사이에서) 서사시와 역사적 현실 사이의 관계(소위 "러시아 서사시의 역사주의 문제")의 문제입니다. .

러시아 역사 과학의 창시자인 V.N. Tatishchev는 1730년대에 서사시에 대해 다음과 같이 썼습니다. 그러나 미래에 Tatishchev의 경고를 무시하고 일부 역사가들은 예를 들어 소련 역사가 Academician B. D. Grekov를 고려하여 "서사시는 역사이며, 사람들이 스스로. 그러나 "접힘"의 특성으로 인해 영웅적인 서사시는 역사적 사건을 반영하지 않고 변형한다는 것을 이해해야합니다. 사람들의 노래 서사적 기억은 연대기 코드의 볼륨이 아니며 선반에 서서 과거의 행위를 정확하게 유지하지 않지만 사람들의 역사 이해, 구조 모델의 재구성을 나타냅니다. 사회와 국가, 그리고 수세기 동안 입소문을 통해 변화하고 역사적 기반을 후층 아래에 ​​숨 깁니다. 여기

다양한 과학 학교의 민속 학자들은 서사시의 역사주의 문제를 해결하기 위해 몇 가지 기본 옵션을 개발했습니다. 다음은 F. M. Selivanov 교수가 설명하는 방법입니다. 2) 서사시에서 묘사된 사건은 후대에 반복되는 역사적 층위에 의해 필연적으로 가려져 본래의 내용을 찾기 어렵거나 불가능하다. 3) 사건에 대한 초기 반응은 다른 장르(찬양가, 전설, 전설)의 작품으로 진행되었고, 그 내용은 서사시에 흡수되었다.” (셀리바노프,와 함께. 29). 또한 세 번째 조항에서 서사시 자체는 우리에게 친숙한 형태로 Kievan Rus 시대보다 늦게 개발되었습니다. 이미 특정 공국과 타타르-몽골 멍에 시대에 그리고 그 시대에 단일 고대 러시아 국가 중 소위 만있었습니다. 미래 서사시의 "원형"(방금 일어난 사건을 반영한 연대기 노래, 잔치에서 울린 왕자를 기리는 영광의 노래, 그리고 아마도 그 반대의 비방 노래, 장례식과 기념식에서 수행되는 군사 애도), 일반 대중이 아니라 왕자에게 둘러싸인 후계자 환경에서.

서사시가 민족 해방 투쟁에서, 외국의 멍에를 짊어진 후 러시아 국가의 부흥에서 수행하기 시작한 중요한 역할은 그들에게 구전 전통에서 그렇게 장수할 수 있게 해주었습니다. 천년 내내

작품 설명

주제의 관련성 : Kievan Rus 시대의 영웅 서사시가 어떻게 제시되고 그 특징이 무엇인지 보여주고 Kievan Rus의 영웅 서사시의 가장 유명한 작품을 소개합니다.
X-XII 세기의 키예프 문화에서 매우 중요합니다. 민속에 속합니다. 오랫동안 사람들의 기억 속에 살았던 노래, 서사시, 속담, 애도 비유 (장례식과 결혼식에서)는 대대로 전해져 글의 출현과 함께 기록되기 시작했습니다. 특히 주목할만한 것은 사람들이 친절하고 강하며 사심없이 사랑하는 조국의 영웅의 형태로 수비수를 노래하는 영웅 서사시입니다. 영웅서사시는 전 인민의 이익을 표현하고 모든 인민의 민족의식을 형성하는데 극히 중요한 역할을 한다.

러시아 민속 용어 사전
서사시가 무엇인지에 대한 Nikita Petrov 과정의 편집자, Ilya Muromets가 실제로 존재했으며 스탈린이 서사시의 영웅이 된 방법 / 코스 번호 14 "러시아 서사시"

동화는 이야기꾼인 서사시와 어떻게 다릅니 까? 러시아 민속을 이해할 수 없는 용어집. 과정 번호 14에서 자세히 알아보기: 계속해서...

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니키타 페트로프 - 민속학자, 인류학자, 문헌학 후보, 러시아 주립 인문학 대학 민속 기호학 및 유형학 센터 부교수, RANEPA 현대 인도주의 연구 학교 선임 연구원. 그는 서사시 연구원 Yu. A. Novikov의 강의 후 대학에서 서사시의 비교 연구에 관심을 갖게되었고 러시아 주립 인도주의 대학 (현재 E. M. Meletinsky IVGI)의 고등 인도주의 연구 연구소에서 서사시 연구를 계속했습니다. ) 그런 다음 Center for Typology and Semiotics of Folklore에서 S. Y. Neklyudova의지도하에 자신의 논문을 옹호했습니다. 오늘날 과학적 관심 분야는 민속과 신화, 도시 인류학, 서사시 연구, 음모 및 동기 지표, 서사학, 기억 인류학입니다.

민속 산문 텍스트 "Kargopolye : 민속 가이드 (전통, 전설, 이야기, 노래 및 잠언"(M., M., 2009), "전문가, 마법사 및 흑 마법사 : 러시아 북부의 주술 및 가정 마법”(M., 2013), 백과 사전“세계 민족의 신화”(OLMA; St. Petersburg, M. , 2014).

영웅담 - 서사시 이전의 고대 영웅 서사시. 줄거리는 "영웅 전기"(기적의 탄생, 영웅적인 어린 시절, 영웅적인 중매, 신부/아내의 상실 및 재취득 등)의 충돌을 기반으로 합니다. Vladimir Yakovlevich Propp는 그러한 동화를 "전 국가 서사시"라고 불렀습니다.

서사시- "목소리로 노래하기", 일반적으로 시적인 작품(때로는 산문으로 말할 수 있음). 서사시에서 이벤트는 영웅, 서사시 영주 또는 도시(키예프, 노브고로드)를 중심으로 발생합니다. 서사시는 "친구와 적"의 대립과 신화적 또는 준역사적 과거를 기반으로 합니다. 일부 서사시에서는 뛰어난 체력을 가진 영웅이 민족적 또는 역사적 적을 ​​물리칩니다(“Ilya Muromets and Kalin-Tsar”, “Alyosha and Tugarin”). 이러한 서사시를 영웅적이라고합니다. 동화에서 영웅은 누구도 이기지 않지만 동화의 영웅처럼 지하 또는 수중 왕국으로 내려갑니다 ( "Mikhailo Potyk", "Sadko"). 또 다른 종류의 서사시는 발라드 캐릭터의 텍스트입니다 ( "Alyosha와 Petrovich 형제", "Churilo Plenkovich", "Stavr Godinovich"). 그들에서 영웅은 평범한 (종종보기 흉한) 행동을 수행하거나 아내가 영웅으로 판명되어 교활하게 남편을 곤경에서 돕습니다.

"서사시"라는 용어가 사용되기 시작했습니다. 초기 탐험가 1840년대에. 분명히이 용어는 "The Tale of Igor 's Campaign"을 잘못 읽은 결과입니다. "Boyan의 계획이 아니라 이번 서사시에 따라 노래를 시작하세요"(여기서 "서사시"는 실제로 일어난 일입니다). 서사시의 공연자들은이 작품을 "노인"또는 "노인"이라고 불렀고, 17 ~ 19 세기 초의 손으로 쓴 컬렉션에서 서사시와 같은 텍스트는 영웅에 대한 "역사"또는 "이야기", "고대 러시아시"라고 불 렸습니다. 비평가들은 또한 그것들을 "시의 동화", "멋진 종류의시"라고 불렀습니다.

서사시는 20세기 후반까지 구술 환경에 존재했다. 대부분의 서사시(약 3000개 텍스트)는 러시아 북부(아르한겔스크 지역, 카렐리야), 시베리아, 우랄, 볼가에서 19~20세기에 기록되었습니다.

서사시의 노래 - 텍스트의 시작, 플롯과 직접적인 관련이 없지만 내러티브의 내적 논리를 드러냅니다.

서사시의 시작 - 행동의 설정과 캐릭터의 원을 청취자에게 소개하는 텍스트.

에픽 불변 - 하나의 서사시 플롯에 대한 모든 공통 요소를 통합하는 텍스트입니다. 이것은 실제 텍스트가 아니라 민속학자가 만든 추측 구조입니다. 이 플롯에서 서사시의 특정 공연(또는 녹음)을 변형이라고 합니다.

소식-사이비 민속이지만 사실 작가의 작품, 서사시 모방. 참신함의 저자는 정경 서사시를 노래하는 전통주의 화자가 아니라 내레이터-즉흥 연주자입니다. Novinas는 1930 ~ 1960 년대에 소련 시대의 "영웅적 선물"에 대한 뉴스를 읽은 후 이야기꾼이 스스로 만들거나 마을에 와서 Chapaev의 전기를 가져온 이야기꾼과 민속 학자의 공동 작업의 결과로 만들어졌습니다. CPSU 의회에 대한 신문 스크랩 등. Lenin, Stalin, Voroshilov, Papanin, Chkalov 및 기타 소련 캐릭터가 영웅 대신 참신함에 등장했습니다. 서사시와 달리 노비나는 비생산적입니다. 다른 스토리텔러가 반복하지 않았습니다. 아마도 "novina"라는 용어는 서사시와 역사 교과서의 형태로 노래를 부를 수 있었던 White Sea 이야기꾼 Marfa Kryukova가 만들었습니다. 총 600 개 이상의 참신한 텍스트가 알려져 있습니다.

에픽 캐릭터. 줄거리 역할: 서사적 영웅과 그의 측근, 적(적대자); 서사시 군주; 메신저 및 도우미/구세주; 하인/스콰이어; 메시지/예측/경고를 전송하는 메신저; 신부. 고전 서사시의 주인공은 보통 마법과 마법을 사용하지 않지만 비범한 힘과 절박한 용기로 승리하고, 과잉 행동하고, 자기 의지가 강하며, 때로는 자신의 힘을 과대평가하는 "폭력적인" 성격을 지닌 영웅들이다. 그러나 경우에 따라 Volkh Vseslavievich, Churilo Plenkovich, Sadko 등의 특성에 해당하지 않는 "영웅"도 있습니다. 이는 서사시가 "순수한" 캐릭터 구성표를 생성하지 않으며 모든 캐릭터, 심지어 에피소드 형식도 할당할 수 있기 때문입니다. 따라서 잘못된 힘을 계산하기 위해 한 가지 행동으로 나타나는 영웅이 있습니다.

노파와 Ilya Muromets는 다음과 같이 말했습니다.
“넌 이미 바보야, 페레스메타의 아들 스테파노비치!
당신은 당신의 조카와 함께 당신의 예와 함께 가고,
이미 당신은 언덕이 많은 경사면의 열린 들판으로 가고 있습니다.
스파이 튜브를 타고
그리고 이 위대한 힘을 세는 방법, 세는 방법,
위대한 불성실한 힘."

동화 (그리고 서사시와의 차이점). 동화의 주인공은 개인적인 이익이나 가족의 이익을 위해 행동합니다. 상대를 물리 친 그는 항상 어떤 종류의 보상을받습니다. 그는 공주와 결혼하고 물질적 부를 얻습니다. 서사시의 주인공은 국가와 국가의 이익을 옹호합니다. 영웅이 형제 자매를 구하면 우연히 발생합니다. 친척은 적을 물리 친 후 서로를 인식하고 ( "Kozarin", "Brothers Dorodoovichi") 동화 속 영웅은 처음부터 그러한 목표를 설정합니다. 영웅적인 힘의 노력 덕분에 위업이 수행되는 서사시와 달리 동화의 영웅은 마법의 힘의 도움으로 승리합니다. 동시에 일부 서사시 이야기 ( "Ilya Muromets의 치유", "Sadko at the Sea Tsar", "Potyk", "Dobrynya and Alyosha")는 동화와 유사한 충돌을 기반으로합니다.

서사시의 줄거리. 일반적으로 영웅의 전기를 중심으로 진행되며 다음 에피소드로 나뉩니다. I. 영웅적인 어린 시절. II. 힘 얻기 / 부 / 모집 분대. III. 군사 충돌. IV. 충돌. V. 경쟁. VI. 결혼 갈등. VII. 모험. VIII. 영웅의 죽음. 서사시의 줄거리는 두 가지 주요 서사적 충돌이 특징입니다. 군대 (영웅은 적과 반대)와 결혼 (영웅은 신부와 반대)입니다.

얼마나 많은 주요 서사시가 존재하는지에 대한 연구원의 의견은 다릅니다. 일부는 100-130 개의 이야기 (특히 Propp가 믿었던 것처럼)의 수치를 제공하고 25 권의 서사시 코드 편집자를 포함한 다른 사람들은 약 육십.

구술성서사시에서- 이야기꾼이 서사시를 부를 때 사용하는 규칙 체계. 구술의 개념은 호머 연구 중에 형성되었습니다. 일부 학자의 결론에 따르면 Iliad와 Odyssey는 민속 기원이며 그들의 텍스트는 이야기꾼의 반복적 인 공연의 결과로 형성되었습니다. 화자는 자신이 알고 있는 줄거리, 문체의 패턴, 시적 어휘에 초점을 맞추고 특정 운율적 위치에 공식을 대입하고 주제를 결합하여 서사시를 구성합니다. 공식과 주제는 소위 서사적 지식과 서사적 기억을 형성했으며, 그 본질은 수천 개의 구절을 암기하는 능력만이 아니었습니다.

사이클링 서사시 -주인공의 모습을 중심으로 그룹화된 플롯: 한 사이클의 서사시는 그의 삶의 다양한 에피소드를 반영할 수 있습니다. 특정 서사시 센터(키예프)와 서사시 주권자(키예프 왕자)를 중심으로 사건과 인물의 순환도 있습니다.

서사시는 러시아인의 역사적 삶의 사건을 반영하는 고대 Rus의 시적 영웅 서사시입니다. 러시아 북부의 서사시의 고대 이름은 "오래된"입니다. 장르의 현대 이름 인 "서사시"는 19 세기 전반에 민속 학자 I.P. Igor의 캠페인 이야기에서 잘 알려진 표현 인 "이 시간의 서사시"를 기반으로 한 Sakharov.

에픽을 추가하는 시간은 다양한 방식으로 결정됩니다. 일부 학자들은 이것이 Kievan Rus (X-XI 세기) 시대에 개발 된 초기 장르이고 다른 장르는 모스크바 중앙 집중식 국가를 만들고 강화하는 동안 중세에 발생한 후기 장르라고 믿습니다. 서사시 장르는 17~18세기에 절정을 이루다가 20세기에 이르러 망각 속으로 사라졌고, 서사시의 주인공은 영웅들이다. 그들은 조국과 민족을 위해 헌신하는 용감한 사람의 이상을 구현합니다. 영웅은 적군 무리에 맞서 홀로 싸웁니다. 서사시 중에서 가장 오래된 그룹이 눈에 띕니다. 이들은 신화와 관련된 "선배"영웅에 대한 소위 서사시입니다. 이 작품의 주인공은 신화와 관련된 알려지지 않은 자연의 힘을 의인화 한 것입니다. Svyatogor 및 Volkhv Vseslavievich, Danube 및 Mikhailo Potyk입니다.

역사의 두 번째 기간에 가장 오래된 영웅은 Ilya Muromets, Dobrynya Nikitich 및 Alyosha Popovich와 같은 새로운 시대의 영웅으로 대체되었습니다. 이들은 소위 키예프 서사시의 영웅입니다. 고리화는 개별 캐릭터와 행동 장소 주변의 서사적 이미지와 플롯의 통합을 의미합니다. 이것이 키예프시와 관련된 서사시의 키예프주기가 발전한 방법입니다.

대부분의 서사시는 Kievan Rus의 세계를 묘사합니다. 영웅들은 블라디미르 왕자를 섬기기 위해 키예프로 가서 적군으로부터 그를 보호합니다. 이 서사시의 내용은 주로 영웅적이며 본질적으로 군사적입니다.

Novgorod는 고대 러시아 국가의 또 다른 주요 중심지였습니다. Novgorod주기의 서사시-일상, 단편. 이 서사시의 영웅은 상인, 왕자, 농민, guslars (Sadko, Volga, Mikula, Vasily Buslaev, Blud Khotenovich)였습니다.

서사시에 묘사된 세계는 러시아 땅 전체이다. 따라서 Heroic 전초 기지의 Ilya Muromets는 높은 산, 푸른 초원, 어두운 숲을 봅니다. 서사시 세계는 "밝고" "맑음"이지만 적군이 위협합니다. 먹구름, 안개, 뇌우가 다가오고 태양과 별이 수많은 적군에서 사라지고 있습니다. 이곳은 선과 악, 빛과 어둠의 세력이 대립하는 세계입니다. 그 안에서 영웅들은 악과 폭력의 표현으로 싸 웁니다. 이 투쟁 없이는 서사시 세계는 불가능합니다.

각 영웅은 특정한 지배적인 캐릭터 특성을 가지고 있습니다. Ilya Muromets는 힘을 의인화합니다. 이것은 Svyatogor 다음으로 가장 강력한 러시아 영웅입니다. Dobrynya는 또한 강하고 용감한 전사이자 뱀 전사이자 영웅 외교관이기도합니다. 블라디미르 왕자는 그를 특별 외교 임무로 보냅니다. Alyosha Popovich는 독창성과 교활함을 의인화합니다. "그는 강제로 받아들이지 않을 것이므로 교활하게"그에 대한 서사시가 말합니다. 영웅의 기념비적 이미지와 장대 한 업적은 예술적 일반화의 결실, 사람이나 사회 집단의 능력과 힘을 한 사람의 구체화, 실제로 존재하는 것의 과장, 즉 과장과 이상화입니다. 서사시의 시적 언어는 엄숙하고 선율이 있으며 리드미컬하게 구성되어 있습니다. 그의 특별한 예술적 수단 (비교, 은유, 별명)은 그림과 이미지를 엄청나게 숭고하고 웅장하며 적을 묘사 할 때 끔찍하고 추악합니다.

다른 서사시, 모티프 및 이미지, 플롯 요소, 동일한 장면, 선 및 선 그룹이 반복됩니다. 따라서 키예프주기의 모든 서사시를 통해 키예프의 도시인 블라디미르 왕자의 이미지가 영웅을 통과합니다. 서사시는 다른 민속 예술 작품과 마찬가지로 고정된 텍스트가 없습니다. 입에서 입으로 전달되어 변화하고 다양해졌습니다. 각 서사시에는 무한한 옵션이 있습니다.

서사시에서는 캐릭터의 환생, 죽은 자의 부활, 늑대 인간과 같은 멋진 기적이 수행됩니다. 적의 신화적인 이미지와 환상적인 요소가 포함되어 있지만 판타지는 동화와 다릅니다. 그것은 민속 역사적 아이디어를 기반으로합니다. 그러나 서사시는 영웅의 영웅적 행위, 적의 침략, 전투뿐만 아니라 사회적 표현과 역사적 조건에서 일상적인 인간 생활을 묘사합니다. 이것은 Novgorod 서사시의 순환에 반영됩니다. 그들에서 영웅은 러시아 서사시의 서사시 영웅과 현저하게 다릅니다. Sadko와 Vasily Buslaev에 대한 서사시에는 새로운 오리지널 테마와 플롯뿐만 아니라 새로운 서사시 이미지, 다른 서사시주기를 모르는 새로운 유형의 영웅도 포함됩니다. Novgorod bogatyrs는 영웅주기의 bogatyrs와 달리 무기의 위업을 수행하지 않습니다. 이것은 Novgorod가 호드 침공을 피했고 Batu의 무리가 도시에 도달하지 않았다는 사실에 의해 설명됩니다. 그러나 Novgorodians는 반항하고 (V. Buslaev) 하프를 연주 할 수있을뿐만 아니라 (Sadko) 서양의 정복자들과 싸우고 화려한 승리를 거두었으므로 서사시는 시적이고 예술적인 작품입니다. 그들은 예상치 못한, 놀랍고 놀라운 것을 많이 가지고 있습니다. 그러나 그들은 기본적으로 사실이며 역사에 대한 사람들의 이해, 의무, 명예 및 정의에 대한 사람들의 생각을 전달합니다. 동시에 그들은 능숙하게 지어졌으며 그들의 언어는 독특합니다.

서사시의 예술적 독창성

Epics는 강장제 (Epic, Folk라고도 함) 구절로 만들어졌습니다. 토닉 시로 만든 작품에서 운문 행의 음절 수는 다를 수 있지만 강세 수는 비교적 동일해야 합니다. 서사시에서 첫 번째 강세는 원칙적으로 처음부터 세 번째 음절에, 마지막 강세는 끝에서 세 번째 음절에 있습니다.

Epics는 명확한 역사적 의미를 가지고 있으며 현실 (수도 블라디미르 왕자 키예프의 이미지)에 의해 조절되는 실제 이미지와 환상적인 이미지 (Serpent Gorynych, 강도 나이팅게일)의 조합이 특징입니다. 그러나 서사시의 주역은 역사적 현실이 만들어낸 이미지다.

민속 예술의 장르에는 러시아 (구두) 서사시가 포함됩니다. 노래, 전설, 이야기 전설, 구두로 생성되고 귀로 공연되고 기억되는 영웅의 삶에서 발생한 사건에 대한 작품이 대대로 이어집니다. 수세기 동안 사람들의 기억 속에 보존 된 가장 오래된 구전 서사시는 소위 서사시(19-20 세기 민속 환경에서 그들은 starin이라고 불렀습니다)-수백, 때로는 수천 개의 구절로 구성된 많은 양의 노래.

서사시를 읽고 우리는 특별한 세계로 뛰어 들었습니다. 실제 사람과는 다른 캐릭터가 살고 있습니다. 그 안에서는 현실 세계에서는 일어날 수 없는 기이한 사건들이 벌어지고, 놀라운 속성을 지닌 것들로 가득 차 있다. 이것은 현대적인 관점에서 환상적인 세계입니다.

상징적 의미서사적 이미지는 G.I. Uspensky 및 N. A. Nekrasov, A.P. Chekhov 및 A.M. Gorky의 이름을 찾는 러시아 및 소련 작가의 관심을 반복적으로 끌었습니다.

러시아 역사 및 문헌 과학에서 서사시는 1818 년 유명한 18 세기 컬렉션 "Kirshe Danilov가 수집 한 고대 러시아시"의 서사시 노래가 출판 된 후 예리한 관심을 불러 일으켰고 다양한 연구의 대상이되었습니다. 컬렉션 발행인 K.F. Kalaidovich는 그에게 서사시와 역사적 노래 연구에 전념하는 최초의 과학 작업인 서문을 보냈습니다. 서사시 유산에 대한 관심은 P. N. Rybnikov가 19세기 중반에 러시아 유럽 북부에서 서사시의 존재와 실황 공연 사실을 발견한 것과 관련하여 특히 증가하고 강화되었습니다. 서사시 서사시는 150년이 넘었습니다.

이 기간 동안 서사시 연구의 주요 경로와 가장 중요한 주제가 결정되었습니다. 1 노래 학교 연구와 관련하여 최초의 서사시 수집가들의 노트와 글은 이야기꾼의 성격과 재능에 대한 크고 꾸준한 관심을 보여줍니다. 그리고 F Hilferding은 Onega 가수들의 노래에서 전통과 개인 주도권의 상관관계에 대해 중요한 관찰을 합니다.

서사적 창작의 일반적인 집단 원칙과 개인 원칙의 비율은 오늘날까지 이어지는 모든 민속 연구에 대한 관심을 계속 불러일으키고 있습니다.

서사시에는 사람들의 풍부한 역사적 경험이 집중되어 있고 시적, 철학적으로 이해되고 예술적으로 증명됩니다.

이 경험은 외국 노예에 대한 투쟁, 국가 형성, 가족 관계, 압제자에 대한 사람들의 사회적 투쟁, 사회적 이상 등 국민 생활의 가장 다양한 측면과 관련이 있습니다. 이 투쟁 과정에서 도덕적 가치에 대한 아이디어가 개발되었고 인간 행동의 역사적 이상과 사고 방식이 점차 구체화되었으며 개인의 존엄성에 대한 사람들의 생각을 구현 한 이상적인 유형의 러시아 서사시 영웅이 생겼습니다. , 인본주의, 고국에 대한 사랑, 자유에 대한 사랑, 사회 활동 및 목표를 위한 투쟁에 대한 두려움.

서사시 세계의 중심에는 영웅이 있습니다. "영웅"이라는 단어는 고대 Rus에서 잘 알려져 있습니다. 그것은 종종 "영광스러운", "멋진", "용감한", "위대한"이라는 별명과 함께 연대기에서 반복적으로 발견됩니다.

오전 1시 .Astakhov. 서사시. 연구 결과 및 문제. M.-L., 1966.

Ilya Muromets, Dobrynya Nikitich, Alyosha Popovich, Sadko, Vasily Buslaevich가 민속 판타지에 의해 생생하게 살아나는 서사적 이미지뿐만 아니라 사람들의 역사적 열망, 힘 및 기회에 대한 독창적이고 깊은 상징으로 보이는 것은 아무것도 아닙니다.

서사시는 구전 전통에서만 수세기 동안 존재했기 때문에 가변적이며 다층, 그들은 보존다른 시대의 징후, 특히 이교도와 기독교 요소가 결합됩니다.

모든 러시아 서사시는 창작 장소와 콘텐츠의 특징에 따라 키예프와 노브 고로드의 두주기로 나눌 수 있습니다. Kyiv 서사시는 수많은 적으로부터 러시아 땅을 지키는 전사 인 영웅의 착취에 대한 영웅적인 노래입니다. Novgorod 서사시는 평화로운 삶, 삶, 무역 및 상인의 모험에 대해 이야기합니다.

서사시를 전체적으로 판단하기 전에 노래의 장르를 정의해야 한다. V.Ya. Propp 하이라이트 서사시 영웅적, 동화적, 소설적,발라드, 영적 구절 등 직전의 사람들도 있습니다. 1 과장된 감정서사시는 민요 서사시의 주요 중추를 형성하며 영웅 서사시는 적과의 전투, 공개 충돌, 영웅의 영웅적 전투, 인민의 중재자, 전국적 대의를위한 전사가 특징입니다. 적은 괴물이 될 수 있습니다 (Serpent, Nightingale the Robber, Tugarin, Idolishche). 그와 싸우면서 영웅은 키예프를 해방하고 강간범과 악당의 러시아 땅을 정화합니다 (뱀 전사 Dobrynya, Alyosha Popovich 및 Tugarin, Ilya Muromets 및 나이팅게일 강도, Ilya 및 Idolishche에 대한 서사시). 적은 러시아 국가의 존재 자체를 위협하는 타타르-몽골 무리 일 수 있습니다. 포위 된 적들로부터 키예프를 해방시키는 주인공은 Ilya Muromets입니다. 영웅적인 노래의 상당 부분은 사회적 투쟁의 주제에 전념합니다.

1 Propp V.Ya. 러시아 민속의 장르 구성 // 러시아 문학. - 1964. - 4번. -S., 58-76.

이 노래의 주인공은 그의 짓밟힌 존엄성(Sukhman에 대한 서사시)을 위해 왕자와 그의 보야르 측근과 싸우고, 부자와 귀족의 권력에 반항하여 가난하고 평범한 사람들의 항의를 이끈다(Ilya Muromets의 반란에 대한 서사시) 블라디미르 왕자; Novgorodians와 Vasily Buslaevich의 투쟁에 관한 이야기) . 이 장르의 서사시와 영웅적인 중매에 관한 노래가 있습니다 (예를 들어, 신부를 블라디미르 왕자에게 구애하는 다뉴브 강에 관한 서사시). 그러나 아내를 찾는 중매는 외국 적과의 싸움과 관련되지 않는 한 역사적으로 항상 그런 것은 아니지만 일반적으로 서사시에서 더 이상 미화되지 않습니다. 중매에 대한 많은 음모가 장르로 옮겨졌습니다. 굉장한서사시. 그것들은 동화의 전형적인 이미지와 상황이 특징입니다. 예를 들어 Sadko에 관한 서사시에서 우리는 황금 깃털을 가진 물고기 인 Ilmen-Lake의 바닥에서 Sadko에게 멋진 선물 (마술 치료제)을 보내는 마법의 기증자를 만납니다. 이 선물을 통해 영웅은 분쟁에서 Novgorod 상인으로부터 풍부한 모기지를 얻을 수 있습니다. 이 서사시에서 동화 속 영웅처럼. Sadko는 바다 왕의 딸 중에서 신부를 선택하라는 제안을받은 수중 왕국 인 다른 세계에서 자신을 찾습니다. 또 다른 동화의 주인공 인 Mikhail Potyk은 죽은 아내와 함께 묻혔습니다. 그러나 묻힌 그는 금속 막대로 그를 죽이려는 뱀을 신중하게 죽입니다.

서사시는 특별한 예술적 형식과 영웅을 시화하는 방식을 가지고 있습니다. 참신한공개 전투, 전투, 군사 충돌이 없습니다. 회의, 분쟁, 중매 또는 기타 사건의 가정 에피소드가 있습니다. 참신한 서사시의 예는 Mikul과 Volga에 관한 노래입니다. 농민 노동자, 강력한 농부는 봉건 영주에 반대합니다. 나이팅게일 Budimirovich에 대한 또 다른 소설 서사시의 주제는 중매이지만 외국인과의 싸움의 영웅주의와 관련이 없으며 미래 배우자 간의 절망적 인 비극적 차이로 인해 복잡해지지 않습니다. bylina는 밝은 성격을 가지고 있으며 그 어조는 명랑하며 연인들의 행복한 결합으로 끝납니다.

Х111-Х1У 세기 이후의 서사적 전통. 예를 들어 발라드와 같이 새롭게 떠오르는 구전 민속 예술 장르의 원천 중 하나가 될 수 있습니다. 발라드 B의 중간에있는 서사시가 알려져 있습니다. 러시아 포크 발라드사랑과 가족 관계의 비극적인 이야기가 노래된다 1 . 예를 들어 Danil Lovchanin에 대한 노래 또는 Danube와 Nastasya에 관한 서사시의 마지막 부분은 영웅적인 영광을 위해 전사 아내를 질투하는 영웅이 아들의 탄생을 기다리며 그녀를 죽이는 방법을 알려줍니다. , 그리고 절망에 빠져 자살합니다.

서사적 창의성의 주변에는 에픽은 우스꽝스럽고,일부 시적 장치의 공통성에 의해 다른 서사시 노래와 통합됩니다. 그들의 세계는 민속 이야기, 풍자적 노래, 민속 패러디의 조롱 세계에 가깝습니다.

그러나 서사시 전체에 대한 가장 특징적이고 특정한 유형의 노래 서사적 창의성을 나타내는 것은 시적 형식과 내용 모두에서 영웅적 서사시입니다.

Bylina는 러시아 문화의 독특한 현상입니다. 새로운 역사적 조건에서는 재현할 수 없습니다. 그 풍부한 내용은 독특하고 고풍스러운 예술 형식으로만 구현될 수 있었으며, 영웅 서사시의 놀랍고 여러 면에서 신비한 시적 세계를 함께 구성했습니다.

1 Propp V.Ya. 법령. 작전 63-65쪽.

바이리나- 러시아 전통의 특징적인 장르인 민속 서사시. 서사시의 음모의 기초는 일부 영웅적인 사건 또는 러시아 역사의 놀라운 에피소드입니다 (따라서 서사시의 인기있는 이름- "오래된", "오래된", 문제의 행동이 과거에 일어 났음을 암시 함). "서사시"라는 용어는 19세기 40년대에 과학적으로 사용되기 시작했습니다. 민속학자 I.P. Sakharov.

서사시 발전의 역사적 단계. 연구원들은 Rus'에 서사시적인 노래가 언제 등장했는지에 대해 의견이 분분합니다. 일부는 9~11세기에 등장한 것으로 보고 다른 일부는 11~13세기에 등장했다고 합니다. 한 가지는 확실합니다. 오랫동안 존재하고 입에서 입으로 전달되어 서사시는 원래 형태로 우리에게 도달하지 못했고 국가 시스템, 내부 및 외부 정치 상황, 청취자의 세계관과 같이 많은 변화를 겪었습니다. 그리고 출연자들이 바뀌었다. 이 서사시가 몇 세기에 만들어 졌는지 말하기는 거의 불가능합니다. 일부는 러시아 서사시 개발의 초기 단계를 반영하고 일부는 후기 단계를 반영하며 다른 서사시에서는 후기 레이어에서 매우 오래된 플롯을 구별합니다.

러시아 서사시의 첫 녹음은 17세기 초에 이루어졌다. 영국인 리차드 제임스 . 그러나 과학적으로 매우 중요한 서사시 수집에 대한 첫 번째 중요한 작업은 Cossack이 수행했습니다. 약 40–60의 Kirsha Danilov 18. 그가 수집한 컬렉션은 70곡으로 구성되어 있다. 처음으로 불완전한 기록은 1804년 모스크바에서 제목으로 출판되었다. 고대 러시아 시 오랫동안 러시아 서사시의 유일한 컬렉션이었습니다.

러시아 서사시 연구의 다음 단계는 PN Rybnikov . 그는 당시이 민속 장르가 죽은 것으로 간주되었지만 Olonets 지방에서 여전히 서사시가 공연되고 있음을 발견했습니다. P.N. Rybnikov의 발견 덕분에 서사시 서사시를 깊이 연구할 수 있을 뿐만 아니라 공연 방법과 공연자 자신에 대해 알 수 있었습니다.

서사시의 순환.루스의 특수한 역사적 조건으로 인해 하나의 통합된 서사시가 형성되지는 않았지만, 산재된 서사시는 특정 영웅을 중심으로 또는 그들이 살았던 공통의 지역에 따라 순환적으로 형성된다. 모든 연구원이 만장일치로 받아 들일 서사시 분류는 없지만 Kyiv 또는 "Vladimirov", Novgorod 및 Moscow주기의 서사시를 골라내는 것이 일반적입니다. 그 외에도 어떤 주기에도 맞지 않는 서사시가 있습니다.

1) 키예프 또는 "블라디미로프" 주기. 이 서사시에서 영웅들은 블라디미르 왕자의 궁정 주변에 모입니다. 왕자 자신은 위업을 수행하지 않지만 키예프는 고국을 보호하고 적으로부터 신앙을 보호하도록 부름받은 영웅을 끌어들이는 중심입니다. V.Ya.Propp은 Kyiv주기의 노래가 Kyiv 지역에만 특징적인 지역 현상이 아니라 반대로이주기의 서사시는 Kievan Rus 전역에서 만들어 졌다고 믿습니다. 시간이 지남에 따라 블라디미르의 이미지가 바뀌었고 왕자는 처음에는 전설적인 통치자에게 특이한 기능을 얻었습니다. 많은 서사시에서 그는 비겁하고 비열하며 종종 의도적으로 영웅을 모욕합니다 (Alyosha Popovich 및 Tugarin, Ilya 및 Idolishche, Ilya와 Vladimir와의 싸움 ).

2) 노브고로드 주기. Epics는 "Vladimir"주기의 서사시와 크게 다릅니다. Novgorod는 Tatar 침공을 알지 못했지만 고대 Rus의 가장 큰 무역 중심지 였기 때문에 놀라운 일이 아닙니다. Novgorod 서사시의 영웅 (Sadko, Vasily Buslaev)도 다른 사람들과 매우 다릅니다.

3) 모스크바 사이클. 이 서사시는 모스크바 사회의 상류층의 삶을 반영했습니다. Khoten Bludovich, Duke 및 Churil에 대한 서사시에는 Muscovite 국가의 부상 시대에 전형적인 많은 세부 사항이 포함되어 있습니다. 마을 사람들의 옷, 관습 및 행동이 설명되어 있습니다.

일반적으로 에픽은 세 부분으로 구성됩니다. 싱어롱(보통 내용과 직접적인 관련이 없음), 그 기능은 노래 듣기를 준비하는 것입니다. 시작(한계 내에서 작업이 전개됨); 종결.

서사시의 줄거리. 동일한 서사시의 많은 기록 버전에도 불구하고 서사시 플롯의 수는 매우 제한적입니다: 약 100개입니다. 결혼 중매또는 아내를 위한 영웅 싸움(Sadko, Mikhailo Potyk 및 나중에-Alyosha Popovich 및 Elena Petrovichna,); 괴물 싸움(Dobrynya와 뱀, Alyosha와 Tugarin, Ilya와 Nightingale the Robber); 외세 침략자에 맞서 싸우다, 포함 : 타타르 습격의 반영 (블라디미르와의 Ilya의 싸움), 리투아니아와의 전쟁 (리투아니아 인의 도착에 관한 서사시).

떨어져 서 풍자 서사시 또는 서사시 패러디(Duke Stepanovich, Churila와의 경쟁).

주요 서사시 영웅. 러시아 "신화 학교"의 대표자들은 서사시의 영웅을 "선배"와 "주니어"영웅으로 나누었습니다. 그들의 의견으로는 "장로"(Svyatogor, Danube, Volkh, Potyka)는 고대 Rus에 존재했던 신화 적 견해를 독특한 방식으로 반영한 원소 세력의 의인화였습니다. "후진"영웅 (Ilya Muromets, Alyosha Popovich, Dobrynya Nikitich)은 평범한 필사자, 새로운 역사적 시대의 영웅이므로 최소한의 신화 적 특징이 부여됩니다. 나중에 그러한 분류에 대해 심각한 반대가 제기되었다는 사실에도 불구하고 그러한 분류는 여전히 과학 문헌에서 발견됩니다.

영웅의 이미지는 용기, 정의, 애국심 및 힘의 국가 표준입니다 (당시 탁월한 운반 능력을 가진 최초의 러시아 항공기 중 하나가 "Ilya Muromets"의 제작자라고 불린 것은 아무것도 아닙니다) .

스뱌토고르가장 오래되고 가장 인기있는 서사시 영웅을 말합니다. 그의 이름 자체가 자연과의 연결을 나타냅니다. 그는 키가 크고 위대하며 그의 땅은 어려움을 견뎌냅니다. 이 이미지는 키예프 이전 시대에 태어 났지만 이후에 변화를 겪었습니다. 처음에는 Svyatogor와 관련된 두 개의 플롯 만 우리에게 내려 왔습니다 (나머지는 나중에 발생하고 단편적입니다). 일부 버전에 지정된대로 다른 서사시 영웅 Mikula Selyaninovich에 속한 Svyatogor의 ​​가방 발견에 대한 플롯입니다. 가방이 너무 무거워서 bogatyr가 들어 올릴 수 없습니다. 두 번째 이야기는 도중에 "관에 눕게 될 사람은 그 안에 누워있을 것입니다"라는 문구가 적힌 관을 만나고 그의 운을 시험하기로 결정한 Svyatogor의 ​​죽음에 대해 이야기합니다. Svyatogor가 눕 자마자 관의 뚜껑이 저절로 뛰고 영웅은 그것을 움직일 수 없습니다. 그가 죽기 전에 Svyatogor는 자신의 권력을 Ilya Muromets에게 물려 주므로 고대의 영웅은 지휘봉을 전면에 등장하는 서사시의 새로운 영웅에게 넘깁니다.

일리야 무로메츠, 의심 할 여지없이 가장 인기있는 서사시의 영웅이자 강력한 영웅입니다. Epos는 그를 젊게 알지 못하고 회색 수염을 가진 노인입니다. 이상하게도 Ilya Muromets는 그의 서사시적인 젊은 동지 Dobrynya Nikitich와 Alyosha Popovich보다 늦게 나타났습니다. 그의 고향은 Karacharovo 마을 인 Murom시입니다.

농민 아들 병든 Ilya는 "30 년 3 년 동안 난로 위에 앉아있었습니다." 어느 날 방랑자들이 "passable kaliks"라는 집에 왔습니다. 그들은 Ilya를 치료하여 영웅적인 힘을 부여했습니다. 이제부터 그는 키예프 시와 블라디미르 왕자를 섬기게 될 영웅입니다. Kyiv로가는 길에 Ilya는 강도 나이팅게일을 물리 치고 그를 "toroks"에 넣고 그를 왕자의 궁정으로 데려갑니다. Ilya의 다른 공적 중 키예프를 포위하고 구걸과 하나님의 이름을 기념하는 것을 금지 한 Idolishche에 대한 그의 승리를 언급 할 가치가 있습니다. 여기서 엘리야는 믿음의 수호자 역할을 합니다.

블라디미르 왕자와의 관계는 순탄하지 않습니다. 농민 영웅은 왕자의 궁정에서 합당한 존경심을 갖지 못하고 선물로 우회되며 잔치에서 명예의 장소에 두지 않습니다. 반항적인 영웅은 지하실에 7년 동안 감금되어 굶어 죽게 됩니다. Tsar Kalin이 이끄는 Tatars 도시에 대한 공격만이 왕자가 Ilya에게 도움을 요청하도록 강요합니다. 영웅을 모아 전투에 임합니다. 패배한 적은 루스에게 다시는 돌아오지 않겠다고 맹세하며 달아난다.

니키티치- 키예프 사이클 서사시의 인기 영웅. 이 영웅 뱀 전투기는 Ryazan에서 태어났습니다. 그는 러시아 영웅 중 가장 예의 바르고 예의 바르며 어려운 상황에서 Dobrynya가 항상 대사 및 협상가 역할을하는 것은 아무것도 아닙니다. Dobrynya의 이름과 관련된 주요 서사시 : Dobrynya와 뱀, Dobrynya와 Vasily Kazemirovich, Danube, Dobrynya 및 Marinka, Dobrynya 및 Alyosha와의 Dobrynya 전투.

알레샤 포포비치-원래 로스토프 출신으로 유명한 삼위 일체 영웅 중 막내 인 대성당 사제의 아들입니다. 그는 대담하고 교활하며 경솔하며 재미와 농담을하는 경향이 있습니다. 역사 학교에 속한 과학자들은이 서사적 영웅이 Kalka 전투에서 사망 한 Alexander Popovich에서 유래했다고 믿었지만 D.S. Likhachev는 역 과정이 실제로 일어 났으며 가상의 영웅의 이름이 연대기에 침투했음을 보여주었습니다. Alyosha Popovich의 가장 유명한 업적은 Tugarin Zmeevich에 대한 그의 승리입니다. 영웅 Alyosha는 항상 합당한 방식으로 행동하지 않으며 종종 오만하고 자랑 스럽습니다. 그에 관한 서사시 중에는 Alyosha Popovich와 Tugarin, Alyosha Popovich와 Petrovichs의 자매가 있습니다.

삿코그는 또한 가장 오래된 영웅 중 하나이며 아마도 가장 유명한 서사시 영웅일 것입니다. 노브고로드 주기. 방법을 알려주는 Sadko에 대한 고대 이야기 영웅은 바다 왕의 딸을 구애하고 있습니다.그 후 더 복잡해졌고 고대 노브 고로드의 삶에 관한 놀랍도록 사실적인 세부 사항이 나타났습니다. 삿코에 관한 글은 비교적 독립적인 세 부분으로 나뉜다. . 안에 첫 번째게임 실력으로 바다의 왕을 감동시킨 하프 연주자 Sadko는 그로부터 부자가 되는 방법에 대한 조언을 받습니다. 그 순간부터 Sadko는 더 이상 가난한 음악가가 아니라 부유한 손님인 상인이었습니다. 안에 다음 노래 Sadko는 Novgorod의 모든 상품을 살 수 있다고 Novgorod 상인과 베팅합니다. 서사시의 일부 버전에서는 Sadko가 이기고 일부에서는 반대로 패배하지만 어쨌든 상인의 편협한 태도 때문에 도시를 떠납니다. 안에 마지막 노래바다 왕이 딸과 결혼하고 그를 수중 왕국에 남겨두기 위해 그를 부르는 동안 Sadko의 바다 여행에 대해 이야기합니다. 그러나 아름다운 공주를 버린 Sadko는 Novgorod 강을 의인화하는 인어 Chernavushka와 결혼하여 그를 고향 해안으로 데려갑니다. Sadko는 바다 왕의 딸을 떠나 그의 "세속적 인 아내"에게 돌아갑니다. V.Ya.Propp은 Sadko에 대한 서사시는 러시아 서사시에서 영웅이 다른 세계(수중 왕국)로 가서 다른 세계의 생물과 결혼하는 유일한 서사시라고 지적합니다. 이 두 가지 모티프는 플롯과 영웅 모두의 고대성을 증언합니다.

바실리 부슬라예프. Veliky Novgorod의 이 불굴의 폭력적인 시민에 대한 두 개의 서사시가 알려져 있습니다. 모든 사람과 만물에 대한 반항 속에서 그는 날뛰고 과시하려는 욕망 외에는 어떤 목표도 추구하지 않습니다. 부유 한 시민 인 Novgorod 미망인의 아들 인 Vasily는 어린 시절부터 동료들과의 싸움에서 자유로운 성질을 보였습니다. 자라면서 그는 모든 Veliky Novgorod와 경쟁하기 위해 분대를 모았습니다. 전투는 바실리의 완전한 승리로 끝납니다. 두 번째 서사시 Vasily Buslaev의 죽음에 전념했습니다. 그의 후계자와 함께 예루살렘으로 여행 한 Vasily는 금지에도 불구하고 그가 만난 죽은 머리를 조롱하고 여리고에서 알몸으로 목욕하고 그가 찾은 돌에 새겨진 요구 사항을 무시합니다 (돌을 뛰어 넘을 수 없습니다). Vasily는 그의 본성의 불굴성으로 인해 점프하고 뛰어 넘기 시작하고 돌에 발을 대고 머리를 부러 뜨립니다. 러시아 자연의 억제되지 않은 열정이 구현된 이 캐릭터는 M. Gorky가 가장 좋아하는 영웅이었습니다. 작가는 Vaska Buslaev에 대한 글을 쓰겠다는 생각을 소중히하면서 그에 대한 자료를 신중하게 축적했지만 A.V. Amfiteatrov 가이 영웅에 대한 연극을 쓰고 있다는 사실을 알았을 때 그는 축적 된 모든 자료를 동료 작가에게주었습니다. 이 연극은 A.V. Amfiteatrov의 최고의 작품 중 하나로 간주됩니다.