시 예산 일반 교육 기관

"AXENTIS 기본 학교"

미술 수업의 체계적인 개발

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농민 집.
공동 작업. 프로젝트: "오두막으로 오세요"

5 학년

완성자: 폴레투에바 스베틀라나 보리소브나

미술 선생님

악센티스

2015년

6~7과

인테리어 및 실내 장식
농민 집.
공동 작업 "오두막으로 이동"

목표:

1. 농민 집의 내부 공간 배치, 상징을 학생들에게 알리기 위해.

2. 창의적이고 인지적인 활동을 개발합니다.

3. 소규모 팀 (그룹)에서 작업 할 수있는 능력 인 플라스틱 작업에 대한 실용적인 기술을 형성합니다.

4. 가정 및 가정 용품의 내부에서 유용성과 아름다움의 통일성 개념을 계속 형성하십시오.

5. 조국애와 민속문화를 기른다.

장비 및 재료:

1. 농민 거주지 내부의 예.

2. 러시아 동화, 서사시, 수수께끼 삽화.

3. 미술 재료.

4. "빨간색 모서리"인 러시아 난로의 요소를 묘사하는 표 구성표.

수업 계획 6

1. 러시아 오두막 내부에 대한 대화.

2. 이 공간에 포함된 생활 및 노동 항목의 범위, 핵심 센터에 대한 지식.

3. 예술적 과제에 대한 진술.

4. 스케치를 위한 삽화 재료의 독립적인 선택.

5. 작업의 실제 구현.

6. 팀 작업을 위한 스케치 요약 및 선택.

수업 계획 7

1. 그룹의 형성.

2. 러시아 오두막 내부 레이아웃 구현을 위한 예술적 작업 설정(모델링).

3. 선택한 구도와 세부 사항에 대해 소그룹으로 작업합니다.

4. "누가 오두막에 살고 있습니까?"라는 작품 요약 및 방어.

수업 중

대화.

선생님비. 전통적인 러시아 주거인 오두막에 대해 알게되었을 때의 교훈을 기억합시다.

우리 조상들이 건설에 얼마나 많은 노력과 기술을 투자했는지.

그러나 통나무 집은 장식이 아무리 화려해도 통나무 집으로 남을 것입니다. 난로의 따스함으로 따뜻해져야만 집이 됩니다.

농민 집의 주요 부분은 스토브가있는 방이었습니다. 건물 전체에 "오두막"이라는 이름을 붙인 것은 바로 그녀였습니다.

"농민은 재치가 있었고 난로 위에 오두막을 세웠습니다. "라고 러시아 속담은 말합니다. 실제로 스토브는 농민 집의 영혼입니다. 그녀는 간호사, 물 공급원, 몸을 따뜻하게 하는 사람입니다. 난로가 없는 오두막은 없습니다. "hut"이라는 단어는 고대 "istba", "firebox"에서 유래했습니다. 처음에는 오두막을 집의 난방 부분이라고 불렀습니다.

난로가 있는 농민 오두막의 내부

러시아 스토브는 시간이 지남에 따라 많은 편리한 장치를 획득했습니다. 예를 들어, 안주인이 조리된 음식을 따뜻하게 유지할 수 있는 스토브 입구(구멍) 앞의 기둥 선반. 뜨거운 석탄은 다음 불쏘시개를 위해 난로에서 긁어 모았습니다. 용광로의 측벽에는 젖은 장갑과 횃불이 일반적으로 건조되는 얕은 틈새 스토브가 만들어졌습니다.

가금류는 겨울에 따뜻한 경비실에 보관되었습니다.

스토브와 관련된 흥미로운 전설과 민속 관습이 많이 있습니다. 브라우니는 난로를 지키는 난로 뒤에 산다고 믿었습니다. 중매하는 동안 신부는 전통적으로 난로 뒤에 숨었습니다.

러시아 민화에서 스토브는 종종 언급되며 일반적으로 본질적으로 주인공과 관련이 있습니다. 이 이야기들을 기억합시다.

사람들은 기억합니다 : Emelya- "파이크의 명령에 따라"; Ilya Muromets; 진저브레드맨; "Geese-swans", 모든 동화 속 Baba Yaga가 스토브 위에 놓여 있습니다.

용광로의 위치에 따라 오두막의 배치가 결정되었습니다. 일반적으로 입구의 오른쪽이나 왼쪽 모서리에 배치되었습니다. 용광로 입구 맞은 편 구석은 여주인의 작업장으로 간주되었습니다. 여기의 모든 것은 요리에 적합했습니다. 스토브 옆에는 포커, 집게, 포멜로, 나무 삽이 있었다. 그 옆에는 막자사발과 핸드밀이 있습니다.

그들이 무엇을 제공했는지 함께 추측합시다.

여기에서도 동화가 우리에게 도움이 될 것입니다. 또는 오늘날에도 이러한 항목이 많이 사용되는 마을에 있는 할머니에게로의 여행이 도움이 될 것입니다.

수건과 세면대는 항상 스토브 옆에 걸려있었습니다. 측면에 두 개의 배수구가있는 토기 용기입니다. 그 아래에는 더러운 물을 담는 나무 통이 있었습니다. 벽을 따라있는 선반에는 냄비, 국자, 컵, 그릇, 숟가락과 같은 간단한 농민 요리가 있습니다. 원칙적으로 집주인이 직접 나무로 만들었습니다.

농민 거주지와 바구니, 바구니, 상자와 같은 많은 고리 버들 도구가있었습니다.

오두막의 명예 장소 인 "빨간색 모서리"는 스토브에서 대각선으로 위치했습니다. 특별한 선반에 아이콘이 있었고 램프가 불타고있었습니다. 옛날의 모든 농민들은 신자였습니다. "농민"이라는 단어는 "기독교인"에서 유래했습니다.

오두막의 붉은 구석

오두막에 들어오는 중요한 손님이 문턱에서 먼저 눈으로 빨간 모서리를 발견하고 모자를 벗고 십자가의 성호를 세 번 만들고 이미지에 몸을 숙이고 나서야 호스트를 맞이했습니다.

가장 친애하는 손님은 빨간 구석에, 결혼식 중에는 어린 손님을 두었습니다.

평상시에는 가장이 식탁에 앉았습니다.

스토브 맞은 편 문 왼쪽이나 오른쪽 모서리는 집주인의 작업장이었습니다. 그가 잤던 벤치도 있었다. 상자 아래에는 도구가 있었습니다. 여기서 농민은 공예와 사소한 수리에 종사했습니다.

오두막에는 가구가 거의 없었고 테이블, 벤치, 벤치, 상자, 그릇 선반 등 다양성이 다르지 않았습니다. (우리에게 친숙한 옷장, 의자, 침대는 19세기에 와서야 마을에 등장했다.)

식탁은 오두막의 주요 가구로 간주되었습니다. 그는 빨간 구석에 있었다. 매일 정해진 시간에 농민 가족 전체가 저녁 식사를 위해 식탁에 모였습니다.

넓은 벤치가 벽을 따라 늘어서 있습니다. 그들은 앉아서 잤습니다. 그들이 벤치와 어떻게 다른지 아십니까?

벤치는 벽에 단단히 고정되어 있었고, 벤치는 이곳 저곳으로 자유롭게 이동할 수 있었습니다.

농민들은 옷을 상자에 보관했습니다. 가족의 부가 많을수록 오두막의 상자가 더 많습니다. 그들은 강도를 위해 철 스트립으로 덮개를 씌운 나무로 만들어졌습니다. 꽤 자주, 기발한 장붓 구멍 자물쇠가 가슴에 만들어졌습니다.

소녀가 농민 가정에서 자랐다면 어릴 때부터 별도의 상자에 지참금을 모았습니다. 이 상자와 함께 그녀는 결혼식 후 남편의 집으로 이사했습니다.

문제의 공식화.

선생님. 이제 어떤 삽화를 가져왔는지 봅시다.

그것들을 사용하여 오두막 내부에 대한 구성을 생각해보십시오.

학생 작품

선택한 컴포지션에서 작업합니다.

두 번째 수업에서 모델을 위해 미리 준비된 상자의 학생들 (상자에서 벽 2 개를 제거하고 모서리 구성을 만들 수 있음), 플라스틱을 사용하여 러시아 오두막 내부, 가정 용품 및 노동 모델을 만듭니다 ( 당신은 수건과 물레를 생각 나게해야하며 구성에서 그들을위한 장소를 찾으십시오).

수업을 요약합니다.

수업이 끝나면 각 그룹은이 오두막에 누가 살고 있는지 알려줍니다 (할아버지, Baba 및 Ryaba 닭, Emelya, 곰 세 마리, Snow Maiden 등). 가져온 장난감은 거주자 역할을 할 내부에 놓을 수 있습니다.

주거는 사람들이 거주하는 건물 또는 구조입니다. 그것은 날씨로부터의 피난처, 적으로부터의 보호, 수면, 휴식, 자손 양육 및 식량 저장을 위해 사용됩니다. 세계 여러 지역의 지역 주민들은 고유한 유형의 전통 가옥을 개발했습니다. 예를 들어 유목민 중에는 유르트, 텐트, wigwams, 텐트가 있습니다. 고지대에서 그들은 팔라 소, 샬레, 그리고 평야-오두막, 오두막 및 오두막을지었습니다. 이 기사에서는 전 세계 사람들의 주거 유형에 대해 설명합니다. 또한 기사에서 현재 어떤 건물이 관련성이 있고 계속해서 어떤 기능을 수행하는지 알 수 있습니다.

세계 민족의 고대 전통 주거지

사람들은 원시 공동 체제 시대부터 주택을 사용하기 시작했습니다. 처음에는 동굴, 동굴, 흙 요새였습니다. 그러나 기후 변화로 인해 그들은 집을 짓고 강화하는 기술을 적극적으로 개발해야 했습니다. 현대적인 의미에서 "주거"는 신석기 시대에 가장 많이 발생했으며 기원전 9 세기에는 석조 주택이 나타났습니다.

사람들은 집을 더 튼튼하고 편안하게 만들고자 했습니다. 이제 이것 또는 저 사람들의 많은 고대 주거는 완전히 허약하고 황폐 해 보이지만 한때 그들은 주인에게 충실하게 봉사했습니다.

따라서 세계 사람들의 주거와 그 특징에 대해 자세히 설명합니다.

북방 민족의 거처

혹독한 북부 기후의 조건은 이러한 조건에 살았던 사람들의 국가 구조의 특징에 영향을 미쳤습니다. 북부 민족의 가장 유명한 주거지는 부스, 친구, 이글루 및 야랑가입니다. 그들은 여전히 ​​관련이 있으며 북쪽의 완전히 어려운 조건의 요구 사항을 완전히 충족합니다.

이 거주지는 가혹한 기후 조건과 유목 생활 방식에 놀랍도록 적응했습니다. 그들은 주로 순록 목축에 종사하는 사람들, 즉 Nenets, Komi, Enets, Khanty가 거주합니다. 많은 사람들은 축치가 전염병에 살고 있다고 믿지만 이것은 망상이며 야랑가를 만듭니다.

Chum은 높은 기둥으로 형성된 원뿔 형태의 텐트입니다. 이 유형의 구조는 돌풍에 더 강하고 벽의 원추형 모양으로 인해 겨울에 눈이 표면 위로 미끄러져 쌓이지 않습니다.

여름에는 삼베로, 겨울에는 동물 가죽으로 덮습니다. chum의 입구는 삼베로 매달려 있습니다. 눈이나 바람이 건물의 아래쪽 가장자리 아래로 들어 가지 않도록 외부에서 벽 바닥까지 눈을 긁어냅니다.

그 중심에는 방을 데우고 요리하는 데 사용되는 난로가 항상 타고 있습니다. 실내 온도는 약 15~20ºC입니다. 동물 가죽이 바닥에 깔려 있습니다. 베개, 깃털 침대 및 담요는 양가죽으로 수 놓은 것입니다.

Chum은 전통적으로 젊은 사람부터 노인까지 모든 가족 구성원이 설치합니다.

• 발라간.

Yakuts의 전통적인 주거는 부스이며 경 사진 지붕이있는 통나무로 만든 직사각형 구조입니다. 그것은 아주 쉽게 만들어졌습니다. 그들은 주 통나무를 가져다가 수직으로 설치했지만 비스듬히 설치 한 다음 더 작은 직경의 다른 많은 통나무를 부착했습니다. 벽에 점토를 칠한 후. 지붕은 먼저 나무 껍질로 덮었고 그 위에 흙을 부었습니다.

집 안의 바닥은 모래로 짓밟혀 있었고 온도는 5ºC 이하로 떨어지지 않았습니다.

벽은 엄청난 수의 창문으로 구성되어 있으며 심한 서리가 시작되기 전에 얼음으로 덮여 있었고 여름에는 운모로 덮여있었습니다.

난로는 항상 입구 오른쪽에 있었고 점토로 덮여있었습니다. 남자는 난로 오른쪽에, 여자는 왼쪽에 설치된 이층 침대에서 모두가 잤습니다.

• 바늘.

이곳은 축치족과 달리 잘 살지 못한 에스키모족의 주거지라 본격적인 주거지를 지을 기회와 자재가 없었다. 그들은 눈이나 얼음 블록으로 집을 지었습니다. 건물은 돔형이었습니다.

이글루 장치의 주요 특징은 입구가 바닥 수준보다 낮아야 한다는 점이었습니다. 이것은 산소가 주택에 들어가고 이산화탄소가 빠져 나갈 수 있도록 이루어졌으며 이러한 입구 배치로 인해 보온이 가능했습니다.

이글루의 벽은 녹지 않고 녹아서 심한 서리에서도 약 +20ºC의 실내 온도를 일정하게 유지할 수있었습니다.

• 발카란.

이곳은 베링해 연안에 사는 민족(알류트족, 에스키모족, 축치족)의 고향입니다. 이것은 고래 뼈로 구성된 프레임 인 세미 더그 아웃입니다. 그 지붕은 흙으로 덮여 있습니다. 주거지의 흥미로운 특징은 두 개의 입구가 있다는 것입니다. 겨울-멀티 미터 지하 복도를 통해, 여름-지붕을 통해.

• 야랑가.

이것은 Chukchi, Evens, Koryaks, Yukaghirs의 고향입니다. 그것은 휴대용입니다. 기둥으로 만든 삼각대를 원형으로 설치하고 기울어진 나무 기둥을 묶고 그 위에 돔을 붙였습니다. 전체 구조는 해마 또는 사슴 가죽으로 덮여 있습니다.

천장을 지탱하기 위해 여러 개의 기둥이 방 중앙에 배치되었습니다. 캐노피의 도움으로 Yaranga는 여러 방으로 나뉩니다. 때때로 가죽으로 덮인 작은 집이 그 안에 놓였습니다.

유목민의 거주지

유목 생활 방식은 정착 생활을 하지 않는 세계 사람들의 특별한 주거 형태를 형성했습니다. 다음은 그 중 일부의 예입니다.

• 유르트.

이것은 유목민들 사이에서 전형적인 유형의 건물입니다. 계속해서 투르크메니스탄, 몽골, 카자흐스탄, 알타이의 전통가옥이다.

이것은 가죽이나 펠트로 덮인 돔형 주거입니다. 그것은 격자 형태로 설치된 큰 기둥을 기반으로 합니다. 연기가 난로에서 빠져나갈 수 있도록 돔 지붕에는 항상 구멍이 있습니다. 돔 모양은 최대의 안정성을 제공하며 펠트는 실내의 일정한 미기후를 유지하여 열이나 서리가 침투하지 않도록 합니다.

건물 중앙에는 난로가 있으며, 돌은 항상 가지고 다닙니다. 바닥은 스킨이나 보드로 깔려 있습니다.

주택은 2시간 안에 조립 또는 해체할 수 있습니다.

카자흐족은 캠핑 유르트를 아빌라이샤라고 부릅니다. 그들은 Kazakh Khan Abylai의 군사 작전에 사용되었으므로 이름이 유래되었습니다.

• 바르도.

이것은 집시 마차, 사실 바퀴에 설치된 원룸 하우스입니다. 문, 창문, 스토브, 침대, 린넨 서랍이 있습니다. 마차 바닥에는 수하물 칸과 닭장이 있습니다. 마차는 매우 가볍기 때문에 한 마리의 말이 다룰 수 있습니다. Vardo는 19세기 말에 대량 유통되었습니다.

• 펠리.

이곳은 베두인족(아랍 유목민)의 천막입니다. 프레임은 서로 얽힌 긴 기둥으로 구성되어 있으며 낙타 양모로 짠 천으로 덮여 있으며 매우 조밀하고 비가 오는 동안 습기를 통과시키지 않았습니다. 방은 남성과 여성으로 나뉘었고 각각의 난로가있었습니다.

우리 나라 사람들의 주거

러시아는 290명 이상의 사람들이 살고 있는 다국적 국가입니다. 각각은 고유의 문화, 관습 및 전통적인 주거 형태를 가지고 있습니다. 다음은 가장 밝은 것입니다.

• 방공호.

이것은 우리나라 사람들의 가장 오래된 주거지 중 하나입니다. 이것은 약 1.5m 깊이로 파낸 구덩이이며 지붕은 테, 짚 및 흙 층이었습니다. 내부 벽은 통나무로 보강되었고 바닥은 점토 모르타르로 코팅되었습니다.

이 방의 단점은 연기가 문을 통해서만 빠져나갈 수 있고 지하수와 가까워 방이 매우 습하다는 점이었습니다. 따라서 덕아웃에서의 생활은 쉽지 않았습니다. 그러나 이점도 있었습니다. 예를 들어 보안을 완벽하게 제공했습니다. 그 안에서 허리케인이나 화재를 두려워 할 수 없습니다. 그것은 일정한 온도를 유지했습니다. 그녀는 시끄러운 소리를 놓치지 않았습니다. 실질적으로 수리 및 추가 관리가 필요하지 않았습니다. 구축하기 쉬웠습니다. 덕아웃이 위대한 애국 전쟁 중에 대피소로 매우 널리 사용 된 것은 이러한 모든 이점 덕분입니다.

• 오두막.

러시아 오두막은 전통적으로 도끼를 사용하여 통나무로 지어졌습니다. 지붕은 이중 피치였습니다. 벽을 단열하기 위해 통나무 사이에 이끼를 두었고 시간이 지남에 따라 밀도가 높아져 모든 큰 틈을 덮었습니다. 외벽은 소똥과 짚을 섞은 점토로 덮여 있었다. 이 솔루션은 벽을 단열했습니다. 러시아 오두막에는 항상 스토브가 설치되었고 그 연기가 창문을 통해 나왔고 17 세기부터 굴뚝을 짓기 시작했습니다.

• 쿠렌.

이름은 "연기"를 의미하는 "smoke"라는 단어에서 유래했습니다. Kuren은 Cossacks의 전통적인 주거지였습니다. 그들의 첫 번째 정착지는 범람원(강 갈대 덤불)에서 일어났습니다. 집은 말뚝 위에 지어졌고 벽은 진흙으로 덮인 욋가지로 만들어졌으며 지붕은 갈대로 만들어졌으며 연기가 빠져 나갈 구멍이 남아있었습니다.

이것은 Telengits (알타이 사람들)의 고향입니다. 통나무로 만든 육각형 구조로 낙엽송 껍질로 덮힌 높은 지붕이 있습니다. 마을에는 항상 흙 바닥이 있었고 중앙에는 난로가있었습니다.

• 카바.

Khabarovsk Territory의 원주민 인 Orochs는 박공 오두막처럼 보이는 kava 주거지를지었습니다. 측벽과 지붕은 가문비 나무 껍질로 덮여있었습니다. 집 입구는 항상 강가에서 왔습니다. 난로의 장소는 자갈로 깔고 점토로 코팅 된 나무 들보로 울타리를 쳤습니다. 벽에 나무 침대가 세워졌습니다.

• 동굴.

이 유형의 주거는 부드러운 암석(석회암, 황토, 응회암)으로 구성된 산간 지역에 지어졌습니다. 그 안에서 사람들은 동굴을 파고 편안한 주거를 마련했습니다. 이런 식으로 예를 들어 크리미아, Eski-Kermen, Tepe-Kermen 등의 도시에 전체 도시가 나타났습니다. 난로가 방에 설치되었고 굴뚝, 접시와 물을위한 틈새, 창문과 문이 잘 렸습니다.

우크라이나 민족의 주거

우크라이나 민족의 가장 역사적으로 가치 있고 유명한 주거지는 진흙 오두막, Transcarpathian 오두막, 오두막입니다. 그들 중 다수는 여전히 존재합니다.

• 마잔카.

이것은 오두막과 달리 우크라이나의 오래된 전통 주거지이며 기후가 온화하고 따뜻한 지역에 거주하도록 설계되었습니다. 그것은 나무 틀로 지어졌고 벽은 얇은 가지로 구성되어 있었고 외부는 흰 점토로 칠해졌고 내부는 갈대와 짚이 섞인 점토 용액으로 칠해졌습니다. 지붕은 갈대나 짚으로 만들었다. 오두막 집은 기초가 없었고 어떤 식으로도 습기로부터 보호되지 않았지만 100년 이상 동안 주인을 섬겼습니다.

• 콜리바.

Carpathians의 산악 지역에서 양치기와 벌목꾼은 "kolyba"라고 불리는 임시 여름 거주지를지었습니다. 창문이 없는 통나무집입니다. 지붕은 박공이었고 평평한 칩으로 덮여있었습니다. 내부 벽을 따라 나무 라운저와 물건 선반을 설치했습니다. 집 한가운데 난로가 있었다.

• 오두막.

이것은 벨로루시 인, 우크라이나 인, 남부 러시아 민족 및 폴란드 인 사이의 전통적인 주거 유형입니다. 지붕은 갈대나 짚으로 만들어졌다. 벽은 반 통나무로 지어졌으며 말똥과 점토가 혼합되어 코팅되었습니다. 오두막은 외부와 내부 모두 희게되었습니다. 창문에는 셔터가 있었다. 집은 마운드(점토로 채워진 넓은 벤치)로 둘러싸여 있었습니다. 오두막은 주거용과 가정용의 통로로 구분되는 두 부분으로 나뉩니다.

코카서스 사람들의 거주지

코카서스 사람들에게 전통적인 주거지는 사클랴(saklya)입니다. 흙바닥에 창문이 없는 원룸 석조 건물입니다. 지붕은 평평했고 연기가 빠져나갈 구멍이 있었다. 산간 지역의 Sakli는 서로 인접한 전체 테라스를 형성했습니다. 즉, 한 건물의 지붕이 다른 건물의 바닥이었습니다. 이러한 유형의 구조는 방어 기능을 수행했습니다.

유럽인들의 거주지

유럽 ​​민족의 가장 유명한 주거지는 trullo, palyaso, bordey, vezha, konak, kulla, chalet입니다. 그들 중 다수는 여전히 존재합니다.

• 트룰로.

이것은 중부 및 남부 이탈리아 사람들의 주거 유형입니다. 즉, 돌은 시멘트나 점토 없이 쌓였습니다. 그리고 돌 하나를 뽑으면 구조물이 무너진다. 이런 형태의 건물은 이 지역에 주거를 짓는 것이 금지되어 있고 검사관이 오면 건물이 쉽게 파괴될 수 있기 때문입니다.

Trullos는 두 개의 창문이있는 원룸이었습니다. 건물의 지붕은 원추형이었습니다.

• 팔라조.

이 주거지는 이베리아 반도의 북서쪽에 살았던 사람들의 특징입니다. 그들은 스페인의 고지대에 지어졌습니다. 원뿔 모양의 지붕이 있는 둥근 건물이었습니다. 지붕 꼭대기는 짚이나 갈대로 덮었습니다. 출구는 항상 동쪽에 있었고 건물에는 창문이 없었습니다.

• 보르데이.

이것은 두꺼운 갈대 또는 짚으로 덮인 몰도바와 루마니아 사람들의 세미 더그 아웃입니다. 이것은 대륙의 이 지역에서 가장 오래된 유형의 주택입니다.

• 클로찬.

돌로 지어진 돔형 오두막처럼 보이는 아일랜드인의 거주지. 벽돌은 용액 없이 건조하게 사용되었습니다. 창문은 좁은 슬릿처럼 보였다. 기본적으로 그러한 주거는 금욕적인 생활 방식을 이끈 승려들에 의해 지어졌습니다.

• 베자.

이것은 Saami(북유럽의 Finno-Ugric 사람들)의 전통적인 주거지입니다. 구조는 연기 구멍이 남아있는 피라미드 형태의 통나무로 만들어졌습니다. vezha 중앙에 돌 난로가 세워졌고 바닥은 사슴 가죽으로 덮여있었습니다. 근처에 그들은 닐리(nili)라고 불리는 기둥 위에 헛간을 지었습니다.

• 코낙.

루마니아, 불가리아, 유고슬라비아에 지어진 2층 석조 주택. 계획상 이 건물은 러시아 문자 G와 유사하며 기와 지붕으로 덮여 있습니다. 집에는 엄청난 수의 방이 있었기 때문에 그러한 집에는 별채가 필요하지 않았습니다.

• 쿨라.

작은 창문이 있는 돌로 지어진 요새화된 탑입니다. 그들은 알바니아, 코카서스, 사르데냐, 아일랜드, 코르시카에서 찾을 수 있습니다.

• 샬레.

알프스의 시골집입니다. 그것은 튀어 나온 처마 돌출부, 나무 벽으로 구별되며 그 아래 부분은 회 반죽으로 돌로 늘어서 있습니다.

인디언 주거

가장 유명한 인도 주거는 wigwam입니다. 그러나 tipi, wikiap과 같은 건물도 있습니다.

• 인도의 wigwam.

이것은 북미의 북쪽과 북동쪽에 사는 인디언들의 거주지입니다. 오늘날 그 안에는 아무도 살지 않지만 다양한 종류의 의식과 입문식에 계속 사용됩니다. 그것은 돔형이며 구부러지고 유연한 줄기로 구성됩니다. 윗부분에는 구멍이 있습니다 - 연기가 나옵니다. 주거지 중앙에는 난로가 있었고 가장자리에는 휴식과 수면을위한 장소가있었습니다. 주거지 입구는 커튼으로 덮여있었습니다. 음식은 밖에서 조리했습니다.

• 티피.

대평원 인디언의 고향. 그것은 최대 8m 높이의 원뿔 모양을 가지고 있으며 프레임은 소나무로 구성되어 있으며 위에서 들소 가죽으로 덮여 있고 못으로 바닥에서 강화되었습니다. 이 구조는 쉽게 조립, 분해 및 운반되었습니다.

• 위키백과.

미국 남서부와 캘리포니아에 사는 아파치족과 다른 부족들의 거주지. 이것은 가지, 짚, 덤불로 덮인 작은 오두막입니다. wigwam의 한 유형으로 간주됩니다.

아프리카 민족의 거주지

아프리카 사람들의 가장 유명한 주거지는 Rondavel과 Ikukwane입니다.

• 론다벨.

이것은 Bantu 사람들의 고향입니다. 그것은 둥근 바닥, 원뿔 모양의 지붕, 모래와 거름의 혼합물로 함께 고정되는 돌담을 가지고 있습니다. 벽 내부는 점토로 코팅되었습니다. 지붕 꼭대기는 초가로 덮었습니다.

• 이쿠콰네.

이것은 Zulus의 전통인 거대한 돔형 초가집입니다. 긴 막대, 갈대, 키 큰 풀이 얽히고 밧줄로 강화되었습니다. 입구는 특수 방패로 막혔습니다.

아시아 민족의 거처

중국에서 가장 유명한 주거지는 디아오루와 토루, 일본에서는 민카, 한국에서는 한옥입니다.

• 디아올로.

이들은 명나라 이후 중국 남부에 지어진 다층 요새 주택 요새입니다. 그 당시에는 도적단이 영토에서 활동하고 있었기 때문에 그러한 건물이 시급히 필요했습니다. 나중에 더 차분한 시간에 그러한 구조는 단순히 전통에 따라 지어졌습니다.

• 툴루.

이것은 또한 원이나 사각형의 형태로 지어진 집 요새입니다. 허점을위한 좁은 구멍이 위층에 남았습니다. 그러한 요새 안에는 주거 공간과 우물이 있었습니다. 최대 500-600명이 이 요새에 살 수 있습니다.

• 민카.

이것은 점토, 대나무, 짚, 풀과 같은 즉석 재료로 지어진 일본 농민의 주거지입니다. 내부 파티션의 기능은 스크린에 의해 수행되었습니다. 지붕이 매우 높아 눈이나 비가 더 빨리 내리고 빨대가 젖을 시간이 없었습니다.

• 한옥.

한국의 전통가옥입니다. 흙벽과 기와지붕. 난로에서 나오는 뜨거운 공기가 집안 전체로 흐르는 파이프를 바닥 아래에 놓았습니다.

일반적으로 마을의 부유하고 가난한 농민의 주거는 품질 요소와 건물 수, 장식 품질이 거의 다르지만 동일한 요소로 구성되었습니다. 헛간, 헛간, 헛간, 목욕탕, 지하실, 헛간, 출구, 헛간 등과 같은 별채의 존재는 경제 발전 수준에 따라 다릅니다. 세로 및 가로 톱이 알려지고 사용되었지만 문자 그대로의 의미에서 모든 건물은 건설 시작부터 끝까지 도끼로 잘 렸습니다. "농민 마당"의 개념에는 건물뿐만 아니라 채소밭, 정원, 타작 ​​마당 등 건물이 위치한 토지도 포함되었습니다.

주요 건축 자재는 목재였습니다. 우수한 "비즈니스" 숲이 있는 숲의 수는 현재 Saitovka 근처에 보존되어 있는 숲의 수를 훨씬 초과했습니다. 소나무와 가문비나무는 건물에 가장 적합한 목재로 간주되었지만 항상 소나무가 선호되었습니다. 참나무는 나무의 강도로 인해 가치가 있었지만 무겁고 작업하기 어려웠습니다. 통나무 집의 아래쪽 크라운, 지하실 건설 또는 특별한 강도가 필요한 구조물 (밀, 우물, 소금 구덩이)에만 사용되었습니다. 일반적으로 별채 건설에는 다른 수종, 특히 낙엽수(자작나무, 알더, 아스펜)가 사용되었습니다.

각각의 필요에 따라 특성에 따라 나무를 선택했습니다. 그래서 통나무 집의 벽을 위해 그들은 이끼로 자란 특별한 "따뜻한"나무를 집어 들었습니다. 동시에 지붕판은 곧은 나무뿐만 아니라 곧은 나무를 선택해야 했습니다. 더 자주 통나무 집은 이미 마당이나 마당 근처에서 수집되었습니다. 미래의 집을 신중하게 선택했습니다.

가장 큰 통나무 건물을 짓기 위해 일반적으로 벽 둘레를 따라 특별한 기초를 세우지 않았지만 오두막 모서리에 지지대를 놓았습니다. 큰 바위 또는 소위 참나무로 만든 "의자" 그루터기. 드물게 벽의 길이가 평소보다 훨씬 길면 그러한 벽의 중간에 지지대도 배치되었습니다. 건물의 통나무 구조의 특성상 통나무 집이 이음매 없는 구조였기 때문에 네 가지 주요 지점에 의존할 수 있었습니다.

대부분의 건물은 "새장", "왕관", 4 개의 통나무 묶음을 기반으로했으며 그 끝은 넥타이로 잘 렸습니다. 이러한 벌목 방법은 처형 기술에 따라 다를 수 있습니다.

벌목 된 농민 주거용 건물의 주요 건설 유형은 컷이있는 집인 "십자가", "5 벽"이었습니다. 통나무 면류관 사이의 절연을 위해 이끼가 견인으로 산재되었습니다.

그러나 연결의 목적은 항상 동일했습니다. 추가 연결 요소 (스테이플, 못, 나무 핀 또는 뜨개질 바늘 등)없이 강력한 매듭이있는 통나무를 사각형으로 고정하는 것입니다. 각 로그에는 구조에서 엄격하게 정의된 위치가 있습니다. 첫 번째 화환을 자른 후 통나무 집이 미리 정해진 높이에 도달 할 때까지 두 번째 화환, 두 번째 화환 등을 자릅니다.

오두막의 지붕은 대부분 짚으로 덮여 있었는데 특히 흉년에는 종종 가축의 사료로 사용되었습니다. 때때로 더 부유한 농민들은 널빤지나 판자로 만든 지붕을 세웠습니다. 테스는 손으로 만들었습니다. 이를 위해 두 명의 작업자가 높은 염소와 긴 세로 톱을 사용했습니다.

모든 러시아인과 마찬가지로 Saitovka의 농민은 일반적인 관습에 따라 집을 세울 때 모든 모서리의 아래쪽 왕관 아래에 돈을 넣고 더 큰 동전은 빨간색 모서리에 있어야했습니다. 그리고 스토브가 놓인 곳에는 아무것도 넣지 않았습니다. 대중적인 신념에 따르면이 코너는 브라우니를위한 것이었기 때문입니다.

프레임의 윗부분, 오두막 건너편에는 천장을 지탱하는 역할을하는 사면체 목재 빔인 자궁이 있습니다. 자궁은 프레임의 상부 면류관으로 절단되었으며 종종 천장에 물건을 걸기 위해 사용되었습니다. 그래서 요람 (불안정)의 ochep (유연한 기둥)이 통과하는 반지가 못 박혔습니다. 오두막을 밝히기 위해 양초가 달린 등불이 중앙에 걸려 있었고 나중에는 갓이 달린 등유 램프가 걸렸습니다.

집 건설 완료와 관련된 의식에는 "매틱"이라고 불리는 의무적 대접이있었습니다. 또한 자궁 자체를 놓는 것은 여전히 ​​\u200b\u200b상당히 많은 양의 건설 작업이 있었고 집 건설의 특별한 단계로 간주되었으며 자체 의식이 제공되었습니다.

성공적인 중매를 위한 결혼식에서 중매인들은 집주인의 특별한 초대 없이는 자궁을 위해 집에 절대 들어가지 않았다. 민속 언어에서 "자궁 아래에 앉다"라는 표현은 "중매인이되다"를 의미했습니다. 아버지의 집, 행운, 행복에 대한 생각은 자궁과 관련이 있습니다. 그래서 집을 떠나면 자궁을 붙잡아야했습니다.

전체 둘레의 단열을 위해 오두막의 아래쪽 면류관을 흙으로 덮어 벤치가 설치된 마운드를 형성했습니다. 여름에는 노인들이 마운드와 벤치에서 저녁을 보냈습니다. 마른 흙으로 된 낙엽은 보통 천장 위에 놓였습니다. 천장과 지붕 사이의 공간 - Saitovka의 다락방은 istka라고도합니다. 그 위에는 보통 물건, 도구, 도구, 가구, 빗자루, 풀 다발 등을 보관했고 아이들은 그 위에 간단한 은신처를 마련했습니다.

추위로부터 오두막을 보호하는 작은 방인 주거용 오두막에는 반드시 현관과 캐노피가 부착되었습니다. 캐노피의 역할은 다양했습니다. 이곳은 입구 앞의 보호용 현관이며 여름에는 추가 거주 공간, 식량 공급의 일부를 보관하는 다용도실입니다.

집 전체의 영혼은 오븐이었습니다. 소위 "러시아인"또는 더 정확하게는 오븐은 순전히 지역 발명품이며 상당히 오래되었다는 점에 유의해야합니다. 그 역사는 Trypillia 주거지로 거슬러 올라갑니다. 그러나 우리 시대의 두 번째 천년 동안 오븐 자체의 설계에서 매우 중요한 변화가 발생하여 연료를 훨씬 더 완전하게 사용할 수 있게 되었습니다.

좋은 스토브를 조립하는 것은 쉬운 일이 아닙니다. 처음에는 용광로의 기초 역할을하는 작은 나무 프레임 (오븐)이 바닥에 바로 설치되었습니다. 반으로 갈라진 작은 통나무를 그 위에 놓고 오븐 바닥을 그 위에 놓았습니다. 돌과 진흙으로 만든 난로 위에 용광로 금고가 세워졌습니다. 오븐 측면에는 장갑, 장갑, 양말 등을 말리는 스토브라고하는 얕은 구멍이 여러 개 있습니다. 예전에는 오두막 (연기가 자욱한 오두막)이 검은 색으로 가열되었습니다. 스토브에는 굴뚝이 없었습니다. 연기는 작은 포티지 창을 통해 빠져 나갔다. 벽과 천장이 검게 그을렸지만 이것은 참아야 했습니다. 굴뚝이 없는 스토브는 건축 비용이 더 저렴하고 목재도 덜 필요했습니다. 그 후 주 농민에게 의무적 인 농촌 개선 규칙에 따라 굴뚝이 오두막 위로 제거되기 시작했습니다.

우선, "큰 여자"가 일어 섰습니다. 아직 늙지 않았다면 주인의 아내이거나 며느리 중 한 명입니다. 그녀는 스토브에 물을 채우고 문과 흡연자를 활짝 열었습니다. 연기와 추위가 모두를 들어 올렸습니다. 어린 아이들은 몸을 따뜻하게 하기 위해 장대 위에 올려 놓았습니다. 매운 연기가 오두막 전체를 가득 채우고 기어 올라 인간 키보다 높은 천장 아래에 매달 렸습니다. 13세기부터 알려진 고대 러시아 속담에서 "나는 연기가 자욱한 슬픔을 참을 수 없었고 더위를 보지 못했다"고 말합니다. 집의 훈제 통나무는 덜 썩었으므로 닭 오두막은 더 내구성이 있습니다.

스토브는 주거 지역의 거의 1/4을 차지했습니다. 몇 시간 동안 가열되었지만 예열 된 후 낮에는 따뜻하게 유지하고 방을 가열했습니다. 스토브는 난방과 요리뿐만 아니라 스토브 벤치로도 사용되었습니다. 오븐에서 빵과 파이를 굽고 죽, 양배추 수프를 요리하고 고기와 야채를 끓였습니다. 또한 버섯, 딸기, 곡물, 맥아도 건조되었습니다. 종종 오븐에서 목욕을 교체하고 찐다.

삶의 모든 경우에 스토브는 농민의 도움을 받았습니다. 그리고 겨울뿐만 아니라 일년 내내 스토브를 가열해야했습니다. 여름에도 충분한 양의 빵을 굽기 위해서는 적어도 일주일에 한 번은 오븐을 잘 가열해야 했습니다. 오븐의 축적, 열 축적 능력을 사용하여 농민들은 아침에 하루에 한 번 음식을 요리하고 요리 된 음식을 저녁까지 오븐 안에 두었고 음식은 뜨겁게 유지되었습니다. 늦은 여름 저녁에만 음식을 데워야 했습니다. 오븐의이 기능은 많은 소규모 귀족의 생활 방식이 농민 생활과 크게 다르지 않았기 때문에 농민뿐만 아니라 시들고 끓이고 끓이는 과정이 지배하는 러시아 요리에 결정적인 영향을 미쳤습니다.

오븐은 온 가족을 위한 은신처 역할을 했습니다. 오두막에서 가장 따뜻한 곳인 스토브에서 노인들은 잤고 계단으로 올라갔습니다. 2-3 단계 형태의 장치입니다. 인테리어의 필수 요소 중 하나는 용광로의 측벽에서 오두막 반대편까지의 바닥이었습니다. 그들은 난로, 말린 아마, 대마, 파편에서 기어오르는 마루판에서 잠을 잤습니다. 낮에는 침구와 불필요한 옷이 거기에 던져졌습니다. 선반은 용광로 높이 수준으로 높게 만들어졌습니다. 보드의 자유 가장자리는 종종 보드에서 아무것도 떨어지지 않도록 낮은 난간, 난간 동자로 울타리를 쳤습니다. Polati는 아이들이 가장 좋아하는 장소였습니다. 잠을 잘 수있는 장소이자 농민 휴가 및 결혼식 동안 가장 편리한 관찰 장소였습니다.

스토브의 위치에 따라 전체 거실의 레이아웃이 결정되었습니다. 보통 스토브는 정문 오른쪽이나 왼쪽 구석에 놓였습니다. 용광로 입구 맞은 편 구석은 안주인의 작업장이었습니다. 여기의 모든 것은 요리에 적합했습니다. 스토브 옆에는 포커, 집게, 포멜로, 나무 삽이 있었다. 근처에는 유봉, 손으로 맷돌, 사워도우 반죽을 위한 사워도우 통이 있는 박격포가 있습니다. 그들은 부지깽이로 용광로에서 재를 긁어모았습니다. 손잡이로 요리사는 배불뚝이 점토 또는 주철 냄비 (주철)를 잡아 열에 보냈습니다. 절구에서 그녀는 곡물을 부수고 껍질에서 껍질을 벗기고 맷돌로 가루로 갈았습니다. 빵을 굽기 위해서는 포멜로와 삽이 필요했습니다. 빗자루로 농민 여성이 스토브 아래를 쓸고 삽으로 미래의 덩어리를 심었습니다.

스토브 옆에 수건이 걸려 있습니다. 수건과 세면대. 그 아래에는 더러운 물을 담는 나무 통이 있었습니다. 오븐 코너에는 배 벤치(용기)나 내부에 선반이 있는 카운터가 있어 식탁으로 사용되었습니다. 벽에는 사물함, 냄비, 국자, 컵, 그릇, 숟가락과 같은 간단한 식기 용 선반이 관찰자였습니다. 집주인이 직접 나무로 만들었다. 부엌에서는 자작 나무 껍질로 만든 "옷"에서 토기를 자주 볼 수 있습니다. 경제적 인 소유자는 금이 간 냄비, 냄비, 그릇을 버리지 않고 강도를 위해 자작 나무 껍질 조각으로 땋았습니다. 그 위에는 난로대(기둥)가 있었고 그 위에 주방용품들이 놓여 있었고 각종 생활용품들이 쌓여 있었다. 스토브 코너의 주권 여주인은 집에서 가장 나이 많은 여자였습니다.

스토브 모서리는 오두막의 나머지 깨끗한 공간과 달리 더러운 곳으로 간주되었습니다. 따라서 농민들은 항상 화려한 친츠 또는 색색의 손으로 짠 커튼, 높은 옷장 또는 나무 칸막이로 방의 나머지 부분과 분리하려고했습니다. 따라서 닫힌 스토브 모서리는 "옷장"이라는 이름의 작은 방을 형성했습니다. 스토브 코너는 오두막에서 독점적으로 여성 공간으로 간주되었습니다. 휴일 동안 많은 손님이 집에 모였을 때 난로 근처에 여성을위한 두 번째 테이블이 배치되어 빨간색 코너 테이블에 앉은 남성과 별도로 잔치를했습니다. 남자는 심지어 자기 가족이라도 특별한 필요가 없으면 여자 숙소에 들어갈 수 없었다. 외부인의 출현은 일반적으로 용납되지 않는 것으로 간주되었습니다.

중매하는 동안 미래의 신부는 모든 대화를들을 수 있도록 오븐 구석에 항상 있어야했습니다. 난로 구석에서 그녀는 신랑과 그의 부모가 신부와 아는 의식 인 신랑 동안 멋지게 옷을 입고 나왔습니다. 같은 장소에서 신부는 통로를 따라 출발하는 날 신랑을 기다리고 있었습니다. 옛 혼례가에서 난로 코너는 아버지의 집, 가족, 행복과 관련된 장소로 해석되었다. 난로 구석에서 빨간 구석으로의 신부의 출구는 그에게 작별 인사를하고 집을 떠나는 것으로 인식되었습니다.

동시에 지하 출구가있는 스토브 코너는 사람들이 "다른"세계의 대표자들과 만날 수있는 장소로 신화적인 수준에서 인식되었습니다. 전설에 따르면 불뱀 악마는 굴뚝을 통해 죽은 남편을 그리워하는 과부에게 날아갈 수 있습니다. 일반적으로 가족을위한 특히 엄숙한 날에는 자녀의 세례식, 생일, 결혼식, 사망 한 부모- "조상"이 후손의 삶에서 중요한 행사에 참여하기 위해 난로에 온다는 것이 일반적으로 받아 들여졌습니다.

오두막의 명예 장소-빨간색 모서리-는 측면과 전면 벽 사이의 스토브에서 비스듬히 위치했습니다. 그것은 스토브와 마찬가지로 구성 벽 모두에 창문이 있기 때문에 조명이 밝은 오두막 내부 공간의 중요한 랜드 마크입니다. 빨간 모서리의 주요 장식은 아이콘이있는 여신이었고 그 앞에 램프가 타 오르고 천장에 매달려있어 "거룩함"이라고도 불 렸습니다.

그들은 빨간색 코너를 깨끗하고 세련되게 장식하려고 노력했습니다. 수 놓은 수건, 인기있는 지문, 엽서로 청소했습니다. 벽지의 출현과 함께 빨간색 모서리는 종종 오두막 공간의 나머지 공간과 분리되거나 붙여졌습니다. 가장 아름다운 가정 용품은 빨간색 모서리 근처의 선반에 놓였고 가장 귀중한 서류와 품목은 보관되었습니다.

가족 생활의 모든 중요한 사건은 빨간색 모서리에 표시되었습니다. 여기에는 가구의 주요 부분으로 러너가 설치된 거대한 다리에 테이블이 있습니다. 주자는 오두막 주변에서 테이블을 쉽게 옮길 수 있도록 만들었습니다. 빵을 구울 때 화덕 옆에 두었고, 바닥과 벽을 닦으면서 옮겼다.

그 뒤에는 매일 식사와 축제 잔치가있었습니다. 매일 점심 시간에 농민 가족 전체가 식탁에 모였습니다. 테이블은 모두가 앉을 수 있을 만큼 컸습니다. 결혼식에서 신부의 중매, 여자 친구와 형제의 몸값이 붉은 구석에서 일어났습니다. 그녀는 아버지 집의 붉은 구석에서 결혼식을 위해 교회로 데려가 신랑의 집으로 데려왔고 또한 붉은 구석으로 인도했습니다. 수확하는 동안 첫 번째와 마지막으로 수확한 단은 밭에서 엄숙하게 옮겨져 붉은 구석에 놓였습니다.

"첫 번째 압축 뭉치는 생일 남자라고 불 렸습니다. 그것으로 가을 타작이 시작되었고 아픈 소에게 짚을 먹였으며 첫 번째 뭉치의 곡물은 아이콘 아래의 빨간색 모서리에서 사람과 새의 치유로 간주되었습니다. 대중적인 신념에 따르면 마법의 힘이 부여 된 수확의 첫 번째와 마지막 귀를 보존하면 가족, 가정 및 전체 경제에 복지가 약속됩니다.

먼저 오두막에 들어간 사람은 모두 모자를 벗고 성호를 그으며 붉은 구석에있는 형상에 절하며 "이 집에 평화가 있기를"이라고 말했습니다. 농민 에티켓은 오두막에 들어간 손님에게 자궁 뒤로 가지 않고 문 앞 오두막의 절반에 머물도록 명령했습니다. 테이블이 놓인 "빨간색 절반"에 대한 무단 침입은 극도로 음란 한 것으로 간주되어 모욕으로 인식 될 수 있습니다. 오두막에 온 사람은 주인의 특별한 초대가 있어야만 거기에 갈 수 있습니다. 가장 친애하는 손님은 빨간 구석에, 결혼식 중에는 어린 손님을 두었습니다. 평상시에는 가장이 여기 식탁에 앉았습니다.

문 왼쪽이나 오른쪽에있는 오두막의 나머지 모서리 중 마지막은 집주인의 작업장이었습니다. 그가 잤던 벤치가 있었다. 그 아래에는 도구가 상자에 보관되어 있습니다. 여가 시간에 구석에있는 농부는 인피 신발, 바구니 및 로프 짜기, 숟가락 자르기, 컵 자르기 등 다양한 공예품과 사소한 수리에 참여했습니다.

대부분의 농민 오두막은 칸막이로 나뉘지 않고 단 하나의 방으로 구성되었지만 무언의 전통은 농민 오두막 구성원의 배치에 대한 특정 규칙을 규정했습니다. 스토브 모서리가 여성 절반이라면 집 모서리 중 하나에 나이 많은 부부가 잘 수 있도록 특별히 할당되었습니다. 이 장소는 명예로운 것으로 간주되었습니다.

가게

거의 모든 Saitovka 오두막의 필수 속성은 기둥이었습니다. 천장 아래 오두막의 반대쪽 벽에 지어진 막대는 벽 반대편 중간에 두 개의 쟁기로지지되었습니다. 한쪽 끝이있는 두 번째 기둥은 첫 번째 기둥에, 다른 쪽 끝은 벽에 닿았습니다. 겨울에 앞서 언급한 구조는 이 어업과 관련된 돗자리 짜기 및 기타 보조 작업을 위한 방앗간을 지원하는 역할을 했습니다.

물레

농민들은 옷을 상자에 보관했습니다. 가족의 부가 많을수록 오두막의 상자가 더 많습니다. 그들은 강도를 위해 철 스트립으로 덮개를 씌운 나무로 만들어졌습니다. 종종 상자에는 독창적 인 장붓 구멍 잠금 장치가 있습니다. 소녀가 농민 가정에서 자랐다면 어릴 때부터 별도의 상자에 지참금을 모았습니다.

가난한 러시아 농부가 이 공간에 살았습니다. 종종 추운 겨울에 송아지, 양, 새끼, 돼지, 때로는 가금류와 같은 가축이 오두막에 보관되었습니다.

오두막의 장식은 러시아 농민의 예술적 취향과 기술을 반영했습니다. 왕관을 씌운 오두막의 실루엣이 새겨져 있습니다.

능선 (ohlupen)과 현관의 지붕; 페디먼트는 조각 된 상인방과 수건, 벽의 평면-창틀로 장식되었으며 종종 도시 건축 (바로크, 고전주의 등)의 영향을 반영합니다. 천장, 문, 벽, 오븐, 덜 자주 외부 페디먼트가 칠해졌습니다.

비주거 농민 건물이 집 마당을 구성했습니다. 종종 그들은 함께 모여 오두막이 있는 같은 지붕 아래에 놓였습니다. 그들은 두 층으로 된 경제 마당을지었습니다. 아래쪽에는 가축을위한 헛간, 마구간이 있었고 위쪽에는 향기로운 건초로 가득 찬 거대한 sennik이있었습니다. 가계 마당의 상당 부분은 쟁기, 써레, 카트 및 썰매와 같은 작업 장비를 보관하기 위한 창고로 채워졌습니다. 농민이 번영할수록 그의 경제 마당은 더 커졌습니다.

집과 별도로 보통 목욕탕, 우물, 헛간을 두었습니다. 당시의 목욕탕이 지금까지 볼 수 있는 작은 통나무 집과 매우 달랐을 가능성은 거의 없습니다.

때로는 현관이 없습니다. 한쪽 구석에는 스토브 히터가 있고 그 옆에는 찐 선반이나 침대가 있습니다. 다른 구석에는 뜨거운 돌을 던져 가열한 물통이 있습니다. 나중에 스토브의 물을 가열하기 위해 주철 보일러가 내장되기 시작했습니다. 물을 부드럽게 하기 위해 통에 나무 재를 넣어 잿물을 만들었다. 욕조의 모든 장식은 장작을 절약하기 위해 욕조를 "검은 색"으로 가열하고 연기를 통해 연기가 나왔기 때문에 빛이 그을음 벽과 천장의 검은 색에 익사 한 작은 창으로 조명되었습니다. 반쯤 열린 문. 위에서부터 그러한 구조는 종종 짚, 자작 나무 껍질 및 잔디로 덮인 거의 평평한 경사 지붕을 가졌습니다.

헛간과 종종 그 아래의 지하실은 오두막에서 화재가 발생할 경우 연간 곡물 공급이 보존되도록 창문과 주거지에서 멀리 떨어진 곳에 잘 보이도록 배치되었습니다. 헛간 문에는 자물쇠가 걸렸습니다. 아마도 집 전체에서 유일한 것일 것입니다. 헛간에서 거대한 상자 (하단 상자)에는 호밀, 밀, 귀리, 보리와 같은 농부의 주요 재산이 저장되었습니다. 마을이 "헛간에 있는 것은 주머니에 있는 것"이라고 말한 것도 당연합니다.

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주제: "농민 집의 인테리어"

표적:

교육적인:

 농부의 인테리어 및 기능 개념을 소개합니다.

주거,

 영적 및 물질적 개념의 형성을 촉진합니다.

개발 중:

1. 보이는 것에 대한 관찰과 인식을 가르치기 위해,
2. 목조 건축과 농민 오두막 내부의 지평 개발을 촉진하기 위해,
3. 아름다움에 대한 지식에 대한 관심을 키우고,

육성:

1. 아름다움에 대한 사랑을 키우다조상의 기억, 아름다움의 세계로.

유형: 수업 - 새로운 교육 자료를 연구하고 연구합니다.

행동 양식: 언어적, 시각적, 부분적으로 문제 탐색: 실질적인 통합을 통한 설명(역사적 자료 및 박물관 전시물 작업)

양식: 개인, 정면, 그룹, 독립.
완성: 미술과 지역 역사.

장비: ICT, 프리젠테이션; 시각적 및 데모 자료: 가정 용품,박물관 전시, 민속 장식의 상징 표; 뮤지컬 시리즈: 러시아 민요.

수업 중:

1. 조직적인 순간.

1. 기본 지식 업데이트.

? 농민 오두막의 모습은 어떤 원칙에 따라 장식 되었습니까?

사람들은 집을 왜 꾸몄을까?

그리고 시베리아 농민 오두막에 대해 무엇을 알고 있습니까? 무엇을 말할 수 있습니까?

숲 선택 : 가옥의 건축에는 주로 소나무가 사용되었으나, 낙엽송으로 밑줄의 통나무와 기초 기둥을 세우려고 하였다. 숲 깊은 곳에서 자라는 매끄러운 수지성 나무만이 통나무집에 적합했습니다. 재료는 늦가을이나 겨울, 보름달에 미리 준비해야했습니다.

주택건설시기 및 부지선정: 교차로에 집을 가질 수 없습니다. "가족이 괜찮지 않을 것입니다. 마당에 소가 없을 것입니다." 일부 고도에서 조명이 밝은 장소만 적합한 것으로 간주되었습니다. 야간 또는 이른 아침(오전 5시) 위치 선택을 명확히 했습니다. 우리는 차갑고 따뜻한 곳을 느끼기 위해 겉옷없이 셔츠 하나만 입고 맨발로 걸었습니다. 추우면 우물을 팠고 더우면 집을 지었다. 그들은 눈이 녹 자마자 이른 봄에 집을지었습니다.

? 어떤 관습이 사용되었습니까?

세관. 집을 세울 때 건물을 봉헌하도록 사제를 초대했습니다. 세관도 사용되었습니다. 통나무의 맨 아래 줄에는 곡물을 한쪽 구석에 놓아 주인이 빵을, 다른 하나는 양털과 넝마 아래에 소와 옷을 두었습니다. 주인의 부를 위해 은화를 어머니-주 천장 들보-아래에 두었습니다. 그들은 교회 공휴일인 일요일과 월요일에 공사를 중단하지 않았습니다.

? 당신은 어떤 징후를 알고 있습니까?

새 집으로 이사: 새 집으로 이사하는 것은 많은 징후를 동반했습니다. 토요일은 이사하기 좋은 날로 여겨졌다. 옛 집에서는 반죽을 준비했고, 새 집에서는 빵을 구웠다. 재는 오래된 용광로의 구덩이 (러시아 스토브 근처 장소)에서 새 용광로의 구덩이로 옮겨졌습니다. 친구와 친척이 집들이에 초대되었습니다. 축하 행렬은 옛 집에서 새 집으로 갔다. 주인은 빵과 소금을 들고, 여주인은 빗자루와 포커를 들고, 명예로운 노파는 아이콘을 들고 걸었습니다. 다른 참가자들은 동물과 가정 용품을 가지고 다녔습니다. 손님을 집으로 초대하고 소를 마당으로 몰아 넣었습니다. 여주인과 주인이 가장 먼저 들어갔고 때로는 아이콘이있는 노파 나 어린 아이가 있거나 문지방을 통해 고양이를 보냈습니다.

새 집에 들어가는 것은 고대 Rus의 전체 의식 행위입니다. 새 집의 안전을 테스트해야했습니다. 새 집의 첫날 밤에 그들은 고양이와 함께 고양이를 닫았습니다 (그들은 악령을보고 쫓아 낼 수 있습니다). 두 번째 - 닭이있는 수탉; 세 번째 - 새끼 돼지; 넷째 - 양; 다섯 번째 - 암소; 여섯 번째 - 말. 그리고 일곱 번째 밤에만 사람이 집에 들어가 밤을 보내기로 결정했습니다. 그리고 다음날 아침 모든 동물이 살아 있고 활기차고 건강한 경우에만. 그렇지 않으면- "적어도 오두막을 옮기십시오", 그렇지 않으면 "생명이 없을 것입니다."

처음으로 집에 들어갔을 때 주인은 확실히 반죽기에 빵이나 반죽을 가져갔습니다. 그들은 집에서 악의 잔재를 몰아 내고 (여전히 거기에 숨어 ​​있다면) 물론 새로운 정착민들에게 풍요롭고 풍요로운 삶을 제공해야했습니다.

그런 다음 열린 문을 통해 실뭉치가 안으로 던져졌습니다. 실을 잡고 가장이 직접 문지방을 넘은 다음 그는이 실을 통해 다른 새로운 정착민을 선배로 "끌어"갔습니다. 관습의 의미는 다음과 같습니다. 사람들은 새롭고 알려지지 않은 "다른"세계를 탐험할 것입니다. 그리고 "다른 세계"(천상 또는 지하)에 도달하는 것은 세계 수를 통해서만 가능합니다. 과학자들이 제안한 것처럼 스레드로 대체됩니다.

새 집 입구에는 브라우니를 오래된 집에서 새 집으로 옮기는 의식이 수반되었습니다. 브라우니는 새로운 거주지로 정중하게 초대되었습니다. “브라우니! 브라우니! 날 따라와!" 브라우니는 오래된 오븐에서 빵 삽, 죽 냄비, 오래된 인피부 신발 또는 펠트 부츠의 열로 옮겨졌습니다. 새 집에서 "할아버지 이웃"은 이미 소금 한 덩어리, 죽 한 냄비, 물 한 컵 또는 꿀 음료를 기다리고있었습니다.

그들은 오래된 집에서 새 집으로 Dolya를 데려가려고했습니다. 사람은 몫뿐만 아니라 오두막도 있다고 믿었습니다. 몫의 이전은 일부 "거주지의 상징"이 이전 장소에서 새 장소로 옮겨 졌다는 사실로 표현되었습니다. 신의 가계 동상 (기독교 시대-아이콘), 난로 불, 집 쓰레기, 심지어 . .. 헛간에서 나온 거름 바구니.

1. 새로운 지식의 형성.(프레젠테이션).

? 그리고 "오두막"이란 무엇입니까?

"izba"라는 단어는 고대 "yzba", "iste", "hut", "source", "stove"에서 유래했습니다 (이 동의어는 고대부터 고대 러시아 연대기에서 사용되었습니다). 처음에는 스토브가있는 집의 난방 부분의 이름이었습니다.

XI-XII 세기에. 오두막은 거실과 현관의 두 개의 방으로 구성되었습니다.

XVI - XVII 세기에. -주로 세 가지 : "오두막과 새장, 그 사이의 캐노피."

붉은색으로 조각된 현관으로 올라갑시다. 당신을 집으로 초대하는 것 같습니다. 그것에 집주인은 빵과 소금으로 친애하는 손님을 맞이하여 환대와 웰빙에 대한 소원을 표현합니다. 캐노피를 통과하면 가정 생활의 세계에 들어갑니다.

여닫이창이 있는 낮은 방에서

밤의 황혼에 등불이 켜집니다.

약한 빛은 완전히 얼고,

떨리는 빛으로 벽에 쏟아질 것입니다.

새 조명이 깔끔하게 정리되었습니다.

어둠 속에서 창문의 커튼이 하얗게 변합니다.

바닥은 매끄럽게 계획됩니다. 심지어 천장;

이별 난로가 구석에 있습니다.

벽에-할아버지의 선과 함께 누워

카펫으로 덮인 좁은 벤치,

슬라이딩 의자가 있는 페인트 후프

그리고 침대에는 색색의 캐노피가 새겨져 있습니다.

L. 메이

오두막의 공기는 특별하고 매콤하며 마른 허브, 가문비 나무 바늘, 구운 반죽의 향기로 가득 차 있습니다.

스토브를 제외한 여기의 모든 것은 목재입니다. 천장, 매끄럽게 자른 벽, 벤치에 부착 된 벤치, 선반-천장 바로 아래 벽을 따라 뻗어있는 하프 탑, 선반, 창가에 서있는 식탁, 간단한 가정 용품 . 도색되지 않은 나무는 부드럽고 차분한 황금색을 발산합니다. 그의 자연스러운 아름다움은 특히 농민이 예리하게 느꼈습니다.

농민 집의 내면 세계는 상징으로 가득 차 있었고 그 작은 공간은 세계의 원리를 반영했습니다. 천장은 하늘, 바닥은 땅, 지하는 지하세계, 창문은 빛이다.

천장 종종 태양의 상징으로 장식되어 있으며,벽 - 꽃 장식.

단순한 농민 집은 큰 방으로 구성되어 있으며 조건부로 영적 및 물질적이라는 두 개의 주요 센터로 나뉩니다.

? 재료라는 단어로 무엇을 이해합니까?

(재료중 우리는 신체, 건강, 웰빙을 위한 물건의 세계를 이해합니다.)

농민 집에서 이 모든 것의 근원은빵 굽기 - 간호사, 추위로부터의 보호자, 질병의 치료자. 스토브가 러시아 동화에서 흔히 볼 수 있는 흔한 캐릭터라는 것은 우연이 아닙니다. 그들이 "오븐은 아름답다-집안의 기적"이라고 말하는 것은 아무것도 아닙니다.

? 스토브에 대해 이야기하는 동화를 알고 있습니까?

스토브는 사람의 물질적 요구를 처리하므로 집의 물질적 중심을 의인화합니다.

(교과서, 30쪽)

용광로의 모양과 개별 세부 사항에 주의하십시오.

용광로 입구 앞에 잘 배치육도 음정 -냄비, 주철을 놓는 넓고 두꺼운 판. 용광로 입구 근처에는 철제 집게가 눈에 띄어 용광로에 냄비를 넣고 냄비와 나무 통을 꺼냅니다. 그리고 맨 아래에는 입구를 표시하는 어두운 점이 있습니다.하부 구조 , 빵을 굽는 삽, 포커가 보관되었습니다. 농민에 따르면 이곳은 가족의 후원자 인 브라우니의 집이었습니다.

측면에는 화덕을 벽으로 막거나 문이 달린 수납장 형태로 상자를 붙였다-골베트 . 종종 그것은 밝은 색으로 칠해졌고 새와 동물이 그려졌습니다.

러시아 스토브는 놀라운 발명품입니다. 그녀가 모르는 "직업"만.

주된 것은 사람들에게 따뜻함을 주는 것입니다. 스토브는 거주지 면적의 거의 1/4을 차지했으며 몇 시간 동안 가열되었지만 가열되면 하루 종일 따뜻하게 유지하고 가열했습니다.

예전에는 오두막이 검은 방식으로 가열되었습니다. 스토브에는 파이프가 없었습니다. 지붕의 구멍이나 천장 아래의 창문을 통해 매캐한 연기가 새어나왔습니다. “연기의 쓴맛을 견디지 못하면 더위를 볼 수 없다”고 옛 사람들은 말했습니다. 벽과 천장이 그을음으로 덮여 있었지만 이것은 참아야 했습니다.

음식은 오븐에서 조리되었습니다. 그들은 빵과 파이를 구웠고 죽, 양배추 수프, 맥주, 고기 조림, 야채를 요리했습니다. 또한 버섯, 딸기, 생선을 오븐에서 건조했습니다.

빵은 매일 러시아 오븐에서 구운 것이 아니라 농민 여성에게 다른 기회가 없었기 때문에 일주일에 한 번만 구워졌습니다. 또한 갓 구운 빵은 "무겁고"위에 해롭다 고 믿었습니다.

노인들은 오두막에서 가장 따뜻한 곳인 스토브에서 잤고 아이들은 옆 침대에 부착 된 바닥에서 잤습니다.

농민이 목욕을하지 않으면 러시아 난로를 한증막으로 사용했습니다. 화실 후 석탄을 제거하고 철저히 쓸고 짚으로 덮었습니다. 증기를 좋아하는 사람이 먼저 오븐 발판에 올라 빨대 위에 누웠습니다. 증기를 공급할 필요가 있으면 뜨거운 금고에 물을 뿌렸습니다. 사실, 나는 복도에서 몸을 씻어야 했다.

따라서 - 전통적인 러시아 난로의 독특한 디자인. 사실 그것은 높은 금고가 있는 방 전체였습니다. 19세기에 가난한 사람들은 이런 식으로 몸을 씻었습니다.

바비굿 - 여성 코너

? 그리고 보통 누가 집안일을 하고 집에서 요리를 합니까?

(여성)

그러므로 용광로가 서 있던 부분을여성 절반.

난로 입구 맞은 편 구석은 부엌이었고 "베이비 쿠트"라고 불렀습니다.쿳 - 코너의 이전 이름). 요리에 필요한 모든 것이 여기에 있습니다 : 포커, 집게, 포멜로, 나무 삽, 유봉이 달린 박격포 및 핸드 밀.
포커 한 여자가 화덕에서 재를 치우고 있었다.꽉 붙잡음 더위에 음식 냄비를 보냈습니다. 안에박격포 곡물을 으깨고 껍질을 벗기고 도움을 받아밀스 밀가루로 갈아서.빗자루 여주인은 난로 바닥을 쓸고 있었다.삽 빵 반죽을 심었습니다. 여성 쿠타에는 냄비, 국자, 컵, 그릇, 숟가락과 같은 간단한 농민 요리가 선반에 있습니다.

레드 코너

오두막 앞 구석에는 빨간 구석이 있었다. 그는 또한 크고 거룩한 사람들 사이에서 부름 받았습니다. 그것은 가장 영예로운 곳이었습니다. 집의 영적 중심지였습니다. 구석의 특수 선반에는 수 놓은 수건으로 장식 된 아이콘, 마른 허브 다발, 근처에 식탁이 있습니다.

오두막의 명예 장소 인 빨간색 모서리는 스토브에서 비스듬히 위치했습니다. 특별 선반에 아이콘이 있고 램프가 켜져 있습니다.

오두막에 들어간 손님은 먼저 빨간 구석에있는 이미지에 절을했습니다. 가장 친애하는 손님은 빨간 구석에, 결혼식 중에는 어린 손님을 두었습니다. 평상시에는 가장이 여기 식탁에 앉았습니다.

남성 코너

문에서 측벽까지 상점이 세워졌습니다.승마자 남자들이 집안일을 하는 곳. 수직 보드는 종종 말을 묘사했기 때문에 이름이 붙여졌습니다. 이 장소는남성 절반.

천장 아래에서 강화반 손가락 도구가 있고 스토브 근처에 나무 데크가 배치되었습니다-그들이 그들 위에서 잤다고 가정해 봅시다.

어린이 코너

신생아의 경우 오두막 천장에 우아한 요람이 걸려 있습니다. 부드럽게 흔들리면서 그녀는 농부 여성의 선율적인 노래에 아기를 달래었습니다.

집의 실내 장식

오두막의 중요한 장소는 나무가 차지했습니다.

베틀 - krosno, 여자들이 그것에 얽매였습니다. 개별 세부 사항은 말의 이미지뿐만 아니라 태양의 표시 인 장미로 장식되었습니다.

테이블은 가구의 주요 부분으로 간주되었습니다. 그는 빨간 구석에 있었다. 매일 점심 시간에 농민 가족 전체가 식탁에 모였습니다. 테이블은 모두가 앉을 수 있을 만큼 컸습니다.

벤치와 벤치의 차이점은 매우 근본적입니다. 벤치는 오두막 벽을 따라 움직이지 않고 강화되었고 벤치에는 다리가 장착되어 이동되었습니다.

벤치 위의 장소는 벤치보다 더 권위있는 것으로 간주되었습니다. 손님은 그가 앉은 위치 (벤치 또는 벤치)에 따라 그에 대한 호스트의 태도를 판단 할 수 있습니다.

수직 보드는 종종 말 머리 모양으로 위에서 조각되었으므로 남성이 일반적으로 집안일을하는 상점 "konik"의 이름입니다.

농민들은 옷을 상자에 보관했습니다. 가족의 부가 많을수록 오두막의 상자가 더 많습니다. 그들은 강도를 위해 철 스트립으로 덮개를 씌운 나무로 만들어졌습니다. 종종 상자에는 독창적 인 장붓 구멍 잠금 장치가 있습니다. 소녀가 농민 가정에서 자랐다면 어릴 때부터 별도의 상자에 지참금을 모았습니다.

상자는 음식이나 곡물을 저장하는 데 사용되었습니다. 구절에 가장 자주 배치됩니다.

무지개 빛깔의 손으로 짠 양탄자 또는 길이 바닥을 가로질러 뻗어 있었는데, 실제로 그 모양은 땅을 따라 기어가는 길과 비슷했습니다.

단순한 농민 오두막이지만 그 자체로 얼마나 많은 지혜와 의미를 흡수했는지!

오두막의 내부는 재능있는 러시아 사람들이 만든 모든 것만큼이나 예술입니다.

1. 지식의 통합.

? 사람들은 왜 주변의 물건을 장식했을까요?

? 사람들에게 아름다움이 필요한 이유는 무엇입니까?

1. 실무.

내부 공간을 묘사하기 위해 제안된 계획을 사용하여 주요 물체로 오두막 내부의 일부를 그립니다.

1. 작업 분석.

작업에 대한 평가.

1. 숙제.

1 난이도.

"가정용품" 주제에 대한 삽화를 선택하십시오.

2단계 난이도.

마을의 조부모를 방문하고 오래된 가정 용품과 그 사용에 대한 흥미로운 자료를 수집하십시오.

시립 교육 기관

중등 학교 №5 with. 에드로보

연구

"농민 오두막의 내부"

카테고리: 민족지학

완성자: Podzigun Olesya,

중등학교 5호와 MOU 체결. 에드로보

감독자

부국장

와 함께. 에드로보

1. 소개 ..................................................................................3 페이지

2.. 연구 방법론 ..................................................................4 페이지

3.. 주요 부분: 챕터 I .................................. 5 – 8페이지

챕터 II ..................................페이지

4. 연구결과 .................................. ..24쪽

5. 결론 .........................................................................25 페이지

6. 결론 .................................................. 26페이지

7. 서지 검토 .................................. 27페이지

소개

주석

21세기. 첨단 기술의 시대. 사람에게는 현대 장비가 거의 모든 것을 수행합니다. 그리고 2세기 전에 평범한 사람은 간단한 숟가락을 만드는 것부터 자신의 집을 짓는 것까지 모든 것을 스스로 해야 했습니다. 8년 동안 우리 그룹인 Local History 그룹은 러시아 고대의 고유한 항목을 수집해 왔습니다. 100 개가 넘는 전시회가있었습니다. 그리고 우리는 마을의 문화 유산을 보존하기 위해 농민 오두막의 내부를 장식하기로 결정했습니다.

농민 오두막의 내부를 만들고 탐험하십시오.

작업

Ø 농민 오두막 내부에 관한 자료 수집, 분석 및 체계화

Ø 다양한 매체를 통해 다양한 청중에게 원주민 마을에 대한 지식을 전달합니다.

Ø 우리 학교 학생들의 지평을 넓히십시오.

연구 작업의 단계

I 준비 단계 - 계획, 문제 식별 및 선택한 주제의 관련성, 목표 및 목표 정의.

II 실기 단계 - 역사적 자료 찾기. 사진 촬영. 계획의 설명 및 조정.

III 일반화 단계 - 자료의 체계화, 컴퓨터 작업 등록. 요약. 다양한 연령층을 위한 가이드 투어. 인터넷상의 학교 및 개인 웹 사이트에 자료 게시.

연구 방법론

2년 전부터 이 일을 시작해서 올해 1분기 말에야 끝냈습니다.

6학년 때 Vitoslavlitsy에 있는 러시아 건축 박물관을 방문했습니다. 농민 집, 집안의 가구가 내 영혼에 가라 앉았습니다. 나는 Svetlana Ivanovna의지도하에 추가 교육 그룹 "Local History"에 등록했습니다. 제가 매우 자랑스럽게 생각하는 이 박물관의 관장이 된 지 올해로 2년째입니다. 저는 "농민 오두막 내부"투어를 정말 좋아합니다. 이 소풍을 준비하면서 각 과목, 목적 및 기능을 공부해야 했습니다. 우선 계획을 세우고 목표와 목표를 정의했습니다. 어디에서 어떤 문헌을 찾을 수 있을지 생각했습니다. 주제를 개발하면서 많은 마을 주민들과 이야기하고 인터뷰했습니다. 필요한 책을 읽으십시오. 나는 Valdai시의 카운티 타운 박물관을 방문하고 Vyshny Volochek시의 지역 역사 박물관에갔습니다.

우선 학교와 어린이 도서관에 갔다. 문학을 공부했습니다. 나는 재료가 거의 없었다. 디지털 카메라로 무장하고 가장 필요한 내부 전시물을 실제로 시각화하기 위해 사진을 찍었습니다. 나는 이것 또는 저 물건의 목적과 기능에 대해 나에게 말한 많은 마을 사람들을 만났습니다. 나는 지구 중심과 Vyshny Volochek에 위치한 지구 도시 박물관에서 열린 여행에서 많은 것을 배웠습니다. 어머니는 Edrov 합창단의 일원이었기 때문에 많은 도움을 주셨습니다. 이 팀은 Novgorod 지역의 마을과 마을에서 두 번 이상 공연했습니다. 그들의 레퍼토리에는 많은 민요가 포함되었습니다. 조부모님은 그들이 무엇을 하기 전에 그들이 어떻게 살았는지에 대해 많이 이야기해 주었습니다. 수집한 모든 자료를 컴퓨터로 체계화, 요약, 정리했습니다. 나는 이미 "농민 오두막의 내부"라는 주제로 학교에서 5 번의 여행을했습니다. 핀란드에서 온 손님들이 이 박람회에 큰 관심을 보였다는 사실에 기분 좋게 놀랐습니다. 그들은 여전히 ​​필요한 사람들을 위해 양탄자를 짜고 담요를 꿰맨다는 것이 밝혀졌습니다. 진정한 기쁨으로 그들은 농민 품목의 도움으로 옷을 헹구고 다림질하려고했습니다. 수집한 자료를 모두 컴퓨터에 타이핑하고 출력했다. 연구한 자료의 양은 내가 상상했던 것보다 훨씬 더 넓은 것으로 밝혀졌다. 작업에 가장 중요하고 필요한 것을 선택했습니다. 그런 다음 모든 것을 폴더에 넣습니다.

주요 부분

제1장 오두막

오두막은 농민의 가장 일반적인 건물입니다. 언뜻보기에 오두막은 가장 평범한 건물입니다. 그의 집을 짓는 농부는 그것을 튼튼하고 따뜻하며 편안하게 만들려고 노력했습니다. 그러나 오두막 배치에서 러시아 사람들 고유의 아름다움에 대한 필요성을 보지 않는 것은 불가능합니다. 따라서 오두막은 일상 생활의 기념물일 뿐만 아니라 건축 및 예술 작품이기도 합니다. 그러나 오두막의 수명은 짧습니다. 난방 주거는 거의 100 년 이상 견딜 수 없습니다. 주거용 건물은 빠르게 부패하고 있으며 목재 부패 과정이 더 활발하므로 기본적으로 가장 오래된 오두막은 19 세기에 속합니다. 그러나 외관 및 오두막 내부와 관련하여 15-17 세기 및 이전 건물의 특징이 종종 보존됩니다. 오두막 및 기타 농민 건물은 일반적으로 농민이 직접 자르거나 숙련 된 목수가 고용했습니다. 집을 짓기 위해 농부는 늦가을이나 초봄에 나무를 베었습니다. 이때 나무의 생명이 멈추고 마지막 연륜은 나무가 파괴되지 않도록 보호하는 단단한 외피를 얻습니다. 숲이나 마을 근처에서 그들은 초안으로 준비된 프레임을 설치했습니다. 창문과 문이 없으며 건조를 위해 세 부분으로 나뉩니다. 그리고 이른 봄에 마을로 옮겨져 수집되었습니다. 이 작업은 일반적으로 "도움"( "푸시")으로 수행되었습니다. "도움말"은 한 농민 가족을 위해 하루 동안 진행되는 사회 사업입니다. 마을 전체와 지구까지 건설을 위해 모였습니다. 이 고대 관습은 옛 속담에 언급되어 있습니다. 모든 "도움"을 위해 농민은 대접을 준비해야했습니다.

Valdai 지역에서는 "Mstinsky"유형의 오두막이 일반적입니다. 즉, 마치 2 층처럼 높습니다. 1 층-낮고 추운 서브 하우스 또는 지하실은 일반적으로 비주거용이었습니다. 소금에 절인 양배추, 소금에 절인 버섯, 꿀 및 기타 식품뿐만 아니라 재산 및 다양한 도구가 일반적으로 여기에 저장되었습니다. 각 객실에는 별도의 출입구가 있습니다. 높은 지하실에 있는 집들은 고대에 지어졌습니다. 옛날에는 마을이 강과 호수를 따라 위치하여 홍수가 나면 둑이 범람했습니다. 주거 부분은 습기와 눈 더미에서 떨어진 위층에있었습니다. Novgorod 자작 나무 껍질 편지에서 지하실은 두 번 이상 언급됩니다. “세면에서 며느리에게 절하십시오. 기억이 나지 않는다면 호밀 맥아가 있다는 것을 명심하세요. 지하실에 있습니다 ...”; “Sidor에서 Gregory에게 절하십시오. 사슴 고기 저장고에 있는 것은 교회 파수꾼에게 주라. "Msta" 유형 오두막의 흥미로운 건축적 특징은 지역 "prikrolyok"에 있는 갤러리입니다. 집을 2층으로 나누는 것을 강조하는 것 같다. 갤러리의 목적은 통나무 집의 하부를 비로부터 보호하는 것입니다. 습한 날씨와 더운 날에는 토끼 보호소의 벤치에 앉아 악천후에는 옷을 말리고 장작을 건조하게 유지하는 것이 가능했습니다. 갤러리는 고대 러시아 건축의 공통 요소였습니다. Novgorod 지역의 마을에서는 여전히 갤러리로 둘러싸인 주택을 볼 수 있습니다. 지붕 구조는 고풍스러운 특징을 유지했습니다. "닭"또는 "kokshi"는 다리로 잘립니다. 가공 된 뿌리 줄기가있는 어린 가문비 나무에서 더 자주 만들어지는 고리입니다. 시냇물은 "암탉"-수도관에 놓여 있습니다. tes는 다리에 중첩되는 흐름을 기반으로 합니다. 널빤지 지붕은 지붕을 덮는 서리가 내린 무거운 파낸 통나무로 상부 능선 슬래브에 눌려 있습니다. Butt okhlupnya - 나무의 뿌리 줄기에서 자연적으로 두꺼워지는 것은 종종 다양한 모양의 형태로 처리되었습니다. 종종 마을 장인들이 말 머리 모양을 만들었습니다. 말의 모습으로 지붕을 장식하는 관습은 이교도 시대로 거슬러 올라갑니다. 말은 농부 인 농부의 충실한 동반자입니다. 슬라브-이교도들 사이에서 그는 빛나는 태양, 행복, 부의 상징이었습니다. 지붕의 실루엣은 "굴뚝"인 나무 파이프로 끝납니다. 연기를 빼기 위해 장식용 절개를 하고 그 위에 박공지붕을 얹었다. "예전"에 만들어진 지붕은 매우 아름답고 가장 중요한 내구성이 있습니다. "허리케인을 견뎌냈습니다.

오두막의 분위기는 농민 오두막의 생활 방식에 해당합니다. 여기의 모든 것은 매우 겸손하고 엄격하며 편리합니다. 큰 스토브가 "검은 색으로" 가열되었습니다. 그 외에도 오두막의 모든 장비는 통나무 집에 내장된 가구로 구성됩니다. 벤치는 세 개의 벽을 따라 뻗어 있으며 넓은 나무 다리인 코스터 위에 놓여 있습니다. 천장 아래의 벤치 위에 선반이 배치됩니다-하프 보드. 그들은 그을음으로부터 벽과 벤치의 바닥을 보호했습니다. 낮은 문 위에는 보통 아이들이 잤던 널빤지 침대가 있습니다. 스토브 근처의 장소 인 "baby kut"는 낮은 판자 울타리로 구분됩니다. 집의 모든 주요 요소(침대, 벤치, 선반)는 고대부터 Rus에 존재해 왔습니다. 16-17세기에 고대 목록과 서기 책에 언급되어 있습니다. 고고 학적 발굴에 따르면 고대 노브 고로드의 집에는 이미 10-11 세기에 가구가 내장되어 있습니다. 벽은 매끄럽게 잘린 통나무입니다. 모서리는 완전히 깎지 않고 겨울에 얼지 않도록 둥글게 남겨 둡니다. 사람들 사이에는 둥근 모서리에 대한 수수께끼가 있습니다. "거리에서는 흥분하지만 오두막에서는 부드럽습니다." 사실, 바깥 쪽 모서리는 "나머지가있는 구름으로"- "뿔이있는"잘라지고 내부에서 조심스럽게 처리됩니다-부드럽습니다. 바닥과 천장에는 판이 깔려 있습니다. 천장에는 슬래브가 위로, 바닥에는 슬래브가 아래로 있습니다. 천장을 지탱하는 역할을하는 "matitsa"라는 거대한 빔이 오두막을 가로 질러 실행됩니다. 오두막에서 각 장소에는 특정한 목적이 있습니다. 입구의 벤치에서 주인은 입구 맞은 편-빨간색 앞 벤치, 그 사이에 회전 벤치-에서 일하고 쉬었습니다. 선반에는 주인이 도구를 보관하고 안주인은 실, 방추, 바늘 등을 보관했습니다. 밤에는 아이들이 바닥에 올라 갔고 어른들은 벤치, 바닥, 노인들은 스토브에있었습니다. 스토브가 가열되고 빗자루로 그을음을 쓸어 낸 후 바닥에서 침대를 청소했습니다. 신사 아래의 붉은 구석에는 식탁을 놓을 곳이 있습니다. 잘 계획되고 잘 맞는 보드로 만든 길쭉한 테이블 상판은 스키드에 장착된 거대한 회전 다리 위에 놓입니다. 주자는 오두막 주변에서 테이블을 쉽게 옮길 수 있도록 만들었습니다. 빵을 구울 때 화덕 옆에 두었고, 바닥과 벽을 닦으면서 옮겼다. 여자들이 회전하는 벤치에는 거대한 물레가 있었다. 마을의 장인들은 조각으로 장식된 뿌리 줄기가 있는 나무의 일부로 그것들을 만들었습니다. 뿌리로 만든 물레의 현지 이름은 "kopanki", "kerenki", "roots"입니다. 오븐이 왼쪽에있는 오두막과 "빛을 향해"회전하는 것이 편리한 벤치는 오른쪽에 있으며 "스핀"이라고합니다. 명령을 위반하면 오두막을 "unspun"이라고 불렀습니다. 예전에는 모든 농민 가족이 모서리가 둥근 인피부 상자 상자를 가졌습니다. 그들은 가족 가치, 의복, 지참금을 지켰습니다. "요람 속의 딸, 상자 속의 지참금." 유연한 기둥-ochep-인피부 요람 (불안정)이 손으로 짠 캐노피 아래에 매달려 있습니다. 일반적으로 농부 여성은 고리로 생크를 발로 흔드는 일을하고, 회전하고, 꿰매고, 수를 놓았습니다. 그런 흔들리는 눈에 대해 사람들 사이에는 "팔도 다리도없고 활도 없다"는 수수께끼가 있습니다. 창 가까이에 베틀, Ii "krosna"가 놓였습니다. 이 단순하지만 매우 현명한 적응 없이는 농민 가족의 삶은 상상할 수 없었습니다. 결국 남녀 노소 모두 손수 만든 옷을 입었습니다. 보통 베틀은 신부의 지참금에 포함되었습니다. 저녁에는 횃불로 오두막을 비추었고 나무 바닥에 설치된 조명에 꽂았습니다. 다진 나무 플랫폼 ( "용광로")의 스토브는 입으로 창으로 나갑니다. 튀어 나온 e 부분-난로-죽 냄비, 양배추 수프 및 기타 간단한 농민 음식이 붐비고 있습니다. 스토브 옆에는 접시를 담는 찬장이 있습니다. 벽을 따라 긴 선반에는 우유 냄비, 점토 및 나무 그릇, 소금 통 등이 있습니다. 농민 오두막은 아주 일찍 살아났습니다. 우선, "집"또는 "큰 여자"가 일어 섰습니다. 아직 늙지 않았다면 주인의 아내이거나 며느리 중 한 명입니다. 그녀는 난로에 물을 채우고 문과 흡연자(연기 배출구)를 활짝 열었습니다. 연기와 추위가 모두를 들어 올렸습니다. 어린 아이들은 몸을 따뜻하게 하기 위해 장대 위에 올려 놓았습니다. 매운 연기가 오두막 전체를 가득 채우고 기어 올라 인간 키보다 높은 천장 아래에 매달 렸습니다. 그러나 이제 스토브가 가열되고 문과 흡연자가 닫히고 오두막에서 따뜻합니다. 모든 것은 8 세기부터 알려진 고대 러시아 속담과 같습니다. "나는 연기가 자욱한 슬픔을 견딜 수 없었고 그들은 더위를 보지 못했습니다." "검은색" 스토브는 19세기까지 마을에 설치되었습니다. 1860 년대부터 "흰색"스토브가 나타 났지만 대부분 Novgorod 마을은 지난 세기 80 년대부터 "흰색"화실로 전환했지만 20 세기 초 Novgorod 지방에는 여전히 훈제 가난한 농민 오두막이있었습니다. . 검은 스토브는 값이 싸고 장작을 거의 태우지 않았으며 집의 훈제 통나무는 썩지 않았습니다. 이것은 닭 거주지의 수명을 설명합니다. 스토브 가열 중 연기, 그을음, 추위는 집 주민들에게 많은 문제를 일으켰습니다. Zemstvo 의사는 Novgorod 지방의 "검은"오두막 주민들의 눈과 폐 질환에 주목했습니다. 농민 오두막의 추위에 송아지, 양, 새끼 돼지와 같은 가축이 종종 배치되었습니다. 겨울에는 덤불에 닭을 심었습니다. 오두막에서 현장 작업에서 자유 시간에 농민들은 인피부 신발, 바구니, 구겨진 가죽, 바느질 부츠, 하네스 등 다양한 공예품에 종사했습니다. Novgorod 땅은 불임이었습니다. 가족은 겨울의 절반까지 자신의 빵으로 충분했고 다양한 제품 판매 수익금으로 구입했습니다. 특히 Novgorod 산림 지역에서는 목공이 널리 퍼졌습니다. (“숲 쪽은 한 마리의 늑대뿐만 아니라 농부에게도 먹이를 줄 것입니다.”) Woodworkers는 호를 구부리고 숟가락과 그릇을 자르고 썰매, 카트 등을 만들었습니다. . 속담은 오랫동안 사람들 사이에서 알려졌습니다. "린든과 자작 나무 껍질이 아니었다면 농민은 무너질 것입니다." 그녀는 사람들 사이에서 이러한 자료의 큰 인기에 대해 이야기합니다. 지갑, tuesas, 바구니, 인피부 신발은 모든 농민 가족의 일상 생활에서 사용되었습니다. 지갑 - 뚜껑과 끈이 달린 어깨에 매는 상자. 그들은 깎고 수확하기 위해 아래층으로 내려가 버섯과 열매를 위해 숲으로 갔고 빵, 생선 및 기타 제품을 운반했습니다. 그리고 인피부 바구니-고리 버들 자작 나무 껍질 몸체-그들은 밀가루, 곡물, 아마씨, 양파 등 모든 것을 보관했습니다. 벌크 제품은 병 모양의 용기에 보관되었습니다. 셔블러 - 브레이드를 날카롭게 하기 위한 나무 삽 또는 돌 막대용 케이스.

"흰색" 오두막은 더 화려합니다. 찬장은 꽃 모티브로 칠해져 있습니다. 늘 그렇듯 여신 아래 붉은색 구석에는 수놓은 수건으로 장식한 식탁이 있었다. 전통적인 형태를 가지고 있습니다. 넓은 오크 탁상은 도색되지 않았고 테이블의 나머지 세부 사항은 빨간색 또는 짙은 녹색이며 하부 프레임은 동물과 새의 그림으로 칠해져 있습니다. 주부들은 일반적으로 눈에 잘 띄는 곳에 두는 깎고 조각하고 칠한 물레를 특히 자랑스럽게 생각했습니다. 그들은 노동 도구 일뿐만 아니라 가정 장식으로도 사용되었습니다. 침대와 소파는 리넨 체크 무늬의 컬러 커튼으로 덮여 있습니다. 창문에는 집에서 짠 모슬린으로 만든 커튼이 있고 창틀은 농민의 마음에 소중한 제라늄으로 장식되어 있습니다. 휴일 동안 오두막은 특히 조심스럽게 청소되었습니다. 여성들은 모래로 씻고 큰 칼 ( "시저"-천장, 벽, 선반, 침대)로 흰색을 긁었습니다. 러시아 농민은 벽을 희게 칠하거나 붙여 넣지 않았습니다. 그는 나무의 자연스러운 아름다움을 숨기지 않았습니다.

농민 인테리어 아이템

물레는 젊음부터 노년까지 러시아 여성의 삶의 끊임없는 액세서리였습니다. 예술적 디자인에 많은 진심 ​​어린 따뜻함이 투자되었습니다. 매우 자주 물레는 주인이 신부를 위해 만들었습니다. 그리고이 물건을 꾸미는 데 기술과 재능뿐만 아니라 젊음이 할 수있는 아름다움에 대한 꿈도 투자했습니다.

디자인에 따르면 물레는 뿌리 줄기와 나무 줄기로 완전히 만들어진 단단한 뿌리와 합성물 인 바닥이있는 빗으로 나눌 수 있습니다. 우리는 박물관에서 4개의 복합 물레를 수집했습니다. 19세기 말. 나무. 칼날은 직사각형이며 바닥으로 갈수록 좁아지고 상단에 세 개의 반원형 돌출부와 두 개의 작은 귀걸이가 있습니다. 중앙에는 관통 구멍이 있습니다.

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테이블 장식에 특별한주의를 기울였습니다. 소금통은 항상 그 중심을 차지했습니다. 자작 나무 껍질이나 뿌리로 짜여졌지만 더 자주 나무로 자릅니다. 그것은 집, 가족의 후원자로 간주 되었기 때문에 그들은 그것을 오리 형태로 조각했습니다. 웨딩 테이블의 식탁보에는 소금통-오리가 먼저 놓였습니다.

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대장장이는 고대 Rus에서 개발되었습니다. 시골 대장장이의 솜씨는 종종 도시 대장장이를 능가하는데, 마을 대장장이는 제너럴리스트인 반면 도시 대장장이는 보통 한 분야에 특화되어 있기 때문입니다. 러시아 대장장이가 위조 할 필요가 없었던 것 : 편자, 집게, 포커 및 가정 용품의 개별 부품.

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가장 간단한 열쇠는 대장장이 단조로 만든 다음 파일로 제출했습니다. 자물쇠와 열쇠는 러시아 사람들의 의식 전통에서 특별한 위치를 차지했습니다. 우선 이것은 결혼식에 관한 것입니다. 결혼식 후 교회를 떠나 젊은이들은 문지방에 놓인 자물쇠를 넘어 "결혼이 강해졌습니다". 성의 열쇠는 마치 가족 관계의 불가해성을 강화하는 것처럼 강에 던져졌습니다. 자물쇠로) 열쇠와 민속 과목에서 : "열쇠로 두드리지 말고 다투십시오"; "탁자 위의 열쇠, 싸움에." 러시아어에는 "key", "oarlock", "conclusion", "turn on", "spring water"와 같이 루트 "key"가 있는 단어가 많이 있습니다. 또한 열쇠는 "지식의 열쇠", "음악의 열쇠", "해석의 열쇠" 등 추상적인 상징의 역할을 합니다.

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오두막에서 가장 존경받는 장소는 여신이 위치한 빨간색 (앞, 큰, 거룩한) 모서리였습니다. 오두막에 들어가는 모든 사람은 모자를 벗고 세 번 침례를 받았습니다. 이미지 아래의 장소는 가장 명예로운 것으로 간주되었습니다. 농민 여신은 일종의 가정 교회였습니다. 향, 양초, 프로 비르, 성수, 기도서, 가족 사진 등이 보관되었으며 여신들은 수건으로 장식되었습니다. 잔치와 춤을 추는 동안 여신은 "세상의 광기"를 보았을 때 신들이 화를 내지 않도록 커튼 인 커튼으로 당겨졌습니다. 같은 이유로 오두막에서 그들은 담배를 피우지 않고 맹세하지 않으려 고 노력했습니다.

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오랫동안 아마는 Novgorod 땅의 주요 농작물 중 하나였습니다. 처리 과정은 힘들고 독점적으로 여성에 의해 수행되었습니다. 이를 위해 수동적이고 다소 원시적 인 장치가 사용되었습니다. 그들은 보통 농민들이 직접 만들었습니다. 그리고 셀프 스피닝과 같은 더 복잡한 것들은 바자회에서 구입하거나 장인에게 주문했습니다. 잘 익은 아마를 손으로 뽑아서 말리고 롤러와 도리깨로 타작했습니다. 섬유끼리 달라붙는 물질을 제거하기 위해 9~10월에 탈곡한 아마 줄기를 풀밭에 2~3주간 깔거나 늪, 저지, 구덩이에 담가두었다가 외양간에서 말렸다. 말린 아마를 아마 공장에서 분쇄하여 섬유에서 모닥불(단단한 기반)을 부수었습니다. 그런 다음 아마는 짧은 손잡이와 길쭉한 작업 부분 인 주름 장식이있는 특수 나무 주걱으로 불에서 벗어났습니다. 섬유를 한 방향으로 곧게 펴기 위해 나무 빗, 금속 "브러시"또는 돼지 강모로 빗질했으며 때로는 고슴도치 가죽을 사용했습니다. 부드러운 광택이 나는 부드러운 토우를 얻었습니다. 11월부터 아마는 물레와 방추를 사용하여 손으로 뽑았습니다.

수건은 결혼식에 널리 사용되었습니다. 그들은 호를 비틀고 웨딩 카트의 뒷면을 걸었습니다. 결혼식 동안 신부와 신랑은 수 놓은 수건을 손에 들었습니다. 결혼식 덩어리는 수건으로 덮여있었습니다. 영예로운 손님을 만나는 동안 빵과 소금을 가져 왔습니다. 우리 박물관에는 1893년의 수건이 있습니다. 이것은 수제 제품입니다. 성장한 아마로 수건을 짜고 문자 "A"형태의 자수로 장식했습니다. 이것이 저작자의 이름인지 또는 제품을 의도한 사람의 이름인지는 확실하지 않습니다.

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태곳적부터 인간은 자신의 삶에 필요한 물건들로 자신을 둘러쌀 뿐만 아니라 그것을 장식하기 위해 노력했습니다. 아름다움의 느낌은 노동 과정과 불가분의 관계이며 인간의 영적 문화를 반영하는 창의성의 필요성에서 태어났습니다. 그래서 세기에서 세기까지 이전에 만들어진 모든 최고를 흡수하여 국가 문화, 러시아 국민의 예술이 형성되었습니다. 민족적 취향이 가장 분명하게 드러난 것은 민속 예술이었다. 그 안에 사람들은 아름다움에 대한 꿈과 행복에 대한 희망을 반영했습니다. 모든 농민 집은 진정으로 위대한 예술 작품으로 가득 차 있으며 그 자체로 종종 훌륭한 목조 건축 기념물이었습니다.

가장 단순하고 저렴한 재료로 만든 많은 항목은 민속 예술가가 밝은 그림과 거장 조각으로 장식했습니다. 그들은 삶에 기쁨과 아름다움을 가져왔습니다. 오랫동안 사람들은 민속 예술의 대상을 존경하고 사람들의 천재가 만든 영적 부의 무진장한 원천에서 끌어낼 것입니다.

러시아 정신의 기원을 찾아야 하는 곳은 기독교 이전 시대의 루스이다. 수세기 동안 헛되이 풀려고 노력해 온 "신비하고 이해할 수없는 러시아 영혼"을 이해하는 열쇠가 있습니다.

연구 결과

작업의 어려움은 모든 정보가 역사적으로 오래되었고, 이 정보가 흩어져 있으며, 오래된 타이머가 거의 남아 있지 않다는 것입니다. 오두막 내부 연구 활동을 통해 고국의 역사에 대한 필요한 지식을 얻을 수 있는 기회를 얻었고 마을의 역사 및 문화 유산에 대해 알게 되었습니다. 이 작업이 우리 학교 학생들의 영적 및 도덕적 교육에 도움이되어 애국심, 마을, 국민 및 국가 전체에 대한 사랑을 심어주기를 바랍니다.

연구 활동은 나의 성격, 지능 및 창의력 개발에 기여했습니다. 가이드와 박물관 감독의 작업에 대한 아이디어가 있습니다.

나는 우리 학교의 급우들과 고등학생들에게 연구 자료를 소개했습니다. 나는 "농민 오두막 내부"수학 여행을합니다.

결론

요약하면 결론을 내립니다.

첫째, 농민의 삶에 대한 연구 활동은 나에게 조국의 역사에 필요한 지식을 얻을 수 있는 기회를 제공했습니다. 그것은 나의 개성, 지성 및 창의력의 발달에 기여했습니다. 이것은 마을 사람들과 마을 전체에 대한 나의 태도에 반영되었습니다.

둘째,이 작업이 우리 학교 학생들의 영적, 도덕적 교육에 도움이되어 애국심, 마을, 민족, 국가 전체에 대한 사랑을 심어주기를 바랍니다.

제삼. 이제 우리 학교 학생들은 Vitoslavlitsy의 민속 건축 박물관으로 여행을 갈 필요가 없습니다.

B - 넷째. 이 작품은 Edrovo 마을의 농민 생활, 민속 예술, 관습 및 전통의 역사를 보존했습니다.

다섯째, 이 연구 작업의 구현은 컴퓨터 기술을 통합하는 데 도움이 되었고 디지털 카메라로 작업하는 방법을 배웠으며 집에서 이 자료를 게시한 나만의 웹 사이트를 만들었습니다.

여섯째, 가이드의 기술을 익혔다.

결론

오늘날 우리는 과거에 많은 것을 남겨두고 과거 사람들의 역사적 운명이 젊은 세대 교육의 기초라는 사실을 잊고 있습니다. 고대와 역사에 대한 신중한 태도는 사람을 더 성실하게 만듭니다. 그러므로 우리 조상의 일, 노동 전통, 관습, 존경심에 대한 기억과 존경심을 보존하는 것이 필요합니다. 요즘 학생들은 민족, 조국, 국가의 역사와 문화를 잘 모릅니다. 그리고 수년에 걸쳐 그녀는 잊혀질 수도 있습니다. 과거가 없는 세대는 아무것도 아니라고 말하는 것도 당연합니다. 따라서 조국의 역사에 더 많은 관심을 기울여 사랑을 심어 주어야합니다. 이것은 학생들의 삶을 준비하고 우리 학생들에게 자신의 지역의 풍부한 문화적 전통을 보존하는 방법을 알고 아는 주인의 느낌을 심어주는 중요한 수단 중 하나입니다.

서지 개요

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