Zjarri në kambanoren e Manastirit Novodevichy më 15 mars të këtij viti është bërë tashmë një rast për teori të zymta konspirative. mesatare informacion zyrtar, sipas të cilit “ndërtesa nuk ka pësuar dëmtime serioze” dhe “këmbanat nuk janë dëmtuar”, nuk përputhet me mendimin e ekspertëve. Një konkluzion zyrtar për shkaqet e zjarrit në Manastirin Novodevichy do të bëhet në bazë të një ekzaminimi të kryer nga Ministria e Situatave Emergjente. Megjithatë, tani është e qartë: version i rregullt për neglizhencën e dikujt nuk do t'i përshtatet askujt.
Kambanorja Novodevichy, si i gjithë manastiri, është përfshirë në listën e objekteve trashëgimisë botërore UNESCO së bashku me Kishën e Ngjitjes në Kolomenskoye dhe Kremlinin e Moskës. NË Herën e fundit Manastiri Novodevichy u dogj para vdekjes së Ivanit të Tmerrshëm në Mars 1584. Dhe kambanorja e manastirit u riparua për herë të fundit në 1998, para parazgjedhjes: më pas, gjatë një stuhie, një kryq ra prej saj. Tani, shumë shohin gjithashtu një kuptim sekret në zjarrin që ndodhi: ata e shohin atë si një simbol të krizës që po vjen. Informacioni që Versioni ynë arriti të mbledhë gjithashtu çon në mendime më të zakonshme.
Për çfarë flasin kambanat?
Shkaku paraprak i zjarrit në kullën e kambanës së Manastirit Novodevichy u emërua pothuajse menjëherë: trajtimi i pakujdesshëm i zjarrit. Por kompania Stroykomplekt, e cila kreu restaurimin, tha: e gjithë puna në kullën e kambanës që mori flakë përfundoi 12 orë para fillimit të zjarrit.
Mospërputhja e dytë në këtë histori ka të bëjë me atë se çfarë dhe në çfarë mase është dëmtuar nga zjarri. Kontraktorët menjëherë raportuan me gëzim: " Dëme serioze ndërtesa nuk ka marrë - zjarri preku kryesisht ndërtimin e skelave të përkohshme. Strukturat e kryqit, mollës kryq dhe konit u deformuan dhe u dëmtuan. Mesazhi i publikuar në faqen e internetit të Ministrisë së Kulturës së Federatës Ruse nuk është më pak optimist: "Skelat u dogjën, nuk pati depërtim zjarri në kumbanë, prandaj, ka shumë të ngjarë, trupi i kambanores nuk është dëmtuar, përveç për blozën nga zjarri.” Zëvendësministri i Kulturës i Rusisë Grigory Pirumov siguroi: "Dëme serioze në manastirin nuk janë shkaktuar". Duke thirrur tryezën e turneut të Manastirit Novodevichy, zbulova se "këmbanat nuk u shkrinë gjatë zjarrit, pamja e manastirit nuk u dëmtua, nuk u mbyll pas zjarrit, turnetë nuk u ndalën".
Megjithatë, ka vlerësime të tjera për shkallën e zjarrit. Pra, arkitekti Konstantin Mikhailov është skeptik: "Unë definitivisht nuk jam i kënaqur me raportet fitimtare se gjithçka është në rregull. Për disa orë kambanorja ishte e ekspozuar ndaj zjarrit, pastaj ujit. Si është gjendja e muraturës pas kësaj? A është plasaritur ajo? Cila është gjendja e strukturës nivelet e sipërme? Si është gjendja e traut me elementë druri mbi të cilin varet kambana e lashtë? Çfarë ndodhi me vetë zilen? Si ndikoi e gjithë kjo në kolonat e gurit të bardhë, arkitrat, fistonët e gdhendur?
Askush deri më sot nuk u është përgjigjur këtyre pyetjeve...
Ju mund të shihni se sa u shkri kupola
Menjëherë pas shuarjes së zjarrit, ekspertët pohuan se kambanorja praktikisht nuk është dëmtuar. Por tashmë pasdite sy të lirë shihje se sa keq ishte shkrirë kupola. E tij vlera kryesore– një përzgjedhje unike e këmbanave. Një prej tyre (400 tonë) u krijua me paratë personale të Princeshës Sophia. Materiali nga i cili janë hedhur kupolat mund të shkrihet edhe në temperatura të ulëta. Tani nuk ka asnjë provë se ata i mbijetuan zjarrit.
Në këtë temë
Objekti, i cili mori statusin e objektit të trashëgimisë kulturore vetëm në prill të këtij viti, u shemb nga pronarët e truallit në të cilin ndodhej. "Obkomovskaya dacha" në qendër të Orenburg pengoi ndërtimin e një kompleksi banimi.
Sergei Klychkov, koordinator i lëvizjes publike Arkhnadzor, është gjithashtu i prirur të dyshojë se kambanat nuk janë dëmtuar. Ja çfarë tha ai për Versionin tonë: “Zingerët tani po flasin me kujdes: thonë se dëmi nuk është aq i madh. Temperatura në të cilën bronzi shkrihet është 1200 gradë Celsius. Por edhe në temperatura më të ulëta ndryshon përbërje kimike ky metal. Është e vështirë të parashikohet se si do të ndryshojë tingulli i ziles pas kësaj. Sigurisht, një zile profesionale duhet ta vlerësojë këtë. Por a do të dojë të flasë për këtë?
Këmbana e vjetër e katedrales së Kremlinit të Moskës, Igor Konovalov, beson: "Nëse kambana "rrodhi" nën ndikimin e një zjarri të fortë, atëherë në disa raste është e pamundur ta rivendosni atë". Nëse këto frikë konfirmohen, atëherë një shtresë e tërë në historinë e Rusisë do të zhduket ...
Në një mënyrë apo tjetër, manastiri i Novodevichy, në të cilin shumica e shërbimeve kryhen nga primati i Kishës Ortodokse Ruse, Patriarku Kirill, mund të mbetet pa kumbimi i ziles. Historianët e artit kanë frikë se zjarri shkatërroi këmbanat e shekullit të 16-të përgjithmonë. Fakti është se ato janë unike, si, për shembull, një violinë Stradivarius. Rivendosja e tyre është e pamundur.
Si të kurseni në restaurim?
Versioni i trajtimit të pakujdesshëm të zjarrit u zhduk menjëherë: sipas informacionit të përfaqësuesit të kompanisë Stroykomplekt, e cila po kryen restaurimin, armët e nxehtësisë u çaktivizuan plotësisht në momentin e ndezjes. Pas kësaj, në zorrët e organeve të zbatimit të ligjit, ata filluan të flasin për faktin se zjarri në Manastirin Novodevichy mund të ishte ndezur nga gjuetarët e gjetheve të arit që ishin ngjitur në skela. “Në kupolën e kambanores është kryer punim i praruar. Kemi, për fat të keq, njerëz që truri i tyre fiket me fjalën "ar". Dhe nuk ka më rëndësi nëse është bizhuteri, gjethe apo samovar”, tha një burim në agjencitë e zbatimit të ligjit të qytetit.
Lëvizja Archnadzor paraqiti versionin e saj të asaj që ndodhi. “Në vendet e qytetëruara, skelat prej druri gjatë restaurimit objekt kulturor askush nuk e ka përdorur këtë vlerë për një kohë të gjatë, - shpjegoi Sergey Klychkov, koordinatori i kësaj lëvizjeje për Versionin tonë. - Kohët e fundit kam qenë në Itali - nuk kam parë fare skela druri. Tani në rrjedhën e skelave metalike. Nëse nuk janë aty, marrin një kornizë metalike me një impregnim të veçantë në mënyrë që të mos jenë të djegshme. Për mendimin tim, përdorimi i skelave prej druri paradiluvian në restaurimin e një monumenti kulturor të nivelit botëror është më shumë se neglizhencë. Skelat u montuan me një shkelje të plotë të teknologjisë, për pasojë filluan të digjen në masë. Pse, kur po riparohej VDNKh, ata përdorën skela metalike për të Teknologji moderne? Pse restaurimi i një monumenti historik unik, një vend i UNESCO-s, iu besua një kontraktori pa testuar teknologjitë e tij, pa vlerësuar rreziqet? Ku ishin Ministria e Situatave Emergjente, Departamenti i Trashëgimisë Kulturore? Pse u shfaqën vetëm pas zjarrit? Ka edhe një nuancë tjetër. Tani ka pak restaurues të klasit të lartë me përvojë, ata janë të shtrenjtë, dhe në vend të kësaj ata shpesh përdorin fuqi punëtore me cilësi të ulët të punëtorëve me kualifikim të ulët, sepse gjithçka është goditur nga korrupsioni. E shikoj me tmerr restaurimin e Kullës Spasskaya dhe më mundon pyetja: a është e siguruar nga zjarri?
Zjarret janë bërë më të shpeshta gjatë krizës
Një version tjetër rrjedh nga komenti i përfaqësuesit të Arkhnadzor, i cili deri më tani zyrtarisht nuk është shfaqur askund. Me shumë mundësi, ajo nuk do të shprehet në mendimin e saj të ekspertëve nga Ministria e Situatave të Emergjencave, Departamenti i Trashëgimisë Kulturore të Ministrisë së Kulturës nuk do të përmendet dhe Patriarkana e Moskës nuk do ta kujtojë as atë.
Kujtojmë që puna restauruese e kambanores së Manastirit Novodevichy filloi në vitin 2014. Urdhri përkatës iu dha kryeministrit të Federatës Ruse Dmitry Medvedev nga Presidenti i Rusisë Vladimir Putin. Është dashur të zhvillojë një sërë masash për të rikrijuar pamje historike manastiri. Vitin e kaluar, Ministria e Kulturës ndau 1 miliardë rubla për punën e projektimit dhe ndërtimit, në vitin 2015 ishte planifikuar të ndante 2 miliardë, në 2016 - 1.5 miliardë, dhe në gjysmën e parë të 2017 -
0.8 miliardë rubla. NË total rreth 5.3 miliardë rubla. Por për shkak të krizës, shumat filluan të ulen.
Ja si e përshkruan situatën protodeakoni Andrei Kuraev: "Ministria e Kulturës e Federatës Ruse tani ka ndarë pothuajse 800 milion rubla për restaurimin e mëtejshëm të Manastirit Novodevichy. Me këto fonde është planifikuar të riparohen muret dhe kullat e manastirit, Dhomat e Këndimit, Dhomat Lopukhin, Dhomat e Bodrumit dhe Dhomat Irininsky. Para zjarrit, dokumentacioni dukej ndryshe. "Blerja është bërë në bazë të planit organizativ dhe financiar të programit të synuar federal "Kultura e Rusisë (2012-2018)" për vitin 2015 (paragrafi 58. Ruajtja e vendeve të trashëgimisë kulturore, monumenteve të historisë dhe kulturës qëllim fetar, të cilat janë në pronësi federale),” thuhet në dokumentacionin e tenderit. Por në vjeshtën e vitit 2014 del editoriali i së njëjtës rezolutë. Neni 58 zvogëlohet me 140 milionë lekë. Protodeakoni Andrey Kuraev komenton këtë në mënyrën e mëposhtme: viti fiskal qindra miliona mund të transferohen kaq lehtë nga një objekt në tjetrin, dhe aspak ata të lënduar nga zjarri. U raportua vazhdimisht se në Novodevichy u dogjën vetëm skelat dhe u dëmtua vetëm kupola e kambanores, as kullat dhe as muret nuk u dëmtuan në asnjë mënyrë. Duket se zjarri nuk është gjë tjetër veçse një pretekst për këtë transaksion financiar.”
Sigurisht, ky është vetëm një supozim. Por nuk ia vlen ta heqësh. Shkaku i zjarrit, natyrisht, do të përcaktohet duke akuzuar dikë për Edhe njehere në pakujdesi. Por problemi mbetet: tani edhe vendi i Trashëgimisë Kulturore Botërore, i cili është nën juridiksionin e Patriarkanës së Moskës, nuk është më një faltore, por thjesht një objekt biznesi.
Konventa Novodevichy u themelua në shekullin e 16-të nga Vasily III në kujtim të kapjes së Smolenskut, i cili kishte qenë nën sundimin e Lituanisë për më shumë se një shekull. Kjo përfundoi formimin e një shteti të bashkuar dhe të pavarur të Moskës. Gjatë gjithë ekzistencës së tij, manastiri ka luajtur një rol të madh në historinë e vendit. Për shembull, në kohë të trazuara Manastiri ishte një strehë për njerëzit mbretërorë dhe në shekullin e 17 Princesha Sophia u burgos atje. Në 1812, francezët që tërhiqeshin nga Moska donin të hidhnin në erë manastirin, por, sipas legjendës, një nga murgeshat arriti të derdhte ujë mbi fitilat që u sollën në bodrum.
26 qershor 2014
Vendbanimi bullgar i shekujve X-XV. qytet mesjetar- monument për federale vlera ndodhet në Federatën Ruse, në territorin e Republikës së Tatarstanit, 200 km. nga Kazani.
Kush dinte për këtë objekt historik? Le ta shohim më nga afër...
Foto 2. 
Në brigjet e Vollgës me rrjedhje të plotë, tridhjetë kilometra nën grykën e Kama, ndodhet një nga monumente të mrekullueshme të trashëgimisë sonë kulturore - vendbanimi Bolgar - kryeqyteti i një prej shoqatave më të hershme shtetërore në Evropën Lindore.
Qyteti i Bolgarit ishte qendra politike, ekonomike dhe kulturore e Volga-Kama Bullgarisë. Këtu ishte selia e khanit, u prenë monedha, u zhvilluan zanatet.
U shfaq në fillim të shekullit X. Bullgare, falë komoditetit të saj vendndodhjen gjeografike, kthehet në qendër ndërkombëtare tregtisë. Periferi tregtare e Bolgar Aga Bazaar vizitohet shpesh nga tregtarët nga Rusia dhe Azia Qendrore, Irani, Bizanti dhe Kina e largët.
Vendbanimi Bolgar është i rrethuar nga një ledh dheu dhe një hendek me një gjatësi prej më shumë se 5 km. Territori përfshin një shtresë kulturore arkeologjike 5 m të thellë, me shtatë shtresa kulturore të shekullit të 5-të para Krishtit. pas Krishtit deri më sot, që përfaqëson trashëgiminë më të vlefshme arkeologjike, një sërë ndërtesash prej guri dhe tullash për qëllime publike dhe fetare, të ruajtura nga shekujt XIII - XIV. Sipërfaqja 424 ha, zonë tampon 2819 ha. Në anën lindore, vendbanimi antik ngjitet me qytetin Bolgar, qendrën rajonale të Republikës së Tatarstanit, në anën perëndimore, me fshatin Privolzhsky dhe zë skajin e tarracës indigjene të Vollgës, rreth 30 m të lartë. fshati Bolgari ndodhet me shtëpi të ruajtura dhe në mënyrë tradicionale jetës, ku aktualisht jetojnë 98 banorë. Mbi bazën e vendbanimit Bolgar në vitin 1969, u krijua Muzeu Historik dhe Arkitekturor Shtetëror Bullgar - një rezervë e financuar nga buxheti republikan. Është përgatitur dhe miratuar Koncepti për Zhvillimin e Muzeut-Rezervës 2009-2019, Projekt kompleks"Trashëgimia kulturore e Tatarstanit: qytet antik Bolgar dhe ishulli - qyteti i Sviyazhsk" për 2010 - 2015. Për të organizuar punën për ruajtjen dhe restaurimin e monumenteve në vitin 2010, u krijua Fondi Republikan për Ringjalljen e Monumenteve Historike dhe Kulturore dhe një Këshill ekspertësh, i cili përfshinte shkencëtarë dhe specialistë të njohur ndërkombëtarë, rusë dhe tatarstan.
Foto 3. 
Në shekujt VIII - IX. Fiset bullgare u larguan nga rajoni i Azovit dhe migruan në rajonin e rajonit të Vollgës së Mesme. Në fund të shekullit të 9-të - fillimi i shekullit të 10-të, bullgarët, pasi hynë në ndërveprim me fiset fino-ugike, themeluan shtetin e Vollgës Bullgari. Në shekujt X-XI, qyteti i Bolgarit ishte kryeqyteti i Vollgës së Bullgarisë, një nga shtetet më të mëdha të mesjetës së hershme në Evropën Lindore, dhe më vonë, në shekullin XIII. qyteti u bë kryeqyteti i parë i Hordhisë së Artë (Ulus Jochi) dhe një nga qendrat më të mëdha ekonomike të këtij shteti në shekujt 13 - fillim të 15-të.
Me kalimin e kohës, qyteti i Bolgar u ndërtua dhe lulëzoi, Pallati i Khanit dhe Xhamia e Katedrales u ngritën në qendër. Këtu kanë punuar shkencëtarë dhe poetë. Historia ka ruajtur emrat e njerëzve të tillë të shquar si poeti Kul Gali, historiani Jakub ibn Nugman, filozofi Hamid al-Bulgari. Përhapja e gjerë e shkrim-leximit në popullatë tregohet nga mbishkrimet në fragmente qeramike, në bizhuteri dhe në gur.
Por zhvillimi paqësor i popullit bullgar, i cili arriti kulmin në fund të shekujve XII - XIII, u ndërpre. Pushtimi mongol. “Marrja e qytetit të lavdishëm të Bullgarisë, rrahja me armë nga një plak tek një i palindur dhe tek një foshnjë e gjallë, dhe duke marrë shumë mallra, dhe duke djegur qytetin e tyre me zjarr dhe duke pushtuar të gjithë vendin.”- thotë në kronikën ruse për ngjarjet e 1236.
Ndryshe nga qytetet e tjera bullgare që humbën rëndësinë e tyre, qyteti i Bolgar u shërua shpejt nga shkatërrimi dhe në gjysmën e dytë të XIII - gjysmën e parë të shekujve XIV. arriti kulmin e dytë. Kronikat ruse e quajnë atë Bolgar i Madh, dhe burimet lindore e quajnë atë "Froni i Artë". Në vitet 60 të shekullit XIV, qyteti ishte i rrethuar nga një ledh dhe mure të fuqishme lisi. Ai u kthye në një nga qytetet më të mëdha në Evropë, ku jetonin më shumë se 50 mijë njerëz.
Foto 4. 
Bolgari modern është një vendbanim i madh i rrethuar nga një mur dhe një hendek më shumë se pesë kilometra i gjatë, ku monumentet e arkitekturës Shekujt XIII - XIV, si Xhamia e Katedrales, mauzoleumet Lindore dhe Veriore, varri i Khanit, Minarja e Vogël, Dhoma e Zezë, Dhoma e Bardhë, banja e Khanit dhe vende të shumta arkeologjike.
Kompleksi historik dhe arkeologjik bullgar është një dëshmi unike e ekzistencës në shekujt 10-15 të shteteve të fuqishme të mesjetës së hershme - Bullgaria e Vollgës dhe Hordhia e Artë dhe qytetërimi, të cilat u zhdukën me ta në shekullin e 16-të, por për shumë vite në vijim, deri në kohën tonë ka përcaktuar veçoritë e besimit, kulturës, zakoneve dhe traditave të popujve në këtë rajon gjeokulturor, qytetërimi i lashtë, i cili hodhi themelet për grupin etnik modern tatar, kombi i dytë më i madh në Rusi dhe popujt e tjerë të Vollga-Uraleve. Aktualisht, kompleksi historik dhe arkeologjik bullgar është e vetmja gjurmë e vërtetë e ekzistencës së Vollgës Bullgari dhe Hordhisë së Artë gjatë kulmit të saj.
Organizimi hapësinor i Kompleksit është një shembull i shkëlqyer i urbanizmit të avancuar në Euroazi, i cili është një nga shenjat kryesore të qytetërimit. Një tjetër shenjë e rëndësishme e qytetërimit është prania e monedhave, qarkullimi i tyre dhe zhvillimi i sistemeve monetare dhe peshore. Në shekullin X. dhe 1240 - 1330. Bolgarët prenë monedha argjendi dhe bakri. Zhvillimi i zejtarisë, tregtia ndërkombëtare, ndërrajonale dhe e brendshme, ndërveprimi i kulturave popuj të ndryshëm, një simbiozë kulturash të vendosura dhe popujt nomadë janë gjurmuar mirë nga gjetjet arkeologjike të shekujve 10-15.
Kompleksi Bullgar - shembull i shquar Arkitektura dhe arkeologjia mesjetare myslimane dhe është më e ruajtura në Europa Lindore monument. Ky është monumenti më verior i arkitekturës myslimane në botë, një shembull unik dhe praktikisht i vetëm i arkitekturës bullgaro-tatare të shekujve XIII-XIV. në Euroazi, duke demonstruar një karakter të nivelit të lartë dhe origjinal.
Foto 5. 
Ky është një vend i shenjtë për të gjithë muslimanët, vendi i adoptimit zyrtar të Islamit nga bullgarët e Vollgës në vitin 922. Për myslimanët, ky vend ka një atmosferë të veçantë shpirtërore, e cila është trashëgimisë jomateriale niveli më i lartë. Ky është një vend i adhurimit tradicional fetar dhe pelegrinazhi i muslimanëve në faltoret e tyre që nga shekulli i 16-të.
Në vitin 1998 u prezantua Bolgar Federata Ruse njëkohësisht me Kremlinin e Kazanit dhe Sviyazhsk në listën tentative të trashëgimisë kulturore dhe natyrore botërore si Kompleksi historik dhe arkitektonik bullgar dhe rekomanduar nga ICOMOS, sipas kriterit III. Në dhjetor 2001, në sesionin e 25-të të Komitetit të Trashëgimisë Botërore në Helsinki (Finlandë), u vendos që vendi aplikues të dorëzonte një dosje nominimi të rishikuar, e cila do të përshkruante më në detaje historinë e lëvizjes së popujve dhe organizimin e një seminar mbi autenticitetin dhe rindërtimin e Minares së Madhe. Nominimi i rishikuar si Kompleksi historik dhe arkeologjik bullgar u prezantua nga Federata Ruse në Qendrën e Trashëgimisë Botërore të UNESCO-s deri më 1 shkurt 2012. Në tetor 2012, një ekspert i ICOMOS, Profesor Zsolt Vichy, vizitoi Tatarstanin për të vlerësuar nëse Bolgar përmbushte kriteret e UNESCO-s.
Foto 6. 
Foto 7. 
Në kuadër të seancës vjetore të Komitetit Ndërqeveritar për Mbrojtjen e Trashëgimisë Kulturore dhe Natyrore Botërore, e cila përfundoi më 25 qershor 2014 në Doha, listës së atraksioneve botërore iu shtuan një sërë objektesh të rëndësishme. Anëtarët e komisionit morën në shqyrtim kandidatët në 38 nominime në 40 vende të botës. Kështu këtë vit u vu re kompleksi historik dhe arkeologjik bullgar, i vendosur në territorin e Rusisë, Park kombetar Maresha - Beit Guvrin në Luginën e Judesë në Izrael etj.
Foto 18. 
Arkeologët që punojnë në Tatarstan morën informacion nga Instituti i Arkeologjisë i Akademisë së Shkencave Ruse për zbulimin e një thesari me sende argjendi të dytë. gjysma e XIII shekulli. Në vendbanimin Bolgar, në territorin e rezervatit historik dhe arkitektonik bullgar, ku ndodhej Bulgari, kryeqyteti i Vollgës Bullgari në X-XIV, një ekspeditë e Institutit të Arkeologjisë të Institutit të Arkeologjisë të Akademisë së Shkencave. i Tatarstanit tani është duke punuar së bashku.
Thesari, i gjetur në shtresën e vitit 1236, u vendos në një kuti druri, nga e cila ruhej fundi i lëvores së thuprës dhe u mbështjellë me pëlhurë. Pjesa më e madhe e thesarit përbëhet nga shufra argjendi. forme e rrumbullaket, e cila shërbeu në Bullgarinë e Vollgës si ekuivalent i parave. Këto shufra peshojnë më shumë se 5 kilogramë. Gjithashtu u gjetën dy byzylykë me gërsheta të bëra me tela argjendi dhe një majë shigjete që shpon forca të blinduara prej hekuri,
Foto 8. 
Kush është i interesuar për këtë temë më në detaje, më lejoni t'ju tregoj për këtë betejë:
Shpatat e kryqëzuara shënuan vendin e betejës së fundit të ushtarëve bullgarë. Tani - vendbanimi Zolotarevskoe.
Në 1236, një luzmë e madhe nomadësh vërshuan në Atdheun tonë - Volga Bullgari. Pushtuesit drejtoheshin nga komandanti i vjetër i Genghis Khan-Temuchin - Subedei. Atëherë ai ishte tashmë një komandant dhe kujdestar i nipit të Temuchin - Batu, djali i Jochi. Një armadë e madhe, e vlerësuar nga disa studiues që arrinte në 300,000 luftëtarë, shkatërroi vendin e pasur dhe paqësor të Hunëve në Vollgë. Që nga ato ngjarje të trishta në 2013 do të bëhen 777 vjet.
777 vjet - tre shtatë të trishtuara Chuvash. Çuvashishtja është fragmenti i fundit i gjuhëve Xiongnu-Bullgare. Chuvashia moderne fillon nga ato vite. Mbetjet e Vollgës - Bolgar, Suvar, Askil (Esgil), Barsil, Baranjar - pesë mbretëritë kryesore që përbënin Volga Bullgarinë, u detyruan të kërkonin shpëtimin në anën tjetër të Kama dhe Vollgës. Një pjesë e Bolgarëve u nisën për në Kama, duke gjetur shpëtimin në pyjet e Ars (Udmurt dhe Komi). Arsku modern është kështjella e kësaj pjese të bolgarëve, kryesisht të bindjes islame.
Disa nga këta bullgarë Trans-Kama, me inerci-shpëtim, lëvizën më tej përgjatë Vyatka dhe Kama. Ata përfundimisht u përzien me Udmurtët, duke krijuar një nëngrup të veçantë Udmurt të Besermenëve. Kështu në Rusi i quanin bullgarët e Vollgës.
Pjesa tjetër, kryesisht suvarët jo shumë të islamizuar, shpëtuan duke kaluar Vollgën. Këtu, zonat pyjore ishin të banuara nga Çeremitë (Mari) të quajtur Çeremitë malore, për shkak të relievit më të lartë. anën e djathtë Vollga se e majta. Bullgarët suvarë, të cilët ikën përtej Vollgës në pyjet e Çeremisës, pjesërisht e dëbuan popullsinë vendase, pjesërisht e asimiluan. Sipas hartës mesjetare të hartografit venecian Fra Mauro, një qytet i quajtur Veda Suar shfaqet në vendin e qytetit modern të Cheboksary. Në transkriptimin Chuvash, mund të lexohet si Vede Suvar - Suvar i vogël, nga "Vede" - i vogël, i vogël. Pararendësi Cheboksary (Shubashkar) u bë kështjella e kësaj pjese të mbijetuar të Volga Bolgars.
Shumë bullgarë ikën edhe më tej, në kufijtë e principatave ruse, duke kërkuar shpëtimin atje. Por, siç e dini, jo për shumë kohë. Me sa duket, ky operacion për evakuimin e popullatës civile u lehtësua nga manovra dinake dhe vetëmohuese e ushtarëve bullgarë, të cilët tërhoqën forcat kryesore të pushtuesve në pyjet e Surës në një pikë të fortifikuar, tashmë të njohur si vendbanimi Zolotarevskoe. Këtu vdiqën heronjtë e fundit bullgarë.
Më pas, bullgarët e Zakamye u ndikuan fuqishëm nga gjuha shtetërore e Hordhisë së Artë - Tatarisht.
Ky ndikim ishte veçanërisht i rëndësishëm pas adoptimit të Islamit nga Hordhi i Artë dhe krijimit të Khanatit të Kazanit dhe zhvendosjes së pjesës më të madhe të tatarëve në territorin e Vollgës së Bullgarisë. Në fakt, bullgarët flisnin një gjuhë që ndryshonte pak nga gjuhët turke, u bashkua plotësisht me popullsinë e stepës.
Përtej Vollgës, gjatë shekujve, shumë ka ndryshuar gjithashtu. Këtu, bullgarët u larguan nga Islami, duke përdorur aftësitë pyjore Cheremis në jetën e përditshme dhe duke preferuar paganizmin praktik. U largua plotësisht nga bota armiqësore turko-altaike. Sipas kujtimeve të Kurbsky, Chuvashs vendbanimet vendosur në "qytetet e mëdha", d.m.th. i rrethuan me një palisadë të lartë, duke qenë në rrezik të vazhdueshëm pushtimi. Bisedat me zë të lartë ishin të ndaluara, prandaj gjuha fitoi një karakter të butë, të mbushur me tinguj fishkëllimë. Etnonimi "Suvar" - "Suvash" u shndërrua më pas në "Chuvash". Në burime, emri Chuvash gjendet vetëm nga fillimi i shekullit të 16-të.
Qytetet Bolgar dhe Bilyar vuajtën më pak nga pushtimi sesa Suvari. Ata kanë vazhduar të ekzistojnë dhe ekzistojnë edhe sot. Suvari që rezistonte ashpër u dogj deri në tokë dhe u fshi nga faqja e dheut. Jo shumë kohë më parë, më pak se një shekull më parë, eshtrat e tij u gjetën të shpërndara me hi. Chuvash-Suvarët u larguan nga këto vende. Por, për momentin.
Foto 9. 
Shura Shurumbus "Eksodi"
Kanë kaluar gati 777 vjet nga ato ditë tragjike. Shumë ka ndryshuar. Por NJË gjë nuk ka ndryshuar - gjëja më e rëndësishme! Ekziston një komb - Chuvash. Ndërsa EKZISTON!!!
Unë po e shkruaj këtë artikull në Rusisht dhe e bëj me qëllim - për të gjithë. Ndoshta dikush do të mendojë për t'u rikthyer në gjirin e njerëzve të tyre të lashtë, OH ÇFARË TË LASHTË.
Histori për njerëzit e mi, shpresoj të tregoj më shumë në të ardhmen e afërt.
Në vitin 1237, që ishte dramatik për popullin rus, populli ynë (Çuvash) ishte tashmë në territorin e tyre. atdheu i ri. Viti 2014 nuk është vetëm viti i olimpiadave të ndryshme, por është viti i TRE SHTATË CHUVASH!!! Le ta bëjmë këtë vit të bëhet viti i fillimit të lulëzimit të kombit - Chuvash!
Ju po debatoni këtu se kush jemi ne bullgarët, hunët, hunët, madje edhe sumerët. Budallaqe! Hidhni këto mosmarrëveshje, të gjithë paraardhësit tanë janë në ne! Ata nuk do të shkojnë askund. Paraardhësit duhet të jenë në dush!
Viti i ardhshëm 2013 është viti i kujtimit të çuvashëve të vdekur. 2014 është viti i Çuvashisë së re, viti 777 është viti i shpresave për më të mirën.
Është thënë shumë për Temuchin-Genghis Khan, por gjithçka është thënë me ngjyra dhe ngjyra të shkëlqyera. Po, ai ishte një person i jashtëzakonshëm. Por planet e Temujin nuk përfshinin fare komponentin e pushtimit të botës. Shumë i zgjuar, dinak dhe i matur ishte një personazh. Ju mund të keni parë imazhin kinez të Genghis Khan. Në këtë portret, thelbi i tij përcillet në mënyrë perfekte. Në portret shohim një person mjaft të fortë, me tipare delikate, të qetë dhe të zhytur në mendime - larg nga të qenit një luftëtar apo hero i vrazhdë, në idenë e zakonshme të heronjve.
Në ato ditë, mongolët zinin një vend dytësor midis fiseve të shumta turke që banonin në hapësirë. Azia Qendrore, territori i Mongolisë moderne. Ky është Khaganati i fuqishëm Turk Lindor, i shpërndarë në shumë klane dhe fise.
Politikani i zgjuar, dinak Temujin arriti të bëhej një autoritet i padiskutueshëm, para së gjithash, midis fiseve të forta turke. Bullgarët i thirrën turqit fjalë e përbashkët"Tatar", nga fjalë çuvash"tata", që ka kuptimin e një bashkimi unifikues dhe përcaktimin e numërimit "tjetër", "tjetër", plus mbaresën "ar", karakteristikë e fiseve hunno-bullgare, që tregon gjininë mashkullore, prejardhjen. Shembuj të etnonimeve Hunno-Bullgare: Bolgars, Suvars, Khazars, Avars, Madyars, Kungars. Nga bullgarët emërtimi i përgjithshëm të gjitha fiset turko-mongole kaluan tek rusët, gjë që shpjegon pse rusët, ndryshe nga të gjithë popujt e tjerë të Evropës dhe Azisë, i quajnë pushtuesit Tatarë, dhe jo Mongolë.
Por, kthehemi te Genghis Khan-Temujin. Ky politikan dinak u përpoq të pastronte territoret moderne të mongolëve kinezë dhe mongolë nga elementi i rrezikshëm dhe i fuqishëm turk. Prandaj në të ashtuquajturat fushata agresive shkuan kryesisht turqit. Cilat gjuhë fliten tani nga territoret e pushtuara nga "mongolët"? Pothuajse ekskluzivisht në turqisht. Genghis Khan arriti të çlirojë pothuajse plotësisht territoret për mongolët e tij të dashur. Nga turqit kishte mbeturina, të ëmbla, të shtyra në malet e Altait. Por kjo është e saktë! Turqit nuk ia dhanë të gjithë Altain e Shenjtë Mongolëve. Armada e fundit u formua pas vdekjes së Genghis Khan për mbesën e tij Batu dhe u hodh në Evropë. Batu u bë një mentor komandant i famshëm Genghis Khan - Subedei. personalitet i jashtëzakonshëm, shkëmb i keq për Chuvash. Një djall i së keqes në legjendat Chuvash.
I keqi Subedei, para vitit fatal 1236, tashmë u përpoq tre herë të pushtonte Bolgarët dhe Suvarët (Hunët, Savir) në Vollgë (Atil), por vazhdimisht dështoi. Hera e parë ishte në 1223 pas fitores ndaj ushtrisë ruso-polovtsian në lumin Kalka. Duke e konsideruar Rusinë të mundur, Subedei e ktheu ushtrinë e tij fitimtare në Vollgë. Para Kalka, trupat e Subedei kaluan me fitore nëpër Persi, pushtuan Kaukazin dhe, siç u tha, Kumanov (Polovtsev). Por në Vollga ata patën një pritje krejtësisht të ndryshme. Trupat e Subedeit u rrethuan dhe, siç thuhet në kronikën ruse, "shpata e tyre ishte e dehur nga të gjitha anët". Bastards Subedey fati zuzar dha një shans për të shpëtuar. Ai iku me një çetë të vogël.
Herën e dytë në 1229 pati një tjetër përpjekje, por më shumë se sa për të shkatërruar rajonet jugore Mongolët nuk arritën Bullgarinë e Vollgës. Pastaj ishte një tjetër përpjekje e pasuksesshme në 1232
Në 1236, Subedei mori një turmë të madhe dhe një karte të plotë. Hurri ishte i bindur se ai "gërmoi një vrimë" për gjigantin Chuvash Ulyp.
Po të kemi parasysh se popullsia mesatare qytetet e mëdha në Bullgari numëronin rreth 10 mijë, pastaj e gjithë popullsia e mbretërisë mezi i kalonte 200-300 mijë njerëz, që do të thotë 40-60 mijë burra. Shkoni dhe mbani një luzmë të madhe prej disa qindra mijëra (nga 100 mijë në 300 mijë).
Subedei dhe "komandanti" i tij dogjën një qytet të lulëzuar pas tjetrit. Mongolët zakonisht nuk shkatërruan qytete që nuk u bënin rezistencë. Sipas shtresës së trashë të hirit të gjetur në vendin ku supozohej të ishte qyteti i Suvarit, duket qartë se qytetet e mbretërisë bullgare rezistuan deri në fund.
Ka një vend pranë lumit Sura, jo shumë larg qytetit modern të Penzës, ku shumë armët e lashta. Arma këtu është pikërisht nga koha e pushtimit Mongolo-Tatar. Të dy me origjinë tatar-mongole, dhe volga-bullgare. Mbetjet e një vendbanimi të fortifikuar u gjetën pranë lumit Sura, i cili u emërua pas fshatit të afërt të Zolotarevsky.
Këtu, në tokën e Burtasëve të lashtë, luftëtarët bullgarë dhanë betejën e tyre të fundit. Duke qenë se beteja u dha në një distancë të madhe nga kufijtë e Vollgës së Bullgarisë, ky mund të ishte një operacion diversioni special, dinake, për të cilin bullgarët e Vollgës ishin veçanërisht të aftë. Me sa duket, ajo ka mbuluar evakuimin e popullatës civile, që u përmend më lart.
Ushtarët bullgarë e sollën armikun këtu me qëllim që së bashku me Burtasët të përpiqeshin të vononin përparimin e tij dhe t'u jepnin mbetjeve të popullit të tyre një shans për të shpëtuar. Në një betejë të pabarabartë me hordhitë e mëdha të armikut, heronjtë vdiqën deri në njeriun e fundit, duke ndaluar lëvizjen e tatarëve të Subedei për një kohë të gjatë.
Foto 10. 
Foto 11. 
Foto 12. 
Foto 13. 
Foto 14. 
Foto 15. 
Foto 16. 
Foto 17. 
Foto 19. 
Foto 20. 
Foto 21. 
Foto 23. 
Foto 24. 
Foto 25. 
Foto 26. 
çuvash shtëpia botuese e librit
-
e njëjta moshë me republikën - e formuar menjëherë pas shpalljes së Rajonit Autonom Chuvash më 12 nëntor 1920 si degë e Shtëpisë Botuese Shtetërore të RSFSR (Chuvashgiz). Tashmë në vitet e para të veprimtarisë së saj, ndërmarrja e re përvijoi zbatimin e një projekti kaq të madh si botimi i Fjalorit 17 vëllimesh të gjuhës çuvash nga N.I. Ashmarin, vepra të klasikëve rusë dhe botërorë të përkthyera në gjuhën chuvash. U morën masa për rritjen e prodhimit të teksteve shkollore dhe literaturës socio-politike.
Sot, shtëpia botuese e librave Chuvash është një ndërmarrje e larmishme që prodhon art, fëmijë, arsimor dhe pedagogjik, referencë, shkencë popullore, histori lokale dhe literaturë të tjera në Chuvash, Rusisht, Anglisht dhe gjuhë të tjera. Botuesi gjithashtu ofron literaturë edukative institucionet arsimore Chuvashia dhe diaspora Chuvash, mbledh rezerva librash të bibliotekave, shet produkte botuese me pakicë (ka një zinxhir dyqanesh "Risia e librit" në strukturën e saj).
Për sa i përket gamës së botimeve dhe dinamikës së prodhimit, shtëpia botuese e librit Chuvash ka tregues të denjë në Rusi. Në renditjen e botuesve rajonalë sipas numrit të çmimeve të marra në kryesore konkurse librash, botuesit chuvash zënë një pozitë udhëheqëse. Rreth dyzet libra u shpërblyen me diploma të konkurseve të ndryshme prestigjioze - "Arti i librit", " Libri më i mirë i vitit", " Mëmëdheu i vogël”, “Trashëgimia jonë kulturore”, Konkursi kombëtar“Libri i vitit” etj.
Që nga viti 1996, shtëpia botuese e librit Chuvash ka qenë anëtare e Shoqatës së Botuesve të Librit Rus (ASKI).
Ne anen tjeter zhvillimin e mëtejshëm forma të ndryshme aktiviteti në masë të madhe përcakton krijimin e sistemeve të pjesëmarrjes masive. Praktika e përditshme tregon se struktura aktuale e organizatës luan rol i rendesishem në formimin e kushteve të përshtatshme të aktivizimit. Nga ana tjetër, fillimi i punës së përditshme për formimin e një pozicioni luan një rol të rëndësishëm në formimin e formave të zhvillimit. Detyra e organizatës, në veçanti konsultimi me një aset të gjerë, kontribuon në përgatitjen dhe zbatimin e drejtimeve për zhvillim progresiv. Kështu, qëllimi dhe vendi i trajnimit të personelit kërkon përcaktimin dhe përsosjen e formave të zhvillimit. Në mënyrë të ngjashme, forcimi dhe zhvillimi i strukturës është një eksperiment interesant provë drejtime të mëtejshme zhvillimin.
Detyra e organizatës, në veçanti forcimi dhe zhvillimi i strukturës, përfshin procesin e prezantimit dhe modernizimit të kushteve thelbësore financiare dhe administrative. Konsideratat ideologjike të një niveli më të lartë, si dhe zbatimi i objektivave të planit të planifikuar, bëjnë të mundur vlerësimin e rëndësisë së drejtimeve të zhvillimit progresiv.
Më shumë FshihKy udhëzues përmban informacione rreth monumentet historike nën mbrojtjen e shtetit. Katalogu i Nikolai Muratov " Objektet e trashëgimisë kulturore të Republikës Chuvash» paraqitur në Biblioteka Kombëtare.
Manuali u botua nga shtëpia botuese e librit Chuvash. Vëllimi i parë, i botuar në 2011, tregoi për historinë e formimit dhe zhvillimit të Cheboksary, Alatyr, Yadrin, libri i ri, i dytë paraqet trashëgiminë historike dhe kulturore të Mariinsky Posad dhe Tsivilsk. Por edhe dy vëllime të të gjithë trashëgimisë kulturore të Chuvashia nuk mbulojnë.
Nikolai Muratov: "Jo të gjitha monumentet që pasqyrohen në këtë libër shterojnë të gjithë trashëgiminë kulturore të Chuvashia, ka shumë më tepër prej tyre. Aktualisht janë identifikuar rreth njëqind objekte me vlerë të rëndësishme historike dhe kulturore, por ende nuk janë shpallur monumente, nuk janë marrë nën mbrojtjen e shtetit. Por së shpejti kjo çështje do të zgjidhet, dhe linjë e tërë monumentet do të duhet të popullarizohen.”
Katalogë të tillë tani janë përpiluar në të njohura qendrat kulturore- Yaroslavl, Kostroma, Yekaterinburg. Përfitimet e botimeve të tilla njihen, para së gjithash, nga komuniteti shkencor, i cili kupton se pa libra të tillë është pothuajse e pamundur të vlerësohet rëndësia e veprës së krijuar nga njerëzit dhe të përcaktohet vendi i saj në botën globale. hapësirë kulturore.
Mikhail Kondratiev, shef i Departamentit të Historisë së Artit të Institutit shkencat humane: “Këta libra janë një shenjë se periferia, krahina, brendësia ruse, siç thuhet shpesh, po zgjohet, si të thuash. Ne vetë përpiqemi të kuptojmë, klasifikojmë, inicojmë.”
Chuvashia ka më shumë se 1500 objekte arkitekturore dhe 682 vende të trashëgimisë kulturore. Ndërtesa për qëllime të ndryshme, ndërtesa që lidhen me jetën njerëz të famshëm, monumente për ata që lanë gjurmën e tyre në histori - mund të mësoni për të gjitha këto nga libri i Nikolai Muratov. Si rezultat i punës intensive kërkimore, u arrit një botim që, për nga sasia e informacionit, mund të barazohet vetëm me një enciklopedi. Por ka diçka që shkencëtari ende ëndërron t'i tregojë lexuesit.
Nikolai Muratov: "Ekziston një ide e tillë - të krijohet një seksion ose vëllim kushtuar monumenteve të humbura të historisë dhe kulturës. Ne po mendojmë për këtë temë, po përgatisim fotografi dhe do të merremi me të.”
Lajmet e fundit të Republikës Chuvash me temën:
U publikua katalogu "Objektet e trashëgimisë kulturore të Chuvashia".
U publikua katalogu "Objektet e trashëgimisë kulturore të Chuvashia".- Cheboksary
Ky manual referencë përmban informacion për monumentet historike nën mbrojtjen e shtetit.
20:06 01.04.2013
GTRK Chuvashia
15:47 Prezantimi i katalogut (libri i dytë) nga Nikolai Muratov "Objektet e trashëgimisë kulturore të Republikës Chuvash"- Cheboksary
Imazhi origjinal më 28 mars të këtij viti. Biblioteka Kombëtare e Republikës Çuvash organizoi një prezantim të katalogut (libri i dytë) i Nikolai Muratov "Objektet e Trashëgimisë Kulturore të Republikës Chuvash".
17:14 29.03.2013
Administrata e Presidentit të Republikës së Çeçenisë
Petr Krasnov uroi autorin e katalogut "Objektet e trashëgimisë kulturore të Republikës Chuvash" për premierën e librit- Cheboksary
Më 28 mars, në Bibliotekën Kombëtare të Çuvashisë u bë prezantimi i katalogut (libri i dytë) i Nikolai Ivanovich Muratov "Objektet e trashëgimisë kulturore të Republikës Chuvash", botuar në vitin 2012 nga shtëpia botuese e librit Chuvash.
14:59 29.03.2013
Këshilli i Shtetit