Për katërmbëdhjetë shekuj, romakët dhe popujt e tjerë të Italisë përdorën një sistem emrash që ndryshonin nga ato të përdorura nga kulturat e tjera të Evropës dhe Mesdheut, i përbërë nga një kombinim i emrave personalë dhe gjenerikë. Sistemi tradicional romak i tre emrave (lat. tria nomina) kombinon prenomen (lat. Praenomen), nomen (lat. Nomen) dhe cognomen (lat. Cognomen), të cilët janë konsideruar si elementët kryesorë të emrit romak. Në fakt, sistemi i emrave romakë ka qenë një proces i vazhdueshëm zhvillimi që nga shekulli i VII para Krishtit. e. deri në fund të shekullit të VII pas Krishtit. Emrat, duke u zhvilluar brenda këtij sistemi, u bënë një karakteristikë përcaktuese e qytetërimit romak, dhe megjithëse vetë sistemi u zhduk gjatë mesjetës së hershme, emrat e këtij sistemi patën një ndikim të madh në zhvillimin e praktikës evropiane të emërtimit, dhe shumë prej tyre vazhdojnë të jetojnë në gjuhët moderne.

Emrat romakë

lat. nomina rome

Një tipar dallues i emrave romakë ishte përdorimi i emrave personalë dhe mbiemrave të përhershëm. Në të gjithë Evropën dhe Mesdheun, qytetërime të tjera të lashta e dallonin një person përmes përdorimit të emrave individualë personalë. Të përbërë nga dy elementë të veçantë, këta emra lejuan qindra apo edhe mijëra kombinime të mundshme. Një sistem krejtësisht i ndryshëm emrash u ngrit në Itali, ku një mbiemër trashëgues iu bashkua emrit personal. Me kalimin e kohës, ky sistem binomial u zgjerua duke përfshirë emra dhe emërtime shtesë.

Më i rëndësishmi nga këta emra ishte nomen gentilicium, ose thjesht jo burra, një mbiemër stërgjyshor që identifikonte një person si pjesëtar të një gjinie të caktuar. Kjo u parapri praenomen, ose Emri, një emër personal që shërbente për të dalluar anëtarët e ndryshëm të gjinisë. Origjina e këtij sistemi binar ka humbur në kohët parahistorike, por sistemi duket se është krijuar në Lacio dhe Etruria rreth vitit 650 para Krishtit. e. Në shkrim, emri zakonisht shoqërohej me prejardhje, duke treguar emrin personal të babait të individit, dhe ndonjëherë emrin e nënës ose të paraardhësve të tjerë. Nga fundi i Republikës Romake, kjo u shoqërua me emrin e fisit elektoral (lat. fisi) i qytetarit. Së fundi, këta elementë mund të pasohen nga mbiemra shtesë, ose cognomina, të cilat mund të jenë ose personale ose të trashëguara, ose një kombinim i të dyjave.

Filologët romakë filluan të shohin kombinimin e prenomenit, nomenit dhe cognomenit si tipar përcaktues i qytetarisë romake, i njohur si tria nomina. Por megjithëse të tre elementët e një emri romak ekzistonin gjatë pjesës më të madhe të historisë romake, koncepti tria nomina mund të jetë mashtruese sepse jo të gjithë këta emra ishin të nevojshëm ose të përdorur gjatë historisë romake. Gjatë periudhës së Republikës Romake, prenomeni dhe nomeni përfaqësonin elementet bazë të emrit; Njohja u shfaq për herë të parë midis aristokracisë romake në fillim të Republikës, por nuk u përdor gjerësisht deri në shekullin e dytë para Krishtit midis plebejve, të cilët përbënin shumicën e popullit romak. Por edhe atëherë, jo të gjithë qytetarët romakë mbanin një konjomë dhe deri në fund të Republikës, konjomeni konsiderohej disi më i vogël se emri zyrtar. Në të kundërt, në kohët perandorake cognomen u bë elementi kryesor dallues i emrit romak, dhe megjithëse prenomeni nuk u zhduk kurrë plotësisht, elementët kryesorë të emrit romak nga shekulli II e tutje ishin nomen dhe cognomen.

Emrat e grave gjithashtu ndryshonin nga koncepti klasik tria nomina. Fillimisht, sistemi binomial i emrave mashkullorë u përdor për gratë romake; por me kalimin e kohës prenomi u bë më pak i dobishëm si një element dallues dhe prenomet femra u braktisën gradualisht ose u zëvendësuan me emra joformalë. Deri në fund të Republikës, shumica e grave romake ose nuk kishin ose nuk përdornin prenomen. Shumica e grave u referuan vetëm nga emri i tyre ose nga një kombinim i emrit dhe nomenit. Praenomen jepeshin akoma kur ishte e nevojshme, dhe si me prenomen mashkullore, praktika mbijetoi mirë në kohët perandorake, por përhapja e nomenave personale përfundimisht e bëri të vjetëruar përdorimin e prenomeve femërore.

Në perandorinë e mëvonshme, anëtarët e aristokracisë romake përdorën disa modele të ndryshme zbatimi dhe pasardhëse të nomenit dhe nomenit, si për të treguar gradën e tyre dhe për të treguar lidhjet e tyre familjare dhe shoqërore. Disa romakë u bënë të njohur me emra alternativë, dhe emrat e plotë të shumicës së romakëve, madje edhe në mesin e aristokracisë, u regjistruan rrallë.

Kështu, edhe pse tre llojet e emrave referohen si tria nomina, ekzistonte gjatë gjithë historisë romake, periudha gjatë së cilës shumica e qytetarëve kishin saktësisht tre emra ishte relativisht e shkurtër. Megjithatë, meqenëse personat më të rëndësishëm në periudhat më të mira të regjistruara të historisë romake kishin të tre emrat, atëherë tria nomina mbetet koncepti më i njohur i një emri romak.

Për një sërë arsyesh, sistemi romak i emërtimit u shemb disa kohë pas rënies së pushtetit perandorak në perëndim. Praenomeni ishte bërë tashmë i mangët në të dhënat e shkruara në shekullin e 4-të, dhe nga shekulli i 5-të ai u mbajt vetëm nga pjesët më konservatore të aristokracisë së vjetër romake. Ndërsa institucionet romake dhe strukturat shoqërore u zhdukën gradualisht gjatë shekullit të 6-të, u zhduk edhe nevoja për të bërë dallimin midis nomenit dhe nomenit. Nga fundi i shekullit të shtatë, popullsitë e Italisë dhe Evropës Perëndimore ishin kthyer në emra të veçantë. Por shumë nga emrat që e kanë origjinën brenda tria nomina janë përshtatur për përdorim dhe kanë mbijetuar në kohët moderne.

Tre llojet e emrave që u panë si tipikë romakë ishin prenomen, nomen dhe cognomen. Në unitetin e tyre ata u thirrën tria nomina. Megjithëse jo të gjithë romakët kishin tre emra, praktika e përdorimit të emrave të shumtë me funksione të ndryshme ishte një shenjë dalluese e kulturës romake që i dallonte qytetarët nga të huajt.

Sistemi i emrave romakë dallon emrat meshkuj dhe femra të qytetarëve romakë, emrat e skllevërve dhe emrat e të liruarve.

Emrat e qytetarëve romakë

Emrat meshkuj

Në periudhën klasike, një emër i plotë mashkullor romak zakonisht përbëhej nga tre përbërës:

— prenomina - emri personal

— nomena - Emri i familjes

— njohës (cognomen) - një pseudonim individual ose emër gjinie.

Ndonjëherë shtohej një njohës i dytë ose i tretë, i cili quhej agnomen. Emri dhe më vonë nomeni ishin në thelb gjithmonë të trashëguara. Një sistem i tillë e ka origjinën nga qytetërimi etrusk.

Praenomenon

Emri personal ishte i ngjashëm me emrin mashkullor modern. Ishte e vetmja pjesë e emrit ku prindërit kishin të paktën një zgjedhje. Ky emër iu dha djalit në ditën e lustrimit të tij (nga latinishtja lustratio - pastrim përmes flijimit). Si rregull, vetëm anëtarët e familjes e quanin djalin prenomin e tij. Gratë, sipas zakonit romak, nuk kishin një prenomen.

Romakët përdorën një numër të vogël prenomesh nga gjithsej 72 emra. Përafërsisht 98% e të gjithë emrave romakë meshkuj ishin 18 prenomen më të rëndësishëm, nga të cilët më të njohurit - Lucius, Gaius, Mark - përbënin 59%. Si rregull, prenomet ishin me një origjinë kaq të lashtë sa që në epokën klasike kuptimi i shumicës së tyre u harrua. Në mbishkrime, emrat personalë thuajse gjithmonë shkruheshin në formë të shkurtuar (1-3 shkronja).

Djali mori një emër personal në ditën e tetë ose të nëntë pas lindjes. Kishte një traditë për t'u dhënë një emër personal vetëm katër djemve më të mëdhenj, dhe pjesa tjetër e emrit personal mund të ishte numra rendorë: Quintus (i pesti) Sextus (i gjashti), Septimus (i shtati), Octavius ​​(i teti) dhe Decimus (e dhjeta). Me kalimin e kohës, këta emra u bënë të zakonshëm (d.m.th. u bënë personal) dhe si rrjedhojë, një person që mban emrin Sextus nuk duhet të jetë djali i gjashtë në familje. Një shembull është komandanti Sexta Pompei , djali i dytë i një anëtari të triumviratit të parë Gnaeus Pompeu i Madh .

Shpesh djali i madh merrte prenomen e babait. Në vitin 230 para Krishtit. e. kjo traditë u sanksionua me një dekret të senatit, kështu që emri personal i babait filloi, si rregull, t'i kalonte djalit të madh. Për shembull, perandori Oktavian Augusta ishte, si stërgjyshi, stërgjyshi, gjyshi dhe babai i tij, emri Djalë .

Emrat personalë të zakonshëm romakë

Emrat e tjerë personalë përdoreshin rrallë dhe zakonisht shkruheshin të plotë:

Agripa - "Këmbët e lindura së pari".

Aruns (Aruns), Vel (Vel), Lar (Lar), - origjina etruske.

Vopisk (Vopiscus), Druz (Drusus) - përdoreshin vetëm në familjen patriciane Klaudi .

Decius (Decius) - i lidhur me familjen patriciane Minucia .

Camillus - përdoret vetëm në degën e familjes patriciane Fury i cili iu bashkua familjes Arruntsiev . Më i njohur si njohës.

Marius (Marius) - ndoshta vjen nga perëndia romake Mars (Mars).

Marcel (Marcellus) - vjen nga Celtic "duke pasur një goditje fatale". Më i njohur si njohës.

Mettius ("Mettius") - nga etruskishtja Metie.

Non (Nonus) - "i nënti", Octavian (Octavianus) - "i teti", Primus (Primus) - "i pari", Secundus - "i dyti", Septimus (Septimus) - "i shtati", Tertius (Tertius) - "i tretë" ,

Opiter (Opiter) - i lidhur me familjen patriciane Verginiev .

Postumus - "lindur pas vdekjes së babait të tij".

Faustus - "i lumtur", prenomen arkaik, i ringjallur nga diktatori Sulla për fëmijët e tij binjakë dhe të përdorur nga pasardhësit e tij. Një parashtesë e pazakontë.

Flavius ​​(Flavius) - nga flavus (ari), prenomen perandorak pas shekullit III. Arriti në shekullin e 8-të. n. e.

Celius (Caelus) - nga etruskishtja Caele.

Erius (Herius) - përdoret në familjen plebejane Asiniev .

Amulius (Amulius), Ankh (Ancus), Annius (Annius), Atta (Atta), Vibius (Vibius), Voleron (Volero), Volus (Volusus), Denter (Denter), Eppius (Eppius), Koss (Cossus), Mesia (Mesius), Minatius (Minatius), Minius (Minius), Nero (Nero), Novy (Novius), Numa (Numa), Oviy (Ovius), Opia (Opiavus), Ospolis (Hospolis), Ost (Hostus), Pavel (Paullus), Pacvius (Pacvius, Paquius), Pescenius ose Percenius (Pescennius, Percennius), Pjetri (Petro), Plank (Plancus), Plautus (Plautus), Pomp (Pompo), Popidius (Popidius), Potitus (Potitus) , Prok (y) l (Proc (u) lus), Ret (Retus), Salvius (Salvius), Servius (Servius), Sertor (Sertor), Sisenna (Sisenna), Statius (Statius), Tire (Tirrus), Trebius (Trebius), Tullius (Tullus), Tur (Turus), Fertor (Fertor).

emër personal Pupus(djalë) përdorej vetëm në lidhje me fëmijët.

Në disa gjini, u përdorën një numër i kufizuar emrash personalë. Për shembull, në Korneliev Scipionov kishte vetëm Gnaeus, Lucius dhe Publius, Klaudi Neronov - vetëm Tiberius dhe Decimus, Domitsiev Ahenobarbov - vetëm Gnaeus dhe Lucius.

Emri personal i kriminelit mund të përjashtohej përgjithmonë nga gjinia të cilës ai i përkiste; për këtë arsye në familjen patriciane Klaudi emri Lucius nuk përdorej, por në familjen patriciane Manliev - emri është Mark. Me dekret të Senatit, emri Mark u përjashtua përgjithmonë nga familja. Antoniev pas rënies së triumvirit Mark Antoni .

Jo burra

Emri i familjes ishte emri i gjinisë dhe korrespondonte, përafërsisht, me mbiemrin modern. Tregohej në formën e një mbiemri mashkullor dhe përfundoi në epokën klasike me -ius: Tullius - Tullius (nga gjinia Tulliev ), Julius - Julius (nga gjinia Juliev ); në kohën republikane ka edhe mbaresat -is, -i. Emrat gjenerikë me origjinë joromake kishin mbaresa të ndryshme nga ato të treguara.

Origjina dhe prapashtesa e emrave gjenerikë:

Në mbishkrime, emrat gjenerikë zakonisht shkruhen të plotë; në kohët perandorake, vetëm emrat e gjinive shumë të famshme u shkurtuan: Aelius - Ael., Antonius - Ant. ose Anton., Aurelius - Avr., Claudius - Cl. ose Clavd., Flavius ​​- Fl. ose Fla., Julius - I. ose Ivl., Pompeius - Pomp., Valerius - Val., Ulpius - Vlp.

Numri i përgjithshëm i emrave gjenerikë, nga Varro arriti në një mijë. Shumica e emrave gjenerikë janë me origjinë aq të lashtë sa kuptimi i tyre është harruar. Vetëm disa kanë kuptim të caktuar: Asinius nga asinus (gomari), Caelius nga caecus (i verbër), Caninius nga canis (qen), Decius nga decem (dhjetë), Fabius nga faba (fasule), Nonius nga nonus (nënta), Octavius nga octavus (i teti), Ovidius nga ovis (dele), Porcius nga porca (derr), Septimius nga septimus (i shtati), Sextius dhe Sextilius nga sextus (i gjashti), Suillius nga suilla (derri).

Nga shekulli I para Krishtit e., kur në Romë u shfaqën parakushtet për kalimin nga një formë qeverisjeje republikane në autokraci, personat që morën pushtetin suprem filluan të justifikojnë të drejtat e tyre për pushtet me prejardhje nga mbretërit dhe heronjtë e lashtë. Jul Cezari, për shembull, vuri në dukje se familja e tij atërore shkon prapa te perënditë: Jupiteri - Venus - Enea - Yul - familja Juliev , dhe nga nëna për mbretërit: nga Anka Marcia ndodhi Marcia Rex (lat. rex - mbret).

njohës

Një pseudonim individual i dhënë dikur një prej përfaqësuesve të gjinisë shpesh kalonte tek pasardhësit dhe u bë emri i familjes ose një degë e veçantë e gjinisë: Cicero - Cicero, Cezar - Cezar. Për shembull, tek gjinia Korneliev në pronësi të familjes Scipio , Rufinov , Lentulov etj. Prania e një kognomeni nuk është e nevojshme në disa klane plebejane (ndër Mariev , Antoniev , Oktaviev , Sertoriev etj.) pseudonimet personale, si rregull, mungonin. Sidoqoftë, mungesa e një njohësi ishte një përjashtim nga rregulli, pasi shumë nga gjinitë e Romës ishin me origjinë aq të lashtë sa secila prej tyre përbëhej nga disa degë.

Meqenëse emri personal i babait kalonte tek djali i madh, për të dalluar djalin nga babai, ishte e nevojshme të përdorej një emër i tretë. Në mbishkrimet ka Lucius Sergius I , Kuintus Aemilius II ; në një mbishkrim emërtohen gjyshi, djali dhe nipi Quintus Fulvius Rusticus , Quintus Fulvius Attian Dhe Quintus Fulvius Carisianus .

Kognomenët u ngritën shumë më vonë se emrat personalë dhe gjenerikë, kështu që kuptimi i tyre është i qartë në shumicën e rasteve. Ata mund të thonë:

- në lidhje me origjinën e gjinisë ( fufii u zhvendos në Romë nga qyteti Campanian i Cales dhe për këtë arsye kishte nominën Calenus),

- për ngjarje të paharrueshme (në familjen plebejane Muciev njohësi Scaevola (mëngjarash) u shfaq pasi në vitin 508 p.e.s. e. gjatë luftës me etruskët Gaius Mucius dogji dorën në zjarrin e mangallit, gjë që bëri që armiqtë dhe mbreti i tyre të dridheshin Porsenna ),

- në lidhje me pamjen ose shenjat e veçanta të pronarëve të tyre të parë (Paullus - i shkurtër, Rufus - i kuq, Straboni - me sy të kryqëzuar, Habitus - i shëndoshë, Ahenobarbus - me mjekër të kuqe, Crassus - yndyrë, Rutilus - i kuq, Massa - gungë, Crispus - kaçurrelë, Arvina - e shëndoshë, Pilosus - me flokë, Laetus - e trashë, Calvus - tullac, Macer - e hollë, Ravilla - me sy të verdhë, Celsus - e gjatë, Paetus - me pamje dinak, Luscus - me një sy, Longus - e gjatë; Straboni - kryq -sy, Capito - kokëmadhe, Nasica - hundë të mprehtë, Dentatus - me dhëmbë, Naso - hundëz, Flaccus - me veshë, Silus - hundë kokëshkurre, Balbus - belbëzues, Blaesus - grykë, Pansa - me këmbë të gjera, Scaurus - Këmbë kripore, Varus - me këmbë me hark, Zhytje - i pasur, Carus - i shtrenjtë, Nobilior - shumë fisnik etj.),

- për karakterin (Severus - mizor, Probus - i ndershëm, Lucro - grykës, Pulcher - i bukur, Lepidus - i këndshëm, Nero - trim, etj.).

Agnomen

Kishte raste kur një person kishte dy pseudonime, i dyti quhej agnomen (latinisht agnomen). Paraqitja e agnomenit është pjesërisht për shkak të faktit se djali i madh shpesh trashëgonte të tre emrat e babait të tij dhe kështu në të njëjtën familje kishte disa njerëz me të njëjtët emra. Për shembull, oratori i famshëm Mark Tullius Cicero kishte të njëjtin emër për babanë dhe djalin e tij.

Agnomen ishte më shpesh një pseudonim personal në rast se nofka ishte e trashëguar. Ndonjëherë një romak merrte një agnomen për ndonjë meritë të veçantë. Publius Cornelius Scipio për nder të fitores së tij mbi Hanibali në Afrikë në vitin 202 para Krishtit. e., filloi të quhej solemnisht afrikane (lat. Africanus). Lucius Aemilius Pali mori pseudonimin maqedonas (lat. Macedonicus) për fitoren ndaj mbretit maqedonas Perseu në vitin 168 para Krishtit e. diktator Lucius Cornelius Sulla ai vetë i shtoi emrit agnomen Feliks (lat. Felix - i lumtur), kështu që emri i tij u bë i plotë. Lucius Cornelius Sulla Felix . Agnomen Feliks nga një pseudonim personal më pas u kthye në një të trashëguar (konsulli 52 pas Krishtit. Faustus Cornelius Sulla Felix (Fausto Cornelius Sulla Felix)).

Si rregull, anëtarët e familjeve të lashta dhe fisnike kishin agnome, duke numëruar shumë degë dhe konjomë. Në gjini të tilla, kognomeni nganjëherë thuajse shkrihej me emrin gjenerik dhe përdorej në mënyrë të pandashme me të për emrin e gjinisë. Familje e njohur plebejane Caecilians (Caecilii) kishte nofkën e lashtë Metellus, kuptimi i të cilit harrohet (mercenar i çliruar). Ky njohës, si të thuash, u bashkua me emrin e gjinisë, e cila filloi të quhej Caecilia Metella . Natyrisht, pothuajse të gjithë anëtarët e kësaj gjinie kishin një agnomen.

Shumë degë kishin një familje patriciane Korneliev . Njëri prej anëtarëve të kësaj familjeje e quanin Scipio (lat. scipio - shufër, shkop), sepse ishte udhërrëfyes i të atit të verbër dhe i shërbente, si të thuash, në vend të shkopit. Njohja e Scipionit u nguli pasardhësve të tij, me kalimin e kohës Kornelia Scipio zuri një vend të dukshëm në familjen e tyre dhe mori agnome. Në shekullin III para Krishtit. e. Gnaeus Cornelius Scipio mori agnomen Asinën (gomarin) që solli peng në Forum një gomar të ngarkuar me ar. Pseudonimi Asina i kaloi djalit të tij. Publius (Publius Cornelius Scipio Asina). Një tjetër përfaqësues Korneliev Scipionov mori pseudonimin Nasica (hunda e mprehtë), e cila u kaloi pasardhësve të tij dhe filloi të shërbente si emër i një dege të gjinisë, kështu që në gjini Korneliev nga dega e Scipios binte në sy Scipio Naziki . Është e natyrshme që Scipio Naziki si një pseudonim individual, ata morën njohjen e tretë, kështu që emri i plotë mund të përbëhet tashmë nga pesë emra: Publius Cornelius Scipio Nazica Serapion (Publius Cornelius Scipio Nasica Serapio), konsull 138 p.e.s e.; pseudonimi Serapio (nga perëndia egjiptian Serapis) iu dha nga tribuna e popullit. Kuriatius për ngjashmërinë e tij me një tregtar të kafshëve kurbane.

Disa njerëz kishin dy emra gjenerikë, doli si rezultat i birësimit. Sipas zakoneve romake, i birësuari merrte mbiemrin, mbiemrin dhe njohjen e atij që e adoptoi dhe mbiemrin e mbante në formë të modifikuar me prapashtesën -an-, e cila zuri vendin e agnomenit. Gaius Octavius , perandori i ardhshëm gusht pas adoptimit të tij Gaius Jul Cezari mori një emër Gaius Julius Cezar Octavian (Gaius Julius Caesar Octavianus).

emrat e grave

Në kohët e vona republikane dhe perandorake, gratë nuk kishin emra personalë, emri femëror ishte forma femërore e emrit gjenerik: Tullia - Tullia (nga gjinia Tulliev psh vajza Marku i Tullius Ciceronit ), Julia - Julia (nga gjinia Juliev psh vajza Gaius Jul Cezari ), Cornelia - Cornelia (nga gjinia Korneliev psh vajza Publius Cornelius Scipio ). Meqenëse të gjitha gratë në të njëjtin klan kishin një emër të vetëm, ato ndryshonin në moshë brenda klanit. Kur në familje u shfaq një vajzë tjetër, emrit të të dyve iu shtua një prenom: Minore (më e vogël) dhe Major (më e madhe); motrat e tjera quheshin Secunda (e dyta), Tertia (e treta), Quinta (e pesta) etj.; prenomeni Minor ishte tek më i riu.

Një grua e martuar e mbajti emrin e saj, por atij iu shtua njohja e të shoqit: Cornelia, filia Cornelii, Gracchi - Cornelia, e bija e Cornelia, (gruaja) Gracchus.

Gratë fisnike mund të mbanin, përveç emrit të përgjithshëm, edhe njohjen e babait të tyre; psh gruaja Sulla ishte vajza Lucius Caecilia Metella Dalmatica dhe u thirr Caecilia Metella , gruaja e perandorit gusht ishte vajza Marka e Livius Drusus Claudian dhe u thirr Livia Drusilla .

Në mbishkrimet me emrat e grave, nganjëherë tregohen prenomi dhe njohja e babait, si dhe njohja e burrit në klan. rasti: Caeciliae, Q (uinti) Cretici f (iliae), Metellae, Crassi (uxori) - Cecilia Metelle, e bija e Quintus Creticus, (gruaja) Crassus. Nga mbishkrimi rezulton se kjo grua ishte e bija Quinta Caecilius Metella Cretica dhe gruaja Crassus . Mbishkrimi u bë në një mauzole të madhe të rrumbullakët pranë Romës në rrugën Apiane, në të cilën Caecilia Metella , e bija e konsullit 69 p.e.s. e., gruaja Crassus , me sa duket djali i madh i triumvirit Marku i Licinius Crassus .

Emrat e skllevërve

Në kohët e lashta, skllevërit nuk kishin emra individualë. Ligjërisht, skllevërit konsideroheshin jo subjekt, por objekt ligji, domethënë ishin send i zotit dhe ishin po aq të privuar nga të drejtat si të gjithë anëtarët e familjes. Kështu u formuan emrat arkaikë të skllevërve, të përbërë nga emri personal i zotërisë, babai i mbiemrit dhe fjala puer (djalë, bir): Gaipor, Lucipor, Marcipor, Publipor, Quintipor, Naepor (Gnaeus + puer ), Olipor (Olos - një formë arkaike e emrit personal Aulus ).

Me zhvillimin e skllavërisë lindi nevoja për emra personalë për skllevër. Më shpesh, skllevërit mbanin emrin që mbanin kur jetonin ende si njerëz të lirë. Shumë shpesh, skllevërit romakë kishin emra me origjinë greke: Aleksandri, Antigonus, Hipokrati, Diadumen, Muzeu, Felodespot, Philokal, Philonik, Eros dhe të tjerë. Emrat grekë u jepeshin ndonjëherë skllevërve barbarë.

Emri i skllavit mund të tregojë origjinën ose vendlindjen e tij: Dacus - Dacian, Corinthus - Corinthian, Sir (vendas i Sirisë), Gallus (vendas i Galisë), Frix (nga Phrygia); gjetur në mbishkrime skllevër me emrin Peregrinus - një i huaj.

Skllevërve iu dhanë edhe emrat e heronjve mitikë: Akil, Hektor; emrat e bimëve ose gurëve: Adamant, Sardonic, etj. Në vend të emrit, një skllav mund të ketë pseudonimin "E para", "I dytë", "Të treti".

Dihet se pjesa e skllevërve në Romë ishte shumë e vështirë, por kjo nuk ndikoi në emrat e skllevërve, të cilët nuk kanë pseudonime tallëse. Përkundrazi, emrat Feliks dhe Faustus (i lumtur) ndodhin midis skllevërve. Natyrisht, këto pseudonime, të cilat u bënë emër, u morën vetëm nga ata skllevër, jeta e të cilëve ishte relativisht e suksesshme. Mbishkrimet përmendin: Faust, bukëpjekësi Tiberius Germanicus dhe Faust, kreu i dyqanit të parfumeve të zotërisë së tij Popilius , Feliks, i cili ishte përgjegjës për bizhuteri Gaius Cezari , një tjetër Feliks, kujdestar i domenit Tiberius Cezari , dhe një tjetër Feliks, një mbikëqyrës në punishtet e thurjes së leshit Messalina ; vajzat e një skllavi nga shtëpia e Cezarëve quheshin Fortunata dhe Felicia.

Emri Ingenus ose Ingenuus (i lindur i lirë) gjendet shpesh në mesin e skllevërve. Skllevërit e lindur në skllavëri kanë emrat Vitalio dhe Vitalis (këmbëngulës).

Nuk kishte rregulla të forta në lidhje me emrat e skllevërve. Prandaj, kur blihej një skllav në një dokument zyrtar, emri i tij shoqërohej me një klauzolë "ose çfarëdo emri të quhet" (lat. sive is quo alio nomine est).

Në mbishkrimet pas emrit të skllavit, tregohet emri i zotërisë në rasën gjinore dhe natyra e profesionit të skllavit. Pasi emri i mjeshtrit është fjala servus (skllav) gjithmonë shkurtohet ser, shumë rrallë s, mund të qëndrojë edhe në mes dy njohësve të zotërisë; nuk ka renditje të rreptë fjalësh. Fjala "skllav" shpesh mungon fare; si rregull, skllevërit që u përkasin grave nuk e kanë atë. Për shembull, Euticus, Aug (usti) ser (vus), pictor - Euticus, skllav gusht (skllav perandorak), piktor; Eros, cocus Posidippi, ser (vus) - Eros, kuzhinier Posidipp , skllav; Idaeus, Valeriae Messalin (ae) supra argentum - Ide, arkëtar Valeria Messalina .

Skllavi i shitur ruante emrin e përgjithshëm ose njohjen e ish-zotërisë së tij në një formë të modifikuar me prapashtesën -an-: Philargyrus librarius Catullianus - Philargyrus, një skrib i blerë nga Catullus .

Emrat e të liruarve

Një i liruar (d.m.th., një skllav që mori lirinë) fitoi emrat personalë dhe gjenerikë të ish-zotërisë, i cili u bë mbrojtësi i tij dhe ruajti emrin e tij të mëparshëm si njohës. Po sekretare. Ciceroni Tiron, i çliruar nga skllavëria, quhej: M. Tullius M. libertus Tiro - Mark Thulius, koka e Mark Tironit. Një skllav i quajtur Apella u lirua Mark Manney Prim , u bë i njohur si Mark Manney Apella. Skllavi Bassa u lirua Lucius Hostilius Pamphilus , mori emrin Hostilia Bassa (gratë nuk kishin premen). Lucius Cornelius Sulla liroi dhjetë mijë skllevër që u përkisnin personave që vdiqën gjatë ndalimit; të gjithë u bënë Lucius Cornelii ("ushtria" e famshme prej dhjetë mijë "Cornelii").

Mbishkrimet shpesh përmbajnë emrat e të liruarve perandorak: një bukëpjekës Gaius Julius Eros , rrobaqepëse kostumesh teatri Tiberius Claudius Dipter në krye të rrobave të bardha triumfale të perandorit Mark Koktsei Ambrosius përgjegjës për rrobat e gjahut të perandorit Mark Ulpius Eufrosynus përgjegjës për pritjen e miqve të perandorit Marcus Aurelius Succession dhe etj.

Në mbishkrimet midis nomenit dhe kognomenit të të liruarit, emri personal i zotërisë është i shkurtuar dhe qëndron l ose lib (= libertus), shumë rrallë tregohet fisi: Q (uintus) Serto, Q (uinti) l ( ibertus), Antiochus, colonus pauper - Quintus Sertorius Antiochus, i liruari i Kuintit, kolonel i varfër. Në raste të rralla, në vend të emrit personal të mjeshtrit të dikurshëm, gjendet kognomeni i tij: L (ucius) Nerfinius, Potiti l (ibertus), Primus, lardarius - Lucius Nerfinius Primus, i liruari i Potitasit, prodhuesi i sallamit. Të lirët e shtëpisë perandorake janë shkurtuar në mbishkrimet Avg l (Avg lib), d.m.th. Augusti libertus (sipas emrit të përgjithshëm ose pas emrit të kognomenit): L (ucio) Aurelio, Aug (usti) lib (erto), Pyladi, pantomimo temporis sui primo - Lucius Aurelius Pylades, i liruari perandorak, pantomimi i parë i kohës së tij.

Të lirët me dy kognomen janë të rrallë: P (ublius) Decimius, P (ublii) l (ibertus), Eros Merula, medicus clinicus, chirurgus, ocularius - Publius Decimius Eros Merula, i liruari i Publius, mjek i përgjithshëm, kirurg, okulist.

Të liruarit e grave në mbishkrime janë të shkurtuara? L (C e përmbysur është një mbetje e emrit personal arkaik të femrës Gaia): L (ucius) Crassicius, ? (= mulieris) l (ibertus), Hermia, medicus veterinarius - Lucius Crassicius Hermia, i liruari i gruas, veteriner.

Të liruarit e qyteteve morën emrin Publicius (nga publicus - public) ose emrin e qytetit si emër gjenerik: Aulus Publicius Germanus, Lucius Saepinius Oriens et Lucius Saepinius Orestus - të lirë të qytetit të Sepinit në Itali.

Mjekët, shërbëtorët e hyjnisë Aesculapius (greqisht Asclepius), zakonisht mbanin emrin e tij. Për shembull, Gaius Calpurnius Asclepiades është një mjek nga Prusa afër Olimpit, i cili mori nënshtetësinë romake nga perandori Trajan. Megjithatë, emri Asclepius, ose Asklepiad, nuk i përkiste gjithmonë mjekut: në një mbishkrim është Asclepiades, skllavi i Cezarit, një punëtor mermeri.

Të lirët e korporatave ruanin emrat e tyre në emrat e tyre: të lirët e korporatës së punëtorëve dhe rrobaqepësve (fabri centonarii) quheshin Fabricii dhe Centonii.

Emrat e krahinave

Me zhvillimin e ekspansionit romak jashtë gadishullit Apenin, u futën emra të huaj. Ushtarët e liruar të legjioneve të huaja romake dhe të gjithë të tjerët që morën shtetësinë romake mundën (dhe shumë e bënë) të vazhdonin të përdornin, të paktën pjesërisht, emrat e tyre të vjetër. Shumica e tyre ishin me origjinë greke, ndërsa të tjerët vinin nga rajone që ishin nën ndikimin romak. Ushtarët e huaj të ushtrisë aktive, të cilëve iu dha shtetësia, shpesh merrnin emrin e perandorit të tyre, duke shtuar emrin e tyre të huaj si një njohje.

Qytetarët e rinj shpesh merrnin gjithashtu emrin e perandorit në fuqi. Për shembull, pas Karakalla (Marcus Aurelius Septimius Bassianus Antoninus) shtriu të drejtat civile për të gjithë njerëzit e lirë në perandori, shumë prej tyre adoptuan emrin Aurelius (në fakt, nomen Karakalla ishte Septimius. Emri Aurelius u shtua me pretendimin se i përkiste fisnikërisë romake).

Shembull emri i plotë :

MarkusAureliusMarcif.Kuintin.tributGaleriaAntoninusPius,domoCesaraugusta, i cili përbëhet nga elementët e mëposhtëm:

praenomen: shenjë

jo burra: Aurelius (i përket gjinisë Aurelius )

Emri i babait: bir Markë

emri i gjyshit: nipi Kuint

fisi: Galeria (një fis në rajonin e Caesaraugusta në Spanjë)

njohës: Antonin (familja Antoninov )

agnomen: Pius (ndoshta për shkak të butësisë së tij rrallë kalohet tek pasardhësit)

qytet: Caesaraugusta (tani Zaragoza në Spanjë)

Një shembull tjetër i një emri të plotë:

C (= Gaius) Cornelius, C (= Gaii) f (ilius), Pom (ptina tribu), Dert (ona), Verus.

Gaius Cornelius Ver, i biri i Gaius, nga fisi Pomptin, me origjinë nga Dertona...

Në komunikimin e përditshëm, zakonisht përdorej një kombinim i nomenit dhe prenomenit, ose shpesh vetëm kognomen. Kështu që, Mark Livius Drusus thjesht mund të jetë Druze ose Mark Livius. Julia Marciana thjesht mund të jetë Julia.

Romakët zakonisht kishin tre emra - emrin e dhënë, patronimin dhe mbiemrin. Emri i parë - praenomen - ishte personal, si Pjetri ose Maria. Kishte pak emra të tillë romakë, ka vetëm tetëmbëdhjetë prej tyre. Me shkrim, ato shkurtoheshin me një, dy ose tre shkronja. Shkurtesat e tilla ishin shumë të zakonshme, dhe për këtë arsye dikush duhet të jetë në gjendje t'i hapë ato; këtu janë më të zakonshmet: Appius, Gaius, Gnaeus, Decimus, Lucius, Manius, Mark, Publius, Quintus, Servius, Sextus, Tiberius, Titus, Vopisk.

Emri i dytë - nomen (nomen) - ishte emri i gjinisë dhe korrespondonte, afërsisht, me mbiemrin tonë.

Emri i tretë - cognomen (cognomen) - ishte një pseudonim që iu caktua të gjithëve sipas disa shenjave: flokëkuq - Ruf, mashtrues - Kato, hundëz - Nason.

Një familje ose një degë e veçantë e një gjinie të caktuar dallohej nga një njohës. Për shembull, familjet Scipio, Rufin dhe Lentul i përkisnin familjes Cornelius.

Ndonjëherë, për ndonjë meritë të veçantë, romaku mori një emër të katërt ose një pseudonim të dytë - agnomen (agnomen). Publius Cornelius Scipio, për nder të fitores që fitoi mbi Hannibalin në Afrikë në vitin 202 p.e.s., u bë solemnisht i njohur si afrikan (Africanus, krh. emrat e komandantëve rusë - Alexander Nevsky, Dmitry Donskoy, Suvorov Rymniksky, Potemkin Tauride).

emrat e grave

Gratë quheshin emri i përgjithshëm romak i babait në formën femërore. Vajza e Publius Cornelius Scipio quhej Cornelia, vajza e Mark Tullius Cicero ishte Tullia, Gaius Julius Cezari kishte një vajzë, Julia. Kur në familje u shfaq një vajzë tjetër, emrit të të dyve iu shtua një prenomen: Plaku (Major) dhe Më i Riu (Mor), motrat e tjera quheshin të Tretë (Tertia), të Pestë (Quintilla). Një grua e martuar e mbajti emrin e saj, por atij iu shtua njohja e burrit të saj: Kornelia, e bija e Kornelit, (gruaja) Gracchus (Cornelia, filia Cornelii, Gracchi).

Në kohët e mëvonshme republikane dhe perandorake, gratë nuk kishin emra personalë, por quheshin emra gjenerikë. Meqenëse të gjitha gratë në të njëjtin klan kishin një emër të vetëm, brenda klanit ato ndryshonin në moshë. Për shembull, Iulia Maior (më e vjetra), Iulia Secunda (e dyta), Iulia Tertia (e treta) dhe kështu me radhë deri në më të voglin (Iulia-Minor).

Gratë fisnike mund të mbanin, përveç emrit të përgjithshëm, edhe njohjen e babait të tyre; për shembull, gruaja e Sullës ishte e bija e Lucius Caecilius Metellus Dalmatica dhe quhej Caecilia Metella, gruaja e perandorit August ishte e bija e Mark Livius Drusus Claudian dhe quhej Livia Drusilla.

Në mbishkrimet me emrat e grave, nganjëherë tregohen preenomeni dhe njohja e babait, si dhe njohja e burrit në rasën gjinore:

Caeciliae, Q(uinti) Cretici f(iliae), Metellae, Crassi (uxori). "Caecilia Metella, e bija e Quintus Creticus, (gruaja) Crassus."

Nga mbishkrimi rezulton se kjo grua ishte e bija e Quintus Caecilius Metellus Kretikos dhe gruaja e Crassus. Mbishkrimi u bë në një mauzole të madh të rrumbullakët pranë Romës në rrugën Apiane, në të cilën është varrosur Caecilia Metella, e bija e konsullit të vitit 69 para Krishtit, gruaja e Crassus, me sa duket djali i madh i triumvirit Marcus Licinius Crassus.

Emrat e skllevërve

Skllevërit u emërtuan sipas origjinës së tyre: Sir (lindur në Siri), Gallus (lindur në Gali), Frix (nga Phrygia); me emrat e heronjve mitikë: Akili, Hektori; me emrat e bimëve ose gurëve: Adamant, Sardonic. Ndonjëherë skllevërve, të quajtur shpesh "djalë" (puer), u caktohej emri i pronarit në rasën gjinore: Marzipor (nga Marcipuer), domethënë skllavi i Markut.

Në kohët e lashta, skllevërit nuk kishin emra individualë. Ligjërisht, skllevërit konsideroheshin fëmijë të zotërisë dhe ishin po aq të privuar nga të drejtat si të gjithë anëtarët e familjes. Kështu u formuan emrat arkaikë të skllevërve, të përbërë nga prenomen e zotërisë, babait të mbiemrit dhe fjalës puer (djalë, bir): Gaipor, Lucipor, Marcipor, Publipor,. Quintipor, Naepor (Gnaeus = Naeos + puer), Olipor (Olos është një formë arkaike e praenomen Aulus).

Me rritjen e skllavërisë, lindi nevoja për emra personalë për skllevër.

Më shpesh, skllevërit ruanin emrin që mbanin kur jetonin ende si njerëz të lirë.

Shumë shpesh, skllevërit romakë kishin emra me origjinë greke: Aleksandri, Antigonus, Hipokrati, Diadumen, Muzeu, Felodespot, Philokal, Philonik, Eros dhe të tjerë. Emrat grekë u jepeshin ndonjëherë skllevërve barbarë.

Emri i skllavit mund të tregonte origjinën ose vendlindjen e tij: Dacus - Dacian, Corinthus - Korinthian; gjetur në mbishkrime skllevër me emrin Peregrinus - një i huaj.

Në vend të emrit, një skllav mund të ketë pseudonimin "I pari", "i dytë", "i tretë".

Dihet se pjesa e skllevërve në Romë ishte shumë e vështirë, por kjo nuk ndikoi në emrat e skllevërve, të cilët nuk kanë pseudonime tallëse. Përkundrazi, emrat Feliks dhe Faustus (i lumtur) ndodhin midis skllevërve. Natyrisht, këto pseudonime, të cilat u bënë emër, u morën vetëm nga ata skllevër, jeta e të cilëve ishte relativisht e suksesshme. Mbishkrimet përmendin: Faust, bukëpjekësi i Tiberius Germanicus dhe Faust, kreu i dyqanit të parfumeve të zotit të tij Popilius, Feliks, i cili ishte përgjegjës për bizhuteritë e Gaius Cezarit, një Feliks tjetër, menaxher i pasurive të Tiberius Cezarit. , dhe një tjetër Feliks, mbikëqyrës në punishtet e endjes së leshit të Messalinës; vajzat e një skllavi nga shtëpia e Cezarëve quheshin Fortunata dhe Felicia.

Emri Ingenus ose Ingenuus (i lindur i lirë) gjendet shpesh në mesin e skllevërve.

Skllevërit e lindur në skllavëri kanë emrat Vitalio dhe Vitalis (këmbëngulës).

Nuk kishte rregulla të forta në lidhje me emrat e skllevërve. Prandaj, kur blinte një skllav në një dokument zyrtar, emri i tij shoqërohej me klauzolën "ose çfarëdo emri që mund të quhet" (sive is quo alio nomine est). Për shembull: "Maxim, djali i Batonit, bleu një vajzë të quajtur Passia, ose çfarëdo emri tjetër që ajo quhej, rreth gjashtë vjeç, pasi kishte marrë mbi kontratën, ai bleu ...".

Në mbishkrimet pas emrit të skllavit, tregohet emri i zotërisë në rasën gjinore dhe natyra e profesionit të skllavit. Pas emrit të zotërisë është fjala servus (skllav), gjithmonë e shkurtuar SER, shumë rrallë S. Fjala "skllav" shpesh mungon plotësisht; si rregull, skllevërit që u përkasin grave nuk e kanë atë. SER mund të qëndrojë midis dy kognominave të zotit; nuk ka renditje të rreptë fjalësh.

Të lirët (domethënë skllevërit që morën lirinë) morën emrin gjenerik dhe personal të ish-zotërisë, emri i tyre u vendos në vendin e tretë si njohës. Pra, sekretari i Ciceron Tyrone, i çliruar nga skllavëria, quhej: Mark Thulius, koka e turkut të Mark Tyrone - M Tullius M libertus Tiro). Podosinov A.V., Shchaveleva N.I. Lingua Latina: Një hyrje në gjuhën latine dhe kulturën e lashtë.

Romakët zakonisht kishin tre emra, siç kemi ne - emrin, patronimin dhe mbiemrin.

Emri - prenomen (praenomen)- ishte personale, si Pjetri apo Maria. Kishte pak emra të tillë, janë vetëm tetëmbëdhjetë të tillë. Me shkrim, ato shkurtoheshin me një, dy ose tre shkronja. Shkurtesat e tilla ishin shumë të zakonshme, dhe për këtë arsye dikush duhet të jetë në gjendje t'i hapë ato; këtu janë më të zakonshmet: Appius, Gaius, Gnaeus, Decimus, Lucius, Manius, Mark, Publius, Quintus, Servius, Sextus, Tiberius, Titus, Vopisk.

Emri i dytë - nomen (nomen)- ishte emri i gjinisë dhe i përgjigjej, përafërsisht, mbiemrit tonë.

Emri i tretë - cognomen (cognomen)- ishte një pseudonim që i caktohej të gjithëve sipas disa shenjave: e kuqe - Ruf, mashtruese - Kato, hundë - Nason. Një familje ose një degë e veçantë e një gjinie të caktuar dallohej nga një njohës. Për shembull, familjet e Scipio, Rufinus, Lentulus etj., i përkisnin familjes së Kornelit.

Ndonjëherë, për ndonjë meritë të veçantë, romaku mori një emër të katërt ose një pseudonim të dytë - agnomen (agnomen). Publius Cornelius Scipio, për nder të fitores që fitoi mbi Hannibalin në Afrikë në vitin 202 p.e.s., u bë solemnisht i njohur si afrikan (Africanus, krh. emrat e komandantëve rusë - Alexander Nevsky, Dmitry Donskoy, Suvorov Rymniksky, Potemkin Tauride). Gratë quheshin me emrin e përgjithshëm të babait në formën femërore. Vajza e Publius Cornelius Scipio quhej Cornelia, vajza e Mark Tullius Cicero ishte Tullia, Gaius Julius Cezari kishte një vajzë, Julia. Kur në familje u shfaq një vajzë tjetër, emrit të të dyve iu shtua një prenom: Plaku (Major) dhe Më i Riu (Mor), motrat e tjera quheshin të Tretë (Tertia), të Pestë (Quintilla) etj.

Një grua e martuar e mbajti emrin e saj, por atij iu shtua njohja e burrit të saj: Cornelia, e bija e Cornelius, (gruaja) Gracchus (Cornelia, filia Cornelii, Gracchi).

Skllevërit u emëruan sipas origjinës së tyre: Sir (vendas nga Siria), Gallus (vendas i Galisë), Frix (nga Phrygia); me emrat e heronjve mitikë: Akili, Hektori; me emra bimësh ose gurësh: Adamant, Sardonic etj. Ndonjëherë skllevërve, të quajtur shpesh "djalë" (puer), u caktohej emri i pronarit në rasën gjinore: Marzipor (nga Marcipuer), domethënë skllavi i Markut.

Të lirët (d.m.th., skllevër që morën lirinë) morën emrin gjenerik dhe personal të ish-zotërisë, emri i tyre u vendos në vendin e tretë si njohës. Pra, sekretari i Ciceron Tyrone, i çliruar nga skllavëria, quhej: Mark Thulius, koka e turkut të Mark Tyrone - M Tullius M libertus Tiro).

Kohët e fundit, emrat romakë janë bërë gjithnjë e më të njohur. Fakti është se prindërit po përpiqen të zgjedhin emrin më të pazakontë dhe origjinal për fëmijën e tyre.

Disa nga emrat e ardhur nga Perandoria Romake janë aq të lashtë sa që as historianët më me përvojë dhe profesionistë nuk mund t'i deshifrojnë.

Emrat e lashtë romakë mashkullorë

Pak njerëz e dinë se emri origjinal mashkull romak përbëhej nga tre pjesë: personale, gjenerike dhe individuale. Kishte pak variante emrash personalë: më pak se njëqind në total dhe rreth njëzet në përdorim të përbashkët. Pjesa e dytë e emrit shoqërohej me mbiemra në botën moderne. E treta mund të tingëllojë si një pseudonim i një personi ose, nëse nuk ka, si emri i një dege gjenerike.

Prenomen, ose pjesë personale

Emrat romakë janë me origjinë aq të lashtë saqë në botën moderne praktikisht kanë rënë në mospërdorim dhe kanë humbur vlerën e tyre. Në letër, emrat e shkurtuar u përdorën, si rregull, tre shkronjat e para:

• Appius, Lucius, Manius, Numerius, Pablius, Servius, Spurius, Tiberius;
• Aulus, Guy, Mark Quint, Titus;
• Decim, Quezon, Mamerk, Sextus.

Një fakt interesant është se emrat personalë iu caktuan vetëm katër djemve të parë. Për më të rinjtë si emra shërbenin numrat nga pesë e tutje. Emri Sextus (që do të thotë i gjashti) është një shembull kryesor. Me kalimin e kohës, numri i fëmijëve të lindur në familje u zvogëlua, por emrat mbetën. Pra, djali i dytë mund të quhej Octavius, i cili duhet të korrespondonte me numrin tetë. Por kjo është pas shumë e shumë vitesh.

Emri, ose pjesa gjenerike

Titulli që i përgjigjet mbiemrit shkruhej në formën e një mbiemri në gjininë mashkullore dhe nuk i nënshtrohej reduktimit. Emrat ndryshonin në mbaresa të veçanta. Në total, kishte rreth një mijë mbiemra të pashprehur:

• Tullius, Julius, Ulius, Antonius, Claudius, Flavius, Pompeius, Valerius, Ulpius, Varenus, Alfenus;
• Aquillia, Aternia, Atilia, Verginia, Baloyanni, Veturia, Horace, Genutia, Cassia, Curtia, Marcia, Minucia, Nautia, Rumilia, Servilia, Sergius, Fabia;
• Mafenas, Asprenas, Fulginas;
• Mastarna, Perperna, Sisenna, Tapsenna, Spurinna.

Kuptimi i disa emrave është aq i vjetër sa kuptimi i tyre tashmë ka humbur. Por deri në kohën tonë, disa mbiemra janë ruajtur ende, kuptimi i të cilave është i mundur të shpjegohet. Për shembull, Azinus është një gomar, Culius është i verbër, Caninus është një qen, Fabius është një fasule, Ovidius është një dele, Porcius është një derr.

Vlen të përmendet se më afër epokës sonë, mbajtësit e gradave të fuqisë supreme filluan të marrin mbiemra "hyjnorë" për veten e tyre, të përkthyer në rusisht si Venus, Jupiter, Eneas. Kështu, sundimtarët u përpoqën të justifikonin të drejtën e tyre për fron dhe të renditeshin në mesin e të afërmve të qiellorëve të Olimpit.

Njoftim, ose pseudonim individual

Zakoni për të përfshirë një pseudonim në emrin e plotë gjithashtu u shfaq më vonë sesa lindi tradita e mbajtjes së shënimeve në dy pjesët e para. Prandaj, përkthimet dhe kuptimet e kognomenëve janë pak a shumë të qarta për lexuesin modern: Agricola (predikues), Crassus (dhjamë), Lautus (dhjamë), Lentulus (thjerrëza), Maker (i hollë), Celsus (i gjatë), Paullus. (i shkurtër), Rufus (i kuq), Straboni (me sy të kryqëzuar), Nasika (me hundë të mprehtë), Severus (mizor), Probus (i sinqertë), Lukro (grykës), Demi (dem).

Ndonjëherë romakët përdorën emërtimin e një komponenti të katërt shtesë të emrit - agnomena. Kjo për faktin se shpesh disa anëtarë të familjes kishin të njëjtët emra, dhe për të kuptuar më qartë se për kë po flisnin, përdoreshin personazhe shtesë. Më shpesh, kjo kërkohej nga përfaqësuesit e familjeve të lashta dhe fisnike me një numër të madh degësh.

Emrat femra të Romës së lashtë

Gjatë epokës së mbretërimit të perandorëve, gratë romake nuk kishin të drejtë të caktonin emra personalë. Ata u drejtoheshin me titullin e fisit fisnor, i përdorur në gjininë femërore. Julia, domethënë e bija e po atij Julius; Claudia do të thotë babai i saj Klaudi; Kornelia, përkatësisht, rrjedh nga familja Cornelian.

Vajzat e dalluara nga prenomeni. Nëse e gjithë familja ka dy motra, atëherë më e madhja mori emrin e mesëm Major, dhe më e vogla - Minore. Në familjet e mëdha përdoreshin prenomet sasiorë: Secunda (e dyta), Tertia (e treta), Quinta (e pesta) etj. Vajza e fundit ruajti titullin e mitur.

Një grua e martuar e mbajti emrin e saj, por atij iu shtua edhe njohja e burrit. Dhe zonjat fisnike nga dinastitë perandorake dhe bijat e gjeneralëve kishin të drejtën ekskluzive të mbanin nofkën e babait të tyre.

Emra të veçantë për skllevër

A ia vlen të flitet për faktin se në kohët e lashta skllevërit nuk konsideroheshin njerëz, nuk kishin të drejta dhe barazoheshin me pronën e pronarit. Meqenëse një njeri i matur nuk do të vinte me emra për një divan, një tavolinë, një fustan, as skllevërit nuk kishin nevojë për emra. Ata u drejtoheshin me emrin e skllavopronarit me prapashtesën e bashkangjitur "pur", që do të thotë "djalë" në romake. Për shembull, Lutsipur, Matsipur, Publipur, Kvintipur.

Me kalimin e kohës, zhvillimi i pronësisë së skllevërve filloi të fitonte vrull, numri i të pavullnetshëm u rrit në mënyrë të pashmangshme. Më duhej të pajtohesha që emërtimi i personave të privuar nga liria u bë një masë e domosdoshme. Mjaft e çuditshme, por sundimtarët braktisën pseudonimet fyese për vartësit e tyre. Skllevërve iu dhanë emra të bukur gurësh, bimësh, emra heronjsh mitikë (Sardonicus, Adamant, Hector). Ndonjëherë pronarët i referoheshin aftësive profesionale të personit fatkeq ose vendit të lindjes së tij. Corinthus (korfinian), Dacus (dak), Piktor (piktor). Shpesh, në vend të emrave, përdoreshin vetëm numra.

Sot, emrat romakë nuk janë shumë të njohur. Kjo është pjesërisht për shkak të faktit se shumica e tyre janë harruar dhe kuptimi i tyre është plotësisht i paqartë. Nëse gërmoni në histori, atëherë në kohën e agimit, fëmijëve dhe të rriturve iu dhanë emra gjatë gjithë jetës së tyre, dhe më vonë ata u kthyen në emra familjarë. Veçantia e emrave romakë është me interes të vërtetë për historianët e deritanishëm.

Struktura e emrit

Në kohët e lashta, njerëzit, ashtu si tani, emri përbëhej nga tre pjesë. Vetëm nëse jemi mësuar ta thërrasim një person me mbiemrin, emrin dhe patronimin e tij, atëherë romakët kishin tipare paksa të ndryshme.

Emri i parë në gjuhën romake dukej si një prenom. Ishte e ngjashme me Petya-n tonë, Misha. Kishte shumë pak emra të tillë - vetëm tetëmbëdhjetë. Ato përdoreshin vetëm për burrat dhe shqiptoheshin rrallë, me shkrim ato shënoheshin më shpesh me një ose dy shkronja të mëdha. Dmth askush nuk i ka shkruar plotësisht. Pak kuptime të këtyre emrave kanë mbijetuar deri më sot. Po, dhe Appiev, Gnaeus dhe Quintes janë të vështira për t'u gjetur mes fëmijëve këto ditë.

Në fakt, emri i tij ishte Oktavian, pasi u adoptua nga perandori i madh. Por, pasi erdhi në pushtet, ai humbi tre pjesët e para dhe së shpejti i shtoi emrit të tij titullin August (si dashamirës i shtetit).

Augustus Octavian kishte tre vajza, Julia. Duke mos pasur trashëgimtarë djem, ai duhej të birësonte nipër e mbesa, të cilët quheshin edhe Julius Caesars. Por duke qenë se ata ishin vetëm nipër e mbesa, ata ruajtën emrat e tyre të dhënë në lindje. Pra, trashëgimtarët e Tiberius Julius Caesar dhe Agripa Julius Caesar janë të njohur në histori. Ata u bënë të famshëm me emrat e thjeshtë Tiberius dhe Agripa, pasi kishin themeluar klanet e tyre. Kështu, ka një tendencë për një ulje të emrit dhe zhdukjen e nevojës për pjesë të nomenit dhe koglomenit.

Është shumë e lehtë të ngatërrohesh në bollëkun e emrave gjenerikë. Prandaj, emrat romakë janë më të vështirët për t'u njohur në botë.

Kuptimi i emrave romakë (romano-bizantinë).

Emrat romakë mashkullorë dhe kuptimi i tyre

Për meshkuj: August (i shenjtë), Anton (emri gjenerik romak, në greqisht - hyrja në betejë), Valentini (njeriu i madh), Valery (burrë i fortë), Benedikti (i bekuar), Vincent (fitimtar), Victor (fitues), Vitaly (jeta) , Dementius (kushtuar perëndeshës Damia), Donatus (dhuratë), Ignatus (i panjohur), I pafajshëm (i pafajshëm), Hypatius (konsulli i lartë), Kapiton (pushkëlli), Klaudi (me këmbë të çalë), Klementi (i butë), Kostandini ( i përhershëm), Kornil (me brirë), Dafina (pema), Lawrence (i kurorëzuar me një kurorë dafine), Leonid (këlyshi i luanit), Leonty (luani), Maxim (më i madhi), Mark (i plogësht), Martin (i lindur në mars), Modest (modest), Mokey (zog tallës), Paul (gisht), Prov (provë), Prokofy (i suksesshëm), Roman (Roman), Sergei (emër gjenerik romak), Sylvester (pyll), Felix (me fat), Frol (lulëzon ), Cezari (mbretëror), Juvenal (i ri), Julius (i ngatërruar, kaçurrelë), Januarius (portier).

Emrat romakë femra dhe kuptimi i tyre

Femra: Aglaya (shkëlqim), Agnes (dele), Akulina (shqiponjë), Alevtina (grua e fortë), Alina (jo vendase), Albina (e bardhë), Beatrice (me fat), Valentina (e fortë, e shëndetshme), Victoria (perëndeshë e fitores ), Virxhinia ( e virgjër), Diana (perëndeshë e gjuetisë), Kaleria (tërheqëse), Kapitolina (e emërtuar sipas një prej shtatë kodrave të Romës), Klaudia (këmbë e çalë), Klementina (kënaqëse), Margarita (perla), Marina ( det), Natalia (e lindur), Regina (mbretëresha), Renata (e rinovuar), Ruth (e kuqe), Silva (pyll).

Libri ynë i ri "Emri Energy"

Oleg dhe Valentina Svetovid

Adresa jonë e emailit: [email i mbrojtur]

Në kohën e shkrimit dhe publikimit të secilit prej artikujve tanë, asgjë e tillë nuk është e disponueshme falas në internet. Çdo produkt ynë i informacionit është pronësia jonë intelektuale dhe mbrohet nga Ligji i Federatës Ruse.

Çdo kopjim i materialeve tona dhe publikimi i tyre në internet ose në media të tjera pa treguar emrin tonë është shkelje e të drejtës së autorit dhe dënohet me Ligjin e Federatës Ruse.

Kur ribotoni ndonjë material të faqes, një lidhje me autorët dhe sitin - Oleg dhe Valentina Svetovid - kërkohet.

Kujdes!

Në internet janë shfaqur faqe dhe blogje që nuk janë faqet tona zyrtare, por përdorin emrin tonë. Bej kujdes. Mashtruesit përdorin emrin tonë, adresat tona të emailit për listat e tyre të postimeve, informacione nga librat tanë dhe faqet tona të internetit. Duke përdorur emrin tonë, ata tërheqin njerëzit në forume të ndryshme magjike dhe mashtrojnë (japin këshilla dhe rekomandime që mund të dëmtojnë, ose joshin para për rituale magjike, duke bërë amuleta dhe duke mësuar magji).

Në faqet tona, ne nuk ofrojmë lidhje me forumet magjike ose faqet e shëruesve magjikë. Ne nuk marrim pjesë në asnjë forum. Ne nuk bëjmë konsultime me telefon, nuk kemi kohë për këtë.

Shënim! Ne nuk jemi të angazhuar në shërim dhe magji, ne nuk bëjmë apo shesim hajmali dhe amuleta. Ne nuk merremi fare me praktika magjike dhe shëruese, nuk kemi ofruar dhe nuk ofrojmë shërbime të tilla.

Drejtimi i vetëm i punës sonë është konsultimi me korrespondencë me shkrim, trajnimi përmes një klubi ezoterik dhe shkrimi i librave.

Ndonjëherë njerëzit na shkruajnë se në disa sajte kanë parë informacione se gjoja ne kemi mashtruar dikë - ata kanë marrë para për seanca shërimi ose për të bërë amuletë. Ne deklarojmë zyrtarisht se kjo është shpifje, jo e vërtetë. Në gjithë jetën tonë nuk kemi mashtruar askënd. Në faqet e faqes sonë, në materialet e klubit, ne gjithmonë shkruajmë se duhet të jesh një person i ndershëm dhe i denjë. Për ne, një emër i ndershëm nuk është një frazë boshe.

Njerëzit që shkruajnë shpifje për ne udhëhiqen nga motivet më të ulëta - zilia, lakmia, ata kanë shpirt të zi. Ka ardhur koha kur shpifja paguan mirë. Tani shumë janë gati të shesin atdheun e tyre për tre kopekë, dhe është edhe më e lehtë të përfshihesh në shpifjen e njerëzve të mirë. Njerëzit që shkruajnë shpifje nuk e kuptojnë se po përkeqësojnë seriozisht karmën e tyre, po përkeqësojnë fatin e tyre dhe fatin e të dashurve të tyre. Është e kotë të flasësh me njerëz të tillë për ndërgjegjen, për besimin në Zot. Ata nuk besojnë në Zot, sepse besimtari kurrë nuk do të bëjë marrëveshje me ndërgjegjen e tij, ai kurrë nuk do të përfshihet në mashtrime, shpifje dhe mashtrime.

Ka plot mashtrues, pseudo-magjistarë, sharlatanë, ziliqarë, njerëz pa ndërgjegje dhe nder, të uritur për para. Policia dhe agjencitë e tjera rregullatore nuk janë ende në gjendje të përballojnë fluksin në rritje të çmendurisë "Mashtrim për fitim".

Ndaj ju lutemi kini kujdes!

Sinqerisht, Oleg dhe Valentina Svetovid

Faqet tona zyrtare janë: