Kultura e Rusisë është kultura e popullit rus, popujve dhe kombësive të tjera të Rusisë dhe shteteve që i paraprinë Federatës moderne Ruse; një grup institucionesh, fenomenesh dhe faktorësh formale dhe joformale që ndikojnë në ruajtjen, prodhimin, transmetimin dhe përhapjen e vlerave shpirtërore (etike, estetike, intelektuale, civile, etj.) në Rusi.
Kultura e Rusisë së Lashtë karakterizohet nga karakteristikat e mëposhtme:
Ritmi i ngadaltë i zhvillimit. Përvoja luajti një rol të rëndësishëm gjeneratat e mëparshme, traditat.
Lokaliteti, izolimi, përçarja e tokave ruse, shkaktuar nga mungesa e interesave ekonomike në një ekonomi mbijetese.
Patriotizmi, kulti i një luftëtari-heroi të fortë dhe trim.
Parime morale shumë të thella.
Ndikimi i fortë i fesë.
Dominimi në ideologjinë e botëkuptimit fetar.
Pavarësisht ndryshimit në zhvillimin e Rusisë nga vendet e Evropës Perëndimore, kultura ruse u zhvillua në rrjedhën e përgjithshme të kulturës evropiane.
Kultura e Rusisë shekuj XIII-XVII
Rostov Kremlin
Karakteristikat kryesore të zhvillimit kulturor në atë periudhë:
Nevoja për vetë-identifikimin e popullit rus dhe, si pasojë, mjegullimi i dallimeve midis principatave individuale dhe formimi i një kulture gjithë-ruse.
Ngritja e Kishës Ortodokse si mbrojtëse e traditave kulturore dhe politike të shtetit rus. I jep fund besimit të dyfishtë.
Vetëizolimi i Rusisë jo vetëm nga myslimanët, por edhe nga vendet katolike.
perandoria ruse
Monumenti "Mileniumi i Rusisë"
Perandoria Ruse në fuqi rrethanat historike gjatë gjithë ekzistencës së saj, me dëshirë huazoi shumë elementë Kultura e Evropës Perëndimore dhe zakonet. Dhe si rezultat, në kuptimin e vëzhguesit "perëndimor". niveli kulturor popullsia dërrmuese e Rusisë ishte e ulët. Sidoqoftë, është e pamundur të mbivlerësohet kontributi i figurave kryesore ruse në kulturën botërore.
Kultura e Rusisë është kultura kumulative e vendeve dhe kombësive që jetojnë në territorin e Bashkimit Sovjetik.
Zhvilluar intensivisht artet skenike, kinema, arte figurative. Në periudha të caktuara, u inkurajua zhvillimi i kulturave të pakicave etnike dhe kulturave kombëtare.
Histori moderne
Historia moderne e kulturës në Rusi shoqërohet me restaurimin e elementeve të kulturës së Perandorisë Ruse dhe integrimin e saj në trashëgiminë kulturore të BRSS. Në Rusi, kishat dhe zakonet fetare po restaurohen në mënyrë aktive, dhe institucioni i patronazhit po ringjallet. Për më tepër, vlerat karakteristike të qytetërimeve perëndimore dhe lindore hyjnë në kulturën ekzistuese të BRSS, për shembull, futen traditat e kulturës popullore perëndimore ose ceremonitë e çajit dhe kuzhina e vendeve lindore. Ka shumë festivale tematike, ekspozita dhe ngjarje. Në vitin 2012, 77% e banorëve të qyteteve ruse plotësisht ose kryesisht ranë dakord se ka mjaft institucione kulturore në qytete (teatro, kinema, galeri, biblioteka).
Siç vuri në dukje profesoresha britanike e sociologjisë Hilary Pilkington në 2007: “ka një tendencë për ta konsideruar Rusinë një shoqëri unike, e cila përbëhet nga të ndryshme traditat kulturore, duke qenë jo një "hibrid", por një entitet unik i krijuar nga ndikime të shumta dhe të ndryshme kulturore"
Gjuhe
Gjuha më e zakonshme në Rusi është rusishtja. Është gjithashtu gjuha shtetërore e Federatës Ruse në përputhje me nenin 68 të Kushtetutës së Federatës Ruse. Sidoqoftë, numri i folësve të tetë gjuhëve të tjera në Federatën Ruse tejkalon një milion njerëz.
Republikat brenda Federatës Ruse kanë të drejtë të krijojnë të tyren gjuhët zyrtare dhe, si rregull, ata e përdorin këtë të drejtë: për shembull, në Republikën Karachay-Cherkess, përveç rusishtes, gjuhët Abaza, Karachay, Nogai dhe çerkeze kanë status shtetëror.
Pavarësisht përpjekjeve që po bëhen në shumë rajone për të ruajtur dhe zhvilluar gjuhët lokale, në Rusi koha sovjetike një tendencë drejt një zhvendosjeje gjuhësore, kur në fakt gjuha amtare e qytetarëve jo rusë bëhet ruse, ndërsa njohja sipërfaqësore e gjuhës së nënës (gjuha e grupit etnik) nuk bëhet gjë tjetër veçse një shenjë e përkatësisë etnike.
Ciriliku është një sistem shkrimi dhe alfabet për një gjuhë, i bazuar në alfabetin cirilik të vjetër sllav (flasin për rusisht, serbisht, etj. alfabet cirilik; të quash unifikimin formal të disa ose të gjithë alfabetit cirilik kombëtar "alfabet cirilik" është i pasaktë). Alfabeti cirilik i vjetër sllav i kishës dhe sistemi i shkrimit, nga ana tjetër, bazohet në alfabetin grek.
Alfabetet e 11 nga 28 gjuhët sllave bazohen në alfabetin cirilik, si dhe 101 gjuhë josllave që më parë ishin të pashkruara ose kishin sisteme të tjera shkrimi dhe u përkthyen në cirilik në fund të viteve 1930 (shih: listën të gjuhëve me alfabete të bazuara në alfabetin cirilik) .
Rusishtja është një nga gjuhët sllave lindore, një nga gjuhët më të mëdha në botë, duke përfshirë më të përhapurin nga gjuhët sllave. Gjuha ruse e ka origjinën nga rusishtja e vjetër, së bashku me gjuhët sukraineze dhe bjelloruse [burimi nuk specifikohet 1
Letërsia ruse
Letërsia ruse pasqyroi jo vetëm vlerat dhe idetë estetike, morale dhe shpirtërore; Sipas mendimtarëve kryesorë rusë, letërsia është gjithashtu filozofia e Rusisë.
Deri në shekullin e 18-të, letërsia laike praktikisht nuk ekzistonte në Rusi. Ka disa monumente të letërsisë së lashtë ruse të një natyre fetare ose kronike - "Përralla e viteve të kaluara", "Përralla e fushatës së Igorit", "Lutja e Daniil Zatochnik", "Zadonshchina", Jeta e Aleksandër Nevskit dhe jetë të tjera. Autorët e këtyre veprave nuk dihen tani. Arti popullor i asaj periudhe përfaqësohet nga zhanri origjinal i epikës, përrallave.
Letërsia laike u shfaq në Rusi vetëm në shekullin e 17-të. Vepra e parë e njohur e këtij lloji është "Jeta e Kryepriftit Avvakum" (pavarësisht emrit, nuk mund të quhet vepër fetare, pasi është shkruar nga vetë Avvakum, jetë kanonike janë shkruar vetëm pas vdekjes së shenjtorit).
Në shekullin e 18-të, një galaktikë e shkrimtarëve dhe poetëve laikë u shfaq në Rusi. Midis tyre janë poetët Vasily Trediakovsky, Antioch Cantemir, Gavriil Derzhavin, Mikhail Lomonosov; shkrimtarët Nikolai Karamzin, Aleksandër Radishçev; dramaturgët Alexander Sumarokov dhe Denis Fonvizin. Dominuese stil artistik letërsia në atë kohë ishte klasicizëm.
Poezia
A. S. Pushkin
Ndër më të shumtët poetë të njohur Rusia:
Alexander Sergeevich Pushkin
Mikhail Yurjevich Lermontov
Alexander Alexandrovich Blok
Sergej Yesenin
Anna Akhmatova
Vladimir Mayakovsky
dhe shume te tjere.
Prozë
F. M. Dostoevsky
Ndër shkrimtarët më të famshëm të Rusisë:
Fedor Mikhailovich Dostoevsky
Lev Nikolaevich Tolstoy
Ivan Alekseevich Bunin
Vladimir Vladimirovich Nabokov
Ivan Sergeevich Turgenev
Anton Pavlovich Çehov
dhe shume te tjere.
Letërsia moderne
arti rus
art
Piktura e ikonave ruse trashëgoi traditat e mjeshtrave bizantinë. Në të njëjtën kohë, Rusia zhvilloi traditat e veta. Koleksioni më i plotë i ikonave është në Galerinë Tretyakov.
Ikonat ruse nuk ishin thjesht imitim, por kishin stilin e tyre, dhe mjeshtra të tillë si Andrei Rublev e ngritën nivelin e pikturës së ikonave në lartësi të reja.
Pikturë
V. M. Vasnetsov. "Bogatyrs". Vaj. 1881-1898.
I. E. Repin. “Kozakët i shkruajnë një letër Sulltanit turk”. Vaj. 1880-1891.
M. A. Vrubel. "Demoni i ulur" Vaj. 1890.
Portretet e para realiste u shfaqën në Rusi në shekullin e 17-të, në mes - fundi i XVIII shekulli, piktorë të tillë të mëdhenj si Levitsky dhe Borovikovsky u shfaqën në Rusi.
Që nga ajo kohë, piktura ruse ka ndjekur trendet globale. Artistë të shquar së pari gjysma e shekullit të 19-të shekuj: Kiprensky, Bryullov, Ivanov ("Dalja e Krishtit te njerëzit").
Në gjysmën e dytë të shekullit të 19-të lulëzoi piktura realiste. ishte i bazuar shoqatë krijuese artistë rusë“Shoqata e celularëve ekspozita arti"("Peredvizhniki"), i cili përfshinte artistë të tillë të mëdhenj si Vasnetsov, Kramskoy, Shishkin, Kuindzhi, Surikov, Repin, Savrasov.
Aktiv kthesa e XIX-XX Shoqata World of Art ka qenë aktive prej shekujsh. Anëtarët e saj ose artistë të afërt me lëvizjen ishin Mikhail Alexandrovich Vrubel, Kuzma Sergeevich Petrov-Vodkin, Nikolai Konstantinovich Roerich, Isaac Ilyich Levitan.
Realizmi socialist
Realizmi socialist - themelor metodë artistike, e përdorur në artin e Bashkimit Sovjetik duke filluar nga vitet 1930; ajo lejohej, rekomandohej ose imponohej (në periudha të ndryshme të zhvillimit të vendit) nga censura shtetërore dhe për këtë arsye ishte e lidhur ngushtë me ideologjinë dhe propagandën. Është miratuar zyrtarisht që në vitin 1932 nga organet partiake në letërsi dhe art. Paralelisht me të, ekzistonte arti jozyrtar i BRSS. Përfaqësues të realizmit socialist janë V. I. Mukhina, A. A. Deineka, I. I. Brodsky, E. P. Antipova, B. E. Efimov. Për veprat e zhanrit realizmi socialist karakterizohet nga prezantimi i ngjarjeve të epokës, "duke ndryshuar dinamikisht në zhvillimin e tyre revolucionar". Përmbajtja ideologjike Metoda u parashtrua nga filozofia dialektike-materialiste dhe idetë komuniste të marksizmit (estetika marksiste) në gjysmën e dytë të shekujve 19-20. Metoda mbulonte të gjitha fushat veprimtari artistike(letërsi, drama, kinema, pikturë, skulpturë, muzikë dhe arkitekturë). Ai deklaroi parimet e mëposhtme:
Përshkruani realitetin "me saktësi, në përputhje me zhvillimet specifike historike revolucionare".
koordinojnë tuaj shprehje artistike me tema të reformave ideologjike dhe edukimit të punëtorëve në frymën socialiste.
Artikulli kryesor: Avantgarda ruse
Në fund të shekullit të 19-të dhe fillimit të shekullit të 20-të, Rusia u bë një nga qendrat e artit avangardë.
Përfaqësues të shquar të avangardës: Wassily Kandinsky, Kazimir Malevich, Marc Chagall, Pavel Filonov. Ajo që ishte e zakonshme për avangardën ruse ishte refuzimi i formave të vjetra të artit në favor të atyre të reja, më të përshtatshme. momentin aktual realitet. Një drejtim i ngjashëm në zhvillimin e mendimeve të artistëve ka ekzistuar edhe në të gjitha vendet e tjera evropiane, ndërsa arti i Amerikës ka mbetur prapa në zhvillimin e tij. Në ato vite, për herë të parë që nga koha e Pjetrit I, u shfaq një lidhje e caktuar midis arteve të bukura të Rusisë dhe arteve të bukura të vendeve evropiane. Në vitet '30, me ndikimin në rritje të stilit të realizmit socialist, kjo lidhje u prish. Shumë studiues e lidhin origjinën e avangardës ruse jo aq me revolucionin, por me kërcimin industrial të asaj kohe.
Abstraksionizmi
Në vitet 1950 dhe 1960, disa artistë iu drejtuan traditës së abstraksionit. Studio Eliya Belyutina punoi më aktivisht në këtë drejtim. Realitet i ri" Në vitin 1962, pas shkatërrimit të ekspozitës së tyre në Manege, "Realiteti i Ri" u bë një nga qendrat e artit jozyrtar në BRSS. Shoqata zgjati deri në vitin 2000. Qëllimi i "Realitetit të Ri" ishte krijimi i saktë Art Bashkëkohor, dhe si rezultat i aktiviteteve të saj - organizimi i Akademisë së Re.
Artistët kryesorë të grupit "Reality i Ri": Eliy Belyutin, Vladislav Zubarev, Lucian Gribkov, Vera Preobrazhenskaya, Anatoly Safokhin, Tamara Ter-Ghevondyan.
Në vitet 1960, gjatë "Shkrirjes", një rreth artistësh konceptualë u shfaq në territorin e ish-Bashkimit Sovjetik, shumë prej të cilëve tani kanë marrë njohje ndërkombëtare. Arti i tyre është i plotë në historinë botërore të artit dhe, në veçanti, në historinë ndërkombëtare arti konceptual. Artistë të tillë si Ilya Kabakov, Andrei Monastyrsky, Dmitry Prigov, Viktor Pivovarov janë të njohur jo vetëm në Rusinë moderne, por edhe në Evropë dhe Amerikë.
muzetë e artit
Në Rusi ka shumë muzetë e artit dhe galeritë. Ndër më të famshmet janë: Galeria Shtetërore Tretyakov në Moskë dhe Hermitazhi Shtetëror dhe Muzeu Rus në Shën Petersburg.
Muzikë
Peter Ilyich Tchaikovsky
rusisht Muzike klasike përmban trashëgiminë krijuese të kompozitorëve të tillë të mëdhenj si Pyotr Ilyich Tchaikovsky, Mikhail Ivanovich Glinka, komuniteti "Mighty Handful" i kompozitorëve, Sergei Vasilyevich Rachmaninov, Igor Fedorovich Stravinsky. Ndër kompozitorë sovjetikë Disa nga më të rëndësishmet janë: Sergei Sergeevich Prokofiev, Dmitry Dmitrievich Shostakovich, Aram Ilyich Khachaturian, Alfred Schnittke.
Në muzikën ruse ka shumë të famshëm në botë vepra klasike, duke përfshirë simfonitë e famshme, koncertet, baletet ("Liqeni i Mjellmave", "Arrëthyesi", "Riti i Pranverës"), operat ("Boris Godunov", "Eugene Onegin", "Ivan Susanin"), suita ("Fotot në ekspozitë")
Muzikë popullore
Në gjysmën e parë të shekullit të 20-të, interpretues të tillë si Alexander Vertinsky dhe Leonid Utesov ishin të njohur. Në kohët sovjetike, të ashtuquajturat "larmi" muzikë popullore(Muslim Magomayev, Lev Leshchenko, Alla Pugacheva, Valery Leontyev, Joseph Kobzon).
Muzika pop u zhvillua në BRSS dhe Rusi nga gjysma e dytë e shekullit të 20-të sipas prototipeve perëndimore. Ai është i popullarizuar kryesisht në mesin e popullatës ruse-folëse të botës. NË vendet perëndimore Muzikantët pop rusë rrallë arrijnë sukses të madh tregtar (për shembull, grupi Tatu e bëri këtë).
Shkëmbi rus
Koncert i grupit rock Nautilus Pompilius
Roku rus është një emërtim kolektiv për muzikën rock në gjuhën ruse, i krijuar fillimisht në BRSS, pastaj në Rusi dhe vendet e CIS nga muzikantë dhe grupe të ndryshme. Shumica grupe të famshme: “Aria” “Time Machine”, “Aquarium”, “Nautilus Pompilius”, “Kinema”, “Alice”, “DDT”, “Sounds of Mu”, “Chaif”, “Spleen”, “Bi-2”, "Agatha Christie"
Grupet ruse të rrokut u ndikuan ndikim të madh Muzika rock perëndimore, si dhe kënga e artit rus (Vladimir Vysotsky, Bulat Okudzhava), zakonisht interpretohen me një kitarë akustike.
Së pari në BRSS koncert xhaz u zhvillua në Moskë më 1 tetor 1922 në orën një pasdite në skenën e Kolegjit Qendror të Arteve Teatrore (më vonë GITIS) në Maly Kislovsky Lane. Ishte një koncert i "Valentin Parnach, grupi i parë ekscentrik i xhazit. orkestër në RSFSR.
Muzika elektronike
Grupe dhe persona të famshëm: PPK, Parasense, Quarantine, KDD, Radiotrance, Transdriver, Psykovsky, Kindzadza, Enichkin. NË periudha sovjetike Eduard Artemyev, Nochnoy Prospekt dhe Ivan Sokolovsky punuan në këtë zhanër.
Arkitekturë
Arkitektura ruse ndjek një traditë, rrënjët e së cilës u vendosën në Bizant, dhe më pas në shtetin e vjetër rus. Pas rënies së Kievit, rus historia e arkitekturës vazhdoi në Principatën Vladimir-Suzdal, Republikat Novgorod dhe Pskov, Cardomin Rus, Perandorinë Ruse, Bashkimin Sovjetik dhe Federatën moderne Ruse.
Ndërtesat fetare
Arkitektura civile
Arkitektura civile në Rusi ka kaluar nëpër disa faza gjatë gjithë historisë së saj. Para revolucionit, zhvillimi i arkitekturës korrespondonte me tendencat e vendeve të tjera: ndërtesat u ndërtuan në stilin e klasicizmit, barokut dhe të tjerëve.
Epokat arkitekturë civile BRSS i mori emrat e saj nga emrat e sundimtarëve të vendit: shtëpitë e Stalinit, të Brezhnevit, të Hrushovit. Me ardhjen pushteti sovjetik stili i ndërtesave ndryshoi - ato u bënë më monumentale. Sidoqoftë, më pas, kur zgjidheshin problemet e përmirësimit të kushteve të jetesës së qytetarëve të BRSS, u vendos një bast për zhvillimin masiv. Si rezultat, arkitektura e BRSS-së së vonë humbi elemente të ndryshme arkitekturore dekorative, të tilla si formimi i llaçit, kolonat, harqet dhe të tjerët. U shfaqën të ashtuquajturat shtëpi që zhvisheshin. Në përgjigje të zhvillimit tipik të qyteteve ruse, filmi i Eldar Ryazanov "Ironia e fatit, ose shijoni banjën tuaj!" u publikua në televizion.
Aktualisht, krahas projekteve standarde për ndërtimin e banesave masive, përdoren edhe projekte individuale të ndërtesave të banimit.
Arti teatror rus është një nga më premtuesit në botë. Ka teatro në Rusi që kanë famë botërore, të tilla si Teatri Mariinsky, Teatri Bolshoi dhe Maly.
Arti i cirkut është zhvilluar dhe popullor në Rusi. Ndër artistë të famshëm cirku: kllounët Yuri Nikulin, "Pencil", Oleg Popov; magjistarët (iluzionistët) Emil Kio dhe Igor Kio, trajnerët Vladimir Durov, vëllezërit Edgard dhe Askold Zapashny.
Kinema
Tashmë në prill 1896, 4 muaj pas sesioneve të para kinematografike pariziane, në Rusi u shfaqën pajisjet e para kinematografike. Më 4 (16) maj 1896, në teatrin Aquarium të kopshtit të Shën Petersburgut u zhvillua demonstrimi i parë i "kinemasë Lumiere" në Rusi - disa filma u shfaqën për publikun gjatë ndërprerjes midis aktit të dytë dhe të tretë të vodevili “Alfred Pasha në Paris”. Në maj, Camille Cerf realizoi filmimin e parë dokumentar në Rusi të festimeve për nder të kurorëzimit të Nikollës II. Shfaqjet e filmave u bënë shpejt një argëtim në modë dhe kinematë e përhershme filluan të shfaqen në shumë qytete të mëdha Rusia. Kinemaja e parë e përhershme u hap në Shën Petersburg në maj 1896 në 46 Nevsky Prospekt.
Filmat e parë artistikë rusë ishin përshtatje filmike të fragmenteve të veprave klasike të letërsisë ruse ("Kënga për tregtarin Kallashnikov", "Idiot", " Shatërvani Bakhchisarai»), këngë popullore("Uhar-tregtar") ose episode të ilustruara nga historia kombëtare("Vdekja e Ivanit të Tmerrshëm", "Pjetri i Madh"). Në vitin 1911, u publikua filmi i parë i plotë në Rusi, "Mbrojtja e Sevastopolit", me regji të përbashkët nga Alexander Khanzhonkov dhe Vasily Goncharov.
Në vitin 1913, në valën e rritjes së përgjithshme të ekonomisë ruse, filloi rritja e shpejtë e industrisë kinematografike, u formuan kompani të reja - duke përfshirë kompaninë më të madhe të filmit të I. N. Ermolyev, në mesin e më shumë se 120 filmave të së cilës u prodhuan filma kaq të rëndësishëm si. " Mbretëresha e lopatës"(1916) dhe "At Sergius" (botuar në 1918) nga Yakov Protazanov. Periudha e Luftës së Parë Botërore shënoi kulmin e kinemasë artistike ruse. Gjatë kësaj periudhe, stilisti i shquar i filmit Evgeniy Bauer xhiroi filmat e tij kryesorë, Vladimir Gardin dhe Vyacheslav Viskovsky po punonin në mënyrë aktive.
Pas rënies së BRSS, kinemaja në Rusi po përjeton një krizë: shumë studio filmike po përjetojnë vështirësi financiare. Produktet filmike të prodhuara në Rusi janë të ndikuar fuqishëm nga filmat amerikanë. Në vitet 1990, numri i filmave me buxhet të madh nuk ishte i madh (fotografi të tilla si "Berberi i Siberisë" dhe "Russia Riot" u shfaqën). Në epokën e viteve 2000, në sfondin e rritjes ekonomike, pati një rritje cilësore dhe sasiore në industrinë e filmit.
Filmat e prodhuar në Rusi dhe vendet e saj paraardhëse janë fitues të festivaleve të mëdha ndërkombëtare të filmit, si Berlini, Kana, Venecia dhe Moska.
Çdo vit në Rusi mbahen dhjetëra festivale filmi, ndër të cilët më të mëdhenjtë janë Festivali i Filmit në Moskë (i akredituar nga Federata Ndërkombëtare e Shoqatave të Prodhuesve të Filmit) dhe Kinotavr.
Animacion
Animacioni sovjetik është i njohur në të gjithë botën, i dalluar nga përdorimi i ngjyrave pastel, spiritualiteti, mirësia e përmbajtjes dhe prania e një komponenti të fortë arsimor. Në maksimum studiot e famshme BRSS dhe Rusia (Soyuzmultfilm, Tsentrnauchfilm, Kievnauchfilm) prodhuan mijëra filma vizatimorë.
Ekspertët e filmit e datojnë filmin e parë vizatimor rus "Pierrot the Artists" në vitin 1906, të filmuar nga një koreograf. Teatri Mariinsky Alexander Shiryaev.
Filmi vizatimor "Iriqi në mjegull" nga Yuri Norshtein në vitin 2003 në Tokio u njoh si filmi vizatimor më i mirë i të gjitha kohërave sipas një sondazhi të 140 kritikëve të filmit dhe animatorëve nga vende të ndryshme.
Kisha prej druri në Kizhi
Paganizmi
Para pagëzimit të Rusisë (988), kultet pagane mbizotëronin në Rrafshin Ruse, të cilat karakterizoheshin nga politeizmi, animizmi, kulti i paraardhësve, shpirtrat dhe forcat e natyrës. Shumë relike të paganizmit ruhen në feja popullore Rusët deri në ditët e sotme, veçanërisht në zonat rurale(kryesisht elemente të riteve funerale dhe përkujtimore). Shumë popuj josllavë të Rusisë ruajtën fetë e tyre etnike, në veçanti shamanizmin, deri në shekujt XIX dhe XX.
krishterimi
ortodoksinë
Krishterimi ortodoks është feja më e përhapur në Rusinë moderne. Erdhi në Rusi nga Bizanti.
katolicizmi
Tradicionalisht, katolicizmi (duke mos përfshirë katolikët grekë në Ukrainën perëndimore dhe Bjellorusi) në Rusi (Perandoria Ruse) praktikohej nga nënshtetas rusë me origjinë polake, gjermane, lituaneze dhe letoneze.
Që nga fundi i viteve 1980, ka pasur një rritje të aderimit midis njerëzve pa lidhje historike ose familjare me katolicizmin.
protestantizmi
Protestantizmi u prezantua nga tregtarë, ushtarë dhe profesionistë të tjerë vizitorë nga Gjermania menjëherë pas Reformimit. Kisha e parë Luterane u shfaq në Moskë në 1576. Imigrimi i protestantëve nga Evropa vazhdoi edhe në të ardhmen. Për më tepër, protestantizmi ishte historikisht i përhapur në veriperëndim të vendit në mesin e popullsisë vendase në territoret e pushtuara nga Suedia si rezultat i luftërave veriore dhe ruso-suedeze. Kufizimet ("kafazi i artë") nga ana e autoriteteve, në veçanti, një ndalim i rreptë i predikimit në rusisht, çoi në mbylljen e komuniteteve tradicionale protestante përgjatë vijave kombëtare dhe në persekutimin e përhapësve të mësimeve të reja, si Shtunda, dhe pastaj Pagëzimi.
Me ringjalljen e kishave pas rënies së BRSS, komunitetet tradicionale protestante, të cilat më parë ishin etnike (gjermane, estoneze, suedeze, finlandeze, etj.), shpesh plotësohen me njerëz me rrënjë krejtësisht të ndryshme, veçanërisht rusë, gjë që shkaktohet , nga njëra anë, nga ana e fortë, rënia e gjermanëve dhe finlandezëve etnikë për shkak të represionit dhe emigrimit masiv, nga ana tjetër, tërheqja e doktrinës fetare dhe klima e favorshme në famulli. Bie në sy edhe aktiviteti i lëvizjeve të reja, veçanërisht atyre amerikane, si Pentekostalet.
Numri i protestantëve në Rusi nuk mund të përcaktohet me saktësi. Sipas burimeve të ndryshme, nga 2% deri në 4% e popullsisë e konsiderojnë veten protestantë, ndërsa nga 0,6% deri në 1,5% marrin pjesë aktive në jetën fetare. Kjo do të thotë se, sipas një vlerësimi të përafërt, çdo i qindti banor i vendit është një protestant i ndërgjegjshëm. Më të zakonshmet janë Baptistët, kongregacionet e të cilëve vlerësohen të paktën 100,000 njerëz.
Si një kontribut i dukshëm i protestantëve në kulturën e Rusisë, mund të përmendet zakoni i ngritjes së një peme të Vitit të Ri.
Sipas ekspertëve (çështja e përkatësisë fetare nuk u shtrua gjatë regjistrimit të fundit), ka deri në 14.5 milionë myslimanë në Rusi, nëse numërojmë numrin e përgjithshëm të popujve të lidhur historikisht me Islamin. Sipas Administratës Shpirtërore të Myslimanëve të Pjesës Evropiane të Federatës Ruse, rreth 20 milionë myslimanë jetojnë në Rusi. Megjithatë, sociologu Roman Silantiev i konsideron këto të dhëna qartësisht të mbivlerësuara dhe e vlerëson numrin real të muslimanëve në 11-12 milionë njerëz, gjë që nuk është e besueshme, duke qenë se në Rusi ka vetëm 16.2 milionë njerëz nga Kaukazi.[burim i paautorizuar? 256 ditë]
Shumica e muslimanëve jetojnë në rajonin Vollga-Ural, si dhe në Kaukazin e Veriut, Moskë, Shën Petersburg dhe Siberinë Perëndimore. Ka më shumë se 6000 xhami në Rusi (në vitin 1991 kishte rreth njëqind).
Budizmi është tradicional në tre rajone të Rusisë: Buryatia, Tuva dhe Kalmykia. Sipas Shoqatës Budiste të Rusisë, numri i njerëzve që shpallin budizëm është 1.5-2 milion njerëz.
Aktualisht, shumë shkolla budiste janë të përfaqësuara në Rusi: Theravada, Zen Japoneze dhe Koreane, disa drejtime të Mahayana dhe pothuajse të gjitha shkollat e budizmit tibetian që ekzistojnë në botë.
Datsan budist më verior në botë, i ndërtuar para Revolucionit në Petrograd (Datsan Gunzechoinei), tani shërben si një qendër turistike dhe fetare e kulturës budiste ruse. Janë duke u zhvilluar përgatitjet për të ndërtuar një tempull budist në Moskë, i cili mund të bashkojë budistët rusë rreth vetes së bashku. praktikë për të mirën e të gjitha qenieve inteligjente të Rusisë dhe botës.
Numri i hebrenjve është rreth 1.5 milion prej tyre, sipas Federatës komunitetet hebraike Rusia (FEOR), rreth 500 mijë jetojnë në Moskë, dhe rreth 170 mijë jetojnë në Shën Petersburg.Në Rusi ka rreth 70 sinagoga.
Kuzhina ruse
Kuzhina ruse, si kultura ruse, është një entitet me dy pjesë. Pjesa e parë dhe më domethënëse e saj është kuzhina ruse, e bazuar në traditat sllave të Rusisë me huazime të futura nga popujt e tjerë, të cilat me kalimin e kohës u bënë pjesë e një të vetme. Shteti rus. Për më tepër, fisnikëria, inteligjenca dhe njerëzit e tjerë që patën mundësinë të udhëtonin jashtë vendit, si dhe të huajt, futën shumë elementë të kuzhinës së huaj në kuzhinën masive moderne ruse.
Drejtimi i dytë i kuzhinës ruse lidhet me traditat kombëtare popujve dhe kombësive që jetojnë në Rusi. Kuzhina e çdo kombi ka gatimet dhe metodat e veta unike të përgatitjes së tyre, bazuar në produktet e kultivuara dhe të mbledhura që nga kohërat e lashta në një territor të caktuar, të bëra duke përdorur enë kuzhine origjinale. Kombinuar me zakonet lokale, ritet fetare dhe aftësinë për të bashkëvepruar me qytetërimi modern, kuzhinat e popujve të Rusisë japin një kontribut të paçmuar në trashëgiminë e saj kulturore.
Ndër pjatat më të famshme të kuzhinës ruse janë borscht, vinaigrette, byrekë, petulla, cheesecakes, supë me lakër, kvass, pije frutash dhe të tjera.
Kultura e pijes
Në Rusi, konsumimi i pijeve alkoolike është një problem akut social; vlen të përmendet se konsumimi i alkoolit të fortë, dhe jo vetëm, në sasi të mëdha filloi pas hapjes së objekteve të pijes gjatë sundimit të Pjetrit I. Para kësaj, konsumimi i alkoolit ishte jashtëzakonisht i parëndësishëm.
Konsumimi i pijeve alkoolike i ka dhënë Rusisë probleme serioze sociale që lidhen me alkoolizmin dhe dehjen.
Megjithatë, për sa i përket konsumit të alkoolit për frymë, Rusia është në vendin e 18-të, pas vendeve si Luksemburgu, Republika Çeke, Estonia dhe Gjermania. Në të njëjtën kohë, dieta është dukshëm e ndryshme - për shembull, në Evropë mbizotërojnë verërat e kuqe të thata, dhe në Rusi - vodka dhe birra.
Sportet e Rusisë
Tradicionalisht, në kulturën ruse ekzistojnë dy drejtime për zhvillimin e sportit: sportet e arritjeve të mëdha dhe edukimi fizik.
Të dy zonat po zhvillohen në mënyrë aktive në Rusi. Shumë shkolla sportive janë udhëheqëse në botë, gjë që dëshmon arritje të larta në garat sportive më prestigjioze si p.sh Lojra Olimpike, kampionatet botërore dhe evropiane. Në vend promovohet edukimi fizik dhe një mënyrë jetese e shëndetshme. Për shembull, mbahen gara sportive masive, të tilla si "Kryqi i Kombeve" dhe "Pista Ruse e Skive".
Dhe gjithashtu në Rusi ka tradita të zhvilluara të ndjeshmërisë për pjesëmarrësit në garat sportive. Më të njohurat në mesin e tifozëve janë sportet ekipore dimërore dhe verore si futbolli, hokej, basketboll dhe të tjera. Sportet individuale verore dhe dimërore, të tilla si biatlon, tenis, boks dhe të tjera, janë gjithashtu të njohura.
Kultura e popujve të Rusisë
Rusia është një shtet shumëkombësh. Përveç rusëve, të cilët përbëjnë më shumë se 80 për qind të popullsisë, Federata Ruse është shtëpia e rreth 180 popujve të tjerë. Ndikimin më të dukshëm e ka pasur kultura e bazuar në gjuhën ruse, por edhe trashëgimia kulturore e popujve të tjerë luan një rol në zhvillimin e shoqërisë. Kultura ruse.
Politika shtetërore e Federatës Ruse në fushën e kulturës
Më 24 dhjetor 2014, për herë të parë në historinë e Federatës Ruse, Dekreti i Presidentit të Federatës Ruse V.V. Putin nr. 808 miratoi "Bazat e politikës kulturore shtetërore të Federatës Ruse" (OGKP RF) , përgatitur nga Ministria e Kulturës e Federatës Ruse.
Në prezantimin e këtij dokumenti (OGKP RF) thuhet:
“Rusia është një vend me kulturë të madhe, trashëgimi të madhe kulturore, tradita kulturore shekullore dhe potencial të pashtershëm krijues.
Për shkak të saj Vendndodhja gjeografike, multinacionaliteti, multikonfesionalizmi Rusia është zhvilluar dhe po zhvillohet si një vend që bashkon dy botë - Lindjen dhe Perëndimin. Rruga historike e Rusisë e përcaktoi atë identiteti kulturor, veçoritë mentaliteti kombëtar, themelet e vlerës së jetës së shoqërisë ruse.
Është akumuluar një përvojë unike historike e ndikimit të ndërsjellë, pasurimit të ndërsjellë dhe respektit të ndërsjellë të kulturave të ndryshme - shtetësia ruse është ndërtuar natyrshëm mbi këtë për shekuj.
Roli kyç, unifikues në ndërgjegjen historike shumëkombëshe populli rus i përket gjuhës ruse, kulturës së madhe ruse.
Në formimin e sistemit të vlerave të Rusisë rol të veçantë Ortodoksia luajti një rol. Në formimin e identitetit kombëtar dhe kulturor të popujve të Rusisë kontribuan edhe Islami, Budizmi, Judaizmi, fetë dhe besimet e tjera, tradicionale për Atdheun tonë. As feja dhe as kombësia nuk i ndajnë dhe nuk duhet t'i ndajnë popujt e Rusisë...
Kultura e Rusisë është trashëgimia e saj po aq sa edhe burimet e saj natyrore. Në botën moderne, kultura po bëhet një burim i rëndësishëm për zhvillimin socio-ekonomik, duke na lejuar të sigurojmë pozicionin udhëheqës të vendit tonë në botë.
Seksioni "Vlerat tradicionale dhe jotradicionale" të dokumentit (OGKP RF) prek temën e ruajtjes së një hapësire të vetme kulturore në Rusi, e cila kërkon refuzimin e mbështetjes shtetërore për projektet kulturore që imponojnë vlera të huaja:
“...Ata, aktivitetet e të cilëve bien ndesh me normat kulturore, nuk kanë asnjë arsye të kualifikohen për financim nga qeveria – sado të shkëlqyer e konsiderojnë veten. Ideologjia e "multikulturalizmit", efektet shkatërruese të të cilit tashmë janë përjetuar nga Evropa Perëndimore, nuk është për Rusinë.
- “Bazat e politikës kulturore shtetërore të Federatës Ruse” (miratuar me Dekret të Presidentit të Federatës Ruse V. Putin nr. 808, datë 24 dhjetor 2014).
Më 19 shtator 2013, në një takim të Klubit Ndërkombëtar të Diskutimit Valdai me temën "Diversiteti i Rusisë për bota moderne» Vladimir Putin foli, në veçanti, për multikulturalizmin:
“... Ne shohim se sa vende euroatlantike kanë marrë në të vërtetë rrugën e braktisjes së rrënjëve të tyre, duke përfshirë vlerat e krishtera që përbëjnë bazën. Qytetërimi perëndimor. Mohohen parimet morale dhe çdo identitet tradicional: kombëtar, kulturor, fetar apo edhe gjinor. Po ndiqet një politikë që vendos në të njëjtin nivel familjet e mëdha dhe partneritetet e të njëjtit seks, besimin në Zot ose besimin në Satanain. Teprimet e korrektësisë politike shkojnë deri aty sa po flitet seriozisht për regjistrimin e partive që synojnë promovimin e pedofilisë. Njerëzit në shumë vendet evropiane kanë turp dhe frikë të flasin për përkatësinë e tyre fetare. Pushimet madje anulohen ose quhen diçka tjetër, duke fshehur me turp thelbin e kësaj feste - baza morale këto festa. Dhe ata po përpiqen t'ia imponojnë në mënyrë agresive këtë model të gjithëve, gjithë botës. Jam i bindur se kjo është një rrugë e drejtpërdrejtë drejt degradimit dhe primitivizimit, një krizë e thellë demografike dhe morale...”
Vladimir Putin, President i Federatës Ruse.
Për Rusinë si qytetërim, dokumenti (OGKP RF), në veçanti, thotë:
“... Njerëzimi është një koleksion i komuniteteve të mëdha që ndryshojnë nga njëri-tjetri në qëndrimin e tyre ndaj botës përreth, sistemeve të tyre të vlerave dhe, në përputhje me rrethanat, kulturës së tyre. Për të caktuar këto komunitete nga autorë të ndryshëm Përdoren termat "superetnos", "kulturë", "civilizim".
Shembujt përfshijnë Perëndimin modern, ose botën islame, ose Kinën – dallimet mes tyre janë mjaft të dukshme.
Rusia, në kuadër të kësaj qasjeje, konsiderohet si një qytetërim unik dhe origjinal, që nuk mund të reduktohet as në “Perëndim” dhe as në “Lindje”. Jo për "Eurazinë", e kuptuar si një lloj ure midis fqinjëve "në të majtë" dhe "në të djathtë" ... "
- “Bazat e politikës kulturore shtetërore të Federatës Ruse” (miratuar me Dekret të Presidentit të Federatës Ruse V. Putin nr. 808, datë 24 dhjetor 2014).
Më 19 Prill 2014, edhe në fazën e diskutimit të projektit "Bazat e politikës shtetërore kulturore të Federatës Ruse" (OGKP RF), media e huaj nuk mund të bënte pa kritika ndaj projektit, ku teza kryesore e dokumenti deklaroi shprehjen "Rusia nuk është Evropë", gjoja e konfirmuar nga e gjithë historia e vendit dhe popullit, si dhe dallimet e shumta kulturore dhe civilizuese midis përfaqësuesve të kulturës ruse (ruse) dhe komuniteteve të tjera
Thelbi kryesor i vlerave të kulturës ruse ka qenë gjithmonë përparësia e shpirtërores mbi materialin, pajtimin, ortodoksinë, punën, drejtësinë, dashurinë për lirinë, dashurinë për tokën, dashurinë për një grua - nënë dhe bashkëshort, dashuri. dhe shërbimi ndaj Atdheut, gatishmëria për të mbrojtur Atdheun, deri në vetëmohim, prioritet i shtetit ndaj individit.
Duke karakterizuar vlerat tradicionale të pranishme në sferën e shoqërisë moderne ruse, nuk mund të mos theksohet ekzistenca e vlerave fetare. Sot, religjioziteti perceptohet nga shumë rusë si një pjesë e domosdoshme e spiritualitetit, si një fenomen socio-historik që ka një rëndësi të rëndësishme ideologjike. Duhet të theksohet se shoqëria ruse aktualisht, si më parë, mbetet jo vetëm një shtet shumëkombësh, por edhe një multi-fetar. Në kulturën ruse, kombësia është e kombinuar në mënyrë harmonike me patriotizmin. Për qytetarët rusë, patriotizmi ka qenë gjithmonë një nga treguesit e vlerës së tyre dhe spiritualitetit të botëkuptimit. Rusët janë karakterizuar prej kohësh nga një qëndrim prekës ndaj Atdheut të tyre; në historinë e Rusisë, shumë bëma dhe vepra heroike janë kryer në emër të dashurisë për Atdheun e tyre, për hir të ruajtjes së pavarësisë dhe integritetit të shtetit. Populli rus është mësuar ta dojë Atdheun e tyre jo për shpërblime materiale, por sepse atë ia dha Zoti, dhe sepse ai lindi këtu, u rrit dhe gjeti njerëz të dashur për zemrën e tij. Patriotizmi interpretohet si një ndjenjë krenarie kombëtare, si një vlerë që përcakton pozicionet themelore të jetës. Në krye, si më parë, janë vlerat tradicionale - vlera e familjes, miqësisë dhe dashurisë; vitet e fundit, pozicioni i tyre në hierarkinë e vlerave jo vetëm nuk është dobësuar, por është bërë edhe më shumë. Një pozicion kaq i lartë në hierarkinë e vlerave të shoqërisë ruse të vlerave tradicionale shpjegohet me faktin se familja dhe jeta private kanë qenë gjithmonë dhe mbeten për shumicën e rusëve fokusi kryesor i tyre shpirtëror dhe. forca fizike, dhe shpesh është i vetmi ishull shpëtimtar ku është e mundur të gjesh mbrojtje nga stresi social dhe psikologjik gjithnjë në rritje. Vlera e lirisë zë një nga vendet qendrore në hierarkinë e vlerave në ndërgjegjen publike të rusëve: deri në 70% e rusëve e quajtën lirinë si vlerë jetike.
Fakti objektiv i të qenit në kulmin e vlerës së lirisë shpjegohet me faktin se ëndrra e lirisë ka jetuar prej kohësh në popullin rus, i dënuar nga historia në shekuj varësie. Duhet të theksohet se liria perceptohet nga rusët si një vlerë, për shkak të traditave ekzistuese dhe karakteristikave të mentalitetit rus. Atributi i lirisë është domosdoshmëria dhe aftësia e zgjedhjes individuale, të brendshme dhe të përgjegjshme. Liria në rusisht u kuptua (dhe kuptohet) nga shumica e popullsisë si vullnet, vetë-vullnet, anarki, arbitraritet.
Tradicionalja dhe novatore konsiderohen të jenë dy anë të ekzistencës së kulturës. Nga njëra anë, është në traditat që ka elementë të ndryshëm të trashëgimisë kulturore - të gjitha llojet e vlerave, normave, zakoneve, ideve, miteve, ritualeve, folklorit, etj. – ruhen dhe kalohen nga një brez në tjetrin. Nga ana tjetër, asnjë risi kulturore nuk do të lindë nëse nuk gjejnë mbështetje në vlerat tradicionale. Inovacioni mund të konsiderohet vetëm diçka që zotërohet në të vërtetë në kulturë dhe çon në një ndryshim në elementët përbërës të veprimtarisë njerëzore.
Sergej Andreevich Vishnyakov Kultura ruse nga perspektiva historike: arkitektura, letërsia, piktura, arti muzikor, arti teatror, kinemaja, hapësira moderne kulturore Tema 1. Arkitektura
Deri në fund të shekullit të 10-të, në Rusi nuk kishte arkitekturë monumentale prej guri, por kishte tradita të pasura të ndërtimit prej druri. Pas adoptimit të krishterimit, filloi ndërtimi i tempujve prej guri. Lloji i kupolës kryq, i cili kishte skemën e mëposhtme të ndërtimit, u bë i përhapur: hapësirë e brendshme Tempulli u nda nga katër shtylla masive, duke formuar një kryq. Mbi këto shtylla, të lidhura me harqe, ishte ngritur një “daulle” që përfundonte në një kupolë gjysmësferike.
Ndërtesa e parë prej guri ishte Kisha e Dhjetës, e ngritur në Kiev në fund të shekullit të 10-të nga mjeshtrit grekë. Në fillim të shekullit të 11-të, një tjetër strukturë guri u ngrit në qytetin e Chernigov - Katedralja e Shndërrimit. Kulmi i arkitekturës ruse të kësaj kohe është Katedralja e Shën Sofisë, ndërtuar në vitet 1037–1054 në Kiev nga mjeshtrit grekë dhe rusë. Kupola me shumë kube nuk janë parë kurrë më parë në arkitekturën e tempullit. Tempulli simbolizonte jo vetëm madhështinë e kishës, por edhe fuqinë e pushtetit princëror.
Filloi në shekullin e 12-të fazë e re në zhvillimin e arkitekturës. Arkitektura e shekujve 12-13 dallohet nga ndërtesa më të vogla, më të thjeshta, por në të njëjtën kohë. forma të bukura, lehtësia e përfundimit. Më tipik ishte një tempull kub me një kube masive në formë kulle. Shembuj të hershëm të kësaj stil arkitektonik janë Katedralja e Manastirit të Shpëtimtarit Eufrosyne në Polotsk, Katedralja e Shën Mihail Kryeengjëllit në Smolensk.
Ndikimi bëhet i dukshëm Stili romanik, e cila nuk ndikoi në themelet e arkitekturës së lashtë ruse, por ndikoi në dizajnin e jashtëm të ndërtesave: grupe gjysmëkolonash, gdhendje të zbukuruara guri në sipërfaqen e jashtme të mureve. Përdorimi i elementeve të këtij stili u përhap në Principatën Smolensk, dhe më pas në Vladimir-Suzdal Rus' (Katedralja e Supozimit, Kisha e Ndërmjetësimit në Nerl). Katedralja e Supozimit i ngritur në një breg të lartë në mënyrë që të dominojë të gjithë hapësirën e dukshme. Ajo dallohej nga madhështia dhe hiri i formës. Përveç brezit prej guri të kolonave që ndanë tempullin në dy pjesë, në dizajnin e tij u futën relieve skulpturore. Kjo katedrale ka mbijetuar deri në ditët e sotme, megjithëse u rindërtua pas zjarrit të vitit 1185, kur u zgjerua ndjeshëm dhe u bë me pesë kube.
Kisha e Ndërmjetësimit në lumin Nerl admiron patëmetë dhe pastërtinë e formave. Detajet arkitekturore theksojnë vazhdimisht ritmin e tij vertikal, duke nënkuptuar lidhjen e këtij tempulli me elementin e ajrit. Fasadat e kishës janë zbukuruar me gdhendje në gurë të bardhë.
Në fushën e arkitekturës, gjysma e dytë e shekujve 13-14 karakterizohet nga rifillimi i arkitekturës prej guri, i cili filloi në Novgorod dhe Pskov më herët se në tokat e tjera. Në këto qytete u ngritën struktura të rëndësishme arkitekturore, ndërtimi i të cilave u bazua në traditat e së shkuarës. Midis tyre janë kishat Spasa mbi Ilyin(1374) në Novgorod, Vasily në Gorka(1410) në Pskov. Një bollëk dekorimesh dekorative në mure dhe eleganca e përgjithshme janë karakteristikë e këtyre ndërtesave.
Ndërtesat e para prej guri në Principatën e Moskës datojnë në shekujt 14-15. Këto janë ato që kanë mbijetuar deri më sot. Katedralja e Supozimit(1400) në Zvenigorod, Katedralja e Trinitetit e Manastirit Trinity-Sergius (1422), Katedralja e Manastirit Andronikov(1427) në Moskë. Gjatë krijimit të këtyre katedraleve, traditat e arkitekturës së gurit të bardhë Vladimir-Suzdal vazhduan. Përvoja e akumuluar në fushën e planifikimit urban bëri të mundur krijimin e një Kremlin të fuqishëm të Moskës, plot madhështi dhe forcë, muret e para prej guri të bardhë të të cilit u ngritën nën Dmitry Donskoy në 1367. Një shekull më vonë, një ndërtim madhështor në Moskë me pjesëmarrjen e zejtarëve italianë, të cilët më pas pushtuan vend drejtues në sferën arkitekturore të Evropës, që kulmoi me krijimin në fund të shekullit të 15-të ansambël Kremlini i Moskës, ekzistuese deri më sot. Ishte një nga kështjellat më të mëdha, e ndërtuar sipas të gjitha rregullave të shkencës së atëhershme fortifikuese.
Zemra e Kremlinit - Sheshi i Katedrales, të cilat kanë pamje nga katedralet kryesore. Ndërtesa qendrore e Kremlinit është Ivani i Madh i kambanores. Në 1475–1479 kryesore Katedralja - Supozimi, ku kurorëzoheshin mbretërit u shpallën vendimet më të rëndësishme shtetërore. Ngritur në 1481-1489 Katedralja Blagoveshchensky – kishë shtëpie Sovranët e Moskës, dhe afër u ndërtua varri i Dukës së Madhe të Moskës - Katedralja e Kryeengjëllit(1505–1508). Më pas u ndërtua Dhomë me fytyrë(1487–1491), e cila e mori emrin nga “faqjet” që zbukuronin muret e jashtme dhe ishte pjesë e oborrit mbretëror, dhomës së tij të fronit, ku prezantoheshin ambasadorët e huaj te mbreti dhe mbaheshin pritje.
Një nga manifestimet e shquara të lulëzimit të arkitekturës ruse në shekullin e 16-të ishte ndërtimi i kishave me tenda, të cilat nuk kanë shtylla brenda dhe janë të mbështetura në themel. Shumica monumente të famshme të këtij stili janë Kisha e Ngjitjes në fshatin Kolomenskoye, i ndërtuar për nder të lindjes së Ivanit të Tmerrshëm, Katedralja e Ndërmjetësimit, ose, siç quhet ndryshe, Katedralja e Shën Vasilit në Moskë, e ndërtuar për nder të kapjes së Kazanit.
Kisha e Ngjitjes u bë prototipi i Katedrales së Shën Vasilit (1555–1561). Arkitektët e katedrales, Barma dhe Postnik, e ndërtuan atë me urdhër të mbretit dhe kishës. Tempulli qendror duhej të rrethohej nga shtatë kapela për nder të shtatë shenjtorëve, festat e të cilëve binin në ditët e fushatës Kazan të ushtrisë ruse. Por arkitektët nuk vepruan siç urdhëruan klientët e plotfuqishëm, por sipas kuptimit të tyre, si mjeshtër të ditur më mirë në ligjet e krijimtarisë. Vullneti i Carit dhe i Mitropolit ia la vendin bukurisë. Baza e katedrales është një rreth. Dy sheshe ishin gdhendur në të, doli të ishte një tetëkëndësh, në qoshet e të cilit ishin vendosur kapela, dhe në qendër - Kisha kryesore e Ndërmjetësimit. Tetë kullat e tempullit, të vendosura në një kat të lartë përdhes, janë kurorëzuar me kapituj shumëngjyrësh të figuruar që rrethojnë kullë qendrore, i kompletuar me një tendë të lartë. Rreth katedrales ndodhet një galeri rrethore e mbuluar me qemer, e cila ndan katin e parë nga i dyti, duke theksuar larminë e dekorimit arkitektonik dekorativ. Marrëdhënia e pasur dhe origjinale e pjesëve krijon harmoni të mahnitshme.
Një drejtim tjetër në arkitekturën e shekullit të 16-të ishte ndërtimi i katedraleve të manastirit me pesë kupola. Katedrale të tilla u ndërtuan në shumë manastire të qyteteve më të mëdha ruse. Në veçanti, kjo Katedralja Smolensky e Manastirit Novodevichy në Moskë, katedrale në Tula, Suzdal.
Vazhdoi ndërtimi i gjerë i kremlinëve prej guri. Në vitet '30 shekulli XVI një pjesë e Kremlinit të Moskës ishte e rrethuar në anën lindore nga një mur me tulla të quajtur Kitaygorodskaya. Në fund të shekullit, arkitekti Fyodor Kon ngriti mure me gurë të bardhë përreth Qyteti i Bardhë(unaza e bulevardit modern në Moskë) e gjatë nëntë kilometra. Fortesa prej guri - kremlinet - u ndërtuan në rajonin e Vollgës (Kazan, Astrakhan), në veri-perëndim të Rusisë (në Novgorod, Pskov, Pechora) dhe madje edhe në veriun e largët (në ishujt Solovetsky).
Një drejtim tjetër në arkitekturë ishte ndërtimi i tempujve të vegjël prej guri. Ato ishin qendrat e vendbanimeve - zona të banuara nga artizanë të specialiteteve të ndryshme dhe i kushtoheshin një shenjtori specifik - shenjt mbrojtës i një zeje të caktuar.
Duhet të theksohet se midis të gjitha llojeve të artit, arkitektura mori zhvillimin më të madh në shekullin e 16-të dhe bëri një hap të madh përpara, i cili përcaktoi zhvillimin e mëvonshëm të arkitekturës në shekullin e 17-të. Ashtu si sferat e tjera të kulturës ruse të shekullit të 17-të, arkitektura tregoi një tendencë drejt forcimit të motiveve laike, duke braktisur të rreptë kanunet e kishës. Gjëja kryesore që karakterizon arkitekturën e kësaj kohe është largimi nga thjeshtësia mesjetare, dëshira për elegancë të jashtme, piktoreske dhe forcimi i parimit dekorativ në të.
Një nga ndërtesat laike më të dukshme të gjysmës së parë të shekullit të 17-të është Pallati Terem në Kremlinin e Moskës, ndërtuar nga arkitektët A. Konstantinov, T. Sharutin dhe L. Ushakov. Dy rripa pllakash shumëngjyrëshe, një çati e praruar dhe modele shumëngjyrëshe në mure i dhanë pallatit një pamje përrallore. Vetë Kremlini i Moskës ndryshoi gjithashtu pamjen e tij, ku Kulla Spasskaya, dhe më pas kullat e tjera, u dekoruan me modele dhe pllaka guri të bardhë.
A e dini se sa vende të trashëgimisë kulturore të UNESCO-s ka në Rusi? Nëse doni të zbuloni, lexoni deri në fund.
nr 10. Ura e Pallatit
Ura e Pallatit në Shën Petersburg lidh qendrën e qytetit me ishullin Vasilyevsky. Ky është një nga atraksionet më të vizituara të qytetit dhe karta e tij vizitore.
Ura u ndërtua sipas projektit të A.P. Pshenitsky për katër vjet, nga 1912 deri në 1916. Ura Dvoretsky u hap më 23 dhjetor 1916.
Ura e ka marrë emrin nga Pallati i Dimrit dhe Argjinatura e Pallatit. Me ardhjen e qeverisë së re në 1917, ura u quajt Republikane dhe në 1944 u kthye emri historik.
Gjatësia e urës është 260 metra, gjerësia është 27.8 metra. Mesi i pesë hapësirave është i lëvizshëm dhe me dy krahë. Çdo krah është i balancuar nga shtatë kundërpesha. Pesha e konstruksioneve metalike të Urës së Pallatit është 4868 tonë, dhe kundërpeshave janë 2800 tonë.
Krahët e përhapur të Urës së Pallatit janë një nga simbolet e Shën Petersburgut. Gjatë ngjarjeve festive, ato ndonjëherë përdoren si ekrane për projektimin e dokumentarëve.
nr 9. Katedralja Detare e Shën Nikollës në Kronstadt
Katedralja Detare e Shën Nikollës së mrekullive (Katedralja Detare e Shën Nikollës) është më e madhja nga katedralet detare të Perandorisë Ruse. Ngritur në 1903 - 1913. në Kronstadt në stilin neo-bizantin sipas modelit të V. A. Kosyakov.
Që nga maji 2013, ai është konsideruar si tempulli kryesor i Marinës Ruse dhe qendra e Distriktit të Dekanatit Ushtarak të Dioqezës së Shën Petersburgut.
Katedralja Detare e Shën Nikollës është përfshirë në Listën e Trashëgimisë Botërore të UNESCO-s dhe mbrohet nga shteti.
nr 8. Pallati i Madh Peterhof
Pallati i Madh Peterhof është ndërtesa kryesore e ansamblit Lower Park dhe Upper Garden në Peterhof.
Fillimisht ishte një pallat mbretëror mjaft modest, i ndërtuar në stilin “Petrine barok” në vitet 1714-1725 sipas projektit Zh-B. Leblond, dhe më pas N. Michetti. Në 1747-1752 u rindërtua nga arkitekti F.-B. Rastrelli për perandoreshën Elizabeth Petrovna në stilin e pjekur barok. Gjatësia e fasadës përballë detit është 268 m Nga godina qendrore shtrihen dy galeri njëkatëshe, të cilat në perëndim përfundojnë me Godinën nën stemë dhe në lindje me ndërtesën e Kishës.
Në ditët e pushtimit fashist në shtator 1941, në pallat shpërtheu një zjarr, i cili shkatërroi të gjitha ambientet e brendshme. Dhe në vitin 1944, gjatë tërheqjes, gjermanët hodhën në erë pjesën qendrore të pallatit. 8 vjet më vonë ajo u restaurua pamjen pallati, dhe në vitin 1964 u hapën sallat e para për turistët.
nr 7. Kremlini i Kazanit
Kremlini i Kazanit është pjesa më e vjetër e Kazanit. Ky është një kompleks i tërë monumentesh arkitekturore, historike dhe arkeologjike që zbulojnë historinë shekullore të qytetit: mbetjet arkeologjike të tre fortifikimeve të shekujve 12-13, shekujve 14-15 dhe shekujve 15-16, një Kremlin prej guri të bardhë, një sërë tempujsh dhe ndërtesash me vlera të mëdha historike, arkitekturore dhe kulturore.
Territori i Kremlinit është një poligon i parregullt në plan, duke përsëritur konturet e kodrës së Kremlinit. E vendosur në kepin e një tarrace të lartë në bregun e majtë të Vollgës dhe bregun e majtë të Kazankës.
Kremlini Kazan është rezidenca zyrtare e Presidentit të Tatarstanit. Është një objekt Trashëgimia Botërore UNESCO që nga viti 2000.
nr 6. Sheshi i Pallatit
Sheshi i Pallatit është një ansambël arkitekturor që u ngrit në gjysmën e dytë të 18-të - gjysmën e parë të shekujve të 19-të. Sheshi kryesor i Shën Petersburgut.
Sheshi është i përshtatur nga monumente historike dhe kulturore me rëndësi federale: Pallati i Dimrit, Ndërtesa e Selisë Korpusi i Gardës, Godina e Shtabit të Përgjithshëm me Harku i Triomfit, Kolona Aleksandër.
Dimensionet e Sheshit të Pallatit janë 5.4 hektarë (Sheshi i Kuq në Moskë ka një sipërfaqe prej 2.3 hektarësh). Sheshi i Pallatit është përfshirë në Listën e Trashëgimisë Botërore të UNESCO-s.
nr 5. Pallati dhe Parku i Katerinës
Tsarskoe Selo është një periferi e Shën Petersburgut. Në vitin 1937, fshati u riemërua qyteti i Pushkinit. Muzeu-rezervati Tsarskoe Selo ndodhet këtu. Pallati dhe Parku Katerina janë pjesë përbërëse e rezidencës perandorake Tsarskoye Selo.
Pallati i Katerinës (Bolshoi Pallati Tsarskoye Selo) - ish pallati perandorak, rezidenca zyrtare verore e tre monarkëve rusë - Katerina I, Elizabeth Petrovna dhe Katerina II.
Ndërtesa e pallatit u themelua në 1717 me urdhër të perandoreshës ruse Katerina I; gjatë shekullit të 18-të ajo u rindërtua disa herë dhe formë moderne paraqet një shembull të barokut të vonë. Gjatë kohës sovjetike, në pallat u hap një muze.
Pallati u dëmtua rëndë gjatë Luftës së Madhe Patriotike. Shërimi i tij mori vite të gjata dhe ende vazhdon. Restaurimi kryhet nga Shkolla e Restauruesve të Leningradit. Pallati Catherine është përfshirë në listën e vendeve të trashëgimisë botërore të UNESCO-s.
Çdo vit mijëra turistë vijnë në Pushkin për të admiruar Pallatin dhe parkun e Katerinës. Pallati është shumë i pasur me objekte të famshme: Salla e Madhe (Froni), Dhoma e Qelibarit, sallat e enfiladës "Artë".
Parku Catherine përbëhet nga dy pjesë: Parku i rregullt i Vjetër dhe Parku anglez i peizazhit. 107 hektarë bukuri dhe hijeshi, të bashkuara me natyrën.
nr 4. Katedralja e Shën Vasilit
Katedralja e Ndërmjetësimit të Virgjëreshës së Bekuar (Katedralja e Shën Vasilit) është një kishë ortodokse e vendosur në Sheshin e Kuq në Moskë.
Katedralja e Shën Vasilit është e njohur në mbarë botën si një nga simbolet më të famshme të Moskës dhe të gjithë shtetit rus.
Katedralja e Ndërmjetësimit u ndërtua me urdhër të Ivanit të Tmerrshëm për nder të fushatës fitimtare të ushtrisë së carit kundër Kazanit. Gjatë luftës, pas çdo fitoreje në betejë e madhe Një kishë e vogël prej druri po ndërtohej në Sheshin e Kuq pranë kishës së Trinitetit. Secili kishë e re mbante emrin e shenjtorit në ditën e të cilit u fitua fitorja. Pas kthimit nga fushata në vitin 1552, mbreti mori një vendim për vendin e Kishës së Trinitetit dhe tetë kishat prej druri ndërtoni një tempull për nder të ndërmjetësimit të Nënës së Zotit. Meqenëse fitorja mbi ushtrinë Kazan u zhvillua në festën e Ndërmjetësimit Nëna e Zotit. Ndërtimi u zhvillua nga 1555 deri në 1561. Tempulli u ndërtua nga arkitektët rusë - Postnik dhe Barma.
Përfshirë në listën e vendeve të trashëgimisë botërore të UNESCO-s në Rusi.
nr 3. Katedralja e Shën Isakut
Katedralja e Shën Isakut (Katedralja e Shën Isakut të Dalmacisë) është kisha më e madhe ortodokse në Shën Petersburg. I vendosur në Sheshi i Isakut. Ka statusin e muzeut.
Ndërtuar në 1818-1858 sipas projektit të arkitektit Auguste Montferrand. Ndërtimi u mbikëqyr nga perandori Nikolla I.
Katedralja e Shën Isakut - e ndërtuar në stilin e klasicizmit të vonë, në të cilin shfaqen drejtime të reja (neo-Rilindja, stili bizantin, eklekticizmi).
Lartësia e katedrales është 101.5 m, gjatësia 111.3 m, gjerësia - 97.6. Kupola ka përmasa mbresëlënëse: diametri i jashtëm është 25.8 m, diametri i brendshëm është 21.8. Ndërtesa është e dekoruar me 112 kolona graniti monolit të madhësive të ndryshme. Muret janë të veshura me mermer Ruskeala gri të çelur.
nr 2. Sheshi i Kuq
Sheshi i Kuq është simboli kryesor dhe më i famshmi vend historik Moska. Ndodhet në Qarkun Administrativ Qendror midis Kremlinit dhe Kitay-Gorod. Sheshi i Kuq dhe strukturat arkitekturore të vendosura në të janë përfshirë në Listën e Trashëgimisë Botërore të UNESCO-s. Moskovitët e konsiderojnë Sheshin e Kuq si "zemrën e kryeqytetit". Festat kryesore të vendit zhvillohen këtu. Këtu festohet Viti i Ri dhe mbahet një paradë për nder të 9 majit.
Sipërfaqja e Sheshit të Kuq është 24,750 m², gjatësia është 330 m dhe gjerësia 75 m. Zona e shtruar me gurë shtrimi nga doleriti i Krimesë, është një zonë këmbësore. Qarkullimi i makinave në shesh është i ndaluar që nga viti 1963. Ndalohet edhe ngasja e biçikletave dhe motoçikletave.
nr 1. Kisha e Shpëtimtarit në Gjakun e Derdhur
Katedralja e Ngjalljes së Krishtit në Gjak, ose Kisha e Shpëtimtarit mbi Gjakun e Derdhur në Shën Petersburg është një kishë përkujtimore ortodokse me një altar në emër të Ngjalljes së Krishtit.
Tempulli u ngrit në kujtim të faktit se në këtë vend më 1 mars (13), 1881, u bë një përpjekje ndaj Aleksandrit II, gjë që çoi në vdekjen e tij. Tempulli u ndërtua si një monument për car martir duke përdorur fondet e mbledhura në të gjithë Rusinë.
E vendosur në qendrën historike të Shën Petersburgut në brigjet e kanalit Griboyedov pranë kopshtit Mikhailovsky dhe Sheshit Konyushennaya. Lartësia e tempullit me nëntë kube është 81 m, me kapacitet deri në 1600 njerëz.
Tempulli u ngrit me dekret të perandorit Aleksandër III në 1883-1907. projekt i përbashkët arkitekti Alfred Parland dhe Arkimandriti Ignatius (Malyshev), i cili më pas u tërhoq nga ndërtimi. Projekti është bërë në "stilin rus". Më 19 gusht 1907, katedralja u shenjtërua.
Kisha e Shpëtimtarit mbi Gjakun e Derdhur është një nga kishat më të bukura, festive dhe më të gjalla në Rusi. Në dekorimin e ndërtesës u përdorën një shumëllojshmëri materialesh përfundimi - tulla, mermer, granit, smalt, bakër të praruar dhe mozaikë.
Ka 27 vende të trashëgimisë kulturore të UNESCO-s në Rusi. Prej tyre, 15 klasifikohen si kulturore dhe 12 të tjerat janë natyrore.
Vlerat kombëtare ruse qëndrojnë në zemër të kulturës ruse. Për të kuptuar se çfarë është kultura ruse, së pari duhet të kuptoni vlerat e vendosura historikisht, tradicionale të popullit rus dhe të kuptoni sistemin mendor të vlerave të personit rus. Në fund të fundit, kultura ruse është krijuar nga njerëzit rusë me botëkuptimin e tyre dhe mënyrën e tyre shpirtërore të jetës: pa qenë bartës i vlerave ruse dhe pa zotëruar mentalitetin rus, është e pamundur të krijosh ose riprodhoni atë në tuajin, dhe çdo përpjekje përgjatë kësaj rruge do të jetë e rreme.
Vlerat kombëtare ruse qëndrojnë në zemër të kulturës ruse.
Rolin më të rëndësishëm në zhvillimin e popullit rus, shtetit rus dhe botës ruse e luajti komuniteti fshatar bujqësor, domethënë origjina e gjenerimit të kulturës ruse ishte ngulitur në sistemin e vlerave të komunitetit rus. Parakusht për ekzistencën e individit rus është pikërisht ky komunitet, ose siç thoshin ata, "bota". Duhet theksuar se një pjesë e rëndësishme e historisë së saj Shoqëria ruse dhe shteti u formua në kushte të konfrontimit ushtarak, i cili gjithmonë detyronte interesat e njerëzve individualë të neglizhoheshin për hir të ruajtjes së popullit rus në tërësi, si një grup etnik i pavarur.
Për rusët, qëllimet dhe interesat e ekipit janë gjithmonë më të larta se interesat personale dhe qëllimet e një personi individual - gjithçka individuale sakrifikohet lehtësisht te gjenerali. Si përgjigje, populli rus është mësuar të numërojë dhe shpresojë për mbështetjen e botës së tyre, komunitetit të tyre. Kjo veçori çon në faktin se një person rus lehtë i lë mënjanë punët e tij personale dhe i përkushtohet plotësisht kauzës së përbashkët. Ja përse janë njerëzit e shtetit, pra një popull i tillë që di të formojë diçka të përbashkët, të madhe dhe të gjerë. Përfitimi personal vjen gjithmonë pas përfitimit publik.
Rusët janë një popull shtetëror sepse dinë të krijojnë diçka të përbashkët për të gjithë.
Një person me të vërtetë rus është kategorikisht i sigurt se së pari është e nevojshme të organizohen çështje të përbashkëta të rëndësishme shoqërore, dhe vetëm atëherë e gjithë kjo e tërë do të fillojë të funksionojë për të gjithë anëtarët e komunitetit. Kolektivizmi, nevoja për të ekzistuar së bashku me shoqërinë e dikujt është një nga tiparet më të ndritshme të popullit rus. .
Një tjetër vlerë themelore kombëtare ruse është drejtësisë, pasi pa kuptimin dhe zbatimin e tij të qartë, jeta në ekip nuk është e mundur. Thelbi i të kuptuarit rus të drejtësisë qëndron në barazi sociale njerëz që përbëjnë komunitetin rus. Rrënjët e kësaj qasjeje qëndrojnë në barazinë e lashtë ekonomike ruse të burrave në lidhje me tokën: fillimisht, anëtarëve të komunitetit rus iu ndanë pjesë të barabarta bujqësore nga ajo që zotëronte "bota". Kjo është arsyeja pse nga brenda, Rusët përpiqen për një realizim të tillë konceptet e drejtësisë.
Midis popullit rus, drejtësia do të fitojë gjithmonë një mosmarrëveshje në kategoritë e së vërtetës-të vërtetës dhe të vërtetës-drejtësisë. Për rusët nuk është aq e rëndësishme sa ka qenë dikur dhe siç është në këtë moment, shumë më e rëndësishme është se çfarë dhe si duhet të jetë në të ardhmen. Veprimet dhe mendimet e njerëzve individualë janë vlerësuar gjithmonë përmes prizmit të të vërtetave të përjetshme që mbështesin postulatin e drejtësisë. Dëshira e brendshme për ta është shumë më e rëndësishme sesa përfitimi i një rezultati specifik.
Veprimet dhe mendimet e individëve janë vlerësuar gjithmonë nga prizmi i drejtësisë.
Individualizmi mes rusëve është shumë i vështirë për t'u zbatuar. Kjo për faktin se që nga kohra të lashta, në komunitetet bujqësore, njerëzve u ndaheshin parcela të barabarta, toka u rishpërnda periodikisht, domethënë, një person nuk ishte pronar i tokës, nuk kishte të drejtë të shiste pjesën e tij të tokës. ose ndryshoni kulturën e kultivimit mbi të. Në një situatë të tillë ishte është e pamundur të demonstrosh aftësi individuale, e cila në Rusi nuk vlerësohej shumë.
Pothuajse mungesë e plotë liria personale ka krijuar tek rusët një zakon për punë të nxituara, si mënyrë efektive aktiviteti kolektiv gjatë korrjes bujqësore. Gjatë periudhave të tilla puna dhe pushimet u kombinuan në një mënyrë fenomenale, gjë që bëri të mundur në një farë mase kompensimin e stresit të madh fizik dhe emocional, si dhe heqjen dorë nga liria e shkëlqyer në veprimtarinë ekonomike.
Një shoqëri e bazuar në idetë e barazisë dhe drejtësisë nuk ishte në gjendje të vendoste pasurinë si vlerë: në një rritje të pakufizuar të pasurisë. Ne te njejten kohe jetojnë të begatë në një masë të caktuar ishte mjaft i nderuar - në fshatin rus, veçanërisht në rajonet veriore, njerëz të thjeshtë tregtarë të respektuar që ngadalësuan artificialisht qarkullimin e tyre tregtar.
Vetëm duke u bërë i pasur nuk mund të fitoni respektin e komunitetit rus.
Për rusët, një bëmë nuk është heroizëm personal - ai duhet të synohet gjithmonë "jashtë një personi": vdekja për Atdheun dhe Atdheun e dikujt, bëma për miqtë e dikujt, për botën dhe vdekja është e mirë. Lavdinë e pavdekshme e fituan njerëzit që sakrifikuan veten për hir të të tjerëve dhe përpara komunitetit të tyre. Në zemër të rusishtes bëma e armëve, vetëmohimi i ushtarit rus ishte gjithmonë përbuzje për vdekjen dhe vetëm atëherë - urrejtje për armikun. Ky përbuzje për mundësinë e vdekjes për hir të diçkaje shumë të rëndësishme është i rrënjosur në gatishmërinë për të duruar dhe vuajtur.
Në zemër të veprës së armëve ruse, përkushtimi i ushtarit rus, qëndron përbuzja për vdekjen.
Zakoni i njohur rus për t'u lënduar nuk është mazokizëm. Përmes vuajtjes personale, një person rus vetëaktualizohet, fiton personale liria e brendshme. Në kuptimin rus- bota ekziston në mënyrë të qëndrueshme dhe vazhdimisht ecën përpara vetëm përmes sakrificës, durimit dhe vetëpërmbajtjes. Kjo është arsyeja e shumëvuajtjes ruse: nëse i vërteti e di pse është e nevojshme...
- Lista e sendeve me vlerë ruse
- shtetësisë
- pajtueshmërinë
- drejtësisë
- durim
- jo agresiviteti
- gatishmëria për të vuajtur
- fleksibiliteti
- jo lakmi
- përkushtim
- mospërfillje