Pushtimi Mongol-Tatar i Rusisë. pushtimet mongole. Hordhi i Artë. Pushtimi mongol i Rusisë

Ky artikull ka të bëjë me pushtimet mongole të Rusisë në 1237-1240. Për pushtimin e vitit 1223, shihni Betejën e lumit Kalka. Për pushtimet e mëvonshme, shihni Listën e fushatave mongolo-tatare kundër principatave ruse.

Pushtimi mongol i Rusisë- pushtimi i trupave të Perandorisë Mongole në territorin e principatave ruse në 1237-1240. gjatë fushatës perëndimore të mongolëve ( Fushata Kipchak) 1236-1242 nën udhëheqjen e Chingizid Batu dhe komandantit Subedei.

sfond

Për herë të parë, detyra për të arritur në qytetin e Kievit iu caktua Subedei nga Genghis Khan në 1221: Ai dërgoi Subetai-Baatur në një fushatë në veri, duke e urdhëruar atë të arrinte në njëmbëdhjetë vende dhe popuj, si: Kanlin, Kibchaut, Bachzhigit, Orosut, Machjarat, Asut, Sasut, Serkesut, Keshimir, Bolar, Raral (Lalat), kryq. lumenjtë me ujë të lartë Idil dhe Ayakh, si dhe arrijnë në qytetin e Kivamen-kermen Kur ushtria e bashkuar ruso-polovciane pësoi një disfatë dërrmuese në betejën në lumin Kalka më 31 maj 1223, mongolët pushtuan tokat kufitare ruse jugore (Fjalori Enciklopedik Brockhaus dhe Efron e quan këtë pushtimi i parë mongol i Rusisë), por braktisi planin për të marshuar në Kiev, dhe më pas u mundën në Vollgën e Bullgarisë në 1224.

Në 1228-1229, pasi u ngjit në fron, Ogedei dërgoi një trupë prej 30,000 trupash në perëndim, të udhëhequr nga Subedei dhe Kokoshay, kundër Kipçakëve dhe bullgarëve të Vollgës. Në lidhje me këto ngjarje, në 1229 emri i tatarëve rishfaqet në kronikat ruse: Një roje bullgare erdhi me vrap nga tatarët pranë lumit, emri i saj është Yaik(dhe në 1232 Pridosha Tatarov dhe Zimovasha nuk arritën në qytetin e madh të Bullgarisë).

"Përralla e Fshehtë" në lidhje me periudhën 1228-1229 raporton se Ogedei

Sidoqoftë, në 1231-1234, Mongolët zhvilluan një luftë të dytë me Jin, dhe lëvizja drejt perëndimit e forcave të kombinuara të të gjitha uluseve fillon menjëherë pas vendimit të kurultai të vitit 1235.

Në mënyrë të ngjashme (30-40 mijë njerëz), Gumilyov L.N. vlerëson numrin e ushtrisë mongole. Në literaturën historike moderne, një vlerësim tjetër i numrit të përgjithshëm të ushtrisë mongole në fushatën perëndimore është mbizotërues: 120-140 mijë ushtarë, 150 mijë ushtarë. .

Fillimisht, vetë Ogedei planifikoi të drejtonte fushatën e Kipchak, por Mönke e largoi atë. Përveç Batu, në fushatë morën pjesë edhe Genghisidët e mëposhtëm: djemtë e Jochi Orda-Ezhen, Shiban, Tangkut dhe Berke, nipi i Chagatai Buri dhe djali i Chagatai Baydar, djemtë e Ogedei Guyuk dhe Kadan, djemtë e Tolui Munke dhe Buchek, djali i Genghis Khan Kulkhan, nipi i vëllait të Genghis Khan, Argasun. Rëndësia e dhënë nga Xhengizidi për pushtimin e rusëve dëshmohet nga monologu i Ogedeit drejtuar Guyuk, i cili ishte i pakënaqur me udhëheqjen e Batu.

Kronisti Vladimir raporton në vitin 1230: Në të njëjtin vit, Bolgarët iu përkulën Dukës së Madhe Yuri, duke kërkuar paqe për gjashtë vjet dhe të bëjnë paqe me ta". Dëshira për paqe u mbështet me vepra: pas përfundimit të paqes në Rusi, uria shpërtheu për shkak të dështimit të të korrave dyvjeçare dhe bullgarët sollën anije me ushqim në qytetet ruse pa pagesë. Nën 1236: " Tatarov erdhi në tokën bullgare dhe mori qytetin e lavdishëm të Bullgarisë, theri të gjithë nga të moshuarit dhe të rinjtë deri te foshnja ekzistuese dhe dogji qytetin e tyre dhe tokën e të gjithë robërisë së tyre.". Duka i madh Yuri Vsevolodovich i Vladimirit priti refugjatë bullgarë në tokën e tij dhe i vendosi në qytetet ruse. Beteja në lumin Kalka tregoi se edhe humbja e forcave të kombinuara në një betejë të përgjithshme është një mënyrë për të minuar forcat e pushtuesve dhe për t'i detyruar ata të braktisin planet për një ofensivë të mëtejshme. Por në 1236, Yuri Vsevolodovich i Vladimirit me vëllain e tij Yaroslav të Novgorodit, i cili kishte potencialin më të madh ushtarak në Rusi (nën 1229 në analet lexojmë: " dhe iu përkul të gjithë Yurit, duke pasur një baba për vete dhe një mjeshtër”), nuk dërgoi trupa për të ndihmuar bullgarët e Vollgës, por i përdori ato për të vendosur kontrollin mbi Kievin, duke i dhënë fund luftës Chernihiv-Smolensk për të dhe duke marrë frenat e koleksionit tradicional të Kievit, i cili në fillim të shekulli i 13-të ishte ende i njohur nga të gjithë princat rusë. Situata politike në Rusi në periudhën 1235-1237 u përcaktua gjithashtu nga fitoret e Yaroslav Novgorodsky mbi Urdhrin e Shpatës në 1234 dhe Daniil Romanovich Volynsky mbi Urdhrin Teutonik në 1237. Lituania veproi gjithashtu kundër Urdhrit të Shpatës (Beteja e Saulit në 1236), si rezultat i së cilës mbetjet e saj u bashkuan me Urdhrin Teutonik.

Faza e parë. Rusia Verilindore (1237-1239)

Pushtimi 1237-1238

Fakti që sulmi i mongolëve mbi Rusinë në fund të vitit 1237 nuk ishte i befasishëm dëshmohet nga letrat e murgut misionar hungarez, Dominikanit Julian:

Mongolët i dërguan goditjen kryesore principatës Ryazan (shih Mbrojtja e Ryazanit). Yuri Vsevolodovich dërgoi një ushtri të bashkuar për të ndihmuar princat Ryazan: djali i tij i madh Vsevolod me të gjithë njerëzit, guvernatori Yeremey Glebovich, duke u tërhequr nga forcat Ryazan të udhëhequr nga regjimentet Roman Ingvarevich dhe Novgorod - por ishte tepër vonë: Ryazan ra pas një rrethimi 6-ditor më 21 dhjetor. Ushtria e dërguar arriti t'u jepte pushtuesve një betejë të ashpër pranë Kolomna (në territorin e tokës Ryazan), por u mund.

Mongolët pushtuan principatën Vladimir-Suzdal. Yuri Vsevolodovich u tërhoq në veri dhe filloi të mbledhë një ushtri për një betejë të re me armikun, duke pritur për regjimentet e vëllezërve të tij Yaroslav (i cili ishte në Kiev) dhe Svyatoslav (para kësaj, ai u përmend për herë të fundit në analet nën 1229 si një princ i dërguar nga Yuri për të mbretëruar në Pereyaslavl-Jug) . " Brenda tokës së Suzdalit"Mongolët u kapën nga ata që ktheheshin nga Chernigov" në një ekip të vogël"Bjari Ryazan Evpaty Kolovrat, së bashku me mbetjet e trupave Ryazan, dhe falë befasisë së sulmit, ishte në gjendje t'u shkaktonte atyre humbje të konsiderueshme (në disa botime të Përrallës së Shkatërrimit të Ryazan nga Batu, tregon në lidhje me funeralin solemn të Evpaty Kolovrat në Katedralen Ryazan më 11 janar 1238). Më 20 janar, pas 5 ditësh rezistencë, ra Moska, e cila u mbrojt nga djali më i vogël i Yuri Vladimir dhe guvernatori Philip Nyanka " me një ushtri të vogël”, Vladimir Yurievich u kap dhe më pas u vra para mureve të Vladimir. Vetë Vladimiri u mor më 7 shkurt pas pesë ditësh rrethimi (shih Mbrojtja e Vladimirit), e gjithë familja e Yuri Vsevolodovich vdiq në të. Përveç Vladimirit, në shkurt 1238 u morën Suzdal, Yuryev-Polsky, Starodub-on-Klyazma, Gorodets, Kostroma, Galich-Mersky, Vologda, Rostov, Yaroslavl, Uglich, Kashin, Ksnyatin, Dmitrov dhe Volok Lamsky, më së shumti. rezistenca kokëfortë përveç Moskës dhe Vladimirit kishte Pereyaslavl-Zalessky (të marrë nga Genghisides së bashku në 5 ditë), Tver dhe Torzhok (mbrojtje 22 shkurt - 5 mars), të shtrirë në rrugën e drejtpërdrejtë të forcave kryesore mongole nga Vladimir në Novgorod. Në Tver, vdiq një nga djemtë e Yaroslav Vsevolodovich, emri i të cilit nuk është ruajtur. Në qytetet e Vollgës, mbrojtësit e të cilave u larguan me princat e tyre Konstantinovich te Yuri në Sit, forcat dytësore të Mongolëve, të udhëhequr nga temnik Burundai, ranë mbi ta. Më 4 mars 1238, ata sulmuan papritur ushtrinë ruse (shih Betejën në lumin e qytetit) dhe ishin në gjendje ta mposhtin atë, megjithatë, ata vetë " pësuan një murtajë të madhe dhe turma e tyre e konsiderueshme ra". Vsevolod Konstantinovich Yaroslavsky vdiq në betejë së bashku me Yuri, Vasilko Konstantinovich Rostovsky u kap (më vonë u vra), Svyatoslav Vsevolodovich dhe Vladimir Konstantinovich Uglitsky arritën të shpëtonin.

Duke përmbledhur humbjen e Yurit dhe rrënimin e principatës Vladimir-Suzdal, historiani i parë rus Tatishchev V.N. thotë se humbjet e trupave mongole ishin shumë herë më të mëdha se humbjet e rusëve, por Mongolët kompensuan humbjet e tyre në kurriz të të burgosurve (të burgosurve mbylli dënimin e tyre), që në atë kohë doli të ishte më shumë se vetë mongolët ( dhe më shumë se të burgosurit). Në veçanti, sulmi ndaj Vladimirit filloi vetëm pasi një nga detashmentet mongole, që kishin marrë Suzdalin, u kthye me shumë të burgosur. Megjithatë, burimet lindore, të cilat përmendin vazhdimisht përdorimin e të burgosurve gjatë pushtimeve mongole në Kinë dhe Azinë Qendrore, nuk përmendin përdorimin e të burgosurve për qëllime ushtarake në Rusi dhe Evropën Qendrore.

Pas kapjes së Torzhok më 5 mars 1238, forcat kryesore të mongolëve, pasi u bashkuan me mbetjet e ushtrisë Burundai, para se të arrinin 100 milje në Novgorod, u kthyen përsëri në stepa (sipas versioneve të ndryshme, për shkak të shkrirjes së pranverës ose për shkak të humbjeve të mëdha). Në rrugën e kthimit, ushtria mongole u zhvendos në dy grupe. Grupi kryesor kaloi 30 km në lindje të Smolensk, duke bërë një ndalesë në zonën e Dolgomostye. Burimi letrar - "Fjala për Mërkurin e Smolensk" - tregon për humbjen dhe fluturimin e trupave mongole. Pastaj grupi kryesor shkoi në jug, pushtoi principatën Chernigov dhe dogji Vshchizh, i vendosur në afërsi të rajoneve qendrore të principatës Chernigov-Seversky, por më pas u kthye ashpër në verilindje dhe, duke anashkaluar qytetet e mëdha të Bryansk dhe Karachev, rrethoi Kozelsk. . Grupi lindor i udhëhequr nga Kadan dhe Buri kaloi nga Ryazan në pranverën e vitit 1238. Rrethimi i Kozelsk u zvarrit për 7 javë. Në maj 1238, mongolët u bashkuan afër Kozelsk dhe e morën atë gjatë një sulmi tre-ditor, pasi pësuan humbje të mëdha si në pajisje ashtu edhe në burimet njerëzore gjatë fluturimeve të të rrethuarve.

Jaroslav Vsevolodovich pasoi Vladimirin pas vëllait të tij Yuri, dhe Mikhail Chernigov pushtoi Kievin, duke përqendruar kështu në duart e tij Principatën e Galicisë, Principatën e Kievit dhe Principatën e Çernigovit.

Pushtimet 1238-1239

Në fund të 1238 - fillimi i 1239, Mongolët e udhëhequr nga Subedei, pasi shtypën kryengritjen në Bullgarinë e Vollgës dhe tokën Mordoviane, përsëri pushtuan Rusinë, shkatërruan rrethinat e Nizhny Novgorod, Gorokhovets, Gorodets, Murom dhe përsëri - Ryazan. Më 3 mars 1239, një detashment nën komandën e Berke shkatërroi Pereyaslavl Jugun.

Kjo periudhë përfshin gjithashtu pushtimin e Lituanezëve në Dukatin e Madh të Smolensk dhe fushatën e trupave galike kundër Lituanisë me pjesëmarrjen e 12-vjeçarit Rostislav Mikhailovich (duke përfituar nga mungesa e forcave kryesore galike, Daniil Romanovich Volynsky pushtoi Galiçin, duke u vendosur më në fund në të). Duke pasur parasysh vdekjen e ushtrisë Vladimir në qytet në fillim të vitit 1238, kjo fushatë luajti një rol të caktuar në suksesin e Yaroslav Vsevolodovich pranë Smolensk. Përveç kësaj, kur në verën e vitit 1240 feudalët suedezë, së bashku me kalorësit teutonikë, filluan një ofensivë kundër tokës së Novgorodit, në betejën në lumë. Neve, djali i Yaroslav, Aleksandri i Novgorodit, ndalon suedezët me forcat e skuadrës së tij, dhe fillimi i veprimeve të suksesshme të pavarura të trupave të Rusisë Veri-Lindore pas pushtimit i referohet vetëm periudhës 1242-1245 (Beteja në Akull dhe fitoret ndaj Lituanezëve).

Faza e dytë (1239-1240)

Principata Chernihiv

Pas rrethimit që filloi më 18 tetor 1239, me përdorimin e pajisjeve të fuqishme të rrethimit, Chernigov u mor nga mongolët (ushtria nën udhëheqjen e Princit Mstislav Glebovich u përpoq pa sukses të ndihmonte qytetin). Pas rënies së Chernigov, mongolët nuk shkuan në veri, por u angazhuan në grabitje dhe rrënime në lindje, përgjatë Desna dhe Seim - kërkimet arkeologjike treguan se Lyubech (në veri) nuk u prek, por qytetet e principatës. në kufi me stepën polovciane, të tilla si Putivl, Glukhov, Vyr dhe Rylsk u shkatërruan dhe u shkatërruan. Në fillim të vitit 1240, një ushtri e udhëhequr nga Munch shkoi në bregun e majtë të Dnieper përballë Kievit. Një ambasadë u dërgua në qytet me një ofertë për t'u dorëzuar, por u shkatërrua. Princi i Kievit Mikhail Vsevolodovich u nis për në Hungari për të martuar vajzën e mbretit Bela IV Anna me djalin e tij të madh Rostislav (martesa do të bëhet vetëm në 1244 për të përkujtuar aleancën kundër Danielit të Galicisë).

Daniil Galitsky kapi në Kiev princin Smolensk Rostislav Mstislavich, i cili u përpoq të merrte mbretërimin e madh dhe mbolli Dmitrin e tij të mijtë në qytet, u kthye te Mikhail gruaja e tij (motra e tij), e kapur nga Yaroslav në rrugën për në Hungari, i dha Mikhail Lutsk për të ushqyer (me perspektivën e kthimit në Kiev), aleatin e tij Izyaslav Vladimirovich Novgorod-Seversky - Kamenets.

Tashmë në pranverën e vitit 1240, pasi Mongolët kishin shkatërruar bregun e majtë të Dnieper, Ogedei vendosi të kujtonte Munke dhe Guyuk nga fushata perëndimore.

Laurentian Chronicle vëren, nën 1241, vrasjen e princit Rylsky Mstislav nga mongolët (sipas L. Voitovich, djalit të Svyatoslav Olgovich Rylsky).

Rusia Jugperëndimore

Më 5 shtator 1240, ushtria mongole, e udhëhequr nga Batu dhe Genghisides të tjerë, rrethoi Kievin dhe vetëm më 19 nëntor (sipas burimeve të tjera, 6 dhjetor; ndoshta ishte më 6 dhjetor që ra bastioni i fundit i mbrojtësve - Kisha e të Dhjetave) e mori atë. Daniil Galitsky, i cili zotëronte Kievin në atë kohë, ishte në Hungari, duke u përpjekur - si Mikhail Vsevolodovich një vit më parë - të hynte në një martesë dinastike me Mbretin e Hungarisë Bela IV, dhe gjithashtu pa sukses (martesa e Lev Danilovich dhe Constance për të përkujtuar bashkimi galico-hungarez do të bëhet vetëm në 1247) . Mbrojtja e "nënës së qyteteve ruse" u drejtua nga një mijë Dmitr. "Biografia e Danielit të Galicisë" thotë për Danielin:

Dmitri u kap rob. Ladyzhin dhe Kamenets u morën. Mongolët nuk arritën të merrnin Kremenets. Kapja e Vladimir-Volynsky u shënua nga një ngjarje e rëndësishme në politikën intra-Mongoliane - Guyuk dhe Munke u larguan nga Batu për në Mongoli. Largimi i Tumenëve të Genghisides më me ndikim (pas Batu) padyshim që uli fuqinë e ushtrisë mongole. Në këtë drejtim, studiuesit besojnë se lëvizjen e mëtejshme drejt perëndimit e ka ndërmarrë Batu me iniciativën e tij.
Dmitr e këshilloi Batu të linte Galicia dhe të shkonte në Ugric pa gatuar:

Forcat kryesore të mongolëve, të udhëhequr nga Baydar, pushtuan Poloninë, pjesa tjetër, të udhëhequr nga Batu, Kadan dhe Subedei, duke marrë Galich në tre ditë - në Hungari.

Kronika e Ipatiev nën 1241 përmend princat e Ponisë ( të Bolokhovit), i cili pranoi t'u paguante haraç mongolëve me grurë dhe në këtë mënyrë shmangu rrënimin e tokave të tyre, fushatën e tyre, së bashku me Princin Rostislav Mikhailovich, kundër qytetit të Bakota dhe fushatën e suksesshme ndëshkuese të Romanovichs; nën 1243 - një fushatë e dy komandantëve të Batu në Volyn deri në qytetin e Volodava në kufirin e mesëm të Bug Perëndimor.

Kuptimi historik

Si rezultat i pushtimit, rreth gjysma e popullsisë vdiq. Kiev, Vladimir, Suzdal, Ryazan, Tver, Chernigov dhe shumë qytete të tjera u shkatërruan. Përjashtimet ishin Veliky Novgorod, Pskov, Smolensk, si dhe qytetet e principatave Polotsk dhe Turov-Pinsk. Kultura e zhvilluar urbane e Rusisë së Lashtë u shkatërrua.

Për disa dekada, ndërtimi i gurit praktikisht pushoi në qytetet ruse. Zanat komplekse, si prodhimi i bizhuterive prej qelqi, smaltit të mbyllur, niello, granulimi dhe qeramika me xham polikromi, janë zhdukur. "Rusi u hodh pas disa shekujsh, dhe në ata shekuj kur industria e esnafit e Perëndimit po kalonte në epokën e akumulimit primitiv, industria e zejtarisë ruse duhej të kalonte një pjesë të rrugës historike që ishte bërë përpara Batu për herë të dytë. .”

Tokat jugore ruse humbën pothuajse të gjithë popullsinë e vendosur. Popullsia e mbijetuar shkoi në pyllin verilindor, duke u përqendruar në ndërthurjen e Vollgës Veriore dhe Oka. Këtu kishte toka më të varfra dhe një klimë më të ftohtë se në rajonet jugore të shkatërruara plotësisht të Rusisë, dhe rrugët tregtare ishin nën kontrollin e mongolëve. Në zhvillimin e saj socio-ekonomik, Rusia u zmbraps ndjeshëm.

"Historianët e çështjeve ushtarake vërejnë gjithashtu faktin se procesi i diferencimit të funksioneve midis formacioneve të qitjes dhe shkëputjeve të kalorësisë së rëndë, të specializuar në një goditje të drejtpërdrejtë me armë përleshjeje, u ndërpre në Rusi menjëherë pas pushtimit: pati një bashkim. nga këto funksione në personin e të njëjtit luftëtar - feudalit, i detyruar të qëllojë nga një hark dhe të luftojë me një shtizë dhe një shpatë. Kështu, ushtria ruse, edhe në elitën e saj, në përbërje të pastër feudale (skuadra princërore), u hodh pas nja dy shekuj: përparimi në çështjet ushtarake shoqërohej gjithmonë me ndarjen e funksioneve dhe caktimin e tyre në degët ushtarake të reja, të tyre. bashkimi (ose më mirë, ribashkimi) është një shenjë e qartë e regresionit. Sido që të jetë, kronikat ruse të shekullit të 14-të nuk përmbajnë as një aluzion të shkëputjeve të veçanta të qitësve, si harkëtarët gjenovezë, harkëtarët anglezë të epokës së Luftës Njëqindvjeçare. Kjo është e kuptueshme: nuk mund të krijohen detashmente të tilla “njerëzsh subjektiv”, kërkoheshin qitës profesionistë, pra njerëz që kishin dalë nga prodhimi dhe kishin shitur artin dhe gjakun e tyre për para; Por mercenarizmi i Rusisë, i rikthyer ekonomikisht, thjesht nuk ishte i përballueshëm.

Në 1237 - 1241. Tokat ruse u sulmuan nga Perandoria Mongole - shteti i Azisë Qendrore, i cili pushtoi në gjysmën e parë të shekullit të 13-të. territor i gjerë i kontinentit Euroaziatik nga Oqeani Paqësor në Evropën Qendrore. Në Evropë, Mongolët filluan të quheshin Tatarë. Ky ishte emri i një prej fiseve që fliste mongolisht që endej pranë kufirit me Kinën. Kinezët e transferuan emrin e tij në të gjitha fiset mongole dhe emri "Tatarët" si emërtim i Mongolëve u përhap në vende të tjera, megjithëse tatarët e vërtetë u shfarosën pothuajse plotësisht gjatë krijimit të Perandorisë Mongole.

Termi "Mongol-Tatarë", i zakonshëm në literaturën historike, është një kombinim i vetë-emrit të popullit me termin që ky popull ishte caktuar nga fqinjët e tij. Në 1206, në një kurultai - një kongres i fisnikërisë mongole - Temujin (Temuchin), i cili mori emrin e Genghis Khan, u njoh si khani i madh i të gjithë mongolëve. Në pesë vitet e ardhshme, detashmentet mongole, të bashkuara nga Genghis Khan, pushtuan tokat e fqinjëve të tyre dhe deri në vitin 1215 pushtuan Kinën Veriore. Në 1221, hordhitë e Genghis Khan mundën forcat kryesore të Khorezm dhe pushtuan Azinë Qendrore.

Beteja në Kalka.

Përplasja e parë e Rusisë së Lashtë me Mongolët ndodhi në vitin 1223, kur një detashment mongol prej 30,000 trupash me qëllime zbulimi kaloi nga Transkaukazia në stepat e Detit të Zi, duke mposhtur alanët dhe polovcianët. Polovtsy i mundur nga Mongolët iu drejtua princave rusë për ndihmë. Me thirrjen e tyre në stepë, një ushtri e bashkuar e udhëhequr nga tre princat më të fortë të Rusisë së Jugut: Mstislav Romanovich i Kievit, Mstislav Svyatoslavich i Chernigov dhe Mstislav Metislavich i Galich.

31 maj 1223 në betejën në lumë. Kalka (afër Detit Azov), si rezultat i veprimeve të pakoordinuara të drejtuesve të tyre, ushtria aleate ruso-polovtsiane u mund. Gjashtë princa rusë vdiqën, tre, përfshirë princin e Kievit, u kapën dhe u vranë brutalisht nga mongolët. Pushtuesit ndoqën tërheqjen deri në kufijtë rusë dhe më pas u kthyen në stepat e Azisë Qendrore. Kështu, në Rusi, për herë të parë u ndje fuqia ushtarake e hordhive mongole.

Pushtimi Mongol-Tatar i Rusisë.

Pas vdekjes së themeluesit të Perandorisë Mongole, Genghis Khan (1227), sipas dëshirës së tij, në kurultai të fisnikërisë mongole në 1235, u vendos që të fillonte një fushatë agresive kundër Evropës. Nipi i Genghis Khan Batu Khan (i quajtur Batu Khan në burimet ruse) u vendos në krye të ushtrisë së bashkuar të Perandorisë Mongole. Komandanti i tij i parë u emërua komandanti i shquar mongol Subedei, i cili mori pjesë në Betejën e Kalka.

Fushata në Rusinë Verilindore (1237 - 1238).

Një vit pas fillimit të fushatës, pasi pushtuan Vollgën e Bullgarisë, hordhitë polovciane në ndërthurjen e Vollgës dhe Donit, tokat e Burtases dhe Mordovianëve në Vollgën e Mesme në fund të vjeshtës së 1237, forcat kryesore të Batu përqendruar në rrjedhën e sipërme të lumit Voronezh për të pushtuar Rusinë Verilindore.

Numri i hordhive Batu, sipas një numri studiuesish, arriti në 140 mijë ushtarë, dhe mongolët e duhur numëronin jo më shumë se 50 mijë njerëz. Në këtë kohë, princat rusë mund të mblidhnin jo më shumë se 100 mijë ushtarë nga të gjitha tokat, dhe skuadrat e princave të Rusisë Verilindore arrinin në jo më shumë se 1/3 e këtij numri.

Mosmarrëveshjet dhe grindjet ndërprinciale në Rusi penguan formimin e një rati të bashkuar rus. Prandaj, princat mund t'i rezistonin pushtimit të mongolëve vetëm një nga një. Në dimrin e vitit 1237, hordhitë e Batu shkatërruan principatën Ryazan, kryeqyteti i së cilës u dogj dhe të gjithë banorët e saj u shfarosën. Pas kësaj, në janar 1238, trupat mongole mposhtën rati i tokës Vladimir-Suzdal afër Kolomna, të udhëhequr nga djali i Dukës së Madhe Vsevolod Yuryevich, pushtuan Moskën, Suzdal, dhe më 7 shkurt - Vladimir. Më 4 mars 1238, ushtria e Dukës së Madhe Yuri Vsevolodich u mund në lumin e qytetit në Vollgën e sipërme, dhe vetë Duka i Madh vdiq në këtë betejë.

Pas kapjes së "periferisë" së Veliky Novgorod - Torzhok - e cila kufizohej me tokën Suzdal, rruga për në Rusinë Veri-Perëndimore u hap para hordhive mongole. Por afrimi i shkrirjes së pranverës dhe humbjeve të konsiderueshme njerëzore i detyruan pushtuesit të kthehen në stepat Polovtsiane. Një arritje e paprecedentë u krye nga banorët e qytetit të vogël të Kozelsk në lumë. Zhizdra. Për shtatë javë ata mbajtën mbrojtjen e qytetit të tyre. Pas kapjes së Kozelsk në maj 1238, Batu urdhëroi të fshinte këtë "qytet të lig" nga faqja e dheut dhe të shkatërronte të gjithë banorët.

Batu kaloi verën e vitit 1238 në stepat e Donit, duke rikthyer forcën e tij për fushata të mëtejshme. Në pranverën e vitit 1239, ai mundi Principatën e Pereyaslav, dhe në vjeshtë toka Chernigov-Seversk u shkatërrua.

Kronologjia

• 1123 Beteja e rusëve dhe polovcianëve me mongolët në lumin Kalka
• 1237 - 1240 Pushtimi i Rusisë nga Mongolët
• 1240 Humbja e kalorësve suedezë në lumin Neva nga Princi Alexander Yaroslavovich (Beteja e Neva)
• 1242 Humbja e kryqtarëve nga Princi Alexander Yaroslavovich Nevsky në liqenin Peipus (Beteja në akull)
• 1380 Beteja e Kulikovës

Fillimi i pushtimeve mongole të principatave ruse

Në shekullin XIII. popujt e Rusisë iu desh të përballonin një luftë të vështirë Pushtuesit tatar-mongol i cili sundoi në tokat ruse deri në shekullin XV. (shekulli i kaluar në një formë më të butë). Në mënyrë të drejtpërdrejtë ose të tërthortë, pushtimi mongol kontribuoi në rënien e institucioneve politike të periudhës së Kievit dhe në rritjen e absolutizmit.

Në shekullin XII. nuk kishte shtet të centralizuar në Mongoli; bashkimi i fiseve u arrit në fund të shekullit të 12-të. Temuchin, udhëheqësi i një prej klaneve. Në një mbledhje të përgjithshme (“kurultai”) të përfaqësuesve të të gjitha klaneve në 1206 d. u shpall khan i madh me emrin Xhengiz("Fuqia e pafund").

Sapo u krijua perandoria, ajo filloi zgjerimin e saj. Organizimi i ushtrisë mongole bazohej në parimin dhjetor - 10, 100, 1000, etj. U krijua garda perandorake, e cila kontrollonte të gjithë ushtrinë. Para ardhjes së armëve të zjarrit Kalorësia mongole mori në luftërat e stepës. Ajo ishte i organizuar dhe i trajnuar më mirë se çdo ushtri nomade e së shkuarës. Arsyeja e suksesit nuk ishte vetëm përsosja e organizimit ushtarak të mongolëve, por edhe papërgatitja e rivalëve.

Në fillim të shekullit të 13-të, pasi pushtuan një pjesë të Siberisë, Mongolët në 1215 u nisën për të pushtuar Kinën. Ata arritën të kapnin të gjithë pjesën veriore të saj. Nga Kina, Mongolët morën pajisjet dhe specialistët më të fundit ushtarakë për atë kohë. Përveç kësaj, ata morën kuadro zyrtarësh kompetentë dhe me përvojë nga radhët e kinezëve. Në 1219, trupat e Genghis Khan pushtuan Azinë Qendrore. Pas Azisë Qendrore pushtoi Iranin Verior, pas së cilës trupat e Genghis Khan bënë një fushatë grabitqare në Transkaukazi. Nga jugu ata erdhën në stepat polovciane dhe mundën polovcianët.

Kërkesa e Polovtsy për t'i ndihmuar ata kundër një armiku të rrezikshëm u pranua nga princat rusë. Beteja midis trupave ruso-polovciane dhe mongole u zhvillua më 31 maj 1223 në lumin Kalka në rajonin e Azov. Jo të gjithë princat rusë, të cilët premtuan të merrnin pjesë në betejë, vendosën trupat e tyre. Beteja përfundoi me humbjen e trupave ruso-polovciane, shumë princa dhe luftëtarë vdiqën.

Në 1227, Genghis Khan vdiq. Ogedei, djali i tij i tretë, u zgjodh Khan i Madh. Në 1235, Kurultai u takuan në kryeqytetin mongol të Karakorum, ku u vendos të fillonte pushtimin e tokave perëndimore. Ky synim përbënte një kërcënim të tmerrshëm për tokat ruse. Nipi i Ogedeit, Batu (Batu), u bë kreu i fushatës së re.

Në 1236, trupat e Batu filluan një fushatë kundër tokave ruse. Pasi mposhtën Bullgarinë e Vollgës, ata u nisën për të pushtuar principatën Ryazan. Princat Ryazan, skuadrat e tyre dhe banorët e qytetit duhej të luftonin vetëm me pushtuesit. Qyteti u dogj dhe u plaçkit. Pas kapjes së Ryazanit, trupat mongole u zhvendosën në Kolomna. Shumë ushtarë rusë vdiqën në betejën afër Kolomna, dhe vetë beteja përfundoi me humbje për ta. Më 3 shkurt 1238, mongolët iu afruan Vladimirit. Pasi rrethuan qytetin, pushtuesit dërguan një detashment në Suzdal, i cili e mori atë dhe e dogjën. Mongolët ndaluan vetëm përballë Novgorodit, duke u kthyer në jug për shkak të rrëshqitjeve të dheut.

Më 1240 rifilloi ofensiva mongole. Chernigov dhe Kiev u kapën dhe u shkatërruan. Prej këtu, trupat mongole u zhvendosën në Galicia-Volyn Rus. Pasi kapi Vladimir-Volynsky, Galich në 1241, Batu pushtoi Poloninë, Hungarinë, Republikën Çeke, Moravinë, dhe më pas në 1242 arriti në Kroaci dhe Dalmaci. Megjithatë, trupat mongole hynë në Evropën Perëndimore të dobësuar ndjeshëm nga rezistenca e fuqishme që takuan në Rusi. Kjo shpjegon kryesisht faktin se nëse Mongolët arritën të vendosnin zgjedhën e tyre në Rusi, atëherë Evropa Perëndimore përjetoi vetëm një pushtim, dhe më pas në një shkallë më të vogël. Ky është roli historik i rezistencës heroike të popullit rus ndaj pushtimit të mongolëve.

Rezultati i fushatës madhështore të Batu ishte pushtimi i një territori të gjerë - stepat ruse jugore dhe pyjet e Rusisë Veriore, rajoni i Danubit të Poshtëm (Bullgaria dhe Moldavia). Perandoria Mongole tani përfshinte të gjithë kontinentin Euroaziatik nga Oqeani Paqësor deri në Ballkan.

Pas vdekjes së Ögedeit në 1241, shumica mbështeti kandidaturën e djalit të Ögedeit, Gayuk. Batu u bë kreu i khanatit më të fortë rajonal. Ai themeloi kryeqytetin e tij në Sarai (në veri të Astrakhan). Fuqia e tij shtrihej në Kazakistan, Khorezm, Siberinë Perëndimore, Vollgë, Kaukazin e Veriut, Rusi. Gradualisht, pjesa perëndimore e këtij ulus u bë e njohur si Hordhi i Artë.

Lufta e popullit rus kundër agresionit perëndimor

Kur mongolët pushtuan qytetet ruse, suedezët, duke kërcënuar Novgorodin, u shfaqën në grykën e Neva. Ata u mundën në korrik 1240 nga princi i ri Aleksandër, i cili mori emrin Nevski për fitoren e tij.

Në të njëjtën kohë, Kisha Romake po bënte blerje në vendet e Detit Baltik. Në shekullin e 12-të, kalorësia gjermane filloi të pushtonte tokat që u përkisnin sllavëve përtej Oderit dhe në Pomeraninë Baltike. Në të njëjtën kohë, u krye një ofensivë në tokat e popujve baltikë. Pushtimi i kryqtarëve në tokat baltike dhe Rusinë veriperëndimore u sanksionua nga Papa dhe perandori gjerman Frederiku II. Në kryqëzatë morën pjesë edhe kalorës gjermanë, danezë, norvegjezë dhe mikpritës nga vende të tjera të Evropës veriore. Sulmi në tokat ruse ishte pjesë e doktrinës së "Drang nach Osten" (presion në lindje).

Së bashku me shoqërinë e tij, Aleksandri çliroi Pskov, Izborsk dhe qytete të tjera të pushtuara me një goditje të papritur. Pasi mori lajmin se forcat kryesore të Urdhrit po vinin drejt tij, Alexander Nevsky bllokoi rrugën për kalorësit, duke vendosur trupat e tij në akullin e liqenit Peipus. Princi rus u tregua si një komandant i shquar. Kronisti shkroi për të: "Të fitojmë kudo, por ne nuk do të fitojmë fare". Aleksandri vendosi trupa nën mbulesën e një bregu të pjerrët në akullin e liqenit, duke eliminuar mundësinë e zbulimit të armikut të forcave të tij dhe duke i privuar armikut lirinë e manovrimit. Duke e konsideruar ndërtimin e kalorësve si një "derr" (në formën e një trapezi me një pykë të mprehtë përpara, e cila ishte kalorësi e armatosur rëndë), Alexander Nevsky rregulloi regjimentet e tij në formën e një trekëndëshi, me një majë të mbështetur në breg. Para betejës, një pjesë e ushtarëve rusë ishin të pajisur me grepa speciale për të tërhequr kalorësit nga kuajt e tyre.

Më 5 prill 1242, në akullin e liqenit Peipsi u zhvillua një betejë, e cila u quajt Beteja e Akullit. Pyka e kalorësit depërtoi në qendër të pozicionit rus dhe goditi bregun. Sulmet në krah të regjimenteve ruse vendosën rezultatin e betejës: si pincat, ata shtypën "derrin" kalorës. Kalorësit, në pamundësi për t'i bërë ballë goditjes, ikën në panik. Rusët ndoqën armikun, "u ndezën, duke u nxituar pas tij, sikur përmes ajrit", shkroi kronisti. Sipas Kronikës së Novgorodit, në betejën "400 dhe 50 gjermanë u kapën rob"

Duke rezistuar me kokëfortësi ndaj armiqve perëndimorë, Aleksandri ishte jashtëzakonisht i durueshëm me sulmin lindor. Njohja e sovranitetit të khanit i liroi duart për të zmbrapsur kryqëzatën Teutonike.

Zgjedha tatar-mongole

Ndërsa rezistonte me këmbëngulje armiqtë perëndimorë, Aleksandri ishte jashtëzakonisht i durueshëm me sulmin lindor. Mongolët nuk ndërhynë në çështjet fetare të nënshtetasve të tyre, ndërsa gjermanët u përpoqën t'ua impononin besimin e tyre popujve të pushtuar. Ata ndoqën një politikë agresive nën sloganin "Kush nuk dëshiron të pagëzohet, duhet të vdesë!". Njohja e sovranitetit të Khanit çliroi forcat për të zmbrapsur kryqëzatën Teutonike. Por doli që "përmbytja mongole" nuk është e lehtë për t'u hequr qafe. RTokat ruse të rrënuara nga Mongolët u detyruan të njihnin varësinë vasale nga Hordhia e Artë.

Në periudhën e parë të sundimit mongol, mbledhja e taksave dhe mobilizimi i rusëve në trupat mongole u krye me urdhër të khanit të madh. Në kryeqytet shkuan edhe paratë edhe rekrutët. Nën Gaukun, princat rusë udhëtuan në Mongoli për të marrë një etiketë për të mbretëruar. Më vonë, mjaftoi një udhëtim në Saray.

Lufta e pandërprerë e popullit rus kundër pushtuesve i detyroi mongolo-tatarët të braktisnin krijimin e autoriteteve të tyre administrative në Rusi. Rusia ruajti shtetësinë e saj. Kjo u lehtësua nga prania në Rusi e administratës së saj dhe organizimit të kishës.

Për të kontrolluar tokat ruse, u krijua institucioni i guvernatorëve Baskak - drejtuesit e shkëputjeve ushtarake të Mongol-Tatarëve, të cilët monitoruan aktivitetet e princave rusë. Denoncimi i baskakëve në Hordhi përfundoi në mënyrë të pashmangshme ose me thirrjen e princit në Sarai (shpesh ai humbi etiketën, madje edhe jetën), ose me një fushatë ndëshkuese në tokën e padisiplinuar. Mjafton të thuhet se vetëm në çerekun e fundit të shekullit XIII. 14 fushata të ngjashme u organizuan në tokat ruse.

Në 1257, mongolët-tatarët ndërmorën një regjistrim të popullsisë - "regjistrimi në numër". Në qytete u dërguan Besermen (tregtarë myslimanë), të cilëve u jepej mbledhja e haraçit. Madhësia e haraçit (“daljes”) ishte shumë e madhe, vetëm “haraçi mbretëror”, d.m.th. haraçi në favor të khanit, i cili u mblodh fillimisht në natyrë, dhe më pas në para, arriti në 1300 kg argjend në vit. Haraçi i vazhdueshëm u plotësua nga "kërkesa" - kërkesa një herë në favor të khanit. Për më tepër, zbritjet nga detyrimet tregtare, taksat për "ushqyerjen" e zyrtarëve të khanit, etj., shkuan në thesarin e khanit. Në total kishte 14 lloje haraçesh në favor të tatarëve.

Zgjedha e Hordhisë ngadalësoi zhvillimin ekonomik të Rusisë për një kohë të gjatë, shkatërroi bujqësinë e saj dhe minoi kulturën e saj. Pushtimi mongol çoi në një rënie të rolit të qyteteve në jetën politike dhe ekonomike të Rusisë, ndërtimi urban u pezullua dhe artet e bukura dhe të aplikuara ranë në kalbje. Një pasojë e rëndë e zgjedhës ishte thellimi i përçarjes së Rusisë dhe izolimi i pjesëve të saj individuale. Vendi i dobësuar nuk ishte në gjendje të mbronte një numër rajonesh perëndimore dhe jugore, të pushtuara më vonë nga feudalët lituanez dhe polakë. Marrëdhëniet tregtare të Rusisë me Perëndimin iu dhanë një goditje: vetëm Novgorod, Pskov, Polotsk, Vitebsk dhe Smolensk ruajtën marrëdhëniet tregtare me vendet e huaja.

Pika e kthesës ishte viti 1380, kur ushtria mijërashe e Mamait u mund në fushën e Kulikovës.

Rusia filloi të forcohej, varësia e saj nga Hordhi u dobësua gjithnjë e më shumë. Çlirimi përfundimtar u bë në 1480 nën Car Ivan III. Në këtë kohë, periudha kishte mbaruar, grumbullimi i tokave ruse rreth Moskës dhe po përfundonte.

Pushtimi Mongolo-Tatar i Rusisë ndodhi në kohën e konfliktit civil princëror, i cili kontribuoi shumë në suksesin e pushtuesve. Ajo u drejtua nga nipi i Xhengis Khanit të madh, Batu, i cili filloi një luftë kundër shtetit të lashtë rus dhe u bë shkatërruesi kryesor i tokave të tij.

Udhëtimi i parë dhe i dytë

Në 1237, në dimër, u zhvillua sulmi i parë i madh i ushtrisë mongolo-tatare në Rusi - principata Ryazan u bë viktima e tyre. Ryazan u mbrojt heroikisht, por kishte shumë sulmues - pa marrë ndihmë nga principatat e tjera (megjithëse lajmëtarët u dërguan me lajme shqetësuese), Ryazan qëndroi për pesë ditë. Principata u pushtua dhe kryeqyteti i saj jo vetëm u plaçkit plotësisht, por edhe u shkatërrua. Princi lokal dhe djali i tij u vranë.

Principata e Vladimir u bë e ardhmja në rrugën e tyre. Beteja filloi nga Kolomna, ku trupat e princit u mundën, më pas mongolët pushtuan Moskën dhe iu afruan Vladimirit. Qyteti, si Ryazan, qëndroi për 5 ditë dhe ra. Beteja e fundit vendimtare për principatën Vladimir-Suzdal ishte beteja në lumin e qytetit (4 mars 1238), ku Batu mposhti plotësisht mbetjet e ushtrisë princërore. Principata u shkatërrua dhe u dogj pothuajse plotësisht.

Oriz. 1. Khan Batu.

Më tej, Batu planifikoi të kapte Novgorodin, por Torzhok u bë një pengesë e papritur në rrugën e tij, duke ndaluar ushtrinë mongole për dy javë. Pas kapjes së tij, pushtuesit megjithatë u zhvendosën drejt Novgorodit, por për arsye të panjohura, ata u kthyen në jug dhe për shtatë javë të gjatë u mbërthyen në muret e Kozelsk-it që mbrojti heroikisht.

I impresionuar nga sa kohë u mbajt ky qytet kundër ushtrisë së tij të madhe dhe të stërvitur mirë, Batu e quajti atë "të keqe".

Fushata e dytë filloi në 1239 dhe zgjati deri në 1240. Gjatë këtyre dy viteve, Batu ishte në gjendje të kapte Pereyaslavl dhe Chernigov, Kievi u bë i fundit nga qytetet kryesore. Pas kapjes dhe rrënimit të saj, Mongolët u përballën lehtësisht me principatën Galicia-Volyn dhe shkuan në Evropën Lindore.

TOP 4 artikujtqë lexojnë bashkë me këtë

Oriz. 2. Harta e pushtimit mongol.

Pse dështoi Rusia?

Ka disa arsye pse një territor kaq i madh u kap mjaft shpejt. E para dhe më e rëndësishmja është përçarja e principatave, e cila konfirmohet nga e gjithë historia e Rusisë. Secili prej tyre ndoqi interesat e veta, kështu që copëzimi politik u bë një parakusht për faktin se princat nuk bashkonin forcat ushtarake dhe secila ushtri individuale nuk ishte mjaft e madhe dhe e fortë për të ndaluar mongolët.

Arsyeja e dytë ishte se pushtuesit kishin një ushtri të madhe, të pajisur në atë kohë me teknologjinë më të fundit ushtarake. Një faktor shtesë ishte se në kohën kur komandantët dhe ushtarët e Batu erdhën në Rusi, ata tashmë kishin përvojë të konsiderueshme në biznesin e rrethimit, sepse ata pushtuan shumë qytete.

Më në fund, kontributin e tij e dha edhe disiplina e hekurt që mbretëronte në ushtrinë mongole, ku çdo ushtar u rrit që në fëmijëri.

Oriz. 3. Ushtria e Khan Batu.

Një disiplinë e tillë mbështetej gjithashtu nga një sistem shumë i ngurtë ndëshkimesh: njësia më e vogël në ushtri ishte një duzinë - dhe të gjithë ekzekutoheshin nëse një ushtar tregonte frikacak.

Pasojat e pushtimit Mongol-Tatar të Rusisë

Rezultatet e pushtimit ishin shumë të vështira - kjo përshkruhet edhe në literaturën e lashtë ruse. Para së gjithash, pushtimi i tatar-mongolëve çoi në shkatërrimin pothuajse të plotë të qyteteve - nga 75 që ekzistonin në atë kohë, 45 u shkatërruan plotësisht, domethënë më shumë se gjysma. Popullsia u pakësua shumë, veçanërisht shtresa e artizanëve, e cila ngadalësoi zhvillimin e Rusisë. Rezultati ishte prapambetja ekonomike.

Gjithashtu, proceset e rëndësishme shoqërore u pezulluan - formimi i një pasurie të njerëzve të lirë, decentralizimi i pushtetit. Pjesët jugore dhe jugperëndimore të Rusisë u tjetërsuan, dhe ndarja e territorit të mbetur vazhdoi - lufta për pushtet u mbështet nga mongolët, të cilët ishin të interesuar të ndanin principatat.

Versioni tradicional i pushtimit tatar-mongol të Rusisë, "zgjedha tatar-mongol" dhe çlirimi prej tij është i njohur për lexuesin nga shkolla. Në prezantimin e shumicës së historianëve, ngjarjet dukeshin diçka si kjo. Në fillim të shekullit të 13-të, në stepat e Lindjes së Largët, udhëheqësi energjik dhe i guximshëm i fisit Genghis Khan mblodhi një ushtri të madhe nomadësh, të bashkuar nga disiplina e hekurt dhe nxitoi për të pushtuar botën - "deri në detin e fundit".

Pra, a kishte një zgjedhë tatar-mongole në Rusi?

Pasi pushtoi fqinjët më të afërt, dhe më pas Kinën, hordhia e fuqishme Tatar-Mongole u rrokullis në perëndim. Duke udhëtuar rreth 5 mijë kilometra, Mongolët mundën Khorezm, pastaj Gjeorgjinë, dhe në 1223 arritën në periferi jugore të Rusisë, ku mundën ushtrinë e princave rusë në një betejë në lumin Kalka. Në dimrin e vitit 1237, Tatar-Mongolët pushtuan Rusinë tashmë me të gjitha trupat e tyre të panumërta, dogjën dhe shkatërruan shumë qytete ruse, dhe në 1241 ata u përpoqën të pushtonin Evropën Perëndimore duke pushtuar Poloninë, Republikën Çeke dhe Hungarinë, arritën në brigjet e Deti Adriatik, por u kthyen mbrapa, sepse kishin frikë të linin Rusinë të shkatërruar, por ende të rrezikshme për ta, në pjesën e pasme të tyre. Filloi zgjedha tatar-mongole.

Poeti i madh A. S. Pushkin la rreshta të përzemërt: “Rusisë iu caktua një fat i lartë ... fushat e saj të pakufishme thithën fuqinë e mongolëve dhe ndaluan pushtimin e tyre në skajin e Evropës; barbarët nuk guxuan të linin Rusinë e skllavëruar në shpinë dhe u kthyen në stepat e Lindjes së tyre. Iluminizmi në zhvillim u shpëtua nga një Rusi e shqyer dhe në vdekje…”

Shteti i madh mongol, i shtrirë nga Kina në Vollgë, u var mbi Rusi si një hije ogurzezë. Khanët mongolë u lëshuan etiketa princave rusë për mbretërimin, sulmuan Rusinë shumë herë për të grabitur dhe grabitur, në mënyrë të përsëritur vranë princat rusë në Hordhinë e tyre të Artë.

Duke u forcuar me kalimin e kohës, Rusia filloi të rezistonte. Në 1380, Duka i Madh i Moskës Dmitry Donskoy mundi Horde Khan Mamai, dhe një shekull më vonë, në të ashtuquajturën "qëndrimi në Ugra", trupat e Dukës së Madhe Ivan III dhe Horde Khan Akhmat u bashkuan. Kundërshtarët fushuan për një kohë të gjatë në anët e kundërta të lumit Ugra, pas së cilës Khan Akhmat, duke kuptuar më në fund se rusët ishin bërë të fortë dhe kishin pak shanse për të fituar betejën, dha urdhër të tërhiqej dhe e çoi turmën e tij në Vollgë. Këto ngjarje konsiderohen "fundi i zgjedhës Tatar-Mongole".

Por në dekadat e fundit, ky version klasik është sfiduar. Gjeografi, etnografi dhe historiani Lev Gumilyov tregoi bindshëm se marrëdhëniet midis Rusisë dhe Mongolëve ishin shumë më të ndërlikuara sesa konfrontimi i zakonshëm midis pushtuesve mizorë dhe viktimave të tyre fatkeqe. Njohuritë e thella në fushën e historisë dhe etnografisë i lejuan shkencëtarit të konkludonte se ekzistonte një "kompliment" i caktuar midis mongolëve dhe rusëve, domethënë përputhshmëria, aftësia për simbiozë dhe mbështetje reciproke në nivelin kulturor dhe etnik. Shkrimtari dhe publicisti Alexander Bushkov shkoi edhe më tej, duke "përdredhur" teorinë e Gumilyov në fundin e saj logjik dhe duke shprehur një version krejtësisht origjinal: ajo që zakonisht quhet pushtimi tatar-mongol ishte në fakt një luftë midis pasardhësve të Princit Vsevolod Foleja e Madhe ( djali i Jaroslav dhe nipi i Aleksandër Nevskit) me princat e tyre rivalë për pushtetin e vetëm mbi Rusinë. Khans Mamai dhe Akhmat nuk ishin sulmues të huaj, por fisnikë fisnikë, të cilët, sipas lidhjeve dinastike të familjeve ruso-tatare, kishin të drejta të justifikuara ligjërisht për një mbretërim të madh. Kështu, Beteja e Kulikovës dhe "qëndrimi në Ugra" nuk janë episode të luftës kundër agresorëve të huaj, por faqe të luftës civile në Rusi. Për më tepër, ky autor shpalli një ide krejtësisht "revolucionare": nën emrat "Genghis Khan" dhe "Batu", princat rusë Yaroslav dhe Alexander Nevsky shfaqen në histori, dhe Dmitry Donskoy është vetë Khan Mamai (!).

Sigurisht, konkluzionet e publicistit janë plot ironi dhe kufizohen me "batutat" postmoderne, por duhet theksuar se shumë fakte të historisë së pushtimit tatar-mongol dhe "zgjedhës" me të vërtetë duken shumë misterioze dhe kërkojnë vëmendje më të madhe. dhe kërkime të paanshme. Le të përpiqemi të shqyrtojmë disa nga këto mistere.

Le të fillojmë me një vërejtje të përgjithshme. Evropa perëndimore në shekullin e 13-të paraqiti një pamje zhgënjyese. I ashtuquajturi krishterim po kalonte njëfarë depresioni. Aktiviteti i evropianëve u zhvendos në kufijtë e shtrirjes së tyre. Feudalët gjermanë filluan të pushtonin tokat sllave kufitare dhe ta kthenin popullsinë e tyre në bujkrobër të padrejtë. Sllavët perëndimorë që jetonin përgjatë Elbës i rezistuan presionit gjerman me të gjitha forcat, por forcat ishin të pabarabarta.

Kush ishin mongolët që iu afruan kufijve të botës së krishterë nga lindja? Si u shfaq shteti i fuqishëm Mongol? Le të bëjmë një turne në historinë e saj.

Në fillim të shekullit të 13-të, në 1202-1203, mongolët mposhtën fillimisht Merkitët, dhe më pas Keraitët. Fakti është se Keraitët u ndanë në mbështetës të Genghis Khan dhe kundërshtarëve të tij. Kundërshtarët e Genghis Khan udhëhiqeshin nga djali i Van Khan, trashëgimtari legjitim i fronit - Nilha. Ai kishte arsye të urrente Genghis Khan: edhe në një kohë kur Van Khan ishte aleat i Genghis, ai (udhëheqësi i Keraitëve), duke parë talentin e pamohueshëm të këtij të fundit, donte t'i transferonte fronin Keraite tek ai, duke anashkaluar djalin e tij. Kështu, përplasja e një pjese të Keraitëve me Mongolët ndodhi gjatë jetës së Wang Khan. Dhe megjithëse Keraitët kishin një epërsi numerike, Mongolët i mundën ata, pasi ata treguan lëvizshmëri të jashtëzakonshme dhe e kapën armikun në befasi.

Në përplasjen me Keraitët, karakteri i Genghis Khan u shfaq plotësisht. Kur Van Khan dhe djali i tij Nilha ikën nga fusha e betejës, një nga noyonët (komandantët) e tyre me një detashment të vogël mbajti mongolët, duke shpëtuar udhëheqësit e tyre nga robëria. Ky noyon u kap, u soll para syve të Xhengizit dhe ai pyeti: “Pse, noyon, duke parë pozicionin e trupave të tua, nuk u largove? Kishit edhe kohën edhe mundësinë”. Ai u përgjigj: "Unë i shërbeva kanit tim dhe i dhashë mundësinë të arratisej dhe koka ime është për ty, o pushtues". Genghis Khan tha: “Të gjithë duhet ta imitojnë këtë njeri.

Shihni sa trim, besnik, trim është. Unë nuk mund të të vras, joon, unë të ofroj një vend në ushtrinë time." Noyon u bë një mijë burra dhe, natyrisht, i shërbeu me besnikëri Genghis Khan, sepse hordhia Kerait u shpërbë. Vetë Wang Khan vdiq ndërsa përpiqej të arratisej në Naimans. Rojet e tyre në kufi, duke parë Keraitin, e vranë dhe ia paraqitën kanit të tyre kokën e prerë të plakut.

Në 1204, mongolët e Genghis Khan dhe Naiman Khanate u përplasën. Edhe një herë, Mongolët fituan. Të mundurit u përfshinë në turmën e Xhengizit. Nuk kishte më fise në stepën lindore që mund t'i rezistonin në mënyrë aktive rendit të ri, dhe në 1206, në Kurultai i madh, Genghis u zgjodh përsëri khan, por tashmë nga e gjithë Mongolia. Kështu lindi shteti gjithëmongol. I vetmi fis armiqësor mbetën armiqtë e vjetër të Borjigins - Merkit, por deri në vitin 1208 ata u detyruan të dilnin në luginën e lumit Irgiz.

Fuqia në rritje e Genghis Khan lejoi që hordhia e tij të asimilonte mjaft lehtë fise dhe popuj të ndryshëm. Sepse, në përputhje me stereotipet mongole të sjelljes, khani mund dhe duhet të kishte kërkuar bindje, bindje ndaj urdhrave, përmbushje të detyrave, por detyrimi i një personi të braktiste besimin ose zakonet e tij konsiderohej imorale - individi kishte të drejtë të bënte zgjedhjen e vet. Kjo gjendje ishte tërheqëse për shumë njerëz. Në vitin 1209, shteti ujgur dërgoi ambasadorë te Genghis Khan me një kërkesë për t'i pranuar ata si pjesë të ulusit të tij. Kërkesa, natyrisht, u pranua dhe Genghis Khan u dha ujgurëve privilegje të mëdha tregtare. Rruga e karvanit kalonte përmes Ujgurisë, dhe ujgurët, duke qenë pjesë e shtetit mongol, u pasuruan për faktin se u shisnin ujë, fruta, mish dhe "kënaqësi" karvanistëve të uritur me çmime të larta. Bashkimi vullnetar i Ujgurisë me Mongolinë doli të ishte i dobishëm edhe për mongolët. Me aneksimin e Ujgurisë, Mongolët dolën përtej kufijve të gamës së tyre etnike dhe ranë në kontakt me popujt e tjerë të ekumenit.

Në 1216, në lumin Irgiz, mongolët u sulmuan nga Khorezmianët. Khorezm deri në atë kohë ishte më i fuqishmi nga shtetet që u shfaqën pas dobësimit të fuqisë së turqve selxhukë. Sundimtarët e Khorezm nga guvernatorët e sundimtarit të Urgench u shndërruan në sovranë të pavarur dhe morën titullin "Khorezmshahs". Ata ishin energjikë, iniciativë dhe luftarakë. Kjo i lejoi ata të pushtonin pjesën më të madhe të Azisë Qendrore dhe Afganistanit jugor. Khorezmshahs krijuan një shtet të madh në të cilin forca kryesore ushtarake ishin turqit nga stepat ngjitur.

Por shteti doli të ishte i brishtë, pavarësisht pasurisë, luftëtarëve trima dhe diplomatëve me përvojë. Regjimi i diktaturës ushtarake mbështetej në fise të huaja për popullsinë vendase, të cilët kishin një gjuhë, zakone dhe zakone të tjera. Mizoria e mercenarëve shkaktoi pakënaqësi në mesin e banorëve të Samarkand, Bukhara, Merv dhe qytete të tjera të Azisë Qendrore. Kryengritja në Samarkand çoi në shkatërrimin e garnizonit turk. Natyrisht, kjo u pasua nga një operacion ndëshkues i Khorezmianëve, të cilët trajtuan brutalisht popullsinë e Samarkandit. Qytete të tjera të mëdha dhe të pasura të Azisë Qendrore gjithashtu pësuan.

Në këtë situatë, Khorezmshah Mohammed vendosi të konfirmojë titullin e tij të "ghazi" - "të pafetë fitimtarë" - dhe të bëhet i famshëm për një fitore tjetër mbi ta. Mundësia iu shfaq pikërisht në atë vit 1216, kur Mongolët, duke luftuar me Merkitët, arritën në Irgiz. Pasi mori vesh për ardhjen e mongolëve, Muhamedi dërgoi një ushtri kundër tyre me arsyetimin se banorët e stepave duhet të konvertoheshin në Islam.

Ushtria Khorezmian sulmoi mongolët, por në betejën e pasme ata vetë shkuan në ofensivë dhe rrahën keq Khorezmianët. Vetëm sulmi i krahut të majtë, i komanduar nga djali i Khorezmshahut, komandanti i talentuar Xhelal-ad-Din, e korrigjoi situatën. Pas kësaj, Khorezmians u tërhoqën dhe Mongolët u kthyen në shtëpi: ata nuk do të luftonin me Khorezm, përkundrazi, Genghis Khan donte të krijonte lidhje me Khorezmshah. Në fund të fundit, Rruga e Karvanit të Madh kalonte nëpër Azinë Qendrore dhe të gjithë pronarët e tokave përgjatë të cilave ajo udhëtonte u pasuruan për shkak të detyrimeve që paguanin tregtarët. Tregtarët paguanin detyrimet me dëshirë, sepse i kalonin kostot te konsumatorët, duke mos humbur asgjë. Duke dashur të ruanin të gjitha avantazhet që lidhen me ekzistencën e rrugëve të karvanëve, mongolët u përpoqën për paqen dhe qetësinë në kufijtë e tyre. Dallimi i besimeve, sipas tyre, nuk jepte arsye për luftë dhe nuk mund të justifikonte gjakderdhjen. Ndoshta, vetë Khorezmshah e kuptoi natyrën episodike të përplasjes në Irshz. Në 1218 Muhamedi dërgoi një karvan tregtar në Mongoli. Paqja u rivendos, veçanërisht pasi Mongolët nuk kishin kohë për Khorezm: pak para kësaj, princi Naiman Kuchluk filloi një luftë të re me Mongolët.

Edhe një herë, marrëdhëniet mongolo-horezmiane u shkelën nga vetë Khorezmshahu dhe zyrtarët e tij. Në 1219, një karvan i pasur nga tokat e Genghis Khan iu afrua qytetit Khorezm të Otrar. Tregtarët shkuan në qytet për të rimbushur furnizimet e tyre ushqimore dhe për të bërë një banjë. Aty tregtarët takuan dy të njohur, njëri prej të cilëve e njoftoi sundimtarin e qytetit se këta tregtarë ishin spiunë. Ai e kuptoi menjëherë se kishte një arsye të madhe për të grabitur udhëtarët. Tregtarët u vranë, prona u konfiskua. Sundimtari i Otrarit dërgoi gjysmën e plaçkës në Khorezm dhe Muhamedi pranoi plaçkën, që do të thotë se ai ndau përgjegjësinë për atë që kishte bërë.

Genghis Khan dërgoi të dërguar për të zbuluar se çfarë e shkaktoi incidentin. Muhamedi u zemërua kur pa jobesimtarët dhe urdhëroi të vrisnin një pjesë të ambasadorëve dhe një pjesë, pasi u zhveshën lakuriq, t'i çonin në vdekje të sigurt në stepë. Dy ose tre mongolë megjithatë u kthyen në shtëpi dhe treguan për atë që kishte ndodhur. Zemërimi i Genghis Khan nuk kishte kufi. Nga këndvështrimi i mongolit, ndodhën dy nga krimet më të tmerrshme: mashtrimi i atyre që besuan dhe vrasja e mysafirëve. Sipas zakonit, Genghis Khan nuk mund të linte pa hak as tregtarët që u vranë në Otrar, as ambasadorët që u ofenduan dhe u vranë nga Khorezmshah. Khan duhej të luftonte, përndryshe anëtarët e fisit thjesht do të refuzonin t'i besonin atij.

Në Azinë Qendrore, Khorezmshahu kishte në dispozicion një ushtri të rregullt prej 400,000 trupash. Dhe mongolët, siç besonte orientalisti i famshëm rus V.V. Bartold, nuk kishin më shumë se 200 mijë. Genghis Khan kërkoi ndihmë ushtarake nga të gjithë aleatët. Luftëtarët erdhën nga turqit dhe Kara-Kitais, Ujgurët dërguan një detashment prej 5 mijë vetësh, vetëm ambasadori Tangut u përgjigj me guxim: "Nëse nuk keni trupa të mjaftueshme, mos luftoni". Genghis Khan e konsideroi përgjigjen një fyerje dhe tha: "Vetëm i vdekur mund ta përballoja një fyerje të tillë".

Genghis Khan hodhi trupat e mbledhura mongole, ujgure, turke dhe kara-kineze në Khorezm. Khorezmshah, pasi u grind me nënën e tij Turkan-Khatun, nuk u besonte udhëheqësve ushtarakë të lidhur me të nga farefisi. Ai kishte frikë t'i mblidhte në grusht për të zmbrapsur sulmin e mongolëve dhe e shpërndau ushtrinë midis garnizoneve. Komandantët më të mirë të Shahut ishin djali i tij i padashur Xhelal-ad-Din dhe komandanti i kalasë Khojent Timur-Melik. Mongolët morën kështjellat njëra pas tjetrës, por në Khujand, madje duke marrë kështjellën, ata nuk mundën të kapnin garnizonin. Timur-Melik i vendosi ushtarët e tij në gomone dhe i shpëtoi ndjekjes përgjatë Syr Darya-s së gjerë. Garnizonet e shpërndara nuk mund të frenonin ofensivën e trupave të Genghis Khan. Së shpejti të gjitha qytetet kryesore të Sulltanatit - Samarkand, Bukhara, Merv, Herat - u pushtuan nga Mongolët.

Lidhur me kapjen e qyteteve të Azisë Qendrore nga Mongolët, ekziston një version i vendosur: "Nomadët e egër shkatërruan oazet kulturore të popujve bujqësorë". A është kështu? Ky version, siç tregohet nga L. N. Gumilyov, bazohet në legjendat e historianëve të oborrit mysliman. Për shembull, rënia e Heratit u raportua nga historianët islamikë si një fatkeqësi në të cilën e gjithë popullsia u shfaros në qytet, me përjashtim të disa burrave që arritën të shpëtonin në xhami. Ata u fshehën atje, me frikë të dilnin në rrugët e mbushura me kufoma. Vetëm kafshët e egra bredhin në qytet dhe i mundonin të vdekurit. Pasi u ulën për ca kohë dhe u shëruan, këta “heronj” shkuan në vende të largëta për të grabitur karvanët për të rifituar pasurinë e humbur.

Por a është e mundur? Nëse e gjithë popullsia e një qyteti të madh do të shfarosej dhe do të shtrihej në rrugë, atëherë brenda qytetit, veçanërisht në xhami, ajri do të ishte plot me miazma kufomash, dhe ata që fshiheshin atje thjesht do të vdisnin. Asnjë grabitqar, përveç çakejve, nuk jeton afër qytetit dhe ata shumë rrallë depërtojnë në qytet. Ishte thjesht e pamundur që njerëzit e rraskapitur të lëviznin për të grabitur karvanet disa qindra kilometra larg Heratit, sepse do t'u duhej të ecnin, duke mbajtur barrë - ujë dhe ushqime. Një "grabitës" i tillë, pasi kishte takuar një karvan, nuk do të ishte më në gjendje ta grabiste atë ...

Akoma më befasuese është informacioni i raportuar nga historianët për Merv. Mongolët e morën atë në 1219 dhe gjithashtu supozohet se shfarosën të gjithë banorët atje. Por tashmë në 1229 Merv u rebelua dhe Mongolët duhej të merrnin përsëri qytetin. Dhe më në fund, dy vjet më vonë, Merv dërgoi një detashment prej 10 mijë vetësh për të luftuar Mongolët.

Ne shohim se frytet e fantazisë dhe urrejtjes fetare lindën legjendat e mizorive mongole. Megjithatë, nëse marrim parasysh shkallën e besueshmërisë së burimeve dhe bëjmë pyetje të thjeshta, por të pashmangshme, është e lehtë të ndash të vërtetën historike nga trillimi letrar.

Mongolët pushtuan Persinë pothuajse pa luftë, duke e çuar djalin e Khorezmshahut, Xhelal-ad-Din, në Indinë veriore. Vetë Muhamedi II Ghazi, i thyer nga lufta dhe disfata e vazhdueshme, vdiq në një koloni lebrozësh në një ishull në Detin Kaspik (1221). Mongolët bënë paqe edhe me popullsinë shiite të Iranit, e cila vazhdimisht ofendohej nga sunitët në pushtet, në veçanti nga kalifi i Bagdadit dhe vetë Xhelal-ad-Dini. Si rezultat, popullsia shiite e Persisë vuajti shumë më pak se sunitët e Azisë Qendrore. Sido që të jetë, në vitin 1221 shteti i Khorezmshahs përfundoi. Nën një sundimtar - Mohammed II Ghazi - ky shtet arriti fuqinë e tij më të lartë dhe vdiq. Si rezultat, Khorezm, Irani Verior dhe Khorasani u aneksuan në Perandorinë Mongole.

Në 1226, goditi ora e shtetit Tangut, i cili në momentin vendimtar të luftës me Khorezm refuzoi të ndihmonte Genghis Khan. Mongolët me të drejtë e panë këtë veprim si një tradhti që, sipas Jasës, kërkonte hakmarrje. Kryeqyteti i Tangut ishte qyteti i Zhongxing. Ajo u rrethua në 1227 nga Genghis Khan, pasi mundi trupat Tangut në betejat e mëparshme.

Gjatë rrethimit të Zhongxing, Genghis Khan vdiq, por noyonët mongol, me urdhër të udhëheqësit të tyre, e fshehën vdekjen e tij. Kalaja u mor dhe popullsia e qytetit "të lig", mbi të cilin ra faji kolektiv për tradhti, iu nënshtrua ekzekutimit. Shteti Tangut u zhduk, duke lënë pas vetëm dëshmi të shkruara të kulturës së tij të mëparshme, por qyteti mbijetoi dhe jetoi deri në vitin 1405, kur u shkatërrua nga kinezët Ming.

Nga kryeqyteti i Tanguts, Mongolët e çuan trupin e sundimtarit të tyre të madh në stepat e tyre të lindjes. Riti i varrimit ishte si vijon: eshtrat e Genghis Khan u ulën në varrin e gërmuar së bashku me shumë gjëra të vlefshme dhe të gjithë skllevërit që kryenin punën e varrimit u vranë. Sipas zakonit, pikërisht një vit më vonë, kërkohej të kremtohej një përkujtim. Për të gjetur më vonë një vend varrimi, mongolët bënë sa vijon. Te varri flijuan një deve të vogël të sapo marrë nga nëna e tyre. Dhe një vit më vonë, vetë deveja gjeti në stepën e pakufishme vendin ku u vra këlyshi i saj. Pasi e therën këtë deve, mongolët kryen ritin e caktuar të përkujtimit dhe më pas u larguan nga varri përgjithmonë. Që atëherë, askush nuk e di se ku është varrosur Genghis Khan.

Në vitet e fundit të jetës së tij, ai ishte jashtëzakonisht i shqetësuar për fatin e shtetit të tij. Khani kishte katër djem nga gruaja e tij e dashur Borte dhe shumë fëmijë nga gra të tjera, të cilët, megjithëse konsideroheshin fëmijë të ligjshëm, nuk kishin të drejta për fronin e babait të tyre. Djemtë nga Borte ndryshonin në prirje dhe në karakter. Djali i madh, Jochi, lindi menjëherë pas robërisë Merkit të Borte, dhe për këtë arsye jo vetëm gjuhët e liga, por edhe vëllai i vogël Chagatai e quajti atë një "merkit të degjeneruar". Megjithëse Borte e mbronte pa ndryshim Joçin, dhe vetë Genghis Khan e njihte gjithmonë si djalin e tij, hija e robërisë Merkit të nënës së tij ra mbi Jochi si një barrë dyshimi për paligjshmëri. Një herë, në prani të babait të tij, Chagatai e quajti hapur Joçin të paligjshëm dhe çështja pothuajse përfundoi në një përleshje midis vëllezërve.

Është kurioze, por sipas bashkëkohësve, kishte disa stereotipe të qëndrueshme në sjelljen e Joçit që e dallonin shumë atë nga Xhengiz. Nëse për Genghis Khan nuk kishte koncept të "mëshirës" në lidhje me armiqtë (ai la jetën vetëm për fëmijët e vegjël që u birësuan nga nëna e tij Hoelun, dhe bagaturët trima që u transferuan në shërbimin mongol), atëherë Jochi u dallua nga njerëzimi dhe mirësinë. Kështu, gjatë rrethimit të Gurganjit, horezmianët, të rraskapitur nga lufta, kërkuan të pranonin dorëzimin, domethënë t'i kursenin. Jochi foli në favor të shfaqjes së mëshirës, ​​por Genghis Khan refuzoi kategorikisht kërkesën për mëshirë, dhe si rezultat, garnizoni Gurganj u masakrua pjesërisht dhe vetë qyteti u përmbyt nga ujërat e Amu Darya. Keqkuptimi midis babait dhe djalit të madh, i nxitur vazhdimisht nga intrigat dhe shpifjet e të afërmve, u thellua me kalimin e kohës dhe u kthye në mosbesim ndaj sovranit ndaj trashëgimtarit të tij. Genghis Khan dyshoi se Jochi donte të fitonte popullaritet midis popujve të pushtuar dhe të shkëputej nga Mongolia. Nuk ka gjasa që të jetë kështu, por fakti mbetet: në fillim të vitit 1227, Jochi, duke gjuajtur në stepë, u gjet i vdekur - shpina e tij u thye. Detajet e asaj që ndodhi u mbajtën sekret, por, pa dyshim, Genghis Khan ishte një person i interesuar për vdekjen e Joçit dhe mjaft i aftë për t'i dhënë fund jetës së djalit të tij.

Në ndryshim nga Jochi, djali i dytë i Genghis Khan, Chaga-tai, ishte një njeri i rreptë, ekzekutiv dhe madje mizor. Prandaj, ai mori pozicionin e "Guardianit të Jasës" (diçka si Prokurori i Përgjithshëm ose Gjykatësi Suprem). Chagatai respektoi rreptësisht ligjin dhe i trajtoi shkelësit e tij pa asnjë mëshirë.

Djali i tretë i Khanit të Madh, Ogedei, si Jochi, dallohej nga mirësia dhe toleranca ndaj njerëzve. Karakteri i Ogedeit ilustrohet më së miri nga rasti i mëposhtëm: një herë, në një udhëtim të përbashkët, vëllezërit panë një musliman që lahej buzë ujit. Sipas zakonit mysliman, çdo besimtar i vërtetë është i detyruar të falë namazin dhe abdesin ritual disa herë në ditë. Tradita mongole, përkundrazi, e ndalonte një person të lahej gjatë gjithë verës. Mongolët besonin se larja në një lumë ose liqen shkakton një stuhi, dhe një stuhi në stepë është shumë e rrezikshme për udhëtarët, dhe për këtë arsye "thirrja e një stuhie" shihej si një përpjekje për jetën e njerëzve. Nukers-shpëtuesit e zellit të pamëshirshëm të ligjit Chagatai kapën muslimanin. Duke parashikuar një përfundim të përgjakshëm - njeriu i pafat u kërcënua me prerje koke - Ogedei dërgoi njeriun e tij për t'i thënë muslimanit që të përgjigjet se ai kishte hedhur ar në ujë dhe thjesht po e kërkonte atje. Muslimani i tha kështu Chagatait. Ai urdhëroi të kërkonte një monedhë dhe gjatë kësaj kohe, luftëtari i Ugedeit hodhi një flori në ujë. Monedha e gjetur i është kthyer “pronarit të ligjshëm”. Në ndarje, Ugedei, duke marrë një grusht monedhash nga xhepi i tij, ia dorëzoi personit të shpëtuar dhe tha: "Herën tjetër që të hidhni ar në ujë, mos shkoni pas tij, mos e shkelni ligjin".

Më i riu nga djemtë e Xhengizit, Tului, lindi në 1193. Meqenëse Genghis Khan ishte atëherë në robëri, këtë herë pabesia e Borte ishte mjaft e dukshme, por Genghis Khan e njohu Tuluya si djalin e tij legjitim, megjithëse nga jashtë ai nuk i ngjante babait të tij.

Nga katër djemtë e Genghis Khan, më i riu zotëronte talentet më të mëdha dhe tregoi dinjitetin më të madh moral. Një komandant i mirë dhe një administrator i shquar, Tului ishte gjithashtu një bashkëshort i dashur dhe i dalluar nga fisnikëria. Ai u martua me vajzën e kreut të vdekur të Keraitëve, Wan Khan, i cili ishte një i krishterë i devotshëm. Vetë Tului nuk kishte të drejtë të pranonte besimin e krishterë: ashtu si Genghisides, ai duhej të shpallte fenë Bon (paganizmin). Por djali i Khanit e lejoi gruan e tij jo vetëm të kryente të gjitha ritet e krishtera në një yurtë "kishë" luksoze, por edhe të kishte priftërinj me të dhe të priste murgj. Vdekja e Tuluit mund të quhet heroike pa asnjë ekzagjerim. Kur Ogedei u sëmur, Tului mori vullnetarisht një ilaç të fortë shamanik, duke kërkuar të "tërheqte" sëmundjen tek vetja dhe vdiq duke shpëtuar vëllain e tij.

Të katër djemtë kishin të drejtë për të pasuar Genghis Khan. Pas eliminimit të Joçit, mbetën tre trashëgimtarë, dhe kur Genghis vdiq, dhe khani i ri nuk ishte zgjedhur ende, Tului sundoi ulusin. Por në kurultai të vitit 1229, në përputhje me vullnetin e Xhengizit, Ogedei i butë dhe tolerant u zgjodh si khan i madh. Ogedei, siç e kemi përmendur tashmë, kishte një shpirt të mirë, por mirësia e sovranit shpesh nuk është në dobi të shtetit dhe të nënshtetasve. Menaxhimi i ulusit nën të u krye kryesisht për shkak të ashpërsisë së Chagatai dhe aftësive diplomatike dhe administrative të Tului. Vetë khani i madh preferoi bredhjen me gjueti dhe gosti në Mongolinë Perëndimore për të shprehur shqetësimet.

Nipërve të Genghis Khan iu caktuan zona të ndryshme të ulusit ose posteve të larta. Djali i madh i Jochi, Orda-Ichen, mori Hordhinë e Bardhë, e vendosur midis kreshtës Irtysh dhe Tarbagatai (zona e Semipalatinsk-it të sotëm). Djali i dytë, Batu, filloi të zotëronte Hordhinë e Artë (të madhe) në Vollgë. Djali i tretë, Sheibani, shkoi në Hordhinë Blu, e cila endej nga Tyumen në Detin Aral. Në të njëjtën kohë, tre vëllezërve - sundimtarëve të ulusëve - u caktuan vetëm një ose dy mijë ushtarë mongolë secili, ndërsa numri i përgjithshëm i ushtrisë së mongolëve arriti në 130 mijë njerëz.

Fëmijët e Chagatai morën gjithashtu një mijë ushtarë secili, dhe pasardhësit e Tului, duke qenë në oborr, zotëronin të gjithë ulusin e gjyshit dhe babait. Kështu, mongolët krijuan një sistem trashëgimie, të quajtur pakicë, në të cilën djali më i vogël merrte të gjitha të drejtat e babait të tij si trashëgimi, dhe vëllezërit më të mëdhenj vetëm një pjesë në trashëgiminë e përbashkët.

I madhi Khan Ugedei kishte gjithashtu një djalë - Guyuk, i cili pretendoi trashëgiminë. Rritja e klanit gjatë jetës së fëmijëve të Genghis shkaktoi ndarjen e trashëgimisë dhe vështirësi të mëdha në menaxhimin e ulusit, i cili shtrihej në territorin nga Deti i Zi në Detin e Verdhë. Në këto vështirësi dhe rezultate familjare, fshihnin farat e grindjeve të ardhshme që rrënuan shtetin e krijuar nga Genghis Khan dhe bashkëpunëtorët e tij.

Sa tatar-mongolë erdhën në Rusi? Le të përpiqemi të merremi me këtë çështje.

Historianët rusë para-revolucionarë përmendin "një ushtri prej gjysmë milioni mongole". V. Yan, autori i trilogjisë së famshme "Genghis Khan", "Batu" dhe "Deri në detin e fundit", e quan numrin katërqind mijë. Sidoqoftë, dihet se një luftëtar i një fisi nomad shkon në një fushatë me tre kuaj (të paktën dy). Njëri është duke mbajtur bagazhe ("racione të thata", patkua, parzmore rezervë, shigjeta, forca të blinduara) dhe i treti duhet të ndërrohet herë pas here në mënyrë që një kal të mund të pushojë nëse papritmas duhet të përfshiheni në betejë.

Llogaritjet e thjeshta tregojnë se për një ushtri prej gjysmë milioni ose katërqind mijë luftëtarësh nevojiten të paktën një milion e gjysmë kuaj. Një tufë e tillë nuk ka gjasa të jetë në gjendje të përparojë efektivisht në një distancë të gjatë, pasi kuajt e përparmë do të shkatërrojnë menjëherë barin në një zonë të gjerë, dhe të pasmet do të vdesin nga uria.

Të gjitha pushtimet kryesore tatar-mongol në Rusi ndodhën në dimër, kur bari i mbetur fshihet nën dëborë dhe nuk mund të marrësh shumë foragjere me vete ... Kali mongol me të vërtetë di të marrë ushqim nga poshtë borë, por burimet antike nuk përmendin kuajt e racës mongole që ishin në dispozicion "në shërbim" të turmës. Ekspertët e mbarështimit të kuajve vërtetojnë se hordhia Tatar-Mongole hipi turkmenët, dhe kjo është një racë krejtësisht e ndryshme, dhe duket ndryshe, dhe nuk është në gjendje të ushqehet në dimër pa ndihmën e njeriut ...

Për më tepër, ndryshimi midis një kali të lëshuar për të bredhur në dimër pa asnjë punë, dhe një kalë të detyruar të bëjë tranzicione të gjata nën një kalorës, si dhe të marrë pjesë në beteja, nuk merret parasysh. Por ata, përveç kalorësve, duhej të mbanin edhe pre të rëndë! Trenat e vagonëve ndiqnin trupat. Bagëtitë që tërheqin karrocat gjithashtu duhet të ushqehen ... Fotografia e një mase të madhe njerëzish që lëvizin në praparojën e një ushtrie gjysmë milioni me karroca, gra dhe fëmijë duket mjaft fantastike.

Tundimi i historianit për të shpjeguar fushatat e mongolëve të shekullit të 13-të me "migrime" është i madh. Por studiuesit modernë tregojnë se fushatat mongole nuk ishin të lidhura drejtpërdrejt me lëvizjet e masave të mëdha të popullsisë. Fitoret nuk u fituan nga një luzmë nomadësh, por nga detashmente të vogla lëvizëse të organizuara mirë, pas fushatave që ktheheshin në stepat e tyre të lindjes. Dhe khanët e degës Jochi - Baty, Horde dhe Sheibani - morën, sipas vullnetit të Genghis, vetëm 4 mijë kalorës, domethënë rreth 12 mijë njerëz që u vendosën në territorin nga Karpatet në Altai.

Në fund, historianët u vendosën në tridhjetë mijë luftëtarë. Por edhe këtu lindin pyetje pa përgjigje. Dhe e para mes tyre do të jetë kjo: a nuk mjafton? Megjithë përçarjen e principatave ruse, tridhjetë mijë kalorës është një shifër shumë e vogël për të organizuar "zjarr dhe rrënim" në të gjithë Rusinë! Në fund të fundit (edhe mbështetësit e versionit "klasik" e pranojnë këtë) ata nuk lëvizën në një masë kompakte. Disa detashmente u shpërndanë në drejtime të ndryshme, dhe kjo zvogëlon numrin e "hordhive të panumërta tatar" në kufirin përtej të cilit fillon mosbesimi elementar: a mund të pushtojnë Rusinë një numër i tillë agresorësh?

Rezulton një rreth vicioz: një ushtri e madhe tatar-mongolësh, për arsye thjesht fizike, vështirë se do të ishte në gjendje të ruante gatishmërinë luftarake në mënyrë që të lëvizte shpejt dhe të shkaktonte "goditjet e pathyeshme" famëkeqe. Një ushtri e vogël vështirë se do të ishte në gjendje të vendoste kontrollin mbi pjesën më të madhe të territorit të Rusisë. Për të dalë nga ky rreth vicioz, duhet pranuar se pushtimi tatar-mongol ishte në fakt vetëm një episod i luftës së përgjakshme civile që po ndodhte në Rusi. Forcat armike ishin relativisht të vogla, ata mbështeteshin në rezervat e tyre foragjere të grumbulluara në qytete. Dhe Tatar-Mongolët u bënë një faktor i jashtëm shtesë i përdorur në luftën e brendshme në të njëjtën mënyrë siç u përdorën më parë trupat e Pechenegs dhe Polovtsy.

Informacioni analistik për fushatat ushtarake të 1237-1238 që na ka ardhur, tërheq një stil klasik rus të këtyre betejave - betejat zhvillohen në dimër, dhe mongolët - stepat - veprojnë me aftësi të mahnitshme në pyje (për shembull , rrethimi dhe shkatërrimi i plotë pasues i shkëputjes ruse në lumin e qytetit nën komandën e princit të madh Vladimir Yuri Vsevolodovich).

Duke hedhur një vështrim të përgjithshëm në historinë e krijimit të shtetit të madh Mongol, ne duhet të kthehemi në Rusi. Le të hedhim një vështrim më të afërt në situatën me betejën e lumit Kalka, e pa kuptuar plotësisht nga historianët.

Në kthesën e shekujve 11-12, nuk ishin aspak stepat që përfaqësonin rrezikun kryesor për Rusinë e Kievit. Paraardhësit tanë ishin miq me khanët polovcianë, u martuan me "vajzat e kuqe polovciane", pranuan polovcianët e pagëzuar në mesin e tyre, dhe pasardhësit e këtyre të fundit u bënë Kozakë Zaporizhzhya dhe Sloboda, jo pa arsye në pseudonimet e tyre prapashtesa tradicionale sllave që i përket " ov" (Ivanov) u zëvendësua nga një turk - "enco" (Ivanenko).

Në këtë kohë, u shfaq një fenomen më i frikshëm - rënia e moralit, refuzimi i etikës dhe moralit tradicional rus. Në 1097, një kongres princëror u zhvillua në Lyubech, i cili hodhi themelet për një formë të re politike të ekzistencës së vendit. Aty u vendos që “secili të ruajë atdheun e tij”. Rusia filloi të shndërrohej në një konfederatë shtetesh të pavarura. Princat u betuan të respektonin në mënyrë të pacenueshme atë që u shpall dhe në atë që puthnin kryqin. Por pas vdekjes së Mstislav, shteti i Kievit filloi të shpërbëhej shpejt. Polotsk ishte i pari që u la mënjanë. Pastaj "republika" e Novgorodit ndaloi dërgimin e parave në Kiev.

Një shembull i mrekullueshëm i humbjes së vlerave morale dhe ndjenjave patriotike ishte akti i Princit Andrei Bogolyubsky. Në 1169, pasi pushtoi Kievin, Andrew ua dha qytetin luftëtarëve të tij për një plaçkitje tre-ditore. Deri në atë moment në Rusi ishte zakon të vepronte në këtë mënyrë vetëm me qytetet e huaja. Nën asnjë grindje civile, kjo praktikë nuk u përhap kurrë në qytetet ruse.

Igor Svyatoslavich, një pasardhës i Princit Oleg, heroit të Fushatës së Përrallës së Igorit, i cili u bë Princi i Chernigovit në 1198, i vuri vetes synimin për të goditur Kievin, qytetin ku rivalët e dinastisë së tij po forcoheshin vazhdimisht. Ai u pajtua me princin Smolensk Rurik Rostislavich dhe bëri thirrje për ndihmën e Polovtsy. Në mbrojtje të Kievit - "nëna e qyteteve ruse" - foli Princi Roman Volynsky, duke u mbështetur në trupat e Torkëve aleatë me të.

Plani i princit Chernigov u realizua pas vdekjes së tij (1202). Rurik, Princi i Smolenskut dhe Olgoviçi me Polovtsy në janar 1203, në një betejë që u zhvillua kryesisht midis Polovtsy dhe Torks të Roman Volynsky, mbizotëruan. Pasi pushtoi Kievin, Rurik Rostislavich e nënshtroi qytetin në një disfatë të tmerrshme. Kisha e të Dhjetave dhe Lavra Kiev-Pechersk u shkatërruan dhe vetë qyteti u dogj. "Ata krijuan një të keqe të madhe, e cila nuk ishte nga pagëzimi në tokën ruse," la një mesazh kronisti.

Pas vitit fatal 1203, Kievi nuk u shërua kurrë.

Sipas L. N. Gumilyov, deri në këtë kohë rusët e lashtë kishin humbur pasionin e tyre, domethënë "ngarkimin" e tyre kulturor dhe energjetik. Në kushte të tilla, përplasja me një armik të fortë nuk mund të mos bëhej tragjike për vendin.

Ndërkohë regjimentet mongole po i afroheshin kufijve rusë. Në atë kohë, armiku kryesor i mongolëve në perëndim ishin kumanët. Armiqësia e tyre filloi në 1216, kur polovcianët pranuan armiqtë natyrorë të Genghis - Merkit. Polovcianët ndoqën në mënyrë aktive politikën anti-Mongole, duke mbështetur vazhdimisht fiset fino-ugike armiqësore ndaj mongolëve. Në të njëjtën kohë, stepat polovciane ishin po aq të lëvizshme sa vetë mongolët. Duke parë kotësinë e përleshjeve të kalorësisë me Polovtsy, Mongolët dërguan një forcë ekspedite prapa linjave të armikut.

Gjeneralët e talentuar Subetei dhe Jebe drejtuan një trupë prej tre tumenësh nëpër Kaukaz. Mbreti gjeorgjian Gjergj Lasha u përpoq t'i sulmonte, por u shkatërrua së bashku me ushtrinë. Mongolët arritën të kapnin udhërrëfyesit, të cilët treguan rrugën përmes Grykës së Darialit. Kështu ata shkuan në rrjedhën e sipërme të Kubanit, në pjesën e pasme të polovtsianëve. Ata, duke gjetur armikun në pjesën e pasme të tyre, u tërhoqën në kufirin rus dhe kërkuan ndihmë nga princat rusë.

Duhet të theksohet se marrëdhënia midis Rusisë dhe Polovtsy nuk përshtatet në skemën e konfrontimit të papajtueshëm "të ulur - nomadë". Në 1223, princat rusë u bënë aleatë të Polovtsy. Tre princat më të fortë të Rusisë - Mstislav Udaloy nga Galich, Mstislav i Kievit dhe Mstislav i Chernigov - pasi mblodhën trupat, u përpoqën t'i mbrojnë ata.

Përplasja në Kalka në 1223 përshkruhet në disa detaje në analet; përveç kësaj, ekziston një burim tjetër - "Përralla e betejës së Kalka, dhe princat rusë, dhe shtatëdhjetë bogatyrët". Sidoqoftë, bollëku i informacionit nuk sjell gjithmonë qartësi ...

Shkenca historike ka mohuar prej kohësh faktin se ngjarjet në Kalka nuk ishin një agresion i të huajve të këqij, por një sulm nga rusët. Vetë mongolët nuk kërkuan luftë me Rusinë. Ambasadorët që arritën te princat rusë, mjaft miqësorë, u kërkuan rusëve të mos ndërhynin në marrëdhëniet e tyre me polovcianët. Por, besnikë ndaj detyrimeve të tyre aleate, princat rusë hodhën poshtë propozimet e paqes. Duke vepruar kështu, ata bënë një gabim fatal që pati pasoja të hidhura. Të gjithë ambasadorët u vranë (sipas disa burimeve, ata jo vetëm u vranë, por u "torturuan"). Në çdo kohë, vrasja e një ambasadori, një armëpushim konsiderohej një krim i rëndë; sipas ligjit mongol, mashtrimi i një personi që besonte ishte një krim i pafalshëm.

Pas kësaj, ushtria ruse niset në një marshim të gjatë. Duke lënë kufijtë e Rusisë, ai është i pari që sulmon kampin tatar, merr pre, vjedh bagëti, pas së cilës largohet nga territori i tij për tetë ditë të tjera. Një betejë vendimtare po zhvillohet në lumin Kalka: ushtria e tetëdhjetë e mijë ruso-polovtsiane ra në shkëputjen e njëzet e mijë (!) të Mongolëve. Kjo betejë u humb nga aleatët për shkak të pamundësisë për të koordinuar veprimet. Polovtsy u largua nga fusha e betejës në panik. Mstislav Udaloy dhe princi i tij "më i ri" Daniel ikën për në Dnieper; ishin të parët që arritën në breg dhe arritën të hidheshin në varka. Në të njëjtën kohë, princi preu pjesën tjetër të varkave, nga frika se tatarët do të mund të kalonin pas tij, "dhe, i mbushur me frikë, ai arriti në Galich në këmbë". Kështu, ai i dënoi me vdekje bashkëluftëtarët e tij, kuajt e të cilëve ishin më keq se ata të princit. Armiqtë vranë të gjithë ata që parakaluan.

Princat e tjerë mbeten një për një me armikun, zmbrapsin sulmet e tij për tre ditë, pas së cilës, duke besuar sigurimet e tatarëve, ata dorëzohen. Këtu qëndron një tjetër mister. Rezulton se princat u dorëzuan pasi një rus i caktuar me emrin Ploskinya, i cili ishte në formacionet e betejës së armikut, puthi solemnisht kryqin kraharor që rusët do të kurseheshin dhe gjaku i tyre nuk do të derdhej. Mongolët, sipas zakonit të tyre, e mbajtën fjalën: pasi i lidhën robërit, i shtrinë në tokë, i mbuluan me dërrasa dhe u ulën për të festuar mbi trupat. Asnjë pikë gjak nuk u derdh! Dhe kjo e fundit, sipas pikëpamjeve mongole, konsiderohej jashtëzakonisht e rëndësishme. (Meqë ra fjala, vetëm "Përralla e Betejës së Kalkës" raporton se princat e kapur u vunë nën dërrasa. Burime të tjera shkruajnë se princat thjesht u vranë pa u tallur, dhe të tjerë se ata u "kapën". historia e një gosti mbi trupat është vetëm një nga versionet.)

Kombe të ndryshme kanë perceptime të ndryshme për sundimin e ligjit dhe konceptin e ndershmërisë. Rusët besonin se Mongolët, pasi vranë robërit, shkelën betimin e tyre. Por nga këndvështrimi i mongolëve, ata e mbajtën betimin dhe ekzekutimi ishte drejtësia më e lartë, sepse princat kryen mëkatin e tmerrshëm të vrasjes së atij që besonte. Prandaj, nuk është një çështje mashtrimi (historia jep shumë prova se si vetë princat rusë shkelën "puthjen e kryqit"), por në personalitetin e vetë Ploskin - një rus, një i krishterë, i cili disi gjeti në mënyrë misterioze veten mes ushtarëve të “njerëzve të panjohur”.

Pse princat rusë u dorëzuan pasi dëgjuan bindjen e Ploskinit? "Përralla e betejës së Kalka" shkruan: "Kishte endacakë së bashku me tatarët, dhe guvernatori i tyre ishte Ploskinya". Brodniki janë luftëtarë të lirë rusë që jetuan në ato vende, paraardhësit e Kozakëve. Sidoqoftë, vendosja e pozitës shoqërore të Ploskin vetëm e ngatërron çështjen. Rezulton se endacakët në një kohë të shkurtër arritën të pajtohen me "popujt e panjohur" dhe u afruan aq shumë me ta sa që së bashku goditën vëllezërit e tyre në gjak dhe besim? Një gjë mund të thuhet me siguri: një pjesë e ushtrisë me të cilën princat rusë luftuan në Kalka ishte sllave, e krishterë.

Princat rusë në gjithë këtë histori nuk duken më të mirët. Por përsëri te misteret tona. Për disa arsye, "Përralla e Betejës së Kalkës" e përmendur nga ne nuk është në gjendje të emërojë patjetër armikun e rusëve! Ja një citim: “... Për shkak të mëkateve tona, erdhën kombe të panjohura, moabitët e pafe [emër simbolik nga Bibla], për të cilët askush nuk e di saktësisht se kush janë dhe nga kanë ardhur dhe cila është gjuha e tyre. , dhe çfarë fisi janë dhe çfarë besimi. Dhe ata i quajnë tatarë, ndërsa të tjerët thonë - Taurmen, dhe të tjerët - Peçenegë.

Linja të mahnitshme! Ato u shkruan shumë më vonë se ngjarjet e përshkruara, kur dukej se ishte e nevojshme të dihej saktësisht se kush luftuan princat rusë në Kalka. Në fund të fundit, një pjesë e ushtrisë (megjithëse e vogël) megjithatë u kthye nga Kalka. Për më tepër, fitimtarët, duke ndjekur regjimentet e mundura ruse, i ndoqën ata në Novgorod-Svyatopolch (në Dnieper), ku sulmuan popullsinë civile, kështu që midis banorëve të qytetit duhej të kishte dëshmitarë që panë armikun me sytë e tyre. E megjithatë ai mbetet “i panjohur”! Kjo deklaratë e ngatërron më tej çështjen. Në fund të fundit, në kohën e përshkruar, polovcianët ishin të njohur në Rusi - ata jetuan krah për krah për shumë vite, pastaj luftuan, pastaj u lidhën ... Taurmenët, një fis nomad turk që jetonte në rajonin verior të Detit të Zi , ishin sërish të mirënjohur për rusët. Është kureshtare që në "Përrallën e Fushatës së Igorit" midis turqve nomadë që i shërbenin princit Chernigov, përmenden disa "tatarë".

Është përshtypja se kronisti po fsheh diçka. Për ndonjë arsye të panjohur për ne, ai nuk dëshiron të emërojë drejtpërdrejt armikun e rusëve në atë betejë. Ndoshta beteja në Kalka nuk ishte aspak një përplasje me popuj të panjohur, por një nga episodet e luftës së brendshme të zhvilluar midis rusëve të krishterë, polovcianëve të krishterë dhe tatarëve që u përfshinë në këtë çështje?

Pas betejës në Kalka, një pjesë e Mongolëve i kthyen kuajt e tyre në lindje, duke u përpjekur të raportonin për përfundimin e detyrës - fitoren ndaj polovtsianëve. Por në brigjet e Vollgës, ushtria ra në një pritë të ngritur nga bullgarët e Vollgës. Myslimanët, të cilët i urrenin mongolët si paganë, papritur i sulmuan ata gjatë kalimit. Këtu fituesit në Kalka u mundën dhe humbën shumë njerëz. Ata që arritën të kalonin Vollgën lanë stepat në lindje dhe u bashkuan me forcat kryesore të Genghis Khan. Kështu përfundoi takimi i parë i mongolëve dhe rusëve.

L. N. Gumilyov mblodhi një sasi të madhe materialesh, duke treguar qartë se marrëdhënia midis Rusisë dhe Hordhisë MUND të tregohet me fjalën "simbiozë". Pas Gumilyov, ata shkruajnë veçanërisht shumë dhe shpesh se si princat rusë dhe "khanët mongolë" u bënë vëllezër, të afërm, dhëndër dhe vjehër, si shkuan në fushata të përbashkëta ushtarake, si (le ta quajmë lopatë një lopatë) ata ishin miq. Marrëdhëniet e këtij lloji janë unike në mënyrën e tyre - në asnjë vend të pushtuar prej tyre, tatarët nuk u sollën kështu. Kjo simbiozë, vëllazëri në krahë çon në një gërshetim të tillë emrash dhe ngjarjesh, sa ndonjëherë është edhe e vështirë të kuptosh se ku mbarojnë rusët dhe ku fillojnë tatarët...

Prandaj, çështja nëse kishte një zgjedhë tataro-mongole në Rusi (në kuptimin klasik të termit) mbetet e hapur. Kjo temë është në pritje të studiuesve të saj.

Kur bëhet fjalë për "qëndrimin në Ugra", përsëri hasim lëshime dhe lëshime. Siç kujtojnë ata që studionin me zell kurset e historisë së shkollës ose universitetit, në 1480 u ngritën trupat e Dukës së Madhe të Moskës Ivan III, "sovrani i parë i të gjithë Rusisë" (sundimtari i shtetit të bashkuar) dhe hordhitë e tatarit Khan Akhmat. në brigjet e kundërta të lumit Ugra. Pas një "qëndrimi" të gjatë, tatarët u larguan për disa arsye, dhe kjo ngjarje ishte fundi i zgjedhës së Hordhisë në Rusi.

Ka shumë vende të errëta në këtë histori. Le të fillojmë me faktin se piktura e famshme, e cila madje hyri në tekstet shkollore - "Ivan III shkel basma e Khanit" - u shkrua mbi bazën e një legjende të kompozuar 70 vjet pas "qëndrimit në Ugra". Në realitet, ambasadorët e khanit nuk erdhën te Ivan dhe ai nuk grisi solemnisht asnjë letër-basma në prani të tyre.

Por këtu përsëri një armik po vjen në Rusi, një jobesimtar, që kërcënon, sipas bashkëkohësve të tij, vetë ekzistencën e Rusisë. Epo, të gjithë në një impuls të vetëm po përgatiten për të zmbrapsur kundërshtarin? Jo! Jemi përballë një pasiviteti dhe konfuzioni të çuditshëm opinionesh. Me lajmin për afrimin e Akhmatit në Rusi, ndodh diçka që ende nuk ka shpjegim. Është e mundur të rindërtohen këto ngjarje vetëm mbi bazën e të dhënave të pakta, fragmentare.

Rezulton se Ivan III nuk kërkon aspak të luftojë armikun. Khan Akhmat është larg, qindra kilometra larg dhe gruaja e Ivanit, Dukesha e Madhe Sophia, ikën nga Moska, për të cilën merr epitete akuzuese nga kronisti. Për më tepër, në të njëjtën kohë, në principatë po shpalosen disa ngjarje të çuditshme. "Përralla e qëndrimit në Ugra" tregon për këtë në këtë mënyrë: "Në të njëjtin dimër, Dukesha e Madhe Sophia u kthye nga arratisja e saj, sepse ajo vrapoi në Beloozero nga Tatarët, megjithëse askush nuk e ndiqte". Dhe pastaj - fjalë edhe më misterioze për këto ngjarje, në fakt, përmendja e vetme e tyre: "Dhe tokat nëpër të cilat ajo endej u bënë më keq se nga tatarët, nga bujkrobërit boyar, nga gjakpirësit e krishterë. Shpërbleji, Zot, sipas tradhtisë së veprave të tyre, sipas veprave të duarve, jepu, sepse ata donin gra më shumë se besimi i krishterë ortodoks dhe kishat e shenjta dhe pranuan të tradhtonin krishterimin, sepse keqdashja i verboi.

Për çfarë bëhet fjalë? Çfarë ndodhi në vend? Cilat veprime të djemve u sollën atyre akuza për "pirje gjaku" dhe braktisje nga besimi? Ne praktikisht nuk e dimë se për çfarë bëhej fjalë. Pak dritë hedhin raportet për "këshilltarët e këqij" të Dukës së Madhe, të cilët këshilluan të mos luftonin me tatarët, por të "iknin" (?!). Edhe emrat e "këshilltarëve" janë të njohur - Ivan Vasilievich Oshchera Sorokoumov-Glebov dhe Grigory Andreevich Mamon. Gjëja më kurioze është se vetë Duka i Madh nuk sheh asgjë të dënueshme në sjelljen e djemve të afërt, dhe më pas asnjë hije disfavor nuk bie mbi ta: pasi "qëndrojnë në Ugra", të dy mbeten në favor deri në vdekjen e tyre, duke marrë çmime dhe pozicione të reja.

Per Cfarë bëhet fjalë? Është plotësisht e shurdhër, raportuar në mënyrë të paqartë që Oshchera dhe Mamon, duke mbrojtur këndvështrimin e tyre, përmendën nevojën për të vëzhguar një lloj "kohë të vjetër". Me fjalë të tjera, Duka i Madh duhet të heqë dorë nga rezistenca ndaj Akhmatit për të respektuar disa tradita të lashta! Rezulton se Ivan shkel disa tradita, duke vendosur të rezistojë, dhe Akhmat, në përputhje me rrethanat, vepron në të drejtën e tij? Përndryshe, kjo gjëegjëzë nuk mund të shpjegohet.

Disa studiues kanë sugjeruar: ndoshta kemi një mosmarrëveshje thjesht dinastike? Edhe një herë, dy njerëz pretendojnë fronin e Moskës - përfaqësues të Veriut relativisht të ri dhe Jugut më të lashtë, dhe Akhmat, me sa duket, nuk ka më pak të drejta se rivali i tij!

Dhe këtu peshkopi i Rostovit Vassian Rylo ndërhyn në situatë. Janë përpjekjet e tij që e thyejnë situatën, është ai që e shtyn Dukën e Madhe në një fushatë. Peshkopi Vassian lutet, këmbëngul, apelon në ndërgjegjen e princit, jep shembuj historikë, lë të kuptohet se Kisha Ortodokse mund të largohet nga Ivani. Kjo valë elokuence, logjike dhe emocioni synon të bindë Dukën e Madhe të dalë në mbrojtje të vendit të tij! Ajo që Duka i Madh për ndonjë arsye nuk dëshiron të bëjë me kokëfortësi ...

Ushtria ruse, për triumfin e peshkopit Vassian, niset për në Ugra. Përpara - një "në këmbë" e gjatë, për disa muaj. Dhe përsëri diçka e çuditshme ndodh. Së pari, fillojnë negociatat midis rusëve dhe Akhmatit. Negociatat janë mjaft të pazakonta. Akhmat dëshiron të bëjë biznes me vetë Dukën e Madhe - rusët refuzojnë. Akhmat bën një lëshim: ai kërkon që të mbërrijë vëllai ose djali i Dukës së Madhe - rusët refuzojnë. Akhmat përsëri pranon: tani ai pranon të flasë me një ambasador "të thjeshtë", por për disa arsye Nikifor Fedorovich Basenkov sigurisht që duhet të bëhet ky ambasador. (Pse ai? Një gjëegjëzë.) Rusët përsëri refuzojnë.

Rezulton se për disa arsye ata nuk janë të interesuar për negociata. Akhmat bën lëshime, për disa arsye ai duhet të pajtohet, por rusët refuzojnë të gjitha propozimet e tij. Historianët modernë e shpjegojnë këtë në këtë mënyrë: Akhmat "kishte ndërmend të kërkonte haraç". Por nëse Akhmat ishte i interesuar vetëm për haraç, pse negociata kaq të gjata? Mjaftoi të dërgoja pak Baskak. Jo, gjithçka tregon se kemi përpara një sekret të madh dhe të zymtë që nuk përshtatet në skemat e zakonshme.

Më në fund, për misterin e tërheqjes së "tatarëve" nga Ugra. Sot në shkencën historike ekzistojnë tre versione të as një tërheqjeje - fluturimi i nxituar i Akhmat nga Ugra.

1. Një seri “betejash të ashpra” rrënuan moralin e tatarëve.

(Shumica e historianëve e hedhin poshtë këtë, duke deklaruar me të drejtë se nuk ka pasur beteja. Kishte vetëm përleshje të vogla, përplasje të detashmenteve të vogla "në tokën e askujt".)

2. Rusët përdorën armë zjarri, të cilat i futën në panik tatarët.

(Nuk ka gjasa: në këtë kohë tatarët kishin tashmë armë zjarri. Kronisti rus, duke përshkruar pushtimin e qytetit të Bullgarisë nga ushtria e Moskës në 1378, përmend se banorët "lënë bubullima nga muret.")

3. Akhmati kishte “frikë” nga një betejë vendimtare.

Por këtu është një version tjetër. Është marrë nga një vepër historike e shekullit të 17-të, e shkruar nga Andrey Lyzlov.

“Cari i paligjshëm [Akhmat], i paaftë për të duruar turpin e tij, në verën e viteve 1480 mblodhi një forcë të konsiderueshme: princa, dhe lancer, dhe murza, dhe princa, dhe shpejt erdhi në kufijtë rusë. Në Hordhinë e tij, ai la vetëm ata që nuk mund të mbanin armë. Duka i Madh, pasi u këshillua me djemtë, vendosi të bënte një vepër të mirë. Duke ditur se në Hordhinë e Madhe, nga erdhi cari, nuk kishte mbetur fare ushtri, ai dërgoi fshehurazi ushtrinë e tij të shumtë në Hordhinë e Madhe, në banesat e të ndyrave. Në krye ishin cari i shërbimit Urodovlet Gorodetsky dhe princi Gvozdev, guvernatori i Zvenigorod. Mbreti nuk dinte për këtë.

Ata, duke lundruar me varka përgjatë Vollgës për në Hordhi, panë se atje nuk kishte njerëz ushtarakë, por vetëm gra, pleq dhe të rinj. Dhe ata morën përsipër të magjepsnin dhe shkatërronin, duke tradhtuar pa mëshirë për vdekje gratë dhe fëmijët e të ndyrëve, duke i vënë zjarrin banesave të tyre. Dhe, sigurisht, ata mund të vrisnin secilin.

Por Murza Oblyaz i Forti, një shërbëtor i Gorodetsky, i pëshpëriti mbretit të tij, duke i thënë: "O mbret! Do të ishte absurde të shkretohej dhe të rrënohej deri në fund kjo mbretëri e madhe, sepse ju vetë vini nga këtu dhe ne të gjithë, dhe këtu është atdheu ynë. Le të ikim nga këtu, ne tashmë kemi shkaktuar mjaft rrënim dhe Zoti mund të jetë i zemëruar me ne.”

Kështu ushtria e lavdishme ortodokse u kthye nga Hordhia dhe erdhi në Moskë me një fitore të madhe, duke pasur me vete shumë plaçkë dhe shumë ushqime. Mbreti, pasi mësoi për të gjitha këto, në të njëjtën orë u tërhoq nga Ugra dhe iku në Hordhi.

A nuk rezulton nga kjo se pala ruse i zvarriti qëllimisht negociatat - ndërsa Akhmat u përpoq për një kohë të gjatë për të arritur qëllimet e tij të paqarta, duke bërë lëshime pas lëshimeve, trupat ruse lundruan përgjatë Vollgës në kryeqytetin e Akhmatit dhe prenë gratë , fëmijë e pleq atje, derisa komandantët u zgjuan se diçka si ndërgjegje! Ju lutemi vini re: nuk thuhet se vojvoda Gvozdev kundërshtoi vendimin e Urodovlet dhe Oblyaz për të ndaluar masakrën. Mesa duket edhe ai ishte ngopur me gjak. Natyrisht, Akhmat, pasi mësoi për humbjen e kryeqytetit të tij, u tërhoq nga Ugra, duke nxituar në shtëpi me të gjithë shpejtësinë e mundshme. Pra, çfarë është më pas?

Një vit më vonë, "Hordhi" sulmohet me një ushtri nga një "Nogai Khan" i quajtur ... Ivan! Akhmati vritet, trupat e tij mposhten. Një tjetër dëshmi e një simbioze dhe shkrirje të thellë të rusëve dhe tatarëve ... Ekziston një version tjetër i vdekjes së Akhmat në burime. Sipas tij, një bashkëpunëtor i ngushtë i Akhmatit me emrin Temir, pasi kishte marrë dhurata të pasura nga Duka i Madh i Moskës, vrau Akhmatin. Ky version është me origjinë ruse.

Është interesante se ushtria e Car Urodovlet, e cila organizoi një pogrom në Hordhi, quhet "ortodokse" nga historiani. Duket se para nesh është një argument tjetër në favor të versionit se ushtarët e Hordës që u shërbenin princave të Moskës nuk ishin aspak myslimanë, por ortodoksë.

Ka një aspekt tjetër që është me interes. Akhmat, sipas Lyzlov, dhe Urodovlet janë "mbretër". Dhe Ivan III është vetëm një "Duka i Madh". Pasaktësi e shkrimtarit? Por në kohën kur Lyzlov shkroi historinë e tij, titulli "Car" ishte tashmë i ngulitur fort në autokratët rusë, kishte një kuptim specifik "detyrues" dhe të saktë. Më tej, në të gjitha rastet e tjera, Lyzlov nuk i lejon vetes "liri" të tilla. Mbretërit e Evropës Perëndimore ai ka "mbretër", sulltanë turq - "sulltanë", padishah - "padishah", kardinal - "kardinal". A është se titulli i arkidukës është dhënë nga Lyzlov në përkthimin "princi artistik". Por ky është një përkthim, jo ​​një gabim.

Kështu, në mesjetën e vonë ekzistonte një sistem titujsh që pasqyronin realitete të caktuara politike dhe sot ne e njohim mirë këtë sistem. Por nuk është e qartë pse dy fisnikë në dukje identike të Hordës quhen njëri "princ" dhe tjetri "Murza", pse "princi tatar" dhe "khani tatar" nuk janë aspak e njëjta gjë. Pse ka kaq shumë mbajtës të titullit "Car" midis tatarëve, dhe sovranët e Moskës quhen me kokëfortësi "Dukët e Madh". Vetëm në 1547 Ivan i Tmerrshëm për herë të parë në Rusi merr titullin "car" - dhe, siç raportojnë gjerësisht kronikat ruse, ai e bëri këtë vetëm pas shumë bindjeve nga patriarku.

A shpjegohen fushatat e Mamai dhe Akhmat kundër Moskës me faktin se, sipas disa bashkëkohësve krejtësisht të kuptueshëm, rregullat e "carit" ishin më të larta se "princi i madh" dhe kishin më shumë të drejta në fron? Se një sistem dinastik, tani i harruar, u deklarua këtu?

Është interesante se në vitin 1501 mbreti i Krimesë Chess, pasi u mund në një luftë të brendshme, për disa arsye priste që princi i Kievit Dmitry Putyatich të dilte në anën e tij, ndoshta për shkak të disa marrëdhënieve të veçanta politike dhe dinastike midis rusëve dhe tatarët. Cila nuk dihet saktësisht.

Dhe së fundi, një nga misteret e historisë ruse. Në 1574 Ivan i Tmerrshëm e ndan mbretërinë ruse në dy gjysma; Njërin e sundon vetë dhe tjetrin ia transferon Carit Kasimov Simeon Bekbulatovich – bashkë me titujt “Car dhe Duka i Madh i Moskës”!

Historianët ende nuk kanë një shpjegim bindës të pranuar përgjithësisht për këtë fakt. Disa thonë se Grozni, si zakonisht, tallej me njerëzit dhe të afërmit e tij, të tjerë besojnë se Ivan IV kështu "transferoi" borxhet, gabimet dhe detyrimet e veta te mbreti i ri. Por a nuk mund të flasim për sundim të përbashkët, të cilit duhej përdorur për shkak të të njëjtave marrëdhënie të ndërlikuara dinastike të lashta? Ndoshta për herë të fundit në historinë ruse, këto sisteme u deklaruan.

Simeoni nuk ishte, siç besonin shumë historianë më parë, "kukulla me vullnet të dobët" të Groznit - përkundrazi, ai ishte një nga figurat më të mëdha shtetërore dhe ushtarake të asaj kohe. Dhe pasi dy mbretëritë u bashkuan përsëri në një, Grozni nuk e "dorëzoi" në asnjë mënyrë Simeonin në Tver. Simeonit iu dha Duka i Madh i Tverit. Por Tveri në kohën e Ivanit të Tmerrshëm ishte një qendër separatizmi e qetësuar së fundmi, e cila kërkonte një mbikëqyrje të veçantë dhe ai që sundonte Tverin, me çdo kusht, duhej të ishte një i besuar i të Tmershmit.

Dhe së fundi, telashe të çuditshme ranë mbi Simeonin pas vdekjes së Ivanit të Tmerrshëm. Me ardhjen e Fyodor Ioannovich, Simeoni "zvogëlohet" nga mbretërimi i Tverit, i verbuar (një masë që në Rusi që nga kohra të lashta zbatohej ekskluzivisht për personat sovran që kishin të drejtën e tryezës!), murgjit e tonsuruar me forcë të Manastiri Kirillov (gjithashtu një mënyrë tradicionale për të eliminuar një konkurrent në fronin laik! ). Por edhe kjo nuk mjafton: I. V. Shuisky dërgon një murg të verbër, të moshuar në Solovki. Të krijohet përshtypja se cari moskovit në këtë mënyrë hoqi qafe një konkurrent të rrezikshëm që kishte të drejta domethënëse. Një pretendent për fronin? Vërtet të drejtat e Simeonit në fron nuk ishin inferiore ndaj të drejtave të Rurikovich? (Është interesante që Plaku Simeon u mbijetoi torturuesve të tij. I kthyer nga mërgimi Solovki me dekret të Princit Pozharsky, ai vdiq vetëm në 1616, kur nuk ishin gjallë as Fyodor Ivanovich, as Dmitry I rremë, as Shuisky.)

Pra, të gjitha këto histori - Mamai, Akhmat dhe Simeon - janë më shumë si episode të luftës për fronin, dhe jo si një luftë me pushtuesit e huaj, dhe në këtë aspekt ngjajnë me intriga të ngjashme rreth një ose një tjetër froni në Evropën Perëndimore. Dhe ata që ne jemi mësuar t'i konsiderojmë që nga fëmijëria si "shpëtimtarët e tokës ruse", ndoshta, në fakt, zgjidhën problemet e tyre dinastike dhe eliminuan rivalët?

Shumë anëtarë të redaksisë njihen personalisht me banorët e Mongolisë, të cilët u befasuan kur mësuan për sundimin e tyre të supozuar 300-vjeçar mbi Rusinë. Sigurisht, ky lajm i mbushi mongolët me një ndjenjë krenarie kombëtare, por Në të njëjtën kohë ata pyetën: "Kush është Genghis Khan?"

nga revista "Kultura Vedike nr. 2"

Në analet e besimtarëve të vjetër ortodoksë për "zgjedhën tatar-mongole" thuhet pa mëdyshje: "Kishte Fedot, por jo ai". Le të kthehemi te gjuha e lashtë sllovene. Duke i përshtatur imazhet runike me perceptimin modern, marrim: hajdut - armik, grabitës; mogul-fuqishëm; zgjedha - urdhër. Rezulton se “Tati Arias” (nga pikëpamja e kopesë së krishterë) me dorën e lehtë të kronistëve quheshin “Tatarë”1, (Ka një kuptim tjetër: “Tata” - baba. Tatar - Tata Arias, d.m.th. Etërit (Paraardhësit ose më të vjetër) arianë) të fuqishëm - nga Mongolët, dhe zgjedha - urdhri 300-vjeçar në shtet, i cili ndaloi luftën e përgjakshme civile që shpërtheu në bazë të pagëzimit të detyruar të Rusisë - ". martirizim”. Hordhi është një derivat i fjalës Urdhri, ku "Ose" është forcë, dhe dita është orët e ditës ose thjesht "dritë". Prandaj, "Urdhri" është Forca e Dritës, dhe "Hordhi" është Forcat e Dritës. Pra, këto forca të lehta të sllavëve dhe arianëve, të udhëhequr nga perënditë dhe paraardhësit tanë: Rod, Svarog, Sventovit, Perun, ndaluan luftën civile në Rusi në bazë të krishterizimit të detyruar dhe ruajtën rendin në shtet për 300 vjet. A kishte në Hordhi luftëtarë me flokë të errët, trupmadh, me fytyrë të errët, me grep, me sy të ngushtë, me këmbë hark dhe shumë të këqij? Ishin. Detashmente mercenarësh të kombësive të ndryshme, të cilët, si në çdo ushtri tjetër, u çuan në ballë, duke shpëtuar trupat kryesore sllavo-ariane nga humbjet në vijën e parë.

E veshtire per tu besuar? Hidhini një sy "Hartës së Rusisë 1594" në Atlasin e vendit të Gerhard Mercator-it. Të gjitha vendet e Skandinavisë dhe Danimarkës ishin pjesë e Rusisë, e cila shtrihej vetëm në male, dhe Principata e Moskës paraqitet si një shtet i pavarur që nuk është pjesë e Rusisë. Në lindje, përtej Uraleve, përshkruhen principatat e Obdorës, Siberisë, Jugorisë, Grustinës, Lukomorye, Belovodie, të cilat ishin pjesë e Fuqisë së Lashtë të Sllavëve dhe Arianëve - Tartaria e Madhe (Grand) (Tartaria - tokat nën kujdesi i Zotit Tarkh Perunovich dhe perëndeshës Tara Perunovna - Djali dhe vajza e Zotit Suprem Perun - Paraardhësi i sllavëve dhe arianëve).

A keni nevojë për shumë inteligjencë për të nxjerrë një analogji: Tartaria e madhe (e madhe) = Mogolo + Tartaria = "Mongol-Tataria"? Ne nuk kemi një imazh cilësor të figurës së përmendur, ekziston vetëm "Harta e Azisë 1754". Por është edhe më mirë! Shihni vetë. Jo vetëm në shekullin e 13-të, por deri në shekullin e 18-të, Grand (Mogolo) Tartaria ekzistonte po aq realisht sa Federata Ruse tani pa fytyrë.

"Pisarchuks nga historia" jo të gjithë ishin në gjendje të çoroditeshin dhe fshiheshin nga njerëzit. "Kaftani i Trishkinit" i mallkuar dhe i arnuar vazhdimisht, i cili mbulon të Vërtetën, shpërthen herë pas here në qepje. Përmes boshllëqeve, e vërteta pak nga pak arrin në ndërgjegjen e bashkëkohësve tanë. Ata nuk kanë informacion të vërtetë, prandaj shpesh gabohen në interpretimin e faktorëve të caktuar, por nxjerrin përfundimin e saktë të përgjithshëm: ajo që mësuesit e shkollës u mësuan disa dhjetëra brezave të rusëve është mashtrim, shpifje, gënjeshtër.

Artikull i publikuar nga S.M.I. "Nuk kishte asnjë pushtim tatar-mongol" - një shembull i gjallë i sa më sipër. Komentimi i tij nga një anëtar i bordit tonë redaktues Gladilin E.A. do t'ju ndihmojë, të dashur lexues, të vendosni "i"-në.
Violetta Basha,
Gazeta gjithë-ruse "Familja ime",
Nr 3, janar 2003. f.26

Burimi kryesor me të cilin mund të gjykojmë historinë e Rusisë së Lashtë konsiderohet të jetë dorëshkrimi i Radzivilov: "Përralla e viteve të kaluara". Historia për thirrjen e varangëve për të sunduar në Rusi është marrë prej saj. Por a mund t'i besohet asaj? Kopja e saj u soll në fillim të shekullit të 18-të nga Peter 1 nga Koenigsberg, më pas origjinali i tij doli të ishte në Rusi. Ky dorëshkrim tani është vërtetuar se është i falsifikuar. Kështu, nuk dihet me siguri se çfarë ndodhi në Rusi para fillimit të shekullit të 17-të, domethënë para hyrjes në fron të dinastisë Romanov. Por pse i duhej Shtëpisë së Romanovëve të rishkruante historinë tonë? A nuk është atëherë për t'u vërtetuar rusëve se për një kohë të gjatë ata ishin në varësi të Hordhisë dhe nuk ishin të aftë për pavarësi, se fati i tyre ishte dehja dhe përulësia?

Sjellja e çuditshme e princave

Versioni klasik i "pushtimit mongolo-tatar të Rusisë" ka qenë i njohur për shumë që nga shkolla. Ajo duket si kjo. Në fillim të shekullit të 13-të, në stepat mongole, Genghis Khan mblodhi një ushtri të madhe nomadësh, që i nënshtroheshin disiplinës së hekurt dhe planifikoi të pushtonte të gjithë botën. Pasi mundi Kinën, ushtria e Genghis Khan nxitoi në perëndim dhe në 1223 shkoi në jug të Rusisë, ku mundën skuadrat e princave rusë në lumin Kalka. Në dimrin e vitit 1237, tatar-mongolët pushtuan Rusinë, dogjën shumë qytete, më pas pushtuan Poloninë, Republikën Çeke dhe arritën në brigjet e detit Adriatik, por papritmas u kthyen mbrapa, sepse kishin frikë të linin Rusinë të shkatërruar, por ende e rrezikshme për ta. Në Rusi filloi zgjedha tatar-mongole. Hordhia e madhe e Artë kishte kufij nga Pekini në Vollgë dhe mblidhte haraç nga princat rusë. Khanët u dhanë princave rusë etiketa për mbretërimin dhe terrorizuan popullsinë me mizori dhe grabitje.

Edhe versioni zyrtar thotë se kishte shumë të krishterë në mesin e mongolëve dhe disa princa rusë vendosën marrëdhënie shumë të ngrohta me khanët e Hordës. Një tjetër çudi: me ndihmën e trupave të Hordhisë, disa princa u mbajtën në fron. Princat ishin njerëz shumë të afërt me khanët. Dhe në disa raste, rusët luftuan në anën e Hordhisë. A ka shumë gjëra të çuditshme? Kështu duhej të silleshin rusët me pushtuesit?

Duke u forcuar, Rusia filloi të rezistojë dhe në 1380 Dmitry Donskoy mundi Horde Khan Mamai në fushën e Kulikovës, dhe një shekull më vonë trupat e Dukës së Madhe Ivan III dhe Hordhi Khan Akhmat u takuan. Kundërshtarët fushuan për një kohë të gjatë në anët e kundërta të lumit Ugra, pas së cilës khani kuptoi se nuk kishte asnjë shans, dha urdhër të tërhiqej dhe shkoi në Vollgë. Këto ngjarje konsiderohen si fundi i "zgjedhës Tatar-Mongole ".

Sekretet e kronikave të zhdukura

Kur studionin kronikat e kohës së Hordhisë, shkencëtarët kishin shumë pyetje. Pse dhjetëra kronika u zhdukën pa lënë gjurmë gjatë mbretërimit të dinastisë Romanov? Për shembull, "Fjala për shkatërrimin e tokës ruse", sipas historianëve, i ngjan një dokumenti nga i cili u hoq me kujdes gjithçka që do të dëshmonte për zgjedhën. Ata lanë vetëm fragmente që tregonin për një "telashe" të caktuar që i ndodhi Rusisë. Por nuk ka asnjë fjalë për "pushtimin e mongolëve".

Ka shumë të çuditshme të tjera. Në tregimin "Rreth Tatarëve të Keq", një Khan nga Hordhi i Artë urdhëron ekzekutimin e një princi të krishterë rus ... për refuzimin e përkuljes para "zotit pagan të sllavëve!" Dhe disa kronika përmbajnë fraza të mahnitshme, për shembull, të tilla: "Epo, me Zotin!" - tha Khani dhe, duke u kryqëzuar, galopoi kundër armikut.

Pse ka shumë të krishterë në mënyrë të dyshimtë midis tatar-mongolëve? Po, dhe përshkrimet e princave dhe luftëtarëve duken të pazakonta: kronikat pretendojnë se shumica e tyre ishin të llojit Kaukazoid, kishin sy jo të ngushtë, por të mëdhenj gri ose blu dhe flokë bjonde.

Një tjetër paradoks: pse papritmas princat rusë në betejën në Kalka dorëzohen "me lirim me kusht" një përfaqësuesi të të huajve të quajtur Ploskinya, dhe ai ... puth kryqin e kraharorit ?! Pra, Ploskinya ishte e tija, ortodokse dhe ruse, dhe përveç kësaj, e një familje fisnike!

Për të mos përmendur faktin se numri i "kuajve të luftës", dhe si rrjedhim i ushtarëve të trupave të Hordhisë, në fillim, me dorën e lehtë të historianëve të dinastisë Romanov, u vlerësua në treqind deri në katërqind mijë. Një numër i tillë kuajsh nuk mund të fshiheshin në kufoma dhe as të ushqeheshin në kushtet e një dimri të gjatë! Gjatë shekullit të kaluar, historianët kanë zvogëluar vazhdimisht madhësinë e ushtrisë mongole dhe kanë arritur në tridhjetë mijë. Por një ushtri e tillë nuk mund t'i mbante të nënshtruar të gjithë popujt nga Atlantiku deri në Oqeanin Paqësor! Por ajo mund të kryente lehtësisht funksionet e mbledhjes së taksave dhe rivendosjes së rendit, domethënë të shërbente si një forcë policie.

Nuk kishte pushtim!

Një numër shkencëtarësh, përfshirë akademikun Anatoly Fomenko, bënë një përfundim të bujshëm bazuar në analizën matematikore të dorëshkrimeve: nuk kishte asnjë pushtim nga territori i Mongolisë moderne! Dhe kishte një luftë civile në Rusi, princat luftuan me njëri-tjetrin. Asnjë përfaqësues i racës Mongoloid që erdhën në Rusi nuk ekzistonte fare. Po, në ushtri kishte disa tatarë, por jo të huaj, por banorë të rajonit të Vollgës, të cilët jetonin në fqinjësi me rusët shumë përpara "pushtimit" famëkeq.

Ajo që zakonisht quhet "pushtimi tatar-mongol" ishte në fakt një luftë midis pasardhësve të Princit Vsevolod "Foleja e Madhe" dhe rivalëve të tyre për pushtetin e vetëm mbi Rusinë. Fakti i luftës midis princërve njihet përgjithësisht, për fat të keq, Rusia nuk u bashkua menjëherë, dhe sundimtarët mjaft të fortë luftuan mes tyre.

Por me kë luftoi Dmitry Donskoy? Me fjalë të tjera, kush është Mamai?

Hordhi - emri i ushtrisë ruse

Epoka e Hordhisë së Artë u dallua nga fakti se, së bashku me pushtetin laik, ekzistonte një fuqi e fortë ushtarake. Ishin dy sundimtarë: një laik, që quhej princ dhe një ushtarak, e quanin khan, d.m.th. "kryetar lufte". Në analet mund të gjeni hyrjen e mëposhtme: "Kishte bredhës së bashku me tatarët, dhe ata kishin një guvernator të tillë", domethënë, trupat e Hordhisë drejtoheshin nga guvernatorët! Dhe endacakët janë luftëtarë të lirë rusë, paraardhësit e Kozakëve.

Shkencëtarët autoritativë kanë arritur në përfundimin se Hordhi është emri i ushtrisë së rregullt ruse (si "Ushtria e Kuqe"). Dhe Tatar-Mongolia është vetë Rusia e Madhe. Rezulton se nuk ishin "mongolët", por rusët ata që pushtuan një territor të madh nga Paqësori në Oqeanin Atlantik dhe nga Arktiku në Indian. Ishin trupat tona që e bënë Evropën të dridhej. Me shumë mundësi, ishte frika e rusëve të fuqishëm që bëri që gjermanët të rishkruanin historinë ruse dhe ta kthenin poshtërimin e tyre kombëtar në tonin.

Nga rruga, fjala gjermane "ordnung" ("urdhri") ka shumë të ngjarë të vijë nga fjala "hordhi". Fjala "Mongol" ndoshta erdhi nga latinishtja "megalion", domethënë "i madh". Tataria nga fjala "tartar" ("ferr, tmerr"). Dhe Mongol-Tataria (ose "Megalion-Tartaria") mund të përkthehet si "Tmerri i madh".

Edhe pak fjalë për emrat. Shumica e njerëzve të asaj kohe kishin dy emra: njëri në botë, dhe tjetri mori në pagëzim ose një pseudonim beteje. Sipas shkencëtarëve që propozuan këtë version, Princi Yaroslav dhe djali i tij Alexander Nevsky veprojnë nën emrat e Genghis Khan dhe Batu. Burimet e lashta e përshkruajnë Genghis Khan të gjatë, me një mjekër të gjatë luksoze, me "rrëqebull", sy jeshil-verdhë. Vini re se njerëzit e racës Mongoloid nuk kanë mjekër fare. Historiani persian i kohës së Hordhisë, Rashid adDin, shkruan se në familjen e Genghis Khan, fëmijët "lindnin kryesisht me sy gri dhe biondë".

Genghis Khan, sipas shkencëtarëve, është Princi Yaroslav. Ai thjesht kishte një emër të mesëm - Genghis me parashtesën "khan", që do të thoshte "komandant". Batu - djali i tij Aleksandri (Nevski). Fraza e mëposhtme mund të gjendet në dorëshkrime: "Alexander Yaroslavich Nevsky, me nofkën Batu". Nga rruga, sipas përshkrimit të bashkëkohësve, Batu ishte me flokë të drejtë, me mjekër të lehtë dhe me sy të lehtë! Rezulton se ishte Khani i Hordhisë që mundi kryqtarët në liqenin Peipsi!

Pasi studiuan kronikat, shkencëtarët zbuluan se Mamai dhe Akhmat ishin gjithashtu fisnikë fisnikë, sipas lidhjeve dinastike të familjeve ruso-tatare, të cilët kishin të drejtën e një mbretërimi të madh. Prandaj, "Beteja e Mamaev" dhe "qëndrimi në Ugra" janë episode të luftës civile në Rusi, lufta e familjeve princërore për pushtet.

Në çfarë Rusi do të shkonte Hordhi?

Kronikat thonë; "Hordhi shkoi në Rusi". Por në shekujt XII-XIII, Rusia quhej një zonë relativisht e vogël rreth Kievit, Chernigov, Kursk, zona afër lumit Ros, toka Seversk. Por moskovitët ose, të themi, Novgorodianët ishin tashmë banorë veriorë, të cilët, sipas të njëjtave kronika të lashta, shpesh "shkonin në Rusi" nga Novgorod ose Vladimir! Kjo është, për shembull, në Kiev.

Prandaj, kur princi i Moskës ishte gati të shkonte në një fushatë kundër fqinjit të tij jugor, kjo mund të quhej një "pushtim i Rusisë" nga "turmat" e tij (trupat). Jo më kot, në hartat e Evropës Perëndimore, për një kohë shumë të gjatë, tokat ruse u ndanë në "Muscovy" (veri) dhe "Rusi" (jug).

Një trillim madhështor

Në fillim të shekullit të 18-të, Pjetri 1 themeloi Akademinë Ruse të Shkencave. Gjatë 120 viteve të ekzistencës së saj, në departamentin historik të Akademisë së Shkencave ishin 33 akademikë-historianë. Prej tyre, vetëm tre janë rusë, përfshirë M.V. Lomonosov, pjesa tjetër janë gjermanë. Historia e Rusisë së Lashtë deri në fillim të shekullit të 17-të ishte shkruar nga gjermanët, dhe disa prej tyre nuk dinin as gjuhën ruse! Ky fakt është i njohur për historianët profesionistë, por ata nuk bëjnë asnjë përpjekje për të rishikuar me kujdes atë që kanë shkruar gjermanët.

Bëhet e ditur se M.V. Lomonosov shkroi historinë e Rusisë dhe se ai kishte mosmarrëveshje të vazhdueshme me akademikët gjermanë. Pas vdekjes së Lomonosov, arkivat e tij u zhdukën pa lënë gjurmë. Sidoqoftë, veprat e tij mbi historinë e Rusisë u botuan, por të redaktuar nga Miller. Ndërkohë, ka qenë Milleri ai që ka përndjekur M.V. Lomonosov gjatë jetës së tij! Veprat e Lomonosovit për historinë e Rusisë të botuara nga Miller janë falsifikim, këtë e tregoi analiza kompjuterike. Në to ka mbetur pak nga Lomonosov.

Si rezultat, ne nuk e dimë historinë tonë. Gjermanët e familjes Romanov na kanë rrahur në kokë se fshatari rus nuk është i mirë për asgjë. Se “nuk di të punojë, se është pijanec dhe rob i përjetshëm.