"தந்தைகள் மற்றும் மகன்கள்" மற்றும் "அவமானப்படுத்தப்பட்ட மற்றும் அவமதிக்கப்பட்ட நாவல்களில் அனுபவம் மற்றும் தவறுகள். திசை பெருமை மற்றும் பணிவு அனுபவம் மற்றும் தவறுகள் வாதங்கள் உதாரணங்கள்

அவர்கள் சொல்வது போல், "மனிதன் தவறுகளிலிருந்து கற்றுக்கொள்கிறான்." இந்த பழமொழி அனைவருக்கும் தெரியும். ஆனால் மற்றொரு நன்கு அறியப்பட்ட பழமொழியும் உள்ளது - "ஒரு புத்திசாலி நபர் மற்றவர்களின் தவறுகளிலிருந்து கற்றுக்கொள்கிறார், ஒரு முட்டாள் தனது சொந்தத்திலிருந்து கற்றுக்கொள்கிறார்." பத்தொன்பதாம் மற்றும் இருபதாம் நூற்றாண்டுகளின் எழுத்தாளர்கள் ஒரு வளமான கலாச்சார பாரம்பரியத்தை நமக்கு விட்டுச்சென்றனர். அவர்களின் படைப்புகளிலிருந்து, அவர்களின் ஹீரோக்களின் தவறுகள் மற்றும் அனுபவங்களிலிருந்து, எதிர்காலத்தில் நமக்கு உதவும் முக்கியமான விஷயங்களைக் கற்றுக்கொள்ளலாம், அறிவைக் கொண்டு, தேவையற்ற செயல்களைச் செய்யக்கூடாது.
ஒவ்வொரு நபரும் தனது வாழ்க்கையில் மகிழ்ச்சிக்காக குடும்ப அடுப்பில் பாடுபடுகிறார், மேலும் தனது முழு வாழ்க்கையையும் தனது "ஆத்ம துணையை" தேடுகிறார். ஆனால் உணர்வுகள் ஏமாற்றும், பரஸ்பரம் அல்ல, நிலையானது அல்ல, ஒரு நபர் மகிழ்ச்சியற்றவராக மாறுவது பெரும்பாலும் நிகழ்கிறது. எழுத்தாளர்கள், மகிழ்ச்சியற்ற அன்பின் சிக்கலைப் புரிந்துகொண்டு, காதல், உண்மையான அன்பின் பல்வேறு அம்சங்களை வெளிப்படுத்தும் ஏராளமான படைப்புகளை எழுதியுள்ளனர். இந்த தலைப்பை ஆராய்ந்த எழுத்தாளர்களில் ஒருவர் இவான் புனின். "டார்க் சந்துகள்" என்ற கதைகளின் தொகுப்பில் கதைகள் உள்ளன, அதன் கதைகள் நவீன மக்களால் கருத்தில் கொள்ளப்படுவதற்கு முக்கியமானவை மற்றும் பொருத்தமானவை. எனக்கு மிகவும் பிடித்த கதை "ஈஸியான சுவாசம்". இது புதிய காதல் போன்ற உணர்வை வெளிப்படுத்துகிறது. முதல் பார்வையில், ஒல்யா மெஷ்செர்ஸ்கயா ஒரு திமிர்பிடித்த மற்றும் பெருமைமிக்க பெண் என்று தோன்றலாம், அவர் பதினைந்து வயதில், வயதானவராக தோன்ற விரும்புகிறார், எனவே தனது தந்தையின் நண்பருடன் படுக்கைக்குச் செல்கிறார். முதலாளி அவளுடன் நியாயப்படுத்த விரும்புகிறார், அவள் இன்னும் ஒரு பெண் என்று அவளுக்கு நிரூபிக்க வேண்டும், அதற்கேற்ப உடை மற்றும் நடந்து கொள்ள வேண்டும்.
ஆனால் உண்மையில் அப்படி இல்லை. இளைய வகுப்பினர் விரும்பும் ஒலியா எப்படி திமிர்பிடித்தவராகவும் திமிர்பிடித்தவராகவும் இருக்க முடியும்? நீங்கள் குழந்தைகளை முட்டாளாக்க முடியாது, அவர்கள் ஒலியாவின் நேர்மையையும் அவளுடைய நடத்தையையும் பார்க்கிறார்கள். ஆனால் அவள் பறப்பவள், அவள் ஒரு உயர்நிலைப் பள்ளி மாணவனைக் காதலிக்கிறாள், அவனுடன் துரோகம் செய்கிறாள் என்ற வதந்திகளைப் பற்றி என்ன? ஆனால் இவை ஒலியாவின் கருணை மற்றும் இயற்கை அழகைக் கண்டு பொறாமை கொண்ட பெண்களால் பரப்பப்படும் வதந்திகள். ஜிம்னாசியத்தின் தலைவரின் நடத்தை ஒத்திருக்கிறது. அவள் நீண்ட ஆனால் சாம்பல் நிற வாழ்க்கையை வாழ்ந்தாள், அதில் மகிழ்ச்சியோ மகிழ்ச்சியோ இல்லை. அவள் இப்போது இளமையாகத் தெரிகிறாள், வெள்ளி முடியுடன், பின்னுவதை விரும்புகிறாள். அவள் ஒலியாவின் நிகழ்வு நிறைந்த வாழ்க்கை மற்றும் பிரகாசமான, மகிழ்ச்சியான தருணங்களுடன் முரண்படுகிறாள். மெஷ்செர்ஸ்காயாவின் இயற்கை அழகு மற்றும் முதலாளியின் "இளமை" ஆகியவை எதிர்மாறானவை. இதனால் அவர்களுக்குள் மோதல் வெடித்துள்ளது. ஓல்யா தனது "பெண்பால்" சிகை அலங்காரத்தை அகற்றி, மிகவும் கண்ணியமாக நடந்து கொள்ள வேண்டும் என்று முதலாளி விரும்புகிறார். ஆனால் ஒல்யா தனது வாழ்க்கை பிரகாசமாக இருக்கும் என்று உணர்கிறாள், அவளுடைய வாழ்க்கையில் நிச்சயமாக மகிழ்ச்சியான, உண்மையான காதல் இருக்கும். அவள் முதலாளிக்கு முரட்டுத்தனமாக பதிலளிக்கவில்லை, ஆனால் பிரபுத்துவ முறையில் அழகாக நடந்துகொள்கிறாள். ஒல்யா இந்த பெண் பொறாமையை கவனிக்கவில்லை மற்றும் முதலாளிக்கு மோசமான எதையும் விரும்பவில்லை.
ஒல்யா மெஷ்செர்ஸ்காயாவின் காதல் தொடங்கியது, ஆனால் அவரது மரணம் காரணமாக திறக்க நேரமில்லை. என்னைப் பொறுத்தவரை, நான் பின்வரும் பாடத்தைக் கற்றுக்கொண்டேன்: உங்களுக்குள் அன்பை வளர்த்துக் கொள்வதும் அதை வாழ்க்கையில் காட்டுவதும் அவசியம், ஆனால் சோகமான விளைவுகளுக்கு வழிவகுக்கும் கோட்டைக் கடக்காமல் கவனமாக இருங்கள்.

அன்பின் கருப்பொருளை ஆராய்ந்த மற்றொரு எழுத்தாளர் அன்டன் பாவ்லோவிச் செக்கோவ் ஆவார். அவரது படைப்பான "செர்ரி பழத்தோட்டம்" என்பதை நான் பரிசீலிக்க விரும்புகிறேன். இங்கே நான் அனைத்து கதாபாத்திரங்களையும் மூன்று வகைகளாகப் பிரிக்கலாம்: ரானேவ்ஸ்கயா, லோபாகின் மற்றும் ஒல்யா மற்றும் பெட்யா. ரனேவ்ஸ்கயா ரஷ்யாவின் உன்னதமான பிரபுத்துவ கடந்த காலத்தை நாடகத்தில் வெளிப்படுத்துகிறார்: தோட்டத்தின் அழகை அவளால் அனுபவிக்க முடியும், அது அவளுக்கு நன்மைகளைத் தருகிறதா இல்லையா என்பதைப் பற்றி சிந்திக்கவில்லை. அவள் கருணை, பிரபுக்கள், ஆன்மீக தாராள மனப்பான்மை, தாராள மனப்பான்மை மற்றும் இரக்கம் போன்ற குணங்களால் வகைப்படுத்தப்படுகிறாள். ஒரு முறை தனக்கு துரோகம் செய்த அவள் தேர்ந்தெடுத்தவனை அவள் இன்னும் நேசிக்கிறாள். அவளைப் பொறுத்தவரை, செர்ரி பழத்தோட்டம் ஒரு வீடு, நினைவகம், தலைமுறைகளுடன் தொடர்பு, குழந்தை பருவத்திலிருந்தே நினைவுகள். ரானேவ்ஸ்கயா வாழ்க்கையின் பொருள் பக்கத்தைப் பற்றி கவலைப்படுவதில்லை (அவள் வீணானவள், வணிகத்தை எவ்வாறு நடத்துவது மற்றும் அழுத்தும் சிக்கல்களில் முடிவுகளை எடுப்பது எப்படி என்று தெரியவில்லை). Ranevskaya உணர்திறன் மற்றும் ஆன்மீகம் வகைப்படுத்தப்படும். அவளுடைய உதாரணத்திலிருந்து நான் கருணையையும் ஆன்மீக அழகையும் கற்றுக்கொள்ள முடியும்.
நவீன ரஷ்யாவை வேலையில் வெளிப்படுத்தும் லோபாகின், பணத்தின் மீதான அன்பால் வகைப்படுத்தப்படுகிறார். அவர் ஒரு வங்கியில் வேலை செய்கிறார், எல்லாவற்றிலும் லாபத்தின் மூலத்தைக் கண்டுபிடிக்க முயற்சிக்கிறார். அவர் நடைமுறை, கடின உழைப்பு மற்றும் ஆற்றல் மிக்கவர், தனது இலக்குகளை அடைகிறார். இருப்பினும், பணத்தின் மீதான காதல் அவரது மனித உணர்வுகளை அழிக்கவில்லை: அவர் நேர்மையானவர், நன்றியுள்ளவர், புரிந்துகொள்ளக்கூடியவர். அவர் ஒரு மென்மையான உள்ளம் கொண்டவர். அவரைப் பொறுத்தவரை, தோட்டம் இனி ஒரு செர்ரி மரம் அல்ல, ஆனால் ஒரு செர்ரி மரம், லாபத்தின் ஆதாரம், அழகியல் இன்பம் அல்ல, பொருள் ஆதாயத்தைப் பெறுவதற்கான ஒரு வழிமுறையாகும், ஆனால் நினைவகம் மற்றும் தலைமுறைகளுடனான தொடர்பின் சின்னம் அல்ல. அவருடைய உதாரணத்திலிருந்து, நான் முதலில் ஆன்மீக குணங்களை வளர்த்துக் கொள்ள கற்றுக்கொள்கிறேன், பணத்தின் மீதான காதல் அல்ல, இது மக்களில் உள்ள மனித உறுப்புகளை எளிதில் அழிக்க முடியும்.
அன்யாவும் பெட்டியாவும் ரஷ்யாவின் எதிர்காலத்தை வெளிப்படுத்துகிறார்கள், இது வாசகரை பயமுறுத்துகிறது. அவர்கள் நிறைய பேசுகிறார்கள், ஆனால் எதற்கும் இழுக்கப்படுவதில்லை, அவர்கள் ஒரு இடைக்கால எதிர்காலத்திற்காக பாடுபடுகிறார்கள், பிரகாசமான ஆனால் தரிசு, மற்றும் அற்புதமான வாழ்க்கை. தங்களுக்குத் தேவையில்லாததை (அவர்களது கருத்துப்படி) எளிதில் விட்டுவிடுகிறார்கள். அவர்கள் தோட்டத்தின் தலைவிதி அல்லது எதைப் பற்றியும் கவலைப்படுவதில்லை. அவர்கள் தங்கள் உறவை நினைவில் கொள்ளாத இவான்கள் என்று நம்பிக்கையுடன் அழைக்கலாம். அவர்களின் உதாரணத்திலிருந்து, கடந்த கால நினைவுச்சின்னங்களைப் பாராட்டவும் தலைமுறைகளுக்கு இடையிலான தொடர்பைப் பாதுகாக்கவும் நான் கற்றுக்கொள்ள முடியும். நீங்கள் ஒரு பிரகாசமான எதிர்காலத்திற்காக பாடுபடுகிறீர்கள் என்றால், நீங்கள் முயற்சி செய்ய வேண்டும், உரையாடலில் ஈடுபடக்கூடாது என்பதையும் என்னால் அறிய முடிகிறது.
நீங்கள் பார்க்க முடியும் என, பத்தொன்பதாம் மற்றும் இருபதாம் நூற்றாண்டுகளின் எழுத்தாளர்களின் படைப்புகளிலிருந்து நாம் வாழ்க்கையில் பல பயனுள்ள பாடங்களைக் கற்றுக் கொள்ளலாம் மற்றும் எதிர்காலத்தில் வாழ்க்கையில் மகிழ்ச்சியையும் மகிழ்ச்சியையும் இழக்கக்கூடிய தவறுகளிலிருந்து நம்மைப் பாதுகாக்கும் அனுபவத்தைப் பெறலாம்.

நாம் ஒவ்வொருவரும் தவறுகளைச் செய்கிறோம், வாழ்க்கைப் பாடத்தைக் கற்றுக்கொள்கிறோம், பெரும்பாலும் ஒரு நபர் வருந்துகிறார், என்ன நடந்தது என்பதை சரிசெய்ய முயற்சிக்கிறார், ஆனால், ஐயோ, நேரத்தைத் திருப்புவது சாத்தியமில்லை. எதிர்காலத்தில் அவற்றைத் தவிர்க்க, அவற்றை பகுப்பாய்வு செய்ய நீங்கள் கற்றுக்கொள்ள வேண்டும். உலக புனைகதைகளின் பல படைப்புகளில், கிளாசிக்ஸ் இந்த தலைப்பில் தொடுகிறது.
இவான் செர்கீவிச் துர்கனேவின் படைப்பான “தந்தைகள் மற்றும் மகன்கள்” இல், எவ்ஜெனி பசரோவ் இயற்கையால் ஒரு நீலிஸ்ட், மக்களுக்கு முற்றிலும் அசாதாரணமான பார்வைகளைக் கொண்டவர், சமூகத்தின் அனைத்து மதிப்புகளையும் மறுக்கிறார். அவர் தனது குடும்பம் மற்றும் கிர்சனோவ் குடும்பம் உட்பட தன்னைச் சுற்றியுள்ள மக்களின் அனைத்து எண்ணங்களையும் மறுக்கிறார். எவ்ஜெனி பசரோவ் தனது நம்பிக்கைகளை மீண்டும் மீண்டும் குறிப்பிட்டார், அவற்றை உறுதியாக நம்புகிறார், யாருடைய வார்த்தைகளையும் கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ளவில்லை: "ஒரு கண்ணியமான வேதியியலாளர் எந்தவொரு கவிஞரையும் விட இருபது மடங்கு பயனுள்ளதாக இருக்கிறார்," "இயற்கை ஒன்றும் இல்லை ... இயற்கை ஒரு கோவில் அல்ல, ஆனால் ஒரு பட்டறை , மற்றும் ஒரு நபர் அதில் ஒரு தொழிலாளி. இதில் மட்டுமே அவரது வாழ்க்கை பாதை கட்டப்பட்டது. ஆனால் ஹீரோ நினைப்பதெல்லாம் உண்மையா? இது அவருடைய அனுபவமும் தவறுகளும். வேலையின் முடிவில், பசரோவ் நம்பிய, அவர் உறுதியாக நம்பிய அனைத்தும், அவரது வாழ்க்கைக் காட்சிகள் அனைத்தும் அவரால் மறுக்கப்படுகின்றன.
மற்றொரு குறிப்பிடத்தக்க உதாரணம் இவான் அன்டோனோவிச் புனினின் "தி ஜென்டில்மேன் ஃப்ரம் சான் பிரான்சிஸ்கோ" கதையின் ஹீரோ. கதையின் மையத்தில் சான் பிரான்சிஸ்கோவைச் சேர்ந்த ஒரு மனிதர் இருக்கிறார், அவர் தனது நீண்ட வேலைக்கு வெகுமதி அளிக்க முடிவு செய்தார். 58 வயதில், முதியவர் ஒரு புதிய வாழ்க்கையைத் தொடங்க முடிவு செய்தார்: "தெற்கு இத்தாலியின் சூரியனையும் பண்டைய நினைவுச்சின்னங்களையும் அனுபவிக்க அவர் நம்பினார்." அவர் தனது முழு நேரத்தையும் வேலையில் மட்டுமே செலவிட்டார், வாழ்க்கையின் பல முக்கியமான பகுதிகளை ஒதுக்கித் தள்ளினார், மிகவும் மதிப்புமிக்க விஷயத்தை - பணத்துடன் வழிநடத்தினார். சாக்லேட், ஒயின் குடிப்பது, குளிப்பது, நாளிதழ்கள் படிப்பது என மகிழ்ந்தவன்.அதனால், தவறு செய்து தன் உயிரையே செலுத்தினான். இதன் விளைவாக, செல்வம் மற்றும் தங்கம் பொருத்தப்பட்ட, ஜென்டில்மேன் ஹோட்டலில், மிக மோசமான, சிறிய மற்றும் ஈரமான அறையில் இறக்கிறார். ஒருவரின் தேவைகளைப் பூர்த்திசெய்து திருப்திப்படுத்துவதற்கான தாகம், கடந்த வருடங்களுக்குப் பிறகு ஓய்வெடுத்து மீண்டும் வாழ்க்கையைத் தொடங்குவதற்கான ஆசை, ஹீரோவுக்கு ஒரு சோகமான முடிவாக மாறிவிடும்.
எனவே, ஆசிரியர்கள், தங்கள் ஹீரோக்கள் மூலம், எதிர்கால சந்ததியினருக்கு, அனுபவங்களையும் தவறுகளையும் நமக்குக் காட்டுகிறார்கள், மேலும் வாசகர்களாகிய நாம், எழுத்தாளர் நம் முன் வைக்கும் ஞானம் மற்றும் எடுத்துக்காட்டுகளுக்கு நன்றியுள்ளவர்களாக இருக்க வேண்டும். இந்த படைப்புகளைப் படித்த பிறகு, ஹீரோக்களின் வாழ்க்கையின் விளைவுகளுக்கு நீங்கள் கவனம் செலுத்த வேண்டும் மற்றும் சரியான பாதையைப் பின்பற்ற வேண்டும். ஆனால், நிச்சயமாக, தனிப்பட்ட வாழ்க்கை பாடங்கள் நம்மீது சிறந்த தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகின்றன. நன்கு அறியப்பட்ட பழமொழி சொல்வது போல்: "நீங்கள் தவறுகளிலிருந்து கற்றுக்கொள்கிறீர்கள்."
மிகீவ் அலெக்சாண்டர்

பகுதி 1 - திமூர் ஒசிபோவ்
"அனுபவம் மற்றும் தவறுகள்" என்ற தலைப்பில் கட்டுரை
மக்கள் தவறு செய்கிறார்கள், அது நம் இயல்பு. ஒரு புத்திசாலி நபர் தவறு செய்யாதவர் அல்ல, ஆனால் தனது தவறுகளிலிருந்து கற்றுக்கொள்பவர். தவறுகள், கடந்த கால சூழ்நிலைகளை கணக்கில் எடுத்துக்கொண்டு, ஒவ்வொரு முறையும் மேலும் மேலும் வளர்ச்சியடைந்து, மேலும் மேலும் அனுபவத்தையும் அறிவையும் குவித்து, முன்னேற நமக்கு உதவுகின்றன.
அதிர்ஷ்டவசமாக, பல எழுத்தாளர்கள் இந்த தலைப்பை தங்கள் படைப்புகளில் தொட்டு, அதை ஆழமாக வெளிப்படுத்தி, தங்கள் அனுபவத்தை எங்களுடன் பகிர்ந்து கொண்டனர். உதாரணமாக, ஐ.ஏ.வின் கதையைப் பார்ப்போம். புனின் "அன்டோனோவ் ஆப்பிள்கள்". "உன்னதமான கூடுகளின் பொக்கிஷமான சந்துகள்," துர்கனேவின் இந்த வார்த்தைகள் இந்த படைப்பின் உள்ளடக்கத்தை முழுமையாக பிரதிபலிக்கின்றன. ஆசிரியர் தனது தலையில் ஒரு ரஷ்ய தோட்டத்தின் உலகத்தை மீண்டும் உருவாக்குகிறார். கடந்த காலங்களை நினைத்து வருத்தப்படுகிறார். புனின் தனது உணர்வுகளை ஒலிகள் மற்றும் வாசனைகள் மூலம் மிகவும் யதார்த்தமாகவும் நெருக்கமாகவும் வெளிப்படுத்துகிறார், இந்த கதையை "மணம்" என்று அழைக்கலாம். "வைக்கோல், விழுந்த இலைகள், காளான் ஈரப்பதத்தின் மணம்" மற்றும் நிச்சயமாக அன்டோனோவ் ஆப்பிள்களின் வாசனை, இது ரஷ்ய நில உரிமையாளர்களின் அடையாளமாக மாறும். அந்த நாட்களில் மனநிறைவு, இல்லறம், செழிப்பு எல்லாம் நன்றாக இருந்தது. எஸ்டேட்கள் நம்பகத்தன்மையுடனும் என்றென்றும் கட்டப்பட்டன, நில உரிமையாளர்கள் வெல்வெட் பேன்ட்டில் வேட்டையாடப்பட்டனர், மக்கள் சுத்தமான வெள்ளை சட்டைகளில் நடந்தனர், குதிரைக் காலணிகளுடன் அழியாத பூட்ஸ், வயதானவர்கள் கூட "உயரமாக, பெரியவர்களாக, வெள்ளை நிறத்தில்" இருந்தனர். ஆனால் இவை அனைத்தும் காலப்போக்கில் மங்கிவிடும், அழிவு வருகிறது, எல்லாம் இனி அற்புதமாக இல்லை. பழைய உலகத்திலிருந்து எஞ்சியிருப்பது அன்டோனோவ் ஆப்பிளின் நுட்பமான வாசனை மட்டுமே... காலங்களுக்கும் தலைமுறைக்கும் இடையே தொடர்புகளைப் பேண வேண்டும், பழைய காலத்தின் நினைவையும் கலாச்சாரத்தையும் பாதுகாக்க வேண்டும், மேலும் நம் நாட்டை நேசிக்க வேண்டும் என்பதை புனின் நமக்குத் தெரிவிக்க முயற்சிக்கிறார். அவர் செய்யும் அளவுக்கு.

பகுதி 2 - திமூர் ஒசிபோவ்
A.P. செக்கோவின் படைப்பான "The Cherry Orchard" ஐயும் தொட விரும்புகிறேன். நில உரிமையாளரின் வாழ்க்கையைப் பற்றியும் பேசுகிறது. எழுத்துக்களை 3 வகையாகப் பிரிக்கலாம். பழைய தலைமுறை ரானேவ்ஸ்கிஸ். அவர்கள் கடந்து செல்லும் உன்னத சகாப்தத்தின் மக்கள். அவர்கள் கருணை, தாராள மனப்பான்மை, ஆன்மாவின் நுணுக்கம், அத்துடன் வீண், குறுகிய மனப்பான்மை, இயலாமை மற்றும் அழுத்தும் பிரச்சினைகளைத் தீர்க்க விருப்பமின்மை ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன. செர்ரி பழத்தோட்டத்தைப் பற்றிய கதாபாத்திரங்களின் அணுகுமுறை முழு வேலையின் சிக்கலைக் காட்டுகிறது. ரானேவ்ஸ்கியைப் பொறுத்தவரை, இது பாரம்பரியம், குழந்தைப் பருவத்தின் தோற்றம், அழகு, மகிழ்ச்சி, கடந்த காலத்துடனான தொடர்பு. அடுத்ததாக நிகழ்காலத்தின் தலைமுறை வருகிறது, இது ஒரு நடைமுறை, ஆர்வமுள்ள, ஆற்றல் மிக்க மற்றும் கடின உழைப்பாளியான லோபாகினால் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்படுகிறது. அவர் தோட்டத்தை வருமான ஆதாரமாகப் பார்க்கிறார்; அவருக்கு அது செர்ரியை விட செர்ரி போன்றது. இறுதியாக, கடைசி குழு, எதிர்கால தலைமுறை - பெட்டியா மற்றும் அன்யா. அவர்கள் ஒரு பிரகாசமான எதிர்காலத்திற்காக பாடுபடுகிறார்கள், ஆனால் அவர்களின் கனவுகள் பெரும்பாலும் பயனற்றவை, வார்த்தைகளுக்கு வார்த்தைகள், எல்லாவற்றையும் பற்றி எதுவும் இல்லை. ரானேவ்ஸ்கிகளுக்கு, தோட்டம் ரஷ்யா முழுவதும், அவர்களுக்கு ரஷ்யா முழுவதும் ஒரு தோட்டம். இது அவர்களின் கனவுகளின் நிதானத்தை காட்டுகிறது. இவை மூன்று தலைமுறைகளுக்கு இடையிலான வேறுபாடுகள், மீண்டும், அவை ஏன் இவ்வளவு பெரியவை? ஏன் இவ்வளவு கருத்து வேறுபாடு? செர்ரி பழத்தோட்டம் ஏன் இறக்க வேண்டும்? அவரது மரணம் அவரது மூதாதையர்களின் அழகு மற்றும் நினைவகத்தின் அழிவு, அவரது பூர்வீக அடுப்பின் அழிவு; இன்னும் பூக்கும் மற்றும் வாழும் தோட்டத்தின் வேர்களை யாராலும் வெட்ட முடியாது, ஏனென்றால் இந்த தண்டனை நிச்சயமாக பின்பற்றப்படும்.
தவறுகள் தவிர்க்கப்பட வேண்டும் என்று நாம் முடிவு செய்யலாம், ஏனெனில் அவற்றின் விளைவுகள் சோகமாக இருக்கலாம். தவறுகளைச் செய்த பிறகு, நீங்கள் அதை உங்கள் நன்மைக்காகப் பயன்படுத்த வேண்டும், எதிர்காலத்திற்கான அனுபவத்தைப் பிரித்தெடுத்து மற்றவர்களுக்கு அனுப்ப வேண்டும்.

லோபாகினுக்கு (தற்போது), செர்ரி பழத்தோட்டம் வருமான ஆதாரமாக உள்ளது. “...இந்தத் தோட்டம் மிகப் பெரியது என்பது மட்டும் குறிப்பிடத்தக்கது. செர்ரிகள் இரண்டு வருடங்களுக்கு ஒரு முறை பிறக்கும், அதை வைக்க எங்கும் இல்லை. யாரும் வாங்குவதில்லை...” எர்மோலை தோட்டத்தை செறிவூட்டல் பார்வையில் இருந்து பார்க்கிறது. ரனேவ்ஸ்கயா மற்றும் கேவ் தோட்டத்தை கோடைகால குடிசைகளாகப் பிரித்து தோட்டத்தை வெட்ட வேண்டும் என்று அவர் மும்முரமாக அறிவுறுத்துகிறார்.
வேலையைப் படிக்கும்போது, ​​​​நாம் விருப்பமின்றி நம்மை நாமே கேள்விகளைக் கேட்டுக்கொள்கிறோம்: தோட்டத்தை காப்பாற்ற முடியுமா? தோட்டத்தின் மரணத்திற்கு யார் காரணம்? பிரகாசமான எதிர்காலம் இல்லையா? முதல் கேள்விக்கான பதிலை ஆசிரியரே தருகிறார்: அது சாத்தியம். தோட்டத்தின் உரிமையாளர்கள் தங்கள் குணாதிசயத்தின் காரணமாக, தோட்டத்தை காப்பாற்றுவதற்கும், தொடர்ந்து பூக்கும் மற்றும் மணம் வீசுவதற்கும் திறமையற்றவர்கள் என்பதில் முழு சோகமும் உள்ளது. குற்றம் பற்றிய கேள்விக்கு ஒரே ஒரு பதில் மட்டுமே உள்ளது: அனைவரும் குற்றவாளிகள்.
... ஒளிமயமான எதிர்காலம் இல்லையா?..
இந்த கேள்வி ஏற்கனவே வாசகர்களிடம் ஆசிரியரால் கேட்கப்பட்டது, அதனால்தான் நான் இந்த கேள்விக்கு பதிலளிப்பேன். பிரகாசமான எதிர்காலம் எப்போதும் ஒரு பெரிய வேலை. இவை அழகான உரைகள் அல்ல, ஒரு இடைக்கால எதிர்காலத்தின் விளக்கக்காட்சி அல்ல, மாறாக விடாமுயற்சி மற்றும் கடுமையான சிக்கல்களைத் தீர்ப்பது. இது பொறுப்பைத் தாங்கும் திறன், முன்னோர்களின் மரபுகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்களை மதிக்கும் திறன். உங்களுக்கு விருப்பமானவற்றுக்காக போராடும் திறன்.
"செர்ரி பழத்தோட்டம்" நாடகம் ஹீரோக்களின் மன்னிக்க முடியாத தவறுகளைக் காட்டுகிறது. அன்டன் பாவ்லோவிச் செக்கோவ், இளம் வாசகர்களாகிய எங்களுக்கு அனுபவத்தைப் பெறும் வகையில் பகுப்பாய்வு செய்வதற்கான வாய்ப்பைத் தருகிறார். இது நம் ஹீரோக்கள் மத்தியில் ஒரு வருந்தத்தக்க தவறு, ஆனால் பலவீனமான எதிர்காலத்தை காப்பாற்றும் பொருட்டு வாசகர்களிடையே புரிதல் மற்றும் அனுபவத்தின் தோற்றம்.
நான் எடுக்க விரும்பும் பகுப்பாய்வுக்கான இரண்டாவது வேலை வாலண்டைன் கிரிகோரிவிச் ரஸ்புடினின் "பெண்கள் உரையாடல்". இந்தக் குறிப்பிட்ட கதையை நான் ஏன் தேர்ந்தெடுத்தேன்? ஒருவேளை எதிர்காலத்தில் நான் ஒரு தாயாக மாறுவேன். நான் ஒரு சிறிய மனிதனை மனிதனாக வளர்க்க வேண்டும்.
இப்போது கூட, குழந்தைகளின் கண்களால் உலகைப் பார்க்கும்போது, ​​​​எது நல்லது எது கெட்டது என்பதை நான் ஏற்கனவே புரிந்துகொள்கிறேன். நான் பெற்றோருக்குரிய உதாரணங்களைப் பார்க்கிறேன், அல்லது அதன் பற்றாக்குறை. ஒரு இளைஞனாக, நான் இளையவர்களுக்கு ஒரு முன்மாதிரியாக இருக்க வேண்டும்.
ஆனால் நான் முன்பு எழுதியது பெற்றோர், குடும்பத்தின் தாக்கம். இது வளர்ப்பின் தாக்கம். மரபுகளைக் கவனிப்பதன் செல்வாக்கு மற்றும், நிச்சயமாக, மரியாதை. இது என் அன்புக்குரியவர்களின் பணி, இது வீண் போகாது. விகா தனது பெற்றோருக்கு அன்பையும் முக்கியத்துவத்தையும் அடையாளம் காண வாய்ப்பு இல்லை. "விகா குளிர்காலத்தின் நடுவில் தனது சொந்த விருப்பத்தின் பேரில் தனது பாட்டியுடன் கிராமத்திற்கு வந்தார். பதினாறு வயதில் நான் கருக்கலைப்பு செய்ய வேண்டியிருந்தது. நான் நிறுவனத்துடன் தொடர்பு கொண்டேன், நிறுவனம் சிக்கலில் சிக்கியது. அவள் பள்ளியை விட்டு வெளியேறினாள், வீட்டிலிருந்து காணாமல் போக ஆரம்பித்தாள், சுழல ஆரம்பித்தாள், சுழல ஆரம்பித்தாள்... அவர்கள் அவளைப் பிடிக்கும் வரை, கொணர்வியிலிருந்து அவளைப் பறித்தார்கள், ஏற்கனவே தூண்டில் போடப்பட்டார், ஏற்கனவே காவலில் கத்தினார்.
"கிராமத்தில் என் சொந்த விருப்பப்படி அல்ல..." இது அவமானகரமானது, விரும்பத்தகாதது. விகாவுக்கு அவமானம். பதினாறு வயது இன்னும் பெற்றோரின் கவனிப்பு தேவைப்படும் குழந்தை. பெற்றோரிடமிருந்து கவனம் இல்லை என்றால், குழந்தை இந்த கவனத்தை பக்கத்தில் தேடும். "கோட்சா" மட்டுமே உள்ள ஒரு நிறுவனத்தில் மற்றொரு இணைப்பாக மாறுவது நல்லது என்பதை யாரும் குழந்தைக்கு விளக்க மாட்டார்கள். விகா தனது பாட்டிக்கு நாடுகடத்தப்பட்டார் என்பதைப் புரிந்துகொள்வது விரும்பத்தகாதது. "...பின்னர் என் தந்தை தனது பழைய நிவாவைப் பயன்படுத்தினார், நான் சுயநினைவுக்கு வரும் வரை, என் பாட்டியிடம் நாடுகடத்தப்படுவதற்காக, மறு கல்விக்காக." பெற்றோர்களால் ஏற்படும் பிரச்சனைகள் குழந்தைகளால் ஏற்படாது. அவர்கள் கவனிக்கவில்லை, அவர்கள் விளக்கவில்லை! அது உண்மைதான், விகாவை அவளுடைய பாட்டிக்கு அனுப்புவது எளிது, அதனால் அவள் தன் குழந்தையைப் பற்றி வெட்கப்படக்கூடாது. என்ன நடந்தது என்பதற்கான அனைத்து பொறுப்புகளும் நடாலியாவின் வலுவான தோள்களில் விழட்டும்.
என்னைப் பொறுத்தவரை, "பெண்கள் உரையாடல்" கதை முதலில் நீங்கள் எப்படிப்பட்ட பெற்றோராக இருக்கக்கூடாது என்பதைக் காட்டுகிறது. அனைத்து பொறுப்பற்ற தன்மையையும் கவனக்குறைவையும் காட்டுகிறது. ரஸ்புடின், காலத்தின் ப்ரிஸத்தைப் பார்த்து, இன்னும் என்ன நடக்கிறது என்பதை விவரித்தது பயமாக இருக்கிறது. பல நவீன இளைஞர்கள் ஒரு காட்டு வாழ்க்கை முறையை வழிநடத்துகிறார்கள், இருப்பினும் சிலர் பதினான்கு கூட இல்லை.
விக்கியின் குடும்பத்திலிருந்து கற்றுக்கொண்ட அனுபவம் அவரது சொந்த வாழ்க்கையை கட்டியெழுப்புவதற்கு அடிப்படையாக மாறாது என்று நம்புகிறேன். அவர் ஒரு அன்பான தாயாகவும், பின்னர் ஒரு உணர்திறன் கொண்ட பாட்டியாகவும் மாறுவார் என்று நம்புகிறேன்.
கடைசி, இறுதி கேள்வியை நானே கேட்டுக்கொள்வேன்: அனுபவத்திற்கும் தவறுகளுக்கும் தொடர்பு உள்ளதா?
"அனுபவம் கடினமான தவறுகளின் மகன்" (ஏ.எஸ். புஷ்கின்) தவறுகளைச் செய்ய நாம் பயப்படக்கூடாது, ஏனென்றால் அவை நம்மை பலப்படுத்துகின்றன. அவற்றைப் பகுப்பாய்வு செய்வதன் மூலம், நாம் புத்திசாலியாக, தார்மீக ரீதியாக வலுவாக மாறுகிறோம் ... அல்லது, இன்னும் எளிமையாகச் சொன்னால், நாம் ஞானத்தைப் பெறுகிறோம்.

மரியா டோரோஷ்கினா

ஒவ்வொரு நபரும் தனக்கென இலக்குகளை நிர்ணயிக்கிறார். இந்த இலக்குகளை அடைய நாங்கள் எங்கள் முழு வாழ்க்கையையும் செலவிடுகிறோம். இது கடினமாக இருக்கலாம் மற்றும் மக்கள் இந்த சிரமங்களை வெவ்வேறு வழிகளில் சகித்துக்கொள்கிறார்கள்; சிலர், அது பலனளிக்கவில்லை என்றால், உடனடியாக எல்லாவற்றையும் விட்டுவிடுங்கள், மற்றவர்கள் தங்களுக்கு புதிய இலக்குகளை நிர்ணயித்து அவற்றை அடைகிறார்கள், தங்கள் கடந்த கால தவறுகளை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்கிறார்கள். மற்றவர்களின் தவறுகள் மற்றும் அனுபவங்கள். சில பகுதிகளில் வாழ்க்கையின் அர்த்தம் உங்கள் இலக்குகளை அடைவதாக எனக்குத் தோன்றுகிறது, நீங்கள் கைவிட முடியாது, உங்கள் சொந்த மற்றும் மற்றவர்களின் தவறுகளை கணக்கில் எடுத்துக்கொண்டு நீங்கள் முடிவுக்கு செல்ல வேண்டும். அனுபவமும் தவறுகளும் பல படைப்புகளில் உள்ளன, நான் இரண்டு படைப்புகளை எடுப்பேன், முதலாவது அன்டன் செக்கோவின் "தி செர்ரி பழத்தோட்டம்".

மீண்டும் அதே தவறுகள் நடக்காமல் இருக்க கடந்த கால தவறுகளை அலசுவது அவசியம் என்று நினைக்கிறேன். அனுபவம் மிகவும் முக்கியமானது மற்றும் குறைந்தபட்சம் "தவறுகளிலிருந்து கற்றுக்கொள்ளுங்கள்." யாராவது ஏற்கனவே செய்த தவறுகளைச் செய்வது சரியானது என்று நான் நினைக்கவில்லை, ஏனென்றால் நீங்கள் அதைத் தவிர்க்கலாம் மற்றும் நம் முன்னோர்கள் செய்த அதே காரியத்தைச் செய்யாமல் இருக்க அதை எப்படி செய்வது என்று கண்டுபிடிக்கலாம். எழுத்தாளர்கள் தங்கள் கதைகளில் அனுபவம் தவறுகளின் அடிப்படையில் கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது என்பதை நமக்குத் தெரிவிக்க முயற்சிக்கின்றனர், மேலும் அதே தவறுகளைச் செய்யாமல் அனுபவத்தைப் பெறுகிறோம்.

ஆனால் வருங்கால சந்ததி செக்கோவில் நம்பிக்கையைத் தூண்டவில்லை. "நித்திய மாணவர்" பெட்டியா ட்ரோஃபிமோவ். ஹீரோவுக்கு ஒரு அற்புதமான எதிர்காலத்திற்கான உள்ளார்ந்த ஆசை உள்ளது, ஆனால் எல்லோரும் அழகாக பேச கற்றுக்கொள்ளலாம், ஆனால் ட்ரோஃபிமோவ் தனது வார்த்தைகளை செயல்களால் ஆதரிக்க முடியவில்லை. செர்ரி பழத்தோட்டம் அவருக்கு சுவாரஸ்யமானது அல்ல, அது மோசமான விஷயம் அல்ல. இன்னும் பயமுறுத்துவது என்னவென்றால், அவர் தனது கருத்துக்களை இன்னும் "தூய்மையான" அன்யா மீது திணிக்கிறார். அத்தகைய நபரைப் பற்றிய ஆசிரியரின் அணுகுமுறை தெளிவற்றது - “க்ளட்ஸ்”.

இந்த வீண் விரயமும் கடந்த தலைமுறையின் பிரச்சினையை ஏற்றுக்கொண்டு தீர்க்க இயலாமையும் அழகு மற்றும் நினைவுகளின் திறவுகோலை இழக்க வழிவகுத்தது, மறுபுறம், தற்போதைய தலைமுறையின் பிடிவாதமும் விடாமுயற்சியும் ஒரு அற்புதமான தோட்டத்தை இழக்க வழிவகுத்தது. முழு உன்னத சகாப்தத்தின் புறப்பாடு, ஏனெனில் லோபாகின், உண்மையில், வேரை வெட்டினார், பின்னர் இந்த சகாப்தம் எதை அடிப்படையாகக் கொண்டது. ஆசிரியர் நம்மை எச்சரிக்கிறார், ஏனென்றால் தலைமுறையின் மாற்றத்துடன், அழகைக் காணும் அற்புதமான உணர்வு பலவீனமடைந்து, பின்னர் முற்றிலும் மறைந்துவிடும். ஆன்மாவின் சீரழிவு ஏற்படுகிறது, மக்கள் பொருள் மதிப்புகளை மதிக்கத் தொடங்குகிறார்கள், மேலும் குறைவாகவும் குறைவாகவும் நேர்த்தியான மற்றும் அழகான ஒன்று, நம் முன்னோர்கள், தாத்தாக்கள் மற்றும் தந்தைகளின் மதிப்பு குறைவாகவும் குறைவாகவும் உள்ளது.

மற்றொரு அற்புதமான படைப்பு "அன்டோனோவ் ஆப்பிள்கள்" ஐ.ஏ. புனினா. எழுத்தாளர் விவசாயி மற்றும் உன்னத வாழ்க்கையைப் பற்றி பேசுகிறார், மேலும் சாத்தியமான எல்லா வழிகளிலும் அவரது "மணமான கதையை" அந்த வளிமண்டலம், அந்த தனித்துவமான வாசனைகள், ஒலிகள், வண்ணங்களை வெளிப்படுத்தும் பல்வேறு வழிகளில் நிரப்புகிறார். கதை புனினின் கண்ணோட்டத்தில் இருந்து வருகிறது. ஆசிரியர் நமது தாய்நாட்டை அதன் அனைத்து வண்ணங்களிலும் வெளிப்பாடுகளிலும் காட்டுகிறார் மற்றும் வெளிப்படுத்துகிறார்.

விவசாயி சமுதாயத்தின் செழுமை பல அம்சங்களில் வாசகருக்கு எடுத்துக்காட்டப்பட்டது. வைசெல்கி கிராமம் இதற்கு சிறந்த சான்றாகும். மிக நீண்ட காலம் வாழ்ந்த அந்த முதியவர்களும் பெண்களும் வெண்ணிறமாகவும் உயரமாகவும், ஹரியர் போலவும் இருந்தனர். சூடுபிடிக்கும் சமோவர் மற்றும் கருப்பு அடுப்புடன், விவசாய வீடுகளில் ஆட்சி செய்த அடுப்பின் அந்த வளிமண்டலம். இது விவசாயிகளின் மனநிறைவுக்கும் செல்வத்துக்கும் நிரூபணம். இயற்கையின் தனித்துவமான வாசனைகள் மற்றும் ஒலிகளை மக்கள் பாராட்டினர் மற்றும் அனுபவித்தனர். முதியவர்களைப் பொருத்தவரை, அவர்களின் தாத்தாக்களால் கட்டப்பட்ட வீடுகள், செங்கல், நீடித்த, பல நூற்றாண்டுகளாக இருந்தன. ஆனால், ஆப்பிளைக் கொட்டி, அவற்றை மிகவும் தாகமாகச் சாப்பிட்ட அந்த மனிதனைப் பற்றி என்ன சொல்ல வேண்டும், ஆரவாரத்துடன், ஒன்றன் பின் ஒன்றாக, அதிரடியாக, பின்னர் இரவில் கவலையில்லாமல், மகிமையுடன் வண்டியில் படுத்து, நட்சத்திரங்கள் நிறைந்த வானத்தைப் பார்த்து, மறக்க முடியாத வாசனையை உணருவார். புதிய காற்றில் தார் மற்றும், ஒருவேளை அவர் முகத்தில் புன்னகையுடன் தூங்குவார்.

மீண்டும் எழுதப்பட்ட அறிமுகம் மற்றும் முடிவு.

அறிமுகம்: புத்தகம் தனித்துவமான எழுத்தாளர்களின் ஞானத்தின் விலைமதிப்பற்ற ஆதாரமாகும். தற்கால மற்றும் வருங்கால சந்ததியினரான எங்களை எச்சரிப்பதும் எச்சரிப்பதும் அவர்களின் ஹீரோக்களின் தவறுகள் மூலம் அவர்களின் பணியின் முக்கிய செய்திகளில் ஒன்றாகும். பூமியில் உள்ள அனைத்து மக்களுக்கும் தவறுகள் பொதுவானவை. எல்லோரும் தவறு செய்கிறார்கள், ஆனால் எல்லோரும் தங்கள் தவறுகளை பகுப்பாய்வு செய்து அவர்களிடமிருந்து "தானியத்தை" பிரித்தெடுக்க முயற்சிப்பதில்லை, ஆனால் அவர்களின் சொந்த தவறுகளைப் பற்றிய இந்த புரிதலுக்கு நன்றி, மகிழ்ச்சியான வாழ்க்கைக்கான பாதை திறக்கிறது.

முடிவுரை: முடிவில், நவீன தலைமுறையினர் எழுத்தாளர்களின் படைப்புகளைப் பாராட்ட வேண்டும் என்பதை நான் கவனிக்க விரும்புகிறேன். படைப்புகளைப் படிப்பதன் மூலம், ஒரு சிந்தனைமிக்க வாசகர் தேவையான அனுபவத்தை வரைந்து, குவித்து, ஞானத்தைப் பெறுகிறார், காலப்போக்கில் வாழ்க்கையைப் பற்றிய அறிவுக் களஞ்சியம் வளர்கிறது, மேலும் வாசகன் திரட்டப்பட்ட அனுபவத்தை மற்றவர்களுக்கு அனுப்ப வேண்டும். ஆங்கில விஞ்ஞானி கோல்ரிட்ஜ் அத்தகைய வாசகர்களை "வைரங்கள்" என்று அழைக்கிறார், ஏனெனில் அவை உண்மையில் மிகவும் அரிதானவை. ஆனால் இந்த அணுகுமுறைக்கு துல்லியமாக நன்றி, சமூகம் கடந்த கால தவறுகளிலிருந்து பாடம் கற்றுக் கொள்ளும் மற்றும் கடந்த கால தவறுகளிலிருந்து பலனை அறுவடை செய்யும். மக்கள் குறைவான தவறுகளைச் செய்வார்கள், மேலும் அதிக ஞானமுள்ளவர்கள் சமூகத்தில் தோன்றுவார்கள். மேலும் மகிழ்ச்சியான வாழ்க்கைக்கு ஞானமே முக்கியம்.

உன்னத வாழ்க்கை விவசாய வாழ்க்கையிலிருந்து கணிசமாக வேறுபட்டது; அது ஒழிக்கப்பட்ட போதிலும் அடிமைத்தனம் இன்னும் உணரப்பட்டது. அண்ணா ஜெராசிமோவ்னாவின் தோட்டத்திற்குள் நுழையும்போது, ​​முதலில், நீங்கள் பல்வேறு வாசனைகளைக் கேட்கலாம். அவை உணரப்படவில்லை, ஆனால் கேட்கப்படுகின்றன, அதாவது உணர்வால் அங்கீகரிக்கப்படுகின்றன, ஒரு அற்புதமான தரம். ஜூன் மாதத்தில் இருந்து ஜன்னல்களில் கிடக்கும் பழைய மஹோகனி பதக்கம், உலர்ந்த லிண்டன் மலரின் வாசனை ... வாசகர் இதை நம்புவது கடினம், ஒரு உண்மையான கவிதை இயல்பு இதற்கு திறன் கொண்டது! பிரபுக்களின் செல்வம் மற்றும் செழிப்பு குறைந்தது அவர்களின் இரவு உணவில் வெளிப்படுகிறது, ஒரு அற்புதமான இரவு: பட்டாணி, அடைத்த கோழி, வான்கோழி, marinades மற்றும் சிவப்பு, வலுவான மற்றும் இனிப்பு இனிப்பு kvass அனைத்து இளஞ்சிவப்பு வேகவைத்த ஹாம். ஆனால் எஸ்டேட் வாழ்க்கை பாழாகி வருகிறது, வசதியான உன்னத கூடுகள் வீழ்ச்சியடைகின்றன, மேலும் அன்னா ஜெராசிமோவ்னா போன்ற தோட்டங்கள் குறைந்து வருகின்றன.

ஆனால் ஆர்சனி செமெனிச்சின் தோட்டத்தில் நிலைமை முற்றிலும் வேறுபட்டது. பைத்தியக்காரக் காட்சி: கிரேஹவுண்ட் மேசையின் மீது ஏறி முயலின் எச்சங்களை விழுங்கத் தொடங்குகிறது, திடீரென்று தோட்டத்தின் உரிமையாளர் அலுவலகத்திலிருந்து வெளியே வந்து தனது செல்லப்பிராணியை சுடுகிறார், கண்களால், பளபளக்கும் கண்களுடன், உற்சாகத்துடன் விளையாடுகிறார். . பின்னர், ஒரு பட்டுச் சட்டை, வெல்வெட் கால்சட்டை மற்றும் நீண்ட காலணிகளில், செல்வம் மற்றும் செழிப்புக்கான நேரடி சான்றாக, அவர் வேட்டையாடுகிறார். மேலும் வேட்டையாடுதல் என்பது உங்கள் உணர்ச்சிகளுக்கு சுதந்திரமான கட்டுப்பாட்டைக் கொடுக்கும் இடம், நீங்கள் உற்சாகம், ஆர்வம் ஆகியவற்றால் வெல்லப்படுவீர்கள், மேலும் நீங்கள் குதிரையுடன் கிட்டத்தட்ட ஐக்கியமாக உணர்கிறீர்கள். நீங்கள் பதற்றத்திலிருந்து ஈரமாகவும் நடுக்கமாகவும் திரும்பி வருகிறீர்கள், திரும்பி வரும் வழியில் நீங்கள் காட்டின் வாசனையை உணர்கிறீர்கள்: காளான் ஈரப்பதம், அழுகிய இலைகள் மற்றும் ஈரமான மரம். வாசனைகள் நிரந்தரம்...

புனின் நம் தாய்நாட்டை நேசிக்க கற்றுக்கொடுக்கிறார்; இந்த வேலையில் அவர் நம் தாய்நாட்டின் விவரிக்க முடியாத அழகைக் காட்டுகிறார். அவரைப் பொறுத்தவரை, காலத்தின் ப்ரிஸத்தின் மூலம், கடந்த கலாச்சாரத்தின் நினைவகம் சிதறாது, ஆனால் நீண்ட காலமாக பாதுகாக்கப்பட்டு நினைவில் வைக்கப்படுகிறது. பழைய உலகம் என்றென்றும் போய்விட்டது, அன்டோனோவ் ஆப்பிள்களின் நுட்பமான வாசனை மட்டுமே உள்ளது.

முடிவில், இந்த படைப்புகள் அந்த கலாச்சாரத்தை, கடந்த தலைமுறையின் வாழ்க்கையை வெளிப்படுத்துவதற்கான ஒரே விருப்பங்கள் அல்ல என்பதை நான் கவனிக்க விரும்புகிறேன்; எழுத்தாளர்களின் பிற படைப்புகளும் உள்ளன. தலைமுறைகள் மாறுகின்றன, நினைவகம் மட்டுமே உள்ளது. அத்தகைய கதைகள் மூலம், வாசகர் தனது தாயகத்தை அதன் அனைத்து வெளிப்பாடுகளிலும் நினைவில் வைத்துக் கொள்ளவும், மதிக்கவும், நேசிக்கவும் கற்றுக்கொள்கிறார். மேலும் எதிர்காலம் கடந்த கால தவறுகளால் கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது.

கடந்த கால தவறுகளை ஏன் பகுப்பாய்வு செய்ய வேண்டும்? இந்த கேள்வியை பலர் சிந்திக்கிறார்கள் என்று நினைக்கிறேன். ஒவ்வொரு மனிதனும் தவறு செய்கிறான், ஒரு மனிதன் தவறு செய்யாமல் வாழ முடியாது. ஆனால் நாம் தவறைப் பற்றி சிந்திக்க கற்றுக்கொள்ள வேண்டும், பிற்கால வாழ்க்கையில் அதைச் செய்யக்கூடாது. சாதாரண மக்கள் சொல்வது போல்: "நீங்கள் தவறுகளிலிருந்து கற்றுக்கொள்ள வேண்டும்." ஒவ்வொரு நபரும் தங்கள் மற்றும் பிறரின் தவறுகளிலிருந்து கற்றுக்கொள்ள வேண்டும்.


முடிவில், ஒரு நபர் தான் செய்த தவறு காரணமாக மிகவும் மோசமாக உணர முடியும் என்று நான் சொல்ல விரும்புகிறேன், அவர் தற்கொலை செய்து கொள்வது பற்றி சிந்திக்கலாம், ஆனால் இது ஒரு விருப்பமல்ல. ஒவ்வொரு நபரும் அவர் என்ன தவறு செய்தார் அல்லது யாரோ தவறு செய்தார்கள் என்பதைப் புரிந்து கொள்ள கடமைப்பட்டுள்ளனர், இதனால் எதிர்காலத்தில் அவர் இந்த தவறுகளை மீண்டும் செய்ய மாட்டார்.

"கடந்த கால தவறுகளை ஏன் பகுப்பாய்வு செய்வது அவசியம்?" என்ற தலைப்பில் ஒரு கட்டுரை.
கடந்த கால தவறுகளை ஏன் பகுப்பாய்வு செய்ய வேண்டும்? இந்த கேள்வியை பலர் சிந்திக்கிறார்கள் என்று நினைக்கிறேன். ஒவ்வொரு மனிதனும் தவறு செய்கிறான், ஒரு மனிதன் தவறு செய்யாமல் வாழ முடியாது. ஆனால் நாம் தவறைப் பற்றி சிந்திக்க கற்றுக்கொள்ள வேண்டும், பிற்கால வாழ்க்கையில் அதைச் செய்யக்கூடாது. சாதாரண மக்கள் சொல்வது போல்: "நீங்கள் தவறுகளிலிருந்து கற்றுக்கொள்ள வேண்டும்." ஒவ்வொரு நபரும் தங்கள் மற்றும் பிறரின் தவறுகளிலிருந்து கற்றுக்கொள்ள வேண்டும். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஒரு நபர் தான் செய்த அனைத்து தவறுகளையும் பற்றி சிந்திக்க கற்றுக்கொள்ளவில்லை என்றால், எதிர்காலத்தில் அவர், அவர்கள் சொல்வது போல், "ஒரு ரேக்கில் அடியெடுத்து வைப்பார்", தொடர்ந்து அவற்றைச் செய்வார். ஆனால் தவறுகள் காரணமாக, ஒவ்வொரு நபரும் எல்லாவற்றையும் இழக்க நேரிடும், மிக முக்கியமானவை முதல் மிகவும் தேவையற்றவை. நீங்கள் எப்போதும் முன்னோக்கி சிந்திக்க வேண்டும், விளைவுகளைப் பற்றி சிந்திக்க வேண்டும், ஆனால் ஒரு தவறு நடந்தால், நீங்கள் அதை பகுப்பாய்வு செய்ய வேண்டும், அதை மீண்டும் செய்யக்கூடாது.
எடுத்துக்காட்டாக, அன்டன் பாவ்லோவிச் செக்கோவ் தனது "செர்ரி பழத்தோட்டம்" நாடகத்தில் ஒரு பழத்தோட்டத்தின் உருவத்தை விவரிக்கிறார் - உன்னத வாழ்க்கை கடந்து செல்லும் சின்னம். கடந்த தலைமுறையின் நினைவு முக்கியமானது என்பதை ஆசிரியர் சொல்ல முயற்சிக்கிறார். ரானேவ்ஸ்கயா லியுபோவ் ஆண்ட்ரீவ்னா கடந்த தலைமுறையின் நினைவகத்தை பாதுகாக்க முயன்றார், அவரது குடும்பத்தின் நினைவகம் - செர்ரி பழத்தோட்டம். தோட்டம் போனபோதுதான், செர்ரி பழத்தோட்டத்துடன் தன் குடும்பம் மற்றும் தன் கடந்த கால நினைவுகள் அனைத்தும் போய்விட்டதை அவள் உணர்ந்தாள்.
மேலும், ஏ.பி. "The Man in a case" கதையில் ஒரு தவறை செக்கோவ் விவரிக்கிறார். கதையின் முக்கிய கதாபாத்திரமான பெலிகோவ் சமூகத்திலிருந்து தன்னை மூடிக்கொள்வதில் இந்த தவறு வெளிப்படுகிறது. அவர் ஒரு வழக்கில் இருப்பது போல, சமூகத்திலிருந்து ஒதுக்கப்பட்டவர். அவரது மூடத்தனம் அவரை வாழ்க்கையில் மகிழ்ச்சியைக் காண அனுமதிக்காது. இதனால், ஹீரோ தனது தனிமையான வாழ்க்கையை வாழ்கிறார், அதில் மகிழ்ச்சி இல்லை.
உதாரணமாகக் குறிப்பிடக்கூடிய மற்றொரு படைப்பு ஐ.ஏ. புனின். ஆசிரியர், தனது சொந்த சார்பாக, இயற்கையின் அனைத்து அழகுகளையும் விவரிக்கிறார்: வாசனை, ஒலிகள், வண்ணங்கள். இருப்பினும், ஓல்கா மெஷ்செர்ஸ்காயா ஒரு சோகமான தவறு செய்கிறார். பதினைந்து வயது பெண் மேகங்களில் பறக்கும் ஒரு அற்பமான பெண், அவள் தன் தந்தையின் நண்பருடன் கன்னித்தன்மையை இழக்கிறாள் என்று நினைக்கவில்லை.
ஹீரோவின் தவறை ஆசிரியர் விவரிக்கும் மற்றொரு நாவல் உள்ளது. ஆனால் ஹீரோ சரியான நேரத்தில் புரிந்துகொண்டு தனது தவறை சரிசெய்கிறார். இது லியோ நிகோலாவிச் டால்ஸ்டாயின் போர் மற்றும் அமைதி நாவல். ஆண்ட்ரி போல்கோன்ஸ்கி வாழ்க்கையின் மதிப்புகளைத் தவறாகப் புரிந்துகொள்வதில் தவறு செய்கிறார். அவர் புகழைக் கனவு காண்கிறார், தன்னைப் பற்றி மட்டுமே நினைக்கிறார். ஆனால் ஒரு நல்ல தருணத்தில், ஆஸ்டர்லிட்ஸ் மைதானத்தில், அவரது சிலை நெப்போலியன் போனபார்டே அவருக்கு ஒன்றுமில்லை. குரல் இனி பெரியதாக இல்லை, ஆனால் "ஒரு ஈவின் சலசலப்பு" போன்றது. இது இளவரசனின் வாழ்க்கையில் ஒரு திருப்புமுனையாக இருந்தது; இருப்பினும் அவர் வாழ்க்கையில் முக்கிய மதிப்புகளை உணர்ந்தார். தவறை உணர்ந்தான்.
முடிவில், ஒரு நபர் தான் செய்த தவறு காரணமாக மிகவும் மோசமாக உணரலாம், அவர் தற்கொலை செய்து கொள்ள நினைக்கலாம், ஆனால் இது ஒரு விருப்பமல்ல என்று நான் கூற விரும்புகிறேன். ஒவ்வொரு நபரும் அவர் என்ன தவறு செய்தார் அல்லது யாரோ தவறு செய்தார்கள் என்பதைப் புரிந்து கொள்ள கடமைப்பட்டுள்ளனர், இதனால் எதிர்காலத்தில் அவர் இந்த தவறுகளை மீண்டும் செய்ய மாட்டார். நாம் எவ்வளவு விரும்பினாலும், என்ன செய்தாலும், தவறுகள் எப்பொழுதும் நிகழ்ந்து கொண்டே இருக்கும், அதை நாம் புரிந்து கொள்ள வேண்டும் என்ற வகையில் தான் உலகம் கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது. ஆனால் உங்கள் செயல்களை முன்கூட்டியே சிந்தித்துப் பார்த்தால் அவற்றில் குறைவாகவே இருக்கும்.

செரியோஷா, அவர் எழுதியதைப் படியுங்கள்: "உதாரணமாக மேற்கோள் காட்டக்கூடிய மற்றொரு படைப்பு ஐ.ஏ. புனின் எழுதிய "அன்டோனோவ் ஆப்பிள்கள்". ஆசிரியர் தனது சொந்த சார்பாக இயற்கையின் அனைத்து அழகையும் விவரிக்கிறார்: வாசனை, ஒலிகள், வண்ணங்கள். இருப்பினும், அவர் ஒரு சோகமான தவறை செய்கிறார் ஓல்கா மெஷ்செர்ஸ்கயா. பதினைந்து வயது சிறுமி மேகங்களில் பறக்கும் அற்பமான பெண், தன் தந்தையின் நண்பருடன் கன்னித்தன்மையை இழக்கிறாள் என்று நினைக்காத ஒரு பெண்" - இவை இரண்டு வெவ்வேறு(!) வேலைகள் மற்றும் , புனினா: "ஆன்டோனோவ் ஆப்பிள்கள்", ஓல்யா மெஷ்செர்ஸ்காயாவைப் பற்றி வாசனைகள், ஒலிகள் மற்றும் "சுகமான சுவாசம்" எங்கே!!! இது உங்களுக்கு ஒன்று போல் செயல்படுகிறதா? பகுத்தறிவில் எந்த மாற்றமும் இல்லை, அது தலையில் ஒரு குழப்பம் என்ற எண்ணத்தை ஒருவர் பெறுகிறார். ஏன்? ஏனெனில் வாக்கியம் "இருப்பினும்" என்ற இணைக்கும் வார்த்தையுடன் தொடங்குகிறது. மிகவும் மோசமான வேலை. முழுமையான முடிவு இல்லை, மங்கலான அவுட்லைன்கள் மட்டுமே. செக்கோவின் கூற்றுப்படி முடிவு என்னவென்றால், நீங்கள் தோட்டத்தை வெட்டக்கூடாது - இது உங்கள் முன்னோர்களின் நினைவகத்தின் அழிவு, உலகின் அழகு. இது ஒரு நபரின் உள் பேரழிவுக்கு வழிவகுக்கும். இதோ முடிவு. போல்கோன்ஸ்கியின் தவறுகள் தன்னை மறுபரிசீலனை செய்யும் அனுபவம். மற்றும் மாற்றுவதற்கான வாய்ப்பு. இங்கே முடிவு உள்ளது. முதலியன... 3 ------

பகுதி 1
கடந்த காலத்தை மறந்துவிட வேண்டும், நடந்த அனைத்தையும் அங்கேயே விட்டுவிட வேண்டும் என்று பலர் கூறுகிறார்கள்: "அவர்கள் சொல்கிறார்கள், என்ன நடந்தது, நடந்தது" அல்லது "ஏன் நினைவில் வைக்க வேண்டும்"... ஆனால்! அவர்கள் தவறு! முந்தைய நூற்றாண்டுகள், நூற்றாண்டுகளில், பல்வேறு வகையான உருவங்கள் நாட்டின் வாழ்க்கை மற்றும் இருப்புக்கு மகத்தான பங்களிப்பைச் செய்தன. அவர்கள் சொல்வது சரி என்று நினைக்கிறீர்களா? நிச்சயமாக, அவர்கள் தவறுகளைச் செய்தார்கள், ஆனால் அவர்கள் தங்கள் சொந்த தவறுகளிலிருந்து கற்றுக்கொண்டார்கள், எதையாவது மாற்றினார்கள், நடவடிக்கை எடுத்தார்கள், எல்லாமே அவர்களுக்காக வேலை செய்தன. கேள்வி எழுகிறது: இது கடந்த காலத்தில் இருந்ததால், இதை நாம் மறந்துவிடலாமா, அல்லது இதையெல்லாம் என்ன செய்வது? இல்லை! கடந்த காலத்தில் பல்வேறு வகையான தவறுகள் மற்றும் செயல்களுக்கு நன்றி, இப்போது நமக்கு நிகழ்காலமும் எதிர்காலமும் உள்ளது. (ஒருவேளை அது நிகழ்காலமாக இருக்க விரும்புவது அல்ல, ஆனால் அது உள்ளது, அதுவே சரியாக உள்ளது, ஏனென்றால் நிறைய பின்தங்கியிருக்கிறது. கடந்த ஆண்டுகளின் அனுபவம் என்று அழைக்கப்படும்.) நாம் மரபுகளை நினைவில் வைத்து மதிக்க வேண்டும். கடந்த வருடங்கள், ஏனென்றால் இது நமது வரலாறு.
காலத்தின் ப்ரிஸம் மூலம், பெரும்பாலான எழுத்தாளர்கள், காலப்போக்கில் சிறிதளவு மாறும் என்று அவர்கள் முன்னறிவிப்பதாகத் தெரிகிறது: கடந்த காலத்தின் பிரச்சினைகள் நிகழ்காலத்தைப் போலவே இருக்கும், அவர்களின் படைப்புகளில் அவர்கள் வாசகருக்கு ஆழமாக சிந்திக்கவும், உரையை பகுப்பாய்வு செய்யவும் கற்பிக்க முயற்சிக்கிறார்கள். அதன் கீழ் என்ன மறைக்கப்பட்டுள்ளது. இவை அனைத்தும் இதே போன்ற சூழ்நிலைகளைத் தவிர்ப்பதற்காகவும், உங்கள் சொந்த வாழ்க்கையில் கடந்து செல்லாமல் வாழ்க்கை அனுபவத்தைப் பெறுவதற்காகவும். நான் படித்து ஆய்வு செய்த பல படைப்புகளில் என்ன பிழைகள் மறைக்கப்பட்டுள்ளன?
நான் தொடங்க விரும்பும் முதல் படைப்பு ஏ.பி.யின் நாடகம். செக்கோவின் "செர்ரி பழத்தோட்டம்". நீங்கள் அதில் சில வேறுபட்ட சிக்கல்களைக் காணலாம், ஆனால் நான் இரண்டில் கவனம் செலுத்துகிறேன்: ஒரு தலைமுறைக்கும் ஒரு நபரின் வாழ்க்கைப் பாதைக்கும் இடையிலான தொடர்பை உடைத்தல். செர்ரி பழத்தோட்டத்தின் படம் உன்னத சகாப்தத்தை குறிக்கிறது. இன்னும் பூக்கும் மற்றும் அழகான தோட்டத்தின் வேர்களை நீங்கள் வெட்ட முடியாது, இதற்கு நிச்சயமாக பழிவாங்கல் இருக்கும் - உங்கள் மூதாதையர்களின் மயக்கம் மற்றும் துரோகத்திற்காக. ஒரு தோட்டம் என்பது கடந்த தலைமுறையின் வாழ்க்கையின் ஒரு சிறிய விஷயமாகும். நீங்கள் நினைக்கலாம்: "நான் வருத்தப்பட வேண்டிய ஒன்றைக் கண்டேன். இந்தத் தோட்டம் உன்னிடம் சரணடைந்தது,” முதலியன. இந்த தோட்டத்திற்கு பதிலாக ஒரு நகரத்தை, ஒரு கிராமத்தை தரைமட்டமாக்கினால் என்ன நடக்கும்? ஆசிரியரின் கூற்றுப்படி, செர்ரி பழத்தோட்டத்தை வெட்டுவது என்பது பிரபுக்களின் தாயகத்தின் சரிவைக் குறிக்கிறது. நாடகத்தின் முக்கிய கதாபாத்திரமான லியுபோவ் ஆண்ட்ரீவ்னா ரானேவ்ஸ்காயாவுக்கு, இந்த தோட்டம் அழகு தோட்டம் மட்டுமல்ல, நினைவுகளும் கூட: குழந்தைப் பருவம், வீடு, இளமை. லியுபோவ் ஆண்ட்ரீவ்னா போன்ற ஹீரோக்கள் தூய்மையான மற்றும் பிரகாசமான ஆன்மா, தாராள மனப்பான்மை மற்றும் கருணை கொண்டவர்கள் ... லியுபோவ் ஆண்ட்ரீவ்னாவுக்கு செல்வம், குடும்பம், மகிழ்ச்சியான வாழ்க்கை மற்றும் செர்ரி பழத்தோட்டம் இருந்தது ... ஆனால் ஒரு கணத்தில் அவள் அனைத்தையும் இழந்தாள். கணவர் இறந்தார், மகன் நீரில் மூழ்கி இறந்தார், இரண்டு மகள்கள் இருந்தனர். அவள் தெளிவாக மகிழ்ச்சியடையாத ஒரு மனிதனை அவள் காதலித்தாள், ஏனென்றால் அவன் அவளைப் பயன்படுத்தினான் என்பதை அறிந்து, அவள் மீண்டும் பிரான்சில் அவனிடம் திரும்புவாள்: “மேலும் மறைக்க அல்லது அமைதியாக இருக்க என்ன இருக்கிறது, நான் அவரை நேசிக்கிறேன், அது தெளிவாக உள்ளது. நான் நேசிக்கிறேன், நான் நேசிக்கிறேன் ... இது என் கழுத்தில் ஒரு கல், நான் அதனுடன் கீழே செல்கிறேன், ஆனால் நான் இந்த கல்லை விரும்புகிறேன், அது இல்லாமல் என்னால் வாழ முடியாது. மேலும், அவள் தன் செல்வத்தை அலட்சியமாக வீணடித்தாள் “அவளிடம் எதுவும் இல்லை, எதுவும் இல்லை...” “நேற்று நிறைய பணம் இருந்தது, ஆனால் இன்று மிகக் குறைவு. என் ஏழை வர்யா, சேமிப்பில் இருந்து, அனைவருக்கும் பால் சூப் ஊட்டி, நான் மிகவும் அர்த்தமில்லாமல் செலவு செய்கிறேன். ”அவளுடைய தவறு என்னவென்றால், அவளுக்கு எப்படி என்று தெரியவில்லை, அவளுக்கு எந்த விருப்பமும் இல்லை, அழுத்தும் பிரச்சினைகளைத் தீர்க்க, செலவழிப்பதை நிறுத்த, அவள் விரும்பவில்லை. பணத்தை எவ்வாறு நிர்வகிப்பது என்று அவளுக்குத் தெரியும், அவற்றை எவ்வாறு சம்பாதிப்பது என்று அவளுக்குத் தெரியாது. தோட்டத்திற்கு கவனிப்பு தேவைப்பட்டது, ஆனால் அதற்கு பணம் இல்லை, இதன் விளைவாக கணக்கீடு வந்தது: செர்ரி பழத்தோட்டம் விற்கப்பட்டு வெட்டப்பட்டது. உங்களுக்குத் தெரியும், பணத்தை சரியாக நிர்வகிப்பது அவசியம், இல்லையெனில் நீங்கள் கடைசி பைசாவிற்கு எல்லாவற்றையும் இழக்கலாம்.

"கடந்த கால தவறுகளை பகுப்பாய்வு செய்வது ஏன் அவசியம்?"

"மனிதன் தவறுகளிலிருந்து கற்றுக்கொள்கிறான்" - இந்த பழமொழி அனைவருக்கும் தெரிந்திருக்கும் என்று நான் நினைக்கிறேன். ஆனால் இந்த பழமொழியில் எவ்வளவு உள்ளடக்கம் மற்றும் எவ்வளவு வாழ்க்கை ஞானம் உள்ளது என்று நம்மில் சிலர் சிந்தித்திருப்போம்? எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இது மிகவும் உண்மை. துரதிர்ஷ்டவசமாக, எல்லாவற்றையும் நாமே பார்க்கும் வரை, கடினமான சூழ்நிலையில் நம்மைக் காணும் வரை, நமக்கான சரியான முடிவுகளை நாம் ஒருபோதும் எடுக்க மாட்டோம். எனவே, தவறு செய்யும் போது, ​​நீங்களே முடிவுகளை எடுக்க வேண்டும், ஆனால் எல்லாவற்றிலும் நீங்கள் தவறாக இருக்க முடியாது, எனவே நீங்கள் மற்றவர்களின் தவறுகளுக்கு கவனம் செலுத்த வேண்டும் மற்றும் அவர்களின் தவறுகளின் அடிப்படையில் முடிவுகளை எடுக்க வேண்டும். அனுபவமும் தவறுகளும் பல படைப்புகளில் உள்ளன, நான் இரண்டு படைப்புகளை எடுப்பேன், முதலாவது அன்டன் செக்கோவின் "தி செர்ரி பழத்தோட்டம்".
செர்ரி பழத்தோட்டம் உன்னத ரஷ்யாவின் சின்னமாகும். கோடாரியின் சத்தம் "ஒலிகள்" போது இறுதி காட்சி பிரபுக்களின் கூடுகளின் சரிவு, ரஷ்யாவின் பிரபுக்களின் புறப்பாடு ஆகியவற்றைக் குறிக்கிறது. ரானேவ்ஸ்காயாவைப் பொறுத்தவரை, கோடரியின் சத்தம் அவளுடைய முழு வாழ்க்கையின் இறுதிப் பகுதி போன்றது, ஏனெனில் இந்த தோட்டம் அவளுக்கு மிகவும் பிடித்தது, அது அவளுடைய வாழ்க்கை. ஆனால் செர்ரி பழத்தோட்டம் இயற்கையின் ஒரு அழகான படைப்பு, அதை மக்கள் பாதுகாக்க வேண்டும், ஆனால் அவர்களால் இதைச் செய்ய முடியவில்லை. தோட்டம் முந்தைய தலைமுறைகளின் அனுபவம் மற்றும் லோபாகின் அதை அழித்தார், அதற்காக அவர் திருப்பிச் செலுத்த வேண்டும். ஒரு செர்ரி பழத்தோட்டத்தின் படம் விருப்பமின்றி கடந்த காலத்தை நிகழ்காலத்துடன் இணைக்கிறது.
அன்டோனோவ் ஆப்பிள்ஸ் என்பது புனினின் படைப்பாகும், இதில் கதை செக்கோவின் கதையைப் போன்றது. செர்ரி பழத்தோட்டம் மற்றும் செக்கோவில் கோடாரியின் சத்தம், மற்றும் அன்டோனோவின் ஆப்பிள்கள் மற்றும் புனினில் ஆப்பிள்களின் வாசனை. இந்த படைப்பின் மூலம் ஆசிரியர் காலங்களையும் தலைமுறைகளையும் இணைக்க வேண்டியதன் அவசியத்தைப் பற்றி எங்களிடம் கூற விரும்பினார், பழைய கலாச்சாரத்தின் நினைவகத்தைப் பாதுகாக்கிறார். வேலையின் அனைத்து அழகும் பேராசை மற்றும் லாபத்திற்கான தாகத்தால் மாற்றப்படுகிறது.
இந்த இரண்டு படைப்புகளும் உள்ளடக்கத்தில் மிகவும் ஒத்தவை, ஆனால் அதே நேரத்தில் மிகவும் வேறுபட்டவை. நம் வாழ்வில் நாம் படைப்புகள், பழமொழிகள் மற்றும் நாட்டுப்புற ஞானத்தை சரியாகப் பயன்படுத்த கற்றுக்கொள்கிறோம். அப்படியானால், நாம் நம் சொந்தத்திலிருந்து மட்டுமல்ல, மற்றவர்களின் தவறுகளிலிருந்தும் கற்றுக்கொள்வோம், ஆனால் அதே நேரத்தில் நாம் நம் சொந்த எண்ணத்துடன் வாழ்வோம், மற்றவர்களின் மனதை நம்பாமல் வாழ்வோம், நம் வாழ்க்கையில் எல்லாமே சிறப்பாக இருக்கும், மேலும் நாம் செய்வோம். வாழ்க்கையின் அனைத்து தடைகளையும் எளிதில் கடக்க முடியும்.

இது மீண்டும் எழுதப்பட்ட கட்டுரை.

அனஸ்தேசியா கல்முட்ஸ்காயா! பகுதி 2.
ஒரு விதியாக, புனைகதை படைப்புகளில் நாம் அடிக்கடி இரண்டு முரண்பட்ட தலைமுறைகளை அல்லது "இரண்டு முனைகளில்" ஒன்றிற்கு இடையே ஒரு இடைவெளியை சந்தித்தால், இதில் வாசகர் மூன்று முற்றிலும் மாறுபட்ட தலைமுறைகளைக் கவனிக்கிறார். முதல்வரின் பிரதிநிதி ரானேவ்ஸ்கயா லியுபோவ் ஆண்ட்ரீவ்னா. அவள் கடந்த நில உரிமையாளர் சகாப்தத்தின் உன்னத பெண்; இயற்கையால் அவள் நம்பமுடியாத அளவிற்கு இரக்கமுள்ளவள், இரக்கமுள்ளவள், ஆனால் குறைவான உன்னதமானவள், ஆனால் மிகவும் வீணானவள், கொஞ்சம் முட்டாள்தனமானவள் மற்றும் அழுத்தும் பிரச்சனைகள் தொடர்பாக முற்றிலும் அற்பமானவள். அவள் கடந்த காலத்தை பிரதிபலிக்கிறாள். இரண்டாவது - லோபாகின் எர்மோலாய் அலெக்ஸீவிச். அவர் மிகவும் சுறுசுறுப்பாகவும், சுறுசுறுப்பாகவும், கடின உழைப்பாளியாகவும், ஆர்வமுள்ளவராகவும், ஆனால் புரிந்துகொள்ளக்கூடியவராகவும் நேர்மையாகவும் இருக்கிறார். அவர் நிகழ்காலத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறார். மூன்றாவது - அன்யா ரானேவ்ஸ்கயா மற்றும் பியோட்டர் செர்ஜிவிச் ட்ரோஃபிமோவ். இந்த இளைஞர்கள் கனவு காண்பவர்கள், நேர்மையானவர்கள், எதிர்காலத்தை நம்பிக்கையுடனும் நம்பிக்கையுடனும் பார்க்கிறார்கள் மற்றும் அழுத்தமான விஷயங்களைப் பற்றி சிந்திக்கிறார்கள். அவர்கள் எதிர்காலத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறார்கள். எதிர்காலம் இல்லாத எதிர்காலம்.
இவர்களின் இலட்சியங்கள் எப்படி வித்தியாசமாக இருக்கின்றனவோ, அதே போல தோட்டத்தின் மீதான அவர்களின் அணுகுமுறையும் வித்தியாசமானது. ரானேவ்ஸ்காயாவுக்கு, என்ன இருந்தாலும், அதே செர்ரி பழத்தோட்டம், செர்ரிக்காக நடப்பட்ட தோட்டம், மறக்க முடியாத மற்றும் அழகாக பூக்கும் ஒரு அழகான மரம், இது மேலே எழுதப்பட்டுள்ளது. ட்ரோஃபிமோவைப் பொறுத்தவரை, இந்த தோட்டம் ஏற்கனவே செர்ரி ஆகும், அதாவது, செர்ரிகள், பெர்ரிகளுக்காக, அவற்றின் சேகரிப்புக்காகவும், மேலும் விற்பனைக்காகவும், பணத்திற்கான தோட்டம், பொருள் செல்வத்திற்கான தோட்டம். அன்யா மற்றும் பெட்யாவைப் பொறுத்தவரை... தோட்டம் என்பது அவர்களுக்கு ஒன்றுமில்லை. அவர்கள், குறிப்பாக "நித்திய மாணவர்", தோட்டத்தின் நோக்கம், விதி, அதன் பொருள் பற்றி முடிவில்லாமல் அழகாக பேச முடியும். கூடிய விரைவில். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, "ரஷ்யா முழுவதும் எங்கள் தோட்டம்", இல்லையா? ஒவ்வொரு முறையும் நீங்கள் புதிய இடத்தால் சோர்வடையும்போதோ அல்லது அழிவின் விளிம்பில் இருக்கும்போதோ நீங்கள் வெளியேறலாம், தோட்டத்தின் விதி எதிர்காலத்தைப் பற்றி முற்றிலும் அலட்சியமாக இருக்கும்.
தோட்டம் ஒரு நினைவு, கடந்த ஆண்டுகளின் அனுபவம். கடந்த காலம் அவர்களுக்கு மதிப்புமிக்கது. நிகழ்காலம் பணத்துக்காகப் பயன்படுத்த முயற்சிக்கிறது அல்லது இன்னும் துல்லியமாகச் சொன்னால் அழிக்கப்படுகிறது. ஆனால் எதிர்காலம் கவலைப்படுவதில்லை.

அனஸ்தேசியா கல்முட்ஸ்காயா! பகுதி 3.
முடிவில், செர்ரி பழத்தோட்டம் வெட்டப்படுகிறது. கோடாரியின் சத்தம் இடி போல் கேட்கிறது... இதனால், நினைவாற்றல் என்பது ஈடுசெய்ய முடியாத செல்வம், கண்ணின் மணி, அது இல்லாமல் ஒரு மனிதனுக்கும், நாட்டிற்கும், உலகிற்கும் வெறுமை காத்திருக்கிறது என்று வாசகர் முடிக்கிறார்.
இவான் அலெக்ஸீவிச் புனினின் "அன்டோனோவ் ஆப்பிள்ஸ்" ஐயும் கருத்தில் கொள்ள விரும்புகிறேன். இந்தக் கதை படங்களின் கதை. தாய்நாடு, தாய்நாடு, விவசாயிகள் மற்றும் நில உரிமையாளர் வாழ்க்கையின் படங்கள், அவற்றுக்கிடையே கிட்டத்தட்ட எந்த வித்தியாசமும் இல்லை, செல்வத்தின் படங்கள், ஆன்மீகம் மற்றும் பொருள், காதல் மற்றும் இயற்கையின் படங்கள். கதை முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் சூடான மற்றும் தெளிவான நினைவுகளால் நிரம்பியுள்ளது, மகிழ்ச்சியான விவசாய வாழ்க்கையின் நினைவகம்! ஆனால் பெரும்பாலான விவசாயிகள் சிறந்த முறையில் வாழவில்லை என்பதை வரலாற்றுப் படிப்புகளிலிருந்து நாம் அறிவோம், ஆனால் இங்கேதான், துல்லியமாக “அன்டோனோவ் ஆப்பிள்களில்” நான் உண்மையான ரஷ்யாவைப் பார்க்கிறேன். மகிழ்ச்சியான, பணக்கார, கடின உழைப்பாளி, மகிழ்ச்சியான, பிரகாசமான மற்றும் தாகமாக, ஒரு புதிய, அழகான மஞ்சள் ஆப்பிள் போல. இப்போதுதான்... கதை மிகவும் சோகமான குறிப்புகளிலும், உள்ளூர் மனிதர்களின் மனச்சோர்வடைந்த பாடலிலும் முடிகிறது... எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இந்த படங்கள் ஒரு நினைவகம் மட்டுமே, மேலும் நிகழ்காலம் நேர்மையானது, தூய்மையானது மற்றும் பிரகாசமானது என்பது உண்மையில் இருந்து வெகு தொலைவில் உள்ளது. . ஆனால் நிகழ்காலம் என்ன ஆகலாம்?.. ஏன் வாழ்க்கை முன்பு போல் மகிழ்ச்சியாக இல்லை?.. இந்தக் கதையின் முடிவில் ஏற்கனவே கடந்து போனவற்றின் குறைபாட்டையும் சில சோகங்களையும் கொண்டுள்ளது. ஆனால் இதை நினைவில் கொள்வது மிகவும் முக்கியம். கடந்த காலம் அழகாக இருக்க முடியாது, ஆனால் நிகழ்காலத்தை நாமே சிறப்பாக மாற்ற முடியும் என்பதை அறிந்து கொள்வதும் நம்புவதும் மிகவும் முக்கியம்.
எனவே, கடந்த காலத்தை நினைவில் கொள்வது அவசியம் மற்றும் முக்கியமானது என்ற முடிவுக்கு வருகிறோம், செய்த தவறுகளை நினைவில் கொள்வது, எதிர்காலத்திலும் நிகழ்காலத்திலும் அவற்றை மீண்டும் செய்யக்கூடாது. ஆனால்... மக்கள் தங்கள் தவறுகளில் இருந்து பாடம் கற்றுக் கொள்ளத் தெரியுமா? ஆம், இது அவசியம், ஆனால் மக்கள் உண்மையில் அதற்குத் தகுதியானவர்களா? கிளாசிக்கல் இலக்கியங்களைப் படித்த பிறகு இந்தக் கேள்வியை நானே கேட்டுக் கொண்டேன். ஏன்? ஏனெனில் 19-20 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் எழுதப்பட்ட படைப்புகள் அக்கால பிரச்சனைகளை பிரதிபலிக்கின்றன: ஒழுக்கக்கேடு, பேராசை, முட்டாள்தனம், சுயநலம், அன்பின் தேய்மானம், சோம்பல் மற்றும் பல தீமைகள், ஆனால் புள்ளி நூறு, இருநூறு, முந்நூறு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு. .. எதுவும் மாறவில்லை. அதே பிரச்சனைகள் சமூகத்தை எதிர்கொள்கின்றன, மக்கள் இன்னும் அதே பாவங்களுக்கு ஆளாகிறார்கள், எல்லாமே ஒரே மட்டத்தில் உள்ளன.
எனவே, மனிதகுலம் உண்மையில் அதன் தவறுகளில் இருந்து பாடம் கற்றுக்கொள்ளும் திறன் கொண்டதா?

பற்றி ஒரு கட்டுரை
"கடந்த கால தவறுகளை ஏன் பகுப்பாய்வு செய்ய வேண்டும்?"

லாரன்ஸ் பீட்டரின் மேற்கோளுடன் எனது கட்டுரையைத் தொடங்க விரும்புகிறேன்: "தவறுகளைத் தவிர்க்க நீங்கள் அனுபவத்தைப் பெற வேண்டும், அனுபவத்தைப் பெற நீங்கள் தவறுகளைச் செய்ய வேண்டும்." தவறு செய்யாமல் வாழ்க்கையை வாழ முடியாது. ஒவ்வொரு நபரும் வித்தியாசமாக வாழ்க்கையை வாழ்கிறார்கள். எல்லா மக்களுக்கும் வெவ்வேறு குணாதிசயங்கள், ஒரு குறிப்பிட்ட வளர்ப்பு, வெவ்வேறு கல்வி, வெவ்வேறு வாழ்க்கை நிலைமைகள், சில சமயங்களில் ஒரு நபருக்கு ஒரு பெரிய தவறு போல் தோன்றுவது மற்றொருவருக்கு முற்றிலும் இயல்பானது. அதனால்தான் ஒவ்வொருவரும் தங்கள் சொந்த தவறுகளில் இருந்து கற்றுக்கொள்கிறார்கள். இந்த நேரத்தில் உங்களை மூழ்கடிக்கும் உணர்வுகளை மட்டுமே நம்பி, சிந்திக்காமல் ஏதாவது செய்தால் அது மோசமானது. இதுபோன்ற சூழ்நிலைகளில், நீங்கள் அடிக்கடி தவறு செய்கிறீர்கள், பின்னர் நீங்கள் வருத்தப்படுவீர்கள்.
நிச்சயமாக, நாம் பெரியவர்களின் அறிவுரைகளைக் கேட்க வேண்டும், புத்தகங்களைப் படிக்க வேண்டும், இலக்கிய ஹீரோக்களின் செயல்களை பகுப்பாய்வு செய்ய வேண்டும், முடிவுகளை எடுக்க வேண்டும் மற்றும் மற்றவர்களின் தவறுகளிலிருந்து கற்றுக்கொள்ள முயற்சிக்க வேண்டும், ஆனால் ஐயோ, நம் சொந்த தவறுகளிலிருந்து மிகவும் நம்பிக்கையுடனும் மிகவும் வேதனையுடனும் கற்றுக்கொள்கிறோம். எதையாவது சரிசெய்ய முடிந்தால் நல்லது, ஆனால் சில நேரங்களில் நமது செயல்கள் தீவிரமான, மீளமுடியாத விளைவுகளுக்கு வழிவகுக்கும். எனக்கு என்ன நேர்ந்தாலும், நான் அதைப் பற்றி யோசித்து, நன்மை தீமைகளை எடைபோட்டு, பின்னர் முடிவுகளை எடுக்க முயற்சிக்கிறேன். "ஒன்றும் செய்யாதவன் தவறு செய்வதில்லை" என்று ஒரு பழமொழி உண்டு. நான் இதில் உடன்படவில்லை, ஏனென்றால் சும்மா இருப்பது ஏற்கனவே ஒரு தவறு. எனது வார்த்தைகளை உறுதிப்படுத்த, நான் A.P. செக்கோவின் "செர்ரி பழத்தோட்டம்" பணிக்கு திரும்ப விரும்புகிறேன். ரானேவ்ஸ்காயாவின் நடத்தை எனக்கு விசித்திரமாகத் தெரிகிறது: அவளுக்கு மிகவும் பிடித்தது இறந்து கொண்டிருக்கிறது. "நான் இந்த வீட்டை நேசிக்கிறேன், செர்ரி பழத்தோட்டம் இல்லாத என் வாழ்க்கை எனக்கு புரியவில்லை, நீங்கள் உண்மையில் விற்க வேண்டும் என்றால், தோட்டத்துடன் என்னை விற்று விடுங்கள் ..." ஆனால் தோட்டத்தை காப்பாற்ற ஏதாவது செய்வதற்கு பதிலாக, அவள் ஈடுபடுகிறாள். உணர்வுபூர்வமான நினைவுகள் மற்றும் காபி குடித்து , தனது கடைசி பணத்தை மோசடி செய்பவர்களுக்கு கொடுக்கிறார், அழுகிறார், ஆனால் விரும்பவில்லை மற்றும் எதையும் செய்ய முடியாது.
நான் திரும்ப விரும்பும் இரண்டாவது படைப்பு ஐ.ஏ. புனின் "அன்டோனோவ் ஆப்பிள்கள்". அதைப் படித்த பிறகு, ஆசிரியர் பழைய காலத்தைப் பற்றி எவ்வளவு வருத்தமாக இருக்கிறார் என்பதை உணர்ந்தேன். இலையுதிர்காலத்தில் கிராமத்திற்குச் செல்வதை அவர் மிகவும் ரசித்தார். அவர் தன்னைச் சுற்றி பார்க்கும் அனைத்தையும் எவ்வளவு மகிழ்ச்சியுடன் விவரிக்கிறார். ஆசிரியர் நம்மைச் சுற்றியுள்ள உலகின் அழகைக் கவனிக்கிறார், மேலும், வாசகர்களாகிய நாம், இயற்கையைப் பாராட்டவும் பாதுகாக்கவும், எளிய மனித தகவல்தொடர்புகளைப் பாராட்டவும் அவருடைய உதாரணத்திலிருந்து கற்றுக்கொள்கிறோம்.
மேலே உள்ள எல்லாவற்றிலிருந்தும் என்ன முடிவை எடுக்க முடியும்? நாம் அனைவரும் வாழ்க்கையில் தவறு செய்கிறோம். ஒரு சிந்தனை நபர், ஒரு விதியாக, தனது தவறுகளை மீண்டும் செய்யக் கூடாது என்று கற்றுக்கொள்கிறார், ஆனால் ஒரு முட்டாள் மீண்டும் மீண்டும் அதே ரேக்கில் அடியெடுத்து வைப்பான். வாழ்க்கையின் சவால்களை நாம் கடந்து செல்லும்போது, ​​நாம் புத்திசாலியாகவும், அனுபவம் வாய்ந்தவர்களாகவும், தனிநபர்களாகவும் வளர்கிறோம்.

சிலின் எவ்ஜெனி 11 "பி" வகுப்பு

முடிவுரை
காலத்தின் ப்ரிஸம் மூலம், பெரும்பாலான எழுத்தாளர்கள் தங்கள் படைப்புகளின் மூலம் வாசகருக்கு இதுபோன்ற சூழ்நிலைகளைத் தவிர்க்கவும், தங்கள் சொந்த வாழ்க்கையின் மூலம் வாழ்க்கை அனுபவத்தைப் பெறவும் கற்பிக்க முயற்சிக்கின்றனர். காலப்போக்கில் சிறிதளவு மாறும் என்பதை எழுத்தாளர்கள் முன்னறிவிப்பதாகத் தெரிகிறது: கடந்த காலத்தின் பிரச்சினைகள் நிகழ்காலத்தைப் போலவே இருக்கும். நம் தவறுகளில் இருந்து மட்டுமல்ல, பிறர், மற்றொரு தலைமுறையின் தவறுகளிலிருந்தும் கற்றுக்கொள்கிறோம். ஒருவரின் தாயகம், கடந்து செல்லும் கலாச்சாரத்தின் நினைவகம் மற்றும் தலைமுறை மோதல்களைத் தவிர்ப்பதற்கு கடந்த காலத்தை பகுப்பாய்வு செய்வது அவசியம். வாழ்க்கையில் சரியான பாதையில் செல்ல கடந்த காலத்தை பகுப்பாய்வு செய்வது அவசியம், அதே ரேக்கில் காலடி எடுத்து வைக்க வேண்டாம்.

பல வெற்றிகரமான நபர்கள் ஒருமுறை தவறு செய்தார்கள், இதே தவறுகள் இல்லாவிட்டால், அவர்கள் வெற்றி பெற்றிருக்க மாட்டார்கள் என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது. ஸ்டீவ் ஜாப்ஸ் கூறியது போல், “ஒருபோதும் தடுமாறாத அல்லது தவறு செய்யாத வெற்றிகரமான நபர் என்று எதுவும் இல்லை. தவறுகளைச் செய்து, அதே தவறுகளின் அடிப்படையில் தங்கள் திட்டங்களை மாற்றிக்கொண்ட வெற்றிகரமான நபர்கள் மட்டுமே உள்ளனர். நாம் ஒவ்வொருவரும் தவறு செய்தோம், ஒரு வாழ்க்கைப் பாடத்தைப் பெற்றோம், அதில் இருந்து நாம் ஒவ்வொருவரும் நாம் செய்த தவறுகளை பகுப்பாய்வு செய்வதன் மூலம் நமக்கான வாழ்க்கை அனுபவத்தைக் கற்றுக்கொண்டோம்.
இந்த தலைப்பைத் தொட்ட பல எழுத்தாளர்கள், அதிர்ஷ்டவசமாக, அதை ஆழமாக வெளிப்படுத்தினர் மற்றும் அவர்களின் வாழ்க்கை அனுபவத்தை எங்களுக்கு தெரிவிக்க முயன்றனர். உதாரணமாக, நாடகத்தில் ஏ.பி. செக்கோவின் "செர்ரி பழத்தோட்டம்", கடந்த ஆண்டுகளின் நினைவுச்சின்னங்களைப் பாதுகாக்க நாம் கடமைப்பட்டுள்ளோம் என்பதை தற்போதைய தலைமுறையினருக்கு ஆசிரியர் தெரிவிக்க முயற்சிக்கிறார். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நம் மாநிலம், மக்கள் மற்றும் தலைமுறையின் வரலாறு அவற்றில் பிரதிபலிக்கிறது. வரலாற்றுச் சின்னங்களைப் பாதுகாப்பதன் மூலம், நமது தாய்நாட்டின் மீதுள்ள அன்பைக் காட்டுகிறோம். அவை காலப்போக்கில் நம் முன்னோர்களுடன் தொடர்பு கொள்ள உதவுகின்றன.
நாடகத்தின் முக்கிய கதாபாத்திரம், ரானேவ்ஸ்கயா, செர்ரி பழத்தோட்டத்தை பாதுகாக்க முழு பலத்துடன் முயன்றார். அவளுக்கு அது ஒரு தோட்டத்தை விட அதிகமாக இருந்தது; முதலில், அது அவளுடைய குடும்ப வீட்டின் நினைவு, அவளுடைய குடும்பத்தின் நினைவு. இந்த வேலையின் ஹீரோக்களின் முக்கிய தவறு தோட்டத்தின் அழிவு ஆகும். இந்த நாடகத்தைப் படித்த பிறகு நினைவாற்றல் எவ்வளவு முக்கியம் என்பதை உணர்ந்தேன்.
ஐ.ஏ. புனின் "அன்டோனோவ் ஆப்பிள்கள்". "உன்னதமான கூடுகளின் பொக்கிஷமான சந்துகள்," துர்கனேவின் இந்த வார்த்தைகள் இந்த படைப்பின் உள்ளடக்கத்தை முழுமையாக பிரதிபலிக்கின்றன. ஆசிரியர் ஒரு ரஷ்ய தோட்டத்தின் உலகத்தை மீண்டும் உருவாக்குகிறார். கடந்த காலங்களை நினைத்து வருத்தப்படுகிறார். புனின் தனது உணர்வுகளை ஒலிகள் மற்றும் வாசனைகள் மூலம் மிகவும் யதார்த்தமாகவும் நெருக்கமாகவும் வெளிப்படுத்துகிறார். "வைக்கோல், விழுந்த இலைகள், காளான் ஈரப்பதத்தின் மணம்." மற்றும் நிச்சயமாக அன்டோனோவ் ஆப்பிள்களின் வாசனை, இது ரஷ்ய நில உரிமையாளர்களின் அடையாளமாக மாறும். எல்லாம் நன்றாக இருந்தது: மனநிறைவு, இல்லறம், நல்வாழ்வு. எஸ்டேட்கள் நம்பகத்தன்மையுடன் கட்டப்பட்டன, நில உரிமையாளர்கள் வெல்வெட் பேன்ட்களில் வேட்டையாடப்பட்டனர், மக்கள் சுத்தமான வெள்ளை சட்டைகளை அணிந்தனர், வயதானவர்கள் கூட "உயரமாக, பெரியவர்களாக, வெள்ளை நிறத்தில்" இருந்தனர். ஆனால் இவை அனைத்தும் காலப்போக்கில் மறைந்துவிடும், அழிவு வருகிறது, எல்லாம் இனி அற்புதமாக இல்லை. பழைய உலகத்திலிருந்து எஞ்சியிருப்பது அன்டோனோவ் ஆப்பிளின் நுட்பமான வாசனை மட்டுமே... காலங்களுக்கும் தலைமுறைக்கும் இடையே தொடர்புகளைப் பேண வேண்டும், பழைய காலத்தின் நினைவையும் கலாச்சாரத்தையும் பாதுகாக்க வேண்டும், மேலும் நம் நாட்டை நேசிக்க வேண்டும் என்பதை புனின் நமக்குத் தெரிவிக்க முயற்சிக்கிறார். அவர் செய்யும் அளவுக்கு.
ஒவ்வொரு நபரும், வாழ்க்கையின் பாதையில் நடந்து, சில தவறுகளை செய்கிறார்கள். தவறான கணக்கீடுகள் மற்றும் தவறுகள் மூலம் அனுபவத்தைப் பெற்று புத்திசாலியாக மாறியவுடன் தவறு செய்வது மனித இயல்பு.
எனவே B. Vasiliev இன் படைப்பில் "மேலும் இங்குள்ள விடியல்கள் அமைதியாக இருக்கின்றன." முன் வரிசையில் இருந்து வெகு தொலைவில், சார்ஜென்ட் மேஜர் வாஸ்கோவ் மற்றும் ஐந்து சிறுமிகள் ஒரு முக்கியமான போக்குவரத்து தமனியைப் பாதுகாக்க உதவி வரும் வரை ஜெர்மன் தரையிறங்கும் படையை திசை திருப்புகிறார்கள். பணியை மரியாதையுடன் செய்து முடிப்பார்கள். ஆனால் இராணுவ அனுபவம் இல்லாததால், அவர்கள் அனைவரும் இறக்கின்றனர். ஒவ்வொரு சிறுமியின் மரணமும் சரிசெய்ய முடியாத தவறு என்று கருதப்படுகிறது! சார்ஜென்ட் மேஜர் வாஸ்கோவ், சண்டையிட்டு, இராணுவ மற்றும் வாழ்க்கை அனுபவத்தைப் பெறுகிறார், இது என்ன ஒரு பயங்கரமான அநீதி என்பதைப் புரிந்துகொள்கிறார், சிறுமிகளின் மரணம்: “ஏன் இது அப்படி? எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவர்கள் இறக்க வேண்டிய அவசியமில்லை, ஆனால் குழந்தைகளைப் பெற்றெடுக்கிறார்கள், ஏனென்றால் அவர்கள் தாய்மார்கள்! அற்புதமான நிலப்பரப்புகள், பாதை, காடுகள், சாலைகள் பற்றிய விளக்கங்கள் தொடங்கி கதையின் ஒவ்வொரு விவரமும், தியாகங்கள் வீண் போகாமல் இருக்க இந்த அனுபவத்திலிருந்து பாடங்களைக் கற்றுக்கொள்ள வேண்டும் என்று அறிவுறுத்துகிறது. இந்த ஐந்து சிறுமிகளும் அவர்களது ஃபோர்மேனும் ரஷ்ய நிலத்தின் நடுவில் கண்ணுக்குத் தெரியாத நினைவுச்சின்னமாக நிற்கிறார்கள், இதுபோன்ற ஆயிரக்கணக்கான விதிகள், சுரண்டல்கள், வலிகள் மற்றும் ரஷ்ய மக்களின் வலிமையிலிருந்து, போரைத் தொடங்குவது ஒரு சோகமான தவறு என்பதை நமக்கு நினைவூட்டுகிறது. மற்றும் பாதுகாவலர்களின் அனுபவம் விலைமதிப்பற்றது.
A. Bunin இன் கதையின் முக்கிய கதாபாத்திரம், "சான் பிரான்சிஸ்கோவில் இருந்து ஜென்டில்மேன்", அவரது வாழ்நாள் முழுவதும் உழைத்து, பணத்தை சேமித்து, அவரது செல்வத்தை அதிகரித்தார். அதனால் அவர் கனவு கண்டதை அடைந்து ஓய்வெடுக்க முடிவு செய்தார். "இதுவரை, அவர் வாழவில்லை, ஆனால் அவர் மட்டுமே இருந்தார், நன்றாக இருந்தாலும், எதிர்காலத்தில் அவரது எல்லா நம்பிக்கைகளையும் இன்னும் பொருத்துகிறார்." ஆனால் வாழ்க்கை ஏற்கனவே வாழ்ந்துவிட்டது, அவருக்கு இன்னும் சில நிமிடங்கள் மட்டுமே உள்ளன. அவர் தனது வாழ்க்கையைத் தொடங்குகிறார் என்று அந்த மனிதர் நினைத்தார், ஆனால் அவர் ஏற்கனவே அதை முடித்துவிட்டார் என்று மாறியது. ஜென்டில்மேன், ஹோட்டலில் இறந்துவிட்டதால், நிச்சயமாக, அவரது முழு பாதையும் தவறானது, அவரது இலக்குகள் தவறானவை என்று புரியவில்லை. மேலும் அவரைச் சுற்றியுள்ள உலகம் முழுவதும் பொய்யானது. மற்றவர்களுக்கு உண்மையான மரியாதை இல்லை, அவரது மனைவி மற்றும் மகளுடன் நெருங்கிய உறவு இல்லை - இதெல்லாம் ஒரு கட்டுக்கதை, அவர் பணம் வைத்திருப்பதன் விளைவு. ஆனால் இப்போது அவர் கீழே, ஒரு தார் சோடா பெட்டியில், பிடியில் மிதக்கிறார், மேலும் மேலே உள்ள அனைவரும் வேடிக்கையாக இருக்கிறார்கள். அவர் தனது தவறுகளை உணரவில்லை என்றால், அவர் பணத்திற்கும் செல்வத்திற்கும் சேவை செய்கிறார் என்பதை புரிந்து கொள்ளாவிட்டால், அத்தகைய பாதை அனைவருக்கும் காத்திருக்கிறது என்பதை ஆசிரியர் காட்ட விரும்புகிறார்.
எனவே, தவறுகள் இல்லாத வாழ்க்கை சாத்தியமற்றது; நாம் எவ்வளவு தவறுகளை உணர்ந்து திருத்த முயற்சிக்கிறோமோ, அவ்வளவு ஞானத்தையும் வாழ்க்கை அனுபவத்தையும் குவிக்கிறோம்.