ஜார்ஜிய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் புனிதர்களின் பெயர்களின் பட்டியலைக் கண்டறியவும். ஜார்ஜியா. ஆட்டோசெபாலியின் மறுசீரமைப்பு. சமீபத்திய காலம்

செயிண்ட் ஈக்வல்-டு-அப்போஸ்தலர்ஸ் நினா ஒரே பெயரில் ஞானஸ்நானம் பெற்ற அனைவருக்கும் புரவலர் என்ற உண்மையைத் தவிர, அவளிடம் பரிந்துரை கேட்கும் அனைவருக்கும் அவள் உதவுகிறாள்.
நினாகல்வியுடன் (ஆசிரியர்கள்) தொடர்புடையவர்களின் புரவலராகக் கருதப்படுகிறார், ஏனெனில் சாராம்சத்தில் அவர் ஒரு கல்வியாளராக இருந்தார், கிறிஸ்துவின் நம்பிக்கையை மக்களுக்கு கற்பித்தார்.
செயிண்ட் ஈக்வல்-டு-அப்போஸ்தலர்ஸ் நினாவின் ஐகானுக்கு முன்னால், நீங்கள் பல்வேறு நோய்கள் மற்றும் மன நோய்களைக் குணப்படுத்த ஜெபிக்கலாம் - அவளுடைய மிக முக்கியமான ஆயுதம் திராட்சைப்பழத்தால் செய்யப்பட்ட சிலுவையாகும், அதை அவள் கடவுளின் தாயிடமிருந்து பெற்றாள்.
ஜார்ஜியாவில், நிறைய சிறுமிகளுக்கு நினா என்று பெயரிடப்பட்டது - எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, துறவி இந்த நாட்டின் மற்றும் அதன் குடிமக்களின் புரவலராகக் கருதப்படுகிறார்.
எந்த குறிப்பிட்ட பகுதிகளிலும் சின்னங்கள் அல்லது புனிதர்கள் "சிறப்பு" இல்லை என்பதை நினைவில் கொள்ள வேண்டும். ஒரு நபர் கடவுளின் சக்தியில் நம்பிக்கையுடன் திரும்பும்போது அது சரியாக இருக்கும், இந்த ஐகானின் சக்தியில் அல்ல, இந்த துறவி அல்லது பிரார்த்தனை.
மற்றும் .

ஜார்ஜியாவின் அறிவாளியான செயிண்ட் நினாவின் வாழ்க்கை

செயிண்ட் நினா 280 ஆம் ஆண்டு கப்படோசியாவில் (நவீன துருக்கியின் மையம்) ஒரு உன்னத குடும்பத்தில் பிறந்தார். அவரது தந்தை ஜாபுலோன் ஒரு உன்னத பிரபு, அவர் ஆளும் பேரரசர் மாக்சிமியனால் விரும்பப்பட்டார். இந்த குடும்பத்தில் பல பிரபலமான புனிதர்கள் இருந்தனர், செபுலோனுக்கு ஒரு உறவினர் இருந்தார் - புனிதர், மற்றும் செயிண்ட் நினா தானே அவருடைய உறவினர்.
பன்னிரண்டு வயதில், புனித நினா தனது பெற்றோருடன் ஜெருசலேமில் தன்னைக் கண்டார். அவரது தந்தை செபுலோன் ஜோர்டானிய பாலைவனங்களில் கடவுளின் ஊழியரானார், மேலும் அவரது தாயார் சூசன்னா, புனித செபுல்கர் தேவாலயத்தில் பணியாற்றும் பெரும் மரியாதையைப் பெற்றார். புனித நினா, பக்தியுள்ள மூப்பரான நியான்ஃபோராவால் வளர்க்கப்பட்டார், அவர் பல விசுவாச விதிகளைப் பின்பற்றக் கற்றுக் கொடுத்தார், மேலும் புனித நூல்களைப் படிக்கும் விருப்பத்தை அவளுக்குத் தூண்டினார்.

ஒரு நாள் அவள் சுவிசேஷத்தைப் படித்துக் கொண்டிருந்தாள், கர்த்தருடைய அங்கியைப் பற்றி யோசித்தாள் (யோவான் 19:23-24). Mtskheta ரப்பி Eleazar இறைவனின் புனித அங்கியை Iveria (ஜார்ஜியா) க்கு எடுத்துச் சென்றதாக புராணக்கதை நியான்ஃபோரா அவளிடம் கூறினார், இது கடவுளின் தாயின் இலக்குகளில் ஒன்றாக மாறியது.
ஐபீரியாவின் ஞானம் அப்போஸ்தலர்களுடன் செயிண்ட் மேரிக்கு விழுந்தது, ஆனால் அவளுக்குத் தோன்றிய இறைவனின் தேவதை, அவளுடைய பூமிக்குரிய வாழ்க்கையின் முடிவில் ஜார்ஜியா அவளுடைய தலைவிதியாக இருக்கும் என்று கூறினார், அவளுடைய வாழ்நாளில், அவள் அவளை வைக்க வேண்டும். அதோஸில் புனித உழைப்பு.
மூத்த நியான்ஃபோராவிடமிருந்து இந்தக் கதையைக் கற்றுக்கொண்ட செயிண்ட் நினா, ஜார்ஜியாவை அறிவூட்டுவதற்கும், மக்களிடம் இழந்த இறைவனின் அங்கியின் இருப்பிடத்தைப் பரிந்துரைப்பதற்கும் மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸிடம் பிரார்த்தனை செய்யத் தொடங்கினார். பின்னர் ஒரு நாள், ஒரு கனவில், கடவுளின் தாய் நீதியுள்ள பெண்ணுக்குத் தோன்றி அவளிடம் கூறினார்:

"இந்த சிலுவையை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள், அது கண்ணுக்குத் தெரியாத மற்றும் கண்ணுக்கு தெரியாத எதிரிகளுக்கு எதிராக உங்கள் கேடயமாகவும் வேலியாகவும் இருக்கும். ஐவரன் நாட்டிற்குச் சென்று, அங்கே கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் நற்செய்தியைப் பிரசங்கியுங்கள், அவரிடமிருந்து நீங்கள் கிருபையைப் பெறுவீர்கள்: நான் உங்கள் புரவலராக இருப்பேன்.

இந்த வார்த்தைகளால், ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி நினாவுக்கு திராட்சைப்பழத்தால் செய்யப்பட்ட சிலுவையை வழங்கினார், அந்த பெண் எழுந்ததும், அவள் கைகளில் பார்த்தாள்.

தற்போது, ​​இந்த திராட்சை சிலுவை திபிலிசி சியோன் கதீட்ரலில் ஒரு சிறப்பு பேழையில் உள்ளது.

செயிண்ட் நினா ஜெருசலேமில் தேசபக்தராக இருந்த தனது மாமாவிடம் இதைப் பற்றி கூறியபோது, ​​​​அவர் தயக்கமின்றி அவளை அப்போஸ்தலிக்க சேவைக்காக ஆசீர்வதித்தார், அதன் பிறகு அவர் ஐபீரியாவுக்குச் சென்றார், அங்கு அவர் 319 இல் வந்தார்.
அவர் உள்ளூர் மக்களைக் காதலித்தார், அவர்களின் பழக்கவழக்கங்கள், மொழியைப் படித்தார் மற்றும் ஆர்த்தடாக்ஸியைப் பிரசங்கித்தார், அதே நேரத்தில் அவரது பிரசங்கங்கள் பல அறிகுறிகளுடன் இருந்தன.

ஒரு காலத்தில் Mtskheta நகரில் (பண்டைய ஜார்ஜியாவின் தலைநகரம்) பேகன் கொண்டாட்டங்கள் இருந்தன, அதே நேரத்தில் ஒரு கிறிஸ்தவர் தொடங்கியது. இந்த நாளில், புனித நினாவின் பிரார்த்தனையின் போது, ​​ஒரு வலுவான காற்று எழுந்தது, மக்கள் தியாகம் செய்து பிரார்த்தனை செய்த சிலைகளை வீசியது.
Mtsketi இல், செயிண்ட் நினா அரச தோட்டக்காரரின் குடும்பத்தில் தங்குமிடம் கண்டார். பல ஆண்டுகளாக இந்த குடும்பத்தில் குழந்தைகள் இல்லை, இப்போது, ​​புனித நினோயின் பிரார்த்தனை மூலம், இந்த மனிதனின் மனைவி அனஸ்தேசியா இறுதியாக ஒரு குழந்தையைப் பெற்றெடுக்க முடிந்தது, உடனடியாக கிறிஸ்துவை நம்பினார்.

சிறிது நேரம் கழித்து, செயிண்ட் நினா ஜார்ஜிய ராணி நானாவுக்கு ஒரு கடுமையான நோயைக் கடக்க உதவினார், அதன் பிறகு அவர் ஒரு விக்கிரகாராதனையாளரிடமிருந்து ஆர்வமுள்ள கிறிஸ்தவராக மாறி ஞானஸ்நானம் பெற்றார். நானாவின் கணவர், கிங் மிரியம் (265-342) ராணியின் அற்புதமான குணப்படுத்துதலைக் கண்டார், ஆனால், இது இருந்தபோதிலும், நினாவுக்கு எதிரான தீய அவதூறுகளை அவர் நம்பினார். அவர் அவளைக் கைது செய்து தூக்கிலிட உத்தரவிட்டார், ஆனால் புனித நீதியுள்ள பெண்ணின் மரணதண்டனையின் போது, ​​சூரியன் திடீரென்று இருட்டாகி இருள் சூழ்ந்தது. ஆட்சியாளர் குருட்டுத்தன்மையால் பாதிக்கப்பட்டார், மேலும் அவரது அரசவையினர் தங்கள் புறமத கடவுள்களை அவர்களிடம் திரும்புவதற்காக நாள் முழுவதும் பிரார்த்தனை செய்யத் தொடங்கினர். ஆனால் அவர்களின், அவர்கள் நினைத்தபடி, "புனித" சிலைகள் இருந்தன, உதவவில்லை மற்றும் இருள் தீவிரமடைந்தது. பின்னர் பயந்துபோன மக்கள் நினா பிரசங்கித்த கர்த்தராகிய கடவுளிடம் கூக்குரலிட்டனர், உடனடியாக இருள் கலைந்து சூரியன் வெளியே வந்தது. இது 319 ஆம் ஆண்டு மே 6 ஆம் தேதி நடந்தது.
ஜார் மிரியன் செயிண்ட் நினாவால் குருட்டுத்தன்மையிலிருந்து குணமடைந்தார், உடனடியாக கிறிஸ்துவை நம்பினார், அவருடைய நீதிமன்றத்துடன் சேர்ந்து புனித ஞானஸ்நானம் பெற்றார்.
செயிண்ட் நினாவுக்கு உதவ, கிங் மிரியமின் வேண்டுகோளின் பேரில், பைசண்டைன் பேரரசர் கான்ஸ்டன்டைன் பிஷப் யூஸ்டாதியஸ் மற்றும் ஐந்து மதகுருக்களை அனுப்பினார், அவர்கள் 324 இல் இறுதியாக ஜார்ஜியாவில் கிறிஸ்தவத்தை நிறுவினர்.

ஆனால் ஜார்ஜியாவின் மலைப்பகுதிகளுக்கு இயேசு கிறிஸ்து இன்னும் தெரியவில்லை. அரக்வி மற்றும் ஐயோரி நதிகளுக்கு அருகில் வசிக்கும் மக்களை அறிவூட்டுவதற்காக, புனித நீனாவும் இரண்டு உதவியாளர்களும் அவர்களிடம் சென்று நற்செய்தியைப் பிரசங்கிக்கத் தொடங்கினர். அவரது உழைப்புக்குப் பிறகு, பல மலைவாழ் மக்கள் புனித ஞானஸ்நானத்தை ஏற்றுக்கொண்டனர்.
பின்னர் நினா ககேதிக்கு (கிழக்கு ஜார்ஜியா) சென்றார், அங்கு அவர் ஒரு துறவி வாழ்க்கையை நடத்தினார், ஒரு கூடாரத்தில் வாழ்ந்து, மக்களுக்கு ஒரு புதிய நம்பிக்கையின் சாரத்தை விளக்கினார். அவரது படைப்புகள் மூலம், ஏராளமான மக்கள் தங்கள் ராணி ககேதி சோஜா (சோபியா) மற்றும் அவரது அரசவைகளுடன் சேர்ந்து கிறிஸ்துவின் நம்பிக்கைக்கு திரும்பினார்கள்.
இந்த நேரத்தில் புனித நினா இறைவனின் அங்கியைக் கண்டுபிடிக்க வேண்டும் என்று கனவு கண்டார். இறுதியாக, அவளுடைய பிரார்த்தனை மூலம், இறைவன் சன்னதியின் இருப்பிடத்தை வெளிப்படுத்தினார் - சிட்டோன் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. இந்த தளத்தில் ஐவேரியாவில் முதல் கிறிஸ்தவ கோவில் கட்டப்பட்டது. முதலில் இது ஒரு மர அமைப்பாக இருந்தது, பின்னர் ஒரு கல் கோயில் எழுப்பப்பட்டது. இப்போது இது ஸ்வெடிட்ஸ்கோவேலியில் உள்ள 12 புனித அப்போஸ்தலர்களின் நினைவாக ஒரு கதீட்ரல் ஆகும்.

ஜார்ஜியாவில் தனது அப்போஸ்தலிக்க ஊழியத்தை முடித்த புனித நினா, தனது பூமிக்குரிய வாழ்க்கையின் முடிவைப் பற்றி மேலே இருந்து அறிவிக்கப்பட்டார். பிஷப் ஜானை தன் இறுதிப் பயணத்திற்குத் தயார்படுத்துவதற்காக, மன்னன் மிரியமைத் தன்னிடம் அனுப்பும்படி அவள் கேட்டுக் கொண்டாள். அத்தகைய செய்தியைப் பெற்ற ராஜா, பல பாதிரியார்களுடன் சேர்ந்து துறவியிடம் சென்றார், அங்கு அனைத்து மதகுருமார்களும் கடுமையான நோய்களால் இறக்கும் புனித நினாவைப் பார்க்க வந்த மக்களின் குணப்படுத்துதலைக் கண்டனர்.
செயிண்ட் நினாவின் சீடர்கள் அவளது வாழ்க்கையைப் பற்றிச் சொல்லும்படி கேட்டார்கள்.

35 வருட அப்போஸ்தலிக்கப் பணிகளுக்குப் பிறகு, புனித நினா, புனித இரகசியங்களைப் பெற்ற பிறகு, 335 இல் (பிற ஆதாரங்களில் இருந்து - 347 இல்) அமைதியாக இறைவனிடம் புறப்பட்டார். இந்த நேரத்தில், நினாவுக்கு 67 வயது. அவரது விருப்பத்தின்படி, உடல் அவள் சமீபத்தில் வாழ்ந்த இடத்தில் - போட்பேயில் புதைக்கப்பட்டது.
மிரியன், மதகுருமார்கள் மற்றும் மக்கள் மிகவும் பிரகாசமான நீதியுள்ள பெண்ணின் மரணத்திற்கு துக்கம் அனுசரித்தனர். ராஜா அவளுடைய எச்சங்களை தனக்கு நெருக்கமாக, Mtskheta கதீட்ரல் தேவாலயத்திற்கு நகர்த்த விரும்பினார். ஆனால் துறவி இதை விரும்பவில்லை - அவர்களால் அவளது சவப்பெட்டியை அதன் ஓய்வு இடத்திலிருந்து நகர்த்த முடியவில்லை.

புனித நினோவின் கான்வென்ட் இந்த இடத்தில் 342 இல் நிறுவப்பட்டது, நினாவின் உறவினரான புனித கிரேட் தியாகி ஜார்ஜ் தி விக்டோரியஸ் பெயரில் நிறுவப்பட்டது.
புனித அறிவொளியின் நினைவுச்சின்னங்கள் எண்ணற்ற அற்புதங்கள் மற்றும் குணப்படுத்துதல்களுக்கு புகழ் பெற்றன.
ஜார்ஜிய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச், அந்தியோக்கியன் தேசபக்தரின் ஒப்புதலுடன், ஜோர்ஜியாவின் அறிவொளியை அப்போஸ்தலர்களுக்கு சமமாக பெயரிட்டது மற்றும் அவளை ஒரு புனிதராக நியமித்து, ஜனவரி 27 (ஜனவரி 14, பழைய பாணி) அன்று அவரது ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட மரணத்தின் நாளில் அவரது நினைவகத்தை நிறுவியது. .

மகத்துவம்

ஐவரன் தேசம் முழுவதையும் நற்செய்தியின் ஒளியால் ஒளிரச்செய்து, கிறிஸ்துவிடம் எங்களை அழைத்துச் சென்ற புனித சமமான-அப்போஸ்தலர் நினோ, நாங்கள் உங்களைப் பெருமைப்படுத்துகிறோம்.

காணொளி

ஜார்ஜியா(சரக்கு. საქართველო , Sakartvelo) என்பது மேற்கு ஆசியா மற்றும் மத்திய கிழக்கில், கருங்கடலின் கிழக்கு கடற்கரையில் டிரான்ஸ்காக்காசியாவின் மேற்குப் பகுதியில் அமைந்துள்ள ஒரு மாநிலமாகும். ஜார்ஜியா தெற்கில் ஆர்மீனியா மற்றும் துருக்கி, தென்கிழக்கில் அஜர்பைஜான் மற்றும் கிழக்கு மற்றும் வடக்கில் ரஷ்யாவின் எல்லையாக உள்ளது. தலைநகரம் திபிலிசி. அதிகாரப்பூர்வ மொழி ஜார்ஜியன்.

மிகப்பெரிய நகரங்கள்

• படுமி
• குடைசி

ஜார்ஜிய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்

ஜார்ஜிய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்(அதிகாரப்பூர்வ பெயர்: ஜார்ஜிய அப்போஸ்தலிக் ஆட்டோசெபாலஸ் ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச், சரக்கு საქართველოს სამოციქულო ავტოკეფალური მართლმადიდებელი ეკლესია ) - ஒரு தன்னியக்க உள்ளூர் ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச், ஸ்லாவிக் உள்ளூர் தேவாலயங்களில் ஆறாவது இடத்தையும், பண்டைய கிழக்கு தேசபக்தர்களின் டிப்டிச்களில் ஒன்பதாவது இடத்தையும் கொண்டுள்ளது. உலகின் பழமையான கிறிஸ்தவ தேவாலயங்களில் ஒன்று. அதிகார வரம்பு ஜோர்ஜியா மற்றும் அனைத்து ஜார்ஜியர்களுக்கும், அவர்கள் எங்கு வாழ்ந்தாலும், பகுதியளவில் அங்கீகரிக்கப்பட்ட அப்காசியா மற்றும் தெற்கு ஒசேஷியா மற்றும் வடக்கு துருக்கியின் பிரதேசத்திற்கும் நீட்டிக்கப்பட்டுள்ளது. புராணத்தின் படி, பண்டைய ஜார்ஜிய கையெழுத்துப் பிரதியின் அடிப்படையில், ஜார்ஜியா என்பது கடவுளின் தாயின் அப்போஸ்தலிக் இடம். 337 இல், செயிண்ட் நினா, சமமான-அப்போஸ்தலர்களின் படைப்புகள் மூலம், கிறித்துவம் ஜார்ஜியாவின் அரச மதமாக மாறியது. தேவாலய அமைப்பு அந்தியோக்கியன் தேவாலயத்திற்குள் இருந்தது. ஜார்ஜிய தேவாலயம் ஆட்டோசெபாலியைப் பெறும் பிரச்சினை கடினமான ஒன்றாகும். ஜார்ஜிய தேவாலயத்தின் வரலாற்றாசிரியர், பாதிரியார் கிரில் சிண்ட்சாட்ஸின் கூற்றுப்படி, ஜார்ஜிய திருச்சபை மன்னர் மிரியன் காலத்திலிருந்தே உண்மையான சுதந்திரத்தை அனுபவித்தது, ஆனால் 5 ஆம் நூற்றாண்டில் அந்தியோக்கியா தேசபக்தர் பீட்டர் III ஆல் கூட்டப்பட்ட கவுன்சிலில் இருந்து முழு ஆட்டோசெபாலியைப் பெற்றது.

ஜார்ஜியாவின் அரசியலமைப்பின் பிரிவு 9 கூறுகிறது: "ஜார்ஜியாவின் வரலாற்றில் ஜார்ஜிய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் பிரத்யேக பங்கை அரசு அங்கீகரிக்கிறது, அதே நேரத்தில் மத நம்பிக்கைகள் மற்றும் மதத்தின் முழுமையான சுதந்திரம், தேவாலயத்தின் சுதந்திரத்தை அரசிடமிருந்து அறிவிக்கிறது."

கதை

ஆரம்ப காலம்

ஜார்ஜிய புராண வரலாற்றின் படி, ஜார்ஜியா கடவுளின் தாயின் அப்போஸ்தலிக் இடம்.

இந்த நிகழ்வுக்குப் பிறகு, அப்போஸ்தலன் ஆண்ட்ரூ கிறிஸ்தவத்தைப் பிரசங்கிக்கச் சென்றார். முதலில் அவர் பாலஸ்தீனத்திலிருந்து வடக்கு நோக்கிச் சென்றார், பின்னர் கிழக்குத் திரும்பி, அந்த நேரத்தில் எக்ரிசியில் (நவீன மிங்ரேலியா) அமைந்திருந்த ட்ரெபிசோன்ட் நகரத்தை அடைந்தார், அங்கு நற்செய்தியைப் பிரசங்கித்த பிறகு, அவர் ஐபீரியாவின் எல்லைகளுக்கு, டிட்-நாட்டிற்குச் சென்றார்- அட்சரா.

அங்கே, அப்போஸ்தலன், பிரசங்கம் செய்து, அற்புதங்களைச் செய்து, பலரை கிறிஸ்தவர்களாக மாற்றி அவர்களுக்கு ஞானஸ்நானம் கொடுத்தார். Tsar Vakhtang V இன் மகனான Tsarevich Vakhushti இன் கதையின் படி, அப்போஸ்தலன் ஆண்ட்ரூ கடவுளின் தாயின் சின்னத்தை வைத்த இடத்தில் ஒரு குணப்படுத்தும் நீரூற்று திறக்கப்பட்டது. புதிதாக மாற்றப்பட்ட கிறிஸ்தவர்களுக்கு பாதிரியார்கள் மற்றும் டீக்கன்களை நியமித்து, கடவுளின் தாயின் நினைவாக ஒரு கோவிலைக் கட்டி, தேவாலய ஒழுங்கை நிறுவிய பின்னர், அப்போஸ்தலன் அவர்களை விட்டு வெளியேறினார்.

செயிண்ட் ஆண்ட்ரூ அந்த நிலத்தை விட்டு வெளியேறுவதற்கு முன்பு, மதம் மாறியவர்கள் கடவுளின் தாயின் ஐகானை விட்டு வெளியேறும்படி அவரிடம் கேட்டார்கள், ஆனால் அப்போஸ்தலன் அத்தகைய கோரிக்கையை ஏற்கவில்லை, ஆனால் இந்த ஐகானைப் போல பெரிய பலகையை உருவாக்கி அவரிடம் கொண்டு வர உத்தரவிட்டார். பலகை தயாரானதும், அவர் அதை கடவுளின் தாயின் ஐகானில் வைத்தார், மேலும் ஐகான் போர்டில் முழுமையாக சித்தரிக்கப்பட்டது. அப்போஸ்தலர் கிறிஸ்தவர்களுக்கு ஒரு புதிய படத்தைக் கொடுத்தார், அதை அவர்கள் புதிய தேவாலயத்தில் வைத்தார்கள். பின்னர் புனித ஆண்ட்ரூ மற்ற நாடுகளுக்குச் சென்றார்.

இரும்புச் சிலுவை மலை மற்றும் ஜார்கி பள்ளத்தாக்கு என்று அழைக்கப்படும் மலையைக் கடந்து, அவர் சம்ட்ஸ்கேயின் எல்லைக்குள் நுழைந்து ஜாடன்-கோரா கிராமத்தில் நிறுத்தினார். இங்கிருந்து பழங்காலத்தில் சோசங்கேதி என்று அழைக்கப்பட்ட அட்ஸ்குரி நகருக்குச் சென்றார். அட்ஸ்குரியை அடைந்த பிறகு, அப்போஸ்தலர் நகரத்தின் பிரதான கோவிலுக்கு அருகில் ஒரு வீட்டைத் தேர்ந்தெடுத்து அதில் குடியேறினார். அந்த நேரத்தில், ஒரு விதவைக்கு ஒரே மகன் இருந்தாள், அவள் உலகில் எதையும் விட அதிகமாக நேசித்தாள், அவளுடைய ராஜ்யத்திற்கு ஒரே வாரிசாக இருந்தாள். துரதிர்ஷ்டவசமாக, அப்போஸ்தலன் அட்ஸ்குரிக்கு வருவதற்கு சற்று முன்பு விதவையின் மகன் இறந்துவிட்டார்.

புராணத்தின் படி, அட்ஸ்குரியில் அப்போஸ்தலன் ஆண்ட்ரூ தங்கியிருந்தபோது, ​​​​பல அற்புதங்கள் நிகழ்ந்தன - அவற்றில் முக்கியமானது விதவையின் மகனின் உயிர்த்தெழுதல் மற்றும் பேகன் கடவுள்களின் சிலைகளை அழித்தது. பின்னர், மதம் மாறியவர்களுக்கு ஒரு பிஷப், பாதிரியார்கள் மற்றும் டீக்கன்களை நியமித்த பின்னர், செயிண்ட் ஆண்ட்ரூ மற்ற நாடுகளுக்கு செல்ல விரும்பினார், ஆனால் ராணியும் அவளுடைய குடிமக்களும் ஆண்ட்ரூவிடம் அவர்களை விட்டு வெளியேற வேண்டாம் அல்லது கடவுளின் தாயின் அதிசய ஐகானை விட்டுவிடுமாறு கேட்டுக் கொண்டனர். புனித ஆண்ட்ரூ விட்டுச் சென்ற ஐகான் கடவுளின் தாயின் நினைவாக அமைக்கப்பட்ட புதிய தேவாலயத்தில் வைக்கப்பட்டது.

விவரிக்கப்பட்ட நிகழ்வுகளுக்குப் பிறகு, ஆண்ட்ரி நிக்லி, கிளார்ஜெட்டி மற்றும் அர்டன்-பாங்கோலாவுக்குச் சென்றார், அங்கு நீண்ட பிரசங்கத்திற்குப் பிறகு, அந்த இடங்களில் வசிப்பவர்களை கிறிஸ்தவர்களாக மாற்றி அவர்களுக்கு ஞானஸ்நானம் கொடுத்தார். பின்னர் அவர் பாஸ்கா விடுமுறைக்காக ஜெருசலேம் திரும்பினார்.

பெந்தெகொஸ்துக்குப் பிறகு, செயிண்ட் ஆண்ட்ரூ தன்னுடன் அப்போஸ்தலன் சைமன் கானானியரையும், மத்தேயு, தாடியஸ் மற்றும் பிறரையும் அழைத்துச் சென்றார். அவர்களுடன் அவர் ஆரம்பத்தில் மன்னர் அப்கரிடம் சென்றார், அங்கு, கடவுளின் வார்த்தையைப் பிரசங்கித்து, குடிமக்களுக்கு ஞானஸ்நானம் அளித்து, புதிய தேவாலயத்தை நிறுவ அப்போஸ்தலன் தாடியஸை விட்டு வெளியேறினார். மற்றவர்கள், கப்படோசியா மற்றும் பொன்டஸ் நகரங்கள் மற்றும் கிராமங்களைச் சுற்றிப் பிரசங்கித்து, இறுதியாக கார்ட்லியை (கர்தலா நாடு) (ஐவேரியா) அடைந்தனர். மேலும், அவர்கள் Mtiuleti நிலத்தின் ஒரு பகுதியை சோரோகி ஆற்றுக்கு நடந்து சென்றனர்.

பின்னர் அப்போஸ்தலர்கள் ஸ்வானெட்டியை சந்தித்தனர், கொலை செய்யப்பட்ட பொன்டிக் மன்னர் போலமன் பைத்தோடோராவின் மனைவி, டோவேஜர் ராணியின் ஆட்சியின் போது, ​​அவர் தனது பல குடிமக்களுடன் சேர்ந்து, கிறிஸ்தவத்தை ஏற்றுக்கொண்டு, ஆண்ட்ரூவினால் ஞானஸ்நானம் பெற்றார். ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட ஜெரோம் இதற்கு சாட்சியமளிப்பது போல், ஸ்வானெட்டியில், அப்போஸ்தலன் மத்தேயுவும் மற்ற சீடர்களும் கிறிஸ்தவத்தில் புதிதாக அறிவொளி பெற்றவர்களை நிறுவ ராணியுடன் இருந்தனர். ஸ்வானெட்டியிலிருந்து, ஆண்ட்ரி, சைமன் கனனித்துடன் சேர்ந்து, ஒசேஷியாவுக்குச் சென்றார், அங்கு அவர் ஃபோஸ்டாஃபோரா நகரத்தை அடைந்தார். இங்கு அப்போஸ்தலர்கள் பலரை கிறிஸ்தவர்களாக மாற்றினார்கள். ஒசேஷியாவை விட்டு வெளியேறி, அவர்கள் அப்காசியாவுக்குச் சென்று, செவஸ்தி (இப்போது சுகுமி) நகரத்தை அடைந்தனர், அங்கு அவர்களும் பலரை மதம் மாற்றினர். இங்கே ஆண்ட்ரே, மதம் மாறியவர்களை உறுதிப்படுத்துவதற்காக கானானியரான அப்போஸ்தலன் சைமனை மற்றவர்களுடன் விட்டுச் சென்றார், அதே நேரத்தில் அவரே ஜிகேட்ஸ் நிலத்திற்குச் சென்றார். டிஜிகெட்ஸ் கிறிஸ்தவத்தை ஏற்கவில்லை, மேலும், அப்போஸ்தலன் கிட்டத்தட்ட கொல்லப்பட்டார். அவர்களை விட்டுவிட்டு, ஆண்ட்ரி மேல் சுவாடாக் சென்றார்.

அப்பர் சுவாடாக்கில் வசிப்பவர்கள் அப்போஸ்தலரிடமிருந்து மதத்தை ஏற்றுக்கொண்டனர். இங்கிருந்து அவர் கருங்கடலின் மேல் கரைக்குச் சென்றார், நகரங்களையும் கிராமங்களையும் பார்வையிட்டார், இறுதியாக அச்சாயாவில் உள்ள பட்ராஸ் நகரத்தை அடைந்தார், அங்கு அவர் 55 இல் அந்திபட் ஏஜியேட்ஸில் இருந்து சிலுவையில் இறந்தார்.

புனிதர் போதித்த நம்பிக்கை. ஆண்ட்ரூ மற்றும் அவர் வெளியேறிய பிறகு எஞ்சியிருந்த அப்போஸ்தலர்களும் மக்களிடையே வேரூன்றத் தொடங்கினர். கார்ட்லியில் (ஐபீரியா) கிமு மூன்று ஆண்டுகள் ஆட்சி செய்து, அறுபத்து மூன்று ஆண்டுகள் நாட்டை ஆட்சி செய்த அடெர்கி அல்லது ஃபார்ஸ்மேன் I, அவரது குடிமக்கள் புறமதத்திலிருந்து கிறிஸ்தவத்திற்கு மாறியதைக் கேள்விப்பட்டு, கிறிஸ்தவர்களைத் துன்புறுத்தத் தொடங்கினார். அவர்களில் பலர் இந்த துன்புறுத்தலின் போது அப்போஸ்தலன் சைமன் தி ஜீலட்டுடன் சேர்ந்து தியாகத்தை அனுபவித்தனர். கிறித்துவம், வெளிப்படையாக ராஜாவின் கோபத்தால் ஒடுக்கப்பட்டது, உண்மையில் தோற்கடிக்கப்படவில்லை: கிறிஸ்தவர்கள் தங்கியிருந்தனர், மலைகள் மற்றும் காடுகளில் மறைந்தனர், பொதுக் கூட்டங்கள் மற்றும் பிரார்த்தனைகளின் இடங்களைக் கொண்டிருந்தனர். விரைவில், சுகுமிக்கு அருகிலுள்ள அப்காசியா மலைகளில் அமைந்துள்ள கானானியரான சைமனின் கல்லறை ஆழ்ந்த வணக்கத்திற்குரிய பொருளாக மாறியது.

இந்த துன்புறுத்தலின் காலத்திலிருந்து, ஏறக்குறைய அரை நூற்றாண்டு காலமாக, ஐபீரியா இனி கிறிஸ்தவ மத போதகர்களை எங்கிருந்தும் பெறவில்லை, மதம் மாறியவர்களை தங்கள் வாக்குமூலத்தில் உறுதிப்படுத்தும் தலைவர்கள் இல்லை.

ஏற்கனவே நூறாவது ஆண்டில், புனித தியாகி கிளெமென்ட், ரோம் பிஷப், பேரரசர் டிராஜனால் டாரிஸின் வெறிச்சோடிய இடங்களுக்கு நாடுகடத்தப்பட்டார், அற்புதங்கள் மற்றும் போதனைகளின் மூலம் பல கொல்கியர்கள் கிறிஸ்தவத்திற்கு உண்மையாக இருக்க உதவினார். மைக்கேல் சபினின் கூற்றுப்படி, கருங்கடலின் கரையில் துறவி தனது வாழ்நாளில் கட்டிய எழுபது தேவாலயங்களில், கொல்கிஸ் இருந்தது.

இதற்கிடையில், கிறிஸ்தவத்தின் இறுதி ஸ்தாபனம் மற்றும் அது ஆதிக்கம் செலுத்தும் மதமாக மாறியது என்பது அனைவருக்கும் அப்போஸ்தலர், புனித அறிவொளி, ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட அன்னை நினாவின் நீண்டகால மற்றும் விடாமுயற்சியுடன் பிரசங்கித்ததன் பலனாகும்.

கிறிஸ்தவம் ஒரு மாநில மதமாக

318 மற்றும் 337 க்கு இடைப்பட்ட காலத்தில், பெரும்பாலும் 324-326 இல். செயிண்ட் நினாவின் படைப்புகள் மூலம், அப்போஸ்தலர்களுக்கு சமமாக, கிறிஸ்தவம் ஜார்ஜியாவின் அரச மதமாக மாறியது. தேவாலய அமைப்பு அந்தியோக்கியன் தேவாலயத்திற்குள் இருந்தது.

451 ஆம் ஆண்டில், ஆர்மீனிய திருச்சபையுடன் சேர்ந்து, சால்சிடோன் கவுன்சிலின் முடிவுகளை அது ஏற்கவில்லை, 467 ஆம் ஆண்டில், வக்தாங் I மன்னரின் கீழ், அது அந்தியோக்கியாவில் இருந்து சுதந்திரமாக மாறியது, மட்ஸ்கெட்டாவில் (குடியிருப்பு) மையத்துடன் ஒரு தன்னியக்க தேவாலயத்தின் நிலையைப் பெற்றது. உச்ச கத்தோலிக்கர்கள்). 607 ஆம் ஆண்டில், சர்ச் சால்சிடனின் முடிவுகளை ஏற்றுக்கொண்டது, ஆர்மீனிய அப்போஸ்தலிக்க திருச்சபையுடனான நியமன ஒற்றுமையை மீறியது.

சசானிட்களின் கீழ் (VI-VII நூற்றாண்டுகள்) இது பாரசீக தீ வழிபாட்டாளர்களுக்கு எதிரான போராட்டத்தையும், துருக்கிய வெற்றிகளின் காலத்தில் (XVI-XVIII நூற்றாண்டுகள்) - இஸ்லாத்திற்கு எதிராகவும் போராடியது. இந்த சோர்வுற்ற போராட்டம் ஜோர்ஜிய மரபுவழியின் வீழ்ச்சிக்கு வழிவகுத்தது மற்றும் புனித பூமியில் தேவாலயங்கள் மற்றும் மடங்கள் இழக்கப்பட்டது.

1744 ஆம் ஆண்டில், ஜார்ஜிய தேவாலயத்தில் தேசபக்தர் நிகோனின் சீர்திருத்தங்களைப் போன்ற சீர்திருத்தங்கள் நடந்தன.

ரஷ்ய தேவாலயத்தின் ஜார்ஜிய எக்சார்கேட்

1801 இல், ஜார்ஜியா ரஷ்ய பேரரசின் ஒரு பகுதியாக மாறியது. தலைமை நிர்வாகி, ஜெனரல் ஏ.பி. டோர்மசோவ் உருவாக்கிய திட்டத்தின் படி, 1811 இல் அலெக்சாண்டர் I க்கு வழங்கப்பட்டது, 13 மறைமாவட்டங்களுக்கு பதிலாக, 2 கிழக்கு ஜார்ஜியாவில் நிறுவப்பட்டது: Mtskheta-Kartali மற்றும் Alaverdi-Kakheti. ஜூன் 21, 1811 அன்று, புனித ஆயர் இரண்டாம் கத்தோலிக்கப் பேராயர் அந்தோனியை பதவியில் இருந்து நீக்கினார்.

ஜூன் 30, 1811 முதல் மார்ச் 1917 வரை (உண்மையில்) ஜார்ஜியாவில் உள்ள தேவாலயம் ரஷ்ய தேவாலயத்தின் ஜார்ஜியன் எக்சார்கேட் அந்தஸ்தைப் பெற்றது; கத்தோலிக்கப் பட்டம் ஒழிக்கப்பட்டது. வர்லாம் (எரிஸ்தாவி) ஜூலை 8, 1811 இல் (ஆகஸ்ட் 30, 1814 - மே 14, 1817;

1810 களின் இறுதியில், ஜார்ஜிய எக்சார்ச்சில் சேர்க்கப்பட்ட அப்காஸ் கத்தோலிக்கேட் கூட ஒழிக்கப்பட்டது.

வர்லாம் (எரிஸ்தாவி)க்குப் பிறகு, ஜார்ஜியல்லாத பிஷப்கள் எக்சார்ச்களாக நியமிக்கப்பட்டனர், இது பெரும்பாலும் உள்ளூர் மதகுருக்களுடன் உரசல்கள் மற்றும் மே 28, 1908 இல் ஜார்ஜிய-இமெரெட்டி கட்டிடத்தில் எக்சார்ச் நிகான் (சோபியா) கொலை போன்றவற்றுக்கு வழிவகுத்தது. சினோடல் அலுவலகம்.

ஆட்டோசெபாலியின் மறுசீரமைப்பு. சமீபத்திய காலம்

மார்ச் 12 (மார்ச் 25), 1917 இல், Mtskheta கவுன்சிலில், ஜார்ஜிய தேவாலயத்தின் தன்னியக்கக் கோளாறு அறிவிக்கப்பட்டது; குரியா-மிங்ரேலியாவின் பிஷப் லியோனிட் (Okropidze) கத்தோலிக்கரின் சிம்மாசனத்தின் பாதுகாவலராக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். மார்ச் 13 அன்று, பிந்தையவர் ஜார்ஜியாவின் எக்சார்ச்சிற்கு, கர்டலின்-ககேதி பிளாட்டனின் (ரோஜ்டெஸ்ட்வென்ஸ்கி) பேராயர், ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சால் அங்கீகரிக்கப்படாத பார்வையிலிருந்து நீக்கப்பட்டதை அறிவித்தார்.

மார்ச் 27, 1917 இல், தற்காலிக அரசாங்கம் ஜோர்ஜிய தேவாலயத்தின் தன்னியக்கத்தை கொள்கையளவில் அங்கீகரித்தது. ஜூலை 10, 1917 இல், தற்காலிக அரசாங்கம் மற்றும் ஆயர் ஆகியவற்றின் கூட்டுக் கூட்டம், டிஃப்லிஸ், எலிசவெட்போல், பாகு, எரிவன், குட்டாய்ஸ், கருங்கடல் மாகாணங்கள் மற்றும் கார்ஸ், படுமி பிராந்தியங்களின் ரஷ்ய பாரிஷ்களில் தன்னார்வமாக நுழைவதற்காக காகசியன் எக்சார்க்கேட்டை நிறுவ முடிவு செய்தது. , Artvinsky, Zagatala மற்றும் Sukhumi மாவட்டங்கள். தியோபிலாக்ட் (கிளெமென்டியேவ்), ஜோர்ஜியாவிலிருந்து விரைவில் ஜார்ஜிய ஆயர்களால் அகற்றப்பட்டார், டிஃப்லிஸில் பிஷப்பாக நியமிக்கப்பட்டார்.

மாஸ்கோ தேசபக்தர் டிகோன், செப்டம்பர் 1917 இல் கவுன்சிலில் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட கத்தோலிக்கஸ் கிரியான் II (சாட்சாக்லிஷ்விலி) க்கு டிசம்பர் 29, 1917 அன்று தனது செய்தியில், மிகவும் பழமையான ஜோர்ஜிய தேவாலயத்தின் தன்னியக்கத்தை மீட்டெடுப்பதன் தன்னிச்சையான தன்மையைக் கண்டித்தார். மாஸ்கோ பேட்ரியார்ச்சேட் மற்றும் ஜார்ஜிய தேவாலயத்திற்கு இடையிலான தொடர்பு தடைபட்டது.

1927 ஆம் ஆண்டில், ஜார்ஜிய சர்ச் புதிய ஜூலியன் நாட்காட்டிக்கு மாறியது, ஆனால் விசுவாசிகளின் அழுத்தத்தின் கீழ் அதன் முடிவை "ஒத்திவைக்க" வேண்டியிருந்தது.

அதிகாரப்பூர்வமாக, நவம்பர் 19, 1943 அன்று ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் புனித ஆயர் ஆணையின் மூலம் தகவல்தொடர்பு மீட்டெடுக்கப்பட்டது.

1997 ஆம் ஆண்டில், ஜார்ஜிய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் உலக தேவாலய சபையிலிருந்து வெளியேறியது.

டிசம்பர் 23, 1977 முதல் பிரைமேட் - ஹிஸ் ஹோலினெஸ் மற்றும் பீடிட்யூட் கத்தோலிக்கஸ்-அனைத்து ஜார்ஜியாவின் தேசபக்தர், எம்ட்ஸ்கெட்டா மற்றும் திபிலிசியின் பேராயர் மற்றும் பிட்சுண்டா மற்றும் த்ஸ்கும்-அப்காசெட்டி இலியா II இன் பெருநகர பேராயர்.

தேவாலயம் 35 மறைமாவட்டங்களைக் கொண்டுள்ளது, சுமார் 300 சமூகங்களை ஒன்றிணைக்கிறது; 1992 க்குப் பிறகு, அப்காஸ் மறைமாவட்டம் ஜார்ஜிய தேவாலயத்தின் ஒரு பகுதியாக இல்லை. கத்தோலிக்கஸ் இலியா II இன் கூற்றுப்படி, "வெளிநாட்டில் உள்ள ரஷ்ய தேவாலயத்தின் பிரதிநிதிகள் உள்ளனர்" என்று தெற்கு ஒசேஷியாவில் நியதிக் குழப்பமும் உள்ளது.

மாஸ்கோ பேட்ரியார்ச்சேட்டுடனான உறவுகள்

மாஸ்கோ பேட்ரியார்ச்சேட்டின் உத்தியோகபூர்வ பிரதிநிதி, பேராயர் Vsevolod சாப்ளின், ஆகஸ்ட் 2008 இல் ஜோர்ஜியாவில் இராணுவ மோதல் தொடர்பாக கூறினார்: "அரசியல்தீர்மானங்கள் திருச்சபையின் அதிகார வரம்புகள் மற்றும் ஆயர் பொறுப்புப் பகுதிகள் பற்றிய கேள்விகளைத் தீர்மானிக்கவில்லை. இவ்விரு திருச்சபைகளுக்கிடையேயான உரையாடலின் போது இந்தச் சிக்கல்கள் நியமனத் துறையில் தீர்க்கப்பட வேண்டும்.

நவம்பர் 9, 2008 அன்று, வெஸ்டி சேனலுக்கு அளித்த பேட்டியில், DECR MP இன் தலைவர் (இப்போது மாஸ்கோ மற்றும் அனைத்து ரஷ்யாவின் தேசபக்தர்), மெட்ரோபொலிட்டன் கிரில், குறிப்பாக, “ஆலன் மறைமாவட்டம்” பற்றி கூறினார்: " வேண்டும்இது ஒரு பிளவுபட்ட மறைமாவட்டம் என்று சொல்ல, ஆனால் இந்த மறைமாவட்டத்தின் தலைவர் கிரேக்க பழைய நாட்காட்டியாளர்களிடமிருந்து தனது ஆயர் நியமனத்தைப் பெற்றார் என்பதே உண்மை. [- இதுவும் அங்கீகரிக்கப்படாத படிநிலை] முற்றிலும் சரி, சைப்ரியன் சினாட் என்று அழைக்கப்படுவதிலிருந்து. ரஷ்யா தொடர்பாக இந்த சியோட்டின் அனைத்து நடவடிக்கைகளும் ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் பலவீனத்தை நோக்கமாகக் கொண்டவை. என்ன நடக்கிறது: ஒருபுறம், தெற்கு ஒசேஷியாவைப் பாதுகாப்பதற்காக, ரஷ்ய வீரர்கள் ஒசேஷியன் மக்களுக்காக இரத்தம் சிந்தினார்கள், மறுபுறம், இந்த நாட்டின் ஆன்மீகத் தலைவர்கள் ஒரு பிளவுபட்ட தேவாலயத்தின் அதிகார வரம்பில் உள்ளனர், இது அதன் பிரதானத்தை அமைக்கிறது. ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் ஒற்றுமையை அழிப்பதே குறிக்கோள். ஆனால் அது நடக்காது. எனவே, முதலில் செய்ய வேண்டியது, இந்த பிளவுபட்ட அதிகார வரம்பில் உள்ள சிக்கலைத் தீர்ப்பதுதான்.

செப்டம்பர் 12, 2009 அன்று, வால்டாய் டிஸ்கஷன் கிளப்பின் கூட்டத்தில், ஜார்ஜிய தேவாலயத்தின் பிரதேசத்தின் பிரச்சினையில் மாஸ்கோ பேட்ரியார்ச்சேட்டின் நிலைப்பாடு எம்.பி.யின் வெளிப்புற தேவாலய உறவுகளுக்கான துறையின் தலைவரால் உறுதிப்படுத்தப்பட்டது, பேராயர் ஹிலாரியன் ( அல்ஃபீவ்) வோலோகோலம்ஸ்கின்.

புனிதர்கள்

ஆலயங்கள்

கோவில்கள்

டிரினிட்டி சர்ச் (கெர்கெட்டி)

Gergeti இல் உள்ள டிரினிட்டி தேவாலயம் (ஜார்ஜியன்: გერგეტის საინდა, Gergetis Gesminda Sameba) 2010 ஆம் ஆண்டு சாலையின் அடிவாரத்தில், 1 லிட் 2 இல் அமைந்துள்ளது ஜார்ஜிய கிராமமான கெர்கெட்டியில், செக்கேரியின் வலது கரையில் (தின் துணை நதி டெரெக்), நேரடியாக ஸ்டெபண்ட்ஸ்மிண்டா கிராமத்திற்கு மேலே.

14 ஆம் நூற்றாண்டில் கட்டப்பட்ட இந்த ஆலயம் கெவி பகுதியில் உள்ள ஒரே குறுக்கு-குமிழ் தேவாலயம் ஆகும். கோயிலுக்கு அருகில் ஒரு இடைக்கால மணி கோபுரம் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளது.

சோவியத் காலத்தில், தேவாலயம் மூடப்பட்டது, ஆனால் இப்போது ஜார்ஜிய ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்திற்கு திரும்பியுள்ளது. சுற்றுலா பயணிகள் மத்தியில் பிரபலமானது.

திசைகள்:நீங்கள் கஸ்பெக் ஏற முடிவு செய்தால், பாதை கோவிலைக் கடந்து செல்கிறது. எனவே இது ஒரு இலவச கலாச்சார பயன்பாடாகும். மலையேறுபவர்கள் தங்கள் முதல் இரவை உயரத்திற்கு ஏற்றவாறு இங்கு கழிப்பதை வழக்கமாகக் கொண்டுள்ளனர்.

நீங்கள் Gergeti இல் உள்ள ஹோலி டிரினிட்டி தேவாலயத்திற்கு நடந்து செல்லலாம். அதன் உயரம் உங்களை பயமுறுத்த வேண்டாம், நீங்கள் ஒரு மணிநேரம் அல்லது இரண்டு மணிநேரம் ஏற விரும்பினால், உங்கள் உடல் தகுதி அதைச் செய்ய உங்களை அனுமதித்தால், ஏன் செய்யக்கூடாது? மேலே செல்ல சுமார் மூன்று மணி நேரம் ஆகும். நீங்கள் கெர்கெட்டி கிராமத்தின் வழியாகச் செல்ல வேண்டும், சிறிய, பாதிப்பில்லாத வனப் பாம்பின் வழியாக காற்று வீச வேண்டும், சில சமயங்களில் நன்கு மிதித்த பாதைகளில் குறுக்குவழிகளை எடுத்து, ஒரு பெரிய கோணத்தில் செல்லும் பாதையில் மேலே ஏற வேண்டும்.

ஸ்வெடிட்ஸ்கோவேலி (Mtskheta)

எஞ்சியிருக்கும் வரலாற்று கட்டிடங்களில், ஸ்வெடிட்ஸ்கோவேலி (ஜார்ஜியன்: სვეტიცხოველი - உயிர் கொடுக்கும் தூண்) ஜார்ஜியாவில் மிகப்பெரியது. பல நூற்றாண்டுகளாக இது கிறிஸ்டியன் ஜார்ஜியாவின் மையமாக இருந்து வருகிறது. 4 ஆம் நூற்றாண்டில், கிறித்துவ மதத்திற்கு மாறிய கிங் மிரியன் III, சமமான-அப்போஸ்தலர்கள் நினாவின் ஆலோசனையின் பேரில், ஜார்ஜியாவில் முதல் மர தேவாலயத்தை கட்டினார், அது இன்றுவரை உயிர்வாழவில்லை.

கோயிலின் அஸ்திவாரங்களில் ஒன்று தேவதாரு ஆகும், இது கிறிஸ்துவின் அங்கியின் அடக்கம் செய்யப்பட்ட இடத்தைக் குறித்தது. 5 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில், பக்தியுள்ள மன்னர் வக்தாங் I கோர்கசல் இந்த தேவாலயத்தின் தளத்தில் ஒரு பசிலிக்காவைக் கட்டினார், அதன் மேல் அடித்தளங்கள் 1970 களில் சோவியத் ஆராய்ச்சியாளர்களால் (வி. சிண்ட்சாட்ஸே தலைமையில்) கண்டுபிடிக்கப்பட்டன. மற்றும் பொதுமக்கள் பார்வைக்காக விடப்பட்டது.

11 ஆம் நூற்றாண்டில், சேதமடைந்த பசிலிக்கா தளத்தில், ஜார்ஜியாவின் கத்தோலிக்கர்கள் மெல்கிசெடெக் I (1012-1030, 1039-1045) ஒரு கோயிலை எழுப்பினர். பன்னிரண்டு அப்போஸ்தலர்களின் பெயரில் தற்போதைய குறுக்கு-குவிமாடம், நான்கு தூண், மூன்று-நேவ் தேவாலயம் 1010 முதல் 1029 வரை கட்டிடக் கலைஞர் அர்சகிட்ஸின் மேற்பார்வையின் கீழ் கட்டப்பட்டது (முகப்பில் உள்ள கல்வெட்டில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது).

முகவரி:பண்டைய நகர மையத்தில், Mtskheta இன் தென்கிழக்கு பகுதியில் அமைந்துள்ளது

ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மேரியின் நேட்டிவிட்டி கதீட்ரல் (படுமி)

1898-1903 ஆம் ஆண்டில் ஸ்டீபன் ஜுபலாஷ்விலி என்பவரால் அவரது இறந்த தாய் எலிசபெத்தின் நினைவாக இந்த கோவில் கட்டப்பட்டது, அவர் படுமியில் ஒரு கத்தோலிக்க தேவாலயத்தை கட்டச் சொன்னார். ஸ்டீபன் இத்தாலியில் இருந்து கலைஞர்களையும் கட்டிடக் கலைஞர்களையும் கட்டுமானத்திற்காக அழைத்தார். மொத்தத்தில், கட்டுமான செலவு 250 ஆயிரம் ரூபிள்.

சோவியத் ஆட்சியின் ஆண்டுகளில், கோயில் அழிவின் அச்சுறுத்தலுக்கு உட்பட்டது. அவருக்கு ஆதரவாகப் பேசியவர்களில் எழுத்தாளர் கான்ஸ்டான்டின் கம்சகுர்டியாவும் ஒருவர். இந்தக் கதையை மையமாக வைத்து இயக்குநர் டெங்கிஸ் அபுலாட்ஸே “மனந்திரும்புதல்” திரைப்படத்தை உருவாக்கினார். இதன் விளைவாக, கட்டிடம் பாதுகாக்கப்பட்டு பல ஆண்டுகளாக பல்வேறு நோக்கங்களுக்காக பயன்படுத்தப்பட்டது: உயர் மின்னழுத்த ஆய்வகம், ஒரு காப்பகம் மற்றும் பிற நிறுவனங்கள் இருந்தன.

1970 களில், கோயில் மீட்டெடுக்கப்பட்டது, 1980 களில் இது ஜார்ஜிய ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்திற்கு மாற்றப்பட்டது. மே 16, 1989 இல், கத்தோலிக்கர்கள்-ஜார்ஜியா II இன் தேசபக்தர் இலியா II கோவிலை புனிதப்படுத்தினார், அதன் பிறகு சுமார் 5 ஆயிரம் பேர் முழுக்காட்டுதல் பெற்றனர்.

பிப்ரவரி 21, 2011 தேதியிட்ட கலாச்சாரம் மற்றும் நினைவுச்சின்ன பாதுகாப்பு எண். 3/31 இன் அமைச்சரின் உத்தரவின்படி, கதீட்ரல் கலாச்சார பாரம்பரிய தளங்கள், படுமியின் வரலாற்று மற்றும் கலாச்சார நினைவுச்சின்னங்களின் பட்டியலில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது.

தற்போது, ​​இந்த கோவில் ஜார்ஜிய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் படுமி மற்றும் லாஸ் மறைமாவட்டத்தின் தற்போதைய கதீட்ரல் ஆகும்.

முகவரி:ஜார்ஜியா, படுமி, செயின்ட். சாவ்சாவாட்ஸே, 25

மடங்கள்

கன்னி மேரியின் ஜெலட்டி மடாலயம் (குடைசி)

இந்த மடாலயம் 1106 ஆம் ஆண்டில் கிங் டேவிட் IV தி பில்டரால் நிறுவப்பட்டது மற்றும் அவரது கல்லறையாக மாறியது. கதீட்ரல் தேவாலயம் 1125 க்கு முன்பு கட்டப்பட்டது, மேலும் ஐந்து ஆண்டுகளுக்கு இது மொசைக்ஸால் அலங்கரிக்கப்பட்டது, இது டிரான்ஸ்காக்காசியா முழுவதிலும் சிறந்ததாகக் கருதப்படுகிறது. அந்த நேரத்தில், மடாலயம் ஜெலட்டி அகாடமியின் இடமாக இருந்தது, அதன் உறுப்பினர்கள் பண்டைய கிரேக்க தத்துவத்தில் மிகுந்த ஆர்வம் கொண்டிருந்தனர்.

13 ஆம் நூற்றாண்டில், செயின்ட் தேவாலயங்கள். நிக்கோலஸ் மற்றும் செயின்ட். ஜார்ஜ், அதே போல் ஒரு மூன்று அடுக்கு பெல்ஃப்ரி. சுவரோவியங்கள் ஜார்ஜிய வரலாற்றின் வெவ்வேறு காலகட்டங்களுக்கு முந்தையவை, 12 முதல் 18 ஆம் நூற்றாண்டு வரை; முடிசூட்டப்பட்ட நபர்களின் உருவப்படங்கள் குறிப்பாக குறிப்பிடத்தக்கவை. முன்னதாக, மடாலயம் பல மதிப்புமிக்க சின்னங்கள் மற்றும் பயன்பாட்டு கலைப் பொருட்களைப் பாதுகாத்தது; சோவியத் காலத்தில் அவை பறிமுதல் செய்யப்பட்டு அருங்காட்சியகங்களுக்கு விநியோகிக்கப்பட்டன.

முகவரி:ஜார்ஜியா, ஜெலாட்டி (குடைசியிலிருந்து 11 கி.மீ.).

திசைகள்:இந்த மடாலயம் குடைசி-டிகிபுலி நெடுஞ்சாலையில் இருந்து சற்று தொலைவில் அமைந்துள்ளது. திருப்பத்தில் ஒரு சுட்டி உள்ளது. நெடுஞ்சாலையிலிருந்து சுமார் மூன்று கிலோமீட்டர் தூரம் வளைந்த சாலையில் நடக்க வேண்டும். நுழைவாயிலுக்கு முன்னால் பார்க்கிங் மற்றும் நினைவுப் பொருட்களுடன் பல ஸ்டால்கள் உள்ளன.

டேவிட்-கரேஜி மடாலயம்

நகரத்தின் எல்லா இடங்களிலிருந்தும் காணக்கூடிய பிரமாண்டமான கோயில் (சக்திவாய்ந்த வெளிச்சமும் முக்கிய பங்கு வகிக்கிறது, இதனால் மாலையில் சமேபா திபிலிசியின் மீது வட்டமிடுவது போல் தெரிகிறது) ஒப்பீட்டளவில் சமீபத்தில், 2002 இல் திறக்கப்பட்டது, மேலும் அதன் கட்டிடக்கலையில் ஒருவர் நிச்சயமாக, புதிய போக்குகளை உணருங்கள், மாறாக நுட்பமானவை. கோவிலின் பிரதேசம் மிகப்பெரியது, மேலும் தேவாலய தோட்டத்தை சுற்றி நடப்பது இனிமையானது - குறிப்பாக பாதைகள் மற்றும் சந்துகள் ஒரு சிறந்த பனோரமாவை வழங்குவதால்: நகரம் மற்றும் ஸ்வான்ஸ் கொண்ட குளம். பிந்தைய கம்யூனிச ஜார்ஜியாவின் மறுமலர்ச்சியின் முக்கிய சின்னம்.

உள்ளே இன்னும் பல சிறிய தேவாலயங்கள் உள்ளன. ஜார்ஜியாவின் கத்தோலிக்கரின் அதிகாரப்பூர்வ இல்லம். சமேபா (ஹோலி டிரினிட்டி கதீட்ரல்)
கோயிலின் உயரம் 105.5 மீட்டர்.
மிக உயர்ந்த ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயங்களின் பட்டியலில் 3 வது இடத்தில்.
அருகிலேயே அஞ்சிஸ்காதி (VIc) தேவாலயம் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மேரியின் நேட்டிவிட்டி உள்ளது, அஞ்சிஸ்காதியின் கடவுளின் தாயின் அதிசய சின்னம் வைக்கப்பட்டுள்ளது(இப்போது அருங்காட்சியகத்தில் உள்ளது).

சியோனி கதீட்ரல், கன்னி மேரியின் அனுமானம், 5 ஆம் நூற்றாண்டு.இது நகரின் வரலாற்று மையத்தில் குரா ஆற்றின் கரையில் உள்ளது. ஸ்மிந்தா சமேபா கதீட்ரல் (2004) கட்டப்படுவதற்கு முன்பு, ஜார்ஜிய கத்தோலிக்கரின் நாற்காலி இங்கு அமைந்திருந்தது. பல ஜார்ஜிய தேசபக்தர்கள் கோவிலில் அடக்கம் செய்யப்பட்டுள்ளனர் புனித டேவிட் 21 ஆம் நூற்றாண்டில் ஏற்கனவே புனிதர்களாக அறிவிக்கப்பட்டது.
இந்த கதீட்ரலில்ஜார்ஜியாவின் முக்கிய கோவில்களில் ஒன்று வைக்கப்பட்டுள்ளது - செயின்ட் குறுக்கு. கொடியிலிருந்து நினோ, அவளது தலைமுடியுடன் பின்னிப் பிணைந்திருந்தது, மற்றும் அப்போஸ்தலன் தாமஸின் நேர்மையான தலைவர் .

மாதேகா கோவில். இந்த கோவிலின் முக்கிய ரகசியம் குன்றிலிருந்து நகரத்தின் தலைசுற்றல் காட்சி (அதே போல் நகரத்திலிருந்து கோவில் நிற்கும் பாறை வரை, அது தெரிகிறது, அதிசயத்தால் மட்டுமே) மற்றும் பூசாரிகளால் கவனமாக அமைக்கப்பட்ட ஒரு அழகான தோட்டம். (அதைப் பெற, நீங்கள் நினைவுச்சின்னத்தின் பக்கத்திலிருந்து கோயிலைச் சுற்றிச் சென்று குறுகிய படிக்கட்டுகளில் ஏற வேண்டும்). 19 ஆம் நூற்றாண்டில், இந்த கோயில் பாராக்ஸாக மாற்றப்பட்டது, 1988 இல், ஜனாதிபதி கம்சகுர்டியா, உண்ணாவிரதப் போராட்டத்திற்குப் பிறகு, சன்னதியை ஜார்ஜிய தேவாலயத்திற்குத் திரும்பினார். இங்கே ஜார்ஜியாவின் முதல் தியாகி, ராணி ஷுஷானிகா, அடக்கம் செய்யப்பட்டார்

மடாட்ஸ்மிண்டா. கிரிபோடோவ், கம்சகுர்டியா மற்றும் ஸ்டாலினின் தாயார் உட்பட ஜார்ஜியாவின் மிகவும் பிரபலமானவர்களின் அடக்கம் செய்யப்பட்ட இடங்களைக் கொண்ட ஜார்ஜிய பாந்தியன் ...

ஜார்ஜியா பாராளுமன்றத்திற்கு எதிரே உள்ள ருஸ்டாவேலி அவென்யூவில் உள்ள கிரேட் தியாகி ஜார்ஜ் தேவாலயம்.

15 கி.மீ. திபிலிசியில் இருந்து ஜார்ஜியாவின் பண்டைய தலைநகரம், Mtskheta நகரம்.

இது ஜார்ஜியாவின் புனிதமான இடமாக கருதப்படுகிறது Svetitskhoveli கதீட்ரல். இயேசுவைப் பார்க்கவும் அவருடைய பிரசங்கங்களைக் கேட்கவும் சென்ற பெண்கள் ஜெருசலேமில் இருந்து கொண்டு வரப்பட்ட கோயில் இப்போது இருக்கும் இடத்தில் கிறிஸ்துவின் அங்கி புதைக்கப்பட்டதாக நம்பப்படுகிறது.இது 4 ஆம் நூற்றாண்டில் கட்டப்பட்டது, ஆனால் அதன் பின்னர் அது பல முறை புனரமைக்கப்பட்டது, இன்று அதன் தோற்றம் மிகவும் அழகாக கருதப்படுகிறது. கட்டிடக் கலைஞர் அர்சகிட்ஸின் கை துண்டிக்கப்பட்டது, அவர் தனது வெற்றியை மீண்டும் செய்யாதபடி (இடது சுவரில் வரைதல் கருவிகளைக் கொண்ட ஒரு கையைக் காணலாம்).
உள்ளே, சுற்றுலாப் பயணிகள் மற்றும் புதுமணத் தம்பதிகள் ஆசி பெற வந்த கூட்டத்தின் மத்தியில், இது பார்க்கத்தக்கது கிறிஸ்துவின் ஒரு அற்புதமான சின்னம் - நீங்கள் அதை நீண்ட நேரம் பார்த்தால், கிறிஸ்து கண்களை மூடுகிறார் அல்லது திறக்கிறார் என்று தெரிகிறது.. இந்த ஆலயத்தில் இயேசு கிறிஸ்துவின் அங்கி மறைத்து வைக்கப்பட்டுள்ளது. . கோவிலின் முற்றத்தில் ஜார்ஜியாவின் தேசபக்தருக்கு நன்கொடையாக வழங்கப்பட்ட பன்றிக்குட்டிகள் வாழ்கின்றன. மேலும் வலது பக்க நுழைவாயிலில் உள்ள நெடுவரிசையில் உள்ள கோவிலின் ஓவியங்களில் நீங்கள் கதிர்கள் கொண்ட மர்மமான பறக்கும் தட்டுகளைக் காணலாம்.

மற்றொரு மிகவும் புனிதமான இடம், ஒரு மடாலயம் ஜ்வரி(குறுக்கு).ஜ்வாரியின் ஐந்தாம் நூற்றாண்டின் சிறிய மடாலயம் நாட்டின் முதல் உலக பாரம்பரிய தளம் மற்றும் திருமணங்களுக்கு விருப்பமான இடமாகும்: அது நிற்கும் மலையின் உச்சியில் இருந்து அரக்வா மற்றும் குராவின் சங்கமத்தின் நம்பமுடியாத காட்சி உள்ளது. லெர்மொண்டோவின் Mtsyri தப்பித்தது ஜ்வாரியில் இருந்து தான் என்ற கருத்தை ரொமான்டிக்ஸ் சேர்க்கிறது. இது புனித நினாவின் பிரார்த்தனை இடம் .

சாம்டாரோவின் மடாலயம். சிறிய மடாலயம் எப்போதும் கலகலப்பாக இருக்கிறது: முதலாவதாக, மறுசீரமைப்பு இங்கே நடக்கிறது, இரண்டாவதாக, கன்னியாஸ்திரிகள் தோட்டத்தை கவனித்துக் கொண்டிருக்கிறார்கள், மூன்றாவதாக, யாரோ ஒரு சிறிய கல்லறையில் புதைக்கப்படுகிறார்கள், நான்காவதாக (மற்றும் மிக முக்கியமாக), ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் கேப்ரியல் கல்லறையில் பக்தர்கள் கூட்டம். உங்கள் கைகளை வைப்பதன் மூலமும், உங்கள் மார்பக சிலுவைகளை கல்லறையின் தரையில் குறைப்பதன் மூலமும், நீங்கள் ஆற்றலுடன் உங்களை ரீசார்ஜ் செய்யலாம் என்று நம்பப்படுகிறது.. ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட்டின் நினைவுச்சின்னம், மைர்-ஸ்ட்ரீமிங் ஆகும். மடத்திலும் உள்ளன செயின்ட் அவிவின் நினைவுச்சின்னங்கள், ஐவரன் அதிசய ஐகான் மற்றும் புனித நினாவின் அதிசய சின்னம் .

இடைக்கால ஷியோ-எம்ஜிவிம் மடாலயம். புனித ஆர்த்தடாக்ஸ் ஷியோவின் நினைவுச்சின்னங்கள் இங்கே உள்ளன . ஏராளமான பக்தர்கள் மற்றும் சுற்றுலா பயணிகள் இங்கு வருகிறார்கள். Mtskheti இல் மொத்தம் 5 பண்டைய மடங்கள் உள்ளன, ஆனால் இவை மூன்றும் அதிகம் பார்வையிடப்பட்டவை மற்றும் அணுகக்கூடியவை.

Mtskheta க்கு அப்பால் 63 கி.மீ. திபிலிசியிலிருந்து கோரி நகரம் உள்ளது, இது ஜோசப் ஸ்டாலினின் பிறப்பிடமாக அனைவருக்கும் தெரியும். வீடு பாதுகாக்கப்பட்டு இன்று அது ஒரு அருங்காட்சியகமாக உள்ளது, ஆனால் அங்கு மற்றொரு ஈர்ப்பு உள்ளது.

பண்டைய குகை நகரம் கிமு 2-1 மில்லினியத்தில் இங்கு தோன்றியது, ஆனால் அதன் பின்னர் அது முற்றிலும் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளது (எப்போதும் இங்கு இருந்த அனைத்து குகைகளிலும் 1/7 மட்டுமே வெற்றிகரமாக பாதுகாக்கப்படுவதை நாம் கருத்தில் கொள்ள முடிந்தால்): 150 குகைகள் பல்வேறு நோக்கங்களுக்காக, தெருக்களின் கோட்டைகள், பாதுகாப்புச் சுவர்கள், ரகசிய சுரங்கங்கள், கோயில்கள், அழகான வளைவுகள் மற்றும் நெடுவரிசைகள் கொண்ட சாப்பாட்டு அறைகள், மரனிகள், தியாக மேடைகள், திராட்சை அச்சகங்கள். மேலும், நகரம் 14 ஆம் நூற்றாண்டு வரை மேம்படுத்தப்பட்டு குடியேறியது - இதனால், ஹெலனிஸ்டிக் காலத்தின் கோயில்களுடன், நீங்கள் ஒரு இடைக்கால பேக்கரியைக் காணலாம்.அப்லிஸ்டிகே குகைகளில், ஜார்ஜிய மக்களின் விருப்பமான, புனித ராணி தமரா, மன்னராக முடிசூட்டப்பட்டார். . பூங்கா நன்கு பொருத்தப்பட்டிருக்கிறது - நகரத்திற்குச் செல்ல நீங்கள் மலைகளில் ஏற வேண்டியதில்லை. பார்வையாளர்களுக்கான நுழைவு இரவு 18 மணி வரை. சுற்றுப்பயணக் குழுக்கள் ஏற்கனவே வெளியேறி, நேரம் சூரிய அஸ்தமனத்தை நெருங்கிக்கொண்டிருக்கும் போது, ​​இறுதி நேரத்தை நெருங்கி வருவது நல்லது. நிலப்பரப்பு சூடான ஒளியால் நிரம்பியுள்ளது மற்றும் பாறைகளின் அடிவாரத்தில் பள்ளத்தாக்கின் அழகிய காட்சிகளை வழங்குகிறது.

மற்றும் 63 கி.மீ. பிரபலமான நகரம் போர்ஜோமி. மினரல் வாட்டருக்கு பெயர் பெற்றது. போர்ஜோமியிலிருந்து வெகு தொலைவில் உள்ள பள்ளத்தாக்கில் இன்று ஒரு சிறிய, ஆனால் பழங்கால மடாலயம் உள்ளது என்பது சிலருக்குத் தெரியும், நீங்கள் அதை தேசிய பூங்கா-ரிசர்வ் நோக்கி விட்டால். 1551 ஆம் ஆண்டில் இது பெர்சியர்களால் கைப்பற்றப்பட்டு அழிக்கப்பட்டது, அவர்கள் 300 க்கும் மேற்பட்ட துறவிகளின் தலையை துண்டித்து மடத்தின் சுவர்களுக்கு அடியில் ஒரு ஓடையில் வீசினர். அதன் பின்னர் கண்டெடுக்கப்பட்ட மரணதண்டனை நிறைவேற்றப்பட்ட துறவிகளின் மண்டை ஓடுகள் இன்று மணி கோபுரத்தில் வைக்கப்பட்டுள்ளன.மடத்தின் பிரதான கோவிலின் நுழைவாயிலுக்கு முன் ஒரு கல்லறை உள்ளது ரஷ்ய புதியவர் - கரேலியாவைச் சேர்ந்தவர், 2003 தேதியிட்டது.

Mtskheta தாண்டி 97 கி.மீ ஓட்டினால். கோரியை நோக்கி, மற்றொரு புனித இடம் இருக்கும் பகுரியானி. இது ஒரு ஸ்கை ரிசார்ட் மற்றும் "அழாதே" திரைப்படம் இங்கு படமாக்கப்பட்டது. ஆனால் அந்த இடங்களில் உள்ளது Vardzia குகை மடாலயம்(13-அடுக்கு பாறையில் வெட்டப்பட்ட நகரம்), புனித ராணி தமரா தனது குழந்தைப் பருவத்தைக் கழித்தார். மற்றும் நகரத்தில் அகல்ட்சிகே சஃபர் மடாலயம்(XIII நூற்றாண்டு) ஆனால் ஒரு விதியாக, வழிகாட்டியுடன் இந்த இடங்களைப் பார்வையிடுவது நல்லது.
தனி யாத்ரீகர்கள் செல்கிறார்கள் குடைசி. இது ஜார்ஜியாவின் இரண்டாவது பெரிய நகரம் மற்றும் திபிலிசியிலிருந்து 197 கிமீ தொலைவில் உள்ளது.

நகரின் முக்கிய ஈர்ப்புகளில் ஒன்றான பாக்ரதா கோயில்.ஆகஸ்ட் 17, 2012 அன்று, பாக்ரதி கோயிலின் குவிமாடத்தில் 300 கிலோ எடையுள்ள இரண்டு மீட்டர் வெண்கல சிலுவை நிறுவப்பட்டது. கட்டிடக் கலைஞர் வானோ கிரெமெலாஷ்விலியின் ஓவியத்தின் படி சிலுவை செய்யப்பட்டது. குடைசியின் எல்லா இடங்களிலிருந்தும் சிலுவை தெரியும். இந்த கோவிலில் ஜார்ஜிய மன்னர்கள் முடிசூட்டப்பட்டனர். இது 17 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து அழிக்கப்பட்டு 2012 இல் ஜனாதிபதி மிகைல் சாகாஷ்விலியால் மீட்டெடுக்கப்பட்டது.

அனைத்து ஜார்ஜியர்களுக்கும் மற்றொரு புனித இடம், கேவதி கோயில். ஜார்ஜிய மன்னர்கள் இங்கு அடக்கம் செய்யப்பட்டுள்ளனர்பாக்ரேஷன் மற்றும் டேவிட் தி பில்டர், 12 ஆம் நூற்றாண்டில் கோவிலை அலங்கரிக்கத் தொடங்கிய அப்செஸில் பிரகாசமான ஓவியங்கள் மற்றும் மொசைக்குகளை நீங்கள் காணலாம். மேலும் குன்றிலிருந்து குடைசியின் காட்சி உள்ளது.

மடத்தின் நம்பமுடியாத உயிரோட்டம் ஆச்சரியமாக இருக்கிறது. குழந்தைகள் புல்வெளியைச் சுற்றி ஓடுகிறார்கள், வயதான பெண்கள் தேவாலயத்தில் பெஞ்சுகளில் அரட்டை அடிக்கிறார்கள், பெண்களும் ஆண்களும் மதகுருக்களுடன் தீவிரமாக தொடர்பு கொள்கிறார்கள்.

மோட்சமேத மடம்.இங்கு பக்தர்கள் வருவது முக்கிய விஷயம் இவை புனிதர்கள் டேவிட் மற்றும் கான்ஸ்டன்டைனின் நினைவுச்சின்னங்கள்அரபு படையெடுப்பாளர்களிடமிருந்து அருகிலுள்ள நிலங்களை பாதுகாத்தவர், ஆனால் கொடூரமாக சித்திரவதை செய்யப்பட்டார். நினைவுச்சின்னங்கள் ஒரு படகில் கிடக்கின்றன, அது தரையில் இல்லை, ஆனால் நீங்கள் அதன் கீழ் நடக்கக்கூடிய வகையில்: நீங்கள் அதை பல முறை சுற்றி வர வேண்டும் என்று உள்ளூர் நம்பிக்கைகள் கூறுகின்றன..
குடைசியிலிருந்து 106 கி.மீ. அப்காசியன் எல்லைக்கு அருகில் ஒரு நகரம் உள்ளது ஜுக்டிடி.
இந்த நகரம் உலக கிறிஸ்தவத்தின் மிகப்பெரிய ஆலயங்களைக் கொண்டுள்ளது.கோபி மடாலயம்(XIII நூற்றாண்டு), இதில் அவை 16 ஆம் நூற்றாண்டு வரை சேமிக்கப்பட்டன. கடவுளின் தாயின் அங்கி, இப்போது செயின்ட் நினைவுச்சின்னங்கள். ஜார்ஜ் தி விக்டோரியஸ் (ஜார்ஜியாவின் புரவலர் புனிதர்), செயின்ட். மெரினா, செயின்ட். குயிரியாகே .

ஜார்ஜியாவின் மற்றொரு முக்கிய கிறிஸ்தவ மையம் கருங்கடல் படுமி நகரம்அட்ஜாராவின் தலைநகரான துருக்கிய எல்லைக்கு அருகில்.

இங்கு அட்ஜாராவில் 15 கி.மீ. படுமியில் இருந்து ஒரு இடம் உள்ளது கோனியோ, அங்கு உள்ளது அப்போஸ்தலன் மத்தேயுவின் கல்லறை .
மூன்று புராணக்கதைகள் கோனியோவில் உள்ள கோட்டையுடன் தொடர்புடையவை, அவை அனைத்தும் மிகவும் சுவாரஸ்யமாக உள்ளன: முதலாவதாக, தமரா ராணியின் கோட்டை இங்கே இருந்தது, இரண்டாவதாக, மீடியாவின் ஒன்றுவிட்ட சகோதரர் அப்சிர்டஸ் இங்கு விஜயம் செய்தார், அர்கோனாட்ஸுடன் கோல்டன் ஃபிலீஸைத் தேடினார். , மற்றும் மூன்றாவது படி, அப்போஸ்தலன் மத்தேயு இங்கு அடக்கம் செய்யப்பட்டுள்ளார்.
அது எப்படியிருந்தாலும், கோட்டையே மிகவும் சுவாரஸ்யமானது: களிமண் குழாய்கள் கொண்ட மிக அழகான பழங்கால நீர் வழங்கல் அமைப்பு, மிகவும் அழகான பெண் நகைகள், ரோமானிய குளியல் எச்சங்கள் அதில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன (இது ஒரு ரோமானிய கோட்டை மற்றும் மனசாட்சிப்படி கட்டப்பட்டது: ஒரு சிறந்த சதுர வடிவம்!).
அங்கு கிவிகள் வளர்கின்றன (சுற்றுலாப் பயணிகளின் தலைக்கு மேலே தொங்கும்) மற்றும் இரண்டு பெருங்களிப்புடைய முயல்கள் அங்கு வாழ்கின்றன: அவை கருப்பு காதுகளுடன் வெண்மையானவை, ஒன்று கோனியோ என்று அழைக்கப்படுகிறது, மற்றொன்று அப்சரோஸ்.

படுமியில் கன்னி மேரியின் அழகான கதீட்ரல் உள்ளது.19 மற்றும் 20 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் தொடக்கத்தில் இரண்டு சகோதரர்கள்-தொழில்முனைவோரால் கட்டப்பட்டது (நிச்சயமாக, அவர்கள் நிதி செயல்முறை மற்றும் விநியோகத்திற்கு அதிக பொறுப்பில் இருந்தனர்) ஜுபாலாஷ்விலி, இந்த தேவாலயம், முதல் பார்வையில், ஒருவித ஜெர்மன் தோற்றத்தை அளிக்கிறது. தேவாலயம். இருப்பினும், கதீட்ரல் இன்னும் ஆர்த்தடாக்ஸ் ஆகும், மேலும் இது சோவியத் காலங்களில் இங்கு உயர் மின்னழுத்த ஆராய்ச்சி ஆய்வகம் இருந்தபோதிலும், உள்ளே குறிப்பாக கவனிக்கப்படுகிறது.

திபிலிசியிலிருந்து அஜர்பைஜான் எல்லையை நோக்கி, ஜார்ஜியாவின் பகுதி அழைக்கப்படுகிறது, ககேதி. கிறிஸ்தவ ஆலயங்களும் உள்ளன.

டேவிட் கரேஜா (VI நூற்றாண்டு) - ஜார்ஜிய குகை மடாலயங்களின் ஒரு வளாகம், திபிலிசிக்கு தென்கிழக்கே 60 கிமீ தொலைவில், ஜோர்ஜிய-அஜர்பைஜானி எல்லையில் அமைந்துள்ளது மற்றும் அரை பாலைவனமான கரேஜா மலையின் சரிவுகளில் 25 கிமீ நீண்டுள்ளது. ஜார்ஜியாவிற்கும் அஜர்பைஜானுக்கும் இடையிலான மாநில எல்லை டேவிட்-கரேஜி மடாலய வளாகத்தை இரண்டு பகுதிகளாகப் பிரிக்கிறது.இந்த வளாகத்தில் பாறைகளில் செதுக்கப்பட்ட சுமார் 20 மடங்கள் உள்ளனவது மற்றும் ஜார்ஜியாவின் மூன்று பகுதிகளின் பிரதேசங்களை உள்ளடக்கியது - கர்தபானி, சாகரேஜா மற்றும் சிக்னாக். முக்கிய மடாலயம் செயின்ட் லாவ்ரா ஆகும். டேவிட், இது ஜார்ஜியா மற்றும் அஜர்பைஜானைப் பிரிக்கும் மலையின் வடக்குச் சரிவில் அமைந்துள்ளது. மடாலயங்களில் ஒன்றின் பெயரால் ஜார்ஜிய வரலாற்றாசிரியர்கள் உடாப்னோ என்று அழைக்கும் மலையின் உச்சியில் எல்லை ஓடுகிறது. இந்த மடாலயம் அஜர்பைஜான் பிரதேசத்தில் அமைந்துள்ளது - மலையின் தெற்கு சரிவில். மற்றொரு சிச்சிக்துரி மடாலயம் மற்றும் உயிர்த்தெழுதல் தேவாலயம் ஆகியவை அஜர்பைஜான் பிரதேசத்தில் உள்ளன. அவற்றைத் தவிர, மலையின் தெற்கு சரிவில் துறவிகள் கலங்களாகப் பயன்படுத்திய 100 க்கும் மேற்பட்ட குகைகள் உள்ளன. எல்லையில் இருந்து மிக தொலைவில் இருப்பது பெர்டுபானி மடாலயம் (12 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது), இது அதிலிருந்து சுமார் இரண்டு கிலோமீட்டர் தொலைவில் அமைந்துள்ளது.மற்றும் ஐவரன் அதிசய ஐகான் . போட்பே கோயில் ஒரு கல்லறை: இளவரசி எலெனா (+ 1786), போட்பேவின் மெட்ரோபொலிட்டன் கிரில் (ஜோர்ஜாட்ஸே), 1792 இல் லெஸ்ஜின்களால் கொல்லப்பட்டார், ஜார்ஜியாவின் எக்சார்ச் தியோபிலாக்ட் (ருசனோவ்), ககேதி தேவாலயங்களைப் பார்க்கும் போது நோய்வாய்ப்பட்டார் (+ 1821) , போட்பே ஜான் (மகஷ்விலி) பெருநகரம் இங்கு அடக்கம் செய்யப்பட்டுள்ளது ) (+ 1837).

இன்று ஜார்ஜியாவில் 33 ஆர்த்தடாக்ஸ் மறைமாவட்டங்கள் மற்றும் 53 மடங்கள் உள்ளன, எனவே, நிச்சயமாக, இந்த கதை முழுமையடையவில்லை, மேலும் வெளிநாட்டு யாத்ரீகர்கள் மற்றும் சுற்றுலாப் பயணிகளால் அதிகம் பார்வையிடப்பட்ட புனித இடங்களை மட்டுமே இங்கு காண்பித்துள்ளோம். .

கிறித்துவத்தை அரச மதமாக அங்கீகரித்த முதல் நாடுகளில் ஒன்றாக, ஜார்ஜியாவில் பல ஆர்த்தடாக்ஸ் கோவில்கள் உள்ளன. பண்டைய மடங்கள் மற்றும் தேவாலயங்களில் வைக்கப்பட்டு, அவை கிறிஸ்தவ நம்பிக்கையின் உண்மையான மதிப்பை உணரவும், கடந்த நூற்றாண்டுகளின் வளமான சூழ்நிலையில் உங்களை மூழ்கடிக்கவும் அனுமதிக்கின்றன. ஒரு யாத்திரை சுற்றுப்பயணத்தின் கட்டமைப்பிற்குள் மாநிலத்தின் அனைத்து நினைவுச்சின்னங்களையும் ஆராய்வது கிட்டத்தட்ட சாத்தியமற்றது, ஆனால் எந்தவொரு சுற்றுலாப்பயணியும் மிகவும் மதிப்புமிக்க சின்னங்கள் மற்றும் நினைவுச்சின்னங்கள் வைக்கப்பட்டுள்ள மிகவும் சுவாரஸ்யமான இடங்களைப் பார்வையிடலாம்.

ஜார்ஜியாவில் உள்ள புகழ்பெற்ற புனித ஸ்தலங்கள்

போட்பே மடாலயம்

ககேதியில் உள்ள சிக்னகி நகரத்திலிருந்து 2 கிமீ தொலைவில் அமைந்துள்ள பண்டைய போட்பே மடாலயம், அதன் சுவர்களுக்குள் புனித நினோவின் நினைவுச்சின்னங்கள் உள்ளன, இது அப்போஸ்தலர்களுக்கு சமம், ஜார்ஜியாவின் சிறந்த அறிவொளி, அதன் பிரசங்கங்கள் நாட்டின் அனைத்து மக்களையும் கிறிஸ்துவிடம் அழைத்துச் சென்றன. 280 இல் பிறந்தார், போதகர் 35 ஆண்டுகளாக அப்போஸ்தலிக்க சந்நியாசத்தில் ஈடுபட்டார், மேலும் அவர் இறப்பதற்கு முன்பு அவர் மினியேச்சர் நகரமான போட்பேவுக்கு ஓய்வு பெற்றார், அங்கு அவர் அடக்கம் செய்யப்பட்டார். சிறிது நேரத்திற்குப் பிறகு, செயின்ட் ஜார்ஜ் தேவாலயம் நினோவின் கல்லறைக்கு மேல் அமைக்கப்பட்டது, அதற்கு அடுத்ததாக ஒரு மடாலய வளாகம் எழுந்தது.

கோயிலின் தெற்குப் பிரகாரத்தில் சாமியாரின் திருவுருவங்கள் வைக்கப்பட்டுள்ளன. ஒவ்வொரு ஆண்டும் ஆயிரக்கணக்கான யாத்ரீகர்கள் அவர்களிடம் வருகிறார்கள், புனித எச்சங்களை வணங்குவதற்கும், செயின்ட் நினோ நீரூற்றுக்குச் செல்வதற்கும் ஆர்வமாக உள்ளனர், அதன் நீர் குணப்படுத்துவதாகக் கருதப்படுகிறது. நினைவுச்சின்னங்களுடன், மடாலயத்தில் மற்றொரு மரியாதைக்குரிய ஆலயம் உள்ளது - கடவுளின் தாயின் மிர்ர்-ஸ்ட்ரீமிங் ஐவரன் ஐகான். சோவியத் காலத்தில், மடாலயத்தில் ஒரு மருத்துவமனை இருந்தது, மேலும் கட்டிடத்தின் மருத்துவமனையின் நினைவாக அங்கே எஞ்சியிருக்கும் ஸ்கால்பெல்லின் தடயங்களை படம் இன்னும் காட்டுகிறது.

ஸ்வெடிட்ஸ்கோவேலியின் ஆணாதிக்க கதீட்ரல்

ஜார்ஜியாவின் ஆர்த்தடாக்ஸ் குடிமக்களின் மிக முக்கியமான ஆன்மீக மையங்களில் ஸ்வெடிட்ஸ்கோவேலி கோயில் ஒன்றாகும். கதீட்ரல் Mtskheta நகரில் அமைந்துள்ளது மற்றும் மாநிலத்தின் மிகப்பெரிய வரலாற்று கட்டிடங்களில் ஒன்றாகும். அதன் வளமான மற்றும் நிகழ்வு நிறைந்த வரலாறு மற்றும் கிறிஸ்தவத்திற்கான அதன் முக்கியத்துவம் காரணமாக, இது யுனெஸ்கோ உலக பாரம்பரிய தளங்களின் கெளரவ பட்டியலில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது.

சன்னதியின் வரலாறு 4 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது, அப்போஸ்தலர்களுக்கு சமமான நினோவின் ஆலோசனையின் பேரில், ஐபீரிய மன்னர் மிரியன் III மாநிலத்தில் முதல் மர தேவாலயத்தைக் கட்டினார். 5 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில், தேவாலயத்தின் தளத்தில் ஒரு கல் பசிலிக்கா அமைக்கப்பட்டது, ஏற்கனவே 11 ஆம் நூற்றாண்டில் இந்த அமைப்பு ஒரு நவீன மூன்று-நேவ் தேவாலயத்தால் மாற்றப்பட்டது, இது கட்டிடக் கலைஞர் அர்சகிட்ஸின் மேற்பார்வையின் கீழ் அமைக்கப்பட்டது.

புராணத்தின் படி, ரப்பி எலியாசரால் ஜார்ஜியாவுக்கு கொண்டு வரப்பட்ட இயேசு கிறிஸ்துவின் ஆடை கதீட்ரலின் மறைவின் கீழ் வைக்கப்பட்டுள்ளது. மரணதண்டனையின் போது, ​​மதகுரு ஜெருசலேமில் இருந்தார் மற்றும் இரட்சகரின் ஆடைகளில் சீட்டு போடப்பட்டதைக் கண்டார். டூனிக் அடக்கம் செய்யப்பட்ட இடம் உயிர் கொடுக்கும் தூணால் குறிக்கப்படுகிறது, இதில் முந்தைய காலங்களில் பல அற்புதங்கள் மற்றும் குணப்படுத்துதல்கள் செய்யப்பட்டன.

சம்தாவ்ரோ மடாலயம்

அரக்வி மற்றும் மட்க்வாரி நதிகளின் சங்கமத்தில், Mtskheta நகரத்தின் எல்லையில், புனித நினோ மடாலயம் மற்றும் சம்தாவ்ரோ-உருமாற்ற தேவாலயம் ஆகியவற்றைக் கொண்ட கம்பீரமான சம்தாவ்ரோ மடாலய வளாகம் உள்ளது. இந்த அமைப்பு 4 ஆம் நூற்றாண்டில் மன்னர் மிரியன் உத்தரவின் பேரில் அமைக்கப்பட்டது, பின்னர் அவர் கோயிலின் சுவர்களுக்குள் புதைக்கப்பட்டார். மீண்டும் மீண்டும் அழிவு மற்றும் மறுசீரமைப்பு இருந்தபோதிலும், ஜார்ஜிய கட்டிடக்கலையில் எந்த ஒப்புமையும் இல்லாத அசல் ஆபரணங்களை இந்த வளாகம் பாதுகாக்க முடிந்தது.

கட்டிடத்தின் உள்ளே பல சுவாரஸ்யமான கோவில்கள் உள்ளன:

• செயின்ட் நினோவின் ஐகான், இது அற்புதமான விளைவுகளைக் கொண்டுள்ளது;
• ஆங்கரைட் ஷியோ எம்ஜிவிம்ஸ்கி மற்றும் போதகர் அபிபோஸ் நெக்ரெஸ்கி ஆகியோரின் நினைவுச்சின்னங்கள்;
• கடவுளின் ஐவரன் தாயின் சின்னம்;
• ராணி நானாவின் கல்லறை;
• போட்பே மடாலயத்தில் நினோவின் புதைக்கப்பட்ட இடத்திலிருந்து ஒரு கல்லின் ஒரு பகுதி.

சியோனி கதீட்ரல்

திபிலிசியில் உள்ள சியோனி கோயில் ஜார்ஜியாவில் உள்ள இரண்டு முக்கிய ஆர்த்தடாக்ஸ் கட்டிடங்களில் ஒன்றாகும். பைபிளில் "கடவுளின் வசிப்பிடம்" என்று அழைக்கப்படும் ஜெருசலேமின் சீயோன் மலையின் நினைவாக இந்த கட்டிடம் அதன் பெயரைப் பெற்றது. தலைநகரின் வரலாற்று மையத்தில் குரா கடற்கரையில் கதீட்ரல் உயர்கிறது. அதன் அடித்தளத்தின் தேதி 6 ஆம் நூற்றாண்டு என்று அழைக்கப்படுகிறது, ஆனால் கடந்த ஆண்டுகளில் கோயில் அழிக்கப்பட்டு ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை மீண்டும் கட்டப்பட்டது.

சியோனியின் மிகவும் மதிப்புமிக்க ஆலயம் செயின்ட் நினோவின் கிராஸ் ஆகும், இது புராணத்தின் படி, ஜோர்ஜியாவுக்குச் செல்வதற்கு முன்பு கடவுளின் தாயிடமிருந்து போதகர் பெற்றார். திராட்சைப்பழத்திலிருந்து நெய்யப்பட்ட, நினோவின் மரணத்திற்குப் பிறகு, அது ஸ்வெடிட்ஸ்கோவேலி கதீட்ரலில் நீண்ட நேரம் வைக்கப்பட்டது, பின்னர் ஆர்மீனிய தேவாலயங்களுக்குச் சென்று, ரஷ்யாவிற்குச் சென்று, 1801 இல் மீண்டும் ஜார்ஜியாவுக்குத் திரும்பியது. இன்று சிலுவை சியோனி கோவிலின் பலிபீடத்தின் வடக்கு வாயிலுக்கு அடுத்ததாக ஒரு வெள்ளி ஐகானில் வைக்கப்பட்டுள்ளது.

ஜ்வரி மடாலயம்

கட்டடக்கலை வடிவங்களின் முழுமை மற்றும் அசல் தன்மையைப் பொறுத்தவரை, Mtskheta க்கு அருகிலுள்ள ஜ்வாரி மடாலயம் ஜார்ஜியாவில் சமமாக இல்லை. ஜார்ஜிய கட்டிடக்கலையின் தலைசிறந்த படைப்பாக விளங்கும் இக்கோயில், யுனெஸ்கோவின் பட்டியலில் நாட்டிலேயே முதன்முதலாக இடம் பெற்றுள்ளது. இந்த கட்டிடம் மலையின் உச்சியில் உயர்கிறது, அங்கு, பண்டைய நாளேடுகளின்படி, புனித நினோ இறைவனின் உயிரைக் கொடுக்கும் சிலுவையை நிறுவினார்.

கட்டிடத்தின் கட்டுமானம் 6 ஆம் நூற்றாண்டில் நடந்தது. இது முதலில் ஒரு சிறிய தேவாலயமாக இருந்தது, இன்று இடிந்து கிடக்கிறது. 604 ஆம் ஆண்டில், அதற்கு அடுத்ததாக ஒரு பெரிய அமைப்பு திறக்கப்பட்டது, சிலுவையை உயர்த்தியதன் நினைவாக புனிதப்படுத்தப்பட்டது. அதன் முகப்பில், க்டிட்டர்களை சித்தரிக்கும் பழங்கால நிவாரணங்கள் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன, மேலும் உள்ளே ஒரு நவீன சிலுவை உள்ளது, அதில் நினோ நிறுவிய அந்த பண்டைய சிலுவையின் துகள்கள் உள்ளன.

மற்ற ஜார்ஜிய கோவில்கள்

ஜார்ஜியாவின் பிரதேசத்தில் பயணம் செய்வது, நாட்டின் நகரங்கள் மற்றும் சிறிய கிராமங்களில் நீங்கள் பல தேவாலயங்கள், கதீட்ரல்கள், மடாலயங்கள் ஆகியவற்றைக் காணலாம், இதில் உண்மையிலேயே மரியாதைக்குரிய நினைவுச்சின்னங்கள் உள்ளன:

• மடாலய வளாகம் ஷெமோக்மேடி - 886 க்கு முந்தைய பழமையான ஜார்ஜிய ஐகானைப் பாதுகாக்கிறது. இறைவனின் உருமாற்றத்தின் உருவம் 16 ஆம் நூற்றாண்டில் Zarzm மடாலயத்தில் இருந்து கோவிலுக்கு கொண்டு வரப்பட்டது. அப்போதிருந்து, மேற்கு ஜார்ஜியாவில் ஓய்வெடுக்க வரும் ஆயிரக்கணக்கான யாத்ரீகர்கள் மற்றும் சுற்றுலாப் பயணிகளை இந்த ஐகான் ஈர்த்துள்ளது.
• ஜெலட்டி மடாலயம் - பில்டர் கிங் டேவிட் கல்லறைக்கு நன்றி. ராணி தமரா அதன் அடித்தளத்தின் கீழ் புதைக்கப்பட்டதாக நம்பப்படுகிறது, இருப்பினும் மற்ற ஆதாரங்களின்படி, அவரது சாம்பல் பின்னர் ஜெருசலேமில் உள்ள ஹோலி கிராஸ் மடாலயத்திற்கு கொண்டு செல்லப்பட்டது.
• கடவுளின் தாயின் பிளாச்சர்னே ஐகானின் கதீட்ரல் - இந்த கோவிலில் புனிதர்கள் ஜான், ஜார்ஜ் மற்றும் மெரினா ஆகியோரின் நினைவுச்சின்னங்கள் உள்ளன, கடவுளின் தாயின் பெல்ட் மற்றும் அங்கியின் ஒரு பகுதி, அத்துடன் இரட்சகர் வினிகர் குடித்த கடற்பாசியின் ஒரு பகுதி.
• - அரபு படையெடுப்பாளர்களால் சித்திரவதை செய்யப்பட்ட புனிதர்கள் கான்ஸ்டன்டைன் மற்றும் டேவிட் ஆகியோரின் நினைவுச்சின்னங்களை வணங்குவதற்காக யாத்ரீகர்கள் இந்த புனித இடத்திற்கு செல்கிறார்கள்.
• மேதேகி கோயில்- திபிலிசியின் புனித அபோ மற்றும் ஜோர்ஜியாவின் முதல் பெரிய தியாகியான புனித ஷுஷானிகா ஆகியோரின் அடக்கம் செய்யப்பட்ட இடமாகும், அவர் தனது நெருப்பை வணங்கும் கணவரின் கைகளில் இறந்தார்.

ஜனவரி 27 அன்று, ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் நினைவு தினத்தை கொண்டாடுகிறது அப்போஸ்தலர் நினாவுக்கு சமமான புனிதர், ஜார்ஜியாவின் கல்வியாளர்கள். நற்செய்தியைப் பிரசங்கிப்பதற்கும் மக்களை கிறிஸ்தவ நம்பிக்கைக்கு மாற்றுவதற்கும் குறிப்பாகப் புகழ் பெற்ற அப்போஸ்தலர்களுக்கு சமமான புனிதர்களை ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் அழைக்கிறது.

கப்படோசியாவைச் சேர்ந்த பெண்

அப்போஸ்தலர்களுக்கு சமமான புனித நினா 280 இல் கப்படோசியாவில் பிறந்தார். அவரது தந்தை, ஜபுலோன், ஒரு உன்னத குடும்பத்தில் இருந்து வந்தவர் மற்றும் பேரரசர் மாக்சிமியனின் இராணுவ சேவையில் இருந்தார், மேலும் அவரது தாயார் சுசன்னா ஜெருசலேம் தேசபக்தர் ஜுவெனலின் சகோதரி ஆவார்.

நினா அவளுடைய பெற்றோருக்கு ஒரே குழந்தை. சிறுமிக்கு 12 வயதாக இருந்தபோது, ​​​​அவளும் அவளுடைய பெற்றோரும் ஜெருசலேமுக்கு வந்தனர், அங்கு அவரது தாயார் ஹோலி செபுல்கர் தேவாலயத்தில் ஒரு டீக்கனஸ் ஆனார், மேலும் அவரது தந்தை ஜோர்டானின் பாலைவனங்களில் கடவுளுக்கு சேவை செய்வதற்காக தனது வாழ்க்கையை அர்ப்பணித்தார்.

ஐபீரியா நாட்டைப் பற்றிய கதைகள் மற்றும் கனவுகள்

செயின்ட் நினாவின் குறுக்கு. புகைப்படம்: wikipedia.org

12 வயதில், நினாவை மூத்த நியான்ஃபோரா வளர்ப்பதற்கு ஒப்படைத்தார், அவர் ஐவேரியாவைப் பற்றி (இன்றைய ஜார்ஜியா) அடிக்கடி சொல்லிக் கொண்டிருந்தார். அவரது கதைகளைக் கேட்ட நினா, ஐபீரியாவுக்குச் செல்ல விரும்பினார்.

ஒரு நாள், மிகவும் தூய கன்னி நினாவுக்கு ஒரு கனவில் தோன்றி, ஒரு கொடியிலிருந்து நெய்யப்பட்ட சிலுவையை ஒப்படைத்தார்: "இந்த சிலுவையை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள், இது உங்கள் கண்ணுக்குத் தெரியாத மற்றும் கண்ணுக்கு தெரியாத எதிரிகளுக்கு எதிராக உங்கள் கேடயமாகவும் வேலியாகவும் இருக்கும். ஐவரன் நாட்டிற்குச் சென்று, அங்கே கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் நற்செய்தியைப் பிரசங்கியுங்கள், அவரிடமிருந்து நீங்கள் அருளைப் பெறுவீர்கள். நான் உங்கள் புரவலராக இருப்பேன்.

விழித்தெழுந்த புனித நினா தனது கைகளில் ஒரு சிலுவையைக் கண்டார் (இப்போது திபிலிசி சியோன் கதீட்ரலில் ஒரு சிறப்புப் பேழையில் வைக்கப்பட்டுள்ளது), அவர் ஆவியில் மகிழ்ச்சியடைந்தார், ஜெருசலேமின் தேசபக்தரான தனது மாமாவிடம் வந்து பார்வையைப் பற்றி கூறினார். அப்போஸ்தலிக்க சேவையின் சாதனைக்காக ஜெருசலேமின் தேசபக்தர் இளம் கன்னியை ஆசீர்வதித்தார்.

மற்றொரு முறை, இரட்சகர் நினாவுக்குத் தோன்றி, அவளிடம் ஒரு சுருளைக் கொடுத்தார், அதில் எழுதப்பட்டது: "நீ போய், எல்லா தேசத்தாருக்கும் போதித்து, பிதா, குமாரன், பரிசுத்த ஆவியின் நாமத்தில் அவர்களுக்கு ஞானஸ்நானம் கொடு" (மத்தேயு 28:19) .

ஜார்ஜியாவின் ஞானஸ்நானம்

தேசபக்தர் மற்றும் தாயாரின் ஆசீர்வாதத்தைப் பெற்று, நினா சாலையில் புறப்பட்டார். ஐவேரியாவுக்குச் செல்லும் வழியில், செயிண்ட் நினா ஆர்மீனிய மன்னர் டிரிடேட்ஸிடமிருந்து தியாகத்திலிருந்து அதிசயமாகத் தப்பினார், அதில் அவரது தோழர்கள் - இளவரசி ஹிரிப்சிமியா, அவரது வழிகாட்டி கயானியா மற்றும் 35 பெண்கள் பேரரசர் டியோக்லீஷியனின் துன்புறுத்தலில் இருந்து ரோமில் இருந்து ஆர்மீனியாவுக்கு தப்பி ஓடினர் (284-305) உட்பட்டது.

மிக விரைவில் நினா சுற்றியுள்ள பகுதியில் பிரபலமானார், பல துன்பங்களுக்கு உதவினார். அவளுடைய பிரார்த்தனைகளின் சக்தியைப் பற்றி அறிந்ததும், மக்கள் அவளிடம் வரத் தொடங்கினர். அவர்களில் பலர் கடவுளை நம்பி ஞானஸ்நானம் பெற்றார்கள்.

செயிண்ட் நினா ஜார்ஜிய ராணி நானாவை கடுமையான நோயிலிருந்து குணப்படுத்தினார், அவர் ஞானஸ்நானம் பெற்று ஒரு ஆர்வமுள்ள கிறிஸ்தவராக ஆனார். கிங் மிரியன், தனது மனைவியின் அற்புதமான குணமடைந்த போதிலும், பாகன்களின் பேச்சைக் கேட்டு, செயிண்ட் நினாவை வெறுத்தார், மேலும் அவளைக் கொல்ல விரும்பினார். ஆனால் ஒரு நாள் வேட்டையாடும்போது இடியுடன் கூடிய மழையில் சிக்கி, மின்னல் தாக்கி கண்மூடித்தனமானார். பார்வை திரும்பினால் கிறித்துவ மதத்திற்கு மாறுவேன் என்று மன்னர் உறுதியளித்தார். புனித நினா புறமதத்தை ஆதரிப்பவரைக் குணப்படுத்தினார், மேலும் மிரியன் தனது பரிவாரங்களுடன் ஞானஸ்நானம் பெற்றார்.

செயிண்ட் நினாவின் ஜெபங்களின் மூலம், இறைவனின் அங்கி மறைந்திருந்த இடம், ஜார்ஜியாவில் முதல் கிறிஸ்தவ தேவாலயம் அங்கு அமைக்கப்பட்டது (ஆரம்பத்தில் ஒரு மரமானது, இப்போது 12 புனித அப்போஸ்தலர்களின் நினைவாக ஒரு கல் கதீட்ரல்) என்று நாளாகமம் கூறுகிறது. , Svetitskhoveli).

பல ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, 324 இல், கிறிஸ்தவம் இறுதியாக ஐபீரியாவில் தன்னை நிலைநிறுத்தியது. சில ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, நினா ககேதிக்குச் சென்றார், அங்கு அவர் ராணி சோபியாவை கிறிஸ்தவ மதத்திற்கு மாற்றினார்.

Mtskheta இல் உள்ள Svetitskhoveli கதீட்ரல். புகைப்படம்: RIA நோவோஸ்டி / அலெக்ஸி குடென்கோ

புனித நினாவின் நினைவு நாள்

ஜோர்ஜியாவில் தனது அப்போஸ்தலிக்க சேவையை முடித்த பின்னர், செயிண்ட் நினா தனது உடனடி மரணம் குறித்து மேலே இருந்து தெரிவிக்கப்பட்டது. கிங் மிரியனுக்கு அனுப்பிய செய்தியில், தனது இறுதிப் பயணத்திற்கு தன்னை தயார்படுத்த பிஷப் ஜானை அனுப்புமாறு கேட்டுக் கொண்டார். பிஷப் ஜான் மட்டுமல்ல, ஜார் அவர்களும், அனைத்து மதகுருக்களுடன் சேர்ந்து, போட்பேவுக்குச் சென்றனர், அங்கு அவர்கள் புனித நினாவின் மரணப் படுக்கையில் பல குணப்படுத்துதலைக் கண்டனர். தன்னை வழிபட வந்தவர்களைத் திருத்திய புனித நீனா, தன் சீடர்களின் வேண்டுகோளின் பேரில், அவளுடைய தோற்றம் மற்றும் வாழ்க்கையைப் பற்றி பேசினார். இந்த கதை, எழுதப்பட்டது சோலோமியா உஜர்ம்ஸ்கயா, செயின்ட் நினாவின் வாழ்க்கைக்கு அடிப்படையாக பணியாற்றினார்.

செயிண்ட் நினா தனது உடலை போட்பேயில் அடக்கம் செய்ய வேண்டும் என்று வாக்களித்தார். அவர் ஜனவரி 27 (ஜனவரி 14, பழைய பாணி) 335 இல் இறந்தார் (பிற ஆதாரங்களின்படி, 347 இல், பிறந்ததிலிருந்து 67 வது ஆண்டில், 35 வருட அப்போஸ்தலிக்க சுரண்டலுக்குப் பிறகு).

புனித நினாவின் மரணத்தால் துக்கமடைந்த ஜார், மதகுருமார்கள் மற்றும் மக்கள், அவரது எச்சங்களை எம்ட்ஸ்கெட்டா கதீட்ரல் தேவாலயத்திற்கு மாற்ற விரும்பினர், ஆனால் அவர் தேர்ந்தெடுத்த ஓய்வு இடத்திலிருந்து சந்நியாசியின் சவப்பெட்டியை நகர்த்த முடியவில்லை. 342 இல் இந்த இடத்தில், கிங் மிரியன் நிறுவப்பட்டது, மற்றும் அவரது மகன் கிங் பாகுர் (342-364) புனித நினாவின் உறவினரான புனித கிரேட் தியாகி ஜார்ஜ் பெயரில் ஒரு கோவிலை முடித்து புனிதப்படுத்தினார்; பின்னர் செயின்ட் நினா என்ற பெயரில் ஒரு துறவு மடம் இங்கு நிறுவப்பட்டது.

துறவியின் நினைவுச்சின்னங்கள், அவளுடைய கட்டளையால் ஒரு புதரின் கீழ் மறைக்கப்பட்டன, பல குணப்படுத்துதல்கள் மற்றும் அற்புதங்களால் மகிமைப்படுத்தப்பட்டன. ஜார்ஜிய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச், அந்தியோக்கியன் தேசபக்தரின் ஒப்புதலுடன், ஜோர்ஜியாவின் அறிவொளியை அப்போஸ்தலர்களுக்கு சமமாக பெயரிட்டது, மேலும், அவளை ஒரு புனிதராக நியமனம் செய்து, ஜனவரி 27 அன்று, அவர் இறந்த நாளன்று அவரது நினைவகத்தை நிறுவியது.

செயிண்ட் நினா ஏன் ஜார்ஜியாவின் புரவலராகக் கருதப்படுகிறார்?

ஜார்ஜியாவில், புனித நினா அனைத்து புனிதர்களையும் விட அதிகமாக மதிக்கப்படுகிறார் மற்றும் அவர்களின் புரவலராகக் கருதப்படுகிறார். நற்செய்தியைப் பிரசங்கிப்பதற்காகவும், ஐவேரியாவில் (இன்றைய ஜார்ஜியா) வசிப்பவர்களை கிறிஸ்தவ விசுவாசத்திற்கு மாற்றியதற்காகவும் அவர் பிரபலமானார். 326 இல் கி.பி. பண்டைய ஜார்ஜியாவில் உள்ள கிறிஸ்தவம் புனித நினா, அப்போஸ்தலர்களுக்கு சமமான பிரசங்கங்களுக்கு நன்றி தெரிவிக்கும் மாநில மதமாக மாறியது.

போட்பே மடாலயம். புகைப்படம்: wikipedia.org

ஜார்ஜியாவில் விடுமுறை என்ன அழைக்கப்படுகிறது?

ஜார்ஜியாவில், புனித நினா தினம் நினூபா என்று அழைக்கப்படுகிறது. ஜார்ஜிய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் செயிண்ட் நினோவை ஆண்டுக்கு இரண்டு முறை நினைவுகூர்கிறது: ஜனவரி 27, அவர் இறந்த நாள் மற்றும் ஜூன் 1, அவர் ஜார்ஜியாவுக்கு வந்த நாள். ஜார்ஜியாவின் தலைநகரில் மட்டும், துறவியின் நினைவாக ஐந்து தேவாலயங்கள் அமைக்கப்பட்டுள்ளன, மேலும் கடவுளின் தாயின் அனுமானத்தின் சீயோன் கதீட்ரலில் திராட்சைப்பழத்தால் செய்யப்பட்ட சிலுவை, அவரது தலைமுடியுடன் பிணைக்கப்பட்டுள்ளது.

ஜார்ஜியாவில் விடுமுறை எப்படி கொண்டாடப்படுகிறது?

நினூபா விடுமுறை குறிப்பாக ஜார்ஜியாவில் கொண்டாடப்படுகிறது. இந்த நாளில் சேவைகள் தலைநகரில் மட்டுமல்ல, நாட்டில் உள்ள மற்ற அனைத்து ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயங்களிலும் நடத்தப்படுகின்றன. ஒவ்வொரு ஆண்டும் கோடையில், ஜார்ஜியாவின் சமமான-அப்போஸ்தலர் அறிவொளியின் அடிச்சுவடுகளில் குழந்தைகள், இளைஞர்கள் மற்றும் இளைஞர்கள் அடங்கிய ஒரு பெரிய குழு புனிதப் பயணம் மேற்கொள்கிறது.