«Святость материнства - это материя любви. Деньги — не главный довод. Семейная политика – важнейшее дело

Святость материнства

ВМЕСТО ПРЕДИСЛОВИЯ

Как это не раз бывало на рубеже веков, а тем более тысячелетий, сегодня в человеческом обществе происходит особое противостояние сил добра и зла.

Наиболее пагубным и разрушительным образом эта борьба сказалась на основополагающем и в то же время очень ранимом общественном институте – на семье.

В библейском понимании именно семья стояла у истоков человечества.

В начале жизни первых людей – Адама и Евы – Бог благословил их и дал им изначальную заповедь: Плодитесь и размножайтесь и населяйте землю (Быт. 1, 28). В их лице Бог благословил первую на земле семью.

Затем, когда зло на земле умножилось и Бог решил уничтожить грешный мир в водах Всемирного потопа, в лице Ноя и его родных спаслось не просто человечество, спаслась Семья.

И вновь звучат слова: И благословил Господь Ноя и сынов его и сказал им: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю (Быт. 9, 1).

Итак, семья – ковчег спасения.

Если на краю пропасти стоит семья – на краю пропасти стоит весь мир.

Великий русский мыслитель М. В. Ломоносов сказал: «Величие, могущество и богатство Государства Российского состоит в размножении русского народа». Другой мыслитель Д. И. Менделеев, проанализировав условия, необходимые для устойчивого и безопасного развития страны в начале ХХ века, определил оптимальную численность населения России в 500 млн. человек.

Нас сегодня почти в четыре раза меньше. (В начале ХХ века население России составляло 1/3 жителей Западной Европы, теперь нас осталось менее 1/10.) Прежде всего, из-за значительного сокращения количества детей – будущего страны, а также нежелания молодых людей создавать семьи.

Почему же это происходит?

Мы стремительно вступили в общество потребления. Главная его ценность – качество жизни в смысле материального благосостояния, комфорта. Вполне понятно, что для этого много детей, а часто и семья вообще – помеха. Больше того, для либеральных ценностей современных демократий семья как общественный институт – это анахронизм, мешающий прогрессу.

Современная жизнь наполнена лозунгами: «Оторвись!», «Оттянись!», «Бери от жизни все!», «Живи со вкусом!» – эти девизы буквально кричат нам с экранов телевизоров, лезут в глаза с рекламных щитов на улицах, с этикеток бутылок. Они воспитывают в молодом человеке глубокий эгоизм, легкое отношение к жизни, учат воспринимать жизнь как беспрерывное удовольствие. Жизнь – игра, жизнь – шоу.

Бытует такое выражение: «Ничто так не лишает человека свободы, как семья».

Вместо традиций супружества, связывающих двоих в единое нерасторжимое целое со множеством обязанностей, предлагается его суррогат – беззаботное партнерство автономных личностей, совершенно не зависимых друг от друга. Это приводит к полному отсутствию каких-либо ограничений в сфере половой жизни.

Вместо отношения к чадородию как к «священному дару жизни» навязывается идеология аборта. По данным статистики, в России ежегодно убивается во чреве почти 5 млн. детей. Это вполне сопоставимо с потерями в Великой Отечественной войне. Идет необъявленная война против своего народа.

Такие жизненные установки – «Возьми то, что хочешь, любой ценой» – прямая противоположность тем основам, на которых формируется традиционная семья. Ведь семья, дети, а тем более много детей – это постоянное самопожертвование, это бессонные ночи, это нехватка личного времени, это не прекращающиеся в течение жизни заботы: роды, пеленки, школы, вузы; маленькие дети еще не выросли, а уже появились первые внуки.

Это, в конце концов, очень экономная материальная жизнь для всей семьи. Но зато большая семья – это место, где учатся любви, взаимовыручке, учатся трудиться, где умеют жертвовать ради блага другого, где всегда детский смех, где вырастают настоящие патриоты своей Родины, где радости и горе – общие, и радостей гораздо больше. Библейский псалмопевец Давид восклицает: Вот наследие от Господа: дети; награда от Него – плод чрева (Пс. 126, 3).

Протоиерей Андрей Юревич, благочинный Енисейского благочиния

КРЕПКА СЕМЬЯ – КРЕПКА И ДЕРЖАВА!

Смысл брака в том, чтобы приносить радость. Подразумевается, что супружеская жизнь – жизнь самая счастливая, полная, чистая, богатая. Это установление Господа о совершенстве.

Святая Царица-Мученица Александра «О браке и семейной жизни» СЕМЬЯ и ДЕТИ – вечная и непреходящая ценность, вечное испытание и самая большая в жизни награда. Нет дела важнее, чем сбережение спокойствия и радости наших детей. Мы в ответе за их счастье, за воспитание их здоровыми, добрыми и достойными гражданами России.

Семья на Руси всегда почиталась как основа общества и государства. Все нравственные и социальные устои служили укреплению семьи. Российская семья сохранилась несмотря на самые жгучие вихри исторических перемен, и вo всех житейских испытаниях непоколебимым остаётся единство и взаимная любовь родных и близких людей. Замечательные традиции национального семейного воспитания, заповеди бережного отношения к родителям – это наше нерастраченное в веках духовное наследство. Это то, что укрепляет Россию изнутри, что делает её мощным социальным монолитом.

Нам многое предстоит сделать по укреплению экономических, социальных и нравственных устоев семьи. Я убеждён, что эта задача россиянам по плечу, потому что за нами великая отечественная история и богатейшая многонациональная культура. А самое главное – у нас такая прекрасная, умная, мыслящая, такая любящая детвора!

Oт нас, взрослых, зависит, чтобы у наших детей каждый день был добрым и светлым. Так постараемся сделать их жизнь полной любви и радости, чтобы в наших семьях всегда был лад, а значит, и общее счастье!»

Владимир ЯКУНИН,

председатель Попечительского совета Центра национальной славы России

и Фонда Святого Всехвального апостола

Андрея Первозванного

Семья играет огромное значение в жизни общества. Взгляд на жизнь, образ ее восприятия закладываются в семье. Именно семья призвана поддерживать и передавать из поколения в поколение духовнорелигиозную, национальную и отечественную традицию. Каким будет человек: будет ли он любить свое Отечество, ценить и уважать окружающих его людей, воспитывать своих собственных детей в вере и любви к Родине – зависит от той атмосферы, которая окружала его с детства. Тем более что сам человек не волен выбирать семью, в которой он хотел бы родиться. Для него это уже некая данность, и эта данность оказывает влияние на всю жизнь человека, без его на то непосредственной воли. Как важно помнить об этом родителям! Ведь в их силах (и это их прямая обязанность!) направить ум и сердце ребенка, его желания и стремления в правильное русло.

Что такое семья? Семья это не договор: ты мне – это, а я тебе – то; ты меня будешь содержать, а я тебе буду доставлять все радости жизни. Оставит человек отца своего и мать свою и прилепится к жене своей; и будут два одна плоть (Быт. 2, 24), т. е. семья – прежде всего единство, такое единство, при котором муж и жена не мыслят себя отдельно от другого. Супруги становятся в подлинном смысле «половинками» друг друга. Ведь недаром многие, прожившие в браке много лет, и внешне похожи друг на друга.

Человек состоит из тела, души и духа. Семейное единство двух «половинок», и шире – все семейное здание, строится на взаимной любви (производная этой любви – родительская любовь и любовь детей к родителям и между собой). Но любви не материальной, не плотской любви двух тел, а любви духовной (в древности многие благочестивые супруги, родив и воспитав детей, решали оставшиеся годы прожить по взаимному согласию как брат с сестрой), постоянно готовой отдать себя другому, заботиться о нем и оберегать его; радоваться и печалиться вместе с ним. В семье человек вынужден разделять печаль и радость другого не только по чувству, но и по общности жизни. Рождение ребенка, его болезнь или даже смерть – все это объединяет супругов, усиливает и углубляет чувство любви.

Супружеская любовь – очень сложный и богатый комплекс чувств, отношений и переживаний. Христианские отношения мужа и жены троичны: телесны, душевны и духовны. Апостол Павел сравнивает их с отношениями Христа и Церкви (Еф. 5, 23–24). Мужья, – писал апостол Павел, – любите своих жен, как и Христос возлюбил Церковь… Так должны мужья любить своих жен, как свои тела: любящий свою жену любит самого себя. Ибо никто никогда не имел ненависти к своей плоти, но питает и греет ее… (Еф. 5, 25, 28–29).

По словам Сент-Экзюпери, в каждом человеке надо видеть посланника Божия на земле. Это ощущение должно быть особенно сильным в отношении супруга. Именно такой смысл имеет известная фраза: жена да боится своего мужа (Еф. 5, 33), – боится оскорбить его, боится стать поруганием его чести. Хорошая, благодатная боязнь порождает внимание к любящему, охраняет отношения супругов. Надо бояться делать все то, что может обидеть, огорчить другого, о чем не хотелось бы сказать жене или мужу. Это – страх, сохраняющий брак.

На одном из сайтов, призывающих стать суррогатной мамой, говорится: «Самое страшное для семейной пары - это отсутствие возможности родить ребенка! Именно благодаря помощи суррогатных матерей самая заветная мечта таких пар может стать реальностью». О том, что за суррогатное материнство придется расплачиваться не только деньгами, говорит автор учебника «Биомедицинская этика», профессор Ирина Васильевна Силуянова, доктор философских наук, заведующая кафедрой биомедицинской этики Российского национального исследовательского медицинского университета имени Пирогова (Москва). По ее мнению, просвещение и образование, призванные формировать сознание молодых врачей, нашего будущего, являются наиболее важными направлениями в деле защиты жизни нерожденного ребенка. Видя, что юридический закон вступает в противоречие с моральными принципами, люди (в том числе и врачи) должны сделать все возможное, чтобы изменить действующее законодательство, ибо моральный закон превыше юридического.

Ирина Васильевна, как вы относитесь к суррогатному материнству, которое в наши дни стало обыденным явлением?

Для многих отрицательное отношение к суррогатному материнству странно. Казалось бы, что тут такого? Детки рождаются, демографическая проблема будто бы решается. На самом деле это реальная опасность для общества, это стремление установить иной (антихристианский) порядок бытия и навязать людям иной (антихристианский) строй и образ жизни, это подлинное обесценивание святости материнства.

- А что вы понимаете под выражением «святость материнства»?

Нельзя не обратить внимания, что слово «мать» связано с философским термином «материя». Святость человека, святость материнства, сущность материнства - это материя любви. Философское толкование этих связей - ключ к пониманию серьезности проблемы обесценивания материнства. Понятием «материя» в философии обозначается весь существующий материальный мир, включая мир человеческих отношений. Обесценивание материнства выбивает основание возможности и необходимости гармонии человеческих отношений. Переосмысление понятия материнства сегодня - это опасная тенденция. Традиционно понятие «материнство» включало в себя биологический и социальный смысл. К социальному материнству относились молочные матери, крестные, приемные, посаженные матери, «богоданные матери» (т.е. тещи и свекрови).

Биологическое материнство предполагало осуществление способности женщины зачать, выносить, родить, вскормить, воспитать ребенка. И здесь материальность физиологии - основание моральности материнства, фундамент духовно-нравственного отношения матери к своему ребенку.

Сегодня к биологическому материнству добавляются такие формы, как суррогатное и генетическое материнство, разрушающие и обесценивающие моральные основы материнства. Понятия «суррогатная мать» и «генетическая мать» введены в наше законодательство. В законе зафиксировано право на материальные (финансовые, платные) отношения между суррогатной и генетической матерью по отношению к ребенку: согласно заключенному договору первая из них выполняет заказ генетической матери на вынашивание ребенка. Измененная физиология допускает торг и выхолащивает нравственные основания материнства. Социальное признание цены суррогатного материнства чревато обесцениванием материнства и материнской любви в общественном сознании.

- Что такое генетическое материнство?

Генетическое материнство - это состояние женщины, когда ни рожать, ни вынашивать, ни кормить ребенка не надо. Нужно только заказать ребенка и отдать свою яйцеклетку. Желание иметь ребенка у такой женщины есть, но вся физиология вынашивания, родов, кормления отсутствует, и таким образом деформируются физиологические основы материнства.

- Насколько опасно это явление?

Происходящая в стране легализация суррогатного и генетического материнства и связанное с ними платное донорство половых клеток человека - это превращенные формы торговли женскими телами и детьми, это элемент процесса разрушения моральных скреп человеческого общества, это источники жестокости, цинизма, агрессии, преступности и хамства, т.е. нравов, попирающих ценности материнской любви и противостоящих им.

Ирина Васильевна, говоря о доабортном консультировании, многие постоянно акцентируют внимание на беременной женщине. Но вы справедливо заметили, что во взаимоотношениях с пациентом чрезвычайно важна и личность врача-гинеколога.

В России 44 тысячи гинекологов, и очевидно, что очень многое зависит от позиции врача, к которому женщина обращается за направлением на аборт. Существует тесная связь между увеличением и уменьшением количества абортов в стране и нравственной культурой медицинского работника. Еще в античные языческие времена Гиппократ ясно и однозначно сформулировал: «Я не вручу никакой женщине абортивного пессария». Эту присягу принимали врачи школы Гиппократа. Позже в европейской истории наказывались и женщины, которые шли на аборт, и лица, способствовавшие производству аборта.

В дореволюционной России, в 1913 году, на XIIПироговском съезде в Петербурге была четко зафиксирована позиция русских врачей: для врача недопустимо производство выкидыша. Как обстоят дела сегодня? Очень показателен в этом плане отчет Министерства здравоохранения Российской Федерации о репродуктивном здоровье населения России. Он содержит пять разделов, характеризующих деятельность гинекологов. При этом получается, что треть (32 %) трудовых усилий - это контрацепция и аборты. Вот такие метаморфозы в профессии. О прогрессе говорить не приходится, ведь как справедливо писал поэт Андрей Вознесенский, «все прогрессы реакционны, если рушится человек».

- В результате актуальным становится принцип «Врач, исцели себя сам!»?

Нарушая моральные принципы, мы не должны думать, что это пройдет для нас бесследно. Это было очевидно еще с древних времен. В своем фундаментальном исследовании «Метафизика нравственности» Кант особенно убедительно показал, что нарушения моральных принципов всегда оборачиваются для человека реальными физическими последствиями. Сейчас в перечень международной классификации болезней вошла позиция о профессиональном выгорании, и врачебное сообщество оценивает само себя как профессию риска для формирования подобных состояний. Обращает на себя внимание и рост самоубийств среди врачей. Национальный институт профессиональной безопасности и здоровья США (NIOSH) назвал 19 профессий, представители которых чаще всего совершают самоубийства. Изучив более 11 миллионов свидетельств о самоубийствах по всему миру, ученые выяснили, что их количество в два раза чаще встречается среди врачей, чем среди представителей остальных профессий, причем в три раза чаще среди женщин-врачей. Все это, безусловно, не случайные процессы. Это те самые жесткие последствия нарушения нравственных законов, о которых писал Кант.

- Что, на ваш взгляд, самое главное в проблеме абортов?

Самое главное - это содержание нашего законодательства. Врачи должны получить полноценную законодательную поддержку своего профессионального права сохранять жизнь человека, включая самые ранние этапы ее развития. Общество должно включиться в эту работу, используя разные формы и способы. В этом плане особое значение имеет деятельность Православного медико-просветительского центра «Жизнь», Фонда Андрея Первозванного, который реализует Всероссийскую программу «Святость материнства», других фондов и организаций. Но и сами врачи должны себя защищать. Например, в современном Кодексе медицинской этики, который действует в США, написано, что если врачи видят, что юридический закон вступает в противоречие с моральными принципами, они должны требовать изменения действующего законодательства.

- Что удалось сделать в этом направлении в России?

Работа в этом направлении идет. Во-первых, нам удалось добиться, чтобы в наш ныне действующий закон было введено право врача отказаться от производства аборта по нравственным убеждениям. Во-вторых, мы добились, чтобы в нашем законодательстве убрали позицию о том, что аборт - это право каждой женщины. Минздрав согласился, что нет у женщины такого права: это ее трагедия, а не право. Нам всем еще предстоит добиваться того, чтобы все наше общество осознало, что беспредельная легализация абортов - это его настоящая трагедия.

КРЕПКА СЕМЬЯ – КРЕПКА И ДЕРЖАВА!

Смысл брака в том, чтобы приносить радость. Подразумевается, что супружеская жизнь – жизнь самая счастливая, полная, чистая, богатая. Это установление Господа о совершенстве.
Святая Царица-Мученица Александра «О браке и семейной жизни» СЕМЬЯ и ДЕТИ – вечная и непреходящая ценность, вечное испытание и самая большая в жизни награда. Нет дела важнее, чем сбережение спокойствия и радости наших детей. Мы в ответе за их счастье, за воспитание их здоровыми, добрыми и достойными гражданами России.
Семья на Руси всегда почиталась как основа общества и государства. Все нравственные и социальные устои служили укреплению семьи. Российская семья сохранилась несмотря на самые жгучие вихри исторических перемен, и вo всех житейских испытаниях непоколебимым остаётся единство и взаимная любовь родных и близких людей. Замечательные традиции национального семейного воспитания, заповеди бережного отношения к родителям – это наше нерастраченное в веках духовное наследство. Это то, что укрепляет Россию изнутри, что делает её мощным социальным монолитом.
Нам многое предстоит сделать по укреплению экономических, социальных и нравственных устоев семьи. Я убеждён, что эта задача россиянам по плечу, потому что за нами великая отечественная история и богатейшая многонациональная культура. А самое главное – у нас такая прекрасная, умная, мыслящая, такая любящая детвора!
Oт нас, взрослых, зависит, чтобы у наших детей каждый день был добрым и светлым. Так постараемся сделать их жизнь полной любви и радости, чтобы в наших семьях всегда был лад, а значит, и общее счастье!»
Владимир ЯКУНИН,
председатель Попечительского совета Центра национальной славы России
и Фонда Святого Всехвального апостола
Андрея Первозванного
Семья играет огромное значение в жизни общества. Взгляд на жизнь, образ ее восприятия закладываются в семье. Именно семья призвана поддерживать и передавать из поколения в поколение духовнорелигиозную, национальную и отечественную традицию. Каким будет человек: будет ли он любить свое Отечество, ценить и уважать окружающих его людей, воспитывать своих собственных детей в вере и любви к Родине – зависит от той атмосферы, которая окружала его с детства. Тем более что сам человек не волен выбирать семью, в которой он хотел бы родиться. Для него это уже некая данность, и эта данность оказывает влияние на всю жизнь человека, без его на то непосредственной воли. Как важно помнить об этом родителям! Ведь в их силах (и это их прямая обязанность!) направить ум и сердце ребенка, его желания и стремления в правильное русло.
Что такое семья? Семья это не договор: ты мне – это, а я тебе – то; ты меня будешь содержать, а я тебе буду доставлять все радости жизни. Оставит человек отца своего и мать свою и прилепится к жене своей; и будут два одна плоть (Быт. 2, 24), т. е. семья – прежде всего единство, такое единство, при котором муж и жена не мыслят себя отдельно от другого. Супруги становятся в подлинном смысле «половинками» друг друга. Ведь недаром многие, прожившие в браке много лет, и внешне похожи друг на друга.
Человек состоит из тела, души и духа. Семейное единство двух «половинок», и шире – все семейное здание, строится на взаимной любви (производная этой любви – родительская любовь и любовь детей к родителям и между собой). Но любви не материальной, не плотской любви двух тел, а любви духовной (в древности многие благочестивые супруги, родив и воспитав детей, решали оставшиеся годы прожить по взаимному согласию как брат с сестрой), постоянно готовой отдать себя другому, заботиться о нем и оберегать его; радоваться и печалиться вместе с ним. В семье человек вынужден разделять печаль и радость другого не только по чувству, но и по общности жизни. Рождение ребенка, его болезнь или даже смерть – все это объединяет супругов, усиливает и углубляет чувство любви.
Супружеская любовь – очень сложный и богатый комплекс чувств, отношений и переживаний. Христианские отношения мужа и жены троичны: телесны, душевны и духовны. Апостол Павел сравнивает их с отношениями Христа и Церкви (Еф. 5, 23–24). Мужья, – писал апостол Павел, – любите своих жен, как и Христос возлюбил Церковь… Так должны мужья любить своих жен, как свои тела: любящий свою жену любит самого себя. Ибо никто никогда не имел ненависти к своей плоти, но питает и греет ее… (Еф. 5, 25, 28–29).
По словам Сент-Экзюпери, в каждом человеке надо видеть посланника Божия на земле. Это ощущение должно быть особенно сильным в отношении супруга. Именно такой смысл имеет известная фраза: жена да боится своего мужа (Еф. 5, 33), – боится оскорбить его, боится стать поруганием его чести. Хорошая, благодатная боязнь порождает внимание к любящему, охраняет отношения супругов. Надо бояться делать все то, что может обидеть, огорчить другого, о чем не хотелось бы сказать жене или мужу. Это – страх, сохраняющий брак.
Брак имеет место только там, где есть любовь и готовность отдать себя друг другу до конца, навечно, где есть готовность к подвигу самоотверженной любви. Там, где заключается брак без любви, семья возникает лишь по внешней видимости. Научить детей любви родители могут лишь только тогда, когда они сами в браке умели любить . Дать детям счастье родители могут лишь постольку, поскольку они сами нашли счастье в браке. Если ребенок не научится любви в семье своих родителей, то где же он научится ей?

НА КОРАБЛИКЕ ЛЮБВИ

«Семья – ковчег спасения» – очень правильно сказано. Беру чистый лист бумаги и в центре его синими чернилами пишу слово «семья». Рядом рисую маленький кораблик, двух человечков и подписываю большими буквами: «мама» и «папа». Это два капитана, без которых нет кораб ля. Папа – глава семейства. Он может спокойно взять на себя роль главного капитана, защищать, вести по жизни, наставлять и учить. Мама – это младший капитан, это путеводная звезда для папы и детей на всю жизнь!
Наша жизнь – длинная лестница, которая то опускается к земле, то взвивается высоко к небу, делая очень крутые повороты. Но ты, человек, шагаешь твёрдо и уверенно по ней, так как с тобой твой ангел-хранитель – твоя семья!
Отвожу от кораблика стрелочки, из которых получается забавное солнце. Над каждой стрелочкой надписываю слова: «любовь близких», «воспитание», «защита», «забота друг о друге», «радость». Посмотрев на мой рисунок, сразу понимаешь: семья без любви – как птица без неба!
Ольга Сильчинко, 17 лет, с. Покатеево

В НАЧАЛЕ БЫЛИ СТЕНЫ

Два года назад мои родители купили недостроенный дом – только крыша и стены высились на пустыре. И мы всей семьей в начале мая переехали из нашего старого, но такого уютного дома в новый. Там не было ни света, ни воды, ни отопления! Все родственники осуждали маму и папу, говорили: «Сумасшедшие! Хоть бы детей пожалели!» Но мои родители были настроены очень решительно: «Мы будем жить в новом, большом и очень красивом доме!» И я нисколько не сомневалась в правдивости этих слов, ведь мои самые родные люди не бросают слов на ветер. И действительно, через три года наш дом стал украшением посёлка. Да, было очень тяжело, но нашу семью трудности только сплотили. Мы с братом теперь знаем, как преодолевать жизненные невзгоды.
Иногда я вижу, как прямо на улице некоторые молодые мамаши, «воспитывая» своих детишек, шлёпают малышей, громко кричат. Объясняют такое поведение «нервами». Так какие же должны быть нервы у моих родителей, умеющих и в трудные времена превращать наше детство в сказку! Даже если у моей мамочки какие-то неприятности, она всегда находит для меня и моего братика ласковые слова.
Папа тоже очень любит нас, поддерживает нас во всех наших детских делах. Четыре года назад ему пришлось остаться дома и за маму, и за папу. Наша мамочка сильно заболела и легла в больницу. Для отца наступили дни настоящих испытаний. И он с честью их выдержал! Папа рано вставал, топил печь, готовил завтрак, затем тихонько будил нас, провожал меня в школу, а братишку в садик. Вечером нас ждал ужин и теплые доверительные разговоры за столом, чтение интересных книг. Свою любовь к добрым, хорошим книгам папа передал и мне.
Семья спасает меня от однообразной жизни, помогает находить выход из, казалось бы, безвыходного положения.
Я забываю о том, что судьба обделила меня здоровьем. Мне становится радостнее и легче, когда я нахожусь в кругу своей семьи.
Наталья Жукова, 14 лет, п. Козулька

ТОЛЬКО ВЕРА

Только вера в то, что его дома ждут жена и дочь, что он нужен им – здоровый ли, раненый ли, лишь бы живой, дала силы моему дедушке, Александру Анатольевичу, выжить и вернуться домой после войны в Афганистане.
Были случаи, когда его товарищи возвращались в свои семьи инвалидами, но оказывались там не нужны. В Афгане это знали. Поэтому офицеры носили запасной патрон «для себя», чтобы, если что, не оказаться отверг нутыми.
Когда бабушка узнала об этом, то была возмущена. Неужели живут с человеком только пока он здоров и приносит приличные деньги? Разве это семья? Ведь когда вступают в брак, то обещают быть вместе и в горе, и в радости. А если брак только ради выгоды, то это уже не семья!

МЫ ПОБЕДИЛИ

Раннее утро. Я сплю на полу. Рядом братья и сестра. У нас семья из шести человек. По восточным меркам это мало. Я лежу в полусонном состоянии. Мне хорошо и уютно. Ласковые мамины руки тихонько касаются меня: «Нигора, Нигор, вставай». Не открывая глаз, я чувствую, как тепло маминых рук обволакивает меня, укачивает, как когда-то в качалке. Так не хочется вставать, но надо.
Папа давно уже ушёл, он работает в кафе: сам готовит, сам раздаёт пищу посетителям. Ему трудно, поэтому мы с мамой помогаем ему готовить манты. Мне эта работа доставляет большое удовольствие, потому что рядом мама. Старшая сестра Наташа шьёт тюбетейки, она сама зарабатывает себе на одежду; Бахтиер, мой старший брат, помогает отцу, моет посуду, а младший братик Бахадир возится с утками, кормит их и собирает яйца. Мы помогаем друг другу, никто не бездельничает. Вот и вся моя семья, я люблю её и принимаю такой, какая она есть.
Но особые слова мне хочется сказать о моих родителях. Моя мама русская, а папа таджик. Мама вышла замуж за папу в России, когда он служил в армии, потом они переехали в Узбекистан. У нас принято, чтобы дети всегда жили около своих родителей, и мы прожили в Узбекистане 15 лет. Перестройка и выход из Советского Союза перевернули всю нашу жизнь. Жить в Узбекистане стало тяжело, мама рвалась в Россию: там жила наша бабушка. А папа не хотел ехать туда. Начались ссоры. Когда мама с папой ссорились, мне становилось страшно и я чувствовала себя незащищенной. Я садилась между мамой и папой и плакала. Я ничего не говорила им, просто плакала. Я боялась, что папа останется в Узбекистане, а мама уедет в Россию. А я не смогу жить без них обоих.
Я не знаю, как это случилось, но страх потерять детей взял верх, и мы все оказались в России. Как тяжело переживали мы это время! Мы расстались со своими друзьями, с родными и близкими. Наш семейный уклад распался, здесь всё было чужое и непонятное. Нужно было учить русский язык, привыкать к другим отношениям в школе.
И тут на помощь пришла наша русская бабушка, наша семья пополнилась, теперь нас стало семь «я». Она в свободное от работы время занималась с нами, учила, как надо строить взаимоотношения с учителями, диктовала словарные слова, исправляла ошибки, разбиралась в наших ссорах, объясняла, как надо поступать в тех или иных ситуациях. Она была нашим ангелом-хранителем. Благодаря ей мы сравнительно быстро освоились на новом месте. А родителями я просто горжусь, что они смогли сохранить свою семью, свою любовь, наше семейное счастье. А ведь могло всё случиться иначе.
Вот уже три года мы живём в России; я получила гражданство, стараюсь принять и полюбить вторую родину.
Хорошо, когда в семье много детей. Лениться некогда. Старшие ухаживают за младшими, помогают родителям их растить, а заодно приобретают навыки труда и умение заботиться о других. Конечно, в большой семье труднее жить материально, поэтому хотелось бы, чтобы и государство поддерживало такие семьи. Но зато как хорошо, когда уже взрослые дети собираются все в родном доме, рассказывают о себе, своих детях, делятся впечатлениями. И для родителей это огромная радость и поддержка. Когда знаешь, что ты нужен кому-то, хочется жить. И хочется умереть, когда ты никому не нужен.
Нигора Аминова, 15 лет, д. Каменка

А ВСЕ ПОТОМУ…

Наша семья необычайна уже тем, что в ней четверо мужчин: мой папа Валерий Леонидович, мои братья Алёша и Никита и я. И всей этой мужской компанией правит наша мама.
У неё необычайно ласковое имя – Вероника. Тоненькая, большеглазая, она и по характеру по-девчоночьи озорная, улыбчивая, приветливая. А руки у неё золотые! Она и шьёт, и вяжёт, и рисует. Её пейзажи словно говорят мне: «Живёшь на земле – присматривайся ко всему, что тебя окружает, учись видеть необычное в обычном, учись вслушиваться и понимать мир природы». На её картинках то наша красавица Ангара, то полянка в лесу, окружённая могучими вековыми соснами, то таёжный ручеек, весело перемывающий мелкие камешки, то заросшее тиной болотце, то кустик лесной ягоды. Моя мама очень нежная, ласковая, и мне кажется, она очень переживает за судьбу нас, своих сыновей. Наверное, поэтому она учит нас быть честными, трудолюбивыми, быть настоящими мужчинами. Как папа!
Мой папа Валерий Леонидович – это словно вторая половинка моей мамы: он многое умеет, да и человек он увлекающийся: рыбалка, охота, компьютер, машина, а ведь ещё и большая семья!
Я думаю, у нас всё хорошо потому, что мама с папой любят друг друга. И любят нас, своих сыновей.
Илья Пшеничниквов, 15 лет, п. Ангарский

ИЗ ТИХОЙ ГАВАНИ

За окном шумит дождь, ветка ранетки скребётся о раму окна, вечерний сумрак растекается по комнате. В дождливые дни я читаю. Забираюсь в тёплую постель, и фантазии писателей уносят меня в другой мир.
Тепло и уютно мне в дедушкином доме, хорошо и надёжно с родителями. Кого мне благодарить за эти минуты покоя и тишины?
…Вспоминаю, как весной мы с мамой белили и убирали в доме дедушки. У мамы ещё болела нога, но она, шутя и распевая, умело всё мыла, стирала, прибирала. Её задор передавался всем, и работа, первоначально казавшаяся неподъёмной, постепенно сдалась нам.
Или вот вчера – мне так не хотелось таскать лейки с водой для толстощёких помидоров, им и так неплохо живётся в теплице! Дедушка не дал пороку лени возобладать над моим трудолюбием и велел полить ещё и цветник перед домом. Зато после работы он усадил меня на крылечко и открыл чудо: цветы, примятые поливкой, переливались капельками воды, которые сливались со звёздами, и казалось, будто и небо попало под лейку.
Судьба, семья, счастье – впервые «взрослые» вопросы волнуют меня. Вот так из маленькой семейной гавани человек выходит в большой мир. И мне тоже нужно учиться жить и ладить с людьми, чтобы влиться маленькой, но полезной капелькой в огромный океан, имя которому Человечество.
Надежда Гордеева, 14 лет, п. Курагино

ПРОСТО МЫ – СЕМЬЯ!

Я всегда не могла понять, где моя мама черпает силы для работы, как она всё успевает? В школе, дома, с нами поговорить, позаботиться о своих родных. В ней столько душевной энергии, теплоты, заботы, она никогда не даст грустить.
С годами я поняла, её сила – это мы, её семья! Они с папой делают всё вместе, к этому и мы приучены: убираться по дому, кушать за столом, справляться по хозяйству, ехать в лес за дровами, отдыхать на озере и т. д.
А как мы дружно заготавливаем сено на болоте! Сколько помню себя, мама всегда стоит на зароде, а папа ей сено подаёт. И так у них складно получается. Никто из женщин в округе не умеет так класть зароды, а ведь маму этому научил мой папа. Он говорит, что рука у неё лёгкая. Она не стесняется такой работы несмотря на то, что она учитель русского языка и литературы.
Мы не можем быть поодиночке. Это не значит, что мы не самостоятельные. Нет. Просто мы – СЕМЬЯ. Интересный факт – женщины нашего рода выходят замуж раз и навсегда. У них даже в мыслях нет слова «развод». Радость и горе семья делит на всех поровну.
Предки моего папы – крестьяне, сосланные в Сибирь с Украины. Его папа, Клишин Валентин Алексеевич, в далёком 1952 году приехал в наш край из Тамбова после педагогического училища преподавать математику. Тогда-то он и нашёл в сибирской глубинке свою Раечку Киёк. Дружная, крепкая, весёлая получилась семья.
Бабушка Рая очень любит нас, а мы её. Она живёт со своей дочерью, но это не значит, что мы обделили её вниманием. Она один из самых желанных гостей у нас в доме. Моя мама относится к ней, как к своей родной маме. Мама говорит: «Хочешь, чтобы у тебя в семье были мир и благополучие, научись уважать всех, кто находится не только рядом с тобой, но и их близких. Всё будет зависеть только от тебя и твоего стремления подарить радость другим».
Полина Клишина, 14 лет, с. Денисово

А МАМА ВСЕГДА ЗАНЯТА

Как-то на уроке русского языка учительница дала нам задание закончить фразу: «Счастье – это…». Чего только не писали мои одноклассники: это любимая собака, Новый год, День рождения, здоровье, много денег… А для меня счастье – это моя семья. Все семьи рождаются для счастья. Правда, каждая семья счастлива своим счастьем, да и невзгоды её тоже разнолики. Главная в нашей семье, конечно, мама, Валентина Степановна. Мама… Мама всегда чем-то занята: то проверяет тетрадки, то готовится к урокам, то занимается делами по дому, и даже когда смотрит телевизор, тоже чем-нибудь занимается. Мама, конечно, очень устаёт, хотя мы все пытаемся ей помочь. Мы – это старший брат Коля и я. Мы каждый вечер слушаем музыку, мама очень любит, когда мы с братом играем на гармошке русские народные песни и все вместе их поём. Это благодаря ей мы освоили музыкальную грамоту. Семья – это убежище от всех бед. Это не дар судьбы, она не может быть счастливой по указке волшебной палочки, она – плод совместных усилий, стараний выстроить своё счастье, чтобы семья была радостью на всю жизнь.
Владимир Кунявко, 15 лет, с. Верхний Амонаш

ТРУДНО БЫТЬ МУЖЧИНОЙ

Никто в нашей семье уже и не помнит те доисторические времена, когда девочек у нас ещё не было и в доме царствовало мужское начало: танки, самолёты, стрелялки, отвёртки с шурупами.
Но пробил час, и мама с папой принесли домой сестричек Сашеньку и Настеньку. Накануне волновался. Вконец измучился. Наконец рассмотрел наших близняшек. Но моим переживаниям не пришёл конец, мне всё казалось, что наша семья взвалила на себя непосильную ношу. Ведь ничего нельзя: прыгать, кричать, вести в бой солдат, громко барабаня… Дом стал захламляться бантиками, куколками, разноцветными безделицами. Папа пропадал на службе, и мне, пятилетнему, нужно было как-то учиться выживать среди этой канители.
Однажды папа подвёл меня к кроваткам и сказал: «Посмотри, как они на тебя похожи». А ведь это он нашёл философский камень, и я из тяжкого свинца терпения научился изготавливать золото счастья. Вот уже десять лет я не представляю себе жизни без Сашеньки и Настеньки. Наши девочки отлично учатся, замечательно танцуют.
Сегодня капает первый в этом году дождь. Девочки уговорили маму пойти встречать весну. Мы с папой смотрим футбол по телевизору. Смотрим вполглаза, потому что скоро у наших барышень промокнут ноги и шляпки и они прибегут, промокшие и капризные. Мы, притворно ворча, напоим их чаем с мёдом, а потом заставим парить ноги, подливая кипятку в тазик.
Артем Булат, 15 лет, г. Канск

ЧАЙ С ПИРОГАМИ

Говорят, что родителей не выбирают, а у меня случилось так, что мне можно выбирать родителей, потому что я живу в детском доме. У меня нет ни мамы, ни папы. А иногда так хочется, чтобы они были рядом. Когда я буду взрослым, у меня будет семья, я постараюсь сделать всё возможное, чтобы мои близкие – жена и дети – были счастливы со мной. В моей семье будет двое детей: мальчик и девочка. У них будет много игрушек, книжек, с ними рядом всегда будут мама и папа. Мои дети никогда и ни в чём не будут нуждаться. Они будут учиться в школе на «4» и «5», будут заниматься спортом, а дочь будет танцевать. Мы с женой будем гордиться нашими детьми и очень любить их. Курить и пить вино я запрещу и сам буду примером для своих детей. Откажусь от вредных привычек. Выходные и праздники мы будем проводить вместе. Летом будем выезжать на природу, гулять в парке. Зимой будем кататься на лыжах и санках.
А вечерами будем собираться за большим, как у нас в детском доме, столом. Будем пить чай с пирогами, которые испечет моя жена. Начинку для пирогов я приготовлю сам, а помогут мне мои дети.
Очень здорово, когда в семье есть бабушка или дедушка. Моя старенькая бабушка, зовут её Пана, всегда заботится обо мне, но она не может меня взять к себе, потому что она очень старенькая, ей и самой нужна помощь. Я очень благодарен ей за заботу. Моя баба Пана – это солнечный лучик в моей жизни.
Да, я согласен, что самое большое счастье у человека – это хорошая семья. Человек, живущий один, никогда не будет счастлив.
Вячеслав Гребнев, 10 лет, г. Железногорск

ОСЕННИЙ БУКЕТ

Я считаю, что в последнее время появилась мода на равнодушие к семье. Очень часто можно услышать или увидеть, как сын не уважает отца, дочь грубит матери, внук считает стыдным помочь собственной бабушке. Но как же так можно? Ведь семья – это святое! Семья – это наш ковчег! И оставаться равнодушным к семье – значит быть неблагодарным и бездушным человеком.
Я считаю семью частью не только моего мира, но и частью планеты. Если когда-нибудь в моей жизни наступит «потоп», то я знаю, где я могу спастись. Жить без семьи – значит жить в одиночестве. Никакие знакомые или друзья не могут заменить брата или сестру, нет таких друзей, которые пройдут с нами все невзгоды жизни, которые будут рядом всегда, когда нам нужна помощь.
Я не могу понять людей, которые смело утверждают, что могли бы прожить без своей семьи и были бы счастливы иметь возможность жить одному. Такие люди не знают, насколько бесценно то время, что мы проводим в кругу семьи. «Дом», «семья» и «Родина» такие же вечные понятия, как «Бог» и «вселенная»!
Помню, как я бежала из школы в парк, где рвала для мамы сухие осенние листья. Когда я вручала их, мама принимала их так, словно я дарила ей не пожелтевшую листву, а букет роз. Те чувства, которые я испытывала в детстве, ничуть не угасли. Я не могла дать что-то действительно ценное, но я уже осознавала, как важно сказать маме, что я её люблю.
Ольга Лобненко, 16 лет, г. Канск

СЛУЖЕНИЕ МАТЕРИ

«Я вхожу в мамину комнату. Мама сидит, склонившись над колыбелькой. Первый утренний луч солнца уже проник сквозь оконное стекло и удивительным образом падает на мамины волосы, образуя чудесный ореол над ее головой.
Милая, любимая, родная моя мамочка, а ведь ты – Святая!»
Ростислав Матюнин, 14 лет Матушка Ольга Юревич

МАТУШКИНЫ ЦВЕТОЧКИ

Всякий раз, когда я возвращаюсь из Москвы домой в Сибирь, я вспоминаю, как тронулся тот самый первый наш поезд, отходящий в никуда мокрым январем 1983 года. Вот проплыли заплаканные и испуганные лица родных и друзей, пришедших на вокзал проводить нас, потом сквозь мокрые от снега стёкла мы глядели на уходящую Москву, потом замелькали огни Подмосковья. Потом я расплакалась. Кинулась к мужу, крепко обняла его и сквозь слезы спросила: – Неужели мы всё-таки уезжаем?
Да, мы, коренные москвичи, ехали неизвестно куда за четыре тысячи километров в страну холода и снега, ссылок и непонятных «киржаков» от города, где мы родились и выросли, где всё такое привычное и исхоженное, от многочисленной родни и еще более многочисленных друзей, оставляя позади двадцать с лишним лет жизни. Никто не мог понять, зачем мы это делаем, да мы и сами объяснить не могли. Да, Москва как-то утомила, да, мы хотим жить своим умом, да, нам мечталось о большом и интересном деле. Но всё не то, не то… Сейчас, спустя двадцать лет, я вижу двух горячих, молодых архитекторов, взятых чьей-то властной и доброй рукой из уютного гнездышка и отправленных в их первое большое путешествие, главное в жизни. Путешествие, продолжающееся до сих пор. Назовите это судьбой, роком, романтикой… Мы называем Его Отцом, великим Господом. Это Он взял нас за руки, привел в Сибирь и совершил самый великий переворот, который может быть в жизни у человека.
Конечно, тогда всё казалось другим. Мы осели в Лесосибирске – молодом лесопромышленном городке, устроились на работу. Муж стал главным архитектором города, а я просто архитектором, вторым и последним. Нам дали первую в нашей жизни квартиру, и мы водворились в ней с годовалой дочкой. Началась интереснейшая работа над проектированием города. Всё в Сибири приводило нас в умиление: 50-градусные морозы зимой и 35-градусная жара летом; сугробы в рост человека и поляны жарков в лесу; грибы, которые срезаешь, пока не стемнеет; клюква и брусника, которые собираешь совками; мощный Енисей и жирные свиньи на главной улице города с объезжающими их автобусами.
Прошло пять лет. Город постепенно приобретал свое лицо. На нашем счету было уже много интересных проектов и строек. Родилась вторая дочка, а муж стал членом Союза архитекторов. Единственный некоммунист в Исполкоме, он вызывал интерес и неприятие («чё это он из Москвы, да сюда»), но с ним считались и, в конце концов, привыкли. Исполнилась наша мечта жить на «земле»: мы переселились в маленький деревянный домик с огородом. Началась перестройка, и муж ушел из Исполкома «в свободный полет» – организовал свой кооператив «Проект». И мы зажили тихой обеспеченной жизнью.
Наступила Пасха 1989 года. По традиции, привитой бабушками-смолянками, я испекла кулич и поставила его на стол. Мы сели вокруг него и задумались. Всё в жизни у нас хорошо: семья, любовь, дети, здоровье, интересная работа, друзья, дом, машина, деньги. Что еще не хватает? всё, что желали, сбылось. А на душе так пусто! И вдруг решили съездить в соседний городок Енисейск, освятить в церкви кулич. Но ничего «вдруг» не бывает. Приехали, а в церкви пусто, все отдыхают после ночной службы. Только усталый батюшка сидит на скамеечке и с кем-то беседует. Так мы познакомились с нашим будущим духовником отцом Геннадием Фастом, нас выносившим, родившим, вскормившим и до сих пор опекающим. Эту встречу я помню как сейчас, а вот всё остальное проносится передо мной какими-то фрагментами. Наверное потому, что жизнь наша понеслась вскачь, съехав с наезженной колеи в чистое поле.
Через год я на девятом месяце беременности погружаюсь в купель, а потом никак не могу вылезти из нее с моим огромным животом, и меня тащат отец Геннадий и муж. Наше венчание осенью: мы в тяжелых старинных венцах, а под ногами – мешающие девочки и на руках у какой-то бабушки орущий двухмесячный Родион. Помню мои слезы, когда муж стал неделями пропадать в енисейской церкви, а я – с тремя, без куска хлеба, продаю книги из нашей библиотеки, и на эти деньги да на детские пособия живем, сами не зная как.
Вот я выбегаю из дома с Родечкой на руках и со следующим животом, потому что меня постоянно рвет, и плачу опять, привалившись к березе, под окном детской. Почему-то очень хорошо помню, как послала девочек с Родей в коляске далеко в гости, а сама встала на колени перед иконостасом и спрашиваю: «Господи, чего Ты хочешь от меня?» А дети вдруг с полдороги поворачивают домой, врываются в комнату и бросаются мне на шею. Я сержусь, опять выпроваживаю их и опять становлюсь на колени: «Господи, чего Ты хочешь от меня?» И прихожу в себя, понимая ответ Бога.
А вот я встречаю мужа из Енисейска. Поздно. Дети (их уже четверо) спят. Он входит – тихий, серьезный.
– Зачем?
– Рукополагаться в священника.
И уходит в другую комнату. Пока я, оглушенная, пытаюсь что-то понять, он возвращается в подряснике отца Геннадия, который ему узок в плечах.
Через неделю, ранним утром я слышу звонок в дверь, выбегаю на террасу, вижу мужа и хочу как всегда кинуться ему на шею. Но не могу. Подхожу и беру благословение. Он серьезно благословляет меня, глядит своими чудесными зелеными глазами и обнимает.
А вот наш первый храм в бывшем свинарнике во дворе дома. Душно так, что часто кто-нибудь падает в обморок, теснота – не перекреститься. В узких дверях – спины, спины. Я стучусь в ближайшую и прошу: «Передайте ребенка на причастие». Чьи-то руки подхватывают Леру и почти над головами передают ее дальше, к солее. Я стучу опять: «Возьмите следующего». Так же над головами проплывает Ксюша. Потом я передаю Родиона, Лиду. Человек поворачивается ко мне опять: «Давай следующего!»
Да, через год уже была Фрося. Но в храме просторно, потому что он теперь в бывшем кинотеатре «Октябрь». И одновременно начато строительство большого кирпичного собора. Я уже ждала следующую – Сонечку, а весь город ждал собора. Семь долгих лет каждый день батюшка иногда со мною, иногда с детьми, но чаще один ходил на стройку и молился.
И помню день освящения красавца семидесятиметрового собора. Слезы на глазах батюшки, приезд владыки Антония, а я уже с семью детьми стою в храме. Старшая дочка регентует (дирижирует) хором, в котором поют еще две дочери, сын в алтаре пономарит, трое малышей около меня, а владыка рукополагает в дьякона нашего зятя Игоря, тоже москвича. «Богатства Сибири Москвой прирастать будут», – эти слова отца Андрея цитируются повсюду на полном серьезе, хотя он, конечно, шутил.
Наступил новый этап в нашей жизни. Кончились дети, родилась внучка. Я беру ее на руки и не могу понять, как это – внучка? Только недавно я держала Павлочку, пеленала, мыла. Нет, не понимаю. Я – бабушка? Но ведь я – «молодая мама». Наверное, я до самой смерти буду в окружении малышей и никогда не почувствую себя праздной (так называли в Древней Руси женщину, которая небеременная и некормящая).
Вот так в какой-то момент я почувствовала, что во мне живет книжка. Пришло время, когда она просто родилась – вышла на белые листы бумаги. В ней нет ничего придуманного, она проста, как просты могут быть дети. О детях она и написана. Семь наших детей пишут ее до сих пор.
И помню последнюю Пасху. Я испекла куличи, и после ночной службы мы сели за стол. Рядом чуть поседевший мой муж, батюшка, смотрит своими как всегда светящимися глазами, вокруг стола головки с косичками и карими, черными, синими и голубыми глазами. Среди них – серьезные зеленые глаза сына. На руках у зятя вертится внучка Женечка. Я очень устала: забегалась, замоталась, не выспалась. Позади – годы этой усталости, родов, болезней, бессонных ночей. Что впереди? Не знаю. Будет ли легче? Скорее всего, нет. Но все эти годы в душе живут радость и покой. Я их, конечно, не заслужила. Это – неоценимый подарок Бога. Ответ на все наши вопросы и нужды.
«Дети – цветы жизни» – этот избитый афоризм не так уж прост. Семь семечек посадил Бог в теплую благодатную почву нашей семьи. Мы из семечек вырастили цветы, кормили, поливали, окапывали эту рассаду. Но настанет время, когда их – окрепших, вытянувшихся – надо будет пересадить в открытый грунт жизни. Там каждому предстоит расти самому, цвести и приносить свой плод.
Настанет время, когда я встану перед Богом, и нечего мне будет отдать Ему, только мой букет из семи цветков. И я скажу: «Вот я, вот и дети, которых Ты дал мне. Они – от Тебя и Тебе».

Взрослые относятся к детям как к глупым несмышленышам. Даже интонации наши при разговоре с ними становятся учительски-снисходительными. Конечно, они – маленькие, беззащитные, требующие постоянного нашего внимания и заботы. Но это – в материальном мире. А вот в духовном – надо еще подумать, чему мы их можем научить.
«Если не будете как дети, не войдете в Царство Небесное», – сказал Христос (Мф. 18, 3). Почаще бы нам вспоминать эти слова, прилагая к себе, размышляя, чему мы можем поучиться у детей. Жизнь с детьми – постоянная учеба, вечное назидание. Многие ли из нас умеют молиться? А вот дети рождаются с этим даром. Как они разговаривают с Богом! Как Он близок им! Как просто и бесхитростно поверяют они Ему свои беды и проблемы, и как быстро Бог отвечает им!
Каждый вечер перед сном мы молимся вместе со средними и младшими детьми. Старшие постепенно отходят от «детских» молитв и молятся сами, наедине. Малыши, подрастая, постепенно подключаются к семейной молитве, и вот уже вместо их «Гоподи, милуй» раздаются первые слова к Богу, осознанные и трогательные.
У нас есть небольшое молитвенное правило (большое, взрослое, по-моему, детям «неудобоваримо»). А потом я спрашиваю: «Кто хочет еще помолиться?» Почти всегда все хотят что-то сказать Богу своими словами. И вот потекла к Нему чистая речка детских молитв.
Представьте, что вы стоите на коленях, окруженные детишками, и вслушиваетесь в их простые, но мудрые слова молитв.
Лида (11 лет): «Помоги нам, Боже, жить друг с другом не как звери, не как дикари, не как ягненок и леопард, а любить всех, как Ты».
Фрося (8 лет): «Господи, сохрани Анечку и Марфочку от соблазностей. Благодарю Тебя, что мы не бедные и не богатые».
Павла (4 года): «Спасибо, Боже, за такую хорошую мамочку, за такого хорошего папочку, за всё хорошее-прехорошее. Дай, Господи, хорошую еду и чтоб не было поноса».
Фрося (9 лет): «Спасибо, Господи, что Ты исцелил Алексея Васильевича, такого хорошего человека, его плоть, а также его душу».
Соня (7 лет): «Господи, дай мамочке и папочке еще хоть немножко пожить после того, как им надо будет умирать».
Фрося (6 лет): «Господи, дай, чтобы мы не баловались и не ленились. Чтобы мы не психовали, не обзывались дураком и бомжихой. Чтобы все неверующие люди поверили в Тебя».
«Благодарю, что Ты создал Землю, Солнце и людей: Адама и Еву. Прости им грехи, уж столько лет прошло… И возьми к Себе обратно в рай».
Родион (9 лет): «Господи, сохрани маму и папу. Дай им много лет жизни, чтобы они не умерли, пока нас не воспитают хорошими людьми».
Фрося (7 лет): «Нам не жалко золота, нам ничего не жалко. Возьми, Господи, всё-всё золото Себе, нам ничего не нужно, только нужен нам Ты!»
О каком золоте Фрося говорила, для меня долго было загадкой: дома золота никакого нет. Но вот недавно меня поразили слова древнего псалмопевца: «Заповедь Господа светла… Суды Господни – Истина… Они вожделеннее золота и даже множества золота чистого, слаще меда и капель сота» (Пс. 18, 9-11). Как созвучны они с детской молитвой!

МОЙ ДОМ И Я СЛУЖИТЬ ХОТИМ

Редко бывает так, чтобы вся семья собралась вместе. Чтобы это случалось чаще, мы придумали проводить семейные концерты и викторины. Все дети учатся в музыкальной школе, поэтому выступить дома им нетрудно. Просто сыграй, что сейчас разучиваешь, и всё. Так просто, и вместе с тем какое счастье собраться всем в кружок, устроить импровизированную сцену, выбрать конферансье (желательно с чувством юмора) и купить маленькие сувенирчики или сладостей рублей на пятьдесят. Последнее обязательно, чтобы было ощущение праздника.
Такие концерты мы стараемся проводить каждое воскресенье. Утром все в храме, а вечером – в семье.
Есть у меня одна из самых любимых песен:


«Мой дом и я служить хотим
Тебе, Господь, лишь одному…»
Наши воскресные вечера – ради семьи, а семья – ради Бога.
Кроме концертов, есть в семейной традиции и библейские викторины. Правда, для этого мне приходится почти целый день рыться в книгах, писать вопросы, распределять их для каждого ребенка, ведь даже разница между ними (в полтора-два года) много значит в познании Библии и ее осмыслении. Еще надо учитывать и характер и способности каждого ребенка. Честно сказать, всё это довольно трудоемко, но как иначе укрепить наш семейный союз и помочь каждому на его пути веры? И обязательно в конце викторины – маленький подарочек за участие, старание, особые познания, оригинальность ответа… Каждому за свое, но обязательно – каждому.
Два раза в году дети сами ставят домашние спектакли на христианские темы – на Рождество и Пасху. Участвуют все: учат роли, мастерят декорации и костюмы, подбирают музыкальное сопровождение. А мы с батюшкой – зрители, для нас это – сюрприз. У каждого уже обнаружились некоторые таланты: Ксюша и Родион – хорошие режиссеры, Фрося – семейная примадонна (все главные роли неизменно ее). А после спектакля происходит волнующее событие: каждый каждому дарит подарок к празднику.
Когда мы переехали в новый дом, нам захотелось как-то отблагодарить наш старый домик, столько лет прослуживший верой и правдой, принявший всех родившихся детей в свои тесные, но уютные объятия. И мы объявили конкурс «Наш старый дом». Сколько трогательных объяснений в любви прочитали мы потом, какие чудесные и смешные рисунки поступили на конкурс! Вот, например, стихотворение восьмилетней Фроси:

Я очень люблю наш старый дом.
Лишь мы уедем от него,
Я буду скучать о нем,
Я не хочу уезжать отсюда.
Но мама сказала: «Пойдем, дочура».
Грустно смотрела я ему вслед,
Но старого дома вовсе уж нет.
Приехали в дом новый.
И стало вдруг весело мне.
Забыла про старый я.
Вдруг слышу я нежный колокольчик -
Это мама созывает нас кушать.
Сижу у окна и гляжу я
На старый дом из окна.
Но не видать милого друга.
Лишь только слышно -
Воет вьюга.
Утром проснулась я и обрадовалась.
Я кричала: «Ура!
Меня отвезут в старый дом!».
Старый дом стоял по-прежнему
И дожидался меня.
А это написал Родион:
«Наш старый дом… Мне он очень нравится. Когда мы переезжали, мне, как ни странно, не хотелось покидать его. Этот дом слышал смех детей, и плач старших, и веселье. В нем, если посчитать, я провел двенадцать Рождеств. Этот дом был уютным, он хорошо построен, хотя уже разваливается. В старом доме всегда то титан сломается, то раковина засорится.
В конце концов, уже туалет валится, страшно, как бы крыша не свалилась. Но это, конечно, не его вина, а папина. Его вообще дома нету, по крайней мере – в старом. В новом стал чаще появляться (конечно… красиво…) Папа и здесь уже месяц хочет повесить мне шторы. Ну ладно, я из-за папы в другую сторону попал. Как я сказал, старый дом ничуть не уступал новому, только в этом места много. И шикарно. Вот и всё».
Однажды осенью мы решили всей семьей съездить на природу. С самого начала поездка не заладилась. Ксюша не смогла поехать из-за школьных дел; паром, который должен был нас перевезти на другую сторону Енисея, сломался; лесок мынашлиникудышный, да ещесовсемрядомоказалась деревня. Ничего интересного, радостного эта поездка не обещала. Но все знали, что после нее будет конкурс, и настроение у нас было совсем другое: те маленькие радости и открытия, которые посылала нам природа, воспринимались живо, со вниманием и благодарностью. Этот конкурс мы назвали «Путешествие с корзинкой». Корзинка наша, пластмассовая, синяя, ничем не знаменита, кроме того, что мы складываем в нее еду на всю семью, когда едем куда-то в лес или на речку. А как еще иначе назвать такую заурядную поездку? Но вот что интересно. Когда мы прочитали все сочинения (включая мое и батюшкино) и провели конкурс рисунков, то поняли, что семья отпраздновала еще один праздник, а поездка осталась у нас в памяти на всю жизнь. Итак – «Путешествие с корзинкой».
* * *
«Догадайтесь, о чем я сегодня хочу рассказать? Я хочу рассказать о том, как мы ездили на ту сторону. Вернее, мы туда не ездили, потому что паром сломался. Вместо того, чтобы ехать на ту сторону, мы поехали в лес, неподалеку от Енисея. Сначала мне туда ехать не хотелось. Я, как нарочно, взял удочку с бедными червяками, которые уже месяц лежат в банке, но всё равно живые, потому что наши, сибирские червяки. Сначала я немного поспорил с папой, но потом пошел собирать грибы. Собирали мы, собирали и дошли до деревни. Около деревни ходила какая-то бабушка и пасла коров.
Вдруг бык как выскочит, мы даже испугались, но бабуля его живо отогнала. И стала подходить к нам. Вот она подошла и спрашивает:
– Вы грибы собираете?
Папа сразу ушел, забоялся, что опять задавать вопросы будут. А мама ей ответила:
– Да, грибы собираем.
– Ну и что вы здесь нашли?
Она так сказала, что я подумал: она не желает, чтоб мы что-нибудь нашли. Мама открыла пакет и показала. Бабулька посмотрела и замолчала на время. Потом она спросила:
– Это все твои?
Мама отвечает:
– Да, но здесь еще не все.
– Не все… И куда ты столько нарожала?
– Россию спасать.
И тут она поняла, что мы верующие.
– Вы, наверно, верующие и в храм ходите?
– Да, мы верим в Бога.
– Кому есть Бог, а кому – нету.
(Это, конечно, неправильно. Бог должен быть у каждого, иначе не спасешься). Мама сказала:
– Каждому нужен Бог. А бабуля сказала:
– Бог есть, а справедливости нету.
– Так потому и нет справедливости, что никто не верует в Бога.
На этом они закончили разговор. Бабуля, когда стала уходить, вместо того, чтобы сказать: «До свидания» – по-мирскому, сказала: «С Богом!» Интересно, что стало с нею после нас?
После этого мы пошли к машине. Дошли и стали есть. Ели мы, как свиньи (точнее, как аборигены). Вот досада – ножик забыли, пришлось сало топором резать. Кусочки получились не очень. Покушали и пошли кто куда. Я с Лидой и Фросей стал играть в прятки. После этого я полез на дерево, забыл, на какое. Залезть-то залез, а как слезть? Прыгать как-то неохота. Слез. Правда, немножко ссадин, да заноз штучек пять, ну, это пустяк.
До сих пор всё было хорошо. Но потом наступило самое ужасное – мы стали уезжать. Сначала я не хотел приезжать, а потом не хотел уезжать. Приехали домой, и всё стало как всегда».
Родион.
«Мы были в походе с корзинкой. Там было очень хорошо. Мы смотрели на небес высоту, как птички щебечут. Мы набрали очень много грибов. У нас получились очень вкусные шашлыки из сала. Мамочка с папочкой набрали много жарков. Я с Лидой и Родей играли в прятки. После этого мы перекусили и поехали домой. На этом мой рассказ заканчивается».
Фрося.
* * *
«Когда мы приехали на переправу, оказалось, что паром сломался. Нам пришлось ехать в лес, но этой поездкой я не была огорчена.
– Рыс, рыс, рыс, – стрекотала в ветвях сорока.
– Фью, фью, – просвистела синичка, и мне показалось, что они разговаривали между собой:
– В лесу появились новые люди, новые люди.
– Фью, что ж такого?
И все птицы сразу всполошились, но, увидев, что мы спокойно идем, улыбаемся и собираем грибы, они успокоились.
Мы пошли собирать костянику, и ее оказалось так много, что мы разбрелись по всему лесу. Потом мы решили покушать. Развели костер, съели по бутерброду с яйцом и сладкое. А после еды мама с папой пошли погулять, а мы решили поиграть в прятки. Посчитались, и я осталась водить.
– Считай до тридцати, – сказал Родион и побежал.
Я посчитала и пошла искать. Нашла Фросю (она очень рассердилась), потом Родю. Потом мы играли дальше. Я спряталась за деревом, а Родион куда-то убежал. Почему-то меня не могли найти, и мне стало скучно. Я сорвала три травинки и начала плести венок. Плела, плела и вдруг услышала голос Фроси:
– Лида, мы уезжаем!
Я, конечно, огорчилась. Выбрала березку, наклонила ее и надела веночек. Потом обняла и поцеловала. Так кончилась наша поездка в лес».
Лида.

«А мои поехали в лес…
Осень… Учеба… У меня куча дел: Крестовоздвижение, приезд архиепископа. Мне надо создать ансамбль. Сегодня суббота, но у меня репетиции с двенадцати до четырех.
А мои поехали в лес… Взяли и поехали – поздороваться с Осенью. А я всю жизнь так: ни здрасте, ни до свидания.
Бегу я к Тане и вдруг почувствовала запах особенный. Запах Осени. Он особенный, отличный от других. Запах Зимы – здоровый, бодрящий, запах снега и мороза. Запах Весны – обнадеживающий, пробуждающий, веселый запах капели и первых подснежников. Запах Лета – запах сена, солнца, травы, ягод, радости, свободы.
А запах Осени – умиротворяющий, сонный, спокойный и тихий, запах желтых и красных листьев, сушеных грибов, последних летних лучей солнца, первых ветров, глубоких и мягких туманов, хмурого неба, красной рябины и последних ярких цветов.
И я бесконечно вдыхаю этот запах. Все вылетело из головы: и учеба, и репетиции.
Я смотрю и смотрю на два листа черемухи в руках: желтый и красный.
Из-за забора высовываются дети, уже по-осеннему одетые в кофточки, сапожки, шапочки – черненькая девочка и беленький мальчик:
– Как вас зовут?
– Ксения, – улыбнулась я.
– А что у вас в руках?
– Осенние листья.
– А дайте мне?!
– И мне!
Я дала ребятишкам по листочку.
– Спасибо, спасибо.
– Не за что.
Я уже отошла на порядочное расстояние, как вдруг девочка со счастливой улыбкой на лице крикнула мне вдогонку:
– Какая вы добрая!
Меня охватила такая радость! Детям не хватает ласки, ведь им так мало надо: осенний листик и ласковая улыбка. Какое счастье, что я им это дала!
Благодарю Тебя, Господи, за то, что Ты дал нам столько чудесного в жизни.
Благослови, Господи, папу – он так много делает для Тебя.
Благослови, Господи, маму – она нас всех родила и подарила нам всю свою ласку.
Благослови, Господи, и меня на эту жизнь, на эти дела, на эти проблемы.
Аминь.
…И я побежала дальше, окрыленная этим осенним счастьем, которое так внезапно подарил мне Христос, – на свою учебу, на свои репетиции, к своим проблемам».
Ксения.

* * *
Совсем недавно у нас прошел вечер «Письмо к Богу». Вот какие письма хранятся теперь у меня.
«Дорогой Бог! Я Тебя очень-очень люблю. Ты такой милостивый. Ты ради твоих грешных овечек пострадал и умер за нас. И каждым грехом мы Тебе вбиваем лишний гвоздь. Еще мне мама рассказывала, что когда мы ссоримся, то камень катится на небо. А когда, например, нас кто-нибудь ударит, а мы ответим добром, то это добро взорвет камень. А если мы ответим злом, то идут два камня и убавляют жизнь на Земле на две минуты, потому что скоро обрушатся все на нас. Помоги, Боже.
До свидания. Фрося».
* * *
Письмо Богу на небо
«Боже, как я рада, что я верю в Тебя, а не в кого-нибудь другого. Ты мне помогаешь жить. Я Тебя очень люблю».
Соня.
* * *
Письмо Богу от рабы Твоей Лидии
«Дорогой Бог, так как в Тебе Троица, я думаю, что Тебе легко выполнить мои три заветных желания.
Иисус Христос! Будь в нашей семье восьмым ребенком, и если мы поссоримся, то помири нас, пожалуйста.
Дух Святой! Сойди на мамочку и папочку и дай им сил.
Бог Отец! Дай нам встретиться в раю всей семьей, со всеми друзьями и недругами нашими и с Тобой.
И спасибо Тебе, Господи, за то, что Ты дал нам все то, что мы имеем. И что Ты прощаешь нас, ждешь, пока мы исправимся, и наказываешь.
Господи, и помоги Катеньке родить».
Лида.
* * *
Письмо Богу в Рай
«Пишу Тебе, мой Бог. Я Тебя очень люблю. Знаю, что почта к Тебе не ходит, но Ты все равно можешь прочитать его. Прошу Тебя, чтоб Ты помог мне учиться (хорошо), побороть свои грехи. Как там у Тебя дела? Я надеюсь, что конец света Ты еще не хочешь делать. Хотя мы его сами делаем. Я очень хочу быть похожим на Тебя. Сейчас я читаю Библию, мне очень нравится. Еще не знаю, кем Ты меня хочешь сделать, когда я вырасту, но знаю, что в беде Ты меня не оставишь. Помоги папе с мамой. Дай им силы, папе – средства на строительство. Пускай они не умирают, пока не воспитают нас хорошими детьми, Человеками. Дай силы бабушкам и дедушкам, и всем сродникам.
Честно говоря, я хочу, чтоб как можно больше людей попало в рай. Бедные люди, которые не знают Тебя! Я очень рад, что знаю Тебя. Ты нам даешь всё. Прости, что я так часто обижаю Тебя и моего Ангела-Хранителя. Он мне лучший друг. Я это чувствую, хотел бы увидеть его, но знаю, что нельзя. А Ты мне, Господи, Пастырь – очень хороший. Прошу Тебя, Господи, чтоб мы всей нашей семьей попали в рай.
Еще раз прости меня за приносимую Тебе боль от моих грехов. Могу Тебе подарить мою душу.
Твоя овечка Родион».
* * *
На этом я и хотела закончить мою книжку. Всё, что думала сказать, сказали за меня мои дети. Но хочется вспомнить еще один случай.
Мы собрались всей семьей за столом. Празднуем наш с батюшкой юбилей – день свадьбы. Дети по очереди говорят тосты, трогательные слова любви и пожелания. И вдруг на меня нахлынула волна благодарности и огромного счастья.
– Спасибо вам, что вы у нас есть! – сказала я детям.
– Спасибо вам, что мы у вас есть! – за всех ответила Ксюша.

МНОГОДЕТНОСТЬ – ПОРОК?

КУЛЬТУРА ДЕМОГРАФИЧЕСКОГО ПРОРЫВА

Чтоб кровь моя из века в век текла…
Арсений Тарковский

Гуляя по Москве с коляской, в которой мирно сопит полугодовалый сынишка, встречая многочисленных «товарищей по счастью», молодых (и не очень) мам и пап, получаешь заряд простодушного, но от этого не менее горячего оптимизма. Поневоле пересматриваешь сложившиеся стереотипы во взглядах на семью, частную собственность и всю нашу жизнь.
Вспоминается старый советский анекдот. Японского туриста спрашивают, что ему больше всего понравилось в СССР. Он отвечает: «Дети». – «Почему?» – «Потому что все остальное вы делаете плохо». Положим, японцу вряд ли показывали все, что тогда в стране делалось хорошо, например, достижения ВПК. А насчет детей он абсолютно прав: они у нас действительно замечательные. И в последнее время их становится все больше и больше. Всплеск рождаемости в России аналитики объясняют разными факторами. Пессимисты полагают, что он не выходит за рамки обычных циклических всплесков (последний наблюдался в 1986 году). Скептики считают, что демографический подъем связан с временной стабильностью в экономике. Оптимисты же надеются на то, что Россия таким асимметричным образом отвечает на угрозы XXI века. А угрозы вполне реальные: и экономическое поглощение Западом, и потеря Сибири ввиду исхода коренного населения наряду с экспансией китайского, и, наконец, мощное давление со стороны мусульманского Юга. На повестке дня не только потеря национального лица, но и утрата государственности. Кажется, что выправить ситуацию поможет только чудо. Нарождающийся класс «сверхновых русских», энергичных, волевых отечественных предпринимателей, опираясь на прорывные технологии, безусловно, способен осуществить чудо экономическое. Но и оно не спасет, если постоянно не будет совершаться другое, главное чудо, для которого не нужно никаких особенных технологий, достаточно просто желания и ответственности.
«Это, – как правильно пел сорок лет назад Марк Бернес, – чудо великое – дети». Многодетные семьи, которые с легкой руки «сверхновых русских» входят в моду, должны стать важнейшим демографическим и психологическим фактором для усиления позиций России в мировой конкурентной борьбе. Наконец-то количество чад становится предметом гордости родителей не меньшим, чем количество предметов роскоши или качество автотранспорта. Наконец-то можно услышать, как в речи детей звучат слова: «брат» и «сестра» во множественном числе. Наконец-то после длительной суматохи реформ начинается возвращение к семейным ценностям многонациональной России. Большая семья – это круто!
Еще анекдот из недавнего прошлого: «"Новый русский" снимет квартиру. Порядок в районе гарантирует». Теперь это объявление имеет некоторый позитивный и отнюдь не криминальный оттенок. Увидев у знакомого предпринимателя на загородной усадьбе его пятерых (!) ребятишек и вполне еще молодую, но опять беременную красавицу-жену, а потом детскую площадку у дома и довольно большой спортивный комплекс для своих и соседских детей за его пределами, начинаешь чувствовать некоторую ущербность – у меня-то на личном счету всего-навсего два отпрыска. Однако осознаешь, что не все еще потеряно. Во всяком случае, подчиненные и коллеги моего приятеля уже догоняют своего шефа – наконец-то не только дурной пример оказался заразителен.
А насчет «порядка в районе», то действительно в районе их поселка все в полном порядке, хотя приятель мой к новым русским из анекдота никакого отношения не имеет. Просто он и его соседи кровно заинтересованы в том, чтобы среда обитания их детей была максимально защищена от криминала, алкоголизма, наркотиков, СПИДа и прочих «прелестей цивилизации». Колхоз, расположенный рядом с коттеджным поселком, ожил благодаря выросшему поселению «сверхновых русских», поставляет им и работников, и экологически чистые продукты. Все, чем питается семья, произведено здесь: и молоко, и сметана (изумительные), и мясо парное (почему-то они предпочитают говядину, но есть баранина, свинина, ну и птица разнообразная, само собой), свежие овощи круглый год. В погребе батарея солений и варений. Не удивился, если бы увидел и богатый винный погреб, но хозяин и сам не пьет, и другим не дает, зато удивительная коллекция разнообразных чаев, сдобренных местными травами. В компьютерном зале – незнакомый паренек, оказалось, что это один из местных компьютерных гениев занимается. Отец его погиб от водки, а мать работает в приусадебном хозяйстве моего приятеля.
Конец ознакомительного фрагмента.

Работа секции «Святость материнства – основа формирования любви к родине» прошла 23 ноября в рамках Межрегионального форума «Будущее России – в руках матерей» в Доме дружбы. Ее модераторами стали член Общественной платы России, куратор Всероссийского общественного движения «Матери России» по Северо-Кавказскому федеральному округу Ляйла Амерханова и уполномоченный при Главе Дагестана по защите семьи, материнства и прав ребенка Рабият Закавова.

Открывая заседание, член Совета Федерации Федерального Собрания Российской Федерации, председатель Всероссийского общественного движения «Матери России» Валентина Петренко отметила, что самая большая ответственность за воспитание детей ложится на матерей. «Государственная политика выстраивается таким образом, что приоритет отдается поддержке и защите семьи. Вот уже на протяжении пяти лет реализуется Указ Президента РФ Владимира Путина “О национальной стратегии действий в интересах детей на 2012-2017 годы”, направленный на воспитание и развитие детей», – подчеркнула она.

Председатель ВОД информировала присутствующих о реализации общественным движением «Матери России» проекта «Сохраним жизнь маме» по профилактике рака молочной железы среди женщин в Российской Федерации. Другой проект «Подвиг матери» предполагает сбор информации о женщинах, внесших неоценимый вклад в Победу российского народа над фашизмом и издание живой книги памяти «Подвиг матери», где будут представлены собранные фото, видео и другие материалы о матерях Российской Федерации.

Валентина Петренко сообщила, что на заседании Совета Федерации обсуждался вопрос о создании санаторно-реабилитационного комплекса, в котором смогут пройти лечение дети из всех регионов России. По словам руководителя общественного движения, председатель Совета Федерации ФС РФ Валентина Матвиенко инициировала подготовку общенационального проекта «Десятилетие детства», в рамках которого будут ежегодно решаться важные для защиты интересов детей вопросы.

Участники форума выступили с предложениями для включения в материалы этого проекта. Ляйла Амерханова отметила важность просветительской деятельности в отношении молодых родителей по вопросам воспитания детей, формирования чувства ответственности за жизнь и здоровье ребенка. В этой связи куратор ВОД напомнила, что Ингушетия – единственный субъект в России, где нет детских домов, так как осиротевших детей берут на воспитание их родственники.

Амерханова информировала собравшихся, что 30 ноября 2014 года в Ингушетии прошла Всероссийская конференция, в рамках которой был открыт первый в России памятник Материнству, посажена Всероссийская аллея Матери.

Обсуждая проблему влияния на детей информации из сети «Интернет», представительница Кабардино-Балкарии предложила размещать на наиболее посещаемых детьми сайтах ролики воспитательного содержания.

Председатель региональной общественной организации «Ассоциация женщин руководителей Кабардино-Балкарской Республики» Светлана Гуева указала на необходимость больше проводить времени с детьми, несмотря на большую загруженность родителей.

Заместитель председателя движения «Матери России» Ольга Стройнова остановилась на проблеме ответственности родительства. «Прежде чем решиться дать жизнь ребенку, родители должны понять, что растить ребенка – не значит только кормить его досыта и хорошо одевать, нужно еще дать ему достойное воспитание», – подчеркнула она.

Комментируя проблему детского насилия и участия российских граждан в террористических и экстремистских организациях, председатель Чеченской региональной общественной правозащитной организации «Союз женщин Чечни» Малика Омарова отметила негативную роль фильмов, пропагандирующих идеи насилия. В этой связи она предложила ввести закон о запрете показа таких кинолент на телевидении без ограничений.

Председатель Карачаево-Черкесского регионального отделения Всероссийского общественного движения «Матери России» Лидия Катчиева рекомендовала вернуть в школьную программу предмет «Этика и психология семейной жизни», в рамках которого школьники смогут поднимать интересующие их вопросы, которые стесняются обсуждать с родителями.

Руководитель регионального отделения Общероссийской общественной организации «Ассоциация антропологов и этнологов России» по Республике Ингушетия, доктор исторических наук Зайнеп Дзарахова рассказала об истории создания в Ингушетии памятника Материнству. «Мать – хранительница семьи и народа. Она бережет свою семью при жизни и после смерти. В основе культуры лежит семья – питающий корень народа. Именно в семье закладываются понятия ребенка о жизни», – завершила она свое выступление.

Исполнительный директор общественной организации Ставропольского края «Экологический патруль» Светлана Глушко поделилась опытом привития детям любви к Родине. Она рассказала, как разученная с детьми для утренника в детском саду песня на слова народного поэта Дагестана Расула Гамзатова «Журавли», взволновала воспитанников учреждения и их родителей. Глушко рассказала и о привлечении школьников к набору рукописной книги ветерана Великой Отечественной войны, что «стало хорошим примером патриотического воспитания детей».

Представительница Акушинского района Джамиля Магомедова рассказала о своем опыте многодетной матери и о взаимоотношениях детей в многодетной семье, когда старшие ухаживают за младшими. Представительница Карабудахкентского района Умсалимат Бутаева отметила снижение в последние годы уровня национальной духовности и подчеркнула важность духовного воспитания самой матери, которой необходимо часто общаться с ребенком, учить его нравственным ценностям на примере старшего поколения, прививать любовь к родному языку и краю. Представительница Махачкалы Зумрут Багдуева предложила разработать меры для стимулирования педагогов-мужчин к работе в школе, чтобы дети могли получить «мужское» воспитание; подготовить социальный пакет бесплатных медицинских услуг для женщин-учителей, включающий обследование и санаторное лечение.

В завершение секционного заседания участники межрегионального форума «Будущее Росси – в руках матерей» высказали предложения для включения в текст резолюции.

Первый форум Всероссийской программы «Святость материнства»

В канун Дня матери в Москве в храме Христа Спасителя прошел Первый форум Всероссийской программы "Святость материнства"

В форуме приняли участие и представители тульских общественных организаций: Е. П. Кистенева, председатель Тульского отделения Общероссийской организации "За жизнь и защиту семейных ценностей", и Н.А. Зыкова, руководитель Тульской региональной общественной организации "Ассоциация многодетных семей".

По информации Интерфакс-религия, форум собрал более тысячи делегатов из 53 регионов страны. Основной целью форума стала координация деятельности организаций, занимающихся проектами, направленными на защиту материнства и детства. Делегаты сошлись в едином мнении, что государство и общество должны помогать идущим по этому пути.

Форум проводился по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла и при участии видных государственных, религиозных и общественных деятелей, ученых. Форум организован при участии Фонда Апостола Андрея Первозванного и Центра Национальной Славы России. Свои приветствия гостям форума направили Патриарх Московский и всея Руси Кирилл и премьер РФ Владимир Путин.

В приветствии, которое направил Патриарх Московский и всея Руси Кирилл организаторам и участникам форума, в частности, говорится:

Путь матери мы уподобляем стезе святых мучеников. Что дает право столь высоко оценивать служение женщины? Женщина, воспитывающая детей, жертвует многим ради их жизни - бессонные ночи, усталость, постоянное умаление себя. Это высший идеал спасительной любви, - отметил в своем послании предстоятель РПЦ. – Сейчас институт материнства дискредитирован, особенно на Западе. И мы обязаны противостоять пагубной моде на самих себя.… «Обычно мы называем святыми подвижников, которые провели жизнь в служении Богу и Его Церкви или же пострадали за христианскую веру. Но и мать, воспитывающая детей в вере и в уважении к традиции предков, тем самым служит Богу и Церкви. Именно мать первой объясняет ребенку, что есть хорошо и что есть плохо, она расшифровывает ему то нравственное чувство, которое вложил в нас Господь.

И как важно здесь исполнить свою миссию верно и вовремя. К матери как к источнику любви, добра, понимания и сочувствия мы возвращаемся всю свою жизнь, хотя бы даже в воспоминаниях. К тому, что свято, должно стремиться. То, что свято, должно почитаться. Материнство свято, но в современном мире, даже в христианских странах, все чаще институт семьи пытаются дискредитировать. Развенчивание образа женщины-матери, равно как и мужчины-отца, не только отвращает людей от Бога, нарушает замысел Творца о человеке, но и подрывает мощь государств и устойчивость национальных культур. Демографический кризис и связанные с ним экономические проблемы, с которыми сегодня столкнулись многие страны, очевидное тому свидетельство».

На мероприятие, проходящее под патронажем первой леди России Светланы Медведевой и председателя попечительского совета программы Натальи Якуниной, съехались свыше 1000 участников со всех уголков страны. Светлана Медведева активно занимается защитой нравственности: возглавляет Фонд социально-культурных инициатив, а также Попечительский совет целевой комплексной программы духовно-нравственной культуры подрастающего поколения.

Светлана Медведева выступила на форуме в храме Христа Спасителя.

Государство и общество должны помогать семье, материнству и детству. Об этом заявила руководитель фонда социально-культурных инициатив Светлана Медведева на Первом форуме всероссийской программы "Святость материнства", который прошел в зале церковных соборов Храма Христа Спасителя.

Особое внимание супруга Президента обратила на поддержку семейных ценностей.

По мнению Светланы Медведевой, «от крепкой и дружной семьи во многом зависит счастливое и достойное будущее России». Поэтому важна забота государства о будущих матерях и многодетных семьях, считает первая леди.

Семья играет важную роль в формировании личности человека, является источником его нравственного роста и благополучия, — рассказала делегатам супруга главы государства.

По данным супруги президента, в стране все более популярным становится недавно учрежденный (кстати сказать, с подачи самой Светланы Медведевой) День семьи, любви и верности. Недавно стартовала акция под девизом «Подари мне жизнь».

Ее главные темы - право ребенка на жизнь, радость материнства, сохранение здоровья женщины, - сообщила Медведева. - Государство должно помочь женщине сохранить ребенка, устранив причины для ее сомнений. Самое главное, чтобы в моменты принятия жизненно важных решений женщина не чувствовала себя одинокой, чтобы она была уверена, что ее поддерживает государство, семья и общество.

Также, по мнению супруги президента, нужно разрабатывать и внедрять программы по социальной адаптации для несовершеннолетних, молодых и одиноких женщин.

На прощание Светлана Медведева поздравила всех с наступающим праздником.

День матери - это очень теплый и важный праздник, он наполнен глубоким смыслом и объединяет людей самых разных духовных традиций, - заключила супруга президента.

Поддержка семьи, материнства, детства - наш общий долг перед страной и Богом, - подчеркнула супруга президента РФ Светлана Медведева. – В трудный момент принятия решения о сохранении ребенка или искусственном прерывании беременности женщина должна знать, что она не одна.

«Ты не одна» - именно так называется один из главных проектов Центра национальной славы. Теперь в женских консультациях появились психологи. Прежде чем выдать пациентке направление на аборт, врач обязан сначала отправить ее к психологу. Специалист в уютном кабинете с детскими картинками и фильмами пытается убедить будущую маму не лишать малютку жизни. Пилотной площадкой стал Красноярск, и постепенно к проекту подключаются и другие города.

Наш специалист пытается создать такие психологические условия, чтобы мама выбрала для своего ребенка жизнь, - пояснила Наталья Якунина. – В одном Красноярске 16% женщин после консультаций отказались от аборта. А в масштабах страны это может составить 200 тысяч спасенных жизней!

Работать с отказницами непросто. Многие заявляют с порога: "Деточка, не учи меня жить! Я делала и буду делать аборты". Для таких сделать аборт - как к парикмахеру сходить, - рассказывает «КП» психолог Ольга Николаева из Рязани. – А вот с теми, кто хоть каплю колеблется, мы работаем очень плотно. Выясняем причины, по которым они настаивают на аборте, предлагаем в первые три года материальную поддержку, продуктовые корзины, вещи. Многодетных матерей, кстати, проще убедить – у них сильнее развито материнское чувство. Наши основные «клиентки» - дамы 26-35 лет. После 30 у них начинается вторая молодость, многие заводят на стороне романы, а потом бегут делать аборт, чтоб скрыть измену. Бывает, что напротив склеиваем пары, и сбежавший было отец ребенка ведет беременную подругу в ЗАГС. Но был один случай, который потряс нас до глубины души. Молоденькая девушка-мусульманка мечтала оставить ребенка, рыдал у нас и ее жених. Но родители бы не простили, узнав, что пара ждет ребенка, еще не вступив в брак…

Еще одна инициатива форума – увеличить долю детского телевещания и составить «черный список» скандальных и безнравственных программ. Меж тем в ноябре РПЦ установила контроль над новым телеканалом «Спас» - светский вариант оздоровления нравственного климата в стране. А в следующем месяце в России появится еще один канал сродни тем, что были в советское время – «Просвещение».

Ну а самое резонансное предложение выдал профессор соцфака МГУ Анатолий Антонов, пламенно вступившийся за многодетные семьи и домохозяек:

Геи требуют их поддержать, потому что они – секс-меньшинства. А у нас многодетные семьи превратились в настоящие меньшинства, которые живут в абсолютно неравном положении с остальными. Пора экономистам подумать, справедливо ли предлагать одну и ту же зарплату многодетному человеку и холостяку? Поймите, дети дороже нефти! А домохозяйка, к которой многие относятся с пренебрежением, - это скульптор, который лепит душу своего ребенка. Им нужно дать статус соцработника, учителя начальных классов и платить зарплату!

Браво-браво! – загудели в ответ женщины.

Все предложения, которые примут в эти дни по итогам форума организаторы затем передадут рабочей группе Государственного совета. Заседание Госсовета по семейной политике президент РФ проведет уже в следующем месяце.

За последние 50 лет рождаемость во всем мире сократилась в 2 раза, напоминают эксперты, а течение «Свободные от детей» - «чайлд-фри» - повсеместно набирает силу. В России также происходит изменение репродуктивных установок, и семьи без детей теперь не редкость.

«Сегодня мы столкнулись с такими обстоятельствами: начинается постепенный переход демографической волны,- подчеркнул на форуме главный научный сотрудник Института социально-политических исследований РАН, профессор Леонид Рыбаковский.- В 1980-е годы рождалось 2,5 миллиона детей, потом эта волна резко опустилась: в 1990-е годы – до 1,3 миллиона детей, в 1999 году - 1,2 миллиона детей. Пока есть, кому рожать, но через 5–7 лет рожать будет некому. В России постепенно меняется возрастная модель рождаемости. Семья сначала старается встать на ноги, потом только рожать детей. А в 35–40 лет рожать детей и не хочется, потому что возраст уже не тот».

Демографическая деградация ставит Россию перед выбором: оказаться в будущем в Красной книге истории или организовать бэби-бум по всей стране. Представители госвласти, общественных кругов и Церкви взялись за проблему сообща: именно потому в субботу, в канун Дня матери в Москве открылся форум Всероссийской программы «Святость материнства».

По информации агентств, во многих городах нашей страны День матери отметили концертами, развлекательными программами, подведением итогов конкурсов рисунков детей о своих мамах.

Первый день Форума «Святость материнства»

27 ноября 2010 года в Зале Церковных Соборов Храма Христа Спасителя в Москве открылся Форум Всероссийской программы «Святость материнства». Перед началом работы участники Форума по традиции помолились.

Первым слово было предоставлено председателю попечительского совета Фонда Андрея Первозванного и Центра национальной славы России В.И. Якунину, который зачитал приветствие участникам Форума от Председателя Правительства РФ В.В. Путина. В нем, в частности, говорится: «Улучшение демографической ситуации, помощь матерям и семьям с детьми, развитие системы здравоохранения - по праву можно назвать ключевыми общенациональными задачам, реализации которых государство неизменно уделяет приоритетное внимание. Но не менее значимую роль в решении этих проблем призваны сыграть общественные, религиозные организации, средства массовой информации. Только опираясь на такую широкую и активную поддержку, мы сможем добиться ощутимых результатов».

От себя В.И. Якунин добавил, что инициатива проведения Форума принадлежит Центру национальной славы России и Фонду Андрея Первозванного. «Все многообразие проектов наших общественных организаций объединяет единая цель – участие в духовно-нравственном оздоровлении общества. На этом поле деятельности мы стремимся объединять усилия вместе с Русской Православной Церковью и государственной властью. Сегодня история выдвигает на первый план задачу укрепления семьи и сбережения народа, о которой писал Александр Исаевич Солженицын. Программа «Святость материнства» представляет собой попытку приложить все наши старания ради решения этой огромной задачи. Кризис традиционной семьи – это один из серьезнейших вызовов, с которым Россия столкнулась в конце XX – начале XXI века. На протяжении многих столетий крепкая семья была основой всего уклада жизни народа. Последние десятилетия показали, что семья как общественный институт и духовное целое чрезвычайно чувствительна и ранима. Семейное благополучие задевают неожиданные социальные и экономические перемены, смена нравственных и ценностных координат в общественном сознании.

Наш Форум собрал участников со всей страны, в нем принимают участие многие выдающиеся государственные и общественные деятели, а также люди, которые многие годы упорного и кропотливого труда посвящают заботе о семье, материнстве и детстве. Совместными усилиями в эти дни нам предстоит искать пути преумножения жизненных сил нашего народа».

Председатель Синодального отдела по церковной благотворительности и социальному служению епископ Орехово-Зуевский Пантелеимон зачитал участникам Форума приветствие Святейшего Патриарха Кирилла, который, обращаясь к участникам Форума подчеркнул, что «…материнство свято, но в современном мире, даже в христианских странах, все чаще институт семьи пытаются дискредитировать. Развенчивание образа женщины-матери, равно как и мужчины-отца, не только отвращает людей от Бога, нарушает замысел Творца о человеке, но и подрывает мощь государств и устойчивость национальных культур».

Владыка Пантелеимон, завершив приветствия Святейшего Патриарха Кирилла, от себя добавил, что «семья – это Богом установленный союз, только вместе с Ним мы сможем противостоять тому злу, которое противостоит Церкви, обществу и каждому из нас».

Президент Фонда социально-культурных инициатив, Председатель Попечительского совета целевой комплексной программы «Духовно-нравственная культура подрастающего поколения России» С.В. Медведева поздравила всех участников Форума с праздником День матери.

«Нет ничего святее и бескорыстнее любви матери. Мать живет жизнью ребенка, счастье матери – счастье ребенка. Мама учит любви и благородству. Семья является опорой общества, это один из источников его благополучия. - Нет ничего святее и бескорыстнее будущей матери, - сказала Светлана Медведева с особой теплотой в голосе, отметив, что стремление сделать счастливым свое дитя – естественно для каждой матери, но в этих вопросах также важна и помощь государства.

Поддержка материнства – наш долг перед будущими поколениями, обществом и Богом», - отметила Светлана Владимировна в своем выступлении. Она рассказала о двух программах Фонда социально-культурных инициатив – фестивале «Лучезарный ангел» и «Подари мне жизнь». Все более популярным становится новый праздник «День семьи, любви и верности». В рамках фестиваля «Лучезарный ангел», девиз которого «Доброе кино возвращается!» в разных регионах России прошли показы разнообразных фильмов. Организаторы фестиваля стремятся приобщить подрастающее поколение россиян к духовному и нравственному наследию Отечества, возродить детский, юношеский и семейный кинематограф. Главной темой программы «Подари мне жизнь» является «право ребенка на жизнь, радость материнства, сохранение здоровья женщины».

«В подавляющем большинстве случаев искусственное прерывание беременности проводится по социальным показаниям", а не по медицинским. "Государство должно помочь женщине сохранить ребенка, устранив причины для ее сомнений. Самое главное, чтобы в моменты принятия жизненно важных решений женщина не чувствовала себя одинокой, чтобы она была уверена, что ее поддерживает государство, семья и общество", - уверена С.В. Медведева. По ее мнению, необходимо, в частности, "создание программ по социальной адаптации для несовершеннолетних, молодых и одиноких женщин".

Светлана Медведева поздравила всех с наступающим праздником Днем матери. Этот "очень теплый и важный праздник" наполнен глубоким смыслом, "объединяет людей самых разных духовных традиций"

По мнению министра культуры РФ А. А. Авдеева, "творить надо не только законы, но самое главное, - атмосферу, в которой живет человек". "Очень много сейчас появляется партийных программ, общественных платформ по строительству новой России, но, как правило, в них много говорится о об экономике, политике, транспорте, юридических делах, но порой забывается человек, а ведь именно человек стоит в центре нашего общества, потому что главная цель нашего общества это обеспечение счастья для людей", - сказал он.

Развитие человека в высококультурной среде, заметил министр, и есть залог формирования здоровой семьи. "Личность развивается полноценно только тогда, когда есть насыщенная глубокая культурная среда, культурная в широком смысле этого слова, потому что культура общества формирует интеллект и такие важные качества как порядочность, любовь к Родине, честность, благородство. Эти понятия прививаются не экономикой, а культурой", - подчеркнул А. А. Авдеев. Он считает важным, чтобы "здоровая семья имела условия для развития культуры - чтобы семья ходила в хорошие музеи, на выставки, чтобы были доступны концертные залы, чтобы были недорогие билеты". Министр считает важным, чтобы как можно больше детей имели возможность ходить в музыкальные школы.

"На культуре нельзя экономить. Культура должна занять достойное место не только в воспитании личности, но и занять достойную часть в государственном бюджете страны", - сказал он. «Этот вопрос важен для судьбы великой российской культуры. Если мы скатимся в общество потребления – не будет российской культуры», подчеркнул А. А. Авдеев.

Председатель попечительского совета программы «Святость материнства»Наталья Викторовна Якунина поздравила всех участников Форума с праздником День матери и особо отметила, что этот день имеет большое значение для программы Фонда Андрея Первозванного и Центра национальной славы России «Святость материнства». Именно в этот день в 2006 году участники программы впервые собрались в Красноярске. С тех пор ведет свою историю программа «Святость материнства» все более расширяя географию своей деятельности.

«Наш Форум – это встреча единомышленников, которые стремятся сделать так, чтобы в современной России традиционная многодетная семья стала общепризнанной и всесторонне оберегаемой ценностью. Именно это желание побудило нас к организации Форума, основная задача которого – создание и развитие системы сотрудничества государства, общества и Церкви в целях поддержки традиционной многодетной семьи», - подчеркнула Н.В. Якунина.

Наталья Викторовна рассказала участникам Форума о программе ФАП и ЦНС «Святость материнства», а также представила свое видение главных результатов Форума:

* Развитие конкретных региональных и межрегиональных общественных проектов, направленных на защиту традиционной многодетной семьи и традиционных семейных ценностей.

* Развитие системы сетевого сотрудничества общественных организаций, работающих в семейной сфере. Информационной платформой этого сетевого общения станет специально созданный сайт www.sm.cnsr.ru. Цель этого взаимодействия координация деятельности разрозненных организаций, занимающихся схожими проектами, организация регулярного обмена опытом и методиками работы, совместное обсуждение новых инициатив и разработка новых проектов.

Отдельного рассмотрения, по мнению Н.В. Якуниной, требует вопрос о возможности создания федерального органа исполнительной власти, ответственного за разработку и реализацию семейной политики.

Так же Наталья Викторовна подчеркнула, что все всех собравшихся объединяет осознание необходимости признания института традиционной семьи одной из определяющих ценностей в жизни государства.

В ходе пленарного заседания Форума Н.В. Якунина была награждена Патриаршим знаком Великой княгини Евдокии Московской.

После небольшого перерыва пленарное заседание продолжилось.

Первый заместитель председателя Комиссии Совета Федерации по культуре З.Ф. Драгункина рассказала о московском опыте проведения конкурса среди предприятий, оказывающих помощь беременным женщинам и молодым мамам из числа своих сотрудниц. Это серьезно стимулирует работодателей уделять теме защиты материнства и детства значительное внимание. Также Зинаида Федоровна отметила инициативу фонда «Расправь крылья» по организации центра помощи молодым мамам, выпускницам детских домов. Пилотный проект успешно реализуется в Смоленске. Необходимо распространять накопленный опыт и на другие регионы.

З.Ф. Драгункина отметила важный акцент, который прозвучал в докладе Н.В. Якуниной в части, связанной со взаимодействием со СМИ. Очень важно, по мнению первый заместитель председателя Комиссии Совета Федерации по культуре Зинаиды Федоровны, основываться на позитиве, на налаживании контактов с единомышленниками, работающими в СМИ, а не идти путем тотальных запретов.

Председатель Комитета Госдумы РФ по вопросам семьи, женщин и детей Е.Б. Мизулина выразила благодарность С.В. Медведевой и Н.В. Якуниной за их деятельность. «Очень важно, - отметила Е.Б. Мизулина, - что они возрождают российскую многовековую традицию, когда жены первых лиц государства, супруги известных занимаются благотворительностью».

По мнению Е.Б. Мизулиной, основной проблемой во взаимодействии государства и семьи является то, что на государственном уровне практически нет поддержки благополучных семей. А именно благополучная семья с супругами в зарегистрированном браке с тремя и более детьми должна стать определяющей ценностью общества. «Государство и семья должны стать партнерами, именно семья всегда была опорой российского государства», - подчеркнула она.

Начальник Департамента по взаимодействию с политическими партиями, общественными и иными организациями в аппарате Полномочного представителя Президента РФ в Центральном федеральном округе М.Н. Белогубова огласила приветствие Г.С. Полтавченко.

Председатель комиссии Общественной палаты РФ по социальным вопросам и демографической политике Е.Л. Николаева рассказала о проблемах, с которыми обращаются в Общественную палату. Наибольшее число обращений от матерей детей инвалидов, которые часто остаются одни – по статистике каждая четвертая семья с детьми инвалидами неполная.

Во многих выступлениях звучала острая критика современного телевидения. Генеральный директор телеканала «Спас» Б.И. Костенко объяснил позицию руководителей ведущих телеканалов необходимостью зарабатывать деньги, продавать рекламу, а также предложил создать независимый Экспертный совет для регулирования деятельности СМИ.

Заведующий кафедрой социологии семьи социологического факультета МГУ им. М.В. Ломоносова, профессор А.А. Антонов поделился с участниками Форума статистическими данными: 94 % российских семей имеют одного или двух детей, причем 2/3 из этого числа - однодетные семьи. Однако для простого воспроизводства населения необходимо, чтобы 35 % семей имело 2 детей, 35 % - 3 детей, 15 % - четверо и остальные – пять и более.

По мнению А.А. Антонова, необходимо менять образ жизни, жить семейной жизнью. Надо изменить систему оплаты труда – чем больше детей, тем заработная плата должна быть выше, поскольку у многодетных семей больше потребностей. Необходимо дать возможность многодетным матерям получать зарплату за воспитание своих детей.

Завершило пленарное заседание выступление советника Президента РФ по социальным вопросам Е.Л. Юрьева, который отметил, что в декабре будет проведен очередной Госсовет, темой которого станет демографическая политика России. Евгений Леонидович предложил собравшимся сформулировать конкретные предложения в этой сфере и передать Президенту РФ свои наработки и инициативы.

В ходе пленарного заседания выступили: председатель Синодального отдела по церковной благотворительности и социальному служению Епископ Орехово-Зуевский Пантелеимон, Президент Фонда социально-культурных инициатив, председатель попечительского совета целевой комплексной программы «Духовно-нравственная культура подрастающего поколения России» С.В. Медведева, министр культуры РФ А.А. Авдеев, советник Президента РФ по социальным вопросам Е.Л. Юрьев, председатель попечительского совета Фонда Андрея Первозванного и Центра национальной славы В.И. Якунин, первый заместитель председателя Комиссии Совета Федерации по культуре З.Ф. Драгункина, председатель Комитета Госдумы РФ по вопросам семьи, женщин и детей Е.Б. Мизулина, заместитель председателя Государственного совета Республики Мордовия Т.В. Тюрина, председатель попечительского совета программы «Святость материнства» Н.В. Якунина, президент ФАП и ЦНС С.Е. Щеблыгин, начальник Департамента по взаимодействию с политическими партиями, общественными и иными организациями в аппарате Полномочного представителя Президента РФ в Центральном федеральном округе М.Н. Белогубова, председатель комиссии Общественной палаты РФ по социальным вопросам и демографической политике Е.Л. Николаева, генеральный директор телеканала «Спас» Б.И. Костенко, ректор Красноярского государственного педагогического университета Н.И. Дроздов, заведующий кафедрой социологии семьи социологического факультета МГУ им. М.В. Ломоносова, профессор А.А. Антонов, председатель Совета депутатов поселка городского типа Деденево Дмитровского района Московской области, член правления МОЖ «Союз православных женщин» С.Н. Тягачева, профессор Московской духовной академии и семинарии А.И. Осипов.

Второй день Форума «Святость материнства»

28 ноября 2010 года в рамках Форума Всероссийской программы «Святость материнства» состоялись четыре круглых стола на темы: «Экстренные меры в критической ситуации депопуляции России», «Проблема популяризации семейных ценностей в молодежной среде в условиях глубоких социальных противоречий», «Актуальные вопросы взаимного влияния общества и СМИ» и «От Форума к сетевому сообществу: развитие партнерства общественных организаций, работающих в семейной сфере».

В ходе работы круглого стола «От Форума к сетевому сообществу: развитие партнерства общественных организаций, работающих в семейной сфере» выступили с докладами исполнительный директор, вице-президент ФАП и ЦНС В.А. Мищенко, руководитель православного медико-просветительского центра «Жизнь» протоиерей Максим Обухов, председатель совета Приморского краевого регионального отделения Общероссийской общественной организации «За Жизнь и защиту семейных ценностей» Д.В. Иванов, руководитель регионального бюро организации «Human Life International» для Восточной и Средней Европы Эва Ковалевска, руководитель Тульской региональной общественной организации «Ассоциация многодетных семей Н.А. Зыкова, начальник отдела демографической и семейной политики Департамента здравоохранения и социальной защиты населения Белгородской области С.А. Гайворонская, вице-президент Всемирного конгресса семей Джексобс Лоуренс, президент фонда «Семья – XXI век», председатель комиссии по вопросам семьи и демографии, ответственный секретарь Общественной палаты Свердловской области Л.Н. Докучаева, председатель Ивановской областной общественной организации «Общественный комитет защиты, детства, семьи и нравственности» Е.В. Язева и другие.

Исполнительный директор, вице-президент ФАП и ЦНС В.А. Мищенко, открывая работу круглого стола, сказал: «Центру национальной славы очень важно поддерживать людей, которые занимаются защитой материнства и детства. При подготовке к этому Форуму мы создали специальный интернет ресурс – www.sm.cnsr.ru, который может стать информационной площадкой для обмена опытом между разными общественными организациями». В.А. Мищенко рассказала, что делегация ФАП и ЦНС в рамках программы «Святость материнства» активно посещает российские регионы, где проводит встречи с представителями органов государственной власти и общественными организациями с целью налаживания сотрудничества, обмена опытом и поддержки существующих на местах инициатив.

Руководитель православного медико-просветительского центра «Жизнь» протоиерей Максим Обухов считает, что уменьшение количества абортов – не конечная цель политики в сфере защиты семейных ценностей. Основная цель – увеличение потребности в детях, повышение рождаемости.

О. Максим Обухов подчеркнул необходимость того, чтобы центры кризисной беременности охватили все регионы России, в идеале должны появиться центры «шаговой доступности», чтобы в течение одного дня беременная женщина, попавшая в сложную ситуацию могла, получить необходимую психологическую, юридическую и материальную помощь.

«Мы знаем, что существуют разные организации, работающие в этой сфере, однако они не всегда могут получить государственное финансирование. Необходимо оказывать им централизованную помощь в получении грантов», – сказал протоиерей Максим Обухов.

Председатель совета Приморского краевого регионального отделения Общероссийской общественной организации «За Жизнь и защиту семейных ценностей» Д.В. Иванов рассказал, что было несколько попыток создать общефедеральную ассоциацию организаций, занимающуюся демографическими вопросами, однако существует три проблемы:

Непонятные источники финансирования

Организационные сложности

Не всегда эффективное управление

Он также сказал, что на Дальнем Востоке существует проблема информационного вакуума – все основные мероприятия проводятся в Центральной России. Поэтому крайне необходимо иметь возможность дистанционного общения.

Руководитель Тульской региональной общественной организации «Ассоциация многодетных семей Н.А. Зыкова в своем выступлении рассказала, что на сегодняшний момент нет федерального закона о многодетных семьях, вопросы решаются на местном уровне и не всегда эффективно. Она сказала, что в своей работе столкнулась с тем, что люди не знают своих прав по существующему законодательству. Необходимо вести разъяснительную работу. Н.А. Зыкова в заключение сказала: «Во время работы Форума мы, наконец, поняли, что мы твердо стоим на ногах и готовы объединять усилия с другими организациями».

Руководитель регионального бюро организации «Human Life International» для Восточной и Средней Европы Эва Ковалевска поделилась с участниками круглого стола опытом работы в сфере семейной политики в Польше. Она считает, что недостаточно быть просто «против абортов», необходимо работать с женщинами. «Надо помнить, что только вы сможете сохранить своих детей», – подчеркнула Ковалевска.

Вице-президент Всемирного конгресса семей Джекобс Лоуренс сказал, что ценности русского общества очень близки ценностям традиционного американского общества. Ключ к решению всех проблем – экономических, политических, нравственных, по мнению Д. Лоуренса, лежит в сохранении традиционной семьи. Он сообщил участникам круглого стола, что в июне 2011 года в Москве состоится международный саммит по демографическим проблемам.

Ответственный секретарь Общественной палаты Свердловской области Л.Н. Докучаева рассказала о программе «Уральской семье – всестороннюю поддержку», суть которой заключается в организации взаимодействия государственных, общественных структур и Церкви в деле поддержки традиционной семьи. Она предложила включить этот опыт в программу «Святость материнства» под названием «Российской семье – всестороннюю поддержку» и распространить по всей России.

Председатель Ивановской областной общественной организации «Общественный комитет защиты, детства, семьи и нравственности» Е.В. Язева рассказала об опыте работы в Ивановской области. Беременным женщинам и молодым мамам, оказавшимся в трудной жизненной ситуации, оказывается комплексная помощь. Комитет даже предоставляет возможность временного проживания беременным женщинам и женщинам с детьми в случае жилищных проблем. Этим женщинам помогают найти работу и жилье.

Участники круглого стола делились и другими конкретными предложениями по развитию семейной политики – создание консультационных юридических центров на базе юридических факультетов вузов, создание православных детских садов, организация встреч православных священников с молодыми людьми перед регистрацией брака и другими.

В ходе круглого стола «Проблема популяризации семейных ценностей в молодежной среде в условиях глубоких социальных противоречий» свои доклады участникам Форума смогли представить руководители волонтерских проектов из разных регионов России.

В своем докладе на тему «Определение социальных условий и ориентиров популяризации семейных ценностей в обществе», эксперт по семейному праву Государственной Думы Федерального Собрания Российской Федерации, президент Регионального общественного фонда «Семья – ХХI век» Докучаева Л.Н. рассказала о проведенном в Екатеринбурге опросе среди молодежи, который позволил развеять мифы о причинах развода. На первые места респонденты поставили такие причины как неверность, ревность, утрату чувств, и лишь на шестом месте было материальное благополучие. В своем выступление она призвала участников помогать законодателям лоббировать законы, связанные с семейными ценностями.

Бурное обсуждение вызвал доклад волонтера, координатора проекта «Невидимые дети» Верещагиной Е.Е.на тему ««Из опыта работы по пропаганде семейных ценностей проекта «Невидимые дети». Достижения и ошибки».

Она рассказала о сообществе добровольцев, которое ведет переписку с детьми из 50 детских домов по всей России. Волонтер выбирает себе ребенка из детского дома и постоянно переписывается с ним. В результате такого общения, считает Верещагина, ребенок постепенно перестает чувствовать себя одиноким и обретает себе настоящего друга. Были случаи, что шефы так привязывались к своим подопечным, что, в конце концов, усыновляли их.

Заместитель начальника Департамента образования, культуры и молодежной политики– начальник управления по делам молодежи Белгородской области Беспаленко П.Н. сообщил о реализации таких проектов для молодежи, как «Обелиск», «Молодая семья Белгородчины», «Историческая память». Он также рассказал о том, что власти Белгорода стараются поддерживать волонтерское движение, ежегодно выделяя 1,5 миллиона рублей на различные проекты.

Заместитель директора театра Русской драмы «Камерная сцена» Вайгер Г.А.

призвала участников Форума прививать молодежи понятие о семейных ценностях на уровне культуры и поделилась опытом постановки семейных спектаклей.

Руководитель Центра развития добровольчества Новгородского государственного университета им. Ярослава Мудрого Руденко К.А. рассказала о волонтерском движении в Новгороде, о том, как важно развивать социальную активность граждан. Собравшимся она представила презентацию проектов, проводимых в их городе для детей из детских домов и малообеспеченных семей. Это «День мыльного пузыря», «Елка желаний», «Сухая попка», «Экологическая акция».

Ярким и эмоциональным стало выступление заместителя декана РГУПС Шлеменко Л.В. Она рассказала о конкретных методах работы с молодежью на примере издания книг, посвященных Великой Отечественной войне, через призму истории семьи каждого студента.

Заключительным стало выступление руководителя проекта «Волонтер» Всероссийской демографической программы «Святость материнства» Евдокимовой Е.А., которая рассказала о возможностях трансляции семейных ценностей в молодежной среде. Она рассказала о всероссийском волонтёрском штабе программы «Святость материнства», который уже имеет партнёров в разных городах России: Ростове-на-Дону, Воронеже, Санкт-Петербурге, Калининграде, Хабаровске, Саранске, Новосибирске, Пскове, Екатеринбурге и призвала волонтёрские организации страны к обмену опытом и информацией.

Все участники круглого стола получили анкеты, в которых могли высказать свои пожелания и предложения. После обработки информации будет принят итоговый документ данного круглого стола.

По итогам работы Форума, был принят проект итоговой резолюции участников Форума всероссийской программы «Святость материнства». Организаторы Форума предложили участникам в течение двух недель направлять замечания и дополнения, после чего будет опубликован окончательный вариант итоговой резолюции.

На торжественном вечере активным участникам программы «Святость материнства» были вручены благодарственные грамоты. Члены попечительского совета программы «Святость материнства» С.И. Маркелова, Е.Л. Атькова и президент ФАП и ЦНС С.Е. Щеблыгин вручили грамоты заместителю председателя Государственного совета Республики Мордовия Т.В. Тюриной, исполнительному директору ЗАО «Смоленская чулочная фабрика», заместителю председателя Смоленского городского Совета Н.М. Никоновой, генеральному директору пансионата «Лесные дали» В.И. Почтеннову и победительнице конкурса детских рисунков Марии Чернышевой.

Приятно, отметили собравшиеся, большое число молодых людей в зале. Были даже те, кто пришел с грудными детьми. И верится, что именно эти люди в самое ближайшее время смогут воплотить призыв председателя попечительского совета программы Натальи Якуниной, чтобы в обществе считалось престижным иметь не менее трех детей в семье.

Силами участников Форума был организован и проведен праздничный концерт.

Резолюция Форума «Святость материнства»

Форум Всероссийской программы «Святость материнства» прошел 27-28 ноября 2010 в Москве и Подмосковье и собрал более 1000 участников из 53 регионов России.

Участники Форума видят основной своей задачей содействие объединению усилий Государства, Общества и Церкви, направленных на противодействие негативным демографическим процессам, угрожающим постепенным вымиранием населения России и исчезновением народа из истории. Основной проблемой в сфере демографии участники Форума видят кризис традиционной семьи и традиционных семейных ценностей.

Крепкая и благополучная семья – это естественная среда для полноценного физического, нравственного и духовного становления человека. Факторы, подрывающие основы жизни семьи, ослабляют также Государство, порождают серьезные социальные, экономические и культурные проблемы. В свою очередь, семья требует не только материальной, но и психологической, нравственной и духовной поддержки. Такая всесторонняя забота о семье и утверждении семейных ценностей должна стать общим делом Государства, Общества и Церкви.

Участники Форума поддерживают государственные инициативы в сфере семейной политики, выступая с предложениями по их усовершенствованию и повышению эффективности.

Участники Форума призывают все здоровые и созидательные силы в обществе не оставаться в стороне от работы, посвященной сбережению народа, укреплению его физических и духовных сил.

Особую значимость для преодоления драматической демографической ситуации имеет многогранная государственная поддержка многодетных семей.

Наряду с улучшениями в социально-экономической сфере важнейшим условием преодоления кризиса семьи является укрепление традиционных семейных ценностей в Обществе.

Участники Форума выступают за необходимость активизации и интеграции действий государственной власти, общественных организаций и Церкви в сфере защиты семьи и семейных ценностей.

Участники Форума предлагают:

* Всемерно содействовать утверждению в обществе представления о крепкой и многодетной семье как высокой социальной и духовно-нравственной ценности.

* Обеспечивать информационную поддержку проведения демографической политики Российской Федерации, расширить социальную рекламу традиционных семейных ценностей. Добиваться превращения СМИ в инструмент утверждения таких нравственных ориентиров как любовь к семье, уважение к старшим и забота о младших. Добиваться освобождения телевизионных экранов и страниц печатных СМИ от пропаганды насилия, безнравственного и потребительского отношения к жизни.

* Содействовать созданию в регионах России общественных экспертных советов по взаимодействию со СМИ как института самозащиты Общества от деструктивного информационного воздействия. Продолжить работу по привлечению российских журналистов к подписанию Меморандума «О формировании средствами массовой информации семейных ценностей». Поддержать принятие на федеральном и региональном уровне закона «Об Общественном экспертном совете по телевидению».

* Активно развивать волонтерское движение, в рамках которого молодые люди были бы вовлечены в реальную помощь нуждающимся людям. Организовать летом 2011 молодежный лагерь волонтерского актива, направленный на обучение волонтеров, выработку скоординированного плана действий.

* В тесном взаимодействии с региональной и федеральной властью участвовать в процессе открытия и функционирования кабинетов психологов в женских консультациях РФ. Участвовать в организации системы подготовки специалистов по консультированию беременных женщин, оказавшихся в трудной жизненной ситуации. Распространять положительный опыт и методики, наработанные в рамках проекта «Ты не одна» программы «Святость материнства», а также других успешных проектов в данной сфере на все регионы России.

* Участвовать в систематизации и совершенствовании работы действующих региональных центров защиты материнства (центров кризисной беременности). Организовать базовый Центр защиты материнства для выработки наиболее эффективных мер помощи беременным женщинам, оказавшимся в трудной жизненной ситуации и развития наиболее эффективных механизмов сотрудничества Государства, Общества и Церкви по данному направлению. Подготовить на базе созданного Центра специалистов, распространять опыт данного Центра на регионы России.

* Поддержать существующий многоканальный федеральный телефон доверия, ориентированный на консультацию женщин, оказавшихся в кризисной ситуации. Содействовать его переводу на круглосуточный режим работы. Развивать партнерство с местными телефонами доверия. Привлекать и обучать специалистов для работы на телефоне доверия. Содействовать рекламе данного телефона доверия.

* Развивать сетевое сообщество общественных организаций, работающих в сфере защиты семьи. Цель сообщества – координация и интеграция усилий общественных организаций, обмен опытом, развитие новых инициатив. Площадкой, объединяющей участников сообщества, может стать регулярно проводящаяся научно-практическая конференция. В качестве Интернет-площадки данного сообщества предлагается использовать портал sm.cnsr.ru

Участники Форума признают, что проблемы семьи, материнства и детства имеют сложный и многоплановый характер. Принимая во внимание работу созданной при Президенте РФ Комиссии по реализации приоритетных национальных проектов и демографической политике, участники Форума считают целесообразным рассмотреть вопрос о создании профильного федерального органа исполнительной власти, ответственного за разработку и реализацию семейной и демографической политики, который в своей работе сможет эффективно взаимодействовать с общественными организациями и Церковью.

По материалам сайта "Святость материнства"