செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் ஒரு பணக்கார மணமகளை திருமணம் செய்வதில் போரிஸ் வெற்றிபெறவில்லை, அதே நோக்கத்திற்காக அவர் மாஸ்கோவிற்கு வந்தார். மாஸ்கோவில், இரண்டு பணக்கார மணமகள் - ஜூலி மற்றும் இளவரசி மரியா இடையே போரிஸ் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி இருந்தார். இளவரசி மரியா, அவளது அசிங்கமான போதிலும், ஜூலியை விட அவருக்கு மிகவும் கவர்ச்சியாகத் தோன்றினாலும், சில காரணங்களால் அவர் போல்கோன்ஸ்காயாவை விரும்புவது சங்கடமாக இருந்தது. அவளுடனான கடைசி சந்திப்பில், பழைய இளவரசனின் பெயர் நாளில், அவளிடம் உணர்வுகளைப் பற்றி பேசுவதற்கான அனைத்து முயற்சிகளுக்கும், அவள் அவனுக்கு தகாத முறையில் பதிலளித்தாள், வெளிப்படையாக, அவன் சொல்வதைக் கேட்கவில்லை. ஜூலி, மாறாக, அவருக்கு ஒரு சிறப்பு வழியில் இருந்தாலும், அவரது திருமணத்தை விருப்பத்துடன் ஏற்றுக்கொண்டார். ஜூலிக்கு இருபத்தேழு வயது. அவளுடைய சகோதரர்களின் மரணத்திற்குப் பிறகு, அவள் மிகவும் பணக்காரர் ஆனாள். அவள் இப்போது முற்றிலும் அசிங்கமாக இருந்தாள்; ஆனால் அவள் நல்லவள் மட்டுமல்ல, முன்பு இருந்ததை விட இப்போது மிகவும் கவர்ச்சியாகவும் இருக்கிறாள் என்று நான் நினைத்தேன். முதலாவதாக, அவள் மிகவும் பணக்கார மணமகள் ஆனாள், இரண்டாவதாக, அவள் வயதாகிவிட்டாள், ஆண்களுக்கு அவள் பாதுகாப்பாக இருந்தாள், ஆண்களுக்கு அவளுடன் சிகிச்சையளிப்பது சுதந்திரமாக இருந்தது என்ற உண்மையால் அவள் இந்த மாயையில் ஆதரித்தாள். அவள் இரவு உணவுகள், மாலைகள் மற்றும் அவளது இடத்தில் கூடியிருந்த உற்சாகமான நிறுவனத்தைப் பயன்படுத்திக் கொள்ள எந்தக் கடமையும் இல்லை. பத்து வருடங்களுக்கு முன்பு பதினேழு வயது இளம்பெண் இருந்த வீட்டிற்கு தினமும் செல்ல பயந்தவன், அவளிடம் சமரசம் செய்து தன்னை கட்டிக்கொள்ளக்கூடாது என்பதற்காக, இப்போது தைரியமாக தினமும் அவளிடம் சென்று உபசரித்தான். ஒரு இளம் பெண்-மணமகளாக அல்ல, ஆனால் பாலினம் இல்லாத ஒரு அறிமுகம். அந்த குளிர்காலத்தில் மாஸ்கோவில் கராகின்ஸ் வீடு மிகவும் இனிமையான மற்றும் விருந்தோம்பும் வீடு. மாலை விருந்துகள் மற்றும் இரவு உணவுகளுக்கு கூடுதலாக, ஒவ்வொரு நாளும் ஒரு பெரிய நிறுவனம் கராகின்ஸில் கூடுகிறது, குறிப்பாக ஆண்கள், காலை பன்னிரெண்டு மணிக்கு சாப்பிட்டு மூன்று மணி வரை தங்கினர். ஜூலி தவறவிட்ட பந்து, தியேட்டர் அல்லது கொண்டாட்டம் எதுவும் இல்லை. அவளுடைய கழிப்பறைகள் எப்போதும் மிகவும் நாகரீகமாக இருந்தன. ஆனால், இது இருந்தபோதிலும், ஜூலி எல்லாவற்றிலும் ஏமாற்றமடைந்ததாகத் தோன்றியது, எல்லோரிடமும் தனக்கு நட்பையோ, காதலையோ, வாழ்க்கையின் எந்த மகிழ்ச்சியையும் நம்பவில்லை என்றும், உறுதியளிப்பதற்காக மட்டுமே காத்திருப்பதாகவும் கூறினார். அங்கு.பெரும் ஏமாற்றத்தை அனுபவித்த ஒரு பெண்ணின் தொனியை அவள் ஏற்றுக்கொண்டாள், அவள் ஒரு காதலியை இழந்தவள் போல அல்லது அவனால் கொடூரமாக ஏமாற்றப்பட்டவள் போல. அவளுக்கு அப்படி எதுவும் நடக்கவில்லை என்றாலும், அவள் அப்படித்தான் பார்க்கப்பட்டாள், அவள் வாழ்க்கையில் மிகவும் கஷ்டப்பட்டாள் என்று அவளே நம்பினாள். அவளை வேடிக்கை பார்ப்பதைத் தடுக்காத இந்த துக்கம், அவளைச் சந்திக்க வந்த இளைஞர்களை இன்பமாகப் பொழுதைக் கழிப்பதைத் தடுக்கவில்லை. ஒவ்வொரு விருந்தினரும், அவர்களிடம் வந்து, தொகுப்பாளினியின் மனச்சோர்வுக்கு தனது கடனை செலுத்தினர், பின்னர் சிறிய பேச்சு, நடனம், மன விளையாட்டுகள் மற்றும் புரிம் போட்டிகளில் ஈடுபட்டுள்ளனர், அவை கராகின்களுடன் பாணியில் இருந்தன. போரிஸ் உட்பட சில இளைஞர்கள் மட்டுமே ஜூலியின் சோகமான மனநிலையை ஆழமாக ஆராய்ந்தனர், மேலும் இந்த இளைஞர்களுடன் அவர் உலகியல் எல்லாவற்றையும் பற்றி நீண்ட மற்றும் தனிப்பட்ட உரையாடல்களைக் கொண்டிருந்தார், மேலும் அவர் சோகமான படங்கள், சொற்கள் மற்றும் கவிதைகளால் நிரப்பப்பட்ட தனது ஆல்பங்களைத் திறந்தார். ஜூலி போரிஸிடம் குறிப்பாக அன்பாக இருந்தார்: வாழ்க்கையில் அவரது ஆரம்பகால ஏமாற்றத்திற்கு அவர் வருந்தினார், வாழ்க்கையில் மிகவும் துன்பங்களை அனுபவித்து, அவர் வழங்கக்கூடிய நட்பின் ஆறுதல்களை அவருக்கு வழங்கினார், மேலும் அவரது ஆல்பத்தை அவருக்குத் திறந்தார். போரிஸ் ஆல்பத்தில் அவருக்காக இரண்டு மரங்களை வரைந்து எழுதினார்: "Arbres rustiques, vos sombres rameaux secouent sur moi les ténèbres et la melancolie." வேறொரு இடத்தில் அவர் ஒரு கல்லறையின் படத்தை வரைந்து எழுதினார்:

லா மோர்ட் எஸ்ட் செகோரபிள் எட் லா மோர்ட் எஸ்ட் ட்ரான்குவில்
ஆ! கான்ட்ரே லெஸ் டூலூர்ஸ் இல் என்"ஒய் எ பாஸ் டி"ஆட்ரே அசில்

அருமையாக இருந்தது என்றார் ஜூலி. - Il y a quelque தேர்வு டி si ravissant dans le sourire de la melancolie! - அவள் புத்தகத்திலிருந்து நகலெடுத்த பத்தியை வார்த்தைக்கு வார்த்தை போரிஸிடம் சொன்னாள். - C "est un rayon de lumière dans l" Ombre, une nuance entre la douleur et la désespoir, qui montre la consolation சாத்தியம். இதற்கு போரிஸ் தனது கவிதையை எழுதினார்:

அலிமென்ட் டி பாய்சன் டி"யூனே ஏம் டிராப் சென்சிபிள்,
Toi, sans qui le bonheur me serait சாத்தியமற்றது,
டெண்ட்ரே மெலன்கோலி, ஆ! வியன்ஸ் மீ கன்சோலர்,
வியன்ஸ் அமைதியான லெஸ் டூர்மென்ட்ஸ் டி மா சோம்ப்ரே ரெட்ரைட்
Et mêle une doucure சுரக்கும்
A ces pleurs, que je sens couler.

ஜூலி வீணையில் போரிஸ் மிகவும் சோகமான இரவுகளில் நடித்தார். போரிஸ் அவளிடம் "ஏழை லிசா" என்று சத்தமாகப் படித்தார், மேலும் அவரது சுவாசத்தை எடுத்துக்கொண்ட உற்சாகத்திலிருந்து ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை அவரது வாசிப்பை இடைமறித்தார். ஒரு பெரிய சமுதாயத்தில் சந்தித்தபோது, ஜூலியும் போரிஸும் ஒருவரையொருவர் புரிந்துகொண்ட அலட்சியமான மக்களின் கடலில் ஒரே மக்களாக ஒருவரையொருவர் பார்த்தார்கள். அன்னை மிகைலோவ்னா, அடிக்கடி கராகின்ஸுக்குச் சென்று, தனது தாயின் விருந்தை உருவாக்கினார், இதற்கிடையில் ஜூலிக்கு என்ன வழங்கப்பட்டது (பென்சா தோட்டங்கள் மற்றும் நிஸ்னி நோவ்கோரோட் காடுகள் இரண்டும் வழங்கப்பட்டன) பற்றி சரியான விசாரணைகளை மேற்கொண்டார். அன்னா மிகைலோவ்னா, பிராவிடன்ஸ் மற்றும் மென்மையின் விருப்பத்திற்கு பக்தியுடன், தனது மகனை பணக்கார ஜூலியுடன் இணைத்த சுத்திகரிக்கப்பட்ட சோகத்தைப் பார்த்தார். "Toujours charmante et melancolique, cette chère Julie," என்று அவள் மகளிடம் சொன்னாள். - அவர் உங்கள் வீட்டில் தனது ஆன்மாவைக் கொண்டிருப்பதாக போரிஸ் கூறுகிறார். "அவர் பல ஏமாற்றங்களை அனுபவித்துள்ளார் மற்றும் மிகவும் உணர்திறன் உடையவர்," என்று அவர் தனது தாயிடம் கூறினார். "ஓ, என் நண்பரே, நான் சமீபத்தில் ஜூலியுடன் எவ்வளவு இணைந்திருக்கிறேன்," அவள் மகனிடம், "என்னால் உன்னிடம் விவரிக்க முடியாது!" மேலும் அவளை யார் நேசிக்க முடியாது? இது ஒரு அமானுஷ்ய உயிரினம்! ஆ, போரிஸ், போரிஸ்! “ஒரு நிமிடம் மௌனமானாள். "அவளுடைய மாமனுக்காக நான் எப்படி வருந்துகிறேன்," அவள் தொடர்ந்தாள், "இன்று அவள் பென்சாவிடமிருந்து அறிக்கைகளையும் கடிதங்களையும் எனக்குக் காட்டினாள் (அவர்களுக்கு ஒரு பெரிய தோட்டம் உள்ளது), அவள், ஏழை, தனியாக இருக்கிறாள்: அவள் மிகவும் ஏமாற்றப்படுகிறாள்! போரிஸ் தனது தாயின் பேச்சைக் கேட்டு லேசாக சிரித்தார். அவளுடைய எளிய மனதுள்ள தந்திரத்தைக் கண்டு அவன் சாந்தமாக சிரித்தான், ஆனால் அதைக் கேட்டு சில சமயங்களில் பென்சா மற்றும் நிஸ்னி நோவ்கோரோட் தோட்டங்களைப் பற்றி அவளிடம் கவனமாகக் கேட்டான். ஜூலி நீண்ட காலமாக தனது மனச்சோர்வு அபிமானியிடமிருந்து ஒரு திட்டத்தை எதிர்பார்த்துக் கொண்டிருந்தார், அதை ஏற்கத் தயாராக இருந்தார்; ஆனால் அவள் மீது வெறுப்பு உணர்வு, அவளது திருமண ஆசை, அவளது இயற்கைக்கு மாறான தன்மை மற்றும் உண்மையான அன்பின் சாத்தியத்தை துறப்பதில் ஒரு திகில் உணர்வு இன்னும் போரிஸை நிறுத்தியது. அவருடைய விடுமுறை ஏற்கனவே முடிந்து விட்டது. அவர் முழு நாட்களையும் ஒவ்வொரு நாளையும் கராகின்களுடன் கழித்தார், ஒவ்வொரு நாளும், தனக்குத்தானே தர்க்கம் செய்துகொண்டார், போரிஸ் நாளை முன்மொழிவதாக தனக்குத்தானே கூறினார். ஆனால் ஜூலியின் முன்னிலையில், அவளது சிவந்த முகத்தையும், கன்னத்தையும், கிட்டத்தட்ட எப்போதும் பொடியால் மூடப்பட்டிருக்கும், அவளுடைய ஈரமான கண்களிலும், அவளுடைய முகத்தின் வெளிப்பாட்டிலும், அது எப்போதும் மனச்சோர்விலிருந்து இயற்கைக்கு மாறான திருமண மகிழ்ச்சிக்கு மாறத் தயாராக இருந்தது. , போரிஸ் ஒரு தீர்க்கமான வார்த்தையை உச்சரிக்க முடியவில்லை; அவரது கற்பனையில் அவர் நீண்ட காலமாக தன்னை பென்சா மற்றும் நிஸ்னி நோவ்கோரோட் தோட்டங்களின் உரிமையாளராகக் கருதி, அவற்றிலிருந்து வருமானத்தைப் பயன்படுத்தினார். ஜூலி போரிஸின் உறுதியற்ற தன்மையைக் கண்டாள், சில சமயங்களில் அவள் அவனிடம் வெறுப்படைந்திருக்கிறாள் என்ற எண்ணம் அவளுக்கு ஏற்பட்டது; ஆனால் உடனடியாக அந்தப் பெண்ணின் சுய-மாயை அவளுக்கு ஆறுதலாக வந்தது, மேலும் அவர் அன்பினால் மட்டுமே வெட்கப்படுகிறார் என்று அவள் தனக்குத்தானே சொன்னாள். எவ்வாறாயினும், அவளுடைய மனச்சோர்வு எரிச்சலாக மாறத் தொடங்கியது, போரிஸ் புறப்படுவதற்கு சற்று முன்பு அவள் ஒரு தீர்க்கமான திட்டத்தை மேற்கொண்டாள். போரிஸின் விடுமுறை முடிவடைந்த அதே நேரத்தில், அனடோல் குராகின் மாஸ்கோவில் தோன்றினார், நிச்சயமாக, கராகின்ஸின் வாழ்க்கை அறையில், மற்றும் ஜூலி, எதிர்பாராத விதமாக தனது மனச்சோர்வை விட்டு வெளியேறி, குராகின் மீது மிகவும் மகிழ்ச்சியாகவும் கவனத்துடனும் ஆனார். "மான் செர்," அன்னா மிகைலோவ்னா தனது மகனிடம், "ஜெ சைஸ் டி போன் சோர்ஸ் க்யூ லெ பிரின்ஸ் பசில் என்வோயி சன் ஃபில்ஸ் எ மாஸ்கோ ஃபோர் லுய் ஃபேர் எபௌசர் ஜூலி." நான் ஜூலியை மிகவும் நேசிக்கிறேன், அவளுக்காக நான் பரிதாபப்படுவேன். நீங்கள் என்ன நினைக்கிறீர்கள் நண்பரே? - அன்னா மிகைலோவ்னா கூறினார். ஜூலியின் கீழ் இந்த மாதம் முழுவதும் கடினமான மனச்சோர்வு சேவையை வீணாக்க வேண்டும் என்ற எண்ணம் மற்றும் பென்சா தோட்டங்களில் இருந்து வரும் வருமானம் அனைத்தும் ஏற்கனவே ஒதுக்கப்பட்டு தனது கற்பனையில் சரியாகப் பயன்படுத்தப்படுவதைப் பார்ப்பது மற்றொருவரின் கைகளில் - குறிப்பாக முட்டாள் அனடோலின் கைகளில். - புண்படுத்தப்பட்ட போரிஸ். அவர் முன்மொழிய வேண்டும் என்ற உறுதியான நோக்கத்துடன் கராகின்களுக்குச் சென்றார். ஜூலி ஒரு மகிழ்ச்சியான மற்றும் கவலையற்ற தோற்றத்துடன் அவரை வரவேற்றார், நேற்றைய பந்தில் தான் எவ்வளவு வேடிக்கையாக இருந்தாள் என்பதைப் பற்றி சாதாரணமாகப் பேசினார், மேலும் அவர் எப்போது செல்கிறார் என்று கேட்டார். போரிஸ் தனது அன்பைப் பற்றி பேசும் நோக்கத்துடன் வந்தாலும், அதனால் மென்மையாக இருக்க வேண்டும் என்ற எண்ணம் இருந்தபோதிலும், அவர் பெண்களின் சீரற்ற தன்மையைப் பற்றி எரிச்சலுடன் பேசத் தொடங்கினார்: பெண்கள் எவ்வாறு சோகத்திலிருந்து மகிழ்ச்சிக்கு எளிதில் செல்ல முடியும் மற்றும் அவர்களின் மனநிலை அவர்களை யார் கவனித்துக்கொள்கிறது என்பதைப் பொறுத்தது. . ஜூலி கோபமடைந்தார், ஒரு பெண்ணுக்கு வெரைட்டி தேவை என்பது உண்மைதான், எல்லோரும் ஒரே விஷயத்தால் சோர்வடைவார்கள் என்று கூறினார். "இதற்காக, நான் உங்களுக்கு ஆலோசனை கூறுகிறேன் ..." போரிஸ் அவளிடம் ஒரு காஸ்டிக் விஷயத்தைச் சொல்ல விரும்பினான்; ஆனால் அந்த நேரத்தில், அவர் தனது இலக்கை அடையாமல் மாஸ்கோவை விட்டு வெளியேறலாம் மற்றும் தனது வேலையை ஒன்றும் செய்யாமல் விட்டுவிடலாம் (இது அவருக்கு ஒருபோதும் நடக்கவில்லை) என்ற எண்ணம் அவருக்கு வந்தது. அவன் பேச்சை நடுவில் நிறுத்தி, அவளின் எரிச்சல் மற்றும் உறுதியற்ற முகத்தைப் பார்க்காதபடி தன் கண்களைத் தாழ்த்தி, “உங்களுடன் சண்டையிட நான் இங்கு வரவில்லை.” மாறாக...” தொடரலாமா என்று அவளைப் பார்த்தான். அவளது எரிச்சல் அனைத்தும் திடீரென்று மறைந்து, அவளது அமைதியற்ற, கெஞ்சும் கண்கள் பேராசை நிறைந்த எதிர்பார்ப்புடன் அவன் மீது பதிந்தன. "நான் அவளை எப்போதாவது பார்க்கும்படி அதை ஏற்பாடு செய்ய முடியும்," என்று போரிஸ் நினைத்தார். "வேலை தொடங்கியது மற்றும் செய்யப்பட வேண்டும்!" அவன் வெட்கப்பட்டு, அவளை நிமிர்ந்து பார்த்து அவளிடம் சொன்னான்: “உனக்கான என் உணர்வுகள் உனக்குத் தெரியும்!” "இதற்கு மேல் எதுவும் சொல்ல வேண்டிய அவசியம் இல்லை: ஜூலியின் முகம் வெற்றி மற்றும் சுய திருப்தியுடன் பிரகாசித்தது, ஆனால் போரிஸ் அத்தகைய சந்தர்ப்பங்களில் சொல்லப்பட்ட அனைத்தையும் அவளிடம் சொல்லும்படி கட்டாயப்படுத்தினார், அவர் அவளை நேசிக்கிறார், தன்னை விட எந்த பெண்ணையும் நேசித்ததில்லை. . பென்சா தோட்டங்கள் மற்றும் நிஸ்னி நோவ்கோரோட் காடுகளுக்கு அவள் இதைக் கோர முடியும் என்று அவள் அறிந்தாள், அவள் கோரியது அவளுக்கு கிடைத்தது. மணமகனும், மணமகளும், இருளையும் சோகத்தையும் பொழிந்த மரங்களை இனி நினைவில் கொள்ளாமல், செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் ஒரு அற்புதமான வீட்டின் எதிர்கால ஏற்பாட்டிற்கான திட்டங்களைச் செய்து, வருகைகளை மேற்கொண்டனர் மற்றும் ஒரு அற்புதமான திருமணத்திற்கு எல்லாவற்றையும் தயார் செய்தனர்.

"கிராமப்புற மரங்களே, உங்கள் இருண்ட கிளைகள் என் மீது இருளையும் சோகத்தையும் உலுக்குகின்றன."

மரணம் காப்பாற்றுகிறது, மரணம் அமைதியாக இருக்கிறது.

கணக்கீடு மூலம் கட்டப்பட்ட திருமணங்கள் (L.N எழுதிய நாவலின் அடிப்படையில். டால்ஸ்டாயின் "போர் மற்றும் அமைதி")

கான்ஸ்டான்டினோவா அண்ணா அலெக்ஸாண்ட்ரோவ்னா

குழு S-21 GOU SPO இன் 2ஆம் ஆண்டு மாணவர்

"Belorechensky மருத்துவக் கல்லூரி" Belorechensk

மால்ட்சேவா எலெனா அலெக்ஸாண்ட்ரோவ்னா

விஞ்ஞான மேற்பார்வையாளர், ரஷ்ய மொழி மற்றும் மிக உயர்ந்த வகை இலக்கியத்தின் ஆசிரியர், பெலோரெசென்ஸ்க்

ஒவ்வொரு பெண்ணும் திருமணம் பற்றி கனவு காண்கிறார்கள். சிலர் ஒரு முறை மற்றும் அனைவருக்கும் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட துணையுடன் மகிழ்ச்சியான குடும்ப வாழ்க்கையை கனவு காண்கிறார்கள், மற்றவர்கள் லாபத்தில் மகிழ்ச்சியைக் காண்கிறார்கள். அத்தகைய திருமணம், பரஸ்பர சம்மதத்துடன் முடிவடைகிறது, அங்கு ஒவ்வொரு தரப்பினரும் அன்பிற்குப் பதிலாக பொருள் செல்வத்தைத் தேடுகிறார்கள், இது பொதுவாக வசதியான திருமணம் என்று அழைக்கப்படுகிறது.

இதுபோன்ற திருமணங்கள் இப்போது மிகவும் பிரபலமாக உள்ளன என்று ஒரு கருத்து உள்ளது, ஏனெனில் மக்கள் அதிக பொருள்முதல்வாதிகளாகிவிட்டனர், ஆனால் உண்மையில் இந்த கருத்து நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு தோன்றியது. உதாரணமாக, பண்டைய காலங்களில், ஒரு பொதுவான எதிரியை அழிக்க அல்லது ராஜ்யங்களுக்கு இடையில் சமாதானத்தை ஏற்படுத்த இந்த தொழிற்சங்கத்திலிருந்து வலுவான இராணுவத்தைப் பெறுவதற்காக, ராஜாக்கள் தங்கள் மகள்களை மற்றொரு மன்னரின் மகன்களுக்கு திருமணம் செய்து வைத்தனர். அந்த நேரத்தில், குழந்தைகள் உண்மையில் எதையும் தீர்மானிக்கவில்லை; பெரும்பாலும், அவர்கள் பிறப்பதற்கு முன்பே அவர்களின் திருமணம் திட்டமிடப்பட்டது. ஜனநாயகம் வந்தவுடன் ஆண்களுக்கும் பெண்களுக்கும் சம உரிமை என்று தோன்றுகிறது , வசதியான திருமணம்மறைந்திருக்க வேண்டும். துரதிருஷ்டவசமாக இல்லை. முந்தைய பெற்றோர்கள் தொடக்கக்காரர்களாக இருந்தால், இப்போது குழந்தைகள் தங்கள் தலைவிதியைக் கணக்கிடுகிறார்கள். ஒரு திருமணத்தை முடிக்கும்போது அவர்களின் கணக்கீடுகள் மிகவும் வித்தியாசமாக இருக்கும். சிலர் தங்கள் அந்தஸ்தை உயர்த்திக் கொள்ளவும், தங்கள் நலனை அதிகரிக்கவும் விரும்புகிறார்கள்; மற்றவர்கள் - தங்கள் வாழ்க்கை நிலைமைகளை பதிவு செய்து மேம்படுத்துவதற்கான வாய்ப்பைப் பெற. பெண்கள் தனியாக விடப்படுவார்கள், "வயதான பணிப்பெண்கள்" மற்றும் "குழந்தைக்கு தந்தை தேவை" என்று முத்திரை குத்தப்படுவார்கள் என்று பயப்படுகிறார்கள்.

வசதியான திருமணத்தில் நுழைவதற்கு வேறு காரணங்கள் உள்ளன: புகழ் பெற ஆசை, உயர்ந்த சமூக அந்தஸ்து, ஒரு வெளிநாட்டவரை திருமணம் செய்து கொள்ள. பிந்தைய வழக்கில், கணக்கீடு பொருள் அல்ல, மாறாக உளவியல். வருங்கால மனைவியின் நிதி நிலை முக்கியமானது, ஆனால் முக்கியமானது அல்ல; ஒரு "விவேகமான" தொழிற்சங்கத்தில், பெண்கள் உளவியல் ஆறுதலையும் ஸ்திரத்தன்மையையும் கண்டுபிடிப்பார்கள் என்று நம்புகிறார்கள். புள்ளிவிவரங்களின்படி, வசதியான திருமணங்கள் மிகவும் நீடித்தவை, ஆனால் மற்றவர்களின் பணம் சம்பந்தப்பட்டிருந்தால், மகிழ்ச்சியைப் பற்றி பேச வேண்டிய அவசியமில்லை. இது இருவருக்கும் நன்மை பயக்கும் ஒப்பந்தம். துரதிர்ஷ்டவசமாக, ரஷ்ய புள்ளிவிவரங்கள் கூறுகின்றன: பாதிக்கும் மேற்பட்ட திருமணங்கள் உடைந்து போகின்றன.

வசதிக்கான திருமணங்கள் என்பது பணத்துக்காக நடக்கும் சங்கங்கள் மட்டுமல்ல. இவை பகுப்பாய்வு மற்றும் பிரதிபலிப்புக்குப் பிறகு விளையாடப்படும் திருமணங்கள், இடைகழிக்கு கீழே தள்ளுவது இதயம் அல்ல, ஆனால் மனம். ஒரு சிறந்த ஆத்ம துணையைத் தேடுவதில் சோர்வாக இருப்பவர்கள், குறைந்தபட்சம் தங்களுக்கு ஏற்றதை எடுக்கத் தயாராக இருப்பவர்கள் அல்லது குழந்தைப் பருவத்தில் தாயுடன் நல்ல உறவு இல்லாதவர்கள், தங்கள் பெற்றோர் குடும்பத்தின் சோகத்தைப் பார்த்தவர்கள், இதுபோன்றவற்றுக்கு ஆளாகிறார்கள். நிறுவனங்கள். அவர்கள் குறைந்த உணர்ச்சி சார்பு கொண்ட ஒரு நபரைத் தேர்ந்தெடுப்பதன் மூலம், அவர்கள் சாத்தியமான வலிக்கு எதிராக தங்களைக் காப்பீடு செய்து கொள்கிறார்கள்.

ஒரு துணைக்கு திருமணம் என்பது வெறும் கணக்கீடு, மற்றவருக்கு அது உணர்வுகள் என்றால், அவர்களைப் பற்றி நன்கு அறியப்பட்ட ஒரு பழமொழியை நீங்கள் கேட்பீர்கள்: "ஒருவர் நேசிக்கிறார், மற்றவர் தன்னை நேசிக்க அனுமதிக்கிறார்." அத்தகைய தொழிற்சங்கத்தின் ஆபத்து என்னவென்றால், அது கூட்டாளர்களில் ஒருவரின் விருப்பத்திலும் மனதிலும் தங்கியுள்ளது. இருவரும் வேண்டுமென்றே நிச்சயிக்கப்பட்ட திருமணத்தில் நுழைந்தால், ஆபத்து முக்கியமாக காதலில் உள்ளது! அவள் "எதிர்பாராதவிதமாக மாறினால்" மற்றும் வாழ்க்கைத் துணைகளில் ஒருவர் திருமணம் அவருக்கு பயனளிக்காது என்று முடிவு செய்தால், அவர் தனது காதலனிடம் செல்வதைத் தடுப்பது கிட்டத்தட்ட சாத்தியமற்றது. வாழ்க்கை காண்பிப்பது போல, தொழிற்சங்கங்கள் புத்திசாலித்தனமாக முடிவடைந்தன, அதில் அன்பும் பாசமும் வந்தன, அவை மிகவும் சாத்தியமானவை.

டால்ஸ்டாயின் "போர் மற்றும் அமைதி" நாவலின் ஹீரோக்களிலிருந்து நவீன குடும்பத்தை உருவாக்குவதற்கான கணக்கீடு எவ்வாறு வேறுபடுகிறது என்பதை எங்கள் கட்டுரையில் ஒப்பிட விரும்புகிறோம். நாவலில் நிச்சயிக்கப்பட்ட திருமணங்கள் மற்றும் குடும்பங்கள் பற்றிய தகவல்களைச் சேகரித்து முறைப்படுத்தியதால், இளைஞர்களுக்கு ஏற்பாடு செய்யப்பட்ட திருமணங்களின் எதிர்மறையான அம்சங்களைக் காண்பிப்பதே எங்கள் குறிக்கோளாக இருந்தது, ஏனெனில் திருமணம் என்பது பிற்கால வாழ்க்கையின் தலைவிதியை நிர்ணயிக்கும் ஒரு தீவிரமான செயலாகும்.

எல்.என். டால்ஸ்டாயின் "போர் மற்றும் அமைதி" நாவலில் இந்த வாழ்க்கை அனுபவம் எவ்வாறு பிரதிபலித்தது?

வாழ்க்கையின் உண்மை அதிகபட்ச இயல்பான தன்மையில் உள்ளது என்பதை ஆசிரியர் உணர்ந்தார், மேலும் வாழ்க்கையின் முக்கிய மதிப்பு குடும்பம். நாவலில் பல குடும்பங்கள் உள்ளன, ஆனால் டால்ஸ்டாயின் விருப்பமான குடும்பங்களை எதிர்க்கும் குடும்பங்களில் கவனம் செலுத்துவோம்: "குராகின்களின் சராசரி இனம்," குளிர் பெர்க்ஸ் மற்றும் கணக்கிடும் ட்ரூபெட்ஸ்கி. மிகவும் உன்னதமான தோற்றம் இல்லாத அதிகாரி, பெர்க் பணியாற்றுகிறார். தலைமையகம். அவர் எப்போதும் சரியான நேரத்திலும் சரியான இடத்திலும் இருப்பார், அவருக்கு நன்மை பயக்கும் தேவையான தொடர்புகளை உருவாக்குகிறார், எனவே அவரது வாழ்க்கையில் மிகவும் முன்னேறியுள்ளார். ஆஸ்டர்லிட்ஸ் போரில் அவர் எவ்வாறு காயமடைந்தார் என்பதைப் பற்றி அவர் நீண்ட காலமாகவும், முக்கியத்துவம் வாய்ந்ததாகவும், ஒரு காயத்திற்கு இரண்டு விருதுகளைப் பெற்றதாகவும் கூறினார். "டால்ஸ்டாயின் வகைப்பாட்டின் படி, அவர் பெரும்பான்மையான ஊழியர்களைப் போலவே சிறிய "நெப்போலியன்களை" சேர்ந்தவர்." டால்ஸ்டாய் அவருக்கு எந்த மரியாதையும் மறுக்கிறார். பெர்க்கிற்கு "தேசபக்தியின் அரவணைப்பு" இல்லை, எனவே 1812 தேசபக்தி போரின் போது அவர் மக்களுடன் இல்லை, மாறாக அவர்களுக்கு எதிராக இருந்தார். பெர்க் போரை அதிகம் பயன்படுத்த முயற்சிக்கிறார். எல்லோரும் மாஸ்கோவை விட்டு வெளியேறும் போது, நெருப்புக்கு முன், உன்னதமான, பணக்காரர்கள் தங்கள் சொத்துக்களை கைவிட்டு வண்டிகளை விடுவிப்பதற்காகவும், காயமடைந்தவர்களை அவற்றின் மீது ஏற்றிச் செல்வதற்காகவும், பெர்க் பேரம் பேசும் விலையில் தளபாடங்கள் வாங்கினார். அவரது மனைவி அவருடன் பொருந்துகிறார் - ரோஸ்டோவ் குடும்பத்தில் மூத்த மகள் வேரா.

அப்போது இருந்த நியதிகளின்படி அவளுக்கு கல்வி கற்பிக்க ரோஸ்டோவ்ஸ் முடிவு செய்தார்: பிரெஞ்சு ஆசிரியர்களிடமிருந்து. இதன் விளைவாக, வேரா நட்பு, அன்பான குடும்பத்திலிருந்து முற்றிலும் வெளியேறுகிறார், அங்கு காதல் உச்சமாக இருந்தது. அறையில் அவளது தோற்றம் கூட அனைவரையும் சங்கடப்படுத்தியது. ஆச்சரியப்படுவதற்கில்லை. அவர் சமூக பந்துகளில் தவறாமல் கலந்துகொள்ளும் ஒரு அழகான பெண், ஆனால் அவர் 24 வயதில் பெர்க்கிடமிருந்து தனது முதல் திட்டத்தைப் பெற்றார். திருமணத்திற்கு புதிய திட்டங்கள் எதுவும் இருக்காது என்ற ஆபத்து இருந்தது, மேலும் ரோஸ்டோவ்ஸ் ஒரு அறியாத நபரை திருமணம் செய்து கொள்ள ஒப்புக்கொண்டார். இங்கே பெர்க்கின் வணிகவாதம் மற்றும் கணக்கீட்டைக் கவனிக்க வேண்டியது அவசியம்: அவர் வரதட்சணையாக 20 ஆயிரம் ரூபிள் ரொக்கமாகவும் 80 ஆயிரத்திற்கு மற்றொரு மசோதாவும் கோரினார். பெர்க்கின் ஃபிலிஸ்டினிசத்திற்கு எல்லையே இல்லை. இந்த திருமணம் நேர்மையற்றது; அவர்கள் தங்கள் குழந்தைகளை கூட இயற்கைக்கு மாறான முறையில் நடத்தினர். "ஒரே விஷயம் என்னவென்றால், எங்களுக்கு இவ்வளவு சீக்கிரம் குழந்தைகள் இல்லை." . குழந்தைகள் பெர்க்கால் சுமையாகக் கருதப்பட்டனர்; அவர்கள் அவருடைய சுயநலக் கருத்துக்களுக்கு முரண்பட்டனர். வேரா அவரை முழுமையாக ஆதரித்தார், மேலும் கூறினார்: "ஆம், நான் இதை விரும்பவில்லை." பெர்க் குடும்பம் ஒரு குறிப்பிட்ட ஒழுக்கக்கேட்டுக்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு. இந்த குடும்பத்தில் எல்லாம் ஒதுக்கப்பட்டிருப்பதை டால்ஸ்டாய் உண்மையில் விரும்பவில்லை, எல்லாமே “மக்களைப் போல” செய்யப்படுகின்றன: அதே தளபாடங்கள் வாங்கப்படுகின்றன, அதே தரைவிரிப்புகள் போடப்படுகின்றன, அதே மாலை விருந்துகள் நடத்தப்படுகின்றன. பெர்க் தனது மனைவிக்கு விலையுயர்ந்த ஆடைகளை வாங்குகிறார், ஆனால் அவர் அவளை முத்தமிட விரும்பிய போது, அவர் முதலில் கம்பளத்தின் சுருண்ட மூலையை நேராக்க முடிவு செய்தார். எனவே, பெர்க் மற்றும் வேராவிடம் மனிதநேயவாதியான லெவ் நிகோலாவிச் டால்ஸ்டாய்க்கு மிகவும் முக்கியமான அரவணைப்போ, இயல்பான தன்மையோ, இரக்கமோ, வேறு எந்த நற்பண்புகளோ இல்லை.

பெர்க்ஸின் கூற்றுப்படி, போரிஸ் ட்ரூபெட்ஸ்காய் இளவரசி அன்னா மிகைலோவ்னாவின் மகன் குழந்தை பருவத்திலிருந்தே வளர்க்கப்பட்டு ரோஸ்டோவ் குடும்பத்தில் நீண்ட காலம் வாழ்ந்தார். "அமைதியான மற்றும் அழகான முகத்தின் வழக்கமான, மென்மையான அம்சங்களைக் கொண்ட ஒரு உயரமான, மஞ்சள் நிற இளைஞன்," போரிஸ் தனது இளமை பருவத்திலிருந்தே ஒரு தொழிலைக் கனவு கண்டார், மிகவும் பெருமைப்படுகிறார், ஆனால் தனது தாயின் கஷ்டங்களை ஏற்றுக்கொள்கிறார், மேலும் அது அவருக்குப் பயன் அளித்தால் அவரது அவமானங்களில் மென்மையாக இருக்கிறார். நான். ட்ரூபெட்ஸ்காயா, இளவரசர் வாசிலி மூலம், தனது மகனுக்கு காவலில் ஒரு இடத்தைப் பெறுகிறார். இராணுவ சேவையில் நுழைந்த ட்ரூபெட்ஸ்காய் இந்த பகுதியில் ஒரு சிறந்த வாழ்க்கையை உருவாக்க வேண்டும் என்று கனவு காண்கிறார். உலகில், போரிஸ் பயனுள்ள தொடர்புகளை உருவாக்க பாடுபடுகிறார் மற்றும் ஒரு பணக்கார மற்றும் வெற்றிகரமான நபரின் தோற்றத்தை கொடுக்க தனது கடைசி பணத்தை பயன்படுத்துகிறார். ட்ரூபெட்ஸ்காய் ஒரு பணக்கார மணமகளைத் தேடுகிறார், இளவரசி மரியாவிற்கும் ஜூலி கராகினாவிற்கும் இடையில் ஒரே நேரத்தில் தேர்வு செய்கிறார். மிகவும் பணக்கார மற்றும் பணக்கார ஜூலி ஏற்கனவே சற்றே வயதானவராக இருந்தாலும், அவரை அதிகம் ஈர்க்கிறார். ஆனால் ட்ரூபெட்ஸ்கிக்கு, சிறந்த விருப்பம் "ஒளி" உலகில் நுழைவது.

போரிஸ் ட்ரூபெட்ஸ்கி மற்றும் ஜூலி கராகினா ஆகியோரின் காதல் அறிவிப்பைப் படிக்கும்போது நாவலின் பக்கங்களில் இருந்து எவ்வளவு முரண் மற்றும் கிண்டல் ஒலிக்கிறது. இந்த புத்திசாலித்தனமான ஆனால் ஏழை அழகான மனிதன் தன்னை நேசிக்கவில்லை என்பதை ஜூலி அறிவார், ஆனால் அவரது செல்வத்திற்கான அனைத்து விதிகளின்படி அன்பின் அறிவிப்பைக் கோருகிறார். போரிஸ், சரியான வார்த்தைகளை உச்சரித்து, தனது மனைவியை அரிதாகவே பார்க்கும் வகையில் அதை ஏற்பாடு செய்வது எப்போதும் சாத்தியம் என்று நினைக்கிறார். குராகின்கள் மற்றும் ட்ரூபெட்ஸ்கிகள் போன்றவர்களுக்கு, எல்லா வழிகளும் நல்லது, வெற்றியையும் புகழையும் அடையவும் சமூகத்தில் தங்கள் நிலையை வலுப்படுத்தவும் மட்டுமே.

குராகின் குடும்பமும் இலட்சியத்திலிருந்து வெகு தொலைவில் உள்ளது, அதில் வீட்டு அரவணைப்பு அல்லது நேர்மை இல்லை. குராகின்கள் ஒருவருக்கொருவர் மதிப்பதில்லை. இளவரசர் வாசிலி தன்னிடம் "பெற்றோரின் அன்பின் கட்டி" இல்லை என்பதை கவனிக்கிறார். "என் குழந்தைகள் என் இருப்பின் சுமை". தார்மீக வளர்ச்சியின்மை, வாழ்க்கை நலன்களின் பழமையான தன்மை - இவை இந்த குடும்பத்தின் அம்சங்கள். குராகின்களின் விளக்கத்துடன் வரும் முக்கிய நோக்கம் "கற்பனை அழகு", வெளிப்புற பிரகாசம். இந்த ஹீரோக்கள் போல்கோன்ஸ்கிஸ், ரோஸ்டோவ்ஸ், பியர் பெசுகோவ் ஆகியோரின் வாழ்க்கையில் வெட்கமின்றி தலையிடுகிறார்கள், அவர்களின் விதிகளை முடக்குகிறார்கள், பொய்கள், துஷ்பிரயோகம் மற்றும் தீமைகளை வெளிப்படுத்துகிறார்கள்.

குடும்பத்தின் தலைவர், இளவரசர் குராகின், மதச்சார்பற்ற பீட்டர்ஸ்பர்க்கின் பொதுவான பிரதிநிதி. அவர் புத்திசாலி, துணிச்சலானவர், சமீபத்திய பாணியில் உடையணிந்தவர், ஆனால் இந்த பிரகாசம் மற்றும் அழகு முற்றிலும் தவறான, இயற்கைக்கு மாறான, பேராசை பிடித்த, முரட்டுத்தனமான மனிதனை மறைக்கிறது. அவரது வாழ்க்கையில் மிக முக்கியமான விஷயம் பணம் மற்றும் சமூகத்தில் பதவி. பணத்துக்காக, குற்றம் செய்யக்கூட தயாராக இருக்கிறார். பணக்காரர் ஆனால் அனுபவமில்லாத பியரை அவருடன் நெருக்கமாகக் கொண்டுவர அவர் செய்யும் தந்திரங்களை நினைவில் கொள்வோம். அவர் தனது மகள் ஹெலனை வெற்றிகரமாக திருமணம் செய்து கொண்டார். ஆனால் அவளுடைய அழகுக்கும் வைரத்தின் பிரகாசத்திற்கும் பின்னால் ஆன்மா இல்லை. அவள் வெறுமையானவள், இரக்கமற்றவள், இதயமற்றவள். ஹெலனைப் பொறுத்தவரை, குடும்ப மகிழ்ச்சி என்பது அவரது கணவர் அல்லது குழந்தைகளின் அன்பில் இல்லை, ஆனால் அவரது கணவரின் பணத்தை செலவழிப்பதில் உள்ளது. பியர் சந்ததியைப் பற்றி பேச ஆரம்பித்தவுடன், அவள் முகத்தில் முரட்டுத்தனமாக சிரிக்கிறாள். நடாஷாவுடன் மட்டுமே பியர் உண்மையிலேயே மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறார், ஏனென்றால் அவர்கள் "ஒருவருக்கொருவர் விட்டுக்கொடுப்பு செய்தனர், ஒரு இணக்கமான முழுமையுடன் இணைந்தனர்."

குராகின்களின் "கெட்ட இனம்" மீதான வெறுப்பை ஆசிரியர் மறைக்கவில்லை. அதில் நல்ல நோக்கங்களுக்கும் அபிலாஷைகளுக்கும் இடமில்லை. "குராகின்களின் உலகம் "மதச்சார்பற்ற ரவுடிகளின்" அழுக்கு மற்றும் துஷ்பிரயோகத்தின் உலகம். அங்கு ஆட்சி செய்யும் சுயநலம், சுயநலம் மற்றும் கீழ்த்தரமான உள்ளுணர்வுகள் இந்த மக்களை ஒரு முழுமையான குடும்பம் என்று அழைக்க அனுமதிக்காது. . அவர்களின் முக்கிய தீமைகள் கவனக்குறைவு, சுயநலம் மற்றும் பணத்திற்கான தீராத தாகம்.

டால்ஸ்டாய், தனது ஹீரோக்களின் வாழ்க்கையை தார்மீகக் கண்ணோட்டத்தில் மதிப்பிடுகிறார், ஒரு நபரின் தன்மையை உருவாக்குவதற்கு குடும்பத்தின் தீர்க்கமான முக்கியத்துவத்தை வலியுறுத்தினார், வாழ்க்கைக்கான அவரது அணுகுமுறை, தனக்கு. பெற்றோரிடம் தார்மீக அடிப்படை இல்லை என்றால், குழந்தைகளிடம் எதுவும் இருக்காது.

நமது சமகாலத்தவர்களில் பலர் ஏற்பாடு செய்யப்பட்ட திருமணத்தைத் தேர்வு செய்கிறார்கள். குழந்தைகள் உட்பட அனைவரின் நலன்களையும் கணக்கில் எடுத்துக்கொள்வதே மிகச் சரியான கணக்கீடு ஆகும். இது பரஸ்பர மரியாதை மற்றும் நன்மையை அடிப்படையாகக் கொண்டால், அத்தகைய திருமணம் நீடித்ததாக மாறும். புள்ளிவிவர தரவுகளும் இதைப் பேசுகின்றன. மேற்கத்திய உளவியலாளர்களின் கூற்றுப்படி, ஏற்பாடு செய்யப்பட்ட திருமணங்கள் 5-7% வழக்குகளில் மட்டுமே உடைகின்றன. 20 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில், 4.9% ரஷ்யர்கள் நிதி காரணங்களுக்காக திருமணம் செய்து கொண்டனர், இப்போது கிட்டத்தட்ட 60% இளம் பெண்கள் வசதிக்காக திருமணம் செய்து கொள்கிறார்கள். ஆனால் ஆண்கள் "சமமற்ற திருமணத்தில்" நுழைவதற்கு தயங்குவதில்லை. ஒரு அழகான இளைஞன் தனது தாயாக இருக்கும் வயதுடைய ஒரு வெற்றிகரமான, செல்வந்த பெண்ணை திருமணம் செய்வது இனி அசாதாரணமானது அல்ல. மற்றும் - கற்பனை! - புள்ளிவிவரங்களின்படி, அத்தகைய திருமணங்கள் "குறுகிய கால" வகைக்குள் வராது.

20 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில், விரிவான அனுபவமுள்ள திருமணமான தம்பதிகளிடையே ஒரு சுவாரஸ்யமான கணக்கெடுப்பு நடத்தப்பட்டது. 49% மஸ்கோவியர்களும், 46% செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் குடியிருப்பாளர்களும் திருமணம் செய்து கொள்வதற்கான காரணம் காதல் என்று கூறினர். இருப்பினும், திருமணத்தை ஒன்றாக வைத்திருப்பது பற்றிய கருத்துக்கள் பல ஆண்டுகளாக மாறிவிட்டன. சமீபத்தில், 16% ஆண்களும் 25% பெண்களும் மட்டுமே காதலை ஒரு குடும்பத்தின் பிணைப்பு காரணியாக கருதுகின்றனர். மீதமுள்ளவர்கள் மற்ற முன்னுரிமைகளுக்கு முதலிடம் கொடுக்கிறார்கள்: நல்ல வேலை (33.9% ஆண்கள்), பொருள் செல்வம் (31.3% ஆண்கள்), குடும்ப நல்வாழ்வு (30.6% பெண்கள்).

ஏற்பாடு செய்யப்பட்ட திருமணங்களின் தீமைகள் பின்வருவனவற்றை உள்ளடக்குகின்றன: காதல் இல்லாமை; திருமணத்திற்கு யார் நிதியளிக்கிறார்கள் என்பதன் மொத்தக் கட்டுப்பாடு; "தங்கக் கூண்டில்" வாழ்க்கை விலக்கப்படவில்லை; திருமண ஒப்பந்தத்தை மீறும் பட்சத்தில், "குற்றம் இழைக்கும் கட்சி" ஒன்றும் இல்லாமல் போகும் அபாயம் உள்ளது.

நாங்கள் பெலோரெசென்ஸ்க் மருத்துவக் கல்லூரி மாணவர்களிடையே ஒரு சமூகவியல் கணக்கெடுப்பை நடத்தினோம், இதில் 16 முதல் 19 வயதுக்குட்பட்ட 1 மற்றும் 2 ஆம் ஆண்டு மாணவர்கள் 85 பேர் பங்கேற்றனர். இளைஞர்கள் நிதி காரணங்களுக்காக திருமணத்தை விரும்பினர், இது நமது சமகாலத்தவர்கள் முயற்சி செய்கிறார்கள் என்பதை மீண்டும் நிரூபிக்கிறது. நிதி ஸ்திரத்தன்மை, மற்றவர்களின் இழப்பில் கூட. தார்மீகக் கொள்கைகளின் இழப்பைப் பற்றி பேசும்போது டால்ஸ்டாய் இதைப் பற்றி பயந்தார். கணக்கீடு உன்னதமானது என்று நம்புபவர்களில் 1% விதிவிலக்கு (அன்பானவருக்கு உதவ, அவர்களின் எதிர்கால விதியை தியாகம் செய்யும் போது).

இன்னும் நம் சமகாலத்தவர்கள் காதல் திருமணம் செய்து கொள்ள விரும்புகிறார்கள். சிலர் பெற்றோரின் கவனிப்பில் இருந்து விரைவாக தப்பிக்க வேண்டும் என்ற ஆசையால், மற்றவர்கள் - ஒரு பிரகாசமான உணர்வுக்கு ஆளாகிறார்கள்.பெருகிய முறையில், நவீன மக்கள் ஒரு சிவில் திருமணத்தில் வாழ விரும்புகிறார்கள், மற்றொரு நபரின் தலைவிதிக்கான பொறுப்பின் சுமையைத் தாங்களே சுமக்காமல், அவர்கள் குடும்பங்களை உருவாக்குகிறார்கள். வசதிக்காக, "உணர்வுகள் உட்பட" இல்லாமல், நிதானமான தலையுடன் . அதே நேரத்தில், அவர்கள் காதல் மற்றும் கவனமின்மையால் பாதிக்கப்படுவதில்லை; அவர்கள் திருமண ஒப்பந்தங்களில் நுழைகிறார்கள், சாத்தியமான அபாயங்களை நீக்குகிறார்கள்.

எங்கள் பதிலளிப்பவர்கள் அன்பை ஒரு பிரகாசமான, அனைத்தையும் நுகரும் உணர்வாக நம்புகிறார்கள் மற்றும் வணிகவாதத்தின் அடிப்படையில் தங்கள் குடும்பங்களை உருவாக்க விரும்பவில்லை. அவர்கள் அன்பு, பரஸ்பர மரியாதை மற்றும் நம்பிக்கை ஆகியவை மகிழ்ச்சியான குடும்பத்தின் முக்கிய கூறுகளாக கருதுகின்றனர். ஒரு குடும்பத்தில் குழந்தைகள் இல்லை என்றால் மகிழ்ச்சியாக கருத முடியாது.

மிகவும் முக்கியமானது என்ன: உணர்வு அல்லது காரணம்? நிச்சயிக்கப்பட்ட திருமணங்களுக்கு ஏன் அதிகமான மக்கள் ஒப்புக்கொள்கிறார்கள்? சகாப்தம் மனித உறவுகளில் அதன் அடையாளத்தை விட்டுச்செல்கிறது. மக்கள் முன்கணிப்பு மற்றும் வசதியை அதிகம் மதிக்கிறார்கள், மேலும் வசதியான திருமணம் எதிர்காலத்திற்கு உத்தரவாதம் அளிக்கிறது. எந்த மாதிரியான திருமணம், யாருடன் நுழைய வேண்டும் என்பதை ஒவ்வொருவரும் தாங்களாகவே முடிவு செய்வார்கள். இரண்டு திருமணங்களின் பலமும் சில ஆண்டுகளில் ஏறக்குறைய ஒரே மாதிரியாக மாறும். இது அனைத்தும் உங்கள் அன்புக்குரியவருடன் எவ்வாறு உறவை உருவாக்குவது என்பதைப் பொறுத்தது. மேலும் உண்மை கூறுகிறது: "உங்கள் இதயத்திற்கும் மனதிற்கும் இடையிலான தங்க சராசரியைக் கண்டுபிடி - மகிழ்ச்சியாக இருங்கள்!"

நூல் பட்டியல்:

எனிகீவா ஒய்.எஸ். எந்த கணக்கீடு மிகவும் சரியானது? - [மின்னணு ஆதாரம்] - அணுகல் முறை. - URL: http://www.yana.enikeeva.ru/?p=510
ரோமன் எல்.என். ரஷ்ய விமர்சனத்தில் டால்ஸ்டாயின் "போர் மற்றும் அமைதி" / காம்ப்., அறிமுகம். கலை. மற்றும் கருத்து. ஐ.என். சுகிக். - எல்.: பப்ளிஷிங் ஹவுஸ் லெனின்கர். நிலை பல்கலைக்கழகம், 1989. - 407 பக்.
ரோமன் எல்.என். டால்ஸ்டாய் "போர் மற்றும் அமைதி" / "சிறந்த எழுத்தாளரின் சிறந்த படைப்பு" இல் வரலாற்று, தார்மீக, அழகியல் - 18 முதல் 19 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் ரஷ்ய இலக்கியம். குறிப்பு பொருட்கள். - எம்., "அறிவொளி" 1995. - 463 பக்.
டால்ஸ்டாய் எல்.என். மூன்று தொகுதிகளில் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட படைப்புகள். - எம்., "புனைகதை" 1988. - தொகுதி 1, - 686 பக்.
டால்ஸ்டாய் எல்.என். மூன்று தொகுதிகளில் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட படைப்புகள். - எம்., "புனைகதை" 1988. - தொகுதி 2, - 671 பக்.

லெவ் நிகோலாவிச் டால்ஸ்டாய் எழுதிய "போர் மற்றும் அமைதி" என்ற புத்தகத்தில் ஜூலி கராகினா ஒரு சிறிய பாத்திரம்.

பெண் ஒரு உன்னதமான மற்றும் பணக்கார குடும்பத்திலிருந்து வந்தவள். அவர் சிறுவயதிலிருந்தே மரியா போல்கோன்ஸ்காயாவுடன் நட்பு கொண்டிருந்தார், ஆனால் பல ஆண்டுகளாக அவர்கள் தொடர்புகொள்வதை நிறுத்திவிட்டனர்.

ஜூலிக்கு சுமார் இருபது வயது இருக்கும். அவர் இன்னும் திருமணமாகாதவர், இது இலக்கியப் படைப்பில் விவரிக்கப்பட்ட நேரத்தில் மிகவும் தாமதமாக இருந்தது, எனவே ஒருவரைச் சந்திப்பதற்காக, விரைவில் இடைகழிக்குச் செல்ல அந்த பெண் ஆர்வமாக விரும்பினார், கராகினா தொடர்ந்து பல்வேறு கண்காட்சிகள், திரையரங்குகள் மற்றும் பிற சமூக நிகழ்வுகளில் கலந்துகொள்கிறார். . கராகினா உண்மையில் ஒரு "பழைய பணிப்பெண்" ஆக விரும்பவில்லை மற்றும் திருமணமான பெண்ணாக மாற எல்லா முயற்சிகளையும் செய்கிறார். அவளுடைய பெற்றோர் மற்றும் சகோதரர்களின் மரணத்திற்குப் பிறகு அவளுக்கு ஒரு பெரிய பரம்பரை உள்ளது: இரண்டு ஆடம்பரமான மாளிகைகள் மற்றும் நிலங்கள், அத்துடன் பண சேமிப்பு.

ஜூலி நிகோலாய் ரோஸ்டோவை காதலிக்கிறார் மற்றும் அவரை விருப்பத்துடன் திருமணம் செய்து கொள்வார், ஏனெனில் இந்த அனுதாபம் முற்றிலும் பரஸ்பரம் என்று அவர் நம்புகிறார். ஆனால் அந்த இளைஞன் அவளிடம் உன்னதமாக நடந்துகொள்கிறான், மேலும் மணமகளின் பணத்திற்காக முடிச்சு போட விரும்பவில்லை, ஏனென்றால் அவன் அவளை ஒரு காதலனாகவும் வருங்கால மனைவியாகவும் உணரவில்லை. அந்தப் பெண் நிகோலாயிடம் தொடர்ந்து பொறாமைப்படுகிறாள், ஆனால் அவளால் ஒருபோதும் அவனுடைய ஆதரவைப் பெற முடியவில்லை. போரிஸ் ட்ரூபெட்ஸ்காய், மாறாக, ஜூலியின் செல்வத்தை கைப்பற்றுவதற்காக விடாமுயற்சியுடன் கவனித்துக்கொள்கிறார். அவர் அவளைப் பிடிக்கவில்லை, ஆனால் போரிஸ் அவளுடன் திருமணத்தை முன்மொழிகிறார், பிரத்தியேகமாக சுயநல இலக்குகளைத் தொடர்கிறார், கராகினா ஒப்புக்கொள்கிறார்.

பெண் முட்டாள் மற்றும் நாசீசிஸ்டிக். அவள் வேறொரு நபராக நடிக்கிறாள், அவள் உண்மையில் இருப்பதை விட நன்றாக இருக்க முயற்சிக்கிறாள். கராகினா தனது போலியான தேசபக்தியை மற்றவர்களிடம் வெளிப்படுத்தி பொதுமக்களின் அங்கீகாரத்தையும் பாராட்டையும் பெறுகிறார். ஜூலிக்கு வீணை வாசிக்கத் தெரியும், மேலும் அவர் தனது தோட்டத்தின் விருந்தினர்களை பல்வேறு இசை அமைப்புகளுடன் மகிழ்விப்பார். கராகினா தொடர்ந்து மாஸ்கோ உயரடுக்கின் பிரதிநிதிகளில் இருக்கிறார் மற்றும் மதச்சார்பற்ற சமுதாயத்தில் நடத்தை விதிகளை அறிந்திருக்கிறார், ஆனால் அவர் ஒரு சுவாரஸ்யமான உரையாடல்வாதி அல்ல, எனவே பலர் அவளுடன் நட்புடன் இருக்கிறார்கள்.

பெண் தன்னை ஒரு உண்மையான அழகு என்று கருதுகிறாள், ஆனால் மற்றவர்களுக்கு வேறு கருத்து உள்ளது. அவள் உருண்டையான முகம், பெரிய கண்கள், குட்டையான உயரம் கொண்டவள். அவர் தனது ஆடைகளில் எந்த செலவையும் விட்டுவிடவில்லை மற்றும் எப்போதும் சமீபத்திய பாணியில் உடையணிந்து வருகிறார்.

ஜூலி பல்வேறு தலைப்புகளில் தனது சொந்தக் கண்ணோட்டத்தைக் கொண்டிருக்கவில்லை மற்றும் மற்றவர்களின் பகுத்தறிவு மற்றும் கருத்துக்களைப் பின்பற்றுகிறார். இது மக்களை அவளிடமிருந்து விலக்குகிறது, ஏனென்றால், உதாரணமாக, ஜூலியின் கணவர் தனது மனைவியை ரகசியமாக வெறுக்கிறார், அவளை ஒரு சுமையாகக் கருதுகிறார், அவளிடம் எரிச்சலை மட்டுமே உணர்கிறார், அவளுடைய நீண்டகால தோழியான மரியா பால்கோன்ஸ்காயா கூட அவளைப் பார்ப்பதையும் தொடர்புகொள்வதையும் நிறுத்தினாள், ஏனெனில் கராகினா அவளுக்கு ஆர்வமில்லாமல் போனாள்.

பல சுவாரஸ்யமான கட்டுரைகள்

சிறந்த தேசபக்தி போர் நன்றியுணர்வின் ஒரு மூத்த வீரருக்கு கட்டுரை கடிதம்
வணக்கம் அன்புள்ள மூத்தவர், பெரும் தேசபக்தி போரின் போர்களில் பங்கேற்பாளர்! எங்களுக்காக - வருங்கால சந்ததியினருக்காக நீங்கள் என்ன செய்தீர்கள் என்பதற்கு எனது ஆழ்ந்த நன்றியைத் தெரிவித்துக் கொள்கிறேன்.
பிரிஷ்வின் கதை லிசிச்சின் ரொட்டியின் பகுப்பாய்வு
மைக்கேல் மிகைலோவிச் ப்ரிஷ்வின் கதை ஒரு வேட்டைக்காரனையும் ஜினோச்ச்கா என்ற பெண்ணையும் பற்றி சொல்கிறது. ஒரு மனிதன் விசேஷமாக வேட்டையாடுவதில் இருந்து வந்து ஒரு பறவையின் பெயரையும் மற்றொன்றின் பெயரையும் ஜினோச்காவிடம் கூறுகிறான்.
கிராமத்தில் எவ்ஜெனி ஒன்ஜினின் வாழ்க்கை
கிராமத்தில் முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் வாழ்க்கை ஆசிரியரின் சிறந்த படைப்பின் இரண்டாவது அத்தியாயம். இங்கே, மிக ஆழமாக, ஹீரோவின் ஆன்மாவும் குணமும் வெளிப்படுகிறது. ஒரு பெரிய பரம்பரை பெற்ற பிறகு, எவ்ஜெனி ஒன்ஜின் ஆவியில் உயர்ந்தார் மற்றும் மிகவும் ஆற்றல் மிக்கவராக உணர்ந்தார்.
எகிமோவ் எழுதிய நைட் ஆஃப் ஹீலிங் கதையின் பகுப்பாய்வு, தரம் 11
மிக முக்கியமான மற்றும் போதனையான கதை, இதில் ஆசிரியர் மற்றவர்களின் பிரச்சினைகளை இரக்கத்துடன் நடத்த கற்றுக்கொடுக்கிறார். கதையில், போர் மக்களின் உள்ளத்தில் விட்டுச்சென்ற பிரச்சினைகளை ஆசிரியர் எழுப்புகிறார்.
பிராட்பரி எழுதிய ஃபாரன்ஹீட் 451 பற்றிய கட்டுரை
ரே டக்ளஸ் பிராட்பரி என்ற அமெரிக்க எழுத்தாளர் ஏராளமான சிறுகதைகளை எழுதியவர். அவரது பணியின் முக்கிய கருப்பொருள் விஞ்ஞான முன்னேற்றம் மற்றும் அது மனிதகுலத்தில் ஏற்படுத்தும் தாக்கம்.

எல்.என். டால்ஸ்டாயின் காவிய நாவலான "போர் மற்றும் அமைதி"யில் பெண் கருப்பொருள் ஒரு முக்கிய இடத்தைப் பிடித்துள்ளது. பெண் விடுதலையை ஆதரிப்பவர்களுக்கு எழுத்தாளரின் வாதப் பிரதிபலிப்பாக இந்தப் படைப்பு உள்ளது. கலை ஆராய்ச்சியின் துருவங்களில் பல வகையான உயர் சமூக அழகிகள் உள்ளனர், செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் மற்றும் மாஸ்கோவில் உள்ள அற்புதமான சலூன்களின் தொகுப்பாளினிகள் - ஹெலன் குராகினா, ஜூலி கராகினா, அன்னா பாவ்லோவ்னா ஸ்கேரர்; குளிர் மற்றும் அக்கறையற்ற வேரா பெர்க் தனது சொந்த வரவேற்புரையை கனவு காண்கிறார்...

மதச்சார்பற்ற சமூகம் நித்திய மாயையில் மூழ்கியுள்ளது. அழகான ஹெலன் டால்ஸ்டாயின் உருவப்படத்தில் அவள் தோள்களின் வெண்மை, முடி மற்றும் வைரங்களின் பிரகாசம், அவளது மிகவும் திறந்த மார்பு மற்றும் முதுகு மற்றும் அவளது உறைந்த புன்னகை ஆகியவற்றைக் காண்கிறாள். இத்தகைய விவரங்கள் கலைஞரை உயர் சமூக சிங்கத்தின் உள் வெறுமை மற்றும் முக்கியத்துவத்தை வலியுறுத்த அனுமதிக்கின்றன. ஆடம்பரமான வாழ்க்கை அறைகளில் உண்மையான மனித உணர்வுகளின் இடம் பணக் கணக்கீட்டால் எடுக்கப்படுகிறது. பணக்கார பியரை தனது கணவராகத் தேர்ந்தெடுத்த ஹெலனின் திருமணம் இதை தெளிவாக உறுதிப்படுத்துகிறது. டால்ஸ்டாய் இளவரசர் வாசிலியின் மகளின் நடத்தை விதிமுறையிலிருந்து விலகல் அல்ல, ஆனால் அவள் சேர்ந்த சமூகத்தின் வாழ்க்கை நெறி என்று காட்டுகிறார். உண்மையில், ஜூலி கராகினா, தனது செல்வத்திற்கு நன்றி, போதுமான தகுதியானவர்களைக் கொண்டிருக்கிறார், வித்தியாசமாக நடந்துகொள்கிறாரா? அல்லது அண்ணா மிகைலோவ்னா ட்ரூபெட்ஸ்காயா, தனது மகனை காவலில் வைப்பாரா? இறக்கும் கவுண்ட் பெசுகோவின் படுக்கைக்கு முன்பே, பியரின் தந்தை, அன்னா மிகைலோவ்னா இரக்க உணர்வை அனுபவிக்கவில்லை, ஆனால் போரிஸ் ஒரு பரம்பரை இல்லாமல் போய்விடுமோ என்று பயப்படுகிறார்.

டால்ஸ்டாய் குடும்ப வாழ்க்கையிலும் உயர் சமூக அழகுகளைக் காட்டுகிறார். குடும்பம் மற்றும் குழந்தைகள் அவர்களின் வாழ்க்கையில் குறிப்பிடத்தக்க பங்கைக் கொண்டிருக்கவில்லை. வாழ்க்கைத் துணைவர்கள் இதயப்பூர்வமான பாசம் மற்றும் அன்பின் உணர்வுகளால் பிணைக்கப்படலாம் மற்றும் பிணைக்கப்பட வேண்டும் என்ற பியரின் வார்த்தைகளை ஹெலன் வேடிக்கையாகக் காண்கிறார். கவுண்டஸ் பெசுகோவா குழந்தைகளைப் பெறுவதற்கான சாத்தியக்கூறுகளைப் பற்றி வெறுப்புடன் நினைக்கிறார். ஆச்சரியமாக அவள் கணவனை விட்டு பிரிந்து செல்கிறாள். ஹெலன் ஆன்மீகம், வெறுமை மற்றும் மாயை ஆகியவற்றின் முழுமையான பற்றாக்குறையின் செறிவூட்டப்பட்ட வெளிப்பாடாகும்.

அதிகப்படியான விடுதலை ஒரு பெண்ணை, டால்ஸ்டாயின் கூற்றுப்படி, அவளது சொந்த பாத்திரத்தைப் பற்றிய தவறான புரிதலுக்கு இட்டுச் செல்கிறது. ஹெலன் மற்றும் அன்னா பாவ்லோவ்னா ஸ்கேரரின் வரவேற்பறையில் அரசியல் சர்ச்சைகள், நெப்போலியன் பற்றிய தீர்ப்புகள், ரஷ்ய இராணுவத்தின் நிலைமை பற்றி ... தவறான தேசபக்தியின் உணர்வு பிரெஞ்சு படையெடுப்பின் போது ரஷ்ய மொழியில் மட்டுமே ஒளிபரப்ப அவர்களைத் தூண்டுகிறது. உயர் சமூக அழகிகள் பெரும்பாலும் ஒரு உண்மையான பெண்ணுக்கு உள்ளார்ந்த முக்கிய அம்சங்களை இழந்துள்ளனர். மாறாக, சோனியா, இளவரசி மரியா மற்றும் நடாஷா ரோஸ்டோவா ஆகியோரின் படங்களில், உண்மையான அர்த்தத்தில் பெண்ணின் வகையை உருவாக்கும் அந்த பண்புகள் தொகுக்கப்பட்டுள்ளன.

அறிவுத் தளத்தில் உங்கள் நல்ல படைப்பை அனுப்புவது எளிது. கீழே உள்ள படிவத்தைப் பயன்படுத்தவும்

மாணவர்கள், பட்டதாரி மாணவர்கள், தங்கள் படிப்பிலும் வேலையிலும் அறிவுத் தளத்தைப் பயன்படுத்தும் இளம் விஞ்ஞானிகள் உங்களுக்கு மிகவும் நன்றியுள்ளவர்களாக இருப்பார்கள்.

மோசமாக இருங்கள், ஆனால் நீங்கள் போதுமானதாக இருந்தால்

இரண்டாயிரம் முன்னோர் ஆன்மாக்கள்,

அவன் தான் மாப்பிள்ளை.

புஷ்கினின் கதாநாயகி டாட்டியானா லாரினா தனது திருமணத்தைப் பற்றி ஆழ்ந்த வருத்தத்துடன் பேசுகிறார்:

நான் மந்திரங்களின் கண்ணீருடன்

ஏழை தன்யாவுக்காக அம்மா பிரார்த்தனை செய்தார்

எல்லா இடங்களும் சமமாக இருந்தன...

அதே சோகமான எண்ணங்களை லெர்மொண்டோவின் நாடகமான “மாஸ்க்வெரேட்” நாயகி பரோனஸ் ஷ்ட்ரால் வெளிப்படுத்துகிறார்:

என்ன பெண்? அவள் இளமையிலிருந்து

பலியாக பலன்களுக்கு விற்பது நீங்கும்.

நாம் பார்ப்பது போல, ஒப்புமை முழுமையானது, ஒரே வித்தியாசம் என்னவென்றால், மேற்கோள் காட்டப்பட்ட படைப்புகளின் கதாநாயகிகள் மோசமான உயர் சமூக ஒழுக்கத்தின் பாதிக்கப்பட்டவர்களாக செயல்படுகிறார்கள், அதே நேரத்தில் டால்ஸ்டாயில், இளவரசர் வாசிலியின் கொள்கைகள் அவரது மகள் ஹெலனால் முழுமையாக வெளிப்படுத்தப்படுகின்றன.

டால்ஸ்டாய் இளவரசர் வாசிலியின் மகளின் நடத்தை விதிமுறையிலிருந்து விலகல் அல்ல, ஆனால் அவள் சேர்ந்த சமூகத்தின் வாழ்க்கை நெறி என்று காட்டுகிறார். உண்மையில், ஜூலி கராகினா, தனது செல்வத்திற்கு நன்றி, போதுமான தேர்வாளர்களைக் கொண்டவர், வித்தியாசமாக நடந்துகொள்கிறாரா? அல்லது அண்ணா மிகைலோவ்னா ட்ரூபெட்ஸ்காயா, தனது மகனை காவலில் வைப்பாரா? இறக்கும் கவுண்ட் பெசுகோவின் படுக்கைக்கு முன்பே, பியரின் தந்தை, அன்னா மிகைலோவ்னா இரக்க உணர்வை அனுபவிக்கவில்லை, ஆனால் போரிஸ் ஒரு பரம்பரை இல்லாமல் போய்விடுமோ என்று பயப்படுகிறார்.

டால்ஸ்டாய் குடும்ப வாழ்க்கையிலும் ஹெலனைக் காட்டுகிறார். குடும்பம் மற்றும் குழந்தைகள் அவரது வாழ்க்கையில் முக்கிய பங்கு வகிக்கவில்லை. வாழ்க்கைத் துணைவர்கள் இதயப்பூர்வமான பாசம் மற்றும் அன்பின் உணர்வுகளால் பிணைக்கப்படலாம் மற்றும் பிணைக்கப்பட வேண்டும் என்ற பியரின் வார்த்தைகளை ஹெலன் வேடிக்கையாகக் காண்கிறார். கவுண்டஸ் பெசுகோவா குழந்தைகளைப் பெறுவதற்கான சாத்தியக்கூறுகளைப் பற்றி வெறுப்புடன் நினைக்கிறார். ஆச்சரியமாக அவள் கணவனை விட்டு பிரிந்து செல்கிறாள். ஹெலன் ஆன்மீகம், வெறுமை மற்றும் மாயை ஆகியவற்றின் முழுமையான பற்றாக்குறையின் செறிவூட்டப்பட்ட வெளிப்பாடாகும்.

அதிகப்படியான விடுதலை ஒரு பெண்ணை, டால்ஸ்டாயின் கூற்றுப்படி, அவளது சொந்த பாத்திரத்தைப் பற்றிய தவறான புரிதலுக்கு இட்டுச் செல்கிறது. ஹெலன் மற்றும் அன்னா பாவ்லோவ்னா ஷெரரின் வரவேற்பறையில் அரசியல் சர்ச்சைகள், நெப்போலியன் பற்றிய தீர்ப்புகள், ரஷ்ய இராணுவத்தின் நிலைமை குறித்து உள்ளன. தவறான தேசபக்தியின் உணர்வு பிரெஞ்சு படையெடுப்பின் போது பிரத்தியேகமாக ரஷ்ய மொழியில் பேச அவர்களைத் தூண்டுகிறது. உயர் சமூக அழகிகள் பெரும்பாலும் ஒரு உண்மையான பெண்ணுக்கு உள்ளார்ந்த முக்கிய அம்சங்களை இழந்துள்ளனர்.

ஹெலன் பெசுகோவா ஒரு பெண் அல்ல, அவள் ஒரு அற்புதமான விலங்கு. தன் உடலைத் தவிர வாழ்க்கையில் எதையும் விரும்பாத, தன் சகோதரனை தன் தோளில் முத்தமிட அனுமதிக்கும், ஆனால் பணம் கொடுக்காமல், தன் காதலர்களை அட்டையில் உள்ள உணவுகள் போல குளிர்ச்சியாகத் தேர்ந்தெடுக்கும் இந்த மாதிரியான உயர் சமூக வேசிகளை இதுவரை ஒரு நாவலாசிரியர் கூட சந்தித்ததில்லை. குழந்தைகளைப் பெற விரும்புவது அத்தகைய முட்டாள் அல்ல; உலகின் மரியாதையை எவ்வாறு பராமரிப்பது மற்றும் ஒரு அறிவார்ந்த பெண்ணின் நற்பெயரைப் பெறுவது எப்படி என்பதை அறிந்தவர், அவளுடைய குளிர் கண்ணியம் மற்றும் சமூக தந்திரத்தின் தோற்றத்திற்கு நன்றி. ஹெலன் வாழ்ந்த வட்டத்தில் மட்டுமே இந்த வகையை உருவாக்க முடியும்; சும்மாவும் ஆடம்பரமும் அனைத்து சிற்றின்பத் தூண்டுதல்களுக்கும் முழு ஆட்டத்தை அளிக்கும் இடத்தில் மட்டுமே ஒருவரின் சொந்த உடலின் மீதான இந்த அபிமானம் உருவாகும். இந்த வெட்கமற்ற அமைதியானது, உயர்ந்த பதவி, தண்டனையின்மையை உறுதிசெய்து, சமூகத்தின் மரியாதையைப் புறக்கணிக்கக் கற்றுக்கொடுக்கிறது, அங்கு செல்வமும் தொடர்புகளும் சூழ்ச்சியை மறைக்கவும், பேசும் வாய்களை மூடவும் எல்லா வழிகளையும் வழங்குகிறது.

நாவலின் மற்றொரு எதிர்மறை பாத்திரம் ஜூலி குராகினா. போரிஸ் ட்ரூபெட்ஸ்கியின் சுயநல அபிலாஷைகள் மற்றும் செயல்களின் பொதுவான சங்கிலியின் செயல்களில் ஒன்று நடுத்தர வயது மற்றும் அசிங்கமான, ஆனால் பணக்கார ஜூலி கராகினாவை திருமணம் செய்து கொண்டது. போரிஸ் அவளை நேசிக்கவில்லை, அவளை நேசிக்க முடியவில்லை, ஆனால் பென்சா மற்றும் நிஸ்னி நோவ்கோரோட் தோட்டங்கள் அவருக்கு அமைதியைத் தரவில்லை. ஜூலி மீது வெறுப்பு இருந்தபோதிலும், போரிஸ் அவளிடம் முன்மொழிந்தார். ஜூலி இந்த திட்டத்தை ஏற்றுக்கொண்டது மட்டுமல்லாமல், அழகான இளம் மணமகனைப் பாராட்டி, இதுபோன்ற சந்தர்ப்பங்களில் சொல்லப்பட்ட அனைத்தையும் சொல்லும்படி கட்டாயப்படுத்தினார், இருப்பினும் அவரது வார்த்தைகளின் முழுமையான நேர்மையற்ற தன்மையை அவர் நம்பினார். டால்ஸ்டாய் குறிப்பிடுகிறார், "அவள் இதை பென்சா தோட்டங்கள் மற்றும் நிஸ்னி நோவ்கோரோட் காடுகளுக்கு கோரலாம், மேலும் அவள் கோரியதைப் பெற்றாள்" டால்ஸ்டாய் எல்.என். முழு சேகரிப்பு cit.: [ஆண்டுவிழா பதிப்பு 1828 - 1928]: 90 தொகுதிகளில் தொடர் 1: படைப்புகள். டி. 10: போர் மற்றும் அமைதி. - எம்.: கோஸ்லிடிஸ்டாட், 1953. - பி. 314. .

இந்த விவகாரத்தில் எம்.ஏ.வின் கருத்து சுவாரஸ்யமானது. வோல்கோவா தனது நண்பருக்கு எழுதிய கடிதத்தில், வி.ஐ. லான்ஸ்காய்: “திருமணத்தில் செல்வம்தான் கடைசி என்று நீ சொல்வதற்கு முன்; நீங்கள் ஒரு தகுதியான நபரைச் சந்தித்து அவரை நேசித்தால், நீங்கள் சிறிய வழிகளில் திருப்தியடையலாம் மற்றும் ஆடம்பரமாக வாழ்வதை விட ஆயிரம் மடங்கு மகிழ்ச்சியாக இருக்க முடியும். மூணு வருஷத்துக்கு முன்னாடி இப்படித்தான் நினைச்சீங்க. ஆடம்பரம் மற்றும் வீண்பெருமைக்கு மத்தியில் நீங்கள் வாழ்ந்ததிலிருந்து உங்கள் பார்வைகள் எவ்வளவு மாறிவிட்டன! செல்வம் இல்லாமல் வாழ்வது உண்மையில் முடியாததா? ஆண்டுக்கு பதினைந்தாயிரம் வைத்திருப்பவர்கள் அனைவரும் உண்மையில் மகிழ்ச்சியற்றவர்களா?” வெஸ்ட்னிக் எவ்ரோபி. - 1874. - எண் 9. - பி. 150. .

மேலும் மற்றொரு இடத்தில்: “ஆண்டுக்கு 15 ஆயிரத்திற்கும் மேல் உள்ள இளைஞர்களை நான் அறிவேன், அவர்கள் செல்வம் இல்லாத பெண்களை திருமணம் செய்யத் துணியவில்லை, ஆனால், அவர்களின் கருத்துப்படி, அவர்களுக்கு போதுமான பணக்காரர்கள் இல்லை; அதாவது எண்பது முதல் நூறாயிரம் வரை வருமானம் இல்லாமல் குடும்பத்துடன் வாழ்வது சாத்தியமில்லை என்று அவர்கள் நம்புகிறார்கள். "Vestnik Evropy. - 1874. - எண் 9. - பி. 156. .

D. Blagovo தனது குறிப்புகளில் விவரிப்பது போலவே, அழகான மற்றும் விலையுயர்ந்த தளபாடங்கள் கொண்ட ஒரு ஆடம்பரமான வீட்டை வைத்திருப்பது அவசியம் என்று கருதப்பட்டது: "1812 வரை, அந்த வீடு மிகவும் நன்றாக ஸ்டக்கோ செய்யப்பட்ட உருவங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டது. வீட்டின் உட்புறம் எண்ணிக்கை போன்றது: துண்டு மாடிகள், கில்டட் தளபாடங்கள்; பளிங்கு மேசைகள், கிரிஸ்டல் சரவிளக்குகள், டமாஸ்க் ட்ரெல்லிஸ்கள், ஒரு வார்த்தையில், எல்லாம் ஒழுங்காக இருந்தது...” ஒரு பாட்டியின் கதைகள், ஐந்து தலைமுறைகளின் நினைவுகளிலிருந்து, அவரது பேரன் டி. பிளாகோவோவால் பதிவு செய்யப்பட்டு சேகரிக்கப்பட்டது. - செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், 1885. - பி. 283. .

வீடு சரியாக பொருத்தப்பட்டுள்ளது, இல்லையெனில் உங்கள் குடும்பத்தின் நற்பெயர் விரைவில் சேதமடையக்கூடும். ஆனால் அது ஆடம்பரமான சுற்றுப்புறங்கள், விலையுயர்ந்த இரவு உணவுகள் அல்லது ஆடைகள் பற்றி மட்டுமல்ல. இவை அனைத்தும், ஒருவேளை, இவ்வளவு பெரிய செலவுகளை ஏற்படுத்தியிருக்க முடியாது. இது அவரது வாழ்க்கையை வீணாக்குவது, சீட்டு விளையாடுவது, இதன் விளைவாக முழு அதிர்ஷ்டமும் ஒரே இரவில் இழந்தது. டால்ஸ்டாய் மிகைப்படுத்தவில்லை, இளவரசர் வாசிலியின் வாயில் தனது கலகக்கார மகன் அனடோலைப் பற்றி சோகமான வார்த்தைகளை வைக்கிறார்: "இல்லை, இந்த அனடோல் எனக்கு ஆண்டுக்கு 40,000 செலவாகும் என்பது உங்களுக்குத் தெரியும் ..." டால்ஸ்டாய் எல்.என். முழு சேகரிப்பு cit.: [ஆண்டுவிழா பதிப்பு 1828 - 1928]: 90 தொகுதிகளில் தொடர் 1: படைப்புகள். டி. 9: போர் மற்றும் அமைதி. - எம்.: கோஸ்லிடிஸ்டாட், 1953. - பி. 8. .

Mlle Bourienne அதே சாதகமற்ற வெளிச்சத்தில் காட்டப்பட்டுள்ளது.

டால்ஸ்டாய் இரண்டு குறிப்பிடத்தக்க அத்தியாயங்களை உருவாக்குகிறார்: இளவரசர் ஆண்ட்ரி மற்றும் m-lle Bourienne மற்றும் Anatole மற்றும் m-lle Bourienne.

இளவரசி மரியாவின் தோழரான எம்எல்லே போரியேன், உள்நோக்கம் இல்லாமல், ஒதுங்கிய இடங்களில் பகலில் மூன்று முறை இளவரசர் ஆண்ட்ரேயின் கண்ணைப் பிடிக்க முயற்சிக்கிறார். ஆனால், இளம் இளவரசனின் கடுமையான முகத்தைப் பார்த்து, ஒரு வார்த்தையும் பேசாமல், அவர் விரைவாக வெளியேறினார். அதே Mlle Bourienne சில மணிநேரங்களில் அனடோலை "வெல்கிறார்", முதல் தனிமைச் சந்திப்பில் அவரது கைகளில் தன்னைக் கண்டுபிடித்தார். இளவரசி மரியாவின் வருங்கால மனைவியின் இந்த அநாகரீகமான செயல் தற்செயலான அல்லது அவசர நடவடிக்கை அல்ல. அனடோல், ஒரு அசிங்கமான ஆனால் பணக்கார மணமகள் மற்றும் ஒரு அழகான இளம் பிரெஞ்சுப் பெண்ணைப் பார்த்தார், “இங்கே, பால்ட் மலைகளில், அது சலிப்பை ஏற்படுத்தாது என்று முடிவு செய்தார். “மிகவும் அழகு! - அவர் நினைத்தார், அவளைப் பார்த்து, - இந்த demoiselle de compagnie (தோழர்) மிகவும் அழகாக இருக்கிறது. அவள் என்னை திருமணம் செய்து கொள்ளும்போது அவளை அவளுடன் அழைத்துச் செல்வாள் என்று நான் நம்புகிறேன், ”என்று அவர் நினைத்தார், “லா பெட்டைட் எஸ்ட் ஜென்டில்லே (சிறியவர் இனிமையானவர்)” எல்.என். டால்ஸ்டாய். முழு சேகரிப்பு cit.: [ஆண்டுவிழா பதிப்பு 1828 - 1928]: 90 தொகுதிகளில் தொடர் 1: படைப்புகள். டி. 9: போர் மற்றும் அமைதி. - எம்.: கோஸ்லிடிஸ்டாட், 1953. - பி. 270 - 271. .

எனவே, டால்ஸ்டாய் இலட்சியங்களை உருவாக்க முயற்சிக்கவில்லை, ஆனால் வாழ்க்கையை அப்படியே எடுத்துக்கொள்கிறார். இவர்கள் உயிருள்ள பெண்கள் என்பதை நாம் பார்க்கிறோம், இப்படித்தான் அவர்கள் உணர்ந்திருக்க வேண்டும், நினைத்திருக்க வேண்டும், செயல்பட்டிருக்க வேண்டும், அவர்களைப் பற்றிய வேறு எந்த சித்தரிப்பும் பொய்யாகிவிடும். உண்மையில், படைப்பில் “புதிய” நாவலில் இருந்து துர்கனேவின் மரியானா அல்லது “ஆன் தி ஈவ்” இலிருந்து எலெனா ஸ்டாகோவா போன்ற உணர்வுபூர்வமாக வீர பெண் கதாபாத்திரங்கள் எதுவும் இல்லை. டால்ஸ்டாயின் அபிமான கதாநாயகிகள் ரொமான்டிக் குதூகலம் இல்லாதவர்கள் என்று சொல்ல வேண்டுமா? பெண்களின் ஆன்மீகம் அறிவார்ந்த வாழ்க்கையில் இல்லை, அரசியல் மற்றும் பிற ஆண்களின் பிரச்சினைகளில் அண்ணா பாவ்லோவ்னா ஷெரர், ஹெலன் குராகினா, ஜூலி கராகினா ஆகியோரின் ஆர்வத்தில் அல்ல, ஆனால் பிரத்தியேகமாக நேசிக்கும் திறனில், குடும்ப அடுப்புக்கான பக்தியில் உள்ளது. மகள், சகோதரி, மனைவி, தாய் - டால்ஸ்டாயின் விருப்பமான கதாநாயகிகளின் கதாபாத்திரம் வெளிப்படும் வாழ்க்கையின் முக்கிய சூழ்நிலைகள் இவை.

பொதுவாக, டால்ஸ்டாய் உயர் சமூக சமூகம் மற்றும் எஸ்டேட் பிரபுக்கள் ஆகிய இரண்டின் வாழ்க்கை நிலைமைகளிலும் ஒரு உன்னத பெண்ணின் நிலைப்பாட்டை வரலாற்று ரீதியாக சரியான படத்தை வரைந்தார். ஆனால் முந்தையவர்களை அவர்களின் தகுதிக்கு ஏற்ப கண்டனம் செய்த அவர், பிந்தையவர்களை மிக உயர்ந்த நற்பண்பின் ஒளியுடன் சுற்றி வளைக்கும் முயற்சியில் நியாயமற்றவராக மாறினார். ஒரு பெண், தன்னை முழுவதுமாக தன் குடும்பத்திற்காக அர்ப்பணித்து, குழந்தைகளை வளர்ப்பதில், மகத்தான சமூக முக்கியத்துவம் வாய்ந்த வேலையைச் செய்கிறாள் என்று டால்ஸ்டாய் ஆழமாக நம்பினார். மேலும் இதில் அவர் சொல்வது சரிதான். ஒரு பெண்ணின் அனைத்து நலன்களும் குடும்பத்துடன் மட்டுமே இருக்க வேண்டும் என்ற அர்த்தத்தில் மட்டுமே எழுத்தாளருடன் நாம் உடன்பட முடியாது.

நாவலில் பெண்களின் பிரச்சினைக்கான தீர்வு டால்ஸ்டாயின் சமகாலத்தவர்களிடையே கூர்மையான விமர்சனத் தீர்ப்புகளை ஏற்படுத்தியது, எஸ்.ஐ. சிச்செவ்ஸ்கி எழுதினார்: “இப்போது, மேலே உள்ள எல்லாவற்றிலிருந்தும், ஒரு குறிப்பிடத்தக்க மனமும் திறமையும் கொண்ட ஒரு நபராக, பெண்களின் பிரச்சினை என்று அழைக்கப்படும் ஆசிரியரின் அணுகுமுறையைத் தீர்மானிக்க முயற்சிப்போம். இழிந்த ஹெலனைத் தவிர அவரது பெண்கள் யாரும் முற்றிலும் சுதந்திரமான நபர்கள் அல்ல. மற்ற அனைத்தும் ஒரு மனிதனை பூர்த்தி செய்ய மட்டுமே பொருத்தமானவை. அவர்கள் யாரும் குடிமை நடவடிக்கைகளில் தலையிடுவதில்லை. "போர் மற்றும் அமைதி" நாவலில் உள்ள அனைத்து பெண்களிலும் பிரகாசமானவர் - நடாஷா - குடும்பம் மற்றும் தனிப்பட்ட வாழ்க்கையின் மகிழ்ச்சியில் மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறார்... ஒரு வார்த்தையில், திரு டால்ஸ்டாய் மிகவும் பின்தங்கிய, வழக்கமான பெண்களின் பிரச்சினையை தீர்க்கிறார். உணர்வு" காண்டீவ் பி.ஐ. காவிய நாவல் எல்.என். டால்ஸ்டாயின் "போர் மற்றும் அமைதி": வர்ணனை. - எம்.: கல்வி, 1967. - பி. 334. .

ஆனால் டால்ஸ்டாய் தனது வாழ்க்கையின் இறுதி வரை பெண்கள் பிரச்சினையில் தனது பார்வையில் உண்மையாகவே இருந்தார்.

முடிவுரை

இவ்வாறு, செய்யப்பட்ட வேலையின் விளைவாக, பின்வரும் முடிவுகளை எடுக்க முடியும்.

டால்ஸ்டாயின் படைப்பில், ஹீரோக்களின் உலகம் அதன் அனைத்து பன்முகத்தன்மையிலும் நம் முன் தோன்றுகிறது. மிகவும் மாறுபட்ட, சில நேரங்களில் எதிரெதிர் கதாபாத்திரங்களுக்கான இடம் இங்கே. நாவலின் பெண் படங்கள் இதை உறுதிப்படுத்துகின்றன. அவரது கதாநாயகிகளுடன் சேர்ந்து, எழுத்தாளர் வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தையும் உண்மையையும் கண்டுபிடித்து, மகிழ்ச்சி மற்றும் அன்பிற்கான பாதையைத் தேடுகிறார். டால்ஸ்டாய், ஒரு நுட்பமான உளவியலாளர், மனித அனுபவங்களின் மிக நெருக்கமான ஆழங்களில் ஊடுருவி, அற்புதமான சக்தியுடன் வெவ்வேறு உளவியல் தனித்துவங்களை உருவாக்க முடிந்தது. அதே நேரத்தில் ஹீரோக்களை டால்ஸ்டாய் தனிப்பயனாக்குவது ஒரு பரந்த வகைப்பாட்டைக் கொண்டுள்ளது. மனித எண்ணங்கள் மற்றும் அபிலாஷைகளின் மாறுபட்ட உலகத்தை வெளிப்படுத்தும் வாழ்க்கை முறையை டால்ஸ்டாய் மிகச்சரியாகப் புரிந்துகொண்டார். அன்றாட வாழ்க்கையில் ஒரு நபரின் தார்மீக குணம், குடும்பம், நண்பர்கள் மற்றும் போர்க்களத்தில் அவர் தன்னை வெளிப்படுத்தும் விதம் ஆகியவற்றுக்கு இடையே சந்தேகத்திற்கு இடமில்லாத தொடர்பு உள்ளது. அன்றாட வாழ்க்கையில் நேர்மையற்றவர்கள் அரசின் மோசமான குடிமக்கள், தாயகத்தின் நம்பகத்தன்மையற்ற பாதுகாவலர்கள்.

L.N எழுதிய காவிய நாவலில் பெண் கருப்பொருள் ஒரு முக்கிய இடத்தைப் பிடித்துள்ளது. டால்ஸ்டாய் "போர் மற்றும் அமைதி". பெண் விடுதலையை ஆதரிப்பவர்களுக்கு எழுத்தாளரின் வாதப் பிரதிபலிப்பாக இந்தப் படைப்பு உள்ளது. பெண் படங்கள் ஆண் படங்களுக்கு பின்னணி அல்ல, ஆனால் அதன் சொந்த சட்டங்களைக் கொண்ட ஒரு சுயாதீன அமைப்பு. டால்ஸ்டாயின் அபிமான நாயகிகள் தங்கள் மனதுடன் அல்ல, மனதுடன் வாழ்கிறார்கள்.

மரியா போல்கோன்ஸ்காயா, தனது சுவிசேஷ பணிவுடன், குறிப்பாக டால்ஸ்டாய்க்கு நெருக்கமானவர். இன்னும், சந்நியாசத்தின் மீது இயற்கையான மனித தேவைகளின் வெற்றியை வெளிப்படுத்துவது அவளுடைய உருவம். இளவரசி ரகசியமாக திருமணம், தனது சொந்த குடும்பம், குழந்தைகள் பற்றி கனவு காண்கிறாள். நிகோலாய் ரோஸ்டோவ் மீதான அவரது காதல் ஒரு உயர்ந்த, ஆன்மீக உணர்வு. நாவலின் எபிலோக்கில், டால்ஸ்டாய் ரோஸ்டோவ் குடும்ப மகிழ்ச்சியின் படங்களை வரைகிறார், குடும்பத்தில்தான் இளவரசி மரியா வாழ்க்கையின் உண்மையான அர்த்தத்தைக் கண்டுபிடித்தார் என்பதை வலியுறுத்துகிறார்.

நடாஷா ரோஸ்டோவாவின் வாழ்க்கையின் சாராம்சம் காதல். இளம் நடாஷா அனைவரையும் நேசிக்கிறார்: புகார் அளிக்காத சோனியா, மற்றும் கவுண்டஸ் தாய், மற்றும் அவரது தந்தை, மற்றும் நிகோலாய், மற்றும் பெட்டியா, மற்றும் போரிஸ் ட்ரூபெட்ஸ்கி. தனக்கு முன்மொழிந்த இளவரசர் ஆண்ட்ரேயுடனான இணக்கமும் பின்னர் பிரிந்தும் நடாஷாவை உள்நாட்டில் பாதிக்கிறது. அதிகப்படியான வாழ்க்கையும் அனுபவமின்மையும் கதாநாயகியின் தவறுகள் மற்றும் மோசமான செயல்களின் மூலமாகும் (அனடோலி குராகின் கதை).

இளவரசர் ஆண்ட்ரி மீதான காதல் நடாஷாவில் புதுப்பிக்கப்பட்ட வீரியத்துடன் எழுந்தது. காயமடைந்த போல்கோன்ஸ்கியை உள்ளடக்கிய ஒரு கான்வாய் உடன் அவள் மாஸ்கோவை விட்டு வெளியேறுகிறாள். நடாஷா மீண்டும் அன்பு மற்றும் இரக்கத்தின் அதீத உணர்வால் வெல்கிறாள். அவள் இறுதிவரை தன்னலமற்றவள். இளவரசர் ஆண்ட்ரியின் மரணம் நடாஷாவின் வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தை இழக்கிறது. பெட்டியாவின் மரணம் குறித்த செய்தி கதாநாயகி தனது வயதான தாயை பைத்தியக்காரத்தனமான விரக்தியிலிருந்து காப்பாற்றுவதற்காக தனது சொந்த வருத்தத்தை சமாளிக்க கட்டாயப்படுத்துகிறது. நடாஷா “தன் வாழ்க்கை முடிந்துவிட்டது என்று நினைத்தாள். ஆனால் திடீரென்று அவள் தாயின் மீதான காதல் அவளது வாழ்க்கையின் சாராம்சம் - காதல் - இன்னும் அவளில் உயிருடன் இருப்பதைக் காட்டியது. காதல் எழுந்தது, வாழ்க்கை எழுந்தது.

திருமணத்திற்குப் பிறகு, நடாஷா சமூக வாழ்க்கையை கைவிட்டு, "அவரது அனைத்து வசீகரங்களையும்" விட்டுவிட்டு, குடும்ப வாழ்க்கையில் தன்னை முழுவதுமாக அர்ப்பணிக்கிறார். வாழ்க்கைத் துணைவர்களுக்கிடையேயான பரஸ்பர புரிதல் "எல்லா தர்க்க விதிகளுக்கும் முரணான வகையில் அசாதாரண தெளிவு மற்றும் வேகத்துடன் ஒருவருக்கொருவர் எண்ணங்களைப் புரிந்துகொள்வது மற்றும் தொடர்புகொள்வது" என்ற திறனை அடிப்படையாகக் கொண்டது. இதுவே குடும்ப மகிழ்ச்சிக்கான இலட்சியமாகும். இதுவே டால்ஸ்டாயின் "அமைதி"யின் இலட்சியமாகும்.

ஒரு பெண்ணின் உண்மையான நோக்கத்தைப் பற்றிய டால்ஸ்டாயின் எண்ணங்கள் இன்று காலாவதியானவை அல்ல. நிச்சயமாக, இன்றைய வாழ்க்கையில் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க பங்கு அரசியல் அல்லது சமூக நடவடிக்கைகளில் தங்களை அர்ப்பணித்த பெண்களால் வகிக்கப்படுகிறது. ஆனால் இன்னும், நம் சமகாலத்தவர்களில் பலர் டால்ஸ்டாயின் விருப்பமான கதாநாயகிகள் தங்களைத் தேர்ந்தெடுத்ததைத் தேர்வு செய்கிறார்கள். மேலும் நேசிப்பதும் நேசிக்கப்படுவதும் உண்மையில் மிகச் சிறியதா?

பயன்படுத்தப்பட்ட இலக்கியங்களின் பட்டியல்

1. டால்ஸ்டாய் எல்.என். முழு சேகரிப்பு cit.: [ஆண்டுவிழா பதிப்பு 1828 - 1928]: 90 தொகுதிகளில் தொடர் 1: படைப்புகள். தொகுதி 9 - 12: போர் மற்றும் அமைதி. - எம்.: கோஸ்லிடிஸ்டாட், 1953.

2. டால்ஸ்டாய் எல்.என். முழு சேகரிப்பு cit.: [ஆண்டுவிழா பதிப்பு 1828 - 1928]: 90 தொகுதிகளில் தொடர் 1: படைப்புகள். டி. 13: போர் மற்றும் அமைதி. வரைவு பதிப்புகள் மற்றும் மாறுபாடுகள். - எம்.: Goslitizdat, 1953. - 879 பக்.

3. டால்ஸ்டாய் எல்.என். முழு சேகரிப்பு cit.: [ஆண்டுவிழா பதிப்பு 1828 - 1928]: 90 தொகுதிகளில் தொடர் 1: படைப்புகள். டி. 14: போர் மற்றும் அமைதி. வரைவு பதிப்புகள் மற்றும் மாறுபாடுகள். - எம்.: Goslitizdat, 1953. - 445 பக்.

4. டால்ஸ்டாய் எல்.என். முழு சேகரிப்பு cit.: [ஆண்டுவிழா பதிப்பு 1828 - 1928]: 90 தொகுதிகளில் தொடர் 1: படைப்புகள். டி. 15-16: போர் மற்றும் அமைதி. வரைவு பதிப்புகள் மற்றும் மாறுபாடுகள். - எம்.: Goslitizdat, 1955. - 253 பக்.

5. டால்ஸ்டாய் எல்.என். முழு சேகரிப்பு cit.: [ஆண்டுவிழா பதிப்பு 1828 - 1928]: 90 தொகுதிகளில் தொடர் 3: கடிதங்கள். டி. 60. - எம்.: மாநிலம். எட். கலைஞர் லிட்., 1949. - 557 பக்.

6. டால்ஸ்டாய் எல்.என். முழு சேகரிப்பு cit.: [ஆண்டுவிழா பதிப்பு 1828 - 1928]: 90 தொகுதிகளில் தொடர் 3: கடிதங்கள். டி. 61. - எம்.: மாநிலம். எட். கலைஞர் லிட்., 1949. - 528 பக்.

7. அனிகின் ஜி.வி. எல்.என் எழுதிய காவிய நாவலில் நகைச்சுவை மற்றும் முரண்பாட்டின் தேசிய பாத்திரம். டால்ஸ்டாய் "போர் மற்றும் அமைதி" // உச். zap யூரல் பல்கலைக்கழகம் பெயரிடப்பட்டது. நான். கோர்க்கி. - Sverdlovsk, 1961. - வெளியீடு. 40. - பக். 23 - 32.

8. அன்னென்கோவ் பி.வி. எல்.என் எழுதிய நாவலில் வரலாற்று மற்றும் அழகியல் சிக்கல்கள். டால்ஸ்டாய் "போர் மற்றும் அமைதி" // எல்.என். ரஷ்ய விமர்சனத்தில் டால்ஸ்டாய்: சனி. கலை. / நுழைவார்கள். கலை. மற்றும் குறிப்பு. எஸ்.பி. பைச்கோவா. - 3வது பதிப்பு. - எம்.: கோஸ்லிடிஸ்டாட், 1960. - பி. 220 - 243.

9. அப்போஸ்டோலோவ் என்.என். L.N இன் இலக்கிய நடவடிக்கைகளின் வரலாறு பற்றிய பொருட்கள். டால்ஸ்டாய் // அச்சு மற்றும் புரட்சி. நூல் 4. - எம்., 1924. - பி. 79 - 106.

10. பிலிங்கிஸ் ஒய். L.N இன் வேலை பற்றி டால்ஸ்டாய்: கட்டுரைகள். - எல்.: சோவ். எழுத்தாளர், 1959. - 359 பக்.

11. போச்சரோவ் எஸ்.ஜி "போர் மற்றும் அமைதி" எல்.என். டால்ஸ்டாய் // ரஷ்ய கிளாசிக்ஸின் மூன்று தலைசிறந்த படைப்புகள். - எம்.: கலைஞர். லிட்-ரா, 1971. - பி. 7 - 106.

12. ப்ரீட்பர்க் எஸ்.எம். "நடாஷா ரோஸ்டோவா" இன் நினைவுகள் // குஸ்மின்ஸ்காயா டி.ஏ. வீட்டிலும் யஸ்னயா பொலியானாவிலும் என் வாழ்க்கை. - துலா, 1960. - பி. 3 - 21.

13. பர்சோவ் பி.ஐ. எல்.என். டால்ஸ்டாய்: செமினரி. - எல்.: உச்பெட்கிஸ். லெனின்கர். துறை, 1963. - 433 பக்.

14. பர்சோவ் பி.ஐ. லியோ டால்ஸ்டாய் மற்றும் ரஷ்ய நாவல். - எம்.-எல்.: யுஎஸ்எஸ்ஆர் அகாடமி ஆஃப் சயின்ஸின் பப்ளிஷிங் ஹவுஸ், 1963. - 150 பக்.

15. பர்சோவ் பி.ஐ. லியோ டால்ஸ்டாய்: கருத்தியல் தேடல் மற்றும் படைப்பு முறை. 1847 - 1862. - எம்.: Goslitizdat, 1960. - 405 p.

16. வெரேசேவ் வி.வி. வாழும் வாழ்க்கை: தஸ்தாயெவ்ஸ்கி மற்றும் எல். டால்ஸ்டாய் பற்றி: அப்பல்லோ மற்றும் டியோனிசஸ் (நீட்சே பற்றி). - எம்.: Politizdat, 1991. - 336 பக்.

17. வினோகிராடோவ் வி.வி. டால்ஸ்டாயின் மொழி பற்றி // இலக்கிய பாரம்பரியம். - எம்., 1939. டி. 35 - 36. - பி. 200 - 209.

18. குட்ஸி என்.கே. லியோ டால்ஸ்டாய்: விமர்சன-வாழ்க்கை கட்டுரை. - 3வது பதிப்பு., திருத்தப்பட்டது. மற்றும் கூடுதல் - எம்.: Goslitizdat, 1960. - 212 பக்.

19. குரேவிச் ஏ.எம். புஷ்கினின் பாடல் வரிகள் ரொமாண்டிசிஸம் (கவிஞரின் தார்மீக மற்றும் அழகியல் இலட்சியத்தைப் பற்றி) // ரொமாண்டிசிசத்தின் சிக்கல்கள்: தொகுப்பு. 2: சனி. கலை. - எம்.: கலை, 1971. - பி. 203 - 219.

20. குசெவ் என்.என். லெவ் நிகோலாவிச் டால்ஸ்டாய்: 1828 முதல் 1855 வரையிலான சுயசரிதைக்கான பொருட்கள். - எம்.: யுஎஸ்எஸ்ஆர் அகாடமி ஆஃப் சயின்ஸின் பப்ளிஷிங் ஹவுஸ், 1954. - 718 பக்.

21. குசெவ் என்.என். லெவ் நிகோலாவிச் டால்ஸ்டாய்: 1855 முதல் 1869 வரையிலான சுயசரிதைக்கான பொருட்கள். - எம்.: யுஎஸ்எஸ்ஆர் அகாடமி ஆஃப் சயின்ஸின் பப்ளிஷிங் ஹவுஸ், 1957. - 913 பக்.

22. டல் வி.ஐ. வாழும் பெரிய ரஷ்ய மொழியின் விளக்க அகராதி: 4 தொகுதிகளில் T. 2: I - O. - M.: Russian language, 1979. - 779 p.

23. எர்மிலோவ் வி. டால்ஸ்டாய் கலைஞர் மற்றும் நாவல் "போர் மற்றும் அமைதி." - எம்.: Goslitizdat, 1961. - 275 பக்.

24. ஜிகாரேவ் எஸ்.ஏ. சமகாலத்தவரின் குறிப்புகள். - செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், 1859. - 485 பக்.

25. Zaborova R. குறிப்பேடுகள் M.N. "போர் மற்றும் அமைதி" // ரஷ்ய இலக்கியத்திற்கான பொருட்களாக டால்ஸ்டாய். - 1961. - எண். 1. - பி. 23 - 31.

26. காண்டீவ் பி.ஐ. காவிய நாவல் எல்.என். டால்ஸ்டாயின் "போர் மற்றும் அமைதி": வர்ணனை. - எம்.: கல்வி, 1967. - 390 பக்.

27. பழைய நாட்களில் ரஷ்ய வாழ்க்கையின் படங்கள்: N.V இன் குறிப்புகளிலிருந்து. சுஷ்கோவா // ரவுத் 1852: சனி. - எம்., 1852. - பி. 470 - 496.

28. குஸ்மின்ஸ்காயா டி.ஏ. வீட்டிலும் யஸ்னயா பொலியானாவிலும் என் வாழ்க்கை. - துலா, 1960. - 419 பக்.

29. லெவ் நிகோலாவிச் டால்ஸ்டாய்: சனி. கலை. படைப்பாற்றல் பற்றி / எட். என்.கே. குஜியி. - எம்.: பப்ளிஷிங் ஹவுஸ் மாஸ்க். பல்கலைக்கழகம், 1955. - 186 பக்.

30. லெவ் நிகோலாவிச் டால்ஸ்டாய்: இலக்கிய அட்டவணை / மாநிலம். பெயரிடப்பட்ட பொது நூலகம். எம்.இ. சால்டிகோவா-ஷ்செட்ரின்; Comp. இ.என். ஜிலினா; எட். என்.யா மொராசெவ்ஸ்கி. - எட். 2வது, ரெவ். மற்றும் கூடுதல் - எல்., 1954. - 197 பக்.

31. லியோ டால்ஸ்டாய்: படைப்பாற்றலின் சிக்கல்கள் / ஆசிரியர் குழு: எம்.ஏ. Karpenko (ed.) மற்றும் பலர் - Kyiv: Vishcha பள்ளி, 1978. - 310 p.

32. லெர்மொண்டோவ் எம்.யு. சேகரிப்பு cit.: 4 தொகுதிகளில் T. 1. - M.-L.: USSR அகாடமி ஆஃப் சயின்ஸின் பப்ளிஷிங் ஹவுஸ், 1961. - 754 பக்.

33. லெஸ்கிஸ் ஜி. லியோ டால்ஸ்டாய் (1852 - 1969): சுழற்சியின் இரண்டாவது புத்தகம் "ரஷ்ய இலக்கியத்தில் புஷ்கின் பாதை." - எம்.: ஓஜிஐ, 2000. - 638 பக்.

34. லுஷேவா எஸ்.ஐ. ரோமன் எல்.என். டால்ஸ்டாய் "போர் மற்றும் அமைதி". - 2வது பதிப்பு., திருத்தப்பட்டது. மற்றும் கூடுதல் - எம்., 1957. - 275 பக்.

35. Libedinskaya L. வாழும் ஹீரோக்கள். - எம்.: குழந்தைகள் இலக்கியம், 1982. - 257 பக்.

36. லோமுனோவ் கே.என். நவீன உலகில் லியோ டால்ஸ்டாய். - எம்.: சோவ்ரெமெனிக், 1975. - 492 பக்.

37. லோமுனோவ் கே.என். லியோ டால்ஸ்டாய்: வாழ்க்கை மற்றும் வேலை பற்றிய கட்டுரை. - 2வது பதிப்பு., சேர். - எம்.: டெட். லிட்-ரா, 1984. - 272 பக்.

38. மைமின் ஈ.ஏ. லியோ டால்ஸ்டாய்: எழுத்தாளரின் பாதை. - எம்.: நௌகா, 1978. - 190 பக்.

39. மன் டி. சேகரிப்பு. op.: 10 மணிக்கு. டி. - எம்., 1960. - டி. 9. - 389 பக்.

40. Martin du Gard R. Memoirs // வெளிநாட்டு இலக்கியம். - 1956. - எண். 12. - பி. 85 - 94.

41. Merezhkovsky D.S. எல். டால்ஸ்டாய் மற்றும் தஸ்தாயெவ்ஸ்கி. நித்திய தோழர்கள் / தயார். உரை, பின்னுரை எம். எர்மோலோவா; கருத்து. A. Arkhangelskaya, M. Ermolaeva. - எம்.: குடியரசு, 1995. - 624 பக்.

42. மைஷ்கோவ்ஸ்கயா எல்.எம். எல்.என்.யின் தேர்ச்சி. டால்ஸ்டாய். - எம்.: சோவ். எழுத்தாளர், 1958. - 433 பக்.

43. நௌமோவா என்.என். எல்.என். பள்ளியில் டால்ஸ்டாய். - எல்., 1959. - 269 பக்.

44. ஓடினோகோவ் வி.ஜி. நாவல்களின் கவிதைகள் எல்.என். டால்ஸ்டாய். - நோவோசிபிர்ஸ்க்: அறிவியல். சிபிர்ஸ்க் துறை, 1978. - 160 பக்.

45. L.N இன் படைப்புகளின் முதல் இல்லஸ்ட்ரேட்டர்கள். டால்ஸ்டாய் / தொகுத்தவர் டி. போபோவ்கினா, ஓ. எர்ஷோவா. - எம்., 1978. - 219 பக்.

46. பொட்டாபோவ் ஐ.ஏ. ரோமன் எல்.என். டால்ஸ்டாய் "போர் மற்றும் அமைதி". - எம்., 1970.

47. புடோவ்கின் வி. தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட கட்டுரைகள். - எம்., 1955.

48. புஷ்கின் ஏ.எஸ். பாலி. சேகரிப்பு ஒப்.: 10 தொகுதிகளில் டி. 3. - 2வது பதிப்பு. - எம்., எல்.: யுஎஸ்எஸ்ஆர் அகாடமி ஆஃப் சயின்ஸின் பப்ளிஷிங் ஹவுஸ், 1957. - 582 பக்.

49. ஒரு பாட்டியின் கதைகள், ஐந்து தலைமுறைகளின் நினைவுகளிலிருந்து, அவரது பேரன் டி. பிளாகோவோவால் பதிவு செய்யப்பட்டு சேகரிக்கப்பட்டது. - செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், 1885. - 319 பக்.

50. ரோடியோனோவ் என்.எஸ். வேலை L.N. "போர் மற்றும் அமைதி" // யஸ்னயா பாலியானாவின் கையெழுத்துப் பிரதிகள் மீது டால்ஸ்டாய்: எல்.என் வாழ்க்கை மற்றும் வேலை பற்றிய இலக்கிய விமர்சனக் கட்டுரைகள் மற்றும் பொருட்கள். டால்ஸ்டாய். ஆண்டு 1955 / அருங்காட்சியகம்-எல்.என். எஸ்டேட். டால்ஸ்டாய் யஸ்னயா பொலியானா. - துலா: புத்தகம். பதிப்பகம், 1955. - பி. 73 - 85.

51. ரோமன் எல்.என். ரஷ்ய விமர்சனத்தில் டால்ஸ்டாயின் "போர் மற்றும் அமைதி": சனி. கலை. / தொகுப்பு. ஐ.என். உலர். - எல்.: பப்ளிஷிங் ஹவுஸ் லெனின்கர். பல்கலைக்கழகம், 1989. - 408 பக்.

52. சபுரோவ் ஏ.ஏ. "போர் மற்றும் அமைதி" எல்.என். டால்ஸ்டாய். சிக்கல்கள் மற்றும் கவிதைகள். - எம்.: பப்ளிஷிங் ஹவுஸ் மாஸ்க். பல்கலைக்கழகம், 1959. - 599 பக்.

53. Sverbeev டி.என். குறிப்புகள். டி. 1. 1799 - 1826. - எம்., 1899. - 363 பக்.

54. ஸ்காஃப்டிமோவ் ஏ.பி. ரஷ்ய எழுத்தாளர்களின் தார்மீக தேடல்கள்: ரஷ்ய கிளாசிக் பற்றிய கட்டுரைகள் மற்றும் ஆய்வுகள் / இ.பொகுசேவ் தொகுத்தவை. - எம்.: கலைஞர். லிட்-ரா, 1972. - 541 பக்.

55. ஸ்காஃப்டிமோவ் ஏ.பி. ரஷ்ய இலக்கியம் பற்றிய கட்டுரைகள். - சரடோவ்: புத்தகம். பதிப்பகம், 1958. - 389 பக்.

56. டால்ஸ்டாய் மற்றும் டால்ஸ்டாய் பற்றி: சனி. 3 / எட். என்.என். குசேவா, வி.ஜி. செர்ட்கோவா. - எம்., 1927. - 219 பக்.

57. ட்ராய்ட் ஏ. லியோ டால்ஸ்டாய்: டிரான்ஸ். fr இலிருந்து. - எம்.: எக்ஸ்மோ, 2005. - 893 பக்.

58. ஃபோகல்சன் ஐ.ஏ. இலக்கியம் கற்றுக்கொடுக்கிறது. தரம் 10. - எம்.: கல்வி, 1990. - 249 பக்.

59. கலிசெவ் வி.இ., கோர்மிலோவ் எஸ்.ஐ. ரோமன் எல்.என். டால்ஸ்டாய் "போர் மற்றும் அமைதி": பாடநூல். கிராமம் - எம்.: உயர். பள்ளி, 1983. - 112 பக்.

60. க்ராப்சென்கோ எம்.பி. ஒரு கலைஞராக லியோ டால்ஸ்டாய். - எம்.: சோவ். எழுத்தாளர், 1963. - 659 பக்.

61. செர்னிஷெவ்ஸ்கி என்.ஜி. L.N பற்றி டால்ஸ்டாய். - எம்.: மாநில வெளியீட்டு இல்லம். இலக்கியம், 1959. - 29 பக்.

62. சிச்செரின் ஏ.வி. காவிய நாவலின் தோற்றம். - எம்.: சோவ். எழுத்தாளர், 1958. - 370 பக்.

63. ஷ்க்லோவ்ஸ்கி வி.பி. ரஷ்ய கிளாசிக்ஸின் உரைநடை பற்றிய குறிப்புகள். - எம்.: சோவியத் எழுத்தாளர், 1955. - 386 பக்.

64. ஷ்க்லோவ்ஸ்கி வி.பி. கற்பனை. பிரதிபலிப்புகள் மற்றும் பகுப்பாய்வு. - எம்.: சோவ். எழுத்தாளர், 1959. - 627 பக்.

65. Eikhenbaum B. லியோ டால்ஸ்டாய். நூல் 2:60கள். - எம்.-எல்.: ஜிஐஎச்எல், 1931. - 452 பக்.

66. எய்கென்பாம் பி.எம். லெவ் டால்ஸ்டாய். எழுபதுகள். - எல்.: சோவ். எழுத்தாளர், 1960. - 294 பக்.

விண்ணப்பம்

L.N இன் படைப்பாற்றல் குறித்த 10 ஆம் வகுப்புக்கான பாடத் திட்டங்கள். டால்ஸ்டாய்

பாடம் 1. "என்ன ஒரு கலைஞர் மற்றும் என்ன ஒரு உளவியலாளர்!" எழுத்தாளரைப் பற்றி ஒரு வார்த்தை.

"இது எங்களுக்கு, இளைஞர்களே, ஒரு புதிய உலகம்," என்று டால்ஸ்டாயைப் பற்றி கை டி மௌபாஸன்ட் கூறினார். L.N இன் வாழ்க்கை டால்ஸ்டாய் ஒரு முழு சகாப்தம், கிட்டத்தட்ட 19 ஆம் நூற்றாண்டு, இது அவரது வாழ்க்கை மற்றும் அவரது படைப்புகள் இரண்டிற்கும் பொருந்துகிறது.

ஒரு எழுத்தாளரின் வாழ்க்கை மற்றும் படைப்புப் பாதைக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட பாடம் இரண்டு வழிகளில் நடத்தப்படலாம்.

முதல் விருப்பம் ஒரு விரிவான திட்டத்தை வரைய வேண்டும்.

1. மனித மகிழ்ச்சியின் ரகசியம், பச்சை குச்சியின் ரகசியம் L.N. இன் வாழ்க்கையின் முக்கிய குறிக்கோள். டால்ஸ்டாய்.

2. இழப்புகளின் காலம். பெற்றோரின் ஆரம்பகால மரணம். சிறுவனின் வாழ்க்கையில் யஸ்னயா பாலியானாவின் பங்கு. வாழ்க்கையைப் பற்றிய எண்ணங்கள், சாதனைக்கான உணர்ச்சிகரமான கனவு. முதல் காதல். படைப்பாற்றலுக்கான பாதையில்.

3. கசான் பல்கலைக்கழகத்தில் சேர்க்கை. உங்களைக் கண்டுபிடிப்பது: அரபு-துருக்கியத் துறை மற்றும் இராஜதந்திரம், சட்டப் பள்ளி, பல்கலைக்கழகத்தை விட்டு வெளியேறுதல். உலகத்தைப் புரிந்துகொள்வதற்கும் புரிந்துகொள்வதற்கும் ஆசை என்பது ரூசோவின் கருத்துக்களைப் படிப்பது, தத்துவத்தின் மீதான ஆர்வம். சொந்த தத்துவ சோதனைகள்.

4. Yasnaya Polyana. ஒரு தீவிரத்திலிருந்து மற்றொன்றுக்கு. வாழ்க்கையின் அர்த்தத்திற்கான வலிமிகுந்த தேடல். முற்போக்கான மாற்றங்கள். பேனாவை சோதித்தல் - முதல் இலக்கிய ஓவியங்கள்.

5. இது ஆபத்தானது மற்றும் கடினமானது. உங்களை சோதிக்கிறது. 1851 - ஹைலேண்டர்களை எதிர்த்துப் போராட காகசஸ் பயணம். போர் என்பது மனித உருவாக்கத்தின் பாதையைப் பற்றிய புரிதல்.

6. சுயசரிதை முத்தொகுப்பு: "குழந்தைப் பருவம்" - 1852, "இளமைப் பருவம்" - 1854, "இளைஞர்" - 1857. முக்கியக் கேள்வி ஒருவர் என்னவாக இருக்க வேண்டும்? எதற்காக பாடுபட வேண்டும்? ஒரு நபரின் மன மற்றும் தார்மீக வளர்ச்சியின் செயல்முறை.

7. செவஸ்டோபோல் காவியம். தோல்வியுற்ற ராஜினாமாவுக்குப் பிறகு டானூப் இராணுவத்திற்கு, சண்டையிடும் செவாஸ்டோபோலுக்கு (1854) மாற்றவும். செவஸ்டோபோல் கதைகளில் இறந்தவர்களுக்கான கோபமும் வேதனையும், போரின் சாபம், கொடூரமான யதார்த்தம்.

8. 50கள் - 60களின் கருத்தியல் தேடல்கள்:

· முக்கிய தீமை ஆண்களின் பரிதாபகரமான, அவலநிலை. "நில உரிமையாளரின் காலை" (1856).

· வரவிருக்கும் விவசாயிகள் புரட்சியின் உணர்வு.

· ஆளும் வட்டங்களின் கண்டனம் மற்றும் உலகளாவிய அன்பைப் பிரசங்கித்தல்.

· எழுத்தாளரின் உலகப் பார்வை நெருக்கடி.

· வெளிநாட்டு பயணத்தின் போது குழப்பமான கேள்விகளுக்கு பதில் தேடும் முயற்சி. "லூசெர்ன்".

· ஒரு புதிய நபரை வளர்க்கும் எண்ணம். கல்வி மற்றும் கல்வி நடவடிக்கைகள். பள்ளிகள் திறப்பு, "ஏபிசி" உருவாக்கம் மற்றும் குழந்தைகளுக்கான புத்தகங்கள்.

· சீர்திருத்தத்தை நோக்கிய அணுகுமுறை. பொது வாழ்க்கையில் செயலில் பங்கேற்பு, அமைதி மத்தியஸ்தராக செயல்பாடு. ஏமாற்றம்.

· தனிப்பட்ட வாழ்க்கையில் மாற்றங்கள். சோபியா ஆண்ட்ரீவ்னா பெர்ஸுடன் திருமணம்.

1. "போர் மற்றும் அமைதி" (1863 - 1869) நாவலின் கருத்து மற்றும் உருவாக்கம். ஒரு புதிய வகை காவிய நாவல். நாவலில் "மக்கள் சிந்தனை".

2. "அன்னா கரேனினா" (1877) நாவலில் "குடும்ப சிந்தனை". தனிப்பட்ட மகிழ்ச்சி மற்றும் மக்களின் மகிழ்ச்சி. குடும்ப வாழ்க்கை மற்றும் ரஷ்ய வாழ்க்கை.

3. 70 - 80 களின் ஆன்மீக நெருக்கடி. ஒரு புரட்சிக்காக காத்திருந்து அதில் நம்பிக்கை இல்லை. உன்னத வட்டத்தின் வாழ்க்கையைத் துறத்தல். "ஒப்புதல்" (1879 - 1882). விவசாயிகளின் நலன்களைப் பாதுகாப்பதே முக்கிய விஷயம்.

4. மறுபிறவி ஆன்மாவின் புதுப்பித்தல் பற்றிய தீவிர எண்ணங்கள், தார்மீக வீழ்ச்சியிலிருந்து ஆன்மீக மறுபிறப்புக்கு இயக்கம் பற்றி. சமூகத்தின் சட்டவிரோதம் மற்றும் பொய்களுக்கு எதிரான போராட்டம் - "உயிர்த்தெழுதல்" நாவல் (1889 - 1899).

5. ஆன்மாவிலிருந்து அழுகை - கட்டுரை "நான் அமைதியாக இருக்க முடியாது" (1908). வார்த்தைகளால் மக்களை காக்க வேண்டும்.

6. அரசாங்கம் மற்றும் தேவாலயத்தால் துன்புறுத்தல். பரவலாக பிரபலமானது.

7. சோகத்தின் விளைவு யாஸ்னயா பாலியானாவிலிருந்து புறப்பட்டது. அஸ்டபோவோ நிலையத்தில் மரணம்.

இரண்டாவது விருப்பம் ஒரு அட்டவணையை உருவாக்குவது. (ஐ.ஏ. ஃபோகல்சன் புத்தகத்தில் கொடுக்கப்பட்ட கொள்கை "இலக்கியம் கற்பிக்கிறது" பயன்படுத்தப்படுகிறது. ஃபோகல்சன் ஐ.ஏ. இலக்கியம் கற்பிக்கிறது. தரம் 10. - எம்.: கல்வி, 1990. - பி. 60 - 62.).

வாழ்க்கையின் காலங்கள்	உள் நிலை	டைரி பதிவுகள்	இந்த நிலையை பிரதிபலிக்கும் படைப்புகள்
I. 1828 - 1849 ஆளுமை எங்கிருந்து தொடங்குகிறது? குழந்தைப் பருவம், இளமை, இளமை.	யஸ்னயா பாலியானாவில் வாழ்க்கையின் உணர்வின் கீழ் தாயகத்தின் உணர்வை உருவாக்குதல். அழகு உணர்தல். நீதி உணர்வை வளர்ப்பது - “பச்சை குச்சி”க்கான தேடல். மாணவர் ஆண்டுகளில் சுய விழிப்புணர்வின் உயர்ந்த உணர்வு. எது தார்மீக மற்றும் ஒழுக்கக்கேடான? முக்கிய விஷயம்: மற்றவர்களுக்காக வாழுங்கள், உங்களுடன் போராடுங்கள்.	"... என் வாழ்க்கைக்கான ஒரு இலக்கை நான் கண்டுபிடிக்கவில்லை என்றால் நான் மக்களில் மிகவும் துரதிர்ஷ்டசாலியாக இருப்பேன் - ஒரு பொதுவான மற்றும் பயனுள்ள குறிக்கோள்..." (1847). "1. ஒவ்வொரு செயலின் குறிக்கோளும் உங்கள் அண்டை வீட்டாரின் மகிழ்ச்சியாக இருக்க வேண்டும். 2. நிகழ்காலத்தில் திருப்தியாக இருங்கள். 3. நல்லது செய்வதற்கான வாய்ப்புகளைத் தேடுங்கள்..." திருத்தத்திற்கான விதிகள்: "சும்மா மற்றும் ஒழுங்கின்மைக்கு பயப்படுங்கள் ... ”. "பயம் பொய்கள் மற்றும் மாயை...". "பெற்ற அனைத்து தகவல்களையும் எண்ணங்களையும் நினைவில் வைத்து எழுதுங்கள் ...". “வாதத்தில் பிறந்த எண்ணங்களை நம்பாதே...”, முதலியன. (1848)	"குழந்தை பருவம்". "இளம் பருவம்". "இளைஞர்". (1852 - 1856) "பந்திற்குப் பிறகு" (188....) "போர் மற்றும் அமைதி" (1863 - 1869).
II. 1849 - 1851 முதல் சுயாதீனமான படிகள். யஸ்னயா பொலியானா. சுதந்திரமான வாழ்க்கை அனுபவம்.	வலிமிகுந்த சுய சந்தேகங்கள், ஏமாற்றம், அதிருப்தி. உங்களுடன் வாதிடுவது. சுய கல்வி மற்றும் சுய கல்வியில் அதிக கவனம் செலுத்துங்கள். உறவு "மாஸ்டர் - மனிதன்". முக்கிய விஷயம்: வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தைத் தேடுவது.	"பல்கலைக்கழகத்தில் இறுதித் தேர்வுக்குத் தேவையான சட்ட அறிவியலின் முழுப் பாடத்தையும் படிக்கவும்." "நடைமுறை மருத்துவம் மற்றும் கோட்பாட்டின் ஒரு பகுதியைப் படிக்கவும்." "பிரெஞ்சு, ஜெர்மன், ஆங்கிலம், இத்தாலியன் மற்றும் லத்தீன் ஆகியவற்றைக் கற்றுக்கொள்ளுங்கள்." "விவசாயம் படிங்க...". "வரலாறு, புவியியல் மற்றும் புள்ளியியல் ஆய்வு...". "கணிதம், ஜிம்னாசியம் படிப்பு படிக்கவும்." "ஒரு ஆய்வுக் கட்டுரையை எழுதுங்கள்." "இசை மற்றும் ஓவியம் போன்றவற்றில் சராசரியாக சிறந்து விளங்குங்கள்." (1849)	"இளைஞர்". "நில உரிமையாளரின் காலை." "லூசெர்ன்". "காகசஸின் கைதி"
III. 1851 - 1855 போர் உலகம். சேவை. வாழ்க்கையின் மறுபக்கம்.	எந்தவொரு போரின் மனிதாபிமானமற்ற தன்மை பற்றிய விழிப்புணர்வு. ஒரு பயங்கரமான மற்றும் பயங்கரமான பார்வை. ஆனால் இரட்சிப்பு ரஷ்ய மக்களில் உள்ளது, அவர்கள் இராணுவ நிகழ்வுகளின் முக்கிய ஹீரோ மற்றும் ஒழுக்கத்தின் அடித்தளத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டவர்கள். முக்கிய விஷயம் உங்கள் அண்டை வீட்டாருக்கு நல்லது செய்வது.	"ரஷ்ய மக்களின் தார்மீக பலம் பெரியது. ரஷ்யாவிற்கு இந்த கடினமான தருணங்களில் பல அரசியல் உண்மைகள் வெளிப்பட்டு வளரும்..." எப்போது, எப்போது நான் இறுதியாக என் வாழ்க்கையை நோக்கமும் ஆர்வமும் இல்லாமல் செலவிடுவேன், மேலும் என் இதயத்தில் ஒரு ஆழமான காயத்தை உணர்கிறேன், அதை எப்படி குணப்படுத்துவது என்று தெரியவில்லை.	"ரெய்டு". "மார்க்கரின் குறிப்புகள்" "ரஷ்ய நில உரிமையாளரின் நாவல்." "காடு வெட்டுதல்." "கோசாக்ஸ்". "காகசஸ் கைதி". "ஹட்ஜி முராத்" "செவாஸ்டோ-போலந்து கதைகள்". "போர் மற்றும் அமைதி"
IV. 60கள் - 70கள். ஆதாரங்களைத் தேடுவது ஒரு கற்பித்தல் மற்றும் கல்வி நடவடிக்கையாகும். எழுத்தாளர் புகழ்.	கல்வியின் வளர்ச்சியின் மூலம் உலகை மாற்ற ஆசை. முக்கிய விஷயம்: மக்களுக்கு கல்வி கற்பித்தல்.	"முக்கியமான மற்றும் கடினமான எண்ணங்கள் மற்றும் உணர்வுகளை நான் அனுபவித்தேன் ... என் இளமையின் அனைத்து அருவருப்புகளும் என் இதயத்தை திகிலுடன், மனந்திரும்புதலின் வலியால் எரித்தன. நான் நீண்ட காலமாக அவதிப்பட்டேன்." (1878)	"அன்னா கரேனினா". "ஏபிசி". குழந்தைகளுக்கான புத்தகங்கள்.
வி. 80 - 90கள். உன்னத வட்டத்தின் வாழ்க்கையிலிருந்து மறுப்பு. சமரசமற்ற சார்பு சோதனை. டால்ஸ்டாய்.	நாட்டுப்புற வாழ்க்கையை ஏற்றுக்கொள்வது. அரசின் மீதான விமர்சனம், ஆடம்பரத்தின் ஊழல் சாரம். எளிமையான வாழ்க்கைக்குத் திரும்புவதற்கான அழைப்பு. சக்தியால் தீமையை எதிர்க்காத கோட்பாடு. முக்கிய விஷயம்: நீதியின் சட்டங்களின்படி அமைதி.	"மக்களை கொள்ளையடித்த வில்லன்கள் கூடி, தங்கள் களியாட்டத்தை பாதுகாக்க வீரர்களையும் நீதிபதிகளையும் நியமித்து, விருந்து வைத்தனர்." (1881)	"உயிர்த்தெழுதல்". "ஒப்புதல் வாக்குமூலம்". "க்ரூட்சர் சொனாட்டா". "தந்தை செர்ஜியஸ்"
VI. 1900 - 1910 பெரிய இணைப்புகள். வெளியேற்றம்.	தீவிர ஆன்மீக வேலை. இறை வாழ்க்கையின் அநீதியின் உணர்வு. உங்கள் போதனையை வாழ்க்கையுடன் இணைக்கும் முயற்சி. யஸ்னயா பொலியானாவை விட்டுச் செல்வது, சொத்துக்களைத் திரும்பப் பெறுதல். முக்கிய விஷயம் என்னவென்றால், ஏதாவது செய்ய வேண்டும்.	"72 வயது. நான் எதை நம்புகிறேன்? - நான் கேட்டேன். நான் கனிவாக இருப்பதை நம்புகிறேன் என்று உண்மையாக பதிலளித்தேன்: பணிவு, மன்னிப்பு, அன்பான..." (1900). "திருச்சபைக்குத் திரும்பிச் செல்லுங்கள் என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள், ஆனால் தேவாலயத்தில் நான் ஒரு மோசமான, வெளிப்படையான மற்றும் தீங்கு விளைவிக்கும் ஏமாற்றத்தைக் கண்டேன்." (1902) "இந்த வாழ்க்கையால் நான் மேலும் மேலும் சுமையாக இருக்கிறேன்" (1910).	"என்னால் அமைதியாக இருக்க முடியாது."

டால்ஸ்டாயின் வாழ்க்கையைப் பற்றிய உரையாடலை முடித்துவிட்டு, கவுண்ட் எல்.என். டால்ஸ்டாய் மக்களுக்கு நெருக்கமாக இருந்தார், மக்கள் இதை நினைவில் கொள்கிறார்கள்:

டால்ஸ்டாய்க்கு, யஸ்னயா பொலியானாவுக்கு! -

நான் பயிற்சியாளரிடம் சொல்ல வேண்டும்:

நான் பார்ப்பேன், நான் பார்ப்பேன்

என்ன ஒரு மேதை அருகில் இருந்து தெரிகிறது.

இங்கே அவர் அமர்ந்திருக்கிறார், முகம் சுளிக்கிறார்,

அந்த பிரபலமான மேஜையில்,

ஹீரோக்கள் வார்த்தையில் உயிர் பெற்ற இடத்தில்,

கடந்த காலத்தில் ரஷ்யாவைக் காப்பாற்றியவர்கள்.

அவர் எப்படி புத்திசாலித்தனமாக மனிதர்களை வெட்டுகிறார்

முன்னால் வெள்ளைச் சட்டையில்,

மற்றும் பிரபலமான ஸ்வெட்ஷர்ட்

ஒரு ஆணியில் தொங்கும், நான் யூகிக்கிறேன்.

அவன் ஒரு எண்ணி என்பதை மறந்து,

அவர் அனைவருடனும் வசந்தத்திற்கு செல்கிறார்.

என்ன உலக மகிமை இருக்கிறது,

அவர் ஒரு மனிதனுடன் நெருக்கமாக இருக்கும்போது.

மற்றும் உலக மகிழ்ச்சியில் நம்பிக்கை,

அதிகாரிகளின் அதிருப்திக்கு,

அவரது யஸ்னயா பொலியானா பள்ளியில்

விவசாயக் குழந்தைகளுக்குக் கற்றுக்கொடுக்கிறார்.

நான் பயிற்சியாளரிடம் சொல்ல வேண்டும்

மிகவும் கால தாமதம் ஆகி விட்டது:

டால்ஸ்டாய் மறைந்து வெகு நாட்களாகிவிட்டது.

ஆனால், தான் சந்தித்த நபர்களால் அடையாளம் காணப்பட்டது போல்,

அவர் அலுவலகம் திரும்பப் போகிறார்.

மற்றும் கடலுக்கு ஆறுகள் போல,

சாலைகள் இங்கு செல்கின்றன.

டால்ஸ்டாய்க்கு, யஸ்னயா பாலியானாவில்

உலகெங்கிலும் உள்ள மக்கள் பாடுபடுகிறார்கள்.

பாடம் 2. "ஒரு காவிய எழுத்தாளராக, டால்ஸ்டாய் எங்கள் பொதுவான ஆசிரியர்." "போர் மற்றும் அமைதி" நாவலை உருவாக்கிய வரலாறு. வகையின் அம்சங்கள்.

"எல்லாவற்றிலும் நான் சாரத்தை அடைய விரும்புகிறேன்." இந்த வார்த்தைகளால் பி.எல். பாஸ்டெர்னக், "போர் மற்றும் அமைதி" பற்றிய முதல் பாடத்தை நீங்கள் தொடங்கலாம், ஏனென்றால் L.N. மிகவும் சாரத்தை அடைய விரும்பினார். டால்ஸ்டாய், அவரது பிரம்மாண்டமான காவியத்தை உருவாக்குகிறார். எழுத்தாளரான டால்ஸ்டாய் எப்போதும் வாழ்க்கையைப் பற்றிய தெளிவற்ற அணுகுமுறையால் வகைப்படுத்தப்பட்டார். அவரது படைப்பில், "மனித ஆன்மாவின் வரலாறு" மற்றும் "ஒரு முழு மக்களின் வரலாறு" இரண்டிலும் எழுத்தாளரின் ஆர்வத்தை ஒன்றிணைத்து, வாழ்க்கை ஒற்றுமையுடன் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது.

எனவே, 50 களின் நடுப்பகுதியில் போது. எஞ்சியிருக்கும் டிசம்பிரிஸ்டுகள் சைபீரியாவிலிருந்து திரும்பத் தொடங்கினர், எழுத்தாளர் இதில் ஒரு வரலாற்று நிகழ்வு மற்றும் இந்த நம்பமுடியாத நிகழ்வை அனுபவித்த ஒரு நபரின் நிலை ஆகியவற்றைக் கண்டார்.

திட்டத்தின் உருவாக்கம் அவரால் தீர்மானிக்கப்பட்டது

1856 - திட்டத்தின் ஆரம்பம்.

"1856 ஆம் ஆண்டில், நான் நன்கு அறியப்பட்ட இயக்கத்துடன் ஒரு கதையை எழுத ஆரம்பித்தேன் மற்றும் ஒரு ஹீரோவாக இருக்க வேண்டும், அவர் தனது குடும்பத்துடன் ரஷ்யாவுக்குத் திரும்பினார்."

1825 - டிசம்பிரிஸ்ட் எழுச்சி.

"தற்செயலாக நான் நிகழ்காலத்திலிருந்து 1825 க்கு நகர்ந்தேன், என் ஹீரோவின் பிரமைகள் மற்றும் துரதிர்ஷ்டங்களின் சகாப்தம்."

1812 - போர்.

"அவரைப் புரிந்து கொள்ள, நான் அவரது இளமை பருவத்திற்கு கொண்டு செல்லப்பட வேண்டும், மேலும் அவரது இளமை ரஷ்யாவிற்கு 1812 ஆம் ஆண்டின் புகழ்பெற்ற சகாப்தத்துடன் ஒத்துப்போனது."

1805 - 1807 - ரஷ்ய இராணுவத்தின் வெளிநாட்டு பிரச்சாரங்கள்.

"எங்கள் தோல்விகள் மற்றும் எங்கள் அவமானத்தை விவரிக்காமல் போனபார்ட்டின் பிரான்சுக்கு எதிரான போராட்டத்தில் நாங்கள் பெற்ற வெற்றியைப் பற்றி எழுத நான் வெட்கப்பட்டேன்."

இந்த நாவல் நூற்றாண்டின் தொடக்கம் மற்றும் அதன் நடுப்பகுதி ஆகிய இரண்டின் பிரச்சினைகளையும் பிரதிபலிக்கிறது. எனவே, நாவல் இரண்டு நிலைகளைக் கொண்டதாகத் தெரிகிறது: கடந்த காலம் மற்றும் நிகழ்காலம்.

நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் சிக்கல்கள்:

1. "நாவலில் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக நான் நாட்டுப்புற சிந்தனையை விரும்பினேன்." முக்கிய பிரச்சனை மக்களின் தலைவிதி, மக்கள் சமூகத்தின் தார்மீக அடித்தளங்களின் அடிப்படை.

2. "உண்மையான ஹீரோ யார்?" - பிரபுக்களின் சமூக பங்கு, சமூகம் மற்றும் நாட்டின் வாழ்க்கையில் அதன் செல்வாக்கு.

3. உண்மை மற்றும் தவறான தேசபக்தி.

4. ஒரு பெண்ணின் நோக்கம் குடும்ப அடுப்பைப் பாதுகாப்பதாகும்.

மத்திய நூற்றாண்டின் பிரச்சனைகள்:

1. மக்களின் தலைவிதி, அடிமைத்தனத்தை ஒழிப்பது பற்றிய கேள்வி - 60 களின் சீர்திருத்தங்கள்.

2. போராட்டத்தின் "அரங்கில்" இருந்து பிரபுக்கள் படிப்படியாக வெளியேறுவது, பிரபுக்களின் திவால்நிலை, பொது இயக்கத்தின் ஆரம்பம்.

3. கிரிமியன் போரில் தோல்வியுடன் தொடர்புடைய தேசபக்தி பற்றிய கேள்வி.

4. பெண் விடுதலை, அவள் கல்வி, பெண் விடுதலை பற்றிய கேள்வி.

நாவலில் 4 தொகுதிகள் மற்றும் ஒரு எபிலோக் உள்ளது:

தொகுதி I - 1805.

தொகுதி II - 1806 - 1811.

தொகுதி III - 1812.

தொகுதி IV - 1812 - 1813.

எபிலோக் - 1820.

காவிய நாவல் வகையின் பிரத்தியேகங்களை அடையாளம் காண வகுப்பில் பணியாற்றுதல்:

1. "காவிய நாவல்" என்ற கருத்தின் விளக்கம். காவிய நாவல் என்பது காவிய இலக்கியத்தின் மிகப்பெரிய மற்றும் மிகவும் நினைவுச்சின்ன வடிவமாகும். காவியத்தின் முக்கிய அம்சம் என்னவென்றால், அது மக்களின் விதிகளை, வரலாற்று செயல்முறையை உள்ளடக்கியது. வரலாற்று நிகழ்வுகள், அன்றாட வாழ்க்கையின் தோற்றம், ஒரு பாலிஃபோனிக் மனித பாடகர் குழு, உலகின் தலைவிதியைப் பற்றிய ஆழமான எண்ணங்கள் மற்றும் நெருக்கமான அனுபவங்கள் உட்பட உலகின் பரந்த, பன்முக, விரிவான படம் மூலம் காவியம் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. எனவே நாவலின் பெரிய தொகுதி, பெரும்பாலும் பல தொகுதிகள். (எல்.ஐ. டிமோஃபீவ் திருத்திய "இலக்கிய விதிமுறைகளின் அகராதி" படி).

2. "போரும் அமைதியும்" நாவலில் காவியத்தின் அம்சங்களை அடையாளம் காணுதல்.

· ரஷ்ய வரலாற்றின் படங்கள் (ஷோங்ராபென் மற்றும் ஆஸ்டர்லிட்ஸ் போர்கள், டில்சிட் அமைதி, 1812 போர், மாஸ்கோ தீ, பாகுபாடான இயக்கம்).

· சமூக மற்றும் அரசியல் வாழ்க்கை நிகழ்வுகள் (Freemasonry, ஸ்பெரான்ஸ்கியின் சட்டமன்ற செயல்பாடு, டிசம்பிரிஸ்டுகளின் முதல் அமைப்புகள்).

நில உரிமையாளர்களுக்கும் விவசாயிகளுக்கும் இடையிலான உறவுகள் (பியர், ஆண்ட்ரேயின் மாற்றங்கள்; போகச்சரோவ்ஸ்கி விவசாயிகளின் கிளர்ச்சி, மாஸ்கோ கைவினைஞர்களின் கோபம்).

· மக்கள்தொகையின் பல்வேறு பிரிவுகளைக் காட்டுகிறது (உள்ளூர், மாஸ்கோ, செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் பிரபுக்கள்; அதிகாரிகள்; இராணுவம்; விவசாயிகள்).

உன்னத வாழ்க்கையின் அன்றாட காட்சிகளின் பரந்த பனோரமா (பந்துகள், உயர் சமூக வரவேற்புகள், இரவு உணவுகள், வேட்டையாடுதல், தியேட்டருக்கு வருகை போன்றவை).

· ஏராளமான மனித கதாபாத்திரங்கள்.

· நீண்ட காலம் (15 ஆண்டுகள்).

· விண்வெளியின் பரந்த கவரேஜ் (செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், மாஸ்கோ, வழுக்கை மலைகள் மற்றும் Otradnoe தோட்டங்கள், ஆஸ்திரியா, Smolensk, Borodino).

எனவே, டால்ஸ்டாயின் திட்டத்திற்கு ஒரு புதிய வகையை உருவாக்க வேண்டியிருந்தது, மேலும் காவிய நாவல் மட்டுமே ஆசிரியரின் அனைத்து நிபந்தனைகளையும் உள்ளடக்கியது.

ஜான் கால்ஸ்வொர்த்தி "போர் மற்றும் அமைதி" பற்றி எழுதினார்: "இலக்கிய கேள்வித்தாள்களைத் தொகுத்தவர்களின் இதயங்களுக்கு மிகவும் பிடித்த வரையறைக்கு பொருந்தக்கூடிய ஒரு நாவலை நான் பெயரிட வேண்டும் என்றால்: "உலகின் மிகப்பெரிய நாவல்", நான் "போர் மற்றும் அமைதி" என்பதைத் தேர்ந்தெடுப்பேன். ."

· நாவல் எவ்வாறு தொடங்குகிறது?

· இந்த தொடக்கத்தின் தனித்தன்மை என்ன?

· முதல் அத்தியாயங்களின் உள்ளுணர்வு என்ன? அது நியாயமானதா?

· நாவலின் உலகம் ஒரு காட்சியிலிருந்து அடுத்த காட்சிக்கு எப்படி மாறுகிறது?

முடிவுரை.ரஷ்ய வாழ்க்கையின் பனோரமாவை உருவாக்க டால்ஸ்டாய் பயன்படுத்திய முக்கிய கலை நுட்பங்கள்:

1. ஒப்பீடு மற்றும் மாறுபாட்டின் நுட்பம்.

2. "எல்லாவற்றையும் ஒவ்வொரு முகமூடியையும் கிழித்தெறிதல்."

3. கதையின் உளவியல் - உள் மோனோலாக்.

பாடங்கள் 3 - 5. "நேர்மையாக வாழ...". ஆண்ட்ரி போல்கோன்ஸ்கி மற்றும் பியர் பெசுகோவ் எழுதிய "போர் மற்றும் அமைதி" நாவலின் ஹீரோக்களின் வாழ்க்கை தேடல்கள்

பாடத்தின் ஆரம்பத்தில், L.N இன் கடிதத்திலிருந்து ஒரு பகுதி. டால்ஸ்டாய் தனது வாழ்க்கை நிலையை விளக்குகிறார்:

"நேர்மையாக வாழ, நீங்கள் போராட வேண்டும், குழப்பமடைய வேண்டும், சண்டையிட வேண்டும், தவறு செய்ய வேண்டும், தொடங்க வேண்டும், கைவிட வேண்டும், மீண்டும் தொடங்க வேண்டும், மீண்டும் கைவிட வேண்டும், எப்போதும் போராடி இழக்க வேண்டும், அமைதி என்பது ஆன்மீக அர்த்தமாகும்." (அக்டோபர் 18, 1857 தேதியிட்ட எல்.என். டால்ஸ்டாய் எழுதிய கடிதத்திலிருந்து).

பாடத்தில் வேலை 4 குழுக்களாக மேற்கொள்ளப்படலாம்:

குழு 1 - இளவரசர் ஆண்ட்ரியின் “சுயசரிதைகள்”, அவர்கள் ஹீரோவின் வாழ்க்கைப் பாதையை உருவாக்குகிறார்கள்.

குழு 2 - “பார்வையாளர்கள்”, ஆண்ட்ரி போல்கோன்ஸ்கியின் படத்தை உருவாக்கப் பயன்படுத்தப்படும் ஆசிரியரின் நுட்பங்களை அவர்கள் தீர்மானிக்கிறார்கள்.

குழு 3 - பியர் பெசுகோவின் “சுயசரிதைகள்”, அவர்கள் ஹீரோவின் வாழ்க்கைப் பாதையை உருவாக்குகிறார்கள்.

குழு 4 - "பார்வையாளர்கள்", அவர்கள் பியரின் படத்தை உருவாக்க மற்றும் உருவாக்க பயன்படுத்தப்படும் ஆசிரியரின் நுட்பங்களை தீர்மானிக்கிறார்கள்.

வகுப்பில் பணிபுரியும் போது, பாடத்தின் சிக்கலைத் தீர்ப்பதில் முக்கிய புள்ளிகளை அட்டவணை வடிவில் எழுதலாம்.

கற்றுக்கொண்ட பொதுவான பாடங்கள்.டால்ஸ்டாயின் அபிமான நாயகர்களின் பாதை மக்களுக்கான பாதை. அவர்கள் போரோடினோ களத்தில் இருக்கும்போதுதான் வாழ்க்கையின் சாரத்தை புரிந்துகொள்கிறார்கள் - மக்களுடன் நெருக்கமாக இருக்க வேண்டும், ஏனென்றால் "எளிமை, நன்மை மற்றும் உண்மை இல்லாத இடத்தில் மகத்துவம் இல்லை."

பொதுவான காலங்கள்:	போல்கோன்ஸ்கியின் வாழ்க்கை பாதை."கௌரவ சாலை"	ஆண்ட்ரி போல்கோன்ஸ்கியின் படத்தைப் பார்ப்பவர்கள்.	பியர் பெசுகோவின் வாழ்க்கை பாதை. "... நான் என்ன ஒரு வகையான மற்றும் நல்ல நண்பன் என்று நீங்கள் பார்க்கிறீர்கள்."	பியர் பெசுகோவின் படத்தைப் பார்ப்பவர்கள்.
I. முதல் அறிமுகம். மதச்சார்பற்ற சமூகத்தின் மீதான அணுகுமுறை.	ஏ.பி.யின் வரவேற்புரையில் மாலை. ஸ்கேரர். மற்றவர்களுடன் பரஸ்பர உறவுகள். அவர் ஏன் இங்கே "அந்நியன்"? வி. 1. பகுதி 1. ச. III - IV.	உருவப்படம். மற்ற ஹீரோக்களுடன் ஒப்பீடு. பேச்சு.	தோற்றம். மாலை ஏ.பி. அவள்-ரெர். மற்றவர்கள் மீதான அணுகுமுறை. எங்கிருந்து வந்தீர்கள்? அவர் எப்படி நடந்து கொள்கிறார்? வி. 1. பகுதி 1. ச. II - வி.	உருவப்படம். பேச்சு. நடத்தை. மற்ற ஹீரோக்களுடன் ஒப்பீடு.
II. "வாழ்க்கையின் தவறுகள்," தவறான கனவுகள் மற்றும் செயல்கள் ஒரு நெருக்கடி.	குதுசோவின் தலைமையகத்தில் இராணுவத்தில் சேவை. அதிகாரிகள் மற்றும் அதிகாரிகள் அவரைப் பற்றிய அணுகுமுறை. வீரத்தின் ரகசிய கனவு. வி. 1. பகுதி 1. ச. III, XII.	உருவப்படம். பேச்சு. நடத்தை. மற்ற ஹீரோக்களுடன் ஒப்பீடு.	அனடோலி குராகின் நிறுவனத்தில் மகிழ்ச்சி. காலாண்டு இதழுடன் கதை. உங்களுடன், உங்கள் முரண்பாடான தூண்டுதல்களுடன் சண்டையிடுதல். தொகுதி 1 பகுதி 1 ச. VI, பகுதி 3. ச. I - II. தொகுதி 2. பகுதி 1. ச. IV - VI. ஹெலன் குராகினாவுடன் திருமணம். இந்த படியின் பைத்தியக்காரத்தனத்தை உணர்தல். மதச்சார்பற்ற சூழலுடன் படிப்படியாக மோதல். v. 2. பகுதி 2. ச. நான்.	உருவப்படம். பேச்சு. நடத்தை. அக மோனோலாக்.
	ஷெங்ராபென். இளவரசர் ஆண்ட்ரி ஏன் பாக்ரேஷனின் இராணுவத்தில் சேருகிறார்? ஷெங்ரா-பென் போரின் நோக்கம். துஷின் பேட்டரியில் எபிசோட்.	உள் மோனோலாக். பேச்சு.
	போருக்குப் பிறகு போர் கவுன்சில். இளவரசனின் நேர்மையான செயல். ஆண்ட்ரி. "இதெல்லாம் சரியில்லை" என்ற உணர்வு. தொகுதி 1. பகுதி 2. ச. XXI.	நடத்தை.
	ஆஸ்டர்லிட்ஸ். புத்தகத்தின் சாதனை. ஆண்ட்ரி. காயம். நெப்போலியன் சிலையுடன் "சந்திப்பு". என்ன நடக்கிறது என்ற முக்கியத்துவமற்ற உணர்வு. தொகுதி 1. பகுதி 3. ச. XVI - XIX.	உள் மோனோலாக். காட்சியமைப்பு.
III. ஆன்மீக நெருக்கடி.	காயத்திற்குப் பிறகு திரும்பவும். அவரது மனைவியின் மரணம். லட்சிய கனவுகளில் ஏமாற்றம். சமூகத்திலிருந்து விலகிச் செல்ல ஆசை, குடும்பப் பிரச்சினைகளுக்கு (ஒரு மகனை வளர்ப்பது). v. 2. பகுதி 2. ச. XI.	உருவப்படம் (கண்களின்). அக மோனோலாக் - பகுத்தறிவு.	ஆன்மீக நெருக்கடி.
IV. தார்மீக நெருக்கடியிலிருந்து படிப்படியாக விழிப்பு மற்றும் தந்தைக்கு பயனுள்ளதாக இருக்க வேண்டும் என்ற ஆசை; ஏமாற்றம்; ஒரு நெருக்கடி.	தோட்டங்களில் முற்போக்கான மாற்றங்கள். தொகுதி 2 பகுதி 3 ச. நான்.		நெருக்கடியிலிருந்து படிப்படியாக "விழித்தெழுதல்". தார்மீக முன்னேற்றத்திற்கான ஆசை; ஃப்ரீமேசனரி சிகிச்சை. மேசோனிக் லாட்ஜ்களின் செயல்பாடுகளை மறுசீரமைப்பதற்கான முயற்சி. v. 2. பகுதி 2. ச. III, XI, XII, தொகுதி 2. பகுதி 3. அத்தியாயம். VII. விவசாயிகளுக்கு நன்மை செய்யும் முயற்சி; கிராமத்தில் மாற்றங்கள். v. 2. பகுதி 2. ச. எக்ஸ். பொது முயற்சிகளிலும் தனிப்பட்ட முயற்சிகளிலும் ஏமாற்றம். தொகுதி 2. பகுதி 5. ச. நான்.
	பாதுகாவலர் விஷயங்களில் ஓட்ராட்னிக்கு (ரோஸ்டோவ் தோட்டம்) வருகை. ஒரு ஓக் மரத்துடன் சந்திப்பு. படகில் பியருடன் உரையாடல். தொகுதி 2. பகுதி 3. ச. I - III.	உருவப்படம். உள் மோனோலாக். காட்சியமைப்பு.
	ஸ்பெரான்ஸ்கியின் சட்டமன்ற நடவடிக்கைகளில் பங்கேற்பு மற்றும் அதில் ஏமாற்றம். தொகுதி 2. பகுதி 3. ச. IV - VI, XVIII. நடாஷா மீதான காதல் மற்றும் அவளுடன் முறித்துக் கொண்டது.
வி. இளவரசர் ஆண்ட்ரே 1812 போரின் போது. மக்களுடன் நெருங்கி பழகுதல், லட்சிய கனவுகளை கைவிடுதல்.	தலைமையகத்தில் பணியாற்ற மறுப்பு. அதிகாரிகளுடனான உறவுகள். தொகுதி 3. பகுதி 1. ச. XI, பகுதி 2. ச. V, XXV. இளவரசனைப் பற்றிய வீரர்களின் அணுகுமுறை. ஆண்ட்ரி. அவர் "எங்கள் இளவரசன்" என்று அழைக்கப்பட்ட உண்மை என்ன குறிக்கிறது? ஸ்மோலென்ஸ்கின் பாதுகாப்பைப் பற்றி ஆண்ட்ரி எவ்வாறு பேசுகிறார்? பிரெஞ்சு படையெடுப்பாளர்களைப் பற்றிய அவரது எண்ணங்கள். போரோடினோ போரில் பங்கேற்பு, காயம். தொகுதி 3. பகுதி 2. ச. IV - V, XIX - XXXVI.	உருவப்படம். உள் மோனோலாக். மற்ற கதாபாத்திரங்களுடனான உறவுகள்.	பியர் மற்றும் 1812 போர். போரோடினோ களத்தில். ரேவ்ஸ்கி குர்கன் - போராளிகளின் அவதானிப்பு. பியர் ஏன் "எங்கள் மனிதர்" என்று அழைக்கப்படுகிறார்? பியரின் வாழ்க்கையில் போரோடினின் பங்கு. நெப்போலியனைக் கொல்லும் எண்ணம். கைவிடப்பட்ட மாஸ்கோவில் வாழ்க்கை. தொகுதி 3. பகுதி 1. ச. XXII, பகுதி 2. ச. XX, XXXI - XXXII, பகுதி 3. ச. IX, XXVII, XXXIII - XXXV.	உருவப்படம். அக மோனோலாக்.
VI. வாழ்வின் கடைசி நொடிகள். A. போல்கோன்ஸ்கியின் மரணம். பியர் பெசுகோவின் மேலும் விதி.	மருத்துவமனையில் அனடோலி குராகினுடன் சந்திப்பு - மன்னிப்பு. நடாஷாவை சந்திப்பது மன்னிப்பு என்று பொருள். தொகுதி 3. பகுதி 2. ச. XXXVII, தொகுதி 3. பகுதி 3. அத்தியாயம். XXX - XXXII.	உருவப்படம். உள் மோனோலாக்.	பியரின் தலைவிதியில் சிறைப்பிடிக்கப்பட்ட பங்கு. பிளாட்டன் கரடேவ் உடனான அறிமுகம். v. 4. பகுதி 1. ச. X - XIII.	உருவப்படம். மற்ற ஹீரோக்களுடன் ஒப்பீடு.
VII. நெப்போலியனுடனான போருக்குப் பிறகு. (எபிலோக்).	ஆண்ட்ரி போல்-கோன்ஸ்கியின் மகன் நிகோ-லென்கா. பியருடன் ஒரு உரையாடல், இதில் ஆண்ட்ரி ஒரு ரகசிய சமூகத்தில் உறுப்பினராகிவிடுவார் என்ற அனுமானம் உள்ளது. எபிலோக். பகுதி 1. ச. XIII.	உருவப்படம். பேச்சு.	பியரின் வாழ்க்கையில் குடும்பத்தின் பங்கு. நடாஷாவுக்கும் நடாஷாவுக்கும் காதல். இரகசிய சமூகங்களில் பங்கேற்பு. எபிலோக். பகுதி 1. ச. வி.	உருவப்படம். பேச்சு.

பாடம் 6. "அழகு என்றால் என்ன?" "போர் மற்றும் அமைதி" நாவலில் பெண் படங்கள்

20 ஆம் நூற்றாண்டின் கவிஞர் நிகோலாய் ஜபோலோட்ஸ்கி இந்த சிக்கலைப் பற்றி இவ்வாறு கூறினார்:

அழகு என்றால் என்ன

ஏன் மக்கள் அவளை தெய்வமாக்குகிறார்கள்?

அவள் ஒரு பாத்திரம், அதில் வெறுமை இருக்கிறது,

அல்லது ஒரு பாத்திரத்தில் நெருப்பு எரிகிறது.

எல்.என்.யின் பாணியின் தனித்தன்மைகள் டால்ஸ்டாய் என்.ஜி.யின் ஹீரோக்களின் உள் உலகத்தை சித்தரித்தார். செர்னிஷெவ்ஸ்கி அதை "ஆன்மாவின் இயங்கியல்" என்று அழைத்தார், அதாவது உள் முரண்பாடுகளை அடிப்படையாகக் கொண்ட வளர்ச்சி. எழுத்தாளரின் சித்தரிப்பில் பெண் இயல்பு முரண்பாடானது மற்றும் நிலையற்றது, ஆனால் அவர் அதைப் பாராட்டுகிறார் மற்றும் நேசிக்கிறார்:

· அடுப்பு பராமரிப்பவர், குடும்பத்தின் அடிப்படை;

தார்மீக உயர் கொள்கைகள்: இரக்கம், எளிமை, தன்னலமற்ற தன்மை, நேர்மை, மக்களுடன் தொடர்பு, சமூகத்தின் பிரச்சனைகளைப் புரிந்துகொள்வது (தேசபக்தி);

· இயற்கை;

· ஆன்மாவின் இயக்கம்.

இந்த நிலைகளில் இருந்து அவர் தனது கதாநாயகிகளை அணுகுகிறார், அவர்களை தெளிவற்ற முறையில் நடத்துகிறார்.

நாவலின் கதாநாயகிகளைப் பற்றி ஆசிரியரின் அணுகுமுறையின் அடிப்படையில் என்ன சொல்ல முடியும்?

சொல்லகராதி வேலை:இந்த வார்த்தைகளை விநியோகிக்கவும், வெவ்வேறு கதாநாயகிகளின் குழுக்களுடன் தொடர்புபடுத்தவும் - இவை அவற்றின் முக்கிய அம்சங்களாக இருக்கும்.

வீண், ஆணவம், அன்பு, கருணை, பாசாங்குத்தனம், வெறுப்பு, பொறுப்பு, மனசாட்சி, தன்னலமற்ற தன்மை, தேசபக்தி, பெருந்தன்மை, தொழில், கண்ணியம், அடக்கம், தோரணை.

நீங்கள் ஒரு படத்தில் கவனம் செலுத்த வேண்டும், அதை விரிவாக ஆராய்ந்து, மற்றவற்றை அதனுடன் ஒப்பிடும்போது கொடுக்க வேண்டும்.

உதாரணமாக, நடாஷா ரோஸ்டோவா. "அவள் வாழ்க்கையின் சாராம்சம் காதல்."

1. பெயர் நாளில் நடாஷாவை சந்திப்பது (தொகுதி. 1. பகுதி 1. அத்தியாயங்கள் 8, 9, 10, 16).

· நடாஷா, சோனியா மற்றும் வேராவின் உருவப்படத்தை ஒப்பிடுக. ஆசிரியர் ஏன் ஒரு "அசிங்கமான, ஆனால் கலகலப்பான", மற்றொன்றில் - "மெல்லிய, மினியேச்சர் அழகி", மூன்றாவது - "குளிர் மற்றும் அமைதியான" என்பதை வலியுறுத்துகிறார்.

· பூனையுடன் ஒப்பிடுவது சோனியாவின் உருவத்தைப் புரிந்துகொள்ள என்ன தருகிறது? "கிட்டி, கண்களால் அவனைப் பார்த்துக் கொண்டே, ஒவ்வொரு நொடியும் விளையாடுவதற்கும் தன் பூனையின் இயல்புகளை வெளிப்படுத்துவதற்கும் தயாராக இருப்பதாகத் தோன்றியது."

"குழந்தைப் பருவம்" கதையில் டால்ஸ்டாய் எழுதினார்: "ஒரு புன்னகையில் முகத்தின் அழகு என்று அழைக்கப்படுகிறது: புன்னகை முகத்திற்கு அழகு சேர்த்தால், முகம் அழகாக இருக்கும், அதை மாற்றவில்லை என்றால், அது சாதாரணமானது; அதைக் கெடுத்தால், அது கெட்டது."

· கதாநாயகிகள் எப்படி சிரிக்கிறார்கள் என்பதைப் பாருங்கள்:

நடாஷா: "ஏதோ சிரித்தது," "எல்லாம் அவளுக்கு வேடிக்கையாகத் தோன்றியது," "அவ்வளவு சத்தமாகவும் சத்தமாகவும் சிரித்தது, எல்லோரும், முதன்மை விருந்தினர் கூட, தங்கள் விருப்பத்திற்கு மாறாக சிரித்தனர்," "சிரிப்பின் கண்ணீர் மூலம்," "அவளுடைய ரிங்க் சிரிப்பில் வெடித்தனர்."

சோனியா: "அவளுடைய புன்னகையால் யாரையும் ஒரு கணம் கூட ஏமாற்ற முடியாது," "ஒரு போலி புன்னகை."

ஜூலி: "சிரிக்கும் ஜூலியுடன் ஒரு தனி உரையாடலில் நுழைந்தார்."

நம்பிக்கை: "ஆனால் ஒரு புன்னகை வேராவின் முகத்தை அலங்கரிக்கவில்லை, வழக்கம் போல், மாறாக, அவளுடைய முகம் இயற்கைக்கு மாறானது, எனவே விரும்பத்தகாதது."

ஹெலன் : "அவள் முகத்தை எப்போதும் அலங்கரிக்கும் பொது புன்னகையில் என்ன இருந்தது" (தொகுதி. 1. பகுதி 3, அத்தியாயம் 2).

· சோனியா மற்றும் நிகோலாய், நடாஷா மற்றும் போரிஸ் ஆகியோரின் விளக்கங்களை ஒப்பிடுக.

· சோனியா மற்றும் நடாஷா அழும்போது அவர்களின் முகம் எப்படி மாறுகிறது?

· A.M இன் நடத்தையை ஒப்பிடுக. ட்ரூபெட்ஸ்காயா ஒரு மாலை நேரத்தில் ஏ.பி. ஷெரர், ரோஸ்டோவ்ஸின் பெயர் நாள் மற்றும் கவுண்ட் பெசுகோவ் இறந்த போது (தொகுதி. 1. பகுதி 1. அத்தியாயம் 18, 19, 20, 21, 22).

· நடாஷா ரோஸ்டோவா மற்றும் இளவரசி மரியாவை ஒப்பிடுக. அவர்களுக்கு பொதுவானது என்ன? (தொகுதி 1. பகுதி 1. அத்தியாயம் 22, 23). ஆசிரியர் ஏன் அவர்களை அன்புடன் வரைகிறார்?

· ஆசிரியர் ஏன் சோனியா மற்றும் லிசா போல்கோன்ஸ்காயாவை ஒரு பண்பின் அடிப்படையில் ஒன்றாகக் கொண்டுவருகிறார்: சோனியா ஒரு பூனை, லிசா ஒரு "மிருகத்தனமான, அணில் வெளிப்பாடு"?

· ஏ.பி.யில் மாலை நினைவு. ஸ்கேரர். அங்கே ஹீரோயின்கள் எப்படி நடந்து கொள்கிறார்கள்?

1. நிகோலாய் திரும்பும் போது நடாஷாவின் நடத்தை (தொகுதி. 2. பகுதி 1. அத்தியாயம் 1).

· சோனியா, நடாஷா மற்றும் வேராவின் நடத்தையை ஒப்பிடுக.

· "நடாஷா பந்தில் நுழைந்த நிமிடத்திலிருந்தே காதலித்தாள்" என்ற சொற்றொடர் நடாஷாவின் நிலையை எவ்வாறு வெளிப்படுத்துகிறது? (தொகுதி 2. பகுதி 1. அத்தியாயம் 12)?

· "ஈவினிங் அட் யோகெலின்" காட்சியில் உள்ள வினைச்சொற்களைக் கவனித்து, நடாஷாவின் நிலையைப் பற்றி எங்களிடம் கூறுங்கள் (தொகுதி. 2. பகுதி 1. அத்தியாயம் 15).

1. Otradnoye இல் நடாஷா. மூன்லைட் நைட் (தொகுதி 2. பகுதி 3. அத்தியாயம் 2).

· சோனியா மற்றும் நடாஷாவின் நடத்தையை ஒப்பிடுக.

· இளவரசர் ஆண்ட்ரி நடாஷாவில் என்ன உணர்ந்தார்?

1. நடாஷாவின் முதல் பந்து (தொகுதி 2. பகுதி 3. அத்தியாயம் 15 - 17).

· இளவரசர் ஆண்ட்ரியை நடாஷாவிடம் ஈர்த்தது எது?

· அவனால் அவளிடம் என்ன பார்க்கவும் உணரவும் முடிந்தது?

· ஆண்ட்ரே தனது எதிர்கால நம்பிக்கையை அவளுடன் ஏன் இணைத்தார்?

1. நடாஷா தனது மாமாவின் வீட்டில் (தொகுதி. 2. பகுதி 4. அத்தியாயம் 7).

· மாமாவின் பாடல் மற்றும் நடாஷாவின் நடனத்தில் ஆன்மாவின் உண்மையான அழகு மற்றும் மக்களின் ஆவி. இந்த எபிசோட் நடாஷாவின் குணத்தை எப்படி வெளிப்படுத்துகிறது?

1. அனடோலுடனான அத்தியாயம் மற்றும் ஆண்ட்ரேயுடன் முறிவு.

· தியேட்டரில் நடாஷாவின் நடத்தையை ஏ.பி.யின் மாலை நேரத்தில் ஹெலனின் நடத்தையுடன் ஒப்பிடுங்கள். ஸ்கேரர். (தொகுதி 2. பகுதி 4. அத்தியாயம் 12 - 13).

· ஹெலனின் செல்வாக்கின் கீழ் நடாஷா எப்படி மாறுகிறார்?

1. ஆன்மீக நெருக்கடியின் காலகட்டத்தில் நடாஷா (தொகுதி. 3. பகுதி 1. அத்தியாயம் 17).

· நடாஷா தனது மகிழ்ச்சியை இழந்ததன் அர்த்தம் என்ன?

· அவள் மீண்டும் உயிர் பெற எது உதவுகிறது? ( பிரார்த்தனை).

1. 1812 போரின் போது நிலைமை.

· காயம்பட்டவர்களிடம் வண்டியை ஒப்படைக்கும் காட்சியில் நடாஷாவின் குணங்கள் என்னென்ன? (தொகுதி 3. பகுதி 4. அத்தியாயம் 16).

· டால்ஸ்டாய் ஏன் நடாஷாவையும் காயமடைந்த ஆண்ட்ரியையும் இணைக்கிறார்? (தொகுதி 4. பகுதி 4. அத்தியாயம் 31 - 32).

· பெட்டியாவின் மரணத்திற்குப் பிறகு தன் தாய்க்கு உதவி செய்யும் நடாஷாவில் என்ன ஆன்மீக சக்தி உள்ளது? (தொகுதி 4. பகுதி 4. அத்தியாயம் 2).

1. குடும்ப மகிழ்ச்சி. (எபிலோக் பகுதி 1. அத்தியாயங்கள் 10 - 12). சமூகத்தில் ஒரு பெண்ணின் இடத்தைப் பற்றிய டால்ஸ்டாயின் யோசனை நடாஷாவின் உருவத்தில் எவ்வாறு நிறைவேறியது?

முடிவுரை.நடாஷா, மற்ற அன்பான ஹீரோக்களைப் போலவே, கடினமான தேடலின் பாதையில் செல்கிறார்: வாழ்க்கையைப் பற்றிய மகிழ்ச்சியான, உற்சாகமான பார்வையிலிருந்து, ஆண்ட்ரேயுடனான நிச்சயதார்த்தத்தின் வெளிப்படையான மகிழ்ச்சியின் மூலம், வாழ்க்கையின் தவறுகள் மூலம் - ஆண்ட்ரி மற்றும் அனடோலுக்கு துரோகம், ஆன்மீக நெருக்கடியின் மூலம். மற்றும் தனக்குள்ளேயே ஏமாற்றம், அவசியத்தின் செல்வாக்கின் கீழ் மறுபிறப்பு மூலம் அன்புக்குரியவர்களுக்கு (தாய்), காயமடைந்த இளவரசர் ஆண்ட்ரியின் மீது அதிக அன்பின் மூலம் - மனைவி மற்றும் தாயின் பாத்திரத்தில் குடும்பத்தில் வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தை புரிந்து கொள்ள.

இந்த தலைப்பில் ஒரு பாடம் பல எழுதப்பட்ட படைப்புகளை உள்ளடக்கியிருக்கலாம்:

1. நடாஷாவின் உருவப்படத்தின் இயக்கவியல் பற்றிய அவதானிப்புகள்.

2. வெவ்வேறு கதாநாயகிகளின் உருவப்படங்களில் மிகவும் சிறப்பியல்பு விவரங்களைத் தேடுகிறது.

3. கதாநாயகிகளின் ஒப்பீடு (நடாஷா ரோஸ்டோவா - இளவரசி மரியா - ஹெலன் - சோனியா).

4. வெளி மற்றும் உள் அம்சங்கள்:

· அழகானதா அல்லது அசிங்கமானதா?

· மன நிலை, அனுபவிக்கும் திறன், விசுவாசம், பதிலளிக்கும் தன்மை, அன்பு, இயல்பான தன்மை.

பாடம் 7. "மனதின் மனம்" மற்றும் "இதயத்தின் மனம்." ரோஸ்டோவ் குடும்பம் மற்றும் போல்கோன்ஸ்கி குடும்பம்

டால்ஸ்டாய் ரோஸ்டோவ் மற்றும் போல்கோன்ஸ்கி குடும்பங்களை மிகுந்த அனுதாபத்துடன் சித்தரிக்கிறார்:

· அவர்கள் வரலாற்று நிகழ்வுகளில் பங்கேற்பாளர்கள், தேசபக்தர்கள்;

· அவர்கள் தொழில் மற்றும் லாபத்தில் ஈர்க்கப்படவில்லை;

· அவர்கள் ரஷ்ய மக்களுக்கு நெருக்கமானவர்கள்.

	ரோஸ்டோவ்	போல்கோன்ஸ்கி
1. பழைய தலைமுறை. மாலை ஏ.பி. ஸ்கேரர். ஒப்பிடு: - விருந்தினர்கள் இடையே உறவுகள்; - வருவதற்கான காரணங்கள் (வெளிப்புற - உயர் சமூக வரவேற்பு - மற்றும் உள் - தனிப்பட்ட நலன்கள்).	ரோஸ்டோவ்ஸின் பெற்றோர்கள் ரொட்டி மற்றும் வெண்ணெய், எளிமையான எண்ணம், எளிமையான எண்ணம், நம்பிக்கை, தாராள மனப்பான்மை (ஏ.எம். ட்ரூபெட்ஸ்காய்க்கு பணம் கொண்ட ஒரு அத்தியாயம்; மிடென்கா, சோனியா, அவர்களின் குடும்பத்தில் வளர்ந்தவர்கள்). பெற்றோருக்கு இடையேயான உறவு என்பது பரஸ்பர மரியாதை, மரியாதை (சிகிச்சை) ஆகும். தாயின் நிலை என்பது வீட்டின் எஜமானியின் நிலை (பெயர் நாள்). விருந்தினர்களை நோக்கிய அணுகுமுறை, பதவிகளை (பெயர் நாள்) மதிக்காமல் அனைவரிடமும் அன்பாக இருக்கிறது.	பழைய இளவரசர் நிகோலாய் ஆண்ட்ரீவிச் போல்கோன்ஸ்கி எதற்கும் தலைவணங்காத ஒரு பிடிவாதமான மற்றும் ஆதிக்கம் செலுத்தும் முதியவர். பால் I இன் கீழ் தலைமை தளபதி கிராமத்திற்கு நாடு கடத்தப்பட்டார். புதிய ஆட்சியின் கீழ் அவர் ஏற்கனவே தலைநகரங்களுக்குள் நுழைய அனுமதிக்கப்பட்டிருந்தாலும், அவர் அவமானத்தை மன்னிக்க முடியவில்லை மற்றும் பால்ட் மலைகளில் தொடர்ந்து வாழ்ந்தார். செயலற்ற தன்மையையும் மூடநம்பிக்கையையும் தீமைகளாகவும், செயல் மற்றும் புத்திசாலித்தனத்தை நற்பண்புகளாகவும் கருதினார். "எனது நினைவுக் குறிப்புகளை எழுதுவது, அல்லது உயர் கணிதத்தில் இருந்து கணக்கீடுகள் செய்வது, அல்லது ஒரு இயந்திரத்தில் தபா-கெர்க்களைத் திருப்புவது, அல்லது தோட்டத்தில் வேலை செய்வது மற்றும் கட்டிடங்களைக் கவனிப்பது ஆகியவற்றில் நான் தொடர்ந்து பிஸியாக இருந்தேன்." முக்கிய விஷயம் மரியாதை.
2. பெரியவர்களுக்கும் குழந்தைகளுக்கும் இடையிலான குடும்ப உறவுகள்.	நம்பிக்கை, தூய்மை மற்றும் இயல்பான தன்மை (நடாஷாவின் தாயின் அனைத்து பொழுதுபோக்குகளையும் பற்றிய கதைகள்). ஒருவருக்கொருவர் மரியாதை, சலிப்பான விரிவுரைகள் இல்லாமல் உதவ ஆசை (நிகோலாயின் இழப்பின் கதை). சுதந்திரம் மற்றும் அன்பு, கடுமையான கல்வி விதிமுறைகள் இல்லாதது (நடாஷாவின் பெயர் நாளில் நடத்தை; கவுண்ட் ரோஸ்டோவின் நடனம்). குடும்ப உறவுகளுக்கு விசுவாசம் (நிக்கோலஸ் தனது தந்தையின் கடன்களை கைவிடவில்லை). ஒரு உறவில் முக்கிய விஷயம் அன்பு, இதயத்தின் விதிகளின்படி வாழ்க்கை.	உணர்வு இல்லாத உறவுகள். தந்தை ஒரு மறுக்கமுடியாத அதிகாரம், இருப்பினும் அவர் "தன்னைச் சுற்றியுள்ள மக்களுடன், தனது மகள் முதல் வேலைக்காரர்கள் வரை, ... கடுமையான மற்றும் மாறாமல் கோரினார், எனவே, கொடூரமாக இல்லாமல், அவர் பயத்தையும் மரியாதையையும் தூண்டினார் ". நீதிமன்ற வட்டாரங்களில் கல்வியின் விதிமுறைகளை நிராகரித்து, மரியாவின் வளர்ப்பில் ஈடுபட்டிருந்த தந்தைக்கு மரியாதை செலுத்தும் அணுகுமுறை. ஒரு தந்தையின் மறைக்கப்பட்ட காதல், ஒரு மனிதன் (இளவரசரின் மரணத்தின் காட்சி - இளவரசி மரியாவைப் பற்றிய கடைசி வார்த்தைகள்). முக்கிய விஷயம் மனதின் சட்டங்களின்படி வாழ்வது.
3. குழந்தைகள், அவர்களுக்கு இடையே உள்ள உறவுகள். ஒப்பிடு: A.P. கட்சியில் Ip-polit இன் நடத்தை. ஷெரர், அனடோலி குராகின் மற்றும் டோலோகோவ் ஆகியோரின் கேரௌசிங்ஸ்.	நேர்மை, இயல்பான தன்மை, அன்பு, ஒருவருக்கொருவர் மரியாதை (சோனியா மற்றும் நிகோலாய், நடாஷா மற்றும் போரிஸ் இடையே விளக்கக் காட்சிகள்). ஒருவருக்கொருவர் தலைவிதியில் ஆர்வம் (நடாஷா - சோனியா, நடாஷா - நிகோலாய்). செயல்பாடுகள்: பாடுவதில் ஆர்வம், நடனம். உறவின் முக்கிய விஷயம் ஆன்மா.
4. இயற்கைக்கு அருகில். பெரும்பாலும் அவர்கள் தலைநகரங்களை விட தோட்டங்களில் - ஓட்-ராட்னி, பால்ட் மலைகளில் வாழ்கின்றனர்.	இயற்கையை நுட்பமாக உணரும் திறன் (Ot-radnoe இல் நிலவொளி இரவு; வேட்டைக் காட்சி, கிறிஸ்மஸ்டைட் சவாரிகள்). மனிதனுக்கும் இயற்கைக்கும் இடையே இணக்கமான உணர்வு.	Ot-radnoye இல் நிலையான வாழ்க்கை இளவரசி மரியா மற்றும் பழைய இளவரசரின் இயல்புடன் இயற்கையான தொடர்பு. இளவரசர் ஆண்ட்ரே (ஆஸ்டர்லிட்ஸ் வானம், ஓட்ராட்னோயே செல்லும் வழியில் ஒரு ஓக் மரத்தின் விளக்கம்) மூலம் இயற்கையின் நித்தியம் மற்றும் மகத்துவம் பற்றிய புரிதல்.
5. மக்கள் மீதான அணுகுமுறை.	தேசியத்தைப் பற்றிய கருத்து உணர்ச்சி மட்டத்தில் அதிகமாக உள்ளது (வேட்டைக் காட்சி, மாமாவின் பாடல், நடாஷாவின் நடனம்).	மக்களின் பிரச்சினைகளைப் பற்றிய நியாயமான கருத்து: விவசாயிகளின் வாழ்க்கையை மேம்படுத்துவதை நோக்கமாகக் கொண்ட போகு-சரோவோ கிராமத்தில் மாற்றங்கள். வீரர்களுடன் ஆண்ட்ரியின் உறவு.
6. தேசபக்தி. போர்கள் மீதான அணுகுமுறை. ஒப்பிடு: - ஏ.பி.யின் மாலை போரை நோக்கிய அணுகுமுறை. ஷெரர், - ஜெர்கோவ், போரிஸ் ட்ரூபெட்ஸ்கி, அனடோலி போரில் நடத்தை.	உண்மையான தேசபக்தி, ஒருவரின் தாய்நாட்டிற்கான வலி. நிக்கோலஸ் போரில் சண்டையிடுகிறார்; பெட்யா, இன்னும் சிறுவனாக, 1812 இல் தனது பெற்றோரின் சம்மதத்துடன் போருக்குச் சென்று முதல் போரில் இறந்துவிடுகிறார். நடாஷா வண்டிகளை காயப்பட்டவர்களுக்கு கொடுக்க வேண்டும் என்று கோருகிறார். பல குடியிருப்பாளர்களைப் போலவே ரோஸ்டோவ்களும் தங்கள் வீடுகளை விட்டு வெளியேறுகிறார்கள்.	தந்தை மற்றும் குழந்தைகள் இருவரின் ஆழ்ந்த தேசபக்தி. 1805 - 1807 போரின் போது ஆண்ட்ரி சண்டையிடுகிறார், பாக்ராதி-ஆன் பிரிவிற்குச் சென்றார், 1812 இல் - தலைமையகத்தை விட்டு வெளியேறி, ஒரு படைப்பிரிவுக்கு கட்டளையிடுகிறார் (வீரர்கள் அவரை "எங்கள் இளவரசர்" என்று அழைக்கிறார்கள்). பழைய போல்கோன்ஸ்கி தனது நிலத்தை பாதுகாக்க முயற்சிக்கிறார். இளவரசி மரியா பிரெஞ்சுக்காரர்களின் ஆதரவை மறுத்து, பிரெஞ்சுக்காரர்கள் கைப்பற்ற வேண்டிய பால்ட் மலைகளை விட்டு வெளியேறுகிறார்.
7. தீமைகள்.	கருணை சில நேரங்களில் வெளி (சோனியாவின் கதை). சில சமயங்களில் விவசாயிகளுக்கு நிக்கோலஸின் கொடுமை. தந்தை ரோஸ்டோவின் நடைமுறைக்கு மாறான தன்மை மற்றும் களியாட்டம்.	பழைய போல்கோன்ஸ்கியின் கடினமான, சில சமயங்களில் சுயநலப் பாத்திரம் (மேடமொயிசெல்லே புரியனின் கதை).
	நடாஷா டால்ஸ்டாயின் விருப்பமான கதாநாயகி, குடும்பத்தில் பொதிந்துள்ள சிறந்த பெண்.	இளவரசி மரியாவும் ஒரு சிறந்த பெண்மணி, டால்ஸ்டாயின் கூற்றுப்படி, அவரது அன்பான கதாநாயகி, அடுப்பு பராமரிப்பாளராக இருக்க முடியும்.

இதே போன்ற ஆவணங்கள்

எஃப்.எம் நாவல்களில் பெண் உருவங்களின் கட்டுமானத்தின் அம்சங்கள். தஸ்தாயெவ்ஸ்கி. சோனியா மர்மெலடோவா மற்றும் துன்யா ரஸ்கோல்னிகோவாவின் படம். எஃப்.எம் நாவலில் இரண்டாம் நிலை பெண் கதாபாத்திரங்களின் கட்டுமானத்தின் அம்சங்கள். தஸ்தாயெவ்ஸ்கி "குற்றம் மற்றும் தண்டனை", மனித இருப்புக்கான அடித்தளம்.

பாடநெறி வேலை, 07/25/2012 சேர்க்கப்பட்டது

A.M இன் படைப்பு வாழ்க்கை வரலாற்றின் முக்கிய மைல்கற்கள். ரெமிசோவா. ஆசிரியரின் குறிப்பிட்ட படைப்பு பாணியின் அம்சங்கள். எழுத்து அமைப்பை ஒழுங்கமைப்பதற்கான கோட்பாடுகள். நாவலின் நேர்மறை ஹீரோக்களின் படங்களின் பண்புகள் மற்றும் அவற்றின் எதிர்முனைகள். பெண் உருவங்களை சித்தரிப்பதில் பொதுவான போக்குகள்.

ஆய்வறிக்கை, 09/08/2016 சேர்க்கப்பட்டது

எல். டால்ஸ்டாயின் காவிய நாவலான "போரும் அமைதியும்" உருவான வரலாற்றைப் படிப்பது. நாவலில் நிலையான மற்றும் வளரும் பெண் உருவங்களின் பங்கு பற்றிய ஆய்வு. நடாஷா ரோஸ்டோவாவின் தோற்றம், குணநலன்கள் மற்றும் உலகக் கண்ணோட்டத்தின் விளக்கங்கள். ஆண்ட்ரி போல்கோன்ஸ்கியுடன் கதாநாயகியின் உறவின் பகுப்பாய்வு.

விளக்கக்காட்சி, 09/30/2012 சேர்க்கப்பட்டது

ரோமன் எல்.என். டால்ஸ்டாயின் "போர் மற்றும் அமைதி" என்பது அதில் விவரிக்கப்பட்டுள்ள வரலாற்று நிகழ்வுகளின் அடிப்படையில் மட்டுமல்லாமல், வரலாற்று மற்றும் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட பல்வேறு உருவாக்கப்பட்ட படங்களிலும் ஒரு பெரிய படைப்பாகும். நடாஷா ரோஸ்டோவாவின் படம் மிகவும் அழகான மற்றும் இயற்கையான படம்.

கட்டுரை, 04/15/2010 சேர்க்கப்பட்டது

I.S இன் வாழ்க்கை வரலாறு துர்கனேவ் மற்றும் அவரது நாவல்களின் கலை அசல் தன்மை. துர்கனேவின் ஆண் பற்றிய கருத்து மற்றும் பெண் கதாபாத்திரங்களின் கலவை. "துர்கனேவ் பெண்ணின்" இலட்சியமாக ஆஸ்யாவின் உருவம் மற்றும் I.S இன் நாவல்களில் இரண்டு முக்கிய வகை பெண் உருவங்களின் பண்புகள். துர்கனேவ்.

பாடநெறி வேலை, 06/12/2010 சேர்க்கப்பட்டது

நாவலில் பெண் கதாபாத்திரங்களின் சிறப்பியல்புகள் F.M. தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் "இடியட்". ஆசிரியரின் உத்திகளின் அசல் தன்மை. கதாநாயகிகளின் கதாபாத்திரங்களை வெளிப்படுத்தும் கலை வழிகள். காட்சி உணர்வின் பிரத்தியேகங்கள். திட்டத்தின் தீவிர திருப்பம்: கதாநாயகிகளை "மீட்டமைப்பதில்" சிக்கல்.

ஆய்வறிக்கை, 11/25/2012 சேர்க்கப்பட்டது

ஏ.பி.யின் படைப்பாற்றலின் இடம் மற்றும் பங்கு XIX இன் பிற்பகுதியில் - XX நூற்றாண்டின் ஆரம்பத்தின் பொது இலக்கியச் செயல்பாட்டில் செக்கோவ். ஏ.பி.யின் கதைகளில் பெண் உருவங்களின் தனித்தன்மைகள். செக்கோவ். செக்கோவின் கதைகள் "அரியட்னே" மற்றும் "அன்னா ஆன் தி நெக்" ஆகியவற்றில் முக்கிய கதாபாத்திரங்களின் பண்புகள் மற்றும் பெண் உருவங்களின் பிரத்தியேகங்கள்.

சுருக்கம், 12/25/2011 சேர்க்கப்பட்டது

"போர் மற்றும் அமைதி" நாவலை உருவாக்கிய வரலாறு. "போர் மற்றும் அமைதி" நாவலில் உள்ள படங்களின் அமைப்பு. நாவலில் மதச்சார்பற்ற சமூகத்தின் பண்புகள். டால்ஸ்டாயின் விருப்பமான ஹீரோக்கள்: போல்கோன்ஸ்கி, பியர், நடாஷா ரோஸ்டோவா. 1805 ஆம் ஆண்டின் "நியாயமற்ற" போரின் சிறப்பியல்புகள்.

பாடநெறி வேலை, 11/16/2004 சேர்க்கப்பட்டது

ரியலிசம் "உயர்ந்த பொருளில்" என்பது எஃப்.எம் இன் கலை முறை. தஸ்தாயெவ்ஸ்கி. "குற்றமும் தண்டனையும்" நாவலில் பெண் உருவங்களின் அமைப்பு. கேடரினா இவனோவ்னாவின் சோகமான விதி. சோனியா மர்மெலடோவாவின் உண்மை - நாவலின் மையப் பெண் பாத்திரம். இரண்டாம் நிலை படங்கள்.

சுருக்கம், 01/28/2009 சேர்க்கப்பட்டது

லியோ டால்ஸ்டாயின் "போர் மற்றும் அமைதி" நாவலில் இளவரசர் ஆண்ட்ரி போல்கோன்ஸ்கி (ஒரு மர்மமான, கணிக்க முடியாத, சூதாட்ட சமூகவாதி) மற்றும் கவுண்ட் பியர் பெசுகோவ் (ஒரு கொழுத்த, விகாரமான மகிழ்ச்சி மற்றும் அசிங்கமான நபர்) ஆகியோரின் படங்களின் விளக்கம். ஏ. பிளாக்கின் படைப்புகளில் தாயகத்தின் கருப்பொருளை முன்னிலைப்படுத்துதல்.