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소울메이트를 선택하는 문제는 젊은이들에게 항상 문제가 되어 왔습니다. 이제 우리는 인생의 동반자를 스스로 선택할 권리가 있습니다. 이전에는 결혼에 대한 최종 결정이 부모에 의해 이루어졌습니다. 당연히 부모는 우선 미래의 사위의 안녕과 그의 도덕적 성격을 살펴 보았습니다. 이 선택은 자녀에게 훌륭한 물질적, 도덕적 존재를 약속했지만 결혼 생활의 친밀한 측면은 종종 어려움을 겪었습니다. 배우자는 서로를 호의적이고 정중하게 대해야 한다는 것을 이해하지만 열정이 부족하면 최선의 효과가 없습니다. 문헌에는 그러한 불만과 친밀한 삶의 성취를 추구하는 예가 많이 있습니다.
A. Ostrovsky의 연극 "The Thunderstorm"요약을 숙지하시기 바랍니다.
이 주제는 러시아 문학에서 새로운 것이 아닙니다. 때때로 작가들에 의해 제기됩니다. A. Ostrovsky는 연극 "The Thunderstorm"에서 개인적인 행복을 찾아 정통 도덕과 새로운 사랑의 감정의 영향을 받아 막 다른 골목에 도달하는 여성 Katerina의 독특한 이미지를 묘사했습니다.
카테리나의 인생 이야기
Ostrovsky 연극의 주인공은 Katerina Kabanova입니다. 어린 시절부터 그녀는 사랑과 애정으로 자랐습니다. 그녀의 어머니는 딸을 불쌍히 여기고 때로는 그녀를 모든 일에서 해방시켜 Katerina가 원하는 일을하도록 남겨 두었습니다. 그러나 그 소녀는 게으르게 자라지 않았습니다.
Tikhon Kabanov와의 결혼식 후 소녀는 남편의 부모님 집에 살고 있습니다. 티콘은 아버지가 없습니다. 그리고 집안의 모든 과정은 엄마가 관리한다. 시어머니는 권위주의적인 성격을 가지고 있으며 그녀의 권위로 아들 Tikhon, 딸 Varya 및 어린 며느리 등 모든 가족 구성원을 억압합니다.
Katerina는 그녀에게 완전히 익숙하지 않은 세상에 자신을 발견합니다. 그녀의 시어머니는 종종 이유없이 그녀를 꾸짖고 남편도 부드러움과 보살핌으로 구별되지 않으며 때로는 그녀를 때립니다. Katerina와 Tikhon에는 자녀가 없습니다. 이 사실은 여성에게 엄청나게 충격적입니다. 그녀는 아이들을 돌보는 것을 좋아합니다.
어느 날 그 여자는 사랑에 빠진다. 그녀는 결혼했고 자신의 사랑에는 생명권이 없다는 것을 완벽하게 이해하지만 시간이 지남에 따라 남편이 다른 도시에 있는 동안 그녀는 자신의 욕망에 굴복합니다.
남편이 돌아오자 카테리나는 양심의 가책을 느끼고 시어머니와 남편에게 자신의 행동을 고백하고 분노의 물결을 일으킨다. 티콘이 그녀를 이겼다. 시어머니는 그 여자를 땅에 묻어야 한다고 말합니다. 이미 불행하고 긴장된 가족의 상황은 불가능할 정도로 악화됩니다. 다른 방법이 없자 여자는 강에 몸을 던져 자살한다. 연극의 마지막 페이지에서 우리는 티콘이 여전히 그의 아내를 사랑했고, 그녀에 대한 그의 행동이 그의 어머니의 선동에 의해 촉발되었다는 것을 알게 됩니다.
카테리나 카바노바의 모습
저자는 Katerina Petrovna의 외모에 대한 자세한 설명을 제공하지 않습니다. 우리는 극중 다른 캐릭터의 입술을 통해 여성의 외모에 대해 배웁니다. 대부분의 캐릭터는 그녀를 아름답고 유쾌하다고 생각합니다. 우리는 또한 Katerina의 나이에 대해 거의 알지 못합니다. 그녀가 인생의 전성기에 있다는 사실을 통해 우리는 그녀를 젊은 여성으로 정의할 수 있습니다. 결혼식을 앞두고 그녀는 포부와 행복으로 가득 차 있었다.
시어머니 집에서의 생활은 그녀에게 가장 좋은 영향을 미치지 않았습니다. 그녀는 눈에 띄게 시들었지만 여전히 예뻤습니다. 그녀의 소녀 같은 유쾌함과 쾌활함은 빠르게 사라졌습니다. 그들의 자리는 낙담과 슬픔으로 대체되었습니다.
가족 관계
Katerina의 시어머니는 매우 복잡한 사람으로 집안의 모든 일을 관리합니다. 이는 집안일뿐만 아니라 가족 내 모든 관계에도 적용됩니다. 여자는 자신의 감정에 대처하기가 어렵다는 것을 알게됩니다. 그녀는 Katerina에 대한 아들을 질투하고 Tikhon이 그의 아내가 아니라 그의 어머니에게 관심을 기울이기를 원합니다. 질투는 시어머니를 삼키고 그녀에게 인생을 즐길 기회를주지 않습니다. 그녀는 항상 무언가에 불만족하며 끊임없이 모든 사람, 특히 어린 며느리의 결점을 찾습니다. 그녀는 이 사실을 숨기려고도 하지 않습니다. 주변 사람들은 그녀가 집에 있는 모든 사람을 고문했다고 말하면서 늙은 Kabanikha를 놀립니다.
Katerina는 말 그대로 잔소리로 그녀에게 패스를 제공하지 않는다는 사실에도 불구하고 오래된 Kabanikha를 존경합니다. 다른 가족 구성원에 대해서도 마찬가지입니다.
Katerina의 남편 Tikhon도 그의 어머니를 사랑합니다. 그의 어머니의 권위주의와 전제주의는 그의 아내와 마찬가지로 그를 무너뜨렸습니다. 그는 어머니와 아내에 대한 사랑의 감정으로 인해 찢어졌습니다. 티콘은 가족의 어려운 상황을 어떻게든 해결하려고 노력하지 않고 술과 술을 마시면서 위안을 찾습니다. Kabanikha의 막내 딸이자 Tikhon의 여동생 Varvara는 더 실용적이며 이마로 벽을 뚫을 수 없다는 것을 이해합니다. 이 경우 교활하고 지능적으로 행동해야합니다. 어머니에 대한 존경심은 과시적이어서 어머니가 듣고 싶은 말을 하지만 실제로는 모든 일을 자기 마음대로 한다. 집에서의 생활을 견딜 수 없었던 Varvara는 도망칩니다.
소녀들의 차이점에도 불구하고 Varvara와 Katerina는 친구가됩니다. 그들은 어려운 상황에서 서로를 지원합니다. Varvara는 Katerina에게 Boris와의 비밀 회의를 유도하고 연인이 연인을위한 데이트를 조직하도록 돕습니다. Varvara는 이러한 행동에서 나쁜 것을 의미하지 않습니다. 소녀 자신은 종종 그러한 날짜에 의지합니다. 이것은 미쳐 가지 않는 그녀의 방법이며 Katerina의 삶에 적어도 행복을 가져오고 싶지만 결과는 반대입니다.
Katerina는 또한 남편과 어려운 관계를 가지고 있습니다. 이것은 주로 Tikhon의 척추가 없기 때문입니다. 비록 어머니의 바람이 자신의 의도와 명백히 모순되더라도 그는 자신의 입장을 어떻게 변호해야 할지 모릅니다. 그녀의 남편은 자신의 의견이 없습니다. 그는 의심 할 여지없이 부모의 뜻을 이행하는 "엄마의 아들"입니다. 그는 종종 어머니의 권유로 젊은 아내를 꾸짖고 때로는 구타하기도 합니다. 당연히 그러한 행동은 배우자 관계에 기쁨과 조화를 가져다주지 않습니다.
Katerina의 불만은 날이 갈수록 커지고 있습니다. 그녀는 불행하다고 느낀다. 그녀에게 제기된 문제가 여전히 터무니없다는 것을 이해한다고 해서 그녀가 완전한 삶을 살 수는 없습니다.
때때로 Katerina의 생각에는 자신의 삶에서 무언가를 바꾸려는 의도가 있지만 상황에서 벗어날 방법을 찾을 수 없습니다. 자살에 대한 생각은 Katerina Petrovna를 점점 더 자주 방문합니다.
캐릭터 특성
Katerina는 온유하고 친절한 성격을 가지고 있습니다. 그녀는 자신을 옹호하는 방법을 모릅니다. Katerina Petrovna는 부드럽고 낭만적인 소녀입니다. 그녀는 꿈과 환상에 빠지는 것을 좋아합니다.
그녀는 호기심이 많은 마음을 가지고 있습니다. 그녀는 예를 들어 사람들이 날 수 없는 이유와 같은 가장 특이한 것에 관심이 있습니다. 이 때문에 다른 사람들은 그녀를 조금 이상하다고 생각합니다.
Katerina는 본질적으로 인내심이 있고 갈등이 없습니다. 그녀는 자신에 대한 남편과 시어머니의 불공평하고 잔인한 태도를 용서합니다.
일반적으로 주변 사람들은 Tikhon과 Kabanikha를 고려하지 않으면 Katerina에 대해 좋은 의견을 가지고 있으며 그녀가 달콤하고 사랑스러운 소녀라고 생각합니다.
자유에 대한 열망
Katerina Petrovna는 독특한 자유 개념을 가지고 있습니다. 대부분의 사람들이 자유를 자신이 선호하는 행동과 행동을 자유롭게 수행할 수 있는 물리적 상태로 이해하는 시대에 Katerina는 심리적 압박이 없고 자신의 운명을 통제할 수 있는 도덕적 자유를 선호합니다.
Katerina Kabanova는 시어머니를 자신의 자리에 둘만큼 결정적이지는 않지만 자유에 대한 열망으로 인해 그녀가 자신을 찾는 규칙, 즉 죽음을 얻는 방법으로 생각하는 규칙에 따라 살 수 없습니다. 자유는 Katerina가 Boris와 낭만적 인 관계를 맺기 전에 텍스트에 여러 번 나타납니다. Katerina의 남편 배신과 친척, 특히 시어머니의 추가 반응에 대한 정보의 공개는 그녀의 자살 경향의 촉매제가됩니다.
카테리나의 종교성
종교성과 종교가 사람들의 삶에 미치는 영향에 대한 문제는 항상 논란의 여지가 있어 왔습니다. 이러한 경향은 활발한 과학기술 혁명과 진보가 일어나는 시대에 특히 명백히 의심스럽습니다.
Katerina Kabanova와 관련하여 이러한 추세는 작동하지 않습니다. 평범하고 세속적인 삶에서 기쁨을 찾지 못하는 여성은 종교에 대한 특별한 사랑과 존경심으로 가득 차 있습니다. 그녀의 교회에 대한 애착은 시어머니가 종교적이라는 사실로 인해 더욱 강화됩니다. 늙은 카바니카의 종교성은 허식일 뿐이지만(실제로 그녀는 사람들 사이의 관계를 규제하는 교회의 기본 규범과 가정을 고수하지 않습니다), 카테리나의 종교성은 사실입니다. 그녀는 하나님의 계명을 굳게 믿으며 항상 존재의 법칙을 지키려고 노력합니다.
기도하고 교회에 있는 동안 카테리나는 특별한 즐거움과 안도감을 경험합니다. 그런 순간 그녀는 천사처럼 보입니다.
그러나 행복과 진정한 사랑을 경험하려는 열망은 종교적 비전보다 우선합니다. 간음이 끔찍한 죄라는 것을 알면서도 여자는 여전히 유혹에 굴복합니다. 열흘 동안 지속되는 행복을 위해 그녀는 믿는 기독교인의 눈에 또 다른 가장 끔찍한 죄인 자살로 대가를 치릅니다.
Katerina Petrovna는 자신의 행동의 심각성을 깨닫지만 자신의 삶이 결코 변하지 않을 것이라는 생각으로 인해 이러한 금지 사항을 무시하게 됩니다. 그녀의 인생 여정이 끝날 것이라는 생각은 이미 떠올랐지만 그녀의 삶의 어려움에도 불구하고 그것은 실행되지 않았습니다. 시어머니의 압력이 그녀에게 고통스러웠다는 사실이 여기에 작용했는지 모르지만, 근거가 없다는 생각이 소녀를 멈췄다. 그녀의 가족이 배신 사실을 알게 된 후-그녀에 대한 비난이 정당화되었습니다-그녀는 실제로 그녀의 명성과 가족의 명성을 손상시켰습니다. 이러한 사건의 결과에 대한 또 다른 이유는 보리스가 여성을 거부하고 그녀를 데려가지 않는다는 사실일 수 있습니다. 카테리나는 어떻게든 현 상황을 스스로 해결해야 하며 강에 몸을 던지는 것보다 더 나은 선택은 없다고 봅니다.
카테리나와 보리스
Boris가 가상의 도시 Kalinov에 등장하기 전에는 개인적이고 친밀한 행복을 찾는 것이 Katerina와 관련이 없었습니다. 그녀는 남편의 부족한 사랑을 옆에서 보충하려고 하지 않았습니다.
보리스의 이미지는 카테리나에게서 희미해진 열정적인 사랑의 느낌을 일깨웁니다. 여자는 다른 남자와의 사랑 관계의 심각성을 깨닫고 그에 따라 발생한 감정에 시달리지만 꿈을 현실로 바꾸기 위해 어떤 전제 조건도 받아들이지 않습니다.
Varvara는 Kabanova가 연인과 혼자 만나야한다고 Katerina를 설득합니다. 남동생은 젊은이들의 감정이 상호적이라는 것을 잘 알고 있으며, 또한 Tikhon과 Katerina의 관계의 시원함이 그녀에게 새로운 것이 아니기 때문에 그녀의 행동을 달콤하고 친절한 딸에게 보여줄 기회로 간주합니다. -진정한 사랑이 무엇인지 법.
Katerina는 오랫동안 마음을 정할 수 없었지만 물이 돌을 닳게 만들고 여성은 회의에 동의합니다. 보리스의 친밀한 감정으로 강화된 자신의 욕망에 사로잡혀 있는 자신을 발견한 여성은 더 이상의 만남을 거부할 수 없습니다. 남편의 부재가 그녀의 손에 달려 있습니다. 그녀는 10일 동안 마치 천국에 있는 것처럼 살았습니다. 보리스는 삶 그 자체보다 그녀를 더 사랑하며 그녀에게 애정이 넘치고 온화합니다. 그와 함께하면 Katerina는 실제 여성처럼 느껴집니다. 그녀는 마침내 행복을 찾았다고 생각합니다. 티콘의 도착으로 모든 것이 변합니다. 비밀 회의에 대해 아무도 모르지만 Katerina는 고통을 받고 하나님의 형벌을 심각하게 두려워하며 심리적 상태가 정점에 도달하고 죄를 범했다고 인정합니다.
이 사건이 끝난 후 여성의 삶은 지옥으로 변합니다. 이미 시어머니의 비난이 견딜 수 없게되고 남편이 그녀를 때립니다.
그 여성은 여전히 이벤트의 성공적인 결과에 대한 희망을 가지고 있습니다. 그녀는 보리스가 그녀를 곤경에 빠뜨리지 않을 것이라고 믿습니다. 그러나 그녀의 연인은 그녀를 돕기 위해 서두르지 않습니다. 그는 삼촌을 화나게하고 상속 재산없이 남겨지는 것을 두려워하여 Katerina를 시베리아로 데려가는 것을 거부합니다.
여성의 경우 이것은 새로운 타격이되고 더 이상 살아남을 수 없습니다. 죽음이 그녀의 유일한 탈출구가됩니다.
따라서 Katerina Kabanova는 인간 영혼의 가장 친절하고 온화한 특성의 소유자입니다. 여성은 특히 다른 사람의 감정에 민감합니다. 그녀가 날카로운 거부를 할 수 없다는 것은 시어머니와 남편의 끊임없는 조롱과 비난의 원인이되어 그녀를 더욱 막 다른 골목으로 몰아 넣습니다. 그녀에게 죽음은 행복과 자유를 찾는 기회가 된다. 이 사실에 대한 인식은 독자들 사이에서 가장 슬픈 감정을 불러일으킵니다.
1860년에 『뇌우(The Thunderstorm)』가 출판되었다. 어려운 시기. 그 나라에서는 혁명의 냄새가 났습니다. 1856년 볼가 강을 따라 여행한 작가는 미래 작업에 대한 스케치를 작성하여 19세기 후반 상인 세계를 최대한 정확하게 묘사하려고 노력했습니다. 극에는 풀리지 않는 갈등이 있습니다. 그녀의 감정 상태에 대처할 수 없었던 주인공의 죽음을 초래 한 것은 바로 그 사람이었습니다. 연극 "The Thunderstorm"에서 Katerina의 이미지와 특성은 작은 가부장적 도시의 조건에서 존재하도록 강요된 강하고 특별한 성격의 초상화입니다. 그 소녀는 용서를 받기를 바라지도 않고 자신을 배신하고 인간의 린칭에 굴복한 자신을 용서할 수 없었습니다. 그 대가로 그녀는 목숨을 바쳤습니다.
Katerina Kabanova는 Tikhon Kabanov의 아내입니다. Kabanikha의 며느리.
이미지와 특징
결혼 후 카테리나의 세계는 무너졌습니다. 그녀의 부모는 그녀를 버릇없게 여기고 그녀를 꽃처럼 소중히 여겼습니다. 그 소녀는 사랑과 무한한 자유를 느끼며 자랐습니다.
“엄마는 나에게 애교를 부리고, 인형처럼 옷을 입히고, 일을 강요하지도 않았어요. 나는 내가 원하는 것을 한다."
그녀가 시어머니 집에 도착하자마자 모든 것이 바뀌었습니다. 규칙과 법은 동일하지만 이제 사랑하는 딸에게서 Katerina는 시어머니가 영혼의 모든 섬유를 미워하고 그녀에 대한 태도를 숨기려고하지 않은 종속 며느리가되었습니다. .
그녀는 아주 어렸을 때 다른 사람의 가족에게 맡겨졌습니다.
“당신이 어렸을 때 그들은 당신과 결혼했습니다. 당신은 소녀들과 데이트할 필요가 없었습니다. “네 마음은 아직 떠나지 않았어.”
그래야만 합니다. Katerina에게는 정상이었습니다. 그 당시에는 누구도 사랑으로 가족을 이루지 못했습니다. 참으면 사랑에 빠지게 됩니다. 그녀는 복종할 준비가 되어 있지만 존중과 사랑을 가지고 있습니다. 남편 집에서는 그런 개념을 몰랐습니다.
“내가 그랬었나요! 나는 야생의 새처럼 아무것도 걱정하지 않고 살았습니다…
Katerina는 자유를 사랑하는 사람입니다. 결정적인.
“나는 이렇게 태어났다, 뜨거워! 나는 아직 여섯 살이었고 더 이상은 아니었기 때문에 해냈습니다! 그들은 집에서 뭔가로 나를 화나게했고 저녁 늦었고 이미 어두웠습니다. 나는 볼가 강으로 달려가 배를 타고 해안에서 밀어 냈습니다. 다음날 아침 그들은 약 10마일 떨어진 곳에서 그것을 발견했습니다!
그녀는 폭군에게 복종하는 사람이 아닙니다. 그녀는 Kabanova 측의 더러운 음모를 두려워하지 않습니다. 그녀에게는 자유가 가장 중요합니다. 어리석은 명령을 따르지 말고, 남의 영향에 휘둘리지 말고, 마음이 원하는 대로 하십시오.
그녀의 영혼은 행복과 상호 사랑을 기대하며 시들었습니다. Katerina의 남편 Tikhon은 최선을 다해 그녀를 사랑했지만 그의 어머니가 그에게 미치는 영향이 너무 강해서 그를 그의 젊은 아내에게 반대하게 만들었습니다. 그는 술 문제를 해결하는 것을 선호했으며 장기 출장 중에 가족의 갈등에서 탈출했습니다.
Katerina는 종종 혼자 남겨졌습니다.그들은 티콘과의 자녀가 없었습니다.
“에코 비애! 나는 아이가 없습니다. 나는 여전히 그들과 함께 앉아서 즐겁게 지낼 것입니다. 저는 아이들과 대화하는 걸 정말 좋아해요. 아이들은 천사거든요.”
소녀는 제단 앞에서 기도하며 자신의 쓸모없는 삶에 대해 점점 더 슬퍼졌습니다.
카테리나는 종교적이다.교회에 가는 것은 휴일과 같습니다. 그곳에서 그녀는 영혼을 쉬게 되었습니다. 어렸을 때 그녀는 천사들이 노래하는 것을 들었습니다. 그녀는 하나님께서 어디서나 기도를 들으실 것이라고 믿었습니다. 성전에 갈 수 없을 때 소녀는 정원에서 기도했습니다.
새로운 삶의 라운드는 보리스의 도착과 관련이 있습니다. 그녀는 다른 남자에 대한 열정이 끔찍한 죄라는 것을 알고 있지만 그것에 대처할 수 없습니다.
"그건 좋지 않아, 그건 끔찍한 죄야, 바렌카, 내가 왜 다른 사람을 사랑하는 거지?"
그녀는 저항하려고 노력했지만 힘과 지원이 충분하지 않았습니다.
"마치 심연 위에 서 있는 것 같지만 붙잡을 것이 아무것도 없습니다."
느낌이 너무 강한 것으로 나타났습니다.
죄 많은 사랑은 그 행동에 대한 내부 두려움의 물결을 일으켰습니다. 보리스에 대한 그녀의 사랑이 커질수록 그녀는 죄성을 더 많이 느꼈습니다. 그녀는 마지막 지푸라기를 붙잡고 남편에게 데려가달라고 울부짖었지만 티콘은 마음이 편협한 사람이라 아내의 정신적 고통을 이해할 수 없었다.
나쁜 꿈과 임박한 재난에 대한 돌이킬 수 없는 예감이 Katerina를 미치게 만들었습니다. 그녀는 계산이 다가오고 있음을 느꼈습니다. 천둥소리가 들릴 때마다 하나님께서 그녀에게 화살을 던지시는 것 같았습니다.
내부 투쟁에 지친 카테리나는 남편에게 자신이 바람을 피웠다고 공개적으로 고백합니다. 이런 상황에서도 척추 없는 티콘은 그녀를 용서할 준비가 되어 있었습니다. 회개에 대해 알게 된 보리스는 삼촌의 압력을 받아 도시를 떠나 사랑하는 사람을 운명의 자비에 맡깁니다. Katerina는 그로부터 지원을받지 못했습니다. 정신적 고통을 견딜 수 없었던 소녀는 볼가로 돌진합니다.
카테리나-주인공, Tikhon의 아내, Kabanikha의 며느리. K. 의 이미지는 Ostrovsky의 가장 중요한 발견, 즉 깨어 난 개성을 지닌 가부장적 세계에서 태어난 강력한 민족적 성격의 발견입니다. 극의 줄거리에서 K. 는 주인공이고 Kabanikha는 비극적 갈등의 적대자입니다. 극중 그들의 관계는 시어머니와 며느리 사이의 일상적인 불화가 아니며, 그들의 운명은 갈등의 비극적 성격을 결정하는 두 역사적 시대의 충돌을 표현했습니다. 작가가 여주인공 캐릭터의 기원을 보여주는 것이 중요하며, 이를 위해 전시는 드라마 장르의 특성에도 불구하고 소녀로서의 삶에 대한 K의 긴 이야기를 제공합니다. 여기에 가부장적 관계와 가부장적 세계 전반의 이상적인 버전이 있습니다. 그녀의 이야기의 주된 동기는 만연한 상호 사랑의 동기입니다. "나는 야생의 새처럼 살았고 아무것도 걱정하지 않고 내가 원하는 것을했습니다." 그러나 이것은 전체가 가사에만 국한된 오래된 폐쇄적 삶의 방식과 전혀 충돌하지 않는 "유언"이었고 K는 부유 한 상인 가문의 소녀이기 때문에 이것은 바느질, 벨벳에 금 자수; 그녀가 순례자들과 함께 일하기 때문에 아마도 우리는 성전 자수에 대해 이야기하고 있을 것입니다. 아직이 공동체에서 자신을 분리하지 않았기 때문에 장군에게 반대하는 일이 일어나지 않는 세상에 대한 이야기입니다. 그렇기 때문에 여기에는 폭력이나 강압이 없습니다. K에게 있어 가부장적 가족 생활의 목가적인 조화(아마도 정확히 그녀의 영혼에 영원히 남아 있는 어린 시절의 인상의 결과일 것임)는 무조건적인 도덕적 이상입니다. 그러나 그녀는 개인과 환경의 도덕적 이념 사이의 조화라는 도덕의 정신 자체가 사라지고 폭력과 강압에 그 형태가 굳어져 있는 시대에 살고 있다. 민감한 K.는 Kabanovs 집의 가족 생활에서 이것을 포착합니다. 결혼 전 며느리의 삶에 대한 이야기를 듣고 Varvara (Tikhon의 여동생)는 놀랍게도 "하지만 우리도 마찬가지입니다. "라고 외칩니다. “예, 여기 있는 모든 것은 포로 상태에서 나온 것 같습니다.” K가 떨어뜨리고 이것이 그녀의 주요 드라마입니다.
연극의 전체 개념에 있어서, 양육과 도덕적 사상에 있어서 상당히 "Kalinov"인 여성의 영혼 속에 세상에 대한 새로운 태도, 새로운 느낌이 태어나는 것이 매우 중요합니다. 여주인공 자신에게는 불분명합니다. “...나에게 뭔가 나쁜 일이 일어나고 있습니다. 일종의 기적입니다!.. 나에게는 뭔가 특별한 것이 있습니다. 나는 다시 살기 시작한다고 확신합니다. 아니면 모르겠습니다.” 이것은 물론 K가 합리적으로 설명할 수 없는 모호한 느낌, 즉 깨어나는 성격의 느낌입니다. 여 주인공의 영혼에서는 상인 아내의 전체 개념과 삶의 영역에 따라 자연스럽게 개인적이고 개인적인 사랑의 형태를 취합니다. 열정은 K. 에서 태어나고 성장하지만, 이 열정은 숨겨진 기쁨에 대한 무분별한 욕망과는 거리가 멀고 고도로 영적인 것입니다. K. 는 깨어난 사랑을 끔찍하고 지울 수 없는 죄로 인식합니다. 기혼 여성인 그녀에 대한 낯선 사람에 대한 사랑은 도덕적 의무를 위반하는 것이며 K. 에 대한 가부장적 세계의 도덕적 계명은 원초적인 의미로 가득 차 있기 때문입니다. 그녀는 온 영혼을 다해 순수하고 흠 잡을 데가 없기를 원하며 자신에 대한 도덕적 요구는 타협을 허용하지 않습니다. 보리스에 대한 사랑을 이미 깨달은 그녀는 온 힘을 다해 그것에 저항하지만 이 투쟁에서 아무런 지원도 얻지 못합니다. .” 그리고 실제로 그녀 주변의 모든 것은 이미 죽은 형태입니다. K. 의 경우 형식과 의식 자체는 중요하지 않습니다. 그녀에게는 한때이 의식을 입었던 인간 관계의 본질이 필요합니다. 그렇기 때문에 그녀가 떠나는 티콘의 발 앞에 절하는 것이 불쾌하고 관습 수호자가 그녀에게 기대하는 것처럼 현관에서 울부 짖는 것을 거부합니다. 가정 생활의 외적인 형태뿐만 아니라 자신에 대한 죄 많은 정욕의 힘을 느끼면기도조차 접근 할 수 없게됩니다. N. A. Dobrolyubov는 K의 기도가 지루해졌다고 주장했을 때 틀렸습니다. 오히려 K의 정신적 폭풍이 커질수록 종교적 감정은 더욱 강해진다. 그러나 그녀가 이전처럼기도하는 것을 방해하는 것은 바로 그녀의 죄 많은 내면 상태와 종교적 계명에서 요구하는 것 사이의 불일치입니다. K.는 외부 의식 수행과 일상 수행 사이의 성스러운 격차에서 너무 멀리 떨어져 있습니다. 그녀의 높은 도덕성을 고려할 때 그러한 타협은 불가능합니다. 그녀는 자신 안에서 자라난 의지에 대한 열망에 대한 두려움을 느끼며, 그녀의 마음 속에 사랑이 불가분하게 합쳐집니다. “물론 하나님께서는 이런 일이 일어나는 것을 금하셨습니다! 그리고 내가 여기서 정말 지치면 그들은 어떤 힘으로도 나를 막지 않을 것입니다. 나는 창밖으로 몸을 던지고 볼가에 몸을 던질 것입니다. 난 여기서 살고 싶지 않아요. 당신이 나를 베더라도 이러지 않을 거예요!”
K는 어릴 때 결혼했고, 그녀의 운명은 가족에 의해 결정되었으며, 그녀는 이것을 완전히 자연스럽고 평범한 일로 받아들입니다. 그녀는 시어머니를 사랑하고 존경할 준비가 된 Kabanov 가족에 들어갑니다. (“엄마, 저에게는 모든 것이 똑같습니다. 제 어머니도 당신도 마찬가지입니다...” 그녀는 1막에서 Kabanikha에게 말합니다. 거짓말하는 법을 모른다) 남편이 그녀의 주인이 될 뿐만 아니라 그녀의 지원과 보호도 기대합니다. 그러나 Tikhon은 가부장적 가장의 역할에 적합하지 않으며 K. 는 그에 대한 그의 사랑에 대해 이렇게 말합니다. "나는 그에게 매우 미안합니다!" 그리고 그녀의 시도에도 불구하고 Boris K. 에 대한 불법적 인 사랑에 맞서 싸우는 그녀는 Tikhon에게 의지 할 수 없습니다.
'뇌우'는 '사랑의 비극'이 아니라 '양심의 비극'이다. 추락이 일어났을 때 K.는 더 이상 물러서지 않고 자신에 대해 미안함을 느끼지 않으며 아무것도 숨기고 싶지 않으며 보리스에게 이렇게 말합니다. “내가 당신을 위해 죄를 두려워하지 않았다면 인간의 심판을 두려워하겠습니까! ” 죄에 대한 의식은 행복에 도취되는 순간에도 그녀를 떠나지 않고, 행복이 끝나면 엄청난 힘으로 그녀를 사로잡는다. K는 용서받을 수 있다는 희망도 없이 공개적으로 회개합니다. 그리고 그녀를 자살로 몰고 가는 것은 희망이 전혀 없기 때문입니다. 이는 훨씬 더 심각한 죄입니다. "어쨌든 나는 내 영혼을 망쳤습니다." K를 죽이는 것은 보리스가 그녀를 Kyakhta로 데려가는 것을 거부하는 것이 아니라 그에 대한 그의 사랑을 양심의 요구와 가정 감옥, 포로에 대한 육체적 혐오와 조화시키는 것이 완전히 불가능하다는 것입니다.
K의 성격을 설명하기 위해 중요한 것은 동기 부여 (K가 보리스에 대한 사랑을 비난하는 급진적 비판)가 아니라 의지의 자유로운 표현, 그녀가 갑자기 설명 할 수 없을 정도로 도덕과 질서에 대한 자신의 생각에 어긋난다는 사실입니다. , "기능"이 아니라 보리스와 사랑에 빠졌습니다. (이것은 특정 사람의 성격이 아니라 정확하게 "기능"인 아버지, 남편, 어머니를 사랑해야 하는 가부장적 세계에서 일어나기로 되어 있기 때문입니다. 법률 등)이지만 그녀와 전혀 관련이 없는 다른 사람입니다. 그리고 보리스에 대한 그녀의 매력이 설명하기 어려울수록 문제는 바로 개인의 감정에서 나오는 자유롭고 예측할 수 없는 자기 의지라는 것이 더욱 분명해집니다. 그리고 이것은 모든 도덕적 기초가 가부장적 도덕성에 의해 결정되는 이 영혼의 개인적인 원칙이 깨어났다는 표시입니다. 따라서 K.의 죽음은 그녀가 의지하는 사람들이 어떻게 행동하든 미리 결정되고 되돌릴 수 없습니다. 그녀의 자기 인식이나 삶의 방식 전체는 그녀에게 깨어난 개인적인 감정을 일상적인 형태로 구현하는 것을 허용하지 않습니다. K는 개인적으로 주변에 있는 누군가의 희생자가 아니라(그녀 자신이나 극중 다른 인물들이 어떻게 생각하든) 삶의 과정에서 희생자입니다. 가부장적 관계의 세계는 죽어 가고 있으며, 이 세상의 영혼은 골화되고 무의미한 형태의 일상적 연결에 짓눌려 고통과 고통 속에 생명을 남기고 스스로 도덕적 판결을 내립니다. 콘텐츠.
"The Thunderstorm"은 정확한 사회 역사적 성격 외에도 명확하게 표현된 서정적 시작과 강력한 상징성을 가지고 있습니다. 둘 다 주로 (배타적이지는 않지만) K의 이미지와 연결되어 있습니다. Ostrovsky는 K.의 운명과 연설을 여성의 운명에 대한 서정적 노래의 음모 및 시와 일관되게 연관시킵니다. 이 전통에서는 보리스와의 마지막 만남 전 독백인 소녀로서의 자유로운 삶에 대한 K의 이야기가 진행된다. 작가는 이러한 목적을 위해 풍경과 같은 색다른 드라마 수단조차 사용하여 여주인공의 이미지를 일관되게 시화합니다. 풍경은 먼저 무대 방향에서 설명한 다음 볼가 트랜스 지역의 아름다움에 대해 Kuligin의 대화에서 논의한 다음 Varvara에게 보낸 K.의 말에는 새와 비행의 모티브가 나타납니다. 산에 오르면 날고 싶은 충동을 느끼며, 그렇게 달려가서 팔을 들고 날아갈 것입니다.”) 피날레에서 비행 동기는 비극적으로 볼가 절벽, 비행을 손짓한 산에서 추락하는 것으로 비극적으로 변형됩니다. 그리고 K.는 거리와 자유를 상징하는 볼가 강에 포로로 잡혀 있는 고통스러운 삶에서 구해졌습니다. Ostrovsky의 절친한 친구, 여배우 L.P.의 전기 K. 역할의 첫 번째 연기자 Kositskaya.).
"The Thunderstorm"의 서정성은여 주인공과 작가의 세계가 가깝기 때문에 발생합니다. 1850년대 잡지 "Moskvityanin"에서 Ostrovsky와 그의 친구들이 키워낸 이상적인 가부장적 조화의 부활을 바탕으로 사회적 불화, 만연한 개인주의적 열정, 교육받은 계층과 국민 사이의 문화적 격차를 극복하려는 희망은 실현되지 않았습니다. 현대성의 시험을 견디십시오. '뇌우'는 그들의 이별이었고, 시대 전환기 국민들의 의식 상태를 반영했다. "The Thunderstorm"의 서정적 성격은 전 모스크바 사람이었던 A. A. Grigoriev에 의해 깊이 이해되었으며, 그는 연극에 대해 다음과 같이 말했습니다.
한 버전에 따르면 드라마 "The Thunderstorm"은 Ostrovsky가 결혼 한 여배우 Lyuba Kositskaya에게 깊은 인상을 받았을 때 썼습니다. "The Thunderstorm"에서 Katerina의 이미지는 Kositskaya 덕분에 정확하게 나타났으며 나중에 그녀가 무대에서이 역할을 맡게 된 것은 흥미 롭습니다.
Katerina는 상인 가문에서 태어났고, 그들의 집은 번영했으며, Katerina의 어린 시절은 평온하고 즐거웠습니다. 여 주인공 자신은 자신을 자유로운 새와 비교하고 Varvara에게 결혼 할 때까지 원하는 것은 무엇이든했다고 인정했습니다. 예, Katerina의 가족은 좋았고 양육도 좋았으므로 소녀는 순수하고 개방적으로 자랐습니다. Katerina의 이미지에서 속이는 방법을 모르는 친절하고 성실한 러시아 영혼을 분명히 볼 수 있습니다.
Ostrovsky의 드라마 "The Thunderstorm"에서 Katerina의 이미지를 계속 고려하고 가족을 고려할 때 소녀가 가식없이 남편과 함께 사는 것이 매우 어려웠다는 점에 유의하십시오. 집에 있는 모든 사람을 두려움에 빠뜨리는 카테리나의 시어머니 카바니카를 기억한다면, 드라마 속 이들 인물들이 왜 갈등을 겪는지 분명해집니다. 물론 Kabanikha는 굴욕과 위협의 방법을 사용하여 행동했으며 일부는 이에 적응하고 받아 들일 수있었습니다. 예를 들어, Varvara와 Tikhon은 집 밖에서 딸과 아들이 모두 흥청망청 놀았음에도 불구하고 어머니에게 완전히 복종한다는 인상을 주기가 더 쉬웠습니다.
드라마 "The Thunderstorm"에서 Katerina 이미지의 특징
Katerina는 말 그대로 Kabanikha를 두려워한 성격 특성은 무엇입니까? 그녀는 영혼이 순수하고 성실하고 열렬했으며 위선과 속임수를 용납하지 않았습니다. 예를 들어, 남편이 떠났을 때 시어머니는 며느리가 울부짖는 모습을 보고 싶었지만, 척하는 것은 카테리나의 규칙이 아니었습니다. 영혼이 관습을 받아들이지 않으면 그것을 따를 가치가 없다고 소녀는 믿습니다.
Katerina는 자신이 Boris를 사랑한다는 것을 깨달았을 때 그에 대해 이야기하면서 자신의 감정을 숨기지 않았습니다. 시어머니 바르바라와 주인공의 남편도 카테리나의 사랑을 알게 됐다. 우리는 소녀의 본성에서 깊이, 힘, 열정을 볼 수 있으며, 그녀의 말은 이러한 성격 특성을 잘 표현합니다. 그녀는 사람과 새에 대해 이야기합니다. 왜 사람들은 같은 방식으로 날 수 없습니까? 결과적으로 Katerina는 견딜 수없고 역겨운 삶을 용납하지 않을 것이며 최후의 수단으로 창밖으로 몸을 던지거나 강에 익사하는 치명적인 조치를 취하기로 결정할 것이라고 말합니다. 이 말을 생각하면 Ostrovsky의 드라마 "The Thunderstorm"에서 Katerina의 이미지를 더 잘 이해할 수 있습니다.
마지막으로, 소녀가 보리스에게 자신의 감정을 알리기 위해 얼마나 많은 노력을 기울였습니까! 결국 Katerina는 기혼 여성 이었지만 자유에 대한 열정과 행복하려는 열망, 의지력이이 용감한 행동에서 나타났습니다. Ostrovsky는 Katerina의 이러한 성격 특성을 Kabanikha (Marfa Kabanova)의 세계와 대조합니다. 어떻게 표시되나요? 예를 들어, Kabanikha는 옛날의 전통을 맹목적으로 숭배하며 이것은 영혼의 충동이 아니라 다른 사람에 대한 권력을 잃지 않을 기회입니다. Katerina가 교회에가는 것은 자연스럽고 즐겁고 Kabanikha에서는 형식적이며 일상적인 문제는 영적인 것에 대한 생각보다 그녀를 더 걱정하기 때문에 종교적 태도에 대해서도 마찬가지입니다.
Katerina는 무엇을 위해 노력합니까?
드라마 '뇌우' 속 카테리나의 이미지를 말할 때 고려해야 할 중요한 점은 그녀가 종교적 두려움으로 가득 차 있다는 점이다. 소녀는 이러한 개념과 동일시되는 주님의 죄와 뇌우에 대한 형벌이 끔찍하고 가혹하다고 생각합니다. 이 모든 것은 죄책감과 함께 그녀가 저지른 죄에 대해 모든 사람에게 말하게 만듭니다. 카테리나는 마음과 영혼을 다해 받아들이지 않는 가족에게서 도망치기로 결심합니다. 남편은 그녀를 불쌍히 여기면서도 그녀를 때린다. 왜냐하면 그렇게 해야 하기 때문이다.
카테리나의 연인 보리스는 그녀를 도울 수 없습니다. 그리고 그는 그녀를 동정하지만 그가 얼마나 무력한지 분명하고 약점과 의지가 부족함을 보여줍니다. 혼자 남겨진 카테리나는 절벽에서 몸을 던지기로 결심한다. 어떤 사람들은 이 행동을 소녀의 의지의 약점 때문이라고 생각하지만 Ostrovsky는 Katerina의 이미지를 보완하는 그녀의 성격의 강점을 보여주고 싶었습니다.
결론적으로, Katerina는 순수하고 밝은 아름다운 러시아 영혼을 구현했다고 말할 수 있습니다. 그녀의 영혼은 드라마가 쓰여진 당시뿐만 아니라 오늘날에도 많은 사람들에게 내재된 폭정, 무례함, 잔인함 및 무지에 반대합니다.
Ostrovsky의 드라마 "The Thunderstorm"에서 Katerina의 이미지를 고려한 것이 도움이 되었기를 바랍니다. 기타 기사
Katerina는 Ostrovsky에 의해 통합적이고 용감하며 결단력 있고 자유를 사랑하는 성격과 동시에 밝고 사랑스럽고 창의적이며 깊은 시로 가득 찬 긍정적인 이미지로 생각되었습니다. 그는 사람들과의 관계를 강력하게 강조합니다. 행동의 모든 발전과 함께 Ostrovsky는 어둠의 왕국에 대한 Katerina의 승리에 대해 이야기합니다.
부모님 집에서 Katerina의 삶은 일상 생활 측면에서 Kabanovs의 집과 비슷했습니다. 같은 방랑자들은 그들의 이야기를 듣고 성도들의 삶을 읽고 교회를 방문했습니다. 그러나 “그녀는 부족한 이 삶을 영적인 부로 보충했습니다.”
Katerina의 삶에 대한 전체 이야기는 과거에 대한 큰 부드러움과 현재에 대한 공포로 가득 차 있습니다. "너무 좋았습니다", "나는 당신과 함께 완전히 시들었습니다." 그리고 이제 잃어버린 가장 귀중한 것은 의지의 느낌이었습니다. “나는 야생의 새처럼 살았다”, “...내가 원하는 것은 무엇이든 했다”, “엄마는 나에게 강요하지 않았다.” 그리고 Katerina의 부모님 집 생활이 그들의 집 생활과 비슷하다는 Varvara의 발언에 대해 Katerina는 "예, 여기있는 모든 것이 포로 상태에서 나온 것 같습니다. "라고 외칩니다. 놀랍게도 간단하고 진심으로 그녀가 느끼는 것처럼 Katerina는 단 한 마디 장식적인 단어없이 이렇게 말합니다. “저는 일찍 일어났습니다. 여름이면 봄에 가서 씻고, 물도 좀 가져가면 집에 있는 꽃에 물을 다 줄 거에요.”
교회와 종교는 어린 시절부터 카테리나의 삶에서 큰 자리를 차지했습니다.
가부장적인 상인 가문에서 자란 그녀는 다를 수가 없었습니다. 그러나 그녀의 종교성은 성실함뿐만 아니라 종교 및 교회와 관련된 모든 것을 주로 미학적으로 인식했다는 점에서 Wild 및 Kabani의 의식 광신주의와 다릅니다. “그리고 나는 교회에 가는 것을 죽도록 좋아했습니다! 마치 천국에 들어가는 것 같았어요.”
교회는 그녀의 환상과 꿈을 이미지로 채웠습니다. 돔에서 쏟아지는 햇빛을 바라보며 그녀는 그 안에서 노래하고 날아다니는 천사들을 보았다. “그녀는 황금 사원을 꿈꿨다.”
밝은 기억에서 Katerina는 지금 겪고 있는 일로 나아갑니다. Katerina는 매우 진실하고 진실하며 Varvara에게 아무것도 숨기지 않고 모든 것을 말하고 싶어합니다.
그녀는 독특한 이미지를 통해 자신의 감정을 최대한 정확하게 전달하려고 Varvara에게 다음과 같이 말합니다. “밤에 Varya, 잠을 잘 수가 없어요. 계속 속삭이는 소리를 상상해요. 누군가가 마치 나를 사랑하는 것처럼, 마치 비둘기가 구구부리는 것처럼 나에게 너무나 다정하게 말을 걸어옵니다. 나는 더 이상 Varya처럼 낙원의 나무와 산에 대한 꿈을 꾸지 않고 마치 누군가가 나를 너무 따뜻하고 따뜻하게 안아주고 어딘가로 인도하는 것처럼 그를 따라갑니다.”
이 모든 이미지는 카테리나의 영적 삶의 풍요로움을 증언합니다.
떠오르는 느낌의 미묘한 뉘앙스가 얼마나 많이 전달됩니까? 그러나 Katerina가 자신에게 무슨 일이 일어나고 있는지 이해하려고 할 때 그녀는 종교가 가져온 개념에 의존합니다. 그녀는 자신의 종교적 관념의 프리즘을 통해 깨어난 감정을 인식합니다. “죄가 내 마음에 있습니다… 나는 이 죄에서 벗어날 수 없습니다.” 따라서 문제의 예감은 다음과 같습니다. "어떤 문제가 발생하기 전에, 어떤 종류의 이런 일이 발생하기 전에...", "아니요, 나는 죽을 것이라는 것을 압니다." 등.
종교는 그녀의 환상과 꿈을 그 이미지로 채웠을 뿐만 아니라, 그녀의 영혼을 두려움, 즉 “불타는 지옥”에 대한 두려움, 죄에 대한 두려움으로 얽매었습니다. 죽음을 두려워하지 않는 강력한 Kabanikha조차도 두려워하지 않은 용감하고 결단력있는 Katerina는 죄를 두려워하고 어디에서나 악한자를 보며 뇌우는 그녀에게 하나님의 형벌처럼 보입니다. 죽어가고 있는데, 이 대화가 끝난 뒤 내가 갑자기 하나님 앞에 나타난다고 생각하면 두렵습니다.”
Katerina는 어딘가로 가고 싶은 끊임없는 열망, 정의와 진실에 대한 갈증, 모욕을 용납하지 못하는 것이 특징입니다. 그녀가 따뜻한 마음을 표현한 예로서 누군가가 그녀를 화나게하고 배를 타고 떠났던 어린 시절의 사건을 회상하는 것은 우연이 아닙니다. “... 저녁 무렵이었고 이미 어두웠습니다. 볼가 강으로 달려가 배를 타고 그녀를 해안에서 밀어 냈습니다. 다음날 아침 그들은 약 10마일 떨어진 곳에서 그것을 발견했습니다.”
Katerina의 열정과 결단력과 함께 Ostrovsky는 그녀의 순수함, 미숙함, 소녀 같은 수줍음을 보여줍니다. Varvara의 말을 듣고 "나는 당신이 다른 사람을 사랑한다는 것을 오랫동안 알아 차 렸습니다. "Katerina는 겁을 먹고 겁을 먹습니다. 아마도 자신이 감히 인정하지 못하는 것이 분명해 졌기 때문일 것입니다. 그녀는 Boris Grigorievich의 이름을 듣고 싶어하고 그에 대해 알고 싶지만 그것에 대해 묻지 않습니다. 수줍음은 그녀로 하여금 “그래서 어쩌지?”라는 질문을 하게 만들 뿐입니다. Varvara는 Katerina 자신이 자신을 인정하기를 두려워하는 것과 자신을 속이는 것을 표현합니다. 그녀는 자신이 Tikhon을 사랑한다는 것을 스스로 증명하려고 노력하고 Tikhon에 대해 생각조차하고 싶지 않으며 그 느낌이 자신의 의지보다 더 강하다는 것을 절망적으로보고 이러한 느낌의 무적은 그녀에게 끔찍한 죄인 것 같습니다. . 이 모든 것이 그녀의 연설에 놀랍도록 표현되어 있습니다. “그 사람에 대해 말하지 마세요. 부탁 하나만 들어주세요. 말하지 마세요! 나는 그를 알고 싶지도 않습니다. 나는 남편을 사랑할 것이다." “나는 정말로 그에 대해 생각하고 싶습니까? 하지만 그것이 머리에서 벗어나면 어떻게 해야 합니까? 아무리 생각해도 그 사람은 내 눈앞에 남아 있다. 그리고 나 자신을 깨뜨리고 싶지만 그럴 수가 없어요.”
그녀는 자신의 마음을 정복하기 위해 끊임없이 자신의 의지에 호소합니다. 어둠의 왕국에서 흔히 볼 수 있는 속임수의 길은 카테리나에게는 용납될 수 없습니다. Varvara의 제안에 대해 "하지만 제 생각에는 덮고 꿰매는 한 원하는 것은 무엇이든 하세요"라고 Katerina는 다음과 같이 대답합니다. "나는 그런 식으로 원하지 않습니다. 그리고 좋은 점. 가능한 한 인내심을 갖고 싶습니다.”; 또는 “여기서 정말 지치면 어떤 힘도 나를 막을 수 없습니다. 나는 창밖으로 몸을 던져 볼가 강에 몸을 던질 것입니다.” "나는 여기서 살고 싶지 않아요. 당신이 나를 잘라도 그렇게하지 않을 것입니다."
Katerina는 거짓말을 원하지 않으며 Katerina는 타협을 모릅니다. 유난히 단호하고 정력적으로 말하는 그녀의 말은 그녀의 진실성, 자제심, 끝까지 갈 수 있는 능력에 대해 말합니다.