ביצירתו הפילוסופית והפסיכולוגית המפורסמת "פשע ועונש", יצר דוסטויבסקי גלקסיה שלמה של תמונות בהירות ומעורפלות שעדיין מדהימות את הקוראים כיום במורכבותן, בהירותן ובמקוריותן.
אחת הדמויות הללו ברומן היא הנבל והנבל הנדיר ארקדי איבנוביץ' סווידריגילוב. דמותו נוצרה על ידי המחבר כדי ליצור הקבלה בינו לבין הדמות הראשית רודיון רסקולניקוב, מכיוון שהם נמצאים במצבי חיים דומים: שניהם ביצעו פשע, ניהלו "מערכת יחסים מסתורית" עם משכון זקן. ולמרות שסווידריגילוב מכנה אותו ואת רודיון "ציפורי נוצה", זה לא לגמרי נכון, כי הוא היה בצד של הרשע במשך זמן רב ואין לו ספק בכלל בנכונות בחירתו.
מאפיינים של הדמות הראשית
ארקדי איבנוביץ' הוא גבר די אטרקטיבי וצעיר בן חמישים ממוצא אצילי. הוא לבוש היטב ועושה רושם חיובי על הסובבים אותו, אם כי רסקולניקוב מבחין בעדינות שפניו עם עיניו הכחולות הקרות והמהורהרות ושפתיים ארגמן דקות נראים כמו מסכה (ודי לא נעימה), שמאחוריה מסתיר בעליה בהצלחה את שלו. מהות שפל.
סווידריגילוב הוא קצין לשעבר שעזב את שירותו זה מכבר והתמסר לחיי סרק של חריף בבירה עד שנקלע לחובות. אישה עשירה, מרפה פטרובנה, מצילה אותו משם, היא משלמת את כל חובותיו, לוקחת אותו לכפר, שם היא הופכת לאשתו. עם זאת, הוא אינו מרגיש כלפיה טיפת אהבה או הכרת תודה, וממשיך לנהל שם אורח חיים לא מוסרי. סווידריגילוב המרושע והלא מוסרי גורם להתאבדותה של ילדה איכרית ענייה בת חמש עשרה, אותה הוא מפתה ונוטש. בתחכום ובאכזריות במיוחד, הוא גם דוחף את המשרת המסכן פיליפ להתאבדות. יתר על כן, לאחר שגרם למותם של שני אנשים, Svidrigailov לא מרגיש שום חרטה, אינו מתחרט וממשיך בשלווה לנהל את חייו המושחתים.
(Svidrigailov מפלרטט ללא בושה עם Dunya)
שלא כמו רסקולניקוב, שגם הוא עשה פשע וכעת התייסר והתייסר מהשאלה אם יש לו זכות לעשות זאת או לא, סווידריגילוב רגוע לחלוטין ובטוח במעשיו. הוא עושה הכל כדי לספק את הרצונות הבסיסיים שלו, וממש לא אכפת לו אם אנשים אחרים סובלים מזה או לא. נשמתו כבר לא נמצאת בצומת של טוב ורע, הוא במודע בצד של הרע ואינו מתחרט על אף אחד מפשעיו, כי הוא אפילו לא מחשיב אותם ככאלה. הוא חי, שואף לספק עוד יותר את תאוותו, והרוע שבו ממשיך לגדול ולהתרחב.
(דוניה יורה בסווידריגילוב, בתפקיד ויקטוריה פדורובה, סרטו של ל. קולידז'נובה "פשע ועונש", ברית המועצות 1969)
לאחר שפגש בביתו את אחותו של רסקולניקוב דוניה, שהופיעה שם כמשרתת, מתאהב בה הליברטיני סבידריגיילוב ומתחיל להציק לה. נערה טהורה וטהורה דוחה בכעס את התקדמותו, והוא, כדי להשיג את מבוקשו, מסיע את אשתו לחטא הנורא של התאבדות. בניסיון לשכנע את הילדה לקיים עמו מערכת יחסים, סווידריגילוב נוקט בתחבולות שונות, וסוחט אותו בגילוי סוד אחיה הרוצח, אך דוניה, שמונעת לייאוש, יורה בו באקדח כדי לעצור את האיש האכזר והחסר עקרונות הזה. רק אז הוא מבין כמה הוא נגעל ממנה, ואחרי שהתאהב באמת בבחורה האמיצה והטהורה הזו, הוא מרפה ממנה.
דמותו של הגיבור ביצירה
(סווידריגילוב לרסקולניקוב:)
דמותו של ארקדי איבנוביץ' סווידריגילוב, אדם ללא מצפון וכבוד, נוצרה במיוחד על ידי דוסטויבסקי כאזהרה לדמות הראשית, רסקולניקוב, למה הוא יכול להפוך אם יטביע את קול המצפון ויצליח לחיות בלי כפרה מלאה על הפשע שביצע.
סווידריגילוב דואג ומייסר את רודיון עם המסתורין והכוח שלו עליו, במילים שהם "ציפורי נוצה". למעשה, האיש הנורא הזה הוא התגלמות החצי האפל שלו, אותו חלק בנפשו של רסקולניקוב איתו הוא מנסה כל הזמן להילחם, כי זה יכול להוביל אותו לדעיכה מוסרית מוחלטת ולמעבר לצד של הרוע.
(פטרנקו אלכסיי וסיליביץ' בתפקיד סווידריגילוב, תיאטרון לנסובטה, סנט פטרסבורג)
מנופץ ממעשיה של אשתו האהובה, סווידריגילוב מבין עד כמה חייו ריקים וחסרי משמעות. מצפונו מתחיל לייסר אותו, ובשעות האחרונות לחייו הוא מנסה איכשהו לתקן את אשמתו בפני אלוהים ואנשים: הוא מעביר כסף לדוניה, עוזר לסוניה מרמלדובה ולמשפחתה. תשובה מאוחרת משתלטת עליו והוא, שלא מסוגל לשאת בנטל הזה, מתאבד. הוא התגלה כחלש ופחדן מדי, ולא יכול היה, כמו רסקולניקוב, לחזור בתשובה ולספוג את העונש הראוי.
לחדור אל מהות נפש האדם, ללא קשר למי היא שייכת, צדיק או רוצח, הייתה המטרה העיקרית של עבודתו של מיכאיל דוסטויבסקי. רוב דמויותיו חיות בסנט פטרבורג במאה ה-19. עם זאת, הספרים של הקלאסיקה הרוסית הגדולה עדיין מעניינים היום. ולא רק ברוסיה, אלא גם בחו"ל. דמותו של Svidrigailov היא אחת התמונות המעניינות ביותר של דוסטוייבסקי. רק במבט ראשון נראה שהדמות הזו היא חד משמעית. הוא מתנגד לדמות הראשית של הרומן "פשע ועונש", אך יחד עם זאת יש לו הרבה מן המשותף איתו.
דמותו של סווידריגילוב ברומן "פשע ועונש"
אז מה אנחנו יודעים על הגיבור הזה? ארקדי איבנוביץ' סווידריגילוב הוא מכר של דוניה רסקולניקובה. יתר על כן, הוא המעריץ שלה, נלהב, בלתי ניתן לעצירה. דמותו של סווידריגילוב עולה עוד לפני הופעתו. רסקולניקוב ילמד עליו יום אחד כאדם נמוך, מוכן לעשות הכל למען רווח ותענוג. הסיפור המסתורי של ארקדי איבנוביץ' מעורר עניין רב. הוא, כמו הדמות הראשית של הרומן, ביצע פעם רצח. אולם בניגוד לרסקולניקוב הוא לא הובא למשפט.
ארקדי איבנוביץ' בן חמישים. הוא אדם בגובה ממוצע, בעל כושר, עם כתפיים תלולות ורחבות. חלק חשוב בתדמיתו של Svidrigailov הוא בגדים חכמים ונוחים. הוא תמיד נושא בידיו מקל מעולה, עליו הוא מקיש מדי פעם. פניו הרחבים של סווידריגילוב נעימים למדי. גוון עור בריא מעיד על כך שהוא מבלה את רוב זמנו לא בסנט פטרסבורג המאובקת. השיער בלונדיני עם אפיר.
מה הדבר החשוב ביותר בדמותו של סווידריגילוב, כמו, אכן, בכל דמות אחרת? כמובן, העיניים. אלה של ארקדי איבנוביץ' כחולים, הם נראים בקרירות, בריכוז וקצת מהורהרים. סווידריגילוב הוא אציל, קצין בדימוס. הוא אדם נואש, כפי שאמרה אחת הדמויות, "התנהגות עזובה". בקצרה, ניתן לתאר את דמותו של Svidrigailov באופן הבא: נבל, אדם חושני, נבל.
סיפורו של ארקדי איבנוביץ'
האפיון של Svidrigailov מאוד לא מושך. אף על פי כן, בסצנה המתארת את מותו, הוא מסוגל לעורר רחמים בקורא. דמותו של סווידריגילוב ברומן של דוסטוייבסקי נחשבת לשלילה הבולטת ביותר. ובכל זאת, מדובר בדמות די שנויה במחלוקת. כן, הוא נבל, ליברטין, הרפתקן, עריץ. אבל הוא אדם אומלל.
יום אחד הוא אומר לרסקולניקוב: "הילדים שלי צריכים אותי. אבל איזה מין אבא אני?" נראה שהוא מנסה להשמיץ את עצמו, מנסה להיראות יותר לא נעים ומגעיל ממנו. אולי כל העניין הוא שסווידריגילוב ביצע פעם רצח. הוא לא הודה, לא חזר בתשובה. הוא מאמין בחסינותו. סווידריגילוב טועה באכזריות. אין פשע ללא עונש.
Svidrigailov היה פעם קלף חד יותר. הוא נכנס לכלא על חובות. משם קנתה אותו מרפה פטרובנה, אישה מבוגרת, אך עשירה מאוד. לאחר שחרורו התחתן איתה ארקדי איבנוביץ'. נכון, כמה חודשים אחרי החתונה הוא הצהיר שהוא לא יכול להיות נאמן לה.
מרפה פטרובנה סלחה על בגידתו של בעלה. יתרה מכך, פעם היא עשתה הכל כדי להסתיר את הסיפור המלוכלך שהוביל למותה של ילדה בת חמש עשרה. אבל אז הייתה לסווידריגילוב כל הזדמנות לנסוע לסיביר. אלמלא אשתו, שאגב, מתה מאוחר יותר בנסיבות מוזרות מאוד. דוניה רסקולניקובה מאמינה שארקדי איבנוביץ' הרעיל אותה ברעל.
הבה נבחן ביתר פירוט את התכונות האופייניות של Svidrigailov. איזה סיפור קרה לו כמה שנים לפני שפגש את רסקולניקוב? מה המשותף לנבל הזה עם הדמות הראשית?
פַּזְרָנוּת
Svidrigailov הוא אדם אקסצנטרי למדי. הוא אינו מתעניין כלל בדעותיהם של אחרים. כפי שכבר הוזכר, הוא נקרא "אדם בעל התנהגות רעה". הוא אומר דברים מוזרים ומפתיע את בן שיחו בנאומיו חסרי הבושה. אולי הוא באמת אדיש לדעת הקהל. אבל אפשר גם להניח אפשרות אחרת: סווידריגילוב נהנה להפתיע ולזעזע את הסובבים אותו.
שְׁחִיתוּת
זהו הגיבור המושחת ביותר ברומן פשע ועונש. פעם הוא בגד באשתו עם איכרים. מאוחר יותר, לאחר שפגש את דוניה, הוא נדלק בתשוקה אליה. זה הרס את הליברטין. הילדה לעולם לא תחזיר את רגשותיו. היא מתעבת אותו, ופעם אחת כמעט הורגת אותו. ארקדי איבנוביץ' רגיל לעשות את שלו. כשהוא מבין שלעולם לא ישיג את מטרתו בדמותה של דוניה רסקולניקובה, הוא מתאבד.
הַרפַּתקָנוּת
סווידריגילוב הוא אדם ריק. הוא רגיל לבטלה וחי בסגנון מפואר. נישואיו של סווידריגילוב עצמם הם לא יותר מאשר הרפתקה. הוא חיבר את חייו עם אישה שלא אהב. אולי Svidrigailov בכלל לא מסוגל להרגיש עמוק. הוא חי בשביל הנאה רגעית, שעליה הוא מוכן לשלם בחייו של מישהו אחר. הגיע הזמן לספר את הסיפור, שאחריו התבסס לעד המוניטין של ארקדי איבנוביץ' כנבל.
אַכְזָרִיוּת
מרפה פטרובנה התקשרה עם בעלה בהסכם מוזר. המהות שלו הייתה כדלקמן: הוא לעולם לא יעזוב אותה, לעולם לא תהיה לו פילגש קבועה, ובמקביל ישביע את תאוותו בבנות חציר. אחת מנשות האיכרים - ילדה בת 14-15 - נמצאה פעם תלויה בעליית הגג. התברר שהעלבון האכזרי של סווידריגילוב דחף אותה להתאבדות. לאיש הזה היה מוות נוסף על מצפונו. הוא הסיע את פיליפ, איכר שלא עמד ברדיפה המתמדת, להתאבדות.
סווידריגילוב ולוז'ין
התמונות של הדמויות הללו מנוגדות לדמות הראשית. הם נחשבים לכפילים של רסקולניקוב. עם זאת, לוז'ין, בניגוד לסווידריגילוב, ועוד יותר מהתלמיד שהרג את הזקנה, הוא דמות פשוטה למדי.
לוז'ין אינו גורם אלא לדחייה. זהו ג'נטלמן מלוטש, בגיל העמידה, שבבגדיו היקרים והדנדנדים יש משהו לא טבעי, דמה. בניגוד לסווידריגילוב, הוא עלה מלמטה. לוז'ין לא היה רגיל לבטלה. הוא משרת בשני מקומות ומעריך כל דקה. לבסוף, הדבר העיקרי שמבדיל אותו מארקדי איבנוביץ' הוא רציונליות וזהירות. האיש הזה לעולם לא יאבד את ראשו בגלל תשוקה. הוא רוצה להתחתן עם דונה לא בגלל שהוא אוהב אותה. אחותו של רסקולניקוב ענייה, מה שאומר שהיא תהיה אישה צייתנית. היא משכילה היטב, מה שאומר שהיא תעזור לו לתפוס מקום גבוה יותר בחברה.
ציפורי נוצה
Svidrigailov לומד על פשעו של רסקולניקוב לאחר ששמע את שיחתו עם סוניה. הוא, כמובן, לא יפרסם את סודו של רודיון רומנוביץ'. עם זאת, היא מרגשת ומרגשת אותו. "אתה ואני ציפורי נוצה", הוא אומר פעם לרסקולניקוב. אבל לפתע הוא מבחין בתנועות טרגיות בלתי מובנות אצל התלמיד. לאדם עם ארגון כה משובח אין סיבה לבצע פשע - זה מה שסווידריגילוב מאמין, ומכנה בזלזול את סבלו של רודיון "שילריזם".
ארקדי איבנוביץ' סבל ייסורי מצפון רק בימים האחרונים לחייו. והם היו חלשים מכדי להוביל לתשובה. הוא, בניגוד לרסקולניקוב, לא יכול היה להודות באשמתו.
דמותו של Svidrigailov ברומן "פשע ועונש" חשובה להבנת התיאוריה של רודיון רסקולניקוב. Svidrigailov, בהיותו סוג של כפיל של הדמות הראשית, מדגים את העקרונות התיאורטיים של השקפת עולמו של רסקולניקוב הלכה למעשה.
פעולות
דמותו של ארקדי איבנוביץ' סווידריגילוב מעורפלת בהערכה. למרות העובדה שניתן לקרוא לחייו של הגיבור וולגריים ו"חושניים", ויחסן של דמויות אחרות כלפי סווידריגילוב הוא שלילי, חוקרים רבים של עבודתו של פיודור מיכאילוביץ' דוסטויבסקי מציינים שלא ניתן לקרוא לדמות זו שלילית לחלוטין. זה לא חד צדדי, כפי שזה עשוי להיראות במבט ראשון.
כן, סווידריגילוב הוא סוג של נבל שמבצע פשעים מוסריים ופיסיים רבים. הוא הואשם ברצח ילדה, היה מעורב בהתאבדות של רודף, והביא למוות את מרפה פטרובנה, שאהבה אותו מאוד. זה ועוד הרבה יותר מאפיין את הגיבור כדמות שלילית.
עם זאת, Svidrigailov עושה אפילו יותר מעשים טובים מאשר דמויות אחרות ברומן פשע ועונש. הוא עוזר לשלם על הלוויה של מרמלדובה וגם שם את ילדיה בבית יתומים. Svidrigailov מודאג לגבי Duna ומציע לרודיון 10 אלף רובל כדי להציל את הגיבורה מלהתחתן עם לוז'ין.
התיאוריה שלפיה חי סווידריגילוב מונעת ממנו לחיות על פי מצפונו, שבכל זאת מתגלם בחלומותיו ובדימויים מן העולם האחר. מצפון שעדיין לא נרדם מדבר על סתירה בין מעשי הגיבור לבין השקפת עולמו.
תֵאוֹרִיָה
התיאוריה של סווידריגילוב נקראת תורת המתירנות, הקובעת שהמטרה מצדיקה כל אמצעי. הגיבור בטוח שמותר לו הכל, אז הוא לא מפחד לבצע מעשים שפלים ופושעים. להיפך, הוא לא רואה בהם שום דבר רע.
למרות שלסווידריגילוב אין תיאוריה ברורה, הוא מבטא את טיעוניו כך: "מה זה משנה אם היית צדיק בעולם הזה או התמכר לכל מיני תענוגים".
התיאוריה של סווידריגילוב מראה את חוסר האפשרות לקיומה. סיפורו של הגיבור מוכיח שאדם ללא הרשעות פשוט לא יכול לחיות באמת. הגיבור מתפכח מחייו ומתאבד.
לְהַכפִּיל
ארקדי איבנוביץ' הוא כפיל של רודיון רסקולניקוב. יתר על כן, הוא מבחין בכך בעצמו ואומר לדמות הראשית שהם "ציפורי נוצה". ניתן לראות את קווי הדמיון של הגיבורים בתיאוריות שלהם. לתפיסת עולמו של רסקולניקוב יש התגלמות תיאורטית, בעוד שחייו של סווידריגילוב הם יישום מעשי של התיאוריה של הגיבור. ארקדי איבנוביץ' חי לפי העיקרון של "בעלי הזכות", מבלי לחשוב על העובדה שהוא עשוי להיות "יצור רועד". אם התיאוריה של רסקולניקוב מנותחת על ידו, הרי שחייו של סווידריגילוב הם תוצאה של תיאוריה זו בחיים האמיתיים.
דמותו של סווידריגילוב ממוקמת בנרטיב על מנת להראות בצורה הברורה והמוגזמת ביותר את התיאוריה של רסקולניקוב ולהדגים את חוסר יכולתה. זה מאושר על ידי התאבדותו של סווידריגילוב, שמנסה לחצות את כל העקרונות שעזרו לו להתקיים בעולם. הוא הבין שתיאוריית המתירנות לא עומדת בתקוותיו. הוא לא הפך להיות כמו נפוליאון, למרות שהוא "חצה" את גבול המותר יותר מפעם אחת.
ההיכרות של רסקולניקוב עם סווידריגילוב אינה מקרית. זה הכרחי לתוכנית, כדי שרודיון יבין באופן עצמאי את חוסר העקביות של התיאוריה שלו. רסקולניקוב מבין שאדם מאותו "שדה פירות יער" כמוהו הוא נבל ריק, מה שאומר שזו התיאוריה שלו.
מאמר זה יעזור לשקול את התיאוריה של Svidrigailov ואת הדמיון שלו עם הדמות הראשית, להראות את העמימות של התמונה, וגם לכתוב חיבור "דימוי Svidrigailov ברומן פשע ועונש."
קישורים שימושיים
בדוק מה עוד יש לנו:
מבחן עבודה
בהיותו קלף חד יותר ואחרי שהיה בכלא לחייב, ארקדי איבנוביץ' סווידריגילוב מוצא את עצמו במצב חסר סיכוי בסנט פטרסבורג, אך הוא נאסף על ידי בעלת הקרקע מרפה פטרובנה, איתה הוא מתגורר באחוזתה כבעלה. הוא כבן חמישים והוא אדם חושני. באחוזה הוא פוגש את אחותו הצעירה והיפה של רסקולניקוב, דוניה, המשמשת בבית כמורה לבית, ולמרות הפרש הגילאים, מתאהב בה בלהט. מרפה פטרובנה, שחיממה אותו, סובלת ממוות פתאומי, אבל יש שמועות שסווידריגילוב הרעיל אותה. בעקבות דוניה, הליברטיני הזקן הזה עובר לסנט פטרסבורג, אך היא דוחה אותו באופן בלתי הפיך. ואז סווידריגילוב, הליברטין המלוכלך הזה, יורה בעצמו.
מה רצה דוסטויבסקי לומר כשהציג את הדמות הזו לקורא? קשה לענות על השאלה הזו באופן חד משמעי - יותר מדי על דמותו נותר לא ברור. התאבדותו עצמה כל כך בלתי צפויה שהיא מותירה את הקורא מבולבל. יש הטוענים באופן כללי שסווידריגילוב ברומן "פשע ועונש" הוא דימוי מיותר, ויש אמת בקביעה זו.
אף על פי כן, יש איזושהי מגנטיות בסווידריגילוב שמאלצת אותנו ללכת בעקבות גורלו. בהסכמה עם האמירה שדמותו של הגיבור הזה לא ברורה, אפשר לטעון בו זמנית שהוא גורם לרבים להזדהות איתו.
קורה שסיוט רודף אותנו. זה נורא, דחוס ודביק. אינסטינקטיבית אתה רוצה להיפטר ממנו ולברוח. כשאתה מתעורר מהאובססיה האפלה הזו, אתה מרגיש הקלה, מלווה באימפוטנציה גופנית ובשמחה בלתי ניתנת לביטוי.
במפגש עם סווידריגילוב ברומן פשע ועונש, הקורא חווה גם תחושה מעיקה ומסויטת. מהמילים, המחוות והחוויות של הגיבור הזה מגיע איזשהו איום נורא ובלתי נראה. נאומו של סווידריגילוב ממהר באקראי מנושא אחד למשנהו: הנה הוא מכה אישה, כאן הוא מדבר על בגדיו, כאן הוא מדבר על שעמום החיים, על אנתרופולוגיה, הרמאות שלו... הוא מדבר אז כדי לדבר, והקורא מפסיק להבין על מה אנחנו מדברים, בעצם. לאחר שהתחיל בדבר אחד, סוידריגאילוב פונה לפתע למשהו אחר לגמרי, משהו אפל חבוי במעמקי נשמתו, הוא מלא במסרים לא מאושרים שהוא לא יכול להתמודד איתן, הוא לא יכול להירגע, כאילו הוא נמצא במעקב מתמיד. לכן, הנאומים שלו הם זרם תודעה, זה מונולוג מופרע וכאוטי. אבל אם המונולוג הזה ייקטע, אז הרודף הנורא של סווידריגילוב יעקוף אותו ויגרור אותו לבור נורא ואפל. כאשר הגיבור מספר כיצד מרפה פטרובנה המנוחה "התנשאה לבקר" אותו, כשהיא מופיעה מהעולם האחר, עיניו נעשות רציניות בצורה יוצאת דופן. או הנה הפרק המפורסם שבו הוא, בלי להקשיב לבן שיחו רסקולניקוב, אומר שהנצח עבורו הוא "כמו בית מרחץ של כפר, מעושן, ויש עכבישים בפינות". Svidrigailov ברומן "פשע ועונש" מפחד מרוחות רפאים ומהעולם האחר. הוא מכיר את תחושת הקור המוות, וזה מפחיד אותו.
דוסטויבסקי סבל מאפילפסיה, והפחד מהמוות רדף אותו ללא הרף. את אותו הדבר אפשר לומר על סווידריגילוב, וזה לא היה איזה פחד מופשט, אלא פחד חי לחלוטין. כפי שמעידה אשתו של הסופר אנה גריגורייבנה ביומניה, בעלה חווה אימה עם כל התקף. ובכל פעם שנפשו התערפלה, גופו התקרר ונעשה כאילו מת. לאחר תום הפיגוע גבר הפחד מהמוות על דוסטויבסקי, והוא התחנן שלא יישאר לבד. בגלל אפילפסיה, דוסטוייבסקי היה רדוף על ידי פחד המוות גם ברגעים מאושרים בחייו, והפחד הזה לא עזב אותו מעולם. המוות היה בן לוויה הקבוע שלו. הוא תמיד חש בבירור באפשרות של מוות וחשש מכך.
כנראה שסבדריגיילוב חייב את הופעתו על דפי הרומן לעובדה שדרכו רצה דוסטוייבסקי להעביר את פחדיו מול המוות. במקרה זה, מתברר מדוע הגיבור הזה מדבר כל כך הרבה על העולם האחר, רוחות רפאים ותחושות הקור התמותה שלו. מכאן שיחותיו האינסופיות, שמותירות את התחושה שסווידריגילוב מחכה בפחד להופעתו הבלתי צפויה של מישהו בשחור. אין ספק שדרך הדמות ה"לא הולמת" הזו העביר דוסטויבסקי את תחושות הגוף המיידיות שלו בנוגע לבעיית המוות שהדאיגה אותו כל כך.
Svidrigailov ברומן "פשע ועונש" אינו מודאג מהבעיה המוסרית - איך הכי טוב לחיות את חייו בעולם הזה. חושני זה אדיש לבעיות של טוב ורע, צדק ואי צדק, סגולה וחטא. הוא, למרות רצונו, מודאג מבעיית היעלמות החיים והאלמוות. האם קיימת אלמוות? איך זה - מואר, חם ומשמח? או שמא חשוך, קר וכואב? הוא רוצה שמישהו ייתן תשובה נחרצת לשאלות האלה. אולי נכון יהיה לומר שהשאלות הללו מופנות לרופא ולא לפילוסוף או לתיאולוג.
הפחד מהמוות בא לידי ביטוי בכל מקום אצל דוסטויבסקי, הסופר, ביצירותיו השונות, מבצע ניתוח לדמיין את המוות. הערב "שמיים חיוורים" של ורנקה מ"אנשים עניים", העכבישים הענקיים שרואה איפוליט בחלומותיו מ"האידיוט", הציור האהוב על רוגוז'ין המתאר את ישו המת. בפשע ועונש, דוסטוייבסקי "העביר" את חששותיו לסבידריגאילוב. ומבחינה זו, ניתן לכנות את Svidrigailov "הכפיל" של דוסטויבסקי.
השפעת אישיותו של פיודור מיכאילוביץ' על דמות זו גלויה לא רק ביחס למוות.
כשסווידריגילוב כבר מתכנן התאבדות, ולאחר ששוטט ברחובות סנט פטרסבורג, עוצר ללינת לילה במלון זול, יש לו חלום: גופה של נערה זונה שהשליכה את עצמה לנהר. "היא הייתה רק בת ארבע עשרה." הוא חושב שהוא מכיר אותה. "זעקת הייאוש האחרונה" הגוססת שלה מצלצלת באוזניו, והיא מרעידה אותו עד היסוד. Svidrigailov ברומן "פשע ועונש" מתייסר בתחושת חטא ואשמה.
ביצירותיו של דוסטויבסקי אפשר לראות שבעולמו לא הפשע עצמו הוא בעל חשיבות רבה, אלא תחושת האשמה, שהיא שיקוף של תסביך הסופר עצמו, שלא ביצע שום פשע, אלא מסיבה לא ידועה הרגישו תחושת אשמה על הפשע הלא מחויב הזה.
אם ניקח בחשבון את הנסיבות ה"נוספות" הללו, מתברר יותר מדוע סווידריגילוב מתאבד באופן בלתי צפוי, שאינו נובע בשום אופן מההיגיון של הסיפור. סבידריגילוב נושא בתוכו את התסביכים של דוסטוייבסקי עצמו - פחד המוות ותחושת אשמה. סטראכוב כתב: "דוסטוייבסקי הוא הסובייקטיבי ביותר מבין הסופרים, כמעט תמיד יוצר פרצופים בדמותו ובדמותו שלו." ומותו של סווידריגילוב הוא ביטוי לסובייקטיביות הזו.
באשר לדוסטוייבסקי, הוא ניסה להפוך את תחושת החטא והאשמה שלו לאהדה אוניברסלית. לתחושת האשמה של פיודור מיכאילוביץ' לא היה מימד מעשי, היא הייתה "ראש", ולכן לא הובילה לדיון בבעיית האחריות החברתית. דוסטוייבסקי הטיל על דמויותיו את המשימה הבאה: להיפטר מתחושת האשמה ולהתמזג בדחף אחד עם אחרים.
למרות שאתה מתייסר בתחושת האשמה שלך, כולם חוטאים, וזה מספק את הבסיס לסולידריות של החוטאים. מכאן הצורך באהדה אוניברסלית. הדרך מהמנטליות הזו מובילה לאישור החיים ולשמחת הביחד. זו הלך המחשבה של דוסטויבסקי. ההבנה שכל האנשים חוטאים באותה מידה משחררת מתח, עוינות ושנאה; זה נותן סיבה להרגיש כמו חבר בקהילה, מוביל לשמחה של אהדה, אמפתיה וקבלה הדדית. רבות מדמויותיו של דוסטויבסקי נוטות לביזוי עצמי ולתעלולים. באמצעות זה הם מחפשים דרך לליבם של אנשים אחרים. ולהתנהגות הזו יש משהו משותף לרעיונות על "קהילת החוטאים".
לפי מ' גורקי, ל' נ' טולסטוי דיבר על דוסטויבסקי כך: "הוא בטוח שאם הוא עצמו חולה, כל העולם חולה" (מ' גורקי. "ליאו טולסטוי"). ואכן, דוסטוייבסקי מרחיב את תחושת האשמה והחטא הכואבת שלו לכל שאר האנשים באמצעות דמויותיו.
לפיכך, מאחורי חזית עולמו האמנותי של דוסטויבסקי מסתתרת תחושה עמוקה של חטא האדם. זה גם אורב לדמויות שלו, זה משמש בסיס להתנהגותם ולמעשיהם. דוסטוייבסקי מעביר ישירות את האנרגיה של פחדיו מהמוות ורגשות האשם לסבידרנגאילוב ברומן פשע ועונש. לכן, דימוי זה שובה את הקורא ויש בו כוח שכנוע קיומי עבורו – וזאת למרות שיש בו הרבה לא ברור, ולא תמיד דבריו ומעשיו מוצדקים לוגית.
מעניין לעקוב אחר האופן שבו יצר דוסטויבסקי את דמותו של סווידריגילוב. בטיוטת ההערות של "פשע ועונש" גיבור זה נקרא א-אוב, על שמו של אחד מהמורשעים בכלא אומסק אריסטוב, שב"הערות מבית המתים" מתאפיין כגבול של " ירידה מוסרית ... קלקול מכריע ו ... שפלות יהירה " . "זו הייתה דוגמה למה שצד פיזי אחד של אדם יכול להגיע אליו, לא מרוסן פנימית על ידי שום נורמה, שום חוקיות... זו הייתה מפלצת, קוואזימודו מוסרי. תוסיפו לעובדה שהוא היה ערמומי ואינטליגנטי, נאה, אפילו משכיל משהו, ובעל יכולות. לא, עדיף אש, עדיף מגיפה ורעב מאדם כזה בחברה!"
סווידריגילוב היה אמור להיות התגלמותו של כיעור מוסרי מוחלט שכזה. עם זאת, עצם הדימוי הזה ויחסו של המחבר אליו התבררו כמורכבים מאין כמותו: לצד רמאות, הוללות מלוכלכת ואכזריות שהובילו את קורבנו להתאבדות, מתברר שהוא מסוגל באופן בלתי צפוי למעשים טובים, פילנתרופיה ונדיבות. סווידריגילוב הוא אדם בעל כוח פנימי עצום שאיבד את תחושת הגבולות בין טוב לרע.
סווידריגילוב. קטעים מהסרט "פשע ועונש"
במחברותיו של דוסטוייבסקי נשתמרו הערות הכנה, המשקפות את היווצרותם ההדרגתית של מאפייני הדימוי הזה וריאציות של מהותו בדמיונו של הסופר. “דחפים נלהבים וסוערים, מבעבעים מעלה ומטה; קשה לשאת את עצמו (טבע חזק, בלתי נשלט, עד כדי תחושת חוש חושים, משבי שקרים (איוואן האיום), הרבה רשעות ומעשים אפלים, ילד (נ.ב. נהרג), רצה לירות בעצמו. במשך שלושה ימים הוא החליט הוא ייסר את המסכן שהיה תלוי בו ובו הוא שמר. במקום לירות בעצמו, התחתן. קנאה. (אישום 100,000.) לשון הרע על האשה. העיף או הרג את המתלה. שד קודר שממנו הוא לא יכול להיפטר. פתאום הנחישות לחשוף את עצמו, כל התככים, חרטה, ענווה, עוזב, הופך לסגפן גדול, ענווה, צמא לסבול סבל. בוגד בעצמו. קישור. סגפנות.
"אני לא רוצה לחקות את האנשים בצורה שפלה." ובכל זאת, אין ענווה, מאבק בגאווה".
יתר על כן, מאפיין זה שונה עוד יותר, וניכר כי הדימוי המורכב שצף לפני דמיונו היצירתי של הסופר מכיל מאפיינים לא רק של סווידריגילוב, אלא גם של מספר דמויות מאוחרות יותר שלו - החוטא הגדול, גיבורו של הסופר. הרומנים המתוכננים "אתאיזם" (1868–1869) ו"חיי החוטא הגדול" (1869–1870), סטברוגין ("שדים") וורסילוב ("מתבגר"):
"דחפים נלהבים וסוערים. בלי קור ואכזבה, שום דבר בשימוש על ידי ביירון. צימאון מוגזם ולא יודע שובע להנאה. הצמא לחיים אינו ניתן לכיבוי. מגוון הנאות וסיפוקים. תודעה וניתוח מושלם של כל תענוג, ללא חשש שהוא ייחלש כי הוא מבוסס על צרכי הטבע עצמו, המבנה הגוף. הנאות הן אמנותיות עד עידון ולידן גסות, אבל דווקא בגלל שגסות יתר באה במגע עם עידון (ראש כרות). הנאות פסיכולוגיות. הנאות הן הפרות פליליות של כל החוקים. הנאות מיסטיות (פחד בלילה). הנאה מתשובה, מנזר (צום ותפילה). תענוגות קבצנים (מתחננים לנדבה). תענוגות המדונה של רפאל. הנאות הגניבה, הנאות השוד, הנאות ההתאבדות. (לאחר שקיבל ירושה במשך 35 שנה, עד אז היה מורה או פקיד, ופחד מהממונים עליו). (אַלמָן). נהנה מחינוך (לומד בשביל זה). הנאה ממעשים טובים".
כתוצאה מכך, פשע ועונש מציג את סווידריגילוב כאדם שהפר את האם האדמה הקדושה וניתק את הקשר שלו עם המשפחה האנושית. הוא הורג את אישיותו ונופל לכוחם של כוחות קוסמיים חסרי פנים. בלילה האחרון לפני התאבדותו, סווידריגילוב משוטט ברחובות נטושים תחת סופות רעמים וגשם שוטף. רוח האי-קיום, המגולמת בו, מכירה במרד היסודות ב"ירושה גורלית". כאוס נפשי מתמזג עם כאוס טבעי. תיאור הלילה הסוער הזה הוא פסגת ה"ריאליזם המיסטי" של דוסטויבסקי. (ראה את הטקסט המלא של הקטע "מות סווידריגילוב".)
עד השעה עשר בערב, Svidrigailov מבקר ב"טברנות שונות וביוב", מאזין לעוגב החבית באיזה גן עינוגים. "הערב היה מחניק וקודר. עד השעה עשר בערב הגיעו עננים נוראיים מכל עבר - רעם היכה והגשם ירד כמו מפל. המים לא נפלו בטיפות, אלא זלגו אל הקרקע בנחלים שלמים. הברק הבזיק בכל דקה, ואפשר היה לספור עד חמש פעמים במהלך כל זוהר." בחצות הוא הולך לצד של סנט פטרסבורג, שוכר חדר במלון עץ מלוכלך, אבל אפילו התא הקטנטן הזה לא מציל אותו מהגורמים המשתוללים. הם רודפים אחריו. "זו בטח איזו גינה מתחת לחלון," הוא חשב, "העצים מרשרשים; איך אני לא אוהב את רעש העצים, בלילה, בסערה ובחושך, זו הרגשה רעה! גשם, רטיבות, מים גורמים לו גועל בלתי נסבל. "מעולם לא אהבתי מים, אפילו בנופים"; הוא מתייסר בסיוט: הילדה שהעליב - אישה טבעה - שוכבת בארון בין פרחים. הוא פותח את החלון: "הרוח נשפכה בעוצמה לתוך ארון הבגדים הדחוס שלו וכסתה את פניו, כמו בכפור כפור... בעיצומה של החושך והלילה, נשמעה יריית תותח ואחריה עוד... אה. , אות! המים עולים, חשב".
דמותה של אישה טבועה (ילדה שסווידריגילוב התעלל בה פעם) מתקרבת אליו כמו מבול. מים נוקמים במטמא. סווידריגילוב מתאבד בערפל לח, ברחוב מלוכלך, בין עצים רטובים: "ערפל חלבי וסמיך מונח על העיר. סווידריגילוב הלך לאורך מדרכה עץ חלקלק ומלוכלך לעבר מלאיה נבה. הוא דמיין את המים של מלאיה נבה עולים גבוה במהלך הלילה, האי פטרובסקי, שבילים רטובים, דשא רטוב, עצים ושיחים רטובים". הוא עוצר מול בית עם מגדל שמירה ולוחץ על ההדק מול הכבאי היהודי.