Développer des leçons sur Dostoïevski, les pauvres. Analyse des « Pauvres » de Dostoïevski. Travail autonome en groupe

Lecture et analyse d'épisodes de l'œuvre « Pauvres gens » de Dostoïevski
Première lettre.
1. Comment Makar Alekseevich s'adresse-t-il à Varvara Alekseevna ?
2. Qu’est-ce qui a rendu le personnage principal heureux ? Partagez-vous son bonheur ?
3. Comment avez-vous compris pourquoi le personnage principal a déménagé dans un nouvel appartement ?
4. Pourquoi Makar Alekseevich qualifie-t-il son nouveau lieu de résidence de bidonville ?
5.Quel genre de personnes vivaient à côté de Makar Alekseevich ? Peut-on les appeler pauvres ?
6.Le personnage principal est-il pauvre en statut social ? Où peut-on voir ça ?
7. Quelle qualité de caractère indique l'épisode dans lequel Makar Alekseevich boit du bon thé ?
8.Quelle impression avez-vous eue en lisant la lettre ?
Répondre.
1. Qu'est-ce que le personnage principal admirait et n'aimait pas ?
2. Comment pouvons-nous caractériser Varvara Alekseevna sur la base de sa lettre ?
- Pouvons-nous dire que Makar Alekseevich Devushkin est un « petit homme », expliquez pourquoi. Pourquoi l’œuvre s’appelle-t-elle « Poor People » ?

Remplissez des mots croisés sur la connaissance de l'œuvre de F.M. Dostoïevski « Les pauvres ».
Horizontalement :
1.Le nom de famille du personnage principal de l'œuvre « Poor People ».
2.Qu'est-ce que Makar Alekseevich a envoyé dans sa lettre ?
3.Comment Makar Alekseevich a-t-il appelé Dobroselova dans ses lettres ?
4.Comment s'appelait la femme qui vivait dans l'appartement du personnage principal ?
5. Dans quelle ville les événements du roman se sont-ils déroulés dans les lettres ?
6.Le nom du personnage principal de l'œuvre « Poor People »
7.Quel article portait la maîtresse de la maison dans laquelle vivait Makar Alekseevich ?
8. Quel était le nom de l’œuvre de Gogol que le personnage principal a lue ?
9.Quels oiseaux sont morts à cause de l’odeur résidentielle de l’aspirant ?
Verticalement:
2. Quelle fleur Makar Alekseevich a-t-il offerte à Dobroselova ?
3. Quel était le nom de la gentille femme qui portait les lettres ?
1. Le nom de l'écrivain à qui appartiennent les mots : « Nous sommes tous sortis du « Pardessus » de Gogol.
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des sucreries
Avec
m a t o h k a g
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Saint-Pétersbourg
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Cible:

Continuer à présenter aux élèves les œuvres de F.M. Dostoïevski ; présenter le roman « Poor People » ; montrer les caractéristiques du genre roman en lettres ;

Développer la pensée analytique, la parole, la mémoire ;

Favoriser une culture de la lecture ; la capacité de comprendre les autres, la compassion et l'empathie.

Équipement : portrait de F.M. Dostoïevski, présentation, déclaration de F.M. Dostoïevski.

Pendant les cours

je. Étape organisationnelle.

II. Actualisation des connaissances.

Technique de brainstorming.

– "Petit homme". Quel genre de personne est-ce ?

privé de ses droits

malheureux

humilié

pauvre

Petit homme

offensé

bouché

écrasé

dépourvu

offensé

Fixation d'objectifs.

2. Échangez vos impressions sur le roman que vous lisez.

Quelle impression vous a fait le premier roman de Fiodor Mikhaïlovitch Dostoïevski ?

Qu’avez-vous aimé dans ce roman ?

Qu’est-ce qui vous a semblé nouveau et inhabituel ?

Quelles questions cela vous a-t-il soulevé ?

Maintenant, rappelez-vous le nom du mouvement artistique et littéraire du XIXe siècle, caractérisé par « la représentation d’une personnalité typique dans des circonstances typiques » :

a) le sentimentalisme ; b) le romantisme ;c) le réalisme ; d) le classicisme ?

III. Formation de nouveaux concepts et méthodes d'action.

1. Message de l'étudiant.

Un étudiant qui a reçu une mission spéciale fait un rapport sur la vie et l'œuvre de F.M. Dostoïevski (présentation).

2. Conversation.

Ecrivez au tableau:

« L'homme est un mystère. Il faut le résoudre, et si vous passez toute votre vie à le résoudre, ne dites pas que vous avez perdu du temps ; Je m'engage dans ce mystère parce que je veux être un homme..."F.M. Dostoïevski.

Lisez la déclaration écrite au tableau. Cette phrase incarne la vie principale et le principe créatif du grand écrivain, en d'autres termes, son credo.

Maintenant que vous avez lu le roman « Poor People » et que vous êtes familiarisé avec la déclaration du grand écrivain sur son credo artistique, essayez de déterminer quel est le thème principal de l’œuvre de cet auteur ?L'homme et son monde intérieur.

Ce trait deviendra déterminant chez Dostoïevski et sera appelépsychologisme .

Roman "Pauvres gens" est devenu le début littéraire très médiatisé de l'écrivain. L'auteur a dépeint un type particulier de personne découvert à son époquePouchkine et Gogol et indiqué dans le titre du roman. Parfois, ce type est aussi appelé « petit homme ».

Le plaisir était universel, le jeune écrivain inconnu devint l'un des participants de «l'école naturelle» et son œuvre ouvrit son deuxième almanach, «Petersburg Collection», publié en 1846. Seigneur du DestinV.G. Belinsky Après avoir lu le roman, il a demandé à son auteur avec enthousiasme : « Comprenez-vous que vous avez écrit cela ? "C'était le moment le plus délicieux de ma vie", a admis plus tard F.M. Dostoïevski.

Pourquoi pensez-vous que le roman est devenu célèbre avant même sa publication ?

Son sujet a enthousiasmé les lecteurs face aux problèmes urgents de notre époque.

Quel type de héros représente-t-il ?Petit homme.

Tu as raison. C’est la raison du succès retentissant du premier roman de F.M. Dostoïevski. C'est ainsi que V.G. en a parlé. Belinsky : « Honneur et gloire au jeune poète, dont la muse aime les gens dans les greniers et les sous-sols et dit d'eux aux habitants des chambres dorées : « Après tout, ce sont aussi des gens, vos frères !

2. Travaux de recherche . Travail de groupe.

Prouvez ou contestez cette thèse : « Le thème du « petit homme » a été développé à travers la souffrance dans la littérature russe de la première moitié du XIXe siècle.

Les étudiants donnent des exemples tirés des travaux d'A.S. Pouchkina, N.V. Gogol dédié à ce sujet. Discours d'un intervenant de chaque groupe. Évaluation.

3. Conversation

Quelles caractéristiques de tradition et d’innovation sont présentes dans l’image de Devushkin ?

Quelle est la signification du titre ?

Travail de vocabulaire

Un roman épistolaire ou un roman en lettres est un type de roman qui est un cycle de lettres d'un ou plusieurs personnages. Les lettres expriment les expériences émotionnelles des personnages et reflètent leur évolution interne. Le genre est apparu au XVIIe siècle, mais est devenu populaire dans la littérature du XVIIIe siècle, notamment dans les œuvres d'écrivains sentimentaux. Dans la littérature romantique, le développement du genre s'est poursuivi. Le roman épistolaire existe encore aujourd'hui.

Comment les éléments de genre véhiculent-ils un contenu idéologique ?

Quelles sont les principales caractéristiques de l'image de Makar Devushkin ?

Déterminez le degré d'innovation de l'écrivain dans la représentation du « petit homme ».

Célèbre critique littéraire M.M. Bakhtine, dans son ouvrage « Problèmes de la poétique de Dostoïevski », a écrit sur l'innovation de l'écrivain dans la représentation du « petit homme » : « Dans le monde de Gogol, l'auteur des « Pauvres gens » a fait une « révolution copernicienne », faisant du sujet de l'image non pas la réalité du héros, mais sa conscience de soi en tant que réalité de second ordre"

IV. Application. Formation de compétences et d'aptitudes.

1. Travaillez en groupe.

1 groupe. Conditions de vie des héros du roman. Préparez un syncwine.
Conclusion : les héros du roman ont des conditions de vie pauvres et misérables.
2ème groupe. Les gens que nos héros rencontrent.
Devoir : Parlez des personnages dont les destins sont décrits dans les lettres des héros du roman.Préparez un syncwine.
Conclusion : la pauvreté est omniprésente et pousse les gens à la mort. Ces personnes suscitent la pitié chez Varenka et Devushkin.
3ème groupe. Description de Saint-Pétersbourg. Paysage.
Devoir : trouver une description de la nature, Saint-Pétersbourg, faire attention aux couleurs utilisées par Dostoïevski.Préparez un syncwine.
Conclusion : la description du paysage de Saint-Pétersbourg est construite sur les contrastes. Ces descriptions aident à comprendre le monde intérieur des personnages.
4ème groupe. L'image de Makar Devushkin et Varvara.Préparez un syncwine.
Un orateur de chaque groupe prend la parole. Évaluation.

– Dites-moi, y a-t-il des « petits gens » dans nos vies ?

Pour Dostoïevski, le « petit homme » représente l’éveil de la personnalité humaine, une protestation contre la dépersonnalisation de l’homme. Dostoïevski est un écrivain psychologue.

2. Test sur le roman « Pauvres gens » de F. Dostoïevski (individuel)

1. Dostoïevski perpétue les traditions en développant le thème du « petit homme »

A) Tourgueniev et Pouchkine ; B) Pouchkine et Lermontov ;

B) Pouchkine et Gogol ; d) Radichtchev et Tolstoï ; d) Karamzine et Gogol.

2. Le « parrain » de Dostoïevski en littérature, après avoir fait l'éloge de son roman « Les pauvres », est devenu :

A) V. Belinsky B) N. Gogol C) A. Pouchkine d) L. Tolstoï e) N Chernyshevsky.

3. Nommez la première œuvre de Dostoïevski.

A) « Nuits blanches » b) « Crime et châtiment » c) « Pauvres gens » d) « Démons » e) « Notes de la clandestinité »

4. Indiquez la forme d'écriture du roman « Poor People »

5. Makar Devushkin

A) 18 ans b) 24 ans c) 35 ans d) 40 ans e) 47 ans

6. À propos de qui Devushkin écrit : « Si gris et petit ; se promène avec une robe si grasse que c'est pénible à regarder... ses genoux tremblent, ses mains tremblent... Il a une famille - une femme et trois enfants » ?

A) Emelyan Ivanovitch b) Gorshkov. C) Pokrovsky d) Bykov d) Ratazyaev.

A) « La Dame de pique » de Pouchkine b) « Le Conte de Belkin » de Pouchkine c) « L'Inspecteur général » de Gogol d) « Pauvre Liza » de Karamzine e) « Le Mineur » de Fonvizine.

8. De qui apprend-on la lettre de Varenka : « Ici, il m'a annoncé qu'il cherchait ma main, qu'il considérait qu'il était de son devoir de me rendre mon honneur, qu'il était riche, qu'il m'emmènerait après le mariage à son village des steppes » ?

A) À propos d'Emelyan Ivanovich b) À propos de Pokrovsky C) À propos de Gorshkov d) À propos de Bykov e) À propos de Ratazyaev.

9. Nommez le roman de F. Dostoïevski.

A) « Résurrection » b) « Anna Karénine » c) « Pères et fils » d) « Crime et châtiment » e) « Oblomov ».

Auto-test. Réponses : 1. c 2. a 3. c 4. c 5. d 6. b 7. b 8.d 9. d

Évaluation formative des activités de cours par un évaluateur

Nom complet des étudiants

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Participe à la répartition des responsabilités dans le groupe et s'acquitte de ses responsabilités

Propose des idées

Participe activement aux discussions de groupe (développe, résume les idées proposées, les informations)

Aide les membres du groupe

Écoute attentivement et pose des questions

Capable de mener une discussion (objecte poliment, recherche un accord sur des questions qui ont suscité la controverse)

Travaille en groupe, en se concentrant sur la tâche d'apprentissage assignée

Score total

V. Résumé de la leçon. Étape de réflexion.

Les gars en cercle parlent en une phrase, en choisissant le début d'une phrase sur l'écran réfléchissant du tableau :

1. aujourd'hui, j'ai appris... 2. c'était intéressant... 3. c'était difficile... 4. J'ai terminé mes devoirs...

5. J'ai réalisé que... 6. Maintenant je peux... 7. J'ai senti que... 8. J'ai acquis...

9. J'ai appris... 10. J'ai réussi... 11. J'ai pu... 12. Je vais essayer...

13. J'ai été surpris... 14. il m'a donné une leçon de vie... 15. Je voulais...

VI. Étape d’information sur les devoirs.

Tâche créative.

1. Écrivez une lettre à un ami avec vos impressions sur « Les pauvres » et les personnages du roman.

2. Créez un essai «Ma lettre préférée chez les pauvres».

3. Dans quelle situation de vie je me suis senti comme une « petite personne » ?

Notes de cours de littérature, 10e année
préparé par Kaygorodtseva Lyudmila Alekseevna
Établissement d'enseignement municipal école secondaire avec UIOP à Nolinsk
Sujet : Lectures extrascolaires basées sur le roman « Les pauvres » de F. M. Dostoïevski.
Objectifs de la leçon : pédagogique : apprendre ce qu'est le genre épistolaire, faire attention aux caractéristiques des œuvres de Dostoïevski, au sens des détails de ses œuvres, apprendre à comparer les héros, les œuvres, apprendre à utiliser correctement les termes littéraires ;
pédagogique : cultiver l'intérêt pour les œuvres de fiction, cultiver le goût esthétique, les valeurs morales à l'aide de l'exemple d'une œuvre, cultiver le respect de l'autre, la capacité d'écouter et d'entendre ;
développement : développer le sens du langage, l'écoute, la lecture et l'expression orale, les compétences de travail indépendant, développer la pensée logique, développer la capacité d'analyse et de synthèse.
Type de cours : cours d'analyse de texte.
Travail préliminaire : lecture du roman, travail du texte en groupe (travail en groupe, les élèves ont reçu des questions au préalable).
Pendant les cours.
Le sujet est écrit au tableau : Fiodor Mikhaïlovitch Dostoïevski
"Pauvres gens" 1846 Genre épistolaire.
Épigraphes : « Notre première tentative de roman social. »
V.G. Belinsky
"Le nouveau Gogol est apparu."
D.V. Grigorovitch
"En tout réalisme, découvrir l'homme dans l'homme."
F.M.Dostoïevski

Les premiers travaux de Dostoïevski, limités à la période allant de l'apparition des « Pauvres » à son arrestation et à son exil pour participation à la société Petrashevsky (1849), semblent plutôt modestes dans le contexte de ses réalisations ultérieures. Mais même alors, le « nouveau mot » de l’écrivain est apparu et le chemin vers les profondeurs des relations de vie et de la psychologie humaine a été tracé. Le but de notre leçon est donc de voir le « nouveau mot » de l'écrivain, de montrer ce nouveau mot à l'aide de l'exemple de son premier roman « Poor People ». Rappelons quelques faits de la biographie de l'écrivain et découvrons l'histoire de la création du roman. (Message de l'étudiant.)
- Oui, un nouveau roman est apparu - un roman social : 1) une œuvre complète dans le genre du roman ; 2) Quelle est sa socialité ? (Dans l’acuité polémique de la question de l’inégalité de classe, en montrant des gens condamnés, opprimés par le joug de la dépendance et de l’humiliation, mais complexes, pleins de délicatesse spirituelle intérieure, remplis d’estime de soi.)
- Le genre de ce roman est également inhabituel. Genre épistolaire. Trouvons la définition dans le dictionnaire et notons-la dans nos cahiers.
- Donc, un roman en lettres. Comme vous le comprenez, cette forme était considérée comme trop raffinée et aristocratique en littérature. Mais Dostoïevski a « gaspillé » cette forme de roman en décrivant un petit fonctionnaire et une jeune fille « à la réputation douteuse ». Pourquoi pensez-vous? (Voir le monde à travers les yeux des héros eux-mêmes, voir tout ce qu’ils ont vécu. Le monde entier, ce sont les héros eux-mêmes.)
- Oui, la parole est confiée à l'homme lui-même, il n'y a aucun observateur extérieur. Quel genre de personnes sont-ils qui correspondent ? Parlez-nous du sort de Makar Devushkin et de Varenka Dobroselova. (Réponses des élèves.)
- Les noms des personnages sont significatifs : Devushkin est une personne bienveillante et modeste, Dobroselova est bonne - un cadeau. Le prototype de Varenka est Varvara, la sœur de Dostoïevski, qui vit depuis longtemps à Darovoye, le domaine de Dostoïevski dans la province de Toula.
- Ainsi, deux créatures vivent à Saint-Pétersbourg, correspondent, toute la joie de leur vie est dans le sentiment de sympathie et de soutien mutuels, soit avec des conseils, soit avec des sous. Ils vivent sans penser à aucun salut. Avez-vous remarqué : 55 lettres au total, dont 31 écrites par Makar, 24 par Varya. L'intégralité du roman se déroule du 8 avril au 30 septembre. Ils écrivent que même s'ils habitent dans la même cour, ils se voient même par la fenêtre. Pourquoi envoient-ils des SMS ? (dans une lettre, il est parfois plus facile pour nous de dire ce que nous ressentons et vivons.)
- Le genre épistolaire est un roman d'expériences. Qu’apprenons-nous des lettres ? (De leur vie ; des gens qui les entourent ; de la pauvreté, qui leur fait honte ; de ce qu'ils lisent ; des événements qui se produisent dans leur vie.)
- À la maison, vous travailliez en groupe. Nous écoutons les messages et enregistrons les points principaux dans des cahiers. C’est selon ce schéma que nous analyserons plus en détail le roman « Crime et Châtiment » de Dostoïevski.
1 groupe. Conditions de vie des héros du roman.
Devoir : Les premières lettres sont explicatives, elles regorgent de scènes de tous les jours. Sélectionnez et écrivez des passages qui décrivent la vie des personnages.
"Taudis", "bruit, cri, agitation", "Arche de Noé" - il n'y a pas d'ordre, des gens de toutes sortes vivent, Makar vit dans la cuisine : un lit, une table, une commode, deux chaises, des images - logement très bon marché. "Je ne me plains pas et je suis heureux." Il y a un escalier arrière dans la maison le long duquel Makar marche, il y a des « chiffons » accrochés là, de la saleté, des détritus et une mauvaise odeur. «Nos tarins sont en train de mourir.» - "L'aspirant achète déjà le cinquième, ils ne vivent pas dans nos airs, et c'est tout."
Conclusion : les héros du roman ont des conditions de vie pauvres et misérables.
2ème groupe. Les gens que nos héros rencontrent.
Devoir : Parlez des personnages dont les destins sont décrits dans les lettres des héros du roman.
Le sort des Gorshkov (« On n’entend même pas les enfants dans la maison. » – Gorshkov a été acquitté, mais trop tard : sa femme et ses trois enfants sont morts.)
L'étudiant Pokrovsky et son père. (Les gens bons et intelligents ne peuvent pas vivre dans ce monde impitoyable.)
Garçon, enfants, joueur d'orgue.
Conclusion : la pauvreté est omniprésente et pousse les gens à la mort. Ces personnes suscitent la pitié chez Varenka et Devushkin.
3ème groupe. Description de Saint-Pétersbourg. Paysage.
Devoir : trouver une description de la nature, Saint-Pétersbourg, faire attention aux couleurs utilisées par Dostoïevski.
Automne au village et automne à Saint-Pétersbourg.
La richesse des meilleures rues de Saint-Pétersbourg et la pauvreté visible depuis les fenêtres des héros.
Couleurs prédominantes : gris (mendiant, indéfinissable), jaune (alarmant). Varenka voit la clôture jaune, la maison jaune du prêteur.
Conclusion : la description du paysage de Saint-Pétersbourg est construite sur les contrastes. Ces descriptions aident à comprendre le monde intérieur des personnages.

4ème groupe. Cercle de lecture des héros.
Devoir : ce que lisent nos héros, ce qu'ils pensent des œuvres et de leurs personnages.
En lisant les personnages, un thème littéraire est introduit dans le roman. Dans les œuvres avant même Dostoïevski, des faits littéraires étaient mentionnés, des héros d'autres auteurs étaient mentionnés, mais Dostoïevski fut le premier à introduire le fait que les héros eux-mêmes, et eux seuls, opèrent avec des exemples littéraires.
Makar conseille à Varenka de lire des œuvres de mauvaise qualité, mais elle a un goût beaucoup plus élevé et développé, et elle lui a rendu le livre avec indignation.
Varenka lui envoya « Les Contes de Belkin » de Pouchkine, « Le Pardessus » de Gogol. Les deux choses ont fait une forte impression sur Makar Devushkin, mais de différentes manières.

Au centre des œuvres de Pouchkine et de Gogol se trouvent les « petits gens », comme Devushkin lui-même. Pourquoi le héros perçoit-il ces œuvres différemment ?
- "Pardessus" - pour Devushkin, le besoin d'un pardessus est clair, mais pour lui, ce n'est qu'une chose. L'amour de Samson Vyrin - la fille de Dunyash - est compréhensible pour Makar, car... il aime aussi Varenka. Devushkin a une attitude différente envers les héros de ses œuvres : Samson Vyrin est mort et est devenu alcoolique, mais le narrateur et sa fille se souviennent de lui et de sa pitié. Akaki Akakievich a disparu sans laisser de trace, il n'y a même aucune mention du cimetière ou de la tombe. Devushkin n'a pas bien compris ses sentiments et a accusé Gogol d'avoir écrit un « livre malveillant ». Et dans le sort de Makar Devushkin et Akakiy Akakievich, il y a beaucoup de points communs : il s'agit d'un « pardessus » - des bottes, des boutons ; "personne importante" - a aidé l'un, mais pas l'autre. Mais si Akaki Akakievich pouvait être sauvé par son patron, alors pour Devushkin, même ce salut ne pourrait pas changer son destin, car... Varenka l'a quand même quitté.
- Lorsque Dostoïevski a été interrogé sur des épisodes de réflexion sur les œuvres de Pouchkine et de Gogol, il a souligné : « C'est Devouchkine qui parle, pas moi. Après tout, Makar nie essentiellement Bashmachkin comme lui-même, comme la vérité sur lui-même. Dostoïevski lui-même a compris le lien organique entre Pouchkine et Gogol. En 1846, Fiodor Mikhaïlovitch écrivait à son frère Mikhaïl : « Je me suis éloigné de Gogol… Je vais dans les profondeurs et, le décomposant en atomes, je le prends entier. »
L'innovation de Dostoïevski : il a compliqué l'image du « petit homme » - non seulement souffrant, pauvre, pitoyable, mais aussi doté d'une beauté spirituelle intérieure, d'intelligence, de conscience de soi.
- Nommez les traits de caractère de Makar Devushkin. (sentiments pour Varya, pitié pour les défavorisés, estime de soi - dans une bagarre avec un officier, volonté de sacrifice de soi, volonté de donner le dernier - 20 kopecks à Gorshkov, tout - à Varenka.)
Devushkin se décrit comme un « petit homme », un « chiffon » (à plusieurs reprises) : « J'y suis habitué, parce que je suis une personne humble, parce que je suis une petite personne.
Conclusion : on voit de la sympathie pour la petite personne.
Le problème du roman : la corrélation entre « environnement » et « personnalité ». Dostoïevski donne la préférence à l'individu.
- Comment l'histoire se finit-elle? (tragédie - l'âme est dans la confusion, parce que Varenka s'en va.) la fin du roman est appelée « pensée catastrophique », car l'idylle se termine.
- Qu'est-ce qui transparaît dans les mots de Devushkin ? (La protestation est l'élément principal du roman.)
Conclusion : Dostoïevski ne se contente pas de découvrir « l'homme dans l'homme », il met dans sa bouche des paroles de protestation. Criez : « Qu'avez-vous fait, qu'est-ce que vous vous êtes fait ! Je vais me jeter sous les roues ! De quel droit tout cela est-il fait ? Je partirai avec toi, je courrai après ta calèche ! Ma chérie, ma chérie, tu es ma petite mère !
- Alors, quelle est l'expression dans le titre « Pauvres gens » ?
Non pas « Pauvres », ni « Pauvres », mais précisément « Pauvres » : les deux concepts sont significatifs. L’épigraphe est en accord avec les mots de Devushkin, mais Dostoïevski veut, Conclusion : que le roman conduise à la réflexion, afin que « toutes sortes de détritus » (= pensées) viennent à l’esprit. Ce n'est pas pour rien que Belinsky a dit : « Chez Makar Devushkin, il y a beaucoup de choses belles, nobles et « saintes » qui ont survécu au milieu du cauchemar dominant de la vie. Et c’est bien qu’il ait survécu, qu’il ait grandi au point de murmurer et de protester.
Et dans les prochaines leçons, en utilisant les mêmes techniques, méthodes, schémas, nous essaierons d'analyser et de comprendre ce que l'environnement peut faire à une personne, comment Raskolnikov tuera le « petit homme » en lui et quelles pensées peuvent naître dans un personne sous l'influence presque du même environnement , comme dans le roman "Poor People".

Devoirs : l'histoire de la création du roman « Crime et Châtiment », thème, problèmes de l'œuvre (d'après le manuel).

Sujet de cours : 8e année
F.M. Dostoïevski "Les pauvres"
Objectif : élargir les connaissances des étudiants dans le domaine de la littérature russe.
Tâche pédagogique : faire découvrir aux étudiants l'œuvre de Dostoïevski « Les pauvres ».
Tâche de développement : développer la capacité d'analyser une œuvre littéraire.
La tâche est éducative : l’éducation morale.
Pendant les cours :
1.Le sujet et les objectifs de la leçon sont annoncés.
2. Une minute de poésie.
3. Mot d'introduction sur l'écrivain.
4. Lecture et analyse :
Quels sont les personnages principaux de l’œuvre ?
Quelle histoire est décrite dans cette œuvre ? Quelle est votre attitude envers les personnages ?
Quels sentiments les personnages évoquent-ils ? Justifier. De quoi parle ce travail ?
Que peut-il apprendre au lecteur ?
5. Questions fondamentales.
Quelle est la position de l’auteur par rapport aux personnages ? Pourquoi pensez-vous que l’auteur a abandonné la fin optimiste ? Créez votre propre version de la fin de l’histoire. Expliquez la signification du titre de l’histoire. Pensez-vous que le thème du « petit homme » soit pertinent ?
F. M. Dostoïevski « Les pauvres »
Résumé. Makar Alekseevich Devushkin est un conseiller titulaire de 47 ans qui transcrit des papiers pour un petit salaire dans l'un des départements de Saint-Pétersbourg. Il venait d'emménager dans un nouvel appartement dans un immeuble permanent près de Fontanka, le long d'un long couloir avec des portes donnant sur des chambres pour les résidents. Le héros lui-même se blottit derrière une cloison dans la salle commune. Son logement précédent était bien meilleur. Cependant, l'essentiel pour Devushkin est désormais le bon marché, car dans la même cour, il loue un appartement plus confortable et plus cher pour sa parente éloignée Varvara Alekseevna Dobroselova. Un pauvre fonctionnaire prend sous sa protection une orpheline de 17 ans, pour laquelle il n'y avait personne d'autre pour la défendre. Vivant à proximité, ils se voient rarement, car Makar a peur des commérages. Cependant, tous deux ont besoin de chaleur et de sympathie, qu’ils tirent de leur correspondance quotidienne. L'histoire de la relation entre Makar et Varenka est révélée dans 31 de ses lettres et 24 de ses lettres, écrites du 8 avril au 30 septembre 184... La première lettre de M. est imprégnée du bonheur de trouver une affection sincère. Il dépense de l'argent en fleurs et en bonbons pour son petit ange, se privant de nourriture et de vêtements. Varenka est en colère contre son patron parce qu'il en fait trop.
C'est le sort de Varenka. Elle a grandi dans le village, mais son père a perdu son poste de gérant du domaine et a emmené la famille à Saint-Pétersbourg. Mon père a travaillé très dur, est tombé malade et est mort. La mère a subi le même sort. La veuve, la mère de Varenka, et sa fille ont été hébergées par une parente Anna Fedorovna, qui a ensuite vendu Varenka au riche propriétaire terrien Bykov, qui a traité la jeune fille avec cruauté pour couvrir ses dépenses familiales. Elle est tombée malade. Makar s'est occupé d'elle. Elle est restée inconsciente pendant un mois entier.
Quand elle se sentit mieux, elle eut peur que Bykov ne la retrouve. C'est arrivé. Bykov a déclaré que si Varenka ne l'épouse pas, il épousera la femme d'un riche marchand. Mais Varenka l'épouse toujours. Makar prend ça très mal.
Pourquoi une telle fin des travaux ? Est-il juste ? Comment termineriez-vous cette pièce ?
6. Compilation d'un poème de cinq vers sur l'œuvre.
"Les pauvres"
Touchant, passionnant.
Pose le problème du « petit homme », ne laisse pas les gens indifférents, enseigne la miséricorde, exige la miséricorde de la société.
Triste, tragique, éveillant la sympathie, réclamant justice.
Douleur.
7. Résultats, conclusions, évaluations. Terminez la phrase : Aujourd'hui, c'était intéressant... C'était difficile pour moi... Maintenant je peux...
8. D/Z Une histoire sur Dostoïevski. Lecture par rôle du fragment que vous aimez. Réalisez un quiz sur le travail avec 5 questions.
Terminez la lecture de l'ouvrage.

Cours de littérature en 10e.

« Notre conscience malade » (F.M. Dostoïevski)

Le but de la série de cours sur la créativité de F.M. Dostoïevski :

- se familiariser avec la biographie et l'œuvre de F.M. Dostoïevski, montrer la pertinence des sujets soulevés par Dostoïevski.

Objectifs de la leçon:

éducatif

Présentez la biographie de F.M. Dostoïevski, tracez le lien de la biographie avec l'évolution de la vision du monde de l'écrivain

développement

Développer la pensée logique, la capacité de généraliser et de tirer des conclusions

éducatif

Former des lignes directrices morales pour les étudiants

Type de cours : leçon-explication du nouveau matériel

Formulaire de cours : cours-recherche

Pendant les cours :

« L'homme est un mystère. Il faut le résoudre, et si vous passez toute votre vie à le résoudre, ne dites pas que vous avez perdu votre temps ; "Je suis engagé dans ce mystère parce que je veux être un homme", a écrit Fiodor Dostoïevski, dix-sept ans, à son frère Mikhaïl.

Aujourd'hui, nous allons commencer à faire connaissance avec un écrivain extraordinaire et son œuvre. Le thème de notre leçon est « Le monde artistique de F. M. Dostoïevski ». Je tiens à dire tout de suite qu’il sera très difficile pour beaucoup de lire les livres de Dostoïevski. Vous êtes encore très jeune et les questions que pose Dostoïevski se poseront pour la première fois devant vous.

Pour Dostoïevski, l’homme est complexe, inépuisable, inattendu, « profond comme la mer ». L’âme humaine n’est pas une somme de psychologies qui peuvent, en principe, être calculées. C'est quelque chose de plus complexe, pas encore accessible à la connaissance. Dostoïevski a écrit : « Les lois de l’esprit humain sont encore si inconnues, si inconnues de la science, si incertaines et si mystérieuses qu’il n’y a pas et ne peut pas encore y avoir ni médecins ni même juges définitifs. »

Trouver des réponses aux questions : Pourquoi nous ? Où nous allons? Qui sommes nous? - conduis-nous à Dostoïevski.

Dostoïevski appartient à ces écrivains dont la biographie est étroitement liée à leur créativité, à ces écrivains qui ont su se révéler dans leurs œuvres d'art. C'est pourquoi il a pu pénétrer si profondément dans le mystère de l'homme. En le dénouant, Dostoïevski dévoile le mystère de sa propre personnalité et, à l'inverse, il projette son destin sur celui de ses héros.

Aujourd'hui, nous allons parler de la façon dont F.M. Dostoïevski est arrivé à la littérature russe. Comment s’est déroulée la vie d’un écrivain ? Comment s’est développé son destin créatif ? Qu’est-ce qui a influencé la formation de la vision du monde de l’écrivain ?

Ainsi, Dostoïevski s'est rendu aux travaux forcés en tant que révolutionnaire et athée, et est revenu en tant que monarchiste et croyant. « S'il s'avère soudain que l'existence du Christ est en dehors de la Vérité, je préférerais rester avec le Christ plutôt qu'avec la Vérité », a écrit Dostoïevski.

Essayez de formuler le problème principal de notre leçon d'aujourd'hui.

Comment les événements de la vie ont-ils influencé la formation de la nouvelle vision du monde de l’écrivain ? Comment la personnalité de l’écrivain a-t-elle changé en lien avec la formation d’une nouvelle vision du monde ?

Les gars qui ont reçu des missions individuelles m'aideront. Au fur et à mesure de la conversation, nous créerons un tableau chronologique de référence qui nous aidera à retracer l'évolution de sa vision du monde.

Donc, nous venons tous de l’enfance. Comment s’est déroulée l’enfance de F.M. ? Dostoïevski ?

L'ENFANCE DE DOSTOEVSKI. ANNÉES D'ÉTUDE.

Le père de l'écrivain, Mikhaïl Andreïevitch Dostoïevski, était issu d'une vieille famille lituanienne, mais il était lui-même le fils d'un prêtre, c'est-à-dire d'un roturier. Alors qu'il était encore un jeune homme, Mikhaïl Andreïevitch Dostoïevski a rompu avec sa famille et est venu à Moscou, est entré à l'Académie médico-chirurgicale et en a obtenu son diplôme. Il participe à la guerre patriotique de 1812, puis prend sa retraite et devient médecin à l'hôpital des pauvres Mariinsky.

Ici, le 11 novembre 1821, est né le deuxième fils des Dostoïevski, Fiodor. Un an plus tard, la famille déménage dans l'aile de l'hôpital, où le futur écrivain passe son enfance et son adolescence.

Mikhaïl Andreïevitch était une personne insociable, irritable et colérique. Il gardait sa famille strictement et surveillait méticuleusement le comportement de chaque membre de la famille.

La mère de l'écrivain était issue d'une famille de marchands. Contrairement à son mari, elle avait un caractère joyeux et était bien éduquée : elle aimait la poésie, jouait magnifiquement de la guitare et chantait. Fiodor Mikhaïlovitch traitait sa mère avec une tendresse extraordinaire. La famille Dostoïevski menait une vie isolée. Fiodor a commencé très tôt à observer les gens qui l'entouraient, à réfléchir à leur destin et à leurs relations. On le voyait souvent parmi les malades se promenant dans le jardin. Il était attiré par ces gens pâles, tristes et maladifs. Parfois, il engageait une conversation avec eux, bien que ses parents le lui interdisaient. Il voulait les comprendre, découvrir comment ils vivent. Le garçon a vu bien d’autres images tristes. Les habitants des environs étaient pour la plupart pauvres, démunis, toujours préoccupés par la recherche de leur pain quotidien. Les observations et impressions des enfants ne sont pas passées sans laisser de trace. Un sentiment de justice et d'intransigeance envers le mal s'est réveillé très tôt chez le garçon.

L'enfance de l'écrivain a été éclairée par son amitié avec son frère aîné Mikhail. Ils étaient unis par des intérêts communs, ils aimaient tous les deux lire et partageaient souvent leurs impressions sur ce qu'ils lisaient. Surtout, les frères aimaient Pouchkine, dont ils connaissaient la plupart des œuvres par cœur. Dostoïevski a porté son amour pour Pouchkine tout au long de sa vie. Il considérait la mort de Pouchkine comme le plus grand chagrin.

À partir de 1831, la famille Dostoïevski passa les mois d'été dans le village de Darovoye, dans la province de Toula, acquis par son père. Ici, Fiodor a vu pour la première fois comment vivaient les serfs. En 1833, lui et son frère Mikhaïl furent envoyés en demi-pension par le Français Suchard, où une attention particulière fut accordée à l'étude de la littérature.

Après la mort de Maria Feodorovna Dostoevskaya, trente-sept ans, des suites de consommation, son mari s'est retrouvé avec sept enfants. La perte de sa femme a choqué et brisé Mikhaïl Andreïevitch. Il a été contraint de démissionner. Au printemps 1837, le père emmena ses deux fils aînés, Mikhaïl et Fedor, à Saint-Pétersbourg pour préparer leur admission à la principale école d'ingénieurs. Les frères n'éprouvaient aucune attirance pour le service militaire, mais telle était la volonté de leur père. Mikhail a été reconnu comme n'étant pas entièrement en bonne santé et il est allé étudier à Revel.

Et Fiodor Dostoïevski fut inscrit à l'école le 16 janvier 1838 et s'installa au Château de l'Ingénierie, où il se trouvait.

Quels traits de caractère Dostoïevski a-t-il développé dans son enfance ?

(Un esprit curieux, observateur, il n'y avait pas d'harmonie interne, vulnérable, impressionnable, a commencé très tôt à réfléchir aux fondements de la vie elle-même et non seulement à la sienne, mais aussi à la vie de ceux qui l'entouraient)

UNE ÉCOLE D'INGENIEUR.

Le château Mikhaïlovski, ou Ingénierie, avant même d’y emménager, a perturbé l’imagination de Fiodor par la beauté de son architecture et son histoire romantique. Même dans cette école militaire, la meilleure, régnait une atmosphère oppressante et des mœurs cruelles. Les autorités punissent sévèrement la moindre omission. Pour un col ou un bouton déboutonné, ils étaient placés dans une cellule disciplinaire, se tenaient à la porte de garde avec un sac sur le dos et une arme lourde à la main, et l'arme n'était pas autorisée à descendre au sol. La vie d’un débutant n’était pas meilleure qu’un dur labeur. Fiodor a reçu le surnom de « tétras » (les militaires appelaient avec mépris les civils « tétras ») et a dû endurer toutes sortes d'intimidations inventées par ceux qui avaient étudié pendant plusieurs années. Il était considéré comme très spirituel de verser de l’eau dans le lit d’un débutant, de verser de l’eau froide sur son col, d’éclabousser de l’encre sur le papier et de forcer le « tétras » à le lécher. Lors de la préparation des cours, dès le départ de l'officier de service, ils installaient une table et obligeaient les nouveaux arrivants à se glisser dessous à quatre pattes. De l’autre côté de la table, il a été accueilli avec des cordes torsadées et fouetté n’importe où. Si le « tétras » pleure ou décide de riposter, il sera tellement décoré que le seul moyen est d'aller à l'infirmerie. Et là, il est obligé de garder le silence et d'expliquer sa blessure par le fait qu'il a trébuché, s'est écrasé ou est tombé dans les escaliers. Sinon, ce ne sera pas bon. "Je ne peux rien dire de bon sur mes camarades", a écrit Fiodor à son père. Les autorités étaient bien au courant de tout ce qui se passait, mais fermaient les yeux, estimant que, puisque les choses étaient ainsi, il ne nous appartenait pas de changer. Les pitreries violentes des étudiants et la cruauté des représailles à leur encontre étaient tout aussi dégoûtantes. Fiodor était douloureusement sensible à toute humiliation de la dignité humaine et évitait donc à la fois ses camarades et ses supérieurs. Son séjour à l'école n'a pas été facile pour lui, il ne voulait ni obéir ni commander. Mais les années passées à l’Ecole d’Ingénieurs ont été une période de travail interne intense. Dostoïevski étudia consciencieusement les matières spéciales prévues au programme, mais il étudia avec beaucoup d'enthousiasme l'histoire, la littérature et l'architecture. Le champ de lecture de Dostoïevski est exceptionnellement large. Durant ces années, il découvre Gogol. C'est à Gogol que Dostoïevski devait la vive attention avec laquelle il commençait à scruter la vie qui l'entourait et à voir la tragédie de la vie quotidienne.

Le jeune Dostoïevski fut profondément choqué par la nouvelle de la mort de son père. Les circonstances de sa mort restent floues. Cependant, selon les rumeurs, il aurait été tué par ses propres paysans. Fiodor Mikhaïlovitch en était également convaincu. C'est alors qu'il subit la première crise d'une maladie grave - l'épilepsie, dont il souffrit jusqu'à la fin de ses jours.

En 1843, Dostoïevski obtint son diplôme universitaire et fut enrôlé au département d'ingénierie, mais un an plus tard, il prit sa retraite et devint écrivain professionnel. « Ne t'inquiète pas pour ma vie, écrit-il à son frère, je trouverai bientôt un morceau de pain. Je vais travailler comme un diable. Maintenant je suis libre." Sa première expérience littéraire fut une traduction du roman Eugénie Grande de Balzac, publié en 1844. Y travailler a été une avancée majeure pour Dostoïevski. Après la publication du roman, il s'est senti prêt à se lancer dans une créativité indépendante.

Je voudrais vous poser une question : « Comment le séjour à l’école a-t-il influencé la formation de la personnalité et du monde intérieur de l’écrivain ?

(Cela n'a fait que renforcer la discorde interne, d'une part, il y est arrivé sans aucun désir ni inclination, et d'autre part, ses idées sur la structure de vie injuste et la complexité des relations humaines n'ont fait que s'intensifier, l'idée qu'il y a des victimes et des bourreaux est devenue plus forte.

LE DÉBUT DE L'ACTIVITÉ LITTÉRAIRE.

Vivant à Saint-Pétersbourg, Dostoïevski a soigneusement examiné la réalité qui l'entourait. Beaucoup de choses lui semblaient effrayantes et incompréhensibles. De plus en plus souvent, Dostoïevski pensait au sort des personnes pauvres et défavorisées et il avait un désir passionné de parler de leur vie. Pendant près d'un an, Dostoïevski a travaillé sur un roman qu'il a intitulé Les pauvres. Sur les conseils de son ami, il fait découvrir son œuvre à Nekrassov puis à Belinsky. Belinsky a lu le roman et a invité le jeune écrivain chez lui. Comme Dostoïevski l'a rappelé plus tard, dès les premières minutes, Belinsky a parlé avec fougue, les yeux brûlants : « Mais comprenez-vous que vous avez écrit cela ! Plusieurs années plus tard, l'écrivain a rappelé que c'était le moment le plus délicieux de sa vie. Le roman Poor People a été publié dans la Collection Petersburg. Son apparition a fait largement connaître le nom de Dostoïevski parmi les lecteurs. qui voyait dans le jeune écrivain un continuateur des traditions de Gogol.

Au centre du roman Poor People se trouve l'histoire de l'amour pur et sublime du fonctionnaire Makar Devushkin et de la pauvre fille Varenka Dobroselova. C'est un roman en lettres. Devushkin aime Varenka avec émotion et tendresse, bien qu'il comprenne que lui, un homme âgé, n'est pas du tout à la hauteur d'une jeune fille, il sent qu'elle est plus intelligente et plus instruite que lui. Dostoïevski s'intéresse non seulement à la « pauvreté » d'un pauvre, mais aussi à la conscience déformée sous l'influence de la pauvreté. Dostoïevski analyse la pauvreté comme un état mental particulier d'une personne. La souffrance physique n'est rien comparée à la souffrance mentale que condamne la pauvreté. La pauvreté signifie l'impuissance, l'intimidation, l'humiliation, elle prive l'homme de sa dignité, le pauvre se replie sur sa honte, endurcit son cœur. Le roman donne des détails perçants sur l'humiliation d'une personne, par exemple dans l'histoire de Devushkin selon laquelle il voulait se nettoyer un peu de la saleté de la rue dans le couloir du département, mais le gardien a dit qu'il ruinerait la brosse du gouvernement. « C'est ainsi qu'ils sont maintenant », écrit Makar à Varenka, « de sorte que parmi ces messieurs je suis presque pire qu'un chiffon sur lequel ils s'essuient les pieds. Vous pouvez vous essuyer les pieds avec un chiffon, mais ici, la brosse peut être abîmée en touchant une personne. Mais même chez ce petit homme, la conscience de sa valeur humaine est née : pour la première fois, quelqu'un avait besoin de lui. L'amour pour Varenka le redresse, une véritable révolution s'opère en lui, écrit-il à Varenka : « Et j'ai trouvé la tranquillité d'esprit et j'ai appris que je ne suis pas pire que les autres, que seulement comme ça, je ne brille de rien, il y a pas de gloss, je me noie, mais je suis toujours un homme, que dans mon cœur et dans mes pensées je suis un homme. Mais l’indignation de Devushkin face à l’injustice sociale cède la place à l’humilité et à la reconnaissance de l’inviolabilité de l’ordre existant. Il est capable de sympathiser et d'aider les autres, mais ne peut pas défendre activement ses droits.

Le roman « Pauvres gens » a ouvert toute une série d'œuvres de Dostoïevski consacrées à la vie de diverses couches de la population de Saint-Pétersbourg.

Le jeune Dostoïevski s'intéresse au problème de la conscience d'un pauvre. Tant dans "Poor People" que "The Double", ainsi que dans les premiers travaux suivants - "M. Prokharchin", "Weak Heart", "Crawlers" - il continue d'explorer les dangers qui menacent le "cœur faible", regarde de près chez une personne, dénoue la sienne.

La propre biographie de Dostoïevski l'a aidé à trouver un nouveau thème artistique : la rêverie. L'insatisfaction face à la réalité rapproche le jeune Dostoïevski et son héros rêveur.

En 1847, une série de feuilletons fut publiée sous le titre général « La Chronique de Saint-Pétersbourg », dans laquelle Dostoïevski tente d'expliquer l'apparition des rêveurs dans la vie. Il croit que la rêverie naît d’une insatisfaction à l’égard de la réalité environnante.

Ne se sentant pas assez forts pour se battre, ils entrent dans le monde fictif des fantasmes et des rêves. Dostoïevski a reflété le plus pleinement l'image du rêveur dans l'un de ses romans les plus poétiques, « Les Nuits Blanches » (1848).

pour la leçon d'aujourd'hui et notez vos impressions sur l'œuvre et l'auteur sous forme libre. Mais écoutons d’abord la scène finale du roman.

Scène des Nuits Blanches

Rêveur.

Mes nuits se terminaient le matin. Ce n'était pas une bonne journée. Il pleuvait et frappait tristement à mes fenêtres ; il faisait sombre dans la pièce, nuageux dehors. J'avais mal à la tête et j'avais des vertiges ; une fièvre s'est glissée dans mes membres.

Le facteur t'a apporté une lettre, père, par courrier de la ville », a dit Matryona au-dessus de moi.

Lettre! de qui ? » criai-je en sautant de ma chaise.

J'ai brisé le sceau. Ça vient d'elle !

Oh, si seulement il était toi ! - m'a traversé la tête. Je me suis souvenu de tes paroles, Nastenka.

J'ai relu longuement cette lettre : les larmes ont quitté mes yeux.

Finalement, il m'est tombé des mains et je me suis couvert le visage. Mais pour que je me souvienne de mon offense, Nastenka ! Pour que je puisse jeter un nuage noir sur ton bonheur clair et serein, pour que, avec un reproche amer, j'apporte la mélancolie à mon cœur, le pique d'un secret remords et le fasse battre tristement dans un moment de béatitude,

Oh, jamais, jamais ! Que votre ciel soit clair, que votre doux sourire soit éclatant et serein, que vous soyez béni pour la minute de bonheur et de bonheur que vous avez donnée à un autre cœur solitaire et reconnaissant !

Mon Dieu! Une minute entière de bonheur ! N'est-ce pas suffisant, même pour une vie humaine ?...

Nastenka.

Oh, pardonne-moi, pardonne-moi ! A genoux, je te supplie de me pardonner ! Je vous ai trompé, vous et moi-même. C'était un rêve, un fantôme... J'ai langui pour toi aujourd'hui ; Désolé pardonne moi!

Ne me blâmez pas, car je n'ai rien changé avant vous ; J'ai dit que je t'aimerais, et maintenant je t'aime, plus que je t'aime. Oh mon Dieu! Si seulement je pouvais vous aimer tous les deux à la fois ! Oh, si seulement tu étais lui !

Dieu sait ce que je ferais pour toi maintenant ! Je sais que c'est dur et triste pour toi. Je t'ai insulté, mais tu sais, si tu aimes, combien de temps te souviendras-tu de l'insulte. Est-ce que tu m'aimes!

Merci Oui! merci pour cet amour ! Parce qu'il s'est imprimé dans ma mémoire comme un doux rêve dont on se souvient longtemps après le réveil ; car je me souviendrai toujours de ce moment où tu m'as si fraternellement ouvert ton cœur et si généreusement accepté mon don, qui a été tué, pour le protéger, le chérir, le guérir... Si tu me pardonne, alors le souvenir de tu seras exalté en moi pour toujours, un sentiment de gratitude pour toi qui ne s'effacera jamais de mon âme...

Nous nous rencontrerons, tu viendras à nous, tu ne nous quitteras pas, tu seras pour toujours mon ami, mon frère... Et quand tu me verras, tu me donneras la main... n'est-ce pas ?

Est-ce que tu m'aimes encore?

Oh, aime-moi, ne me quitte pas parce que je t'aime tellement

à ce moment là.

Je l'épouse la semaine prochaine. Il est revenu amoureux, il ne m'a jamais oublié... Vous ne serez pas en colère parce que j'ai écrit sur lui. Mais je veux venir vers toi avec lui ; tu l'aimeras, n'est-ce pas ?...

Pardonnez-moi, souvenez-vous et aimez votre Nastenka.

Extraits des travaux des étudiants.

1. L’histoire m’a fait une énorme impression. Je ne savais pas que la solitude pouvait être si immense, sans limites, perçante et douloureuse. Je n'y ai tout simplement jamais pensé. Et peu importe les raisons qui ont conduit à cela, mais aller dans les rêves n'est pas une solution - c'est une impasse. Et le héros lui-même le comprend lorsqu'il dit que son âme veut et demande autre chose.

C'était juste physiquement difficile de lire les lignes où le héros dit à Nastenka qu'il est obligé de célébrer l'anniversaire de ses sentiments, l'anniversaire de ce qui était si doux auparavant, qui en fait n'a jamais eu lieu - parce que cet anniversaire est toujours célébré selon le mêmes rêves éthérés.

Le héros se rend compte que les années passeront et que secouer la vieillesse viendra avec un bâton, et derrière lui la mélancolie et le découragement, et il devra rester seul, complètement seul, il n'y aura même rien à regretter, car tout ce qu'il a perdu ce n'était rien, c'était stupide, c'était juste un rêve.

Pour une raison quelconque, il semble que l'auteur ait vécu une telle solitude ou y ait beaucoup réfléchi. Quand j'ai lu, il me semblait que je ressentais aussi quelque chose de similaire, même si, bien sûr, je ne pouvais pas exprimer mes sentiments. Il m'était difficile de comprendre pourquoi le héros, réalisant la gravité de sa situation, son destin, n'essayait pas de retenir Nastenka, car elle ressentait son originalité, sa capacité à ressentir subtilement, sa noblesse. Pourquoi ne s'est-il pas battu pour son bonheur ?

Au début, c'était difficile à lire, émotionnellement difficile, comme si quelqu'un devant vous retournait votre âme, et tant de souffrance s'était accumulée dans votre âme. Mais je voulais savoir comment le Rêveur en était arrivé à cette vie et s'il pouvait changer son destin.

Il m’était difficile de comprendre l’attitude de l’auteur envers le Rêveur et sa réticence à se battre pour l’amour de Nastenka. D'une part, cette inertie, cet écart par rapport à la vie réelle est sujet à la condamnation de l'auteur, et d'autre part, l'auteur ne peut s'empêcher d'aimer le Rêveur, car il est poète dans l'âme et poétise même sa propre solitude et parce que le monde de ses rêves et de ses rêves est pur et lumineux. Il ne rêve pas de richesse, ni de pouvoir, mais d'amour, de compréhension, de beauté, de tout ce dont il est privé dans la vraie vie.

À mon avis, ce roman ne parle pas d'amour, mais du fait qu'entrer dans le monde des rêves absorbe tellement une personne que même un sentiment aussi fort que l'amour ne peut pas la raviver, ne peut pas la forcer à se battre pour elle-même, pour sa bien-aimée. . Quand j'ai lu, j'ai pensé que le monde de mes propres rêves et rêves est toujours plus beau que la réalité, tout y est selon vos lois, là vous êtes le créateur de votre propre destin, et aucune circonstance extérieure ne peut interférer, il n'y a pas injustice, humiliation, pauvreté ou insultes. En plongeant dans ce monde, il est très difficile de revenir à la cruelle réalité : le héros de Dostoïevski n'a pas pu échapper à son propre monde de rêves, même en réalisant le danger qui s'y cache.

« Une minute entière de bonheur ! Mais n’est-ce pas suffisant pour au moins une vie humaine ! » dit le héros, de nouveau seul. Je ne sais pas, mais il me semble que cela ne suffit pas, une personne doit être capable de se battre pour son bonheur, de surmonter les difficultés et de vivre dans un monde réel et non imaginaire, qui est comme un mirage dans le désert.

Je suis vraiment désolé pour le héros : son incapacité à vivre dans la réalité est à la fois sa faute et son malheur. Je pense que Dostoïevski sympathise également avec le héros, car malgré toute la séduction du monde fictif du héros, ses sentiments en réalité sont très tragiques.

Le rêveur a été vaincu lors de sa première rencontre avec la vraie vie. Il s'est retrouvé vaincu même dans une petite bataille pour un tout petit peu de bonheur.

Vous avez senti à juste titre que l’attitude de l’auteur envers le héros est ambivalente et complexe. D'une part, Dostoïevski soutient que la vie fantomatique est un péché, car elle s'éloigne de la réalité réelle, et d'autre part, il souligne la valeur créatrice de cette vie sincère et pure, son influence sur l'inspiration de l'artiste.

Cette inspiration de l'artiste s'achète au prix fort, séparation de la réalité, solitude spirituelle. Un rêveur flotte librement dans un monde fantastique et ne sait pas marcher sur terre. Dans une lettre à son frère, Dostoïevski formule précisément « l’idée » du rêveur : « L’extérieur doit être équilibré avec l’intérieur. Sinon, en l’absence de phénomènes extérieurs, l’intérieur prendra le dessus trop dangereusement. »

En créant Les Nuits Blanches, Dostoïevski était captivé par les idées de Belinsky. Mais très vite les chemins du critique et de l'écrivain divergent. Belinsky pensait que la littérature devait devenir une arme dans la lutte contre le système autocratique, tandis que Dostoïevski avait déjà alors une compréhension différente des tâches de la littérature. Selon lui, il faut pénétrer dans les recoins de la conscience humaine, comprendre la complexité et la variabilité du caractère d'une personne vivant dans un monde plein de contradictions et comprendre ce qui l'empêche d'acquérir sa propre dignité.

Traits de personnalité?

Au début de 1847, Dostoïevski se sépara finalement de Belinsky et de son entourage, mais n'abandonna bien sûr pas les idées liées au changement de l'ordre mondial existant.

CERCLE RÉVOLUTIONNAIRE.ARRESTATION.KATORGA.

En mars 1846, Dostoïevski rencontra un ancien employé du ministère des Affaires étrangères, Boutachévitch-Petrachevski, et à partir du printemps 1847, il devint un visiteur régulier de ses « vendredis ». Plus tard, rappelant cette époque, Dostoïevski a déclaré: "Une idée est apparue devant laquelle la santé et les soins personnels se sont révélés être des bagatelles." L’idée était de sauver la Russie, de sauver l’humanité.

Lors des réunions qui ont eu lieu dans l’appartement de Petrashevsky, des questions politiques, philosophiques et socio-économiques ont été discutées et les enseignements des socialistes utopistes ont été discutés. Les Petrashevites ont proposé un vaste programme de réformes démocratiques en Russie, qui comprenait l'abolition du servage, la réforme de la justice et de la presse. Lors de ses rencontres avec Petrashevsky, Dostoïevski a lu les poèmes épris de liberté de Pouchkine et a pris une part active aux discussions sur les questions de transformation en Russie. Il était partisan de l'abolition immédiate du servage, critiquait la politique de Nicolas Ier et prônait la libération de la littérature russe de la censure.

Fiodor Mikhaïlovitch regorge d'idées créatives. La première partie du roman « Netochka Nezvanova » a été publiée dans le livre de janvier « Notes de la patrie » de 1849, et la deuxième partie a été publiée dans le livre de février. Le thème favori de ces dernières années - le thème du rêve - sonnait ici différemment. L'héroïne, en grandissant, surmonte sa rêverie, renforce son âme, devient forte, elle est pleine d'envies d'agir, de changer de vie. Mais il n'était pas destiné à terminer le roman.

Dans la nuit du 22 au 23 avril 1849, sur ordre personnel de Nicolas 1er, Dostoïevski et d'autres membres de Petrashevsky furent arrêtés et emprisonnés dans la forteresse Pierre et Paul. L'écrivain a passé près de neuf mois

dans la casemate humide du ravelin Alekseevsky. Au cours de l'enquête, Dostoïevski s'est comporté avec dignité, il a nié toutes les accusations portées contre lui et a généralement refusé de parler de ses camarades, mais la commission d'enquête a reconnu Dostoïevski comme l'un des criminels les plus importants. Le tribunal militaire a déclaré Dostoïevski coupable et, avec vingt autres membres de Petrashevsky, l'a condamné à mort. Le 22 décembre 1849, sur le terrain d'armes Semionovsky à Saint-Pétersbourg, un rituel de préparation à la peine de mort fut accompli sur les Petrashevites.

Ils étaient jeunes, instruits et talentueux. Un seul d'entre eux a répondu à l'offre de se confesser avant de mourir, mais tous ont embrassé la croix présentée par le prêtre. Les kamikazes debout sur la plate-forme vénéraient le Christ comme un combattant pour l'égalité et la fraternité des peuples. Fiodor Dostoïevski faisait partie de ceux qui ont refusé de se confesser.

Les condamnés étaient revêtus de robes blanches et de linceuls. Les trois premiers étaient attachés à des poteaux et une casquette était jetée sur leur tête afin de couvrir leur visage. Dostoïevski devait passer à la troisième place. Il restait cinq minutes avant la mort. À ce moment-là, il demande à son ami Nikolaï Speshnev : « Serons-nous là avec le Christ ? "Nous ne serons qu'une poignée de poussière", lui répondit Speshnev. Soudain, il y eut un roulement de tambour. Ils semblaient clairs. Les armes étaient levées, le canon relevé. Ceux qui étaient à égalité étaient détachés du poste. Ils ont lu le document apporté indiquant que le souverain donne la vie aux condamnés et remplace la peine de mort par une peine adaptée au délit.

S'il vous plaît, dites-moi pourquoi il était naturel que Dostoïevski rejoigne la société Petrashevsky ?

(Dostoïevski était jeune, énergique, désirait passionnément changer le monde ; naturellement, il voulait passer des paroles et des rêves à une grande action.)

Dostoïevski a été condamné à quatre ans de travaux forcés dans la forteresse, puis a dû être rétrogradé à la base.

Maintenant, ils m'ont dit, cher frère, que nous devrions faire une randonnée aujourd'hui ou demain. J'ai demandé à vous voir, mais on m'a dit que c'était impossible ; Je ne peux que vous écrire cette lettre. Frère! Je n'étais ni triste ni découragé. La vie est la vie partout, la vie est en nous-mêmes et non à l'extérieur. Il y aura des gens à côté de moi, et être une personne parmi les gens et le rester pour toujours, dans tous les malheurs, ne pas se décourager et ne pas tomber - c'est ça la vie, c'est sa tâche. J'ai réalisé cela.

Je n'ai pas perdu espoir ! Au revoir mon frère! Ne t'inquiète pas pour moi.

L'écrivain a purgé sa peine dans la prison d'Omsk, puis dans le bataillon linéaire numéro 7 de Simbirsk, stationné à Semipalatinsk. Aux travaux forcés, Dostoïevski entra en contact étroit avec le peuple. Il fut étonné de voir avec quelle haine les habitants de la prison traitaient les nobles, y compris ceux reconnus coupables de crimes politiques. L'idée d'une séparation tragique d'avec le peuple devient l'un des aspects de son drame spirituel. Le résultat de la réflexion a été la conclusion que l'intelligentsia progressiste devrait abandonner la lutte politique, en lui opposant la voie morale et éthique de la rééducation humaine.

Se retrouvant dans les murs sombres de la prison d'Omsk, Dostoïevski était très accablé par le fait qu'il ne savait pas écrire. Un jour, le médecin de la prison Troitsky, qui avait une grande sympathie pour Dostoïevski, lui tendit plusieurs feuilles de papier et un crayon. Ils sont devenus la base du célèbre « Carnet sibérien », dans lequel Dostoïevski a enregistré ses observations sur la vie des travaux forcés. Près de la moitié de toutes les entrées ont ensuite été incluses dans Notes from the House of the Dead.

Quatre ans plus tard, Dostoïevski arrive à Semipalatinsk pour effectuer son service militaire. Après le retour des droits nobles et l'autorisation de publier, Dostoïevski commença à réfléchir sérieusement au projet de son retour à la littérature. Il est tourmenté par l’abondance de matériel accumulé ces dernières années. Mais il n’arrive pas à décider par où commencer. Les idées étaient nombreuses : articles journalistiques, histoires et romans. Les histoires « sibériennes » ont été créées par Dostoïevski après près de dix ans de silence forcé. À Semipalatinsk, Dostoïevski a écrit les histoires « Le rêve de l'oncle », « Le village de Stepanchikovo et ses habitants ».

Au début de 1857, un événement très important se produit pour lui dans la vie de Dostoïevski : il épouse la veuve d'un fonctionnaire à la retraite, Maria Dmitrievna Isaeva. En mai 1859, Dostoïevski apprit qu'il quittait le service pour cause de maladie et début juin, il quitta définitivement la Sibérie. L'écrivain retourne enfin à Saint-Pétersbourg.

Dostoïevski a consacré trente et un ans, jusqu’à sa mort, à réfuter le ridicule de Speshnev. Pendant quatre ans de travaux forcés, Dostoïevski a lu un livre, l'Évangile, que la femme de Fonvizine lui a offert sur le chemin d'Omsk. Ce livre a radicalement changé la vision du monde de l'écrivain.

MAGAZINE "TEMPS"

En décembre 1859, exactement dix ans plus tard, Dostoïevski retourna dans la ville avec laquelle il vécut deux des événements les plus importants de sa vie : « le moment le plus délicieux » où il devint écrivain et où Belinsky le bénit dans la littérature, et le moment de sa mort - l'échafaud. Mais après tout ce qui s’est passé, une nouvelle vie devait inévitablement commencer. L'écrivain a exprimé ses réflexions sur les questions de vie sociale et de littérature dans les pages du magazine « Time », publié par son frère Mikhaïl, mais le leader idéologique et véritable rédacteur en chef de la publication était Fiodor Mikhaïlovitch. La plate-forme idéologique du « Temps » était la théorie du « solisme » développée par Dostoïevski.

L'écrivain pensait que la Russie devait se développer selon une voie historique particulière et unique qui l'aiderait à éviter les conflits révolutionnaires.

L’idée qui traverse tout le roman est que dans un monde dominé par le pouvoir de l’argent, la cruauté et l’oppression, la seule protection pour les « humiliés et insultés » contre toutes les difficultés de la vie est l’entraide fraternelle, l’amour et la compassion.

Dostoïevski déplace les questions sociales dans le domaine des relations morales.

Parallèlement au roman "Humiliés et insultés", Dostoïevski a publié les célèbres "Notes de la Maison des Morts", l'une de ses œuvres les plus remarquables, qui reflète les impressions de l'écrivain sur les terribles années passées dans la prison d'Omsk.

Le livre a été écrit au nom du condamné Alexander Petrovich Goryanchikov, reconnu coupable du meurtre de sa femme. Mais très vite, le lecteur apprend que le narrateur a été envoyé aux travaux forcés non pas pour un crime criminel, mais pour un crime politique. Dès les premières pages de Notes de la Maison des Morts, l'auteur nous plonge dans l'atmosphère de la vie carcérale.

L'écrivain dessine toute une galerie d'habitants des travaux forcés. Parmi eux se trouvaient de nombreux voleurs et meurtriers, mais la plupart des condamnés étaient des personnes condamnées pour avoir tenté de protester contre la violence et la tyrannie et pour avoir défendu la dignité humaine profanée. Dostoïevski pouvait dire à juste titre que dans les travaux forcés, il rencontrait non pas les pires, mais les meilleurs représentants du peuple.

"Notes de la Maison des Morts" est une œuvre dans laquelle Dostoïevski pose et tente de résoudre de nombreux problèmes. L'écrivain essaie de comprendre les raisons qui poussent les gens au crime, il s'inquiète de la cruauté injustifiée des châtiments auxquels sont soumis les criminels, il veut comprendre la psychologie du bourreau et de sa victime, mais chez tout criminel, peu importe À quel point il est tombé, Dostoïevski a essayé de voir ou, selon les mots de Fiodor Mikhaïlovitch lui-même, de « déterrer une personne », de révéler en lui ce qui a de la valeur qui a été conservé en lui, malgré les circonstances terrifiantes qui l'entourent.

Dans « Journal d’un écrivain de 1876 », Dostoïevski écrit : « Ne jugez pas le peuple russe sur les abominations qu’il commet si souvent, mais sur ces choses grandes et saintes pour lesquelles, même dans son abomination même, il soupire constamment. Mais tout le monde n'est pas des canailles ; il y a des saints, et quel genre de saints aussi : eux-mêmes brillent et éclairent le chemin pour nous tous ! Jugez notre peuple non pas sur ce qu’il est, mais sur ce qu’il aimerait être. »

Le livre sur la « Maison des morts » a été accueilli avec enthousiasme par les lecteurs et les critiques. » « Ma « Maison des morts », écrit Dostoïevski, « a littéralement fait sensation et j'ai renouvelé ma réputation grâce à elle. »

RÉSUMÉ PAR L'ENSEIGNANT

Comment les caractéristiques personnelles de F.M. ont-elles changé sous l'influence d'une nouvelle compréhension de la vie, d'une nouvelle vision du monde ? Dostoïevski ?

(Clémence, tolérance, compassion, miséricorde).

Nous sommes arrivés à une étape très importante de la vie de Dostoïevski, celle de travailler sur l’un de ses romans les plus complexes et les plus parfaits, Crime et Châtiment. Ce sujet nécessite une discussion séparée. Nous parlerons du travail sur un roman dans la prochaine leçon. En attendant, résumons notre conversation d'aujourd'hui.

L'intransigeance juvénile, le caractère catégorique, la rébellion, le désir de changer le monde à tout prix sont restés dans le passé au moment de son retour à Saint-Pétersbourg, une compréhension différente de la vie est venue, « l'homme » est le secret principal. On a compris que ce ne sont pas les circonstances extérieures qui doivent être changées, mais la conscience de la personne elle-même.

Dostoïevski comprend que l’agressivité et la haine sont destructrices ; seuls l’amour, la miséricorde et la compassion sont créateurs. Vous pouvez aider une personne non pas en changeant le monde qui l'entoure, mais en la changeant, son attitude envers le monde, envers elle-même, envers ses proches, ou, pour reprendre les mots de Dostoïevski lui-même, « déterrer » la personne en lui.

Dostoïevski a appris à croire aux gens. Et je voudrais terminer la leçon avec les mots du poète anglais Auden : « Il est impossible de construire une société humaine sur tout ce dont a parlé Dostoïevski. Mais une société qui oublie ce dont il a parlé n’est pas digne d’être qualifiée d’humaine.»