Çdo vend mund të mburret me veçori të caktuara që janë zhvilluar pas shekujve të pranisë së tij tokësore. Por vetëm një Greqi përfaqëson një të tillë tipar i madh. Vetëm shikoni mënyrën e saj të jetesës, e cila nuk ka ndryshuar shumë pas shekujsh.
Vetëm grekët mund të thonë se ata e dinë se çfarë është jeta. Këta janë njerëzit që dinë të lidhen me natyrën dhe të mbajnë një ritëm konstant jeta e natës njëkohësisht. Sot do të ketë argëtim dhe nesër do të jetë një ditë e re me përvojat dhe gëzimet e veta. Në Greqi, nuk ka asgjë të keqe të kesh argëtim të shkëlqyeshëm për të gjithë pagën e muajit. Po sikur të duhet të jetoni për një muaj pa asnjë monedhë të vetme në xhep? Por çfarë shëtitje patëm! Është një paradoks, por çdo grek dëshiron të jetë i pasur, por kurrë nuk do të përpiqet të kursejë para. Ai më mirë do të blinte një makinë të re të shtrenjtë, rroba në modë ose një vilë të madhe. E gjithë kjo në mënyrë që të tjerët të shohin pasurinë e tij dhe aftësinë e tij për të mos i mohuar asgjë vetes. Këtu kjo është ajo që quhet prestigj. Edhe familja shpesh vjen e dyta pas pasurisë.
greket - njerëz të mrekullueshëm, në të cilën bashkëjetojnë sentimentaliteti dhe temperamenti i nxehtë. Edhe mohimi dhe pëlqimi i tyre nuk janë të njëjta me ato që jemi mësuar që në fëmijëri. Nëse një grek tund kokën nga lart poshtë, kjo tregon dakordësinë e tij, por nga poshtë lart është një "jo" e fortë dhe tingëllon si "oh". Por greqishtja shqipton "po" si "ne". Opozita të plota. Ndoshta ishin ata që bënë të mundur ruajtjen traditat lokale në formën e tij origjinale. Në fund të fundit, pa këto tradita, Greqia nuk është Greqi. Banorët vendas jo vetëm që mbrojnë zakonet e tyre nga asimilimi i botës moderne, por edhe ringjallin traditat e harruara prej kohësh. Kjo ndjenjë është veçanërisht e theksuar para festave, kur grekët, për shembull, mund të kujtojnë se ata kanë qenë gjithmonë të favorshëm për organet e fuçisë. Jo shumë kohë më parë, kjo instrument muzikor shërbeu si një lloj simboli i Athinës dhe ishte mes shumë qytetarëve si një send i rëndësishëm shtëpie. Në ditët e sotme, vetëm grekët e pasur vendosin organe antike fuçie për të dekoruar shtëpitë e tyre.
E gjithë jeta greke nga lindja deri në pleqëri është e përshkuar me të gjitha llojet e traditave. Është veçanërisht e rëndësishme që çdo grek të dijë vallet popullore. Të paktën bazat, përndryshe ai mund të damkoset me turp. Nuk ka asgjë për t'u habitur nëse një grek ngrihet nga tavolina dhe fillon të kërcejë. Nëse ndonjë hajdut qëndron i ulur në tryezën e tij gjatë një maratonë masive kërcimi, shumica do të mendojnë se ai thjesht nuk është një grek i vërtetë ose një vizitor. Dhe më së shumti tradita kryesore Synimi i Greqisë është të mbetet gjithmonë një vend i ri përjetësisht.
Karakteri i gjallë dhe karizmatik i grekut është i dukshëm sa herë që ai është zgjuar. Po, Sparta futi një koncept të tillë si vetëkontroll dhe vetëkontroll, por kjo jo vetëm që nuk zuri rrënjë në Greqi, por edhe sot e kësaj dite mbetet e pakuptueshme. Argëtimi është në shpirtin e çdo greku. Statusi social pozicioni financiar dhe mosha nuk ka rëndësi. Përballë gëzimit dhe rininë e përjetshme të gjithë janë të barabartë. Vetëm grekët mund të shprehin dhimbjen dhe pikëllimin përmes lëvizjeve rituale të kërcimit. Pjesa tjetër e botës kërcen vetëm kur një person argëtohet.
Grekët janë të krishterë ortodoksë, kështu që Pashkët dhe Krishtlindjet kanë hapësirën më të madhe të festimeve këtu.
Në Greqi, adresimi i njerëzve të panjohur zakonisht bëhet me mbiemër. Me themelimin miqësitë Zakonisht shoku juaj i ri do të jetë i pari që do t'ju kërkojë ta thërrisni me emrin e tij të parë. Meqë ra fjala, grekët nuk heqin dorë nga vendi i tyre Transporti publik nuk lejohen të moshuarit dhe zonjat. Përveç kësaj, kur shkruani adresën, është e nevojshme të specifikoni zonën, ose edhe më mirë, disa pika referimi. Sekreti është se në Athinë të njëjtat emra rrugësh mund të shfaqen disa herë në qytet. Ndonjëherë shoferët e taksive nuk dinë si të shkojnë në rrugën tuaj.
Grekët mund t'ju ftojnë ta vizitoni, por kjo nuk do të thotë që ju do të shkoni në një banket. Gjithashtu, mos i hiqni këpucët dhe mos u habitni nga pirja e duhanit. Këta njerëz pinë çdo gjë që u pëlqen dhe absolutisht kudo - kjo është një traditë. Në karakter populli grek i mungon përpikëria. Madje një takim biznesi mund të vonohet sepse njëra nga palët thjesht është vonë. Edhe “nesërmja” e zakonshme për ne, që tingëllon si “avrio”, do të thotë diçka e paqartë. Mund të jetë vërtet e nesërmja, ose ndoshta greku ju lë një takim muajin tjetër.
Grekët janë vazhdimisht në lëvizje, por klima vendos kufizimet e veta në veprimtarinë njerëzore. Dreka fillon afërsisht në orën 2 pasdite dhe mund të zgjasë deri në një orë. Pas kësaj, është koha për një sy gjumë. Një grek mund të marrë një sy gjumë të sigurt për 2-3 orë. Se. nga ora 14 deri në 18, si dhe pas orës 22:00, grekët telefonojnë vetëm për çështje shumë urgjente.
Një restorant grek kërkon bakshish, një manastir refuzon lloj-lloj pantallona të shkurtra verore dhe minifunde, sepse janë nga një jetë tjetër. Sigurisht, vetë grekët shpesh kritikojnë zakonet e tyre dhe debatojnë për këshillueshmërinë e ndjekjes së këtij apo atij rregulli, por ata nuk mund ta durojnë atë kur të huajt përpiqen ta bëjnë këtë.
Nuk është gjithashtu e zakonshme të nxitosh këtu. Ju mund të vonoheni për një takim, gjithashtu mund të prisni një kohë të gjatë për porosinë tuaj në një restorant, dhe më pas faturën. Megjithatë, kjo nuk ndikon në premtimet. Nëse greku tha kështu, do ta bëjë këtë, ndoshta pak më vonë.
Grekët nuk janë të huaj për mikpritjen, kështu që nuk duhet të refuzoni një ëmbëlsirë shtëpitë e fshatit. Këtu ka një qëndrim të veçantë ndaj mysafirëve rusë. Rusia më shumë se një herë i ka ndihmuar grekët të përballen me pushtues të ndryshëm, përveç kësaj, ne kemi të njëjtën fe. Turistët rusë lënë shumë para në thesarin vendas. Kjo përfshin blerjen e bizhuterive të shtrenjta dhe pushimet në vendpushimet.
Karakteristikë e rëndësishme Mënyra e jetesës greke është kuzhina kombëtare. Dashuria për të nuk diskutohet. Për më tepër, grekët duan të hanë. Shumica e pjatave përgatiten duke përdorur arra, peshk, limon, mish qengji, domate, hudhër dhe rrush të thatë. Janë shumë të pëlqyera një lloj rrotullash me lakër të mbështjellë me gjethe rrushi (dolmate), çir-chir, që është diçka e ngjashme me pastat, si dhe pjata të ndryshme në hell. Grekët pinë alyan - një pije kombëtare e bazuar në qumësht të thartë. Ata gjithashtu duan ëmbëlsirat këtu.
Vëmendje e veçantë i kushtohet peshkut të detit barbuni, sallata horiatika (perime të grira me copa djathi), kallamarët (kalamarakia), patëllxhani (melitsanes), sallata me kaprolli i peshkut të detit (taramosalat), karkalecat (gardes) dhe hemistes - domate të pjekura të mbushura me përzierje orizi dhe mishi.
Vera ka qenë e njohur në Greqi që nga fillimi i saj. Verërat e bardha më të njohura janë Cambas, Pallini dhe Santa Elena. Verërat e kuqe përfaqësohen nga varietetet Mafrodafne dhe Domestika, të cilat shpesh janë gjithashtu të bardha.
Përveç kësaj, ka pije vendase: "Ouzo" është një pije e fortë alkoolike, shija e së cilës të kujton anise; “Raka” dhe “Mastiku”, që në fakt është rrëshirë e përpunuar nga pema e mastikës. Konjaku më i famshëm grek quhet Metaxa. Kafja, e cila u shërbehet mysafirëve në një filxhan të vogël me një gotë me ujë të pastër të pastër pranë saj, është gjithashtu shumë e njohur.
NË skicë e përgjithshme Greqia është disi e ngjashme me Rusinë, kështu që qëndrimi i turistëve tanë në këtë vend i mrekullueshëm rezulton të jetë shumë komode dhe mbresëlënëse. Për më tepër, shumë rusë nuk e duan blerjen e një shtëpie në Greqi.
Nga lindi koncepti i "hundës greke"? Nga pikturat dhe skulpturat me figura të zeza, me figura të kuqe dhe vazo të Korintit të lashtë që përfaqësonin arritjen më të lartë antikiteti, i cili la një gjurmë të thellë në zhvillimin e të gjithë kulturës botërore të mëvonshme.
Përsosmëria e mishëruar në mermer
Skulpturat e lashta greke janë perfekte dhe të bukura. Më të hershmet i përkasin shekulli XIII para Krishtit, dhe fakti që në kohëra kaq të largëta skulptorët zotëronin një aftësi të tillë është mahnitës. Figurat dhe fytyrat e skalitura në mënyrë ideale, natyrisht, u bënë standardi i bukurisë në botë. për një kohë të gjatë. Vezake e bukur fytyrat, buzët konvekse, të përcaktuara, një mjekër e rrumbullakosur konveks dhe një hundë në formë karakteristike i përgjigjen plotësisht pamjes hyjnore, sepse ato përshkruheshin perënditë olimpike dhe heronj, të cilët ishin pothuajse gjithmonë fëmijë të perëndive.
Karakteristikat e hundës greke
Është në pikturat dhe skulpturat e vazove që përshkruhet hunda greke. Si është karakteristikë? Ai që vazhdon vijën e ballit. Ndonjëherë ka një depresion të vogël në zonën e urës së hundës, por është krejtësisht jospecifike dhe nuk e thyen vijën e vetme të drejtë, duke filluar nga rrënjët e flokëve dhe duke përfunduar në majë të hundës. Dhe madje edhe në skulpturat e hershme të kohërave arkaike, kur piktura me vazo luante rolin dominues dhe skulptura ishte ende e papërsosur, statujat kishin tashmë një hundë greke. Është e vështirë të supozohet se të gjithë përfaqësuesit e aristokracisë së Greqisë së Lashtë kishin hundë të kësaj forme, sepse është jashtëzakonisht e rrallë në mesin e banorëve modernë të këtij vendi. Për disa mijëra vjet, ura e hundës nuk mund të dështonte kështu. Po, dhe sytë skulptura antike ndonjëherë mbillen në mënyrë joreale thellë.
Me shumë mundësi, hunda greke ishte një kanun ose i bukurisë, ose dëshmonte për cilësitë dhe meritat e jashtëzakonshme të personit të përshkruar. Zeusi nuk mund të kishte një hundë të mprehtë. Por Sokrati mundi! Ai ka një hundë të përmbysur me hundë të gjera. Sipas mendimit unanim, ai i ngjan ose Bacchus ose një satiri. E vetmja gjë që ai ka për një gjeni është balli i tij - i lartë dhe i bukur. Por vetë busti i Sokratit sugjeron se edhe në ato ditë jo të gjithë njerëzit e mëdhenj kishin një pamje klasike. Prandaj, mund të supozohet se perënditë dhe heronjtë e ngjashëm me perëndinë supozohej të ndryshonin nga të vdekshmit për nga bukuria e tyre e paarritshme.
Menjëherë i njohur
Profili grek nënkupton kryesisht një hundë dhe një mjekër të rrumbullakosur, pak të zgjatur, megjithëse vazot e hershme shpesh përshkruajnë heronj dhe perëndi me këtë pjesë të fytyrës mjaft të dobët. Duhet theksuar se ka disa keqkuptime për këtë profil, për shembull, se ka një hundë gunga. Hunda e kësaj forme u shfaq më vonë, është më tipike për skulpturat e lashta romake - grekët kishin një hundë absolutisht të drejtë. Nëse busti ose statuja plotësohet nga një përkrenare, atëherë ajo gjithashtu formon një vijë të drejtë me hundën. Ndoshta kjo është një shenjë e maskulinitetit ose e pathyeshmërisë. Duhet theksuar se shumë njerëz e imagjinojnë hundën greke të gjatë. Ky është një iluzion vizual për shkak të kalimit të vijës së hundës në vijën e ballit. Vetë hunda në statujat klasike dhe të përsosura nuk është shumë e madhe dhe, si zakonisht, ka hundë të holla e të përcaktuara mirë.
Skulptura perfekte të Poliktetit
Standard bukuria mashkullore, padyshim, do të konsiderohet gjithmonë, siç konsiderohet ende, "Doryphorus" i skulptorit Polyctetus. Dhe çfarë profili i mrekullueshëm! Sa fytyrë e bukur! Delikate, shpirtërore, duke menduar. Mund t'i përkasë një poeti, një atleti, një greku të lashtë që përmirësoi jo vetëm trupin, por edhe shpirtin përmes ushtrimeve. Kjo është një nga statujat më të famshme të Antikitetit. Përmasat ideale të fytyrës dhe trupit, bota e pasur shpirtërore, e supozuar nga fytyra e heroit, korrespondojnë plotësisht me konceptin grek të kalokagathia - një kombinim harmonik i virtyteve të jashtme dhe të brendshme. Një person i bukur nuk mund të jetë i keq, dhe një person i përsosur shpirtërisht nuk mund të jetë një fanatik. Një udhëzues i shkëlqyer Kjo mund të plotësohet me kokën e një Diadumen (atlet fitues) nga Polyctetus.
Bukuria femërore e lashtë greke
Për femrat, profili grek është i lidhur pazgjidhshmërisht me një model flokësh karakteristik. Theksonte bukurinë e një balli jo shumë të lartë dhe hirin e një hunde të hollë. Duke mbuluar veshët, modeli i flokëve theksoi rrumbullakësinë e faqeve dhe mjekrës. Në skulpturat e perëndeshave dhe heroinave, modeli i flokëve është një detaj integral, ashtu si hunda greke e grave, e cila ndryshon nga hunda e një burri vetëm në madhësi - është më e vogël dhe për këtë arsye më e këndshme.
Personifikimi bukuria femëroreështë e famshmja Venus de Milo. Statujat e vajzave të muzave janë të bukura. Imazhi mbresëlënës i Pallas Athena nga Phidias është i famshëm në botë. Perëndesha që vrapon me shpejtësi të gjuetisë Artemis është e bukur, duke mbajtur një kukurë me njërën dorë dhe një dre me tjetrën. Dhe të gjitha këto gra kanë një hundë që ndan një vijë të përbashkët me ballin e tyre, ato kanë flokë me onde të lidhura prapa dhe një mjekër të rrumbullakosur.
Të gjitha llojet e formave
Siç u përmend më lart, hundët greke janë të rralla në jetën reale, duke përfshirë edhe vetë grekët. Çfarë lloje të tjera hundësh ekzistojnë? Dihet se shkencëtarët (një koncept i tillë i përgjithësuar) identifikuan 14 forma duke ekzaminuar 1300 fotografi. Ka shumë më tepër njerëz në tokë, dhe, natyrisht, ka shumë më tepër forma të hundës. Ka përkufizime më të zakonshme, si p.sh. Përveç kësaj, hundët e përmbysura, të sheshta, akulinë, afrikane, romake dhe klasike nuk janë të rralla.
Hunda është qendra arkitekturore e fytyrës, pasi ajo zë rajonin qendror. Gjëja më e vështirë është të gjesh një grua që do ta konsiderojë hundën e saj absolutisht perfekte; në thelb, shumica janë gjithmonë të pakënaqur me hundën e tyre dhe për këtë arsye kanë shumë komplekse për të. Në total, janë rreth pesëmbëdhjetë grupe në të cilat klasifikohet kjo zonë, secila prej të cilave mbart pesë parametra kryesorë - rrënjën, formën e shpinës, drejtimin e bazës, majën dhe gjatësinë. Të gjitha këto janë veçori themelore që ndikojnë në formën e një organi të caktuar.
Në Romë, si dhe në Greqinë e Lashtë, përveç trup i bukur femrat i vlerësuan hundët, siç sqaruan ata” formën e saktë“, me sa duket këtu ka ardhur koncepti i hundës greke dhe romake.
Ky i ashtuquajtur standard i bukurisë femërore mund të shihet në skulptura antike, të cilat shfaqin gjithë bukurinë e grave në atë epokë.
Profili romak
Nëse shikoni formën romake të hundës në profil, mund të vini re dhe të theksoni një veçori në të, siç është një hundë e veçantë e zgjatur me një majë pak të lakuar.
Nëse e keni këtë profil, atëherë duhet të jeni shumë njerëz të guximshëm i cili do të jetë në gjendje të sulmojë dhe të zmbrapsë një kundërshtar ose armik.
Pamja e popullit modern grek nuk përkon aq shpesh me standardin e bukurisë; madje edhe forma tradicionale, klasike e hundës shumë rrallë shkëlqen midis turmës. Ky fakt na shtyn të mendojmë se hunda greke ishte më idealja nga të gjitha, e cila karakterizohej si simbol bukuria hyjnore, nëse shikoni statujat e lashta ose fotografitë në profil.
Hunda e femrës në formë greke lidhet shumë ngushtë me modelin e flokëve që përcakton karakterin, i cili theksonte një ballë të ulët dhe një hundë mjaft të bukur. Dallimi midis hundë mashkullore me atë femërore vetëm në përmasa, pra hunda e femrës është më e bukur dhe mjaft e hollë.
Nga forma e hundës greke, ju mund të përcaktoni karakterin e një personi, të zbuloni karakteristikat e tij emocionale dhe aftësitë mendore, të cilat përfshijnë:
Nëse një person ka një hundë natyrale në formë greke, atëherë ky person zakonisht është shumë i rezervuar, nuk panikohet kurrë, mendon logjikisht mjaft shpejt dhe gjithashtu mund të përballojë shumë mirë emocionet e tij.
Admirali Nelson u bekua natyrshëm me një hundë të tillë.
Nëse shikoni mes modernes personalitete të njohura të cilët kurrë nuk ndryshuan ose, përkundrazi, iu drejtuan korrigjimit të hundës - Natalie Portman, Demi Moore, Angelina Jolie, Monica Bellucci.
- Ti je grek, e ke detin në gjak...
Jo më kot kjo rresht u zgjodh si epigraf për historinë time, po në mënyrën më tipike pasqyron karakterin dhe mentalitetin e njeriut grek: një burrë romantik, një njeri pushtues me një pikë gjaku nga mbretërit spartan dhe Odiseu.
Për të mirën...
Mentaliteti i grekëve është shumë i afërt me popullin rus. Mikpritja me diell, përzemërsia, çiltërsia, reagimi dhe vullneti i mirë janë në gjakun e tyre. Për veten dhe për botën banorët vendas Ata shikojnë thjesht dhe me kënaqësi, nga ministrat dhe financierët e deri te tregtarët në pazaret. Është e çuditshme, por edhe në periudhën aktuale të krizës nuk ka atmosferë dëshpërimi në vend.
Nëse keni nevojë për ndihmë, greku do të bëjë çmos për të zgjidhur problemin tuaj, nuk keni pse të pyesni. Dhe nuk po flasim vetëm për zonat turistike. Unë vëzhgoj një situatë: një aksident i vogël me makinë në një kryqëzim - çdo dëshmitar po përpiqet me të gjitha forcat të ndihmojë, ata që dinë si - ofrojnë urgjencë kujdes mjekësor, të tjerë thërrasin mjekët, të tjerë policinë dhe të tjerë rrethojnë zonën. Turmat e shikuesve, si në disa vende në Rusi, nuk janë karakteristike për ta.
Grekët abstraktohen me mjeshtëri nga problemet e ngutshme. A do të dalë e të argëtohet një evropian që është pushuar nga puna sot? Vështirë. Mungesa e parave apo e punës nuk është një arsye që një grek të refuzojë një festë të madhe. Ai do të relaksohet në maksimum dhe do të argëtohet me të gjithë.
Por pjesën tjetër të kohës, shumica e grekëve janë shumë punëtorë, ata punojnë shumë dhe "dita e punës" mund të fillojë në 4 ose 5 të mëngjesit, ata preferojnë të mbajnë familjen e tyre vetë, duke mos i punësuar gratë dhe të afërmit që ndihmojnë. Dhe nëse flasim për ata grekët që pushtojnë pozitë e lartë në shoqëri, aq më tepër, "sipas statusit të tyre", ata kanë të drejtë të kenë një grua jo punëtore, ku pjesa e saj janë shtëpia dhe fëmijët. Krizat e fundit, natyrisht, e kanë ndryshuar pak këtë linjë dhe ata që e kanë perceptuar në mënyrë agresive dëshirën e grave të tyre për të punuar, i kanë rishikuar prioritetet e tyre; tani gratë shpesh japin çfarëdo kontributi që munden në buxhetin e familjes.
Pra, opinioni i përhapur për dembelizmin patologjik të grekëve, që ekziston në Rusi dhe Evropë, nuk është gjë tjetër veçse një mit. Nëse flasim për zyrtarët grekë, ata, natyrisht, nuk janë mësuar të punojnë shumë në punë, por mua më duket se kjo deklaratë vlen për sektorin publik në shumë vende të botës. Grekë të vetëpunësuar (hotel, biznes hotelierie, industria e shërbimeve) shpesh punojnë "derisa të bien" - dita e punës për shumë zgjat 10-12 orë, dhe pronarët e hoteleve ndajnë vetëm disa orë në ditë për pushim gjatë sezonit. Por ata kanë një qëllim - ata duhet të jetojnë me atë që fitojnë gjatë sezonit për pjesën tjetër të vitit.
Nuk mund të thuhet për të gjithë grekët se ata janë të pangopur dhe të matur, por krizat e përmendura kanë forcuar ndjeshëm një tipar të tillë karakteri si ekonomia. [Për informacion se si të kurseni ndërsa jetoni në Evropë, lexoni artikullin tonë këtu. shënim. Këtu nuk ka asnjë stereotip specifik; personalisht, burri im është shumë bujar dhe mund të thuhet edhe shpërdorues.
Grekët janë të krishterë ortodoksë; në Greqi, ligjet shtetërore dhe fetare respektohen rreptësisht. Festat kombëtare: Krishtlindjet, Pashkët, Gynaikratia - Dita e Gruas Greke, Dita e Pavarësisë dhe Dita Okha, gjithashtu ditëlindjet e anëtarëve të grekëve të dashur skuader futbolli🙂 Edhe pse është e mundur që kjo të jetë vetëm "moda" e burrit tim, të cilën ai e kalon si greqisht të zakonshme :)
Dhe tani për disavantazhet
Gjithashtu në përgjithësi një pamje pozitive Dua të shtoj dhe jo realisht fakte të mira, të cilat zhvillohen:
# Opsionale - për një grek, mosmbajtja e një premtimi është "një copë tortë".
# Grekët janë një popull i shkujdesur që jeton për të sotmen dhe nuk mendon për problemet e së ardhmes. Qëndrimi ndaj jetës mund të klasifikohet si i qetë dhe filozofik.
# Një situatë tipike për një grek është të shpenzojë të ardhurat e një muaji në një mbrëmje. Ai me shpenzimet e veta mund t'i ushqejë të gjithë miqtë e tij me verë dhe ushqime në tavernë, edhe nëse nesër do të ketë para në xhep, por Panagiotisi i këndshëm dhe bujar, për shembull, do të mbahet mend gjatë. Është pikërisht kjo pakujdesi që ka shkaktuar krizën aktuale ekonomike. Grekët jetuan përtej mundësive të tyre për vite dhe, duke ditur për një dështim të mundshëm, nuk ndërmorën hapat e nevojshëm për të stabilizuar situatën. Por nga ana tjetër, ata e vlerësojnë vërtet çdo moment që jetojnë dhe e shijojnë 100%.
# Grekët e varfër janë jashtëzakonisht të dashur për të blerë diçka të shtrenjtë për të joshur gratë e huaja budallaqe, të cilat tërhiqen nga "shkëlqimi" dhe iluzioni i një jete të suksesshme. Nëse një grek fillon të flasë në mënyrë shumë ndërhyrëse për takime me njerëz të famshëm dhe shumë para në llogaritë e huaja, vesh një orë Rolex në një vend të dukshëm me një këmishë të shkurtër, atëherë me shumë mundësi ai është një kandidat i keq për burrë, por një kandidat i shkëlqyer. për kërkesat për të marrë hua “qindra” dollarë deri nesër;
# Po ashtu në Rusi ka shpesh raste kur grekët mashtrojnë gratë ruse, duke pasur familje në vendlindje. Grekët, punëtorët e shkëlqyer të portit dhe punëtorët e ndërtimit, vijnë shpesh për punë të specializuara me kontratë. Kur takojnë një vajzë, atyre u pëlqen të tregojnë sinqeritet dhe "të bindin" personin e pakënaqur në ndihmë aktive reciproke dhe shërbime të një natyre "të ndryshme". ku rastin më të mirë, kur një përfaqësues i tillë i kombit spartan thjesht shkon në shtëpi te familja e tij, dhe mund të jetë edhe më keq. për mashtruesit dhe mashtruesit.
# Grekët mund të jenë shumë dinak, por keqdashja është shumë e rrallë.
Marrëdhëniet jashtë
Grekët thjesht e duan Greqinë e tyre! Çdo i treti mendon kështu gjuha greke lindi të gjitha fjalët në tokë ("logos" - fjalë, njohuri, pra Filologji, etimologji, Biologji, etj.), "Gyneka" - grua, pra GINEKOLOGJI, "baktere" - shufër, "morf" - imazh, pra. - MORFOLOGJIA, etj.).
Çdo i dyti e konsideron veten stërnip të drejtpërdrejtë të Zeusit (po e ekzagjeroj pak, por megjithatë...), dhe çdo i dyti është i sigurt se grekët janë kombi më i mirë në botë. Sa i përket kombit të lashtë - nuk ka dyshim për këtë, por "më e mira" është një pikë e diskutueshme. Për më shumë se 400 vjet, grekët jetuan nën sundimin osman, kishte shumë pak grekë të pastër (inçesti ishte i fortë), por grekët i urrejnë turqit edhe sot e kësaj dite.
Familjet këtu janë patriarkale dhe respekti për prindërit është i pamohueshëm. Prindërit, gruaja dhe fëmijët janë në vendin kryesor në jetën e çdo greku.
Në çështjet e martesës, shumë grekë tregojnë një sasi të lakmueshme nacionalizmi; ata përpiqen të martohen me një grua greke. Një pikë e rëndësishme Për një vendim të tillë, arsyeja më e zakonshme është se familja këtu është mbështetja materiale e jetës. Nëse një grek merr një vajzë vendase si grua, atëherë, në përputhje me rrethanat, familja e tij rritet, së bashku me "vëllezërit" e rinj hapet një biznes, zbatohen projekte, etj. Dhe një grua e huaj është vetëm një grua. Prandaj, në pjesën më të madhe, grekët preferojnë bashkatdhetarët e tyre.
Por, siç thonë ata, çdo rregull ka një përjashtim, siç ndodhi me ne. Në çdo rast, pothuajse të gjithë grekët e mbajnë martesën e tyre; madje ekziston një thënie qesharake midis grekëve që çdo grek më mirë do të vriste gruan e tij, por kurrë nuk do të divorcohej (në një kontekst humoristik, sigurisht).
Grekët i duan shumë fëmijët, siç kam shkruar, familja është e para për ta. Nëse një grek për ndonjë arsye divorcohet nga nëna e fëmijëve të tij, ai në çdo rast vazhdon të kujdeset për fëmijët - si financiarisht ashtu edhe shpirtërisht, duke marrë pjesë në edukimin e tyre. Një koncept i tillë si "babai la familjen", për shembull, krahasoni Rusinë, është i panjohur për grekët.
Si përfundim, dua të them se nuk ka stereotipe të karakterit, ka njerëz - të këqij dhe të mirë. Uroj që të gjitha vajzat të takojnë lumturinë e tyre përballë një personi tjetër.
19 qershor 2014Psikologjia kombëtare është një fenomen i veçantë jeta publike, më saktë, psikologji sociale dhe përfshin "tipare dhe veti psikologjike, tërësia e të cilave përcaktohet nga konceptet e përbërjes mendore të një kombi ose karakteri kombëtar".
Psikologjia kombëtare manifestohet në formën e stereotipeve specifike etnike, cilësive të karakterit kombëtar, vetëdijes kombëtare, ndjenjave dhe disponimeve kombëtare, interesave dhe orientimeve kombëtare, traditave, dallimeve kulturore, zakoneve, të manifestuara në formën e karakteristikave kombëtare të sjelljes së gjendjet mendore të një personi si përfaqësues i një bashkësie të caktuar historike.
Koncepti i "karakteristikave psikologjike kombëtare" është në varësi të konceptit "përbërja mendore e një kombi" (psikologjia kombëtare) si një nga karakteristikat e një kombi.
Karakteristikat psikologjike kombëtare pasqyrojnë një tipar dinamik psikologji kombëtare. Prandaj, studimi i tyre fiton e rëndësishme për organizimin e veprimtarive praktike në sferën shoqërore dhe politike në zgjidhjen kombëtare dhe problemet e zakonshme ndërveprimet grupe të ndryshme popullsia në shoqëri, si dhe në zhvillimin e problemeve teorike të kombeve dhe marrëdhënieve kombëtare.
Dallimi në karakteristikat kombëtare zbulohet në "funksionimin aktual" të tyre dhe ato zbulohen vetëm nëpërmjet një krahasimi krahasues të atyre që ekzistojnë aktualisht në ndërgjegjen publike kombe të ndryshme.
Në strukturën e karakteristikave psikologjike kombëtare, mund të dallohen katër sfera.
Sfondi motivues karakterizon forcat lëvizëse të veprimtarisë së përfaqësuesve të një komuniteti të caktuar etnik, origjinalitetin e motiveve dhe qëllimeve të tij.
Sfera intelektuale-njohëse përcakton origjinalitetin e perceptimit dhe të të menduarit të bartësve të psikikës kombëtare, regjistron praninë në to të cilësive njohëse që janë të ndryshme nga ato të përfaqësuesve të kombeve të tjera dhe që bëjnë të mundur perceptimin në mënyrë të veçantë. realitetin rrethues, ndërtoni modele, diagrame, përdorni metodat tuaja për ta zotëruar atë, kryeni aktivitetet tuaja transformuese.
Sfera emocionale-vullnetare e përfaqësuesve të një grupi të caktuar etnik shprehet qartë në cilësitë emocionale dhe vullnetare që ata demonstrojnë në sjelljen e tyre reale, dhe efektiviteti i aktiviteteve të njerëzve varet kryesisht nga karakteristikat e tyre.
Sfera komunikuese-sjellëse në përcaktimin e karakteristikave psikologjike kombëtare karakterizon marrëdhëniet midis njerëzve të veçantë bashkësitë etnike. Dhe meqenëse çdo grup etnik ka normat e veta të vendosura të marrëdhënieve. Kjo zonë është me interes të madh kur studiohen, identifikohen dhe përcaktohen dallimet e saj nga popujt e tjerë.
Popullsia e Greqisë ka një sërë tiparesh dhe karakteristikash të përbashkëta kombëtare, psikologjike, të sjelljes, të përditshme dhe të tjera, origjina e të cilave i ka rrënjët në të kaluarën e largët dhe është rezultat. zhvillim historik vende.
Ndër karakteristikat kombëtare psikologjike që karakterizojnë veprimtaritë e popullsisë greke, para së gjithash është e nevojshme të theksohen ato motivuese. Grekët janë proaktivë dhe afarist. Ata përpiqen ta zgjidhin problemin menjëherë, pa koordinim të panevojshëm dhe pa e shtyrë për më vonë. Një nga shenjat dalluese të grekëve është puna e tyre e palodhur. Origjina e kësaj cilësie shkon prapa në krijimet e mëdha të Greqisë antike. Duart e popullit grek të ngritura madhështore strukturat arkitekturore në Selanik, Patra, Athinë dhe qytete të tjera të vendit.
Grekët karakterizohen nga guximi dhe këmbëngulja. Grekët treguan heroizëm të madh kur luftuan kundër sundimit turk dhe kundër pushtuesve nazistë gjatë Luftës së Dytë Botërore.
Protestat e masave kundër pushtuesve të huaj zbuluan dashurinë për lirinë e popullit grek dhe urrejtjen e tij ndaj shtypësve të tyre.
Duke analizuar karakteristikat intelektuale dhe njohëse të popullsisë greke, duhet vënë re zgjuarsia e saj e lindur. Natyra i pajisi grekët me një mendje kureshtare dhe talent krijues. Nuk është rastësi që Greqia i dha botës nje numer i madh i shkencëtarë, filozofë, mendimtarë, shkrimtarë, poetë, artistë, skulptorë, arkitektë me famë botërore, si: Homeri, Euripidi, Pitagora, Platoni, Sokrati, Sofokliu, Fidia, Eskili, Hespodi, Herodoti, Arkimedi, Aristoteli, Aristoteli, dhe shume te tjere.
Në një pjesë të konsiderueshme të popullsisë mbizotëron admirimi për çdo punë intelektuale, madje edhe klerikale.
Shumica e grekëve kanë një prirje për tregti. Shumë njerëz ëndërrojnë të hapin biznesin e tyre, të blejnë një dyqan, qoftë edhe më të voglin. Pronari i një dyqani të tillë nuk do të thotë kurrë se nuk ka asnjë mall. Ai vrapon te fqinji i tij dhe merr hua prej tij gjeja e duhur, por nuk do të refuzojë blerësin për të mos humbur klientelën.
Një dyqan i vogël, një punishte artizanale është biznesi i të gjithë familjes. Në një serioz dhe qëndrim i kujdesshëm kjo pronë shpreh dëshirën për pavarësi, dëshirën për t'u pasuruar dhe antipatinë për të punuar për një bashkëfshatar. Ndërsa ai i shmanget punësimit nga "të huajt", greku në të njëjtën kohë punon me dëshirë për të afërmit e tij.
Në karakteristikat e tij emocionale-vullnetare dhe komunikuese, kombi grek është shumë i ndryshëm nga të tjerët. Grekët janë një popull emocional. Nga natyra, ata janë jashtëzakonisht të shoqërueshëm, spontan në shprehjen e ndjenjave, përvojave dhe kanë një sens humori.
Karakteristikë e tyre është edhe temperamenti i tyre i gjallë, i cili manifestohet veçanërisht në përdorimin e gjerë të gjesteve në procesin e komunikimit. Grekët e duan shkëlqimin dhe kombësinë e jashtme, duan të jenë gjithmonë në qendër të vëmendjes. Shumë kanë të tyren Kartat e Biznesit duke treguar pozicionin e mbajtur dhe meritat ekzistuese.
Kur flisni me një grek, duhet të jeni të kujdesshëm në shprehjet tuaja, pasi një fjalë e ashpër mund ta nxjerrë atë jashtë ekuilibrit, veçanërisht pasi shumë grekë dallohen nga vetëvlerësimi i rritur. Shumica e grekëve, veçanërisht banorët e qyteteve, janë shumë të interesuar për politikën, i nënshtrohen lehtësisht agjitacionit dhe marrin pjesë lehtësisht në demonstrata dhe mitingje.
Ka një ndryshim të dukshëm në sjelljen dhe karakterin e veriorëve dhe jugorëve. Veriorët janë punëtorë, kursimtarë, të zgjuar dhe të shoqërueshëm. Midis tyre ka shumë emigrantë, përfshirë edhe nga Rusia. Është tipike për jugorët që të jenë tepër sens të zhvilluar nacionalizmin dhe panhelenizmin, ata shpesh janë më të interesuar dhe më pak serioz për punën.
Për banorët e rajoneve të brendshme të vendit dhe ishujve në detin Egje, ku ka prapambetje, pasivitet të madh, madje edhe një lloj popullsie të shtypur.
Grekët e duan me pasion tokën e tyre dhe janë krenarë për të kaluarën, kulturën dhe traditat e saj të shkëlqyera. Aktiv gjuha amtare ata e quajnë veten "helenë" sepse, pasi kanë ruajtur pak në shpirt dhe pamje nga paraardhësit e tyre të mëdhenj, ata e ndjejnë veten në mënyrë të palëkundur si pasardhës të tyre. Greku mesatar, pavarësisht nëse është një biznesmen i suksesshëm, një punonjës mesatar zyre apo një tregtar i vogël, është krenar që i përket një kombi dikur të madh.
Shumica grekët modernë Ata thonë një proverb rus, por tani i harruar: "Është mirë jashtë kordonit, por në shtëpi është më mirë". Si rezultat i një anketë sociologjike në fund të vitit 1994 në Athinë rezultoi se 70 nga 100 grekë të anketuar besonin se në asnjë vend tjetër nuk do të jetonin aq mirë sa në Greqi. Dhe vetëm 5 nga 100 duan të jetojnë në SHBA. Shumë grekë refuzojnë me vetëdije " jete me e mire" në vende të tjera. Ato bazohen në konsideratat e mëposhtme: së pari, një klimë e mrekullueshme, së dyti, kushte të shkëlqyera për rekreacion dhe argëtim, së treti, një shkallë e ulët krimi dhe, më e rëndësishmja, nivel të lartë marrëdhëniet njerëzore. Kështu, pavarësisht se ndër vendet e Bashkimit Europian, Greqia ka të ardhurat më të ulëta për frymë, inflacionin më të lartë dhe produktivitetin më të ulët të punës, grekët preferojnë të jetojnë në atdheun e tyre.
Grekët kanë një ndjenjë shumë të zhvilluar të patriotizmit vendas, në veçanti, krenarisë dhe nepotizmit. NË zonat rurale greku nuk do të kalojë i huaj pa e përshëndetur dhe pa e pyetur se si po shkonin punët. Pavarësisht gjendjen financiare, grekët e zgjerojnë mikpritjen e tyre me krenari të jashtëzakonshme. Çdo shpërblim monetar për këtë nga ana e mysafirit mund të shkaktojë ofendim për pronarin.
Greqia ka një traditë të të ashtuquajturit "solidaritet farefisnor". Një person i pasur nuk do të lejojë kurrë që të afërmit e tij të lëngojnë në varfëri. Mund të jepet treguesi i mëposhtëm. Përafërsisht një e treta e prodhimit kombëtar bruto të Greqisë vjen nga të ardhurat në hije. Kjo është një punë e dytë, dhe vëllimi real i prodhimit në ndërmarrjet private fshihet nga inspektorët e taksave, puna në shtëpi, si dhe të ardhurat e nënvlerësuara qëllimisht të mjekëve privatë, avokatëve dhe përfaqësuesve të "profesioneve të tjera liberale". Si rezultat, çdo i katërti grek jeton në shtëpinë e tij dhe çdo i treti drejton një makinë personale.
Traditat e përditshme të grekëve janë të veçanta, normat e tyre marrëdhëniet familjare. NË jeta familjare Burri sillet në mënyrë tiranike ndaj gruas së tij. Greku është i bindur se ka çdo të drejtë mashtron gruan e tij, por kjo nuk i lejohet gruas së tij.
Sipas normave fetare, një burrë mund të martohet jo më shumë se 3 herë në jetën e tij. Dasmat përgatiten dhe mbahen në përputhje me ritualet e vendosura. Nëse një i ri dëshiron të martohet me një vajzë, atëherë kur takohet, i vendos një kurorë në kokë dhe më pas dërgon mblesëri në shtëpinë e nuses. Nëse vajza pranon martesën, atëherë dhëndri bën fejesën dhe nusja një darkë. Pas kësaj, miqtë e dhëndrit organizojnë një rrëmbim simbolik të nuses dhe më pas bëhet dasma.
Gratë greke kanë të drejta dukshëm të kufizuara. Për të njëjtën punë si një burrë, një grua merr më pak pagë. Gratë pothuajse nuk janë të përfaqësuara në pozitat e larta drejtuese. Vetëm në disa vende të fshatrave është zakon që një herë në vit (8 janar) festohet dita e plotfuqisë së gruas. Në këtë ditë, menaxhimi i punëve publike kalon në duart e tyre, dhe burrat qëndrojnë në shtëpi gjatë gjithë ditës, duke gatuar dhe larë rrobat. Nëse një burrë del nga shtëpia në këtë ditë, ai dënohet.
Një grua nuk ka të drejtë të shkojë në punë pa pëlqimin e burrit të saj. Nëse ajo ka punuar para martesës, ajo ka nevojë për lejen e burrit të saj për të vazhduar punën. Në të drejtën greke ekziston vetëm e drejta e babait. Nëse një nënë largohet nga shtëpia me fëmijën e saj pa pëlqimin e burrit, ajo dënohet për “mbajtje të paligjshme” të fëmijës.
Shumëngjyrëshe Kostume kombëtare grekët Meqenëse rrobat e qytetit janë mjaft të shtrenjta, shumë Fshatarët vazhdojnë të veshin rroba të bëra nga materiale të punuara në shtëpi. Çdo rajon grek ka veshjet e veta tradicionale të festave.
Shumë karakteristika psikologjike kombëtare të grekëve lidhen me fenë. Kisha zë vend i rëndësishëm në jetën e popullsisë. Në fshatrat dhe qytetet greke ndonjëherë ka më shumë kisha dhe kapela sesa shkolla. Në ishullin Mykonos, për shembull, i cili ka vetëm rreth 3000 banorë, ka 360 kisha dhe kapela.
Festohet gjerësisht në të gjithë vendin Festat fetare. Ana rituale e tyre është përshtatur gjatë shekujve për t'i shërbyer interesave të qarqet sunduese, maskim pabarazi sociale, duke krijuar iluzione te masat për "prosperitetin" universal. Festat më të mëdha janë Krishtlindjet, Epifania, Pashkët dhe të tjera. Në festat fetare bëhen pelegrinazhe masive të besimtarëve në “vende të shenjta”.
Festa fetare më e njohur, e festuar në fund të dhjetorit, është Krishtlindjet. Ata përgatiten për të për një kohë të gjatë dhe me zhurmë. Punëtorët dhe punonjësit marrin një përfitim të veçantë për Krishtlindje në shumën e një të tretës ose gjysmës së të ardhurave të tyre mujore. Paguhet në kurriz të zbritjeve të mëparshme, me qëllim nxitjen e ndjenjave fetare të punëtorëve dhe theksimin e “humanizmit” të pronarëve të ndërmarrjeve dhe zyrave. Fillon shërbimi i Krishtlindjes në kishë në Ora 4 e mëngjesit dhe përfundon në agim.
Gjatë festimeve të Krishtlindjeve, pema nuk zbukurohet dhe dhuratat nuk shkëmbehen. Krishtlindja konsiderohet një festë thjesht familjare. Gjatë pushimeve, banorët e qytetit udhëtojnë në ishuj. Në vitin 1994, për shembull, gjatë festave të Krishtlindjeve, rreth 500,000 njerëz udhëtuan vetëm nga Athina drejt "vendeve të shenjta".
Në natën e Vitit të Ri, pema e Krishtlindjes zbukurohet, grekët i dhurojnë njëri-tjetrit dhurata dhe përgatitet një tortë e Vitit të Ri, e cila zakonisht i besohet të ftuarit të nderit për ta prerë. Më 1 janar, kishat mbajnë shërbimet festive të lutjeve.
Epifania kremtohet solemnisht (6 janar). Në zonat bregdetare, shërbimet e kishës përfundojnë në këtë ditë procesion në det me një ritual simbolik të bekimit të ujit atje. Në prani të kongregacionit, prifti hedh një kryq në det. Të rinjtë hidhen në ujë për ta marrë. Nëse nuk ka det afër, atëherë procedura zhvillohet pranë një trupi uji. Famullitarët pastaj mbushin një enë me ujë këtu dhe e çojnë në shtëpi. Në këtë ditë, rrugët e qyteteve dhe fshatrave janë plot me njerëz, muzika gjëmon dhe kambanat bien në mëngjes.
Festa më popullore, duke krijuar një atmosferë të "prosperitetit" iluzion edhe për më të varfërit, është Pashka (prill-maj), Pashkët i paraprijnë postim mujor. Shërbimi i Pashkëve fillon nga e shtuna deri të dielën. Drita mezi dridhet në kishë dhe pastaj gradualisht zhytet në errësirë të plotë, duke personifikuar, si të thuash, errësirën e varrit. Në mesnatë, një prift shfaqet nga prapa altarit me një qiri të ndezur. Të gjithë famullitarët ndezin gradualisht qirinjtë prej saj. Kur të gjithë qirinjtë janë ndezur, prifti dhe famullitë largohen nga kisha dhe shërbesa vazhdon në oborr, në hyrje të kishës. Fillojnë të bien këmbanat, shfaqja e fishekzjarreve, zjarri i armëve, tingëllimi i anijeve, të gjithë bërtasin "Krishti u ringjall" dhe valëzon qirinjtë. Shërbimi i Pashkëve në Athinë zhvillohet me pjesëmarrjen e presidentit të vendit, kryeministrit, zyrtarë të lartë ushtarakë dhe qeveritarë, si dhe përfaqësues të trupit diplomatik.
Sipas traditës, njësitë ushtarake kanë një ditë të hapur për Pashkë. Për ushtarët organizohet një drekë e Pashkëve. Ftohen të marrin pjesë të afërmit, si dhe veteranët e njësisë, përfaqësues autoritetet lokale, diplomatë të huaj ushtarakë. Presidenti, kryeministri, ministri i mbrojtjes, komandantët e degëve të ndryshme të forcave të armatosura dhe të degëve të ushtrisë dhe komandantët e njësive u flasin ushtarakëve me urime.
Përpara Pashkëve, punëtorët dhe punonjësit marrin sërish një përfitim të Pashkëve në shumën e pagës së një muaji përmes zbritjeve paraprake. Ata zakonisht shkojnë për vizitë në Pashkë. Kur takohen, të gjithë urojnë njëri-tjetrin me traditën "Krishti u ringjall" për thyerjen e vezës së Pashkëve.
Pashka festohet për tre ditë. Është koha që të përkojë me garat sportive, duke shfaqur filma të përzgjedhur posaçërisht. Kontrollorët e trafikut në rrugët e qytetit me uniforma ceremoniale kontrollojnë trafikun nga stendat speciale të bëra në formën e një veze të thyer. Festivalet e vallëzimit zhvillohen kudo.
Përveç atyre kombëtare, kremtohen edhe festat fetare lokale, të cilat zakonisht lidhen me nderimin e heronjve apo perëndive mitike, si dhe me meritat e njerëzve të shquar të përfshirë në “shenjtorët”.
Dita e Pavarësisë festohet më 25 Mars. Në këtë ditë të vitit 1821, grekët u rebeluan kundër turqve. Gjatë festës, parada ushtarake, lutje solemne mbahen në Athinë dhe Selanik, si dhe demonstrata të studentëve nën slogane shoviniste. Drejtuesit e shtetit dhe të forcave të armatosura vizitojnë njësitë ushtarake aty pranë. Në mbrëmje ka festime masive.
Dita Okha (Jo) festohet më 28 tetor. Ai përkujton refuzimin e Greqisë në vitin 1940 të ultimatumit të dorëzimit të paraqitur ndaj vendit nga qeveria fashiste italiane e Musolinit. Festimet mbahen në të njëjtën kohë orientimi ideologjik, si Dita e Pavarësisë.
Dita e Republikës festohet më 23 qershor për të përkujtuar rënien e juntës ushtarake në 1974.
Shumica e qyteteve të vendit festojnë ditët e çlirimit nga zgjedha turke: 26 tetor - Selanik, 21 qershor - Kilkis, 21 shkurt - Janinë, 7 nëntor - Follorinë. Një numër qytetesh dhe rajonesh festojnë përvjetorë të çlirimit të tyre nga pushtimi gjerman dhe italian gjatë Luftës së Dytë Botërore.
Së bashku me respektim të rreptë Gjatë të gjitha festave, grekët karakterizohen nga njëfarë lehtësie në sjellje. Ata i kushtojnë vëmendje të madhe kohës së lirë. Segmente të ndryshme të shoqërisë greke e shohin atë ndryshe. Në ditët e javës, burrat zakonisht shpenzojnë kohë e lirë në taverna në mungesë të grave. Të shtunën dhe të dielave Tavernat vizitohen më shpesh nga familjet. Taverna për grekët - lloj i veçantë, art. Kjo është një lloj qendre e jetës kulturore, si dhe rekreative për popullsinë e vendit.
Nga argëtim popullor Në Greqi, lojërat me letra, tavëll dhe zare janë të zakonshme. Grekët e të gjitha klasave marrin pjesë në lotaritë e organizuara nga sipërmarrës shtetërorë dhe privatë.
Televizioni është shumë i popullarizuar në mesin e popullatës. Shumë janë tifozë të zjarrtë, veçanërisht të ekipeve të futbollit dhe basketbollit.
Baza e ushqimit grek është sallatat e mishit dhe detit. greke Pjatë kombëtare- suvlaki qebap. Zakonisht shërben si pjatë e parë. Një mëngjes grek zakonisht përbëhet nga një filxhan kafe e zezë ose kafe me qumësht. Dieta e tij përfshin shumë peshk, produkte peshku dhe butakë, veçanërisht karkaleca.
Lloji grek Banesat - një shtëpi guri dykatëshe me një shkallë të jashtme që të çon në katin e dytë. Në pjesën e sipërme të shtëpisë ka dhoma ndenjeje, dhe në pjesën e poshtme, si rregull, ka dhoma shërbimi, punishte, kofa pulash dhe shpesh një hambar. Në një familje me të ardhura mesatare, dhe aq më tepër në familje e varfër, dhomat jane te mobiluara me mobilje te thjeshta dhe te lira.
Familjet urbane dhe rurale shpesh përbëhen nga përfaqësues të tre brezave. Kjo është kryesisht për shkak të kostos së lartë të strehimit dhe pamundësisë për të siguruar ekzistencën e tyre pa mbështetjen e vazhdueshme të anëtarëve të tjerë të familjes.
Shumë grekë janë supersticioz. Ata besojnë në shenja të ndryshme, shpifje.
identiteti kombetar grekët shfrytëzohen dhe transformohen në mënyrë aktive nga qarqet sunduese.
Vendin kryesor në përmbajtjen e trajtimit ideologjik dhe psikologjik të popullatës e zë propaganda e ortodoksisë, lëvdimi i sistemit ekzistues në vend dhe nxitja e nacionalizmit. “Ekskluziviteti” i grekëve dhe “madhështia” e së shkuarës së tyre theksohen në çdo mënyrë të mundshme. Kohët e fundit, për shkak të rëndimit të kontradiktave greko-turke për çështjen e Qipros dhe rreth problemit të të drejtave të shtëllungës kontinentale naftëmbajtëse të Morait të Egjeut, në vend është përhapur gjerësisht propaganda nacionaliste antiturke. Ringjallja e tij artificiale dhe nxitja e nacionalizmit synon të zhvendosë vëmendjen e masave nga çështjet e brendshme në ato të jashtme dhe t'i shpërqendrojë ato nga lufta për zgjidhjen e problemeve themelore në vend.
Në raport me pakicat kombëtare (shqiptarë, turq, maqedonas), qeveria greke ndjek një politikë shtypjeje dhe diskriminimi. Prandaj, shumica dërrmuese e përfaqësuesve të pakicave kombëtare kanë një qëndrim jomiqësor jo vetëm ndaj pushtetarëve, por edhe ndaj grekëve në përgjithësi.
Veçoritë etnokulturore Grekët, identiteti i tyre etnik është një rregullator i fuqishëm jo vetëm i organizimit të jetës së tyre të brendshme, por edhe i marrëdhënieve me popujt dhe vendet e tjera.