Ayn Rand jej musí byť priznaná. (Najlepšie v hmotnej podobe; jej najposvätnejším predmetom bol americký dolár.) Napriek skromným začiatkom sa jej podarilo založiť vlastné filozofické hnutie a stať sa jednou z najčítanejších a najuznávanejších autoriek 20. storočia. V radoch jej prívržencov možno stretnúť množstvo celebrít, od slávnej tenistky Billie Jean Kingovej až po ekonóma Alana Greenspana. A tomu istému zvláštnemu účesu bola verná aj samotná Ayn Rand viac ako pol storočia – čo sa dá tiež zaradiť medzi úspechy.
Ayn Rand, rodným menom Alisa Zinovievna Rosenbaum, sa narodila v Rusku a v roku 1926 emigrovala do Spojených štátov. Prišla do New Yorku, no potom zamierila do Hollywoodu, kde sa objavila v cameo úlohe v biblickom epose Cecila B. deMilleho „Kráľ kráľov“ a neskôr sa dostala na pozíciu hlavnej kostýmovej výtvarníčky v Radio-Kate-Orpheum Studios. Ako zanietená antikomunistka začala písať scenáre a potom romány, ktoré odrážali jej radikálnu individualistickú filozofiu (najskôr ja, potom všetci ostatní). Fountainhead, vydaný v roku 1943, predstavoval architekta, ktorý túžil po moci Howarda Roarka (zle skrytý odkaz na Franka Lloyda Wrighta). Toto dielo znamenalo začiatok nového filozofického hnutia, dnes známeho ako objektivizmus, ktorý postupne začal priťahovať stále viac nových fanúšikov.
V roku 1947 Rand pred výborom Snemovne reprezentantov USA kritizoval Hollywood, ktorý podľa jej názoru vytvoril príliš pozitívny obraz života v ZSSR. Užívala si úlohy žalobkyne a zakladateľky vlastného filozofického hnutia (niektorí dokonca hovoria kultového), ktoré v 50. a 60. rokoch aktívne propagoval jej študent a milenec Nathaniel Branden. Randove hlavné dielo, Atlas Shrugged, publikované v roku 1957, len posilnilo jej povesť hlavnej kazateľky „racionálneho egoizmu“. Opakovane vystupovala v televízii v rôznych diskusných reláciách, kde ochotne debatovala s oponentmi.
Rand nikdy nebol obľúbencom literárnej verejnosti a pravidelne dostával nelichotivé recenzie od vydavateľov aj kritikov. Jeden vydavateľ odmietol The Source a k rukopisu pridal nasledujúcu poznámku: „Je to zle napísané a hrdina je nesympatický.“ Ďalší lamentoval: „Prial by som si, aby existovala čitateľská obec pre takéto knihy. Ale ona tam nie je. Kniha sa nebude predávať." Román Atlas Shrugged bol nazvaný „nevhodný na publikovanie a predaj“. Spisovateľ a redaktor Whittaker Chambers vo svojej recenzii tisícstranového Talmudu, publikovanej v National Review, kritizoval autorov „diktátorský tón“ a poznamenal, že „za celý svoj čitateľský život si nepamätám inú knihu, v ktorej by bol taký pocit arogancie. vytrvalo udržiavaný. Toto je tvrdosť, bez akejkoľvek blahosklonnosti. Toto je dogmatizmus bez akejkoľvek príťažlivosti." Ak však necháme bokom dogmatizmus, povedzme, že Ayn Rand mala aj inú, jemnejšiu a humánnejšiu stránku, ktorú na verejnosť obracala len zriedka. Zbierala známky a kúsky agátu. Bola fanúšikom Scrabble. Rand, ktorý zostal sám doma, rád zapínal gramofón, púšťal platňu s pesničkami zo začiatku 20. storočia a spieval. Niekedy dokonca prevzala dirigentskú taktovku, tancovala po miestnosti a mávala taktovkou do rytmu hudby. Nezaujímala sa o prírodu (dokonca uviedla, že neznášala pohľad na hviezdy), ale zaujímali ju výtvory ľudských rúk, napríklad mrakodrapy. „Ak sa večer pozriete na panorámu New Yorku, uvidíte ten najkrajší západ slnka na svete,“ povedala. "Zdá sa mi, že ak bude celá táto krása ohrozená vojnou, ponáhľam sa cez celé mesto a vrhnem sa do vesmíru, aby som zakryl tieto budovy svojím telom."
Zaujímalo by ma, či mala rovnaký názor na dom televízneho magnáta Aarona Spellinga.
V roku 1980 v rozhovore s televíznym novinárom Philom Donahue Rand priznala, že bola veľkou fanúšičkou televízneho seriálu Charlieho anjeli. Hit sedemdesiatych rokov označila za „jediný romantický seriál v televízii. Je o troch krásnych dievčatách, ktoré robia všelijaké nemožné veci. Nemožnosť je to, čo ich robí zaujímavými. Tieto tri dievčatá sú lepšie ako takzvaný skutočný život.“
Takzvaný skutočný život Ayn Randovej sa skončil 6. marca 1982. Spisovateľ zomrel na zástavu srdca. Je pochovaná na cintoríne Kensico v New Yorku jeden hrob od jazzového dirigenta Tommyho Dorseyho.
ČO JE V NÁZVE?
Ako sa Alisa Zinovievna Rosenbaum zmenila na Ayn Rand? Na rozdiel od populárnej legendy si nemohla vziať pseudonym na počesť svojho obľúbeného písacieho stroja. Značka Remington-Rand v roku 1926, keď si spisovateľka zmenila priezvisko, ešte neexistovala. Niektorí tvrdia, že jej prezývka súvisí s juhoafrickou menou, no neexistujú pre to žiadne presvedčivé dôkazy. Anglicky hovoriaci literárni vedci majú dokonca teóriu, že anglické slovo „rand“ napísané v azbuke je podobné jej skutočnému priezvisku Rosenbaum – no, tu môžete sami posúdiť, že to tak nie je. Vo všeobecnosti zostáva tajomstvo priezviska tajomstvom. Ale „Ain“ je meno fínskeho spisovateľa, ktorého dielo Rand nadchol.
PRI VYSOKEJ RÝCHLOSTI
Od dvadsiatich ôsmich až do sedemdesiatky mala Ayn Rand, povedzme, dlhodobý vzťah s Dexedrinem, liekom, ktorý podporuje chudnutie. Tieto tabletky na chudnutie, ktoré obsahujú silnú stimulačnú drogu dextroamfetamín, boli často zobrazované v americkej televízii v reklamách varujúcich tínedžerov pred užívaním drog a popisujúcich negatívne vedľajšie účinky „rýchlosti“ (iný názov pre amfetamíny). Podľa niektorých správ užívala Rand dve malé zelené tabletky denne viac ako štyridsať rokov, až jej napokon lekár odporučil, aby ich prestala užívať. Náhle zmeny nálad a výbuchy zúrivosti, ku ktorým mal Rand sklony, sa teda dajú dobre vysvetliť užívaním drog.
VINTAGE HOBBY
Okrem užívania zelených tabletiek mal Rand ešte jednu záľubu – filatelia. V detstve zbierala známky a na túto činnosť si potom spomenula, keď už mala po šesťdesiatke. Dokonca so svojou charakteristickou únavnosťou poskytla svojmu koníčku filozofický základ a v roku 1971 vydala esej, ktorá sa, samozrejme, volala „Prečo milujem zbieranie známok“.
ŽIVÁ HRAČKA
Rand mala okolo seba veľa nasledovníkov, no nikto z nich nebol spisovateľke tak oddaný ako Nathan Blumenthal, študent z Kanady, ktorý sa najprv stal jej chránencom, potom intelektuálnym dedičom a potom jej osobnou sexuálnou hračkou. Stretli sa v roku 1950, keď devätnásťročný Blumenthal poslal Randovi list nadšeného fanúšika. Na jeho prekvapenie ho slávna spisovateľka pozvala k sebe domov, aby sa mohol zúčastniť na jednom z nekonečných filozofických diskusných stretnutí, ktoré nazvala „kolektívy“. Blumenthalovi (čoskoro si zmenil meno na Nathaniel Branden) sa podarilo rýchlo preniknúť do najužšieho okruhu spisovateľa. Rand sa na jeho svadbe dokonca stala družičkou. V roku 1955 sa ich vzťah stal fyzickým. Rand mal vtedy päťdesiat a Branden dvadsaťpäť. V rozhovoroch s priateľmi spomenula, že by s ním mala mať sex aspoň dvakrát týždenne – aby „uvoľnila spisovateľský blok“.
Ako na takýto netriviálny vzťah zareagovali ich manželia? Zdalo sa, že Randinmu manželovi Frankovi O'Connorovi to neprekáža. Brandenova manželka situáciu niekoľko rokov znášala (Rand bol taký láskavý, že nebohú ženu vopred informoval o jej plánoch nadviazať vzťah s manželom), no potom napokon podala žiadosť o rozvod. Branden využil svoj prístup k telu zakladateľa objektivizmu na založenie Inštitútu Nathaniela Brandena, centra venovaného šíreniu Randových egoistických „dobrých správ“ po celom svete. V roku 1968 sa však táto idylka skončila: Branden začal tajne randiť s ďalšou Randovou nasledovníčkou, mladou a krásnou modelkou. Keď Rand pristihla svojho partnera pri nevere, rozzúrila sa a prisahala, že ho zničí. Na verejnosti predniesla prejav, v ktorom oficiálne vylúčila Brandena z objektivistického hnutia. Branden teraz žije v Beverly Hills v Kalifornii a pracuje ako psychoterapeut, ktorý sa špecializuje na problémy so sebaúctou. V roku 1999 vydal kontroverzné memoáre Moje roky s Ayn Rand.
LA-LA-LA, lu-lu-lu, NEMÁM RÁD TOTO svinstvo!
Rand nenávidel všetku klasickú romantickú hudbu, najmä Beethovena a Brahmsa. Dokonca sa stalo, že úplne prerušila vzťahy s priateľmi, ak zistila, že milujú Beethovena!
VENTILÁTOR GOLDWATER
Meno Rand sa zvyčajne spája s politickým konzervativizmom, no v skutočnosti nie je také jednoduché zoradiť jej názory do kategórií. Hoci často podporovala republikánskych prezidentských kandidátov, v roku 1932 hlasovala za Franklina Delana Roosevelta (toto rozhodnutie neskôr oľutovala) a v roku 1960 odmietla podporiť Ronalda Reagana (kritizovala ho za „zmes kapitalizmu a náboženstva“ a označila Reagana za „zástupcu najhorší typ konzervatívca“). Kandidátom, ktorý prakticky stelesňoval jej filozofiu, bol senátor Barry Goldwater, republikán z Arizony. Randová ho podporila vo svojom Objectivist Bulletin v roku 1964 a napísala: „V časoch morálneho úpadku, ako sú tieto, muži hľadajúci moc kvôli moci hľadajú vodcovstvo všade a ničia jednu krajinu za druhou. Barry Goldwater je jediný, komu chýba túžba po moci... Môžeme si dovoliť premeškať takého kandidáta, keď žijeme vo svete zovretom diktatúrou? Ako ukázala prax, môžeme. Napriek Randovej podpore prehral Goldwater v prezidentských voľbách s Lyndonom Johnsonom o viac ako pätnásť miliónov hlasov.
AYN RAND PATRILA V 70. rokoch 20. storočia MEDZI MNOHÝMI FANÚŠIKAMI POĽÚBNEJ SÉRIE CHARLIE'S ANGELS. NAZvala to „NAJROMANTICKEJŠÍ SÉRIA NAŠICH DNÍ“.
TAK SA UKÁŽE, V ČOM JE TAJOMSTVO „2112“!
Grammy v kategórii “Najneobvyklejší nasledovník Ayn Rand” získava... Neil Peart z kanadskej rockovej skupiny “Rush”! Bubeník a textár stojaci za takými klasickými rockovými hitmi ako „Tom Sawyer“ a „New World Man“ sa zamiloval do Randovej Objectivist filozofie začiatkom 70. rokov, keď žil v Londýne. Pozorní poslucháči pravdepodobne nájdu odkazy na Randove diela veľkoryso roztrúsené v textoch „Rush“.
TENISOVÁ FILOZOFIA
Medzi stúpencov objektivizmu sa hrnuli také rôznorodé a odlišné osobnosti ako rocker Neil Peart, bývalý šéf americkej centrálnej banky Alan Greenspan a bývalá britská premiérka Margaret Thatcherová. Toto učenie navyše zasiahlo nezvyčajne veľký počet legiend ženského tenisu. Billie Jean Kingová, Chris Evertová a Martina Navrátilová často hovorili o vplyve Randových románov na ich životy. Keď bola Martina Navrátilová požiadaná, aby pomenovala svoju obľúbenú knihu, vybrala si knihu The Fountainhead, ktorá ju naučila, aké dôležité je „usilovať sa o dokonalosť a zostať verná svojim snom a ideálom, aj keď to znamená ísť proti verejnej mienke“. A Billie Jean King povedala, že Atlas Shrugged jej pomohol urobiť nový prielom v jej kariére začiatkom 70. rokov. od Weissa Garyho
Gary Weiss Vesmír Ayn Rand Venovaný Seymourovi Zuckerovi a pamiatke Billa Wallmana, ako aj vydavateľom a ekonómom, ktorí sú neomylne verní svojim silným morálnym zásadám Ak by peniaze mohli odčiniť hriechy, zachránili by sa len tí najbohatší na svete . Moje testy (ľudia
Z knihy „Hviezdy“, ktorá si podmanila milióny sŕdc autora Vulf Vitalij JakovlevičÚvod. Význam Ayn Randovej Začal sa rok 2009 a všade boli zjavné strašné dôsledky finančnej krízy. Prvý šok už prešiel, no nebolo to o nič jednoduchšie. Pátranie po zodpovedných bolo v plnom prúde. Zbieral som materiály pre časopisový článok o Timothym Geithnerovi.
Z knihy Steve Jobs. Ten, kto rozmýšľal inak autorka Sekacheva K.D.Ayn Rand Freedom Atlanta Hoci sa narodila v Rusku, jej meno je u nás prakticky neznáme, na Západe je považovaná za jednu z najvplyvnejších spisovateliek a mysliteľov druhej polovice minulého storočia. Podľa prieskumov verejnej mienky jej hlavná kniha
Z knihy autoraAyn Rand „Atlas Shrugged“ 1957 Ayn Rand (2. februára 1905 – 6. marca 1982) je americká spisovateľka ruského pôvodu a filozofka, tvorkyňa filozofického hnutia objektivizmu. „Atlas Shrugged“ je štvrtá a posledná
Uctievanie sebectva a individualizmu, ktoré sú vlastné slobodnému podnikaniu, z Ayn Rand urobilo symbolickú matku objektivizmu (filozofia racionálneho sebectva) a Liberty Party (protivládna politická strana). Jej úcta k životnému štýlu a filozofii tejto ženy bola demonštrovaná na jej pohrebnej ceremónii v roku 1982 v New Yorku, kde samotné kvety obsahovali obrovský obraz znaku dolára ako symbol jej zbožštenia kapitalistického životného štýlu. Aj keď Ayn Rand umierala, tvrdohlavo trvala na tom, že „racionálny egoizmus“ je jediným skutočným metafyzickým systémom, o ktorý sa oplatí usilovať. Bola tvorivým géniom prvej veľkosti a mala obrovský vplyv na americký politický systém, vedcov, filozofov a najväčších jednotlivcov vo svete slobodného podnikania. Jej vplyv bol evidentný prostredníctvom jej inšpirovaných spisov a neustálej prednáškovej praxe, vrátane jej dvoch najpredávanejších kníh, ktoré predstavujú človeka ako „ideál človeka“ a analyzujú človeka ako „racionálnu entitu“.
OSOBNÁ ŽIVOTNÁ HISTÓRIA
Ayn Rand sa narodila 2. februára 1905 v Petrohrade, meste Kataríny Veľkej, v Rusku. Vyrastala v atmosfére umeleckej nádhery a pravoslávneho dedičstva svojho idolu Kataríny Veľkej. Bola prvým dieťaťom v rodine židovského obchodníka Fronza, ktorého zbožňovala, a jeho otravnej manželky Anny, ktorú nenávidela. Ayn Rand sa volala Alice Rosenbaum a bola prvou z troch dcér. Bola to rozkošné dieťa, ktoré sa naučilo čítať a písať vo veku štyroch rokov, v období, keď Trockij, Lenin a Stalin robili revolúciu v jej rodnej krajine. Hoci jej názory boli diametrálne odlišné od filozofie systému, v ktorom vyrastala, Ayn Rand sa stala typickým produktom tohto systému. Vyrastala ako introvertné dieťa, pre ktoré boli knihy útočiskom. Francúzske romány si zamilovala ešte pred dovŕšením desiatich rokov a Victor Hugo sa stal jej obľúbeným spisovateľom. Keď mala deväť rokov, rozhodla sa stať spisovateľkou a povedala klasickým prometheovským štýlom: „Budem písať o tom, akí by ľudia mali byť, nie o tom, akí sú.“ Randov obľúbený román bol Les Misérables a jednou z jej prvých obľúbených postáv bol Cyrus, nebojácna hrdinka francúzskych dobrodružných románov.
Rand priznáva, že práve v tomto ranom veku začala myslieť vo večných globálnych pojmoch a princípy sa stali dôležitou súčasťou jej myslenia. Hovorí: "Keď som premýšľala o nápadoch, začala som sa pýtať prečo?" A znova: "Nepamätám si pôvod svojich príbehov, prišli ku mne ako celok." Rand sa opisuje ako dieťa a spomína, že bola uctievačkou hrdinov. A pokračuje: „Bola som neuveriteľne pobúrená dokonca aj tým, že žena je doma alebo že mladé dámy by mali zostať mladými dámami.“ Hovorí: "Vždy som bola za intelektuálnu rovnosť, ale ženy ako také ma nezaujímali."
Prvá svetová vojna bola pre deväťročného Randa tragédiou. Petrohrad sa dostal do obkľúčenia a väčšina jej rodiny bola zabitá. Keď mala dvanásť rokov, stala sa ruská revolúcia a jej otec prišiel o všetko. Stal sa z neho obyčajný robotník, ktorý bojuje o kúsok chleba na stole a o záchranu svojej rodiny pred nenávidenými Červenými. To zanechalo nezmazateľnú stopu v Randovej mysli. Keď bola tínedžerkou, prvýkrát počula komunistickú doktrínu: „Musíš žiť pre krajinu,“ bol to jeden z najodpornejších konceptov, aké kedy počula. Odvtedy zasvätila svoj život dokazovaniu tohto konceptu ako falošného. Rand tvrdí, že keď mala trinásť, Victor Hugo ju ovplyvnil viac ako ktokoľvek iný, bol v nedosiahnuteľnej výške nad všetkými ostatnými. Jeho spisy jej vnukli vieru v silu tlačeného slova ako účinného prostriedku na veľké úspechy. Rand hovorí: "Victor Hugo je najväčší spisovateľ svetovej literatúry... Človek by nemal byť vymenený za menšie hodnoty, ani v knihách, ani v živote."
To bol impulz pre Randov duchovný impulz napísať romány epických rozmerov o hrdinských činoch. V sedemnástich rokoch šokovanému profesorovi filozofie otvorene vyhlásila: "Moje filozofické názory ešte nie sú súčasťou dejín filozofie. Ale stanú sa ich súčasťou." Za sebavedomie a húževnatosť jej dal najvyššie známky. Jej bratranec na vysokej škole čítal Nietzscheho, o ktorom Rand nikdy predtým nepočul. Dal jej jednu zo svojich kníh sprevádzanú prorockou poznámkou: „Tu je niekto, koho by ste si mali prečítať, pretože on bude zdrojom všetkých vašich nápadov.“ Rand vstúpila na Leningradskú univerzitu ako šestnásťročná a v roku 1924, keď mala devätnásť rokov, ukončila štúdium histórie. Potom krátko pracovala ako sprievodkyňa v múzeu a potom sa vydala na dvojtýždňový výlet do Chicaga. Rozlúčila sa so svojou rodinou a rozhodla sa, že sa už nikdy nevráti. Rand spomína: „V tom čase sa mi Amerika zdala najslobodnejšou krajinou na svete, krajinou jednotlivcov.“
Rand pristála v New Yorku a nevedela po anglicky, vyzbrojená iba písacím strojom a niekoľkými osobnými vecami, ktoré jej matka kúpila predajom rodinných klenotov. Najvynaliezavejšia ruská imigrantka si vybrala meno Ayn a svoju kreativitu prejavila tým, že ako priezvisko prijala značku svojho písacieho stroja Remington Rand. Po niekoľkých mesiacoch strávených v Chicagu odišiel Rand do Hollywoodu s myšlienkou na kariéru herečky alebo scenáristky pre kino. Zoznámila sa so skvelým mladým hercom Frankom 0"Connorom, za ktorého sa vydala v roku 1929. Časť romantického dobrodružstva s 0"Connorom spôsobila skutočnosť, že jej katastrofálne vypršali víza. Ich svadba uspokojila imigračných úradníkov, ktorí jej v roku 1931 udelili americké občianstvo. Manželstvo by trvalo päťdesiat rokov a Frank by sa stal jej priateľom, jej právnikom, redaktorom, ale nikdy by si nevzala jeho priezvisko. Vždy sa chcela stať slávnou spisovateľkou a rozhodla sa ponechať si vlastné priezvisko ako potvrdenie svojej budúcnosti, aj keby sa ukázalo, že toto budúce slávne priezvisko je názov firmy na výrobu písacích strojov.
Rand začala písať a svoju prvú hru Attic Legends dokončila v roku 1933. Nasledujúci rok bol uvedený na Broadwayi, kde však dlho nevydržal. Čo podnietilo Randovú napísať svoj prvý román We the Living, ktorý vydal Macmillan v roku 1936. Bola to jej prvá práca, odsudzujúca totalitný štát a tých, ktorí by sa v mene tohto štátu obetovali. Rand sa potom vrhla do svojho prvého veľkého románu The Fountainhead, ktorý napísala v priebehu štyroch rokov. Boli časy, keď táto prácou posadnutá žena strávila tridsať hodín pri písacom stroji bez jedinej prestávky na jedenie či spánok.
Howard Roark, hlavný hrdina The Fountainhead, sa stal prostriedkom na vyjadrenie Randovej filozofickej doktríny. Roark sa stal jej prvým hrdinom, ktorý predstavoval ideálneho muža. Román bol založený na boji medzi dobrom a zlom. Roark zosobňoval dobro a byrokratický systém predstavoval zlo. Randovej manžel povedal novinárom po tom, čo sa The Fountainhead stal hitom: "Je absolútne úprimná... Nikdy si nemyslela, či ju sláva dorazí. Jedinou otázkou bolo, ako dlho to bude trvať." Úspech sa dostavil rýchlo. Na radosť všetkých bol The Source vydaný v roku 1943. Recenzie mnohých serióznych kritikov chválili prácu ako vynikajúce dielo. V recenzii knihy z mája 1943 ju New-York Times nazvali spisovateľkou veľkej moci s jemnou, jednoduchou mysľou a schopnosťou písať brilantne, veľkolepo a ostro. Počas roku 1945 sa kniha dostala dvadsaťšesťkrát do zoznamu národných bestsellerov a Rand bol poverený napísaním scenára pre Harryho Coopera. Vydala sa svojou cestou.
PROFESIONÁLNA HISTÓRIA
Randová začala písať „Hymnu“, ktorá bola nakoniec publikovaná v roku 1938, ešte ako tínedžerka v Petrohrade v Rusku s vedomím, že nikdy nebude schopná dokončiť a vydať v boľševickom Rusku román, ktorý „hlása sebectvo“. Práca na románe bola pozastavená až do roku 1926, keď prišla do Spojených štátov. Jej prvé zamestnania po príchode boli ako komparzistka a scenáristka, potom ako čašníčka počas hospodárskej krízy a často ako sekretárka. Pracovala ako najatá spisovateľka, aby platila účty, zatiaľ čo hýrila písaním dvoch svojich najväčších románov, ktoré boli založené na jej objektivistickej filozofii. Rand napísal We the Living (1936), Hymn (1938), The Fountainhead (1943), Atlas Shrugged (1957), For the New Intellectual (1961), The Cnosť Selfishness (1964), "Filozofia: Kto to potrebuje?" (1982). Z týchto siedmich kníh sa za posledných štyridsať rokov predalo tridsať miliónov výtlačkov. Literárna kritička Lauryn Purette po vydaní The Fountainhead napísala: "Dobré myšlienkové romány sú v každej dobe veľmi zriedkavé. Toto je jediný myšlienkový román napísaný Američankou, ktorý si pamätám."
Dve hlavné Randove diela sa dnes považujú za klasiku, hoci odborníci z vydavateľského priemyslu ich pôvodne odmietli vytlačiť. Fountainhead a Atlas Shrugged boli "príliš intelektuálne" a "nie sú pre širokú verejnosť", podľa vydavateľov, z ktorých dvanásť vrátilo rukopis Fountainhead. Tvrdili, že kniha je príliš kontroverzná a má neuveriteľný dej. Bobbs-Merrill nakoniec publikoval román napriek tomu, že nevidel žiadny spôsob, ako ho niekedy predať. Počas nasledujúcich desiatich rokov sa z The Fountainhead predalo štyri milióny kópií a stal sa kultovou klasikou. Kniha bola sfilmovaná v roku 1949 v Hollywoode s Harrym Cooperom v hlavnej úlohe ako Howard Roark, „ideálny muž“, ktorý sa stal fiktívnou postavou bojujúcou za individualizmus a sebectvo. Rand bol presvedčený, že svet žije podľa kmeňových zákonov, ktoré človeka nevyhnutne premenia na priemerné zviera, poháňané altruizmom a hedonizmom. Toto prvé významné dielo bolo namierené proti šíreniu komunizmu ako smrteľného nepriateľa tvorivého a inovatívneho jednotlivca. Podľa Roarka: „Približujeme sa k svetu, v ktorom si nemôžeme dovoliť žiť. Roark v knihe dosahuje pozíciu triumfu ako ikonoklastický symbol ideálneho muža, ktorý je tak či onak vzorom pre každú z trinástich hrdiniek našej knihy.
Rand napísal prvý riadok Atlas Shrugged v roku 1946, apokalyptickú frázu „Kto je John Galt?“, a potom sa dvanásť rokov pokúšal odpovedať na túto otázku vo filozofickom dialógu. Slávny rozhlasový prejav Johna Galta sa písal dva roky a mal päťstotisíc slov. Verná svojmu nenapodobiteľnému štýlu, Rand nedovolila Random House vystrihnúť z dialógu jediné slovo. Spýtala sa: "Skrátil by si Bibliu?" V skutočnosti bolo hrdinom knihy „ľudské vedomie“, čo bolo zdôraznené prostredníctvom hlavnej postavy Johna Galta, ktorý bol v skutočnosti Randovým transformovaným „druhým ja“. „Atlas Shrugged“ je zameraný na morálnu obranu kapitalizmu a dodržiavanie požiadaviek „rozumu“. Rand kázal: „Každý človek môže slobodne stúpať tak vysoko, ako mu to jeho túžby a schopnosti dovolia, ale len jeho vlastná predstava o hraniciach jeho rozvoja určuje tieto hranice.“
Atlas Shrugged nie je ani tak román, ako skôr epický mýtus, ktorý vysvetľuje filozofické chyby kolektivistických spoločností. John Galt vyjadruje podnikateľského ducha celého ľudstva, čo najjasnejšie vyjadruje jeho slávna veta: „Nikdy nebudem žiť pre iného muža a nikdy nebudem žiadať iného muža, aby žil pre mňa. Posledná vec, ktorú Gault urobil, bolo, že nakreslil do piesku všemohúci znak dolára a poznamenal: "Vraciame sa k mieru." Rand opovrhoval altruizmom a hedonizmom a Nietzscheho koncept podporil aforizmom „Silní sú povolaní víťaziť a slabí sú povolaní zomrieť“. Johnovi Galtovi dala všetky črty dokonalého supermana. Dráždila ho „nezmieriteľná racionalita“, „nezranená pýcha“ a „neúnavný realizmus“. Galt o kapitalizme hovorí: "Neexistuje žiadny anonymný úspech. Neexistuje žiadne kolektívne stvorenie. Každý krok k veľkému objavu nesie meno jeho tvorcu... Nebol žiadny kolektívny úspech. Nikdy nebol. Nikdy nebude. Nebude. nikdy nemôže byť. Neexistuje kolektívny mozog.“ Atlas Shrugged sa stal klasickým filozofickým románom v rovnakom zmysle, ako sa Dostojevského Zločin a trest stal klasickým psychologickým románom. Od roku 1957 sa z nej predalo viac ako päť miliónov kópií a dodnes sa jej každoročne predá viac ako 100 tisíc kópií.
Po dokončení svojho monumentálneho diela, Atlas Shrugged, Rand strávila zvyšok svojej kariéry obranou a kázaním náboženstva objektivizmu. List Ayn Randovej bol napísaný mnoho rokov na propagáciu úspechov objektivizmu a Bulletin Objectivist je stále v tlači. Dnes sa texty z Randových kníh používajú v mnohých kurzoch metafyziky a epistemológie. Rand mal obrovský vplyv na spoločnosť a kapitalizmus a pre zbúranie Berlínskeho múru urobil možno viac ako všetci politici a byrokrati sveta dokopy. Inštitút Nathaniela Brandena v New Yorku sa stal centrom objektivistickej filozofie. V 60. a 70. rokoch 20. storočia navštívil Rand množstvo univerzít vrátane Harvardu, Yale a Kolumbie ako lektor, ktorý propagoval objektivistickú filozofiu.
Ayn Rand mala nezávislého ducha, obsedantnú pracovnú etiku a dar makrovízie. Vo svojich presvedčeniach bola považovaná za dogmatickú a vo vzťahoch s inými ľuďmi dokonca arogantnú. Bola stiahnutá a príliš podráždená. Rand sa stal hitom v troch šou Johnnyho Garsona v rokoch 1967 a '68 a dostal najväčšiu poštu v histórii nočných šou NBC. Mike Wallace sa zdráhal urobiť rozhovor s Randovou kvôli jej povesti, že je náročná. Rand odmietla vystupovať v televíznych diskusných reláciách, pokiaľ nedostala uistenie, že rozhovor bude mať len ona, že sa nebude strihať a že nebude napadnutá citátmi jej oponentov. Wallace povedala, že uchvátila celý jeho tím svojou hypnotickou osobnosťou. Keď poslal svojich ľudí na predbežný pohovor, „všetci sa do nej zamilovali“.
Rand miloval Aristotela a prijal jeho aforizmus: „Literatúra má väčšiu filozofickú hodnotu ako história, pretože história predstavuje veci také, aké sú, kým literatúra ich predstavuje také, aké by mohli byť a mali by byť. Rand bola celý život antifeministka, pre ktorú bol muž najvyššou bytosťou, no za ideálnu ženu považovala Dany Taggert z románu Atlas Shrugged. Rand cítil, že láska nie je sebaobetovanie, ale najhlbšie potvrdenie vlastných potrieb a hodnôt. Osoba, ktorú milujete, je potrebná pre vaše vlastné šťastie, a to je ten najväčší kompliment, najviac, čo mu môžete dať. Rand, keď mala štrnásť rokov, sa rozhodla, že je ateistka a do denníka si napísala tieto riadky: "Po prvé, nie je dôvod veriť v Boha, pretože pre túto vieru neexistujú dôkazy. Po druhé, pojem Boha je pre človeka urážlivé a ponižujúce. Znamená to, že hranica možností je pre človeka nedostupná, že je to nižšia bytosť, schopná len uctievať ideál, ktorý nikdy nemôže dosiahnuť.“
Jej filozofia je to, čo ju charakterizuje. Ona sama je podľa vlastných slov „tou koncepciou človeka ako hrdinskej bytosti, ktorej morálnym cieľom života je jeho vlastné šťastie, ktorej plodné úspechy sú výsledkom jeho najušľachtilejšej činnosti a ktorej rozum je jeho jediným božstvom“.
MEDZI RODINOU A KARIÉROU
V dvadsiatych rokoch sa Ayn Rand vydala za Franka 0"Connora, bojujúceho herca, "pretože bol úžasný." Bol stelesnením hrdinského obrazu z jej podvedomia, ktorý tak obdivovala. Rozhodla sa žiť medzi hrdinami a 0"Connor bol živý a dýchajúci hollywoodsky hrdina. Bol od nej o šesť rokov starší a jednou z ďalších výhod ich manželstva bolo, že jej v roku 1931 dal najprv trvalé vízum a potom americké občianstvo. Neskôr povedala, že ich svadba sa konala so zbraňou v ruke, ktorú držal strýko Sam. 0"Connor sa stal jej redaktorom a celoživotným spoločníkom, a to aj napriek trinásťročnému romániku s Nathanielom Brandenom. Rand sa stal Brandenovým mentorom potom, čo ho ako mladého kanadského študenta na UCLA uchvátila The Fountainhead. Branden Randa zbožňoval a boli si čoraz bližší Vzťah mentora a zverenca sa stal emocionálnym a fyzickým v roku 1954. Podľa Nathanielovej manželky Barbary Brandenovej Rand, úplne racionálna žena, apelovala na ňu a jej manžela, aby prezieravo vyriešili túto emocionálnu krízu. Rand ich presvedčil, aby túto lásku prijali románik vo filozofickom zmysle ako intelektuálne prijateľný sexuálny vzťah, výhodný pre všetky strany. Branden bol o dvadsaťpäť rokov mladší ako Ayn a zbožňoval ju. Stal sa oddaným nasledovníkom jej spisov a filozofie. Rand považoval ich románik za sexuálne útočisko pre oboch spriaznené duše, ale môžete sa na to pozrieť hlbšie, ako metaforickú scénu z románu Atlas Shrugged, ktorý uzatvára. Ayn bola Dany Taggert a Nathaniel bol John Galt a ich fantázia ožila v srdci kapitalizmu, na Manhattane. Barbara Branden vo svojom popise o Randovi hovorí: "Ayn nikdy nežila ani nemilovala v realite. Bolo to divadlo alebo fantázia v jej vlastnom imaginárnom svete. Takéto bolo jej spojenie s Brandenom."
Branden sa stal Randovým milencom, jej dôverníkom a dedičom trónu objektivizmu. Svoj život zasvätil šíreniu tohto náboženstva. Založil rozšírený inštitút Nathaniela Brandena venovaný štúdiu objektivizmu. Začal vydávať Newsletter Objektivizmu, aby šíril filozofické diela po celom svete. Na podporu kapitalizmu publikoval Bulletin Ayn Randovej. Branden bol najzodpovednejšou osobou pri šírení filozofie objektivizmu, ktorá sa nakoniec stala krédom strany Liberty. V roku 1958 sa Branden zamiloval do mladšej ženy a pokúsil sa o rozumný rozchod s Ayn. Ona už mala šesťdesiattri rokov a on tridsaťosem, ale Rand v jeho odmietnutí pokračovať vo vzťahu videl zrieknutie sa pravdy. Podvedome stále chápala skutočný stav vecí. Vek si vybral svoju daň. Rand bol zničený. S Brandenom sa už nikdy nerozprávala.
Kariéra bola v Randovom živote na prvom mieste. Nikdy nečakala, že bude mať deti. Na toto absolútne nebol čas. Roky, ktoré mohla stráviť splodením detí, venovala realizácii svojho celoživotného sna – písaniu The Fountainhead. Čoskoro nato, v roku 1946, napísala verš „Kto je John Galt?“, v tom čase mala štyridsaťjeden rokov a nikdy nezaváhala v snahe dokončiť svoju víziu. Frank 0"Connor ju vždy podporoval a nasledoval ju na jej ceste životom, akceptoval všetky jej podmienky. Aby splnila svoj detský sen, obetovala Ayn Rand všetko: svoju rodinu v Rusku, manžela, materskú povahu. Povedala, že zaplatila malá cena , keďže je isté, že si splnila svoj detský sen vytvorením hrdinov, akými sú supermani, ktorí zostanú klasikou vo svete literatúry a filozofie po stáročia.
Ayn Rand bola zosmiešňovaná a nenávidená väčšinou liberálov a intelektuálov. Hlboko verila, že svet je rozdelený na "čiernu a bielu a neexistuje žiadna sivá. Dobro bojuje so zlom a činy, ktoré považujeme za zlé, nemajú žiadne ospravedlnenie." Slovo „kompromis“ nebolo v jej slovníku. Filozofi ju milovali alebo nenávideli, no väčšina z nich ju nikdy neprijala a ani literárne kruhy ju neprijali, no jej knihy boli oveľa obľúbenejšie ako knihy tých, ktorí jej nadávali. Samozrejme, nikto nehovoril o Randovi s ľahostajnosťou. Toto dokonalé stelesnenie ducha slobodného podnikania „spochybňovalo tradície trvajúce dva a pol tisíc rokov“ a neustále sa nepáčilo väčšine náboženstiev, politických systémov a ekonomických dogiem. Rand bola dogmatická vo svojej viere v slobodu jednotlivca riskovať a bola v popredí tých, ktorí riskovali, aby zmenili status quo. To je to, čo charakterizuje kreatívnych géniov slobodného podnikania a inovátorov. Ayn Rand je ukážkovým príkladom filozofie a temperamentu gurua, ktoré si vyžaduje súťaž v tomto svete.
Rand zomrela 6. marca 1982 vo svojom milovanom meste New York. The New-York Times napísal: "Telo Ayn Randovej ležalo vedľa symbolu, ktorý prijala za svoj vlastný - šesťmetrového obrazu amerického dolára." Randov duch osvieteného sebectva by sa naplno prejavil, keby žila ešte len osem rokov, aby videla pád Berlínskeho múru a pád komunistickej strany v Rusku. Ayn Rand je predurčená zostať v histórii ako filozofická tribúna kapitalistického systému. Jeho význam pre kapitalizmus je podobný ako význam Karla Marxa pre komunizmus. Jej Atlas Shrugged si nájde svoje miesto popri Marxovom Komunistickom manifeste na univerzitách a v iných sídlach poznania vždy, keď sa diskutuje o politických a ekonomických systémoch.
Ayn Rand bola úplný „kreatívny génius“ a obdivovala svoju hrdinku, Katarínu Veľkú. O svojom detstve povedala: "Myslela som si, že som obraz Catherine." A keď mala päťdesiatpäť rokov, povedala: „Vieš, stále čakám na deň“, keď dosiahnem všetko, čo dosiahla Catherine. Verím, že história postaví Ayn Rand vedľa Catherine ako jednu zo skutočne veľkých ruských žien, ktoré sa odvážili postaviť svetu výzvu a ktorá mala odvahu prísť a zmeniť ho.sheykh 06/09/2009 10:18:39
Podlý človek hlásajúci odpornú sociálnu filozofiu. Výsledkom realizácie takýchto myšlienok je súčasný stav mnohých takzvaných tretích krajín: neoliberálne reformy v duchu Ayn Randovej prispeli k degradácii a ešte väčšiemu zaostávaniu týchto krajín. Globálna kríza plne dokázala, že sebectvo, viera v trh ako jediného garanta demokracie a blahobytu, zbytočnosť vládnych zásahov v záujme sociálnej spravodlivosti, kreatívne ničenie starostlivo budovaných inštitúcií a stabilných sociálnych komunít, znižovanie úlohy štát len na regulačné funkcie a na minimum možné atď .e. to, po čom Ayn Rand a podobní zúriví prívrženci neoliberalizmu volajú, je regresia a najkratšia cesta k všeobecnému kolapsu aspoň pre nezápadné krajiny
Ak
29.02.2012 10:37:27
každý človek túžil stať sa rovnakou Osobnosťou ako Ain – svet by bol krásny vo svojej prosperite a živote. Keby sa každý naučil hovoriť pravdu sebe a ľuďom a neprekrúcať všetko a všetkých, každý by bol jednotlivcom, ktorého zoznámenie by bolo cťou. A neboli by tam takí slimáci ako tí, čo napísali dva komentáre vyššie...
Ayn Rand a Catherine the Great????
07.08.2012 10:28:31
Nerozosmievaj ma! Je zvláštne, že sa niekto odváži nazvať Randa „skvelým“ alebo podobne. Je to len politická prostitútka. Myslíte si, že vyjadruje tento svetonázor na stránkach „The Source“ a „Atlanta“? Koniec koncov, nehovoríme tu len o altruizme či egoizme, kapitalizme či socializme – zápletky týchto diel sú oveľa hlbšie a nechutnejšie ako len úvahy, napríklad o nevhodnosti pomoci ľuďom bez prospechu. Sú zamerané na nahradenie ľudských hodnôt, aby sa vytvorila „konzumná spoločnosť“ – presne taká spoločnosť, ktorá teraz existuje v Amerike a ktorú sa v našej krajine tak obsedantne snažia vybudovať. V „Atlante“ popiera a zosmiešňuje základné filozofické, teozofické a náboženské dogmy, ktoré viedli ľudstvo po tisíce rokov a ktoré učili dobrote, vzájomnej pomoci, jednote, harmónii, duchovnej rovnováhe atď.
Nehovoríme o žiadnom konkrétnom náboženstve – každé z nich sa má čo učiť a základom je prítomnosť Boha, koncept karmy (vzťah príčiny a následku – teda potreba konať dobro, aby sa vrátilo) , potreba duchovnej praxe – buď modlitba alebo meditácia – všade rovnaká. Čo si o tom myslí Rand? "Nech ti Boh odpustí, koho si vymyslel!" hovorí Galtov monológ v tretej časti "Atlanta" - zaujímavá formulácia - to znamená, že človek je s veľkým písmenom a Boh je s malým písmenom, nie je tam Boh. všetko ho „vynašli“ hlúpi ľudia, aby unikol z „reality“ – to je to, čo je čitateľovi uložené.
Nuž, každý má svoj vlastný názor a čomu veriť – náboženstvám a filozofiám, ktoré existujú už niekoľko tisícročí, alebo „novej“ filozofii, ktorá sa objavila na príkaz vlády a z ľudí, ktorí sa dajú ľahko ovládať, robí podobne zmýšľajúcich figurín. bábky - je to každého osobná voľba!
Komentár k recenzii zo dňa 08.07.2012 10:28:31
05.09.2012 07:17:26
„...to znamená, že človek je napísaný veľkými písmenami a Boh je veľký, Boh neexistuje, „vymysleli“ ho hlúpi ľudia, aby unikol z „reality“...
presne tak. Vystihol si to správne. V jej prípade je človek veľké písmeno a Boha (bohov) a náboženstvo vymysleli, alebo ešte lepšie, vymysleli notoricky známi mystici, ktorých spomínal aj John Galt. Vynašli ho, aby zničili Homo sapiens a získali nerozumného, slepého, bezmyšlienkovo „veriaceho“ slepca, ktorý ochotne počúva všetko, čo mu mystici „kážu“, považujúc ich za konečnú pravdu (napokon, hovoria v Božie meno a v jeho mene) ... Popierať hodnotu života na zemi a apelovať na poslušnosť a pokoru (buďte trpezliví, v nebi vás odmenia), potvrdzovať pôvodnú „skazenosť“ človeka už samotným faktom zrodu a existencie. Práve tieto myšlienky sú spochybňované, navyše je dokázaná ich protiľudská (kanibalistická) podstata.
Nuž, toto – „V „Atlante“ popiera a zosmiešňuje základné filozofické, teozofické a náboženské dogmy, ktoré viedli ľudstvo po tisícročia“ – tak v akých podmienkach ľudstvo žilo počas týchto tisícročí, kým náboženstvá boli silné??? Západná spoločnosť sa začala rozvíjať až vtedy, keď sa oslabil vplyv náboženstiev, alebo sa objavila odnož, ktorá veľa popierala v dogmách hlavných kresťanských náboženstiev – protestantizmus. Vy, mystici, snívate len o tom, že veda zanikne, rozvoj sa zastaví, priemysel a moderná civilizácia sa zrútia a väčšina obyvateľstva sa opäť stane negramotnou, temnou, ignorantskou a zastrašenou - potom si pre vás príde „raj na zemi“, vy budete opäť v skutočnosť. Tam, kde dominuje Rozum, nie je miesto pre náboženstvo a inú mystiku.
Kto sú teda vlastne tie “bábky” – ľudia, ktorí sa radšej spoliehajú na rozum, alebo slepí veriaci, ktorí si hovoria ovce a otroci a nevedia žiť bez pastiera???
Slávny americký spisovateľ a filozof, tvorca filozofického hnutia objektivizmu.
Ayn Rand (Alice Zinovievna Rosenbaum) sa narodila v Petrohrade v rodine lekárnika Zalmana Wolfa (Zinovy Zakharovich) a jeho manželky, zubnej techničky Hany Berkovnej (Anna Borisovna) Kaplan 20. januára 1905. Alice bola najstaršou medzi tri dcéry (Alice, Natalya a Nora). Zinovy Zakharovich bol manažérom veľkej lekárne Alexandra Klingeho na Nevskom prospekte a námestí Znamenskaya. Rodina mala výborný byt na druhom poschodí kaštieľa nad lekárňou.
Alice sa naučila čítať a písať vo veku 4 rokov. Už ako dieťa som začal písať poviedky. Alice študovala na dievčenskom gymnáziu.
V roku 1917, po revolúcii v Rusku, bol majetok Zinovy Rosenbaum skonfiškovaný a rodina sa presťahovala na Krym, kde Alice vyštudovala školu v Jevpatórii.
V roku 1921 Alice vstúpila na Petrohradskú univerzitu s titulom sociálnej pedagogiky na trojročný kurz, ktorý spájal históriu, filológiu a právo. Univerzitu ukončila na jar 1924. V roku 1925 vyšlo prvé tlačené dielo Alice Rosenbaumovej „Pola Negri“ – esej o diele populárnej filmovej herečky.
V roku 1925 dostala víza na štúdium v Spojených štátoch a usadila sa v Chicagu s príbuznými. Jej rodičia zostali v Leningrade a obaja zomreli počas obliehania počas Veľkej vlasteneckej vojny. Obe sestry tiež zostali v ZSSR. Alicina prvá láska, absolvent Leningradského technologického inštitútu Lev Borisovič Bekkerman, bola zastrelená 6. mája 1937.
Alice zostala v USA a začala pracovať ako komparzistka v Hollywoode. Snívala o tom, že sa stane spisovateľkou. Štyri hotové filmové scenáre, ktoré si priniesla z Ruska, nezaujali amerických filmových producentov.
V roku 1929 sa vydala za filmového umelca Franka O'Connora.
V roku 1927 sa zatvorilo štúdio, kde Ayn Rand pracovala, a až do roku 1932 pracovala na rôznych dočasných zamestnaniach: ako čašníčka, ako predavačka predplatného novín a potom ako kostýmová výtvarníčka v RKO Radio Pictures. V roku 1932 sa jej podarilo predať scenár k filmu „The Red Pawn“ filmovej spoločnosti Universal Studios za 1 500 dolárov, čo bola na tú dobu veľmi veľká suma. Tieto peniaze jej umožnili opustiť prácu a venovať sa literárnej činnosti.
Rand napísala svoj prvý príbeh v angličtine „The Husband I Bough“ v roku 1926, v prvom roku svojho života v Spojených štátoch. Príbeh vyšiel až v roku 1984. V roku 1936 v Amerike a v roku 1937 vo Veľkej Británii vyšiel prvý román Ayn Randovej „We the Living“ o živote ľudí bez volebného práva v ZSSR. Rand napísal román v priebehu 6 rokov, no čitatelia o túto knihu neprejavili veľký záujem.
V roku 1937 napísala poviedku „Hymna“, ktorá vyšla vo Veľkej Británii v roku 1938. Druhý veľký román The Fountainhead bol vydaný v roku 1943 a tretí, Atlas Shrugged, v roku 1957. Po Atlasovi začal Rand písať filozofické knihy: Kapitalizmus: Neznámy ideál (1966), Pre nového intelektuála“ (1961), „Úvod do filozofie poznania objektivizmu“ (1979), „Nová ľavica: antiindustriálna revolúcia“ (1971), „Filozofia: kto ju potrebuje“ (1982), „Cnosť egoizmu“ (1964) a mnohé ďalšie , ako aj prednášky na amerických univerzitách.
Na Západe je meno Rand všeobecne známe ako tvorca filozofie objektivizmu, ktorá je založená na princípoch rozumu, individualizmu, racionálneho egoizmu a ktorá je intelektuálnym zdôvodnením kapitalistických hodnôt na rozdiel od socializmu.
V prieskume z roku 1991 medzi 5 000 členmi Klubu Kniha mesiaca uskutočnenom pre Kongresovú knižnicu a Klub Knihy mesiaca bol Atlas Shrugged zvolený za druhú najvplyvnejšiu knihu po Biblii.život opýtaných respondentov. V roku 2007 bol celkový náklad Atlanty viac ako 6,5 milióna kópií.
V úvodnom článku k rozhovoru s Ayn Rand v časopise Playboy sú tieto poznámky: „Je nezvyčajné, že akýkoľvek román môže spôsobiť takú reťazovú reakciu, ale je absolútne prekvapujúce, že sa to stalo s románom ako Atlas Shrugged.“ Napokon, táto kniha je monumentálnym dielom o tom, čo sa stane, keď „mysliaci ľudia“ vstúpia do štrajku, má 1168 strán. Je plná dlhých, často zložitých filozofických argumentov a je plná akútne nepopulárnych myšlienok ako samotná Ayn Rand. Napriek úspechu knihy považuje literárny „establišment“ autora za outsidera. Kritici boli takmer jednomyseľní v tom, že buď ignorovali jej prácu, alebo ju odsudzovali. A medzi filozofmi je tiež vyvrheľkou, hoci Atlas je filozofické dielo nie menej ako román. Už len pri zmienke o Randovom mene sa liberáli začnú triasť, ale aj konzervatívci sa zachvejú, keď začne hovoriť. Koniec koncov, Ayn Rand, či chceme alebo nie, je mimoriadne jedinečná. Jej individualita je nepopierateľná, nezvratná a neústupná. Opovrhuje vedúcimi trendmi vo vývoji modernej americkej spoločnosti; nepáči sa jej jeho politika, ekonomika, postoj k sexu, ženám, biznisu, umeniu či náboženstvu. Stručne povedané, bez falošnej skromnosti vyhlasuje: „Spochybňujem kultúrnu tradíciu posledných dva a pol tisícročia.“ A toto je vážne."
Množstvo organizácií v Spojených štátoch a iných krajinách sa zaoberá štúdiom a propagáciou literárneho a filozofického dedičstva Ayn Randovej. V prvom rade ide o Ayn Rand Institute v Kalifornii. V Rusku napriek niekoľkým prekladom jej románov zostáva Rand stále málo známou spisovateľkou a filozofkou.
Podľa diel a scenárov Ayn Rand bolo natočených 10 filmov.
Jedna z najznámejších spisovateľiek Ameriky sa narodila 2. februára 1905 v najkrajšom meste sveta a Ruska – Petrohrade v rodine obchodníka s chemickým tovarom. Ako nadané, svojhlavé a veľmi sebavedomé dieťa sa čoskoro stal intelektuálnou pýchou svojej rodiny, príbuzných a priateľov.
Ayn Rand Začala písať veľmi skoro, vytvorila si vlastný fiktívny svet, ktorý bol pre ňu zaujímavejší ako svet reality okolo nej. V deviatich rokoch si prvýkrát povedala, že sa chce stať spisovateľkou.
V roku 1916 sa po prvý raz a po zvyšok svojho života začala zaujímať o politiku, s radosťou sa stretla s februárovou revolúciou v roku 1917 a uvedomila si, že je občankou Ruska oslobodená od cárskeho despotizmu. V tom istom roku sa v jej príbehoch prvýkrát objavili aj politické témy, v ktorých pokračovala ako v detstve: jej hrdinovia bojovali buď proti cárovi, alebo proti komunizmu. V týchto rokoch sa zoznámila s tvorbou V. Huga, ktorý ju podľa nej ako jediný ovplyvnil.
Na jeseň 1918 sa skrachovaný Rosenbaums presťahoval na Krym, kde Rand vyštudoval školu a začal vyučovať základy gramotnosti miestnych vojakov Červenej armády. Čoskoro sa rodina vracia do Petrohradu a budúci spisovateľ vstupuje na univerzitu. Počas štúdia na univerzite sa zoznámila s ďalším spisovateľom – Friedrichom Nietzschem, ktorý mal na ňu tiež veľký vplyv. Na jar 1924 ukončila univerzitu a začiatkom roku 1925 dostala rodina od príbuzných pozvanie na návštevu Ameriky. Rand ešte pred odchodom stihne absolvovať kurzy pre tých, ktorí sa chcú naučiť písať filmové scenáre, čo sa jej veľmi hodilo v Amerike, kde v roku 1926 ako jedna z celej rodiny skončila.
Váš nový pracovný život Ayn Rand začína ako komparzista v Hollywoode, pretože... štyri hotové filmové scenáre, ktoré so sebou priniesla v nádeji, že upútajú záujem filmových producentov, sa ukázali ako slabé. V roku 1929 sa vydala za filmového umelca Franka O'Connora. V roku 1930 začala pracovať na svojom prvom románe „We Are the Living“. Verila, že tento román mal byť protestom proti spôsobu života v Rusku a úvodom do jeho filozofie, budúcej filozofie objektivizmu.
Antikomunistický postoj spisovateľa sa celkom naplno prejavuje v románe, ktorý vyšiel v roku 1936 v Amerike a v roku 1937 v Anglicku. Všetky obrazy komunistov v ňom sú darebáci a cynici a jediné porovnanie pre celé porevolučné Rusko je cintorín. Napriek tomu sa pre Američanov stal román zjavením a niektorí kritici sa dnes domnievajú, že vo svojom umeleckom stvárnení, emocionalite a prenose „miestnej farby“ je najlepším románom Ayn Randovej. Ocenenie románu spisovateľku inšpirovalo av roku 1937 dokončila poviedku Hymna, ktorá vyšla v Anglicku v roku 1938 a zaujala nezvyčajnou formuláciou problému jednotlivca a kolektívu. V tom istom roku odišla Ayn Rand pracovať do ateliéru slávneho amerického architekta, aby lepšie pochopila skutočný základ tvorivých hľadaní svojho nového hrdinu, architekta Roarka.
V roku 1939 Ayn Rand píše javiskovú verziu svojho románu „We Are the Living“, ktorý jej nepriniesol úspech, v roku 1941 počas intenzívnej práce na novom románe odmietla ponuku dvanástich vydavateľov na prevod práv na vydanie románu „“ na vydavateľ Bobbs-Maryll a opäť sa vracia k práci na filmových scenároch.
„Zdroj“ bol vydaný v roku 1943. Ak román „We Are the Living“ končí akoby „ruské obdobie“ diela Ayn Randovej, román „The Source“ je už novou, americkou témou, „novým americkým obdobím tvorivosti. „The Source“ je prvým románom v americkej literatúre, ktorý možno nazvať románom myšlienok, čo viedlo nielen k záujmu čitateľov oň, ale v neposlednom rade aj o osobnosť spisovateľa.
"The Fountainhead", hoci má od predchádzajúceho románu dosť ďaleko, je v podstate len prechodným štádiom k jej najvýznamnejšiemu dielu, ktoré vyšlo v roku 1957 a väčšina kritikov ho považuje za najvýznamnejšie a najlepšie dielo Ayn Randovej. . To znamená, že v „Prame“ autorka ešte nenašla úplne nové spôsoby, ako reflektovať umeleckú realitu, a ešte si nevytvorila vlastný estetický systém hodnôt. Využíva v nej zručnosti a klišé predchádzajúceho obdobia, čo len naznačuje, že problémy, ktoré ju trápili od mladosti, nenašli v jej tvorbe najvyšší výraz. Viacerí americkí výskumníci považujú „The Source“ za výsledok toho, že spisovateľka prekonala svoju vášeň pre filozofiu a Nietzscheho hrdinov, čo sa snažia dokázať komparatívnou analýzou dvoch vydaní románu „We Are the Living“, hoci je známe, že druhé vydanie vyšlo takmer dvadsať rokov po prvom vydaní. Po vystúpení „Atlas pokrčil ramenami“ Ayn Rand Už som sa nechcel vrátiť k umeleckej tvorbe. Môžeme dodať ešte jeden známy fakt – posledný román bol pre spisovateľa veľmi ťažký. Takmer dva roky napísala iba jeden prejav Johna Galta. Čo ju prinútilo začať písať román? Životopisci Ayn Rand, ktorí hovoria priamo o histórii stvorenia, zdôrazňujú nasledujúce najzákladnejšie body. Prvým je možná potreba Ayn Randovej opäť raz vysvetliť čitateľom svoje sociálno-filozofické názory, napriek tomu, že ich považovala za čitateľom už dobre známe. Jej priatelia na tom trvali a požadovali pokračovanie dialógu s čitateľom. Druhým je potreba spoliehať sa v procese tvorby románu na svoje predchádzajúce tvorivé úspechy, čo umožnilo skutočne spustiť celý komplexný mechanizmus mnohostranného, mnohoúrovňového a veľmi dlhého románu.
Niektorí kritici sa domnievajú, že vo vzťahu k témam ich hlavných diel Ayn Rand spoliehala na svoju ranú tvorbu, ako aj na filmové scenáre, na ktorých pokračovala aj počas písania románov.
Prvý názov jej románu je „Strike“ a tento názov je pravdepodobne celkom vhodný k téme samotného románu. Objavil sa pod vplyvom autorovho názoru vyjadreného v mnohých rozhovoroch v úzkom kruhu priateľov. Trvali na tom, aby pokračovali v oboznamovaní čitateľov s myšlienkami Zdroja, pretože „ľudia to potrebujú“. Ayn Rand odpovedala: "Ach, sú núdzni? Čo ak budem štrajkovať? Čo ak budú štrajkovať všetky tvorivé mysle na celom svete?" A po nejakom čase dodala: „Toto by sa mohlo stať témou dobrého románu.“ Napriek tomu z hľadiska umeleckých charakteristík všetka doterajšia tvorba Ayn Rand navrhnutý v trochu inom duchu a neobsahoval analógy k jej „atlasu“. Niečo podobné je možné vidieť len v spomínanom príbehu „Hymn“, kde nájdeme ako podobné literárne ťahy, tak aj všeobecné riešenie ideového konfliktu diela. Ako je známe, Ayn Rand autor iba troch románov, jednej poviedky, niekoľkých poviedok a filmových scenárov. Ich vzhľad má svoju logiku, ktorá pomáha pochopiť, prečo Ayn Rand prestáva pracovať na umeleckých dielach. Román „We are the Living“ je čisto realistickým dielom na konkrétnu tému; Román „Prameň“ je sociálnym románom s veľkým podielom alegorických či lepšie symbolických riešení. V tomto románe možno rozoznať niekoľko čŕt, ktoré sa tak či onak môžu spájať s utópiou; tretí román, Atlas Shrugged, je úplne utopické dielo, hoci obsahuje aj reziduálne realistické riešenia.
Ak sa v románe „Zdroj“ nastolil problém „sekundárnych“, t.j. väčšina ľudí na zemi vďačí za svoju existenciu tým „primárnym“, pretože môžu žiť len vďaka svojmu talentu. Tí primári sú tak implicitne postavení do pozície, kedy je ľudstvo povinné vysoko oceňovať ich prácu. Čo sa môže stať, ak ľudstvo odmietne splniť túto „povinnosť“ tak, ako sa to deje a ako sa to vždy deje v histórii – to je už problém ďalšieho románu Ayn Randovej, Atlas Shrugged. Posledný román je teda umeleckým dôsledkom problému, ktorý je nastolený a umelecky vyriešený v Zdroji. Preto Ayn Rand usúdila, že nie je potrebné ďalšie pokračovanie jej literárnej tvorby, a tak sa Atlas objavil čisto navonok len preto, že spisovateľku zasiahol obraz najlepšej časti štrajkujúceho ľudstva – intelektuálna soľ zeme.
Ak zoberieme dielo Ayn Rand ako celok, potom jej azda najlepší a technicky najvyspelejší román Atlas Shrugged v „dramatickej“ podobe stelesňuje všetky najdôležitejšie ustanovenia filozofie Ayn Rand alebo, ako sa to tiež nazýva, filozofie. objektivizmu. Nie nadarmo sa prvá vlna kritiky, t.j. Najbezprostrednejšia a najaktuálnejšia odozva na literárne dielo, ktorá sa objavila, bola viac než nevľúdna. Ayn Rand kritizované všetkými: vpravo aj vľavo. Neskoršie ohlasy už neboli také kategoricky negatívne, už sa spomínali umelecké prednosti knihy, nezvyčajný charakter jej hrdinov a veľkolepá architektúra, čo je celkom fér, keďže sme hovorili o románe s viac ako tisíc stranami. .
Od konca päťdesiatych rokov sa Ayn Rand hlboko zaoberala filozofiou, pričom v rôznych rokoch vydala knihy ako: „Kapitalizmus: neznámy ideál“, 1966; „Pre nového intelektuála“, 1961; „Úvod do filozofie poznania objektivizmu“, 1979; „Nová ľavica: protipriemyselná revolúcia“, 1971; „Filozofia: kto ju potrebuje“, 1982; „The Cnosť sebectva“, 1964, ktorej vplyv Amerika pociťuje dodnes. Stáva sa jednou z najčítanejších a najštudovanejších filozofiek dvadsiateho storočia. A hoci sa už predalo viac ako 30 miliónov kópií jej diel, ich preklad do mnohých cudzích jazykov bol dokončený, záujem o ne neutícha.
Kongresová knižnica uvádza, že jej knihy, najmä Atlas Shrugged, sú na druhom mieste v prieskumoch najčítanejších kníh a kníh, ktoré najviac ovplyvňujú životné rozhodnutia Američanov. Medzi jej obdivovateľov patrí mnoho najznámejších ľudí v Amerike.
Ayn Rand Sama priznala, že za života jednej generácie ľudí bolo nemožné rozvíjať jej filozofické pozície. Zároveň, ako pripúšťajú mnohí americkí kritici, Ayn Rand bola a zostáva v podstate ruskou mysliteľkou. Ako väčšina pôvodných ruských mysliteľov, aj ona bola umelkyňou slov, sociálnou kritikou, filozofkou mimo rámca akýchkoľvek známych škôl, osobou, ktorej myšlienky boli vždy namierené proti tradičným antinómiám západného myslenia.
Socialisti vyhrali voľby v Spojených štátoch a teraz je vládna politika zameraná na „rovnaké príležitosti“: priemerní a bezcenní občania budú bohatší na úkor talentovaných a úspešných.
Ale v dôsledku silného tlaku na podnikanie je štátna ekonomika zničená a najlepší podnikatelia začnú za záhadných okolností miznúť jeden po druhom.
Spoločnosť sa ponára do apatie a chaosu...
Zdroj
Tento román od Ayn Randovej sa už dlhé roky po sebe drží na vrchole rebríčka bestsellerov a stal sa klasikou pre milióny čitateľov na celom svete.
Jeho hrdinovia obhajujú právo na slobodu tvorivosti v spoločnosti, kde najvyššou hodnotou sú „rovnaké príležitosti“ pre všetkých. Počínanie Howarda Roarka je vždy výnimočné, pretože len tak sa dá bojovať s tuposťou davu a vypočítavým karierizmom. Ľudia musia byť oslobodení od predsudkov, verejnej mienky a negatívnych emócií.
A preto kniha inšpiruje, teší, dáva vieru vo vlastnú silu a účel!
Sme nažive
Petrohrad-Leningrad zo začiatku 20. rokov dvadsiateho storočia. Traja mladí ľudia sa snažia dosiahnuť svoje ciele v novom Rusku: Leo, bývalý aristokrat, Andrej, hrdina občianskej vojny, ideologický komunista, a Kira, mladé dievča, ktoré sníva o nezávislosti.
Každý hrdina čelí svojej ťažkej voľbe, svojej vlastnej ťažkej skúške. Ako dopadne život postáv románu? Zostanú verní svojim ideálom a dokážu vzdorovať štátu?
Uzol problémov sa len uťahuje...
Cnosť sebectva
Kniha „Cnosť sebectva“ je zbierkou esejí americkej spisovateľky Ayn Randovej, našej bývalej krajanky, napísaných v priebehu rokov. Všetky články spája téma obhajoby konceptu „rozumného egoizmu“ ako etického základu slobodnej spoločnosti.
Zodpovednosť, sebaúcta, rozumný individualizmus – to je heslo autora, ktorý vyznáva zdravý egoizmus a popiera altruizmus.
Aké hodnoty musia byť postavené do popredia, aby ľudia zostali slobodní, mohli sa rozvíjať a nájsť šťastie? Aký systém možno považovať za morálny? Autor vám o tom povie.
Ideálne (kolekcia)
„Ideál“ je kniha napísaná dvakrát: najprv ako príbeh a potom ako hra v roku 1934.
Všetky ideály sa stali najhlbšími filozofickými príbehmi, ktorých dej je postavený na vznešenej fyzickej a duchovnej kráse mladej herečky.
Filozofia objektivizmu Ayn Rand nestráca na aktuálnosti a nachádza si svojich fanúšikov po celom svete.
Hymna
Príbeh o krutej konfrontácii medzi beztvarým, bezduchým systémovým „my“ a jednoduchým ľudským „ja“.
V tomto svete sa o všetkom rozhoduje a plánuje: výber barakov a porcií jedla, škola a povolanie... Nie je tu žiadne bezstarostné „ja“ – iba odfarbené a rezignované „my“.
Ale ľudská zvedavosť a zvedavá myseľ dokážu zbúrať akékoľvek múry. Semienko pochybností bolo zasiate. Ale aké výsledky to prinesie?...
Návrat primitíva. Protipriemyselná revolúcia
Koho produkuje moderná škola – bystrých, kreatívnych, nezávislých profesionálov alebo tupých, bez tváre, slabých neurotikov?
Čo sa skrýva za takým krásnym názvom ako „multikulturalizmus“: ušľachtilý pokus urobiť zo sveta spravodlivejšie miesto alebo ústupok divokosti?
Aké sú ciele zelených hnutí? Čo sa vlastne skrýva pod heslami o ochrane prírody?
Ain Ride dáva priame a nekompromisné odpovede na všetky provokatívne otázky.
Romantický manifest. Filozofia literatúry
V publikácii „Romantický manifest. Filozofia literatúry,“ pokúsila sa slávna Ayn Rand vyvrátiť mýtus, že umenie nemožno chápať z racionálneho hľadiska.
Budete schopní pochopiť súvislosti medzi Jean Valjean, Jamesom Bondom a Howardom Roarkom a pravdepodobne radikálne zmeníte pohľad na romantickú literatúru, akčné filmy a horory.
Toto Randovo dielo vám otvorí oponu v kuchyni písania a kreativity vôbec.
Kapitalizmus. Neznámy ideál
Ayn Rand je mysliteľka, ktorá dokázala spojiť ekonómiu a politiku s filozofiou, ideou osobnosti a racionalizmu.
Videla v nich stelesnenie morálnych ideálov života spoločnosti a jej jednotlivých členov.
Pre Ayn Rand nie je kapitalizmus strašným zotročujúcim a obludným systémom, ale mechanizmom, ktorý hlása slobodu, individuálne práva a rešpekt k ostatným členom spoločnosti.
Odpovede: O etike, umení, politike a ekonomike
Ayn Rand je slávna americká spisovateľka, ktorá zúrivo propagovala myšlienky kapitalizmu, individuálnej slobody a obmedzenej účasti vlády.
Zatiaľ čo sa Ayn Rand úzko venovala prednáškovej činnosti, na konci všetkých svojich prejavov odpovedala na otázky publika k najpálčivejším témam.