Mestá, kde sa začali križiacke výpravy? Križiacke výpravy (stručne) Počet križiackych výprav

V roku 1187 egyptský sultán a vynikajúci veliteľ Saladin porazil križiacku armádu v Palestíne. Rýchlo sa zmocnil pobrežných miest a nakoniec dobyl Jeruzalem. Táto udalosť viedla k pápežovej výzve na tretiu krížovú výpravu.

Účel krížovej výpravy

Príčiny tretej križiackej výpravy

• dobytie Jeruzalema Saladinom;
• túžba európskych panovníkov prevziať kontrolu nad východom (levantský obchod);
• túžbu pápeža zjednotiť Európu pod svoju náboženskú autoritu.

Náboženský cieľ bol len zámienkou na križiacku výpravu. Bolo to založené na ekonomických dôvodoch. Obyčajní bojovníci snívali o vojenskej sláve a bohatej koristi.

Tretiu krížovú výpravu viedli traja vodcovia. Na hodine dejepisu v 6. ročníku poskytuje nasledujúca tabuľka ich vizuálne znázornenie:

Tabuľka „Účastníci tretej krížovej výpravy“

Ryža. 1. Pamätník Richarda I. Levie srdce v Londýne.

Priebeh tretej krížovej výpravy

Po úspechu Saladina vydal pápež Gregor VIII. výzvu na „vrátenie Jeruzalema!“. Klement III., ktorý ho nahradil, v roku 1188 oznámil začiatok tretej križiackej výpravy.

Expedícia bola od začiatku odsúdená na neúspech. z nasledujúcich dôvodov :

TOP 4 článkyktorí čítajú spolu s týmto

• pápež nebol schopný udržať kontrolu nad kampaňou;
• hlavní vojenskí vodcovia sledovali len svoje záujmy a boli medzi sebou nepriateľskí;
• Saladin výrazne prevyšoval svojich súperov v oblasti vojenského talentu.

Ryža. 2. Tretia križiacka výprava na mape.

Stručne povedané, tretiu križiacku výpravu možno posudzovať zvážením činov jej vodcov.

Nemeckí križiaci v roku 1189 ako prví začali ťaženie a po súši sa presunuli k Jeruzalemu. Plienili a pustošili bulharské a byzantské krajiny. Po náhodnej smrti Fridricha I. Barbarossu sa väčšina z nich celkom vrátila domov.

Francúzsky a anglický kráľ medzi sebou súperili a nedohodli sa na spoločnom akčnom pláne. Napriek tomu v roku 1190 spolu začali ťaženie a vydali sa z južného Francúzska po mori. Plavba trvala kvôli dlhým zastávkam asi desať mesiacov.

Križiaci neváhali vyplieniť sicílske mesto Messina. Potom sa rozdelili: Francúzi sa plavili ďalej a Briti dobyli Cyprus.

V roku 1191 sa Francúzi, Angličania a zvyšky nemeckej armády zjednotili neďaleko Acre a po obliehaní obsadili mesto. Hneď potom Filip II odišiel do Francúzska a uzavrel spojenectvo s odporcami anglického kráľa. Hlavné vedenie prešlo na Richarda I.

Ryža. 3. Obraz od Blondela.

Richard I. Levie srdce bol statočný bojovník, ale chudobný vojenský vodca. Prehrával jednu bitku za druhou. Výsledkom bolo, že anglický kráľ mohol získať od Saladina len malé ústupky.

Hlavným dôvodom neúspechu tretej križiackej výpravy bola nedôslednosť jej vodcov.

Výsledky tretej križiackej výpravy

Kampaň neodôvodnila nádeje, ktoré sa do nej vkladali. Trvala tri roky (1189 - 1192) a viedlo k nasledujúcim výsledkom:

• Jeruzalem zostal pod egyptskou nadvládou;
• križiaci si udržali na východe úzke pobrežné územie od Týru po Jaffu;
• Kresťanskí pútnici a obchodníci mohli tri roky slobodne navštevovať sväté mesto.

Čo sme sa naučili?

Tretia križiacka výprava mala zhromaždiť všetky kresťanské štáty a skončiť dobytím Jeruzalema. Namiesto toho križiaci plienili po ceste a králi sa medzi sebou hádali. Traja najlepší európski velitelia nevedeli nájsť spoločnú reč. Saladinovi sa podarilo udržať Jeruzalem v rukách moslimov.

Tématický kvíz

Hodnotenie správy

Priemerné hodnotenie: 4.4. Celkový počet získaných hodnotení: 172.

Dejiny ľudstva, žiaľ, nie sú vždy svetom objavov a úspechov, ale často reťazou nespočetných vojen. Patria sem tie, ktoré boli spáchané od 11. do 13. storočia. Tento článok vám pomôže pochopiť dôvody a dôvody, ako aj sledovať chronológiu. Sprevádza ho tabuľka zostavená na tému „Križiacke výpravy“, ktorá obsahuje najdôležitejšie dátumy, mená a udalosti.

Definícia pojmov „križiacka výprava“ a „križiak“

Križiacka výprava je ozbrojená ofenzíva kresťanskej armády na moslimský východ, ktorá trvala celkovo asi 200 rokov (1096-1270) a bola vyjadrená najmenej ôsmimi organizovanými vystúpeniami jednotiek zo západoeurópskych krajín. V neskoršom období sa tak nazývalo akékoľvek vojenské ťaženie s cieľom konvertovať na kresťanstvo a rozšíriť vplyv stredovekej katolíckej cirkvi.

Križiak je účastníkom takéhoto ťaženia. Na pravom ramene mal pruh v podobe rovnakého obrázku aplikovaného na prilbu a vlajky.

Dôvody, dôvody, ciele kampaní

Boli organizované vojenské demonštrácie, formálnym dôvodom bol boj proti moslimom s cieľom oslobodiť Boží hrob, ktorý sa nachádza vo Svätej zemi (Palestíne). V modernom ponímaní toto územie zahŕňa štáty ako Sýria, Libanon, Izrael, pásmo Gazy, Jordánsko a množstvo ďalších.

O úspechu nikto nepochyboval. V tom čase sa verilo, že každý, kto sa stane križiakom, dostane odpustenie všetkých hriechov. Preto bol vstup do týchto radov obľúbený u rytierov aj mestských obyvateľov, roľníkov. Ten, výmenou za účasť na križiackej výprave, dostal oslobodenie z nevoľníctva. Okrem toho bola pre európskych kráľov križiacka výprava príležitosťou zbaviť sa mocných feudálov, ktorých moc rástla so zväčšovaním ich majetkov. Bohatí obchodníci a obyvatelia miest videli ekonomickú príležitosť vo vojenskom dobývaní. A práve najvyšší duchovní na čele s pápežmi považovali križiacke výpravy za spôsob, ako posilniť moc cirkvi.

Začiatok a koniec éry križiakov

1. križiacka výprava sa začala 15. augusta 1096, keď sa neorganizovaný dav 50 000 roľníkov a mestskej chudoby vydal na ťaženie bez zásob a výcviku. V podstate sa zaoberali rabovaním (pretože sa považovali za Božích vojakov, ktorým patrí všetko na tomto svete) a útočili na Židov (ktorí boli považovaní za potomkov vrahov Krista). Ale do roka túto armádu zničili Maďari, ktorí sa stretli na ceste, a potom Turci. Po zástupe chudobných sa dobre vycvičení rytieri vydali na križiacku výpravu. Už v roku 1099 dosiahli Jeruzalem, dobyli mesto a zabili veľké množstvo obyvateľov. Tieto udalosti a vytvorenie územia nazývaného Jeruzalemské kráľovstvo ukončilo aktívne obdobie prvého ťaženia. Ďalšie výboje (do roku 1101) mali za cieľ posilniť dobyté hranice.

Posledná križiacka výprava (ôsma) sa začala 18. júna 1270 vylodením vojska francúzskeho vládcu Ľudovíta IX. v Tunisku. Toto predstavenie sa však skončilo neúspešne: ešte pred začiatkom bojov kráľ zomrel na mor, čo prinútilo križiakov vrátiť sa domov. V tomto období bol vplyv kresťanstva v Palestíne minimálny a moslimovia, naopak, posilňovali svoje pozície. V dôsledku toho dobyli mesto Acre, čím sa skončila éra križiackych výprav.

1.-4. križiacka výprava (tabuľka)

5.-8. križiacka výprava (tabuľka)

Výsledky

Ako úspešné boli početné križiacke výpravy, jasne ukazuje tabuľka. Medzi historikmi neexistuje jednoznačný názor na to, ako tieto udalosti ovplyvnili život západoeurópskych národov.

Niektorí odborníci sa domnievajú, že križiacke výpravy otvorili cestu na východ a nadviazali nové ekonomické a kultúrne väzby. Iní poukazujú na to, že pokojne sa to dalo urobiť úspešnejšie. Navyše posledná križiacka výprava skončila úplnou porážkou.

Tak či onak, v samotnej západnej Európe nastali významné zmeny: posilnenie vplyvu pápežov, ako aj moci kráľov; ochudobňovanie šľachty a vznik mestských spoločenstiev; vznik triedy slobodných roľníkov z bývalých nevoľníkov, ktorí získali slobodu účasťou na križiackych výpravách.

Prvá križiacka výprava v roku 1096 priviedla do Konštantínopolu desaťtisíce križiakov. Počas kampane boli zajaté mestá Malej Ázie (územie moderného Turecka). Prvým mestom dobytým v kampani bola Nicaea, ďalším bola Edessa. Neskôr bola Antiochia zajatá, ale tu sa rytieri stretli so silným odporom v osobe Emira Kerbogu. V roku 1099 boli rytieri pri bránach Jeruzalema. Počas dobytia mesta bolo zabitých veľa moslimov. Gottfried z Bouillonu sa stáva kráľom. V roku 1101 prišlo do krajín Malej Ázie veľa križiakov, no emíri ich vyhladili. Veľkú podporu Jeruzalemu poskytli templári a špitálnici. Prvá križiacka výprava sa skončila vytvorením štyroch štátov: Antiochijského kniežatstva, grófstva Edessa na východe, Jeruzalemského kráľovstva a Tripolisu.

Križiacke výpravy trvali približne dve storočia a stali sa úplne jedinečným obdobím svetových dejín. Vznikli v Európe na vlne náboženskej askézy. Kampane hlásala katolícka cirkev a najskôr našli širokú odozvu vo všetkých segmentoch obyvateľstva.

V ktorých mestách začali kampane?

Ak chcete pomenovať mestá, v ktorých sa začali križiacke výpravy, mali by ste trochu porozumieť ich histórii. Prvýkrát táto myšlienka vznikla medzi francúzskym katolíckym duchovenstvom a zaznela v katedrále v Clermonte. Výsledkom bola prvá krížová výprava, ktorá sa začala v roku 1095. Zúčastnili sa ho rytieri z Francúzska, Talianska, Nemecka a ďalších európskych krajín. Medzi mestami, z ktorých odišiel najväčší počet rytierov, stojí za to zdôrazniť:

• Paríž. Mnoho francúzskych aristokratov pokračovalo v ťažení, vrátane syna kráľa;
• Toulouse, Bordeaux, Lyon. Ide o veľké francúzske mestá, ktoré boli v stredoveku centrami feudálnych majetkov;
• Nemecká Remeš sa stala zhromaždiskom nemeckých rytierov a mešťanov, ktorí chceli ísť aj na oslobodenie Božieho hrobu;
• v Taliansku sa rytieri zhromaždili v Ríme. Mnoho bojovníkov prišlo z Palerma, Sicílie a ďalších miest.

Výmenou za účasť na križiackych výpravách pápež sľúbil rozhrešenie všetkým vojakom a obyčajným ľuďom. Okrem duchovných výhod im bolo sľúbené odpustenie dlhov, ochrana ich majetku a rodín, ktoré zostali v Európe.

Kto išiel na turistiku

Prvé križiacke výpravy vyvolali veľa nadšenia. Preto išli do vojny na Východ aristokrati, veľkí feudáli, šľachtici, rytierstvo a obyčajní bojovníci. Okrem nich sa aktívne zúčastnili roľníci, mešťania a dokonca aj deti.

Napríklad armáda Gauthiera Golyaka, pozostávajúca z neozbrojených pútnikov a žobrákov, vstúpila do prvej križiackej výpravy. Všetky boli zničené Turkami, len čo dosiahli svoje majetky v Malej Ázii.

Myšlienku križiackych výprav teda podporili všetky vrstvy obyvateľstva. Časom však zápal vyschol a kampane už neboli také populárne. Zúčastnili sa ich len aristokrati a profesionálni bojovníci. Boli poháňaní politickými záujmami alebo chamtivosťou.

Čo sú krížové výpravy? Ide o vojenské spoločnosti, na ktorých sa podieľali križiaci a ich iniciátormi boli vždy pápeži. Samotný pojem „križiacka výprava“ si však rôzni učenci vykladajú rôznymi spôsobmi. Existujú 4 pohľady na tento historický fenomén:

1. Tradičný pohľad na vojenské operácie v Palestíne. Ich cieľom bolo oslobodiť Jeruzalem a Chrám Božieho hrobu od moslimov. Ide o dlhé historické obdobie od roku 1095 do roku 1291.

2. Akákoľvek vojenská spoločnosť poverená pápežom. To znamená, že ak existuje sankcia pápeža, znamená to, že ide o krížovú výpravu. Na samotných dôvodoch a geografickej polohe nezáleží. To zahŕňa kampane vo Svätej zemi a kampane proti heretikom, ako aj politické a územné nezhody medzi kresťanskými krajinami a panovníkmi.

3. Akákoľvek vojna na obranu kresťanskej viery spojená s latinskou (katolíckou) cirkvou.

4. Najužší pojem. Zahŕňa len začiatok náboženského zápalu. Toto je prvá krížová výprava do Svätej zeme, ako aj kampane obyčajných ľudí a detí (Children's Crusade). Všetky ostatné vojenské spoločnosti už nie sú považované za križiacke výpravy, keďže sú len pokračovaním pôvodného impulzu.

Križiacke výpravy vo Svätej zemi

Tieto kampane rozdelili historici do 9 samostatných vojenských spoločností od prvej križiackej výpravy (1096-1099) po deviatu križiacku výpravu (1271-1272). Toto rozdelenie však nie je úplne pravdivé. Piate a šieste ťaženie by sa dalo považovať za jednu vojenskú rotu, keďže sa na nich najskôr nepriamo a potom priamo zúčastnil nemecký cisár Fridrich II. To isté možno povedať o ôsmej a deviatej križiackej výprave: Deviata bola pokračovaním ôsmej.

Príčiny križiackych výprav

Pútnici navštevovali Boží hrob v Palestíne už mnoho storočí. Moslimovia nekládli kresťanom žiadne prekážky. Ale 24. novembra 1095 pápež Urban II v meste Clermont (Francúzsko) predniesol kázeň, v ktorej vyzval kresťanov, aby násilím oslobodili Boží hrob. Slová pápeža urobili na ľudí veľký dojem. Všetci zakričali: „Boh to tak chce“ a išli do Svätej zeme.

Prvá krížová výprava (1096-1099)

Táto kampaň pozostávala z dvoch vĺn. Najprv do Svätej zeme odchádzali zástupy slabo vyzbrojených obyčajných ľudí a za nimi sa presúvali dobre vybavené oddiely profesionálnych rytierov. Cesta prvého aj druhého smerovala cez Konštantínopol do Malej Ázie. Moslimovia zničili prvú vlnu. Do hlavného mesta Byzantskej ríše sa vrátili len niektorí. Ale oddiely pod velením vojvodov a grófov dosiahli veľký úspech.

Druhá krížová výprava (1147-1149)

Postupom času sa majetok kresťanov v Palestíne výrazne zmenšil. V roku 1144 dobyl emír Mosulu Edessu, ako aj väčšinu krajín Edesského kraja (jeden z križiackych štátov). To bolo príčinou druhej križiackej výpravy. Na jej čele stál francúzsky kráľ Ľudovít VII. a nemecký cisár Konrád III. Opäť prešli Konštantínopolom a zažili mnohé útrapy od chamtivosti Grékov.

Tretia krížová výprava (1189-1192)

Sultán Saladin dobyl Jeruzalem 2. októbra 1187 a Jeruzalemské kráľovstvo zostalo bez hlavného mesta. Potom pápež Gregor VIII ohlásil tretiu križiacku výpravu. Na jej čele stál anglický kráľ Richard Levie srdce, francúzsky kráľ Filip II. a nemecký cisár Fridrich I. Barbarossa (Červenobradý).

Ako prvá začala kampaň Barbarossa. So svojou armádou sa presunul cez Malú Áziu a získal niekoľko víťazstiev nad moslimami. Pri prechode cez horskú rieku sa však utopil. Po jeho smrti sa väčšina nemeckých križiakov obrátila späť a zvyšní Kristovi vojaci pokračovali v ťažení pod velením vojvodu Fridricha Švábskeho (syna zosnulého cisára). Tieto sily však nestačili a v tejto vojenskej spoločnosti nehrali žiadnu rozhodujúcu úlohu.

Štvrtá krížová výprava (1202-1204)

Piata krížová výprava (1217-1221)

Jeruzalem zostal v rukách moslimov a pápež Honorius III. vyhlásil piatu križiacku výpravu. Na jej čele stál uhorský kráľ András II. Spolu s ním na seba kríž položili rakúsky vojvoda Leopold Slávny a holandský gróf Willem. Ako prví dorazili do Palestíny maďarskí križiaci, ich vojenské akcie však nijako nezmenili existujúcu politickú situáciu. Uvedomujúc si márnosť svojich pokusov, Andras II odišiel do svojej vlasti.

Šiesta krížová výprava (1228-1229)

Táto križiacka výprava sa nazývala „kampaň bez ťaženia“ a nemecký cisár Fridrich II., ktorý ju viedol, bol nazývaný „križiak bez kríža“. Cisár bol veľmi vzdelaný muž a podarilo sa mu vrátiť Jeruzalem kresťanom bez vojenských akcií, ale iba prostredníctvom rokovaní. Dokonca sa vyhlásil za kráľa Jeruzalemského kráľovstva, ale neschválil ho ani pápež, ani zhromaždenie vznešených feudálov kráľovstva.

Siedma krížová výprava (1248-1254)

V júli 1244 moslimovia opäť dobyli Jeruzalem. Tentoraz sa francúzsky kráľ Ľudovít IX. Svätý dobrovoľne prihlásil na oslobodenie svätého mesta. Na čele križiakov sa rovnako ako jeho predchodcovia vybral do Egypta v delte Nílu. Jeho armáda zajala Damiettu, ale útok na Káhiru sa skončil úplným neúspechom. V apríli 1250 boli križiaci porazení mamlúkmi a samotný francúzsky kráľ bol zajatý. O mesiac však panovníka vykúpili a zaplatili zaňho veľa peňazí.

Ôsma krížová výprava (1270)

Túto kampaň opäť viedol Ľudovít IX., túžiaci po pomste. Ale so svojou armádou nešiel do Egypta alebo Palestíny, ale do Tuniska. Na africkom pobreží sa križiaci vylodili v blízkosti starovekých ruín Kartága a postavili vojenský tábor. Kristovi vojaci ho dobre opevnili a začali čakať na spojencov. Bolo však horúce leto a v tábore vypukla epidémia úplavice. Francúzsky panovník ochorel a 25. augusta 1270 zomrel.

Deviata krížová výprava (1271-1272)

Pokiaľ ide o deviatu krížovú výpravu, považuje sa za poslednú. Organizoval a viedol ju anglický korunný princ Edward. V krajinách Tuniska sa neosvedčil, a preto sa rozhodol presláviť svoje meno v Palestíne. Nikto mu neposkytol pomoc a podporu, ale princ sa rozhodol spoliehať viac na diplomaciu ako na vojenskú silu.

Križiacke výpravy proti heretikom

Okrem vojenských ťažení proti pohanom sa podobné ťaženia organizovali aj proti kresťanom, ktorí spadali do kategórie heretikov. Vinou týchto ľudí bolo, že ich náboženské názory sa nezhodovali s oficiálnymi dogmami katolíckej cirkvi. Tu si križiaci nemuseli robiť ťažké ťaženia plné útrap v ďalekých ázijských krajinách. Heretici žili v Európe vedľa seba, a preto zostávalo len ich nemilosrdne ničiť, bez plytvania silou a energiou na dlhé prechody. Pápeži tiež iniciovali krížové výpravy proti heretikom s plnou podporou svojho stáda.

Križiacka výprava Albigéncov (1209-1229)

V 11. storočí na juhu Francúzska v Languedocu začala mať veľkú autoritu dualistická doktrína, známa ako katarstvo. Jeho nositelia katarov hlásali koncepty, ktoré boli v radikálnom rozpore s tradičnými kresťanskými. Veľmi skoro boli títo ľudia označení za kacírov a v roku 1209 proti nim pápež Inocent III. vyhlásil križiacku výpravu Albigéncov, keďže Katari sa tiež nazývali albigénci. Názov pochádza od mesta Albi, ktoré bolo považované za centrum katarstva.

Križiacke výpravy proti husitom (1420-1434)

V Čechách v roku 1419 začali nepokoje, ktoré vyvolali prívrženci Jana Husa – husiti. Vyhlásili pápeža za Antikrista a začali obhajovať nové náboženské obrady. Pápež, nemecký cisár Žigmund a všetci Nemci vyhlásili, že je to hrozná heréza. Proti husitom bolo zorganizovaných 5 križiackych výprav, pri ktorých zahynula polovica obyvateľstva Českej republiky.

V opozícii voči križiakom vytvorili husiti ľudové vojsko. Na jej čele stál zničený rytier a skúsený bojovník Ján Žižka. Ukázal skutočný vojenský talent a neutrpel ani jednu porážku. Kristovi vojaci boli nútení povolať do boja proti českým heretikom presne tých istých Čechov, ktorí sa však pridržiavali umiernenejších názorov. Kúpili sa sľubmi a sľubmi a v Čechách sa rozpútala súrodenecká vojna, ktorej výsledkom bola porážka husitského hnutia.

KRÍŽANIE, vojenské kolonizačné hnutia západoeurópskeho rytierstva, mešťanov, časť roľníctva, uskutočňované formou náboženských vojen pod heslom boja za oslobodenie kresťanských svätýň vo Svätej zemi spod nadvlády moslimov. Iniciátorom a inšpirátorom križiackych výprav bola rímskokatolícka cirkev. Účastníci križiackych výprav, ktorí sa nazývali pútnikmi, si prišívali na odev znak kríža, odtiaľ pochádza aj ich názov – križiaci.

Predpokladom pre križiacke výpravy bola kombinácia sociálno-ekonomických, demografických, politických a náboženských faktorov: rozvoj miest a tovarovo-peňažných vzťahov, populačný rast v západnej Európe, ktorý urýchlil procesy stratifikácie v spoločnosti, rozšírené mystické nálady, populačný rast v západnej Európe. zintenzívnenie boja medzi feudálmi o pôdu, prudká zmena vojensko-strategickej situácie na Blízkom východe. Hlavnou hybnou silou krížových výprav je rytierstvo. Zachvátení náboženským impulzom, ktorý inšpiroval účastníkov prvých križiackych výprav a zručne využívaný pápežstvom, sa križiaci riadili aj čisto praktickými cieľmi. Malé rytierstvo sa snažilo získať majetky na východe, zbohatnúť. Veľkí seniori sa snažili vytvoriť si vlastné štáty a majetky. Roľníci dúfali, že v zámorí získajú slobodu od feudálnych záväzkov a materiálny blahobyt. Obchodníci a významná masa obyvateľstva stredomorských miest a mestských republík - Pisa, Benátky, Janov, Marseille, Barcelona mali v úmysle zmocniť sa výhodných pozícií v obchode na Blízkom východe. Rímskokatolícka cirkev, ktorá dávala križiackym výpravám ideologické opodstatnenie ako sväté vojny za oslobodenie Božieho hrobu v Jeruzaleme od „neveriacich“ a v záujme pomoci kresťanom na východe, vzala križiakov pod osobitnú ochranu, chcela oboje posilniť svoj vplyv na Západe a etablovať ho v dobytých krajinách.

Dôvodom začatia križiackych výprav bolo dobytie Sýrie a Palestíny seldžuckými Turkami v rokoch 1070-1080, ich zajatie po porážke byzantských vojsk v bitke pri Manzikerte (1071) väčšiny Malej Ázie a tzv. Výzva byzantského cisára Alexeja I. Komnena na viacerých západoeurópskych panovníkov so žiadosťou o pomoc.

Prvá krížová výprava (1096-99). 27. novembra 1095 pápež Urban II. kázal na cirkevnom koncile v Clermonte križiacke výpravy a sľúbil pútnikom mnohé výsady a odpustenie hriechov. Mnísi, medzi ktorými si získal mimoriadnu obľubu kazateľ Peter z Amiens (Pustovník), túto myšlienku vo veľkej miere šírili medzi ľuďmi. Na jar roku 1096 sa začala „svätá púť“ takmer neozbrojenej sedliackej chudoby na Východ. Po dlhom a náročnom prechode demoralizovanú roľnícku armádu vyhladili Seldžukovia v septembri 1096 neďaleko Nicaea. V lete roku 1096 sa francúzski a juhotalianski rytieri vydali na ťaženie a pochodovali v samostatných oddieloch vedených lotrinským vojvodom Gottfriedom z Bouillonu a jeho bratom Baldwinom (Baudouin), normanským princom Bohemundom z Tarentu, grófom Raymondom z Toulouse ( Raymond de Saint-Gilles). Po uzavretí spojeneckej zmluvy s byzantským cisárom Alexejom I. prešli do Malej Ázie a spôsobili Seldžukom množstvo porážok. 19. júna 1097 Nikaia kapitulovala (stiahla sa do Byzancie), v roku 1098 bola dobytá Edessa a po dlhom obliehaní a ťažkej obrane pred blížiacimi sa vojskami Emira Kerbogu Antiochia, ktorá sa stala hlavnými mestami prvých križiackych štátov – župy a rovnomenné kniežatstvo. V roku 1099 bol dobytý Jeruzalem, od roku 1100 hlavným mestom Jeruzalemského kráľovstva, vo vazalskej závislosti, od ktorej bol zvyšok križiackych štátov. Jeho vládcom sa stal Gottfried z Bouillonu a po jeho smrti v roku 1100 zvolili rytieri za prvého kráľa jeho brata Balduina (Baudouina), grófa z Edessy. V rokoch 1101-24 križiaci pokračovali v zaberaní území Sýrie a Palestíny. V roku 1109 vzniklo Tripoliské grófstvo.

Druhá krížová výprava (1147-1149) bola vykonaná v reakcii na zajatie Edessy Seldžukmi v roku 1144. Viedol ju francúzsky kráľ Ľudovít VII. a nemecký kráľ Konrád III.; skončilo porážkou nemeckých križiakov a neúspechom Francúzov, ktorí sa neúspešne pokúsili dobyť Damask.

Tretia krížová výprava (1189-92) bola spôsobená úplnou porážkou Jeruzalemského kráľovstva a dobytím jeho hlavného mesta egyptským sultánom Salahom ad-Dínom v roku 1187. Vodcami ťaženia boli cisár Svätej ríše rímskej Fridrich I. Barbarossa, francúzsky kráľ Filip II. Anglický kráľ Richard Levie srdce, ktorí boli medzi sebou v nepriateľstve. Pri prekročení horskej rieky Frederick I. zomrel v roku 1190 v Cilícii a dobyl Iconium (dnes Konya), jeho armáda sa rozpadla. Angličania a Francúzi obsadili prístav Acre v roku 1191, po ktorom Filip II odišiel do svojej vlasti. Richard Levie srdce v roku 1191 dobyl od Byzancie už skôr odpadnutý Cyprus, ktorý sa neskôr stal nezávislým kráľovstvom (1192-1489), a v roku 1192 podpísal mier so Salahom ad-Dínom, za podmienok ktorého pobrežie od Týru po Jaffa bola zachovaná za Jeruzalemským kráľovstvom. Jeruzalem nebol znovu dobytý.

Štvrtá krížová výprava (1202-04) plánoval proti Egyptu pápež Inocent III. Jeho účastníkmi boli Benátky, francúzski, nemeckí a flámski rytieri a vodca markíza z Montferratu Bonifác. Západoeurópski rytieri po príchode do Benátok nemohli Benátčanom zaplatiť peniaze za vybavenie flotily, ako to predpokladala pôvodná zmluva. V záujme odloženia dlhu sa vodcovia ťaženia dohodli na dobytí mesta Zadar pozdĺž cesty, na držbu ktorého si Benátky nárokovali, no v tých rokoch patrilo uhorskému kráľovi. V roku 1202 dobyli Zadar križiaci a odovzdali ho Benátkam.

Súhlasom so žiadosťou o pomoc pri znovunastolení trónu byzantského princa Alexia IV. Angelosa, ktorého otec Izák II. Angelos bol v roku 1195 zosadený a oslepený, výmenou za prísľub 200 000 mariek v striebre a účasť na ťažení vo Svätej zemi. , Bonifác z Montferratu, za asistencie benátskeho dóžu Enrica Dandola vyslal ťaženie do Konštantínopolu. Po pristátí v Galate v júli 1203 križiaci prenikli do podpáleného Konštantínopolu a vrátili na trón Izáka II. a jeho syna Alexeja IV. Tá nedokázala splniť podmienky zmluvy a stratila moc v dôsledku prevratu Alexeja V. Duku. Križiaci sa rozhodli zmocniť sa Byzancie a rozdeliť si ju medzi sebou. 12. apríla 1204 bol Konštantínopol napadnutý a vyplienený. Mnohé z jeho pamiatok boli zničené, kostoly znesvätené, poklady a relikvie boli vyvezené na Západ. Križiaci nedokázali dobyť celé územie Byzancie. Vytvorili Latinskú ríšu s centrom v Konštantínopole (1204-61), za cisára bol zvolený flámsky gróf Baudouin (Baldwin I.), Solúnske kráľovstvo (1204-24) na čele s Bonifácom z Montferratu, kniežatstvom Morea na Peloponéze. (1205-1432), Aténske vojvodstvo (1205-1456) atď. Niekoľko štvrtí v Konštantínopole, mnohé územia v Egejskom mori, vrátane miest Coron a Modon, ostrovy Euboia a Kréta, pripadli Benátčanom. Grécka cirkev v dobytých krajinách sa dostala pod kontrolu pápežstva, katolícky benátsky prelát Tommaso Morosini bol zvolený za konštantínopolského patriarchu. 4. križiacka výprava, namierená proti kresťanom, znamenala hlbokú krízu križiackeho hnutia, viedla k prehĺbeniu schizmy cirkví, čím sa zosilnilo odmietanie únie zo strany gréckeho duchovenstva a obyvateľstva.

Piata krížová výprava (1217-21) proti Egyptu, ktorý zorganizoval uhorský kráľ Endre II., rakúsky vojvoda Leopold VI., cyperský kráľ Hugo I. Lusignan a vládcovia križiackych štátov, sa skončilo márne. Križiaci nedokázali udržať dobyté mesto Damietta a obkľúčení ajjúbovskou armádou museli kapitulovať.

Počas šiestej krížovej výpravy (1228-29) cisárovi Svätej ríše rímskej Fridrichovi II. Staufenovi, ktorý stál na jej čele, sa podarilo mierovými rokovaniami na krátky čas (1229-44) vrátiť Jeruzalem.

Siedma križiacka výprava (1248-54) proti Egyptu a ôsma krížová výprava (1270) proti Tunisku, ktorú pripravil francúzsky kráľ Ľudovít IX. Svätý, sa skončila porážkou vojsk križiakov. V roku 1291 egyptský sultán dobyl posledné majetky križiakov v Sýrii a Palestíne.

V 14. – 15. storočí sa uskutočňovali aj pokusy organizovať križiacke výpravy na východ. Ide o takzvané neskoré križiacke výpravy, hlavne proti osmanským Turkom. Križiacke vojsko vedené uhorským kráľom Žigmondom I. Luxemburským (Sigismund I.) bolo porazené Osmanmi v bitke pri Nikopole (1396). Vojsko vedené poľským a uhorským kráľom Vladislavom III. a sedmohradským guvernérom Jánosom Hunyadim bolo po sérii úspechov vyhladené Osmanmi v bitke pri Varne (1444).

Počas križiackych výprav vznikli duchovné a rytierske rády: začiatkom 12. storočia - Joanniti (Hospitalleri), asi 1118 - Templári (templári), v roku 1198 - Rád nemeckých rytierov Panny Márie (presunutý do pobaltských štátov). na začiatku 13. storočia). Križiacke výpravy len na krátky čas dosiahli svoj priamy cieľ – oslobodenie Svätého hrobu (Svätej zeme) spod moci moslimov. Viedli k veľkým ľudským a materiálnym stratám, k nastoleniu na území Sýrie, Palestíny, bývalej Byzancie – Latinského Rumunska – prísnejšieho panského režimu ako predtým. Križiacke výpravy zintenzívnili migračné procesy, prispeli k vytvoreniu obchodných staníc západoeurópskych miest na Blízkom východe a k rastu obchodu medzi Európou a Levantou. V dôsledku križiackych výprav sa vďaka odlivu „najodbojnejšieho“ živlu na Východ posilnila centralizácia množstva západoeurópskych štátov. Kampane prispeli k pokroku vo vojenských záležitostiach v Európe, podnietili výstavbu vojenských a dopravných lodí, vrátane vysokorýchlostných a oveľa väčších výtlakov, a zavedenie nových typov zbraní.

V podobe križiackych výprav, Reconquista v Pyrenejach, dobývanie a kolonizácia slovanských území v 12. – 13. storočí, albigénske vojny vo Francúzsku v rokoch 1209 – 1229, boj proti husitskému hnutiu v Čechách v 15. storočí. , atď.

Lit.: História križiackych výprav / Ed. K. M. Setton. 2. vyd. Madison, 1969-1989. Vol. 1-6; Ploty M.A. Crusaders na východe. M., 1980; História križiackych výprav / Edited by J. Riley-Smith. M., 1998; Balard M. Croisades et Orient Latin XI - XIV siècle. R., 2001; Michaud JF História križiackych výprav. M., 2005; Uspenskij F. I. História križiackych výprav. M., 2005.