Po štrnásť storočí používali Rimania a iné národy Talianska systém mien, ktorý sa líšil od tých, ktoré používali iné kultúry Európy a Stredomoria, a pozostával z kombinácie osobných a rodových mien. Tradičný rímsky systém troch mien (lat. tria nomina) kombinuje prenomen (lat. Praenomen), nomen (lat. Nomen) a cognomen (lat. Cognomen), ktoré sa začali považovať za hlavné prvky rímskeho mena. Systém rímskych mien bol v skutočnosti nepretržitý proces vývoja minimálne od 7. storočia pred Kristom. e. až do konca 7. storočia nášho letopočtu. Mená, ktoré sa v rámci tohto systému rozvíjali, sa stali určujúcou charakteristikou rímskej civilizácie, a hoci samotný systém zanikol v ranom stredoveku, názvy tohto systému mali obrovský vplyv na vývoj európskej pomenovacej praxe a mnohé z nich naďalej pretrvávajú. žiť v moderných jazykoch.

rímske mená

lat. rómska nominácia

Charakteristickým znakom rímskych mien bolo používanie osobných mien a trvalých priezvisk. V celej Európe a Stredomorí iné staroveké civilizácie rozlišovali osobu používaním jednotlivých osobných mien. Tieto názvy sa skladajú z dvoch samostatných prvkov a umožňovali stovky alebo dokonca tisíce možných kombinácií. Úplne iný systém mien vznikol v Taliansku, kde sa k osobnému menu pripojilo dedičné priezvisko. Postupom času sa tento binomický systém rozšíril o ďalšie mená a označenia.

Najdôležitejšie z týchto mien bolo nomen gentilicium, alebo jednoducho Žiadni muži, rodové priezvisko, ktoré označovalo osobu ako príslušníka určitého rodu. Tomuto predchádzalo praenomen, alebo názov, osobné meno, ktoré slúžilo na rozlíšenie medzi rôznymi členmi rodu. Pôvod tohto binárneho systému je stratený v praveku, ale zdá sa, že systém bol vytvorený v Laziu a Etrúrii okolo roku 650 pred Kristom. e. V písaní bolo nomen zvyčajne sprevádzané rodom, označujúcim osobné meno otca jednotlivca a niekedy meno matky alebo iných predchodcov. Ku koncu Rímskej republiky sa k tomu pridružil aj názov volebného kmeňa (lat. kmeň) občana. Nakoniec po týchto prvkoch mohli nasledovať ďalšie priezviská alebo cognomina, ktoré môžu byť buď osobné alebo dedičné, alebo môžu byť kombináciou oboch.

Rímski filológovia začali považovať kombináciu prenomen, nomen a cognomen za definujúcu črtu rímskeho občianstva, tzv. tria nomina. Ale hoci všetky tri prvky rímskeho mena existovali počas väčšiny rímskych dejín, koncept tria nomina môže byť zavádzajúce, pretože nie všetky tieto názvy boli potrebné alebo používané počas rímskej histórie. V období Rímskej republiky prenomen a nomen predstavovali základné prvky mena; Toto znamienko sa prvýkrát objavilo medzi rímskou aristokraciou na začiatku republiky, ale až v druhom storočí pred Kristom sa medzi plebejcami, ktorí tvorili väčšinu rímskeho ľudu, široko používalo. Ale ani vtedy nie všetci rímski občania nosili prezývku a až do konca republiky sa prezývka považovala za o niečo menej ako oficiálny názov. Naproti tomu v časoch cisárstva sa príslovie stalo hlavným rozlišovacím prvkom rímskeho mena, a hoci prenomen nikdy úplne nevymizlo, hlavnými prvkami rímskeho mena od 2. storočia boli nomen a prídomok.

Od klasického poňatia sa líšili aj ženské mená tria nomina. Spočiatku sa binomický systém mužských mien používal pre rímske ženy; no postupom času sa prenoména stala menej užitočnou ako rozlišovací prvok a ženské prenomény boli postupne opustené alebo nahradené neformálnymi menami. Na konci republiky väčšina rímskych žien buď nemala alebo nepoužívala praenomen. Väčšina žien bola označovaná len ich nomen alebo kombináciou nomen a cognomen. Praenomen sa stále podávalo, keď to bolo potrebné, a tak ako v prípade mužských prenoménov, táto prax prežila až do cisárskych čias, ale rozširovanie osobných znamienok nakoniec spôsobilo, že používanie ženských premenov bolo zastarané.

V neskoršom impériu používali príslušníci rímskej aristokracie niekoľko rôznych vzorov aplikácie a nástupníctva nomen a cognomen, a to na označenie ich hodnosti a na označenie ich rodinných a sociálnych väzieb. Niektorí Rimania sa stali známymi pod alternatívnymi menami a celé mená väčšiny Rimanov, dokonca aj medzi aristokraciou, boli zaznamenané len zriedka.

Hoci teda tri typy mien označované ako tria nomina, existoval počas rímskych dejín, obdobie, počas ktorého mala väčšina občanov práve tri mená, bolo relatívne krátke. Keďže však najdôležitejšie osoby v najlepšie zaznamenaných obdobiach rímskej histórie mali všetky tri mená tria nomina zostáva najznámejším pojmom rímske meno.

Z viacerých dôvodov sa rímsky systém mien zrútil nejaký čas po páde cisárskej moci na západe. Praenomen sa už v 4. storočí vyskytol v písomných záznamoch a do 5. storočia si ho udržali len najkonzervatívnejšie vrstvy starej rímskej aristokracie. Ako postupne v priebehu 6. storočia zanikli rímske inštitúcie a spoločenské štruktúry, vytratila sa aj potreba rozlišovať medzi nomen a cognomen. Do konca siedmeho storočia sa obyvateľstvo Talianska a západnej Európy vrátilo k samostatným menám. Ale mnohé z mien, ktoré vznikli vo vnútri tria nomina boli prispôsobené na používanie a prežili až do modernej doby.

Tri typy mien, ktoré sa začali považovať za typicky rímske, boli prenomen, nomen a cognomen. Vo svojej jednote boli povolaní tria nomina. Hoci nie všetci Rimania mali tri mená, prax používania viacerých mien s rôznymi funkciami bola charakteristickým znakom rímskej kultúry, ktorá odlišovala občanov od cudzincov.

Systém rímskych mien rozlišuje mužské a ženské mená rímskych občanov, mená otrokov a mená prepustených ľudí.

Mená rímskych občanov

Mužské mená

V klasickom období sa celé rímske mužské meno zvyčajne skladalo z troch zložiek:

— prenoména - osobné meno

— nomena - priezvisko

— príbuzné meno (cognomen) - individuálna prezývka alebo rodové meno.

Niekedy sa pridalo druhé alebo tretie znamienko, ktoré sa nazývalo agnomen. Nomen a neskôr aj cognomen boli v podstate vždy dedičné. Takýto systém pochádza z etruskej civilizácie.

Praenomenon

Osobné meno bolo podobné ako moderné mužské meno. Bola to jediná časť mena, kde mali rodičia aspoň na výber. Toto meno dostal chlapec v deň jeho lustrácie (z latinského lustratio – očistenie obetou). Spravidla len členovia rodiny nazývali chlapca jeho predzvesťou. Ženy podľa rímskeho zvyku nemali premeny.

Rimania používali malý počet premenov z celkového počtu 72 mien. Približne 98 % všetkých mužských rímskych mien tvorilo 18 najvýznamnejších premenov, z ktorých najpopulárnejšie – Lucius, Gaius, Mark – tvorili 59 %. Prenomény boli spravidla takého starovekého pôvodu, že v klasickej dobe sa na význam väčšiny z nich zabudlo. V nápisoch boli osobné mená takmer vždy písané v skrátenej forme (1-3 písmená).

Chlapec dostal osobné meno na ôsmy alebo deviaty deň po narodení. Bola tradícia dávať osobné meno iba štyrom najstarším synom a zvyšok osobného mena mohli byť radové číslovky: Quintus (piaty), Sextus (šiesty), Septimus (siedmy), Octavius ​​​​(ôsmy) a Decimus (desiaty). Postupom času sa tieto mená stali bežnými (teda osobnými) a v dôsledku toho osoba nesúca meno Sextus nemusí byť šiestym synom v rodine. Príkladom je veliteľ Sexta Pompeyová , druhý syn člena prvého triumvirátu Gnaeus Pompeius Veľký .

Najstarší syn často dostal otcovo premenovanie. V roku 230 pred Kr. e. táto tradícia bola zakotvená dekrétom senátu, takže osobné meno otca začalo spravidla prechádzať na najstaršieho syna. Napríklad cisár Octaviana Augusta bolo, ako jeho prapradedo, pradedo, dedko a otec, meno Chlap .

Bežné rímske osobné mená

Iné osobné mená sa používali zriedkavo a boli zvyčajne napísané celé:

Agrippa – „narodené nohy ako prvé“.

Aruns (Aruns), Vel (Vel), Lar (Lar), - etruský pôvod.

Vopisk (Vopiscus), Druz (Drusus) - používali sa len v patricijskej rodine Claudius .

Decius (Decius) – spájaný s patricijskou rodinou Minucia .

Camillus – používa sa len v patricijskej rodinnej vetve Fury ktorý pribudol do rodiny Arruntsiev . Bežnejšie známe ako znamienko.

Marius (Marius) - možno pochádza od rímskeho boha Marsa (Mars).

Marcel (Marcellus) – pochádza z keltského „mať smrteľnú ranu“. Bežnejšie známe ako znamienko.

Mettius ("Mettius") - z Etruskov Metie.

Non (Nonus) - "deviaty", Octavian (Octavianus) - "ôsmy", Primus (Primus) - "prvý", Secundus - "druhý", Septimus (Septimus) - "siedmy", Tertius (Tertius) - "tretí" ,

Opiter (Opiter) – spájaný s patricijskou rodinou Verginiev .

Postumus - "narodený po smrti svojho otca."

Faustus - "šťastný", archaický prenomen, oživený diktátorom Sulla pre svoje deti dvojičky a využívali ho jeho potomkovia. Nezvyčajná predpona.

Flavius ​​​​(Flavius) - z flavus (zlato), cisársky prenomen po III. Dosiahol 8. storočie. n. e.

Celius (Caelus) - z Etruskov Caele.

Erius (Herius) – používa sa v plebejskej rodine Asiniev .

Amulius (Amulius), Ankh (Ancus), Annius (Annius), Atta (Atta), Vibius (Vibius), Voleron (Volero), Volus (Volusus), Denter (Denter), Eppius (Eppius), Koss (Cossus), Mesiáš (Mesius), Minatius (Minatius), Minius (Minus), Nero (Nero), Novy (Novius), Numa (Numa), Oviy (Ovius), Opia (Opiavus), Ospolis (Hospolis), Ost (Hostus), Pavel (Paullus), Pacvius (Pacvius, Paquius), Pescenius alebo Percenius (Pescennius, Percennius), Peter (Petro), Plank (Plancus), Plautus (Plautus), Pomp (Pompo), Popidius (Popidius), Potitus (Potitus) , Prok (y) l (Proc (u) lus), Ret (Retus), Salvius (Salvius), Servius (Servius), Sertor (Sertor), Sisenna (Sisenna), Statius (Statius), Tire (Tirrus), Trebius (Trebius), Tullius (Tullus), Tur (Turus), Fertor (Fertor).

osobné meno Pupus(chlapec) sa používal len vo vzťahu k deťom.

V niektorých rodoch sa používal obmedzený počet osobných mien. Napríklad pri Korneliev Scipionov boli len Gnaeus, Lucius a Publius, Claudius Neronov - iba Tiberius a Decimus, Domitsiev Ahenobarbov - iba Gnaeus a Lucius.

Osobné meno zločinca mohlo byť navždy vylúčené z rodu, do ktorého patril; z tohto dôvodu v patricijskej rodine Claudius meno Lucius sa nepoužívalo, ale v patricijskej rodine Manliev - volá sa Marek. Dekrétom Senátu bolo meno Mark natrvalo vylúčené z rodiny. Antoniev po páde triumviru Mark Antony .

Žiadni muži

Rodinné meno bolo názvom rodu a približne zodpovedalo súčasnému priezvisku. Označovalo sa vo forme mužského prídavného mena a končilo sa v klasickej ére na -ius: Tullius - Tullius (z rod. Tulliev ), Július - Július (z rod Yuliev ); v republikánskom čase sú aj koncovky -is, -i. Rodové mená nerímskeho pôvodu mali iné koncovky, ako sú uvedené.

Pôvod a prípony rodových mien:

V nápisoch sa rodové mená zvyčajne píšu celé; v cisárskych časoch sa skracovali len mená veľmi známych rodov: Aelius - Ael., Antonius - Ant. alebo Anton., Aurelius - Avr., Claudius - Cl. alebo Clavd., Flavius ​​​​- Fl. alebo Fla., Július - I. alebo Ivl., Pompeius - Pomp., Valerius - Val., Ulpius - Vlp.

Celkový počet rodových mien podľa Varro dosiahol tisícku. Väčšina rodových mien má taký starý pôvod, že sa na ich význam zabudlo. Len niektoré majú jednoznačný význam: Asinius od asinus (osol), Caelius od caecus (slepý), Caninius od canis (pes), Decius od decem (desať), Fabius od faba (fazuľa), Nonius od nonus (deviaty), Octavius ​​od octavus (ôsmy), Ovidius od ovis (ovce), Porcius od porca (prasa), Septimius od septimus (siedmy), Sextius a Sextilius od sextus (šiesty), Suillius od suilla (bravčové mäso).

Od 1. storočia pred Kr e., keď sa v Ríme objavili predpoklady na prechod od republikánskej formy vlády k autokracii, osoby, ktoré sa chopili najvyššej moci, začali ospravedlňovať svoje práva na moc pôvodom od starovekých kráľov a hrdinov. Julius Caesar napríklad poukázal na to, že jeho otcovská rodina siaha k bohom: Jupiter - Venuša - Aeneas - Yul - rodina Yuliev , a matkou na kráľov: od Anka Marcia Stalo Marcia Rexová (lat. rex - kráľ).

príbuzné meno

Individuálna prezývka, ktorá bola kedysi pridelená jednému zo zástupcov rodu, často prešla na potomkov a stala sa názvom rodiny alebo samostatnej vetvy rodu: Cicero - Cicero, Caesar - Caesar. Napríklad k rodu Korneliev v rodinnom vlastníctve Scipio , Rufinov , Lentulov atď. Prítomnosť prídomku nie je potrebná v niektorých plebejských klanoch (medzi nimi napr Mariev , Antoniev , Octaviev , Sertoriev atď.) osobné prezývky spravidla chýbali. Neprítomnosť prídomku však bola výnimkou z pravidla, pretože mnohé rody Ríma boli takého starovekého pôvodu, že každý z nich pozostával z niekoľkých vetiev.

Keďže osobné meno otca prešlo na najstaršieho syna, na odlíšenie syna od otca bolo potrebné použiť tretie meno. V nápisoch sú Lucius Sergius I , Quintus Aemilius II ; v jednom nápise sú menovaní dedko, syn a vnuk Quintus Fulvius Rusticus , Quintus Fulvius Attian A Quintus Fulvius Carisianus .

Kognomeny vznikli oveľa neskôr ako osobné a rodové mená, takže ich význam je vo väčšine prípadov jasný. Môžu povedať:

- o pôvode rodu ( fufii sa presťahoval do Ríma z kampánskeho mesta Cales, a preto mal prezývku Calenus),

- o pamätných udalostiach (v plebejskej rodine Muciev prezývka Scaevola (ľavák) sa objavila po roku 508 pred Kr. e. počas vojny s Etruskami Gaius Mucius spálil si ruku na ohni v ohni, čo spôsobilo triašku nepriateľov a ich kráľa Porsenna ),

- o vzhľade alebo zvláštnych znakoch ich prvých majiteľov (Paullus - nízky, Rufus - červený, Strabo - krížik, Habitus - bacuľatý, Ahenobarbus - červenobradý, Crassus - tučný, Rutilus - červený, Massa - hrudka, Crispus - kučeravý, Arvina - tučný, Pilosus - chlpatý, Laetus - obézny, Calvus - plešatý, Macer - chudý, Ravilla - žltooký, Celsus - vysoký, Paetus - šibalsky vyzerajúci, Luscus - jednooký, Longus - dlhý; Strabo - kríženec -okatý, Capito - veľkohlavý, Nasica - ostronosý, Dentatus - zubatý, Naso - nosatý, Flaccus - ušatý, Silus - tuponosý, Balbus - koktavý, Blaesus - šuštiaci, Pansa - so širokými nohami, Scaurus - PEC, Varus - luk, Dives - bohatý, Carus - drahý, Nobilior - veľmi ušľachtilý atď.),

- o charaktere (Severus - krutý, Probus - čestný, Lucro - obžer, Pulcher - krásny, Lepidus - pôvabný, Nero - statočný atď.).

Agnomen

Vyskytli sa prípady, keď jedna osoba mala dve prezývky, z ktorých druhá sa volala agnomen (latinsky agnomen). Vzhľad agnomena je čiastočne spôsobený tým, že najstarší syn často zdedil všetky tri otcove mená, a teda v tej istej rodine bolo niekoľko ľudí s rovnakým menom. Napríklad slávny rečník Mark Tullius Cicero mal rovnaké meno pre svojho otca a syna.

Agnomen bola najčastejšie osobná prezývka v prípade, že toto meno bolo dedičné. Niekedy Riman dostal agnomen za nejakú zvláštnu zásluhu. Publius Cornelius Scipio na počesť jeho víťazstva nad Hannibal v Afrike v roku 202 pred Kristom. e., sa začalo slávnostne nazývať Afričan (lat. Africanus). Lucius Aemilius Pavol dostal prezývku Macedónsky (lat. Macedonicus) za víťazstvo nad macedónskym kráľom Perseus v roku 168 pred Kr e. diktátora Lucius Cornelius Sulla sám pridal k svojmu menu agnomen Felix (lat. Felix - šťastný), takže sa stalo jeho celým menom Lucius Cornelius Sulla Felix . Agnomen Felix z osobnej prezývky sa potom zmenila na dedičnú (konzul 52 po Kr. Faustus Cornelius Sulla Felix (Faustus Cornelius Sulla Felix)).

Príslušníci starých a šľachtických rodov mali spravidla agnomen, ktoré mali veľa vetiev a príbuzných. V takýchto rodoch prídomok niekedy takmer splynul s rodovým menom a nerozlučne sa s ním používal pre názov rodu. Známa plebejská rodina Caecilians (Caecilii) mal starodávne mena Metellus, ktorého význam je zabudnutý (oslobodený žoldnier). Toto pomenovanie sa akoby zlúčilo s názvom rodu, ktorý sa začal nazývať Caecilia Metella . Prirodzene, takmer všetci členovia tohto rodu mali agnomen.

Mnohé vetvy mali patricijskú rodinu Korneliev . Jeden z členov tejto rodiny dostal prezývku Scipio (lat. scipio - prút, palica), pretože bol sprievodcom svojho slepého otca a slúžil mu akoby namiesto palice. Pomenovanie Scipio sa časom nalepilo na svojich potomkov Cornelia Scipio zaujímali významné miesto v ich rodine a dostávali agnomé. V treťom storočí pred naším letopočtom. e. Gnaeus Cornelius Scipio dostal agnomen Asina (osol) za prinesenie osla naloženého zlatom ako zástavu na Fórum. Prezývka Asina prešla na jeho syna. Publius (Publius Cornelius Scipio Asina). Ďalší zástupca Korneliev Scipionov dostal prezývku Nasica (ostronosý), ktorá prešla na jeho potomkov a začala slúžiť ako názov vetvy rodu, takže v rod. Korneliev z vetvy Scipios vyčnieval Scipio Naziki . Je prirodzené, že Scipio Naziki ako individuálnu prezývku dostali tretie prímeno, takže celé meno už mohlo pozostávať z piatich mien: Publius Cornelius Scipio Nazica Serapion (Publius Cornelius Scipio Nasica Serapio), konzul 138 pred Kr e.; prezývku Serapio (od egyptského boha Serapis) mu dal tribún ľudu Curiatius pre jeho podobnosť s obchodníkom s obetnými zvieratami.

Niektorí ľudia mali dve rodové mená, ukázalo sa to ako výsledok adopcie. Podľa rímskych zvykov si adoptovaná osoba prevzala osobné meno, priezvisko a prídomok toho, kto si ho osvojil, a ponechal si svoje rodové meno v upravenej podobe s príponou -an-, ktorá nahradila agnomen. Gaius Octavius , budúci cisár augusta po jeho adopcii Gaius Julius Caesar dostal meno Gaius Julius Caesar Octavian (Gaius Julius Caesar Octavianus).

Ženské mená

V neskorých republikánskych a cisárskych časoch ženy nemali osobné mená, ženské meno bolo ženskou podobou rodového mena: Tullia - Tullia (z rod. Tulliev napr dcéra Marka Tulliusa Cicera ), Julia - Julia (z rod Yuliev napr dcéra Gaius Julius Caesar ), Cornelia - Cornelia (z rodu Korneliev napr dcéra Publius Cornelius Scipio ). Keďže všetky ženy v tom istom klane mali rovnaké meno, v rámci klanu sa líšili vekom. Keď sa v rodine objavila ďalšia dcéra, k menám oboch sa pridalo predzvesť: Minor (mladšia) a Major (staršia); ďalšie sestry sa volali Secunda (druhá), Tertia (tretia), Quinta (piata) atď.; prenomen Minor bol v najmladšom.

Vydatá žena si ponechala svoje meno, ale pridalo sa k nemu prívlastok jej manžela: Cornelia, filia Cornelii, Gracchi - Cornelia, dcéra Cornelia, (manželka) Gracchus.

Šľachtické ženy mohli nosiť okrem rodového mena aj prídomok svojho otca; napr manželka Sulla bola dcéra Lucius Caecilia Metella Dalmatica a bol povolaný Caecilia Metella , manželka cisára augusta bola dcéra Značka Livius Drusus Claudian a bol povolaný Lívia Drusilla .

V nápisoch s menami žien je niekedy uvedené prenomen a cognomen otca, ako aj familiárne meno manžela v klane. prípad: Caeciliae, Q (uinti) Cretici f (iliae), Metellae, Crassi (uxori) - Cecilia Metelle, dcéra Quintus Creticus, (manželka) Crassus. Z nápisu vyplýva, že táto žena bola dcérou Quinta Caecilius Metella Cretica a manželka Crassus . Nápis bol urobený na veľkom okrúhlom mauzóleu neďaleko Ríma na Appianskej ceste, v ktorom Caecilia Metella , dcéra konzula 69 pred Kr. e., manželka Crassus , pravdepodobne najstarší syn triumvira Marka Licinia Crassa .

Názvy otrokov

V dávnych dobách nemali otroci individuálne mená. Právne boli otroci považovaní nie za subjekt, ale za predmet práva, to znamená, že boli vecou pána a boli rovnako zbavení práv ako všetci členovia rodiny. Takto vznikli archaické otrocké mená zložené z osobného mena pána, otca priezviska a slova puer (chlapec, syn): Gaipor, Lucipor, Marcipor, Publipor, Quintipor, Naepor (Gnaeus + puer). ), Olipor (Olos - archaická podoba osobného mena Aulus ).

S rozvojom otroctva vznikla potreba osobných mien pre otrokov. Najčastejšie si otroci ponechali meno, ktoré nosili, keď ešte žili ako slobodní ľudia. Rímski otroci mali veľmi často mená gréckeho pôvodu: Alexander, Antigonus, Hippokrates, Diadumen, Museum, Felodespot, Philokal, Philonik, Eros a i. Barbarským otrokom sa niekedy dávali grécke mená.

Meno otroka mohlo naznačovať jeho pôvod alebo miesto narodenia: Dacus – Dák, Corinthus – Korintský, Sir (pôvodom zo Sýrie), Gallus (pôvodom z Galie), Frix (z Frýgie); nachádzali v nápisoch otroci s menom Peregrinus – cudzinec.

Otroci dostali aj mená mýtických hrdinov: Achilles, Hector; mená rastlín alebo kameňov: Adamant, Sardonic, atď. Namiesto mena mohol mať otrok prezývku „Prvý“, „Druhý“, „Tretí“.

Je známe, že podiel otrokov v Ríme bol veľmi ťažký, ale to neovplyvnilo mená otrokov, ktorí nemajú posmešné prezývky. Naopak, medzi otrokmi sa vyskytujú mená Felix a Faustus (šťastný). Je zrejmé, že tieto prezývky, ktoré sa stali názvom, dostali iba tí otroci, ktorých život bol relatívne úspešný. Nápisy spomínajú: Faust, pekár Tiberius Germanicus a Faust, vedúci parfumérie svojho pána Popilius , Felix, ktorý mal na starosti šperky Gaius Caesar , ďalší Felix, správca panstva Tiberius Caesar a ďalší Felix, dozorca v dielňach na tkanie vlny Messalina ; dcéry otroka z domu cézarov sa volali Fortunata a Felicia.

Meno Ingenus alebo Ingenuus (slobodne narodený) sa často vyskytuje medzi otrokmi. Otroci narodení do otroctva majú mená Vitalio a Vitalis (houževnatý).

Neexistovali žiadne pevné pravidlá týkajúce sa mien otrokov. Preto pri kúpe otroka v oficiálnom dokumente bolo jeho meno sprevádzané klauzulou „alebo ako sa môže volať“ (lat. sive je quo alio nomine est).

V nápisoch za menom otroka je uvedené meno pána v prípade genitívu a povaha zamestnania otroka. Po mene pána je slovo servus (otrok) vždy skrátené ser, veľmi zriedkavo s, môže stáť aj medzi dvoma prívlastkami pána; neexistuje striktný slovosled. Slovo „otrok“ často úplne chýba; otroci patriaci ženám ho spravidla nemajú. Napríklad Euticus, Aug (usti) ser (vus), pictor - Euticus, otrok augusta (cisársky otrok), maliar; Eros, kokus Posidippi, ser (vus) - Eros, kuchár Posidipp , otrok; Idaeus, Valeriae Messalin (ae) supra argentum - Idey, pokladník Valeria Messalina .

Predaný otrok si ponechal rodové meno alebo prezývku svojho bývalého pána v upravenej podobe s príponou -an-: Philargyrus librarius Catullianus - Philargyrus, pisár kúpený od r. Catullus .

Mená slobodných

Prepustený človek (t. j. otrok, ktorý dostal slobodu) získal osobné a rodové mená bývalého pána, ktorý sa stal jeho patrónom, a ponechal si svoje predchádzajúce meno ako prídomok. Áno, sekretárka. Cicero Tiron, oslobodený z otroctva, sa volal: M. Tullius M. libertus Tiro - Mark Thulius, obetný baránok Marka Tirona. Otrok menom Apella bol prepustený Mark Manney prim , sa stal známym ako Mark Manney Apella. Slave Bassa prepustený Lucius Hostilius Pamphilus , dostala meno Hostilia Bassa (ženy nemali premen). Lucius Cornelius Sulla prepustiť desaťtisíc otrokov patriacich osobám, ktoré zomreli počas zákazov; všetci sa stali Lucius Cornelii (slávna „armáda“ desaťtisíc „Cornelii“).

Nápisy často obsahujú mená cisárskych slobodníkov: pekár Gaius Julius Eros , krajčírka divadelných kostýmov Tiberius Claudius Dipter na starosti cisárovo triumfálne biele rúcho Mark Koktsei Ambrosius mal na starosti cisárov poľovnícky odev Mark Ulpius Euphrosynus na starosti prijímanie cisárových priateľov Nástupníctvo Marka Aurélia atď.

V nápisoch medzi nomenom a prídomkom prepustený je osobné meno majstra skrátené a stojí l alebo lib (= libertus), veľmi zriedkavo sa uvádza kmeň: Q (uintus) Serto, Q (uinti) l ( ibertus), Antiochus, colonus chudák - Quintus Sertorius Antiochus, Quintusov prepustený, chudobný plukovník. V ojedinelých prípadoch sa namiesto osobného mena bývalého majstra uvádza jeho prídomok: L (ucius) Nerfinius, Potiti l (ibertus), Primus, lardarius - Lucius Nerfinius Primus, prepustený z Potitas, klobáskár. Presloboditelia cisárskeho domu sú skrátení v nápisoch Avg l (Avg lib), teda Augusti libertus (pod rodovým menom alebo podľa prídomku): L (ucio) Aurelio, Aug (usti) lib (erto), Pyladi, pantomimo. temporis sui primo - Lucius Aurelius Pylades, cisársky prepustený, prvá pantomíma svojej doby.

Vzácni sú prepustníci s dvoma kognomenami: P (ublius) Decimius, P (ublii) l (ibertus), Eros Merula, medicus clinicus, chirurgus, ocularius - Publius Decimius Eros Merula, prepustený Publius, praktický lekár, chirurg, očný lekár.

Freedmen of women v nápisoch sú skrátené? L (obrátené C je pozostatkom archaického ženského osobného mena Gaia): L (ucius) Crassicius, ? (= mulieris) l (ibertus), Hermia, medicus veterinarius - Lucius Crassicius Hermia, ženský prepustený, zverolekár.

Presloboditelia miest dostali meno Publicius (od publicus - verejný) alebo názov mesta ako rodové meno: Aulus Publicius Germanus, Lucius Saepinius Oriens et Lucius Saepinius Orestus - presloboditelia mesta Sepin v Taliansku.

Lekári, služobníci božstva Aesculapius (grécky Asclepius), zvyčajne nosili jeho meno. Napríklad Gaius Calpurnius Asclepiades je lekár z Prus pri Olympe, ktorý dostal rímske občianstvo od cisára Trajána. Meno Asclepius alebo Asklepiad však nepatrilo vždy lekárovi: v jednom nápise je Asclepiades, Cézarov otrok, robotník s mramorom.

Slobodníci korporácií si vo svojich názvoch ponechali svoje mená: slobodníci korporácie patchworkárov a krajčírov (fabri centonarii) sa volali Fabricii a Centonii.

Provinčné mená

S rozvojom rímskej expanzie mimo Apeninský polostrov sa zavádzali cudzie názvy. Prepustení vojaci cudzích rímskych légií a všetci ostatní, ktorí prijali rímske občianstvo, mohli (a mnohí tak urobili) naďalej používať, aspoň čiastočne, svoje staré mená. Väčšina z nich bola gréckeho pôvodu, zatiaľ čo iní pochádzali z oblastí, ktoré boli pod rímskym vplyvom. Zahraniční vojaci aktívnej armády, ktorým bolo udelené občianstvo, často prevzali meno svojho cisára a pridali svoje cudzie meno ako prezývku.

Noví občania často dostávali navyše nomen vládnuceho cisára. Napríklad po Caracalla (Marcus Aurelius Septimius Bassianus Antoninus) rozšíril občianske práva na všetkých slobodných ľudí v ríši, mnohí z nich prijali nomen Aurelius (v skutočnosti nomen Caracalla bol Septimius. Nomen Aurelius bol pridaný s nárokom na príslušnosť k rímskej šľachte).

Príklad celého mena :

MarcusAureliusMarcif.Quintin.tribuGaleriaAntoninusPius,domoCaesaraugusta, ktorý pozostáva z nasledujúcich prvkov:

praenomen: Marka

Žiadni muži: Aurelius (patrí do rodu Aurelius )

meno otca: syn značka

meno starého otca: vnuk Quint

kmeň: Galeria (kmeň v regióne Caesaraugusta v Španielsku)

príbuzné meno: Antonín (rodina Antonínov )

agnomen: Pius (pravdepodobne pre svoju miernosť sa zriedka prenáša na potomstvo)

mesto: Caesaraugusta (teraz Zaragoza v Španielsku)

Ďalší príklad celého mena:

C (= Gaius) Cornelius, C (= Gaii) f (ilius), Pom (ptina tribu), Dert (ona), Verus.

Gaius Cornelius Ver, syn Gaia, z kmeňa Pomptinovcov, pôvodom z Dertony...

V dennej komunikácii sa zvyčajne používala kombinácia nomen a prenomen, alebo často len cognomen. takže, Mark Livius Drusus môže len byť Druze alebo Mark Livius. Júlia Marciana môže len byť Julia.

Rimania mali zvyčajne tri mená - krstné meno, patrónsko a priezvisko. Krstné meno – praenomen – bolo osobné, ako Peter alebo Mária. Takýchto rímskych mien bolo málo, je ich len osemnásť. Písomne ​​sa skracovali jedným, dvoma alebo tromi písmenami. Takéto skratky boli veľmi bežné, a preto ich človek musí vedieť otvoriť; tu sú najčastejšie: Appius, Gaius, Gnaeus, Decimus, Lucius, Manius, Marek, Publius, Quintus, Servius, Sextus, Tiberius, Titus, Vopisk.

Druhé meno - nomen (nomen) - bol názov rodu a približne zodpovedal nášmu priezvisku.

Tretie meno - cognomen (cognomen) - bola prezývka, ktorá bola každému pridelená podľa nejakých znakov: červený - Ruf, dodger - Cato, nosatý - Nason.

Rodina alebo samostatná vetva daného rodu sa odlišovala prídomkom. Do rodu Cornelius patrili napríklad rodiny Scipio, Rufin a Lentul.

Niekedy za nejakú zvláštnu zásluhu dostal Riman štvrté meno alebo druhú prezývku - agnomen (agnomen). Publius Cornelius Scipio sa na počesť víťazstva, ktoré získal nad Hannibalom v Afrike v roku 202 pred Kristom, stal slávnostne známym ako Afričan (Africanus, porov. mená ruských veliteľov - Alexandra Nevského, Dmitrija Donského, Suvorova Rymnikského, Potemkina Taurida).

Ženské mená

Ženy sa nazývali rodovým rímskym menom otca v ženskej podobe. Dcéra Publia Cornelia Scipia sa volala Cornelia, dcéra Marka Tulliusa Cicera bola Tullia, Gaius Julius Caesar mal dcéru Júliu. Keď sa v rodine objavila ďalšia dcéra, k menám oboch pribudlo predzvesť: Staršia (Major) a Mladšia (Minor), ďalšie sestry sa volali Tretia (Tertia), Piata (Quintilla). Vydatá žena si ponechala svoje meno, ale pridalo sa k nemu prídomok jej manžela: Cornelia, dcéra Cornelia, (manželka) Gracchus (Cornelia, filia Cornelii, Gracchi).

V neskorších republikánskych a cisárskych časoch ženy nemali osobné mená, ale nazývali sa rodovými menami. Keďže všetky ženy v tom istom klane mali jedno meno, v rámci klanu sa líšili vekom. Napríklad Iulia Maior (najstaršia), Iulia Secunda (druhá), Iulia Tertia (tretia) a tak ďalej až po najmladšiu (Iulia-Minor).

Šľachtické ženy mohli niesť okrem rodového mena aj prídomok svojho otca; napríklad Sullova manželka bola dcérou Luciusa Caecilia Metella Dalmatica a volala sa Caecilia Metella, manželka cisára Augusta bola dcérou Marka Livia Drusus Claudiana a volala sa Livia Drusilla.

V nápisoch s menami žien sa niekedy uvádza praenomen a príbuzné meno otca, ako aj príbuzné meno manžela v prípade genitívu:

Caeciliae, Q(uinti) Cretici f(iliae), Metellae, Crassi (uxori). "Caecilia Metella, dcéra Quintus Creticus, (manželka) Crassus."

Z nápisu vyplýva, že táto žena bola dcérou Quinta Caecilia Metella Kretikosa a manželkou Crassa. Nápis bol vytvorený na veľkom okrúhlom mauzóleu neďaleko Ríma na Appianskej ceste, v ktorom je pochovaná Caecilia Metella, dcéra konzula z roku 69 pred Kristom, manželka Crassus, pravdepodobne najstarší syn triumvira Marca Licinia Crassa.

Názvy otrokov

Otroci boli pomenovaní podľa pôvodu: Sir (narodený v Sýrii), Gallus (narodený v Galii), Frix (z Frýgie); menami mýtických hrdinov: Achilles, Hector; podľa názvov rastlín alebo kameňov: Adamant, Sardonic. Niekedy sa otrokom, často nazývaným „chlapec“ (puer), priraďovalo meno majiteľa v genitívnom prípade: Marzipor (z Marcipuer), teda Markov otrok.

V dávnych dobách nemali otroci individuálne mená. Právne boli otroci považovaní za deti pána a boli rovnako zbavení práv ako všetci členovia rodiny. Takto vznikli archaické otrocké mená, zložené z praenomen pána, otca priezviska a slova puer (chlapec, syn): Gaipor, Lucipor, Marcipor, Publipor,. Quintipor, Naepor (Gnaeus = Naeos + puer), Olipor (Olos je archaická forma praenomen Aulus).

S rastom otroctva vznikla potreba osobných mien pre otrokov.

Najčastejšie si otroci zachovali meno, ktoré nosili, keď ešte žili ako slobodní ľudia.

Rímski otroci mali veľmi často mená gréckeho pôvodu: Alexander, Antigonus, Hippokrates, Diadumen, Museum, Felodespot, Philokal, Philonik, Eros a i. Barbarským otrokom sa niekedy dávali grécke mená.

Meno otroka mohlo naznačovať jeho pôvod alebo miesto narodenia: Dacus - Dák, Korinthus - Korintský; nachádzali v nápisoch otroci s menom Peregrinus – cudzinec.

Namiesto mena mohol mať otrok prezývku „Prvý“, „Druhý“, „Tretí“.

Je známe, že podiel otrokov v Ríme bol veľmi ťažký, ale to neovplyvnilo mená otrokov, ktorí nemajú posmešné prezývky. Naopak, medzi otrokmi sa vyskytujú mená Felix a Faustus (šťastný). Je zrejmé, že tieto prezývky, ktoré sa stali názvom, dostali iba tí otroci, ktorých život bol relatívne úspešný. Nápisy spomínajú: Faust, pekár Tiberius Germanicus, a Faust, vedúci parfumérie svojho majstra Popilia, Felix, ktorý mal na starosti šperky Gaia Caesara, ďalší Felix, správca majetku Tiberia Caesara. a ďalší Felix, dozorca v tkáčskych dielňach v Messaline; dcéry otroka z domu cézarov sa volali Fortunata a Felicia.

Meno Ingenus alebo Ingenuus (slobodne narodený) sa často vyskytuje medzi otrokmi.

Otroci narodení do otroctva majú mená Vitalio a Vitalis (houževnatý).

Neexistovali žiadne pevné pravidlá týkajúce sa mien otrokov. Preto pri kúpe otroka v oficiálnom dokumente bolo jeho meno sprevádzané klauzulou „alebo ako sa môže volať“ (sive is quo alio nomine est). Napríklad: „Maxim, syn Batona, kúpil dievča menom Passia alebo ako sa volala, asi šesťročné, keď dostal zmluvu a kúpil ...“.

V nápisoch za menom otroka je uvedené meno pána v prípade genitívu a povaha zamestnania otroka. Za menom pána je slovo servus (otrok), vždy skrátené SER, veľmi zriedkavo S. Slovo „otrok“ často úplne chýba; otroci patriaci ženám ho spravidla nemajú. SER môže stáť medzi dvoma pánovými kognominami; neexistuje striktný slovosled.

Slobodníci (konkrétne otroci, ktorí dostali slobodu) získali rodové a osobné meno bývalého pána, ich vlastné meno sa umiestnilo na treťom mieste ako prídomok. Takže tajomník Cicera Tyrona, oslobodeného z otroctva, sa volal: Mark Thulius, obetný baránok Marka Tyrona - M Tullius M libertus Tiro). Podosinov A.V., Shchaveleva N.I. Lingua Latina: Úvod do latinského jazyka a starovekej kultúry.

Rimania mali zvyčajne tri mená, ako máme my – krstné meno, priezvisko a priezvisko.

Krstné meno - prenomen (praenomen)- bol osobný, ako Peter alebo Mária. Takých mien bolo málo, je ich len osemnásť. Písomne ​​sa skracovali jedným, dvoma alebo tromi písmenami. Takéto skratky boli veľmi bežné, a preto ich človek musí vedieť otvoriť; tu sú najčastejšie: Appius, Gaius, Gnaeus, Decimus, Lucius, Manius, Marek, Publius, Quintus, Servius, Sextus, Tiberius, Titus, Vopisk.

Druhé meno - nomen (nomen)- bol názov rodu a zodpovedal približne nášmu priezvisku.

Tretie meno - cognomen (kognomen)- bola prezývka, ktorá bola každému pridelená podľa nejakých znakov: červený - Ruf, dodger - Cato, nosatý - Nason. Rodina alebo samostatná vetva daného rodu sa odlišovala prídomkom. Do rodu Cornelius patrili napríklad rodiny Scipio, Rufinus, Lentulus atď.

Niekedy za nejakú zvláštnu zásluhu dostal Riman štvrté meno alebo druhú prezývku - agnomen (agnomen). Publius Cornelius Scipio sa na počesť víťazstva, ktoré získal nad Hannibalom v Afrike v roku 202 pred Kristom, stal slávnostne známym ako Afričan (Africanus, porov. mená ruských veliteľov - Alexandra Nevského, Dmitrija Donského, Suvorova Rymnikského, Potemkina Taurida). Ženy sa volali rodovým menom otca v ženskej podobe. Dcéra Publia Cornelia Scipia sa volala Cornelia, dcéra Marka Tulliusa Cicera bola Tullia, Gaius Julius Caesar mal dcéru Júliu. Keď sa v rodine objavila ďalšia dcéra, k menám oboch pribudlo predzvesť: Staršia (Major) a Mladšia (Minor), ďalšie sestry sa volali Tretia (Tertia), Piata (Quintilla) atď.

Vydatá žena si ponechala svoje meno, ale pridalo sa k nemu prímeno jej manžela: Cornelia, dcéra Cornelia, (manželka) Gracchus (Cornelia, filia Cornelii, Gracchi).

Otroci boli pomenovaní podľa ich pôvodu: Sir (narodený v Sýrii), Gallus (narodený v Galii), Frix (z Frýgie); menami mýtických hrdinov: Achilles, Hector; podľa názvov rastlín alebo kameňov: Adamant, Sardonic atď. Niekedy sa otrokom, často nazývaným „chlapec“ (puer), priraďovalo meno majiteľa v prípade genitívu: Marzipor (z Marcipuer), teda Markov otrok.

Slobodníci (teda otroci, ktorí dostali slobodu) získali rodové a osobné meno bývalého pána, ich vlastné meno sa umiestnilo na treťom mieste ako prídomok. Takže tajomník Cicera Tyrona, oslobodeného z otroctva, sa volal: Mark Thulius, obetný baránok Marka Tyrona - M Tullius M libertus Tiro).

V poslednej dobe sú rímske mená čoraz populárnejšie. Faktom je, že rodičia sa snažia vybrať pre svoje dieťa najneobvyklejšie a najoriginálnejšie meno.

Niektoré mená pochádzajúce z Rímskej ríše sú také staré, že ich nedokážu rozlúštiť ani najskúsenejší a najpovolanejší historici.

Mužské starorímske mená

Málokto vie, že pôvodné mužské rímske meno sa skladalo z troch častí: osobného, ​​rodového a individuálneho. Variantov osobných mien bolo málo: spolu menej ako sto a asi dvadsať bežne používaných. Druhá časť mena bola v modernom svete spojená s priezviskami. Tretia by mohla znieť ako prezývka osoby alebo, ak žiadna nebola, ako názov generickej vetvy.

Prenomen, alebo osobná časť

Rímske mená sú takého starovekého pôvodu, že v modernom svete sa prakticky prestali používať a stratili svoju hodnotu. Na liste sa používali skrátené názvy, spravidla prvé tri písmená:

• Appius, Lucius, Manius, Numerius, Pablius, Servius, Spurius, Tiberius;
• Aulus, Chlap, Mark Quint, Titus;
• Decim, Quezon, Mamerk, Sextus.

Zaujímavosťou je, že osobné mená boli pridelené len prvým štyrom synom. U mladších poslúžili ako mená čísla od päťky. Meno Sextus (čo znamená šiesty) je ukážkovým príkladom. Postupom času sa počet narodených detí v rodine znižoval, no mená zostali. Takže druhý chlapec sa mohol volať Octavius, čo malo zodpovedať číslu osem. Ale to je po mnohých, mnohých rokoch.

Nomen alebo generická časť

Titul zodpovedajúci priezvisku sa písal vo forme prídavného mena v mužskom rode a nepodliehal redukcii. Mená sa líšili zvláštnymi koncovkami. Celkovo bolo asi tisíc nevyslovených priezvisk:

• Tullius, Julius, Ulius, Antonius, Claudius, Flavius, Pompeius, Valerius, Ulpius, Varenus, Alfenus;
• Aquillia, Aternia, Atilia, Verginia, Baloyanni, Veturia, Horace, Genutia, Cassia, Curtia, Marcia, Minucia, Nautia, Rumilia, Servilia, Sergius, Fabia;
• Mafenas, Asprenas, Fulginas;
• Mastarna, Perperna, Sisenna, Tapsenna, Spurinna.

Význam niektorých nomenov je taký starý, že ich význam sa už stratil. Ale do našej doby sa stále zachovali niektoré priezviská, ktorých význam je možné vysvetliť. Napríklad Azinus je somár, Culius je slepý, Caninus je pes, Fabius je fazuľa, Ovidius je ovca, Porcius je prasa.

Je pozoruhodné, že bližšie k našej dobe si držitelia najvyššej moci začali pre seba brať „božské“ priezviská, preložené do ruštiny ako Venuša, Jupiter, Aeneas. Vládcovia sa tak snažili ospravedlniť svoje právo na trón a zaradiť sa medzi príbuzných nebešťanov Olympu.

Cognomen alebo individuálna prezývka

Zvyk uvádzať prezývku v celom mene sa objavil aj neskôr, ako sa zrodila tradícia zapisovania si poznámok k prvým dvom častiam. Preto sú preklady a význam prívlastkov pre moderného čitateľa viac-menej jasné: Agricola (kazateľ), Crassus (tučný), Lautus (tučný), Lentulus (šošovica), Maker (tenký), Celsus (vysoký), Paullus (krátky), Rúfus (červený), Strabo (kríženie očí), Nasika (ostrý nos), Severus (krutý), Probus (čestný), Lukro (obžer), Taurus (býk).

Niekedy sa Rimania uchýlili k pomenovaniu ďalšej štvrtej zložky mena - agnomena. Dôvodom bola skutočnosť, že často mali viacerí členovia rodiny rovnaké mená, a aby bolo možné jasnejšie pochopiť, o kom hovoria, boli použité ďalšie znaky. Častejšie to vyžadovali predstavitelia starých a šľachtických rodín s veľkým počtom pobočiek.

Ženské mená starovekého Ríma

Počas vlády cisárov nemali rímske ženy právo prideľovať osobné mená. Oslovoval ich titul kmeňového kmeňa, používaný v ženskom rode. Júlia, teda dcéra toho istého Júlia; Claudia znamená jej otec Claudius; Cornelia, respektíve, pochádza z rodu Cornelian.

Vyznamenané dievčatá podľa prenoménu. Ak má celá rodina dve sestry, potom najstaršia dostala stredné meno Major a najmladšia - Minor. Vo veľkých rodinách sa používali kvantitatívne premenná: Secunda (druhá), Tertia (tretia), Quinta (piata) atď. Posledná dcéra si ponechala titul maloletá.

Vydatá žena si ponechala svoje meno, no pridalo sa k nemu manželovo familiárne meno. A ušľachtilé dámy z cisárskych dynastií a dcéry generálov mali výhradné právo nosiť prezývku svojho otca.

Špeciálne mená pre otrokov

Stojí za to hovoriť o tom, že v dávnych dobách otroci neboli považovaní za ľudí, nemali žiadne práva a boli stotožňovaní s majetkom majiteľa. Keďže rozvážny človek by nevymyslel mená pre pohovku, stôl, šaty, ani otroci mená nepotrebovali. Oslovovalo ich meno majiteľa otroka s pripojenou príponou „pur“, čo po rímsky znamená „chlapec“. Napríklad Lutsipur, Matsipur, Publipur, Kvintipur.

Postupom času začal rozvoj vlastníctva otrokov naberať na obrátkach, počet nedobrovoľných neúprosne rástol. Musel som súhlasiť s tým, že pomenovanie ľudí zbavených slobody sa stalo nevyhnutným opatrením. Napodiv, ale vládcovia opustili útočné prezývky pre svojich podriadených. Otroci dostali krásne mená kameňov, rastlín, mená mýtických hrdinov (Sardonicus, Adamant, Hector). Niekedy sa majitelia odvolávali na odborné schopnosti nešťastníka alebo miesto jeho narodenia. Corinthus (korfinský), Dacus (dácky), Piktor (maliar). Často sa namiesto mien používali iba číslice.

Dnes nie sú rímske mená veľmi populárne. Čiastočne je to spôsobené tým, že väčšina z nich je zabudnutá a ich význam je úplne nejasný. Ak sa ponoríte do histórie, potom v čase úsvitu dostávali deti a dospelí mená počas celého života a neskôr sa zmenili na rodinné mená. Zvláštnosť rímskych mien je zatiaľ skutočným záujmom historikov.

Štruktúra názvu

V dávnych dobách ľudia, rovnako ako teraz, sa názov skladal z troch častí. Iba ak sme zvyknutí nazývať človeka jeho priezviskom, krstným menom a patronymom, potom Rimania mali trochu iné črty.

Krstné meno v rímskom jazyku znelo ako prenomen. Bolo to podobné ako u nášho Peťa, Miška. Takých mien bolo veľmi málo – iba osemnásť. Používali sa len pre mužov a vyslovovali sa zriedkavo, v písaní sa častejšie označovali jedným alebo dvoma veľkými písmenami. To znamená, že ich nikto nenapísal úplne. Málo významov týchto mien sa zachovalo dodnes. Áno, a Appiev, Gnaeus a Quintes je v dnešnej dobe ťažké nájsť medzi deťmi.

V skutočnosti sa volal Octavianus, keďže ho adoptoval veľký cisár. Keď sa však dostal k moci, vynechal prvé tri časti a čoskoro si k svojmu menu pridal titul Augustus (ako dobrodinca štátu).

Augustus Octavian mal tri dcéry Júliu. Keďže nemal chlapčenských dedičov, musel si adoptovať vnúčatá, ktoré sa tiež volali Julius Caesars. Ale keďže to boli ešte len vnúčatá, ponechali si mená dané pri narodení. Takže dedičia Tiberius Julius Caesar a Agripa Julius Caesar sú v histórii známi. Preslávili sa pod jednoduchými menami Tiberius a Agripa, keď založili svoje vlastné klany. Existuje teda tendencia k poklesu názvu a zániku potreby častí nomen a coglomen.

Je veľmi ľahké sa zmiasť v množstve generických mien. Preto sú rímske mená na svete najťažšie rozoznateľné.

Význam rímskych (rímsko-byzantských) mien

Rímske mužské mená a ich význam

Pánske: August (posvätný), Anton (rímske rodové meno, v gréčtine - vstup do boja), Valentine (veľký muž), Valery (silný muž), Venedikt (blahoslavený), Vincent (víťazný), Victor (víťaz), Vitalij (životne dôležitý) , Dementius (zasvätený bohyni Damii), Donátus (dar), Ignátus (neznámy), Inocent (nevinný), Hypatius (vysoký konzul), Kapiton (pulec), Claudius (chromonohý), Klement (zhovievavý), Konštantín ( stály), Kornil (rohatý), Laurel (strom), Lawrence (korunovaný vavrínovým vencom), Leonid (levíča), Leonty (lev), Maxim (najväčší), Mark (lenivý), Martin (narodený v marci), Skromný (skromný), Mokey (posmešný vták), Paul (prst), Prov (test), Prokofy (úspešný), Roman (Rímsky), Sergej (rímske rodové meno), Sylvester (les), Felix (šťastný), Frol (kvitnúci ), Caesar (kráľovský), Juvenal (mladistvý), Julius (nemotorný, kučeravý), Januarius (strážca brány).

Rímske ženské mená a ich význam

Dámske: Aglaya (lesk), Agnes (ovečka), Akulina (orol), Alevtina (silná žena), Alina (nepôvodná), Albina (biela), Beatrice (šťastná), Valentina (silná, zdravá), Victoria (bohyňa víťazstva ), Virgínia (panna), Diana (bohyňa lovu), Kaleria (lákavá), Capitolina (pomenovaná podľa jedného zo siedmich rímskych vrchov), Claudia (chromá noha), Clementine (zhovievavá), Margarita (perla), Marina ( more), Natalia (rodená), Regina (kráľovná), Renata (obnovená), Ruth (červená), Silva (lesná).

Naša nová kniha "Name Energy"

Oleg a Valentina Svetovid

Naša emailová adresa: [chránený e-mailom]

V čase písania a publikovania každého nášho článku nič také nie je voľne dostupné na internete. Akýkoľvek náš informačný produkt je naším duševným vlastníctvom a je chránený zákonom Ruskej federácie.

Akékoľvek kopírovanie našich materiálov a ich zverejňovanie na internete alebo v iných médiách bez uvedenia nášho mena je porušením autorských práv a je trestné podľa zákona Ruskej federácie.

Pri opätovnej tlači akýchkoľvek materiálov stránok, odkaz na autorov a stránky - Oleg a Valentina Svetovid - požadovaný.

Pozor!

Na internete sa objavili stránky a blogy, ktoré nie sú našimi oficiálnymi stránkami, ale používajú náš názov. Buď opatrný. Podvodníci používajú naše meno, naše e-mailové adresy pre svoje zoznamy adries, informácie z našich kníh a našich webových stránok. Používajúc naše meno, zaťahujú ľudí na rôzne magické fóra a klamú (poskytujú rady a odporúčania, ktoré môžu ublížiť, alebo vymáhajú peniaze na magické rituály, vyrábajú amulety a učia mágiu).

Na našich stránkach neposkytujeme odkazy na magické fóra alebo stránky magických liečiteľov. Nezúčastňujeme sa žiadnych fór. Telefonické konzultácie neposkytujeme, nemáme na to čas.

Poznámka! Nezaoberáme sa liečiteľstvom a mágiou, nevyrábame ani nepredávame talizmany a amulety. Vôbec sa nevenujeme magickým a liečiteľským praktikám, takéto služby sme neponúkali a neponúkame.

Jediným smerom našej práce sú korešpondenčné konzultácie v písaní, školenia cez ezoterický klub a písanie kníh.

Občas nám ľudia píšu, že na niektorých stránkach videli informáciu, že sme údajne niekoho oklamali – brali peniaze za liečebné sedenia či výrobu amuletov. Oficiálne vyhlasujeme, že je to ohováranie, nie pravda. Za celý život sme nikoho neoklamali. Na stránkach našej stránky, v materiáloch klubu, vždy píšeme, že musíte byť čestným slušným človekom. Úprimné meno pre nás nie je prázdna fráza.

Ľudia, ktorí o nás píšu ohováranie, sa riadia tými najzákladnejšími motívmi – závisťou, chamtivosťou, majú čierne duše. Nastal čas, keď sa ohováranie dobre vypláca. Teraz sú mnohí pripravení predať svoju vlasť za tri kopejky a ešte jednoduchšie je zapojiť sa do ohovárania slušných ľudí. Ľudia, ktorí píšu ohováranie, nechápu, že si vážne zhoršujú karmu, zhoršujú svoj osud a osud svojich blízkych. S takýmito ľuďmi je zbytočné rozprávať sa o svedomí, o viere v Boha. Neveria v Boha, pretože veriaci sa nikdy nevyrovná so svojím svedomím, nikdy sa nezapojí do klamstva, ohovárania a podvodu.

Je tu množstvo podvodníkov, pseudokúzelníkov, šarlatánov, závistlivcov, ľudí bez svedomia a cti, hladných po peniazoch. Polícia a ďalšie regulačné orgány sa zatiaľ nedokážu vyrovnať so zvyšujúcim sa prílevom šialenstva typu „Cheat for profit“.

Buďte preto opatrní!

S pozdravom Oleg a Valentina Svetovid

Naše oficiálne stránky sú: