그리고 그의 세대 (M. Yu. Lermontov "우리 시대의 영웅"의 소설을 기반으로 함)
소설 "우리 시대의 영웅"은 교훈적이고 교화적인 문학으로 분류되기 어렵습니다. 작가가 묻기 때문에 오히려 흥미를 불러일으킨다. 철학적 질문, 그러나 스스로 대답하지 않아 독자가 무엇이 진실이고 무엇이 아닌지 스스로 결정할 기회를 제공합니다. 소설의 주인공은 한편으로는 '전 세대의 악덕이 본격적으로 발전하는 것'의 초점이지만, 다른 한편으로는 여러면에서 한 단계 더 높은 사람이다. 당시 청소년 세대의 대부분의 대표자. 그래서 Pechorin은 외롭습니다. 그는 어떤 식 으로든 자신을 반대하고 이해해 줄 사람을 찾고 있습니다.
Pechorin은 태어날 때부터 귀족이었으며 세속적 인 양육을 받았습니다. 친척의 보살핌을 떠난 그는“들어갔습니다. 큰 빛" 그리고 "모든 즐거움을 미친 듯이 즐기기 시작했습니다." 그는 곧 귀족의 경솔한 삶에 혐오감을 느꼈고 오네긴처럼 책을 읽는 것이 지루해졌습니다. "상트 페테르부르크의 시끄러운 이야기"이후 Pechorin은 코카서스로 추방되었습니다.
그의 영웅의 모습을 그린 작가는 "창백하고 고귀한 이마", "작은 귀족 손", "눈부시게 깨끗한 리넨"과 같은 여러 획으로 그의 귀족적 기원을 강조합니다. Pechorin은 육체적으로 강하고 탄력 있는 사람입니다. "그의 넓은 어깨는 유목 생활의 모든 어려움을 견딜 수 있는 강한 체격을 입증했습니다... 대도시 생활의 방탕이나 영적 폭풍에도 굴하지 않았습니다." 영웅의 초상화는 반영되고 개인적 특성: 모순과 비밀. "그럼에도 불구하고"라는 게 이상하지 않나요? 밝은 색머리, 콧수염, 눈썹이 검은색이야?" 웃을 때 그의 눈은 웃지 않았다.
"높은 목적을 위해 태어났습니다."그는 나른한 무 활동 상태로 살거나 실제 사람에게 합당하지 않은 행동에 힘을 낭비해야합니다. 스릴 넘치는 모험조차도 그를 만족시킬 수 없습니다. 사랑은 실망과 슬픔만을 가져옵니다. 그는 주변 사람들에게 슬픔을 안겨주고, 이로 인해 그의 고통은 더욱 깊어집니다. Bela, Grushnitsky, Princess Mary 및 Vera, Maxim Maksimych의 운명이 어땠는지 기억하십시오.
Pechorin은 주변 사람들을 자신과 같은 수준에 두려고 노력합니다. 그러나 그들은 그러한 비교에 맞서지 않습니다. 세대는 단순히 준비가 되지 않았고 어떤 변화도 불가능하며 인간의 모든 어두운 측면이 드러납니다. 사람들을 시험하면서 영웅은 그들의 저속함과 고귀한 행위에 대한 무능력을 보고 이것이 그를 억압하고 그의 영혼을 파괴합니다. 사람을 깊이 믿고 그를 연구하고 그의 믿음에 대한 지원을 찾지 못한 페 초린은 고통을 겪습니다. 이것은 스스로 높은 목표를 찾지 못한 사람입니다. 그러한 강하고 의지가 강한 본성은 평범한 일상 목표에 끌리지 않기 때문에 정확하게 높습니다. 그가 습득한 유일한 것은 사람들을 꿰뚫어보는 능력이었습니다. 그리고 그는 이 세상을 바꾸고 싶어합니다. Pechorin은 "고통과의 친교"에서 완벽에 이르는 길을 봅니다. 그를 만나는 모든 사람은 가혹하고 단호한 시험을 받습니다.
Pechorin은 사람들을 더 높이 끌어올릴 뿐만 아니라 영적 발전, 또한 자신을 이해하려고 노력합니다. 그는 순결, 고귀함, 영적 아름다움의 이상을 찾고 있습니다. 아마도 이러한 이상이 Bel에 내재되어 있습니까? 아아. 다시 한번 실망했습니다. 소녀는 Pechorin에 대한 노예적인 사랑을 뛰어 넘을 수 없었습니다. Pechorin은 자신의 감정에 대해서만 생각하는이기주의자로 나타납니다. 그는 Bela에게 빨리 지루해졌고 그의 사랑은 말라 버렸습니다. 그럼에도 불구하고 소녀의 죽음은 영웅에게 깊은 상처를 입혔고 그의 삶을 변화시켰습니다. 그는 아마도 더 이상 일기에 글을 쓰지 않았고 다른 사람과 사랑에 빠지지도 않았을 것입니다.
점차적으로 우리는 Pechorin의 행동을 이해하기 시작하고 그가 다른 영웅과 얼마나 다른지, 그의 감정이 얼마나 깊은지 봅니다. Pechorin의 이미지는 Maxim Maksimych, Princess Mary 등 다른 사람들의 인식을 통해 가장 널리 나타납니다. Pechorin과 Maxim Maksimych는 상호 이해가 없습니다. 그들 사이에는 진정한 애정이 없으며 존재할 수도 없습니다. 한 사람의 한계와 다른 사람의 외로움으로 인해 그들 사이의 우정은 불가능합니다. Maxim Maksimych에게는 일어난 모든 일이 달콤했다면 Pechorin에게는 고통 스러웠습니다. Pechorin은 대화가 그들을 더 가깝게 만들지는 않지만 반대로 아직 가라 앉지 않은 괴로움을 심화시킬 것이라는 것을 깨닫고 떠납니다.
그러나 Pechorin의 모든 대표자가 아니므로 Lermontov 세대는 느끼는 능력을 잃었으며 모든 사람이 회색이고 부도덕하게 된 것은 아닙니다. Pechorin은 Grushnitsky의 얼굴이 없기 때문에 사라질 수 있었던 Mary 공주의 영혼을 깨웠습니다. 그 소녀는 Pechorin과 사랑에 빠졌지 만 그는 속이고 싶지 않고 그녀의 감정을 받아들이지 않습니다. 그는 평화로운 기쁨에 만족하며 조용하고 침착하게 살 수 없으며 살기를 원하지 않습니다. 여기에서 Pechorin의 이기심이 다시 한 번 나타나서 Mary는 영혼없는 사회에 홀로 남겨졌습니다. 하지만 이 소녀는 과시적인 잘난 체하는 멋쟁이와 결코 사랑에 빠지지 않을 것입니다.
사회적으로 가까운 원그들은 Pechorin을 좋아하지 않으며 어떤 사람들은 단순히 그를 싫어합니다. 그들은 그의 우월함을 느끼고 그를 저항할 수 없다는 것을 느낍니다. 사회는 부패와 속임수를 숨깁니다. 그러나 자신을 위장하는 모든 트릭은 헛된 것입니다. Pechorin은 공허하고 부정직 한 사람인 동일한 Grushnitsky의 허위를 봅니다. Pechorin도 그의 영혼 깊은 곳에 적어도 한 방울의 정직과 고귀함이 남아 있기를 바라면서 그를 테스트합니다. 그러나 Grushnitsky는 그의 사소한 자존심을 극복하지 못했습니다. 그렇기 때문에 Pechorin은 결투에서 너무 잔인합니다. 사회의 거부는 Pechorin에게 고통스러운 상처를줍니다. 그는 적대감을 위해 노력하지 않고 사회적 지위에서 자신과 가까운 사람들의 집단에 들어가려고 노력합니다. 그러나 그들은 이 서클에 속하지 않는 다른 사람들처럼 Lermontov의 영웅을 이해할 수 없습니다. 그러나 결국 Pechorin과 가까워진 모든 사람은 그의 삶을 떠납니다. 이 중 베르너는 너무 순진하지만, 우정을 인정하지 않는 페초린의 자기중심주의가 이들의 관계에 중요한 역할을 했다. 그들은 친구가 되지 않았습니다. 운명의 의지에 따라 그는 Vera 없이도 남아 있습니다. Pechorin의 유일한 "합당한 대담 자"는 그의 일기로 밝혀졌습니다. 그와 함께 그는 자신의 악덕과 미덕을 숨기지 않고 완전히 솔직해질 수 있습니다. 책의 끝에서 영웅은 사람이 아니라 운명 자체와 투쟁에 들어갑니다. 그리고 그는 미지의 것에 대한 용기와 의지, 갈증 덕분에 승리를 거두었습니다.
그러나 부와 함께 정신력그리고 영웅의 재능으로 Lermontov는 Pechorin에서 그의 이미지를 급격히 감소시키는 특성을 드러냅니다. Pechorin은 냉담한이기주의자이며 다른 사람의 고통에 무관심합니다. 그러나 Pechorin에 대한 저자의 가장 심각한 비난은 그의 영웅이 부족하다는 것입니다. 인생의 목표. 자신의 삶의 목적에 대한 질문을 생각한 후 그는 "일지"에 다음과 같이 썼습니다. "아, 그것은 사실입니다. 그것이 존재했고, 사실입니다. 나는 내 영혼에 엄청난 힘을 느끼기 때문에 높은 목적을 가지고 있었습니다."
항상 Pechorin에 대한 태도는 분명하지 않았습니다. 어떤 사람들은 그에게서 "당대의 영웅"을 보았고 다른 사람들은 보지 못했습니다. 하지만 이 이미지에는 숨겨진 비밀이 있습니다. Pechorin은 예측하거나 이해할 수 없습니다. 그의 독특한 특징은 주변 세계의 무의미함을 이해하고 사임하지 않고 싸우고 수색한다는 것입니다. 외로움은 그를 다른 사람들처럼 무색한 사람으로 만든다. 그 안에 많은 것이 들어 있어요 부정적인 특성: 그는 잔인하고 이기적이며 사람들에게 무자비합니다. 그러나 동시에 (중요합니다!) 그는 누구도 판단하지 않고 모든 사람에게 영혼을 열고 좋은 자질을 보여줄 기회를 제공합니다. 그러나 이것이 일어나지 않으면 그는 무자비합니다.
Pechorin은 드뭅니다. 모든 사람이 세상을 냉철하게 바라보고, 평가하고, 있는 그대로 받아들이지 않을 수는 없습니다. 인류의 모든 악, 잔인 함, 무자비 함 및 기타 악을 받아들이지 마십시오. 일어나서 싸우고 구할 수 있는 사람은 많지 않습니다. 모든 사람이 이것을 할 수 있는 것은 아닙니다.
Pechorin의 비극은 그가 자신의 영적, 체력, 그의 인생은 낭비되었습니다.
V. G. Belinsky는 Pechorin의 이미지를 분석하면서 다음과 같이 말했습니다. “이것은 우리 시대의 영웅이자 우리 시대의 Onegin입니다. 그들의 차이점은 오네가와 페초라의 거리보다 훨씬 적습니다.” Onegin은 Decembrists 시대 인 20 년대를 반영합니다. 페초린은 '잔혹한 세기' 30년의 영웅이다. 둘 다 그 시대의 사려 깊은 지식인입니다. 그러나 Pechorin은 사회적 억압과 무 활동의 어려운 시대에 살았고 Onegin은 사회 부흥의 시대에 살았으며 Decembrist가 될 수도 있습니다. Pechorin에게는 이런 기회가 없었습니다. 그렇기 때문에 Belinsky는 "Onegin은 지루하지만 Pechorin은 고통 받고 있습니다."라고 말합니다.
페초린의 비극
소설 "우리 시대의 영웅"은 모든 자유로운 생각과 모든 살아있는 감정이 억압되었던 정부 반동 시대에 1837-1840년에 작성되었습니다. 이것은 과거의 이상이 파괴되고 새로운 이상이 아직 형성되지 않은 Decembrism 사상이 붕괴 된 후의 과도기 시대였습니다. 12월 이후 10년은 어려운 시기러시아 생활에서. 사람들은 깊은 절망과 전반적 낙담에 사로잡혔습니다.
이 암울한 10년이 탄생했습니다. 새로운 유형사람들 - 삶의 목적 없음으로 인해 황폐화 된 실망한 회의론자, "고통받는 이기주의자". Lermontov 시대에서 영감을 얻은 이러한 아이디어의 프리즘을 통해 "우리 시대의 영웅"인 Pechorin의 비극이 묘사됩니다.
중심 문제소설은 주인공의 성격이 문제이다. 한 사람의 운명은 많은 사람의 운명을 반영했기 때문에 저자를 걱정했습니다. 소설의 주인공을 그리며 그는 "전체 세대의 악덕이 완전히 발전하는 모습"으로 구성된 초상화를 만들었습니다.
Lermontov는 왜 그 해에 그러한 영웅이 등장했는지, 왜 그들의 삶이 즐겁지 않았는지, 누가 책임을 져야하는지에 대한 질문을 제기했습니다. 비극적 운명전체 세대. 이것 주요 주제작가는 소설 속 주인공의 삶과 행동, 성격을 깊이 있고 종합적으로 탐구함으로써 소설을 드러낸다.
제가 선택한 주제의 타당성은 페초린의 비극을 이해함으로써 우리가 전체 세대의 슬픈 운명을 이해할 수 있다는 사실에 있습니다. 우리는 또한 이 주제에 전념하는 Mikhail Yuryevich Lermontov의 가사와 기타 작품을 더 깊고 완전하게 인식하고 느낄 수 있을 것입니다. 동시에 Lermontov의 영웅은 Pechorin에 대해 읽으면서 우리에게 많은 것을 가르쳐 줄 수 있으며 삶의 충만함에 감사하는 법을 배웁니다.
내 작업의 목적은 '결국 왜 그럴까?'라는 질문에 대답하는 것입니다. 생각하는 사람'영혼에 엄청난 힘'을 느낀 는 이 세상에서 결코 자신의 길과 자리를 찾지 못하고 공허한 시간을 보내게 되었고, 목적없는 삶, 그녀의 무게.
목표를 달성하기 위해 에세이는 소설 속 주인공의 삶과 성격, 행동을 깊고 포괄적으로 탐구하는 과제를 설정합니다.
소설의 구성과 줄거리의 특징
소설은 다섯 부분, 다섯 이야기로 구성되어 있으며 각각 고유한 장르, 고유한 줄거리, 고유한 제목을 가지고 있습니다. 그러나 주인공은 이 모든 이야기를 하나의 소설로 결합한다.
장에서 장으로 이동하면서 우리는 점차 영웅을 알게됩니다. 저자는 그의 신비와 그의 성격의 "큰 기이함"에 대한 이유를 생각하게 만듭니다. 우리는 Pechorin의 인생 이야기의 전체 퍼즐을 모아서 그 열쇠를 찾습니다.
같은 목적으로 - 최대한 깊이 밝히기 위해 내면 세계성격, 주인공세 사람의 관점에서 우리에게 보여졌습니다.
각 이야기에서 Lermontov는 Pechorin을 다른 환경에 배치하고 다른 상황, 다른 사람들과의 충돌로 사회적 지위그리고 정신적 구성.
Pechorin이 독자에게 마음을 열 때마다 새로운 면, 그의 성격의 새롭고 새로운 측면을 발견합니다.
페초린의 비극
Grigory Aleksandrovich Pechorin은 누구입니까? 그는 의지가 강하고 활동에 목마른 성격입니다. 깊은 마음속에 표현된 주인공의 타고난 재능, 강한 열정그리고 강철 의지는 소설 독자들의 시선을 날카롭게 사로 잡습니다. 그러나 그의 모든 재능과 영적 능력의 부에도 불구하고 그는 자신의 공정한 정의에 따르면 "도덕적 불구자"입니다. 그의 성격과 그의 모든 행동은 극도로 모순적입니다.
그것은 Lermontov의 정의에 따라 당시 세대의 "질병"을 드러내면서 소설 전체에서 드러났습니다. Pechorin은 "내 평생은 내 마음이나 정신에 대한 슬프고 실패한 모순의 사슬에 불과했습니다. "라고 지적합니다. 그들은 어떻게 나타 납니까?
첫째, 삶에 대한 그의 태도입니다. 한편으로 Pechorin은 "호기심으로"사는 회의론자이자 실망한 사람이지만 다른 한편으로는 삶과 활동에 대한 큰 갈증을 가지고 있습니다.
둘째, 합리성은 감정, 정신, 마음의 요구로 인해 어려움을 겪습니다.
Pechorin 본성의 모순은 여성에 대한 그의 태도에도 반영됩니다. 그는 자신의 야망에 따라 여성에 대한 관심과 사랑을 얻고 자하는 열망을 설명합니다. 하지만 페초린은 그러지 않았습니다.
이런 무자비한 이기주의자. 그의 마음은 깊고 강하게 느낄 수 있으며 신앙에 대한 그의 태도는 이것을 말해줍니다.
그는 실제로 젊기 때문에 사랑하고 사랑받는 모든 것을 할 수 있기 때문에 자신을 속입니다. 그러나 그 자신은 희망과 기쁨을 포기하고 그것이 불가능하다고 스스로 확신합니다. 이러한 불일치로 인해 Pechorin은 살 수 없습니다. 인생을 최대한으로.
Pechorin의 개인주의의 기원
Pechorin의 개인주의는 사회적 이상이없는 시대에 형성되었으며 높은 목표가없는 삶은 의미가 없습니다. 주인공은 이를 깨닫는다. 부, 명예 또는 경력을 위해 노력하지 않는 그는 공개적으로 세상을 경멸하고 환경과 갈등을 겪으면서 "불필요한" 사람이 됩니다. 왜냐하면 그는 비인격적인 Nikolaev 현실의 조건에 있는 사람이기 때문입니다.
Pechorin은 자신의 환경보다 우월하다고 느낍니다. 그가 강제로 함께 살게 된 이 사람들에 대한 혐오감이 그의 영혼 속에 끓어오르고 있습니다. 그러나 동시에 그는 바로 이러한 환경에 의해 형성된다. 그 안에는 자연적, 자연적, 사회적이라는 두 가지 요소가 동시에 존재하여 그것을 왜곡하며 Pechorin의 자연 원리는 모든 곳에서 사회적 한계에 직면합니다.
"페 초린의 일지"는 적극적인 행동을 위해 노력했지만 강제로 무 활동을 할 운명에 처한 재능있는 사람의 비극을 드러냅니다. 그의 고백에서 그는 이 모든 것을 이렇게 설명합니다. “모두가 내 얼굴에서 존재하지 않는 나쁜 특성의 징후를 읽었습니다. 그러나 그들은 예상되었고 태어났습니다. 나는 겸손했다 – 나는 간사하다는 비난을 받았다: 나는 비밀스러워졌다…
이 고백은 사람을 가장 모욕하는 세속 사회에 대한 비난이나 정죄로 들립니다. 최고의 감정그리고 자신을 비유하는 동기는 사람을 부러워하고 위선적으로 만들 뿐만 아니라 망가진 영혼의 더 나은 절반에 대한 자기 비난과 고통을 만듭니다.
생활 위치와 도덕적 원칙
인생에 대한 믿음을 잃은 Pechorin은 운동을 시도합니다. 생활 위치, 사람들과의 관계 원칙을 공식화하고, 행동이 필요한 "거대한 힘"에 있는 특성을 고려하여 견해 체계를 정당화합니다.
하지만 삶이 이 에너지와 힘을 실현할 기회를 제공하지 않는다면 어떻게 해야 할까요? 이러한 상황에서 정상적인 상태 Pechorin은 지루함입니다. 체첸 총알 아래에서도 Pechorin은 지루함을 멈추지 않습니다. 세상에서, 코카서스에서 주인공은 삶의 공허함으로 고통 받고 괴로워하지만 그의 애착 중 어느 것도 Pechorin을 지루함과 외로움에서 구하지 못합니다.
왜? 주요 가치 Pechorin의 경우-개인의 자유. 그러나 인간의 사회로부터의 자유는 그 자체로 절대 불가능한 일임이 밝혀진다. 성격은 자신이 싫어하는 것뿐만 아니라 자신을 울타리로 막습니다. 공식 세계, 그러나 일반적으로 현실에서도 마찬가지입니다.
Pechorin에 따르면 행복은 "포화 된 자부심"입니다. "내가 세상의 다른 모든 사람보다 더 좋고 더 강력하다고 생각한다면 행복 할 것이고 모든 사람이 나를 사랑한다면 내 안에서 끝없는 사랑의 원천을 찾을 것입니다."
Pechorin의 이 진술에 동의하는 것은 불가능합니다. 사람이 자신에게 소중한 사람의 “고통과 기쁨의 원인”이 되어야 하는 이유는 무엇입니까? 그가 가난하다는 것을 이해하지 못한다면 우리는 이것을 전혀 이해할 수 없을 것입니다. 운명은 그에게 정신 에너지의 활동과 소비를 거의 주지 않았습니다. 사소한 게임메리 공주와 함께 있는 것은 그의 허영심을 기쁘게 하고 의미 있는 삶에 대한 환상을 만들어냅니다.
Pechorin은 먼저 사람들로부터 받고 나서 그들에게 주기를 원합니다. 사랑에도.
Pechorin은 또한 친구를 사귈 수 없습니다. Werner 박사와 Maxim Maksimych는 그에게 진심으로 애착을 갖고 있지만 Pechorin은 아무리 원하더라도이 사람들을 친구라고 부를 수 없습니다. 그는 “두 친구 중 한 사람은 항상 다른 사람의 노예”라고 확신합니다. Pechorin은 우정에 대한 그러한 생각을 가지고 있으면 상호 지원과 이해의 기쁨을 결코 느낄 수 없기 때문에 자신에 대한 동정심을 불러 일으 킵니다.
Pechorin은 자신의 삶으로 "행복은 강렬한 자부심"이라는 자신의 주장을 반박합니다. 이기심, 개인주의, 무관심은 타고난 특성이 아니라 일종의 도덕 규범, Pechorin이 그의 삶에서 결코 벗어나지 않은 신념 체계입니다.
캐릭터 특성
실망의 고통, 지속적이고 절망적 인 외로움으로 인해 특성이 악화됩니다. 헛된 삶에 대한 인식은 그것에 대한 무관심을 불러 일으키고 그 결과 내부 위기, 비관주의, 심지어 죽음조차도 주인공을 두려워하지 않습니다.
죽음에 대한 이러한 무관심은 주인공으로 하여금 자신의 행운을 시험해보고, 그것과 대결하게 만들고, 이번에는 승리하게 됩니다. "Fatalist"라는 이야기는 Pechorin의 영적 탐구를 하나로 묶어 개인의 의지와 인간과 무관한 상황의 의미에 대한 그의 생각을 종합합니다. 또한 위업에 대한 주인공의 거대한 능력을 보여줍니다. 영웅이 처음으로 경험하는 것과 마지막으로운명을 신뢰하면 운명은 그를 살려줄 뿐만 아니라 그를 높여준다.
행동과 투쟁, 불리한 상황에 대한 저항, 운명에 대한 맹목적인 복종이 아닌 이것이 영웅의 삶의 신조입니다. 그리고 Pechorin의 육체적 죽음은 그의 영적 불멸로 변합니다. 그는 수색을 위해 앞으로 나아갑니다. 참뜻삶.
누가 유죄입니까?
Belinsky의 정의에 따르면 비극은 "자연의 깊이와 행동의 불쌍함 사이"이며 Pechorin 유형의 사람들이 인식하는 자유를 사랑하는 아이디어입니다. 초기 청소년 Decembrists로부터 화해 할 수 없게 만들었습니다. 주변 현실. 니콜라예프의 반응은 이 사람들이 이러한 아이디어의 정신에 따라 행동할 기회를 박탈했고 심지어 의문을 제기하기까지 했습니다. 그리고 세속 사회에서의 그들의 양육과 삶의 추악함은 그들이 도덕적 표준에 도달하는 것을 허용하지 않았습니다.
Lermontov는 Pechorin과 다른 사람들이 그렇게 한 이유를 분명히 지적합니다. 생각하는 사람들그 당시에는 불행했습니다. 그는 사람들을 주인과 노예, 압제자와 피억압자로 나누는 싸움에서 “땅이나 허구의 권리에 대한 사소한 논쟁”에서 그것을 보았습니다.
Lermontov는 책임의 일부를 사회에 전가하지만 동시에 주인공의 책임을 덜어주지는 않습니다. 그는 시대를 초월한 개인화를 극복하고 페초린 자신에게 깊은 고통을 가져오고 주변 사람들에게 파괴적인 치료법인 세기의 질병을 지적했습니다.
로만 레르몬토프 페초린
결론
Grigory Alexandrovich Pechorin의 이야기는 역사입니다 헛된 시도자신을 깨닫고, 자신의 필요에 대해 적어도 어느 정도 만족을 찾기 위해, 그와 주변 사람들에게 항상 고통과 손실로 바뀌는 시도, 그의 강력한 상실에 대한 이야기 활력그리고 아무 할 일도 없이, 누구에게도, 자신에게도 쓸모없어서 터무니없는 죽음을 맞이합니다.
그는 “행복은 강렬한 자부심이다”라는 자신의 주장을 자신의 삶으로 반박했다.
글쎄요, 진실은 값비싼 것입니다. 때때로 그들은 목숨으로 그 대가를 치르기도 합니다. 그러나 다른 한편으로, 영원히 이 진리를 진실로 추구해 온 모든 삶은 영적인 경험인류.
그렇기 때문에 Pechorin은 항상 우리에게 필요하고 소중한 것입니다. Lermontov의 소설을 읽으면서 우리는 오늘날 우리에게 매우 중요한 것들을 깨닫기 시작합니다. 우리는 개인주의가 인간의 살아있는 본성, 인간의 실제적 필요와 모순된다는 것을 이해하게 됩니다. 그 잔인 함, 무관심, 행동하고 일할 수 없음-이 모든 것이 사람에게 큰 부담입니다. 선함, 진실, 아름다움, 행동을 위해 노력하는 것이 인간의 본성임이 밝혀졌습니다. Pechorin은 자신의 열망을 성취할 기회가 없었기 때문에 불행합니다. 오늘날 사람들은 자신의 운명을 통제합니다. 우리의 삶을 충만하게 하거나 공허하게 만드는 것은 우리에게 달려 있습니다. Lermontov의 소설을 읽으면서 우리는 삶의 충만함에 감사하는 법을 배웁니다.
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우리 시대의 영웅 캐릭터 시스템의 핵심은 다음과 같습니다. 유일한 영웅-Grigory Aleksandrovich Pechorin, 따라서 M. Yu. Lermontov의 작품은 구심성 소설 유형에 속합니다.
다른 캐릭터들은 페초린의 이미지를 최대한 드러내기 위해 소개됐다.
주인공의 성격을 드러내는 방법으로서의 비교
내러티브 중에 저자는 Grigory Alexandrovich를 다른 캐릭터와 비교하여 쌍을 만듭니다. 문학적 인물. 이 기술은 Pechorin의 성격을 보다 명확하고 방대하게 공개하는 데 기여하며 이 모순된 성격의 가장 작은 뉘앙스를 반영합니다. 책의 페이지에서 우리는 Pechorin - Maxim Maksimovich(반대), Pechorin - Vulich(치명론), Pechorin - Werner(우정), Pechorin - 여성(낭만적 관계) 등 영웅 쌍을 만나게 됩니다.
주인공과 주변 환경의 관계의 비극
혁신적인 조합 문학적 장치 M. Yu. Lermontov가 사용한 (줄거리와 줄거리의 차이, 고백 장치, 인물 쌍의 비교)는 영웅을 비극적이고 고통스러운 성격으로 보여줍니다. Pechorin은 매우 복잡하고 강렬한 내면 세계를 가지고 있으며 쇄신을 갈망하고 그것을 위해 노력하며 지칠 줄 모르고 자신 안에서 거대하고 엄청난 힘을 느끼지만 새로운 것을 찾지 못합니다.
의심 할 여지없이 Pechorin은 그가 살고있는 시대의 아이이기 때문에이 시대의 회의주의 특성으로 인해 그가 평화를 찾고 삶의 의미를 찾는 것을 허용하지 않습니다. 작가는 1830~1840년대를 우리에게 분명하게 보여줍니다. 성격이 표현되는 것을 허용하지 마십시오. 자기 실현을 위한 모든 시도는 실패할 수밖에 없으므로 개인과 사회 사이의 적대감이 발생합니다.
주인공과 자신이 태어날 때부터 속한 엘리트와의 갈등은 첫 페이지부터 분명해집니다. 그는 어떤 사람이라도 도덕적 불구자로 만드는 사회를 경멸합니다. 그리고 그는 자신을 둘러싼 모든 사람들만큼 자신도 오랫동안 불구자였다는 것을 이해합니다. Pechorin은 Mary 공주와의 대화에서 이것을 인정하여 천천히 죽어가는 영혼에 대한 자서전을 만들었습니다.
Pechorin의 영적 세계의 부
자신의 환경에 대한 영웅의 우월성은 다양한 방식으로 나타납니다. 그는 많은 사람들보다 더 똑똑하고 그의 영적 삶은 더 밝고 복잡합니다. 자신과 사회 사이의 격차에 대한 인식은 세상에 대한 거부로 나타납니다.
결과적으로 이기주의와 개인주의가 그의 성격의 결정적인 특징이되었습니다. Pechorin은 누구도 희생 할 준비가 될 정도로 누구도 사랑하지 않았으며 자신의 즐거움을 위해서만 사랑했습니다. 그러나 이것이 그에게 행복과 평화를 가져다주지는 않습니다. 사랑하는 사람들과 공감하고 그들의 걱정을 이해할 수 없기 때문에 주인공과 주변 사람들의 삶이 더욱 손상됩니다.
Pechorin은 자신의 모든 결점을 알고 있으며 자신의 죽음이 세상에 큰 손실이 아닐 것이라고 믿으며 자신을 가장 가혹하게 판단합니다.
영웅의 주요 비극은 삶의 의미가 부족하다는 것입니다.
Pechorin은 삶의 의미에 대해 의식적으로 생각하고 인간의 가장 높은 목적을 이해하려고 노력하는 러시아 문학사 최초의 인물입니다. 밤에 Grushnitsky와의 결투 전날 Grigory Alexandrovich는 과거에 대해 자신의 존재에 대한 높은 목적이 있었는지 생각합니다. 그는 이 수수께끼를 풀지 못하고 자신의 존재 의미를 깨닫지 못했다는 실망스러운 결론에 도달한다.
의미 부족 가장 높은 목표-Pechorin의 비극의 기초, 그의 시련의 이유. 그렇기 때문에 그의 행동은 그토록 미미하고 그의 성격은 활발하며 그의 모든 활동은 결실이 없습니다. 영웅은 다른 사람과의 관계의 진정한 따뜻함을 갈망하고 그의 영혼은 선을 위해 노력합니다. 그의 모든 탐색에도 불구하고 그는 사회적, 도덕적 노예 제도가 지배하는 부조화로운 세상에서 평화도 피난처도 찾지 못했습니다. Pechorin은 부정, 사회 거부, 상황에 대한 반대 등 자기 실현의 유일한 가능성을 찾습니다.
많은 사람들이 그렇게 믿습니다. 중심 인물작품 - "추가 사람", 널리 표현됨 러시아 문학. "추가인원"이미 작가의 동시대 사람들에게 친숙했습니다. 푸쉬킨의 소설"유진 오네긴". 두 영웅 - 서로 다른 대표자 역사적 상황그리고 시대.
"우리 시대의 영웅"의 캐릭터는 자기 인식의 발달, 인간과 사회의 관계, 끊임없는 성찰, 그렇지 않더라도 전달하기 위해 문제의 원인을 이해하려는 열망 등 완전히 다른 성격 특성을 표현합니다. 큰 성과를 거두었다면 적어도 이 분석은 다음 세대에게 전달될 것입니다.
Pechorin의 삶의 길
소설 "우리 시대의 영웅"에서 M. Yu. 에서 좋은 자질 Pechorin, 우리는 의지력과 유능한 마음, 그리고 나쁜 것 중에서 불일치, 이기심 및 냉소주의를 즉시 식별 할 수 있습니다. 작품의 주인공이지만, 어린 나이에, 그러나 그 과정에서 이미 많은 불의와 혼란을 목격했습니다. 그는 사람, 삶, 그리고 자신에 대해 깊이 실망했습니다. 시간이 지남에 따라 그에 대한 이러한 감정은 더욱 강해지고 악화됩니다. 내레이터는 언뜻보기에 Pechorin이 23 세라고 간주 될 수 없지만 대화 후에는 30 세 이상을 줄 수 있다고 지적합니다.
왜 나이에 맞지 않는 성숙함, 눈빛의 슬픔, 사람에 대한 불신의 태도가 있습니까? 그레고리는 자신의 규칙에 따라 생활하며 진정한 사랑사람은 합당하지 않으며 달성하지 못할 것입니다. 그에게 행복은 숭고한 것이 아니라 결함이 있는 것처럼 보입니다. 여성과의 관계에서는 자신의 의지와 마음을 완전히 지배하려고 노력하고 친구와의 관계에서는 변함없이 냉담함과 무관심을 보여 결국 혼자가됩니다. Pechorin은 사랑이나 우정, 삶에서 결코 행복을 찾지 못합니다. 이 영웅은 너무 복잡해서 자신에 대해 다음과 같이 말합니다. “어떤 사람들은 나를 더 나쁘다고 생각하고 다른 사람들은 나보다 더 낫다고 생각합니다... 어떤 사람들은 말할 것입니다: 그는 친절한 친구였고 다른 사람들은 악당이었습니다. 둘 다 거짓이 될 것이다.”
이 영웅의 성격을 더욱 밝히기 위해 Lermontov는 상세 설명그의 모습. 주인공은 외모가 나쁘지 않았고 여자들이 그를 정말 좋아했습니다. 그는 평균 키에 호리호리하고 체구가 컸다. 넓은 어깨. 그는 태평하고 게으른 걸음걸이를 했으며, 팔을 흔들지 않는 등 비밀스러운 성격을 나타냈다. 그의 얼굴은 아무 것도 표현하지 않았고 오직 눈만 굳건한 표정을 지었다. 금발 머리를 배경으로 한 검은 눈썹과 콧수염은 특이한 성격을 나타냅니다. 반면에 그것은 품종의 표시로 간주되었습니다. Pechorin은 끊임없이 이동 중입니다. 그는 무언가를 찾고 어딘가로 가고 있습니다. 그는 우연히 코카서스에 도착했습니다. 그는 불쾌한 행동으로 인해 상트 페테르부르크에서 보내졌습니다.
산악 요새에서 그는 Taman의 Undine 및 밀수업자 Yanko와 함께 Bela와 Maxim Maksimych를 만나고 Ligovskys 및 Dr Werner 박사와 함께 Pyatigorsk의 치유 물에서 치명적인 장교와 함께 Cossack 마을 중 하나를 만납니다. 그러나이 영웅은 누구도 그의 영혼에 들어가는 것을 허용하지 않습니다. 그를 위해 너무나 많은 것을 희생하고 그의 모든 사치를 진심으로 사랑했던 헌신적 인 Vera조차도 그의 삶을 떠났습니다. 이것이 가장 많다고 할 수 있습니다 주요 여자그는 어렸을 때부터 그녀와 친구였으며 그녀를 사랑했던 것 같습니다. 그러나 시간이 흐르면서 그에게도 그녀가 필요하지 않았습니다. 그의 인생에서 가장 친한 친구 중 한 명은 선장 Maxim Maksimych입니다. 이 남자는 Bela에 대한 사악한 행동 후에도 Pechorin에게 실망하지 않았지만 Pechorin도 이것을 감사하지 않았습니다.
“내 안에는 두 사람이 있습니다. 한 사람은 충만하게 살고 있습니다.
단어의 의미에서 다른 사람이 그를 생각하고 판단합니다.
'우리 시대의 영웅'이 첫 작품이다. 심리 소설러시아 문학에서는 일합니다. 소설의 주인공 페 초린이 가장 흥미로워 보였고 그에 대해 이야기하고 싶습니다. 소설 속 다른 인물들은 모두 주인공의 성격을 더욱 온전히 드러내는 데 도움이되는 것 같습니다.
소설은 총 5개의 이야기로 구성되어 있으며, 각 이야기는 주인공의 모습을 드러내는 단계를 나타낸다. Pechorin의 내면 세계를 드러내려는 열망이 소설 구성에 반영되었습니다. 그것은 중간에 시작하여 지속적으로 Pechorin의 삶의 끝까지 이어집니다. 따라서 독자는 Pechorin의 삶이 실패 할 운명이라는 것을 미리 알고 있습니다. 당시의 영웅이 페초린이라는 사실은 누구도 의심하지 않을 것이라고 생각합니다.
Pechorin은 19 세기 30 대의 전형적인 청년으로 교육을 받고 잘 생기고 꽤 부유하며 삶에 불만족하고 자신이 행복 할 가능성을 보지 못했습니다. 페초린은 달리 푸쉬킨의 오네긴, 흐름을 따르지 않고 자신의 삶의 길을 추구하며 "인생을 미친 듯이 쫓고"끊임없이 운명과 논쟁을 벌입니다. 그는 모든 것에 매우 빨리 지루해집니다. 새로운 장소, 친구, 여성 및 취미는 매우 빨리 잊혀집니다.
Lermontov는 Pechorin의 외모에 대해 매우 자세히 설명하여 자신의 성격을 더욱 드러 낼 수 있습니다. 이를 통해 독자는 눈앞에 있는 영웅을 볼 수 있고, 결코 웃지 않는 그의 차가운 눈을 들여다볼 수 있다. 그의 검은 눈썹과 금발 머리의 콧수염은 독창성과 특이성을 말해줍니다.
Pechorin은 끊임없이 움직이고 있습니다. 그는 무언가를 찾고 어딘가로 가고 있습니다. Lermontov는 끊임없이 그의 영웅을 배치합니다. 다양한 환경: 이제 그가 Maxim Maksimych와 Bela를 만나는 요새로, 이제는 "물 사회"의 환경으로, 이제 밀수꾼의 오두막으로. Pechorin조차도 도중에 죽습니다.
Lermontov는 그의 영웅을 어떻게 대해야합니까? 저자에 따르면 Pechorin은 "그 세대의 악덕으로 구성된 초상화"입니다. 영웅은 내가 그에게서 이기심, 자부심, 타인에 대한 무시와 같은 특성을 좋아하지 않는다는 사실에도 불구하고 나의 파란 눈의 동정심을 불러 일으 킵니다.
활동에 대한 갈증에 대한 다른 출구를 찾지 못한 Pechorin은 사람들의 운명을 다루지만 이것이 그에게 기쁨이나 행복을 가져다주지는 않습니다. Pechorin이 나타날 때마다 그는 사람들에게 슬픔을 안겨줍니다. 그는 어리 석음으로 인해 발생한 결투에서 친구 Grushnitsky를 죽입니다. 결투를 위해 요새로 유배됐을 때 그는 지역 왕자의 딸 벨라를 만난다. Pechorin은 훔친 말을 대가로 여동생을 납치하도록 오빠를 설득합니다. . 그는 진심으로 Bela를 행복하게 만들고 싶었지만 지속적인 감정을 경험할 수는 없습니다. 그들은 그의 영원한 적인 지루함으로 대체됩니다.
소녀의 사랑을 얻은 그는 그녀에게 냉담해지며 실제로 그녀의 죽음의 주범이 된다. 상황은 오락을 위해 그녀가 필요하지 않다는 것을 미리 알고 그녀를 그와 사랑에 빠지게 만드는 Mary 공주의 경우와 거의 동일합니다. 그 때문에 Vera는 행복을 모릅니다. 그는 스스로 이렇게 말합니다. “나는 이미 운명의 손에 도끼 역할을 몇 번이나 해왔습니까! 처형 도구처럼 나는 운명의 희생자들의 머리 위에 떨어졌습니다... 내 사랑은 누구에게도 행복을 가져다주지 못했습니다. 사랑하는 사람들을 위해 아무것도 희생하지 않았기 때문입니다..."
Maxim Maksimych도 오랜 이별 끝에 그를 만났을 때 차가워서 그에게 불쾌감을 느꼈습니다. 막심 막시미치는 매우 헌신적인 사람그리고 그는 진심으로 Pechorin을 그의 친구로 여겼습니다.
영웅은 사람들에게 끌리지 만 그들에 대한 이해를 찾지 못합니다. 이 사람들은 영적 발전에 있어서 그와는 거리가 멀었습니다. 그들은 그가 찾고 있던 것을 인생에서 찾고 있지 않았습니다. Pechorin의 문제는 그의 독립적인 자기 인식이 더 많은 것으로 변할 것이라는 것입니다. 그는 누구의 의견도 듣지 않고 오직 자신의 "나"만을 보고 받아들인다. Pechorin은 삶에 지루하고 끊임없이 감각의 스릴을 찾고 있지만 그것을 찾지 못하고 고통받습니다. 그는 자신의 변덕을 이루기 위해 모든 위험을 감수할 준비가 되어 있습니다.
처음부터 Pechorin은 독자들 앞에“ 이상한 남자" 착한 성격의 Maxim Maksimych는 그에 대해 다음과 같이 말합니다. “그는 좋은 사람이었습니다. 감히 장담합니다. 조금 이상할 뿐이에요… 네, 선생님, 그 사람은 정말 이상했어요.” 페초린의 외면과 내면의 기이함은 소설 속 다른 인물들에서도 강조된다. 이것이 바로 여성들이 Pechorin에 매력을 느끼는 이유라고 생각합니다. 그는 독특하고 쾌활하며 잘 생기고 부자입니다. 모든 소녀의 꿈입니다.
영웅의 영혼, 그가 얼마나 비난받을 가치가 있는지, 그가 얼마나 동정받을 가치가 있는지 이해하려면이 소설을 두 번 이상주의 깊게 다시 읽어야합니다. 그 사람은 좋은 자질을 많이 갖고 있어요. 첫째, Pechorin은 지적이고 교육받은 사람입니다. . 그는 다른 사람을 판단하면서 자신에 대해 비판적입니다. 그의 노트에서 그는 아무도 모르는 그의 영혼의 속성을 인정합니다. 둘째, 그가 자연에 민감한 시적 성격이라는 사실도 영웅에게 유리합니다. “공기는 어린이의 키스처럼 깨끗하고 신선합니다. 태양은 밝고 하늘은 파랗습니다. 또 무엇이 더 많은 것 같나요? 왜 열정, 욕망, 후회가 있습니까?..”
둘째, Pechorin은 용감하고 용감한 남자., 결투 중에 나타났습니다. 그의 이기심에도 불구하고 그는 진정으로 사랑하는 방법을 알고 있습니다. 그는 Vera에 대해 완전히 진지한 감정을 가지고 있습니다. 자신의 진술과는 달리 Pechorin은 사랑할 수 있지만 그의 사랑은 매우 복잡하고 복잡합니다. 그래서 Vera에 대한 감정은 새로운 힘그 사람을 영원히 잃을 위험이 있을 때 깨어난다. 유일한 여자그를 이해한 사람. “그녀를 영원히 잃을 수도 있다는 가능성 때문에 페이스는 나에게 세상 그 무엇보다 소중해졌습니다. 생명보다 소중한, 명예, 행복!” - Pechorin은 인정합니다. 믿음을 잃은 후에도 그는 자신의 삶의 마지막 빛이 꺼졌다는 것을 깨달았습니다. 그러나 그 후에도 Pechorin은 깨지지 않았습니다. 그는 계속해서 자신을 자신의 운명의 주인이라고 생각했고 그것을 자신의 손에 맡기고 싶었으며 이는 소설의 마지막 부분인 "Fatalist"에서 눈에 띄게 나타납니다.
셋째, 자연은 그에게 깊고 예리한 마음과 친절하고 동정적인 마음을 모두주었습니다. 그는 고귀한 충동과 인도적인 행동을 할 수 있습니다. Pechorin의 이러한 모든 특성이 사라졌다는 사실은 누구의 책임입니까? 영웅이 자라서 살았던 사회가 탓인 것 같습니다.
Pechorin 자신은 자신이 살고있는 사회에는 아무것도 없다고 한 번 이상 말했습니다. 이타적인 사랑, 도 아니다 진정한 우정, 사람들 사이의 공정하고 인간적인 관계도 아닙니다. 이것이 Pechorin이 Maxim Maksimych에게 낯선 사람으로 밝혀진 이유입니다.
Pechorin의 성격은 모호하고 다른 관점에서 인식되어 적대감이나 동정심을 유발할 수 있습니다. 그의 성격의 주요 특징은 감정과 생각과 행동의 모순, 상황과 운명에 대한 반대라고 생각합니다. 그의 에너지는 공허한 행동에 쏟아지며 그의 행동은 대부분이기적이고 잔인합니다. 그가 관심을 갖게 된 벨라에게 이런 일이 일어났고, 납치되어 그녀에게 부담이 되었다. 필요할 때까지 따뜻한 관계를 유지했던 Maxim Maksimych와 함께. 순수한 이기심 때문에 강제로 그와 사랑에 빠지게 된 마리아와 함께. 마치 평범한 일을 한 것처럼 죽인 Grushnitsky와 함께.
Lermontov는 영웅 이미지의 심리적 공개에 관심을 집중하고 자신의 선택에 대한 개인의 도덕적 책임에 대한 질문을 제기합니다. 인생의 길그리고 당신의 행동을 위해. 제 생각에는 러시아 문학에서 Lermontov 이전에는 인간 정신에 대해 그러한 설명을 한 사람이 없었습니다.