Quelle était la vérité de l'antipycha. Quelle est la vérité d'Antipych. II. Devoirs

>Caractéristiques des héros Garde-manger du Soleil

Caractéristiques du héros Antipych

Antipych est un personnage mineur mais très important dans le conte de fées « Le garde-manger du soleil » de M. M. Prishvin. C'est l'une des œuvres les plus intéressantes de l'écrivain, dans laquelle il parle de la vie des orphelins. Il convient de noter que Mikhaïl Prishvine n'était pas seulement un écrivain talentueux, mais aussi un ethnographe expérimenté. Il comprenait bien le langage de la nature, c'est pourquoi il a si habilement décrit tous ses phénomènes. Dans « Pantry of the Sun », nous rencontrons Nastya et Mitrasha, des enfants de la campagne qui ont grandi près des terres forestières.

Antipych est un forestier et chasseur expérimenté qui vit toute sa vie dans un refuge forestier avec son fidèle chien nommé Travka. C'est ce chien qui sauve ensuite Mitrasha en le sortant d'une tourbière. Au moment des faits, Antipych n'était plus en vie. Le forestier était trop vieux. Personne ne savait exactement combien d'années il avait vécu. Lorsqu'on lui demanda s'il avait quatre-vingts ans par hasard, il répondit qu'il en avait plus. Quand ils disaient peut-être une centaine, il disait moins.

Quoi qu'il en soit, Antipych a joué son rôle dans le conte de fées, puisque le narrateur se souvient de lui de son vivant et note qu'il était un vieil homme extraordinaire - sage, gentil et attentionné. Extérieurement, Antipych était modeste, mais tout le monde aurait envié à quel point il était un travailleur acharné. C'était un vrai chasseur et il travaillait dans la forêt pour fournir du bois de chauffage. Il partait habituellement à la chasse avec Travka. Par conséquent, après sa mort, le chien était terriblement triste. Heureusement, à la fin des travaux, Mitrash et Nastya l'emmèneront vivre avec eux.

L'aura mystérieuse d'Antipych est due au fait qu'il était exceptionnellement sage. Les gens ne devinaient pas immédiatement le sens des mots qu’il prononçait, mais ils étaient tous nécessairement profonds. Les interlocuteurs pourraient comprendre les « mystères » d’Antipych dans quelques années au mieux. Ce personnage était comme un « gardien de la vérité ». Il connaissait la « vérité de la vie », il a même promis de la dire, mais en même temps il nous a punis pour que nous la cherchions nous-mêmes. Quelle était la vérité d’Antipych ? Dans le combat pour l'amour.

Il croyait que, malgré toutes les épreuves, une personne devait rester humaine, essayer de ne pas s'aigrir envers autrui et faire preuve de gentillesse et de chaleur de manière désintéressée. Antipych lui-même était comme ça. C’est peut-être pour cela qu’il a vécu tant d’années. Après la mort d'Antipych, Travka a continué à vivre dans la loge et n'en sortait qu'occasionnellement, remarquant un lièvre ou sentant de la nourriture. Après avoir sauvé Mitrasha, elle s'est liée d'amitié avec des orphelins qui sont devenus ses nouveaux propriétaires. De telles histoires aident à comprendre et à repenser beaucoup de choses.

quelle est la vérité d'Antipych de l'histoire de Prishvin "Le garde-manger du soleil" et a reçu la meilleure réponse

Réponse de Zinaida Zhenchevskaya[gourou]






Source:

Réponse de Andreï Kresh[débutant]
Antipych, le propriétaire de Travka, a déclaré qu'il fallait vivre dans la vérité. Mais la vérité était que le chien et son propriétaire vivaient l’un pour l’autre.
Antipych a promis de dire cette vérité, mais les a également punis pour qu'ils recherchent eux-mêmes la vérité.
Une personne tout au long de sa vie comprend la vérité dans une lutte acharnée pour l'amour des gens, du monde qui l'entoure, de la nature.
Chacun n'arrive à la vérité qu'à travers sa propre expérience, ses actes et ses actions spécifiques.
Les actions des gens sont déterminées par : d'une part l'amour pour eux, de l'autre l'égoïsme à leur égard. La vérité d'Antipych consiste en la lutte pour l'amour, afin de ne pas s'aigrir dans des épreuves sévères, de ne pas se transformer en bête sauvage et de survivre. Dans toutes les épreuves, restez une personne qui donne aux autres de manière désintéressée de l'amour, de la gentillesse, de la chaleur et de la lumière. C'est ce qu'est Antipych pour les gens.
- Le « garde-manger » était-il ouvert pour Antipych ? (Oui. Il a géré sa richesse avec sagesse. Il a consommé avec modération. Il a protégé et préservé la forêt. Il a transmis la vérité par héritage.) - Que signifie maîtriser la vérité d'Antipych ? (Cela signifie aimer la nature, fusionner avec elle, en prendre soin de manière désintéressée, ce qui signifie aimer la patrie.) - Où dans l'œuvre lisons-nous des lignes sur l'harmonie complète, la fusion de l'homme avec la nature ? (« Parfois tu te penches dans la forêt vers un ruisseau tranquille et là, comme dans un miroir, tu vois la personne entière, grande, belle : Et ainsi il est beau là, dans le miroir, avec toute la nature, avec les nuages, les forêts , et le soleil là-bas se couche aussi : ".)

Réponse de Iuslan Levchenya[actif]
)

Réponse de Kirill Belov[débutant]
)))))))))),pas avec quoi que ce soit

Réponse de Ivan Torpanov[débutant]
Le vieux chasseur Antipych vivait dans une loge dans une maison délabrée, beaucoup plus ancienne que son propriétaire, soutenue par des supports. Les chasseurs ont visité Antipych. Il pouvait toujours donner des conseils. Il a vécu beaucoup de choses dans la vie, mais est resté une personne altruiste. Il s'agit d'un grand-père âgé d'environ 80 à 100 ans. Il n'avait pas de ferme, seulement son chien Travka. Au début, il l'appelait Zatravka, parce qu'il l'emmenait chasser (chasser) les lièvres, puis la prononciation du surnom a changé et a commencé à être entendu encore plus joliment - Grass.
Un héros qui, selon l'auteur, est mort, mais qui apparaît et agit tout au long de l'œuvre.
Prishvin a écrit qu'Antipych est mort, mais parle de lui comme s'il était vivant. Il semble qu'Antipych ait vécu et vivra éternellement. On aurait dit qu'il ne mourrait jamais, on oubliait même qu'il était mort. Les gens venaient constamment lui demander conseil (au début, ils venaient réellement, puis ils essayaient d'imaginer ce qu'il dirait, ce qu'il conseillerait).
Antipych en sait beaucoup et a beaucoup vécu. Il parle en proverbes et en dictons, mais aussi en énigmes. Si tu ne connais pas le gué, n’entre pas dans l’eau : celui qui ose en mange deux. Quel âge a Antipych : 80 ans, ce n'est pas assez, 100 ans, c'est beaucoup ?
Extérieurement, c'est une personne discrète et peu héroïque, mais avec l'âme d'un travailleur acharné. Il a beaucoup d’expérience et il la partage. C'est pourquoi ce n'est qu'après de nombreuses années que les interlocuteurs comprennent les énigmes d'Antipych, car ce qui n'a pas été testé n'est pas compris.
Antipych est le gardien de la vérité et des secrets. Gentil, sage, dont la mémoire reste et aide à vivre, aide les vivants. Tout comme le soleil donne généreusement de la chaleur à tous les êtres vivants, Antipych a donné de la bonté à la forêt, aux gens et à l'herbe. Antipych vivait en harmonie avec la nature, la comprenait, savait communiquer avec elle, en prenait soin, la chérissait, y trouvait la vérité, encourageait chacun à la rechercher.
Chien de chasse à l'herbe. Antipych est venue la chercher. Ils étaient amis. Après la mort de son propriétaire, Grass a été laissée vivre seule dans la forêt. Elle chassait les lièvres et se déchaînait presque. En poursuivant un lièvre, elle rencontra Mitrosha en train de se noyer et le sortit du marais. Tout s'est bien terminé.

1. Qu'est-ce qui est réel (vérité) et qu'est-ce qui est magique (conte de fées) dans l'histoire « Le Garde-manger du Soleil » ? Comment s’articulent histoires vraies et contes de fées ? Quels héros sont des contes de fées et lesquels sont réels ? N'y avait-il que des enfants - les héros de ce conte de fées ? Qui d'autre?

Dans un conte de fées, la réalité est étroitement liée à la réalité. L'auteur raconte donc l'histoire d'orphelins partis dans la forêt chercher des canneberges. Mais dans la forêt, des événements fabuleux commencent. Les enfants se retrouvent dans un immense pays féerique, où chaque buisson, chaque oiseau a la capacité de parler et de penser. Les vrais héros sont les enfants, le vieil homme Antipych, le narrateur, et les villageois. Contes de fées - habitants de la forêt, arbres, oiseaux.

Les héros du conte de fées n'étaient pas seulement des enfants : le chien Grass, le loup Vieux propriétaire foncier, l'épicéa, le pin, l'élan, le tétras-lyre ont la capacité de penser.

2. L'histoire de Nastya et Mitrasha. Qu’est-ce que le narrateur aime chez les enfants ? En quoi Mitrasha diffère-t-elle de Nastya dans son comportement ? Comment Mitrasha connaît-elle les voix de la forêt nocturne ?

Le père de Nastya et Mitrasha est mort pendant la guerre et leur mère est décédée. Ils étaient laissés seuls et géraient eux-mêmes le ménage ; des voisins et des personnes aimables les aidaient. Prishvin est très attentif aux enfants. Avec un humour doux et beaucoup d'amour, il décrit deux enfants de paysans indépendants qui savent gérer une grande ferme. Prishvin, à l'image de son frère et de sa sœur, affirme la rigueur paysanne, l'amour du travail, le sens pratique et la capacité de faire face aux difficultés.

Mitrasha est plus chaude, colérique et têtue. Nastya est plus sage, plus raisonnable, plus docile.

3. L'histoire avec la boussole. Pourquoi Nastya avait-elle raison lorsqu'elle a choisi un chemin détourné et accidenté ? Pourquoi Mitrasha insiste-t-il tout seul, décidant-il d'aller vers le nord ?

Nastya a choisi le grand chemin, parce que l'intuition et l'expérience lui ont dit qu'elle devait suivre un chemin plus piétiné, parce que les gens marchent ici et vous ne vous retrouverez pas dans un marais, vous trouverez des baies. Mitrash a fait confiance à l'aiguille de la boussole, a marché vers le nord, mais a choisi un chemin faible, car il pensait que c'était là que se trouvait la Palestinienne aux baies. Ils se disputent avec leur sœur et empruntent des chemins différents. Mitrash tombe dans le marais.

4.Comment les enfants se comportent-ils dans des circonstances difficiles ? Pourquoi Nastya, ayant trouvé un Palestinien, a-t-elle tout oublié, même elle-même ? Comment Mitrasha se comporte-t-il lorsqu'il entre dans Yelan ? Où a-t-il commis une erreur ? Lequel? Qu'est-ce qui l'a sauvé ? Pensez-vous que c'est un miracle, un conte de fées et une réalité ?

Les enfants tentent de surmonter les difficultés et se battent jusqu’au bout pour leur vie. Nastya, ayant trouvé un Palestinien, a commencé à cueillir des baies avec avidité, peut-être a-t-elle perdu la tête à cause de l'abondance de baies, son souhait s'est réalisé, elle s'est avérée avoir raison, choisissant la route du Palestinien. Elle a vu le but devant elle et a tout oublié en cueillant des baies. Mitrash, s'étant retrouvé à Yelan, n'a pas suivi le chemin, mais a décidé de traverser directement la clairière voisine et est tombé dans un piège, jusque dans le marais. Le garçon essaie de se sauver et fait tout son possible pour s'échapper du marais. Il a été sauvé par le chien Travka, qui a senti un homme et l'a reconnu comme son futur propriétaire. C'est vraiment un miracle, mais en réalité, tout aurait pu se terminer bien plus tristement.

5.Comment la nature est-elle représentée ? Qu'a-t-elle de si spécial ? Nature spiritualisée, sentiment, compréhension - est-ce la réalité ou un conte de fées, qu'en pensez-vous ? C'est peut-être une exagération - conversations d'oiseaux, d'arbres, pensées d'herbe ? Quelles qualités doit avoir l'auteur pour ressentir, comprendre et transmettre tout cela au lecteur ?

Dans le conte de fées, l'auteur dépeint la nature comme un organisme sensible, pensant et empathique. Ici, chaque brin d'herbe, arbre, animal pense, réfléchit, parle dans son propre langage, qui peut être compris si l'on écoute bien. Nature inspirée, compréhension et ressenti, cela peut devenir une réalité si vous changez votre attitude envers la nature de consumériste à respectueuse, si vous l'aimez et si vous apprenez à comprendre son langage.

Comme dans tout conte de fées, il y a ici une sorte d’exagération, mais tout dépend de la personne et de son rapport à la nature.

6. Histoire de l'herbe. Quelle chose surprenante avez-vous remarquée chez ce chien ?! Comment comprendre son amour pour Antipych ? Quelle vérité Antipych lui a-t-il murmuré ? Que signifie la vérité sur la dure lutte séculaire des hommes pour l'amour ?

Travka est un chien de chasse de la race setter rouge. Le propriétaire Travka avait un propriétaire - Antipych. Au début, il a nommé le chien Zatravka comme un véritable chien de chasse, mais son nom est ensuite devenu Travka. C'est un chien étonnant, fidèle, dévoué, compréhensif. Son amour pour Antipych est l'amour d'un véritable ami. Antipych a dit que nous devons vivre dans la vérité. Mais la vérité était que le chien et son propriétaire. Nous vivions l'un pour l'autre. Vivre en amitié, prendre soin des autres, telle est la vérité d'Antipych et du chien Travka.

"La vérité sur la dure lutte séculaire pour l'amour" - Nastya et Mitrasha ont réalisé qu'elles s'aiment, qu'elles ont besoin l'une de l'autre. Grâce à cet amour ils ont survécu et sont restés humains. Et c'est la dure vérité de la vie - la lutte séculaire des gens pour l'amour. L'épreuve que les gars ont subie leur a appris à apprécier la chaleur des relations humaines. Ils ont réalisé que la chose la plus importante dans la vie est l'amour et le soin d'un être cher (la vérité du vieil Antipych, qu'il a « chuchoté » à son chien, est « la vérité de la dure lutte éternelle des gens pour l'amour »

7. Selon vous, quelle est la sagesse du vieux forestier ? Pourquoi ne dit-il rien aux gens directement, mais plutôt allégoriquement : « Quelle est la vérité ? », « Je vais chuchoter à Grass », etc. ? Comment comprend-il le lien entre l’homme et la nature ? (La sagesse s'obtient par un travail acharné, une expérience difficile, que chacun doit acquérir lui-même. Sous sa forme achevée, sous forme de conclusions définitives, cette sagesse ne s'apprend pas. Elle s'est accumulée pendant des milliers d'années, il faut l'écouter, mais chacun doit le maîtriser de manière indépendante.)

Le vieux chasseur Antipych vivait dans une loge dans une maison délabrée, beaucoup plus ancienne que son propriétaire, soutenue par des supports. Les chasseurs ont visité Antipych. Il pouvait toujours donner des conseils. Il a vécu beaucoup de choses dans la vie, mais est resté une personne altruiste. Il s'agit d'un grand-père âgé d'environ 80 à 100 ans. Il n'avait pas de ferme, seulement son chien Travka. Au début, il l'appelait Zatravka, parce qu'il l'emmenait chasser (chasser) les lièvres, puis la prononciation du surnom a changé et a commencé à être entendu encore plus joliment - Grass.

Prishvin a écrit qu'Antipych est mort, mais parle de lui comme s'il était vivant. Il semble qu'Antipych ait vécu et vivra éternellement. On aurait dit qu'il ne mourrait jamais, on oubliait même qu'il était mort. Les gens venaient constamment lui demander conseil (au début, ils venaient réellement, puis ils essayaient d'imaginer ce qu'il dirait, ce qu'il conseillerait).

Antipych en sait beaucoup et a beaucoup vécu. Il parle en proverbes et en dictons, mais aussi en énigmes. Si tu ne connais pas le gué, n’entre pas dans l’eau : celui qui ose en mange deux. Extérieurement, c'est une personne discrète et peu héroïque, mais avec l'âme d'un travailleur acharné. Il a beaucoup d’expérience et il la partage. C'est pourquoi ce n'est qu'après de nombreuses années que les interlocuteurs comprennent les énigmes d'Antipych, car ce qui n'a pas été testé n'est pas compris.

Antipych est le gardien de la vérité et des secrets. Gentil, sage, dont la mémoire reste et aide à vivre, aide les vivants. Tout comme le soleil donne généreusement de la chaleur à tous les êtres vivants, Antipych a donné de la bonté à la forêt, aux gens et à l'herbe. Antipych vivait en harmonie avec la nature, la comprenait, savait communiquer avec elle, en prenait soin, la chérissait, y trouvait la vérité, encourageait chacun à la rechercher.

Plan à court terme n° 64 Section du plan à long terme : Section 4 : Éléments folkloriques dans les œuvres littéraires Date : Année : 5e Sujet de la leçon Objectifs d'apprentissage atteints dans cette leçon (lien vers le programme) Objectifs de la leçon Critères d'évaluation Objectifs linguistiques Interdisciplinaire connexions Compétences en TIC École : Nom complet de l'enseignant : Nombre de personnes présentes : absentes : Pravda » du sage Antipych 5.2.9.1 Écrire des œuvres créatives (contes de fées, nouvelles, mini-essais sur des sujets littéraires en utilisant des mots clés, des illustrations, etc. ). Évaluation et analyse comparative 5.3.4.1 Évaluez les déclarations orales et écrites (les vôtres, celles de vos camarades de classe et des autres) en termes de pertinence par rapport au sujet. formuler le sujet, le problème et les objectifs de la leçon. En dialogue avec l'enseignant, élaborez des critères d'évaluation de votre travail. Par l'analyse et la généralisation d'épisodes du texte, donnez-en une idée holistique. Amener les élèves à comprendre l'idée de l'histoire : la relation entre l'homme, l'homme et la nature. Identifie les traits de caractère positifs et négatifs, confirme avec des exemples tirés du texte ; écrit des moyens d'expression figuratifs qui caractérisent le héros pour identifier la position de l'auteur, exprimer son attitude et évaluer les personnages ; évalue objectivement son propre travail et celui de ses camarades de classe. Les étudiants pourront utiliser : Un ensemble de mots/phrases pour le dialogue : travailleur, amical, avisé, têtu, déterminé, économique, caractère, particularité, comparé, différence, similitude, caractérise, etc. Je pense... quant à moi, à mon avis, c'est vrai que je suis d'accord/pas d'accord Inculquer des valeurs Inculquer l'amour de la nature, du travail, développer le respect d'autrui par la compréhension du contenu du travail et l'analyse des actions des personnages de l'histoire. Lien avec l'art populaire oral et l'histoire naturelle. Utiliser les TIC pour préparer la leçon et rechercher la signification des mots du Wiktionnaire. Connaissances préliminaires Dans les leçons précédentes, les élèves connaissaient l’œuvre de l’auteur et le contenu de l’œuvre. Déroulement de la leçon Étapes prévues de la leçon Activités prévues pendant la leçon Ressources Début de la leçon 8 minutes Vous avez pris connaissance du travail de M.M. Prishvin "Garde-manger du Soleil". Essayons ensemble de déterminer de quoi parle ce texte : (Réponses des enfants : sur la nature, sur les enfants, sur le marais, sur les canneberges, sur la guerre, etc.). Écrivez les mots-clés au tableau. Nous formulons le sujet de la leçon : Enfants perdus Milieu de la leçon 15 minutes 2 minutes 10 minutes Rappelons-nous comment s'appelle le marais ? (Bloudovo). Est-il facile de s'y perdre ? (probablement facile). Nastya et Mitrasha marchent-elles sans routes ou le long d'un chemin ? (sur le chemin) Pourquoi se sont-ils perdus ? (par entêtement et par cupidité) Travaillez en binôme : nous composons des portraits littéraires de Nastya et Mitrasha, recherchons des traits communs et les combinons. Pensez-vous que l’auteur lui-même avait un lien avec les personnages de l’histoire, et si oui, quel était-il ? Étape de conception Quelle est la vérité ? À quoi ressemble-t-elle? Où vit-il? Comment la retrouver ? Pourquoi chacun devrait-il chercher lui-même la vérité ? 2) Vérification des devoirs (histoire sur Antipych). Antipych est l'un des héros du conte de fées de M. M. Prishvin « Le garde-manger du soleil ». Parlez-nous d'Antipych : qui est-il ? Quel âge a-t-il? Où vit-il? Que fais-tu? Avec qui communique-t-il ? (Le vieux chasseur Antipych vivait dans une loge dans une maison délabrée, qui était beaucoup plus âgée que son propriétaire, soutenu par des supports. Les chasseurs venaient à Antipych. Il pouvait toujours donner des conseils. Il a vécu beaucoup de choses dans la vie, mais est resté un homme désintéressé. C'est un grand-père de 80 à 100 ans. Il n'avait pas de ferme, seulement un chien, Travka. Au début, il l'appelait Zatravka, parce qu'il l'emmenait pour « empoisonner » (poursuivre) les lièvres, puis la prononciation du le surnom a changé et a commencé à être entendu encore plus joliment, Travka. Conclusion : ce héros est vraiment intéressant et unique. Un héros qui, selon l'auteur, est mort, mais qui apparaît et agit tout au long de l'œuvre. Antipych est-il toujours vivant ou mort ? (Décédé). Bien que Prishvin ait écrit qu'Antipych est mort, il parle de lui comme s'il était vivant "Il semble qu'Antipych a vécu et vivra éternellement." Il semblait qu'"il ne mourrait jamais, on oublie même qu'il est mort. Les gens venaient constamment lui demander conseil (au début, ils venaient réellement, puis ils essayaient d'imaginer ce qu'il dirait, ce qui le conseillait)". Quel est le nom d'Antipych ? Antip est un vieux nom russe, ou peut-être s'agit-il du patronyme Antipych ? Qui appelle-t-on par son patronyme ? Ceux que nous respectons, ceux qui sont plus âgés ; et lorsque cette forme d'adresse retentit, elle crée également Images google.ru Annexe « Matériel didactique » http://resoc h.ru/sravnit elnaya xarakteristi kanastii mitrashiv tablice/ et une affection amicale. 3) Conversation pour révéler le sujet de la leçon. Pourquoi demandent-ils conseil à Antipych ? Antipych en sait beaucoup et a beaucoup vécu. Il parle en proverbes et en dictons, mais aussi en énigmes. Quels proverbes avons-nous rencontrés dans l'ouvrage ? Et les énigmes ? « Si tu ne connais pas le gué, n’entre pas dans l’eau », « Celui qui ose en mange deux. » Quel âge a Antipych : 80 ans, ce n'est pas assez, 100 ans, c'est trop ? Extérieurement, c'est une personne discrète et peu héroïque, mais avec l'âme d'un travailleur acharné. Il a beaucoup d’expérience et il la partage. C’est pourquoi ce n’est qu’après de nombreuses années que les interlocuteurs comprennent les « énigmes » d’Antipych, car ce qui n’a pas été testé n’est pas compris. Antipych est le « gardien de la vérité » et des secrets. De quel genre de vérité s’agit-il ? Antipych a promis de dire cette vérité, mais les a également punis pour qu'ils recherchent eux-mêmes la vérité. Prishvin fait rêver une personne. Maintenant, vous et moi allons « extraire » la vérité de l'œuvre « Le garde-manger du soleil ». ? Travaillez au tableau et dans des cahiers. Carte Cinquante. (Vérité Amère, pure Piqûres, marches, coupures Coexistence pacifique et lutte contre la Vérité) !!!Conclusion : une personne tout au long de sa vie comprend la vérité dans une dure lutte pour l'amour des gens, pour le monde qui l'entoure, pour la nature. Chacun n'arrive à la vérité qu'à travers sa propre expérience, ses actes et ses actions spécifiques. Pouvons-nous supposer qu'Antipych lui-même connaissait profondément cette vérité ? Qu’est-ce que Travka a compris que les gens ne semblaient pas comprendre ? Pourquoi la vérité d'Antipych est-elle la vérité d'une lutte acharnée ? Lutte contre quoi ? Conclusion : les actions des gens déterminent : d’une part l’amour pour eux, de l’autre l’égoïsme à leur égard. La vérité d'Antipych consiste en la lutte pour l'amour, afin de ne pas s'aigrir dans des épreuves sévères, de ne pas se transformer en bête sauvage et de survivre. Dans toutes les épreuves, restez une personne qui donne aux autres de manière désintéressée de l'amour, de la gentillesse, de la chaleur et de la lumière. C'est ce qu'est Antipych pour les gens. Travka l'a-t-il reconnu ? (Pour elle, tous les gens étaient divisés en Antipych et son ennemi.) Un Antipych avec des visages différents, et une autre personne est l'ennemi d'Antipych « avec des visages différents » ; ce n'est plus une personne sage et gentille, mais ce sont tous des gens, si ils sont gentils, intelligents et volontaires. Alors, quel genre de personne est Antipych ? (Gentil, sage, dont le souvenir reste et aide à vivre, aide les vivants.) Et qui est Antipych aux différents visages ? (Les gens.) Conclusion : ce sont tous des gens gentils et sages, ou plutôt, ce sont les gens, leur sagesse, leur âme. Il s'avère que nous ne parlons pas seulement d'Antipych, mais de tous les héros de l'œuvre. Répertoriez tous les héros de l'œuvre en les divisant en groupes : les gens la nature. Mitrasha, Nastya, Grass, mère, père, Antipych, éclaireurs des richesses des marais (géologues) - épicéa, pin, loup Propriétaire foncier, tétras-lyre Kosach, wapiti, serpent, soleil, canneberge, herbe, souche.) Quel mot pouvez-vous appeler toutes ces annonces ? (Nature ! Nommez les mots de la même racine pour ce mot ! (printemps, patrie, parents, parents, personnes, parent) Il existe l'un des objets naturels répertoriés qui est très similaire au héros homme Antipych. Définissez-le. Quoi c'est ça ? C'est le soleil ! Pourquoi, quand on parle d'Antipych, parle-t-on du soleil ou vice versa ? Qu'est-ce qui est similaire entre les héros ? (Ils donnent de manière désintéressée chaleur, gentillesse, lumière.) Ne trouvez-vous pas la vérité d'Antipych dans le soleil ou la vérité du soleil dans Antipych ? Regardez le soleil ! (Applique du soleil avec des rayons individuels sur la planche.) Il brille également sur tout le monde : sur le garde-manger (richesse naturelle), et sur les plantes, et sur les bonnes personnes, sur les pins et les épicéas, sur les méchants, sur les animaux, sur chacun de nous ensemble et séparément, il brille également. Nous sommes tous différents et chacun se bat pour une place au soleil, c'est-à-dire que nous coexistons ensemble. Comment est le soleil pour tout le monde ? " : le soleil brûlant était la mère de chaque brin d'herbe, de chaque fleur, de chaque buisson et baie des marais. Le soleil leur donnait à tous sa chaleur. » La vérité du soleil est la même vérité d'Antipych. La même essence : !!! la haine, le mal, la froideur l'obscurcissent et l'oppressent. Tout comme le soleil donne généreusement de la chaleur à tous les êtres vivants, Antipych a donné de la bonté à la forêt, aux gens et à l'herbe. Antipych vivait en harmonie avec la nature, la comprenait, savait communiquer avec elle, en prenait soin, la chérissait, y trouvait la vérité, encourageait chacun à la rechercher. ! "Après tout, mes amis, j'écris sur la nature, mais je ne pense moi-même qu'aux gens", dit Prishvin.) Et que peut tirer une personne de la forêt ? (Tous). Et spécifiquement nos héros ? (Baies, champignons, tourbe de richesse) L'action se déroule en 1945, dans les premières années d'après-guerre, les femmes avec enfants laissées sans mari ont particulièrement souffert. l'amour, la bonté, la chaleur, la lumière transforment la vie, et (" : nous sommes allés dans la forêt de pins pour ramasser des aiguilles de pin pour chauffer la cabane, et dans le gel glacial de l'hiver, nous avons transporté du bois de chauffage des fourrés d'aulnes sur des traîneaux. En été, les enfants allaient dans la forêt pour ramasser des champignons, des épines, des poires et des pommes des forêts. Ce mets rare d'après-guerre satisfaisait la faim et apportait des vitamines, et donc la santé, jusqu'au nouvel été. La forêt fournissait des matériaux de construction à partir desquels les cabanes étaient abattues. les cendres. La forêt dans les années difficiles d’après-guerre a fourni de la chaleur, de la nourriture, de la vie. La nature est une richesse nationale. Qu’est-ce que la richesse ? Qu’entendons-nous par le mot « richesse » ? Bijoux, or, argent. Avez-vous de la richesse ? Non. Quel genre de richesse les enfants ont-ils reçu de leurs parents ? Les élèves énumèrent les animaux issus de leur travail. Qu'est-ce que les gens pensent d'autre que les bijoux à la richesse ? Les relations entre les gens (amour, amitié, compréhension mutuelle), les rêves. "Vous avez de la richesse ou pas ? Chacun répondra mentalement à cette question. Quand les gens se rapprochent-ils les uns des autres ? Quand ils donnent de l'amour, de la gentillesse, de la chaleur ou font preuve de haine, de mal, de froid ? " Dans la nature, il y a une lutte constante entre le bien et le mal, comme dans la vie des gens, comme chez chaque personne. L’herbe « avait besoin, comme tout animal sauvage, de vivre pour elle-même ». Que signifie vivre pour soi ? Cela signifie être égoïste, ne plaindre personne, ne pas reconnaître son prochain, ne rien sacrifier pour personne, n’aimer que soi-même. Pour qui Grass vit-il ? Qui lui manque ? Pour un gentil passant, une personne sage et sympathique. Le chien hurlait de désir pour l'homme. L'affection et l'amour peuvent guérir cela. Ou : quelles « habitudes des animaux ordinaires » l'orignal a-t-il vu chez Nastya et « ne la considère pas comme une personne » ? Habitudes d'un serpent. Nastya « se transforme » en bête lorsqu'elle est submergée par la cupidité et lorsqu'elle oublie son frère. D'où une personne, compte tenu de son pouvoir, peut-elle devenir avide, même pour la canneberge aux baies aigres ? Pourquoi « le loup, par sa méchanceté même, est-il voué à la mort » ? Cette observation s’applique-t-elle aux humains ? Oui! En luttant pour la « vérité », c’est-à-dire en luttant pour l’amour, une personne la combat pour elle-même. ("Mais toi, passant, ne crois pas à la pitié du loup, voué à la mort par sa méchanceté même ; garde ta pitié non pour celui qui hurle sur lui-même, mais pour celui qui hurle, ne sachant à qui s'adresser maintenant." servir." ) Le bien et le mal, l'amour et la haine, la paix et la destruction, la lutte et l'indifférence, tout ce qui existe sur terre cherche une place au soleil. Quel rôle joue le soleil dans la vie de la nature et des humains ? Pensons-y. Le soleil est une source de chaleur inépuisable, sous l'influence bénéfique de laquelle la vie se développe, le monde devient plus gentil, prend vie, se remplit de couleurs et de lumière. Regardons le « tableau » de la souffrance du pin et de l'épicéa, comment se battent-ils pour la lumière ? « S'élevant de plus en plus haut,... ils creusaient des branches sèches dans des troncs vivants et, à certains endroits, se transperçaient les uns les autres », « : les arbres gémissaient et hurlaient tellement », « : ils se battaient entre eux avec des racines pour se nourrir, avec des branches pour l'air et la lumière. Comment la nature change-t-elle lorsque « les premiers rayons du soleil illuminaient la boéine sonnante » ? " : les troncs puissants sont devenus comme les bougies allumées du grand temple de la nature ", " : le chant des oiseaux est dédié au lever du grand soleil : ", " La tresse a commencé à fleurir, le peigne a pris feu, l'arc-en-ciel queue déployée comme une lyre." « Montrer » comment la nature stocke et utilise soigneusement la chaleur solaire dégagée pendant la journée ? " : une grosse souche noire qui gardait la chaleur du soleil : ", " tout le monde tombe dans la chaleur. " Pour ressentir l'unité de la nature et de l'homme, l'indivisibilité de tout le monde vivant, le lien inextricable et étroit de tout ce qui existe sur terre, il faut réfléchir sérieusement. L’épicéa et le pin peuvent-ils être assimilés à des êtres vivants ? Pourquoi sympathisons-nous avec les arbres estropiés ? Les arbres de Prishvin ont une âme. Dans une existence paisible, la dure lutte éternelle pour la vie ne s'arrête pas. Dans quels autres épisodes de l'œuvre voyons-nous la lutte pour la vie ? ":le pouvoir du grand Antipych :", ":et le petit homme a arrêté son grand cœur en lui-même. Il s'est figé dans le calcul précis de son mouvement, comme un combattant : dans le coup qui détermine l'issue du combat : que ce soit il devrait vivre ou mourir", " : deux chasseurs, un homme et son pire ennemi lui (le loup), se sont rencontrés : « Dans les épreuves, dans l'éternelle lutte dure pour l'amour, pour la vie, l'homme va vers la vérité. L'homme et la nature sont indivisibles, tous deux ont une âme vivante. (Histoires sur les chiens) De quel contenu ce « garde-manger » est-il rempli ? Ce « garde-manger » peut-il être considéré comme sans fond ? Non. Combien d’années la tourbe durera-t-elle ? Depuis 100 ans. Et les forêts ? Yagodnikov ? Des animaux, des oiseaux, s'ils ne sont pas protégés et reconstitués ? Pour un sage, un propriétaire zélé, qui prend de la nature avec modération, sagement, en lui donnant sa force, en prenant soin d'elle, la nature est une amie, une alliée. Si une personne ne fait que prendre, elle détruira d'abord la nature, puis elle-même. À qui le « garde-manger solaire » est-il ouvert ? Celui qui peut profiter des richesses et des trésors de la nature est celui qui les connaît et les aime, qui sait vraiment travailler, qui non seulement prend avec sagesse et sagesse, mais sait donner et reconstituer, qui est altruiste dans ses actions. Le « garde-manger » était-il ouvert pour Antipych ? Oui. Il a géré sa fortune avec sagesse. Je l'ai pris avec modération. Protégé et préservé la forêt. Transmis la vérité par héritage. Que signifie maîtriser la vérité d'Antipych ? Cela signifie aimer la nature, se fondre avec elle, en prendre soin de manière désintéressée, et cela signifie aimer la Patrie. Où dans l'œuvre lisons-nous des lignes sur l'harmonie complète de l'homme avec la nature ? « Parfois, dans la forêt, on se penche vers le marigot tranquille d'un ruisseau et là, comme dans un miroir, on voit l'homme tout entier, grand, beau : Et ainsi il est beau là, dans le miroir, avec toute la nature, avec les nuages. , les forêts, et là aussi le soleil se couche : « Ensemble, nous écrirons un cinquain sur la vérité. Les élèves écrivent le syncwine par paires. Rappelons-nous le syncwine de Prishvin, nous avons souligné l'essentiel : Prishvin fait rêver une personne. - Maintenant, vous et moi allons « extraire » la vérité de l'œuvre « Le garde-manger du soleil ». Travaillez en binôme et dans des cahiers. Carte - syncwine. (Vérité - Amère, pure - Coups de couteau, marches, coupures - Coexistence et lutte pacifiques - Vérité) Conclusion : une personne tout au long de sa vie comprend la vérité dans une dure lutte pour l'amour des gens, pour le monde qui l'entoure, pour la nature. Chacun n'arrive à la vérité qu'à travers sa propre expérience, ses actes et ses actions spécifiques. - Pouvons-nous supposer qu'Antipych lui-même connaissait profondément cette vérité ? - Qu'est-ce que Travka a compris que les gens ne semblaient pas comprendre ? - Pourquoi est-ce vrai ?Critères d'évaluation : Révèle des traits de caractère positifs et négatifs ; confirme avec des exemples tirés du texte ; écrit des moyens d'expression figuratifs qui caractérisent le héros pour identifier la position de l'auteur ; exprime son attitude et évalue les personnages. Performance du groupe F Fiches d'évaluation Commentaires de l'enseignant. Réflexion. Terminez la stratégie de phrase. Les élèves continuent la phrase selon le début donné. Ils peuvent répondre à des phrases par écrit ou ces phrases peuvent être reflétées sur le tableau interactif. Les élèves les liront en chaîne et exprimeront leur opinion sur la leçon, en analysant leurs activités. Critère d'évaluation : http://900ig r.net/prezen tatsii/pedag ogika/Refle ksija/012 Refleksija dejatelnosti nauroke Lestnitsa uspekha.ht ml Fin de la leçon 10 minutes volume d'au moins 5060 mots correspondance au type de texte divulgation du sujet respect des normes grammaticales de la langue Différenciation – Comment comptez-vous fournir davantage de soutien ? Quels défis envisagez-vous de lancer aux étudiants plus compétents ? Évaluation - Comment comptez-vous vérifier les apprentissages des élèves ? Santé et sécurité En observant les étudiants pendant qu'ils effectuent des évaluations formatives et par rapport à des critères d'évaluation prédéterminés. Les étudiants s'évalueront mutuellement et une auto-évaluation sera également effectuée. Diriger l'éphysmine Utilisez cette section pour réfléchir à la leçon. Répondez aux questions les plus importantes concernant votre leçon dans la colonne de gauche. La différenciation se produit lors du travail de groupe : les élèves répartissent les responsabilités dans le groupe, de sorte que les élèves peu motivés écouteront leurs camarades de classe plus motivés. Réflexion sur la leçon Les objectifs de la leçon/apprentissage étaient-ils réalistes ? Tous les étudiants ont-ils obtenu le CoE ? Si non, pourquoi pas ? La différenciation est-elle faite correctement dans la leçon ? Les pas de temps de la leçon ont-ils été respectés ? Quels écarts y a-t-il eu par rapport au plan de cours et pourquoi ? Évaluation globale Quels sont les deux aspects de la leçon qui se sont bien déroulés (pensez à la fois à l'enseignement et à l'apprentissage) ? 1 : 2 : Qu'est-ce qui pourrait améliorer la leçon (pensez à la fois à l'enseignement et à l'apprentissage) ? 1 : 2 : Qu'ai-je découvert pendant la leçon sur la classe ou sur les réalisations/difficultés de chaque élève et auquel je dois prêter attention dans les leçons suivantes ?

- Écrivain soviétique qui a glorifié la nature de son pays natal. Les œuvres de l’écrivain sont empreintes d’amour pour la flore et la faune, pour sa terre natale. Dans l'histoire « Garde-manger du Soleil », la réalité est combinée avec un conte de fées, et une description folklorique de la nature côtoie une description de la vie dans la période d'après-guerre.

Histoire de la création

Dans « Le garde-manger du soleil », fiction et réalité s’entremêlent de manière surprenante. Cela est évident au niveau du langage, du vocabulaire et de l’intrigue. Les héros sont sauvés d'une mort imminente grâce à l'aide de la nature. Les lecteurs n’ont aucune raison de ne pas croire à la logique des événements, car des choses similaires se produisent dans la vie. Mais les leitmotivs des contes de fées font référence à la présentation d’épopées et de légendes.

Les personnages principaux de l'œuvre étaient les orphelins, le vieux chasseur Antipych et le chien Travka. La nature devient ici un héros indépendant, capable de venir en aide aux autres personnages lorsque le besoin s'en fait sentir. L'auteur décrit la réaction du monde environnant à ce qui se passe dans les relations des enfants. Lorsque Nastya et Mitrash allaient dans des directions différentes après s'être disputés, les branches des arbres s'entrelaçaient au-dessus de leurs têtes et masquaient la lumière du soleil. Un vent d'ouragan a soufflé. Le marais tout entier hurlait et grommelait, expérimentant le conflit entre les gars et préfigurant d'éventuelles épreuves.

L'image d'Antipych rappelle la description de héros de contes de fées, des sages aînés qui parlent par énigmes. Le héros garde les secrets de la nature, entend sa voix et trouve facilement une entente avec Grass. En mourant, le chasseur confie à son fidèle ami le principal secret de l'existence humaine : il faut vivre en harmonie avec la nature. L'amour mutuel avec tous les êtres vivants aide à trouver de l'aide dans les situations difficiles. Sauvant Mitrash dans le marais, Travka trouve un nouveau propriétaire et transfère tout l'amour destiné à Antipych au « petit homme ».

" Garde-manger du Soleil "

Toutes les informations sur Antipych sont fournies par l'auteur sous la forme d'une biographie et du récit de la vie d'un chasseur dans la forêt. Le lecteur ne retrouve pas le héros vivant. Il était trop vieux et personne ne connaissait son âge exact. Le narrateur se souvient de ce personnage vivant et le décrit comme une personne gentille et intelligente qui peut venir à la rescousse. Comme d'autres héros de l'œuvre, Antipych était connu pour être un travailleur acharné. L'homme vivait de la chasse et de la vente de bois de chauffage.

La loge du chasseur était une maison délabrée, où les chasseurs locaux et leurs connaissances se rendaient souvent pour obtenir des conseils et écouter des histoires intéressantes. Le vieil homme altruiste a aidé du mieux qu'il pouvait. Il n'avait pas de ferme. Il semble qu'Antipych soit un héros hors du temps et que sa maison est devenue un refuge pour tous ceux qui ont besoin de soutien. Les conseils avisés étaient accompagnés de proverbes et de dictons, qui devinrent clairs pour les auditeurs au bout d'un moment.

Antipych a sa propre vérité. Le héros croyait que les actions d’une personne devaient être altruistes. Selon cette alliance, il vivait, répondant aux demandes des gens et existant en harmonie avec la nature. Il prenait soin du monde qui l'entourait et chérissait ses dons, ce qui lui permettait de survivre dans la forêt sauvage sans avoir besoin de rien. Le sage chasseur a essayé de transmettre sa vérité aux autres.

Grass était le fidèle compagnon d'Antipych. Elle vivait avec un vieil homme dans la forêt, chassait et se déchaînait presque. Le chien est devenu le meilleur ami du héros et ces personnages vivaient les uns pour les autres. Après la mort du héros, Travka a terriblement manqué à son propriétaire, car sa vie est passée à côté de lui.

La logique de Prishvin est que chacun doit comprendre la vérité par lui-même, à travers certaines expériences et épreuves, actions et erreurs. La vérité est déterminée par la motivation d'une personne. Antipych promeut l'amour qui ne peut être perdu dans des épreuves sévères. En essayant de survivre, une personne ne devrait pas devenir une bête aigrie. Son objectif principal est de préserver en lui ce qui est pur et correct, inhérent à la nature.

Le « Garde-manger du Soleil » était ouvert au chasseur car il gérait judicieusement ses trésors et n'en prenait pas plus que ce dont il avait besoin pour vivre.

Le but principal de la vie du héros était de tomber amoureux de la nature et de se fondre avec elle. Pour lui, prendre soin du monde qui l’entourait signifiait aimer sa Patrie.

Citations

Il y a peu de citations dans l'ouvrage qui pourraient décrire les personnages en détail. Prishvin crée des images en les peignant avec des traits lexicaux généraux. Le caractère fabuleux du personnage est visible dans les modèles de discours utilisés par l'auteur.

"... Et le vieil homme, je pense, a oublié quel âge il avait, il a continué à vivre, à vivre dans sa cabane forestière, et il semblait qu'il ne mourrait jamais", c'est ainsi que Prishvin décrit l'âge d'Antipych.

Il s'agit d'un sage dont la mort semble être un événement impossible et imprévisible. Elle devient un grand chagrin pour le chien Travka :

"...Deux années entières se sont écoulées depuis qu'un terrible malheur est arrivé dans la vie de Travka : le forestier qu'elle adorait, le vieux chasseur Antipych, est mort..."

Le chien a été sauvé de la mort par son instinct et par le fait qu'il a passé toute sa vie sous l'aile d'un chasseur expérimenté et qu'il pouvait trouver lui-même de la nourriture.

La mort d’un héros devient aussi une tristesse pour la nature. Elle semble réagir à sa mort par de grands cris, préfigurant de terribles combats :

« … Et puis Antipych est mort. Peu de temps après, commença la Grande Guerre Patriotique..."