থান্ডারস্টর্ম নাটকে সমস্যাগুলো তুলে ধরা হয়েছে। অস্ট্রোভস্কির নাটক "দ্য থান্ডারস্টর্ম"-এ অনুতাপের সমস্যা। প্রধান চরিত্র এবং তাদের বৈশিষ্ট্য

এবং এন. অস্ট্রোভস্কি, তার প্রথম প্রধান নাটকের উপস্থিতির পরে, সাহিত্যিক স্বীকৃতি পেয়েছিলেন। অস্ট্রোভস্কির নাটকীয়তা তার সময়ের সংস্কৃতির একটি প্রয়োজনীয় উপাদান হয়ে উঠেছে; তিনি যুগের সেরা নাট্যকারের অবস্থান ধরে রেখেছিলেন, রাশিয়ান নাট্য বিদ্যালয়ের প্রধান, যদিও একই সময়ে এভি সুখভো-কোবিলিন এই ধারায় কাজ করেছিলেন। . M. E. Saltykov-Schedrin, A. F. Pisemsky, A. K. Tolstoy এবং L. N. Tolstoy. সর্বাধিক জনপ্রিয় সমালোচকরা তাঁর কাজগুলিকে আধুনিক বাস্তবতার সত্য এবং গভীর প্রতিফলন হিসাবে দেখেছিলেন। এদিকে, অস্ট্রোভস্কি, তার মূল সৃজনশীল পথ অনুসরণ করে, প্রায়শই সমালোচক এবং পাঠক উভয়কেই বিভ্রান্ত করে।

এইভাবে, "দ্য থান্ডারস্টর্ম" নাটকটি অনেকের কাছে অবাক হয়ে এসেছিল। এলএন টলস্টয় নাটকটি গ্রহণ করেননি। এই কাজের ট্র্যাজেডি সমালোচকদের অস্ট্রোভস্কির নাটকীয়তা সম্পর্কে তাদের মতামত পুনর্বিবেচনা করতে বাধ্য করেছিল। এ.পি. গ্রিগোরিয়েভ উল্লেখ করেছেন যে "দ্য থান্ডারস্টর্ম"-এ "বিদ্যমান" এর বিরুদ্ধে প্রতিবাদ রয়েছে, যা এর অনুগামীদের জন্য ভয়ানক। ডবরোলিউবভ তার নিবন্ধ "এ রে অফ লাইট ইন এ ডার্ক কিংডম" এ যুক্তি দিয়েছিলেন যে "দ্য থান্ডারস্টর্ম"-এ কাতেরিনার চিত্র "আমাদের মধ্যে নতুন জীবন নিয়ে শ্বাস নেয়।"

সম্ভবত প্রথমবারের মতো, পারিবারিক দৃশ্য, "ব্যক্তিগত" জীবন, স্বেচ্ছাচারিতা এবং অনাচার যা এতদিন প্রাসাদ এবং এস্টেটের ঘন দরজার আড়ালে লুকিয়ে ছিল, এমন গ্রাফিক শক্তির সাথে দেখানো হয়েছিল। এবং একই সময়ে, এটি কেবল একটি দৈনন্দিন স্কেচ ছিল না। লেখক একটি বণিক পরিবারে একজন রাশিয়ান মহিলার অপ্রতিরোধ্য অবস্থান দেখিয়েছেন। ট্র্যাজেডিটিকে লেখকের বিশেষ সত্যবাদিতা এবং দক্ষতার দ্বারা প্রচুর শক্তি দেওয়া হয়েছিল, যেমন ডিআই পিসারেভ সঠিকভাবে উল্লেখ করেছেন: "দ্য থান্ডারস্টর্ম" জীবনের একটি চিত্রকর্ম, তাই এটি সত্যের শ্বাস নেয়।"

ট্র্যাজেডিটি ঘটে কালিনভ শহরে, যেটি ভোলগার খাড়া তীরে বাগানের সবুজের মধ্যে অবস্থিত। “পঞ্চাশ বছর ধরে আমি প্রতিদিন ভোলগা দেখছি - আমি সব কিছু পেতে পারি না। দৃশ্য অসাধারণ! সৌন্দর্য! আমার আত্মা আনন্দিত, "কুলিগিন প্রশংসা করেন। এটা মনে হবে. এবং এই শহরের মানুষের জীবন সুন্দর ও আনন্দময় হোক। যাইহোক, ধনী বণিকদের জীবন ও রীতিনীতি “কারাগার ও মৃত্যুময় নীরবতার জগত” তৈরি করেছিল। সেভেল ডিকয় এবং মারফা কাবানোভা নিষ্ঠুরতা এবং অত্যাচারের রূপকার। বণিকের বাড়িতে আদেশটি ডোমোস্ট্রয়ের সেকেলে ধর্মীয় মতবাদের উপর ভিত্তি করে। ডবরোলিউবভ কাবানিখা সম্পর্কে বলেছেন যে তিনি "তার বলিদানে, দীর্ঘ এবং নিরলসভাবে চিনতেন।" তিনি তার পুত্রবধূ ক্যাটেরিনাকে তার স্বামীর পায়ে মাথা নত করতে বাধ্য করেন যখন তিনি চলে যান, তার স্বামীকে দেখে জনসমক্ষে "কাঁদন না" বলে তাকে তিরস্কার করেন।

কাবানিখা খুব ধনী, এটি এই সত্যের দ্বারা বিচার করা যেতে পারে যে তার বিষয়ের স্বার্থ কালিনোভের বাইরে চলে যায়; তার নির্দেশে, তিখোন মস্কো ভ্রমণ করেন। তিনি ডিকয় দ্বারা সম্মানিত হন, যার জন্য জীবনের প্রধান জিনিস অর্থ। কিন্তু বণিকের স্ত্রী বুঝতে পারে যে ক্ষমতা তার চারপাশের লোকদের আনুগত্য নিয়ে আসে। তিনি বাড়িতে তার শক্তির বিরুদ্ধে প্রতিরোধের যে কোনও প্রকাশকে হত্যা করতে চান। শুয়োরটি কপট, সে কেবল পুণ্য এবং ধার্মিকতার পিছনে লুকিয়ে থাকে, পরিবারে সে একজন অমানবিক স্বৈরাচারী এবং অত্যাচারী। তিখোন কোনো কিছুতেই তার বিরোধিতা করে না।

নাটকের প্রধান চরিত্র, ক্যাটেরিনা, একটি শক্তিশালী চরিত্র দ্বারা চিহ্নিত; তিনি অপমান এবং অপমান করতে অভ্যস্ত নন এবং তাই তার নিষ্ঠুর বৃদ্ধ শাশুড়ির সাথে দ্বন্দ্ব। তার মায়ের বাড়িতে, ক্যাটরিনা অবাধে এবং সহজে বসবাস করতেন। কাবানভ হাউসে তাকে খাঁচায় থাকা পাখির মতো মনে হয়। তিনি দ্রুত বুঝতে পারেন যে তিনি এখানে বেশি দিন থাকতে পারবেন না।

কাতেরিনা প্রেম ছাড়াই তিখনকে বিয়ে করেছিলেন। কাবনিখার বাড়িতে, বণিকের স্ত্রীর নিছক কান্নার আওয়াজে সবকিছু কেঁপে ওঠে। এই বাড়িতে জীবন তরুণদের জন্য কঠিন। এবং তারপরে ক্যাটেরিনা সম্পূর্ণ ভিন্ন ব্যক্তির সাথে দেখা করে এবং প্রেমে পড়ে। তার জীবনে প্রথমবারের মতো, সে গভীর ব্যক্তিগত অনুভূতি অনুভব করে। এক রাতে সে বরিসের সাথে ডেটে যায়। নাট্যকার কার পক্ষে? তিনি ক্যাটরিনার পক্ষে আছেন, কারণ একজন ব্যক্তির স্বাভাবিক আকাঙ্ক্ষা ধ্বংস করা যায় না। কাবানভ পরিবারের জীবন অপ্রাকৃত। এবং কাতেরিনা সেই লোকেদের প্রবণতা গ্রহণ করেন না যাদের সাথে তিনি শেষ করেছিলেন। ভারভারার মিথ্যা এবং ভান করার প্রস্তাব শুনে। ক্যাটেরিনা উত্তর দেয়: "আমি কীভাবে প্রতারণা করতে জানি না, আমি কিছু লুকাতে পারি না।"

ক্যাটরিনার প্রত্যক্ষতা এবং আন্তরিকতা লেখক, পাঠক এবং দর্শক উভয়ের কাছ থেকে সম্মান জাগিয়ে তোলে। তিনি সিদ্ধান্ত নেন যে তিনি আর আত্মাহীন শাশুড়ির শিকার হতে পারবেন না, তিনি কারাগারের আড়ালে থাকতে পারবেন না। সে মুক্ত! কিন্তু তিনি কেবল তার মৃত্যুতে একটি উপায় দেখেছিলেন। এবং কেউ এই সঙ্গে তর্ক করতে পারে. সমালোচকরাও তার জীবনের মূল্য দিয়ে স্বাধীনতার জন্য ক্যাটরিনাকে অর্থ প্রদানের মূল্য ছিল কিনা তা নিয়ে দ্বিমত পোষণ করেছিলেন। সুতরাং, পিসারেভ, ডবরোলিউবভের বিপরীতে, কাতেরিনার কাজকে বুদ্ধিহীন বলে মনে করেন। তিনি বিশ্বাস করেন যে ক্যাটরিনার আত্মহত্যার পরে সবকিছু স্বাভাবিক হয়ে যাবে, জীবন স্বাভাবিকভাবে চলতে থাকবে এবং "অন্ধকার রাজ্য" এই ধরনের ত্যাগের মূল্য নয়। অবশ্যই, কাবনিখা কাতেরিনাকে তার মৃত্যুতে নিয়ে এসেছিলেন। ফলস্বরূপ, তার মেয়ে ভারভারা বাড়ি থেকে পালিয়ে যায়, এবং তার ছেলে টিখোন আফসোস করে যে সে তার স্ত্রীর সাথে মারা যায়নি।

এটি আকর্ষণীয় যে এই নাটকের একটি প্রধান, সক্রিয় চিত্র হ'ল বজ্রপাতের চিত্র। প্রতীকীভাবে কাজের ধারণা প্রকাশ করে, এই চিত্রটি একটি বাস্তব প্রাকৃতিক ঘটনা হিসাবে নাটকের অ্যাকশনে সরাসরি অংশগ্রহণ করে, এর সিদ্ধান্তমূলক মুহুর্তে অ্যাকশনে প্রবেশ করে এবং মূলত নায়িকার ক্রিয়াগুলি নির্ধারণ করে। এই চিত্রটি অত্যন্ত অর্থপূর্ণ; এটি নাটকের প্রায় সমস্ত দিককে আলোকিত করে।

তাই। ইতিমধ্যেই প্রথম অ্যাক্টে, একটি বজ্রঝড় কালিনোভ শহরের উপর দিয়েছিল, এটি ট্র্যাজেডির আশ্রয়স্থল হিসাবে ছড়িয়ে পড়ে। ক্যাটেরিনা ইতিমধ্যেই বলেছিল: "আমি শীঘ্রই মারা যাব," তিনি ভারভারার কাছে তার পাপপূর্ণ ভালবাসার কথা স্বীকার করেছিলেন। তার মনে, পাগলা মহিলার ভবিষ্যদ্বাণী যে বজ্রপাত বৃথা যাবে না, এবং একটি বাস্তব বজ্রপাতের সাথে তার নিজের পাপের অনুভূতি ইতিমধ্যেই একত্রিত হয়েছিল। ক্যাটেরিনা বাড়িতে ছুটে যান: "এটি এখনও ভাল, সবকিছু শান্ত, আমি বাড়িতে আছি - চিত্রগুলিতে এবং ঈশ্বরের কাছে প্রার্থনা করি!"

কিন্তু চতুর্থ, ক্লাইমেক্টিক অ্যাক্ট, এই শব্দ দিয়ে শুরু হয়: "বৃষ্টি পড়ছে, যেন বজ্রপাত হচ্ছে না?" এবং এর পরে বজ্রপাতের মোটিফ কখনও থামে না।

কুলিগিন এবং ডিকির মধ্যে সংলাপটি আকর্ষণীয়। কুলিগিন বজ্রপাতের রড সম্পর্কে কথা বলে ("আমাদের ঘন ঘন বজ্রপাত হয়") এবং ডিকির ক্রোধ উস্কে দেয়: "এখানে আর কী ধরণের বিদ্যুৎ আছে? আচ্ছা, আপনি কীভাবে ডাকাত নন? শাস্তি হিসাবে আমাদের কাছে একটি বজ্রপাত পাঠানো হয়েছে যাতে আমরা এটা অনুভব করতে পারি, কিন্তু আপনি খুঁটি এবং একধরনের শিং চান।" তাহলে, ঈশ্বর আমাকে ক্ষমা করুন, নিজেকে রক্ষা করুন। আপনি কি, তাতার, বা কি?" এবং ডারজাভিনের উদ্ধৃতির জবাবে, যা কুলিগিন তার প্রতিরক্ষায় উদ্ধৃত করেছেন: "আমি আমার দেহকে ধূলায় ক্ষয় করি, আমি আমার মন দিয়ে বজ্রপাত করি," বণিক কিছু বলার মতো কিছু খুঁজে পান না, ব্যতীত: "এবং এইগুলির জন্য কথায় আছে, তোমাকে মেয়রের কাছে পাঠাই, তাই তিনি জিজ্ঞেস করবেন!"

নিঃসন্দেহে, নাটকে একটি বজ্রঝড়ের চিত্রটি বিশেষ তাৎপর্য অর্জন করে: এটি একটি সতেজ, বিপ্লবী সূচনা। যাইহোক, অন্ধকার রাজ্যে যুক্তি নিন্দা করা হয়, এটি দুর্ভেদ্য অজ্ঞতার মুখোমুখি হয়, কৃপণতা দ্বারা সমর্থিত। কিন্তু তবুও, ভলগার উপর দিয়ে আকাশে যে বজ্রপাত হয়েছিল তা দীর্ঘ নীরব তিখোনকে স্পর্শ করেছিল এবং ভারভারা এবং কুদ্রিয়াশের ভাগ্যের উপর ঝলমল করেছিল। বজ্রপাত সবাইকে পুরোপুরি নাড়িয়ে দিল। অমানবিক নৈতিকতা শীঘ্রই বা পরে শেষ হবে। নতুন এবং পুরাতনের মধ্যে লড়াই শুরু হয়েছে এবং চলছে। এটি মহান রাশিয়ান নাট্যকারের কাজের অর্থ।

অস্ট্রোভস্কিকে একসময় "জামোস্কভোরেচেয়ের কলম্বাস" বলা হত, নাট্যকারের নাটকে বণিকদের বিশ্বের শৈল্পিক আবিষ্কারের উপর জোর দিয়েছিলেন, তবে তাঁর নাটকগুলি কেবল নির্দিষ্ট ঐতিহাসিক বিষয়গুলির জন্যই নয়, নৈতিক, সর্বজনীন বিষয়গুলির জন্যও আকর্ষণীয়। এইভাবে, এটি অস্ট্রোভস্কির নাটক "দ্য থান্ডারস্টর্ম" এর নৈতিক সমস্যা যা এই কাজটিকে আজও আধুনিক পাঠকের জন্য আকর্ষণীয় করে তোলে। অস্ট্রোভস্কির নাটকের ক্রিয়াটি কালিনভ শহরে সংঘটিত হয়, যা ভলগার খাড়া তীরে বাগানের সবুজের মধ্যে অবস্থিত। "পঞ্চাশ বছর ধরে আমি প্রতিদিন ভলগার দিকে তাকিয়ে আছি এবং আমি সব কিছু নিতে পারছি না। দৃশ্যটি অসাধারণ। আমার আত্মা আনন্দিত হয়," কুলিগিন প্রশংসা করেন। মনে হবে এই শহরের মানুষের জীবন সুন্দর ও আনন্দময় হোক। বিশেষ করে এই সত্যটি বিবেচনা করে যে কাবনিখা, একজন মহিলা যিনি সমগ্র "অন্ধকার রাজ্য"কে মূর্ত করে তোলেন, তিনি ক্রমাগত উচ্চ নৈতিকতার কথা বলেন। তবে কেন এই শহরের জীবন আলো এবং আনন্দের রাজ্যে পরিণত হয়নি, বরং "কারাগারের জগতে এবং পরিণত হয়েছে? গুরুতর নীরবতা"?

এমন নৈতিক আইন রয়েছে যা কোথাও লেখা নেই, তবে যা অনুসরণ করে, একজন ব্যক্তি আধ্যাত্মিক সুখ বুঝতে, পৃথিবীতে আলো এবং আনন্দ পেতে সক্ষম হয়। একটি প্রাদেশিক ভোলগা শহরে এই আইনগুলি কীভাবে প্রয়োগ করা হয়?

1. কালিনোভে মানুষের জীবনের নৈতিক আইন বল, শক্তি এবং অর্থের আইন দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়. ডিকির বড় অর্থ তার হাত মুক্ত করে এবং তাকে দরিদ্র এবং আর্থিকভাবে তার উপর নির্ভরশীল প্রত্যেকের উপর দায়মুক্তির সাথে ঝাঁকুনি দেওয়ার সুযোগ দেয়। মানুষ তার কাছে কিছুই নয়। “তুমি একটা কীট। আমি যদি চাই, আমি করুণা করব, যদি আমি চাই, আমি চূর্ণ করব, "সে কুলিগিনকে বলে। আমরা দেখি শহরের সবকিছুর ভিত্তি হচ্ছে টাকা। তাদের পূজা করা হয়। মানুষের সম্পর্কের ভিত্তি বস্তু নির্ভরতা। এখানে অর্থ সবকিছু নির্ধারণ করে, এবং ক্ষমতা তাদেরই যার কাছে বেশি পুঁজি আছে . কালিনভের বেশিরভাগ বাসিন্দাদের জন্য লাভ এবং সমৃদ্ধি জীবনের লক্ষ্য এবং অর্থ হয়ে ওঠে। অর্থের কারণে, তারা নিজেদের মধ্যে ঝগড়া করে এবং একে অপরের ক্ষতি করে: "আমি এটি ব্যয় করব, এবং এটি তার জন্য একটি সুন্দর পয়সা খরচ করবে।" এমনকি স্ব-শিক্ষিত মেকানিক কুলিগিন, যিনি তার দৃষ্টিভঙ্গিতে উন্নত, অর্থের শক্তি উপলব্ধি করে, ধনীদের সাথে সমান শর্তে কথা বলার জন্য এক মিলিয়নের স্বপ্ন দেখেন।

2. নৈতিকতার ভিত্তি হল গুরুজন, পিতামাতা, পিতা ও মাতার প্রতি শ্রদ্ধা। কিন্তু কালিনভের এই আইনটি বিকৃত , কারণ এটি স্বাধীনতা, সম্মানের উপর নিষেধাজ্ঞা দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়।কাবানিখার অত্যাচারে কাতেরিনা সবচেয়ে বেশি ভোগে। একটি স্বাধীনতা-প্রেমময় প্রকৃতি, তিনি এমন একটি পরিবারে বাস করতে পারেন না যেখানে কনিষ্ঠটি প্রশ্নাতীতভাবে বড়ের কাছে, স্ত্রী স্বামীর কাছে, যেখানে স্বাধীনতার আকাঙ্ক্ষা এবং আত্মমর্যাদার প্রকাশকে চাপা দেওয়া হয়। কাবনিখার জন্য "ইচ্ছা" একটি নোংরা শব্দ। "এটার জন্য অপেক্ষা কর! স্বাধীনতায় বাস! - সে যুবকদের হুমকি দেয়। কাবনিখার জন্য, সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ জিনিসটি আসল আদেশ নয়, তবে এর বাহ্যিক প্রকাশ। ই তিনি ক্ষুব্ধ যে তিখন, বাড়ি ছেড়ে চলে গেলেন, ক্যাটরিনাকে কীভাবে আচরণ করতে হবে তা আদেশ দেন না এবং কীভাবে আদেশ দিতে হয় তা জানেন না এবং স্ত্রী নিজেকে তার স্বামীর পায়ে ফেলেন না এবং তার ভালবাসা দেখানোর জন্য চিৎকার করেন না। "আপনি আপনার বড়দের এভাবেই সম্মান করেন..." কাবানোভা বারবার বলেন, কিন্তু তার বোঝার ক্ষেত্রে সম্মান হল ভয়। আমাদের ভয় পাওয়া উচিত, সে বিশ্বাস করে।

3. নৈতিকতার মহান নিয়ম হল আপনার বিবেক অনুযায়ী আপনার হৃদয়ের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ জীবনযাপন করা।কিন্তু কালিনোভে, আন্তরিক অনুভূতির যে কোনো প্রকাশকে পাপ হিসেবে গণ্য করা হয়। প্রেম একটি পাপ. তবে গোপনে ডেটে যাওয়া সম্ভব। ক্যাটরিনা যখন তিখনকে বিদায় জানিয়ে তার ঘাড়ে নিজেকে ছুঁড়ে ফেলে, তখন কাবনিখা তাকে পিছনে টেনে নেয়: “কেন তুমি তোমার ঘাড়ে ঝুলে আছ, নির্লজ্জ! আপনি আপনার প্রেমিকাকে বিদায় বলছেন না! সে তোমার স্বামী, তোমার বস!" প্রেম আর বিয়ে এখানে বেমানান। কাবানিখা তখনই প্রেমের কথা মনে রাখে যখন তাকে তার নিষ্ঠুরতাকে ন্যায্যতা দেওয়ার প্রয়োজন হয়: "অবশেষে, বাবা-মায়েরা ভালবাসার কারণে আপনার প্রতি কঠোর।" তিনি তরুণ প্রজন্মকে ভণ্ডামি আইন মেনে চলতে বাধ্য করতে চান, এই যুক্তিতে যে যা সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ তা নয়। অনুভূতির সত্য প্রকাশ, কিন্তু বহিরাগত চেহারা আপ রাখা. কাবানিখা রাগান্বিত যে তিখন, বাড়ি ছেড়ে যাওয়ার সময়, ক্যাটরিনাকে কীভাবে আচরণ করতে হবে তা নির্দেশ করে না এবং স্ত্রী নিজেকে তার স্বামীর পায়ে ফেলে না এবং তার ভালবাসা দেখানোর জন্য চিৎকার করে না।

4.শহরে আন্তরিক অনুভূতির কোন স্থান নেই . শুয়োর কপট, সে কেবল পুণ্য এবং ধর্মপরায়ণতার আড়ালে লুকিয়ে থাকে, পরিবারে সে একজন অমানবিক স্বৈরশাসক এবং অত্যাচারী.. কাবনিখা তার প্রকৃত সারমর্মকে ধার্মিকতার মুখোশের নীচে লুকিয়ে রাখে, যখন তার সন্তান এবং পুত্রবধূ উভয়কে বকাঝকা ও তিরস্কারের সাথে যন্ত্রণা দেয়। কুলিগিন তাকে একটি উপযুক্ত বর্ণনা দিয়েছেন: “প্রুড, স্যার! সে দরিদ্রদের টাকা দেয়, কিন্তু তার পরিবারকে সম্পূর্ণরূপে খেয়ে ফেলে।” মিথ্যা এবং প্রতারণা, জীবনের একটি নিত্যদিনের ঘটনা হয়ে দাঁড়িয়েছে, মানুষের আত্মাকে পঙ্গু করে দেয়।"

এগুলি এমন পরিস্থিতি যেখানে কালিনভ শহরের তরুণ প্রজন্ম বাঁচতে বাধ্য হয়।

5. যারা অপমানিত এবং অপমানিত তাদের মধ্যে শুধুমাত্র একজন ব্যক্তি দাঁড়াতে পারে - ক্যাটরিনা. ক্যাটেরিনার প্রথম উপস্থিতি তার মধ্যে প্রকাশ করে যে তিনি একজন কঠোর শাশুড়ির ভীতু পুত্রবধূ নন, বরং এমন একজন ব্যক্তি যিনি মর্যাদাসম্পন্ন এবং একজন ব্যক্তির মতো অনুভব করেন: "যে কারো পক্ষে মিথ্যা সহ্য করা ভাল," বলেছেন ক্যাটরিনা কাবনিখার অন্যায় কথার জবাবে। ক্যাটেরিনা একজন আধ্যাত্মিক, উজ্জ্বল, স্বপ্নময় ব্যক্তি; তিনি, নাটকের অন্য কারও মতো, সৌন্দর্য অনুভব করতে জানেন। এমনকি তার ধর্মীয়তাও আধ্যাত্মিকতার বহিঃপ্রকাশ। গির্জার পরিষেবাটি তার জন্য বিশেষ কবজ দিয়ে পূর্ণ ছিল: সূর্যালোকের রশ্মিতে তিনি ফেরেশতাদের দেখেছিলেন এবং উচ্চতর, অস্বাভাবিক কিছুর সাথে সম্পর্কিত অনুভূতি অনুভব করেছিলেন। আলোর মোটিফ ক্যাটেরিনার চরিত্রায়নের কেন্দ্রীয় বিষয়গুলির মধ্যে একটি হয়ে ওঠে। "এবং মুখটি উজ্জ্বল বলে মনে হচ্ছে," বরিসকে কেবল এটি বলতে হয়েছিল, এবং কুদ্রিয়াশ অবিলম্বে বুঝতে পেরেছিলেন যে তিনি কাতেরিনার কথা বলছেন। তার বক্তৃতা সুরেলা, রূপক, রাশিয়ান লোকগানের স্মরণ করিয়ে দেয়: "হিংস্র বাতাস, তার সাথে আমার দুঃখ এবং বিষণ্ণতা সহ্য করুন।" ক্যাটেরিনা তার অভ্যন্তরীণ স্বাধীনতা এবং আবেগপ্রবণ প্রকৃতির দ্বারা আলাদা; এটি কোন কাকতালীয় নয় যে নাটকে একটি পাখি এবং উড়ানের মোটিফ প্রদর্শিত হয়। কাবানভস্কি বাড়ির বন্দিত্ব তাকে নিপীড়ন করে, তাকে শ্বাসরোধ করে। “সবকিছু তোমার কাছে বন্দিত্বের বাইরে বলে মনে হচ্ছে। আমি আপনার সাথে সম্পূর্ণভাবে ম্লান হয়ে গেছি,” ক্যাটরিনা বলে, ভারভারাকে ব্যাখ্যা করে কেন সে কাবানভের বাড়িতে খুশি বোধ করে না।

6. আরেকটি ক্যাটেরিনার ছবির সাথে যুক্ত নাটকের নৈতিক সমস্যা হলো মানুষের ভালোবাসা ও সুখের অধিকার. বরিসের প্রতি কাতেরিনার প্ররোচনা হল আনন্দের প্রেরণা, যা ছাড়া একজন ব্যক্তি বাঁচতে পারে না, সুখের প্রবণতা, যা থেকে তিনি কাবানিখার বাড়িতে বঞ্চিত ছিলেন। ক্যাটরিনা তার প্রেমের সাথে লড়াই করার যতই চেষ্টা করুক না কেন, এই লড়াইটি প্রথম থেকেই ধ্বংস হয়ে গিয়েছিল। ক্যাটরিনার প্রেমে, বজ্রঝড়ের মতো, কিছু স্বতঃস্ফূর্ত, শক্তিশালী, মুক্ত, তবে দুঃখজনকভাবে ধ্বংসপ্রাপ্তও ছিল; এটি কোনও কাকতালীয় নয় যে তিনি এই শব্দ দিয়ে প্রেম সম্পর্কে তার গল্প শুরু করেছিলেন: "আমি শীঘ্রই মারা যাব।" ইতিমধ্যেই ভারভারার সাথে এই প্রথম কথোপকথনে, একটি অতল গহ্বরের চিত্র, একটি পাহাড় দেখা যাচ্ছে: "একরকম পাপ হবে! অমুক ভয় আমার উপর আসে, অমুক ভয়! যেন আমি একটি অতল গহ্বরের উপর দাঁড়িয়ে আছি, এবং কেউ আমাকে সেখানে ঠেলে দিচ্ছে, কিন্তু আমার ধরে রাখার মতো কিছুই নেই।"

7. নাটকটির শিরোনামটি সবচেয়ে নাটকীয় শব্দ গ্রহণ করে যখন আমরা ক্যাটেরিনার আত্মায় একটি "বজ্রঝড়" অনুভব করি। কেন্দ্রীয় নৈতিক সমস্যা নাটকটিকে নৈতিক পছন্দের সমস্যা বলা যেতে পারে।কর্তব্য এবং অনুভূতির সংঘর্ষ, একটি বজ্রঝড়ের মতো, ক্যাটেরিনার আত্মার মধ্যে যে সম্প্রীতিটি সে বাস করত তাকে ধ্বংস করে দেয়; তিনি আর আগের মতো স্বপ্ন দেখেন না, "সোনার মন্দির বা অসাধারণ বাগান"; প্রার্থনার মাধ্যমে তার আত্মাকে আরাম দেওয়া আর সম্ভব নয়: "যদি আমি ভাবতে শুরু করি, আমি আমার চিন্তাগুলি সংগ্রহ করতে সক্ষম হব না, যদি আমি নামাজ পড়ব, আমি নামাজ পড়তে পারব না।" নিজের সাথে চুক্তি ছাড়া, ক্যাটেরিনা বাঁচতে পারে না; সে কখনও ভারভারার মতো চোর, গোপন প্রেমে সন্তুষ্ট হতে পারে না। তার পাপের চেতনা ক্যাটরিনার উপর ওজন করে, কাবানিখার সমস্ত তিরস্কারের চেয়ে তাকে বেশি যন্ত্রণা দেয়। অস্ট্রোভস্কির নায়িকা বিরোধের জগতে থাকতে পারে না - এটি তার মৃত্যুর ব্যাখ্যা করে। তিনি নিজেই পছন্দটি করেছেন - এবং কাউকে দোষ না দিয়ে তিনি নিজেই এর জন্য অর্থ প্রদান করেন: "কেউ দোষারোপ করতে পারে না - সে নিজেই এটি করেছে।"

আমরা উপসংহারে পৌঁছাতে পারি যে এটি অস্ট্রোভস্কির নাটক "দ্য থান্ডারস্টর্ম" এর নৈতিক সমস্যা যা এই কাজটিকে আজও আধুনিক পাঠকের জন্য আকর্ষণীয় করে তোলে।

2. "রাশিয়ার একজন কবি একজন কবির চেয়ে বেশি" (এন. এ. নেক্রাসভের গান অনুসারে)। মন দিয়ে পড়া কবির একটি কবিতা (ছাত্রের পছন্দে)।

কবি এবং কবিতার থিম রাশিয়ান গানের জন্য ঐতিহ্যগত। এই থিমটিই নেক্রাসভের গানের অন্যতম প্রধান বিষয়।

কবিতার সারমর্ম এবং উদ্দেশ্য সম্পর্কে এন এ নেক্রাসভের ধারণা বিপ্লবী গণতন্ত্রের মতাদর্শবিদ এন জি চেরনিশেভস্কি, এন এ ডবরোলিউবভ, সেইসাথে এম ই সালটিকভ-শেড্রিন, এল এন টলস্টয়ের মতো প্রগতিশীল লেখকদের সাথে সৃজনশীল যোগাযোগের প্রক্রিয়ায় বিকশিত হয়েছিল। নেক্রাসভ বিশ্বাস করেন যে সমাজের জীবনে কবির ভূমিকা এতটাই তাৎপর্যপূর্ণ যে তার থেকে কেবল শৈল্পিক প্রতিভাই নয়, নাগরিকত্ব, নাগরিক বিশ্বাসের সংগ্রামে কার্যকলাপও প্রয়োজন।

1. Nekrasov বারবার তার মতামত বলেন আপনার সৃজনশীলতার উদ্দেশ্যে . এইভাবে, "গতকাল, প্রায় ছয়টার দিকে..." কবিতায় তিনি বলেছেন যে তাঁর যাদুকর সমস্ত অপমানিত এবং অপমানিতদের বোন হয়ে উঠেছে:

সেখানে তারা এক মহিলাকে চাবুক দিয়ে পিটিয়েছিল,

যুবতী কৃষক মহিলা...

...এবং আমি মিউজিককে বললাম: "দেখ!

তোমার প্রিয় বোন!

একই ধারণা শোনা যায় পরবর্তী একটি কবিতা, “Muse” (1852) তে। কবি প্রথম থেকেই দেখেছেন আমার আহবান হল সাধারণ মানুষকে গৌরবান্বিত করা, তাদের দুঃখকষ্টের প্রতি সহানুভূতি জানানো, তাদের চিন্তা ও আকাঙ্খা প্রকাশ করা এবং তাদের নিপীড়কদের নিন্দা ও নির্দয় ব্যঙ্গের মাধ্যমে আক্রমণ করা। . নেকরাসভের মিউজ একদিকে, একজন কৃষক মহিলা। কিন্তু অন্যদিকে, এই লিঙ্গের ভাগ্য নিজেই এই বিশ্বের শক্তির দ্বারা নির্যাতিত এবং নির্যাতিত। নেক্রাসভের যাদুকরী কষ্ট পাচ্ছে, লোকেদের চিৎকার করছে এবং তাদের লড়াইয়ের জন্য ডাকছে।

2..একটি কবিতায় "কবি এবং নাগরিক" (1856) নেক্রাসভ "বিশুদ্ধ শিল্প" আন্দোলনের প্রতিনিধিদের সাথে তর্ক করেছেন, যারা তার মতে, পাঠককে সামাজিক সমস্যাগুলি চাপা থেকে দূরে নিয়ে যায়। কবিতাটি সংলাপ হিসাবে গঠন করা হয়েছে। নেক্রাসভের এই সংলাপটি একটি অভ্যন্তরীণ বিবাদ, কবি এবং নাগরিক হিসাবে তার আত্মার সংগ্রাম। লেখক নিজেই দুঃখজনকভাবে এই অভ্যন্তরীণ ফাটলটি অনুভব করেছেন এবং প্রায়শই নিজের বিরুদ্ধে একই দাবি করেছেন যেমন নাগরিক কবির বিরুদ্ধে করেছিলেন। কবিতায় নাগরিক নিষ্ক্রিয়তার জন্য কবিকে লজ্জা দেয়; তার উপলব্ধিতে, নাগরিক পরিষেবার অপরিমেয় মহত্ত্ব সৃজনশীলতার স্বাধীনতার পূর্ববর্তী আদর্শকে ছাপিয়ে দেয়, নতুন উচ্চ লক্ষ্য হল ফাদারল্যান্ডের জন্য মৃত্যু: “... যাও এবং নির্দোষভাবে মরে যাও। "

একজন কবি যে সত্যিকারের স্বদেশকে ভালোবাসে তার একটি স্পষ্ট নাগরিক অবস্থান থাকতে হবে , সমাজের কুফল প্রকাশ ও নিন্দা করতে দ্বিধা ছাড়াই, যেমন গোগোল করেছিলেন, যার মৃত্যুর দিনে কবিতাটি লেখা হয়েছিল। নেক্রাসভ জোর দিয়ে বলেছেন যে একজন কবির জীবন যিনি এই জাতীয় পথ বেছে নিয়েছেন তার জীবনের চেয়ে অপরিমেয়ভাবে কঠিন যে তার কাজের মধ্যে সামাজিক সমস্যাগুলি এড়িয়ে চলে। কিন্তু এটাই একজন সত্যিকারের কবির কীর্তি: তিনি তার উচ্চ লক্ষ্যের জন্য ধৈর্য ধরে সমস্ত প্রতিকূলতা সহ্য করেন। নেক্রাসভের মতে, এই ধরনের কবিকে কেবল মরণোত্তর ভবিষ্যত প্রজন্মের দ্বারাই প্রশংসা করা হবে:

তারা তাকে চারদিক থেকে অভিশাপ দেয়,

আর শুধু তার লাশ দেখে,

ওরা বুঝবে সে কতটা করেছে,

আর তিনি কেমন ভালোবাসতেন- ঘৃণা করতেন!

নেক্রাসভের মতে, নাগরিক আদর্শ ছাড়া, সক্রিয় সামাজিক অবস্থান ছাড়া একজন কবি প্রকৃত কবি হবে না . কবি, "কবি এবং নাগরিক" কবিতার নায়ক এর সাথে একমত। বিরোধ কবি বা নাগরিকের বিজয় দিয়ে নয়, একটি সাধারণ উপসংহারে শেষ হয়: কবির ভূমিকা এতটাই তাৎপর্যপূর্ণ যে এর জন্য প্রয়োজন নাগরিক প্রত্যয় এবং এই প্রত্যয়গুলির জন্য লড়াই .

3.. 1874 সালে নেক্রাসভ একটি কবিতা তৈরি করেন "নবী"। এই কাজটি অবশ্যই সেই সিরিজটি অব্যাহত রেখেছে যেখানে পুশকিন এবং লারমনটোভের কাজ ইতিমধ্যে দাঁড়িয়েছে। . এটি আবার নির্বাচিত পথের অসুবিধা সম্পর্কে, সৃজনশীলতার ঐশ্বরিক সূচনা সম্পর্কে কথা বলে :

তাকে এখনো ক্রুশবিদ্ধ করা হয়নি,

কিন্তু সময় আসবে - তিনি ক্রুশে থাকবেন,

4. কিন্তু এন.এ. নেকরাসভ মানুষের প্রতি নিঃস্বার্থ সেবাই কবির সর্বোচ্চ উদ্দেশ্য দেখেন . মানুষের থিম, স্বদেশ কবির সমগ্র রচনার অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ বিষয় হয়ে ওঠে। তিনি নিশ্চিত: যতদিন মানুষের দুঃখ-কষ্টের বিষয়বস্তু প্রাসঙ্গিক, শিল্পীর তা ভুলে যাওয়ার অধিকার নেই। মানুষের প্রতি এই নিঃস্বার্থ সেবাই এন এ নেক্রাসভের কবিতার সারমর্ম। একটি কবিতায় "এলিজি", (1874) তার সবচেয়ে প্রিয় কবিতাগুলির মধ্যে একটিতে, নেক্রাসভ তার কাজের সারসংক্ষেপ করেছেন:

গীতিটা উৎসর্গ করলাম আমার জনগণকে।

হয়তো আমি তার অজানা মরে যাবো,

কিন্তু আমি তাকে সেবা করেছি - এবং আমার হৃদয় শান্ত ...

কবি খ্যাতির জন্য নয়, বিবেকের জন্য কবিতা রচনা করেন... কারণ আপনি কেবল মানুষের সেবায় বাঁচতে পারেন, নিজের জন্য নয়।

« রাশিয়ার একজন কবি একজন কবির চেয়ে বেশি," এই শব্দগুলি নেক্রাসভের নয়, তবে যথাযথভাবে তার কাজের জন্য দায়ী করা যেতে পারে। রাশিয়ার একজন কবি, প্রথমত, সক্রিয় জীবন অবস্থানের একজন ব্যক্তি. এবং নেক্রাসভের সমস্ত কাজ এই চিন্তাকে নিশ্চিত করেছে: "আপনি কবি নাও হতে পারেন, তবে আপনাকে অবশ্যই একজন নাগরিক হতে হবে।"

এএন অস্ট্রোভস্কি তার প্রথম প্রধান নাটকের উপস্থিতির পরে সাহিত্যিক স্বীকৃতি পেয়েছিলেন। অস্ট্রোভস্কির নাটকীয়তা তার সময়ের সংস্কৃতির একটি প্রয়োজনীয় উপাদান হয়ে উঠেছে; তিনি যুগের সেরা নাট্যকারের অবস্থান ধরে রেখেছিলেন, রাশিয়ান নাট্য বিদ্যালয়ের প্রধান, যদিও একই সময়ে এ.ভি. সুখভো-কোবিলিন, এমই সালটিকভ-শেড্রিন। , এ. এফ. পিসেমস্কি, এ কে টলস্টয় এবং এল. এন. টলস্টয়। সর্বাধিক জনপ্রিয় সমালোচকরা তাঁর কাজগুলিকে আধুনিক বাস্তবতার সত্য এবং গভীর প্রতিফলন হিসাবে দেখেছিলেন। এদিকে, অস্ট্রোভস্কি, তার মূল সৃজনশীল পথ অনুসরণ করে, প্রায়শই সমালোচক এবং পাঠক উভয়কেই বিভ্রান্ত করে। এইভাবে, "দ্য থান্ডারস্টর্ম" নাটকটি অনেকের কাছে অবাক হয়ে এসেছিল। এলএন টলস্টয় নাটকটি গ্রহণ করেননি। এই কাজের ট্র্যাজেডি সমালোচকদের অস্ট্রোভস্কির নাটকীয়তা সম্পর্কে তাদের মতামত পুনর্বিবেচনা করতে বাধ্য করেছিল। এপি. গ্রিগোরিয়েভ উল্লেখ করেছেন যে "দ্য থান্ডারস্টর্ম"-এ "বিদ্যমান" এর বিরুদ্ধে প্রতিবাদ রয়েছে, যা এর অনুগামীদের জন্য ভয়ানক। ডবরোলিউবভ তার নিবন্ধ "এ রে অফ লাইট ইন এ ডার্ক কিংডম" এ যুক্তি দিয়েছিলেন যে "দ্য থান্ডারস্টর্ম"-এ কাতেরিনার চিত্র "আমাদের মধ্যে নতুন জীবন নিয়ে শ্বাস নেয়।"

সম্ভবত প্রথমবারের মতো, পারিবারিক দৃশ্য, "ব্যক্তিগত" জীবন, স্বেচ্ছাচারিতা এবং অনাচার যা এতদিন প্রাসাদ এবং এস্টেটের ঘন দরজার আড়ালে লুকিয়ে ছিল, এমন গ্রাফিক শক্তির সাথে দেখানো হয়েছিল। এবং একই সময়ে, এটি কেবল একটি দৈনন্দিন স্কেচ ছিল না। লেখক একটি বণিক পরিবারে একজন রাশিয়ান মহিলার অপ্রতিরোধ্য অবস্থান দেখিয়েছেন। ট্র্যাজেডিটিকে লেখকের বিশেষ সত্যবাদিতা এবং দক্ষতার দ্বারা প্রচুর শক্তি দেওয়া হয়েছিল, যেমন ডিআই পিসারেভ সঠিকভাবে উল্লেখ করেছেন: "দ্য থান্ডারস্টর্ম" জীবনের একটি চিত্র; সে কারণেই সে সত্যের শ্বাস নেয়।"

ট্র্যাজেডিটি ঘটে কালিনভ শহরে, যা ভোলগার খাড়া তীরে বাগানের সবুজের মধ্যে অবস্থিত। "পঞ্চাশ বছর ধরে আমি প্রতিদিন ভলগা জুড়ে দেখছি এবং আমি এটি যথেষ্ট পেতে পারি না। দৃশ্যটি অসাধারণ! সৌন্দর্য ! আত্মা আনন্দিত হয়,” কুলিগিন প্রশংসা করেন। মনে হবে এই শহরের মানুষের জীবন সুন্দর ও আনন্দময় হোক। যাইহোক, ধনী বণিকদের জীবন ও রীতিনীতি “কারাগার ও মৃত্যুময় নীরবতার জগত” তৈরি করেছিল। সেভেল ডিকয় এবং মারফা কাবানোভা নিষ্ঠুরতা এবং অত্যাচারের রূপকার। বণিকের বাড়িতে আদেশটি ডোমোস্ট্রয়ের সেকেলে ধর্মীয় মতবাদের উপর ভিত্তি করে। ডবরোলিউবভ কাবানিখা সম্পর্কে বলেছেন যে তিনি "তার শিকারের দিকে কামড়ে ধরেন... দীর্ঘ এবং নিরলসভাবে।" তিনি তার পুত্রবধূ ক্যাটেরিনাকে তার স্বামীর পায়ে মাথা নত করতে বাধ্য করেন যখন তিনি চলে যান, তার স্বামীকে দেখে জনসমক্ষে "কাঁদন না" বলে তাকে তিরস্কার করেন।

কাবানিখা খুব ধনী, এটি এই সত্যের দ্বারা বিচার করা যেতে পারে যে তার বিষয়ের স্বার্থ কালিনোভের বাইরে চলে যায়; তার নির্দেশে, টিখন মস্কো ভ্রমণ করেন। তিনি ডিকয় দ্বারা সম্মানিত, যার জন্য জীবনের প্রধান জিনিস অর্থ। কিন্তু বণিকের স্ত্রী বুঝতে পারে যে ক্ষমতা তার চারপাশের লোকদের আনুগত্য নিয়ে আসে। তিনি বাড়িতে তার শক্তির বিরুদ্ধে প্রতিরোধের যে কোনও প্রকাশকে হত্যা করতে চান। শুয়োরটি কপট, সে কেবল পুণ্য এবং ধার্মিকতার পিছনে লুকিয়ে থাকে, পরিবারে সে একজন অমানবিক স্বৈরাচারী এবং অত্যাচারী। তিখন কোন কিছুতেই তার বিরোধিতা করে না। ভারভারা মিথ্যা বলা, লুকানো এবং ফাঁকি দেওয়া শিখেছে।

কাতেরিনা প্রেম ছাড়াই তিখনকে বিয়ে করেছিলেন। কাবনিখার বাড়িতে, বণিকের স্ত্রীর নিছক কান্নার আওয়াজে সবকিছু কেঁপে ওঠে। তরুণদের জন্য এই বাড়িতে জীবন কঠিন। এবং তারপরে ক্যাটেরিনা সম্পূর্ণ ভিন্ন ব্যক্তির সাথে দেখা করে এবং প্রেমে পড়ে। তার জীবনে প্রথমবারের মতো, সে গভীর ব্যক্তিগত অনুভূতি অনুভব করে। এক রাতে সে বরিসের সাথে ডেটে যায়। নাট্যকার কার পক্ষে? তিনি ক্যাটরিনার পক্ষে আছেন, কারণ একজন ব্যক্তির স্বাভাবিক আকাঙ্ক্ষা ধ্বংস করা যায় না। কাবানভ পরিবারের জীবন অপ্রাকৃত। এবং কাতেরিনা সেই লোকেদের প্রবণতা গ্রহণ করেন না যাদের সাথে তিনি শেষ করেছিলেন। ভারভারার মিথ্যা বলার এবং ভান করার প্রস্তাব শুনে, ক্যাটরিনা উত্তর দেয়: "আমি কীভাবে প্রতারণা করতে জানি না, আমি কিছু লুকাতে পারি না।"

সুতরাং, ইতিমধ্যে প্রথম অ্যাক্টে একটি বজ্রঝড় কালিনোভ শহরে ছড়িয়ে পড়ে। এটি ট্র্যাজেডির আশ্রয়দাতার মতো ছড়িয়ে পড়ে। ক্যাটেরিনা ইতিমধ্যেই বলেছিল: "আমি শীঘ্রই মারা যাব," তিনি ভারভারার কাছে তার পাপপূর্ণ ভালবাসার কথা স্বীকার করেছিলেন। তার মনে, পাগলা মহিলার ভবিষ্যদ্বাণী যে বজ্রপাত বৃথা যাবে না, এবং একটি বাস্তব বজ্রপাতের সাথে তার নিজের পাপের অনুভূতি ইতিমধ্যেই একত্রিত হয়েছিল। ক্যাটেরিনা বাড়িতে ছুটে যান: "এটি এখনও ভাল, সবকিছু শান্ত, আমি বাড়িতে আছি - চিত্রগুলিতে এবং ঈশ্বরের কাছে প্রার্থনা করি!"

এর পরে, ঝড় অল্প সময়ের জন্য থামে। কেবল কাবনিখার বিড়বিড়তায় এর প্রতিধ্বনি শোনা যায়। সেই রাতে কোন বজ্রপাত ছিল না যখন ক্যাটরিনা তার বিয়ের পর প্রথমবারের মতো স্বাধীন এবং সুখী বোধ করেছিল। কিন্তু চতুর্থ, ক্লাইমেক্টিক অ্যাক্ট, এই শব্দ দিয়ে শুরু হয়: "বৃষ্টি পড়ছে, যেন বজ্রপাত হচ্ছে না?" এবং এর পরে বজ্রপাতের মোটিফ কখনও থামে না।

কুলিগিন এবং ডিকির মধ্যে সংলাপটি আকর্ষণীয়। কুলিগিন বজ্রপাতের রড ("আমাদের ঘন ঘন বজ্রপাত হয়") সম্পর্কে কথা বলে এবং ডিকির রাগকে উস্কে দেয়: "এখানে আর কী ধরনের বিদ্যুৎ আছে? আচ্ছা, তুমি ডাকাত না কেন? একটি বজ্রপাত আমাদের শাস্তি হিসাবে পাঠানো হয়, যাতে আমরা এটি অনুভব করতে পারি, কিন্তু আপনি নিজেকে রক্ষা করতে চান, ঈশ্বর আমাকে ক্ষমা করুন, খুঁটি এবং কিছু শিং দিয়ে। তুমি কি, তাতার, বা কি?" এবং ডারজাভিনের উদ্ধৃতির জবাবে, যা কুলিগিন তার প্রতিরক্ষায় উদ্ধৃত করেছেন: "আমি আমার দেহকে ধূলায় ক্ষয় করি, আমি আমার মন দিয়ে বজ্রপাত করি," বণিক কিছু বলার মতো কিছু খুঁজে পান না, ব্যতীত: "এবং এইগুলির জন্য কথায় কথায়, আপনাকে মেয়রের কাছে পাঠান, তাই তিনি জিজ্ঞাসা করবেন!

নিঃসন্দেহে, নাটকটিতে বজ্রঝড়ের চিত্র একটি বিশেষ অর্থ অর্জন করে: এটি একটি সতেজ, বিপ্লবী শুরু। যাইহোক, মন, অন্ধকার রাজ্যে নিন্দিত, দুর্ভেদ্য অজ্ঞতার সাথে মিলিত হয়েছিল, কৃপণতা দ্বারা সমর্থিত। কিন্তু তবুও, ভলগার উপর দিয়ে আকাশে যে বজ্রপাত হয়েছিল তা দীর্ঘ নীরব তিখোনকে স্পর্শ করেছিল এবং ভারভারা এবং কুদ্রিয়াশের ভাগ্যের উপর ঝলমল করেছিল। বজ্রপাত সবাইকে পুরোপুরি নাড়িয়ে দিল। অমানবিক নৈতিকতা শীঘ্রই বা পরে শেষ হবে। নতুন এবং পুরাতনের মধ্যে লড়াই শুরু হয়েছে এবং চলছে। এটি মহান রাশিয়ান নাট্যকারের কাজের অর্থ।

এইভাবে, "দ্য থান্ডারস্টর্ম" নাটকটি অনেকের কাছে অবাক হয়ে এসেছিল। এলএন টলস্টয় নাটকটি গ্রহণ করেননি। এই কাজের ট্র্যাজেডি সমালোচকদের অস্ট্রোভস্কির নাটকীয়তা সম্পর্কে তাদের মতামত পুনর্বিবেচনা করতে বাধ্য করেছিল। এপি. গ্রিগোরিয়েভ উল্লেখ করেছেন যে "দ্য থান্ডারস্টর্ম"-এ "বিদ্যমান" এর বিরুদ্ধে প্রতিবাদ রয়েছে, যা এর অনুগামীদের জন্য ভয়ানক। Dobrolyubov তার নিবন্ধ "অন্ধকার রাজ্যে আলোর রশ্মি" এ যুক্তি দিয়েছেন। যে "দ্য থান্ডারস্টর্ম"-এ ক্যাটরিনার চিত্র "আমাদের মধ্যে নতুন জীবন নিয়ে শ্বাস নেয়।"

সম্ভবত প্রথমবারের মতো, পারিবারিক দৃশ্য, "ব্যক্তিগত" জীবন, স্বেচ্ছাচারিতা এবং অনাচার যা এতদিন প্রাসাদ এবং এস্টেটের ঘন দরজার আড়ালে লুকিয়ে ছিল, এমন গ্রাফিক শক্তির সাথে দেখানো হয়েছিল। এবং একই সময়ে, এটি কেবল একটি দৈনন্দিন স্কেচ ছিল না। লেখক একটি বণিক পরিবারে একজন রাশিয়ান মহিলার অপ্রতিরোধ্য অবস্থান দেখিয়েছেন। ট্র্যাজেডির বিশাল শক্তি লেখকের বিশেষ সত্যবাদিতা এবং দক্ষতা দ্বারা দেওয়া হয়েছিল, যেমন ডিআই পিসারেভ সঠিকভাবে উল্লেখ করেছেন: "দ্য থান্ডারস্টর্ম" জীবনের একটি চিত্রকর্ম, তাই এটি সত্যের শ্বাস নেয়।"

ট্র্যাজেডিটি ঘটে কালিনভ শহরে, যা ভোলগার খাড়া তীরে বাগানের সবুজের মধ্যে অবস্থিত। "পঞ্চাশ বছর ধরে আমি প্রতিদিন ভলগা জুড়ে দেখছি এবং আমি এটি যথেষ্ট পেতে পারি না। দৃশ্যটি অসাধারণ! সৌন্দর্য ! আত্মা আনন্দিত হয়,” কুলিগিন প্রশংসা করেন। মনে হবে এই শহরের মানুষের জীবন সুন্দর ও আনন্দময় হোক। যাইহোক, ধনী বণিকদের জীবন ও রীতিনীতি “কারাগার ও মৃত্যুময় নীরবতার জগত” তৈরি করেছিল। সেভেল ডিকয় এবং মারফা কাবানোভা নিষ্ঠুরতা এবং অত্যাচারের রূপকার। বণিকের বাড়িতে আদেশটি ডোমোস্ট্রয়ের সেকেলে ধর্মীয় মতবাদের উপর ভিত্তি করে। ডবরোলিউবভ কাবানিখা সম্পর্কে বলেছেন যে তিনি "তার শিকারের দিকে কামড়ে ধরেন... দীর্ঘ সময় ধরে এবং নিরলসভাবে।" তিনি তার পুত্রবধূ ক্যাটেরিনাকে তার স্বামীর পায়ে মাথা নত করতে বাধ্য করেন যখন তিনি চলে যান, তার স্বামীকে দেখে জনসমক্ষে "কাঁদন না" বলে তাকে তিরস্কার করেন।

কাবানিখা খুব ধনী, এটি এই সত্যের দ্বারা বিচার করা যেতে পারে যে তার বিষয়ের স্বার্থ কালিনোভের সীমানা ছাড়িয়েও প্রসারিত; তার নির্দেশে, টিখন মস্কো ভ্রমণ করেন। তিনি ডিকয় দ্বারা সম্মানিত, যার জন্য জীবনের প্রধান জিনিস অর্থ। কিন্তু বণিকের স্ত্রী বুঝতে পারে যে রাজনৈতিক অভিজাতরাও তার আশেপাশের লোকদের আনুগত্য দেয়। তিনি বাড়িতে তার শক্তির বিরুদ্ধে প্রতিরোধের যে কোনও প্রকাশকে হত্যা করতে চান। শুয়োরটি কপট, সে কেবল পুণ্য এবং ধার্মিকতার পিছনে লুকিয়ে থাকে, পরিবারে সে একজন অমানবিক স্বৈরাচারী এবং অত্যাচারী। তিখন কোন কিছুতেই তার বিরোধিতা করে না। ভারভারা প্রতারণা করা, লুকানো এবং ফাঁকি দেওয়া শিখেছে।

ক্যাটরিনার প্রত্যক্ষতা এবং আন্তরিকতা লেখক, পাঠক এবং দর্শকদের কাছ থেকে সম্মান জাগিয়ে তোলে। তিনি সিদ্ধান্ত নেন যে তিনি আর আত্মাহীন শাশুড়ির শিকার হতে পারবেন না, তিনি কারাগারের আড়ালে থাকতে পারবেন না। সে মুক্ত! কিন্তু তিনি কেবল তার মৃত্যুতে একটি উপায় দেখেছিলেন। এবং কেউ এই সঙ্গে তর্ক করতে পারে.

বাবা ও সন্তানদের সমস্যা
আত্ম-উপলব্ধির সমস্যা
ক্ষমতার সমস্যা
প্রেমের সমস্যা
পুরাতন এবং নতুন মধ্যে দ্বন্দ্ব

সাহিত্য-সমালোচনায়, একটি কাজের সমস্যা হল এমন সমস্যাগুলির পরিসর যা পাঠ্যটিতে এক বা অন্যভাবে সম্বোধন করা হয়। এটি এক বা একাধিক দিক হতে পারে যা লেখক ফোকাস করেছেন। এই কাজে আমরা অস্ট্রোভস্কির "দ্য থান্ডারস্টর্ম" এর সমস্যাগুলি নিয়ে কথা বলব। এ.এন. অস্ট্রোভস্কি তার প্রথম প্রকাশিত নাটকের পরে একটি সাহিত্যিক পেশা পেয়েছিলেন। "দারিদ্র্য একটি উপদ্রব নয়", "যৌতুক", "লাভজনক স্থান" - এই এবং অন্যান্য অনেক কাজ সামাজিক এবং দৈনন্দিন থিমগুলিতে উত্সর্গীকৃত, তবে, "দ্য থান্ডারস্টর্ম" নাটকের সমস্যাগুলির বিষয়টি আলাদাভাবে বিবেচনা করা দরকার।

নাটকটি সমালোচকদের দ্বারা অস্পষ্টভাবে গ্রহণ করা হয়েছিল। Dobrolyubov Katerina, Ap একটি নতুন জীবনের জন্য আশা দেখেছিলেন. গ্রিগোরিয়েভ বিদ্যমান আদেশের বিরুদ্ধে উদীয়মান প্রতিবাদ লক্ষ্য করেছিলেন এবং এল. টলস্টয় নাটকটি মোটেও গ্রহণ করেননি। প্রথম নজরে "দ্য থান্ডারস্টর্ম" এর প্লটটি বেশ সহজ: সবকিছুই প্রেমের দ্বন্দ্বের উপর ভিত্তি করে। ক্যাটেরিনা গোপনে এক যুবকের সাথে দেখা করে যখন তার স্বামী ব্যবসার জন্য অন্য শহরে চলে যায়। বিবেকের যন্ত্রণার সাথে মানিয়ে নিতে না পেরে, মেয়েটি বিশ্বাসঘাতকতা স্বীকার করে, তারপরে সে ভোলগায় ছুটে যায়।
যাইহোক, এই সমস্ত দৈনন্দিন, দৈনন্দিন জীবনের পিছনে অনেক বড় জিনিস রয়েছে যা স্থানের মাপকাঠিতে বেড়ে যাওয়ার হুমকি দেয়। ডোব্রোলিউবভ পাঠ্যটিতে বর্ণিত পরিস্থিতিটিকে "অন্ধকার রাজ্য" বলেছেন। মিথ্যা ও বিশ্বাসঘাতকতার পরিবেশ। কালিনোভে, লোকেরা নৈতিক নোংরামিতে এতটাই অভ্যস্ত যে তাদের পদত্যাগের সম্মতি পরিস্থিতিকে আরও বাড়িয়ে তোলে। এটা উপলব্ধি করা ভীতিকর হয়ে ওঠে যে এটি এমন জায়গা নয় যা মানুষকে এভাবে তৈরি করেছিল, তারাই স্বাধীনভাবে শহরটিকে এক ধরণের দুষ্টুমিতে পরিণত করেছিল। এবং এখন "অন্ধকার রাজ্য" বাসিন্দাদের প্রভাবিত করতে শুরু করেছে। পাঠ্যটির বিশদ পড়ার পরে, আপনি দেখতে পাবেন যে "দ্য থান্ডারস্টর্ম" কাজের সমস্যাগুলি কতটা ব্যাপকভাবে তৈরি হয়েছে। অস্ট্রোভস্কির "দ্য থান্ডারস্টর্ম" এর সমস্যাগুলি বৈচিত্র্যময়, তবে একই সাথে তাদের একটি শ্রেণিবিন্যাস নেই। প্রতিটি স্বতন্ত্র সমস্যা তার নিজের অধিকারে গুরুত্বপূর্ণ।

বাবা ও সন্তানদের সমস্যা

এখানে আমরা ভুল বোঝাবুঝির কথা বলছি না, পুরো নিয়ন্ত্রণের কথা বলছি, পিতৃতান্ত্রিক আদেশের কথা বলছি। নাটকটিতে কাবানভ পরিবারের জীবন দেখানো হয়েছে। সেই সময়ে, পরিবারের জ্যেষ্ঠ ব্যক্তির মতামত অনস্বীকার্য ছিল, এবং স্ত্রী এবং কন্যারা কার্যত তাদের অধিকার থেকে বঞ্চিত ছিল। পরিবারের প্রধান হলেন মারফা ইগনাতিয়েভনা, একজন বিধবা। তিনি পুরুষ ফাংশন গ্রহণ. এটি একজন শক্তিশালী এবং গণনাকারী মহিলা। কাবানিখা বিশ্বাস করেন যে তিনি তার সন্তানদের যত্ন নেন, তাদের যেমন চান তেমন করতে আদেশ দেন। এই আচরণটি বেশ যৌক্তিক পরিণতির দিকে পরিচালিত করেছিল। তার ছেলে টিখোন একজন দুর্বল এবং মেরুদণ্ডহীন ব্যক্তি। তার মা, মনে হচ্ছে, তাকে এইভাবে দেখতে চেয়েছিলেন, কারণ এই ক্ষেত্রে একজন ব্যক্তিকে নিয়ন্ত্রণ করা সহজ। তিখোন কিছু বলতে, তার মতামত প্রকাশ করতে ভয় পায়; একটি দৃশ্যে তিনি স্বীকার করেছেন যে তার নিজস্ব দৃষ্টিভঙ্গি নেই। টিখোন নিজেকে বা তার স্ত্রীকে তার মায়ের হিস্টিরিয়া এবং নিষ্ঠুরতা থেকে রক্ষা করতে পারে না। বিপরীতে, কাবনিখার কন্যা, ভারভারা, এই জীবনধারার সাথে খাপ খাইয়ে নিতে সক্ষম হয়েছিল। সে সহজেই তার মায়ের কাছে মিথ্যা বলে, মেয়েটি এমনকি বাগানের গেটের তালাও পরিবর্তন করেছিল যাতে সে কোনও বাধা ছাড়াই কার্লির সাথে ডেটে যেতে পারে।
টিখোন কোনো বিদ্রোহ করতে অক্ষম, যখন ভারভারা, নাটকের শেষে, তার প্রেমিকের সাথে তার বাবা-মায়ের বাড়ি থেকে পালিয়ে যায়।

আত্ম-উপলব্ধির সমস্যা

"দ্য থান্ডারস্টর্ম" এর সমস্যাগুলি সম্পর্কে কথা বলার সময়, কেউ এই দিকটি উল্লেখ করতে ব্যর্থ হতে পারে না। সমস্যাটি কুলিগিনের ছবিতে উপলব্ধি করা হয়েছে। এই স্ব-শিক্ষিত উদ্ভাবক শহরের সমস্ত বাসিন্দাদের জন্য দরকারী কিছু করার স্বপ্ন দেখেন। তার পরিকল্পনার মধ্যে রয়েছে একটি পারপেটা মোবাইল একত্রিত করা, একটি বিদ্যুতের রড তৈরি করা এবং বিদ্যুৎ উৎপাদন করা। কিন্তু এই পুরো অন্ধকার, আধা-পৌত্তলিক জগতের আলো বা জ্ঞানের প্রয়োজন নেই। ডিকয় কুলিগিনের সৎ উপার্জনের পরিকল্পনা দেখে হাসেন এবং প্রকাশ্যে তাকে উপহাস করেন। কুলিগিনের সাথে কথোপকথনের পরে, বরিস বুঝতে পারে যে উদ্ভাবক কখনই একটি জিনিস আবিষ্কার করবে না। সম্ভবত কুলিগিন নিজেই এটি বোঝেন। তাকে নির্বোধ বলা যেতে পারে, কিন্তু তিনি জানেন কালিনভের মধ্যে কী নৈতিকতা রাজত্ব করছে, বন্ধ দরজার পিছনে কী ঘটে, যাদের হাতে ক্ষমতা কেন্দ্রীভূত তারা কেমন। কুলিগিন নিজেকে না হারিয়ে এই পৃথিবীতে বাঁচতে শিখেছে। কিন্তু বাস্তবতা এবং স্বপ্নের মধ্যেকার দ্বন্দ্বকে তিনি কাতেরিনার মতো গভীরভাবে উপলব্ধি করতে সক্ষম নন।

ক্ষমতার সমস্যা

কালিনোভ শহরে, ক্ষমতা সংশ্লিষ্ট কর্তৃপক্ষের হাতে নয়, যাদের অর্থ আছে তাদের হাতে। তার প্রমাণ বণিক দিকি ও মেয়রের মধ্যে সংলাপ। মেয়র ব্যবসায়ীকে বলেন যে পরবর্তীদের বিরুদ্ধে অভিযোগ পাওয়া যাচ্ছে। Savl Prokofievich এর অভদ্রভাবে প্রতিক্রিয়া জানায়। ডিকয় এই সত্যটি গোপন করেন না যে তিনি সাধারণ পুরুষদের প্রতারণা করছেন; তিনি একটি স্বাভাবিক ঘটনা হিসাবে প্রতারণার কথা বলেছেন: যদি ব্যবসায়ীরা একে অপরের কাছ থেকে চুরি করে তবে সাধারণ বাসিন্দাদের কাছ থেকে চুরি করা সম্ভব। কালিনোভে, নামমাত্র ক্ষমতা একেবারে কিছুই সিদ্ধান্ত নেয় না এবং এটি মৌলিকভাবে ভুল। সর্বোপরি, দেখা যাচ্ছে যে এই জাতীয় শহরে অর্থ ছাড়া বেঁচে থাকা কেবল অসম্ভব। ডিকয় নিজেকে প্রায় একজন পুরোহিত-রাজার মতো কল্পনা করে, কাকে টাকা ধার দেবে এবং কাকে দেবে না তা ঠিক করে। “তাই জেনে রেখো তুমি একটা কীট। আমি যদি চাই, আমি করুণা করব, যদি আমি চাই, আমি তোমাকে পিষে ফেলব," এভাবেই ডিকয় কুলিগিনকে উত্তর দেয়।

প্রেমের সমস্যা

"দ্য থান্ডারস্টর্ম"-এ প্রেমের সমস্যাটি কাতেরিনা - টিখোন এবং ক্যাটেরিনা - বরিস দম্পতিদের মধ্যে উপলব্ধি করা হয়েছে। মেয়েটি তার স্বামীর সাথে থাকতে বাধ্য হয়, যদিও সে তার জন্য করুণা ছাড়া অন্য কোন অনুভূতি অনুভব করে না। কাটিয়া এক চরম থেকে অন্য প্রান্তে ছুটে যায়: সে তার স্বামীর সাথে থাকার এবং তাকে ভালবাসতে শেখার বা টিখন ছেড়ে যাওয়ার বিকল্পের মধ্যে চিন্তা করে। বরিসের প্রতি কাটিয়ার অনুভূতি তাৎক্ষণিকভাবে জ্বলে ওঠে। এই আবেগ মেয়েটিকে একটি সিদ্ধান্তমূলক পদক্ষেপ নিতে বাধ্য করে: কাটিয়া জনমত এবং খ্রিস্টান নৈতিকতার বিরুদ্ধে যায়। তার অনুভূতিগুলি পারস্পরিক হয়ে উঠল, তবে বোরিসের জন্য এই ভালবাসার অর্থ অনেক কম। কাটিয়া বিশ্বাস করেছিলেন যে তার মতো বরিসও হিমায়িত শহরে বসবাস করতে এবং লাভের জন্য মিথ্যা বলতে অক্ষম ছিলেন। ক্যাটরিনা প্রায়শই নিজেকে একটি পাখির সাথে তুলনা করত; সে উড়ে যেতে চেয়েছিল, সেই রূপক খাঁচা থেকে বেরিয়ে আসতে, কিন্তু বরিস কাটিয়া সেই বাতাস দেখেছিল, সেই স্বাধীনতা যার তার খুব অভাব ছিল। দুর্ভাগ্যক্রমে, মেয়েটি বোরিস সম্পর্কে ভুল হয়েছিল। যুবকটি কালিনভের বাসিন্দাদের মতোই পরিণত হয়েছিল। তিনি অর্থ পাওয়ার জন্য ডিকির সাথে সম্পর্ক উন্নত করতে চেয়েছিলেন এবং তিনি ভারভারার সাথে এই বিষয়ে কথা বলেছিলেন যে কাটিয়ার প্রতি তার অনুভূতি যতটা সম্ভব গোপন রাখা ভাল।

পুরাতন এবং নতুন মধ্যে দ্বন্দ্ব

আমরা নতুন আদেশের বিরুদ্ধে পুরুষতান্ত্রিক জীবনধারার প্রতিরোধের কথা বলছি, যা সমতা এবং স্বাধীনতাকে বোঝায়। এই বিষয় খুব প্রাসঙ্গিক ছিল. আমাদের মনে রাখা যাক যে নাটকটি 1859 সালে রচিত হয়েছিল এবং 1861 সালে দাসত্ব বিলুপ্ত হয়েছিল। সামাজিক দ্বন্দ্ব চূড়ান্ত পর্যায়ে পৌঁছেছিল। লেখক দেখাতে চেয়েছেন সংস্কারের অভাব এবং সিদ্ধান্তমূলক পদক্ষেপ কী হতে পারে। টিখনের শেষ কথাগুলি এটি নিশ্চিত করে। "তোমার জন্য ভাল, কাটিয়া! আমি কেন দুনিয়াতে থাকলাম আর কষ্ট পেলাম!” এমন পৃথিবীতে জীবিতরা মৃতকে হিংসা করে।

এই দ্বন্দ্ব নাটকের প্রধান চরিত্রকে সবচেয়ে বেশি প্রভাবিত করেছিল। ক্যাটরিনা বুঝতে পারে না কিভাবে একজন মিথ্যা এবং পশু নম্রতার মধ্যে থাকতে পারে। দীর্ঘদিন ধরে কালিনভের বাসিন্দারা যে পরিবেশ তৈরি করেছিল তাতে মেয়েটি দম বন্ধ হয়ে আসছিল। তিনি সৎ এবং খাঁটি, তাই তার একমাত্র ইচ্ছা একই সময়ে এত ছোট এবং এত মহান ছিল। কাটিয়া কেবল নিজের মতো হতে চেয়েছিল, সে যেভাবে বড় হয়েছিল সেভাবে বাঁচতে। ক্যাটরিনা দেখেন যে সবকিছু তার বিয়ের আগে যেমনটি কল্পনা করেছিলেন তেমনটি নয়। এমনকি তিনি নিজেকে একটি আন্তরিক প্ররোচনাও দিতে পারেন না - তার স্বামীকে আলিঙ্গন করার জন্য - কাবানিখা নিয়ন্ত্রিত এবং দমন করে কাটিয়া আন্তরিক হওয়ার যেকোনো প্রচেষ্টা। ভারভারা কাটিয়াকে সমর্থন করে, কিন্তু তাকে বুঝতে পারে না। ছলনা আর নোংরার এই পৃথিবীতে একাই পড়ে আছে ক্যাটরিনা। মেয়েটি এমন চাপ সহ্য করতে পারেনি; সে মৃত্যুর মধ্যে পরিত্রাণ খুঁজে পায়। মৃত্যু কাটিয়াকে পার্থিব জীবনের ভার থেকে মুক্ত করে, তার আত্মাকে হালকা কিছুতে পরিণত করে, যা "অন্ধকার রাজ্য" থেকে উড়ে যেতে সক্ষম।

আমরা উপসংহারে আসতে পারি যে "বজ্রঝড়" নাটকে উত্থাপিত সমস্যাগুলি আজও তাৎপর্যপূর্ণ এবং প্রাসঙ্গিক। এগুলি মানুষের অস্তিত্বের অমীমাংসিত প্রশ্ন যা মানুষকে সর্বদা উদ্বিগ্ন করবে। প্রশ্নটির এই প্রণয়নের জন্য ধন্যবাদ যে "দ্য থান্ডারস্টর্ম" নাটকটিকে একটি নিরবধি কাজ বলা যেতে পারে।

অস্ট্রোভস্কির "থান্ডারস্টর্ম" এর সমস্যা - বিষয়ের উপর একটি প্রবন্ধের সমস্যার বর্ণনা |