ปัญหาของมนุษย์และอารยธรรม สถานที่ของมนุษย์ในโลกกำลังค่อยๆ กลายเป็นปัญหาระดับโลก ชีวิตของเราซับซ้อนมากจนบ่อยครั้งที่ผู้คนไม่สามารถตัดสินใจได้ ไม่สามารถเข้าใจว่าทำไมพวกเขาถึงมีชีวิตอยู่ และจุดประสงค์ของการดำรงอยู่ของพวกเขาคืออะไร ในเรื่องราวของ I. A. Bunin เรื่อง “สุภาพบุรุษจากซานฟรานซิสโก” เรายังพูดถึงปัญหานี้ด้วย ผู้เขียนพยายามตอบคำถามที่เขาสนใจ: ความสุขของบุคคลคืออะไร จุดประสงค์ของเขาบนโลกคืออะไร?
Bunin ยังกล่าวถึงปัญหาเช่นปฏิสัมพันธ์ของมนุษย์ในเรื่องราวของเขาด้วย
และสิ่งแวดล้อม
โดยทั่วไปร้อยแก้วของ Bunin มีลักษณะที่โดดเด่นหลายประการ ด้วยโครงเรื่องที่เรียบง่าย เรารู้สึกประทับใจกับความสมบูรณ์ของความคิด รูปภาพ และสัญลักษณ์ที่มีอยู่ในผลงานของศิลปิน ในการบรรยายของเขา Bunin เป็นคนไม่ยุ่งยาก ถี่ถ้วน และพูดน้อย ดูเหมือนว่าโลกทั้งโลกรอบตัวเขาเข้ากับงานเล็กๆ ของเขา
สิ่งนี้เกิดขึ้นได้ด้วยสไตล์ที่เป็นรูปเป็นร่างและชัดเจนของผู้เขียน ซึ่งเป็นแบบฉบับที่เขาสร้างขึ้นในงานของเขา
ด้วยความประชดและการเสียดสีที่ซ่อนอยู่ Bunin อธิบายตัวละครหลัก - สุภาพบุรุษจากซานฟรานซิสโกโดยไม่ให้เกียรติเขาด้วยชื่อด้วยซ้ำ อาจารย์เองก็เต็มไปด้วยความหัวสูงและความพึงพอใจในตนเอง เขาต่อสู้ดิ้นรนเพื่อความมั่งคั่งมาตลอดชีวิตโดยเป็นตัวอย่างให้กับตัวเองในฐานะคนที่รวยที่สุดในโลกโดยพยายามบรรลุความเจริญรุ่งเรืองเช่นเดียวกับพวกเขา
ในที่สุด ดูเหมือนว่าเป้าหมายที่ตั้งไว้ใกล้เข้ามาแล้ว และในที่สุดก็ถึงเวลาพักผ่อน ใช้ชีวิตเพื่อความสุขของตัวเอง: “จนถึงขณะนี้ เขาไม่ได้มีชีวิตอยู่ แต่ดำรงอยู่” และสุภาพบุรุษก็อายุห้าสิบแปดปีแล้ว...
พระเอกคิดว่าตัวเองเป็น "นาย" ของสถานการณ์ แต่ชีวิตเองก็ปฏิเสธเขา เงินเป็นพลังอันทรงพลัง แต่ไม่สามารถซื้อความสุข ความเจริญรุ่งเรือง ความเคารพ ความรัก และชีวิตได้ เมื่อวางแผนที่จะเดินทางไปยังโลกเก่า สุภาพบุรุษจากซานฟรานซิสโกได้พัฒนาเส้นทางอย่างระมัดระวัง: “ผู้คนที่เขาอยู่ด้วยมีธรรมเนียมในการเริ่มต้นชีวิตที่สนุกสนานด้วยการเดินทางไปยุโรป อินเดีย อียิปต์...” แผนดังกล่าว พัฒนาโดยสุภาพบุรุษจากซานฟรานซิสโกนั้นกว้างขวางมาก: อิตาลีตอนใต้, นีซ, มอนติคาร์โล, โรม, เวนิส, ปารีสและแม้แต่ญี่ปุ่น
ดูเหมือนว่าฮีโร่จะควบคุมทุกอย่างได้ ทุกอย่างถูกนำมาพิจารณาและตรวจสอบแล้ว แต่ความมั่นใจของอาจารย์ถูกหักล้างโดยสภาพอากาศ - ธาตุต่างๆ อยู่นอกเหนือการควบคุมของมนุษย์ธรรมดา
ธรรมชาติ ความเป็นธรรมชาติของมันคือพลังที่ตรงกันข้ามกับความมั่งคั่ง ความมั่นใจในตนเองของมนุษย์ และอารยธรรม เพื่อเงินคุณสามารถพยายามไม่สังเกตเห็นความไม่สะดวก แต่ก็ไม่ได้ผลเสมอไป และการย้ายไปคาปรีกลายเป็นบททดสอบอันเลวร้ายสำหรับผู้โดยสารแอตแลนติสทุกคน
เรือกลไฟที่เปราะบางแทบจะไม่สามารถรับมือกับองค์ประกอบที่เกิดขึ้นได้
สุภาพบุรุษจากซานฟรานซิสโกเชื่อว่าทุกสิ่งรอบตัวเขาถูกสร้างขึ้นมาเพื่อตอบสนองความปรารถนาของเขาเท่านั้น ฮีโร่เชื่อมั่นในพลังของ "ลูกวัวทองคำ": "เขาค่อนข้างใจกว้างระหว่างทางจึงเชื่ออย่างเต็มที่ในการดูแลสิ่งเหล่านั้นทั้งหมด ผู้ให้อาหารและรดน้ำก็ปรนนิบัติพระองค์ตั้งแต่เช้าจรดเย็น ขัดขวางความปรารถนาอันน้อยนิดของเขา” ใช่แล้ว ความมั่งคั่งของนักท่องเที่ยวชาวอเมริกันเป็นเหมือนกุญแจวิเศษที่เปิดประตูได้มากมาย แต่ไม่ใช่ทั้งหมด ไม่สามารถยืดอายุของเขาได้ มันไม่ได้ปกป้องเขาแม้หลังความตาย
ชายคนนี้เห็นการรับใช้และความชื่นชมมากเพียงใดในช่วงชีวิตของเขา เช่นเดียวกับความอัปยศอดสูที่ร่างกายมรรตัยของเขาประสบหลังความตาย
Bunin แสดงให้เห็นว่าอำนาจของเงินในโลกนี้ช่างลวงตาเพียงใด และคนที่เดิมพันกับเงินนั้นช่างน่าสมเพชเพียงใด เมื่อสร้างไอดอลให้กับตัวเองแล้วเขามุ่งมั่นที่จะบรรลุความเป็นอยู่ที่ดีเช่นเดียวกัน ดูเหมือนว่าบรรลุเป้าหมายแล้วเขาอยู่ในอันดับต้น ๆ ซึ่งเขาทำงานอย่างไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อยมาหลายปี เขาทำอะไรจึงเหลือไว้ให้ลูกหลานของเขา?
ไม่มีใครจำชื่อของเขาได้
มีอะไรให้จำบ้างไหม? สุภาพบุรุษหลายพันคนเดินทางไปตามเส้นทางมาตรฐานทุกปีโดยอ้างว่ามีความพิเศษเฉพาะตัว แต่พวกเขาเป็นเพียงอุปมาของกันและกันโดยจินตนาการว่าตนเองเป็นนายแห่งชีวิต ถึงคราวของพวกเขาแล้วพวกเขาก็จากไปอย่างไร้ร่องรอยไม่ทำให้เสียใจหรือขมขื่น
ในเรื่อง "นายจากซานฟรานซิสโก" Bunin แสดงให้เห็นถึงธรรมชาติที่ลวงตาและเป็นหายนะของเส้นทางดังกล่าวสำหรับบุคคล
สิ่งสำคัญคือต้องสังเกตสิ่งที่ตรงกันข้ามอีกประการหนึ่งในเรื่อง นอกเหนือจากธรรมชาติแล้ว สุภาพบุรุษจากซานฟรานซิสโกและคนอื่นๆ ที่มีลักษณะเหมือนเขากลับตรงกันข้ามกับบุคลากรด้านบริการซึ่งอยู่ในระดับต่ำสุดในความเห็นของสุภาพบุรุษซึ่งเป็นขั้นตอนของการพัฒนา เรือแอตแลนติสซึ่งอยู่บนดาดฟ้าชั้นบนซึ่งผู้โดยสารกำลังสนุกสนานก็มีอีกชั้นหนึ่ง - กล่องไฟซึ่งมีถ่านหินจำนวนมากถูกโยนลงไปเค็มจากเหงื่อ ไม่มีการให้ความสนใจกับคนเหล่านี้ พวกเขาไม่ได้รับการบริการ พวกเขาไม่ได้คิดถึงเรื่องนี้
Bunin แสดงให้เห็นว่าชั้นล่างดูเหมือนจะหมดชีวิตลง พวกเขาถูกเรียกร้องเพียงเพื่อเอาใจปรมาจารย์เท่านั้น เป็นที่ยอมรับกันโดยทั่วไปว่าผู้ที่อยู่ในเตาเผาไม่ได้มีชีวิตอยู่ แต่มีอยู่จริง แต่ในความเป็นจริงแล้ว “เปลือกหอย” ของมนุษย์คือผู้คนที่สนุกสนานบนดาดฟ้าชั้นบน
ดังนั้นในตัวละคร โชคชะตา และความคิดของวีรบุรุษของเขา Bunin จึงเผยให้เห็นปัญหาของความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์กับโลกรอบตัว - ธรรมชาติ สังคม ทุกวัน ประวัติศาสตร์
(ยังไม่มีการให้คะแนน)
กระทู้ที่เกี่ยวข้อง:
- ปัญหาของมนุษย์และอารยธรรมในเรื่องราวของ I. A. Bunin เรื่อง "The Gentleman from San Francisco" I. A. Bunin ไม่ใช่แค่นักเขียนที่เก่งกาจเท่านั้น แต่ยังเป็นนักจิตวิทยาผู้ชาญฉลาดที่รู้วิธีอธิบายรายละเอียดเกี่ยวกับตัวละครและสภาพแวดล้อมในผลงานของเขาอีกด้วย แม้จะนำเสนอโครงเรื่องที่เรียบง่าย แต่เขาก็ยังถ่ายทอดความคิด รูปภาพ และสัญลักษณ์มากมายอย่างมีศิลปะ เรื่องราว “Mr. from San Francisco” จึงมีให้เห็นเช่นนี้ ถึงอย่างไรก็ตาม […]...
- เรื่องราวของ Bunin เรื่อง "Mr. from San Francisco" มีทิศทางทางสังคมสูง แต่ความหมายของเรื่องราวเหล่านี้ไม่ได้จำกัดอยู่เพียงการวิพากษ์วิจารณ์ระบบทุนนิยมและลัทธิล่าอาณานิคมเท่านั้น ปัญหาสังคมของสังคมทุนนิยมเป็นเพียงภูมิหลังที่ทำให้ Bunin แสดงให้เห็นถึงความเลวร้ายของปัญหา "นิรันดร์" ของมนุษยชาติในการพัฒนาอารยธรรม ในช่วงทศวรรษ 1900 Bunin เดินทางไปทั่วยุโรปและตะวันออก สังเกตชีวิตและระเบียบของสังคมทุนนิยมในยุโรป ประเทศอาณานิคม […]...
- เรื่องราวของ Bunin มีความเกี่ยวข้องมาจนถึงทุกวันนี้ และไม่ใช่ว่าพวกเขาวิพากษ์วิจารณ์ระบบทุนนิยมและลัทธิล่าอาณานิคมว่าเป็นช่วงเวลาที่น่ากลัวในประวัติศาสตร์ Bunin หยิบยกประเด็นทางสังคมที่รุนแรงซึ่งไม่สามารถปล่อยให้คนเฉยเมยได้ สถานที่สำคัญในเรื่องราวของเขาเรื่อง "Mr. from San Francisco" รับบทโดยคำอธิบายของปัญหา "นิรันดร์" ของมนุษยชาติในการพัฒนาอารยธรรม ระหว่างการเดินทางผู้เขียนได้มีโอกาสเล่าเรื่องราวของตนเอง […]
- เรื่องราวของ I. A. Bunin เรื่อง “สุภาพบุรุษจากซานฟรานซิสโก” เขียนขึ้นในปี 1915 ในเวลานี้ I. A. Bunin ถูกเนรเทศอยู่แล้ว ผู้เขียนสังเกตชีวิตของสังคมยุโรปเมื่อต้นศตวรรษที่ 20 ด้วยสายตาของเขาเองมองเห็นข้อดีและข้อเสียทั้งหมด เราสามารถพูดได้ว่า “Mr. from San Francisco” ยังคงสืบสานประเพณีของ L. N. Tolstoy ซึ่งบรรยายภาพความเจ็บป่วยและความตายเป็น [...]
- ไฟที่ถูกคลื่นสั่นสะเทือนในมหาสมุทรอันมืดมิด... ฉันจะสนใจอะไรเกี่ยวกับหมอกที่เต็มไปด้วยดวงดาว ฉันจะสนใจอะไรเกี่ยวกับก้นบึ้งทางช้างเผือกที่อยู่เบื้องบน! I. A. Bunin Ivan Alekseevich Bunin หลงรักชีวิตอย่างหลงใหลพร้อมกับความหลากหลายของการแสดงออก จินตนาการของศิลปินรังเกียจทุกสิ่งที่สร้างขึ้นมาแทนที่แรงกระตุ้นตามธรรมชาติของมนุษย์: ความสุขและความเศร้า ความสุขและน้ำตา ในเรื่อง “นายจากซานฟรานซิสโก” ผู้เขียนแสดงให้เห็นถึงความไม่สอดคล้องกัน […]
- มนุษย์และความเป็นจริงเป็นสองประเด็นสนับสนุนของบทความนี้ และจริงๆ แล้วพวกเขาเกี่ยวข้องกันอย่างไร? บางครั้งพวกเขาก็รวมกันเป็นหนึ่งเดียวก่อให้เกิดความสามัคคีที่กลมกลืนกันหรือในทางกลับกันก็เสริมซึ่งกันและกัน นอกจากนี้ยังเกิดขึ้นที่บุคคลและความเป็นจริงขัดแย้งกันมากจนไม่สามารถหาจุดติดต่อร่วมกันได้ ถึง […]...
- ในเรื่อง "นายจากซานฟรานซิสโก" บูนินวิพากษ์วิจารณ์ความเป็นจริงของชนชั้นกลาง เรื่องราวนี้เป็นสัญลักษณ์อยู่แล้วตามชื่อของมัน สัญลักษณ์นี้รวมอยู่ในภาพของตัวละครหลักซึ่งเป็นภาพรวมของชนชั้นกลางชาวอเมริกันชายที่ไม่มีชื่อเรียกโดยผู้เขียนว่าเป็นสุภาพบุรุษจากซานฟรานซิสโก การไม่มีชื่อของฮีโร่เป็นสัญลักษณ์ของการขาดจิตวิญญาณและความว่างเปล่าภายใน ความคิดเกิดขึ้นว่าพระเอกไม่ได้อยู่เต็ม […]...
- ในเรื่อง "นายจากซานฟรานซิสโก" ไม่ได้กล่าวถึงชื่อของตัวละครหลักด้วยซ้ำ - เขาเรียกว่ามิสเตอร์ ผู้เขียนอ้างถึงข้อเท็จจริงที่ว่าไม่มีผู้เข้าร่วมในเหตุการณ์ที่เขาอธิบายเลยจำชื่อของเขาได้ เป็นเวลาสองปีที่ท่านอาจารย์เดินทางไปยุโรปกับครอบครัวเพื่อสนุกสนาน เขาร่ำรวยและเชื่อว่า [...]
- ชีวิตและความตายในเรื่องราวของ I. A. Bunin เรื่อง “The Gentleman from San Francisco” ในงานหลายชิ้นของเขา I. A. Bunin มุ่งมั่นที่จะสร้างภาพรวมทางศิลปะในวงกว้าง เขาวิเคราะห์แก่นแท้ของความรักของมนุษย์ที่เป็นสากล พูดถึงความลึกลับของชีวิตและความตาย ผู้เขียนไม่ได้จำกัดตัวเองอยู่เพียงประเภทรัสเซียเมื่ออธิบายถึงคนบางประเภทเท่านั้น บ่อยครั้งที่ความคิดของศิลปินเกิดขึ้นในระดับโลกเพราะนอกเหนือจากระดับชาติแล้วในผู้คน [...]
- 1. การเดินทางเพื่อความบันเทิงที่น่าสนใจ 2. กิจวัตรที่ไม่มีที่สิ้นสุด 3. ความว่างเปล่าทางจิตวิญญาณของฮีโร่ 4. การเรียกร้องของธรรมชาติที่ไร้ความหมาย สังคมคือกลุ่มอารยธรรมที่ประกอบด้วยสองชนเผ่าที่ทรงพลัง: เผ่าที่น่ารำคาญและน่าเบื่อ J. Byron เกือบทุกคนมีโศกนาฏกรรมในชีวิต แต่มีน้อยคนที่พร้อมที่จะเปิดเผยต่อสาธารณะ ในขณะเดียวกันสำหรับทุกคนมันเป็นเรื่องส่วนตัว: สำหรับบางคน [...]
- ...มันใหม่มาก สดมาก และดีมาก กะทัดรัดเกินไปเหมือนน้ำซุปข้น A.P. Chekhov ความเชี่ยวชาญและการแต่งเนื้อร้องของผลงานของ Ivan Alekseevich Bunin มีองค์ประกอบหลายอย่าง ร้อยแก้วของเขาโดดเด่นด้วยการพูดน้อยและการพรรณนาถึงธรรมชาติด้วยความเอาใจใส่อย่างใกล้ชิดกับฮีโร่และรายละเอียดของวัตถุหรือปรากฏการณ์ที่อธิบายไว้ ดูเหมือนว่าผู้เขียนจะให้ความสำคัญกับสถานการณ์รอบตัวตัวละครของเขามากเกินไป [...]
- นิรันดร์และ “วัตถุ” ในเรื่อง “นายจากซานฟรานซิสโก” เขาเชื่อมั่นอย่างแน่วแน่ว่าเขามีสิทธิ์เต็มที่ในการพักผ่อน ความสุข การเดินทาง ยอดเยี่ยมทุกประการ I. Bunin Ivan Alekseevich Bunin เป็นนักเขียนที่ซับซ้อนและขัดแย้งกัน ผลงานของเขาเพื่อความบันเทิงทั้งหมดนั้นค่อนข้างซับซ้อนและเป็นต้นฉบับทำให้ผู้อ่านต้องไตร่ตรองหน้าที่อ่าน แม้จะเห็นได้ชัด […]...
- วิบัติ วิบัติแก่เจ้า เมืองใหญ่ บาบิโลน เมืองอันยิ่งใหญ่! ภายในหนึ่งชั่วโมงการพิพากษาของเจ้าก็มาถึงแล้ว การเปิดเผยของนักบุญ นักศาสนศาสตร์ยอห์น เรื่องราว “ท่านอาจารย์จากซานฟรานซิสโก” ตีพิมพ์ในปี 1915 และได้รับความนิยมอย่างสูงจากชุมชนวรรณกรรมในทันที ดังนั้น M. Gorky จึงเขียนถึง Bunin: "ถ้าคุณรู้แค่ว่าฉันอ่านเรื่อง "The Man from San Francisco" ด้วยความกังวลใจขนาดไหน หนึ่งในที่ใหญ่ที่สุด […]...
- ดาวที่จุดประกายนภา ทันใดนั้น ดวงดาวก็บินไปในฤดูใบไม้ร่วงสุดท้ายโดยไม่เชื่อความตายของมัน I. A. Bunin นักแต่งเพลงและนักจิตวิทยาผู้ละเอียดอ่อน - Ivan Alekseevich Bunin ในเรื่อง "The Gentleman from San Francisco" ดูเหมือนจะเบี่ยงเบนไปจากกฎแห่งความสมจริงโดยเข้าใกล้สัญลักษณ์โรแมนติก เรื่องจริงเกี่ยวกับชีวิตจริงมีลักษณะเป็นมุมมองทั่วไปของชีวิต […]...
- โลกที่อาจารย์จากซานฟรานซิสโกอาศัยอยู่นั้นโลภและโง่เขลา แม้แต่สุภาพบุรุษผู้ร่ำรวยก็ไม่ได้อาศัยอยู่ในนั้น แต่มีอยู่เท่านั้น แม้แต่ครอบครัวของเขาก็ไม่ได้เพิ่มความสุขให้กับเขา ในโลกนี้ทุกสิ่งล้วนขึ้นอยู่กับเงิน และเมื่อพระศาสดาทรงเตรียมตัวเดินทางก็ดูจะอัศจรรย์สำหรับพระองค์ เศรษฐีเดินทางบนเรือลำยักษ์ - โรงแรมแอตแลนติส [...]
- สายน้ำแห่งกาลเวลาที่เร่งรีบพัดเอากิจการทั้งหมดของผู้คนและทำให้ผู้คน อาณาจักร และกษัตริย์จมอยู่ในห้วงแห่งการลืมเลือน และหากมีสิ่งใดเหลืออยู่ ด้วยเสียงพิณและแตร ก็จะถูกกลืนกินด้วยปากแห่งนิรันดร และชะตากรรมร่วมกันจะไม่จากไป เรื่องราวของ G. R. Derzhavin Bunin เรื่อง “Mr. from San Francisco” บรรยายการเดินทางของเศรษฐีชาวอเมริกันข้ามมหาสมุทรแอตแลนติกไปยังยุโรปและ […]...
- I. A. Bunin เป็นนักเขียนแนวสัจนิยม จากเรื่องราวของ Bunin เราสามารถจินตนาการถึงชีวิตของรัสเซียก่อนการปฏิวัติได้อย่างง่ายดายในทุกรายละเอียด: ที่ดินอันสูงส่ง ชีวิตและวัฒนธรรมของชนชั้นที่ดำเนินไปตามเวลา กระท่อมดินเหนียวของชาวนา และดินสีดำอันอุดมสมบูรณ์บนถนน ผู้เขียนมุ่งมั่นที่จะเข้าใจจิตวิญญาณมนุษย์เพื่อดู "สัญญาณ" ของลักษณะประจำชาติของรัสเซีย ในฐานะศิลปินที่มีความอ่อนไหว Bunin สัมผัสได้ถึงแนวทางของหายนะทางสังคมครั้งใหญ่ และ […]......
- Ivan Alekseevich Bunin เป็นนักเขียนและกวีชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ เรื่องราวของเขาเรื่อง "Mr. from San Francisco" ถือเป็นผลงานชิ้นเอกของวรรณกรรมโลกอย่างถูกต้อง เป็นงานประเภทที่ไม่สามารถอ่านได้อย่างเผินๆ เพราะไม่ได้เป็นเพียงเรื่องราวเกี่ยวกับชีวิตของสุภาพบุรุษบางคนเท่านั้น แต่ยังเป็นคำอุปมาเกี่ยวกับชะตากรรมของมนุษยชาติทั้งมวลในประเพณีสัญลักษณ์ที่ดีที่สุด ตัวละครหลักของเรื่องไม่ใช่ […]...
- เพื่อชื่นชมศิลปะของนักเขียนในการสร้างตัวละคร เรามาดูเรื่องราวของ I. Bunin เรื่อง “The Gentleman from San Francisco” อย่างรอบคอบและวิเคราะห์กัน เริ่มจากวันที่เขียนงานกันก่อน ในหนังสือ “อีวาน บูนิน” Selected Prose” ซึ่งตีพิมพ์ในปี 1998 เรื่อง “Mr. from San Francisco” เริ่มตั้งแต่เดือนตุลาคม 1915 ขณะนี้บุนินทร์เองก็กำลังเดินทางอยู่ และในเรื่อง ตัวละครหลักก็เดินทางมาเยือน […]...
- เรื่องราวของ Bunin เรื่อง The Gentleman จากซานฟรานซิสโกมีประเด็นทางสังคมสูง แต่ความหมายของเรื่องราวเหล่านี้ไม่ได้จำกัดอยู่เพียงการวิพากษ์วิจารณ์ระบบทุนนิยมและลัทธิล่าอาณานิคมเท่านั้น ปัญหาสังคมของสังคมทุนนิยมเป็นเพียงภูมิหลังที่ทำให้ Bunin แสดงให้เห็นถึงความเลวร้ายของปัญหานิรันดร์ของมนุษยชาติในการพัฒนาอารยธรรม ในช่วงทศวรรษ 1900 Bunin เดินทางไปทั่วยุโรปและตะวันออก สังเกตชีวิตและระเบียบของสังคมทุนนิยมในยุโรป ประเทศอาณานิคม […]...
- เรื่องราวของ I. A. Bunin เรื่อง “The Gentleman from San Francisco” ตีพิมพ์ในปี 1915 ในเวอร์ชันดั้งเดิม งานนำหน้าด้วยข้อความที่นำมาจาก Apocalypse: “วิบัติ วิบัติแก่เจ้า บาบิโลน เมืองที่แข็งแกร่ง!” คำพูดเหล่านี้ได้เตรียมผู้อ่านให้พร้อมสำหรับการรับรู้ถึงงานที่ไม่ได้บอกอะไรเกี่ยวกับชะตากรรมส่วนตัวมากนัก แต่ใช้ตัวอย่างเกี่ยวกับชะตากรรมของโลกและมนุษยชาติ ใน “The Mister from San Francisco” [...]
- เรื่องราว "สุภาพบุรุษจากซานฟรานซิสโก" เขียนโดย I. A. Bunin ในปี 1915 ในช่วงที่เกิดสงครามโลกครั้งที่สองซึ่งมีการเปิดเผยสาระสำคัญทางอาญาและไร้มนุษยธรรมของโลกชนชั้นกลางอย่างชัดเจน นี่อาจเป็นเรื่องราวเดียวของ Bunin ที่ให้การประเมินของผู้แต่งโดยตรงหลักการโคลงสั้น ๆ ที่ทำให้งานร้อยแก้วของเขาแตกต่างโดยรวมก็อ่อนแอลงมากที่สุด บุนินทร์ พูดถึงชีวิตของคนที่ [...]
- เรื่องราวของ I. A. Bunin เรื่อง "สุภาพบุรุษจากซานฟรานซิสโก" อุทิศให้กับคำอธิบายชีวิตและความตายของชายผู้มีอำนาจและความมั่งคั่ง แต่ตามความประสงค์ของผู้เขียนไม่มีแม้แต่ชื่อ ท้ายที่สุดแล้ว ชื่อนี้มีคำจำกัดความที่แน่นอนของแก่นแท้ทางจิตวิญญาณ ซึ่งเป็นเชื้อโรคแห่งโชคชะตา บูนินปฏิเสธฮีโร่ของเขาไม่เพียงเพราะเขามีลักษณะทั่วไปและคล้ายคลึงกับชายชรารวยคนอื่น ๆ ที่มาจากอเมริกา […]...
- เรื่องนี้เป็นเรื่องเกี่ยวกับการเดินทางชีวิตของชายคนหนึ่งสู่ความตายผ่านความมั่งคั่ง ผู้เขียนเรื่องไม่ได้ตั้งชื่อตัวละครหลัก ท้ายที่สุด ชื่อก็เป็นสิ่งที่มีจิตวิญญาณอย่างแท้จริงและทิ้งรอยประทับไว้ในชีวิต บุนินเล่าว่าชายผู้นี้ปราศจากปณิธานอันดีทั้งปวง เขาอ้างว่าไม่มีแม้แต่หลักการทางจิตวิญญาณในตัวเขาด้วยซ้ำ นอกจากนี้ สุภาพบุรุษจากซานฟรานซิสโกยังเป็นชายชราที่ร่ำรวยโดยทั่วไป [...]
- นิรันดร์เป็นเพียงทะเล ทะเลและท้องฟ้าที่ไร้ขอบเขต นิรันดร์เป็นเพียงดวงอาทิตย์ แผ่นดินโลก และความงดงามของมัน เฉพาะสิ่งที่เชื่อมต่อกับการเชื่อมต่อที่มองไม่เห็นวิญญาณและหัวใจของผู้มีชีวิตกับวิญญาณมืดแห่งหลุมศพเท่านั้นที่จะเป็นนิรันดร์ I. Bunin นักเขียนที่ยอดเยี่ยม I. A. Bunin ซึ่งทิ้งมรดกบทกวีและเรื่องราวอันยาวนานไว้ในคลังวรรณกรรมรัสเซียมักมีทัศนคติเชิงลบต่อสัญลักษณ์เสมอ ยังคงเป็นนักเขียนแนวสัจนิยม [...]
- ในงานของ I. A. Bunin ชีวิตได้รับการเปิดเผยในความหลากหลายทั้งหมด ในการผสมผสานระหว่างด้านมืดและด้านสว่าง หลักการสองประการต่อสู้กันในงานของเขา: ความมืดและแสงสว่าง ชีวิตและความตาย ลางสังหรณ์ถึงความตายและความวุ่นวาย ความรู้สึกของโศกนาฏกรรมและความหายนะในชีวิตของสังคมและในชีวิตของทุกคนเล็ดลอดออกมาจากเรื่องราวของ Bunin "หายใจสะดวก". คำเหล่านี้หมายถึงอะไร [... ]
- I. Bunin อุทิศเรื่องราวของเขาเรื่อง "Mr. from San Francisco" ให้กับการพรรณนารายละเอียดและสดใสของโลกที่ถูกครอบงำด้วยความหรูหราและความเจริญรุ่งเรือง ซึ่งเป็นโลกในรัชสมัยของคนรวยที่มีโอกาสซื้อทุกสิ่ง หนึ่งในนั้นคือสุภาพบุรุษจากซานฟรานซิสโกได้รับมอบหมายบทบาทของตัวละครหลักซึ่งผู้เขียนนำเสนอการกระทำและพฤติกรรมในฐานะลักษณะชั่วร้ายของตัวแทนของวงกลม "ทองคำ" เพื่อ [... ]
- เรื่องราว “Mr. from San Francisco” สร้างจากความประทับใจของ Bunin จากการเดินทางไปต่างประเทศระหว่างปี 1905 ถึง 1914 เรื่องราวนี้ปรากฏในปี 1915 Ivan Alekseevich Bunin พูดถึงชีวิตของชนชั้นกระฎุมพีซึ่งเกือบทุกอย่างมีไว้เพื่อเงิน: รถยนต์และการแข่งเรือใบ, รูเล็ต, การยิงปืน, การสู้วัวกระทิง, การอยู่ในประเทศใด ๆ ในโลก “แอตแลนติส” อันยิ่งใหญ่ซึ่ง [...]
- ด้ายที่มองไม่เห็นของการเชื่อมต่อพิเศษจะเชื่อมโยงงานร้อยแก้วกับนักเขียนผู้สร้างมันขึ้นมาเสมอ ผลงานของผู้เขียนมักแสดงออกถึงความคิดของตนเอง เขามีความเชื่อส่วนตัวและความคิดเห็นที่ชัดเจน เช่นเดียวกันกับเรื่องราวของ Ivan Bunin ในงาน “Mr. from San Francisco” ผู้เขียนบรรยายถึงความจริงของความตายระหว่างการเดินทางของตัวละครหลัก อะไร […]...
- บทเรียนนี้เป็นการวิเคราะห์ฉาก/ตอนหนึ่งๆ และดำเนินการหลังจากที่นักเรียนอ่านเรื่องราวแล้ว ปัญหาประการหนึ่งที่ Bunin หยิบยกขึ้นมาในเรื่องคือปัญหาเกี่ยวกับธรรมชาติแห่งหายนะของโลกซึ่งก็คือความตายที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ หน้าที่ของเราคือติดตามว่า Bunin เปิดเผยปัญหานี้อย่างไร วิธีที่ผู้เขียนมองเห็นความตายที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ของโลกนี้ และวิธีที่เขาพรรณนาถึงความตายของโลกนี้ให้เราฟัง – มันเป็นเพียง [...]
- ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 19 และต้นศตวรรษที่ 20 วิธีการตามความเป็นจริงมีชัยในวรรณคดี หนึ่งในตัวแทนของสไตล์นี้คือนักเขียนที่ใหญ่ที่สุดของศตวรรษที่ 20 ซึ่งเป็นปรมาจารย์ด้านคำศัพท์ที่โดดเด่น Ivan Alekseevich Bunin เขาครอบครองสถานที่แรก ๆ ในศิลปะแห่งความสมจริงของรัสเซียอย่างถูกต้อง แม้ว่าจะไม่เหมือนกับนักเขียนคนอื่น ๆ ในขบวนการนี้ แต่ Bunin ก็ค่อนข้างอยู่ห่างจาก [... ]
- เรื่องราวของ I. A. Bunin เรื่อง "สุภาพบุรุษจากซานฟรานซิสโก" เขียนขึ้นในปี 1915 ในช่วงสงครามโลกครั้งที่หนึ่งถึงจุดสูงสุด งานนี้มีลักษณะทางสังคมและปรัชญาที่เฉียบคมซึ่งผู้เขียนได้กล่าวถึงหัวข้อนิรันดร์ที่กลายเป็นหัวข้อเฉพาะอีกครั้งในแง่ของเหตุการณ์ทางทหาร ตอนสุดท้ายของเรื่องเป็นจุดรวมของแรงจูงใจทางสังคมและปรัชญาทั้งหมดของงาน ตอนเหล่านี้บอกเล่าเรื่องราวการเดินทางกลับ […]...
- ปรมาจารย์แห่งมายาของตัวเอง (ตามเรื่องราวของ I. A. Bunin เรื่อง “The Mister from San Francisco”) จากชีวิตของมนุษยชาติ จากหลายศตวรรษ ชั่วอายุคน มีเพียงผู้สูงส่ง ความดี และความสวยงามเท่านั้นที่ยังคงอยู่ในความเป็นจริง เพียงเท่านี้ I. A. Bunin คนที่มีจิตวิญญาณที่ละเอียดอ่อนและละเอียดอ่อนซึ่งมีชีวิตที่สดใสเต็มไปด้วยประสบการณ์ทางอารมณ์ I. A. Bunin พยายามที่จะเข้าใจคุณค่าหลักของชีวิตมาโดยตลอดเพื่อเข้าใจความหมายของมนุษย์ […]...
- มีประเพณี - นักเขียนคลาสสิกทุกคนกำหนดสิ่งที่เรียกว่างานโปรแกรมนั่นคือสิ่งเหล่านั้นที่เป็นเหมือนแก่นสารการกลั่นกรองวิสัยทัศน์ของเขาเกี่ยวกับโลกทัศนคติของเขาต่อปัญหาของนิรันดร์และความทันสมัยและในที่สุด สไตล์การเขียนของเขา ผลงานของ Mayakovsky มักถูกเรียกว่า "A Cloud in Pants" และ "At the Top of His Voice" ในขณะที่ Andrei Bely's เป็นนวนิยายเรื่อง "Petersburg" […]...
- คำถามที่น่าตื่นเต้นที่สุดประการหนึ่งของมนุษยชาติคือการค้นหาความหมายที่แท้จริงของชีวิต Bunin ในผลงานของเขาให้ความสนใจอย่างมากกับโลกภายในของฮีโร่และคุณค่าทางศีลธรรมในชีวิต ผลงานชิ้นหนึ่งที่ก่อให้เกิดปัญหาการดำรงอยู่ของมนุษย์คือ “Mr. from San Francisco” ตัวละครหลักของเรื่องคือ “นาย” ชายผู้ทำงานหนักมาทั้งชีวิตและตัดสินใจที่จะสัมผัสชีวิตจริงและ […]...
- ในเรื่องนี้ Bunin เปิดเผยให้เราทราบถึงปรัชญาของฮีโร่ของเขาซึ่งไม่มีชื่อด้วยซ้ำ เขาไม่มีหน้า เขาแน่ใจว่าเงินทำให้เขามีสิทธิ์ในทุกสิ่ง: ความรัก ความเอาใจใส่ การรับใช้จากผู้อื่น Bunin อธิบายการเดินทางของเขาทีละขั้นตอน จากการสังเกตเหล่านี้ ทำให้เกิดภาพชีวิตของผู้ปกครองผู้มั่งคั่งของโลก ทุกอย่างพร้อมให้บริการ: รอยยิ้ม, [...]
- ในเรื่องราวของ I. A. Bunin แนวคิดที่คงที่คือความเหนือกว่าของการดำรงอยู่ตามธรรมชาติเหนือโครงสร้างที่คำนวณไว้ หนึ่งในหลักฐานที่ชัดเจนที่สุดของเรื่องนี้คือเรื่องราวอันโด่งดังเรื่อง “สุภาพบุรุษจากซานฟรานซิสโก” เรื่องราวเกิดขึ้นบนเรือโดยสารขนาดใหญ่ที่เดินทางจากอเมริกาไปยุโรป และในระหว่างการเดินทางครั้งนี้ ตัวละครหลักของเรื่อง สุภาพบุรุษสูงวัยจาก [...]
- เรื่องราวนี้เขียนขึ้นในปี พ.ศ. 2458 ในเวลานี้ ความตาย โชคชะตา และโอกาส กลายเป็นหัวข้อหลักของการศึกษาของนักเขียน *** สุภาพบุรุษจากซานฟรานซิสโก อายุห้าสิบแปดปี ซึ่งไม่มีใครจำชื่อเขาในเนเปิลส์และคาปรีได้ กำลังเดินทางไปยังโลกเก่าเป็นเวลาสองปีพร้อมกับภรรยาและลูกสาวของเขา ดูเหมือนว่าเขาเพิ่งเริ่มมีชีวิตอยู่: ความมั่งคั่งให้ [...]
- เรื่องราวของ I. A. Bunin เรื่อง “สุภาพบุรุษจากซานฟรานซิสโก” เขียนขึ้นในปี 1915 มันเป็นช่วงเวลาที่ยากลำบากไม่เพียงแต่สำหรับรัสเซียเท่านั้น แต่ยังรวมถึงประเทศอื่นๆ อีกหลายประเทศด้วย ท้ายที่สุดแล้ว ในช่วงหลายปีที่ผ่านมา สงครามโลกครั้งที่หนึ่งกำลังเกิดขึ้น ในช่วงเวลาที่ยากลำบากนี้ มีการทบทวนค่านิยมใหม่ นักเขียนพยายามทำความเข้าใจว่าทำไมภัยพิบัติดังกล่าวจึงเกิดขึ้น และวิธีหลีกเลี่ยงเหตุการณ์ที่คล้ายกันในอนาคต ไม่ […]...
- นักวิจารณ์เรียกงานของ Ivan Bunin ว่า "The Gentleman from San Francisco" ว่าเป็นคำอุปมา เรื่องราวทำให้เกิดคำถามเกี่ยวกับแนวคิดเรื่องความสุข ความธรรมดาของการดำรงอยู่ และความหมายของชีวิตมนุษย์ ผู้เขียนพยายามถ่ายทอดความจริงง่ายๆ ให้กับผู้อ่านผ่านคำอธิบายสั้น ๆ เกี่ยวกับชีวิตของตัวละครหลัก สอนบทเรียนโดยใช้ตัวอย่างข้อผิดพลาดของสุภาพบุรุษที่ไม่มีชื่อด้วยซ้ำ ชีวิตของเขาไร้ความหมาย แม้ว่าเขาจะเจริญรุ่งเรืองและ [...]
สัญลักษณ์และความหมายความเป็นอยู่ของเรื่องราว
“นายมาจากซานฟรานซิสโก”
ในบทเรียนที่แล้ว เราได้ทำความคุ้นเคยกับงานของ Ivan Alekseevich Bunin และเริ่มวิเคราะห์เรื่องราวเรื่องหนึ่งของเขาเรื่อง "Mr. from San Francisco" เราคุยกันเรื่ององค์ประกอบของเรื่อง คุยกันเรื่องระบบภาพ และคุยเรื่องบทกวีของคำพูดของบูนินวันนี้ในบทเรียนเราจะต้องกำหนดบทบาทของรายละเอียดในเรื่อง สังเกตภาพและสัญลักษณ์ กำหนดธีมและแนวคิดของงาน และมาทำความเข้าใจการดำรงอยู่ของมนุษย์ของ Bunin
มาพูดถึงรายละเอียดในเรื่องกันดีกว่า ดูรายละเอียดอะไรบ้าง; อันไหนที่ดูเป็นสัญลักษณ์สำหรับคุณ?
ก่อนอื่น เรามาจำแนวคิดเรื่อง "รายละเอียด" กันก่อน
รายละเอียด - องค์ประกอบที่เน้นความสำคัญเป็นพิเศษของภาพศิลปะ รายละเอียดที่แสดงออกในงานที่มีความหมาย อุดมการณ์ และอารมณ์
ในวลีแรกมีการประชดบางอย่างต่อนาย: "ไม่มีใครจำชื่อของเขาได้ทั้งในเนเปิลส์หรือคาปรี" ผู้เขียนจึงเน้นย้ำว่ามิสเตอร์เป็นเพียงบุคคล
สุภาพบุรุษจาก S-F เป็นสัญลักษณ์ของตัวเอง - เขาเป็นภาพลักษณ์โดยรวมของชนชั้นกลางทั้งหมดในยุคนั้น
การไม่มีชื่อเป็นสัญลักษณ์ของความไร้หน้า การขาดจิตวิญญาณภายในของฮีโร่
ภาพลักษณ์ของเรือกลไฟ "แอตแลนติส" เป็นสัญลักษณ์ของสังคมที่มีลำดับชั้น:ชนชั้นสูงที่ไม่ได้ใช้งานซึ่งตรงกันข้ามกับผู้คนที่ควบคุมการเคลื่อนไหวของเรือโดยทำงานหนักที่เรือนไฟ "ขนาดยักษ์" ซึ่งผู้เขียนเรียกว่าวงกลมที่เก้าของนรก
ภาพของผู้อยู่อาศัยธรรมดาๆ ในเมืองคาปรีนั้นมีชีวิตชีวาและมีอยู่จริง ดังนั้นผู้เขียนจึงเน้นย้ำว่าความเป็นอยู่ภายนอกของชนชั้นที่ร่ำรวยในสังคมไม่มีความหมายอะไรเลยในมหาสมุทรแห่งชีวิตของเรา ความมั่งคั่งและความหรูหราของพวกเขาไม่ได้รับการปกป้องจากการไหลของ ชีวิตจริงที่คนเหล่านี้ถูกกำหนดให้มีศีลธรรมและชีวิตที่ตายแล้วตั้งแต่แรก
ภาพลักษณ์ของเรือคือเปลือกของชีวิตที่ไม่ได้ใช้งาน และมหาสมุทรก็เป็นเช่นนั้นส่วนที่เหลือของโลก เดือดดาล เปลี่ยนแปลง แต่ไม่มีทางแตะต้องฮีโร่ของเรา
ชื่อของเรือ “แอตแลนติส” (เกี่ยวข้องกับคำว่า “แอตแลนติส” อย่างไร - อารยธรรมที่สูญหาย) มีลางสังหรณ์ของอารยธรรมที่สูญหายไป
คำอธิบายของเรือทำให้คุณมีความเกี่ยวข้องอื่นใดอีกหรือไม่? คำอธิบายมีความคล้ายคลึงกับเรือไททานิค ซึ่งตอกย้ำแนวคิดที่ว่าสังคมยานยนต์จะต้องพบกับผลลัพธ์ที่น่าเศร้า
ยังคงมีจุดเริ่มต้นที่สดใสในเรื่องนี้ ความงามของท้องฟ้าและภูเขาที่ดูเหมือนผสานกับภาพชาวนาแต่ยืนยันว่ามีบางสิ่งที่เป็นจริงในชีวิตที่ไม่ต้องใช้เงิน
ไซเรนและดนตรีเป็นสัญลักษณ์ที่นักเขียนใช้อย่างชำนาญ ในกรณีนี้ ไซเรนคือความสับสนวุ่นวายของโลก และดนตรีคือความสามัคคีและความสงบสุข
ภาพลักษณ์ของกัปตันเรือซึ่งผู้เขียนเปรียบเทียบกับเทพเจ้านอกรีตในตอนต้นและตอนท้ายของเรื่องถือเป็นสัญลักษณ์ ในลักษณะที่ปรากฏชายคนนี้ดูเหมือนไอดอลจริงๆ ผมสีแดง ตัวใหญ่และหนักอึ้ง ในชุดเครื่องแบบทหารเรือที่มีแถบสีทองกว้าง เขาอาศัยอยู่ในห้องโดยสารของกัปตันซึ่งเหมาะสมกับพระเจ้าซึ่งเป็นจุดสูงสุดของเรือซึ่งผู้โดยสารถูกห้ามไม่ให้เข้าไปเขาแทบจะไม่ปรากฏตัวในที่สาธารณะ แต่ผู้โดยสารเชื่อในพลังและความรู้ของเขาอย่างไม่มีเงื่อนไข และกัปตันเองก็เป็นผู้ชายคนหนึ่ง รู้สึกไม่ปลอดภัยอย่างมากในมหาสมุทรที่โหมกระหน่ำและอาศัยเครื่องโทรเลขที่ยืนอยู่ในห้องโดยสารถัดไป - ห้องวิทยุ
ผู้เขียนจบเรื่องด้วยภาพสัญลักษณ์ เรือกลไฟซึ่งอดีตเศรษฐีนอนอยู่ในโลงศพแล่นผ่านความมืดและพายุหิมะในมหาสมุทรและปีศาจ "ใหญ่เท่าหน้าผา" เฝ้าดูเขาจากโขดหินแห่งยิบรอลตาร์ เขาได้รับจิตวิญญาณของสุภาพบุรุษจากซานฟรานซิสโกเขาเป็นเจ้าของจิตวิญญาณของคนรวย (หน้า 368-369)
ไส้ทองของสุภาพบุรุษจากซานฟรานซิสโก
ลูกสาวของเขา - มี "สิวสีชมพูที่ละเอียดอ่อนที่สุดใกล้ริมฝีปากและระหว่างสะบัก" แต่งกายด้วยความตรงไปตรงมาไร้เดียงสา
คนรับใช้นิโกร “มีไข่ขาวเหมือนไข่ต้มที่เป็นขุย”
รายละเอียดสี: นายสูบบุหรี่จนหน้าของเขาเป็นสีแดงเข้ม คนสโตกเกอร์เป็นสีแดงเข้มจากเปลวไฟ เสื้อแจ็กเก็ตสีแดงของนักดนตรี และฝูงชนสีดำของขี้ข้า
องค์รัชทายาทเป็นไม้ทั้งหมด
สาวสวยมีสุนัขตัวเล็กงอและโทรม
คู่เต้นรำ “คู่รัก” – หนุ่มหล่อหน้าตาเหมือนปลิงตัวใหญ่
20. ความเคารพของลุยจิกลายเป็นเรื่องงี่เง่า
21. ฆ้องในโรงแรมบนคาปรีส่งเสียง “ดังราวกับอยู่ในวิหารนอกรีต”
22. หญิงชราในทางเดิน "ก้มตัว แต่ตัดต่ำ" รีบไปข้างหน้า "เหมือนไก่"
23. นายนอนอยู่บนเตียงเหล็กราคาถูก กล่องโซดากลายเป็นโลงศพของเขา
24. ตั้งแต่เริ่มต้นการเดินทาง เขาถูกรายล้อมไปด้วยรายละเอียดมากมายที่บอกเป็นนัยหรือเตือนให้เขานึกถึงความตาย ประการแรก เขาจะไปที่โรมเพื่อฟังคำอธิษฐานกลับใจของคาทอลิกที่นั่น (ซึ่งอ่านก่อนตาย) จากนั้นไปที่เรือแอตแลนติส ซึ่งเป็นสัญลักษณ์คู่ในเรื่องนี้ ในด้านหนึ่ง เรือเป็นสัญลักษณ์ของสิ่งใหม่ อารยธรรมที่ซึ่งอำนาจถูกกำหนดโดยความมั่งคั่งและความภาคภูมิใจ ดังนั้นในท้ายที่สุด เรือลำหนึ่งโดยเฉพาะที่มีชื่อเช่นนี้ จะต้องจมลง ในทางกลับกัน “แอตแลนติส” คือการเป็นตัวแทนของนรกและสวรรค์
รายละเอียดมากมายมีบทบาทอย่างไรในเรื่อง?
Bunin วาดภาพฮีโร่ของเขาอย่างไร? ผู้อ่านมีความรู้สึกอย่างไรและเพราะเหตุใด
(“แห้ง สั้น ตัดเย็บไม่ดี แต่เย็บแน่น... มีบางอย่างของชาวมองโกเลียอยู่ในใบหน้าสีเหลืองของเขาและมีหนวดสีเงินขลิบ ฟันใหญ่ของเขาเปล่งประกายด้วยการอุดทองคำ หัวโล้นที่แข็งแรงของเขาราวกับกระดูกเก่า…” นี่ คำอธิบายภาพบุคคลนั้นไม่มีชีวิตชีวามันทำให้เกิดความรู้สึกรังเกียจเนื่องจากเรามีคำอธิบายทางสรีรวิทยาบางอย่างต่อหน้าเรา โศกนาฏกรรมยังไม่มาถึง แต่มันรู้สึกได้ในบรรทัดเหล่านี้แล้ว)
น่าขันที่ Bunin เยาะเย้ยความชั่วร้ายทั้งหมดของภาพลักษณ์ชนชั้นกลางชีวิต ผ่านภาพรวมของสุภาพบุรุษรายละเอียดมากมาย - ลักษณะทางอารมณ์ของตัวละคร
คุณอาจสังเกตเห็นว่างานเน้นเวลาและสถานที่ ทำไมคุณถึงคิดว่าโครงเรื่องพัฒนาขึ้นระหว่างการเดินทาง?
ถนนเป็นสัญลักษณ์ของเส้นทางแห่งชีวิต
ฮีโร่เกี่ยวข้องกับเวลาอย่างไร? สุภาพบุรุษวางแผนการเดินทางของเขาอย่างไร?
เมื่อกล่าวถึงโลกรอบตัวเราจากมุมมองของสุภาพบุรุษจากซานฟรานซิสโก เวลาก็ถูกระบุอย่างแม่นยำและชัดเจน พูดง่ายๆ ก็คือเวลานั้นมีความเฉพาะเจาะจง วันที่บนเรือและในโรงแรมเนเปิลส์วางแผนเป็นรายชั่วโมง
การดำเนินการพัฒนาอย่างรวดเร็วในส่วนใดของข้อความ และเวลาพล็อตใดที่ดูเหมือนจะหยุดลง
การนับเวลาไม่มีใครสังเกตเห็นเมื่อผู้เขียนพูดถึงชีวิตที่แท้จริงและสมบูรณ์: ทัศนียภาพของอ่าวเนเปิลส์ ภาพร่างของตลาดริมถนน ภาพสีสันสดใสของนักพายเรือลอเรนโซ ชาวภูเขาอาบรุซซีสองคน และที่สำคัญที่สุดคือคำอธิบายของ ประเทศที่ “สนุกสนาน สวยงาม แดดสดใส” และเวลาดูเหมือนจะหยุดลงเมื่อเรื่องราวเริ่มต้นขึ้นเกี่ยวกับชีวิตที่วางแผนไว้ของสุภาพบุรุษจากซานฟรานซิสโก
เมื่อใดที่นักเขียนเรียกฮีโร่ว่าอย่างอื่นที่ไม่ใช่อาจารย์เป็นครั้งแรก?
(ระหว่างทางไปเกาะคาปรี เมื่อธรรมชาติเอาชนะเขา เขารู้สึกชายชรา : “และสุภาพบุรุษจากซานฟรานซิสโกซึ่งรู้สึกอย่างที่ควรจะเป็น - ชายชรามาก - กำลังครุ่นคิดด้วยความเศร้าโศกและโกรธแค้นเกี่ยวกับคนตัวเล็กๆ ที่ละโมบและมีกลิ่นกระเทียมที่เรียกว่าชาวอิตาลีเหล่านี้ ... ” ตอนนี้ความรู้สึกได้ตื่นขึ้นแล้ว เขา: "ความเศร้าโศกและความโกรธ", "ความสิ้นหวัง" และรายละเอียดก็เกิดขึ้นอีกครั้ง - "ความเพลิดเพลินของชีวิต"!)
โลกใหม่และโลกเก่าหมายถึงอะไร (ทำไมไม่ใช่อเมริกาและยุโรป)
วลี "โลกเก่า" ปรากฏอยู่แล้วในย่อหน้าแรก เมื่อมีการอธิบายวัตถุประสงค์ของการเดินทางของสุภาพบุรุษจากซานฟรานซิสโก: "เพื่อความสนุกสนานเท่านั้น" และด้วยการเน้นองค์ประกอบที่เป็นวงกลมของเรื่อง ปรากฏในตอนท้ายร่วมกับ "โลกใหม่" ด้วย โลกใหม่ซึ่งให้กำเนิดผู้คนประเภทบริโภควัฒนธรรม "เพื่อความบันเทิงเท่านั้น" "โลกเก่า" คือผู้คนที่ยังมีชีวิตอยู่ (ลอเรนโซ ชาวไฮแลนด์ ฯลฯ) โลกใหม่และโลกเก่าเป็นสองแง่มุมของมนุษยชาติ ซึ่งมีความแตกต่างระหว่างการแยกตัวออกจากรากเหง้าทางประวัติศาสตร์และความรู้สึกที่มีชีวิตของประวัติศาสตร์ ระหว่างอารยธรรมและวัฒนธรรม
เหตุใดงานจึงเกิดขึ้นในเดือนธันวาคม (คริสต์มาสอีฟ)?
นี่คือความสัมพันธ์ระหว่างการเกิดและการตาย ยิ่งไปกว่านั้น การกำเนิดของพระผู้ช่วยให้รอดของโลกเก่าและการสิ้นพระชนม์ของหนึ่งในตัวแทนของโลกใหม่ประดิษฐ์ และการอยู่ร่วมกันของเส้นเวลาสองเส้น - กลไกและของแท้
ทำไมชายจากซานฟรานซิสโกถึงเสียชีวิตที่เมืองคาปรี ประเทศอิตาลี?
ไม่ใช่เพื่ออะไรเลยที่ผู้เขียนกล่าวถึงเรื่องราวของชายคนหนึ่งที่เคยอาศัยอยู่บนเกาะคาปรีซึ่งคล้ายกับอาจารย์ของเรามาก ผู้เขียนแสดงให้เราเห็นว่า "นายแห่งชีวิต" ดังกล่าวมาและไปอย่างไร้ร่องรอยผ่านความสัมพันธ์นี้
ทุกคนไม่ว่าสถานการณ์ทางการเงินจะเป็นอย่างไร ก็มีความเท่าเทียมกันเมื่อเผชิญกับความตาย เศรษฐีที่ตัดสินใจรับความสุขทั้งหมดในคราวเดียว“เพิ่งเริ่มมีชีวิตอยู่” ในวัย 58 ปี (!) , เสียชีวิตกะทันหัน.
การตายของชายชราทำให้คนอื่นรู้สึกอย่างไร? คนอื่นประพฤติตนอย่างไรต่อภรรยาและลูกสาวของนาย?
การตายของเขาไม่ได้ทำให้เกิดความเห็นอกเห็นใจ แต่เป็นความโกลาหลที่เลวร้าย เจ้าของโรงแรมขออภัยและสัญญาว่าจะจัดการทุกอย่างโดยเร็ว สังคมโกรธเคืองที่มีคนกล้าทำลายวันหยุดและเตือนให้พวกเขานึกถึงความตาย พวกเขารู้สึกรังเกียจและรังเกียจเพื่อนล่าสุดและภรรยาของเขา ศพในกล่องหยาบจะถูกส่งไปยังเครื่องนึ่งอย่างรวดเร็ว คนรวยที่คิดว่าตัวเองสำคัญและสำคัญจนกลายเป็นศพแล้วไม่มีใครต้องการ
แล้วแนวคิดของเรื่องคืออะไร? ผู้เขียนแสดงแนวคิดหลักของงานอย่างไร? ความคิดมาจากไหน?
แนวคิดนี้สามารถตรวจสอบได้ในรายละเอียด ในโครงเรื่องและองค์ประกอบ ในการต่อต้านการดำรงอยู่ของมนุษย์ที่เท็จและเป็นความจริง (คนรวยจอมปลอมนั้นตรงกันข้าม - คู่รักบนเรือกลไฟ, สัญลักษณ์ภาพลักษณ์ที่แข็งแกร่งที่สุดของโลกแห่งการบริโภค, ละครรัก, เหล่านี้คือคู่รักที่ได้รับการว่าจ้าง - และชาวคาปรีที่แท้จริงซึ่งส่วนใหญ่เป็นคนจน)
แนวคิดก็คือชีวิตมนุษย์เปราะบาง ทุกคนเท่าเทียมกันเมื่อเผชิญกับความตาย เป็นการแสดงออกถึงทัศนคติของผู้อื่นที่มีต่อนายที่ยังมีชีวิตอยู่และต่อเขาหลังความตาย สุภาพบุรุษคิดว่าเงินทำให้เขาได้เปรียบ“เขาแน่ใจว่าเขามีสิทธิ์ทุกประการที่จะพักผ่อน เพลิดเพลิน และเดินทางได้อย่างดีเยี่ยมทุกประการ... ประการแรก เขารวย และประการที่สอง เขาเพิ่งเริ่มต้นชีวิตใหม่”
พระเอกของเรามีชีวิตที่สมบูรณ์ก่อนการเดินทางครั้งนี้หรือไม่? เขาอุทิศทั้งชีวิตเพื่ออะไร?
นายจนถึงขณะนี้ไม่ได้มีชีวิตอยู่ แต่มีอยู่เช่น ชีวิตในวัยผู้ใหญ่ทั้งหมดของเขาอุทิศให้กับ "การเปรียบเทียบตัวเองกับคนที่นายรับเป็นแบบอย่างของเขา" ความเชื่อของสุภาพบุรุษทั้งหมดกลับกลายเป็นว่าผิด
ให้ความสนใจกับตอนจบ: นี่คือคู่จ้างที่ถูกเน้นที่นี่ - เพราะเหตุใด?
หลังจากการสิ้นพระชนม์ของอาจารย์ ไม่มีอะไรเปลี่ยนแปลง คนรวยทุกคนยังคงใช้ชีวิตแบบเครื่องจักรต่อไป และ “คู่รักที่มีความรัก” ก็ยังคงเล่นความรักเพื่อเงินต่อไป
เราจะเรียกเรื่องนี้ว่าเป็นคำอุปมาได้ไหม? คำอุปมาคืออะไร?
คำอุปมา – เรื่องสั้นที่สอนในรูปแบบเชิงเปรียบเทียบซึ่งมีบทเรียนคุณธรรม
แล้วเราจะเรียกเรื่องนี้ว่าเป็นคำอุปมาได้ไหม?
เราทำได้เพราะมันบอกถึงความไม่สำคัญของความมั่งคั่งและอำนาจเมื่อเผชิญกับความตายและชัยชนะของธรรมชาติ ความรัก ความจริงใจ (ภาพของ Lorenzo ชาวภูเขา Abruzzese)
มนุษย์สามารถต้านทานธรรมชาติได้หรือไม่? เขาสามารถวางแผนทุกอย่างเหมือนสุภาพบุรุษจาก S-F ได้ไหม?
มนุษย์เป็นมนุษย์ ("มนุษย์ทันใดนั้น" - Woland) ดังนั้นมนุษย์จึงไม่สามารถต้านทานธรรมชาติได้ ความก้าวหน้าทางเทคโนโลยีทั้งหมดไม่ได้ช่วยชีวิตผู้คนจากความตาย นี่ไงปรัชญานิรันดร์และโศกนาฏกรรมแห่งชีวิต: คนเราเกิดมาเพื่อตาย
เรื่องราวอุปมาสอนอะไรเรา?
“นายจาก…” สอนให้เราใช้ชีวิตอย่างสนุกสนาน ไม่ให้ไร้จิตวิญญาณ ภายใน ไม่ยอมแพ้ต่อสังคมที่มีเครื่องจักร
เรื่องราวของ Bunin มีความหมายดำรงอยู่ (การดำรงอยู่ - เกี่ยวข้องกับการเป็น การดำรงอยู่ของบุคคล) ศูนย์กลางของเรื่องคือคำถามเกี่ยวกับชีวิตและความตาย
อะไรสามารถต้านทานการไม่มีอยู่ได้?
การดำรงอยู่ของมนุษย์อย่างแท้จริง ซึ่งแสดงโดยนักเขียนในรูปของลอเรนโซและชาวเขาอาบรูซซี(ส่วนหนึ่งมาจากคำว่า “เฉพาะตลาดซื้อขายในจัตุรัสเล็กๆ...367-368”)
เราได้ข้อสรุปอะไรจากตอนนี้? ผู้เขียนแสดงให้เราเห็นเหรียญ 2 ด้านอะไรบ้าง?
ลอเรนโซยากจน นักปีนเขาชาวอาบรุซเซยากจน ร้องเพลงสรรเสริญผู้ยากจนที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติ - แม่พระและพระผู้ช่วยให้รอดผู้ประสูติ "ในยากจน สถานสงเคราะห์ของคนเลี้ยงแกะ” “แอตแลนติส” อารยธรรมของคนรวยที่พยายามเอาชนะความมืดมิด มหาสมุทร พายุหิมะ เป็นการหลงผิดที่ดำรงอยู่ของมนุษยชาติ เป็นความหลงผิดที่โหดร้าย
การบ้าน:
ความคิดในการเขียนเรื่องนี้เกิดขึ้นที่ Bunin ขณะทำงานในเรื่อง “Brothers” เมื่อเขาทราบเกี่ยวกับการตายของเศรษฐีคนหนึ่งซึ่งมาพักผ่อนบนเกาะคาปรี ตอนแรกผู้เขียนเรียกเรื่องนี้ว่า "Death on Capri" แต่ต่อมาได้เปลี่ยนชื่อเป็น สุภาพบุรุษจากซานฟรานซิสโกและคนนับล้านกลายเป็นจุดสนใจของนักเขียน
เมื่อบรรยายถึงความฟุ่มเฟือยอันบ้าคลั่งของชีวิตคนรวย Bunin คำนึงถึงทุกรายละเอียดเล็กน้อย และเขาไม่แม้แต่จะตั้งชื่อให้สุภาพบุรุษ ไม่มีใครจำชายคนนี้ได้ เขาไม่มีหน้าและวิญญาณ เขาเป็นเพียงถุงเงิน ผู้เขียนสร้างภาพลักษณ์โดยรวมของนักธุรกิจชนชั้นกลางซึ่งทั้งชีวิตคือการสะสมเงิน เมื่อมีอายุได้ 58 ปี ในที่สุดเขาก็ตัดสินใจที่จะได้รับความสุขทั้งหมดที่สามารถซื้อได้: “... เขาคิดที่จะจัดงานคาร์นิวัลในเมืองนีซ ในเมืองมอนติคาร์โล ซึ่งในเวลานี้สังคมที่ได้รับคัดเลือกมากที่สุดแห่กันไป ซึ่งบางคน ปล่อยใจไปกับการแข่งรถและการแข่งเรือ อื่นๆ สำหรับรูเล็ต อื่นๆ สำหรับสิ่งที่เรียกกันทั่วไปว่าเจ้าชู้ และอื่นๆ สำหรับการยิงนกพิราบ” ตลอดชีวิตของเขาสุภาพบุรุษคนนี้เก็บเงินไม่เคยได้พักผ่อนเลย กลายเป็นคน "ทรุดโทรม" ไม่แข็งแรงและทรุดโทรม สำหรับเขาดูเหมือนว่าเขาได้ "เพิ่งเริ่มต้นชีวิต"
ในร้อยแก้วของ Bunin ไม่มีศีลธรรมหรือการบอกเลิก แต่ผู้เขียนปฏิบัติต่อฮีโร่คนนี้ด้วยการเสียดสีและกัดกร่อน เขาอธิบายรูปร่างหน้าตานิสัย แต่ไม่มีภาพทางจิตวิทยาเพราะพระเอกไม่มีวิญญาณ เงินเอาวิญญาณของเขาไป ผู้เขียนตั้งข้อสังเกตว่าในช่วงหลายปีที่ผ่านมาอาจารย์ได้เรียนรู้ที่จะปราบปรามการสำแดงของจิตวิญญาณแม้แต่ความอ่อนแอก็ตาม เมื่อตัดสินใจที่จะสนุกสนานแล้ว เศรษฐีก็นึกไม่ออกว่าชีวิตของเขาจะจบลงเมื่อไรก็ได้ เงินอัดแน่นไปด้วยสามัญสำนึกของเขา เขาแน่ใจว่าตราบเท่าที่ยังมีอยู่ เขาก็ไม่มีอะไรต้องกลัว
Bunin ใช้เทคนิคการเปรียบเทียบ แสดงให้เห็นถึงความแข็งแกร่งภายนอกของบุคคล และความว่างเปล่าภายในและความดึกดำบรรพ์ของเขา ในการอธิบายเศรษฐี ผู้เขียนใช้การเปรียบเทียบกับวัตถุที่ไม่มีชีวิต เช่น หัวล้าน เช่น งาช้าง ตุ๊กตา หุ่นยนต์ ฯลฯ พระเอกไม่พูด แต่พูดหลายบรรทัดด้วยเสียงแหบแห้ง สังคมของสุภาพบุรุษผู้มั่งคั่งซึ่งฮีโร่เคลื่อนไหวนั้นเป็นเพียงกลไกและไร้วิญญาณ พวกเขาดำเนินชีวิตตามกฎหมายของตนเอง พยายามที่จะไม่สังเกตเห็นคนธรรมดาที่พวกเขาปฏิบัติต่อด้วยความดูถูกอย่างน่ารังเกียจ ความหมายของการดำรงอยู่ของพวกเขาขึ้นอยู่กับการกิน ดื่ม สูบบุหรี่ เพลิดเพลินและพูดคุยเกี่ยวกับพวกเขา หลังจากโปรแกรมการเดินทาง เศรษฐีก็ไปเยี่ยมชมพิพิธภัณฑ์และสำรวจอนุสาวรีย์ต่างๆ ด้วยความเฉยเมยเหมือนเดิม คุณค่าของวัฒนธรรมและศิลปะเป็นวลีที่ว่างเปล่าสำหรับเขา แต่เขาจ่ายค่าทัศนศึกษา
เรือกลไฟแอตแลนติสซึ่งเศรษฐีกำลังแล่นเรืออยู่นั้นผู้เขียนพรรณนาว่าเป็นแผนผังของสังคม มีสามระดับ: ด้านบนคือกัปตัน ตรงกลางคือคนรวย และด้านล่างคือคนงานและพนักงานบริการ Bunin เปรียบเทียบชั้นล่างกับนรก ซึ่งคนงานที่เหน็ดเหนื่อยโยนถ่านหินเข้าเตาร้อนทั้งกลางวันและกลางคืนท่ามกลางความร้อนแรง มหาสมุทรอันน่าสยดสยองกำลังโหมกระหน่ำอยู่รอบ ๆ เรือ แต่ผู้คนต่างไว้วางใจชีวิตของตนกับเครื่องจักรที่ตายแล้ว พวกเขาทั้งหมดถือว่าตนเองเป็นเจ้าแห่งธรรมชาติและมั่นใจว่าหากพวกเขาชำระเงินแล้ว เรือและกัปตันมีหน้าที่ต้องส่งพวกเขาไปยังจุดหมายปลายทาง Bunin แสดงให้เห็นถึงความมั่นใจในตนเองอย่างไร้ความคิดของผู้คนที่ใช้ชีวิตภายใต้ภาพลวงตาแห่งความมั่งคั่ง ชื่อของเรือเป็นสัญลักษณ์ ผู้เขียนบอกชัดเจนว่าวันหนึ่งโลกของคนรวยซึ่งไม่มีจุดมุ่งหมายและความหมาย สักวันหนึ่งจะต้องหายไปจากพื้นโลกเหมือนกับแอตแลนติส
ผู้เขียนเน้นย้ำว่าทุกคนเท่าเทียมกันเมื่อเผชิญกับความตาย เศรษฐีที่ตัดสินใจแสวงหาความสุขในคราวเดียว จู่ๆ ก็เสียชีวิตลง การตายของเขาไม่ได้ทำให้เกิดความเห็นอกเห็นใจ แต่เป็นความโกลาหลที่เลวร้าย เจ้าของโรงแรมขออภัยและสัญญาว่าจะจัดการทุกอย่างโดยเร็ว สังคมโกรธเคืองที่มีคนกล้าทำลายวันหยุดและเตือนให้พวกเขานึกถึงความตาย พวกเขารู้สึกรังเกียจและรังเกียจเพื่อนล่าสุดและภรรยาของเขา ศพในกล่องหยาบจะถูกส่งไปยังเครื่องนึ่งอย่างรวดเร็ว
Bunin ดึงความสนใจไปที่การเปลี่ยนแปลงทัศนคติที่มีต่อเศรษฐีที่เสียชีวิตและภรรยาของเขา เจ้าของโรงแรมที่ประจบสอพลอกลายเป็นคนเย่อหยิ่งและใจแข็ง ส่วนคนรับใช้กลายเป็นคนไม่ตั้งใจและหยาบคาย คนรวยที่คิดว่าตัวเองสำคัญและสำคัญจนกลายเป็นศพแล้วไม่มีใครต้องการ ผู้เขียนจบเรื่องด้วยภาพสัญลักษณ์ เรือกลไฟซึ่งอดีตเศรษฐีนอนอยู่ในโลงศพแล่นผ่านความมืดและพายุหิมะในมหาสมุทรและปีศาจ "ใหญ่เท่าหน้าผา" เฝ้าดูเขาจากโขดหินแห่งยิบรอลตาร์ เขาได้ดวงวิญญาณของสุภาพบุรุษมาจากซานฟรานซิสโก เขาคือเจ้าของดวงวิญญาณของคนรวย
ผู้เขียนตั้งคำถามเชิงปรัชญาเกี่ยวกับความหมายของชีวิต ความลึกลับแห่งความตาย และการลงโทษสำหรับบาปแห่งความเย่อหยิ่งและความพึงพอใจ เขาทำนายจุดจบอันน่าสยดสยองของโลกที่เงินครอบงำและไม่มีกฎแห่งมโนธรรม
เรียงความในหัวข้อ “ แก่นเรื่องของความหมายของชีวิตในเรื่องของ I. A. Bunin เรื่อง“ The Master from San Francisco”อัปเดต: 14 พฤศจิกายน 2019 โดย: บทความทางวิทยาศาสตร์.Ru
Ivan Alekseevich Bunin เป็นนักเขียนที่โดดเด่น ผู้ได้รับรางวัลโนเบลรัสเซียคนแรก เขาใช้เวลาเดินทางเป็นจำนวนมาก: ไปยังอิตาลี ศรีลังกา อียิปต์ และปาเลสไตน์ จากนั้น Ivan Alekseevich ก็ประสบกับความวิตกกังวลอย่างรุนแรงจากบรรทัดฐานที่เข้มงวดของ "ความสุข" ที่กำหนดโดยปรมาจารย์แห่งชีวิตคนใหม่ เขารู้สึกหวาดกลัวกับความเร็วที่สิ่งมีชีวิตถูกขับเคลื่อนจนกลายมาเป็นการทำงานที่เรียบง่าย บุคคลต้องมีชีวิตอยู่อย่างไร? อะไรควรสำคัญที่สุดสำหรับเขา? ในเรื่อง "The Mister from San Francisco" Ivan Alekseevich Bunin กล่าวถึงชีวิตและความตายโดยใช้ตัวอย่างของ Mister ซึ่งเป็นตัวแทนของศตวรรษที่ 20
ทุกรายละเอียด ทุกสิ่งเล็กๆ น้อยๆ ทำให้คุณคิดถึงคำถามที่ว่า “ความหมายของชีวิตของสุภาพบุรุษจากซานฟรานซิสโกคืออะไร?” แต่แล้วเราก็ยังรู้ว่าเขาไม่อยู่ที่นั่น
ไม่ใช่เพื่ออะไรเลยที่ Bunin ไม่เอ่ยถึงชื่อของอาจารย์หรือชื่อภรรยาและลูกสาวของเขา พวกเขาเป็นหนึ่งในสุภาพบุรุษหลายพันคนที่เหมือนกับพวกเขาจากประเทศต่างๆ ทั่วโลก ที่ไม่ได้โดดเด่นจากกลุ่มสีเทาในประเภทเดียวกันแต่อย่างใด
ตลอดเวลาที่อาจารย์ทำงานเพื่อหารายได้ให้ได้มากที่สุด ตอนแรกเขาทำงานเองแล้วใช้แรงงานราคาถูก เขาทำงานอย่างไม่มีสติและพยายามหาทุน แต่กิจกรรมทั้งหมดของเขามุ่งเป้าไปที่ความเป็นอยู่ที่ดีทางวัตถุเท่านั้น พระเอกอยากออกไปสนุกสนาน
ที่จริงแล้วชีวิตของสุภาพบุรุษจากซานฟรานซิสโกนั้นไม่จริงและเป็นของปลอม และทุกที่ที่เขาไป มีเพียงภาพลวงตาและการหลอกลวงล้อมรอบเขา ในสังคมของเขา ทุกอย่างเป็นไปตามที่ควรจะเป็น ผู้คนแต่งกายด้วยเสื้อผ้าชุดเดียวกัน ทำกิจวัตรประจำวันแบบเดิมๆ “สวมชุดนอนผ้าสักหลาด ดื่มกาแฟ ช็อคโกแลต โกโก้; แล้วพวกเขาก็นั่งในอ่างอาบน้ำ เล่นยิมนาสติก...” และพวกเขาก็กลัวที่จะแตกต่าง กลัวว่าพวกเขาจะคิดหรือพูดอะไรไม่ดีเกี่ยวกับพวกเขา กิจวัตรนี้ได้กลายเป็นบรรทัดฐานของสังคมไปแล้วซึ่งพวกเขาไม่เคยคิดที่จะเปลี่ยนแปลงด้วยซ้ำ ใช่ ตัวละครหลักพยายามสนุกกับชีวิตจริงๆ เขากิน ดื่ม และพักผ่อนเยอะๆ และเป็นเงินของเขาที่ช่วยให้เขาทำสิ่งนี้ได้ แต่เบื้องหลังความเกียจคร้านและความเกียจคร้านเขาจะไม่มีวันเห็นโลกแห่งความจริงที่เต็มไปด้วยความรักและความสุข
สุภาพบุรุษและครอบครัวของเขาจะออกเดินทางบนเรือแอตแลนติส ดูเหมือนว่าชื่อของมันบ่งบอกให้เราทราบถึงอารยธรรมที่ถึงวาระที่จะถูกทำลาย ความตายคือสิ่งที่รอคอยผู้คนทุกคนที่ดำเนินชีวิตตามค่านิยมจอมปลอม ทุกสิ่งรอบตัวเป็นการหลอกลวง ที่นี่เราเห็นคู่รักกำลังเต้นรำอย่างหลงใหล สายตาของคนที่อยู่ตรงนั้นจับจ้องไปที่: “เขาเต้นรำกับเธอเท่านั้นและทุกอย่างก็ออกมาอย่างละเอียดอ่อนและมีเสน่ห์…” แต่จะมีใครสักกี่คนที่รู้ว่าสองคนนี้ถูกจ้างมา โดยกัปตันเพื่อให้ความบันเทิงแก่ผู้ชม? และพวกเขาไม่มีความรู้สึกที่แท้จริง ทั้งหมดเป็นเพียงภาพลวงตา จากนั้นเราก็เฝ้าดูทหารราบโค้งคำนับและยิ้มให้พระอาจารย์และภรรยาด้วยความเคารพ แต่ทันทีที่พวกเขาออกไป คนรับใช้ก็เริ่มเลียนแบบและหัวเราะทันที รอยยิ้มและคำนับที่เป็นมิตรล้วนเป็นการหลอกลวง ตัวเรือเป็นสัญลักษณ์ของสังคมทั่วไป: คนรับใช้และคนงานอาศัยอยู่ที่ชั้นล่าง มอบความสะดวกสบายให้กับชนชั้นสูง และขึ้นอยู่กับความประสงค์ของเจ้านายที่ชีวิตของชนชั้นแรงงานขึ้นอยู่กับ
หลังจากที่อาจารย์เสียชีวิต คำโกหกทั้งหมดก็ถูกเปิดเผย พวกเขาปฏิเสธที่จะให้โลงศพแก่เขาด้วยซ้ำ เนื่องจากเขาไม่สามารถเสนอเงินให้พวกเขาได้มากอีกต่อไป ครอบครัวของเขาถูกไล่ออกจากห้องดีๆ ราวกับว่าพวกเขาหยุดสังเกตเห็นพวกเขาแล้ว เพราะเจ้าของ "ไม่สนใจเรื่องเล็ก ๆ น้อย ๆ ที่คนที่มาจากซานฟรานซิสโกสามารถทิ้งไว้ในบ็อกซ์ออฟฟิศของเขาได้เลย" การตายของตัวละครหลักไม่ได้ทำให้ใครในโรงแรมเห็นอกเห็นใจ “ชายชราที่ตายแล้ว” ไม่ได้กระตุ้นอารมณ์ใด ๆ กับคนรอบข้าง เพียงทำให้พวกเขาหวาดกลัวด้วย “เครื่องเตือนความตาย” นักเดินทางแต่ละคนกังวลเกี่ยวกับตัวเองเท่านั้นโดยเลือกที่จะไม่สังเกตเห็นสิ่งรอบตัวเขา ผู้คนขังตัวเองอยู่ในรังของตัวเองและแสร้งทำเป็นว่าไม่มีอะไรเลวร้ายเกิดขึ้น แต่สิ่งนี้สามารถเกิดขึ้นกับพวกเขาได้เช่นกัน
จากนั้น Ivan Alekseevich แสดงให้เราเห็นว่าชาวภูเขา Abruzzese สองคนกำลังลงมาตามหน้าผา Monte Solaro อย่างไร คนทั้งประเทศทอดยาวต่อหน้าพวกเขา พระอาทิตย์ก็อบอุ่นอย่างร้อนแรง พวกเขาหยุดอยู่หน้ารูปปั้นพระมารดาของพระเจ้า ถอดหมวกออกและ "คำสรรเสริญที่ไร้เดียงสาและร่าเริงอย่างถ่อมตัวหลั่งไหลมายังดวงอาทิตย์จนถึงเช้าถึงเธอ" ทุกสิ่งทุกอย่างนั้นแปลกสำหรับพวกเขาและไม่สำคัญมากนัก . อีกภาพที่เราเห็นในเรื่องราวของ I.A. Bunin คือลอเรนโซคนพายเรือคนเก่า ชีวิตของเขาเรียบง่าย เขาจับกุ้งล็อบสเตอร์และขายในราคาที่ไม่แพงเลย เดินอย่างไร้กังวล ทำหน้าที่เป็นต้นแบบให้กับจิตรกรหลายคน เขาต้องการมากกว่านั้น “เขาสามารถยืนอย่างสงบได้จนถึงเวลาเย็น มองไปรอบๆ ด้วยท่าทางสง่างาม…” ชีวิตเช่นนี้ไม่เป็นภาระเขาแม้แต่น้อย ไม่ขัดแย้งกับแก่นแท้ของเขา ชาวเขาและลอเรนโซผู้เฒ่าเป็นตัวตนของความสุขซึ่งไม่ต้องการเงินหรือความบันเทิง แต่มีเพียงความรักเท่านั้น
สำหรับพระเอกคำโกหกทั้งหมดจบลงไม่มีใครจะหลอกลวงเขาได้อีกต่อไป อย่างไรก็ตามสังคมเองก็ไม่ได้เปลี่ยนแปลงไปสักหน่อย ไม่มีผู้โดยสารคนใดใน Atlantis ที่จะรู้ว่าในขณะที่พวกเขากำลังสนุกสนานและผ่อนคลาย มีโลงศพที่เคลือบด้วยน้ำมันดินอยู่พร้อมกับเจ้านายที่เสียชีวิตไปแล้ว และไม่มีใครสามารถทำลายวงจรแห่งภาพลวงตาและความเท็จนี้ได้
ฉันเชื่อว่าผู้คนไม่ควรดำเนินชีวิตตามคุณค่าทางวัตถุเท่านั้น หลักคุณธรรมอันสูงส่งเป็นมาตรฐานที่ถูกต้องของพฤติกรรม ความคิด และโลกทัศน์ที่ทุกคนควรมุ่งมั่น พวกเขาคือคนที่ทำให้สามารถรักษาเหตุผลไว้ได้และไม่จมลงสู่ระดับที่บุคคลนั้นใช้ชีวิตโดยสัญชาตญาณเพียงอย่างเดียว
เรื่องราวของ Ivan Alekseevich Bunin (2413-2496) "สุภาพบุรุษจากซานฟรานซิสโก" (2458) คือจุดสุดยอดของทักษะของนักเขียน ผลงานมีความสามารถทางศิลปะซึ่งทำให้สามารถพิจารณาในบริบทที่ต่างกันและจากมุมมองที่ต่างกันได้ นักวิจัย V. A. Afanasyev, N. M. Kucherovsky, I. P. Vantenkov ได้สร้างเอกสารที่อุทิศให้กับชีวิตและผลงานของนักเขียนชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ ผลงานเหล่านี้ประกอบด้วยบทที่เกี่ยวข้องกับงาน “The Gentleman from San Francisco” A. V. Zlochevskaya ในบทความของเธอวิเคราะห์ข้อความย่อยลึกลับและศาสนาในเรื่องราวของ I. A. Bunin วิทยานิพนธ์ของ D. M. Ivanova ตรวจสอบภาพธรรมชาติในร้อยแก้วของนักเขียน โดยกล่าวถึงงานนี้ด้วย ในงานนี้ เรื่องราวของบุนินจะถูกตรวจสอบจากมุมมองของบทกวีในตำนาน
เพื่อเป็นบทสรุปของเรื่องราว I. A. Bunin ได้นำถ้อยคำจาก "Apocalypse" มาใช้: "วิบัติ วิบัติแก่เจ้า เมืองบาบิโลนอันยิ่งใหญ่ เมืองที่แข็งแกร่ง! เพราะภายในหนึ่งชั่วโมงการพิพากษาของเจ้าก็มาถึง” (อ้างอิงจากบทความของ Irina Lezhava) กษัตริย์องค์สุดท้ายในบาบิโลนคือเบลชัสซาร์ ตำนานได้ถูกเก็บรักษาไว้ในหนังสือสมัยโบราณ ตามที่กษัตริย์ทรงตัดสินพระทัยจะจัดงานเลี้ยงใหญ่ในคืนที่บาบิโลนถูกล้อมรอบด้วยกองทัพเปอร์เซีย แขกทุกคนดื่มไวน์จากภาชนะศักดิ์สิทธิ์ที่นำมาจากพระวิหารที่ตั้งอยู่ในกรุงเยรูซาเล็ม ในเวลาเดียวกันพวกเขาดื่มและสรรเสริญเทพเจ้าของชาวบาบิโลนตามธรรมเนียมของคนนอกรีต ตามตำนาน มีข้อความปรากฏอย่างลึกลับบนผนังว่า “เมเน เมเน เทเคล อุปาร์สิน” อย่างไรก็ตามไม่มีนักปรัชญาและปราชญ์ในท้องถิ่นคนใดสามารถคลี่คลายความหมายของคำที่เขียนได้ แล้วพระราชินีซึ่งเป็นภรรยาของเบลชัสซาร์ก็ทรงระลึกถึงดาเนียลปราชญ์ชาวยิว เขาเป็นคนเดียวที่สามารถถอดรหัสคำจารึกได้ แปลว่า “นับ, ชั่งน้ำหนัก, แบ่ง” ดังนั้น ชั่วโมงแห่งการดำรงอยู่ของเบลชัสซาร์จึงถูกนับ ชะตากรรมของเขาถูกชั่งน้ำหนัก และเหลือเวลาเพียงไม่กี่นาทีก่อนที่อาณาจักรของเขาจะแตกแยก ในคืนเดียวกันนั้น คำทำนายของปราชญ์ชาวยิวก็เป็นจริง: บาบิโลนพ่ายแพ้และกษัตริย์ถูกสังหาร
ความหมายของคำจารึกนี้สะท้อนให้เห็นในฉากการเสียชีวิตของสุภาพบุรุษจากซานฟรานซิสโก เขามีทรัพย์สมบัติ ใช้ชีวิตอย่างฟุ่มเฟือย ไม่หวังสิ่งใดๆ ที่เป็นอุปสรรคต่อการดำรงชีวิต ก็มรณภาพลงทันที ในภาพนี้เราเห็นความคล้ายคลึงกับชีวิตและการสิ้นพระชนม์อย่างไม่คาดคิดของกษัตริย์เบลชัสซาร์
เรื่องราวเกิดขึ้นบนเรือแอตแลนติส ตัวเรือเองเป็นสัญลักษณ์ของอารยธรรม เรือกลไฟรวบรวมสังคมด้วยโครงสร้างแบบลำดับชั้น: ดาดฟ้าเรือนั้นตรงกันข้ามกับโลกของคนรวย ผู้สูงศักดิ์ และผู้ยึดครอง กับโลกแห่งความยากจนและความยากจน ผู้เขียนเองเรียกเตาหลอม "ขนาดมหึมา" ซึ่งผู้คนทำงานหนักซึ่งเป็นวงกลมแห่งนรกที่เก้า ดังนั้นเรือหลายชั้นจึงเป็นแบบจำลองของนรกและสวรรค์ ในความแตกต่างระหว่างโลกล่างและโลกบนของเรือ มีความรู้สึกได้ถึงหายนะ
ชื่อของเรือบ่งบอกถึงความหายนะที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ เนื่องจากมีตำนานเกี่ยวกับชื่อเกาะที่ครั้งหนึ่งเคยจมอยู่ด้วย จากสารานุกรมสหภาพโซเวียตผู้ยิ่งใหญ่ เราได้เรียนรู้ว่าเกาะแอตแลนติสเป็นรัฐในมหาสมุทรแอตแลนติกที่มีระบบการเมืองที่สมบูรณ์แบบ เป็นประเทศแห่งกึ่งเทพ ความมั่งคั่ง และความเจริญรุ่งเรือง ชาวเกาะ - ชาวแอตแลนติส - มีความโดดเด่นด้วยความสูงส่ง, การศึกษา, คุณธรรมและวิธีคิดที่ประเสริฐ, ไม่แยแสต่อความมั่งคั่งและใช้ชีวิตอย่างกลมกลืนกับธรรมชาติ อย่างไรก็ตาม หลังจากนั้นไม่นานพวกเขาก็เปลี่ยนไป พวกเขากลายเป็นคนเห็นแก่ตัวและโลภมากขึ้น ดึงดูดความเป็นอยู่ที่ดีทางวัตถุ และใช้ความรู้และความสำเร็จทางวัฒนธรรมเพื่อจุดประสงค์ที่ชั่วร้าย เป็นผลให้เทพเจ้าแห่งท้องฟ้า Zeus โกรธชาว Atlanteans และภายใน 24 ชั่วโมงเกาะแอตแลนติสก็หายไปจากพื้นโลก: มันถูกกลืนหายไปโดยน่านน้ำของมหาสมุทรแอตแลนติก
ด้วยการเรียกเรือว่า "แอตแลนติส" Ivan Alekseevich Bunin ทำนายล่วงหน้าถึงความหายนะที่กำลังจะเกิดขึ้นและการตายของสังคมยุคใหม่อย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้เนื่องจากโลกแห่ง "แอตแลนติส" เป็นโลกเท็จที่สร้างขึ้นจากเงิน ความรักในชื่อเสียง ความภาคภูมิใจ ความเย่อหยิ่ง ความตะกละ และความปรารถนาในความหรูหรา
ด้วยการเชื่อมโยงตำนานของแอตแลนติส ชื่อของเรือ และคำจารึกเข้ากับงาน เราสามารถสรุปได้: เรือที่มีชื่อสัญลักษณ์ว่า "แอตแลนติส" นั้นเป็นบาบิโลนในรูปแบบสมัยใหม่เท่านั้น การตายของเขาเป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ เพราะชีวิตของผู้โดยสารบนเรือนั้นไร้จุดหมายและเป็นภาพลวงตาพอๆ กับอำนาจและความครอบงำของสุภาพบุรุษจากซานฟรานซิสโกนั้นไร้จุดหมายและเป็นภาพลวงตาเมื่อเผชิญกับความตาย
Bunin ในงานของเขาพยายามถ่ายทอดความกลมกลืนของมนุษย์และธรรมชาติ แต่พระเอกของเรื่องนี้ไม่สามารถเข้าใจเรื่องนี้ได้ ดังนั้น เพื่อแสดงให้เห็นความแตกต่างระหว่างชีวิตของผู้คนกับธรรมชาติ I. A. Bunin จึงใช้ภาพองค์ประกอบหลักของดวงอาทิตย์และน้ำ (อ้างอิงจาก Roshal V.M.) ในตำนานดั้งเดิม ดวงอาทิตย์เป็นสัญลักษณ์จักรวาลที่เก่าแก่ที่สุดที่สื่อถึงชีวิต แหล่งกำเนิด และแสงสว่าง ภาพของดวงอาทิตย์เป็นสัญลักษณ์มีความเกี่ยวข้องกับคุณลักษณะต่างๆ เช่น อำนาจสูงสุด การสร้างชีวิต กิจกรรม ความกล้าหาญ และสัพพัญญู ธรรมชาติที่ส่องสว่างและแสงอาทิตย์ตามความเชื่อของชาวคริสเตียนที่ได้รับความนิยมนั้นถูกพกพาโดยพระเจ้าพระบิดา พระเยซูคริสต์ ทูตสวรรค์ และนักบุญ ในฐานะที่เป็นแหล่งความร้อน ดวงอาทิตย์ให้ความมีชีวิตชีวาแก่มนุษย์ และในฐานะแหล่งที่มาของแสงสว่าง ดวงอาทิตย์จึงเป็นสัญลักษณ์ของความจริง ในสมัยโบราณดูเหมือนว่าผู้คนจะเห็นว่าการไม่มีดวงอาทิตย์เป็นลางบอกเหตุถึงปัญหาร้ายแรงภัยพิบัติสากลการสิ้นสุดของโลกที่กำลังจะมาถึงดังนั้นพวกเขาจึงบูชาเขาในฐานะเทพนอกรีตหลัก
สำหรับ Ivan Alekseevich Bunin พระอาทิตย์ขึ้นและการเริ่มต้นของวันใหม่ทำให้วีรบุรุษในผลงานของเขามีความหวังที่จะมีความสุขและสนุกสนานอย่างยิ่ง อย่างไรก็ตาม ผู้โดยสารในแอตแลนติสแทบไม่ได้เห็นดวงอาทิตย์ที่สดใสและสดใสเนื่องจากสภาพอากาศเลวร้าย (“ดวงอาทิตย์ยามเช้าหลอกทุกวัน”) แต่พวกเขาไม่ต้องการสิ่งนี้ เนื่องจากชีวิตหลักของพวกเขาเกิดขึ้นภายในเรือ ซึ่งมีทองและเครื่องประดับส่องประกาย และห้องโถงได้รับแสงสว่างด้วยไฟฟ้า “ในวันออกเดินทาง - น่าจดจำมากสำหรับครอบครัวจากซานฟรานซิสโก! “แม้ในตอนเช้าก็ไม่มีแสงแดด” นักวิจัย V.A. Afanasiev เขียนว่าไม่ว่านายทุนอเมริกันจะอยู่ที่ไหน ธรรมชาติก็ต้อนรับเขาอย่างไม่เอื้ออำนวย และเฉพาะในเช้าวันนั้น เมื่อบุรุษผู้ตายแล้วขึ้นเรือแล้วถูกพาออกไป พระอาทิตย์อันเจิดจ้าก็ขึ้นเหนือเมืองคาปรี ราวกับว่าธรรมชาติมีชัย เพราะโลกได้หลุดพ้นจากบุรุษผู้ไม่สามารถเข้าใจถึงความสุขของ ชีวิตหรือความงามที่อยู่รอบตัวเขา
เมื่อเปรียบเทียบความหมายดั้งเดิมของภาพดวงอาทิตย์กับการนำเสนอในเรื่องแล้วเราก็ได้ข้อสรุปว่าผู้โดยสารบนเรือไม่ได้มีชีวิตอยู่ พวกเขาเพียง “ดำรงอยู่” เพราะไม่เห็นแสงสว่างที่แท้จริงและไม่รู้ความจริง ความสุข. ชีวิตของผู้คนเหล่านี้ถึงวาระแล้ว พวกเขากำลังแล่นไปสู่ความตาย
ในส่วนของรูปน้ำนั้นถือเป็นหนึ่งในองค์ประกอบพื้นฐานของจักรวาลที่ให้กำเนิดทั้งชีวิตและความตาย ในตำนาน น้ำเป็นพื้นฐานของทุกสิ่ง ตามคำกล่าวของ Ivanova D.M. องค์ประกอบองค์ประกอบนี้สามารถนำไปใช้ในงานได้สองด้าน: เพื่อเป็นสัญลักษณ์ของการเกิดใหม่ ความสงบและบริสุทธิ์ (เช่น พิธีล้างบาปและการสรง) แต่ในขณะเดียวกัน น้ำก็เป็นตัวแทนของความสับสนวุ่นวายที่ทำลายทุกสิ่ง นำไปสู่ความตายและเป็นจุดสิ้นสุดของทุกสิ่ง ใน “The Poetics of Myth” โดย E. M. Meletinsky น้ำเป็นสื่อกลางระหว่างสวรรค์และโลก
ในงานนี้ I. A. Bunin นำเสนอมหาสมุทรแอตแลนติกในฐานะองค์ประกอบของน้ำ ในพจนานุกรมในตำนาน มหาสมุทรเป็นเทพแห่งแม่น้ำชื่อเดียวกันที่ล้างโลก เป็นที่รู้จักในเรื่องความสงบและความเมตตา (มหาสมุทรพยายามคืนดีโพรมีธีอุสกับซุสไม่สำเร็จ) ทางตะวันตกอันไกลโพ้นเป็นพรมแดนระหว่างโลกแห่งชีวิตและความตาย สำหรับ I. A. Bunin มหาสมุทรมีความหมายหมายถึงทั้งสัญลักษณ์แห่งความเป็นนิรันดร์และสัญลักษณ์แห่งพลังทำลายล้าง มหาสมุทรเป็นสัญลักษณ์ขององค์ประกอบของชีวิต และองค์ประกอบที่บ้าคลั่งคือการเคลื่อนไหวของชีวิต ดังนั้นมหาสมุทรคือชีวิต
โลกที่สร้างขึ้นโดยเหล่าฮีโร่ในเรื่องนี้นั้นเป็นโลกเทียมและปิด มันถูกแยกออกจากองค์ประกอบหลักของการดำรงอยู่ เนื่องจากพวกมันเป็นศัตรู เป็นมนุษย์ต่างดาว และลึกลับสำหรับผู้คน มหาสมุทรมีหลายหน้าและไม่มั่นคง ในเรื่องนี้เขาเป็นตัวแทนของการแก้แค้น องค์ประกอบต่างๆ ทำหน้าที่เป็นภัยคุกคามอย่างแท้จริง: “มหาสมุทรที่เดินออกไปนอกกำแพงนั้นแย่มาก แต่พวกเขาไม่ได้คิดถึงมัน โดยเชื่อมั่นในพลังของผู้บังคับบัญชาเหนือมัน…” มันทำให้ผู้โดยสารแอตแลนติสหวาดกลัวด้วยความคาดเดาไม่ได้ ความลึกลับ และอิสรภาพ Ivan Alekseevich Bunin สื่อให้ผู้อ่านทราบถึงความคิดที่ว่าชายคนหนึ่งแห่งศตวรรษที่ 20 จินตนาการว่าตัวเองเป็นเจ้าแห่งโลก เหตุผลก็คือความมั่งคั่งและผลลัพธ์ที่ประสบความสำเร็จจากความก้าวหน้าทางวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยี ซึ่งหนึ่งในนั้นคือเรือที่ทันสมัยซึ่งสร้างด้วยมือของมนุษย์
ภาพร่างสุดท้ายของเรือกลไฟแอตแลนติสมีความหมายเชิงสัญลักษณ์ I. A. Bunin พรรณนาถึงร่างของปีศาจซึ่งจารึกไว้ในภาพที่เหมือนจริงอย่างสมบูรณ์ของคืนพายุหิมะใกล้ยิบรอลตาร์ เขาผู้ใหญ่โตราวกับหน้าผาเฝ้าดูเรือที่กำลังออกเดินทางซึ่งแสดงถึงโลกแห่งอารยธรรมที่ตายไปแล้วซึ่งติดหล่มอยู่ในความบาป ปีศาจเป็นตัวละครในตำนานซึ่งเป็นตัวตนของพลังแห่งความชั่วร้าย เขาต่อต้าน "การเริ่มต้นที่ดี" ซึ่งก็คือพระเจ้า Kucherovsky N.M. เชื่อว่าในเรื่องราวของ I.A. Bunin ปีศาจเป็นศูนย์รวมที่เป็นรูปเป็นร่างของความเชื่อมั่นของนักเขียนในการดำรงอยู่ของพลังนอกโลกที่ไม่อาจหยั่งรู้ได้ซึ่งควบคุมชะตากรรมของมนุษยชาติ ปีศาจเป็นสัญลักษณ์ของภัยพิบัติที่กำลังจะเกิดขึ้นและเป็นคำเตือนสำหรับมวลมนุษยชาติ โลกของแอตแลนติสอยู่ภายใต้การควบคุมของเขา ดังนั้นความตายของอารยธรรมสมัยใหม่จึงเป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ ในทางตรงกันข้ามภาพของพระมารดาของพระเจ้าผู้ปกป้องอิตาลีซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของชีวิตที่สมบูรณ์และเป็นจริงปรากฏขึ้น
เพื่อสรุปการวิจัยควรกล่าวว่าการศึกษาการวิเคราะห์และการตีความภาพในตำนานที่ I. A. Bunin ใช้ในเรื่องนี้ช่วยให้เราสามารถเปิดเผยประเด็นทางปรัชญาของงานได้ มันบอกเกี่ยวกับการดำรงอยู่ของสังคมและจักรวาลธรรมชาติในชีวิตเกี่ยวกับการมีปฏิสัมพันธ์ที่รุนแรงของพวกเขาเกี่ยวกับสายตาสั้นของการอ้างสิทธิ์ในการครอบงำของมนุษย์ในจักรวาลเกี่ยวกับความลึกและความงามที่ไม่อาจเข้าใจของโลกทั้งใบ นี่เป็นวิธีการแสดงออกทางศิลปะที่ทำให้เนื้อหามีความลึกและทำให้เรื่องราวมีสีสันที่พิเศษ เผยให้เห็นถึงความเป็นเอกลักษณ์ของวิธีการของผู้เขียนอย่างเต็มที่ ลักษณะเฉพาะของโลกทัศน์ของเขา ธรรมชาติของความเข้าใจและการประเมินความเป็นจริงที่ปรากฎ ดังนั้นตำนานของ I. A. Bunin จึงเป็นรูปแบบหนึ่งของการเป็นตัวแทนเฉพาะของโลกทัศน์ของเขาวิธีการแสดงปัญหาความเข้าใจเชิงปรัชญาของกฎของการดำรงอยู่ของสังคมและธรรมชาติการค้นหาทางอุดมการณ์และศีลธรรมที่เกิดจากการสลายตัวของรากฐาน ดำรงอยู่ในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ 19-20
บรรณานุกรม:
- อาฟานาซีเยฟ วี.เอ. ไอเอ บูนิน. เรียงความเกี่ยวกับความคิดสร้างสรรค์ / V.A. อาฟานาซีฟ. – อ.: การศึกษา, 2509. – 384 น.
- สารานุกรมแห่งสหภาพโซเวียตผู้ยิ่งใหญ่ [ทรัพยากรอิเล็กทรอนิกส์] / ch. เอ็ด อ.เอ็ม. โปรโครอฟ - ฉบับที่ 3 - อ.: สารานุกรมโซเวียต, พ.ศ. 2512-2521 – โหมดการเข้าถึง: http://bse.sci-lib.com/article079885.html (วันที่เข้าถึง: 11/14/2559)
- Ivanova D.M. แง่มุมเชิงเทพนิยายและปรัชญาและสุนทรียศาสตร์ของศูนย์รวมของภาพลักษณ์ของธรรมชาติในร้อยแก้วของ I.A. Bunin: บทคัดย่อของผู้เขียน โรค สำหรับการสมัครงาน นักวิทยาศาสตร์ ขั้นตอน ปริญญาเอก ฟิลอล. วิทยาศาสตร์ (10.01.01) / D.M. อิวาโนวา. – เยเล็ตส์, 2004.
- Kucherovsky N.M. I. Bunin และร้อยแก้วของเขา / N.M. คูเชรอฟสกี้ – Tula: สำนักพิมพ์หนังสือ Prioksk, 1980 – 318 น.
- Lezhava I. งานเลี้ยงของ King Belshazzar [ทรัพยากรอิเล็กทรอนิกส์] / I. Lezhava – โหมดการเข้าถึง: http://www.proza.ru/2010/04/01/1012 (วันที่เข้าถึง: 11/14/2559)
- เมเลตินสกี้ อี.เอ็ม. พจนานุกรมตำนาน / E.M. Meletinsky - M.: สารานุกรมโซเวียต", 1991. - 672 น.
- เมเลตินสกี้ อี.เอ็ม. บทกวีแห่งตำนาน / E.M. เมเลตินสกี้. – อ.: วรรณคดีตะวันออกของ Russian Academy of Sciences, 1995. – 235 น.
- นวนิยายและเรื่องราว / I.A. บูนิน. – อ.: แอสเทรล: AST, 2550 – 189 หน้า
- โรชาล วี.เอ็ม. สารานุกรมสัญลักษณ์ / V.M. Roshal - M.: AST, Sova, Harvest, 2008. - 202 น.