ปัญหาที่เกิดขึ้นในการเล่นพายุฝนฟ้าคะนอง ปัญหาการกลับใจในบทละคร "The Thunderstorm" ของ Ostrovsky ตัวละครหลักและลักษณะของพวกเขา

และ N. Ostrovsky หลังจากการปรากฏตัวในบทละครหลักเรื่องแรกของเขาก็ได้รับการยอมรับทางวรรณกรรม ละครของ Ostrovsky กลายเป็นองค์ประกอบที่จำเป็นของวัฒนธรรมในยุคของเขาเขายังคงรักษาตำแหน่งนักเขียนบทละครที่เก่งที่สุดในยุคนั้นซึ่งเป็นหัวหน้าโรงเรียนละครรัสเซียแม้ว่าในขณะเดียวกัน A.V. Sukhovo-Kobylin ก็ทำงานในประเภทนี้ . M. E. Saltykov-Shchedrin, A. F. Pisemsky, A. K. Tolstoy และ L. N. Tolstoy นักวิจารณ์ที่ได้รับความนิยมมากที่สุดมองว่าผลงานของเขาเป็นภาพสะท้อนที่แท้จริงและลึกซึ้งของความเป็นจริงสมัยใหม่ ในขณะเดียวกัน Ostrovsky ซึ่งเดินตามเส้นทางสร้างสรรค์ดั้งเดิมของเขามักจะทำให้ทั้งนักวิจารณ์และผู้อ่านงงงวย

ละครเรื่อง “พายุฝนฟ้าคะนอง” จึงทำให้หลายคนประหลาดใจ L.N. Tolstoy ไม่ยอมรับบทละคร โศกนาฏกรรมของงานนี้ทำให้นักวิจารณ์ต้องพิจารณามุมมองของตนเกี่ยวกับการแสดงละครของ Ostrovsky อีกครั้ง เอ.พี. Grigoriev ตั้งข้อสังเกตว่าใน "พายุฝนฟ้าคะนอง" มีการประท้วงต่อต้าน "ที่มีอยู่" ซึ่งแย่มากสำหรับสมัครพรรคพวก Dobrolyubov ในบทความของเขาเรื่อง "A Ray of Light in a Dark Kingdom" แย้งว่าภาพของ Katerina ใน "พายุฝนฟ้าคะนอง" "หายใจเข้าพวกเราด้วยชีวิตใหม่"

บางทีอาจเป็นครั้งแรกที่ฉากของครอบครัว ชีวิต "ส่วนตัว" ความเย่อหยิ่งและความไร้ระเบียบซึ่งมาบัดนี้ถูกซ่อนอยู่หลังประตูคฤหาสน์และคฤหาสน์อันหนาทึบถูกแสดงด้วยพลังกราฟิกดังกล่าว และในขณะเดียวกัน นี่ไม่ใช่แค่ภาพร่างในชีวิตประจำวันเท่านั้น ผู้เขียนแสดงให้เห็นถึงตำแหน่งที่ไม่มีใครอยากได้ของหญิงชาวรัสเซียในครอบครัวพ่อค้า โศกนาฏกรรมดังกล่าวได้รับพลังมหาศาลจากความจริงและทักษะพิเศษของผู้เขียน ดังที่ D.I. Pisarev ตั้งข้อสังเกตอย่างถูกต้อง: "พายุฝนฟ้าคะนอง" เป็นภาพวาดจากชีวิตซึ่งเป็นสาเหตุที่ทำให้หายใจเอาความจริง”

โศกนาฏกรรมเกิดขึ้นในเมือง Kalinov ซึ่งตั้งอยู่ท่ามกลางสวนเขียวขจีบนฝั่งสูงชันของแม่น้ำโวลก้า “ เป็นเวลาห้าสิบปีแล้วที่ฉันดูแม่น้ำโวลก้าทุกวัน - ฉันไม่สามารถรับทุกสิ่งได้เพียงพอ วิวช่างไม่ธรรมดา สวยงาม จิตวิญญาณของฉันชื่นชมยินดี” Kuligin ชื่นชม ดูเหมือนว่า. และชีวิตของผู้คนในเมืองนี้ควรจะสวยงามและสนุกสนาน อย่างไรก็ตาม ชีวิตและประเพณีของพ่อค้าผู้มั่งคั่งได้สร้าง "โลกแห่งคุกและความเงียบงัน" Savel Dikoy และ Marfa Kabanova เป็นตัวตนของความโหดร้ายและการกดขี่ คำสั่งในบ้านของพ่อค้านั้นมีพื้นฐานมาจากหลักคำสอนทางศาสนาที่ล้าสมัยของโดโมสตรอย Dobrolyubov พูดถึง Kabanikha ว่าเธอ "แทะการเสียสละของเธออย่างยาวนานและไม่หยุดยั้ง" เธอบังคับให้ Katerina ลูกสะใภ้ของเธอกราบเท้าสามีของเธอเมื่อเขาจากไป ดุเธอว่า "ไม่หอน" ในที่สาธารณะเมื่อเห็นสามีของเธอ

Kabanikha ร่ำรวยมากซึ่งสามารถตัดสินได้จากข้อเท็จจริงที่ว่าผลประโยชน์ในกิจการของเธอไปไกลกว่า Kalinov ตามคำแนะนำของเธอ Tikhon เดินทางไปมอสโก เธอได้รับความเคารพจาก Dikoy ซึ่งสิ่งสำคัญในชีวิตคือเงิน แต่ภรรยาของพ่อค้าก็เข้าใจดีว่าอำนาจยังนำการเชื่อฟังมาสู่คนรอบข้างด้วย เธอพยายามจะฆ่าการแสดงการต่อต้านพลังของเธอในบ้าน หมูป่าเป็นคนเสแสร้งเธอซ่อนตัวอยู่หลังคุณธรรมและความกตัญญูเท่านั้นในครอบครัวเธอเป็นเผด็จการและเผด็จการที่ไร้มนุษยธรรม Tikhon ไม่ได้ขัดแย้งกับเธอในเรื่องใดเลย Varvara ได้เรียนรู้ที่จะโกหกซ่อนเร้นและหลบเลี่ยง

ตัวละครหลักของละคร Katerina มีตัวละครที่แข็งแกร่ง เธอไม่คุ้นเคยกับความอัปยศอดสูและดูถูกดังนั้นจึงขัดแย้งกับแม่สามีที่โหดร้ายของเธอ Katerina อาศัยอยู่ที่บ้านแม่ของเธออย่างอิสระและง่ายดาย ในบ้าน Kabanov เธอรู้สึกเหมือนนกอยู่ในกรง เธอตระหนักได้อย่างรวดเร็วว่าเธอไม่สามารถอยู่ที่นี่ได้นาน

Katerina แต่งงานกับ Tikhon โดยปราศจากความรัก ในบ้านของกพนิขา ทุกสิ่งสั่นสะเทือนเพียงเสียงร้องอันแรงกล้าของภรรยาพ่อค้า ชีวิตในบ้านนี้เป็นเรื่องยากสำหรับคนหนุ่มสาว จากนั้น Katerina ก็ได้พบกับบุคคลที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงและตกหลุมรัก เป็นครั้งแรกในชีวิตที่เธอได้สัมผัสกับความรู้สึกส่วนตัวอันลึกซึ้ง คืนหนึ่งเธอไปออกเดทกับบอริส นักเขียนบทละครอยู่ฝ่ายใคร? เขาอยู่ข้าง Katerina เพราะแรงบันดาลใจตามธรรมชาติของบุคคลไม่สามารถทำลายได้ ชีวิตในครอบครัว Kabanov นั้นผิดธรรมชาติ และ Katerina ไม่ยอมรับความโน้มเอียงของคนเหล่านั้นที่เธอลงเอยด้วย เมื่อได้ยินข้อเสนอของวาร์วาราที่จะโกหกและเสแสร้ง Katerina ตอบว่า:“ ฉันไม่รู้ว่าจะหลอกลวงยังไงฉันซ่อนอะไรไว้ไม่ได้”

ความตรงไปตรงมาและความจริงใจของ Katerina ทำให้เกิดความเคารพจากทั้งผู้เขียน ผู้อ่าน และผู้ชม เธอตัดสินใจว่าเธอไม่สามารถเป็นเหยื่อของแม่สามีที่ไร้วิญญาณได้อีกต่อไปเธอไม่สามารถอิดโรยอยู่หลังลูกกรงได้ เธอว่าง! แต่เธอเห็นทางออกก็ต่อเมื่อความตายของเธอเท่านั้น และใคร ๆ ก็สามารถโต้แย้งเรื่องนี้ได้ นักวิจารณ์ยังไม่เห็นด้วยว่าการจ่ายเงินให้ Katerina เพื่ออิสรภาพโดยแลกกับชีวิตของเธอนั้นคุ้มค่าหรือไม่ ดังนั้น Pisarev ซึ่งแตกต่างจาก Dobrolyubov ถือว่าการกระทำของ Katerina ไร้เหตุผล เขาเชื่อว่าหลังจากการฆ่าตัวตายของ Katerina ทุกอย่างจะกลับมาเป็นปกติชีวิตจะดำเนินต่อไปตามปกติและ "อาณาจักรแห่งความมืด" ก็ไม่คุ้มค่ากับการเสียสละเช่นนี้ แน่นอน Kabanikha นำ Katerina ไปสู่ความตาย ผลก็คือวาร์วารา ลูกสาวของเธอหนีออกจากบ้าน และทิคอน ลูกชายของเธอเสียใจที่เขาไม่ได้ตายกับภรรยา

เป็นที่น่าสนใจว่าหนึ่งในภาพหลักที่ใช้งานอยู่ของละครเรื่องนี้คือภาพของพายุฝนฟ้าคะนองนั่นเอง การแสดงแนวคิดของผลงานในเชิงสัญลักษณ์ ภาพนี้มีส่วนร่วมโดยตรงในการแสดงละครในฐานะปรากฏการณ์ทางธรรมชาติที่เกิดขึ้นจริง เข้าสู่การปฏิบัติในช่วงเวลาชี้ขาดและกำหนดการกระทำของนางเอกเป็นส่วนใหญ่ ภาพนี้มีความหมายมากส่องให้เห็นเกือบทุกแง่มุมของละคร

ดังนั้น. ในการแสดงครั้งแรกมีพายุฝนฟ้าคะนองเกิดขึ้นในเมือง Kalinov มันกลายเป็นลางสังหรณ์แห่งโศกนาฏกรรม Katerina พูดแล้ว:“ ฉันจะตายในไม่ช้า” เธอสารภาพกับ Varvara ความรักอันบาปของเธอ ในใจของเธอ คำทำนายของหญิงบ้าที่ว่าพายุฝนฟ้าคะนองจะไม่ผ่านไปโดยเปล่าประโยชน์ และความรู้สึกบาปของเธอเองพร้อมกับเสียงฟ้าร้องที่แท้จริงได้ถูกรวมเข้าด้วยกันแล้ว Katerina รีบกลับบ้าน: “ ยังดีกว่าทุกอย่างสงบขึ้นฉันอยู่ที่บ้าน - ดูภาพและสวดภาวนาต่อพระเจ้า!”

แต่เหตุการณ์สำคัญประการที่สี่ เริ่มต้นด้วยคำว่า “ฝนกำลังจะตก ราวกับว่าพายุฝนฟ้าคะนองยังไม่มา?” และหลังจากนั้น ลวดลายพายุฝนฟ้าคะนองก็ไม่หยุดหย่อน

บทสนทนาระหว่าง Kuligin และ Dikiy นั้นน่าสนใจ Kuligin พูดถึงสายล่อฟ้า (“ เรามีพายุฝนฟ้าคะนองบ่อยครั้ง”) และกระตุ้นความโกรธเกรี้ยวของ Dikiy:“ มีไฟฟ้าอะไรอีกบ้าง แล้วทำไมคุณถึงไม่ใช่โจร พายุฝนฟ้าคะนองถูกส่งมาหาเราเพื่อเป็นการลงโทษเพื่อที่ เรารู้สึกได้ แต่คุณต้องการไม้เท้าและมีเขาอะไรสักอย่าง” พระเจ้ายกโทษให้ฉัน ปกป้องตัวเอง คุณเป็นอะไร ตาตาร์ หรืออะไร?” และเพื่อตอบสนองต่อคำพูดของ Derzhavin ซึ่ง Kuligin อ้างในการป้องกันของเขา: "ฉันเน่าเปื่อยไปด้วยฝุ่นฉันสั่งฟ้าร้องด้วยใจ" พ่อค้าไม่พบสิ่งใดที่จะพูดเลยยกเว้น: "และสำหรับสิ่งเหล่านี้ คำพูดส่งคุณไปหานายกเทศมนตรีแล้วเขาจะถาม!”

ไม่ต้องสงสัยเลยว่าภาพของพายุฝนฟ้าคะนองมีความสำคัญเป็นพิเศษในบทละคร: มันเป็นจุดเริ่มต้นที่สดชื่นและปฏิวัติ อย่างไรก็ตาม เหตุผลถูกประณามในอาณาจักรแห่งความมืด แต่ถึงกระนั้น สายฟ้าที่ตัดผ่านท้องฟ้าเหนือแม่น้ำโวลก้าก็สัมผัสกับ Tikhon ที่เงียบงันมายาวนานและแวบวาบเหนือชะตากรรมของ Varvara และ Kudryash พายุฝนฟ้าคะนองสั่นสะเทือนทุกคนอย่างทั่วถึง ศีลธรรมอันไร้มนุษยธรรมจะสิ้นสุดลงไม่ช้าก็เร็ว การต่อสู้ระหว่างสิ่งใหม่และสิ่งเก่าได้เริ่มต้นและดำเนินต่อไป นี่คือความหมายของผลงานของนักเขียนบทละครชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่

ครั้งหนึ่ง Ostrovsky เคยถูกเรียกว่า "โคลัมบัสแห่ง Zamoskvorechye" โดยเน้นการค้นพบทางศิลปะของโลกของพ่อค้าในบทละครของนักเขียนบทละคร แต่บทละครของเขาน่าสนใจไม่เพียง แต่สำหรับประเด็นทางประวัติศาสตร์ที่เฉพาะเจาะจงเท่านั้น แต่ยังรวมถึงเรื่องศีลธรรมและเป็นสากลด้วย ดังนั้นจึงเป็นปัญหาทางศีลธรรมของบทละคร "The Thunderstorm" ของ Ostrovsky ที่ทำให้งานนี้น่าสนใจสำหรับผู้อ่านยุคใหม่แม้กระทั่งทุกวันนี้ ละครของ Ostrovsky เกิดขึ้นในเมือง Kalinov ซึ่งตั้งอยู่ท่ามกลางสวนอันเขียวขจีบนฝั่งสูงชันของแม่น้ำโวลก้า “เป็นเวลาห้าสิบปีแล้วที่ฉันมองดูแม่น้ำโวลก้าทุกวันและฉันไม่สามารถเข้าใจได้ทั้งหมด มุมมองนั้นพิเศษมาก จิตวิญญาณของฉันชื่นชมยินดี” Kuligin ชื่นชม ดูเหมือนว่าชีวิตของผู้คนในเมืองนี้น่าจะสวยงามและสนุกสนาน โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อพิจารณาถึงความจริงที่ว่า Kabanikha ผู้หญิงที่เป็นตัวแทนของ "อาณาจักรแห่งความมืด" ทั้งหมดมักจะพูดถึงศีลธรรมอันสูงส่ง แต่ทำไมชีวิตในเมืองถึงไม่กลายเป็นอาณาจักรแห่งแสงสว่างและความสุข แต่กลับกลายเป็น "โลกแห่งคุกและ ความเงียบงันอย่างร้ายแรง”?

มีกฎศีลธรรมที่ไม่ได้บันทึกไว้ที่ใด แต่เมื่อปฏิบัติตามนั้นบุคคลจะสามารถเข้าใจความสุขทางวิญญาณพบแสงสว่างและความสุขบนโลกได้ กฎหมายเหล่านี้มีการนำไปใช้อย่างไรในเมืองโวลก้าของจังหวัด?

1. Kalinov เข้ามาแทนที่กฎศีลธรรมของชีวิตผู้คนด้วยกฎแห่งกำลัง อำนาจ และเงินทอง. เงินจำนวนมหาศาลของ Dikiy ปลดปล่อยมือของเขาและเปิดโอกาสให้เขาอวดดีโดยไม่ต้องรับโทษเหนือทุกคนที่ยากจนและต้องพึ่งพาทางการเงินของเขา ผู้คนไม่มีอะไรสำหรับเขา “คุณเป็นหนอน ถ้าฉันต้องการฉันจะเมตตา ถ้าฉันต้องการฉันจะบดขยี้” เขาพูดกับ Kuligin เราเห็นว่าพื้นฐานของทุกสิ่งในเมืองคือเงิน พวกเขาได้รับการบูชา พื้นฐานของความสัมพันธ์ของมนุษย์คือการพึ่งพาวัตถุ ที่นี่เงินจะตัดสินทุกสิ่ง และอำนาจเป็นของผู้ที่มีเงินทุนมากกว่า . ผลกำไรและความมั่งคั่งกลายเป็นเป้าหมายและความหมายของชีวิตสำหรับชาว Kalinov ส่วนใหญ่ เพราะเรื่องเงิน พวกเขาจึงทะเลาะกันและทำร้ายกัน: “ฉันจะใช้มัน และมันจะทำให้เขาเสียเงินค่อนข้างมาก” แม้แต่ช่างเครื่อง Kuligin ที่เรียนรู้ด้วยตนเองซึ่งมีมุมมองขั้นสูงและตระหนักถึงพลังของเงินก็ฝันถึงเงินล้านเพื่อที่จะได้พูดคุยอย่างเท่าเทียมกับคนรวย

2. พื้นฐานของศีลธรรมคือการเคารพผู้ใหญ่ พ่อแม่ พ่อ และแม่ แต่กฎหมายนี้ใน Kalinov นี้บิดเบือน เพราะมันถูกแทนที่ด้วยการห้ามเสรีภาพด้วยความเคารพ Katerina ทนทุกข์ทรมานมากที่สุดจากการกดขี่ของ Kabanikha ด้วยธรรมชาติที่รักอิสระ เธอไม่สามารถอยู่ในครอบครัวที่น้องคนสุดท้องยอมจำนนต่อผู้อาวุโส ภรรยาต่อสามีอย่างไม่ต้องสงสัย โดยที่ความปรารถนาในอิสรภาพและการสำแดงความภาคภูมิใจในตนเองถูกระงับ “พินัยกรรม” สำหรับกบานิฆะเป็นคำสกปรก "รอมันอยู่! อยู่ในเสรีภาพ! - เธอคุกคามคนหนุ่มสาว สำหรับกพนิขา สิ่งที่สำคัญที่สุดไม่ใช่ลำดับที่แท้จริง แต่เป็นการสำแดงภายนอก อี เธอโกรธเคืองที่ Tikhon ออกจากบ้านไม่สั่งให้ Katerina ประพฤติตนอย่างไรและไม่รู้ว่าจะสั่งอย่างไรและภรรยาก็ไม่ทิ้งตัวลงแทบเท้าสามีของเธอและไม่หอนที่จะแสดงความรักของเธอ “นั่นเป็นวิธีที่คุณเคารพผู้อาวุโสของคุณ…” Kabanova พูดเป็นครั้งคราว แต่ความเคารพในความเข้าใจของเธอคือความกลัว เราควรจะกลัวเธอเชื่อ

3. กฎแห่งศีลธรรมอันยิ่งใหญ่คือการดำเนินชีวิตให้สอดคล้องกับจิตใจของคุณตามมโนธรรมของคุณแต่ใน Kalinov การแสดงความรู้สึกจริงใจใด ๆ ถือเป็นบาป ความรักคือบาป แต่เป็นไปได้ที่จะออกเดทแบบลับๆ เมื่อ Katerina กล่าวคำอำลา Tikhon โยนคอของเขา Kabanikha ดึงเธอกลับ:“ แขวนคอทำไมคนหน้าด้าน! คุณไม่ได้บอกลาคนรักของคุณ! เขาเป็นสามีของคุณ เป็นเจ้านายของคุณ!” ความรักและการแต่งงานเข้ากันไม่ได้ที่นี่ กบานิคาจำความรักได้ก็ต่อเมื่อเธอต้องแก้ตัวในความโหดร้ายของเธอ: “ท้ายที่สุดแล้ว พ่อแม่ก็เข้มงวดกับคุณเพราะความรัก” เธอต้องการบังคับคนรุ่นใหม่ให้ดำเนินชีวิตตามกฎแห่งความหน้าซื่อใจคด โดยให้เหตุผลว่าสิ่งที่สำคัญที่สุดไม่ใช่ การแสดงความรู้สึกที่แท้จริง แต่ภายนอกก็รักษารูปลักษณ์ภายนอกไว้ Kabanikha โกรธเคืองที่ Tikhon เมื่อออกจากบ้านไม่ได้สั่งให้ Katerina ประพฤติตัวอย่างไรและภรรยาก็ไม่ทิ้งตัวลงแทบเท้าสามีของเธอและไม่หอนที่จะแสดงความรักของเธอ

4.ไม่มีสถานที่สำหรับความรู้สึกจริงใจในเมือง . หมูป่าเป็นคนหน้าซื่อใจคด เธอซ่อนอยู่หลังคุณธรรมและความกตัญญูเท่านั้น ในครอบครัวเธอเป็นเผด็จการและเผด็จการที่ไร้มนุษยธรรม. กบานิคาซ่อนแก่นแท้ของเธอไว้ภายใต้หน้ากากแห่งความชอบธรรมในขณะเดียวกันก็ทรมานทั้งลูก ๆ และลูกสะใภ้ด้วยการจู้จี้และตำหนิ Kuligin ให้คำอธิบายที่เหมาะสมแก่เธอ: “ท่านผู้โง่เขลา! เขาให้เงินแก่คนจน แต่กลับกินครอบครัวของเขาจนหมดสิ้น” การโกหกและการหลอกลวงกลายเป็นเรื่องธรรมดาในชีวิตทำให้จิตวิญญาณของคนพิการ”

นี่คือเงื่อนไขที่คนรุ่นใหม่ของเมือง Kalinov ถูกบังคับให้มีชีวิตอยู่

5. มีเพียงคนเดียวเท่านั้นที่สามารถโดดเด่นในหมู่คนที่ทำให้อับอายขายหน้า – คาเทริน่า. การปรากฏตัวครั้งแรกของ Katerina เผยให้เห็นในตัวเธอไม่ใช่ลูกสะใภ้ที่ขี้อายของแม่สามีผู้เข้มงวด แต่เป็นคนที่มีศักดิ์ศรีและรู้สึกเหมือนเป็นปัจเจกบุคคล: “ เป็นเรื่องดีสำหรับทุกคนที่จะอดทนต่อการโกหก” Katerina กล่าว เพื่อสนองคำกล่าวอันไม่ยุติธรรมของกภนิขา Katerina เป็นคนที่มีจิตวิญญาณ สดใส และช่างฝัน เธอไม่เหมือนคนอื่นในละครที่รู้วิธีรู้สึกถึงความงาม แม้แต่ความนับถือศาสนาของเธอก็เป็นการสำแดงจิตวิญญาณด้วย การรับใช้ในโบสถ์เต็มไปด้วยเสน่ห์พิเศษสำหรับเธอ: ท่ามกลางแสงแดดเธอเห็นเทวดาและรู้สึกถึงการเป็นส่วนหนึ่งของบางสิ่งที่สูงกว่าอย่างแปลกประหลาด ลวดลายของแสงกลายเป็นสิ่งสำคัญอย่างหนึ่งในการแสดงลักษณะของ Katerina “ แต่ใบหน้าดูเหมือนจะเปล่งประกาย” บอริสต้องพูดแบบนี้เท่านั้นและ Kudryash ก็รู้ทันทีว่าเขากำลังพูดถึง Katerina คำพูดของเธอไพเราะเป็นรูปเป็นร่างชวนให้นึกถึงเพลงพื้นบ้านของรัสเซีย:“ ลมแรงพัดพาความเศร้าและความเศร้าโศกของฉันไปกับเขา” Katerina โดดเด่นด้วยอิสรภาพภายในและธรรมชาติที่หลงใหลของเธอไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ลวดลายของนกและการบินปรากฏในละคร การถูกจองจำในบ้าน Kabanovsky กดดันเธอทำให้เธอหายใจไม่ออก “ ดูเหมือนทุกอย่างจะหลุดจากการถูกจองจำกับคุณ ฉันเหี่ยวเฉากับคุณไปหมดแล้ว” Katerina กล่าวพร้อมอธิบายให้ Varvara ว่าทำไมเธอถึงไม่รู้สึกมีความสุขในบ้านของ Kabanovs

6. อีกอันหนึ่งเกี่ยวข้องกับภาพของ Katerina ปัญหาทางศีลธรรมในการเล่นคือสิทธิมนุษยชนที่จะมีความรักและความสุข. แรงกระตุ้นของ Katerina ที่มีต่อ Boris นั้นเป็นแรงกระตุ้นสู่ความสุขโดยที่บุคคลไม่สามารถมีชีวิตอยู่ได้ซึ่งเป็นแรงกระตุ้นสู่ความสุขซึ่งเธอถูกลิดรอนในบ้านของ Kabanikha ไม่ว่า Katerina จะพยายามต่อสู้กับความรักของเธอหนักแค่ไหน แต่การต่อสู้ครั้งนี้ก็ถึงวาระตั้งแต่แรกเริ่ม ในความรักของ Katerina เหมือนในพายุฝนฟ้าคะนองมีบางสิ่งที่เกิดขึ้นเอง แข็งแกร่ง อิสระ แต่ก็ถึงวาระที่น่าสลดใจเช่นกัน ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่เธอเริ่มเรื่องราวเกี่ยวกับความรักด้วยคำว่า: "ฉันจะตายในไม่ช้า" ในการสนทนาครั้งแรกกับวาร์วารา ภาพของเหว หน้าผาปรากฏขึ้น: “จะมีบาปบางอย่าง! ความกลัวนั้นครอบงำฉัน ความกลัวเช่นนั้น! ราวกับว่าฉันกำลังยืนอยู่เหนือเหวและมีคนผลักฉันไปที่นั่น แต่ฉันไม่มีอะไรจะยึดไว้”

7. ชื่อเรื่องของบทละครมีเสียงที่น่าทึ่งที่สุดเมื่อเรารู้สึกถึง "พายุฝนฟ้าคะนอง" ที่ก่อตัวขึ้นในจิตวิญญาณของ Katerina การเล่นปัญหาศีลธรรมส่วนกลางสามารถเรียกได้ว่าเป็นปัญหาของการเลือกคุณธรรมการปะทะกันของหน้าที่และความรู้สึกเหมือนพายุฝนฟ้าคะนองทำลายความสามัคคีในจิตวิญญาณของ Katerina ที่เธออาศัยอยู่ เธอไม่ฝันเหมือนเมื่อก่อนถึง "วัดทองหรือสวนที่ไม่ธรรมดา" อีกต่อไป มันเป็นไปไม่ได้อีกต่อไปที่จะบรรเทาจิตใจของเธอด้วยการอธิษฐาน: "ถ้าฉันเริ่มคิด ฉันจะไม่สามารถรวบรวมความคิดของฉันได้ ถ้าฉัน... ฉันจะอธิษฐาน ฉันจะอธิษฐานไม่ได้” หากไม่มีข้อตกลงกับตัวเอง Katerina ก็ไม่สามารถมีชีวิตอยู่ได้ เธอไม่สามารถพอใจกับความรักที่เป็นความลับและขโมยได้เช่นเดียวกับวาร์วารา จิตสำนึกถึงความบาปของเธอทำให้ Katerina หนักใจและทรมานเธอมากกว่าคำตำหนิของ Kabanikha ทั้งหมด นางเอกของ Ostrovsky ไม่สามารถอยู่ในโลกแห่งความขัดแย้งได้ - นี่เป็นการอธิบายการตายของเธอ เธอเลือกเอง - และเธอก็จ่ายเองโดยไม่โทษใครเลย:“ ไม่มีใครตำหนิ - เธอทำเอง”

เราสามารถสรุปได้ว่าเป็นปัญหาทางศีลธรรมของบทละคร "The Thunderstorm" ของ Ostrovsky ที่ทำให้งานนี้น่าสนใจสำหรับผู้อ่านยุคใหม่แม้กระทั่งทุกวันนี้

2. “ กวีในรัสเซียเป็นมากกว่ากวี” (ตามเนื้อเพลงของ N. A. Nekrasov) อ่านบทกวีของกวีบทหนึ่งด้วยใจ (ตามที่นักเรียนเลือก)

แก่นของกวีและบทกวีเป็นแบบดั้งเดิมสำหรับเนื้อเพลงภาษารัสเซีย ธีมนี้เป็นหนึ่งในธีมหลักในเนื้อเพลงของ Nekrasov

แนวคิดของ N. A. Nekrasov เกี่ยวกับสาระสำคัญและจุดประสงค์ของบทกวีได้รับการพัฒนาในกระบวนการสื่อสารอย่างสร้างสรรค์กับนักอุดมการณ์ของระบอบประชาธิปไตยปฏิวัติ N. G. Chernyshevsky, N. A. Dobrolyubov รวมถึงนักเขียนที่ก้าวหน้าเช่น M. E. Saltykov-Shchedrin, L. N. Tolstoy Nekrasov เชื่อว่าบทบาทของกวีในชีวิตของสังคมมีความสำคัญมากจนไม่เพียงต้องการความสามารถทางศิลปะจากเขาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความเป็นพลเมืองกิจกรรมในการต่อสู้เพื่อความเชื่อของพลเมืองด้วย

1. Nekrasov กล่าวความคิดเห็นของเขาซ้ำแล้วซ้ำอีก เพื่อจุดประสงค์ในการสร้างสรรค์ของคุณ . ดังนั้นในบทกวี “เมื่อวาน เวลาประมาณหกโมง...” เขากล่าวว่ารำพึงของเขากลายเป็นน้องสาวของผู้ถูกเหยียดหยามและถูกดูหมิ่นทั้งหมด:

ที่นั่นพวกเขาทุบตีผู้หญิงคนหนึ่งด้วยแส้

หญิงสาวชาวนา...

...และฉันก็พูดกับมิวส์ว่า: "ดูสิ!

น้องสาวที่รักของคุณ!

ได้ยินแนวคิดเดียวกันนี้ในบทกวีต่อมาเรื่อง "Muse" (1852) กวีเห็นตั้งแต่แรกเริ่ม หน้าที่ของข้าพเจ้าคือการเชิดชูคนทั่วไป เห็นอกเห็นใจในความทุกข์ของพวกเขา แสดงความคิดและความปรารถนาของพวกเขา และโจมตีผู้กดขี่ด้วยการตำหนิและเสียดสีอย่างไร้ความปราณี . รำพึงของ Nekrasov นั้นเป็นผู้หญิงชาวนา แต่ในทางกลับกัน นี่คือชะตากรรมของเพศนี้เองที่ถูกข่มเหงและข่มเหงโดยอำนาจของโลกนี้ รำพึงของ Nekrasov กำลังทุกข์ทรมาน สวดมนต์ผู้คนและเรียกร้องให้พวกเขาต่อสู้

2..ในบทกวี “กวีและพลเมือง” (1856) Nekrasov โต้แย้งกับตัวแทนของขบวนการ "ศิลปะบริสุทธิ์" ซึ่งในความเห็นของเขานำผู้อ่านออกจากปัญหาสังคมที่กดดัน บทกวีมีโครงสร้างเป็นบทสนทนา บทสนทนาใน Nekrasov นี้เป็นข้อพิพาทภายในซึ่งเป็นการต่อสู้ในจิตวิญญาณของเขาในฐานะกวีและพลเมือง ผู้เขียนเองก็ประสบกับความแตกแยกภายในอย่างน่าเศร้าและมักจะกล่าวอ้างแบบเดียวกันกับตัวเองเช่นเดียวกับที่พลเมืองทำกับกวี พลเมืองในบทกวีทำให้กวีอับอายเพราะความเกียจคร้าน ในความเข้าใจของเขา ความสามารถอันล้นหลามของการรับราชการพลเรือนบดบังอุดมคติแห่งเสรีภาพในการสร้างสรรค์ก่อนหน้านี้ เป้าหมายสูงสุดใหม่คือการตายเพื่อปิตุภูมิ: "... ไปตายอย่างไม่มีที่ติ ”

กวีที่รักบ้านเกิดอย่างแท้จริงจะต้องมีตำแหน่งพลเมืองที่ชัดเจน โดยไม่ลังเลที่จะเปิดเผยและประณามความชั่วร้ายของสังคมเช่นเดียวกับโกกอลในวันที่เขียนบทกวีถึงความตาย Nekrasov เน้นย้ำว่าชีวิตของกวีที่เลือกเส้นทางดังกล่าวนั้นยากกว่าชีวิตของคนที่หลีกเลี่ยงปัญหาสังคมในงานของเขาอย่างล้นหลาม แต่นี่คือความสำเร็จของกวีที่แท้จริง: เขาอดทนต่อความยากลำบากทั้งหมดเพื่อเป้าหมายอันสูงส่งของเขา ตามคำกล่าวของ Nekrasov กวีเช่นนี้จะได้รับการชื่นชมจากคนรุ่นอนาคตเท่านั้นหลังมรณกรรม:

พวกเขาสาปแช่งเขาจากทุกทิศทุกทาง

และเพียงเห็นศพของเขา

พวกเขาจะเข้าใจว่าเขาได้ทำอะไรมากมาย

และเขารักอย่างไร - ในขณะที่เกลียด!

ตามคำกล่าวของเนคราซอฟ หากไม่มีอุดมคติของพลเมือง หากไม่มีตำแหน่งทางสังคมที่แข็งขัน กวีก็จะไม่ใช่กวีที่แท้จริง . กวีผู้เป็นเอกของบทกวี "กวีและพลเมือง" เห็นด้วยกับสิ่งนี้ ข้อพิพาทไม่ได้จบลงด้วยชัยชนะของกวีหรือพลเมือง แต่เป็นข้อสรุปทั่วไป: บทบาทของกวีมีความสำคัญมากจนต้องอาศัยความเชื่อมั่นของพลเมืองและการต่อสู้เพื่อความเชื่อมั่นเหล่านี้ .

3.. ในปี พ.ศ. 2417 Nekrasov สร้างบทกวี "ศาสดา". แน่นอนว่างานนี้ยังคงดำเนินต่อไปในซีรีส์ซึ่งมีผลงานของ Pushkin และ Lermontov อยู่แล้ว . อีกครั้งพูดถึงความยากลำบากของเส้นทางที่เลือกเกี่ยวกับจุดเริ่มต้นอันศักดิ์สิทธิ์ของความคิดสร้างสรรค์ :

พระองค์ยังไม่ถูกตรึงกางเขน

แต่เวลาจะมาถึง - เขาจะอยู่บนไม้กางเขน

4. แต่ N. A. Nekrasov มองเห็นจุดประสงค์สูงสุดของกวีในการรับใช้ประชาชนอย่างไม่เห็นแก่ตัว . แก่นเรื่องของผู้คนบ้านเกิดกลายเป็นหนึ่งในประเด็นที่สำคัญที่สุดในงานทั้งหมดของกวี เขาแน่ใจว่า: ตราบใดที่หัวข้อความทุกข์ทรมานของผู้คนมีความเกี่ยวข้อง ศิลปินก็ไม่มีสิทธิ์ที่จะลืมมัน การบริการที่ไม่เห็นแก่ตัวต่อผู้คนถือเป็นแก่นแท้ของบทกวีของ N. A. Nekrasov ในบทกวี “สง่างาม”, (2417) ในบทกวีที่เขาชื่นชอบที่สุดบทหนึ่ง Nekrasov ดูเหมือนจะสรุปงานของเขา:

ฉันอุทิศพิณให้กับคนของฉัน

บางทีฉันอาจจะตายโดยไม่มีใครรู้จักเขา

แต่ฉันรับใช้เขา - และใจฉันก็สงบ...

กวีสร้างบทกวีไม่ใช่เพื่อชื่อเสียง แต่เพื่อมโนธรรม... เพราะคุณสามารถมีชีวิตอยู่เพื่อรับใช้ประชาชนเท่านั้นไม่ใช่เพื่อตัวคุณเอง

« กวีในรัสเซียเป็นมากกว่ากวี” คำเหล่านี้ไม่ได้เป็นของ Nekrasov แต่สามารถนำมาประกอบกับงานของเขาได้อย่างถูกต้อง ก่อนอื่นเลย กวีในรัสเซียคือบุคคลที่มีตำแหน่งชีวิตที่กระตือรือร้น. และงานทั้งหมดของ Nekrasov ยืนยันความคิด: "คุณอาจไม่ใช่กวี แต่คุณต้องเป็นพลเมือง"

A.N. Ostrovsky ได้รับการยอมรับทางวรรณกรรมหลังจากการปรากฏตัวของละครเรื่องสำคัญครั้งแรกของเขา ละครของ Ostrovsky กลายเป็นองค์ประกอบที่จำเป็นของวัฒนธรรมในยุคของเขาเขายังคงรักษาตำแหน่งนักเขียนบทละครที่เก่งที่สุดในยุคนั้นซึ่งเป็นหัวหน้าโรงเรียนละครรัสเซียแม้ว่าในขณะเดียวกัน A.V. Sukhovo-Kobylin, M.E. Saltykov-Shchedrin , A.F. Pisemsky, A.K Tolstoy และ L.N. ตอลสตอย. นักวิจารณ์ที่ได้รับความนิยมมากที่สุดมองว่าผลงานของเขาเป็นภาพสะท้อนที่แท้จริงและลึกซึ้งของความเป็นจริงสมัยใหม่ ในขณะเดียวกัน Ostrovsky ซึ่งเดินตามเส้นทางสร้างสรรค์ดั้งเดิมของเขามักจะทำให้ทั้งนักวิจารณ์และผู้อ่านงงงวย ละครเรื่อง “พายุฝนฟ้าคะนอง” จึงทำให้หลายคนประหลาดใจ L.N. Tolstoy ไม่ยอมรับบทละคร โศกนาฏกรรมของงานนี้ทำให้นักวิจารณ์ต้องพิจารณามุมมองของตนเกี่ยวกับการแสดงละครของ Ostrovsky อีกครั้ง แอพ Grigoriev ตั้งข้อสังเกตว่าใน "พายุฝนฟ้าคะนอง" มีการประท้วงต่อต้าน "ที่มีอยู่" ซึ่งแย่มากสำหรับสมัครพรรคพวก Dobrolyubov ในบทความของเขาเรื่อง "A Ray of Light in a Dark Kingdom" แย้งว่าภาพของ Katerina ใน "พายุฝนฟ้าคะนอง" "หายใจเข้าพวกเราด้วยชีวิตใหม่"

บางทีอาจเป็นครั้งแรกที่ฉากของครอบครัว ชีวิต "ส่วนตัว" ความเย่อหยิ่งและความไร้ระเบียบซึ่งมาบัดนี้ถูกซ่อนอยู่หลังประตูคฤหาสน์และคฤหาสน์อันหนาทึบถูกแสดงด้วยพลังกราฟิกดังกล่าว และในขณะเดียวกัน นี่ไม่ใช่แค่ภาพร่างในชีวิตประจำวันเท่านั้น ผู้เขียนแสดงให้เห็นถึงตำแหน่งที่ไม่มีใครอยากได้ของหญิงชาวรัสเซียในครอบครัวพ่อค้า โศกนาฏกรรมได้รับพลังมหาศาลจากความจริงและทักษะพิเศษของผู้เขียนดังที่ D.I. Pisarev ตั้งข้อสังเกตอย่างถูกต้อง: "พายุฝนฟ้าคะนอง" เป็นภาพวาดจากชีวิต นั่นเป็นเหตุผลว่าทำไมเธอถึงหายใจความจริง”

โศกนาฏกรรมเกิดขึ้นในเมืองคาลินอฟ ซึ่งตั้งอยู่ท่ามกลางสวนอันเขียวขจีบนฝั่งสูงชันของแม่น้ำโวลก้า “เป็นเวลาห้าสิบปีแล้วที่ฉันมองข้ามแม่น้ำโวลก้าทุกวันและฉันก็ไม่พอ วิวไม่ธรรมดา! ความงาม! จิตวิญญาณชื่นชมยินดี” Kuligin ชื่นชม ดูเหมือนว่าชีวิตของผู้คนในเมืองนี้น่าจะสวยงามและสนุกสนาน อย่างไรก็ตาม ชีวิตและประเพณีของพ่อค้าผู้มั่งคั่งได้สร้าง "โลกแห่งคุกและความเงียบงัน" Savel Dikoy และ Marfa Kabanova เป็นตัวตนของความโหดร้ายและการกดขี่ คำสั่งในบ้านของพ่อค้านั้นมีพื้นฐานมาจากหลักคำสอนทางศาสนาที่ล้าสมัยของโดโมสตรอย Dobrolyubov พูดถึง Kabanikha ว่าเธอ "แทะเหยื่อของเธอ... นานและไม่หยุดยั้ง" เธอบังคับให้ Katerina ลูกสะใภ้ของเธอกราบเท้าสามีของเธอเมื่อเขาจากไป ดุเธอว่า "ไม่หอน" ในที่สาธารณะเมื่อเห็นสามีของเธอ

Kabanikha ร่ำรวยมากซึ่งสามารถตัดสินได้จากข้อเท็จจริงที่ว่าผลประโยชน์ในกิจการของเธอไปไกลกว่า Kalinov ตามคำแนะนำของเธอ Tikhon เดินทางไปมอสโก เธอได้รับความเคารพจาก Dikoy ซึ่งสิ่งสำคัญในชีวิตคือเงิน แต่ภรรยาของพ่อค้าก็เข้าใจดีว่าอำนาจยังนำการเชื่อฟังมาสู่คนรอบข้างด้วย เธอพยายามจะฆ่าการแสดงการต่อต้านพลังของเธอในบ้าน หมูป่าเป็นคนเสแสร้งเธอซ่อนตัวอยู่หลังคุณธรรมและความกตัญญูเท่านั้นในครอบครัวเธอเป็นเผด็จการและเผด็จการที่ไร้มนุษยธรรม Tikhon ไม่ได้ขัดแย้งกับเธอเลย Varvara เรียนรู้ที่จะโกหก ซ่อน และหลบ

Katerina แต่งงานกับ Tikhon โดยปราศจากความรัก ในบ้านของกพนิขา ทุกสิ่งสั่นสะเทือนเพียงเสียงร้องอันแรงกล้าของภรรยาพ่อค้า ชีวิตในบ้านนี้เป็นเรื่องยากสำหรับคนหนุ่มสาว จากนั้น Katerina ก็ได้พบกับบุคคลที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงและตกหลุมรัก เป็นครั้งแรกในชีวิตที่เธอได้สัมผัสกับความรู้สึกส่วนตัวอันลึกซึ้ง คืนหนึ่งเธอไปออกเดทกับบอริส นักเขียนบทละครอยู่ฝ่ายใคร? เขาอยู่ข้าง Katerina เพราะแรงบันดาลใจตามธรรมชาติของบุคคลไม่สามารถทำลายได้ ชีวิตในครอบครัว Kabanov นั้นผิดธรรมชาติ และ Katerina ไม่ยอมรับความโน้มเอียงของคนเหล่านั้นที่เธอลงเอยด้วย เมื่อได้ยินข้อเสนอของ Varvara ที่จะโกหกและแสร้งทำเป็น Katerina ก็ตอบว่า: "ฉันไม่รู้ว่าจะหลอกลวงอย่างไร ฉันซ่อนอะไรไม่ได้"

ความตรงไปตรงมาและความจริงใจของ Katerina ทำให้เกิดความเคารพจากทั้งผู้เขียนผู้อ่านและผู้ชม เธอตัดสินใจว่าเธอไม่สามารถตกเป็นเหยื่อของแม่สามีที่ไร้วิญญาณได้อีกต่อไป เธอไม่สามารถอิดโรยอยู่หลังลูกกรงได้ เธอว่าง! แต่เธอเห็นทางออกก็ต่อเมื่อความตายของเธอเท่านั้น และใคร ๆ ก็สามารถโต้แย้งเรื่องนี้ได้ นักวิจารณ์ยังไม่เห็นด้วยว่าการจ่ายเงินให้ Katerina เพื่ออิสรภาพโดยแลกกับชีวิตของเธอนั้นคุ้มค่าหรือไม่ ดังนั้น Pisarev ซึ่งแตกต่างจาก Dobrolyubov ถือว่าการกระทำของ Katerina ไร้เหตุผล เขาเชื่อว่าหลังจากการฆ่าตัวตายของ Katerina ทุกอย่างจะกลับมาเป็นปกติชีวิตจะดำเนินต่อไปตามปกติและ "อาณาจักรแห่งความมืด" ก็ไม่คุ้มค่ากับการเสียสละเช่นนี้ แน่นอน Kabanikha นำ Katerina ไปสู่ความตาย ผลก็คือวาร์วารา ลูกสาวของเธอหนีออกจากบ้าน และทิคอน ลูกชายของเธอเสียใจที่เขาไม่ได้ตายกับภรรยา

ดังนั้นในองก์แรกจึงเกิดพายุฝนฟ้าคะนองขึ้นเหนือเมืองคาลินอฟ มันโพล่งออกมาเหมือนลางสังหรณ์แห่งโศกนาฏกรรม Katerina พูดแล้ว:“ ฉันจะตายในไม่ช้า” เธอสารภาพกับ Varvara ความรักอันบาปของเธอ ในใจของเธอ คำทำนายของหญิงบ้าที่ว่าพายุฝนฟ้าคะนองจะไม่ผ่านไปโดยเปล่าประโยชน์ และความรู้สึกบาปของเธอเองพร้อมกับเสียงฟ้าร้องที่แท้จริงได้ถูกรวมเข้าด้วยกันแล้ว Katerina รีบกลับบ้าน: “ ยังดีกว่าทุกอย่างสงบขึ้นฉันอยู่ที่บ้าน - ดูภาพและสวดภาวนาต่อพระเจ้า!”

หลังจากนี้พายุจะหยุดลงในช่วงเวลาสั้นๆ มีเพียงเสียงบ่นของ Kabanikha เท่านั้นที่ได้ยินเสียงสะท้อนของมัน คืนนั้นไม่มีพายุฝนฟ้าคะนองเมื่อ Katerina รู้สึกเป็นอิสระและมีความสุขเป็นครั้งแรกหลังจากการแต่งงานของเธอ แต่เหตุการณ์สำคัญประการที่สี่ เริ่มต้นด้วยคำว่า “ฝนกำลังจะตก ราวกับว่าพายุฝนฟ้าคะนองยังไม่มา?” และหลังจากนั้น ลวดลายพายุฝนฟ้าคะนองก็ไม่หยุดหย่อน

บทสนทนาระหว่าง Kuligin และ Dikiy นั้นน่าสนใจ Kuligin พูดถึงสายล่อฟ้า (“เรามีพายุฝนฟ้าคะนองบ่อยครั้ง”) และกระตุ้นความโกรธของ Dikiy: “มีไฟฟ้าอะไรอีกบ้าง? แล้วทำไมคุณถึงไม่ใช่โจรล่ะ? พายุฝนฟ้าคะนองถูกส่งมาหาเราเพื่อเป็นการลงโทษเพื่อให้เรารู้สึกได้ แต่คุณต้องการปกป้องตัวเองพระเจ้ายกโทษให้ฉันด้วยไม้ค้ำและเขาบางส่วน คุณเป็นอะไรตาตาร์หรืออะไร” และเพื่อตอบสนองต่อคำพูดของ Derzhavin ซึ่ง Kuligin อ้างในการป้องกันของเขา: "ฉันเน่าเปื่อยไปด้วยฝุ่นฉันสั่งฟ้าร้องด้วยใจ" พ่อค้าไม่พบสิ่งใดที่จะพูดเลยยกเว้น: "และสำหรับสิ่งเหล่านี้ คำพูดส่งถึงนายกเทศมนตรีแล้วเขาจะถาม!

ไม่ต้องสงสัยเลยว่าในบทละครภาพของพายุฝนฟ้าคะนองได้รับความหมายพิเศษ: มันเป็นจุดเริ่มต้นที่สดชื่นและปฏิวัติวงการ อย่างไรก็ตาม จิตใจที่ถูกประณามในอาณาจักรอันมืดมิด ได้พบกับความไม่รู้ที่เข้าถึงไม่ได้ ได้รับการสนับสนุนจากความตระหนี่ แต่ถึงกระนั้น สายฟ้าที่ตัดผ่านท้องฟ้าเหนือแม่น้ำโวลก้าก็สัมผัสกับ Tikhon ที่เงียบงันมายาวนานและแวบวาบเหนือชะตากรรมของ Varvara และ Kudryash พายุฝนฟ้าคะนองสั่นสะเทือนทุกคนอย่างทั่วถึง ศีลธรรมอันไร้มนุษยธรรมจะสิ้นสุดลงไม่ช้าก็เร็ว การต่อสู้ระหว่างสิ่งใหม่และสิ่งเก่าได้เริ่มต้นและดำเนินต่อไป นี่คือความหมายของผลงานของนักเขียนบทละครชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่

ละครเรื่อง “พายุฝนฟ้าคะนอง” จึงทำให้หลายคนประหลาดใจ L.N. Tolstoy ไม่ยอมรับบทละคร โศกนาฏกรรมของงานนี้ทำให้นักวิจารณ์ต้องพิจารณามุมมองของตนเกี่ยวกับการแสดงละครของ Ostrovsky อีกครั้ง แอพ Grigoriev ตั้งข้อสังเกตว่าใน "พายุฝนฟ้าคะนอง" มีการประท้วงต่อต้าน "ที่มีอยู่" ซึ่งแย่มากสำหรับสมัครพรรคพวก Dobrolyubov โต้แย้งในบทความของเขาเรื่อง "A Ray of Light in the Dark Kingdom" ว่าภาพลักษณ์ของ Katerina ใน “พายุฝนฟ้าคะนอง” “หายใจมาสู่เราด้วยชีวิตใหม่”

บางทีอาจเป็นครั้งแรกที่ฉากของครอบครัว ชีวิต "ส่วนตัว" ความเย่อหยิ่งและความไร้ระเบียบซึ่งมาบัดนี้ถูกซ่อนอยู่หลังประตูคฤหาสน์และคฤหาสน์อันหนาทึบถูกแสดงด้วยพลังกราฟิกดังกล่าว และในขณะเดียวกัน นี่ไม่ใช่แค่ภาพร่างในชีวิตประจำวันเท่านั้น ผู้เขียนแสดงให้เห็นถึงตำแหน่งที่ไม่มีใครอยากได้ของหญิงชาวรัสเซียในครอบครัวพ่อค้า พลังมหาศาลของโศกนาฏกรรมนั้นได้รับจากความจริงและทักษะพิเศษของผู้เขียนดังที่ D.I. Pisarev ตั้งข้อสังเกตอย่างถูกต้อง: "พายุฝนฟ้าคะนอง" เป็นภาพวาดจากชีวิตนั่นคือสาเหตุที่ทำให้หายใจเอาความจริง”

โศกนาฏกรรมเกิดขึ้นในเมืองคาลินอฟ ซึ่งตั้งอยู่ท่ามกลางสวนอันเขียวขจีบนฝั่งสูงชันของแม่น้ำโวลก้า “เป็นเวลาห้าสิบปีแล้วที่ฉันมองข้ามแม่น้ำโวลก้าทุกวันและฉันก็ไม่พอ วิวไม่ธรรมดา! ความงาม! จิตวิญญาณชื่นชมยินดี” Kuligin ชื่นชม ดูเหมือนว่าชีวิตของผู้คนในเมืองนี้น่าจะสวยงามและสนุกสนาน อย่างไรก็ตาม ชีวิตและประเพณีของพ่อค้าผู้มั่งคั่งได้สร้าง "โลกแห่งคุกและความเงียบงัน" Savel Dikoy และ Marfa Kabanova เป็นตัวตนของความโหดร้ายและการกดขี่ คำสั่งในบ้านของพ่อค้านั้นมีพื้นฐานมาจากหลักคำสอนทางศาสนาที่ล้าสมัยของโดโมสตรอย Dobrolyubov พูดถึง Kabanikha ว่าเธอ "แทะเหยื่อของเธอ... เป็นเวลานานและไม่หยุดยั้ง" เธอบังคับให้ Katerina ลูกสะใภ้ของเธอกราบเท้าสามีของเธอเมื่อเขาจากไป ดุเธอว่า "ไม่หอน" ในที่สาธารณะเมื่อเห็นสามีของเธอ

Kabanikha ร่ำรวยมากซึ่งสามารถตัดสินได้จากข้อเท็จจริงที่ว่าผลประโยชน์ในกิจการของเธอขยายออกไปเกินขอบเขตของ Kalinov ตามคำแนะนำของเธอ Tikhon เดินทางไปมอสโก เธอได้รับความเคารพจาก Dikoy ซึ่งสิ่งสำคัญในชีวิตคือเงิน แต่ภรรยาของพ่อค้าก็เข้าใจดีว่าชนชั้นสูงทางการเมืองก็ยอมเชื่อฟังคนรอบข้างเช่นกัน เธอพยายามจะฆ่าการแสดงการต่อต้านพลังของเธอในบ้าน หมูป่าเป็นคนเสแสร้งเธอซ่อนตัวอยู่หลังคุณธรรมและความกตัญญูเท่านั้นในครอบครัวเธอเป็นเผด็จการและเผด็จการที่ไร้มนุษยธรรม Tikhon ไม่ได้ขัดแย้งกับเธอเลย Varvara เรียนรู้ที่จะหลอกลวง ซ่อน และหลบเลี่ยง

Katerina แต่งงานกับ Tikhon โดยปราศจากความรัก ในบ้านของกพนิขา ทุกสิ่งสั่นสะเทือนเพียงเสียงร้องอันแรงกล้าของภรรยาพ่อค้า ชีวิตในบ้านนี้เป็นเรื่องยากสำหรับคนหนุ่มสาว จากนั้น Katerina ก็ได้พบกับบุคคลที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงและตกหลุมรัก เป็นครั้งแรกในชีวิตที่เธอได้สัมผัสกับความรู้สึกส่วนตัวอันลึกซึ้ง คืนหนึ่งเธอไปออกเดทกับบอริส นักเขียนบทละครอยู่ฝ่ายใคร? เขาอยู่ข้าง Katerina เพราะแรงบันดาลใจตามธรรมชาติของบุคคลไม่สามารถทำลายได้ ชีวิตในครอบครัว Kabanov นั้นผิดธรรมชาติ และ Katerina ไม่ยอมรับความโน้มเอียงของคนเหล่านั้นที่เธอลงเอยด้วย เมื่อได้ยินข้อเสนอของ Varvara ที่จะโกหกและแสร้งทำเป็น Katerina ก็ตอบว่า: "ฉันไม่รู้ว่าจะหลอกลวงอย่างไร ฉันซ่อนอะไรไม่ได้"

ความตรงไปตรงมาและความจริงใจของ Katerina ทำให้เกิดความเคารพจากผู้เขียนผู้อ่านและผู้ชม เธอตัดสินใจว่าเธอไม่สามารถตกเป็นเหยื่อของแม่สามีที่ไร้วิญญาณได้อีกต่อไป เธอไม่สามารถอิดโรยอยู่หลังลูกกรงได้ เธอว่าง! แต่เธอเห็นทางออกก็ต่อเมื่อความตายของเธอเท่านั้น และใคร ๆ ก็สามารถโต้แย้งเรื่องนี้ได้

ปัญหาของพ่อและลูก
ปัญหาของการตระหนักรู้ในตนเอง
ปัญหาเรื่องอำนาจ
ปัญหาความรัก
ความขัดแย้งระหว่างเก่าและใหม่

ในการวิจารณ์วรรณกรรม ปัญหาของงานคือช่วงของปัญหาที่ได้รับการแก้ไขไม่ทางใดก็ทางหนึ่งในข้อความ นี่อาจเป็นแง่มุมหนึ่งหรือหลายด้านที่ผู้เขียนเน้น ในงานนี้เราจะพูดถึงปัญหาของ "พายุฝนฟ้าคะนอง" ของ Ostrovsky A. N. Ostrovsky ได้รับอาชีพด้านวรรณกรรมหลังจากการตีพิมพ์ครั้งแรกของเขา “ ความยากจนไม่ใช่รอง”, “ สินสอดทองหมั้น”, “ สถานที่ทำกำไร” - งานเหล่านี้และงานอื่น ๆ อีกมากมายที่อุทิศให้กับธีมทางสังคมและชีวิตประจำวันอย่างไรก็ตามปัญหาของการเล่น "พายุฝนฟ้าคะนอง" จะต้องได้รับการพิจารณาแยกกัน

บทละครได้รับการวิจารณ์อย่างคลุมเครือ Dobrolyubov มองเห็นความหวังสำหรับชีวิตใหม่ใน Katerina, Ap. Grigoriev สังเกตเห็นการประท้วงที่เกิดขึ้นเพื่อต่อต้านคำสั่งที่มีอยู่และ L. Tolstoy ไม่ยอมรับบทละครเลย เมื่อมองแวบแรกเนื้อเรื่องของ "พายุฝนฟ้าคะนอง" ค่อนข้างเรียบง่าย: ทุกอย่างมีพื้นฐานมาจากความขัดแย้งเรื่องความรัก Katerina แอบพบกับชายหนุ่มคนหนึ่งในขณะที่สามีของเธอเดินทางไปทำธุรกิจที่เมืองอื่น ไม่สามารถรับมือกับความรู้สึกผิดชอบชั่วดีได้หญิงสาวยอมรับการทรยศหลังจากนั้นเธอก็รีบเข้าไปในแม่น้ำโวลก้า
อย่างไรก็ตาม เบื้องหลังชีวิตประจำวันนี้ มีสิ่งที่ยิ่งใหญ่กว่ามากมายที่อาจคุกคามการเติบโตในระดับอวกาศอยู่ Dobrolyubov เรียกสถานการณ์ที่อธิบายไว้ในข้อความว่า "อาณาจักรแห่งความมืด" บรรยากาศของการโกหกและการทรยศ ใน Kalinov ผู้คนคุ้นเคยกับความสกปรกทางศีลธรรมมากจนความยินยอมที่ลาออกของพวกเขาจะทำให้สถานการณ์เลวร้ายลงเท่านั้น มันน่ากลัวที่จะรู้ว่านี่ไม่ใช่สถานที่ที่สร้างคนแบบนี้ แต่เป็นคนที่เปลี่ยนเมืองให้กลายเป็นความชั่วร้ายที่สะสมอย่างอิสระ และตอนนี้ “อาณาจักรแห่งความมืด” กำลังเริ่มมีอิทธิพลต่อผู้อยู่อาศัย หลังจากอ่านข้อความโดยละเอียดแล้วคุณจะเห็นว่าปัญหาของงาน "พายุฝนฟ้าคะนอง" ได้รับการพัฒนาไปมากเพียงใด ปัญหาใน "พายุฝนฟ้าคะนอง" ของ Ostrovsky มีความหลากหลาย แต่ในขณะเดียวกันก็ไม่มีลำดับชั้น แต่ละปัญหาของแต่ละคนมีความสำคัญในสิทธิของตนเอง

ปัญหาของพ่อและลูก

ในที่นี้เราไม่ได้พูดถึงความเข้าใจผิด แต่เกี่ยวกับการควบคุมทั้งหมด เกี่ยวกับคำสั่งปิตาธิปไตย ละครเรื่องนี้แสดงให้เห็นถึงชีวิตของตระกูล Kabanov ในเวลานั้นความคิดเห็นของชายคนโตในครอบครัวก็ปฏิเสธไม่ได้และภรรยาและลูกสาวก็ถูกลิดรอนสิทธิ์ในทางปฏิบัติ หัวหน้าครอบครัวคือ Marfa Ignatievna ซึ่งเป็นม่าย เธอรับหน้าที่ผู้ชาย นี่คือผู้หญิงที่ทรงพลังและมีการคำนวณ กบานิขาเชื่อว่าเธอดูแลลูก ๆ ของเธอโดยสั่งให้ทำตามที่เธอต้องการ พฤติกรรมนี้นำไปสู่ผลลัพธ์ที่ค่อนข้างสมเหตุสมผล Tikhon ลูกชายของเธอเป็นคนอ่อนแอและไร้กระดูกสันหลัง ดูเหมือนว่าแม่ของเขาอยากจะเห็นเขาแบบนี้เพราะในกรณีนี้การควบคุมบุคคลจะง่ายกว่า Tikhon กลัวที่จะพูดอะไรเพื่อแสดงความคิดเห็น ฉากหนึ่งเขายอมรับว่าเขาไม่มีมุมมองของตัวเองเลย Tikhon ไม่สามารถปกป้องตัวเองหรือภรรยาของเขาจากอาการตีโพยตีพายและความโหดร้ายของแม่ได้ ในทางกลับกัน Varvara ลูกสาวของ Kabanikha สามารถปรับตัวให้เข้ากับไลฟ์สไตล์นี้ได้ เธอโกหกแม่ได้อย่างง่ายดาย เด็กผู้หญิงถึงกับเปลี่ยนล็อคประตูในสวนเพื่อที่เธอจะได้ออกเดทกับ Curly โดยไม่มีอุปสรรค
Tikhon ไม่สามารถก่อกบฎใดๆ ได้ ในขณะที่ Varvara ในตอนท้ายของละคร หนีออกจากบ้านพ่อแม่ของเธอกับคนรักของเธอ

ปัญหาของการตระหนักรู้ในตนเอง

เมื่อพูดถึงปัญหา “พายุฝนฟ้าคะนอง” ก็คงหนีไม่พ้นประเด็นนี้ ปัญหาเกิดขึ้นในรูปของ Kuligin นักประดิษฐ์ที่เรียนรู้ด้วยตนเองคนนี้ใฝ่ฝันที่จะทำสิ่งที่มีประโยชน์สำหรับชาวเมืองทุกคน แผนการของเขาประกอบด้วยการประกอบเครื่องเพอร์เพต้าโมบาย การสร้างสายล่อฟ้า และการผลิตไฟฟ้า แต่โลกกึ่งนอกรีตที่มืดมนนี้ไม่ต้องการแสงสว่างหรือการตรัสรู้ Dikoy หัวเราะกับแผนการของ Kuligin ที่จะหารายได้ที่ตรงไปตรงมาและเยาะเย้ยเขาอย่างเปิดเผย หลังจากสนทนากับ Kuligin แล้ว Boris ก็เข้าใจว่านักประดิษฐ์จะไม่มีวันประดิษฐ์สิ่งใดสิ่งหนึ่งเลย บางที Kuligin เองก็อาจเข้าใจสิ่งนี้ เขาอาจถูกเรียกว่าไร้เดียงสา แต่เขารู้ว่า Kalinov มีศีลธรรมอะไร เกิดอะไรขึ้นหลังประตูที่ปิด ผู้ที่รวมพลังไว้ในมือเป็นอย่างไร Kuligin เรียนรู้ที่จะอยู่ในโลกนี้โดยไม่สูญเสียตัวเอง แต่เขาไม่สามารถสัมผัสถึงความขัดแย้งระหว่างความเป็นจริงและความฝันได้ชัดเจนเท่ากับ Katerina

ปัญหาเรื่องอำนาจ

ในเมืองคาลินอฟ อำนาจไม่ได้อยู่ในมือของหน่วยงานที่เกี่ยวข้อง แต่อยู่ในมือของผู้ที่มีเงิน ข้อพิสูจน์เรื่องนี้คือบทสนทนาระหว่างพ่อค้า Dikiy และนายกเทศมนตรี นายกเทศมนตรีบอกพ่อค้าว่ากำลังได้รับการร้องเรียนจากพ่อค้าคนหลัง Savl Prokofievich ตอบโต้อย่างหยาบคายต่อสิ่งนี้ Dikoy ไม่ได้ปิดบังความจริงที่ว่าเขากำลังนอกใจคนธรรมดาเขาพูดถึงการหลอกลวงเป็นปรากฏการณ์ปกติ: หากพ่อค้าขโมยของกันก็เป็นไปได้ที่จะขโมยจากผู้อยู่อาศัยทั่วไป ใน Kalinov อำนาจเล็กน้อยไม่สามารถตัดสินอะไรเลยและนี่เป็นสิ่งที่ผิดโดยพื้นฐาน ท้ายที่สุดปรากฎว่ามันเป็นไปไม่ได้เลยที่จะอยู่โดยไม่มีเงินในเมืองเช่นนี้ Dikoy จินตนาการว่าตัวเองเกือบจะเหมือนกับราชานักบวช โดยตัดสินใจว่าใครจะให้ยืมเงินและใครจะไม่ให้ยืมเงิน “จงรู้ไว้เถิดว่าเจ้าเป็นหนอน ถ้าฉันต้องการฉันจะเมตตา ถ้าฉันต้องการฉันจะบดขยี้คุณ” Dikoy ตอบ Kuligin อย่างไร

ปัญหาความรัก

ใน "พายุฝนฟ้าคะนอง" ปัญหาความรักได้รับการตระหนักในคู่รัก Katerina - Tikhon และ Katerina - Boris เด็กผู้หญิงถูกบังคับให้อาศัยอยู่กับสามีของเธอ แม้ว่าเธอจะไม่รู้สึกอะไรนอกจากสงสารเขาก็ตาม คัทย่ารีบเร่งจากที่หนึ่งไปอีกที่หนึ่ง: เธอคิดระหว่างทางเลือกที่จะอยู่กับสามีและเรียนรู้ที่จะรักเขาหรือออกจากทิฆอน ความรู้สึกของคัทย่าที่มีต่อบอริสลุกโชนขึ้นมาทันที ความหลงใหลนี้ผลักดันให้หญิงสาวก้าวไปสู่ขั้นเด็ดขาด: คัทย่าต่อต้านความคิดเห็นของประชาชนและศีลธรรมของคริสเตียน ความรู้สึกของเธอกลายเป็นเรื่องร่วมกัน แต่สำหรับบอริสความรักครั้งนี้มีความหมายน้อยกว่ามาก คัทย่าเชื่อว่าบอริสเช่นเดียวกับเธอไม่สามารถอยู่ในเมืองน้ำแข็งและโกหกเพื่อหากำไรได้ Katerina มักจะเปรียบเทียบตัวเองกับนก เธอต้องการที่จะบินหนีไปเพื่อแยกตัวออกจากกรงเชิงเปรียบเทียบนั้น แต่ใน Boris Katya มองเห็นอากาศนั้นอิสรภาพที่เธอขาดไปมาก น่าเสียดายที่หญิงสาวเข้าใจผิดเกี่ยวกับบอริส ชายหนุ่มกลายเป็นคนเดียวกับชาวเมืองคาลินอฟ เขาต้องการปรับปรุงความสัมพันธ์กับ Dikiy เพื่อหาเงินและเขาได้พูดคุยกับ Varvara เกี่ยวกับความจริงที่ว่าเป็นการดีกว่าที่จะเก็บความรู้สึกของเขาที่มีต่อ Katya ไว้เป็นความลับให้นานที่สุด

ความขัดแย้งระหว่างเก่าและใหม่

เรากำลังพูดถึงการต่อต้านวิถีชีวิตแบบปิตาธิปไตยต่อระเบียบใหม่ ซึ่งหมายถึงความเท่าเทียมและเสรีภาพ หัวข้อนี้มีความเกี่ยวข้องมาก ขอให้เราจำไว้ว่าบทละครนี้เขียนขึ้นในปี พ.ศ. 2402 และความเป็นทาสก็ถูกยกเลิกในปี พ.ศ. 2404 ความขัดแย้งทางสังคมมาถึงจุดสุดยอด ผู้เขียนต้องการแสดงให้เห็นว่าการขาดการปฏิรูปและการดำเนินการที่เด็ดขาดสามารถนำไปสู่อะไรได้ คำพูดสุดท้ายของ Tikhon ยืนยันเรื่องนี้ “ ดีสำหรับคุณคัทย่า! ทำไมฉันถึงอยู่ในโลกและทนทุกข์ทรมาน!” ในโลกเช่นนี้ คนเป็นย่อมอิจฉาคนตาย

ความขัดแย้งนี้ส่งผลกระทบอย่างรุนแรงต่อตัวละครหลักของบทละคร Katerina ไม่สามารถเข้าใจได้ว่าเราจะมีชีวิตอยู่ด้วยการโกหกและความอ่อนน้อมถ่อมตนของสัตว์ได้อย่างไร หญิงสาวหายใจไม่ออกในบรรยากาศที่ชาว Kalinov สร้างขึ้นมาเป็นเวลานาน เธอเป็นคนซื่อสัตย์และบริสุทธิ์ ดังนั้นความปรารถนาเดียวของเธอจึงเล็กน้อยและยิ่งใหญ่ในเวลาเดียวกัน คัทย่าแค่อยากเป็นตัวของตัวเองใช้ชีวิตแบบที่เธอเติบโตมา Katerina เห็นว่าทุกอย่างไม่ได้เป็นอย่างที่คิดไว้ก่อนแต่งงาน เธอไม่สามารถแม้แต่จะยอมให้ตัวเองมีแรงกระตุ้นที่จริงใจ - กอดสามีของเธอ - Kabanikha ควบคุมและระงับความพยายามใด ๆ ของ Katya ที่จะจริงใจ วาร์วาราสนับสนุนคัทย่าแต่ไม่เข้าใจเธอ Katerina ถูกทิ้งให้อยู่ตามลำพังในโลกแห่งการหลอกลวงและสิ่งสกปรก หญิงสาวไม่สามารถทนต่อแรงกดดันดังกล่าวได้เธอพบความรอดในความตาย ความตายปลดปล่อยคัทย่าจากภาระของชีวิตทางโลก เปลี่ยนจิตวิญญาณของเธอให้กลายเป็นสิ่งที่เบา ซึ่งสามารถบินออกไปจาก "อาณาจักรแห่งความมืด"

สรุปได้ว่าปัญหาที่เกิดขึ้นในละครเรื่อง “พายุฝนฟ้าคะนอง” มีความสำคัญและเกี่ยวข้องมาจนถึงทุกวันนี้ เหล่านี้เป็นคำถามที่ยังไม่ได้รับการแก้ไขเกี่ยวกับการดำรงอยู่ของมนุษย์ซึ่งจะทำให้ผู้คนกังวลตลอดเวลา ต้องขอบคุณการกำหนดคำถามนี้ที่ทำให้บทละคร "พายุฝนฟ้าคะนอง" เรียกได้ว่าเป็นงานเหนือกาลเวลา

ปัญหาของ "พายุฝนฟ้าคะนอง" ของ Ostrovsky - คำอธิบายปัญหาสำหรับเรียงความในหัวข้อ |