ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் கட்டுரை கட்டுரை “கலினோவ் நகரம் மற்றும் நகரத்தை ஆளும் “இடியுடன் கூடிய இடியுடன் கூடிய மழை” இல் வசிப்பவர்கள்

கருத்துக்கள் மட்டுமே சமூகத்தின் மீது நீடித்த அதிகாரம் கொண்டவை, வார்த்தைகள் அல்ல.
(வி. ஜி. பெலின்ஸ்கி)

19 ஆம் நூற்றாண்டின் இலக்கியம் முந்தைய "பொற்காலத்தின்" இலக்கியத்திலிருந்து தரமான முறையில் வேறுபட்டது. 1955-1956 இல் இலக்கியத்தில் சுதந்திரத்தை விரும்பும் மற்றும் சுதந்திரத்தை உணரும் போக்குகள் மேலும் மேலும் தீவிரமாக வெளிப்படத் தொடங்கியுள்ளன. ஒரு கலைப் படைப்பு ஒரு சிறப்பு செயல்பாட்டைக் கொண்டுள்ளது: இது குறிப்பு புள்ளிகளின் அமைப்பை மாற்ற வேண்டும் மற்றும் நனவை மறுவடிவமைக்க வேண்டும். சமூகம் ஒரு முக்கியமான ஆரம்ப கட்டமாக மாறுகிறது, மேலும் சமூகம் ஒரு நபரை எவ்வாறு சிதைக்கிறது என்ற கேள்வி முக்கிய பிரச்சினைகளில் ஒன்றாகும். நிச்சயமாக, பல எழுத்தாளர்கள் தங்கள் படைப்புகளில் முன்வைக்கப்பட்ட சிக்கலை தீர்க்க முயன்றனர். உதாரணமாக, தஸ்தாயெவ்ஸ்கி "ஏழை மக்கள்" என்று எழுதுகிறார், அதில் அவர் மக்கள்தொகையின் கீழ் அடுக்குகளின் வறுமை மற்றும் நம்பிக்கையற்ற தன்மையைக் காட்டுகிறார். இந்த அம்சம் நாடக ஆசிரியர்களின் மையமாகவும் இருந்தது. N.A. Ostrovsky "The Thunderstorm" இல் கலினோவ் நகரத்தின் கொடூரமான ஒழுக்கங்களை மிகத் தெளிவாகக் காட்டினார். ஆணாதிக்க ரஷ்யாவின் சிறப்பியல்புகளான சமூகப் பிரச்சினைகளைப் பற்றி பார்வையாளர்கள் சிந்திக்க வேண்டியிருந்தது.

கலினோவ் நகரத்தின் நிலைமை 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் ரஷ்யாவில் உள்ள அனைத்து மாகாண நகரங்களுக்கும் முற்றிலும் பொதுவானது. கலினோவில் நீங்கள் நிஸ்னி நோவ்கோரோட், வோல்கா பிராந்தியத்தின் நகரங்கள் மற்றும் மாஸ்கோவை கூட அடையாளம் காணலாம். "கொடூரமான ஒழுக்கங்கள், ஐயா" என்ற சொற்றொடர் நாடகத்தின் முக்கிய கதாபாத்திரங்களில் ஒருவரால் முதல் செயலில் உச்சரிக்கப்படுகிறது மற்றும் நகரத்தின் கருப்பொருளுடன் தொடர்புடைய முக்கிய மையமாகிறது. "தி இடியுடன் கூடிய மழை" இல் ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி, குலிகின் முந்தைய நிகழ்வுகளில் குலிகின் மற்ற சொற்றொடர்களின் பின்னணியில் கொடூரமான ஒழுக்கங்களைப் பற்றிய குலிகின் மோனோலாக்கை மிகவும் சுவாரஸ்யமாக்குகிறார்.

எனவே, குத்ரியாஷ் மற்றும் குலிகின் இடையேயான உரையாடலுடன் நாடகம் தொடங்குகிறது. ஆண்கள் இயற்கையின் அழகைப் பற்றி பேசுகிறார்கள். குத்ரியாஷ் நிலப்பரப்பை சிறப்பு வாய்ந்ததாக கருதவில்லை. குலிகின், மாறாக, வோல்காவின் அழகைப் போற்றுகிறார்: “அற்புதங்கள், உண்மையிலேயே அற்புதங்கள் என்று சொல்ல வேண்டும்! சுருள்! இங்கே, என் சகோதரனே, ஐம்பது ஆண்டுகளாக நான் ஒவ்வொரு நாளும் வோல்கா முழுவதும் பார்த்துக் கொண்டிருக்கிறேன், இன்னும் என்னால் போதுமானதாக இல்லை"; "பார்வை அசாதாரணமானது! அழகு! ஆன்மா மகிழ்ச்சியடைகிறது." பின்னர் மற்ற கதாபாத்திரங்கள் மேடையில் தோன்றும், மேலும் உரையாடலின் தலைப்பு மாறுகிறது. குலிகின் கலினோவின் வாழ்க்கையைப் பற்றி போரிஸிடம் பேசுகிறார். உண்மையில், இங்கு வாழ்க்கை இல்லை என்று மாறிவிடும். தேக்கம் மற்றும் stuffiness. கலினோவில் நீங்கள் மூச்சுத் திணறலாம் என்று போரிஸ் மற்றும் கத்யாவின் சொற்றொடர்களால் இதை உறுதிப்படுத்த முடியும். மக்கள் அதிருப்தியின் வெளிப்பாடுகளுக்கு செவிடு என்று தோன்றுகிறது, மேலும் அதிருப்திக்கு பல காரணங்கள் உள்ளன. அவை முக்கியமாக சமூக சமத்துவமின்மையுடன் தொடர்புடையவை. ஊரின் அதிகாரம் அனைத்தும் பணம் படைத்தவர்கள் கையில் மட்டுமே குவிந்துள்ளது. டிக்கியைப் பற்றி குலிகின் பேசுகிறார். இது ஒரு முரட்டுத்தனமான மற்றும் சிறிய நபர். செல்வம் அவருக்கு சுதந்திரமான கையை வழங்கியுள்ளது, எனவே யார் வாழ முடியும், யார் வாழ முடியாது என்பதை தீர்மானிக்கும் உரிமை அவருக்கு இருப்பதாக வணிகர் நம்புகிறார். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நகரத்தில் உள்ள பலர் டிகோயிடம் பெரும் வட்டி விகிதத்தில் கடன் கேட்கிறார்கள், அதே நேரத்தில் டிகோய் பெரும்பாலும் இந்த பணத்தை கொடுக்க மாட்டார் என்பது அவர்களுக்குத் தெரியும். மக்கள் வணிகரைப் பற்றி மேயரிடம் புகார் செய்ய முயன்றனர், ஆனால் இது ஒன்றும் செய்யவில்லை - மேயருக்கு உண்மையில் அதிகாரம் இல்லை. Savl Prokofievich தன்னை புண்படுத்தும் கருத்துக்கள் மற்றும் சத்தியம் செய்ய அனுமதிக்கிறார். இன்னும் துல்லியமாக, அவரது பேச்சு இதை மட்டுமே குறிக்கிறது. அவரை மிக உயர்ந்த அளவிற்கு வெளியேற்றப்பட்டவர் என்று அழைக்கலாம்: டிகோய் அடிக்கடி குடிப்பார் மற்றும் கலாச்சாரம் இல்லாதவர். வணிகர் பொருளில் பணக்காரர் மற்றும் ஆன்மீகத்தில் முற்றிலும் ஏழை என்பது ஆசிரியரின் கேலிக்கூத்து. ஒரு மனிதனை மனிதனாக்கும் குணங்கள் அவனிடம் இல்லை போலும். அதே சமயம் அவரைப் பார்த்து சிரிப்பவர்களும் உண்டு. உதாரணமாக, வைல்டின் கோரிக்கையை நிறைவேற்ற மறுத்த ஒரு குறிப்பிட்ட ஹுஸார். மேலும் குத்ரியாஷ் இந்த கொடுங்கோலருக்கு பயப்படவில்லை என்றும் டிக்கியின் அவமானத்திற்கு பதிலளிக்க முடியும் என்றும் கூறுகிறார்.

குலிகின் மார்ஃபா கபனோவாவைப் பற்றியும் பேசுகிறார். இந்த பணக்கார விதவை "பக்தியின் போர்வையில்" கொடூரமான செயல்களைச் செய்கிறாள். அவளுடைய கையாளுதல்கள் மற்றும் அவளுடைய குடும்பத்தை நடத்துவது யாரையும் பயமுறுத்தும். குலிகின் அவளை பின்வருமாறு வகைப்படுத்துகிறார்: "அவள் ஏழைகளுக்கு பணம் கொடுக்கிறாள், ஆனால் அவளுடைய குடும்பத்தை முழுவதுமாக சாப்பிடுகிறாள்." குணாதிசயம் மிகவும் துல்லியமாக மாறிவிடும். டிக்கோயாவை விட கபனிகா மிகவும் பயங்கரமானதாகத் தெரிகிறது. அன்புக்குரியவர்களுக்கு எதிரான அவளுடைய தார்மீக வன்முறை ஒருபோதும் நிற்காது. மேலும் இவர்கள் அவளுடைய குழந்தைகள். தனது வளர்ப்பின் மூலம், கபனிகா டிகோனை ஒரு வயது வந்த, குழந்தை குடிகாரனாக மாற்றினார், அவர் தனது தாயின் பராமரிப்பிலிருந்து தப்பிப்பதில் மகிழ்ச்சி அடைவார், ஆனால் அவளுடைய கோபத்திற்கு பயப்படுகிறார். அவரது வெறி மற்றும் அவமானங்களால், கபனிகா கேடரினாவை தற்கொலைக்கு தள்ளுகிறார். கபனிகாவுக்கு வலுவான தன்மை உள்ளது. ஆணாதிக்க உலகம் ஒரு சக்திவாய்ந்த மற்றும் கொடூரமான பெண்ணால் வழிநடத்தப்படுகிறது என்பது ஆசிரியரின் கசப்பான முரண்பாடு.

"இடியுடன் கூடிய மழையில்" இருண்ட இராச்சியத்தின் கொடூரமான நிகழ்வுகள் மிகத் தெளிவாகச் சித்தரிக்கப்படுவது முதல் செயலில் உள்ளது. சமூக வாழ்க்கையின் பயமுறுத்தும் படங்கள் வோல்காவில் உள்ள அழகிய நிலப்பரப்புகளுடன் வேறுபடுகின்றன. இடமும் சுதந்திரமும் ஒரு சமூக சதுப்பு நிலம் மற்றும் வேலிகளுடன் வேறுபடுகின்றன. வேலிகள் மற்றும் போல்ட்கள், அதன் பின்னால் குடியிருப்பாளர்கள் தங்களை உலகின் பிற பகுதிகளிலிருந்து வேலி அமைத்து, ஒரு வங்கியில் சீல் வைக்கப்பட்டுள்ளனர், மேலும், லிஞ்சிங் செய்து, காற்று இல்லாததால் அனுமதியின்றி அழுகும்.

"The Thunderstorm" இல் கலினோவ் நகரத்தின் கொடூரமான ஒழுக்கங்கள் கபானிக் - டிகாயா ஜோடி கதாபாத்திரங்களில் மட்டும் காட்டப்படவில்லை. கூடுதலாக, ஆசிரியர் இன்னும் பல குறிப்பிடத்தக்க கதாபாத்திரங்களை அறிமுகப்படுத்துகிறார். கபனோவ்ஸின் பணிப்பெண் கிளாஷாவும், அலைந்து திரிபவராக ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியால் அடையாளம் காணப்பட்ட ஃபெக்லுஷாவும் நகரத்தின் வாழ்க்கையைப் பற்றி விவாதிக்கின்றனர். இங்கே மட்டுமே பழைய வீடு கட்டும் மரபுகள் இன்னும் பாதுகாக்கப்படுகின்றன என்று பெண்களுக்குத் தோன்றுகிறது, மேலும் கபனோவ்ஸின் வீடு பூமியின் கடைசி சொர்க்கமாகும். அலைந்து திரிபவர் மற்ற நாடுகளின் பழக்கவழக்கங்களைப் பற்றி பேசுகிறார், அவற்றை தவறானது என்று அழைக்கிறார், ஏனென்றால் அங்கு கிறிஸ்தவ நம்பிக்கை இல்லை. ஃபெக்லுஷா மற்றும் கிளாஷா போன்றவர்கள் வணிகர்கள் மற்றும் நகர மக்களிடமிருந்து "மிருகத்தனமான" சிகிச்சைக்கு தகுதியானவர்கள். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இந்த மக்கள் நம்பிக்கையற்ற முறையில் வரையறுக்கப்பட்டவர்கள். பரிச்சயமான உலகத்திலிருந்து விலகிச் சென்றால் எதையும் புரிந்துகொள்ளவும் ஏற்றுக்கொள்ளவும் மறுக்கிறார்கள். அவர்கள் தங்களுக்காக கட்டியெழுப்பப்பட்ட "ப்ளா-அ-அடாதி" யில் அவர்கள் நன்றாக உணர்கிறார்கள். அவர்கள் யதார்த்தத்தைப் பார்க்க மறுக்கிறார்கள் என்பதல்ல, ஆனால் யதார்த்தம் விதிமுறையாகக் கருதப்படுகிறது.

நிச்சயமாக, இடியுடன் கூடிய மழையில் கலினோவ் நகரத்தின் கொடூரமான ஒழுக்கநெறிகள், ஒட்டுமொத்த சமூகத்தின் சிறப்பியல்பு, சற்றே கோரமாக காட்டப்பட்டுள்ளன. ஆனால் அத்தகைய மிகைப்படுத்தல் மற்றும் எதிர்மறையின் செறிவுக்கு நன்றி, ஆசிரியர் பொதுமக்களிடமிருந்து ஒரு எதிர்வினை பெற விரும்பினார்: மாற்றம் மற்றும் சீர்திருத்தம் தவிர்க்க முடியாதது என்பதை மக்கள் உணர வேண்டும். மாற்றங்களில் நாமே பங்கேற்க வேண்டும், இல்லையெனில் இந்த புதைகுழி நம்பமுடியாத விகிதத்தில் வளரும், காலாவதியான உத்தரவுகள் எல்லாவற்றையும் அடிபணியச் செய்யும், இறுதியாக வளர்ச்சியின் சாத்தியத்தை கூட நீக்கும்.

"கலினோவ் நகரத்தின் கொடூரமான அறநெறிகள்" என்ற தலைப்பில் ஒரு கட்டுரைக்கான பொருட்களைத் தயாரிக்கும் போது கலினோவ் நகரத்தில் வசிப்பவர்களின் ஒழுக்கங்களைப் பற்றிய கொடுக்கப்பட்ட விளக்கம் 10 ஆம் வகுப்பு மாணவர்களுக்கு பயனுள்ளதாக இருக்கும்.

வேலை சோதனை

ஏ.என். ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் "தி இடியுடன் கூடிய மழை" நாடகத்தில் கலினோவ் நகரத்தின் வாழ்க்கை மற்றும் பழக்கவழக்கங்கள். “கொடூரமான ஒழுக்கங்கள், ஐயா, எங்கள் நகரத்தில், கொடுமை! A. N. Ostrovsky A. N. Ostrovsky எழுதிய "The Thunderstorm" நாடகம் 1859 இல் உருவாக்கப்பட்டது. ரஷ்யாவில் அந்த நேரத்தில் இருந்த பல பழக்கவழக்கங்களையும் ஒழுக்கங்களையும் ஆசிரியர் தனது படைப்பில் தெளிவாகக் காட்டினார். கற்பனை நகரமான கலினோவின் உதாரணத்தைப் பயன்படுத்தி, ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கிக்கு முன் யாரும் இவ்வளவு விரிவாக விவரிக்காத பலவீனமான, சுயநலம், பொறாமை மற்றும் பல தீமைகளின் அடக்குமுறையைக் காண்கிறோம். நாடகத்தின் ஆரம்பத்தில், கலினோவ் நகரத்தில் மூன்று குடியிருப்பாளர்களைக் காண்கிறோம்: குலிகின், ஷாப்கின் மற்றும் குத்ரியாஷ். அவர்களின் உரையாடலில் இருந்து, நகரத்தில் கொடுங்கோலன் டிகோய், ஒரு பணக்கார வணிகர் மற்றும் நகரத்தில் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க நபர் வாழ்கிறார், அவர் யாரையும் கணக்கில் எடுத்துக் கொள்ளாமல், தன்னைப் பற்றி மட்டுமல்ல, மற்றவர்களிடமும் அவர் விரும்பியதைச் செய்கிறார்: "அவர் எல்லா இடங்களிலும் இருக்கிறார். அவர் எதையாவது அல்லது யாரையாவது பயப்படுகிறார். "நம்மைப் போன்ற மற்றொரு திட்டுபவரை நாம் தேட வேண்டும், சேவல் புரோகோஃபிச். அவர் ஒருவரை வெட்டுவதற்கு வழி இல்லை. அதே உரையாடலில் இருந்து பணக்கார வணிகர் கபனிகாவைப் பற்றி அறிந்துகொள்கிறோம், அவர் டிக்கியை விட சிறந்தவர் அல்ல, ஆனால் அவர் வீட்டில் கொடுங்கோன்மையுள்ளவர் மற்றும் அதை பொதுவில் காட்டவில்லை என்பதில் மட்டுமே வேறுபடுகிறார்: "கபனிகாவும் நல்லவர்." "சரி, குறைந்த பட்சம் அவள், பக்தி என்ற போர்வையில் இருக்கிறாள்..." பின்னர், டிக்கியின் மருமகனான போரிஸின் கதையை நாம் கற்றுக்கொள்கிறோம். டிகோய் அவரைக் கொள்ளையடித்தார், போரிஸ் அவருக்கு மரியாதை கொடுத்தால், பரம்பரையில் ஒரு பகுதியைத் தருவதாகக் கூறினார். அவர் ஒருபோதும் ஒரு பரம்பரையைப் பார்க்க மாட்டார் என்பதை போரிஸ் புரிந்துகொள்கிறார்: “அவர் முதலில் எங்களுடன் முறித்துக் கொள்வார், அவரது இதயம் விரும்பியபடி சாத்தியமான எல்லா வழிகளிலும் நம்மை துஷ்பிரயோகம் செய்வார், ஆனால் அவர் இன்னும் எதையும் கொடுக்காமல் அல்லது சில சிறிய விஷயங்களைக் கொடுக்கமாட்டார். கருணையால் தான் கொடுத்தேன் என்றும், இது நடந்திருக்கக் கூடாது என்றும் கூடச் சொல்வார். முதல் செயலின் மூன்றாவது காட்சியில், குலிகின் கலினோவ் நகரத்தின் ஒழுக்கத்தை விவரிக்கிறார்: “கொடூரமான ஒழுக்கங்கள், ஐயா, எங்கள் நகரத்தில், கொடூரமானவை! ஃபிலிஸ்டினிசத்தில், ஐயா, முரட்டுத்தனத்தையும் நிர்வாண வறுமையையும் தவிர வேறு எதையும் நீங்கள் காண மாட்டீர்கள்...” நேர்மையான வேலை மூலம் பணம் சம்பாதிப்பது சாத்தியமில்லை என்பதை குளிகின் புரிந்துகொள்கிறார். மூன்றாவது காட்சியின் மூன்றாவது காட்சியில், குலிகின் கலினோவின் பழக்கவழக்கங்களைப் பற்றி பேசுகிறார்: "எங்களிடம் உள்ள நகரம் இது, சார்!" இந்த உரையாடலில் இருந்து நகரத்தின் மற்றும் நகரவாசிகளின் குடும்பங்களின் நிலைமையை நாம் புரிந்து கொள்ளலாம்: "பவுல்வார்டுகள் செய்யப்பட்டன, ஆனால் மக்கள் நடக்கவில்லை. அவர்கள் விடுமுறை நாட்களில் மட்டும் வெளியில் செல்வது போலவும், வெளியூர் செல்வது போலவும் நடிக்கிறார்கள், அங்கு சென்றால் தங்கள் ஆடைகளை காட்டுவார்கள். எப்படியாவது பிழைக்க வேண்டும் என்பதற்காக இரவும் பகலும் உழைக்கும் ஏழைகளுக்கு எப்படி நடக்க நேரமில்லாமல் இருக்கிறது என்பதைப் பற்றி குலிகின் பேசுகிறார்; மற்றும் பணக்காரர்கள் வீட்டில் கொடுங்கோன்மை செய்கிறார்கள்: "உறவினர்கள், மருமகன்களைக் கொள்ளையடிக்கிறார்கள், குடும்ப உறுப்பினர்களை அடிப்பார்கள், அதனால் அவர்கள் அங்கு அவர் செய்யும் எதையும் பற்றிக் கூச்சலிடத் துணிய மாட்டார்கள்." “...என் குடும்பத்தைப் பற்றி உனக்கு அக்கறை இல்லை; இதற்காக, என்னிடம் பூட்டுகள் மற்றும் போல்ட்கள் மற்றும் கோபமான நாய்கள் உள்ளன என்று அவர் கூறுகிறார். குடும்பம், அவர்கள் சொல்வது, ஒரு இரகசிய, இரகசிய விஷயம் ... "கலினோவின் மற்றொரு வழக்கம் மூன்றாவது செயலின் முதல் காட்சியில் விவரிக்கப்பட்டுள்ளது. பணக்கார வணிகர்கள் வீட்டில் அந்நியர்களைப் பெறுவதும், உலகில் என்ன நடக்கிறது என்று கேட்பதும் தங்கள் கடமையாகக் கருதினர். எனவே வணிகர்களின் உலகத்தைப் பற்றிய அறிவு அந்நியர்களின் கதைகள் மட்டுமே. "தி இடியுடன் கூடிய மழை" ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் மிகவும் பிரபலமான படைப்புகளில் ஒன்றாகும். பல பிரபல எழுத்தாளர்கள் இந்த நாடகத்தைப் பாராட்டினர். அவர்களில் ஒருவர் N.A. டோப்ரோலியுபோவ், அவர் கலினோவ் நகரத்தின் சமூகத்திற்கு சரியான பெயரைக் கொடுத்தார் - "இருண்ட இராச்சியம்". "இடியுடன் கூடிய மழை" நாடகம் எனக்குப் பிடித்திருந்தது. அந்த நேரத்தில் கொடூரமான ஒழுக்கங்களையும் முட்டாள்தனமான பழக்கவழக்கங்களையும் வெளிப்படுத்திய பல தீமைகள் வேலைநிறுத்தம் செய்கின்றன.

அலெக்சாண்டர் நிகோலாவிச் ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி துல்லியமான விளக்கங்களில் தேர்ச்சி பெற்றவர். நாடக ஆசிரியர் தனது படைப்புகளில் மனித ஆன்மாவின் அனைத்து இருண்ட பக்கங்களையும் காட்ட முடிந்தது. ஒருவேளை கூர்ந்துபார்க்கவேண்டிய மற்றும் எதிர்மறை, ஆனால் அது இல்லாமல் ஒரு முழுமையான படத்தை உருவாக்க முடியாது. ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியை விமர்சித்து, டோப்ரோலியுபோவ் தனது "நாட்டுப்புற" உலகக் கண்ணோட்டத்தை சுட்டிக்காட்டினார், எழுத்தாளரின் முக்கிய தகுதியைப் பார்த்தார், ரஷ்ய மக்களிலும் சமூகத்திலும் இயற்கையான முன்னேற்றத்தைத் தடுக்கக்கூடிய அந்த குணங்களை ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி கவனிக்க முடிந்தது. "இருண்ட இராச்சியம்" என்ற கருப்பொருள் ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் பல நாடகங்களில் எழுப்பப்படுகிறது. "தி இடியுடன் கூடிய மழை" நாடகத்தில், கலினோவ் நகரமும் அதன் மக்களும் வரையறுக்கப்பட்ட, "இருண்ட" மக்களாகக் காட்டப்படுகிறார்கள்.

"தி இடியுடன் கூடிய மழை" இல் உள்ள கலினோவ் நகரம் ஒரு கற்பனையான இடம். இந்த நகரத்தில் இருக்கும் தீமைகள் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் அனைத்து ரஷ்ய நகரங்களின் சிறப்பியல்பு என்பதை ஆசிரியர் வலியுறுத்த விரும்பினார். மேலும் வேலையில் எழுப்பப்படும் அனைத்து பிரச்சனைகளும் அந்த நேரத்தில் எல்லா இடங்களிலும் இருந்தன. டோப்ரோலியுபோவ் கலினோவை "இருண்ட இராச்சியம்" என்று அழைக்கிறார். ஒரு விமர்சகரின் வரையறை கலினோவில் விவரிக்கப்பட்டுள்ள சூழ்நிலையை முழுமையாக வகைப்படுத்துகிறது. கலினோவின் குடியிருப்பாளர்கள் நகரத்துடன் பிரிக்கமுடியாத வகையில் இணைக்கப்பட்டதாகக் கருதப்பட வேண்டும். கலினோவ் நகரத்தில் வசிப்பவர்கள் அனைவரும் ஒருவரையொருவர் ஏமாற்றி, திருடுகிறார்கள், மற்ற குடும்ப உறுப்பினர்களை பயமுறுத்துகிறார்கள். நகரில் அதிகாரம் பணம் படைத்தவர்களுடையது, மேயரின் அதிகாரம் பெயரளவுக்கு மட்டுமே உள்ளது. குளிகின் உரையாடலில் இருந்து இது தெளிவாகிறது. மேயர் ஒரு புகாருடன் டிக்கியிடம் வருகிறார்: ஆண்கள் சாவல் ப்ரோகோபீவிச்சைப் பற்றி புகார் செய்தனர், ஏனெனில் அவர் அவர்களை ஏமாற்றினார். டிகோய் தன்னை நியாயப்படுத்த முயற்சிக்கவில்லை, மாறாக, அவர் மேயரின் வார்த்தைகளை உறுதிப்படுத்துகிறார், வணிகர்கள் ஒருவருக்கொருவர் திருடினால், வணிகர் சாதாரண குடியிருப்பாளர்களிடமிருந்து திருடுவதில் எந்தத் தவறும் இல்லை. டிகோய் பேராசை மற்றும் முரட்டுத்தனமானவர். அவர் தொடர்ந்து சத்தியம் செய்து முணுமுணுக்கிறார். பேராசை காரணமாக, Savl Prokofievich இன் தன்மை மோசமடைந்தது என்று நாம் கூறலாம். அவரிடம் மனிதம் எதுவும் இல்லை. டிக்கியை விட ஓ. பால்சாக்கின் அதே பெயரின் கதையிலிருந்து கோப்செக்கிற்கு வாசகர் அனுதாபம் காட்டுகிறார். இந்த கதாபாத்திரத்தின் மீது வெறுப்பைத் தவிர வேறு எந்த உணர்வுகளும் இல்லை. ஆனால் கலினோவ் நகரில், அதன் குடிமக்களே டிக்கியில் ஈடுபடுகிறார்கள்: அவர்கள் அவரிடம் பணம் கேட்கிறார்கள், அவர்கள் அவமானப்படுத்தப்படுகிறார்கள், அவர்கள் அவமானப்படுத்தப்படுவார்கள் என்பதை அவர்கள் அறிவார்கள், பெரும்பாலும், அவர்கள் தேவையான தொகையை கொடுக்க மாட்டார்கள், ஆனால் எப்படியும் கேட்கிறார்கள். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, வணிகர் தனது மருமகன் போரிஸால் கோபப்படுகிறார், ஏனென்றால் அவருக்கும் பணம் தேவை. டிகோய் அவரிடம் வெளிப்படையாக முரட்டுத்தனமாக நடந்துகொள்கிறார், அவரை சபித்தார் மற்றும் அவர் வெளியேறும்படி கோருகிறார். கலாச்சாரம் Savl Prokofievich க்கு அந்நியமானது. அவருக்கு டெர்ஷாவின் அல்லது லோமோனோசோவ் தெரியாது. அவர் பொருள் செல்வத்தின் குவிப்பு மற்றும் அதிகரிப்பில் மட்டுமே ஆர்வம் காட்டுகிறார்.

கபனிகா காட்டு வேறு. "பக்தியின் போர்வையில்," அவள் எல்லாவற்றையும் தன் விருப்பத்திற்கு அடிபணிய வைக்க முயற்சிக்கிறாள். அவள் ஒரு நன்றியற்ற மற்றும் வஞ்சகமுள்ள மகளையும் முதுகெலும்பில்லாத, பலவீனமான மகனையும் வளர்த்தாள். குருட்டு தாய்வழி அன்பின் ப்ரிஸம் மூலம், கபனிகா வர்வாராவின் பாசாங்குத்தனத்தை கவனிக்கவில்லை, ஆனால் மர்ஃபா இக்னாடிவ்னா தனது மகனை உருவாக்கியது பற்றி நன்றாக புரிந்துகொள்கிறார். கபனிகா தன் மருமகளை மற்றவர்களை விட மோசமாக நடத்துகிறாள். கேடரினாவுடனான அவரது உறவில், அனைவரையும் கட்டுப்படுத்தவும், மக்களிடையே பயத்தை ஏற்படுத்தவும் கபனிகாவின் விருப்பம் வெளிப்படுகிறது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஆட்சியாளர் நேசிக்கப்படுகிறார் அல்லது பயப்படுகிறார், ஆனால் கபனிகாவை நேசிக்க எதுவும் இல்லை.
டிக்கியின் சொல்லும் குடும்பப்பெயர் மற்றும் கபனிகா என்ற புனைப்பெயரைக் கவனிக்க வேண்டியது அவசியம், இது வாசகர்களையும் பார்வையாளர்களையும் காட்டு, விலங்கு வாழ்க்கையைக் குறிக்கிறது.

கிளாஷா மற்றும் ஃபெக்லுஷா ஆகியவை படிநிலையில் மிகக் குறைந்த இணைப்பு. அவர்கள் சாதாரண குடியிருப்பாளர்கள், அத்தகைய மனிதர்களுக்கு சேவை செய்வதில் மகிழ்ச்சி அடைகிறார்கள். ஒவ்வொரு தேசமும் அதன் சொந்த ஆட்சியாளருக்கு தகுதியானது என்று ஒரு கருத்து உள்ளது. கலினோவ் நகரில் இது பல முறை உறுதிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. கிளாஷாவும் ஃபெக்லுஷாவும் மாஸ்கோவில் இப்போது "சோடோம்" எப்படி இருக்கிறது என்பதைப் பற்றி உரையாடுகிறார்கள், ஏனென்றால் அங்குள்ள மக்கள் வித்தியாசமாக வாழத் தொடங்குகிறார்கள். கலினோவ் குடியிருப்பாளர்களுக்கு கலாச்சாரம் மற்றும் கல்வி அந்நியமானது. ஆணாதிக்க அமைப்பைப் பாதுகாக்க வாதிட்டதற்காக கபனிகாவைப் பாராட்டுகிறார்கள். கபனோவ் குடும்பம் மட்டுமே பழைய ஒழுங்கைப் பாதுகாத்துள்ளது என்று ஃபெக்லுஷாவுடன் கிளாஷா ஒப்புக்கொள்கிறார். கபனிகாவின் வீடு பூமியில் சொர்க்கம், ஏனென்றால் மற்ற இடங்களில் எல்லாம் சீரழிவு மற்றும் மோசமான பழக்கவழக்கங்களில் மூழ்கியுள்ளது.

கலினோவில் இடியுடன் கூடிய மழைக்கான எதிர்வினை ஒரு பெரிய அளவிலான இயற்கை பேரழிவுக்கான எதிர்வினைக்கு மிகவும் ஒத்திருக்கிறது. மக்கள் தங்களைக் காப்பாற்றிக் கொள்ள ஓடுகிறார்கள், மறைக்க முயற்சிக்கிறார்கள். ஏனென்றால், இடியுடன் கூடிய மழை என்பது இயற்கையான நிகழ்வாக மட்டும் இல்லாமல், கடவுளின் தண்டனையின் அடையாளமாகவும் மாறுகிறது. சாவல் புரோகோபீவிச் மற்றும் கேடரினா அவளை இப்படித்தான் உணர்கிறார்கள். இருப்பினும், குலிகின் இடியுடன் கூடிய மழைக்கு பயப்படுவதில்லை. அவர் மக்களை பீதி அடைய வேண்டாம் என்று வலியுறுத்துகிறார், மின்னல் கம்பியின் நன்மைகளைப் பற்றி டிக்கியிடம் கூறுகிறார், ஆனால் கண்டுபிடிப்பாளரின் கோரிக்கைகளுக்கு அவர் செவிடு. அத்தகைய சூழலில் அவர் வாழ்க்கைக்கு ஏற்றவாறு நிறுவப்பட்ட ஒழுங்கை குலிகின் தீவிரமாக எதிர்க்க முடியாது. கலினோவில், குலிகின் கனவுகள் கனவுகளாகவே இருக்கும் என்பதை போரிஸ் புரிந்துகொள்கிறார். அதே நேரத்தில், குலிகின் நகரத்தின் மற்ற குடியிருப்பாளர்களிடமிருந்து வேறுபடுகிறார். அவர் நேர்மையானவர், அடக்கமானவர், பணக்காரர்களிடம் உதவி கேட்காமல், தனது சொந்த உழைப்பால் பணம் சம்பாதிக்க திட்டமிட்டுள்ளார். கண்டுபிடிப்பாளர் நகரம் வாழும் அனைத்து வழிகளையும் விரிவாக ஆய்வு செய்தார்; மூடிய கதவுகளுக்குப் பின்னால் என்ன நடக்கிறது என்று தெரியும், காட்டுவனின் ஏமாற்றங்களைப் பற்றி தெரியும், ஆனால் அதைப் பற்றி எதுவும் செய்ய முடியாது.

"தி இடியுடன் கூடிய மழை" இல் ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி கலினோவ் நகரத்தையும் அதன் குடிமக்களையும் எதிர்மறையான பார்வையில் சித்தரிக்கிறார். நாடக ஆசிரியர் ரஷ்யாவின் மாகாண நகரங்களில் நிலைமை எவ்வளவு பரிதாபகரமானது என்பதைக் காட்ட விரும்பினார், மேலும் சமூகப் பிரச்சினைகளுக்கு உடனடி தீர்வுகள் தேவை என்பதை வலியுறுத்தினார்.

"தி இடியுடன் கூடிய மழை" நாடகத்தில் "கலினோவ் நகரம் மற்றும் அதன் குடியிருப்பாளர்கள்" என்ற தலைப்பில் ஒரு கட்டுரையைத் தயாரிக்கும் போது கலினோவ் நகரம் மற்றும் அதன் குடிமக்கள் பற்றிய கொடுக்கப்பட்ட விளக்கம் 10 ஆம் வகுப்பு மாணவர்களுக்கு பயனுள்ளதாக இருக்கும்.

வேலை சோதனை

நாடகத்தின் வியத்தகு நிகழ்வுகள் ஏ.என். ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் "தி இடியுடன் கூடிய மழை" கலினோவ் நகரில் நடைபெறுகிறது. இந்த நகரம் வோல்காவின் அழகிய கரையில் அமைந்துள்ளது, அதன் உயரமான குன்றிலிருந்து பரந்த ரஷ்ய விரிவாக்கங்களும் எல்லையற்ற தூரங்களும் கண்ணுக்குத் திறக்கின்றன. "பார்வை அசாதாரணமானது! அழகு! ஆன்மா மகிழ்ச்சியடைகிறது, ”என்று உள்ளூர் சுய-கற்பித்த மெக்கானிக் குலிகின் உற்சாகப்படுத்துகிறார்.
முடிவில்லாத தூரங்களின் படங்கள், ஒரு பாடல் பாடலில் எதிரொலித்தன. தட்டையான பள்ளத்தாக்குகளுக்கு மத்தியில், ”ஒருபுறம், ரஷ்ய வாழ்க்கையின் மகத்தான சாத்தியக்கூறுகளின் உணர்வையும், மறுபுறம் ஒரு சிறிய வணிக நகரத்தில் வாழ்க்கையின் வரம்புகளையும் வெளிப்படுத்துவதற்கு மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது.

வோல்கா நிலப்பரப்பின் அற்புதமான ஓவியங்கள் நாடகத்தின் கட்டமைப்பில் இயல்பாகவே பின்னப்பட்டுள்ளன. முதல் பார்வையில், அவை அதன் வியத்தகு தன்மைக்கு முரண்படுகின்றன, ஆனால் உண்மையில் அவை செயல் காட்சியின் சித்தரிப்பில் புதிய வண்ணங்களை அறிமுகப்படுத்துகின்றன, இதன் மூலம் ஒரு முக்கியமான கலைச் செயல்பாட்டைச் செய்கின்றன: நாடகம் செங்குத்தான கரையின் படத்துடன் தொடங்குகிறது, அது முடிவடைகிறது. முதல் வழக்கில் மட்டுமே அது கம்பீரமான அழகான மற்றும் பிரகாசமான ஏதோவொன்றின் உணர்வைத் தருகிறது, இரண்டாவதாக - கதர்சிஸ். ஒருபுறம், அதன் அழகை நுட்பமாக உணரும் குலிகின் மற்றும் கேடரினா, மறுபுறம், அதை அலட்சியமாக இருக்கும் ஒவ்வொருவரும், மிகவும் கவனமாக செயல்பாட்டின் காட்சியை மீண்டும் உருவாக்கினார் அவர் நாடகத்தில் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளபடி, பசுமையில் மூழ்கியிருக்கும் கலினோவ் நகரத்தை பார்வைக்கு கற்பனை செய்யலாம். அதன் உயரமான வேலிகள், மற்றும் வலுவான பூட்டுகள் கொண்ட வாயில்கள், மற்றும் மரத்தாலான வீடுகள் வடிவிலான ஷட்டர்கள் மற்றும் ஜெரனியம் மற்றும் பால்சம்களால் நிரப்பப்பட்ட வண்ண ஜன்னல் திரைச்சீலைகள் ஆகியவற்றைக் காண்கிறோம். டிகோய், டிகோன் போன்றவர்கள் குடி மயக்கத்தில் கேலி செய்யும் உணவகங்களையும் பார்க்கிறோம். கலினோவ்ஸ்கியின் தூசி நிறைந்த தெருக்களைப் பார்க்கிறோம், அங்கு சாதாரண மக்கள், வணிகர்கள் மற்றும் அலைந்து திரிபவர்கள் வீடுகளுக்கு முன்னால் பெஞ்சுகளில் பேசுகிறார்கள், சில சமயங்களில் ஒரு கிதாரின் துணையுடன் தூரத்திலிருந்து ஒரு பாடலைக் கேட்க முடியும், மேலும் வீடுகளின் வாயில்களுக்குப் பின்னால் இறங்குகிறது. பள்ளத்தாக்கிற்குத் தொடங்குகிறது, அங்கு இளைஞர்கள் இரவில் வேடிக்கையாக இருக்கிறார்கள். பாழடைந்த கட்டிடங்களின் பெட்டகங்களுடன் கூடிய கேலரி நம் கண்களுக்கு திறக்கிறது; கெஸெபோஸ், இளஞ்சிவப்பு மணி கோபுரங்கள் மற்றும் பழங்கால கில்டட் தேவாலயங்கள் கொண்ட ஒரு பொது தோட்டம், அங்கு "உன்னத குடும்பங்கள்" அலங்காரமாக நடக்கின்றன மற்றும் இந்த சிறிய வணிக நகரத்தின் சமூக வாழ்க்கை விரிவடைகிறது. இறுதியாக, வோல்கா குளத்தை நாங்கள் காண்கிறோம், அதன் படுகுழியில் கேடரினா தனது இறுதி அடைக்கலத்தைக் கண்டுபிடிக்க வேண்டும்.

கலினோவின் குடியிருப்பாளர்கள் தூக்கம் நிறைந்த, அளவிடப்பட்ட இருப்பை வழிநடத்துகிறார்கள்: "அவர்கள் சீக்கிரம் படுக்கைக்குச் செல்கிறார்கள், எனவே ஒரு பழக்கமில்லாத நபர் அத்தகைய தூக்கம் நிறைந்த இரவைத் தாங்குவது கடினம்." விடுமுறை நாட்களில், அவர்கள் பவுல்வர்டு வழியாக அலங்காரமாக நடக்கிறார்கள், ஆனால் "அவர்கள் நடப்பது போல் நடிக்கிறார்கள், ஆனால் அவர்களே தங்கள் ஆடைகளை காட்ட அங்கு செல்கிறார்கள்." குடியிருப்பாளர்கள் மூடநம்பிக்கை மற்றும் அடிபணிந்தவர்கள், அவர்களுக்கு கலாச்சாரம், அறிவியலில் விருப்பம் இல்லை, அவர்கள் புதிய யோசனைகள் மற்றும் எண்ணங்களில் ஆர்வம் காட்டவில்லை. செய்தி மற்றும் வதந்திகளின் ஆதாரங்கள் யாத்ரீகர்கள், யாத்ரீகர்கள் மற்றும் "கடந்து செல்லும் காளிகி". கலினோவில் உள்ள மக்களுக்கு இடையிலான உறவுகளின் அடிப்படையானது பொருள் சார்பு. இங்கே பணம்தான் எல்லாமே. “கொடூரமான ஒழுக்கங்கள், ஐயா, எங்கள் நகரத்தில், கொடுமை! - குலிகின் கூறுகிறார், நகரத்தில் ஒரு புதிய நபரான போரிஸ் உரையாற்றுகிறார். "பிலிஸ்டினிசத்தில், ஐயா, முரட்டுத்தனம் மற்றும் அப்பட்டமான வறுமையைத் தவிர வேறு எதையும் நீங்கள் காண மாட்டீர்கள்." நாங்கள், ஐயா, இந்த மேலோட்டத்திலிருந்து ஒருபோதும் வெளியேற மாட்டோம். ஏனென்றால் நேர்மையான உழைப்பு நம் அன்றாட உணவை விட அதிகமாக சம்பாதிக்காது. மேலும் எவரிடம் பணம் இருக்கிறதோ, அவர் தனது இலவச உழைப்பின் மூலம் இன்னும் அதிக பணம் சம்பாதிக்க ஏழைகளை அடிமைப்படுத்த முயற்சிக்கிறார். அவர் சாட்சியமளிக்கிறார்: “தங்களுக்குள், ஐயா, அவர்கள் எப்படி வாழ்கிறார்கள்! அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் வர்த்தகத்தை குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்துகிறார்கள், மேலும் பொறாமையால் சுயநலத்திற்காக அல்ல. அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் பகையாக இருக்கிறார்கள்; அவர்கள் குடிபோதையில் உள்ள குமாஸ்தாக்களை தங்கள் உயர் மாளிகைகளுக்குள் நுழைக்கிறார்கள்... மேலும் அவர்கள்... தங்கள் அண்டை வீட்டாரைப் பற்றி தீங்கிழைக்கும் உட்பிரிவுகளை எழுதுகிறார்கள். அவங்களுக்கு ஐயா, ஒரு விசாரணையும் ஒரு வழக்கும் ஆரம்பமாகும், மேலும் வேதனைக்கு முடிவே இருக்காது.

கலினோவில் ஆட்சி செய்யும் முரட்டுத்தனம் மற்றும் விரோதத்தின் வெளிப்பாட்டின் தெளிவான உருவக வெளிப்பாடு, அறியாமை கொடுங்கோலன் சேவல் ப்ரோகோஃபிச் டிகோய், ஒரு "திட்டுபவர்" மற்றும் ஒரு "புத்திசாலித்தனமான மனிதன்", அதன் குடியிருப்பாளர்கள் அதை வகைப்படுத்துகிறார்கள். கட்டுப்பாடற்ற கோபத்துடன், அவர் தனது குடும்பத்தை பயமுறுத்தினார் ("மாடங்கள் மற்றும் அலமாரிகளுக்கு" சிதறடிக்கப்பட்டார்), அவரது மருமகன் போரிஸை பயமுறுத்துகிறார், அவர் "அவரை ஒரு தியாகமாகப் பெற்றார்" மற்றும் குத்ரியாஷின் கூற்றுப்படி, அவர் தொடர்ந்து "சவாரி செய்கிறார்". அவர் மற்ற நகர மக்களை கேலி செய்கிறார், ஏமாற்றுகிறார், அவர்கள் மீது "காட்டுகிறார்", "அவரது இதயம் விரும்பியபடி," எப்படியும் "அவரை அமைதிப்படுத்த" யாரும் இல்லை என்று சரியாக நம்புகிறார். எந்த காரணத்திற்காகவும் திட்டுவதும் திட்டுவதும் மக்களை நடத்துவதற்கான வழக்கமான வழி மட்டுமல்ல, அது அவரது இயல்பு, அவரது தன்மை, அவரது முழு வாழ்க்கையின் உள்ளடக்கம்.

கலினோவ் நகரத்தின் "கொடூரமான ஒழுக்கங்களின்" மற்றொரு உருவம் மார்ஃபா இக்னாடிவ்னா கபனோவா, அதே குலிகின் குணாதிசயங்களைப் போலவே ஒரு "நயவஞ்சகர்". "அவர் ஏழைகளுக்கு பணம் கொடுக்கிறார், ஆனால் அவரது குடும்பத்தை முழுவதுமாக சாப்பிடுகிறார்." கபனிகா தனது வீட்டில் நிறுவப்பட்ட ஒழுங்குமுறையின் மீது உறுதியாக நிற்கிறார், மாற்றத்தின் புதிய காற்றிலிருந்து இந்த வாழ்க்கையை பொறாமையுடன் பாதுகாக்கிறார். அவளுடைய வாழ்க்கை முறையை இளைஞர்கள் விரும்பவில்லை, அவர்கள் வித்தியாசமாக வாழ விரும்புகிறார்கள் என்ற உண்மையை அவளால் புரிந்து கொள்ள முடியாது. அவள் டிகோய் போல் சத்தியம் செய்யவில்லை. அவளது சொந்த மிரட்டல் முறைகள் உள்ளன, அவள் அரிக்கும் வகையில், "துருப்பிடிக்கும் இரும்பைப் போல," அவளுடைய அன்புக்குரியவர்களை "கூர்மைப்படுத்துகிறாள்".

டிகோய் மற்றும் கபனோவா (ஒன்று - முரட்டுத்தனமாகவும் வெளிப்படையாகவும், மற்றொன்று - "பக்தியின் போர்வையில்") அவர்களைச் சுற்றியுள்ளவர்களின் வாழ்க்கையை விஷமாக்குகிறது, அவர்களை அடக்குகிறது, அவர்களின் கட்டளைகளுக்கு அடிபணிந்து, அவர்களில் பிரகாசமான உணர்வுகளை அழிக்கிறது. அவர்களைப் பொறுத்தவரை, அதிகார இழப்பு என்பது இருப்பின் அர்த்தத்தை அவர்கள் பார்க்கும் அனைத்தையும் இழப்பதாகும். அதனால்தான் அவர்கள் புதிய பழக்கவழக்கங்கள், நேர்மை, உணர்வுகளை வெளிப்படுத்துவதில் நேர்மை மற்றும் "சுதந்திரம்" மீது இளைஞர்களின் ஈர்ப்பை வெறுக்கிறார்கள்.

"இருண்ட ராஜ்ஜியத்தில்" ஒரு சிறப்புப் பாத்திரம் அறியாமை, வஞ்சகம் மற்றும் திமிர்பிடித்த அலைந்து திரிபவர்-பிச்சைக்காரன் ஃபெக்லுஷாவுக்கு சொந்தமானது. அவள் நகரங்கள் மற்றும் கிராமங்கள் வழியாக "அலைந்து திரிகிறாள்", அபத்தமான கதைகள் மற்றும் அருமையான கதைகளை சேகரிக்கிறாள் - நேரத்தின் தேய்மானம் பற்றி, நாய் தலைகள் கொண்டவர்களைப் பற்றி, சிதறல் பற்றி, ஒரு உமிழும் பாம்பு பற்றி. அவள் கேட்பதை வேண்டுமென்றே தவறாகப் புரிந்துகொள்கிறாள், இந்த வதந்திகள் மற்றும் அபத்தமான வதந்திகளைப் பரப்புவதில் அவள் மகிழ்ச்சி அடைகிறாள் - இதற்கு நன்றி, கலினோவ் வீடுகளிலும் அது போன்ற நகரங்களிலும் அவள் விருப்பத்துடன் ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகிறாள். ஃபெக்லுஷா தன் பணியை தன்னலமின்றி நிறைவேற்றவில்லை: அவளுக்கு இங்கே உணவளிக்கப்படும், இங்கே குடிக்க ஏதாவது கொடுக்கப்படும், அங்கே பரிசுகள் வழங்கப்படும். தீமை, பாசாங்குத்தனம் மற்றும் மொத்த அறியாமை ஆகியவற்றை வெளிப்படுத்தும் ஃபெக்லுஷாவின் படம், சித்தரிக்கப்பட்ட சூழலுக்கு மிகவும் பொதுவானது. இத்தகைய ஃபெக்லுஷி, சாதாரண மக்களின் நனவை மழுங்கடிக்கும் முட்டாள்தனமான செய்திகளின் கேரியர்கள் மற்றும் யாத்ரீகர்கள் தங்கள் அரசாங்கத்தின் அதிகாரத்தை ஆதரிப்பதால், நகரத்தின் உரிமையாளர்களுக்கு அவசியம்.

இறுதியாக, "இருண்ட ராஜ்ஜியத்தின்" கொடூரமான ஒழுக்கத்தின் மற்றொரு வண்ணமயமான வெளிப்பாடு நாடகத்தில் அரை வெறித்தனமான பெண். அவள் முரட்டுத்தனமாகவும் கொடூரமாகவும் வேறொருவரின் அழகின் மரணத்தை அச்சுறுத்துகிறாள். இந்த பயங்கரமான தீர்க்கதரிசனங்கள், சோகமான விதியின் குரலாக ஒலிக்கின்றன, இறுதிக்கட்டத்தில் அவற்றின் கசப்பான உறுதிப்படுத்தலைப் பெறுகின்றன. "இருண்ட இராச்சியத்தில் ஒளியின் கதிர்" என்ற கட்டுரையில் என்.ஏ. டோப்ரோலியுபோவ் எழுதினார்: "இடியுடன் கூடிய மழையில், "தேவையற்ற முகங்கள்" என்று அழைக்கப்படுபவரின் தேவை குறிப்பாகத் தெரியும்: அவை இல்லாமல், கதாநாயகியின் முகத்தை நாம் புரிந்து கொள்ள முடியாது, மேலும் முழு நாடகத்தின் அர்த்தத்தையும் எளிதில் சிதைக்க முடியும் ..."

டிகோய், கபனோவா, ஃபெக்லுஷா மற்றும் அரை பைத்தியம் பிடித்த பெண் - பழைய தலைமுறையின் பிரதிநிதிகள் - பழைய உலகின் மோசமான பக்கங்கள், அதன் இருள், மாயவாதம் மற்றும் கொடுமை ஆகியவற்றை வெளிப்படுத்துபவர்கள். இந்த கதாபாத்திரங்களுக்கு கடந்த காலத்துடன் எந்த தொடர்பும் இல்லை, அதன் தனித்துவமான கலாச்சாரம் மற்றும் மரபுகள் நிறைந்தவை. ஆனால் கலினோவ் நகரில், விருப்பத்தை அடக்கி, உடைத்து, முடக்கும் சூழ்நிலையில், இளைய தலைமுறையின் பிரதிநிதிகளும் வாழ்கின்றனர். யாரோ ஒருவர், கேடரினாவைப் போல, நகரத்தின் வழியால் நெருக்கமாகப் பிணைக்கப்பட்டு, அதைச் சார்ந்து, வாழ்கிறார், துன்பப்படுகிறார், அதிலிருந்து தப்பிக்க முயற்சி செய்கிறார், மேலும் வர்வாரா, குத்ரியாஷ், போரிஸ் மற்றும் டிகோன் போன்ற ஒருவர் தன்னைத் தாழ்த்தி, அதன் சட்டங்களை ஏற்றுக்கொள்கிறார் அல்லது வழிகளைக் கண்டுபிடிக்கிறார். அவர்களுடன் சமரசம் செய் .

மார்ஃபா கபனோவா மற்றும் கேடரினாவின் கணவரின் மகனான டிகோன் இயற்கையாகவே மென்மையான, அமைதியான மனநிலையைக் கொண்டவர். அவர் இரக்கம், பதிலளிக்கும் தன்மை, சரியான தீர்ப்பை வழங்கும் திறன் மற்றும் அவர் தன்னைக் கண்டுபிடிக்கும் பிடியிலிருந்து விடுபடுவதற்கான விருப்பம் ஆகியவற்றைக் கொண்டிருக்கிறார், ஆனால் பலவீனமான விருப்பமும் கூச்சமும் அவரது நேர்மறையான குணங்களை விட அதிகமாகும். அவர் தனது தாய்க்கு சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி கீழ்ப்படிந்து, அவள் கோரும் அனைத்தையும் செய்து, கீழ்ப்படியாமை காட்ட முடியாது. கேடரினாவின் துன்பத்தின் அளவை அவனால் உண்மையிலேயே பாராட்ட முடியவில்லை, அவளுடைய ஆன்மீக உலகில் ஊடுருவ முடியவில்லை. இறுதியில் மட்டுமே இந்த பலவீனமான விருப்பமுள்ள ஆனால் உள்நாட்டில் முரண்பட்ட நபர் தனது தாயின் கொடுங்கோன்மையை வெளிப்படையாகக் கண்டிக்கிறார்.

போரிஸ், "கண்ணியமான கல்வியறிவு பெற்ற இளைஞன்", பிறப்பால் கலினோவ்ஸ்கி உலகத்தைச் சேர்ந்தவர் அல்ல. இது ஒரு மனரீதியாக மென்மையான மற்றும் மென்மையான, எளிமையான மற்றும் அடக்கமான நபர், மேலும், அவரது கல்வி, பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் பேச்சு ஆகியவை பெரும்பாலான கலினோவைட்களிடமிருந்து குறிப்பிடத்தக்க வகையில் வேறுபடுகின்றன. அவர் உள்ளூர் பழக்கவழக்கங்களைப் புரிந்து கொள்ளவில்லை, ஆனால் காட்டின் அவமதிப்புகளிலிருந்து தன்னைத் தற்காத்துக் கொள்ளவோ ​​அல்லது "மற்றவர்கள் செய்யும் மோசமான தந்திரங்களை எதிர்க்கவோ" முடியவில்லை. கேடரினா அவரது சார்பு, அவமானப்படுத்தப்பட்ட நிலைக்கு அனுதாபம் காட்டுகிறார். ஆனால் நாம் கேடரினாவிடம் மட்டுமே அனுதாபம் காட்ட முடியும் - அவள் வழியில் ஒரு பலவீனமான விருப்பமுள்ள மனிதனைச் சந்திக்க நேர்ந்தது, அவனது மாமாவின் விருப்பங்களுக்கும் விருப்பங்களுக்கும் அடிபணிந்து இந்த நிலைமையை மாற்ற எதுவும் செய்யவில்லை. என்.ஏ சொன்னது சரிதான். டோப்ரோலியுபோவ், "போரிஸ் ஒரு ஹீரோ அல்ல, அவர் கேடரினாவிலிருந்து வெகு தொலைவில் நிற்கிறார், அவள் பாலைவனத்தில் அவனைக் காதலித்தாள்."

மகிழ்ச்சியான மற்றும் மகிழ்ச்சியான வர்வாரா - கபனிகாவின் மகள் மற்றும் டிகோனின் சகோதரி - ஒரு முழு இரத்தம் கொண்ட படம், ஆனால் அவள் ஒருவித ஆன்மீக பழமையான தன்மையை வெளிப்படுத்துகிறாள், அவளுடைய செயல்கள் மற்றும் அன்றாட நடத்தைகளில் தொடங்கி வாழ்க்கையைப் பற்றிய எண்ணங்கள் மற்றும் முரட்டுத்தனமான கன்னமான பேச்சு. . அவள் தழுவினாள், தன் தாய்க்குக் கீழ்ப்படியாதபடி தந்திரமாக இருக்க கற்றுக்கொண்டாள். அவள் எல்லாவற்றிலும் மிகவும் தாழ்ந்தவள். அவளுடைய எதிர்ப்பு அப்படித்தான் - வணிகச் சூழலின் பழக்கவழக்கங்களை நன்கு அறிந்த, ஆனால் எளிதில் வாழும் குத்ரியாஷிடம் இருந்து தப்பிப்பது” என்று தயக்கமின்றி. "உங்களுக்கு விருப்பமானதைச் செய்யுங்கள், அது மூடப்பட்டிருக்கும் வரை, அதைச் செய்யுங்கள்" என்ற கொள்கையின்படி வாழக் கற்றுக்கொண்ட வர்வாரா, அன்றாட மட்டத்தில் தனது எதிர்ப்பை வெளிப்படுத்தினார், ஆனால் ஒட்டுமொத்தமாக அவர் "இருண்ட இராச்சியத்தின்" சட்டங்களின்படி வாழ்கிறார். மற்றும் அவளது சொந்த வழியில் அது உடன்பாடு காண்கிறது.

குலிகின், ஒரு உள்ளூர் சுய-கற்பித்த மெக்கானிக், நாடகத்தில் "தீமைகளை வெளிப்படுத்துபவராக" செயல்படுகிறார், ஏழைகளுக்கு அனுதாபம் காட்டுகிறார், நிரந்தர இயக்க இயந்திரத்தைக் கண்டுபிடித்ததற்காக வெகுமதியைப் பெற்று, மக்களின் வாழ்க்கையை மேம்படுத்துவதில் அக்கறை கொண்டுள்ளார். அவர் மூடநம்பிக்கைகளை எதிர்ப்பவர், அறிவு, அறிவியல், படைப்பாற்றல், அறிவொளி ஆகியவற்றின் வெற்றியாளர், ஆனால் அவரது சொந்த அறிவு போதாது.
கொடுங்கோலர்களை எதிர்ப்பதற்கான ஒரு செயலில் வழியை அவர் காணவில்லை, எனவே அடிபணிய விரும்புகிறார். கலினோவ் நகரத்தின் வாழ்க்கையில் புதுமையையும் புதிய காற்றையும் கொண்டு வரக்கூடிய நபர் இவர் அல்ல என்பது தெளிவாகிறது.

நாடகத்தின் கதாபாத்திரங்களில், போரிஸைத் தவிர, பிறப்பால் அல்லது வளர்ப்பால் கலினோவ்ஸ்கி உலகத்தைச் சேர்ந்தவர்கள் யாரும் இல்லை. அவை அனைத்தும் ஒரு மூடிய ஆணாதிக்க சூழலின் கருத்துக்கள் மற்றும் யோசனைகளின் கோளத்தில் சுழல்கின்றன. ஆனால் வாழ்க்கை இன்னும் நிற்கவில்லை, கொடுங்கோலர்கள் தங்கள் சக்தி குறைவாக இருப்பதாக உணர்கிறார்கள். "அவர்களைத் தவிர, அவர்களைக் கேட்காமல்," என்கிறார் என்.ஏ. டோப்ரோலியுபோவ், - வெவ்வேறு தொடக்கங்களுடன் மற்றொரு வாழ்க்கை வளர்ந்துள்ளது ... "

அனைத்து கதாபாத்திரங்களிலும், கேடரினா மட்டுமே - ஆழ்ந்த கவிதை இயல்பு, உயர் பாடல் வரிகளால் நிரப்பப்பட்டது - எதிர்காலத்தில் கவனம் செலுத்துகிறது. ஏனெனில், கல்வியாளர் என்.என். ஸ்காடோவ், "கேடரினா ஒரு வணிகக் குடும்பத்தின் குறுகிய உலகில் வளர்க்கப்பட்டார், அவர் ஆணாதிக்க உலகத்தால் மட்டுமல்ல, தேசிய, மக்கள் வாழ்க்கையின் முழு உலகிலும் பிறந்தார், ஏற்கனவே ஆணாதிக்கத்தின் எல்லைகளைத் தாண்டியது." கேடரினா இந்த உலகின் ஆவி, அதன் கனவு, அதன் உந்துதல் ஆகியவற்றை உள்ளடக்கியது. "இருண்ட ராஜ்ஜியத்தின்" முடிவு நெருங்கிக்கொண்டிருக்கிறது என்பதை அவளால் மட்டுமே தன் சொந்த வாழ்க்கையின் விலையாக நிரூபித்து, தன் எதிர்ப்பை வெளிப்படுத்த முடிந்தது. இப்படி ஒரு வெளிப்படையான பிம்பத்தை உருவாக்கி ஏ.என். ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி ஒரு மாகாண நகரத்தின் ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி உலகில் கூட, "அற்புதமான அழகு மற்றும் வலிமையின் நாட்டுப்புற பாத்திரம்" எழ முடியும் என்று காட்டினார், அதன் பேனா அன்பை அடிப்படையாகக் கொண்டது, நீதி, அழகு, ஒருவித உயர்ந்த உண்மை பற்றிய இலவச கனவு.

கவிதை மற்றும் புத்திசாலித்தனமான, கம்பீரமான மற்றும் சாதாரணமான, மனித மற்றும் விலங்கு - இந்த கொள்கைகள் ஒரு மாகாண ரஷ்ய நகரத்தின் வாழ்க்கையில் முரண்பாடாக ஒன்றுபட்டுள்ளன, ஆனால் இந்த வாழ்க்கையில், துரதிர்ஷ்டவசமாக, இருள் மற்றும் அடக்குமுறை மனச்சோர்வு நிலவுகிறது, இதை N.A.யால் சிறப்பாக வகைப்படுத்த முடியவில்லை. டோப்ரோலியுபோவ், இந்த உலகத்தை "இருண்ட இராச்சியம்" என்று அழைத்தார். இந்த சொற்றொடர் அலகு விசித்திரக் கதையின் தோற்றம் கொண்டது, ஆனால் "தி இடியுடன் கூடிய" வணிக உலகம், இதை நாங்கள் நம்புகிறோம், அந்த கவிதை, மர்மமான மற்றும் வசீகரிக்கும் தன்மை இல்லாதது, இது பொதுவாக ஒரு விசித்திரக் கதையின் சிறப்பியல்பு. இந்த நகரத்தில் "கொடூரமான ஒழுக்கங்கள்" ஆட்சி செய்கின்றன, கொடூரமான ...

1859 ஆம் ஆண்டின் தியேட்டர் சீசன் ஒரு பிரகாசமான நிகழ்வால் குறிக்கப்பட்டது - நாடக ஆசிரியர் அலெக்சாண்டர் நிகோலாவிச் ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் “தி இடியுடன் கூடிய மழை” படைப்பின் முதல் காட்சி. அடிமைத்தனத்தை ஒழிப்பதற்கான ஜனநாயக இயக்கத்தின் எழுச்சியின் பின்னணியில், அவரது நாடகம் பொருத்தமானதை விட அதிகமாக இருந்தது. அது எழுதப்பட்டவுடன், அது எழுத்தாளரின் கைகளில் இருந்து உண்மையில் கிழிந்தது: நாடகத்தின் தயாரிப்பு, ஜூலையில் முடிக்கப்பட்டது, ஆகஸ்ட் மாதம் ஏற்கனவே செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் மேடையில் இருந்தது!

ரஷ்ய யதார்த்தத்தின் புதிய பார்வை

ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் "தி இடியுடன் கூடிய மழை" நாடகத்தில் பார்வையாளருக்குக் காட்டப்பட்ட படம் ஒரு தெளிவான கண்டுபிடிப்பு. மாஸ்கோவின் வணிகர் மாவட்டத்தில் பிறந்த நாடக ஆசிரியர், பிலிஸ்டைன்கள் மற்றும் வணிகர்கள் வசிக்கும் பார்வையாளர்களுக்கு அவர் வழங்கிய உலகத்தை நன்கு அறிந்திருந்தார். வணிகர்களின் கொடுங்கோன்மை மற்றும் நகரவாசிகளின் வறுமை முற்றிலும் அசிங்கமான வடிவங்களை அடைந்தது, இது நிச்சயமாக, மோசமான அடிமைத்தனத்தால் எளிதாக்கப்பட்டது.

யதார்த்தமானது, வாழ்க்கையிலிருந்து எழுதப்பட்டதைப் போல, உற்பத்தி (ஆரம்பத்தில் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில்) அன்றாட விவகாரங்களில் புதைக்கப்பட்ட மக்களுக்கு வெளியில் இருந்து அவர்கள் வாழும் உலகத்தை திடீரென்று பார்க்க முடிந்தது. இது இரகசியமல்ல - இரக்கமின்றி அசிங்கமானது. நம்பிக்கையற்றவர். உண்மையில், இது ஒரு "இருண்ட ராஜ்யம்". அவர்கள் பார்த்தது மக்களிடையே அதிர்ச்சியை ஏற்படுத்தியது.

ஒரு மாகாண நகரத்தின் சராசரி படம்

ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் நாடகமான "தி இடியுடன் கூடிய மழை" இல் "இழந்த" நகரத்தின் படம் தலைநகருடன் மட்டும் தொடர்புடையது அல்ல. ஆசிரியர், தனது நாடகத்திற்கான பொருட்களில் பணிபுரியும் போது, ​​​​ரஷ்யாவில் உள்ள பல குடியிருப்புகளுக்கு வேண்டுமென்றே பார்வையிட்டார், வழக்கமான, கூட்டு படங்களை உருவாக்கினார்: கோஸ்ட்ரோமா, ட்வெர், யாரோஸ்லாவ்ல், கினேஷ்மா, கல்யாசின். இவ்வாறு, நகரவாசி மேடையில் இருந்து மத்திய ரஷ்யாவின் வாழ்க்கையின் பரந்த படத்தைப் பார்த்தார். கலினோவில், ரஷ்ய நகரவாசி அவர் வாழ்ந்த உலகத்தைப் பற்றி அறிந்து கொண்டார். பார்க்க வேண்டிய, உணர வேண்டிய ஒரு வெளிப்பாடு போல இருந்தது...

அலெக்சாண்டர் ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி தனது படைப்பை ரஷ்ய கிளாசிக்கல் இலக்கியத்தில் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க பெண் கதாபாத்திரங்களில் ஒன்றாக அலங்கரித்துள்ளார் என்பதை கவனத்தில் கொள்ளாதது நியாயமற்றது. ஆசிரியர் நடிகை லியுபோவ் பாவ்லோவ்னா கோசிட்ஸ்காயாவை கேடரினாவின் படத்தை உருவாக்க ஒரு முன்மாதிரியாகப் பயன்படுத்தினார். ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி தனது வகை, பேசும் விதம் மற்றும் வரிகளை சதித்திட்டத்தில் வெறுமனே செருகினார்.

கதாநாயகி தேர்ந்தெடுத்த “இருண்ட ராஜ்ஜியத்திற்கு” எதிரான தீவிர எதிர்ப்பு - தற்கொலை - அசல் அல்ல. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, வணிகர்களிடையே, ஒரு நபர் "உயர்ந்த வேலிகளுக்கு" பின்னால் "உயிருடன் உண்ணப்பட்ட" கதைகளுக்கு பஞ்சமில்லை (மேயருக்கு சேவல் புரோகோஃபிச்சின் கதையிலிருந்து எடுக்கப்பட்ட வெளிப்பாடுகள்). இத்தகைய தற்கொலைகள் பற்றிய செய்திகள் ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் சமகால பத்திரிகைகளில் அவ்வப்போது வெளிவந்தன.

கலினோவ் மகிழ்ச்சியற்ற மக்களின் ராஜ்யமாக

ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் "தி இடியுடன் கூடிய மழை" நாடகத்தில் "இழந்த" நகரத்தின் படம் உண்மையில் விசித்திரக் கதையான "இருண்ட இராச்சியம்" போலவே இருந்தது. மிகக் குறைவான உண்மையான மகிழ்ச்சியான மக்கள் அங்கு வாழ்ந்தனர். சாதாரண மக்கள் நம்பிக்கையின்றி உழைத்தால், ஒரு நாளைக்கு மூன்று மணிநேரம் மட்டுமே தூக்கத்தை விட்டுவிட்டு, முதலாளிகள் துரதிர்ஷ்டவசமானவர்களின் உழைப்பிலிருந்து தங்களை மேலும் வளப்படுத்துவதற்காக இன்னும் பெரிய அளவிற்கு அவர்களை அடிமைப்படுத்த முயன்றனர்.

வளமான நகரவாசிகள் - வணிகர்கள் - உயரமான வேலிகள் மற்றும் வாயில்கள் மூலம் தங்கள் சக குடிமக்களிடமிருந்து தங்களைத் தாங்களே வேலியிட்டுக் கொண்டனர். இருப்பினும், அதே வணிகர் டிக்கியின் கூற்றுப்படி, இந்த மலச்சிக்கலுக்குப் பின்னால் எந்த மகிழ்ச்சியும் இல்லை, ஏனென்றால் அவர்கள் தங்களை "திருடர்களிடமிருந்து அல்ல" வேலியிட்டுக் கொண்டனர், ஆனால் "பணக்காரர்கள் ... தங்கள் வீட்டை எப்படி சாப்பிடுகிறார்கள்" என்பதைக் காண முடியாது. இந்த வேலிகளுக்குப் பின்னால் அவர்கள் "உறவினர்கள், மருமகன்களை கொள்ளையடிக்கிறார்கள் ...". அவர்கள் குடும்ப உறுப்பினர்களை மிகவும் அடித்தார்கள், அவர்கள் "முணுமுணுக்க தைரியம் இல்லை."

"இருண்ட இராச்சியத்தின்" மன்னிப்பாளர்கள்

வெளிப்படையாக, ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் நாடகமான "தி இடியுடன் கூடிய மழை" இல் "இழந்த" நகரத்தின் படம் சுயாதீனமாக இல்லை. பணக்கார நகரவாசி டிகோய் சேவல் புரோகோஃபிச் என்ற வணிகர் ஆவார். சாதாரண மக்களை இழிவுபடுத்தவும், அவர்களின் உழைப்புக்குக் குறைவான ஊதியம் கொடுக்கவும் பழக்கப்பட்ட, தன் பொருளில் நேர்மையற்றவர் இந்த வகை நபர். எனவே, குறிப்பாக, ஒரு விவசாயி பணம் கடன் வாங்குவதற்கான கோரிக்கையுடன் அவரிடம் திரும்பும் ஒரு அத்தியாயத்தைப் பற்றி அவரே பேசுகிறார். அவர் ஏன் கோபமடைந்தார் என்பதை சேவல் புரோகோஃபிச்சால் விளக்க முடியாது: அவர் சபித்தார், பின்னர் துரதிர்ஷ்டவசமான மனிதனை கிட்டத்தட்ட கொன்றார் ...

அவர் தனது உறவினர்களுக்கு ஒரு உண்மையான கொடுங்கோலன். வணிகரைக் கோபப்படுத்த வேண்டாம் என்று அவரது மனைவி தினமும் பார்வையாளர்களிடம் கெஞ்சுகிறார். அவரது குடும்ப வன்முறை அவரது குடும்பத்தை இந்த கொடுங்கோலனிடமிருந்து மறைப்புகள் மற்றும் அறைகளில் மறைக்க கட்டாயப்படுத்துகிறது.

"தி இடியுடன் கூடிய மழை" நாடகத்தில் எதிர்மறையான படங்கள் வணிகர் கபனோவின் பணக்கார விதவையான மார்ஃபா இக்னாடிவ்னாவால் பூர்த்தி செய்யப்படுகின்றன. அவள், வைல்ட் போலல்லாமல், தன் குடும்பத்தை "சாப்பிடுகிறாள்". மேலும், கபனிகா (இது அவளுடைய தெரு புனைப்பெயர்) அவளுடைய வீட்டை முழுவதுமாக அவளுடைய விருப்பத்திற்கு அடிபணிய வைக்க முயற்சிக்கிறாள். அவரது மகன் டிகோன் சுதந்திரத்தை முற்றிலுமாக இழந்தவர் மற்றும் ஒரு மனிதனின் பரிதாபமான சாயல். மகள் வர்வாரா "உடைக்கவில்லை," ஆனால் அவள் உள்நாட்டில் தீவிரமாக மாறினாள். அவளுடைய வாழ்க்கைக் கொள்கைகள் ஏமாற்றுதல் மற்றும் இரகசியம். வரெங்கா தானே கூறுவது போல் "எல்லாம் மறைக்கப்பட்டுள்ளது".

கபனிகா தனது மருமகள் கேடரினாவை தற்கொலைக்குத் தூண்டுகிறார், தொலைதூர பழைய ஏற்பாட்டின் கட்டளைக்கு இணங்குகிறார்: கணவன் உள்ளே நுழையும் போது அவரை வணங்கி, "பொதுவில் அலறி," தனது கணவரைப் பார்த்து. "இருண்ட இராச்சியத்தில் ஒளியின் கதிர்" என்ற தனது கட்டுரையில் விமர்சகர் டோப்ரோலியுபோவ் இந்த கேலிக்கூத்தலைப் பற்றி இப்படி எழுதுகிறார்: "இது நீண்ட நேரம் மற்றும் இடைவிடாமல் கசக்கிறது."

ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி - வணிக வாழ்க்கையின் கொலம்பஸ்

"தி இடியுடன் கூடிய மழை" நாடகத்தின் சிறப்பியல்புகள் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் பத்திரிகைகளில் கொடுக்கப்பட்டன. ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி "ஆணாதிக்க வணிகர்களின் கொலம்பஸ்" என்று அழைக்கப்பட்டார். அவரது குழந்தைப் பருவமும் இளமையும் வணிகர்கள் வசிக்கும் மாஸ்கோவின் ஒரு பகுதியில் கழிந்தது, மேலும் நீதிமன்ற அதிகாரியாக, அவர் பல்வேறு "காட்டு" மற்றும் "பன்றிகளின்" வாழ்க்கையின் "இருண்ட பக்கத்தை" ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை சந்தித்தார். மாளிகைகளின் உயரமான வேலிகளுக்குப் பின்னால் சமூகத்திலிருந்து முன்பு மறைத்து வைக்கப்பட்டது வெளிப்படையானது. இந்த நாடகம் சமூகத்தில் குறிப்பிடத்தக்க அதிர்வலைகளை ஏற்படுத்தியது. வியத்தகு தலைசிறந்த படைப்பு ரஷ்ய சமுதாயத்தின் பிரச்சினைகளின் பெரிய அடுக்கை எழுப்புகிறது என்பதை சமகாலத்தவர்கள் அங்கீகரித்தனர்.

முடிவுரை

வாசகர், அலெக்சாண்டர் ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் படைப்புகளைப் பற்றி அறிந்துகொள்வது, நிச்சயமாக ஒரு சிறப்பு, ஆளுமையற்ற தன்மையைக் கண்டுபிடிப்பார் - "தி இடியுடன் கூடிய மழை" நாடகத்தில் நகரம். இந்த நகரம் மக்களை ஒடுக்கும் உண்மையான அரக்கர்களை உருவாக்கியது: காட்டு மற்றும் கபனிகா. அவர்கள் "இருண்ட இராச்சியத்தின்" ஒருங்கிணைந்த பகுதியாகும்.

இந்த கதாபாத்திரங்கள்தான் கலினோவ் நகரில் வீடு கட்டுவதில் இருண்ட ஆணாதிக்க அர்த்தமற்ற தன்மையை ஆதரிப்பதும், தனிப்பட்ட முறையில் தவறான ஒழுக்கங்களை அதில் புகுத்துவதும் குறிப்பிடத்தக்கது. ஒரு பாத்திரமாக நகரம் நிலையானது. அவன் வளர்ச்சியில் உறைந்து போனது போல இருந்தது. அதே நேரத்தில், "இடியுடன் கூடிய மழை" நாடகத்தில் "இருண்ட சாம்ராஜ்யம்" அதன் நாட்களை வாழ்ந்து கொண்டிருப்பது கவனிக்கத்தக்கது. கபனிகாவின் குடும்பம் சரிகிறது... டிகாயா தனது மனநலம் குறித்து கவலை தெரிவிக்கிறார்... வோல்கா பகுதியின் இயற்கை அழகு, நகரத்தின் கனமான தார்மீக சூழலுடன் முரண்படுகிறது என்பதை நகர மக்கள் புரிந்துகொள்கிறார்கள்.