பள்ளி கலைக்களஞ்சியம். இடைக்கால ஐரோப்பாவின் கலையில் ரோமானஸ் மற்றும் கோதிக் பாணிகள், மிக முக்கியமான கட்டடக்கலை நினைவுச்சின்னங்கள் ஜியோவானி பிசானோவின் சிற்பங்கள்

ஜியோவானி பிசானோ 1245 மற்றும் 1250 க்கு இடையில் பீசாவில் பிறந்தார். நிக்கோலோ பிசானோவின் மாணவர் மற்றும் உதவியாளர், அவர் தனது பிரபலமான தந்தையை விட மிகவும் பிரபலமான சிற்பி ஆனார். ஜியோட்டோவின் அதே வயதில், ஜியோவானி பிசானோ தனது புளோரண்டைன் சமகாலத்தவரின் புத்திசாலித்தனமான கட்டுப்பாட்டிற்கு முற்றிலும் எதிரானவர்.

1265-78 இல். ஜியோவானி தனது தந்தையுடன் பணிபுரிந்தார், குறிப்பாக, அவரது நேரடி பங்கேற்புடன், சியனாவில் உள்ள நகர கதீட்ரலுக்கான பிரசங்கம் உருவாக்கப்பட்டது, அதே போல் பெருகியாவில் உள்ள ஃபோன்டே மாகியோரின் நீரூற்று.

ஜியோவானியின் முதல் சுயாதீனமான படைப்பு பீசா பாப்டிஸ்டரியின் முகப்பின் சிற்ப அலங்காரமாகும், அதில் அவர் 1278-84 இல் பணியாற்றினார். முதன்முறையாக டஸ்கனியில், நினைவுச்சின்ன சிற்பம் கட்டடக்கலை வடிவமைப்பில் இயல்பாக சேர்க்கப்பட்டது. நிக்கோலோ பிசானோவின் பாத்திரங்களின் அமைதியான அமைதிக்கு முற்றிலும் எதிரானது பிசான் சிற்பப் படிமங்களின் அசாதாரணமான உயிரோட்டம்.

1285 ஆம் ஆண்டில், ஜியோவானி 1287 முதல் 1296 வரை சியானாவில் வசிக்க சென்றார். கதீட்ரலின் தலைமை கட்டிடக் கலைஞராக பணியாற்றினார். இயக்கவியல் மற்றும் தீவிர நாடகம் நிறைந்த, கதீட்ரலின் முகப்பின் ("மிரியம்") சிற்பக் கலவையின் உருவங்கள், ஜி. பிசானோவின் கலையில் பிரெஞ்சு கோதிக் சிற்பத்தின் குறிப்பிடத்தக்க தாக்கத்திற்கு சாட்சியமளிக்கின்றன (1268 மற்றும் 1278 க்கு இடையில் சிற்பி பிரான்சுக்கு விஜயம் செய்தார்). அனைத்து கோதிக் இத்தாலிய முகப்புகளிலும், சியனா கதீட்ரல் மிகவும் ஆடம்பரமான சிற்ப அலங்காரத்தைக் கொண்டுள்ளது (பிளாட்டோ, ஏசாயா). பின்னர், மத்திய இத்தாலியில் உள்ள கோதிக் தேவாலயங்களின் அலங்காரத்திற்கு ஒரு மாதிரியாக பணியாற்றினார்.

1299 ஆம் ஆண்டில், சியனாவில் வேலை முடிந்ததும், ஜியோவானி பீசாவுக்குத் திரும்பினார், அங்கு அவர் தேவாலய கட்டிடங்களை நிர்மாணிப்பதில் கட்டிடக் கலைஞராகவும் சிற்பியாகவும் பணியாற்றினார்.

ஜியோவானி பிசானோ. சியானாவில் உள்ள கதீட்ரலின் முகப்பின் கீழ் பகுதி. 1284-99.

ஜியோவானி பிசானோவின் பணியின் மிகப்பெரிய சாதனைகளில் ஒன்று பிஸ்டோயாவில் உள்ள சான்ட் ஆண்ட்ரியா தேவாலயத்திற்கான பிரசங்கம் (1297-1301). இந்த மாஸ்டர் படைப்பில், பிரஞ்சு கோதிக் சிற்பத்தின் செல்வாக்கு குறிப்பாகத் தெரிந்தது. Sant'Andrea ஒரு சிறிய ரோமானஸ் தேவாலயம்; ஒருவேளை அதனால்தான் சிற்பி அறுகோண வடிவத்தைத் தேர்ந்தெடுத்தார் - நாற்பது ஆண்டுகளுக்கு முன்பு அவரது தந்தை பைசா பாப்டிஸ்டரியின் பிரசங்கத்திற்குத் தேர்ந்தெடுத்த அதே வடிவத்தை. பிரசங்கத்தை அலங்கரிக்கும் நிவாரணங்களின் கருப்பொருளும் பிசாவைப் போலவே உள்ளது.

ஜியோவானி பிசானோ. பிஸ்டோயாவில் உள்ள சான்ட் ஆண்ட்ரியா தேவாலயத்தின் பிரசங்கம். பளிங்கு. 1301 இல் முடிந்தது.

இருப்பினும், ஜியோவானியின் பாணி அதிக சுதந்திரம் மற்றும் எளிமை, அதிக இயக்கவியல் ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது; அவரது படங்கள் உணர்ச்சிமிக்க உணர்ச்சித் தீவிரம் மற்றும் ஆன்மீக சக்தி ஆகியவற்றால் நிரப்பப்பட்டுள்ளன. சிக்கலான பல உருவ நிவாரணங்கள் கல்லை உடைக்க முயற்சிப்பது போல, வேகமான இயக்கத்தில் மூழ்கியுள்ளன. கதாபாத்திரங்களின் முகங்கள் வெளிப்படையானவை, அவர்களின் தோரணைகள் மற்றும் சைகைகள் நாடகம் நிறைந்தவை. "சிலுவை மரணம்" மற்றும் "அப்பாவிகளின் படுகொலை" காட்சிகள் குறிப்பாக வெளிப்படுத்துகின்றன. பிற்பகுதியில், உணர்ச்சியும் நாடகமும் அவற்றின் உச்சநிலையை அடைகின்றன. மக்கள், விலங்குகள், திரைச்சீலைகள், நிலப்பரப்பு கூறுகள் - அனைத்தும் சில வினோதமான, அசாதாரண கட்டமைப்புகளில் கலக்கப்பட்டன. மாஸ்டரின் அடுத்தடுத்த படைப்புகளில் இயக்கங்கள் மற்றும் உணர்வுகளின் அத்தகைய வெளிப்படையான "கலவரத்தை" நாம் காண மாட்டோம்.

ஜியோவானி பிசானோ மடோனாக்கள், தீர்க்கதரிசிகள் மற்றும் புனிதர்களின் ஏராளமான சிலைகளை எழுதியவர். அவரது சிற்பங்கள் கூர்மையான திருப்பங்கள் மற்றும் கோண வெளிப்புறங்களால் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன. பிரெஞ்சு எஜமானர்களைப் பின்தொடர்ந்து, அவர் கைகளில் குழந்தையுடன் மடோனாவின் உருவத்திற்குத் திரும்பினார், இதில் மிகவும் பிரபலமானது பதுவாவில் உள்ள ஸ்க்ரோவெக்னி சேப்பலின் (கேபெல்லா டெல் அரினா) பலிபீடத்தில் (c. 1305). பரலோக ராணி ஒரு வலுவான ஆன்மீக அனுபவத்தால் மூழ்கடிக்கப்படுகிறார்; கூர்மையான, நேரான சுயவிவரத்துடன் அவளது கடுமையான, கிட்டத்தட்ட கடுமையான முகம் இரட்சகரிடம் திரும்பியது, அவருடன் அவள் ஒரு நீண்ட பார்வையை பரிமாறிக்கொள்கிறாள்.

ஜியோவானி பிசானோ. மடோனா. பதுவா, கப்பெல்லா டெல் அரினா. 14 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆரம்பம்

1302 முதல் 1320 வரை ஜியோவானி பிசானோ பீசா கதீட்ரலுக்கான பிரசங்கத்தில் பணிபுரிந்தார். 1599 தீக்குப் பிறகு, திணைக்களம் அகற்றப்பட்டது (பழுதுபார்க்கும் காலத்திற்கு), ஆனால் 1926 இல் மீண்டும் மீட்டெடுக்கப்பட்டது. புனரமைப்பு மிகவும் வெற்றிகரமாக இல்லை என்று கருதப்படுகிறது. மீதமுள்ள "கூடுதல்" துண்டுகள் உலகெங்கிலும் உள்ள பல அருங்காட்சியகங்களில் சேமிக்கப்பட்டுள்ளன. இந்த வேலையில், மாஸ்டர் பெரும்பாலும் கிளாசிக்கல் மையக்கருத்துகளுக்குத் திரும்புகிறார்; 1313 ஆம் ஆண்டில், ஜியோவானி ஜெனோவாவில் லக்சம்பேர்க்கின் பேரரசி மார்கரெட் கல்லறையில் பணியைத் தொடங்கினார் (முடிவடையவில்லை).

ஜியோவானி பிசானோ. கிறிஸ்துமஸ். பிஸ்டோயாவில் உள்ள சாண்ட் ஆண்ட்ரியா தேவாலயத்தின் பிரசங்கத்தின் நிவாரணம். பளிங்கு. 1301

ஜியோவானி பிசானோவின் கடைசி குறிப்பு 1314 ஆம் ஆண்டிலிருந்து தொடங்குகிறது; அவர் சிறிது நேரத்தில் இறந்துவிட்டதாக நம்பப்படுகிறது.

இந்த பொருளை தொகுக்க நாங்கள் பயன்படுத்தினோம்:

1. பிரபலமான கலை கலைக்களஞ்சியம். எம்.: சோவியத் என்சைக்ளோபீடியா, 1986; குழந்தைகளுக்கான கலைக்களஞ்சியம். டி. 7. கலை. பகுதி 1 / அத்தியாயம். எட். எம்.டி. அக்செனோவா. - எம்.: அவந்தா+, 2003.
2. லாசரேவ் வி.என். இத்தாலிய மறுமலர்ச்சியின் தோற்றம். - T. 1-2. - எம்., 1956-59; ஆர்கன் ஜே.கே. - எம்., 2000; டானிலோவா I.E. இடைக்காலம் முதல் மறுமலர்ச்சி வரை. - எம்., 1975; வசாரி ஜி. பிரபல சிற்பிகள் மற்றும் கட்டிடக் கலைஞர்களின் வாழ்க்கை: பிசானோ, கிபர்டி மற்றும் பலர் / டிரான்ஸ். இதனுடன். ஏ. வெனெடிக்டோவ், ஏ. கேப்ரிசெவ்ஸ்கி. - செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்: ஏபிசி-கிளாசிக்ஸ், 2006.
3. உலகம் முழுவதும் ஆன்லைன் என்சைக்ளோபீடியா.

ஜியோவானி பிசானோ இடையில் பைசாவில் பிறந்தார் 1245 மற்றும் 1250 gg. மகன் நிக்கோலோ பிசானோ, அவரது மாணவர் மற்றும் உதவியாளர், அவரது பிரபலமான தந்தையை விட மிகவும் பிரபலமான சிற்பி ஆனார்.
1265-78 இல். ஜியோவானி தனது தந்தையுடன் பணிபுரிந்தார், குறிப்பாக, அவரது நேரடி பங்கேற்புடன், சியனாவில் உள்ள நகர கதீட்ரலுக்கான பிரசங்கம் உருவாக்கப்பட்டது, அதே போல் பெருகியாவில் உள்ள ஃபோன்டே மாகியோரின் நீரூற்று.

ஜியோவானியின் முதல் சுயாதீனமான படைப்பு பீசா பாப்டிஸ்டரியின் முகப்பின் சிற்ப அலங்காரமாகும், அதில் அவர் 1278-84 இல் பணியாற்றினார். முதன்முறையாக டஸ்கனியில், நினைவுச்சின்ன சிற்பம் கட்டடக்கலை வடிவமைப்பில் இயல்பாக சேர்க்கப்பட்டது. நிக்கோலோ பிசானோவின் பாத்திரங்களின் அமைதியான அமைதிக்கு முற்றிலும் எதிரானது பிசான் சிற்பப் படிமங்களின் அசாதாரணமான உயிரோட்டம்.
1285 ஆம் ஆண்டில், ஜியோவானி 1287 முதல் 1296 வரை சியானாவில் வசிக்க சென்றார். கதீட்ரலின் தலைமை கட்டிடக் கலைஞராக பணியாற்றினார். முழு இயக்கவியல் மற்றும் கடுமையான நாடகம், கதீட்ரல் முகப்பின் சிற்பக் கலவையின் உருவங்கள் ( "மிரியம்") பிரெஞ்சு கோதிக் சிற்பத்தால் ஜியோவானி பிசானோ கலையில் குறிப்பிடத்தக்க செல்வாக்கு உள்ளது (1268 மற்றும் 1278 க்கு இடையில் சிற்பி பிரான்சுக்கு விஜயம் செய்ததாகக் கருதப்படுகிறது). அனைத்து கோதிக் இத்தாலிய முகப்புகளிலும், சியனா கதீட்ரல் மிகவும் ஆடம்பரமான சிற்ப அலங்காரத்தைக் கொண்டுள்ளது ( "பிளாட்டோ", "ஏசாயா") பின்னர், மத்திய இத்தாலியில் உள்ள கோதிக் தேவாலயங்களின் அலங்காரத்திற்கு ஒரு மாதிரியாக பணியாற்றினார்.

மிரியம். ஜியோவானி பிசானோ 1285-97

பிளாட்டோ. ஜியோவானி பிசானோ. சுமார் 1280

ஏசாயா. ஜியோவானி பிசானோ. 1285-97

மோசஸ். ஜியோவானி பிசானோ . 1285-97

1299 இல்., சியானாவில் வேலை முடிந்ததும், ஜியோவானி பீசாவுக்குத் திரும்பினார், அங்கு அவர் தேவாலய கட்டிடங்களை நிர்மாணிப்பதில் கட்டிடக் கலைஞராகவும் சிற்பியாகவும் பணியாற்றினார்.

ஜியோவானி பிசானோவின் பணியின் மிகப்பெரிய சாதனைகளில் ஒன்று பிஸ்டோயாவில் உள்ள சான்ட் ஆண்ட்ரியா தேவாலயத்திற்கான பிரசங்க மேடை (1297-1301 ) இந்த மாஸ்டர் படைப்பில், பிரஞ்சு கோதிக் சிற்பத்தின் செல்வாக்கு குறிப்பாகத் தெரிந்தது. Sant'Andrea ஒரு சிறிய ரோமானஸ் தேவாலயம்; ஒருவேளை அதனால்தான் சிற்பி அறுகோண வடிவத்தைத் தேர்ந்தெடுத்தார் - நாற்பது ஆண்டுகளுக்கு முன்பு அவரது தந்தை பைசா பாப்டிஸ்டரியின் பிரசங்கத்திற்குத் தேர்ந்தெடுத்த அதே வடிவத்தை. பிரசங்கத்தை அலங்கரிக்கும் நிவாரணங்களின் கருப்பொருளும் பிசாவைப் போலவே உள்ளது. இருப்பினும், ஜியோவானியின் பாணி அதிக சுதந்திரம் மற்றும் எளிமை, அதிக இயக்கவியல் ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது; அவரது படங்கள் உணர்ச்சிமிக்க உணர்ச்சித் தீவிரம் மற்றும் ஆன்மீக சக்தி ஆகியவற்றால் நிரப்பப்பட்டுள்ளன. கதாபாத்திரங்களின் முகங்கள் வெளிப்படையானவை, அவர்களின் தோரணைகள் மற்றும் சைகைகள் நாடகம் நிறைந்தவை. "சிலுவை மரணம்" மற்றும் "அப்பாவிகளின் படுகொலை" காட்சிகள் குறிப்பாக வெளிப்படுத்துகின்றன. பிற்பகுதியில், உணர்ச்சியும் நாடகமும் அவற்றின் உச்சநிலையை அடைகின்றன. மக்கள், விலங்குகள், திரைச்சீலைகள், நிலப்பரப்பு கூறுகள் - அனைத்தும் சில வினோதமான, அசாதாரண கட்டமைப்புகளில் கலக்கப்பட்டன. இயக்கங்கள் மற்றும் உணர்வுகளின் இத்தகைய வெளிப்படையான "கலவரம்" மாஸ்டரின் அடுத்தடுத்த படைப்புகளில் இல்லை.

பிஸ்டோயாவில் உள்ள சான்ட் ஆண்ட்ரியா தேவாலயத்தின் பிரசங்கம். ஜியோவானி பிசானோ. 1301

அப்பாவிகள் படுகொலை. பிஸ்டோயாவில் உள்ள சான்ட் ஆண்ட்ரியா தேவாலயத்தின் பிரசங்கத்தின் நிவாரணம். ஜியோவானி பிசானோ. 1301

ஜியோவானி பிசானோ மடோனாக்கள், தீர்க்கதரிசிகள் மற்றும் புனிதர்களின் ஏராளமான சிலைகளை எழுதியவர். அவரது சிற்பங்கள் கூர்மையான திருப்பங்கள் மற்றும் கோண வெளிப்புறங்களால் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன. பிரெஞ்சு எஜமானர்களைப் பின்தொடர்ந்து, அவர் கைகளில் குழந்தையுடன் மடோனாவின் உருவத்திற்குத் திரும்பினார், இதில் மிகவும் பிரபலமானது பதுவாவில் உள்ள ஸ்க்ரோவெக்னி சேப்பலின் (கேபெல்லா டெல் அரினா) பலிபீடத்தில் (c. 1305).

மடோனா மற்றும் குழந்தை.ஸ்க்ரோவெக்னி சேப்பல் (கேபெல்லா டெல் அரினா), பதுவா. பிசானோ ஜியோவானி. 1305-06

1302 முதல் 1320 வரை gg. ஜியோவானி பிசானோ பீசா கதீட்ரலுக்கான பிரசங்கத்தில் பணிபுரிந்தார். 1599 தீக்குப் பிறகு, திணைக்களம் அகற்றப்பட்டது (பழுதுபார்க்கும் காலத்திற்கு), ஆனால் 1926 இல் மட்டுமே மீண்டும் மீட்டெடுக்கப்பட்டது. புனரமைப்பு மிகவும் வெற்றிகரமாக கருதப்படவில்லை. மீதமுள்ள "கூடுதல்" துண்டுகள் உலகெங்கிலும் உள்ள பல அருங்காட்சியகங்களில் சேமிக்கப்பட்டுள்ளன. இந்த வேலையில், மாஸ்டர் பெரும்பாலும் கிளாசிக்கல் மையக்கருத்துகளுக்குத் திரும்புகிறார்;
1313 ஆம் ஆண்டில், ஜியோவானி ஜெனோவாவில் லக்சம்பேர்க்கின் பேரரசி மார்கரெட் கல்லறையில் பணியைத் தொடங்கினார் (முடிவடையவில்லை).

லக்சம்பேர்க்கின் மார்கரெட் கல்லறையின் துண்டுகள். ஜியோவானி பிசானோ. பளிங்கு. 1313

ஜியோவானி பிசானோவின் கடைசி குறிப்பு உள்ளது 1314 கிராம்.; அவர் சிறிது நேரத்தில் இறந்துவிட்டதாக நம்பப்படுகிறது.

1. * மரியம்(ஹீப்ரு מירים, மிரியம்; செப்டுவஜின்ட்டில் Μαριάμ, வல்கேட் மரியாவில்) - அம்ராம் மற்றும் ஜோகெபெட்டின் மகள் - மரியாம் தீர்க்கதரிசி, ஆரோன் மற்றும் மோசேயின் மூத்த சகோதரி.

ஜியோவானி பிசானோ(இத்தாலியன்: ஜியோவானி பிசானோ) (c. 1250 – c. 1315) - இத்தாலிய சிற்பி மற்றும் கட்டிடக் கலைஞர். புரோட்டோ-மறுமலர்ச்சியின் நபர்களில் ஒருவரான நிக்கோலோ பிசானோவின் மகன் மற்றும் மாணவர், அவர் தனது தந்தையை விட மிகவும் பிரபலமான சிற்பி ஆனார். ஜியோவானி பிசானோவின் பாணி மிகவும் சுதந்திரமானது மற்றும் ஆற்றல் மிக்கது, அவர் இயக்கத்தில் உருவங்களைக் காட்டுகிறார் மற்றும் நாடகமாக்கலின் பல்வேறு வழிகளைப் பயன்படுத்துகிறார், அவரது சிற்பங்கள் கூர்மையான திருப்பங்கள் மற்றும் கோண வெளிப்புறங்களால் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன.

சுயசரிதை

சியானாவில் உள்ள கதீட்ரலின் முகப்பில்

ஜியோவானி பிசானோ 1245 இல் பீசாவில் பிறந்தார். 1265-78 இல். ஜியோவானி தனது தந்தையுடன் பணிபுரிந்தார், மேலும் அவரது பங்கேற்புடன் சியனாவில் உள்ள நகர கதீட்ரலுக்கான பிரசங்கம் உருவாக்கப்பட்டது, அத்துடன் பெருகியாவில் உள்ள ஃபோண்டே மாகியோரின் நீரூற்றும் உருவாக்கப்பட்டது. பிசானோவின் முதல் சுயாதீனமான படைப்பு பிசா பாப்டிஸ்டரியின் (1278-84) முகப்பின் சிற்ப அலங்காரமாகும். முதன்முறையாக டஸ்கனியில், நினைவுச்சின்ன சிற்பம் கட்டடக்கலை வடிவமைப்பில் இயல்பாக சேர்க்கப்பட்டது. பிசான் சிற்பங்களின் அசாதாரண உயிரோட்டம் அவரது தந்தையின் சிற்பங்களின் அமைதியான அமைதிக்கு எதிரானது. 1270-1276 இல் பிசானோ பிரான்சுக்கு விஜயம் செய்தார். அவரது பெரும்பாலான படைப்புகளில், பிரெஞ்சு கோதிக்கின் தாக்கம் கவனிக்கத்தக்கது.

1285 ஆம் ஆண்டில், ஜியோவானி சியனாவுக்கு வந்தார், அங்கு 1287 முதல் 1296 வரை. கதீட்ரலின் தலைமை கட்டிடக் கலைஞராக பணியாற்றினார். இயக்கவியல் மற்றும் நாடகம் நிறைந்த, கதீட்ரலின் முகப்பின் சிற்பக் கலவையின் புள்ளிவிவரங்கள் பிசானோவில் பிரெஞ்சு கோதிக் சிற்பத்தின் குறிப்பிடத்தக்க செல்வாக்கிற்கு சாட்சியமளிக்கின்றன. அனைத்து கோதிக் இத்தாலிய முகப்புகளிலும், சியனா கதீட்ரல் மிகவும் ஆடம்பரமான சிற்ப அலங்காரத்தைக் கொண்டுள்ளது. பின்னர், இது மத்திய இத்தாலியில் உள்ள கோதிக் கதீட்ரல்களின் அலங்காரத்திற்கான மாதிரியாக செயல்பட்டது. 1299 ஆம் ஆண்டில், ஜியோவானி பீசாவுக்குத் திரும்பினார், அங்கு அவர் தேவாலய கட்டிடங்களை நிர்மாணிப்பதில் கட்டிடக் கலைஞராகவும் சிற்பியாகவும் பணியாற்றினார்.

ஜியோவானி பிசானோவின் மிகப்பெரிய சாதனைகளில் ஒன்று பிஸ்டோயாவில் உள்ள சான்ட் ஆண்ட்ரியா தேவாலயத்திற்கான பிரசங்கமாக கருதப்படுகிறது (1297-1301). பிரசங்கத்தை அலங்கரிக்கும் நிவாரணங்களின் கருப்பொருளும் பிசாவைப் போலவே உள்ளது. இருப்பினும், கதாபாத்திரங்களின் முகங்கள் மிகவும் வெளிப்படையானவை, அவர்களின் போஸ்கள் மற்றும் சைகைகள் மிகவும் வியத்தகு. "சிலுவை மரணம்" மற்றும் "அப்பாவிகளின் படுகொலை" காட்சிகள் குறிப்பாக வெளிப்படுத்துகின்றன. ஜியோவானி பிசானோ மடோனாக்கள், தீர்க்கதரிசிகள் மற்றும் புனிதர்களின் ஏராளமான சிலைகளை எழுதியவர். மடோனாவின் மிகவும் பிரபலமான சிற்பம் பதுவாவில் உள்ள ஸ்க்ரோவெக்னி சேப்பலின் (கேபெல்லா டெல் அரினா) பலிபீடத்தில் உள்ளது (சி. 1305).

1302 முதல் 1320 வரை ஜியோவானி பிசானோ பீசா கதீட்ரலுக்கான பிரசங்கத்தில் பணிபுரிந்தார். 1599 தீவிபத்திற்குப் பிறகு, திணைக்களம் அகற்றப்பட்டது (பழுதுபார்க்கும் காலத்திற்கு) மற்றும் 1926 இல் மட்டுமே மீட்டெடுக்கப்பட்டது. மீதமுள்ள "கூடுதல்" துண்டுகள் உலகெங்கிலும் உள்ள பல அருங்காட்சியகங்களில் சேமிக்கப்பட்டுள்ளன. 1313 ஆம் ஆண்டில், ஜியோவானி ஜெனோவாவில் லக்சம்பேர்க்கின் பேரரசி மார்கரெட் கல்லறையில் பணியைத் தொடங்கினார் (முடிவடையவில்லை). ஜியோவானி பிசானோவின் கடைசி குறிப்பு 1314 ஆம் ஆண்டிலிருந்து தொடங்குகிறது, மேலும் அவர் விரைவில் இறந்துவிட்டார் என்று நம்பப்படுகிறது.

பிசானோ, ஜியோவானி) சரி. 1245 - 1317 க்குப் பிறகு. இத்தாலிய சிற்பி, நிக்கோலோ பிசானோவின் மகன், என்று அழைக்கப்படும் முன்னணி எஜமானர்களில் ஒருவர். "டான்டே மற்றும் ஜியோட்டோவின் சகாப்தம்." அவர் இறக்கும் வரை, நிக்கோலோ பிசானோ (1278/1284) தனது தந்தையின் பட்டறையில் பணிபுரிந்தார் மற்றும் சியனா கதீட்ரல் (1265-1268) மற்றும் பெருகியாவில் உள்ள பெரிய நீரூற்று (1278) ஆகியவற்றில் நிக்கோலோ பிசானோ நாற்காலியின் சிற்ப அலங்காரத்தை உருவாக்குவதில் பங்கேற்றார். நிக்கோலோ பிசானோவின் மரணத்திற்குப் பிறகு, அவர் தனது சொந்த பட்டறைக்கு தலைமை தாங்கினார். அவர் பிசா (1280-1290கள் மற்றும் 1302-1310), சியனா (1280-1290கள்), பிஸ்டோயா (1300-1301), பதுவா (1302-1306) மற்றும் இத்தாலியின் பிற நகரங்களில் பணியாற்றினார். ஜியோவானி பிசானோவின் படைப்புப் பாதை இத்தாலியின் வரலாற்றில் ஒரு வியத்தகு மற்றும் கடினமான காலகட்டத்துடன் ஒத்துப்போகிறது, இத்தாலிய நகரங்களில் அதிகாரத்திற்கான கடுமையான போராட்டம் - முதலில் பிரபுக்களின் பிரதிநிதிகள் - கிபெலின்ஸ் மற்றும் நகர மக்கள் - குயெல்ஃப்ஸ், பின்னர் குயெல்ப்ஸ் இடையே பிளவு இரண்டு கட்சிகளாக. புளோரன்சில், இந்த போராட்டம் 1302 இல் பெரிய டான்டே அலிகியேரி மற்றும் அவரது ஆதரவாளர்களை நகரத்திலிருந்து வெளியேற்றியதுடன் முடிந்தது. ஜியோவானி பிசானோ, அவரது சிறந்த சமகாலத்தவர் டான்டேவைப் போலவே, குறிப்பாக இந்த புதிய சகாப்தத்தின் வியத்தகு நோய்களை உணர்ந்தார், அவருடைய முன்னோடிகளான நிக்கோலோ பிசானோ மற்றும் அர்னால்ஃபோ டி காம்பியோ ஆகியோருக்கு அந்நியமானவர். அந்த நேரத்தில் ஏற்கனவே இத்தாலியில், குறிப்பாக அதன் வடக்குப் பகுதிகளில் ஊடுருவிய கோதிக் மீதான அவரது ஆர்வத்தை இது வெளிப்படையாக விளக்குகிறது. ஜியோவானி பிசானோவின் முதல் குறிப்பிடத்தக்க படைப்புகளில் ஒன்று நினைவுச்சின்னமான, ஓரளவு முடிக்கப்படாத சிற்பங்களின் சுழற்சி ஆகும், இது 1280-1290 இல் சியனாவில் உள்ள கதீட்ரலின் முகப்பில் (இப்போது சியனா, கதீட்ரல் அருங்காட்சியகம்) அவரது உதவியாளர்களுடன் சேர்ந்து உருவாக்கப்பட்டது. வேண்டுமென்றே கோணல், சிக்கலான, பதட்டமான தோரணைகளில் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது, கூர்மையான கோணங்களில் உடைந்து ஆழமான மடிப்புகளுடன் கூடிய ஆடைகளால் மூடப்பட்டிருக்கும், கூர்மையான, சில சமயங்களில் கிட்டத்தட்ட வெறித்தனமான இயக்கத்துடன் ஊடுருவி, அவை வியத்தகு பரிதாபங்களும் ஆன்மீகமும் நிறைந்தவை. ஜியோவானி பிசானோ மற்றும் அவரது உதவியாளர்களால் தயாரிக்கப்பட்ட பைசா பாப்டிஸ்டரிக்கான (1280-1290கள், பிசா, பாப்டிஸ்டரி) தீர்க்கதரிசிகளின் அரை உருவங்களும் பிளாஸ்டிக் சக்தி மற்றும் பாத்தோஸால் கொடுக்கப்பட்டுள்ளன. அவரது தந்தை ஜியோவானி பிசானோவைப் பின்பற்றி, அவர் தேவாலய பிரசங்கம் போன்ற அவரது காலத்தில் மிகவும் பிடித்த கட்டிடக்கலை மற்றும் சிற்பக் குழுவிற்கு திரும்பினார். பிஸ்டோயாவில் உள்ள சான்ட் ஆண்ட்ரியா தேவாலயத்தின் பிரசங்கத்தில் (1300-1301) ஜியோவானி பிசானோ, தனது தந்தையின் பிசான் பிரசங்கத்தின் கலவைக் கொள்கைகளைப் பாதுகாத்தார் - நிவாரணங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட ஒரு அறுகோணம், தீர்க்கதரிசிகள் மற்றும் சிபில்களின் உருவங்களைக் கொண்ட மூன்று மடல் வளைவுகள், பளிங்கு சிங்கங்கள் பிரசங்கத்தை ஆதரிக்கும் ஆறு நெடுவரிசைகளில் மூன்று, திணைக்களத்தின் சிற்பக் கூறுகளுக்கு பிளாஸ்டிக் ஆற்றலின் தீவிரம் மற்றும் உணர்ச்சியின் சக்தி ஆகியவற்றை வழங்குகிறது. பிரசங்கத்தின் மூலைகளில் உள்ள சிபில்ஸின் கம்பீரமான உருவங்கள் சிக்கலான, ஆற்றல்மிக்க போஸ்களில் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளன, கனமான, உடைந்த மடிப்புகளின் நீர்வீழ்ச்சியில் மூடப்பட்டிருக்கும். மண்டியிட்ட அட்லஸ் எடையின் கீழ் வளைவது போல, பிரசங்கத்தின் நிவாரணங்கள் பின்னிப்பிணைந்த உருவங்களால் அடர்த்தியாக நிரம்பியுள்ளன (கடைசி தீர்ப்பு), கர்ஜிக்கும் சிங்கங்கள் ஆத்திரம் நிறைந்தவை, இரையைத் துன்புறுத்துகின்றன, அதில் பிரசங்கத்தின் ஆறு நெடுவரிசைகளில் மூன்று ஓய்வு. பிளாஸ்டிக் மொழி மற்றும் வியத்தகு பாத்தோஸின் வெளிப்பாடு பீசாவில் உள்ள கதீட்ரலின் பிற்காலத் துறையின் (1302-1310) இன்னும் சிறப்பியல்பு. மடோனா மற்றும் குழந்தையின் பல சிலைகள் ஜியோவானி பிசானோவின் பெயருடன் தொடர்புடையவை. பிசாவில் உள்ள பாப்டிஸ்டரியின் முகப்பிற்காக மாஸ்டரால் உருவாக்கப்பட்ட மடோனா அண்ட் சைல்ட் (1284, இப்போது பீசா, காம்போசாண்டோ) ஆரம்பகாலங்களில் ஒன்று. மடோனாவின் தோற்றத்தின் தீவிரம் மற்றும் ஆடம்பரம், பெரிய பாயும் மடிப்புகளின் தாளத்தின் தனித்தன்மை, நினைவுச்சின்ன ஆரம்பம் ஆகியவை ஏற்கனவே இங்கே ஒரு அசாதாரண மையக்கருத்துடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளன - தாய்க்கும் குழந்தைக்கும் இடையே ஒரு நெருக்கமான, வெளிப்படையான பார்வை பரிமாறப்பட்டது. மாஸ்டரின் பிற்காலப் படைப்புகளில் - ஜியோட்டோ (c. 1304-1306, Padua), மற்றும் அழகான மடோனா டெல்லா சின்டோலா (c. 1312, Prato, cathedral, chapel della Cintola) வரைந்த கப்பெல்லா டெல் அரங்கில் உள்ள மடோனா மற்றும் குழந்தை. மேரி மற்றும் குட்டி கிறிஸ்து பரிமாறிய பார்வைகள் - மென்மை மற்றும் நம்பிக்கை, பிராடோவின் சிலையில் குழந்தை தனது தாயின் தலையை மென்மையாகத் தொடுகிறது. அதே நேரத்தில், இந்த சிலைகளில், ஜியோவானி பிசானோவின் மற்ற படைப்புகளை விட மிகப் பெரிய அளவில், கோதிக் பாணியின் கூறுகள் தோன்றும், இது மற்ற ஐரோப்பிய நாடுகளில் இருந்து இத்தாலியில் மிகவும் தீவிரமாக ஊடுருவியது. ஜியோவானி பிசானோவின் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க படைப்புகளில் பிரபாண்டின் மார்கரெட் கல்லறையின் ஒரு பகுதி இன்றுவரை உள்ளது (c. 1312, ஜெனோவா, பலாஸ்ஸோ பியான்கோ). ஒரு இளம் பெண்ணின் மரணத்திலிருந்து எழுந்திருக்கும் உருவத்தில், ஒரு குறிப்பிட்ட வெற்றிகரமான ஆரம்பம் உள்ளது, அவளுடைய வலுவான விருப்பமுள்ள, அழகான முகம் உற்சாகம் நிறைந்தது, அவளுடைய வலுவான உடல், இறுக்கமான-பொருத்தப்பட்ட ஆடைகளால் கோடிட்டுக் காட்டப்பட்டுள்ளது, விரைவான இயக்கத்துடன் ஊடுருவுகிறது. இந்த கடைசி படைப்பில், ஜியோவானி பிசானோ, அவரது சமகாலத்தவர்களை விட அதிக அளவில், மறுமலர்ச்சி சிற்பத்தின் பாணியையும் உணர்வையும் எதிர்பார்க்கிறார்.

(பிசானோ, ஜியோவானி)
(c. 1245/1250 - 1320 க்குப் பிறகு), இத்தாலிய சிற்பி மற்றும் ஆரம்ப மறுமலர்ச்சி சகாப்தத்தின் கட்டிடக் கலைஞர்; நிக்கோலோ பிசானோவின் மகன், மாணவர் மற்றும் உதவியாளர். Pisa ca இல் பிறந்தார். 1245. 1265-1278 இல் அவர் தனது தந்தையுடன் பணிபுரிந்தார். 1270-1276 இல் பிரான்சுக்கு விஜயம் செய்தார்; பிரெஞ்சு கோதிக் பிளாஸ்டிக் கலையின் தாக்கம் அவரது படைப்புகளில் கவனிக்கத்தக்கது. 1284 ஆம் ஆண்டில், சியனா கதீட்ரலின் முகப்பில் ஒரு சிற்ப அமைப்பை உருவாக்க ஜியோவானி ஒரு உத்தரவைப் பெற்றார், மேலும் 1290 ஆம் ஆண்டில் அதன் கட்டுமானம் மற்றும் அலங்காரத்திற்கான பணிகளை அவர் வழிநடத்தினார். நூற்றாண்டின் இறுதியில், அவர் பீசாவுக்குத் திரும்பினார் மற்றும் தேவாலய கட்டிடங்களை நிர்மாணிப்பதில் கட்டிடக் கலைஞராகவும் சிற்பியாகவும் பணியாற்றினார். 1301 ஆம் ஆண்டில் ஜியோவானி பிசானோ பிஸ்டோயாவில் உள்ள சான்ட் ஆண்ட்ரியா தேவாலயத்திற்கான பிரசங்கத்தின் வேலையை முடித்தார், இது அவரது தந்தையால் உருவாக்கப்பட்ட பிரசங்கத்தைப் போன்றது. இருப்பினும், ஜியோவானியின் நிவாரணங்களின் பாணி அதிக சுதந்திரம் மற்றும் எளிமையால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது; அவர் இயக்கத்தில் உருவங்களைக் காட்டுகிறார் மற்றும் நாடகமாக்கலின் பல்வேறு வழிகளைப் பயன்படுத்துகிறார்.

1302 முதல் 1320 வரை, ஜியோவானி பிசானோ பீசா கதீட்ரலுக்கான (1302-1310) பிரசங்கத்தில் பணிபுரிந்தார், அதன் துண்டுகள் இப்போது பெர்லின் மற்றும் நியூயார்க்கில் வைக்கப்பட்டுள்ளன. அவர் மடோனாவின் பல சிலைகளையும் முடித்தார் மற்றும் ஜெனோவாவில் (1313) லக்சம்பர்க் பேரரசி மார்கரெட் கல்லறையில் வேலை செய்யத் தொடங்கினார்.

• -, 13-14 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் பல இத்தாலிய சிற்பிகள் மற்றும் கட்டிடக் கலைஞர்களின் புனைப்பெயர். நிக்கோலோ, சிற்பி. ப்ரோட்டோ-மறுமலர்ச்சியின் நிறுவனர்களில் ஒருவர். பிற்பகுதியில் ரோமன், தெற்கு இத்தாலிய மற்றும் டஸ்கன் சிற்பத்தின் தாக்கத்தை அனுபவித்தவர்.

  கலை கலைக்களஞ்சியம்

• - தற்போது பெயர் Andrea da Pontedera தகவல் 1330 முதல் 1348 வரை...
• - சரி. 1245 - 1317 க்குப் பிறகு. இத்தாலிய சிற்பி, நிக்கோலோ பிசானோவின் மகன், என்று அழைக்கப்படும் முன்னணி எஜமானர்களில் ஒருவர். "டான்டே மற்றும் ஜியோட்டோவின் சகாப்தம்" ...

  ஐரோப்பிய கலை: ஓவியம். சிற்பம். கிராபிக்ஸ்: என்சைக்ளோபீடியா

• - இத்தாலிய நகைக்கடைக்காரர், சிற்பி மற்றும் கட்டிடக் கலைஞர், உண்மையான பெயர் ஆண்ட்ரியா டா பொன்டெரா...

  கோலியர் என்சைக்ளோபீடியா

• - ஆரம்ப மறுமலர்ச்சி சகாப்தத்தின் இத்தாலிய சிற்பி மற்றும் கட்டிடக் கலைஞர்; நிக்கோலோ பிசானோவின் மகன், மாணவர் மற்றும் உதவியாளர். Pisa ca இல் பிறந்தார். 1245. 1265-1278 இல் அவர் தனது தந்தையுடன் பணிபுரிந்தார். 1270-1276 இல் பிரான்சுக்கு விஜயம் செய்தார்.

  கோலியர் என்சைக்ளோபீடியா

• - இத்தாலிய சிற்பி மற்றும் கட்டிடக் கலைஞர், ப்ரோடோ-மறுமலர்ச்சி சிற்பத்தின் நிறுவனர். அபுலியாவில் பிறந்தார். சிற்பியின் ஆரம்பகால வேலை, பீசாவில் உள்ள ஞானஸ்நானத்திற்கான அறுகோண பளிங்கு பிரசங்கமாகும்.

  கோலியர் என்சைக்ளோபீடியா

• - இத்தாலிய கட்டிடக் கலைஞர் மற்றும் சிற்பி; 13 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் மற்றும் 14 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் வாழ்ந்தார், எனவே, கலையின் கோதிக் சகாப்தத்தில் ...
• - இத்தாலிய கணிதவியலாளர்; அரேபியர்களின் எண்கணிதம் மற்றும் இயற்கணிதத்தின் விளக்கக்காட்சியில் "லிபர் அபாத்" என்ற கட்டுரையில், பி. அல்லது அரபு. எண்கள்; பி. கணிதம் "லிபர் குவாட்ரடோரம்", "ப்ராக்டிகா ஜியோமெட்ரியா" மற்றும் "ஃப்ளோஸ்" ஆகியவற்றிலும் படைப்புகளை விட்டுச் சென்றுள்ளார்.

  ப்ரோக்ஹாஸ் மற்றும் யூஃப்ரானின் கலைக்களஞ்சிய அகராதி

• - நான்கு இத்தாலிய கலைஞர்கள்: 1) நிக்கோலோ பி. - ஒரு பிரபலமான சிற்பி, முதலில் அபுலியாவைச் சேர்ந்தவர், முழு முதிர்ந்த கலைஞராக பிசாவுக்கு வந்தார்.

  ப்ரோக்ஹாஸ் மற்றும் யூஃப்ரானின் கலைக்களஞ்சிய அகராதி

• - இத்தாலிய சிற்பி மற்றும் 14 ஆம் நூற்றாண்டின் கட்டிடக் கலைஞர், பிசானோவைப் பார்க்கவும்...
• - , ஆரம்பகால மறுமலர்ச்சியின் இத்தாலிய சிற்பி. பார் பிசானோ...

  கிரேட் சோவியத் என்சைக்ளோபீடியா

• - , இத்தாலிய சிற்பி, கட்டிடக் கலைஞர் மற்றும் நகைக்கடைக்காரர்; பார் பிசானோ...

  கிரேட் சோவியத் என்சைக்ளோபீடியா

• - 13-14 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் பல இத்தாலிய சிற்பிகள் மற்றும் கட்டிடக் கலைஞர்களின் புனைப்பெயர். நிக்கோலோ பி., சிற்பி. ஆரம்ப மறுமலர்ச்சியின் நிறுவனர்களில் ஒருவர்...

  கிரேட் சோவியத் என்சைக்ளோபீடியா

• - 13-14 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் பல இத்தாலிய சிற்பிகள் மற்றும் கட்டிடக் கலைஞர்களின் புனைப்பெயர்: 1) ப்ரோட்டோ-மறுமலர்ச்சியின் நிறுவனர்களில் ஒருவரான நிக்கோலோ, சக்திவாய்ந்த சக்தி நிறைந்த பிளாஸ்டிக்கால் உறுதியான படங்களை உருவாக்கினார் 2) நிக்கோலோவின் மகன். .

  பெரிய கலைக்களஞ்சிய அகராதி

• - எழுத்தாளர், இறையியலாளர் மற்றும் அறநெறியாளர் இயற்கையில் அதன் கருணையில் மகிழ்ச்சியடையும், கருவுறுதல் மற்றும் அழகுடன் ஜொலிக்கும் எல்லாவற்றிலும், அன்பு வெளிப்படுகிறது, அதன் மீறலின் அடையாளத்தை சோம்பல், வெளிர், பலவீனம் ஆகியவற்றால் சுமந்து செல்கிறது ...

  பழமொழிகளின் ஒருங்கிணைந்த கலைக்களஞ்சியம்

• - சான் டொமிங்கோ தீவில் உள்ள நோய், முக்கியமாக வெள்ளையர்களிடையே தோன்றும், தசைநாண்கள் கடினப்படுத்துதல் மற்றும் சுருக்கம் மற்றும் இரத்தத்தின் தடித்தல் ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளது.

  ரஷ்ய மொழியின் வெளிநாட்டு சொற்களின் அகராதி

புத்தகங்களில் "பிசானோ ஜியோவானி"

கரியானி, ஜியோவானி