குஸ்டாவ் ஃப்ளூபெர்ட்டின் படைப்புகள். குஸ்டாவ் ஃப்ளூபர்ட் - சுயசரிதை, தகவல், தனிப்பட்ட வாழ்க்கை. "சலாம்போ", "புலன்களின் கல்வி", "பியூவார்ட் மற்றும் பெகுசெட்"

குஸ்டாவ் ஃப்ளூபர்ட் டிசம்பர் 12, 1821 அன்று ஒரு பிரபலமான அறுவை சிகிச்சை நிபுணரின் குடும்பத்தில் பிறந்தார்; சிறுவயதிலிருந்தே, ஃப்ளூபர்ட் தனது பதின்ம வயதிலேயே எழுதத் தொடங்கினாலும், அவர் ஒரு வித்தியாசமான தொழிலுக்கு விதிக்கப்பட்டதாக நினைத்தார். வாழ்க்கையில் ஆர்வம், ஆனால் மரணத்தை விட, எதிர்கால படைப்புகளின் சொற்பொருள் மையத்தை பெரிதும் தீர்மானித்தது, இங்கு எழுந்தது, ரூவன் மருத்துவமனையின் சுவர்களுக்குள், ஒரு சிறுவனாக, பெற்றோரிடமிருந்து ரகசியமாக, குஸ்டாவ் பிரேத பரிசோதனை அறைக்குள் நுழைந்தார். மரணத்தால் சிதைக்கப்பட்ட உடல்களைக் கவனித்தார்.

ரூவன் ராயல் கல்லூரியில் தனது ஆரம்பக் கல்வியைப் பெற்ற பின்னர், 1840 இல் ஃப்ளூபர்ட் சட்டம் படிக்க பாரிஸ் சென்றார். இந்த முடிவு இதயத்தால் கட்டளையிடப்படவில்லை: நீதித்துறை அந்த இளைஞனுக்கு ஆர்வம் காட்டவில்லை. உலகின் மிகவும் காதல் தலைநகரில், அவர் தனியாக இருப்பதை விட அதிகமாக வாழ்கிறார், அவருக்கு நடைமுறையில் நண்பர்கள் இல்லை.

சோர்போனில் மூன்று ஆண்டுகள் படித்த பிறகு, ஃப்ளூபர்ட் இடமாற்ற தேர்வில் தேர்ச்சி பெறவில்லை. அதே ஆண்டில், வலிப்பு நோயை ஒத்த ஒரு நோயால் அவர் கண்டறியப்பட்டார். குஸ்டாவ் ஒரு உட்கார்ந்த வாழ்க்கை முறையை வழிநடத்த வேண்டும் என்று மருத்துவர்கள் கடுமையாக பரிந்துரைக்கின்றனர், மேலும் சூடான குளியல் எடுப்பதில் மட்டுமே அவர் இரட்சிப்பைக் கண்ட நிலையான வலிப்புத்தாக்கங்கள் அவரைப் பாதிக்கின்றன. நோயிலிருந்து இரட்சிப்பைக் கண்டுபிடிக்க, வருங்கால எழுத்தாளர் இத்தாலிக்குச் செல்கிறார்.

1845 ஆம் ஆண்டு அவரது வாழ்க்கை திசையனை தீவிரமாக மாற்றுகிறது: அவரது தந்தை இறந்தார், பின்னர் அவரது அன்பு சகோதரி கரோலின். ஃப்ளூபெர்ட் தனது சகோதரியின் மகள் மற்றும் அவரது கணவரை கவனித்துக்கொள்கிறார், மேலும் அவளுடன் இழப்பின் வலியை சமாளிக்கும் பொருட்டு தனது தாயிடம் வீடு திரும்ப முடிவு செய்கிறார். அவளுடன் சேர்ந்து, அவர்கள் ரூயனுக்கு அருகிலுள்ள குரோசெட்டில் ஒரு சிறிய, அழகிய தோட்டத்தில் குடியேறினர். இந்த தருணத்திலிருந்து, ஃப்ளூபெர்ட்டின் முழு வாழ்க்கையும் இந்த இடத்துடன் இணைக்கப்படும், அவர் நீண்ட காலத்திற்கு இரண்டு முறை மட்டுமே சென்றார்.

அவர் பெற்ற பரம்பரை, உத்தியோகபூர்வ வேலை இல்லாமல், ஃப்ளூபெர்ட்டை பொருள் கவலைகள் பற்றி அறியாமல் இருக்க அனுமதித்தது, அவர் தனது வேலைகளில் தினமும் மற்றும் கடினமாக உழைத்தார்.

இலக்கியத்தில் அப்போதைய மேலாதிக்க ரொமாண்டிசிசத்திற்கு ஏற்ப, அவரது முதல் கதைகள் எழுதப்பட்டன: "ஒரு பைத்தியக்காரனின் நினைவுகள்" (1838) மற்றும் "நவம்பர்" (1842). ஆனால் 1843 முதல் 1845 வரை நீடித்த வேலையின் வெளிச்சத்தைக் காணாத “உணர்வுகளின் கல்வி” நாவலில், யதார்த்தத்தின் குறிப்புகள் தெளிவாகத் தெரியும்.

அவர் பாரிஸில் சந்தித்த அந்த நாட்களில் நன்கு அறியப்பட்ட எழுத்தாளர் லூயிஸ் கோலட்டுடனான அவரது உறவின் ஆரம்பம் 1846 ஆம் ஆண்டிலிருந்து தொடங்குகிறது. எட்டு வருடங்கள் கொண்ட இந்த நாவல் ஃப்ளூபர்ட்டின் வாழ்க்கையில் மிக நீண்ட பாசமாக இருந்தது. எழுத்தாளர் தனது நோயை பரம்பரை மூலம் கடந்து செல்வதற்கு மிகவும் பயந்தார் என்ற உண்மையின் காரணமாக, அவர், தனது குடும்பத்தைத் தொடர விரும்பவில்லை, யாரையும் திருமணத்தை முன்மொழியவில்லை, இருப்பினும் அவர் பெண்களிடையே எப்போதும் பிரபலமாக இருந்தார்.

1856 ஆம் ஆண்டில், அவரது முதல் நாவலான மேடம் போவரி, எழுத்தாளரின் அழைப்பு அட்டை, ரெவ்யூ டி பாரிஸ் இதழில் வெளியிடப்பட்டபோது புகழ் ஃப்ளூபெர்ட்டின் மீது விழுந்தது. வேதனையுடன், நாளுக்கு நாள், ஐந்து ஆண்டுகளாக, அவர் எழுதிய ஒவ்வொரு வார்த்தையையும் நினைத்து, ஃப்ளூபர்ட் ஒரு புத்தகத்தை எழுதினார், மாயை எவ்வாறு யதார்த்தத்தை அழிக்கும். சதி எளிதானது: ஒரு குறிப்பிடத்தக்க, சாதாரண முதலாளித்துவ பெண், தனது வாழ்க்கையில் வண்ணம் சேர்க்கும் பொருட்டு, அன்பான நபர் எப்போதும் அருகில் இருப்பதைக் கவனிக்காமல், இரண்டு விவகாரங்களைத் தொடங்குகிறார்.

நாயகியின் தற்கொலையில் முடிந்த நாவல் பெரும் சத்தத்தை ஏற்படுத்தியது. பத்திரிகையின் ஆசிரியரும் ஆசிரியர்களும் ஒழுக்கக்கேடான குற்றத்திற்காக விசாரணைக்கு உட்படுத்தப்பட்டனர். பரபரப்பான விசாரணை முடிவில் விடுதலையில் முடிந்தது. ஆனால் 1864 இல், வத்திக்கான் தடைசெய்யப்பட்ட புத்தகங்களின் குறியீட்டில் மேடம் போவரியை சேர்த்தது.

முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் உருவத்தை வெளிப்படுத்தும் நுட்பமான உளவியல் இலக்கியத்தில் ஒரு உண்மையான கண்டுபிடிப்பாக மாறியது மற்றும் முழு ஐரோப்பிய நாவலின் வளர்ச்சியின் பாதையை பெரிதும் தீர்மானித்தது.

1858 ஆம் ஆண்டில், ஃப்ளூபர்ட் ஆப்பிரிக்காவுக்குப் பயணம் செய்தார், பயணத்திலிருந்து பதிவுகளை மட்டுமல்ல, அவரது இரண்டாவது நாவலான சலாம்பேவையும் கொண்டு வந்தார், இதன் நடவடிக்கை வாசகரை பண்டைய கார்தேஜுக்கு அழைத்துச் செல்கிறது, இது ஒரு இராணுவத் தளபதியின் மகளின் காதலுக்கு அவரை சாட்சியாக்குகிறது. பார்ப்பனர்களின் தலைவனும். வரலாற்றுத் துல்லியம் மற்றும் கதையின் ஒவ்வொரு விவரத்தையும் கவனமாகக் கவனித்ததால், இந்த புத்தகம் வரலாற்று நாவல்களில் அதன் சரியான இடத்தைப் பெற அனுமதித்தது.

எழுத்தாளரின் மூன்றாவது நாவல், "உணர்வுகளின் கல்வி", "இழந்த தலைமுறையின்" கருப்பொருளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது.

குஸ்டாவ் ஃப்ளூபர்ட். மேடம் போவரி நாவல் முதன்முதலில் 1856 இல் வெளியிடப்பட்டது.

ஒரு காலத்தில் வெளிப்படையாக வெட்கக்கேடானதாகக் கருதப்பட்ட ஒரு அவதூறான நாவலைப் பற்றிய இந்த இடுகையை ஒரு மதவெறித்தனமான செயல் என்று கருத வேண்டாம். காலங்களைப் பற்றி, ஒழுக்கங்களைப் பற்றி, உங்களுக்குத் தெரியும். ஆனால் மேடம் போவரி தானே எங்கு, எப்போது வர வேண்டும் என்பதை முடிவு செய்கிறார். அவர் கிறிஸ்துமஸ் ஈவ் அன்று பார்க்க முடிவு செய்தால், அப்படியே இருக்கட்டும்.

எப்போதும் போல, வாசகரின் கேள்விக்கு நான் பதிலளிக்கிறேன் - இந்த புத்தகத்தை ஏன் படிக்க வேண்டும்? ஒருவேளை இந்தப் புத்தகம் உங்கள் கல்வி நிறுவனத்தின் பாடத்திட்டத்தில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளதாலா? படிக்க ஒரு மோசமான காரணம் இல்லை.
ஆனால் நீங்கள் கனவு காண்பவராகவும் தொலைநோக்கு பார்வையாளராகவும் இருந்தால் மேடம் போவரியைப் படிப்பது நல்லது. உங்கள் குடும்பத்தில் நீங்கள் அந்நியர் என்று நீங்கள் எப்போதும் உணர்ந்திருந்தால். எனது அருவருப்பான சொந்த இடங்களிலிருந்து என் கண்கள் பார்க்கும் இடத்திற்கு ஓட விரும்பினேன். நான் பெரிய மற்றும் தூய்மையான அன்பைக் கனவு கண்டேன், அவர்கள் உங்களுக்கு வழங்கக்கூடியது மாலையில் வைக்கோலுக்கு வருவதே.
கடன்கள் மற்றும் கடன் பொறுப்புகளின் வலையமைப்பில் நீங்கள் சிக்கிக் கொள்ள விரும்பவில்லை என்றால், ஒருவர் எப்படிக் கடனாளிகளின் வலையில் விழுகிறார் என்பதை ஏழை எம்மாவின் உதாரணத்திலிருந்து கற்றுக்கொள்வது நல்லது.

நீங்கள் எப்போதாவது இந்த வாழ்க்கையை முடிக்க விரும்பினால், தயவுசெய்து ஆர்சனிக்கை உங்கள் விஷமாக தேர்வு செய்யாதீர்கள். கொடூரமான துன்பம் தவிர்க்க முடியாதது. மேடம் போவரி ஏற்கனவே நம் அறிவிற்காக தன்னை தியாகம் செய்துள்ளார். மீண்டும் மீண்டும் தேவையற்றது.

இறுதியாக, உலக இலக்கியத்தின் தலைசிறந்த படைப்புகளில் ஒன்றின் பாணியின் பாவம் செய்ய முடியாத அழகு, அசல் தன்மை மற்றும் சதித்திட்டத்தின் சிக்கலான தன்மை ஆகியவற்றில் நீங்கள் ஆர்வமாக இருந்தால், "மேடம் போவரி" நாவலைப் படியுங்கள்.

பி.எஸ். நிச்சயமாக, அத்தகைய முழுமை எளிதில் வராது. ஃப்ளூபர்ட் நாவலை மெதுவாகவும், வலியுடனும் எழுதினார், உண்மையில் கதாநாயகியுடன் தனது கடினமான வாழ்க்கையை வாழ்ந்தார். எனவே, அவரது பிரபலமான சொற்றொடர் ஆச்சரியமல்ல: "மேடம் போவரி நான், தாய்மார்களே."

என்னை நானே கண்டுபிடிப்பது

மிகவும் இழிந்த நாவல். இந்த புத்தகத்தில் நல்ல கதாபாத்திரங்கள் இல்லை. ஆனால் ஆசிரியர் கதாபாத்திரங்கள் மீதான தனது அணுகுமுறையை வெளிப்படுத்தவில்லை. குறைந்தபட்சம் நான் அவர்களைக் கண்டுபிடிக்கவில்லை. இந்தப் புத்தகம் எதைப் பற்றியது? காதல் பற்றி, நிச்சயமாக. அவளில் தூய காதல் (ஜூலியனின் காதல்) மற்றும் ரோடால்ஃபில் சரீர காதல் இரண்டும் உள்ளன. நாவல் முழுவதும் எம்மா காதலைத் தேடினார். அழகான வாழ்க்கைக்காக ஏங்கிக்கொண்டிருக்கும் என்னை வெறுமையாக உணர்ந்து விட்டு சென்றாள். அவள் கணவன் அவளுடன் பொருந்துகிறான் - அவன் குறுகிய மனப்பான்மை கொண்டவன். இருப்பினும், சிறிது நேரத்திற்குப் பிறகு அவள் திருமணத்தில் ஏமாற்றமடைந்தாள், அவள் கணவனின் நிறுவனத்தை இழக்கத் தொடங்குகிறாள் மற்றும் ஒரு இளவரசனைக் கனவு காண்கிறாள். அவளுடைய கனவுகள் அவளை மேலும் மேலும் துன்புறுத்த ஆரம்பிக்கின்றன. காதல் எம்மாவை விளிம்பிற்கு அழைத்துச் செல்கிறது. அவள் சுறுசுறுப்பாக இருக்கிறாள், கனவு மட்டும் அல்ல. மேலும் அவர் சும்மா உட்கார முடியாது. நாவல் வாழ்க்கையையும் காதலையும் பற்றி சிந்திக்க வைக்கிறது.
நாவல் மிகவும் பன்முகத்தன்மை கொண்டது, நாவலில் இருந்து பல படங்கள் நம் வாழ்வில் காணப்படுகின்றன.

உண்மையான அன்பைத் தேடுகிறேன். சுய அழிவுக்கான பாதையில்.

குஸ்டாவ் ஃப்ளூபர்ட்டின் மேடம் போவரி உலக இலக்கியத்தின் தலைசிறந்த படைப்பாகக் கருதப்படுகிறது. புத்தகத்தின் பெரும்பாலான மதிப்புரைகள் நேர்மறையானவை. எனது விமர்சனம் விதிவிலக்காக இருக்காது. எனினும்…
என் நண்பர்கள், புத்தகத்தைப் படிக்க பரிந்துரைக்கிறார்கள், ஒருமனதாக மீண்டும் சொன்னார்கள்: "ஒரு வலிமையான பெண்ணைப் பற்றிய புத்தகம்!"
என் நண்பர்களும் தோழர்களும் என்னை மன்னிக்கட்டும், ஆனால், என் கருத்துப்படி, முக்கிய கதாபாத்திரம் அவள் விரும்பிய அளவுக்கு வலுவாக இல்லை. காதல் பற்றிய நாவல்களால் ஈர்க்கப்பட்டு, எம்மா போவரி கனவுகளில் வாழத் தொடங்குகிறார் மற்றும் குடும்ப வாழ்க்கையால் சுமையாக இருக்கிறார். ஒரு குழந்தை பிறந்தது கூட அவளுக்கு மகிழ்ச்சியைத் தருவதில்லை. எம்மா தனது மகளைத் தள்ளும் காட்சி கதாநாயகியின் உணர்ச்சி வறட்சியால் என்னைத் தாக்கியது, இது அவரது வாழ்க்கையைப் பற்றிய பொதுவான உணர்ச்சி மனப்பான்மைக்கு எதிரானது. மரியாதை, ஆன்மீகம் மற்றும் பொது அறிவு ஆகியவற்றின் சட்டங்களைப் பொருட்படுத்தாமல், எம்மா சரியாகக் கருதியதைச் செய்ய முடிந்தது மற்றும் நடவடிக்கை எடுத்தது என்பது அவரது பாத்திரத்தின் வலிமையைப் பற்றி பேசவில்லை, மாறாக, அவரது பலவீனத்தை வலியுறுத்துகிறது.
எல்லாம் இருக்க வேண்டும் என்று தோன்றுகிறது: அர்ப்பணிப்புள்ள அன்பான கணவர், ஒரு வீடு, ஒரு குடும்பம் ... அவள் என்ன காணவில்லை? ஆன்மா ஏன் ஆசைகள், திருமணத்திற்குப் புறம்பான பாவ உறவுகளைக் கோரியது? அல்லது சோதனை மிகவும் வலுவாக இருந்ததா?
இது தெளிவாகத் தெரியவில்லை: எம்மா ஏன் இந்த பாதையைத் தேர்ந்தெடுத்தார்: சிலிர்ப்புகள் மற்றும் அவரது சொந்த துஷ்பிரயோகத்திற்கான முடிவில்லாத தேடலில், அவள் தனது குடும்பத்தை அழித்துவிட்டாள்? மாகாண வாழ்க்கையில் சோர்வாக இருக்கிறதா? அன்றாட வாழ்க்கையின் யதார்த்தம், உலகியல் மற்றும் காதல் இல்லாததா? இருக்கலாம். இருப்பினும், இவை அனைத்தும் நம்பிக்கையற்ற தன்மை மற்றும் சுய அழிவின் "படுகுழியில் விழுவதற்கு" ஒரு காரணத்தைக் கொடுக்கவில்லை.
கதாநாயகி மனசாட்சியின் சிறப்பு வேதனையால் துன்புறுத்தப்படவில்லை, ஆனால் சுயநலத்துடன் அவள் விரும்பியதைச் செய்கிறாள் என்ற எண்ணம் ஒருவருக்கு வந்தது. அதே நேரத்தில், நான் அவளை நியாயந்தீர்க்கவோ அல்லது அவளுடைய செயல்களைப் பற்றி எந்த வகையிலும் கருத்து தெரிவிக்கவோ விரும்பவில்லை. நான் அவளுக்காக பரிதாபப்படுகிறேன். உண்மையான உணர்வுகள், உண்மையான உறவுகள், உண்மையான அன்பு என உண்மையான ஒன்றைத் தேடுவதிலேயே எனது முழு வாழ்க்கையும் கழிந்தது. ஆனால் இதிலெல்லாம் அவள் தான் உண்மையானவளா? அவள் கணவன் மற்றும் அவள் மகள் வாழ்க்கை அவளுக்கு அடுத்ததாக சென்றது. நிகழ்காலத்துக்கான இந்தத் தேடலின் பயன் என்ன?
வேலையின் சதி மிகவும் எளிமையானது மற்றும் யூகிக்கக்கூடியது. அதே நேரத்தில், ஒவ்வொரு வாக்கியத்திலும், ஒவ்வொரு விவரத்தின் விளக்கத்திலும், கதாபாத்திரங்களின் வாழ்க்கையில் என்ன நடக்கிறது என்பதை முழுமையாக விவரிக்க, ஆசிரியர் மிகவும் துல்லியமாக சரியான சொற்களைத் தேர்ந்தெடுக்கிறார். அதன் காலத்திற்கு, வேலை, நிச்சயமாக, ஆத்திரமூட்டும் மற்றும் அவதூறானது. உண்மையில், ஓரளவிற்கு, இது நிகழ்காலத்திற்கும் பொருத்தமானது.
புத்தகத்தைப் படித்தவுடன் எழுந்த முக்கிய உணர்வு வருத்தம். வருந்துவது படித்த நேரத்திலிருந்து அல்ல, ஆனால் படைப்பில் விவரிக்கப்பட்ட நிகழ்வுகளிலிருந்து, எதையும் மாற்ற முடியாது, மற்றும் கதாபாத்திரங்களின் நேரத்தைத் திருப்ப முடியாது.
ஆனால் இந்த நாவலில் கடைசிவரை படிக்கத் தூண்டும் ஒரு சிறப்பு இருக்கிறது.

உறுதியான பெண்

உங்களை சிந்திக்க வைக்கும் கிளாசிக் குஸ்டாவ் ஃப்ளூபர்ட்டின் அற்புதமான படைப்பு.
இளம் எம்மா போவரி நேசிக்கவும் பறக்கவும் விரும்புகிறார், ஆனால் அவளுடைய கவலைகள் அவளுக்கு வாய்ப்பளிக்கவில்லை: அவளுடைய தந்தை தனது காலை உடைக்கிறார், அவள் ஒரு தேவாலயப் பள்ளியில் படிக்கிறாள். ஆனால் விதி அவளுக்கு ஒரு வாய்ப்பை அளிக்கிறது: மருத்துவர் சார்லஸை சந்தித்தல், உணர்வுகள் மற்றும் திருமணம். திருமணத்தில் மகிழ்ச்சியாகவும் அன்பாகவும் இருக்க வேண்டும் என்று பெண் கனவு காண்கிறாள், குடும்ப வாழ்க்கையை கற்பனை செய்கிறாள், ஆனால் உண்மையில் எல்லாமே அவளுடைய கனவுகளிலிருந்து முற்றிலும் வேறுபட்டது: சார்லஸின் தாய் தனது மருமகளை தொடர்ந்து நிந்திக்கிறாள், அவளுடைய கணவனால் ஒழுக்கமான வாழ்க்கையை சம்பாதிக்க முடியவில்லை, மற்றும் எம்மா எப்பொழுதும் வீட்டில் அமர்ந்து பெண்களுக்கான நாவல்களை வாசிப்பார். தன் கணவனுக்கு வலிமையும் வீரமும் இருக்க வேண்டும் என்று அவள் விரும்பினாள், ஆனால் அவளுடைய கணவன் பலவீனமானவன்.
பின்னர், அந்த பெண் கர்ப்பமாக இருந்ததால் எம்மாவும் அவரது கணவரும் ஒரு சிறிய நகரத்திற்கு குடிபெயர்ந்தனர். ஒரு மகள் பிறந்தாள், ஆனால் பெண் திருமணத்தை காப்பாற்ற மாட்டாள்: மேலும் மேலும் மோதல்கள் உள்ளன: மாமியார் மருமகளை வீணாக குற்றம் சாட்டுகிறார், கணவர் எம்மாவை அதிகளவில் எரிச்சலூட்டுகிறார், மேலும் திருமணம் என்பது தெளிவாகிறது. ஒரு பெண் ஒரு இளைஞனை நகரத்தில் சந்திக்கிறாள், ஆனால் அந்த உறவு மாறவில்லை: ஒருவேளை முக்கிய கதாபாத்திரத்திற்கு போதுமான அன்பு, அனுதாபம் இல்லை, எனவே அவள் அவர்களைப் படிக்கத் தேடிக்கொண்டிருந்தாள் , மற்றும் வலியை மூழ்கடிப்பதற்காக, கடைக்காரரிடமிருந்து ஷாப்பிங் செய்யும் நேரம் தொடங்குகிறது: ஜாமீனில், அடமானத்தில், முதலியன. லெரே ஒரு புத்திசாலி, முகஸ்துதி மற்றும் தந்திரமான மனிதர். அழகான விஷயங்களில் எம்மாவின் ஆர்வத்தை அவர் நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே யூகித்து, தொடர்ந்து வெட்டுக்கள், சரிகைகள், தரைவிரிப்புகள் மற்றும் தாவணிகளை அனுப்பினார். படிப்படியாக, எம்மா கடைக்காரரிடம் கணிசமான கடனில் இருப்பதைக் கண்டார், அதை அவரது கணவர் சந்தேகிக்கவில்லை.
எம்மாவின் இரண்டாவது காதல் இன்னும் சோகமாக முடிந்தது - நோய் மற்றும் துக்கம். அவள் சந்தித்த ரோடால்ஃப் வாழ்க்கைக்கு ஏற்றதாக இல்லை: அவர் அவளிடமிருந்து முடிவுகளைக் கோரினார், அவள் முடிவு செய்தாள், கடன் வாங்கினாள், பரிசுகளைக் கொடுத்தாள், கூட்டத்திலிருந்து சந்திப்பு வரை வாழ்ந்தாள், அந்த பெண் ரொடால்புடன் வாழவும், கணவனை விட்டு வெளியேறவும் கனவு கண்டாள். ஆனால் எம்மா எவ்வளவு அதிகமாக இணைந்திருக்கிறாரோ, அவ்வளவு அதிகமாக ரோடால்ஃப் அவளை நோக்கி குளிர்ந்தார். ஒருமுறை அவர் தொடர்ச்சியாக மூன்று தேதிகளைத் தவறவிட்டார், மேலும் ... மன்னிப்பு கேட்கவில்லை. அந்த நேரத்தில், காதலித்த பெண்ணின் சுயமரியாதை புண்படுத்தப்பட்டது, கணவனை நேசிக்கும் எண்ணங்கள் கூட எழுகின்றன, ஆனால் சார்லஸ் அவளுடைய உணர்வுகளை புரிந்து கொள்ளவில்லை.
விரைவில் ருடால்ஃப் உடன் தப்பிக்கும் திட்டம் தயாரிக்கப்பட்டு அனைத்தும் தப்பிக்க தயாராக உள்ளது, ஆனால் காதலன் கடைசி நேரத்தில் மறுத்து ஒரு கூடை பாதாமி பழங்களை அனுப்புகிறான். விரக்தியுடன் மூளை வீக்கம் வருகிறது. மனைவி நோய்வாய்ப்பட்டால், கணவன் கடைக்காரரிடம் கடன் வாங்குகிறான். விரைவில், நோய் குறைகிறது மற்றும் தியேட்டரில் அவள் தனது முதல் காதலரான லியோனைச் சந்திக்கிறாள், அவள் கணவனை ஏமாற்றுவதற்காக நிறைய செலவழிக்க வேண்டியிருந்தது, அவள் ஹோட்டலுக்கு பணம் செலுத்தி அவனுக்கு பரிசுகளை வழங்குகிறாள், ஆனால் தந்திரமான லெரே தொடர்ந்து நினைவூட்ட ஆரம்பித்தாள் அவரது கடன்கள். கையொப்பமிடப்பட்ட பில்களில் ஒரு பெரிய தொகை குவிந்துள்ளது, மேலும் அவர் சொத்தின் சரக்குகளை எதிர்கொள்கிறார். சோதனையைத் தாங்க முடியாமல் ஆர்சனிக் குடித்து இறந்துவிடுகிறாள்.
ஒரு பயங்கரமான சோகத்திற்கு வழிவகுத்தது: முதலாவதாக, கணவனின் பலவீனம், பிரச்சினைகளைத் தீர்க்க முடியாமல், எம்மா நோய்வாய்ப்பட்டிருந்தபோது கடன் வாங்கி, எல்லாவற்றையும் ஒப்புக்கொண்டதாக அவளிடம் சொன்னது; ஆனால் எல்லாவற்றிற்கும் அவள் தானே பணம் கொடுத்தாள் என்று மாறிவிடும்: இரண்டாவதாக, அவளுடைய செலவில் வாழ்ந்து பிரச்சினைகளை தீர்க்க முடியாத இளம் காதலர்கள். அவள் எல்லா நேரத்திலும் வலுவாக இருக்க வேண்டும், ஆனால் அவளுடைய ஆன்மா அதைத் தாங்க முடியவில்லை, இது தற்கொலைக்கு வழிவகுத்தது.

ஃப்ளாபர்ட், குஸ்டாவ்(Flaubert, Gustav) (1821-1880), பிரெஞ்சு எழுத்தாளர், பெரும்பாலும் நவீன நாவலை உருவாக்கியவர் என்று அழைக்கப்படுகிறார். டிசம்பர் 12, 1821 இல் ரூவெனில் பிறந்தார், அங்கு அவரது தந்தை உள்ளூர் மருத்துவமனைகளில் ஒன்றின் தலைமை மருத்துவராக இருந்தார். 1823 முதல் 1840 வரை, ஃப்ளூபர்ட் ராயல் கல்லூரியில் படித்தார், அங்கு அவர் அதிக வெற்றியைப் பெறவில்லை, ஆனால் வரலாற்றில் ஆர்வத்தையும் இலக்கியத்தின் மீது மிகுந்த அன்பையும் காட்டினார். அந்தக் காலத்தில் நாகரீகமாக இருந்த ரொமாண்டிக்ஸை மட்டுமல்ல, செர்வாண்டஸ் மற்றும் ஷேக்ஸ்பியரையும் படித்தார். பள்ளியில் அவர் வருங்கால கவிஞர் எல். வாங்குபவரை (1822-1869) சந்தித்தார், அவர் வாழ்நாள் முழுவதும் அவரது உண்மையுள்ள நண்பரானார்.

1840 ஆம் ஆண்டில், ஃப்ளூபர்ட் சட்டம் படிக்க பாரிஸுக்கு அனுப்பப்பட்டார். மூன்று ஆண்டுகள் படித்த பிறகு, அவர் தேர்வில் தேர்ச்சி பெறவில்லை, ஆனால் எழுத்தாளர் மற்றும் பத்திரிகையாளர் எம். டு கேன் (1822-1894) உடன் நட்பு கொண்டார், அவர் தனது பயணத் தோழரானார். 1843 ஆம் ஆண்டில், கால்-கை வலிப்பு போன்ற ஒரு நரம்பு நோயால் ஃப்ளூபர்ட் கண்டறியப்பட்டார், மேலும் அவருக்கு ஒரு உட்கார்ந்த வாழ்க்கை முறை பரிந்துரைக்கப்பட்டது. 1846 இல் அவரது தந்தையின் மரணத்திற்குப் பிறகு, அவர் ரூயனுக்கு அருகிலுள்ள குரோசெட் தோட்டத்திற்குத் திரும்பினார், தனது தாயைக் கவனித்து, முக்கியமாக இலக்கியத்தில் ஈடுபட்டார். அதிர்ஷ்டவசமாக, பேனா அல்லது வேறு வழிகளில் வாழ்க்கையை சம்பாதிக்க வேண்டிய அவசியத்திலிருந்து அவரை விடுவித்த ஒரு அதிர்ஷ்டம் அவருக்கு இருந்தது. அதேபோல், பயணத்தின் கனவுகளை நிறைவேற்றவும், ஒரு நாவலை எழுதுவதற்கு பல வருடங்களை ஒதுக்கவும் முடிந்தது. கோன்கோர்ட் சகோதரர்களான ஐ. டெய்ன், ஈ. ஜோலா, ஜி. மௌபாசண்ட் மற்றும் ஐ.எஸ். துர்கனேவ் ஆகியோருடன் தொழில்முறை உரையாடல்களால் மட்டுமே திசைதிருப்பப்பட்ட அவர், மிகுந்த கவனத்துடன் தனது பாணியை முழுமையாக்கினார். அவரது புகழ்பெற்ற காதல் விவகாரம் கூட கவிஞர் லூயிஸ் கோலட்டுடன் இருந்தது, மேலும் அவர்களின் விரிவான கடிதப் பரிமாற்றம் இலக்கியப் பிரச்சினைகளை முக்கிய கருப்பொருளாகக் கொண்டிருந்தது.

F. Chateaubriand மற்றும் V. ஹ்யூகோவின் படைப்புகளில் Flouberட் வளர்க்கப்பட்டு, காதல் வழி சித்தரிப்புக்கு ஈர்க்கப்பட்டார். அன்றாட யதார்த்தத்தின் மிகவும் புறநிலை சித்தரிப்புக்காக அவர் தனது வாழ்நாள் முழுவதும் பாடல்-காதல் தொடக்கத்தை அடக்க முயன்றார். ஆரம்பத்தில் எழுதத் தொடங்கிய அவர், தனது குறிக்கோளுக்கும் அவரது இயல்பின் விருப்பங்களுக்கும் இடையிலான மோதலை விரைவில் உணர்ந்தார். அவர் வெளியிட்ட முதல் நாவல் மேடம் போவரி (மேடம் போவரி, 1857.

சிறந்த இலக்கியப் படைப்பு, மேடம் போவரிநவீன நாவலின் வளர்ச்சியில் ஒரு திருப்புமுனையாக அமைந்தது. பிரபலமான "சரியான சொல்" ("மோட் ஜஸ்டி") தேடலில் ஃப்ளூபர்ட் ஒவ்வொரு வாக்கியத்திலும் பணியாற்றினார், இது ஒரு தனித்துவமான கட்டமைப்பில் வெற்றிகரமாக உணரப்பட்டது மேடம் போவரிஜி. ஜேம்ஸ், ஜே. கான்ராட், ஜே. ஜாய்ஸ், எம். ப்ரூஸ்ட் மற்றும் பலர் - புதிய வடிவங்கள் மற்றும் நுட்பங்களை உருவாக்குவதை இலக்காகக் கொண்ட அடுத்தடுத்த எழுத்தாளர்கள் மீது வலுவான தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது.

முக்கிய தலைப்பு மேடம் போவரிகற்பனைக்கும் நிஜ வாழ்க்கைக்கும் இடையே, மாயைக்கும் உண்மைக்கும் இடையே நித்திய மோதலாக மாறியது. இந்த கருப்பொருளை ஆராய, ஃப்ளூபர்ட் ஒரு உன்னத ஆளுமையின் வீரத் தூண்டுதல்களைப் பயன்படுத்தவில்லை, மாறாக ஒரு சாதாரண முதலாளித்துவப் பெண்ணின் பரிதாபகரமான கனவுகளைப் பயன்படுத்தினார். ஃப்ளூபர்ட் தனது குறுகிய எண்ணம் கொண்ட கதாபாத்திரங்களுக்கு ஒரு உன்னதமான உலகளாவிய பொருளைக் கொடுத்தார். மேடம் போவரி 1856 ஆம் ஆண்டு Revue de Paris இதழில் முதன்முதலில் வெளியிடப்பட்டது, இருப்பினும், அச்சமடைந்த M. Du Cane மற்றும் M. Pichat கடுமையான திருத்தங்கள் மற்றும் வெட்டுக்களைச் செய்த போதிலும், பத்திரிகையின் ஆசிரியர் மற்றும் ஆசிரியர்கள் பொது ஒழுக்கத்தை அவமதித்ததற்காக நீதிமன்றத்திற்கு கொண்டு வரப்பட்டனர். ஒரு பரபரப்பான விசாரணைக்குப் பிறகு - சட்டத் துறையில் மிகவும் பிரபலமான இலக்கியப் போர்களில் ஒன்று - ஃப்ளூபர்ட் விடுவிக்கப்பட்டார், மேலும் 1857 இல் நாவல் எந்த வெட்டுக்களும் இல்லாமல் ஒரு தனி புத்தகமாக வெளியிடப்பட்டது.

ஃப்ளூபர்ட்டின் இரண்டாவது நாவல் சலாம்போ (சலாம்போ, 1862), 1858 இல் ஆப்பிரிக்காவிற்கு ஒரு பயணத்தின் விளைவாக இருந்தது, அத்துடன் தீவிர வரலாற்று மற்றும் தொல்பொருள் ஆய்வுகள். அன்றாட வாழ்க்கையைத் துறக்க ஆசிரியரின் விருப்பம் வெளிப்படையானது. 1 வது பியூனிக் போருக்குப் பிறகு கார்தேஜில் இந்த நடவடிக்கை நடைபெறுகிறது, மாட்டோ தலைமையிலான கூலிப்படையினர் ஹமில்கார் தலைமையிலான கார்தீஜினியர்களுக்கு எதிராக கிளர்ச்சி செய்தனர்.

மூன்றாவது நாவலில், உணர்வுகளின் கல்வி (கல்வி உணர்வு, 1859; ரஸ். மொழிபெயர்ப்பு 1870 என்ற தலைப்பில் உணர்வுபூர்வமான கல்வி), ஃப்ளூபர்ட் தனது தலைமுறையின் வரலாற்றை எழுதுகிறார், ரொமாண்டிஸம் மற்றும் மனிதாபிமான சமூக ஒழுங்கின் கோட்பாட்டாளர்களின் தாராளமான வாக்குறுதிகளால் குழப்பமடைந்தார், ஆனால் 1848 பேரழிவு மற்றும் இலட்சியவாதத்தின் சரிவுக்குப் பிறகு பூமிக்கு வர வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. உணர்வுகளின் கல்விஇழந்த தலைமுறையின் கடினமான உருவப்படம்.

நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே தொடங்கியது மேடம் போவரிமற்றும், Bouyer மற்றும் Du Cane இன் ஆலோசனையின் பேரில், ஒதுக்கி வைத்தார் புனித அந்தோணியின் சோதனை (La Tentation de Saint-Antoine. உரையாடல் நாவல் அனைத்து கற்பனையான பாவங்களையும், மதங்களுக்கு எதிரான கொள்கைகளையும், மதம் மற்றும் தத்துவத்தையும் காண்பிக்கும் முயற்சியாகும்.

மூன்று கதைகள் (ட்ரொயிஸ் கான்டெஸ், 1877) இரண்டு வகையான அடுக்குகளை உள்ளடக்கியது - வேண்டுமென்றே சாதாரண மற்றும் மலர்-வரலாற்று. ஒரு கிராமத்து வேலைக்காரியின் வாழ்க்கையைப் பற்றிய ஒரு சிறிய மற்றும் சக்திவாய்ந்த கதை ( எளிய இதயம் – அன்கோயர் எளிமையானது) அனைத்தும் இழப்புகளின் சங்கிலியைக் கொண்டிருக்கின்றன, அவளுடைய வாழ்க்கையின் முடிவில் அவள் ஒரு அடைத்த கிளியை மட்டுமே விட்டுச் சென்றாள், அந்த அளவிற்கு அவள் இணைக்கப்படுகிறாள், அவள் அறியாமலேயே அவரை பரிசுத்த ஆவியாக நடத்தத் தொடங்குகிறாள். IN செயின்ட் ஜூலியன் தி ஸ்ட்ரேஞ்சரின் புராணக்கதை (La Legende de Saint-Jullien l"மருத்துவமனை) ஒரு இடைக்கால நீதிமான், தனது இளமையின் பாவங்களுக்காக மனந்திரும்பி, கடைசி உச்ச சோதனைக்கு உட்படுத்தப்படுகிறார்: ஒரு குஷ்டரோகி ஒரு முத்தத்திற்கான கோரிக்கையுடன் அவரிடம் திரும்புகிறார். தனது விருப்பத்தை நிறைவேற்றிய ஜூலியன், அவரை பரலோகத்திற்கு அழைத்துச் சென்ற இயேசுவை நேருக்கு நேர் காண்கிறார். ஹெரோடியாஸ் (ஹெரோடியாஸ்) ஜான் பாப்டிஸ்ட்டின் தலையை சலோமி கோரும் கதையைச் சொல்கிறது.

ஃப்ளூபர்ட் தனது வாழ்க்கையின் கடைசி எட்டு ஆண்டுகளை தனக்குப் பிடித்தமான மூளைக்கு அர்ப்பணித்தார் - நாவல் Bouvard மற்றும் Pécuchet (Bouvard et Pécuchet, 1881; ரஸ். மொழிபெயர்ப்பு 1881), இது முடிக்கப்படாமல் இருந்தது. மனித அறிவின் அனைத்துப் பிரிவுகளையும் படிப்பதற்காகத் தங்களுடைய ஓய்வு நேரத்தையும் சிறு வருமானத்தையும் ஒதுக்க முடிவு செய்யும் இரண்டு சிறு ஊழியர்களின் கதையில், மனித இனத்தின் முட்டாள்தனங்களும் தவிர்க்க முடியாத முட்டாள்தனமும் முக்கிய இலக்கு. இந்த வகையான அனைத்து எடுத்துக்காட்டுகளையும் வகைப்படுத்துவதில் ஃப்ளூபர்ட் ஒரு கடுமையான மகிழ்ச்சியைப் பெறுகிறார், அவருடைய ஹீரோக்கள் அவர்கள் கண்டுபிடிக்கும் அபத்தங்களின் தொகுப்பை உருவாக்க தங்கள் வாழ்க்கையை அர்ப்பணிக்க கட்டாயப்படுத்துகிறார்.

தொடர்ந்து ஆர்வத்தைத் தூண்டும் ஃப்ளூபெர்ட்டின் மிகச்சிறந்த படைப்புகளில் ஒன்று அவருடையது எழுத்துக்கள் (கடிதப் பரிமாற்றம், வெளியீடு 1887–1893). நண்பர்களுடனான சாதாரண உரையாடல்களில், அவர் தனது எண்ணங்களை காகிதத்தில் ஊற்றுகிறார், பாணியைப் பற்றி கவலைப்படாமல், ஒரு கலைஞன் தினசரி படைப்பின் செயல்பாட்டில் தனது படைப்புகளை பகுப்பாய்வு செய்வதையும் இலக்கியத்தின் தன்மை பற்றிய தனது கருத்துக்களை உருவாக்குவதையும் காண ஒரு தனித்துவமான வாய்ப்பை வழங்குகிறது. ஃப்ளூபெர்ட்டின் தெளிவான சுய உருவப்படத்துடன், கடிதப் பரிமாற்றத்தில் இரண்டாம் பேரரசின் மக்கள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்கள் பற்றிய நுண்ணறிவு அவதானிப்புகள் உள்ளன.

Flaubert இன் வாழ்க்கையின் கடைசி ஆண்டுகளில், துரதிர்ஷ்டங்கள் அவரைப் பாதித்தன: 1869 இல் அவரது நண்பர் Bouyer இன் மரணம், Franco-Prussian போரின் போது முன்னேறி வரும் எதிரி இராணுவத்தால் தோட்டத்தை ஆக்கிரமித்தது மற்றும் இறுதியாக கடுமையான நிதி சிக்கல்கள். அவர் தனது புத்தகங்களை வெளியிடும் போது வணிக வெற்றியை அனுபவிக்கவில்லை, இது நீண்ட காலமாக விமர்சகர்களிடையே நிராகரிப்பை ஏற்படுத்தியது. ஃப்ளூபர்ட் மே 8, 1880 இல் குரோசெட்டில் இறந்தார்.

கலாச்சாரத் துறையில் 19 ஆம் நூற்றாண்டு நாவலின் நூற்றாண்டாகக் கருதப்படுகிறது. இப்போது தொடர்கதைகள் எப்படி இருக்கின்றனவோ அந்த நாவல் படித்த வகுப்பினருக்காக இருந்தது. பொழுதுபோக்கு மற்றும் கற்றல் இரண்டும். கோர்க்கியின் அழைப்பு "புத்தகத்தை நேசி - அறிவின் ஆதாரம்!" நாவலாசிரியர் சதித்திட்டத்துடன் பார்வையாளர்களை மகிழ்வித்தது மட்டுமல்லாமல், அதில் நிறைய பயனுள்ள தகவல்களையும் புகுத்திய அந்தக் காலத்திலிருந்து கால்கள் துல்லியமாக வளர்ந்து வருகின்றன. இதில் விக்டர் ஹ்யூகோ எப்பொழுதும் நமக்கு முன்னுதாரணமாக இருப்பார்.

விக்டர் ஹ்யூகோ பற்றி என்ன! அவர் மட்டும் இல்லை! 19 ஆம் நூற்றாண்டு பிரெஞ்சு நாவலின் மகிமையின் நூற்றாண்டு. அப்போதுதான் பிரான்சில் இலக்கியம் பல, மிகவும் மாறுபட்ட, எழுத்தாளர்கள் மற்றும் பத்திரிகையாளர்களுக்கு ஒழுக்கமான வருமான ஆதாரமாக மாறியது. இலக்கிய நுகர்வோர், படித்து ரசிக்கக் கூடியவர்கள் என்ற வட்டம் அதிவேகமாக வளர்ந்தது. இதற்காக நாம் பொதுக் கல்வி முறைக்கும் தொழில் புரட்சிக்கும் சிறப்பு நன்றி சொல்ல வேண்டும். நாவல்களின் "தயாரிப்பு" ஒரு வகையான பொழுதுபோக்குத் துறையாகவும் மாறிவிட்டது. ஆனால் மட்டுமல்ல. இலக்கியமும் பத்திரிகையும் தேசிய உணர்வையும் பிரெஞ்சு மொழியையும் வடிவமைத்தன.

மொழி மற்றும் பாணியைப் பற்றி நாம் பேசினால், இந்த பகுதியில் முக்கிய வெற்றிகள் அடையப்பட்டன குஸ்டாவ் ஃப்ளூபர்ட் (1821 - 1880). அவர் சில நேரங்களில் நவீன நாவலை உருவாக்கியவர் என்று அழைக்கப்படுகிறார்.

டி. துக்மானோவின் 1975 ஆம் ஆண்டு ஆல்பமான "இன் தி வேவ் ஆஃப் மை மெமரி" இசையைக் கேட்டு காதலித்த அனைவராலும் "ஃப்ளூபர்ட்டின் நார்மன் மீசை" நினைவுகூரப்படுகிறது. உண்மை என்ன, குஸ்டாவ் ஃப்ளூபர்ட் ஒரு ஆடம்பரமான மீசை வைத்திருந்தார். ஆம், அவர் நார்மண்டியைச் சேர்ந்தவர்.

குஸ்டாவ் ஃப்ளூபர்ட், ரூவன், நார்மண்டியின் "தலைநகரில்" பிறந்தார். அவரது தந்தை உள்ளூர் மருத்துவமனையின் தலைமை மருத்துவர். Rouen ராயல் கல்லூரியில் படிக்கும் சிறுவனுக்கு வரலாறு மற்றும் இலக்கியத்தின் மீது காதல் வந்தது. மேலும், பிரஞ்சு மட்டுமல்ல. குஸ்டாவ் செர்வாண்டஸ் மற்றும் ஷேக்ஸ்பியர் இருவரையும் படித்தார். இங்கே, கல்லூரியில், அவர் வாழ்க்கைக்கு ஒரு உண்மையுள்ள நண்பரைப் பெற்றார், எதிர்கால கவிஞர் எல். வாங்குபவர்.

இப்போது பாரிஸிலிருந்து ரூவெனுக்கு ரயிலில் இரண்டு மணி நேரம் ஆகும். 19 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், இதுவும் வெகு தொலைவில் இல்லை, எனவே குஸ்டாவ் ஃப்ளூபர்ட் பாரிஸில் தனது படிப்பைத் தொடரச் சென்றார். சோர்போனில் சட்டம் பயின்றார். மூன்று வருட படிப்புக்குப் பிறகு, தேர்வில் தோல்வியடைந்த அவர், வழக்கறிஞர் ஆக வேண்டும் என்ற எண்ணத்திலிருந்து விடைபெற்றார். ஆனால், எழுத்தாளராக வேண்டும் என்ற ஆசை அவருக்கு ஏற்பட்டது.

1846 இல், அவரது தந்தை இறந்தார். அவருக்குப் பிறகு, குஸ்டாவ் அவர்களின் குடும்பத்தைச் சேர்ந்த ரூயனுக்கு அருகிலுள்ள குரோசெட் தோட்டத்திற்குத் திரும்புவதற்கு போதுமான செல்வத்தை குடும்பம் விட்டுச் சென்றது. இங்கே அவர் தனது தாயைக் கவனித்து, இலக்கியத்தைத் தொடர்ந்தார். இங்கிருந்து அவர் சில சமயங்களில் பாரிஸுக்குச் சென்றார், அங்கு அவர் பிரபல சகாக்களான ஈ. ஜோலா, ஜி. மௌபாசாண்ட், கோன்கோர்ட் சகோதரர்கள் மற்றும் ஐ.எஸ். துர்கனேவ் ஆகியோரைச் சந்தித்தார். மூலம், ரஷ்ய எழுத்தாளர் பட்டியலிடப்பட்ட அனைத்து பிரெஞ்சு எழுத்தாளர்களிலும் கணிசமான செல்வாக்கைக் கொண்டிருந்தார். மேலும் தகவல்தொடர்புக்கு மொழிபெயர்ப்பு தேவையில்லை. துர்கனேவ் சிறந்த பிரெஞ்சு மொழி பேசினார்.

ஃப்ளூபெர்ட்டின் வாழ்க்கை குறிப்பாக நிகழ்வுகள் நிறைந்ததாக இல்லை. அதில் பயணங்களும் இருந்தன என்றாலும். உதாரணமாக, சமீபத்தில் பிரெஞ்சு காலனியாக மாறிய துனிசியாவிற்கும், மத்திய கிழக்கு நாடுகளுக்கும். ஆனாலும், மாகாணங்களுக்குள்ளேயே தன்னைப் பூட்டிக் கொண்டு, முழுக்க முழுக்க இலக்கியத்தில் கவனம் செலுத்தினார். தொடர்ந்து எழுதுவதன் மூலம் வருமானம் ஈட்ட அவருக்கு எந்த அழுத்தமும் இல்லை. எனவே, "சரியான வார்த்தையை" ("மோட் ஜஸ்ட்") தேடுவதற்காக அவர் தனது ஓய்வு நேரத்தில் ஒவ்வொரு சொற்றொடரையும் மேம்படுத்த முடியும். எம். வோலோஷின் ஒரு கவிதையை அடிப்படையாகக் கொண்டு எழுதப்பட்ட "என் நினைவின் பின்னணியில்" என்ற வட்டில் இருந்து ஏற்கனவே குறிப்பிடப்பட்ட பாடலில், கோன்கோர்ட் சகோதரர்கள் "துரத்துபவர்கள்" என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள். ஒருவேளை இந்த புனைப்பெயர் சிறந்த பரிபூரணவாதியான ஃப்ளூபர்ட்டுக்கு மிகவும் பொருத்தமானதாக இருக்கும். சுருக்கமாக, G. Flaubert ஒரு சிறந்த ஒப்பனையாளர் என்று பிரபலமானார்.

அவரது படைப்பு வாழ்க்கை முழுவதும், ஃப்ளூபர்ட் ஐந்து புத்தகங்களை வெளியிட்டார். அவரது முதல் நாவலான மேடம் போவரி 1857 இல் வெளியிடப்பட்டது. நாவலின் வெளியீடு ஒரு ஊழலுடன் இருந்தது, இது கூடுதல் கவனத்தை ஈர்த்தது.

இந்த படைப்பின் முக்கிய கருப்பொருள் கற்பனையான வாழ்க்கைக்கும் நிஜ வாழ்க்கைக்கும் இடையிலான மோதல். நாவலின் நாயகி வீரம் மிக்கவர் அல்ல. மேலும், மறக்க முடியாத எம்.எஸ். பானிகோவ்ஸ்கி மேடம் போவாரியை பரிதாபகரமான மற்றும் முக்கியமற்ற நபர் என்று அழைப்பார். Rouen (மாகாணம், பேசுவதற்கு) அருகிலுள்ள ஒரு சிறிய நகரத்தைச் சேர்ந்த ஒரு சாதாரண முதலாளித்துவப் பெண், சாகச மற்றும் "உயர்ந்த" (அவரது புரிதலில்) அன்பைத் தேடி, தனது கணவரின் பணத்தை வீணடித்து, இறுதியில் தற்கொலை செய்து கொள்கிறார். அதே நேரத்தில், அவள் ஆர்சனிக் மூலம் விஷம். யாருக்குத் தெரியும் - தற்கொலை செய்துகொள்வதற்கான மிக அழகியல் வழி அல்ல. ஒரு நீண்ட மற்றும் வலிமிகுந்த மரணம், கறுப்பு வாந்தி... மேலும் இவை அனைத்தையும் ஜி. ஃப்ளூபர்ட் கவனமாக விவரித்தார். பொதுவாக, ஃப்ளூபெர்ட்டின் பணி அதன் யதார்த்தத்துடன் ஒரு உணர்வை உருவாக்கியது. அதற்கு முன், ஒரு பிரெஞ்சு எழுத்தாளர் கூட தனது நாவலின் கதாநாயகி நகரத்தை சுற்றி வரும் ஒரு வண்டியில் எப்படி புணர்ந்தார் என்பதை விரிவாக விவரிக்கவில்லை. ஆ, பிரெஞ்சு தேசத்தின் ஒழுக்கம் இதனால் பயங்கரமாகப் பாதிக்கப்பட்டது! நாவல் வெளியிடப்பட்ட பத்திரிகையின் ஆசிரியர் மற்றும் ஆசிரியர்கள் பொது ஒழுக்கத்தை அவமதித்ததற்காக நீதிமன்றத்திற்கு கொண்டு வரப்பட்டனர்

எழுத்தாளர் மற்றும் பத்திரிகையாளர்களின் விசாரணை வெற்றி பெற்றது. 1857 இல், மேடம் போவரி நாவல் ஒரு தனி புத்தகமாக வெளியிடப்பட்டது. முற்றிலும், வெட்டுக்கள் இல்லாமல். மேலும் விமர்சகர்கள் G. Flaubert மீது ஒரு லேபிளை ஒட்டினர்: யதார்த்தவாதி. எவ்வாறாயினும், பிரெஞ்சு எழுத்தாளரின் யதார்த்தவாதம் புரட்சிக்கு முந்தைய ரஷ்யாவில் செழித்தோங்கிய விமர்சன யதார்த்தவாதத்துடனும், மேலும் சோவியத் யூனியனில் தத்துவவியல் மாணவர்களை எழுபது ஆண்டுகளாக பயமுறுத்திய சோசலிச யதார்த்தவாதத்துடனும் சிறிது தொடர்பு இல்லை.

G. Flaubert இன் இரண்டாவது புத்தகம் ஐந்து ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு வெளியிடப்பட்டது. அது "சலாம்போ" என்ற வரலாற்று நாவல். முதல் பியூனிக் போருக்குப் பிறகு கார்தேஜில் இந்த நடவடிக்கை நடந்தது. அதாவது, நம் சகாப்தத்திற்கு நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே. இருப்பினும், அயல்நாட்டு. துனிசியா பயணத்தின் எழுத்தாளரின் பதிவுகள் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது. இந்த பகுதிகளில் கார்தேஜ் அமைந்திருந்தது. மூலம், நாவல் மிகவும் கவர்ச்சிகரமான வாசிப்பாக இருந்தது. இது நிறைய சிற்றின்பத்தைக் கொண்டுள்ளது, அந்த நேரத்தில் இது ஆபாசமாகவும் கருதப்படலாம்.

மூன்றாவது நாவலான “உணர்வுகளின் கல்வி” (“L"éducation sentimentale”) 1859 இல் வெளியிடப்பட்டது. இது அடுத்த பிரெஞ்சு புரட்சியின் கடினமான காலங்களில் வாழும் ஒரு இளைஞனைப் பற்றிய கதை. அந்த இளைஞன் ஒரு காதல் நிலையில் வளர்ந்தான். உண்மையாகச் சொன்னால், இது எந்த ஒரு காலகட்டத்திலும், மிகவும் புரட்சிகரமாக இல்லாவிட்டாலும், 1990 களில் உள்ள பல சிறுவர்களுக்கு இந்த நாவல் சுவாரஸ்யமாகத் தோன்றலாம் ரஷ்யாவின் நவீன வரலாற்றில் ஒரு கொந்தளிப்பான நேரம்) ஆம், இந்தக் கதையில் ஒரு பாலியல் திருப்பமும் உள்ளது - அவரை விட பதினைந்து வயது மூத்த ஒரு இளைஞன் மற்றும் வயது வந்த பெண்ணின் காதல்.

1874 ஆம் ஆண்டில், Floubert கிட்டத்தட்ட இருபது ஆண்டுகளாக "The Temptation of Saint Anthony" ("La Tentation de Saint-Antoine") எழுதி வருவதாக ஒரு புத்தகம் வெளியிடப்பட்டது. ப்ரூகெலியன் பாணியில், துறவியின் சாதனையை ஃப்ளூபர்ட் விவரிக்கவில்லை, ஏனெனில் அவர் பரந்த மற்றும் தாராளமாக, ஏற்கனவே உள்ள மற்றும் கற்பனை செய்யக்கூடிய அனைத்து மதங்களுக்கு எதிரான கொள்கைகள், மதங்கள், தத்துவங்கள் மற்றும் பாவங்களை சித்தரிக்கிறார். பாவங்களைப் பற்றி எழுதுவது சுவாரஸ்யமானது, படிக்க சலிப்பதில்லை.

மேற்கூறிய அனைத்து நாவல்களும் இன்னும் படிக்க ஆர்வமாக உள்ளன. ஃப்ளூபர்ட் ஒரு சலிப்பான எழுத்தாளர் அல்ல. முழு நீள புத்தகத் தொடரான ​​“ரூகன்-மக்வார்ட்” (21 “தயாரிப்பு” நாவல்கள் - நகைச்சுவை இல்லை!) என்ற முழு நீள புத்தகத் தொடரில் தனது படைப்பு கற்பனையின் உலையைச் சுட்ட எமிலி ஜோலா அல்ல. பாடத்தைப் பொறுத்தமட்டில், எனது இளமைப் பருவத்தில் பள்ளி மாணவர்களுக்கு நூலகத்தில் புத்தகங்கள் கொடுக்கப்படாத மௌபாசாந்திற்கு இது நெருக்கமானது. ஒரே வித்தியாசம் என்னவென்றால், ஃப்ளூபர்ட் ஒரு தலைப்பில் ஒரு நாவலை எழுதினார், அதைப் பற்றி மௌபாஸன்ட் ஒரு டஜன் சிறுகதைகளை எழுதினார். எனவே யாராவது ஃப்ளூபர்ட்டைப் படிக்கவில்லை என்றால், இந்த இடைவெளியை நிரப்ப நாங்கள் உங்களுக்கு அறிவுறுத்தலாம். குறைந்தபட்சம் இதற்காக செலவழித்த நேரத்தை நீங்கள் வருத்தப்பட மாட்டீர்கள். ரஷ்ய மொழியில் மொழிபெயர்ப்பு நன்றாக உள்ளது, சிறந்த ஒப்பனையாளரின் திறமையை உங்களுக்கு உணர்த்துகிறது.

ஜி. ஃப்ளூபர்ட் தனது கடைசி ஆண்டுகளில் வாழ்ந்த வாழ்க்கையைப் பற்றி பேசுவது கடினம். சாகசங்கள் இல்லை, காதல் விவகாரங்கள் இல்லை. உண்மை, அவர் கை டி மௌபஸ்ஸாண்டின் தாயுடன் காதல் கொண்டிருந்தார் என்று கூறுகிறார்கள். 1869 இல் மரணம் நண்பர்கள் மற்றும் உறவினர்களை அணுகத் தொடங்கியது, அவரது நண்பர் கவிஞர் புய் இறந்தார். பிராங்கோ-பிரஷ்யன் போரின் போது, ​​குரோசெட் தோட்டம் ஜேர்மனியர்களால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டது. அவரது நாவல்களை விமர்சகர்கள் சில சந்தேகங்களோடு பார்த்தனர். அவரது நாவல்களின் கதைக்களம் மற்றும் மொழி இரண்டும் நிராகரிப்பை ஏற்படுத்தியது. எனவே ஃப்ளூபர்ட்டின் நாவல்களின் வெளியீடு வணிக வெற்றியைக் கொண்டுவரவில்லை. மேலும் தோட்டத்தை பராமரிக்க அதிக பணம் தேவைப்பட்டது, ஆனால் வருமானம் அதிகரிக்கவில்லை.

மே 8, 1880 அன்று ஃப்ளூபர்ட் தனது குரோசெட் தோட்டத்தில் இறந்தார். அந்த நேரத்தில் பிரெஞ்சு நாவலின் வளர்ச்சியில் அவரது செல்வாக்கை யாரும் மறுக்கவில்லை. 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் பிரெஞ்சு இலக்கியம் அறிவொளி சமூகத்தின் அனைத்து எழுத்தாளர்களுக்கும் முன்மாதிரியாக இருந்ததால், அதை மிகைப்படுத்தாமல் கூறலாம்: குஸ்டாவ் ஃப்ளூபெர்ட்டின் படைப்புகள் அனைத்து உலக இலக்கியங்களையும் பாதித்தன. ரஷ்யன் உட்பட. ஒரு வழி அல்லது வேறு, லியோ டால்ஸ்டாய் பிரெஞ்சுக்காரர்களை ஒரு கண் வைத்து எழுதினார். மேலும் "அன்னா கரேனினா" என்பது ஒரு வகையில், "காதல்" என்று அழைக்கப்படுவதைத் துரத்திய ஒரு கெட்ட பெண்ணான மேடம் போவாரியின் கதையின் ரஷ்ய பதிப்பாகும்.

சோவியத் இலக்கியத்தில் பிரெஞ்சு இலக்கியத்தின் செல்வாக்கு இன்னும் வலுவானது மற்றும் பயனளிக்காது. உண்மை என்னவென்றால், சோவியத் எழுத்தாளர்களின் ஒன்றியம் ஃப்ளூபர்ட், மௌபாஸன்ட், ஜோலா ஆகியோர் முதல் அளவிலான நட்சத்திரங்களாக இருந்தவர்களால் உருவாக்கப்பட்டது. மேலும், யூனியனை வழிநடத்தத் தொடங்கிய பின்னர், அவர்கள் விருப்பத்துடன் அல்லது விருப்பமின்றி, சோவியத் 1920 களின் கசிந்த இலக்கியங்களை ஏற்கனவே நிறுவப்பட்ட மற்றும் சலிப்பில்லாத யதார்த்தவாதத்தின் கட்டமைப்பிற்குள் கொண்டு சென்றனர், இது சிறந்த பிரெஞ்சு நாவலாசிரியர்களால் ஒன்றிணைக்கப்பட்டது. அதே நேரத்தில், அவர்கள் பெரிய பிரெஞ்சுக்காரர்களிடமிருந்து முற்றிலும் மாறுபட்ட யதார்த்தத்தை புரிந்துகொண்டனர். எனவே, இந்த சட்டகம் கணிசமாக குறுகி, சிவப்பு நிறத்தில் மூடப்பட்டு சோசலிச யதார்த்தவாதம் என்று அழைக்கப்பட்டது. யூனியனின் தலைமை ஒன்றுபட்டதால், அதே கைகளில் இருந்து உணவு வந்தது, நடைமுறையில் தங்களை சோவியத் என்று அறிவித்த எழுத்தாளர்கள் யாரும் அழுத்தத்தை எதிர்க்க முடியவில்லை. மிகவும் திறமையானவர்கள் நவீன வாழ்க்கையைப் பற்றிய காவியங்களை தங்களால் இயன்றவரை செதுக்கி, முத்துக்கள் மற்றும் வைரங்களால் தங்கள் திறமை மற்றும் இணக்கமின்மைக்கு சிறந்ததாக பதித்தனர். திறமையற்றவர்களும் மஹான்களின் விதிகளின்படி எழுத்தில் ஓரளவு வெற்றி பெற்றார்கள். அவை வெகுஜன அளவில் வெளியிடப்பட்டன, ஆனால் இந்த கஷாயத்தைப் படிப்பது கடினமாக இருந்தது. Masochists பாபேவ்ஸ்கியை மதிக்க முடியும், தற்கொலைகள் M. Bubenov ஐ மதிக்க முடியும். ஏற்கனவே 1970 களில் இருந்த சில சோவ்பிகள் நூறு ஆண்டுகளுக்கு முன்பு ஏ. டுமாஸ் தி ஃபாதர் பற்றி கிசுகிசுத்ததை உயிர்ப்பித்தனர். "நித்திய அழைப்பு" போன்ற பெரிய "ஓப்புபியாக்கள்" "இலக்கிய அடிமைகளால்" எழுதப்பட்டன. மேலும் பன்னாட்டு சோவியத் இலக்கியம் எப்படி உருவானது என்பது தனி அழுகை.

இருப்பினும், குஸ்டாவ் ஃப்ளூபர்ட் இந்த "தரையில் அதிகப்படியான" காரணத்திற்காக இல்லை.

fr. குஸ்டாவ் ஃப்ளூபர்ட்

பிரெஞ்சு யதார்த்தவாத உரைநடை எழுத்தாளர், 19 ஆம் நூற்றாண்டின் சிறந்த ஐரோப்பிய எழுத்தாளர்களில் ஒருவராகக் கருதப்படுகிறார்

குறுகிய சுயசரிதை

பிரபல பிரெஞ்சு நாவலாசிரியர், நவீன நாவல் வகையை உருவாக்கியவர்களில் ஒருவர், அவர் டிசம்பர் 12, 1821 இல் பிறந்த ரூவன் நகரத்தைச் சேர்ந்தவர். அவரது தந்தை ஒரு பிரபலமான மருத்துவர், அவரது தாயார் ஒரு பழைய நார்மனின் பிரதிநிதி. குடும்பம். 1823-1840 காலகட்டத்தில். குஸ்டாவ் நகரின் ராயல் கல்லூரியில் மாணவராக இருந்தார். அவர் தனது படிப்பில் சிறந்து விளங்கவில்லை, ஆனால் ஏற்கனவே அந்த ஆண்டுகளில் இலக்கியத்தின் மீதான அவரது மிகுந்த அன்பும் வரலாற்றின் மீதான ஆர்வமும் வெளிப்பட்டது.

1840 ஆம் ஆண்டில், ஃப்ளூபர்ட் பாரிஸ் சோர்போனில் சட்ட மாணவரானார். 1743 ஆம் ஆண்டில், அவர் நரம்பு மண்டலத்தின் நோயால் கண்டறியப்பட்டார், இது கால்-கை வலிப்பை நினைவூட்டுகிறது மற்றும் மோட்டார் செயல்பாடுகளில் குறைவு தேவைப்படுகிறது. நோய் அவரை 1844 இல் பல்கலைக்கழகத்தில் படிப்பதை நிறுத்தியது. 1846 இல் அவரது தந்தை இறந்தபோது, ​​குஸ்டாவ் தனது தாயுடன் வாழ ரூவெனுக்கு அருகிலுள்ள குரோசெட் தோட்டத்திற்கு சென்றார், மேலும் அவரது முழு வாழ்க்கை வரலாறும் இந்த இடத்துடன் இணைக்கப்பட்டது. ஃப்ளூபெர்ட் ஒரு தனிமையான வாழ்க்கையை நடத்தினார் மற்றும் ஒப்பீட்டளவில் நீண்ட காலத்திற்கு தனது வாழ்நாளில் இரண்டு முறை மட்டுமே இங்கிருந்து வெளியேறினார், மேலும் இரண்டு சந்தர்ப்பங்களிலும் அவரது தோழர் மேக்சிம் டுகாம்ப், அவரது சிறந்த நண்பர்.

அவர்கள் தந்தையிடமிருந்து பெற்ற பரம்பரை அவரையும் அவரது தாயையும் தங்கள் அன்றாட ரொட்டியைப் பற்றி சிந்திக்காமல் இருக்க அனுமதித்தது; அவரது முதல் கதைகள் - "மெமோயர்ஸ் ஆஃப் எ மேட்மேன்" (1838), "நவம்பர்" (1842) - பிரெஞ்சு ரொமாண்டிசிசத்தின் உணர்வில் எழுதப்பட்டது, ஆனால் ஏற்கனவே "உணர்வுகளின் கல்வி" (1843-1845) நாவலின் முதல் பதிப்பில் இருந்தது. வெளியிடப்படாதது) யதார்த்த நிலைகளுக்கு மாறுவது கவனிக்கத்தக்கது.

1848-1851 இல், புரட்சியின் தோல்விக்குப் பிந்தைய காலம், ஃப்ளூபர்ட், கருத்தியல் காரணங்களுக்காக, பொது வாழ்க்கையில் பங்கேற்கவில்லை, பாரிஸ் கம்யூன் அவரால் புரிந்து கொள்ளப்படவில்லை மற்றும் ஏற்றுக்கொள்ளப்படவில்லை. அவர் முற்றிலும் வேறுபட்ட உலகில் வாழ்ந்தார், இலக்கியத்தின் தனிமை மற்றும் உயரடுக்கின் கருத்தை கடைபிடித்தார்.

1856 ஆம் ஆண்டில், ஒரு படைப்பு வெளியிடப்பட்டது, இது உலக இலக்கியத்தின் தலைசிறந்த படைப்பாகவும், நவீன நாவலின் வளர்ச்சியில் ஒரு புதிய கட்டமாகவும் மாறியது - “மேடம் போவரி. மாகாண ஒழுக்கங்கள்." இந்த நாவல் ரெவ்யூ டி பாரிஸ் பத்திரிகையின் பக்கங்களில் தலையங்கக் குறிப்புகளுடன் வெளிவந்தது, இருப்பினும், இதுவும் புத்தகத்தை ஒழுக்கக்கேடு என்று குற்றம் சாட்டப்படுவதிலிருந்தும் அதன் ஆசிரியர் விசாரணைக்கு கொண்டுவரப்படுவதிலிருந்தும் காப்பாற்றவில்லை. விடுவிக்கப்பட்ட பிறகு, நாவல் முழுவதுமாக 1857 இல் தனி பதிப்பாக வெளியிடப்பட்டது.

1858 ஆம் ஆண்டில், ஃப்ளூபெர்ட் துனிசியா மற்றும் அல்ஜீரியாவிற்கு ஒரு பயணத்தை மேற்கொண்டார், அங்கு அவர் தனது இரண்டாவது நாவலான சலாம்போ (1862 இல் வெளியிடப்பட்டது) க்கு உண்மை விஷயங்களைச் சேகரித்தார். 1863 ஆம் ஆண்டில், "சென்டிமென்ட் கல்வி" என்ற மூன்றாவது நாவல் 1874 இல் வெளியிடப்பட்டது, "செயின்ட் அந்தோனியின் டெம்ப்டேஷன்", தத்துவ உள்ளடக்கத்துடன் உரைநடையில் ஒரு நாடகக் கவிதை வெளியிடப்பட்டது. 1877 இல் வெளியிடப்பட்ட "மூன்று கதைகள்" மற்றும் மீதமுள்ள முடிக்கப்படாத நாவலான "Bouvard and Pécuchet" ஃப்ளூபெர்ட்டின் படைப்பு வாழ்க்கை வரலாற்றின் முடிசூடான சாதனையாகும்.

ஃப்ளூபெர்ட்டின் கடைசி பத்து ஆண்டுகள் மகிழ்ச்சியற்றதாக மாறியது: நோய் அவரை வலிமையையும் நம்பிக்கையையும் இழந்தது, பிராங்கோ-பிரஷியன் போரின் போது எஸ்டேட் ஒரு அன்னிய இராணுவத்தால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டது, அவரது தாயும் நல்ல நண்பருமான வாங்குபவர் இறந்தார், மேலும் மாக்சிம் டுகானுடனான அவரது நட்பு தடைபட்டது. இறுதியாக, அவர் நிதி சிக்கல்களை அனுபவித்தார், ஏனெனில் ... அவர் தனது செல்வத்தின் பெரும்பகுதியை குறைந்த பணக்கார உறவினர்களுக்கு நன்கொடையாக வழங்கினார், மேலும் புத்தகங்களின் வெளியீடு அதிக பணத்தை கொண்டு வரவில்லை: விமர்சகர்கள் அவரது படைப்புகளை ஆதரிக்கவில்லை. இருப்பினும், ஃப்ளூபர்ட் முற்றிலும் தனியாக இல்லை, அவர் ஜார்ஜ் சாண்டுடன் நண்பர்களாக இருந்தார், கை டி மௌபாஸ்ஸாண்டின் வழிகாட்டியாக இருந்தார், அவருடைய மருமகள் அவரை கவனித்துக்கொண்டார். எழுத்தாளரின் உடல் கடுமையாக சோர்வடைந்தது, மேலும் அவர் மே 8, 1880 அன்று பக்கவாதத்தால் இறந்தார்.

ஃப்ளூபெர்ட்டின் படைப்புகள் தேசிய அளவில் மட்டுமல்லாமல் உலக இலக்கியத்திலும் குறிப்பிடத்தக்க தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது. கூடுதலாக, அவரது வழிகாட்டுதலுக்கு நன்றி, பல திறமையான எழுத்தாளர்கள் இலக்கியத்திற்கு வந்தனர்.

விக்கிபீடியாவிலிருந்து சுயசரிதை

குஸ்டாவ் ஃப்ளூபர்ட்(பிரெஞ்சு குஸ்டாவ் ஃப்ளூபர்ட்; டிசம்பர் 12, 1821, ரூவன் - மே 8, 1880, குரோசெட்) - பிரெஞ்சு யதார்த்த உரைநடை எழுத்தாளர், 19 ஆம் நூற்றாண்டின் மிகப்பெரிய ஐரோப்பிய எழுத்தாளர்களில் ஒருவராகக் கருதப்படுகிறார். அவர் தனது படைப்புகளின் பாணியில் நிறைய பணியாற்றினார், "சரியான வார்த்தை" ( லெ மோட் ஜஸ்ட்) மேடம் போவரி (1856) என்ற நாவலின் ஆசிரியராக அவர் அறியப்படுகிறார்.

குஸ்டாவ் ஃப்ளூபர்ட் டிசம்பர் 12, 1821 அன்று ரூவன் நகரில் ஒரு குட்டி முதலாளித்துவ குடும்பத்தில் பிறந்தார். அவரது தந்தை ரூவன் மருத்துவமனையில் அறுவை சிகிச்சை நிபுணராக இருந்தார், மேலும் அவரது தாயார் ஒரு மருத்துவரின் மகள். அவர் குடும்பத்தில் இளைய குழந்தை. குஸ்டாவைத் தவிர, குடும்பத்திற்கு இரண்டு குழந்தைகள் இருந்தனர்: ஒரு மூத்த சகோதரி மற்றும் ஒரு சகோதரர். மேலும் இரண்டு குழந்தைகள் உயிர் பிழைக்கவில்லை. எழுத்தாளர் தனது குழந்தைப் பருவத்தை ஒரு டாக்டரின் இருண்ட குடியிருப்பில் மகிழ்ச்சியின்றி கழித்தார்.

1832 முதல் அவர் ரூயனில் உள்ள ராயல் கல்லூரி மற்றும் லைசியத்தில் படித்தார், அங்கு அவரும் ஒரு நண்பரும் (எர்னஸ்ட் செவாலியர்) 1834 இல் கையால் எழுதப்பட்ட பத்திரிகை "கலை மற்றும் முன்னேற்றம்" ஏற்பாடு செய்தனர். அவரது முதல் பொது உரை இந்த இதழில் வெளிவந்தது.

1836 இல் அவர் எலிசா ஷெல்சிங்கரை சந்தித்தார், அவர் எழுத்தாளர் மீது ஆழமான தாக்கத்தை ஏற்படுத்தினார். அவர் தனது வாழ்நாள் முழுவதும் தனது மௌனமான, கோரப்படாத ஆர்வத்தை சுமந்து, "உணர்வுகளின் கல்வி" நாவலில் அதை சித்தரித்தார்.

எழுத்தாளரின் இளைஞர்கள் பிரான்சின் மாகாண நகரங்களுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளனர், அவர் தனது படைப்பில் மீண்டும் மீண்டும் விவரித்தார். 1840 இல், ஃப்ளூபர்ட் பாரிஸில் உள்ள சட்ட பீடத்தில் நுழைந்தார். அங்கு அவர் ஒரு போஹேமியன் வாழ்க்கையை நடத்தினார், பல பிரபலமானவர்களைச் சந்தித்தார், நிறைய எழுதினார். 1843 இல் தனது முதல் வலிப்பு வலிப்புக்குப் பிறகு அவர் பள்ளியை விட்டு வெளியேறினார். 1844 ஆம் ஆண்டில், எழுத்தாளர் ரூயனுக்கு அருகிலுள்ள சீன் கரையில் குடியேறினார். ஃப்ளூபெர்ட்டின் வாழ்க்கை முறை தனிமைப்படுத்தல் மற்றும் சுய-தனிமைக்கான விருப்பத்தால் வகைப்படுத்தப்பட்டது. அவர் தனது நேரத்தையும் ஆற்றலையும் இலக்கிய படைப்பாற்றலுக்கு அர்ப்பணிக்க முயன்றார்.

1846 இல், அவரது தந்தை இறந்தார், சிறிது நேரம் கழித்து அவரது சகோதரி. அவர் வசதியாக வாழக்கூடிய கணிசமான பரம்பரையை அவரது தந்தை விட்டுச் சென்றார்.

1848 இல் ஃப்ளூபெர்ட் புரட்சியில் பங்கேற்க பாரிஸ் திரும்பினார். 1848 முதல் 1852 வரை அவர் கிழக்கு நோக்கி பயணம் செய்தார். அவர் கான்ஸ்டான்டிநோபிள் மற்றும் இத்தாலி வழியாக எகிப்துக்கும் ஜெருசலேமுக்கும் விஜயம் செய்தார். அவர் தனது பதிவுகளை பதிவுசெய்து தனது படைப்புகளில் பயன்படுத்தினார்.

1855 ஆம் ஆண்டு முதல், பாரிஸில், ஃப்ளூபர்ட் கோன்கோர்ட் சகோதரர்கள், பாட்லெய்ர் உட்பட பல எழுத்தாளர்களைப் பார்வையிட்டார், மேலும் துர்கனேவையும் சந்தித்தார்.

ஜூலை 1869 இல், அவர் தனது நண்பரான லூயிஸ் போயரின் மரணத்தால் பெரிதும் அதிர்ச்சியடைந்தார். Guy de Maupassant இன் தாயுடன் Floubert காதல் விவகாரம் கொண்டிருந்ததாகவும், அதனால்தான் அவர்கள் நட்புறவு வைத்திருந்ததாகவும் தகவல் உள்ளது.

பிரான்ஸ் பிரான்ஸை ஆக்கிரமித்தபோது, ​​​​ஃப்ளூபர்ட் தனது தாய் மற்றும் மருமகளுடன் ரூயனில் மறைந்தார். அவரது தாயார் 1872 இல் இறந்தார், அந்த நேரத்தில் எழுத்தாளர் ஏற்கனவே பணத்தில் சிக்கல்களைத் தொடங்கினார். உடல்நலப் பிரச்சினைகளும் தொடங்குகின்றன. அவர் தனது சொத்தை விற்று பாரிஸில் உள்ள தனது குடியிருப்பை விட்டு வெளியேறுகிறார். அவர் தனது படைப்புகளை ஒன்றன் பின் ஒன்றாக வெளியிடுகிறார்.

எழுத்தாளரின் வாழ்க்கையின் கடைசி ஆண்டுகள் நிதிப் பிரச்சினைகள், உடல்நலப் பிரச்சினைகள் மற்றும் நண்பர்களின் துரோகம் ஆகியவற்றால் சிதைக்கப்பட்டன.

குஸ்டாவ் ஃப்ளூபர்ட் மே 8, 1880 அன்று பக்கவாதத்தின் விளைவாக இறந்தார். எமிலி ஜோலா, அல்போன்ஸ் டாடெட், எட்மண்ட் கோன்கோர்ட் மற்றும் பலர் உட்பட பல எழுத்தாளர்கள் இறுதிச் சடங்கில் கலந்து கொண்டனர்.

உருவாக்கம்

1849 ஆம் ஆண்டில், அவர் தி டெம்ப்டேஷன் ஆஃப் செயின்ட் அந்தோனியின் முதல் பதிப்பை முடித்தார், இது ஒரு தத்துவ நாடகமாகும், அதன் மீது அவர் தனது வாழ்நாள் முழுவதும் பணியாற்றினார். உலகக் கண்ணோட்டத்தைப் பொறுத்தவரை, இது அறிவின் சாத்தியக்கூறுகளில் ஏமாற்றத்தின் கருத்துக்களால் ஊடுருவியுள்ளது, இது பல்வேறு மத இயக்கங்கள் மற்றும் தொடர்புடைய கோட்பாடுகளின் மோதல்களால் விளக்கப்படுகிறது.

மேடம் போவரி நாவலின் முதல் பதிப்பு, 1857. தலைப்பு

1851 இலையுதிர்காலத்தில் தொடங்கிய மேடம் போவரி (1856) நாவலின் பத்திரிகையில் வெளியிடப்பட்டதன் காரணமாக ஃப்ளூபர்ட் பிரபலமானார். எழுத்தாளர் தனது நாவலை யதார்த்தமாகவும் உளவியல் ரீதியாகவும் மாற்ற முயன்றார். விரைவில், Flaubert மற்றும் Revue de Paris இதழின் ஆசிரியர் மீது "ஒழுக்கத்தின் சீற்றத்திற்காக" வழக்குத் தொடரப்பட்டது. இந்த நாவல் இலக்கிய இயற்கையின் மிக முக்கியமான முன்னோடிகளில் ஒன்றாக மாறியது, ஆனால் இது நவீன சமுதாயத்துடன் மட்டுமல்லாமல், பொதுவாக மனிதனிடமும் ஆசிரியரின் சந்தேகத்தை தெளிவாக வெளிப்படுத்தியது. குஸ்மின் குறிப்பிட்டது போல்,

இந்த அனுதாபத்திற்கு தகுதியற்ற நபர்களுக்கு தனது அனுதாபத்தைக் காட்ட ஃப்ளூபர்ட் வெட்கப்படுகிறார், அதே சமயம் அவர்கள் மீதான வெறுப்பைக் காட்டுவது அவரது கண்ணியத்திற்குக் கீழே இருப்பதாகக் கருதுகிறார். இந்த சாத்தியமான அன்பின் விளைவாக மற்றும் மக்கள் மீதான உண்மையான வெறுப்பின் விளைவாக, ஃப்ளூபெர்ட்டின் உணர்ச்சியற்ற நிலை எழுகிறது.

இலக்கிய அறிஞர்களால் குறிப்பிடப்பட்ட நாவலின் சில முறையான அம்சங்கள் மிக நீண்ட வெளிப்பாடு மற்றும் ஒரு பாரம்பரிய நேர்மறை ஹீரோ இல்லாதது. மாகாணத்திற்கு நடவடிக்கையை மாற்றுவது (அதன் கூர்மையான எதிர்மறையான சித்தரிப்புடன்) ஃப்ளூபெர்ட்டை எழுத்தாளர்கள் மத்தியில் வைக்கிறது.

காஸ்டன் பஸ்ஸியர். சலாம்போ. 1907

விடுதலை நாவலை தனி பதிப்பாக வெளியிட அனுமதித்தது (1857). "சலம்போ" நாவலின் ஆயத்த காலம் கிழக்கு மற்றும் வட ஆபிரிக்காவிற்கு ஒரு பயணம் தேவைப்பட்டது. எனவே நாவல் 1862 இல் தோன்றியது. கிமு மூன்றாம் நூற்றாண்டில் கார்தேஜில் நடந்த கிளர்ச்சியின் கதையைச் சொல்லும் வரலாற்று நாவல் இது. இ.

இரண்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, செப்டம்பர் 1864 இல், சென்டிமென்டல் எஜுகேஷன் நாவலின் இறுதிப் பதிப்பின் வேலையை ஃப்ளூபர்ட் முடித்தார். மூன்றாவது நாவலான உணர்வுக் கல்வி (1869), சமூகப் பிரச்சனைகள் நிறைந்தது. குறிப்பாக, 1848 இல் நடந்த ஐரோப்பிய நிகழ்வுகளை நாவல் விவரிக்கிறது. நாவலில் அவரது முதல் காதல் போன்ற ஆசிரியரின் சொந்த வாழ்க்கை நிகழ்வுகளும் அடங்கும். நாவல் குளிர்ச்சியான வரவேற்பைப் பெற்றது மற்றும் சில நூறு பிரதிகள் மட்டுமே அச்சிடப்பட்டன.

1877 ஆம் ஆண்டில், அவர் பத்திரிகைகளில் "எ சிம்பிள் ஹார்ட்", "ஹெரோடியாஸ்" மற்றும் "தி லெஜண்ட் ஆஃப் செயிண்ட் ஜூலியன் தி மெர்சிஃபுல்" என்ற கதைகளை வெளியிட்டார், இது கடைசி நாவலான "போவார்ட் அண்ட் பெகுசெட்" இல் வேலைகளுக்கு இடையில் எழுதப்பட்டது, இது எங்களால் முடிந்தாலும் முடிக்கப்படாமல் இருந்தது. எஞ்சியிருக்கும் ஆசிரியரின் ஓவியங்களிலிருந்து அதன் முடிவை மிகவும் விரிவாக மதிப்பிடுங்கள்.

1877 முதல் 1880 வரை அவர் Bouvard and Pécuchet நாவலைத் திருத்தினார். இது 1881 இல் எழுத்தாளர் இறந்த பிறகு வெளியிடப்பட்ட ஒரு நையாண்டிப் படைப்பு.

அவரது படைப்புகளின் பாணியை கவனமாக மெருகேற்றிய ஒரு புத்திசாலித்தனமான ஒப்பனையாளர், ஃப்ளூபர்ட் அனைத்து அடுத்தடுத்த இலக்கியங்களிலும் பெரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தினார், அதில் பல திறமையான எழுத்தாளர்களைக் கொண்டு வந்தார், அவர்களில் கை டி மௌபாஸன்ட் மற்றும் எட்மண்ட் அபோ.

ஃப்ளூபெர்ட்டின் படைப்புகள் ரஷ்யாவில் நன்கு அறியப்பட்டவை, ரஷ்ய விமர்சனம் அவர்களைப் பற்றி அனுதாபத்துடன் எழுதப்பட்டது. ஃப்ளூபர்ட்டுடன் நெருங்கிய நட்பைக் கொண்டிருந்த I. S. Turgenev என்பவரால் அவரது படைப்புகள் மொழிபெயர்க்கப்பட்டன; M. P. Mussorgsky "Salambo" அடிப்படையில் ஒரு ஓபராவை உருவாக்கினார்.

முக்கிய படைப்புகள்

சார்லஸ் பாட்லேயரின் சமகாலத்தவரான குஸ்டாவ் ஃப்ளூபர்ட், 19 ஆம் நூற்றாண்டு இலக்கியத்தில் ஒரு முக்கிய பங்கை வகிக்கிறார். அவர் ஒழுக்கக்கேடு என்று குற்றம் சாட்டப்பட்டு போற்றப்பட்டார், ஆனால் இன்று அவர் முன்னணி எழுத்தாளர்களில் ஒருவராக அங்கீகரிக்கப்படுகிறார். மேடம் போவரி மற்றும் சென்டிமென்ட் எஜுகேஷன் ஆகிய நாவல்களால் அவர் பிரபலமானார். அவரது பாணி உளவியல் மற்றும் இயற்கையின் கூறுகளை ஒருங்கிணைக்கிறது. ஃப்ளூபர்ட் தன்னை ஒரு யதார்த்தவாதியாகக் கருதினார்.

குஸ்டாவ் ஃப்ளூபர்ட் 1851 இல் மேடம் போவரி நாவலில் பணியாற்றத் தொடங்கினார் மற்றும் ஐந்து ஆண்டுகள் பணியாற்றினார். இந்த நாவல் Revue de Paris இதழில் வெளியிடப்பட்டது. நாவலின் நடை பால்சாக்கின் படைப்புகளைப் போன்றது. சதி, சார்லஸ் போவரி என்ற இளைஞனின் கதையைச் சொல்கிறது, அவர் சமீபத்தில் ஒரு மாகாண லைசியத்தில் தனது படிப்பை முடித்து, ஒரு சிறிய குடியேற்றத்தில் மருத்துவராக பதவியைப் பெற்றார். அவர் ஒரு பணக்கார விவசாயியின் மகளான இளம் பெண்ணை மணக்கிறார். ஆனால் பெண் ஒரு அழகான வாழ்க்கையை கனவு காண்கிறாள், அவள் அத்தகைய வாழ்க்கையை வழங்க இயலாமைக்காக தன் கணவனை நிந்தித்து ஒரு காதலனை அழைத்துச் செல்கிறாள்.

"Madame Bovary" நாவலுக்குப் பிறகு "Salammbô" நாவல் வெளியிடப்பட்டது. ஃப்ளூபர்ட் 1857 இல் வேலை செய்யத் தொடங்கினார். துனிசியாவில் மூன்று மாதங்கள் வரலாற்று ஆதாரங்களை ஆய்வு செய்தார். இது 1862 இல் தோன்றியபோது, ​​அது மிகுந்த உற்சாகத்துடன் பெறப்பட்டது. கூலிப்படையினர் தங்கள் தளபதியின் தோட்டங்களில் போரில் வெற்றியைக் கொண்டாடுவதுடன் நாவல் தொடங்குகிறது. ஜெனரல் இல்லாததால் கோபமடைந்து, தங்கள் குறைகளை நினைத்து, அவருடைய சொத்துக்களை அழிக்கிறார்கள். படைவீரர்களை அமைதிப்படுத்த ஜெனரலின் மகள் சலாம்போ வருகிறாள். இரண்டு கூலித் தலைவர்கள் இந்தப் பெண்ணைக் காதலிக்கிறார்கள். விடுவிக்கப்பட்ட அடிமை அவர்களில் ஒருவரைப் பெண்ணைப் பெறுவதற்காக கார்தேஜைக் கைப்பற்ற அறிவுறுத்துகிறார்.

"உணர்வுகளின் கல்வி" நாவலின் வேலை செப்டம்பர் 1864 இல் தொடங்கி 1869 இல் முடிந்தது. படைப்பு சுயசரிதை. இந்த நாவல் பாரிஸில் படிக்கச் செல்லும் ஒரு இளம் மாகாணத்தின் கதையைச் சொல்கிறது. அங்கு அவர் நட்பு, கலை, அரசியல் ஆகியவற்றைக் கற்றுக்கொள்கிறார், மேலும் முடியாட்சி, குடியரசு மற்றும் பேரரசு ஆகியவற்றுக்கு இடையே தேர்வு செய்ய முடியாது. அவரது வாழ்க்கையில் பல பெண்கள் தோன்றுகிறார்கள், ஆனால் அவர்களில் யாரும் வணிகரின் மனைவியான மேரி அர்னோக்ஸுடன் ஒப்பிட முடியாது, அவர் அவரது முதல் காதலியாக இருந்தார்.

"Bouvard and Pécuchet" நாவலுக்கான யோசனை 1872 இல் தோன்றியது. ஆசிரியர் தனது சமகாலத்தவர்களின் வேனிட்டியைப் பற்றி எழுத விரும்பினார். பின்னர் அவர் மனித இயல்பை புரிந்து கொள்ள முயன்றார். வெப்பமான கோடை நாளில், Bouvard மற்றும் Pécuchet என்ற இரு மனிதர்கள் எப்படி தற்செயலாக சந்தித்து பழகுகிறார்கள் என்பதை நாவல் சொல்கிறது. பின்னர் அவர்கள் அதே தொழில் (நகல் செய்பவர்) மற்றும் பொதுவான நலன்களைக் கொண்டுள்ளனர் என்று மாறிவிடும். அவர்களால் முடிந்தால், அவர்கள் நகரத்திற்கு வெளியே வாழ்வார்கள். ஆனால், வாரிசுரிமை பெற்று, இன்னும் பண்ணையை வாங்கி விவசாயத்தில் ஈடுபடுகின்றனர். பின்னர், இந்த வேலையைச் செய்ய அவர்களின் இயலாமை தெளிவாகிறது. அவர்கள் மருத்துவம், வேதியியல், புவியியல், அரசியல் துறையில் தங்களை முயற்சி செய்கிறார்கள், ஆனால் அதே முடிவுடன். இதனால், நகல் எடுப்பவர்களாகத் தங்கள் தொழிலுக்குத் திரும்புகிறார்கள்.

கட்டுரைகள்

• "ஒரு பைத்தியக்காரனின் நினைவுகள்" / fr. நினைவுகள் d'un fou, 1838
• "நவம்பர்" / fr. நவம்பர், 1842
• "போவரி மேடம். மாகாண ஒழுக்கங்கள்" / fr. மேடம் போவரி, 1857
• "சலம்போ" / fr. சலாம்போ, 1862
• "உணர்வுகளின் கல்வி" / fr. கல்வி உணர்வு, 1869
• "தி டெம்ப்டேஷன் ஆஃப் செயிண்ட் அந்தோனி" / fr. லா டென்டேஷன் டி செயிண்ட் அன்டோயின், 1874
• "மூன்று கதைகள்" / fr. ட்ராய்ஸ் காண்டேஸ், 1877
• "Bouvard மற்றும் Pécuchet", 1881

திரைப்பட தழுவல்கள்

• மேடம் போவரி, (இயக்குநர். ஜீன் ரெனோயர்), பிரான்ஸ், 1933
• மேடம் போவரி (இயக்குநர். வின்சென்ட் மின்னெல்லி), 1949
• எஜுகேஷன் ஆஃப் தி சென்செஸ் (இயக்குநர். மார்செல் க்ரவன்னெஸ்), பிரான்ஸ், 1973
• சேவ் அண்ட் ப்ரிசர்வ் (இயக்குனர். அலெக்சாண்டர் சொகுரோவ்), USSR, 1989
• மேடம் போவரி (இயக்குநர். கிளாட் சாப்ரோல்), பிரான்ஸ், 1991
• மேடம் மாயா (மாயா மேம்சாப்), (இயக்குநர். கேதன் மேத்தா), 1992, ("மேடம் போவரி" நாவலை அடிப்படையாகக் கொண்டது)
• மேடம் போவரி (இயக்குநர். டிம் ஃபைவல்), 2000
• இரவுக்கு இரவு / அனைத்து இரவுகளும் (டூட்ஸ் லெஸ் நூட்ஸ்), (இயக்குநர். யூஜின் கிரீன்), (அடிப்படையில்), 2001
• ஒரு எளிய ஆன்மா (Un coeur simple), (dir. Marion Lane), 2008
• மேடம் போவரி (இயக்குநர். சோஃபி பார்தெஸ்), 2014

இசை

• ஓபரா "மேடம் போவரி" / மேடம் போவரி (1955, நேபிள்ஸ்), இசையமைப்பாளர் கைடோ பன்னைன்.