சோல்ஜெனிட்சின் எழுதிய "மாட்ரெனின் டுவோர்" கதையின் விரிவான பகுப்பாய்வு. கதையின் பகுப்பாய்வு A.I. சோல்ஜெனிட்சின் "மாட்ரெனின் டுவோர்" மாட்ரெனின் டுவோர் பகுப்பாய்வு

A.I சோல்ஜெனிட்சின் கதையின் பகுப்பாய்வு "மேட்ரெனின் டுவோர்"

பாடத்தின் நோக்கம்: எழுத்தாளர் ஒரு "சாதாரண மனிதனின்" நிகழ்வை எவ்வாறு பார்க்கிறார் என்பதைப் புரிந்துகொள்ள முயற்சிப்பது, கதையின் தத்துவ அர்த்தத்தைப் புரிந்துகொள்வது.

முறை நுட்பங்கள்: பகுப்பாய்வு உரையாடல், நூல்களின் ஒப்பீடு.

வகுப்புகளின் போது

1.ஆசிரியர் வார்த்தை

"இவான் டெனிசோவிச்சின் வாழ்க்கையில் ஒரு நாள்" போன்ற "மெட்ரெனின் டுவோர்" கதை 1959 இல் எழுதப்பட்டு 1964 இல் வெளியிடப்பட்டது. "மெட்ரெனின் டுவோர்" ஒரு சுயசரிதை படைப்பு. "தூசி நிறைந்த சூடான பாலைவனத்திலிருந்து", அதாவது முகாமில் இருந்து திரும்பிய பிறகு அவர் தன்னைக் கண்டுபிடித்த சூழ்நிலையைப் பற்றிய சோல்ஜெனிட்சினின் கதை இது. அவர் "ரஷ்யாவின் உள்பகுதியில் புழு புழுவாகி தொலைந்து போக" விரும்பினார். முன்னாள் முகாம் கைதி கடின உழைப்புக்கு மட்டுமே பணியமர்த்தப்பட முடியும், ஆனால் அவர் கற்பிக்க விரும்பினார். 1957 இல் அவரது மறுவாழ்வுக்குப் பிறகு, சோல்ஜெனிட்சின் விளாடிமிர் பிராந்தியத்தில் இயற்பியல் ஆசிரியராக சிறிது காலம் பணியாற்றினார், மில்ட்செவோ கிராமத்தில் விவசாயப் பெண் மேட்ரியோனா வாசிலீவ்னா ஜாகரோவாவுடன் வசித்து வந்தார் (அங்கு அவர் "முதல் வட்டத்தில்" முதல் பதிப்பை முடித்தார்). "மெட்ரெனின் ட்வோர்" கதை சாதாரண நினைவுகளுக்கு அப்பாற்பட்டது, ஆனால் ஆழமான பொருளைப் பெறுகிறது மற்றும் ஒரு உன்னதமானதாக அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளது. இது "புத்திசாலித்தனம்," "உண்மையான புத்திசாலித்தனமான வேலை" என்று அழைக்கப்பட்டது. இந்த கதையின் நிகழ்வைப் புரிந்துகொள்ள முயற்சிப்போம்.

P. வீட்டுப்பாடத்தைச் சரிபார்க்கிறது.

"மெட்ரெனின் டுவோர்" மற்றும் "இவான் டெனிசோவிச்சின் வாழ்க்கையில் ஒரு நாள்" கதைகளை ஒப்பிடுவோம்.

இரண்டு கதைகளும் வெகுஜன உணர்வைத் தாங்கிய "சாதாரண மனிதன்" என்ற நிகழ்வைப் பற்றிய எழுத்தாளரின் புரிதலின் கட்டங்கள். இரண்டு கதைகளின் ஹீரோக்களும் "சாதாரண மக்கள்", ஆன்மா இல்லாத உலகின் பாதிக்கப்பட்டவர்கள். ஆனால் ஹீரோக்கள் மீதான அணுகுமுறை வேறு. முதலாவது "நீதிமான் இல்லாமல் ஒரு கிராமம் நிற்காது" என்றும், இரண்டாவது Shch-854 (ஒரு கைதியின் ஒரு நாள்) என்றும் அழைக்கப்பட்டது. "நீதிமான்" மற்றும் "குற்றவாளி" என்பது வெவ்வேறு மதிப்பீடுகள். இவான் டெனிசோவிச்சின் நடத்தையில் "உயர்ந்த" (வலிமையான தலைவியின் முன் அவளது மன்னிப்பு புன்னகை, அவளது இணங்குதல்) "உயர்ந்த" என்று தோன்றுவது இவான் டெனிசோவிச்சின் நடத்தையில் "கூடுதல் பணம் வேலை செய்வது", "பணக்காரருக்கு சேவை செய்வது" பிரிகேடியர் தனது படுக்கையின் மீது காய்ந்த பூட்ஸுடன்," "குவார்ட்டர்ஸ் வழியாக ஓடுகிறார், அங்கு யாருக்காவது பரிமாறப்பட வேண்டும், துடைக்க வேண்டும் அல்லது ஏதாவது வழங்க வேண்டும்." மெட்ரியோனா ஒரு துறவியாக சித்தரிக்கப்படுகிறார்: “அவளுடைய நொண்டி பூனையை விட அவளுக்கு மட்டுமே குறைவான பாவங்கள் இருந்தன. அவள் எலிகளை நெரித்துக் கொண்டிருந்தாள்...” இவான் டெனிசோவிச் பாவங்கள் மற்றும் குறைபாடுகள் கொண்ட ஒரு சாதாரண மனிதர். மேட்ரியோனா இந்த உலகத்தைச் சேர்ந்தவர் அல்ல. சுகோவ் குலாக் உலகத்தைச் சேர்ந்தவர், அவர் கிட்டத்தட்ட அதில் குடியேறினார், அதன் சட்டங்களைப் படித்தார், மேலும் உயிர்வாழ்வதற்கான நிறைய சாதனங்களை உருவாக்கினார். சிறைவாசத்தின் 8 ஆண்டுகளில், அவர் முகாமுக்குப் பழகினார்: "அவர் விரும்புகிறாரா இல்லையா என்பது அவருக்குத் தெரியாது," அவர் தழுவினார்: "அது இருக்க வேண்டும் - ஒருவர் வேலை செய்கிறார், ஒருவர் பார்க்கிறார்"; "வேலை ஒரு குச்சியைப் போன்றது, அதற்கு இரண்டு முனைகள் உள்ளன: நீங்கள் அதை மக்களுக்காக செய்தால், அதை ஒரு முட்டாளுக்கு செய்தால், அதைக் காட்டுங்கள்." உண்மை, அவர் தனது மனித கண்ணியத்தை இழக்காமல், கிண்ணங்களை நக்கும் ஒரு "விக்" நிலைக்கு மூழ்கவில்லை.

இவான் டெனிசோவிச் தன்னைச் சுற்றியுள்ள அபத்தத்தைப் பற்றி அறிந்திருக்கவில்லை, அவருடைய இருப்பின் திகில் பற்றி அறிந்திருக்கவில்லை. அவர் மெட்ரியோனா வாசிலீவ்னாவைப் போலவே அடக்கமாகவும் பொறுமையாகவும் தனது சிலுவையைத் தாங்குகிறார்.

ஆனால் கதாநாயகியின் பொறுமை ஒரு துறவியின் பொறுமைக்கு நிகரானது.

"மேட்ரியோனாவின் டுவோர்" இல் கதாநாயகியின் உருவம் கதை சொல்பவரின் பார்வையில் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது, அவர் அவளை ஒரு நீதியுள்ள பெண்ணாக மதிப்பிடுகிறார். "இவான் டெனிசோவிச்சின் வாழ்க்கையில் ஒரு நாள்", உலகம் ஹீரோவின் கண்களால் மட்டுமே பார்க்கப்படுகிறது மற்றும் அவரால் மதிப்பிடப்படுகிறது. என்ன நடக்கிறது என்பதை வாசகர் மதிப்பீடு செய்கிறார், மேலும் "கிட்டத்தட்ட மகிழ்ச்சியான" நாளின் விளக்கத்தால் திகிலடைந்து அதிர்ச்சியடையாமல் இருக்க முடியாது.

கதையில் ஹீரோயின் கதாபாத்திரம் எப்படி வெளிப்படுகிறது?

கதையின் கருப்பொருள் என்ன?

மாட்ரியோனா இந்த உலகத்தைச் சேர்ந்தவர் அல்ல; உலகம், அவளைச் சுற்றியுள்ளவர்கள் அவளைக் கண்டனம் செய்கிறார்கள்: “அவள் அசுத்தமானாள்; நான் தொழிற்சாலையைத் துரத்தவில்லை; மற்றும் கவனமாக இல்லை; அவள் ஒரு பன்றியைக் கூட வைத்திருக்கவில்லை, சில காரணங்களால் அவள் அதற்கு உணவளிக்க விரும்பவில்லை; மற்றும், முட்டாள், இலவசமாக அந்நியர்களுக்கு உதவியது...”

பொதுவாக, அவர் "பாழடைந்த நிலையில்" வாழ்கிறார். எல்லா கோணங்களிலிருந்தும் மேட்ரியோனாவின் வறுமையைப் பாருங்கள்: “பல ஆண்டுகளாக, மேட்ரியோனா வாசிலியேவ்னா எங்கிருந்தும் ரூபிள் சம்பாதிக்கவில்லை. ஏனெனில் அவருக்கு ஓய்வூதியம் வழங்கப்படவில்லை. அவளுடைய குடும்பம் அவளுக்கு அதிகம் உதவவில்லை. கூட்டு பண்ணையில் அவள் பணத்திற்காக - குச்சிகளுக்காக வேலை செய்யவில்லை. சிதறிய கணக்காளர் புத்தகத்தில் வேலை நாட்களின் குச்சிகளுக்கு."

ஆனால் கதை ரஷ்ய பெண்ணுக்கு நேர்ந்த துன்பம், பிரச்சனைகள் மற்றும் அநீதி பற்றி மட்டுமல்ல. A.T. ட்வார்டோவ்ஸ்கி இதைப் பற்றி இவ்வாறு எழுதினார்: “ஒரு சில பக்கங்களில் சொல்லப்பட்ட வயதான விவசாயியின் தலைவிதி ஏன் நமக்கு மிகவும் ஆர்வமாக உள்ளது? இந்த பெண் படிக்காதவர், படிப்பறிவில்லாதவர், எளிய தொழிலாளி. ஆயினும்கூட, அவளுடைய ஆன்மீக உலகம் அத்தகைய தரம் வாய்ந்தது, நாங்கள் அன்னா கரேனினாவுடன் பேசுவது போல் அவளுடன் பேசுகிறோம். சோல்ஜெனிட்சின் ட்வார்டோவ்ஸ்கிக்கு பதிலளித்தார்: "நீங்கள் மிகவும் சாரத்தை சுட்டிக்காட்டியுள்ளீர்கள் - நேசிக்கும் மற்றும் துன்பப்படும் ஒரு பெண், எல்லா விமர்சனங்களும் எப்போதும் மேல்நோக்கித் தேடும் போது, ​​தல்னோவ்ஸ்கி கூட்டுப் பண்ணையையும் அண்டை நாடுகளையும் ஒப்பிடுகிறது." எழுத்தாளர்கள் கதையின் முக்கிய கருப்பொருளுக்குச் செல்கிறார்கள் - "மக்கள் எப்படி வாழ்கிறார்கள்." மெட்ரியோனா வாசிலீவ்னா கடந்து செல்ல வேண்டியதைத் தக்கவைத்து, தன்னலமற்ற, திறந்த, மென்மையான, அனுதாபமுள்ள நபராக இருக்க வேண்டும், விதி மற்றும் மக்களால் வெட்கப்படாமல், முதுமை வரை தனது "கதிரியக்க புன்னகையை" பாதுகாக்க - இதற்கு என்ன மன வலிமை தேவை!

சதித்திட்டத்தின் இயக்கம் முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் பாத்திரத்தின் ரகசியங்களைப் புரிந்துகொள்வதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது. மேட்ரியோனா கடந்த காலத்தைப் போல அன்றாட நிகழ்காலத்தில் தன்னை அதிகம் வெளிப்படுத்தவில்லை. தன் இளமைக்காலத்தை நினைத்துக் கொண்டு அவள் சொல்கிறாள்: “இக்னாடிச், இதுவரை என்னைப் பார்க்காதவர் நீங்கள்தான். எனது பைகள் அனைத்தும் ஐந்து பவுண்டுகள், நான் அவற்றை கனமாக கருதவில்லை. மாமியார் கூச்சலிட்டார்: "மெட்ரியோனா, நீங்கள் உங்கள் முதுகை உடைப்பீர்கள்!" என் பதிவின் முனையை முன்பக்கத்தில் வைக்க திவிர் என் அருகில் வரவில்லை, "ஒருமுறை குதிரையை நிறுத்திய" நெக்ராசோவ் விவசாய பெண்களில் ஒருவரான மெட்ரியோனா இளமையாகவும், வலிமையாகவும், அழகாகவும் இருந்தார். குதிரை பயந்து, சறுக்கி ஓடும் வண்டியை ஏரிக்குக் கொண்டு சென்றது, ஆண்கள் குதித்தனர், ஆனால் நான் கடிவாளத்தைப் பிடித்து நிறுத்தினேன் ... - மற்றும் இறந்தார்.

மேட்ரியோனா தனது காதலைப் பற்றி பேசும்போது முற்றிலும் எதிர்பாராத பக்கத்திலிருந்து தன்னை வெளிப்படுத்துகிறார்: "முதன்முறையாக நான் மெட்ரியோனாவை முற்றிலும் புதிய வழியில் பார்த்தேன்," "அந்த கோடையில் ... நாங்கள் அவருடன் தோப்பில் உட்காரச் சென்றோம்," என்று அவர் கிசுகிசுத்தார். . - இங்கே ஒரு தோப்பு இருந்தது ... நான் கொஞ்சம் இல்லாமல் வெளியே வரவில்லை, இக்னாடிச். ஜெர்மன் போர் தொடங்கியது. தாடியை போருக்கு அழைத்துச் சென்றார்கள்... அவர் போருக்குச் சென்று மறைந்தார்... மூன்று வருடங்கள் நான் மறைந்தேன், காத்திருந்தேன். எந்த செய்தியும் இல்லை, எலும்பும் இல்லை.

ஒரு பழைய மங்கிப்போன கைக்குட்டையால் கட்டப்பட்ட, மெட்ரியோனாவின் வட்டமான முகம் விளக்கின் மறைமுக மென்மையான பிரதிபலிப்பில் என்னைப் பார்த்தது - சுருக்கங்களிலிருந்து விடுபட்டது போல, அன்றாட கவனக்குறைவான ஆடையிலிருந்து - பயந்து, சிறுமி, பயங்கரமான தேர்வை எதிர்கொண்டது.

இந்த பாடல் வரிகள், மெட்ரியோனாவின் அனுபவங்களின் வசீகரம், ஆன்மீக அழகு மற்றும் ஆழத்தை வெளிப்படுத்துகின்றன. வெளிப்புறமாக குறிப்பிடப்படாத, ஒதுக்கப்பட்ட, கோரப்படாத, மெட்ரியோனா ஒரு அசாதாரணமான, நேர்மையான, தூய்மையான, திறந்த நபராக மாறுகிறார். கதை சொல்பவர் அனுபவிக்கும் குற்ற உணர்வு மிகவும் கடுமையானது: “மேட்ரியோனா இல்லை. அன்பான ஒருவர் கொல்லப்பட்டார். கடைசி நாளில் நான் அவளது பேட் செய்யப்பட்ட ஜாக்கெட்டை நிந்தித்தேன். "நாங்கள் அனைவரும் அவளுக்கு அடுத்தபடியாக வாழ்ந்தோம், அவள் மிகவும் நேர்மையான நபர் என்று புரியவில்லை, பழமொழியின் படி, கிராமம் நிற்காது. நகரமும் இல்லை. முழு நிலமும் எங்களுடையது அல்ல. கதையின் இறுதி வார்த்தைகள் அசல் தலைப்புக்குத் திரும்புகின்றன - “நீதிமான் இல்லாமல் ஒரு கிராமம் மதிப்புக்குரியது அல்ல” மற்றும் விவசாயப் பெண்ணான மேட்ரியோனாவைப் பற்றிய கதையை ஆழமான பொதுமைப்படுத்தல், தத்துவ அர்த்தத்துடன் நிரப்புகிறது.

"மெட்ரெனின் ட்வோர்" கதையின் குறியீட்டு பொருள் என்ன?

சோல்ஜெனிட்சின் சின்னங்கள் பல கிறிஸ்தவ அடையாளங்கள், சிலுவையின் வழியின் சின்னங்கள், ஒரு நீதிமான், ஒரு தியாகி ஆகியவற்றுடன் தொடர்புடையவை. முதல் தலைப்பு "Matryonina Dvora2" இதை நேரடியாகச் சுட்டிக்காட்டுகிறது. மேலும் "மெட்ரெனின் டுவோர்" என்ற பெயர் இயற்கையில் பொதுவானது. முற்றம், மாட்ரியோனாவின் வீடு, பல வருட முகாம்கள் மற்றும் வீடற்ற நிலைக்குப் பிறகு கதை சொல்பவர் இறுதியாக "உள் ரஷ்யாவை" தேடிக் கண்டுபிடிக்கும் அடைக்கலம்: "முழு கிராமத்திலும் இந்த இடத்தை நான் விரும்பவில்லை." ஹவுஸை ரஷ்யாவுடன் ஒப்பிடுவது பாரம்பரியமானது, ஏனென்றால் வீட்டின் அமைப்பு உலகின் கட்டமைப்போடு ஒப்பிடப்படுகிறது. வீட்டின் தலைவிதியில், அதன் உரிமையாளரின் தலைவிதி, மீண்டும் மீண்டும், கணிக்கப்பட்டது. இங்கு நாற்பது வருடங்கள் கடந்துவிட்டன. இந்த வீட்டில் அவர் இரண்டு போர்களில் இருந்து தப்பினார் - ஜெர்மன் மற்றும் இரண்டாம் உலகப் போர், குழந்தை பருவத்தில் இறந்த ஆறு குழந்தைகளின் மரணம், போரின் போது காணாமல் போன அவரது கணவரின் இழப்பு. வீடு சீரழிகிறது - உரிமையாளர் வயதாகி வருகிறார். வீடு ஒரு நபரைப் போல அகற்றப்படுகிறது - "விலா எலும்புகளால் விலா எலும்பு", மற்றும் "பிரேக்கர்கள் கட்டுபவர்கள் அல்ல, மேட்ரியோனா நீண்ட காலம் இங்கு வாழ வேண்டும் என்று எதிர்பார்க்கவில்லை என்பதை எல்லாம் காட்டியது."

இயற்கையே வீட்டின் அழிவை எதிர்ப்பது போல் இருக்கிறது - முதலில் ஒரு நீண்ட பனிப்புயல், மகத்தான பனிப்பொழிவுகள், பின்னர் ஒரு கரை, ஈரமான மூடுபனி, நீரோடைகள். மேட்ரியோனாவின் புனித நீர் விவரிக்க முடியாத வகையில் மறைந்துவிட்டது என்பது ஒரு கெட்ட சகுனமாகத் தெரிகிறது. மேட்ரியோனா தனது வீட்டின் ஒரு பகுதியுடன் மேல் அறையுடன் இறந்துவிடுகிறார். உரிமையாளர் இறந்தார் மற்றும் வீடு முற்றிலும் அழிக்கப்பட்டது. மெட்ரியோனாவின் குடிசை வசந்த காலம் வரை சவப்பெட்டியைப் போல நிரப்பப்பட்டது - புதைக்கப்பட்டது.

இரயில்வே பற்றிய மேட்ரியோனாவின் பயம் இயற்கையில் அடையாளமாக உள்ளது, ஏனென்றால் அது ரயில், ஒரு உலகத்தின் சின்னம் மற்றும் விவசாய வாழ்க்கைக்கு விரோதமான நாகரிகம், இது மேல் அறை மற்றும் மேட்ரியோனா இரண்டையும் சமன் செய்யும்.

ஆசிரியரின் வார்த்தை.

நீதியுள்ள மேட்ரியோனா என்பது எழுத்தாளரின் தார்மீக இலட்சியமாகும், அதில், அவரது கருத்துப்படி, சமூகத்தின் வாழ்க்கை அடிப்படையாக இருக்க வேண்டும். சோல்ஜெனிட்சின் கருத்துப்படி, பூமிக்குரிய இருப்பின் பொருள் செழிப்பு அல்ல, ஆனால் ஆன்மாவின் வளர்ச்சி. இலக்கியத்தின் பங்கு மற்றும் கிறிஸ்தவ பாரம்பரியத்துடனான அதன் தொடர்பைப் பற்றிய எழுத்தாளரின் புரிதல் இந்த யோசனையுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. சோல்ஜெனிட்சின் ரஷ்ய இலக்கியத்தின் முக்கிய மரபுகளில் ஒன்றைத் தொடர்கிறார், அதன்படி எழுத்தாளர் உண்மை, ஆன்மீகத்தைப் பிரசங்கிப்பதில் தனது நோக்கத்தைக் காண்கிறார், மேலும் "நித்திய" கேள்விகளை முன்வைத்து அவற்றுக்கான பதில்களைத் தேட வேண்டியதன் அவசியத்தை நம்புகிறார். அவர் தனது நோபல் விரிவுரையில் இதைப் பற்றி பேசினார்: “ரஷ்ய இலக்கியத்தில், ஒரு எழுத்தாளர் தனது மக்களிடையே நிறைய செய்ய முடியும் என்ற எண்ணத்தில் நாங்கள் நீண்ட காலமாக வேரூன்றி இருக்கிறோம் - மேலும் அவர் தனது வார்த்தையை எடுத்துக் கொண்டால், அவர் ஒருபோதும் தவிர்க்க முடியாது. : ஒரு எழுத்தாளர் தனது தோழர்கள் மற்றும் சமகாலத்தவர்களின் வெளிப்புற நீதிபதி அல்ல, அவர் தனது தாயகத்தில் அல்லது அவரது மக்களால் செய்யப்பட்ட அனைத்து தீமைகளுக்கும் இணை ஆசிரியர்.

இந்த நாட்களில் சோல்ஜெனிட்சினின் குடும்பப்பெயர் அவரது "தி குலாக் தீவுக்கூட்டம்" மற்றும் அதன் அவதூறான புகழுடன் பிரத்தியேகமாக தொடர்புடையது. இருப்பினும், அவர் ஒரு திறமையான சிறுகதை எழுத்தாளராக ஒரு எழுத்தாளராக தனது பயணத்தைத் தொடங்கினார், அவர் தனது கதைகளில் இருபதாம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் சாதாரண ரஷ்ய மக்களின் தலைவிதியை சித்தரித்தார். "மெட்ரியோனின் டுவோர்" கதை சோல்ஜெனிட்சினின் ஆரம்பகால படைப்புகளுக்கு மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க எடுத்துக்காட்டு, இது அவரது சிறந்த எழுத்து திறமைகளை பிரதிபலித்தது. பல வாரியான Litrecon அதன் பகுப்பாய்வை உங்களுக்கு வழங்குகிறது.

"மெட்ரெனின் டுவோர்" கதையை எழுதும் வரலாறு சுவாரஸ்யமான உண்மைகளின் தொடர்:

• சோல்ஜெனிட்சின் ஒரு தொழிலாளர் முகாமிலிருந்து திரும்பிய பிறகு, மால்ட்செவோ கிராமத்தில், விவசாயப் பெண்ணான மேட்ரியோனா ஜாகரோவாவின் வீட்டில் சிறிது காலம் வாழ்ந்தபோது, ​​அவரது வாழ்க்கையைப் பற்றிய நினைவுகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது கதை. அவர் முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் முன்மாதிரி ஆனார்.
• வேலைக்கான வேலை கிரிமியாவில் '59 கோடையில் தொடங்கியது, அதே ஆண்டில் முடிக்கப்பட்டது. வெளியீடு "புதிய உலகம்" இதழில் நடைபெறவிருந்தது, ஆனால் ஆசிரியர் ஏ.டி.யின் உதவிக்கு நன்றி, பணி ஆசிரியர் குழுவை இரண்டாவது முறையாக நிறைவேற்றியது. ட்வார்டோவ்ஸ்கி.
• "நீதிமான் இல்லாமல் நிற்காத கிராமம்" (இது சோல்ஜெனிட்சின் படைப்பின் முதல் தலைப்பு) என்ற தலைப்பில் ஒரு கதையை அச்சிட தணிக்கையாளர்கள் விரும்பவில்லை. அதில் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாத மத மேலோட்டங்களைக் கண்டார்கள். ஆசிரியர்களின் அழுத்தத்தால், ஆசிரியர் தலைப்பை நடுநிலையாக மாற்றினார்.
• "இவான் டெனிசோவிச்சின் வாழ்க்கையில் ஒரு நாள்" புத்தகத்திற்குப் பிறகு "மாட்ரெனின் டுவோர்" சோல்ஜெனிட்சினின் இரண்டாவது படைப்பாக மாறியது. இது பல சர்ச்சைகள் மற்றும் கருத்து வேறுபாடுகளுக்கு வழிவகுத்தது, மேலும் ஆசிரியர் குடிபெயர்ந்த பிறகு, கருத்து வேறுபாடுள்ள எழுத்தாளரின் அனைத்து புத்தகங்களையும் போலவே இது முற்றிலும் தடைசெய்யப்பட்டது.
• 1989 ஆம் ஆண்டில், பெரெஸ்ட்ரோயிகாவின் சகாப்தத்தில், சோவியத் ஒன்றியக் கொள்கையின் புதிய கொள்கை - கிளாஸ்னோஸ்ட் நடைமுறைக்கு வந்தபோது, ​​வாசகர்கள் கதையைப் பார்த்தார்கள்.

இயக்கம் மற்றும் வகை

"Matryonin's Dvor" கதை கட்டமைப்பிற்குள் எழுதப்பட்டது. எழுத்தாளர் சுற்றியுள்ள யதார்த்தத்தின் நம்பகமான சித்தரிப்புக்காக பாடுபடுகிறார். அவர் உருவாக்கிய படங்கள், அவற்றின் வார்த்தைகள் மற்றும் செயல்கள் நம்பகத்தன்மையையும் இயல்பான தன்மையையும் சுவாசிக்கின்றன. கதையில் விவரிக்கப்பட்டுள்ள நிகழ்வுகள் உண்மையில் நடக்கலாம் என்று வாசகர் நம்பலாம்.

இந்த படைப்பின் வகையை ஒரு கதையாக வரையறுக்கலாம். கதை ஒரு குறுகிய காலத்தை உள்ளடக்கியது மற்றும் குறைந்த எண்ணிக்கையிலான எழுத்துக்களை உள்ளடக்கியது. பிரச்சனை உள்ளூர் இயல்புடையது மற்றும் உலகம் முழுவதையும் பாதிக்காது. எந்த விவரங்களும் இல்லாதது, காட்டப்படும் நிகழ்வுகளின் சிறப்பியல்புகளை மட்டுமே வலியுறுத்துகிறது.

பெயரின் பொருள்

ஆரம்பத்தில், சோல்ஜெனிட்சின் தனது கதைக்கு "நீதிமான் இல்லாமல் ஒரு கிராமம் மதிப்புக்குரியது அல்ல" என்ற தலைப்பைக் கொடுத்தார், இது தன்னைச் சுற்றியுள்ளவர்களுக்காக தன்னலமற்ற முறையில் தன்னைத் தியாகம் செய்து, வறுமையால் வாடும் மக்களைப் பிணைக்கும் உயர் ஆன்மீக முக்கிய கதாபாத்திரத்தைப் பற்றிய எழுத்தாளரின் முக்கிய யோசனையை வலியுறுத்தியது. ஒன்றாக.

இருப்பினும், எதிர்காலத்தில், சோவியத் தணிக்கையைத் தவிர்ப்பதற்காக, ட்வார்டோவ்ஸ்கி எழுத்தாளருக்கு தலைப்பை குறைவான ஆத்திரமூட்டும் வகையில் மாற்றுமாறு அறிவுறுத்தினார், அது செய்யப்பட்டது. “மேட்ரெனின் டுவோர்” என்பது படைப்பின் கண்டனத்தின் பிரதிபலிப்பாகும் (கதாநாயகியின் மரணம் மற்றும் அவரது சொத்தைப் பிரித்தல்), மற்றும் புத்தகத்தின் முக்கிய கருப்பொருளின் அறிகுறியாகும் - ஒரு கிராமத்தில் ஒரு நீதியுள்ள பெண்ணின் வாழ்க்கை சோர்வுற்றது. போர்கள் மற்றும் அதிகாரிகளின் கொள்ளையடிக்கும் கொள்கைகள்.

கலவை மற்றும் மோதல்

கதை மூன்று அத்தியாயங்களாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது.

1. முதல் அத்தியாயம் விளக்கத்திற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது: ஆசிரியர் தனது ஹீரோவுக்கு நம்மை அறிமுகப்படுத்தி, மேட்ரியோனாவைப் பற்றி கூறுகிறார்.
2. இரண்டாவது அத்தியாயத்தில், ஆரம்பம் ஏற்படுகிறது, வேலையின் முக்கிய மோதல் வெளிப்படும் போது, ​​அதே போல் க்ளைமாக்ஸ், மோதல் அதன் உச்சநிலையை அடையும் போது.
3. மூன்றாவது அத்தியாயம் இறுதிக்கட்டத்திற்காக ஒதுக்கப்பட்டுள்ளது, இதில் அனைத்து கதைக்களங்களும் தர்க்கரீதியான முடிவுக்கு வருகின்றன.

வேலையில் உள்ள மோதல்கள் நேர்மையான வயதான பெண் மேட்ரியோனாவிற்கும் அவளைச் சுற்றியுள்ளவர்களுக்கும் இடையில் உள்ளூர் இயல்புடையவை, அவளுடைய தயவை தங்கள் சொந்த நோக்கங்களுக்காகப் பயன்படுத்துகின்றன. இருப்பினும், கதையின் கலை அம்சங்கள் இந்த சூழ்நிலையின் சிறப்பியல்பு உணர்வை உருவாக்குகின்றன. எனவே, சோல்ஜெனிட்சின் இந்த மோதலுக்கு அனைத்து ரஷ்ய தத்துவத் தன்மையையும் தருகிறார். சகிக்க முடியாத வாழ்க்கை நிலைமைகளால் மக்கள் மன உளைச்சலுக்கு ஆளாகியுள்ளனர், மேலும் ஒரு சிலரால் மட்டுமே இரக்கத்தையும் பொறுப்பையும் தக்க வைத்துக் கொள்ள முடிகிறது.

கீழே வரி: அது எதைப் பற்றியது?

கதை சொல்பவர், ஒரு தொழிலாளர் முகாமில் பத்து வருடங்கள் நாடுகடத்தப்பட்டு, கிரிகோரிவா மாட்ரியோனா வாசிலீவ்னாவின் வீட்டில் டோர்போப்ரோடக்ட் கிராமத்தில் குடியேறுகிறார் என்ற உண்மையுடன் கதை தொடங்குகிறது.

படிப்படியாக, முக்கிய கதாபாத்திரம் மெட்ரியோனாவின் வாழ்க்கையின் முழு கதையையும், அவரது தோல்வியுற்ற திருமணம் பற்றி, அவரது குழந்தைகள் மற்றும் கணவரின் மரணம் பற்றி, அவரது முன்னாள் வருங்கால கணவர் தாடியஸுடனான மோதல் பற்றி, அவர் சந்திக்க வேண்டிய அனைத்து சிரமங்களையும் கற்றுக்கொள்கிறது. உள்ளூர் கூட்டுப் பண்ணை மட்டுமல்ல, முழு ரஷ்யாவும் தங்கியிருக்கும் ஆதரவைக் கண்டு, கதை சொல்பவர் வயதான பெண்ணின் மீதான மரியாதையை வளர்த்துக் கொள்கிறார்.

கதையின் முடிவில், மேட்ரியோனா, தாடியஸின் குடும்பத்தின் அழுத்தத்தின் கீழ், அதை அவள் வளர்த்த மகள் கிராவுக்கு, அவளுடைய குடிசையின் ஒரு பகுதியாக, அவளுக்குக் கொடுக்கிறாள். இருப்பினும், அகற்றப்பட்ட அறையை கொண்டு செல்ல உதவுகையில், அவர் இறந்துவிடுகிறார். மேட்ரியோனாவின் உறவினர்கள் நிகழ்ச்சிக்காக மட்டுமே சோகமாக இருக்கிறார்கள், வயதான பெண்ணின் பரம்பரையைப் பகிர்ந்து கொள்ளும் வாய்ப்பில் மகிழ்ச்சியடைகிறார்கள்.

முக்கிய கதாபாத்திரங்கள் மற்றும் அவற்றின் பண்புகள்

"அன்னையின் நீதிமன்றம்" கதையில் உள்ள படங்களின் அமைப்பு பல-வைஸ் லிட்ரெகானால் அட்டவணை வடிவத்தில் வழங்கப்படுகிறது.

தீம்கள்

"அன்னையின் நீதிமன்றம்" கதையின் கருப்பொருள் உலகளாவியது மற்றும் அனைத்து தலைமுறை மக்களுக்கும் சிந்தனைக்கு உணவாகும்:

1. சோவியத் கிராம வாழ்க்கைசோல்ஜெனிட்சின் சோவியத் விவசாயிகளின் வாழ்க்கையை ஒரு சோதனையாக சித்தரிக்கிறார். கிராம வாழ்க்கை கடினமானது, மேலும் விவசாயிகள் பெரும்பாலும் முரட்டுத்தனமானவர்கள் மற்றும் அவர்களின் ஒழுக்கம் கொடூரமானது. அத்தகைய விரோதமான சூழ்நிலையில் தன்னை நிலைநிறுத்த ஒரு நபர் பெரும் முயற்சிகளை எடுக்க வேண்டும். நித்தியப் போர்களாலும், விவசாயத்தில் சீர்திருத்தங்களாலும் மக்கள் சோர்ந்து போயிருக்கிறார்கள் என்பதை வசனகர்த்தா வலியுறுத்துகிறார். அவர்களுக்கு அடிமை நிலை உள்ளது மற்றும் வாய்ப்புகள் இல்லை.
2. இரக்கம்- கதையில் கருணையின் மையமானது மேட்ரியோனா. ஆசிரியர் கிழவியை மனதாரப் போற்றுகிறார். இறுதியில், தன்னைச் சுற்றியுள்ளவர்கள் சுயநல நோக்கங்களுக்காக கதாநாயகியின் கருணையைப் பயன்படுத்தினாலும், சோல்ஜெனிட்சின் இப்படித்தான் வாழ வேண்டும் என்பதில் சந்தேகமில்லை - சமூகம் மற்றும் மக்களின் நலனுக்காக ஒருவன் அனைத்தையும் கொடுக்க வேண்டும், செல்வத்தால் பைகளை நிரப்பக்கூடாது. .
3. பொறுப்புணர்வு- சோவியத் கிராமத்தில், எழுத்தாளரின் கூற்றுப்படி, பதிலளிக்கும் தன்மைக்கும் நேர்மைக்கும் இடமில்லை. அனைத்து விவசாயிகளும் தங்கள் உயிர்வாழ்வைப் பற்றி மட்டுமே சிந்திக்கிறார்கள், மற்றவர்களின் தேவைகளைப் பற்றி கவலைப்படுவதில்லை. மெட்ரியோனாவால் மட்டுமே தனது இரக்கத்தையும் மற்றவர்களுக்கு உதவ விருப்பத்தையும் தக்க வைத்துக் கொள்ள முடிந்தது.
4. விதி- சோல்ஜெனிட்சின் காட்டுகிறார், பெரும்பாலும் ஒரு நபர் தனது வாழ்க்கையைக் கட்டுப்படுத்த முடியாது மற்றும் மெட்ரியோனா போன்ற சூழ்நிலைகளுக்குக் கீழ்ப்படிய வேண்டும், ஆனால் அவர் மட்டுமே ஒரு நபரின் ஆன்மாவைக் கட்டுப்படுத்துகிறார், மேலும் அவருக்கு எப்போதும் ஒரு தேர்வு உள்ளது: உலகில் கோபமடைந்து, இரக்கமற்றவராக, அல்லது பாதுகாக்க அவரது மனிதநேயம்.
5. சன்மார்க்கம்- மேட்ரியோனா, எழுத்தாளரின் பார்வையில், ஒரு நேர்மையான ரஷ்ய நபரின் இலட்சியமாகத் தெரிகிறது, அவர் முழு ரஷ்ய மக்களும் ரஷ்யாவும் தங்கியிருக்கும் மற்றவர்களின் நலனுக்காகத் தன்னை முழுவதுமாகக் கொடுக்கிறார். நீதியின் கருப்பொருள் ஒரு பெண்ணின் செயல்களிலும் எண்ணங்களிலும், அவளுடைய கடினமான விதியில் வெளிப்படுகிறது. என்ன நடந்தாலும் அவள் மனம் தளரவில்லை, குறை கூறுவதில்லை. அவள் மற்றவர்களை மட்டுமே பரிதாபப்படுத்துகிறாள், ஆனால் அவள் அல்ல, விதி அவளை கவனத்துடன் கெடுக்கவில்லை என்றாலும். இது நீதிமான்களின் சாராம்சம் - ஆன்மாவின் தார்மீக செல்வத்தைப் பாதுகாப்பது, வாழ்க்கையின் அனைத்து சோதனைகளையும் கடந்து, தார்மீக செயல்களுக்கு மக்களை ஊக்குவிக்கிறது.

பிரச்சனைகள்

"மெட்ரெனின் டுவோர்" கதையின் சிக்கல்கள் சோவியத் ஒன்றியத்தின் வளர்ச்சி மற்றும் உருவாக்கம் ஆகியவற்றின் சிக்கல்களின் பிரதிபலிப்பாகும். வெற்றிகரமான புரட்சி மக்களின் வாழ்க்கையை எளிதாக்கவில்லை, ஆனால் அதை சிக்கலாக்கியது:

1. அலட்சியம்- "மேட்ரெனின் டுவோர்" கதையின் முக்கிய பிரச்சனை. கிராமவாசிகள் ஒருவருக்கொருவர் அலட்சியமாக இருக்கிறார்கள், அவர்கள் தங்கள் சக கிராமவாசிகளின் தலைவிதியைப் பற்றி அலட்சியமாக இருக்கிறார்கள். ஒவ்வொருவரும் பிறருடைய பைசாவைப் பெறவும், கூடுதல் சம்பாதித்து, திருப்திகரமாக வாழவும் முயற்சி செய்கிறார்கள். அனைத்து மக்களின் கவலைகளும் பொருள் வெற்றியைப் பற்றியது, மேலும் வாழ்க்கையின் ஆன்மீகப் பக்கமானது அண்டை வீட்டாரின் தலைவிதியைப் போலவே அவர்களுக்கு அலட்சியமாக இருக்கிறது.
2. வறுமை- சோல்ஜெனிட்சின் ரஷ்ய விவசாயிகள் வாழும் தாங்க முடியாத நிலைமைகளைக் காட்டுகிறார், அவர்கள் மீது கூட்டுமயமாக்கல் மற்றும் போரின் கடினமான சோதனைகள் விழுந்தன. மக்கள் வாழ்கிறார்கள், வாழவில்லை. அவர்களுக்கு மருத்துவமோ, கல்வியோ, நாகரீகத்தின் பயன்களோ இல்லை. மக்களின் அறநெறிகள் கூட இடைக்காலத்தை ஒத்தவை.
3. கொடுமை- சோல்ஜெனிட்சின் கதையில் விவசாய வாழ்க்கை முற்றிலும் நடைமுறை நலன்களுக்கு அடிபணிந்துள்ளது. உழவர் வாழ்வில் இரக்கத்திற்கும், பலவீனத்திற்கும் இடமில்லை, அது கொடூரமானது, முரட்டுத்தனமானது. முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் கருணை அவரது சக கிராமவாசிகளால் "விசித்திரம்" அல்லது புத்திசாலித்தனம் இல்லாதது என்று கருதப்படுகிறது.
4. பேராசை- கதையில் பேராசையின் மையமானது தாடியஸ், மேட்ரியோனாவின் வாழ்நாளில், அவரது செல்வத்தைப் பெருக்குவதற்காக அவரது குடிசையை அகற்றத் தயாராக இருக்கிறார். வாழ்க்கைக்கான இந்த அணுகுமுறையை சோல்ஜெனிட்சின் கண்டிக்கிறார்.
5. போர்- கதை ஒரு போரைக் குறிப்பிடுகிறது, இது கிராமத்திற்கு மற்றொரு கடினமான சோதனையாக மாறும் மற்றும் மறைமுகமாக மேட்ரியோனாவிற்கும் தாடியஸுக்கும் இடையில் பல வருட முரண்பாடுகளுக்கு காரணமாகிறது. அவள் மக்களின் வாழ்க்கையை முடக்குகிறாள், கிராமங்களைக் கொள்ளையடிக்கிறாள், குடும்பங்களைச் சிதைக்கிறாள், சிறந்தவற்றை எடுத்துச் செல்கிறாள்.
6. இறப்பு- மெட்ரியோனாவின் மரணம் சோல்ஜெனிட்சினால் தேசிய அளவில் ஒரு பேரழிவாக உணரப்படுகிறது, ஏனென்றால் எழுத்தாளர் மிகவும் பாராட்டிய இலட்சியவாத கிறிஸ்தவ ரஸ் அவருடன் இறந்துவிட்டார்.

முக்கிய யோசனை

சோல்ஜெனிட்சின் தனது கதையில், இருபதாம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் ஒரு ரஷ்ய கிராமத்தின் வாழ்க்கையை எந்தவித அலங்காரமும் இல்லாமல், ஆன்மீகம் மற்றும் கொடுமையின் பற்றாக்குறையுடன் சித்தரித்தார். இந்த கிராமம் ஒரு உண்மையான கிறிஸ்தவரின் வாழ்க்கையை வாழும் மாட்ரியோனாவுடன் வேறுபட்டது. எழுத்தாளரின் கூற்றுப்படி, மேட்ரியோனா போன்ற தன்னலமற்ற நபர்களுக்கு நன்றி, முழு நாடும், வறுமை, போர் மற்றும் அரசியல் தவறான கணக்கீடுகளால் அடைக்கப்பட்டுள்ளது. "மெட்ரியோனாவின் ட்வோர்" கதையின் பொருள் பேராசை மற்றும் சிக்கலில் உள்ள விவசாயிகளின் "உலக ஞானத்தை" விட நித்திய கிறிஸ்தவ மதிப்புகளின் (கருணை, அக்கறை, கருணை, தாராள மனப்பான்மை) முன்னுரிமையில் உள்ளது. சுதந்திரம், சமத்துவம் மற்றும் சகோதரத்துவம் ஆகியவை மக்களின் மனதில் உள்ள எளிய உண்மைகளை மாற்ற முடியாது - ஆன்மீக வளர்ச்சியின் தேவை மற்றும் ஒருவரின் அண்டை வீட்டாரின் அன்பு.

"மெட்ரெனின் டுவோர்" கதையின் முக்கிய யோசனை அன்றாட வாழ்க்கையில் நீதியின் தேவை. தார்மீக மதிப்புகள் இல்லாமல் மக்கள் வாழ முடியாது - இரக்கம், கருணை, தாராள மனப்பான்மை மற்றும் பரஸ்பர உதவி. எல்லோரும் அவற்றை இழந்தாலும், தார்மீக குணங்களின் முக்கியத்துவத்தை அனைவருக்கும் நினைவூட்டும் ஆன்மாவின் கருவூலத்திற்கு குறைந்தபட்சம் ஒரு பாதுகாவலர் இருக்க வேண்டும்.

அது என்ன கற்பிக்கிறது?

"மெட்ரியோனாஸ் கோர்ட்" கதை கிறிஸ்தவ மனத்தாழ்மை மற்றும் சுய தியாகத்தை ஊக்குவிக்கிறது, இது மேட்ரியோனா நிரூபித்தது. எல்லோரும் அத்தகைய வாழ்க்கையை வாழ முடியாது என்பதை அவர் காட்டுகிறார், ஆனால் ஒரு உண்மையான நபர் இப்படித்தான் வாழ வேண்டும் என்பதை அவர் வலியுறுத்துகிறார். இது சோல்ஜெனிட்சின் வகுத்த ஒழுக்கம்.

கிராமத்தில் ஆட்சி செய்யும் பேராசை, முரட்டுத்தனம் மற்றும் சுயநலத்தை சோல்ஜெனிட்சின் கண்டிக்கிறார், மக்கள் ஒருவருக்கொருவர் கனிவாக இருக்கவும், அமைதியாகவும் நல்லிணக்கத்துடன் வாழவும் அழைப்பு விடுக்கிறார். இந்த முடிவை "மெட்ரெனின் டுவோர்" கதையிலிருந்து எடுக்கலாம்.

திறனாய்வு

அலெக்சாண்டர் ட்வார்டோவ்ஸ்கியே சோல்ஜெனிட்சினின் வேலையைப் பாராட்டினார், அவரை ஒரு உண்மையான எழுத்தாளர் என்றும், அவரது கதையை ஒரு உண்மையான கலைப் படைப்பு என்றும் அழைத்தார்.

இன்று சோல்ஜெனிட்சின் வருவதற்கு முன், காலை ஐந்து மணியிலிருந்து அவருடைய “நீதியுள்ள பெண்ணை” மீண்டும் படித்தேன். கடவுளே, எழுத்தாளர். நகைச்சுவை இல்லை. தனது மனதிலும் இதயத்தின் மையத்திலும் உள்ளதை வெளிப்படுத்துவதில் மட்டுமே அக்கறை கொண்ட ஒரு எழுத்தாளர். "காளையின் கண்ணைத் தாக்க", தயவுசெய்து, ஒரு ஆசிரியர் அல்லது விமர்சகரின் பணியை எளிதாக்குவதற்கான விருப்பத்தின் நிழல் அல்ல - நீங்கள் எதை விரும்பினாலும், அதிலிருந்து வெளியேறுங்கள், ஆனால் நான் என் வழியிலிருந்து வெளியேற மாட்டேன். என்னால் இன்னும் மேலே செல்ல முடியும்

எல். சுகோவ்ஸ்கயா, பத்திரிகையாளர் வட்டாரங்களில் இடம்பெயர்ந்தார், கதையை பின்வருமாறு விவரித்தார்:

...சொல்ஜெனிட்சினின் இரண்டாவது படைப்பை வெளியிடாவிட்டால் என்ன செய்வது? முதல்வரை விட நான் அவளை அதிகம் விரும்பினேன். அவள் தைரியத்தால் திகைக்கிறாள், அவளுடைய பொருளால் ஆச்சரியப்படுகிறாள், நிச்சயமாக, அவளுடைய இலக்கியத் திறமையால்; மற்றும் “மேட்ரியோனா”... இங்கே நீங்கள் ஏற்கனவே ஒரு சிறந்த கலைஞரைக் காணலாம், மனிதாபிமானமுள்ள, எங்களிடம் எங்கள் சொந்த மொழி, ரஷ்யாவை நேசிப்பவர், பிளாக் கூறியது போல், மரண அவமானப்படுத்தப்பட்ட அன்புடன்.

"Matryonin's Dvor" இலக்கிய சமூகத்தில் ஒரு உண்மையான வெடிப்பை ஏற்படுத்தியது மற்றும் பெரும்பாலும் எதிர் விமர்சனங்களை பிரதிபலிக்கிறது. இப்போதெல்லாம், கதை இருபதாம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் மிகச் சிறந்த உரைநடைப் படைப்புகளில் ஒன்றாகக் கருதப்படுகிறது மற்றும் ஆரம்பகால சோல்ஜெனிட்சின் படைப்புகளுக்கு ஒரு குறிப்பிடத்தக்க எடுத்துக்காட்டு.

"மாக்ரெனிப் முற்றம்"

ஹீரோ "பீட் தயாரிப்பு" என்று அழைக்கப்படும் ஒரு சிறிய இடத்தில் கற்பிக்கச் செல்கிறார், அதிலிருந்து, ஆசிரியர் முரண்பாடாக குறிப்பிடுவது போல், வெளியேறுவது கடினம். ஒரே மாதிரியான படைவீடுகளோ அல்லது பாழடைந்த ஐந்து மாடி கட்டிடங்களோ முக்கிய கதாபாத்திரத்தை ஈர்க்கவில்லை. இறுதியாக, அவர் டால்னோவோ கிராமத்தில் வீடுகளைக் கண்டார். தனிமையான நோய்வாய்ப்பட்ட பெண் மேட்ரியோனா - வாசகர் படைப்பின் முக்கிய கதாபாத்திரத்தை இப்படித்தான் தெரிந்துகொள்கிறார். அவள் ஒரு இருண்ட குடிசையில் ஒரு மங்கலான கண்ணாடியுடன் வசிக்கிறாள், அதன் மூலம் எதையும் பார்க்க முடியாது, புத்தக வர்த்தகம் மற்றும் அறுவடை பற்றிய இரண்டு பிரகாசமான சுவரொட்டிகள். இந்த உள்துறை விவரங்களுக்கு இடையே உள்ள வேறுபாடு வெளிப்படையானது. இது வேலையில் எழுப்பப்பட்ட முக்கிய பிரச்சனைகளில் ஒன்றை எதிர்பார்க்கிறது - நிகழ்வுகளின் உத்தியோகபூர்வ வரலாற்றின் ஆடம்பரமான துணிச்சலுக்கும் சாதாரண ரஷ்ய மக்களின் நிஜ வாழ்க்கைக்கும் இடையிலான மோதல். இந்த சோகமான முரண்பாட்டின் ஆழமான புரிதலை கதை வெளிப்படுத்துகிறது.

மற்றொரு, கதையில் குறைவான குறிப்பிடத்தக்க முரண்பாடானது, விவசாய வாழ்க்கையின் தீவிர வறுமைக்கும், அவற்றில் மேட்ரியோனாவின் வாழ்க்கை கடந்து செல்லும் மற்றும் அவரது ஆழ்ந்த உள் உலகின் செழுமைக்கும் உள்ள வேறுபாடு ஆகும். அந்தப் பெண் தன் வாழ்நாள் முழுவதும் ஒரு கூட்டுப் பண்ணையில் பணிபுரிந்தாள், இப்போது அவள் வேலைக்காகவோ அல்லது தனது உணவளிப்பவரின் இழப்புக்காகவோ ஓய்வூதியம் கூட பெறவில்லை. அதிகாரத்துவம் காரணமாக இந்த ஓய்வூதியத்தை அடைவது கிட்டத்தட்ட சாத்தியமற்றது. இருந்தபோதிலும், அவள் பரிதாபம், மனிதநேயம் மற்றும் இயற்கையின் மீதான அன்பை இழக்கவில்லை: அவள் ஃபிகஸ் மரங்களை வளர்த்து, ஒரு மெல்லிய பூனையைத் தத்தெடுத்தாள். ஆசிரியர் தனது கதாநாயகியில் வாழ்க்கையைப் பற்றிய தாழ்மையான, நல்ல குணமுள்ள அணுகுமுறையை வலியுறுத்துகிறார். அவளுடைய அவலநிலைக்கு அவள் யாரையும் குறை கூறுவதில்லை, அவள் எதையும் கோருவதில்லை.

மெட்ரியோனாவின் வாழ்க்கை வித்தியாசமாக மாறியிருக்கலாம் என்று சோல்ஜெனிட்சின் தொடர்ந்து வலியுறுத்துகிறார், ஏனென்றால் அவரது வீடு ஒரு பெரிய குடும்பத்திற்காக கட்டப்பட்டது: பணமும் பேரக்குழந்தைகளும் ஃபிகஸ் மரங்களுக்கு பதிலாக மலத்தில் உட்காரலாம். மேட்ரியோனாவின் வாழ்க்கையின் விளக்கத்தின் மூலம் நாம் கற்றுக்கொள்கிறோம்

விவசாயிகளின் கடினமான வாழ்க்கை பற்றி. கிராமத்தில் ஒரே உணவு உருளைக்கிழங்கு மற்றும் பார்லி. கடையில் மார்கரின் மற்றும் கூட்டு கொழுப்பு மட்டுமே விற்கப்படுகிறது. வருடத்திற்கு ஒரு முறை மட்டுமே மேட்ரியோனா பொதுக் கடையில் மேய்ப்பவருக்கு உள்ளூர் "சுவையான உணவுகளை" வாங்குகிறார், அதை அவள் சாப்பிடுவதில்லை: பதிவு செய்யப்பட்ட மீன், சர்க்கரை மற்றும் வெண்ணெய். அவள் அணிந்திருந்த ரயில்வே ஓவர் கோட்டில் இருந்து ஒரு கோட் அணிந்து ஓய்வூதியத்தைப் பெறத் தொடங்கியபோது, ​​​​அவளுடைய அயலவர்கள் கூட பொறாமைப்படத் தொடங்கினர். இந்த விவரம் கிராமத்தின் அனைத்து குடியிருப்பாளர்களின் பரிதாபகரமான சூழ்நிலைக்கு சாட்சியமளிப்பது மட்டுமல்லாமல், மக்களிடையே உள்ள கூர்ந்துபார்க்க முடியாத உறவுகளையும் வெளிச்சம் போட்டுக் காட்டுகிறது.

இது முரண்பாடானது, ஆனால் "Torfoprodukt" என்று அழைக்கப்படும் கிராமத்தில் மக்கள் குளிர்காலத்திற்கு போதுமான கரி கூட இல்லை. பீட், அதில் நிறைய இருந்தது, அதிகாரிகளுக்கு மட்டுமே விற்கப்பட்டது மற்றும் ஒரு நேரத்தில் ஒரு கார் - ஆசிரியர்கள், மருத்துவர்கள் மற்றும் தொழிற்சாலை ஊழியர்களுக்கு. ஹீரோ இதைப் பற்றி பேசும்போது, ​​​​அவரது இதயம் வலிக்கிறது: ரஷ்யாவில் ஒரு சாதாரண மனிதனின் தாழ்வு மற்றும் அவமானத்தை எந்த அளவிற்கு குறைக்க முடியும் என்று நினைக்க பயமாக இருக்கிறது. பொருளாதார வாழ்க்கையின் அதே முட்டாள்தனத்தால், மேட்ரியோனா ஒரு பசுவை வைத்திருக்க முடியாது. சுற்றிலும் புல் கடல் உள்ளது, அனுமதியின்றி அதை அறுக்க முடியாது. எனவே வயதான நோய்வாய்ப்பட்ட பெண் சதுப்பு நிலத்தில் உள்ள தீவுகளில் தனது ஆட்டுக்கு புல் தேட வேண்டும். மேலும் மாட்டுக்கு வைக்கோல் கிடைக்க எங்கும் இல்லை.

ஏ.ஐ. ஒரு சாதாரண கடின உழைப்பாளி விவசாயப் பெண்ணின் வாழ்க்கை என்ன சிரமங்களைக் கொண்டுள்ளது என்பதை சோல்ஜெனிட்சின் தொடர்ந்து காட்டுகிறார். அவள் தன் நிலையை மேம்படுத்த முயன்றாலும், எல்லா இடங்களிலும் தடைகள் மற்றும் தடைகள் உள்ளன.

அதே நேரத்தில், Matryona A.I இன் படத்தில். சோல்ஜெனிட்சின் ஒரு ரஷ்ய பெண்ணின் சிறந்த அம்சங்களை உள்ளடக்கினார். கதை சொல்பவர் அவளுடைய அன்பான புன்னகையை அடிக்கடி பாராட்டுகிறார், கதாநாயகியின் எல்லா பிரச்சனைகளுக்கும் தீர்வு வேலை என்று குறிப்பிடுகிறார், அதில் அவர் எளிதாக ஈடுபட்டார்: உருளைக்கிழங்கு தோண்டுவது அல்லது பெர்ரிகளை எடுக்க தொலைதூர காட்டிற்குச் செல்வது. 11 வது உடனடியாக, கதையின் இரண்டாம் பகுதியில் மட்டுமே, மேட்ரியோனாவின் கடந்தகால வாழ்க்கையைப் பற்றி அறிந்து கொள்கிறோம்: அவளுக்கு ஆறு குழந்தைகள் இருந்தனர். பதினொரு ஆண்டுகளாக, போரிலிருந்து காணாமல் போன தனது கணவருக்காக அவள் காத்திருந்தாள், அது மாறியது போல், அவளுக்கு உண்மையாக இல்லை.

கதையில் ஏ.ஐ. சோல்ஜெனிட்சின் தொடர்ந்து உள்ளூர் அதிகாரிகளை கடுமையாக விமர்சிக்கிறார்: குளிர்காலம் ஒரு மூலையில் உள்ளது, மற்றும் கூட்டு பண்ணை தலைவர் எரிபொருளைத் தவிர எல்லாவற்றையும் பற்றி பேசுகிறார். கிராம சபையின் செயலாளரை உள்ளூரிலேயே நீங்கள் கண்டுபிடிக்க முடியாது, சில ஆவணங்கள் கிடைத்தாலும், நீங்கள் பின்னர் அதை மீண்டும் செய்ய வேண்டும், ஏனெனில் இந்த மக்கள் அனைவரும் நாட்டில் சட்டம் ஒழுங்கை உறுதிப்படுத்த அழைக்கப்படுகிறார்கள். கவனக்குறைவாக வேலை செய்யுங்கள், அவர்களுக்காக எந்த அரசாங்கத்தையும் நீங்கள் காண முடியாது. ஆவேசத்துடன் எழுதுகிறார் ஏ.ஐ. வெட்டப்பட்ட ஏக்கர் வேலிக்குப் பின்னால் இன்னும் காலியாக இருந்தாலும், புதிய தலைவர் "அனைத்து ஊனமுற்றவர்களின் தோட்டங்களையும் முதலில் வெட்டிவிட்டார்" என்று சோல்ஜெனிட்சின் கூறினார்.

கூட்டு பண்ணை நிலத்தில் புல் வெட்டுவதற்கு கூட மேட்ரியோனாவுக்கு உரிமை இல்லை, ஆனால் கூட்டு பண்ணையில் ஒரு பிரச்சனை ஏற்பட்டபோது, ​​தலைவரின் மனைவி அவளிடம் வந்து, வணக்கம் சொல்லாமல், அவள் வேலைக்குச் செல்லுமாறு கோரினாள். அவளது பிட்ச்ஃபோர்க். மேட்ரியோனா கூட்டு பண்ணைக்கு மட்டுமல்ல, அண்டை வீட்டாருக்கும் உதவினார்.

A.I இன் பல கலை விவரங்கள். நாகரிகத்தின் சாதனைகள் ரஷ்ய வெளியூரில் உள்ள ஒரு விவசாயியின் நிஜ வாழ்க்கையிலிருந்து எவ்வளவு தூரம் உள்ளன என்பதை சோல்ஜெனிட்சின் கதையில் வலியுறுத்துகிறார். பூமியின் புதிய இயந்திரங்கள் மற்றும் செயற்கை செயற்கைக்கோள்களின் கண்டுபிடிப்பு உலக அதிசயங்களாக வானொலியில் கேட்கப்படுகிறது, இது எந்த அர்த்தத்தையும் நன்மையையும் சேர்க்காது. விவசாயிகள் இன்னும் பிட்ச்போர்க்ஸுடன் பீட் ஏற்றுவார்கள் மற்றும் காலியான உருளைக்கிழங்கு அல்லது கஞ்சி சாப்பிடுவார்கள்.

மேலும், ஏ.ஐ. சோல்ஜெனிட்சின் மற்றும் பள்ளிக் கல்வியின் நிலைமை பற்றி: அன்டோஷ்கா கிரிகோரிவ், ஒரு முழுமையான தோல்வி மாணவர், எதையும் கற்றுக்கொள்ள முயற்சிக்கவில்லை: பள்ளிக்கு முக்கிய விஷயம் மாணவர்களின் தரம் அல்ல என்பதால், அவர் எப்படியும் அடுத்த வகுப்புக்கு மாற்றப்படுவார் என்று அவருக்குத் தெரியும். அறிவு, ஆனால் ஒரு "கல்வி செயல்திறன் அதிக சதவீதம்" போராட்டம்.

கதையின் சோகமான முடிவு சதித்திட்டத்தின் வளர்ச்சியின் போது ஒரு குறிப்பிடத்தக்க விவரம் மூலம் தயாரிக்கப்படுகிறது: யாரோ ஒருவர் மேட்ரியோனாவின் புனித நீரின் பானையை தண்ணீரின் ஆசீர்வாதத்தில் திருடினார்: "அவளிடம் எப்போதும் புனித நீர் இருந்தது, ஆனால் இந்த ஆண்டு அவளிடம் எதுவும் இல்லை."

மக்களுக்கு எதிரான அரச அதிகாரம் மற்றும் அதன் பிரதிநிதிகளின் கொடுமைக்கு கூடுதலாக, ஏ.ஐ. சோல்ஜெனிட்சின் மற்றவர்களிடம் மனித இரக்கமற்ற தன்மையின் சிக்கலை எழுப்புகிறார். மேட்ரியோனாவின் உறவினர்கள் அவளை உடைத்து மேல் அறையை அவளது மருமகளுக்கு (தத்தெடுக்கப்பட்ட மகள்) கொடுக்கும்படி வற்புறுத்துகிறார்கள். இதற்குப் பிறகு, மேட்ரியோனாவின் சகோதரிகள் அவளை ஒரு முட்டாள் என்று சபித்தனர், மேலும் வயதான பெண்ணின் கடைசி மகிழ்ச்சியான மெல்லிய பூனை முற்றத்தில் இருந்து காணாமல் போனது.

மேல் அறையை வெளியே எடுக்கும்போது, ​​ரயிலின் சக்கரங்களுக்கு அடியில் கடக்கும் இடத்தில் மேட்ரியோனா இறந்துவிடுகிறாள். அவளது இதயத்தில் கசப்புடன், ஆசிரியர் இறப்பதற்கு முன்பு அவளுடன் சண்டையிட்ட மெட்ரியோனாவின் சகோதரிகள், அவளது பரிதாபகரமான பரம்பரையைப் பகிர்ந்து கொள்ள எப்படி திரண்டனர்: ஒரு குடிசை, ஒரு ஆடு, ஒரு மார்பு மற்றும் இருநூறு இறுதி சடங்கு ரூபிள்.

ஒரு வயதான பெண்ணின் ஒரு சொற்றொடர் மட்டுமே கதைத் திட்டத்தை அன்றாடத்திலிருந்து இருத்தலிற்கு மாற்றுகிறது: "உலகில் இரண்டு புதிர்கள் உள்ளன: நான் எப்படி பிறந்தேன் - எனக்கு நினைவில் இல்லை, நான் எப்படி இறக்கிறேன் - எனக்குத் தெரியாது." மெட்ரியோனாவின் மரணத்திற்குப் பிறகும் மக்கள் மகிமைப்படுத்தினர். அவளுடைய கணவன் அவளைக் காதலிக்கவில்லை, அவன் அவளிடமிருந்து விலகிச் சென்றான், பொதுவாக அவள் முட்டாள்தனமாக இருந்தாள், ஏனென்றால் அவள் மக்களின் தோட்டங்களை இலவசமாக தோண்டினாள், ஆனால் அவளுக்குச் சொந்தமாக எந்தச் சொத்தையும் வாங்கவில்லை. ஆசிரியரின் பார்வை இந்த சொற்றொடரால் மிகவும் சுருக்கமாக வெளிப்படுத்தப்படுகிறது: "நாங்கள் அனைவரும் அவளுக்கு அருகில் வாழ்ந்தோம், அவள் மிகவும் நேர்மையான நபர் என்று புரியவில்லை, பழமொழியின் படி, கிராமம் நிற்காது."

ரஷ்ய சோவியத் உரைநடை எழுத்தாளர் ஏ.ஐ. சோல்ஜெனிட்சின் படைப்புகள் நமது இலக்கியத்தின் பிரகாசமான மற்றும் மிக முக்கியமான பக்கங்களில் ஒன்றாகும். வாசகர்களுக்கு அவரது முக்கிய தகுதி என்னவென்றால், எழுத்தாளர் மக்களை அவர்களின் கடந்த காலத்தைப் பற்றியும், வரலாற்றின் இருண்ட பக்கங்களைப் பற்றியும் சிந்திக்க வைத்தார், சோவியத் ஆட்சியின் பல மனிதாபிமானமற்ற உத்தரவுகளைப் பற்றிய கொடூரமான உண்மையைச் சொன்னார், மேலும் ஆன்மீகத்தின் பற்றாக்குறையின் தோற்றத்தை வெளிப்படுத்தினார். பிந்தைய பெரெஸ்ட்ரோயிகா - தலைமுறைகள். "மேட்ரியோனின் டுவோர்" கதை இந்த விஷயத்தில் மிகவும் சுட்டிக்காட்டுகிறது.

உருவாக்கம் மற்றும் சுயசரிதை நோக்கங்களின் வரலாறு

எனவே, உருவாக்கம் மற்றும் பகுப்பாய்வு வரலாறு. "மெட்ரெனின் டுவோர்" சிறுகதைகளைக் குறிக்கிறது, இருப்பினும் அதன் அளவு குறிப்பிடப்பட்ட ஒரு பாரம்பரிய கட்டமைப்பை மீறுகிறது, இது 1959 இல் எழுதப்பட்டது, மேலும் அந்த நேரத்தில் மிகவும் முற்போக்கான இலக்கிய இதழின் ஆசிரியரான ட்வார்டோவ்ஸ்கியின் முயற்சிகள் மற்றும் முயற்சிகளுக்கு நன்றி. , "புதிய உலகம்" - 1963 இல், "மக்களின் எதிரி" என்று முத்திரை குத்தப்பட்ட முகாம்களில் பணியாற்றி, "இவன் வாழ்வில் ஒரு நாள்" வெளியான பிறகு அவமானப்படுத்தப்பட்ட எழுத்தாளருக்கு நான்கு ஆண்டுகள் காத்திருப்பு என்பது மிகக் குறுகிய காலம். டெனிசோவிச்."

ஆய்வைத் தொடர்வோம். முற்போக்கான விமர்சனம் "Matrenin's Dvor" ஐ "ஒரு நாள்..." விட வலுவான மற்றும் குறிப்பிடத்தக்க படைப்பாகக் கருதுகிறது. கைதியான ஷுகோவின் தலைவிதியைப் பற்றிய கதையில், பொருளின் புதுமை, தலைப்பின் தேர்வின் தைரியம் மற்றும் அதன் விளக்கக்காட்சி, குற்றச்சாட்டு சக்தி ஆகியவற்றால் வாசகர் ஈர்க்கப்பட்டால், மேட்ரியோனாவைப் பற்றிய கதை அதன் அற்புதமான மொழி, தலைசிறந்த கட்டளையால் வியக்க வைக்கிறது. உயிருள்ள ரஷ்ய வார்த்தை மற்றும் மிக உயர்ந்த தார்மீகக் குற்றச்சாட்டு, தூய ஆன்மீகம், இதன் மூலம் வேலையின் பக்கங்கள் நிரப்பப்படுகின்றன. சோல்ஜெனிட்சின் கதைக்கு தலைப்பு வைக்க திட்டமிட்டார்: "நீதிமான் இல்லாமல் ஒரு கிராமம் மதிப்புக்குரியது அல்ல", இதனால் முக்கிய கருப்பொருளும் யோசனையும் ஆரம்பத்தில் இருந்தே கூறப்படும். ஆனால் சோவியத் நாத்திக சித்தாந்தத்திற்கு அதிர்ச்சியூட்டும் பெயரை தணிக்கை தவறவிட்டிருக்காது, எனவே எழுத்தாளர் தனது படைப்பின் முடிவில் இந்த வார்த்தைகளைச் செருகினார், கதாநாயகியின் பெயருக்குப் பிறகு. இருப்பினும், கதை மறுசீரமைப்பால் மட்டுமே பயனடைந்தது.

எங்கள் பகுப்பாய்வைத் தொடரும்போது வேறு என்ன கவனிக்க வேண்டும்? "Matrenin's Dvor" கிராம இலக்கியம் என்று அழைக்கப்படுபவை என வகைப்படுத்தப்பட்டுள்ளது, ரஷ்ய இலக்கியக் கலையில் இந்த போக்குக்கான அதன் அடிப்படை முக்கியத்துவத்தை சரியாகக் குறிப்பிடுகிறது. ஆசிரியரின் நேர்மை மற்றும் கலை உண்மை, ஒரு வலுவான தார்மீக நிலை மற்றும் உயர்ந்த மனசாட்சி, தணிக்கையாளர்களால் கோரப்பட்ட சமரசம் செய்ய இயலாமை மற்றும் சந்தை நிலைமை, ஒருபுறம், கதையை மேலும் அமைதியாக்குவதற்கு காரணமாக அமைந்தது. , எழுத்தாளர்களுக்கு வாழும் உதாரணம் - சோல்ஜெனிட்சின் சமகாலத்தவர்கள், மறுபுறம். வேலையின் கருப்பொருளுடன் முழுமையாக தொடர்புபடுத்த முடியாது. அது வேறுவிதமாக இருக்க முடியாது, டல்னோவோ கிராமத்தைச் சேர்ந்த ஒரு வயதான விவசாயப் பெண்ணான நீதியுள்ள மேட்ரியோனாவின் கதையைச் சொல்கிறது, மிகவும் "உள்துறை", அசல் ரஷ்ய வெளிப்புறத்தில் வசிக்கிறார்.

சோல்ஜெனிட்சின் கதாநாயகியின் முன்மாதிரியை தனிப்பட்ட முறையில் அறிந்திருந்தார். உண்மையில், அவர் தன்னைப் பற்றி பேசுகிறார் - ஒரு தசாப்தத்தை முகாம்களிலும் குடியேற்றங்களிலும் கழித்த ஒரு முன்னாள் இராணுவ வீரர், வாழ்க்கையின் கஷ்டங்கள் மற்றும் அநீதிகளால் மிகவும் சோர்வடைந்தார் மற்றும் அமைதியான மற்றும் எளிமையான மாகாண அமைதியில் தனது ஆன்மாவை ஓய்வெடுக்க ஏங்குகிறார். மாட்ரியோனா வாசிலியேவ்னா கிரிகோரிவா மில்ட்செவோ கிராமத்தைச் சேர்ந்த மெட்ரியோனா ஜாகரோவா ஆவார், அதன் குடிசையில் அலெக்சாண்டர் ஐசெவிச் ஒரு மூலையை வாடகைக்கு எடுத்தார். கதையிலிருந்து மெட்ரியோனாவின் வாழ்க்கை ஒரு உண்மையான, எளிமையான ரஷ்ய பெண்ணின் ஓரளவு கலை ரீதியாக பொதுவான விதி.

வேலையின் தீம் மற்றும் யோசனை

கதையைப் படித்த எவருக்கும் அலசுவது கடினமாக இருக்காது. "மாட்ரெனின் டுவோர்" என்பது ஒரு ஆர்வமற்ற பெண்ணைப் பற்றிய ஒரு வகையான உவமை, அற்புதமான கருணை மற்றும் மென்மையான பெண். அவரது வாழ்நாள் முழுவதும் மக்களுக்கு சேவை செய்வதே. அவள் "வேலைநாட்கள்" கூட்டு பண்ணையில் வேலை செய்தாள், உடல்நிலை இழந்தாள், ஓய்வூதியம் பெறவில்லை. அவள் நகரத்திற்குச் சென்று தொந்தரவு செய்வது கடினம், மேலும் புகார் செய்வது, அழுவது, எதையாவது கோருவது அவளுக்குப் பிடிக்காது. ஆனால் அறுவடை அல்லது களையெடுக்கும் வேலைக்குச் செல்லுமாறு அவள் கோரும்போது, ​​​​மெட்ரியோனா எவ்வளவு மோசமாக உணர்ந்தாலும், அவள் இன்னும் சென்று பொதுவான காரணத்திற்கு உதவினாள். மேலும் அக்கம் பக்கத்தினர் உருளைக்கிழங்கு தோண்ட உதவுமாறு கேட்டபோது, ​​அவளும் அவ்வாறே நடந்து கொண்டாள். அவள் ஒருபோதும் தனது வேலைக்கு பணம் வாங்கவில்லை, வேறொருவரின் வளமான அறுவடையில் அவள் இதயத்திலிருந்து மகிழ்ச்சியடைந்தாள், தீவனம் போல அவளுடைய சொந்த உருளைக்கிழங்கு சிறியதாக இருந்தபோது பொறாமை கொள்ளவில்லை.

"Matrenin's Dvor" வேலையின் பகுப்பாய்வு ஒரு சுவாரஸ்யமான வடிவத்தை அடையாளம் காண உதவுகிறது. தங்கள் வாழ்நாளில், Matryona Vasilyevna போன்றவர்கள் அவர்களைச் சுற்றியுள்ளவர்களிடமும் உறவினர்களிடமும் குழப்பம், எரிச்சல் மற்றும் கண்டனத்தை ஏற்படுத்துகின்றனர். கதாநாயகியின் அதே சகோதரிகள், அவளை "துக்கம்" செய்கிறார்கள், பொருட்கள் அல்லது பிற செல்வங்களிலிருந்து அவளுக்குப் பிறகு எதுவும் மிச்சமில்லை என்று புலம்புகிறார்கள், தங்களுக்கு எந்த லாபமும் இல்லை. ஆனால் அவள் இறந்தவுடன், கிராமத்தில் ஏதோ வெளிச்சம் அணைந்தது போல் இருந்தது, அது இருட்டாக, மந்தமாக, சோகமாகிவிட்டது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, மேட்ரியோனா ஒரு நீதியுள்ள பெண்மணி, அவர் மீது உலகம் தங்கியுள்ளது, அவர் இல்லாமல் கிராமமோ நகரமோ அல்லது பூமியோ நிற்கவில்லை.

ஆம், மெட்ரியோனா ஒரு பலவீனமான வயதான பெண்மணி. ஆனால் மனிதநேயம், ஆன்மீகம், நல்லுறவு மற்றும் கருணை ஆகியவற்றின் கடைசி காவலர்கள் மறைந்துவிட்டால் நமக்கு என்ன நடக்கும்? இதைத்தான் எழுத்தாளர் நம்மை சிந்திக்க அழைக்கிறார்...