ஸ்காண்டிநேவிய புராணங்களின் உலகம் - பண்டைய ஸ்காண்டிநேவியாவின் கட்டுக்கதைகள் - அனைத்து தந்தையின் முன்னறிவிப்பு. ஸ்காண்டிநேவிய புராணங்களின் உலகம் - பண்டைய ஸ்காண்டிநேவியாவின் கட்டுக்கதைகள் - எஸ்கிமோ புராணங்களில் அனைத்து தந்தை ரேவனின் முன்னறிவிப்பு

பாரம்பரியமாக, ஹுகின் சிந்தனையைக் குறிக்கிறது மற்றும் முனின் நினைவாற்றலைக் குறிக்கிறது. இருப்பினும், முனின் என்பது மின்னி (நினைவகம்) அல்ல, முன்ரின் வழித்தோன்றல் என்று நம்புவதற்கு நமக்குக் காரணம் இருக்கிறது. பலர் முன்ர் என்பதை ஆசை என்று மொழிபெயர்க்க விரும்புகிறார்கள், ஆனால் உண்மை என்னவென்றால், உண்மையில் முன்ர் என்ற வார்த்தைக்கு சமமான நவீன மொழிபெயர்ப்பு இல்லை. இது ஒரு கூட்டு உருவத்தை வெளிப்படுத்துகிறது, அதில் ஆசை, விருப்பம், ஆர்வம் மற்றும் மகிழ்ச்சி ஆகியவை குவிந்துள்ளன. முன்ர் என்பது திட்டங்கள் மற்றும் லட்சியங்கள், ஆசைகள் மற்றும் நம்பிக்கைகள்.

எனவே கட்டிப்பிடித்தல் அல்லது கட்டிப்பிடித்தல் (சிந்தனை) உங்கள் மனதின் மிகவும் புறநிலை, விவேகமான பகுதியைக் குறிக்கும் போது, ​​முன் பகுதி நன்மை பயக்கும். உங்கள் முன்ரை இழந்தால், உங்கள் இயக்கத்தை, உங்கள் ஆசையை இழக்க நேரிடும். நவீன சமுதாயம் என்று அழைக்கப்படுவதை அதிகம் சார்ந்து இருப்பவர்களுக்கு இதுதான் நடக்கும் என்று நான் நினைக்கிறேன், பொதுவாக நாம் அதை மனச்சோர்வு என்று அழைக்கிறோம். ஆனால் நம் முன்னோர்கள் கூட இந்த நோயுடன் போராடியதால், மனச்சோர்வு என்பது நமது தொழில்துறை சமூகத்துடன் தொடர்புடையதாக இருக்க வேண்டிய அவசியமில்லை என்று நம்பப்படுகிறது. எல்டர் எட்டாவில் (பெஞ்சமின் தோர்ப் ஆங்கிலத்தில் மொழிபெயர்த்தார்) ஒடின் கூறுகிறார்:

ஹுகினும் முனினும் ஒவ்வொரு நாளும் பறக்கிறார்கள்
பரந்த நிலத்தின் மீது.
நான் ஹுகினுக்காக பயப்படுகிறேன், அவர் திரும்பி வரமாட்டார் என்று,
மேலும் நான் முனினைப் பற்றி அதிகம் கவலைப்படுகிறேன்.

தனிப்பட்ட முறையில், ஒடின் இங்கே உலகத்திலிருந்து தனிமைப்படுத்தப்படுவதற்கான சாத்தியக்கூறு குறித்து எச்சரிக்கையாக இருப்பதாக நான் நம்புகிறேன், ஹுகின் திரும்பவில்லை என்றால் அதன் விளைவாக இருக்கும். இருப்பினும், மனித உலகில் இருந்து வரும் சோகமான மற்றும் மனச்சோர்வடைந்த செய்திகளால் ஒடின் மிகவும் பயப்படுகிறார்; அவர் ஒரு பிரகாசமான எதிர்காலத்திற்கான ஆசை, ஆர்வம் மற்றும் நம்பிக்கையை இழக்க நேரிடும் செய்தி, இதனால் முன்ர், முனின், திரும்ப மாட்டார். ஸ்காண்டிநேவிய மன்னர்கள் இறுதியாக தங்கள் சொந்த மக்களை, உள்ளூர் ஜனநாயகத்தை அடிபணியச் செய்து, பழைய நம்பிக்கையை மீண்டும் கொண்டு வருவதற்கு நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே, ஸ்காண்டிநேவிய வாழ்க்கை முறை கிரிஸ்துவர் கூட்டத்தால் அச்சுறுத்தலுக்கு உள்ளாகியிருந்தது என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள். எனவே, மக்கள் அவரை மறந்துவிடுவார்கள், நோர்ஸ் மற்றும் அவர்களின் வைக்கிங் ஆவி அடக்கப்படுவார்கள் என்ற ஒடினின் கவலையைப் பற்றி இந்த வசனம் இருக்க முடியுமா?

கண்ணுக்குத் தெரியாத இரண்டு காகங்கள் நம் தோள்களில் அமர்ந்திருக்கின்றன என்று நான் நினைக்க விரும்புகிறேன். மேலும் அவர்களுக்கு நன்றாக உணவளிப்பது மற்றும் அவர்களின் ஆரோக்கியத்தைப் பேணுவது நமது கடமையாகும். அதில் ஒன்று பசித்தால் பறந்துவிடும். இதன் பொருள், நமது வாழ்க்கைத் தேர்வுகளில் நாம் புத்திசாலித்தனமாகவும் கவனமாகவும் இருக்க வேண்டியிருக்கும் அதே வேளையில், எதிர்காலத்திற்கான ஆர்வம், ஆசை மற்றும் கனவுகளும் நமக்குத் தேவை. ஹுகினும் முனினும் எங்கள் காதுகளில் கிசுகிசுக்கிறார்கள், நாம் இரண்டையும் கேட்க வேண்டும். சமநிலை இருக்க வேண்டும். நமக்குத் தூண்டுவதாகத் தோன்றும் அனைத்தையும் நோக்கி நாம் ஓட முடியாது, இது ஹுகின் சொல்வதைக் கேட்காமல் செயல்படுவதைக் குறிக்கும். ஆனால் நாம் எப்போதும் தர்க்கரீதியான, பாதுகாப்பான மற்றும் நியாயமான விருப்பத்தைத் தேர்வு செய்யக்கூடாது, அது முனினைப் பறக்கச் செய்யும்.
நம் வாழ்வின் கடைசி நாள் போல் ஒவ்வொரு நாளும் வாழ வேண்டும், வாழ்க்கை முடிவற்றது அல்ல என்பதை உணர வேண்டும். தாமதமாகிவிடும் முன் உங்கள் கனவுகளை நனவாக்குங்கள், ஆனால் இரு காகங்களையும் உங்கள் தோளில் வைத்துக்கொண்டு அதைச் செய்யுங்கள்.

நாம் அவற்றை ஒடினின் சின்னங்களாக அங்கீகரிப்பது போல, சிந்தனை மற்றும் நினைவகம் என்று அழைக்கிறோம். இரண்டு பழங்கால பறவைகள் உலகம் முழுவதும் பறக்கின்றன, இரவு அல்லது பகலில் நாம் அவர்களிடமிருந்து மறைக்க முடியாது.

ஒடினின் ரேவன்ஸ் சுருக்கமாக

1. இரண்டு காக்கைகள் Hugin - சிந்தனை மற்றும் Munin - நினைவகம்.
2. ஒவ்வொரு நாளும், ஒடினின் காகங்கள் ஒன்பது உலகங்களைச் சுற்றி பறந்து, அவர்கள் பார்த்த அனைத்தையும் பற்றி உயர்ந்த கடவுளிடம் தெரிவிக்கின்றன.
3. ஒடினின் காக்கைகள் ஸ்காண்டிநேவியாவில் ஞானம் மற்றும் இரகசிய அறிவின் முக்கிய அடையாளமாகும்.

உங்களுக்கு நல்ல ஆரோக்கியம், நண்பரே. உங்களை இங்கு பார்த்ததில் மகிழ்ச்சி, இது வெறும் நிகழ்ச்சிக்கான வாழ்த்து அல்ல. எனது இடுகைகளை மக்கள் படிக்கும்போது நான் மிகவும் ரசிக்கிறேன். என் பெயர் கவ்ரிலோவ் கிரில். இடைக்கால ஸ்காண்டிநேவியாவின் வரலாறு, புராணங்கள் மற்றும் கலாச்சாரத்தில் நான் ஆர்வமாக உள்ளேன். மேலும் இது எனது வடமொழி நாட்குறிப்பு - .

இந்தப் பதிவில், ஒடினின் காக்கைகளைப் பற்றி உங்களுக்குச் சொல்வதில் மிக்க மகிழ்ச்சி. ஒடின் நார்ஸ் புராணங்களில் மிக உயர்ந்த கடவுள். புகழ்பெற்ற தோரின் தந்தை மற்றும் துரோக லோகியின் சகோதரர்.

• நீங்கள் ஆர்வமாக இருந்தால், இந்த பதிவில் அஸ்கார்டின் ஆட்சியாளரைப் பற்றி நான் உங்களுக்குச் சொல்கிறேன்.

ஒடின்ஸ் ரேவன்ஸ் - ஹுகின் மற்றும் முனின்

அவர் ஒடினை சர்வ அறிவாளி என்று அழைக்கிறார். ஒன்பது உலகங்களிலும் என்ன நடந்தது என்பதைப் பற்றிய செய்திகளை யார் தெரிவிக்கிறார்கள் என்று உங்களுக்குத் தெரியுமா? ஆனால் நீங்கள் ஏற்கனவே யூகித்திருப்பீர்கள் என்று நினைக்கிறேன். ஒவ்வொரு காலையிலும், இரண்டு பழங்கால கருப்பு காக்கைகள் ஹுகின் - சிந்தனை மற்றும் முனின் - நினைவகம், அஸ்கார்டில் ஒடினின் அறைகளை விட்டு வெளியேறுகின்றன. அவர்கள் மற்ற எல்லா உலகங்களுக்கும் அனுப்பப்படுகிறார்கள்.

வேறு என்ன உலகங்கள்? நீ என்னை கேள். அவர் மட்டும் இல்லையா? ஆனால் இல்லை நண்பரே. அவற்றில் மொத்தம் ஒன்பது உள்ளன. வடமொழி புராணங்களின் உலகங்கள், தெய்வங்கள், தெய்வங்கள் மற்றும் உயிரினங்களைப் பற்றி நீங்கள் குழப்பமடைந்தால். சிறிய விளக்கங்களுடன் கூடிய சிறிய பட்டியல்களை உங்களுக்கு வழங்க விரும்புகிறேன். உங்கள் வசதிக்காக அவற்றை கவனமாக தொகுத்துள்ளேன்.

பொதுவாக, நீங்கள் ஏற்கனவே புரிந்துகொண்டிருக்கலாம். என் நாட்குறிப்பில் நிறைய சுவாரஸ்யமான விஷயங்கள் உள்ளன, ஸ்காண்டிநேவிய புராணங்களைப் பற்றி மட்டுமல்ல. இது இன்னும் சிறப்பாக இருக்கும் - எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நான் அதை வழிநடத்தத் தொடங்கினேன். சரி, நான் விரும்பியதை வழங்கினேன். இப்போது நம் காகங்களுக்கு வருவோம்.

தோரின் சுத்தியலுடன் ஹுகின் மற்றும் முனின் - Mjolnir

பகலில், காகங்கள் ஒன்பது உலகங்களையும் சுற்றி பறக்கின்றன. அவர்கள் ஒவ்வொரு நிகழ்வையும் நினைவில் வைத்திருக்கிறார்கள். அவர்கள் அனைத்து வெற்றி தோல்விகளைப் பற்றி அறிந்து கொள்கிறார்கள். இறப்பு மற்றும் பிறப்பு. பிரச்சனைகள் மற்றும் மகிழ்ச்சிகள். அவர்களின் பார்வையில் இருந்து எதையும் மறைக்க முடியாது.

மாலையில், காக்கைகள் அஸ்கார்டுக்குத் திரும்புகின்றன. அவர்கள் எல்லாம் தந்தையின் தோள்களில் அமர்ந்திருக்கிறார்கள். கடந்த நாளில் தாங்கள் பார்த்த மற்றும் கேட்ட அனைத்தையும் அவரிடம் சொல்கிறார்கள். எனவே, மக்கள் காக்கைகளை ஒடின் கடவுளின் ஞானத்தின் அடையாளமாகவும், சர்வ அறிவியலின் அடையாளமாகவும் கருதுகின்றனர்.

• ஓடின் பெரும்பாலும் ஆல்-ஃபாதர் என்று அழைக்கப்படுகிறார், ஏனென்றால் அவர் தன்னிடம் வந்த ஒவ்வொரு இறந்த வீரரையும் வளர்ப்பு மகன் என்று அழைக்கிறார்.

ஒடினின் காக்கைகளைப் பற்றி இன்னும் கொஞ்சம்

1. பழைய நோர்ஸில் காக்கைகளின் பெயர்கள் "ஹுகின்" மற்றும் "முனின்".
2. முதன்முறையாக, ஸ்காண்டிநேவிய புராணங்களின் தொகுப்பான யங்கர் எட்டாவில் ஒடினின் ரேவன்ஸ் காணப்படுகிறது. ஐஸ்லாந்திய கவிஞரும் வரலாற்றாசிரியருமான ஸ்னோரி ஸ்டர்லூசன் எழுதியது. ஆனால் ஸ்னோரியின் தொகுப்புக்கு முன்பே, ஸ்காண்டிநேவிய ஸ்கால்டுகளின் கவிதைகள் மற்றும் பாடல்களில் காக்கைகள் அடிக்கடி பாத்திரங்களாக இருந்தன.
3. ஹுகினுக்கும் முனினுக்கும் மனித மொழியைப் பேசத் தெரியும். ஒடின் தானே அவர்களுக்கு பேச்சைக் கொடுத்தார், இந்த நிகழ்வு பூமிக்குரிய வட்டத்தில் விவரிக்கப்பட்டுள்ளது - ஸ்னோரி ஸ்டர்லூசனின் மற்றொரு தொகுப்பு.
4. நவீன ஸ்காண்டிநேவியாவில், ஒடினின் காக்கைகள் இன்னும் ஞானம் மற்றும் அறிவின் முக்கிய அடையாளங்களாக இருக்கின்றன. டென்மார்க்கில் ஹுகின் மற்றும் முனினின் பெயரில் ஒரு புத்தகக் கடை இருந்தது எனக்குத் தெரியும்.

எனக்கும் அவ்வளவுதான். இந்த பதிவை இறுதிவரை படித்ததற்கு மிக்க நன்றி. நான் உங்களுக்கு புதிய மற்றும் சுவாரஸ்யமான ஒன்றைச் சொல்ல முடிந்தது என்று நம்புகிறேன் - இது எனக்கு மிகவும் முக்கியமானது. எனது வாசகர்களையும் அவர்களின் நேரத்தையும் நான் மதிக்கிறேன்.

வடநாட்டின் புராணங்கள்

நாம் அவற்றை ஒடினின் சின்னங்களாக அங்கீகரிப்பது போல, சிந்தனை மற்றும் நினைவகம் என்று அழைக்கிறோம். இரண்டு பழங்கால பறவைகள் உலகம் முழுவதும் பறக்கின்றன, இரவு அல்லது பகலில் நாம் அவர்களிடமிருந்து மறைக்க முடியாது.

எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, கிரேட் ஓடின் தி ஆல்-ஃபாதாவுக்கு இரண்டு காக்கைகள், அவரது இரண்டு மேல் தோழர்கள் இருந்தனர் என்பதை அனைவரும் நினைவில் கொள்கிறீர்களா?

அவர்களின் பெயர்கள் ஹுகின் மற்றும் முனின் - ஸ்காண்டிநேவிய புராணங்களில் ஒரு ஜோடி காக்கைகள் மிட்கார்ட் உலகம் முழுவதும் பறந்து என்ன நடக்கிறது என்பதைப் பற்றி ஒடின் கடவுளிடம் தெரிவிக்கின்றன. பழைய நோர்ஸில், ஹுகின் என்றால் "சிந்தனையாளர்" மற்றும் முனின் என்றால் "நினைவில் இருப்பவர்" (அல்லது "சிந்தனை" மற்றும் "நினைவகம்" முறையே).

இணைப்புகள் குளிர்ந்த வடக்கு சூரியனுடன் பிரகாசிக்கின்றன

சங்கிலி அஞ்சல் வாரியர்கள். மற்றும் வாழ்க்கை மாதிரியை வைத்திருக்கிறது.

அவர்களின் கண்கள் கோபமாக பிரகாசிக்கின்றன, அவர்களின் இறகுகள் அசைகின்றன,

அவை பாறை மலைகளின் காற்றை பேராசையுடன் சுவாசிக்கின்றன

காகங்கள் கருப்பு. மற்றும், நீல வானம்,

ஒரு வாள் வேகமான ஓசையைக் கேட்டது,

அவர் தனது கொக்கை நகர்த்துகிறார், இறகுகளை தனது சங்கிலித் தாளில் விடுகிறார்,

முனின் என் தோளில் இருந்து புறப்படுகிறான்,

பழங்கால இதிகாசங்களைப் பற்றிய செய்திகளை அவர் எனக்குக் கொண்டு வருவார்.

நன்மை மற்றும் தீமையின் முடிவில்லாத போர்களைப் பற்றி,

நான் விசுவாச உறுதிமொழிக்கு கோப்பையை உயர்த்துகிறேன்

அதனால் இரத்தம் தோய்ந்த போட்டியாளர்கள் அதிர்ஷ்டசாலிகள்.

அதனால் புகழ்பெற்ற வீரர்கள் நீண்ட காலமாக நினைவுகூரப்படுவார்கள்,

அவர்கள் தங்கள் நினைவாக மண்டை ஓடுகளிலிருந்து தயாரிக்கப்பட்ட போதை பானத்தை குடித்தனர்.

வீடுகள் அவற்றின் மதிப்புமிக்க கொள்ளைகளால் நிறைந்திருந்தன.

வலுவான, துணிச்சலான மகன்களை வளர்ப்பதற்கு.

கடவுள்கள் ஒரு காரணத்திற்காக தங்களை நம்புகிறார்கள் என்பதை அவர்கள் அறிந்தார்கள்.

வல்ஹல்லாவிற்கு செல்லும் பாதை மிகவும் கடினமாக இருந்தாலும்.

இது தைரியம், நம்பிக்கை, கலை, நேரம் மட்டுமே.

நான் ஹுகினை விடுவிக்கிறேன். பறக்க விடுங்கள்

பிரகாசமான பயணங்களில் அவர் எனக்கு அறிவைக் கொண்டு வரட்டும்

அவர் கடந்த காலத்தின் ஞானத்தை புரிந்துகொள்கிறார்,

அவர் எனக்கு நிலைத்தன்மை பற்றிய பாடல்களைக் கொண்டு வருவார்

மற்றவர்களின் பெயர்களின் ஒலிகளால் இடிமுழக்கம் செய்யும் மகிமை.

அவர்கள் அலறிக் கொண்டு சிதறி, பக்கவாட்டில் கிழிப்பார்கள்,

அவை மீண்டும் கிரீடங்களில் கரைந்துவிடும். குளிர்காலம் இறந்தது

ஃபிஜோர்டுகள் தழுவப்படுகின்றன. நான் காக்கைகளை விடுவிக்கிறேன்

அவர்களுக்காக நான் காத்திருப்பேன். அவர்களின் ஊர் பயணம் நீண்டது.

13 ஆம் நூற்றாண்டின் ஸ்காண்டிநேவியாவின் மூத்த மற்றும் இளைய எட்டா, பூமியின் வட்டம், ஒலாவ் தோர்டார்சனின் மூன்றாவது இலக்கணக் கட்டுரை மற்றும் ஸ்கால்டிக் கவிதைகள் போன்ற இலக்கிய நினைவுச்சின்னங்களில் காக்கைகள் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன.

இந்த படைப்புகளில், ஹுகின் மற்றும் முனின் ஆகியோர் ஒடினுக்கு சேவை செய்யும் காக்கைகளாக விவரிக்கப்படுகிறார்கள், அவை அவரது தோள்களில் அமர்ந்து அவருக்கு தகவல்களை வழங்குகின்றன.

எர்த்லி சர்க்கிள், ஒடின் காக்கைகளுக்கு எப்படி பேச்சு கொடுத்தார் என்று கூறுகிறது. உச்ச ஏஸின் தூதர்களாக ஹுகின் மற்றும் முனினின் பங்கு ஷாமனிக் நடைமுறைகளின் பாரம்பரியத்துடனும், ஜெர்மானிய மக்களின் பொதுவான அடையாளங்களுடனும் இணைக்கப்பட்டுள்ளது, காக்கையை மறைக்கப்பட்ட அறிவின் ஆதாரமாக சித்தரிக்கிறது.

"செயல்பாட்டின்" பார்வையில், காக்கைகள் ஹுகின் மற்றும் முனின் மிகவும் சுவாரஸ்யமான புராண படங்கள். "கிரிம்னிரின் பேச்சு" பாடலில் ஹுகினும் முனினும் தனது தோள்களில் அமைந்துள்ளதாக ஒடின் கூறுகிறார். ஒவ்வொரு காலையிலும், அனைத்து தந்தையும் ஒன்பது உலகங்களில் (மிட்கார்ட் மட்டுமல்ல) அலைய பறவைகளை அனுப்புகிறார், மேலும் ஒவ்வொரு மாலையும் அவர்கள் பிரபஞ்சத்தில் என்ன நடக்கிறது என்பதைப் பற்றி பெரிய ஏஸிடம் சொல்லத் திரும்புகிறார்கள். ஸ்காண்டிநேவிய புராணங்களின் ஆரம்பகால ஆராய்ச்சியாளர்கள் நம்பியபடி, இவர்கள் கடவுள்களின் தூதர்கள் அல்ல. காக்கைகள் ஹுகின் மற்றும் முனினை மக்களுக்கோ அல்லது எடுன்களுக்கோ காட்டப்படுவதில்லை, அவர்கள் கவனிக்கிறார்கள், கேட்கிறார்கள் மற்றும் நினைவில் கொள்கிறார்கள், அடையாளப்பூர்வமாகப் பேசினால், ஒடினின் தனிப்பட்ட "ஒற்றர்கள்" அவருக்குத் தேவையான தகவல்களைச் சேகரிக்கிறார்கள்.

மக்கள் (அல்லது கடவுள்கள்) மற்றும் பறவைகள் இடையேயான தொடர்புகளின் மையக்கருத்து ஐரோப்பிய அமானுஷ்யத்திற்கு பாரம்பரியமானது. அதே நேரத்தில், ஒடின் ஹுகின் மற்றும் முனினை எவ்வாறு சரியாகக் கேட்கிறார் என்பது பற்றி எதுவும் குறிப்பிடப்படவில்லை, காக்கைகள் ஈசிரின் மொழியைப் பேசுகின்றன ("தி எர்த்லி சர்க்கிளில்" ஸ்டர்லூசன் தனது பறவைகளுக்கு ஒடின் கற்பித்ததாகக் குறிப்பிடுகிறார்). இது மிகவும் தர்க்கரீதியானது, காகங்கள் மிக நீண்ட காலம் வாழ்கின்றன மற்றும் அவற்றின் வாழ்நாளில் நிறைய கற்றுக்கொள்ள முடியும் என்ற பழங்கால ஆனால் தவறான கட்டுக்கதையைப் பொறுத்தவரை. உண்மையில், Corvus corax இனங்கள் காடுகளில் 10 முதல் 30 ஆண்டுகள் வரை வாழ்கின்றன, மேலும் சிறைப்பிடிக்கப்பட்ட நிலையில் 75-80 க்கு மேல் இல்லை. இருப்பினும், ஐந்து வயது குழந்தையின் மட்டத்தில் இருந்தாலும், காகங்கள் உண்மையில் மனித பேச்சைக் கற்றுக் கொள்ளும் திறன் கொண்டவை என்பது சோதனை ரீதியாக உறுதிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது (பல்வேறு ஆய்வுகள் இந்த கட்டத்தில் வேறுபடுகின்றன). ஹுகின் மற்றும் முனின் காக்கைகள் "தெய்வீக" வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர்கள் என்றும், அழியாத உயிரினமான ஒடினுக்கு சேவை செய்வதாகவும் நாம் கருதினால், அவர்களின் ஆயுட்காலம் (அதன் விளைவாக, அனுபவம்) வரம்பற்றதாக இருக்கலாம்.

ஒடின் காகங்கள் - ஒடின் ஹுகின் மற்றும் முனின் காகங்களின் உருவத்தின் எஸோடெரிசிசம் பல ஸ்காண்டிநேவிய அறிஞர்களால் வடக்கு ஷாமனிக் பாரம்பரியத்தின் ஆழமான, சிக்கலான உருவமாக கருதப்படுகிறது. குறிப்பாக, பிரபல நாட்டுப்புறவியலாளரான ஜான் லிண்டோ, ஹுகின் மற்றும் முனினின் பயணங்கள் ஒரு ஷாமனிக் பயணத்தின் உருவகப் படம் என்று கூறுகிறார், ஒரு நபர் ஒரு சிறப்பு ஆழ்நிலை நிலைக்கு நுழையும் போது, ​​இது ஒரு பரவச டிரான்ஸ் என வகைப்படுத்தப்படுகிறது. மேலும், ஏற்கனவே குறிப்பிட்டுள்ள "கிரிம்னிரின் பேச்சு" பாடலில், ஒடின் தனது காக்கைகளான ஹுகின் மற்றும் முனினை அலைய அனுப்பும்போது பயப்படுவதாகக் குறிப்பிடுகிறார். இங்கே லிண்டோ ஒரு மறைக்கப்பட்ட எச்சரிக்கையைப் பார்க்கிறார்: சரியான தயாரிப்பு இல்லாமல், ஷாமன் டிரான்ஸிலிருந்து திரும்பாமல் இருக்கலாம், என்றென்றும் "உலகங்களில் தொலைந்துவிட்டார்", ஒரு மாற்றப்பட்ட நிலையில் இருக்கும், தோராயமாக பேசினால், அவர் வெறுமனே பைத்தியமாகிவிடுவார். ஜேர்மன் தத்துவவியலாளரும் வரலாற்றாசிரியருமான ருடால்ஃப் சிமெக் கூறுகையில், ஹுகின் மற்றும் முனின் காக்கைகளின் உருவம் ஒடினின் மன (மன) சக்தியின் அடையாள உருவகம்.

அஸ்கார்டின் ஆட்சியாளருக்கு எல்லாவற்றையும் பற்றி எல்லாம் தெரியும் என்பதற்கு இது ஒரு நேரடி அறிகுறியாகும், ஏனென்றால் அவர் மிகவும் பெரியவர் மற்றும் அவரது மகத்துவத்தில் புரிந்துகொள்ள முடியாதவர். இது சம்பந்தமாக, ஒன்பது உலகங்களின் அனைத்து மூலைகளையும் பார்க்க அனுமதிக்கும் ஒடினின் சிம்மாசனமான ஹ்லிட்ஸ்கால்ஃப் படத்தின் விளக்கம் தெளிவாக இல்லை.

காக்கைகளின் கடவுள். தூக்கிலிடப்பட்ட கடவுள்.

காக்கைகளின் கடவுள், தூக்கிலிடப்பட்டவரின் கடவுள்... ஹ்யூகின் மற்றும் முனின் ஆகியவை இடைக்கால கவிதைகளில் பிரபலமான படங்கள், ஸ்காண்டிநேவிய கென்னிங்ஸ் "ஒடினின் வேலைக்காரன்", "உலகப் பயணி", "கண்ணுக்குத் தெரியாமல் இருப்பது" ஆகியவை அறியப்படுகின்றன, மேலும் இவை அனைத்தும் உருவக வரையறைகள். ஒரு காகத்தின். இது சம்பந்தமாக, ஒடின் பெரும்பாலும் காக்கைகளின் கடவுள் என்று அழைக்கப்படுகிறார். ஒருவேளை அதனால்தான் இடைக்காலத்தின் பிற்பகுதியில் ஸ்காண்டிநேவிய நாட்டுப்புறக் கதைகளில் ஒடின் தூக்கிலிடப்பட்டவர்களின் கடவுளாக ஆனார், ஏனென்றால் காக்கைகள் தோட்டிகளாக இருக்கின்றன, மேலும் அவை அழுகும் சதைகளைக் காணக்கூடிய இடங்களில் எப்போதும் இருக்கும்.

காக்கைகளின் இந்த அம்சத்துடன், ஹுகின் மற்றும் முனினின் உருவம் ஸ்காண்டிநேவிய அறிஞர்களுக்கு அசல் சுவை மற்றும் சிறப்பு முக்கியத்துவத்தைப் பெறுகிறது. "மூன்றாவது இலக்கணக் கட்டுரையில்" தோர்டாசன் எழுதுகிறார்: "காக்கைகள் ஹினிகரின் தோள்களில் இருந்து தூக்கிலிடப்பட்ட - ஹுகின், இறந்த - முனினுக்கு பறந்தன." இந்த புள்ளி மிகவும் முக்கியமானது, ஏனென்றால் பல இடைக்கால நூல்கள் மக்கள் பெரும்பாலும் அஸ்கார்டின் ஆட்சியாளருக்கு பலியிடப்பட்டதாகக் கூறுகின்றன. அதிக அளவு நிகழ்தகவுடன் இது ஒரு அற்புதமான சொற்றொடராக இருந்தபோதிலும், படம் மிகவும் தெளிவானதாகவும் மறக்கமுடியாததாகவும் மாறிவிடும், இது மீண்டும் நம்மை தூக்கிலிடப்பட்ட மனிதர்களைக் குறிக்கிறது (எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஒடின் தன்னை Yggdrasil மீது தலைகீழாக தொங்கவிட்டார், தூக்கிலிடப்பட்ட மனிதனைப் போல, ரன்களை "திறக்க") மற்றும் காகங்கள். இங்கே "ஒடினுக்கான தியாகங்கள்" தொடர்பான எந்தவொரு கட்டுக்கதையையும் அகற்றுவது மதிப்பு. ஸ்டர்லூசனின் "யிங்லிங்க சாகா"வில் உப்சாலா அவுனின் இளவரசர் "தனது மூத்த மகனை ஒடினுக்கு தியாகம் செய்தார்" என்று குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. இருப்பினும், இந்த சொற்றொடரை உண்மையில் எடுத்துக்கொள்ளக்கூடாது. நவீன நாட்டுப்புறவியலாளர்கள், இந்த அத்தியாயம் ஆன் தனது முதல் மகனை ஒடினின் பாதிரியாராக மாற்றுவதைக் குறிக்கிறது என்று நம்புகிறார்கள். சாராம்சத்தில், இது ஒரு தியாகம், ஏனென்றால் பாரம்பரியமாக மூத்த மகன் அரியணையைப் பெற வேண்டும், ஆனால், ஒரு பாதிரியாராக இருப்பதால், அவரால் இதைச் செய்ய முடியாது.

ஹுகின் மற்றும் முனின் காக்கைகள் ஸ்காண்டிநேவியர்களால் மிகவும் விரும்பப்பட்டன, பனிப்போரின் போது ஸ்வீடன்கள் உளவு ஆய்வுகளுக்கு பெயரிட்டனர் என்பது கவனிக்கத்தக்கது. 1952 ஆம் ஆண்டில், ஒரு Hugin உளவு விமானம் MiG-15 பைலட்டால் சுட்டு வீழ்த்தப்பட்டது, இது ஒரு முக்கியமான வரலாற்று அத்தியாயமாகும், இது கோட்பாட்டளவில் முழு அளவிலான இராணுவ நடவடிக்கைகளின் தொடக்கத்திற்கு வழிவகுக்கும்.

உங்கள் கவனத்திற்கு நன்றி.

ஒடினின் காக்கைகள் ஜெர்மன்-ஸ்காண்டிநேவிய புராணங்களின் கதாபாத்திரங்கள் மற்றும் இந்த புராணத்தின் உச்ச கடவுளின் தோழர்கள் - ஒடின், யாரைப் பற்றி நீங்கள் "எல்டர் எட்டா" மற்றும் "இளம் எட்டா" (கடவுள்கள் மற்றும் ஹீரோக்கள் பற்றிய பண்டைய ஐஸ்லாந்திய பாடல்களின் தொகுப்புகள், பதிவுசெய்யப்பட்டவை) இல் படிக்கலாம். 13 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில், தனித்துவமான கலாச்சார மற்றும் கலை நினைவுச்சின்னங்கள்).

ஒடின் முக்கிய ஸ்காண்டிநேவிய கடவுள்

சில ஆதாரங்களில், ஒடின் வோடன் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது (பொதுவாக ஒடினுக்கு எல்டர் எட்டாவில் இரண்டு டஜன் பெயர்கள் மற்றும் புனைப்பெயர்கள் இருந்தாலும்), ஆனால் சாராம்சம் மாறாது - இது ஜெர்மன்-ஸ்காண்டிநேவிய புராணங்களின்படி முக்கிய கடவுள், தந்தை ஏசிர் (ஸ்காண்டிநேவிய கடவுள்களின் முக்கிய குழு), போர் மற்றும் வெற்றியின் கடவுள், கணவர் ஃப்ரிக் (புராணங்களின் படி, பார்ப்பவர், காதல் தெய்வம், திருமணம் மற்றும் பிரசவம்). பண்டைய ரோமானியர்கள் ஒடினை மெர்குரி மற்றும் ஹெர்ம்ஸுடனும், ஸ்லாவ்களை வேல்ஸுடனும் அடையாளம் கண்டுள்ளனர்.

எல்டர் எட்டா ஏற்கனவே மேலே குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது, எனவே இந்த மூலத்தில்தான் நீங்கள் ஒரு வகையான வைக்கிங் தார்மீகக் குறியீட்டைக் காணலாம் (இது அச்சமின்மை, கோபத்தின் கட்டுப்பாடு போன்றவை பற்றி பேசுகிறது), ஒடினால் உருவாக்கப்பட்டதாகக் கூறப்படுகிறது. மேலும், இந்த கையெழுத்துப் பிரதியின்படி, ஒடின் மக்கள் மத்தியில் இருந்தபோது, ​​​​அவர் தனது பெயரைச் சொல்லவில்லை, பொதுவாக தன்னை ஒரு உதவியற்ற முதியவராகக் காட்டிக் கொண்டார், மேலும் அவரது அபிமானிகளிடமிருந்து புத்திசாலித்தனமான வார்த்தைகளையும் செயல்களையும் எதிர்பார்க்கிறார்.

ஒடினின் காக்கைகள் ஹுகின் மற்றும் முனின்

ஒடினின் காக்கைகள் ஹுகின் மற்றும் முனின் (பழைய ஐஸ்லாந்திய சிந்தனை மற்றும் நினைவகம், அல்லது சிந்தனை மற்றும் நினைவில் இருந்து) மூத்த மற்றும் இளைய எடாஸின் கூற்றுப்படி, ஒடினுக்கு சேவை செய்து, உலகம் முழுவதும் என்ன நடக்கிறது என்பதைப் பற்றி அவருக்குத் தெரிவிக்கிறது (பழைய நார்ஸ் மொழியில் உலகம் மிட்கார்ட்). ஒடின் பேச்சாற்றல் பெற்ற காகங்கள் தான் என்று புராண ஆராய்ச்சியாளர்கள் ஏன் நம்புகிறார்கள் மற்றும் அவரது உதவியாளர்களாக எடுத்துக் கொண்டார்கள்? பண்டைய காலங்களில் காக்கைகள் எப்போதும் சித்தரிக்கப்பட்டு ரகசியங்கள், மாய அறிவு போன்றவற்றின் ஆதாரமாக வழங்கப்பட்டதன் காரணமாக இருக்கலாம். பொதுவாக காக்கைகள் Hugin மற்றும் Munin ஒடினின் தோள்களில் சித்தரிக்கப்படுகின்றன.

ஹுகின் மற்றும் முனின் காக்கைகள் என்று அனைத்து ஆராய்ச்சியாளர்களும் நம்பவில்லை என்றாலும், குறைந்தபட்சம் ஜெர்மன் வரலாற்றாசிரியரும் தத்துவவியலாளருமான ருடால்ஃப் சிமெக் இவை ஏசிரின் தந்தையின் மன திறன்கள் என்று வாதிடுகின்றனர்.

ஒரு சுவாரஸ்யமான உண்மை என்னவென்றால், ஹுகின் மற்றும் முனினின் நினைவாக, ஸ்வீடன்கள் இரண்டு போக்குவரத்து விமானங்களை தங்கள் சொந்த நலன்களுக்காகவும், பனிப்போரின் போது நேட்டோவின் நலன்களுக்காகவும் சோவியத் வான் பாதுகாப்பு அமைப்புகளை உளவு பார்க்க மாற்றப்பட்டனர்.

ஒடினின் கட்டளைகள்.

காக்கை (Corvus corax) வடக்கு அரைக்கோளத்தில் பரவலாக உள்ளது. அவர் பல தொன்மங்கள் மற்றும் புனைவுகளின் ஹீரோ, வட அமெரிக்கா, ஸ்காண்டிநேவியா மற்றும் சைபீரியா மக்களின் புராணங்களில் ஒரு சிறப்பு இடத்தைப் பிடித்துள்ளார். கிளாட் லெவி-ஸ்ட்ராஸ், ஒரு பிரெஞ்சு இனவியலாளர் மற்றும் கட்டமைப்பு மானுடவியலை உருவாக்கியவர் கருத்துப்படி, காகங்கள் புராணக் கதாபாத்திரங்களாக அவற்றின் பிரபலமான அந்தஸ்தைப் பெற்றன, ஏனெனில் அவை பண்டைய காலங்களிலிருந்து வாழ்க்கை மற்றும் இறப்புக்கு இடையில் இடைத்தரகர்களாக கருதப்பட்டன.

காக்கை பற்றிய முதல் எழுதப்பட்ட குறிப்பு சுமார் 5 ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு உருவாக்கப்பட்டது. கில்காமேஷின் சுமேரிய கியூனிஃபார்ம் காவியம், பெரும் வெள்ளத்தில் உயிர் பிழைத்த ஒரே மனிதனான உத்னாபிஷ்டிமின் கதையைச் சொல்கிறது. அவர் தனது கப்பலில் இருந்து ஒரு புறாவை மாறி மாறி விடுவித்தார். முதல் இரண்டு பறவைகள் திரும்பி வந்தன, கடைசி பறவை மட்டுமே நிலத்தைக் கண்டுபிடித்தது.

நார்ஸ் புராணங்களில் ராவன்

வைக்கிங்ஸ் பெரும்பாலும் ஒரு காக்கையின் உருவத்தைப் பயன்படுத்தினர், அதன் இறக்கைகள் பாய்மரங்களைக் குறிக்கின்றன. ராக்னர் லோத்ப்ரோக், 9 ஆம் நூற்றாண்டில் வாழ்ந்த ஒரு டேனிஷ் அரசர் மற்றும் இங்லிங் குடும்பத்திலிருந்து வந்தவர், தனது வெற்றிகளுக்கும் தோல்விகளுக்கும் ரீஃபான் என்ற அற்புதமான பேனருக்கு கடன்பட்டார், அதில் ஒடினின் காக்கை சித்தரிக்கப்பட்டது. பேனர் காற்றில் படபடக்கும் போது, ​​வீரம் மிக்க போர்வீரன் மாறாமல் வென்றான், அது அசையாமல் இருந்தபோது, ​​​​போர் தோற்றது.

நார்வேயின் தீவிர மன்னர் மூன்றாம் ஹரால்டு (1015-1066) இதேபோன்ற லாண்டெய்தன் போர் பேனரை வைத்திருந்தார். டென்மார்க்கின் கிங் கானுட் (995-1035) அதே தாயத்தை கொண்டிருந்தார். இருவரும் வலிமைமிக்க போர்வீரர்களாகக் கருதப்பட்டனர், மேலும் இருவரும் புத்திசாலித்தனமான பறவையை தங்கள் புரவலராகக் கருதினர்.

உச்ச ஜெர்மன்-ஸ்காண்டிநேவிய கடவுள் ஒடின் இரண்டு காக்கைகள், ஹுகின் மற்றும் முனின், அவரது தோள்களில் அமர்ந்திருந்தார். அவர்களின் பெயர்கள் பழைய ஐஸ்லாண்டிக் மொழியில் "சிந்தனை" மற்றும் "நினைவில்" என்று பொருள்படும். அவர்கள் ஒடினின் தூதர்கள் மற்றும் அவரது முக்கிய தகவலறிந்தவர்கள், எப்படி பேசுவது என்று அறிந்திருந்தனர். அவர்களின் அறிக்கைகளின் அடிப்படையில், அவர் அடிக்கடி விதிவிலக்கான முடிவுகளை எடுத்தார். உலகம் முழுவதும் பயணம் செய்ய கடவுள் ஒவ்வொரு நாளும் பறவைகளை விடுவித்தார். பகலில் அவர்கள் முழு பூமியையும் சுற்றி பறந்து மாலையில் ஒரு விரிவான அறிக்கையுடன் திரும்பினர்.

முன்னாள் வைக்கிங் காலனியான ஐல் ஆஃப் மேனின் ஹெரால்டிக் கோட் ஆஃப் ஆர்ம்ஸின் வலது பக்கத்தில் காக்கை தோன்றுகிறது. இது தீவுவாசிகளின் நாட்டுப்புறக் கதைகளின் நிரந்தர பகுதியாக மாறிவிட்டது, மரணம் மற்றும் இழந்த ஆன்மாவுடன் தொடர்புடையது. ஸ்வீடனில், காகங்கள் கொல்லப்பட்டவர்களின் பேய்களையும், ஜெர்மனியில் கெட்டவர்களின் ஆன்மாவையும் குறிக்கின்றன.

செல்டிக் புராணம்

ஐரிஷ் கருப்பு பறவைகளை போர் மற்றும் போர் தெய்வங்களான பாட்ப் மற்றும் மோரிகன் தலைமையிலான போர்க்களத்துடன் தொடர்புபடுத்துகிறது. மோரிகன் தெய்வம், ஒரு காக்கையின் வடிவத்தில், ஏழு மாணவர்கள் மற்றும் ஏழு கால்விரல்களுடன் புகழ்பெற்ற ஐரிஷ் ஹீரோவான குச்சுலைனின் தோளில் அமர்ந்துள்ளார். அவரது வாழ்நாளில், அவர் அவளது காதலை நிராகரித்தார், இறுதியில் அவரது ஆதரவை இழந்து தனது சொந்த ஈட்டியால் கொல்லப்பட்டார்.

பிரான் தி ப்ளெஸ்டு வெல்ஷ் புராணத்தில் பிரிட்டனின் மிகப் பெரிய அரசர். அவரது பறவைகள் காகங்கள், அவை பாரம்பரியத்தின் படி, லண்டன் கோபுரம் மற்றும் கிரேட் பிரிட்டன் முழுவதையும் இன்னும் பாதுகாக்கின்றன.

ஜெர்மானிய பேகனிசம்

புராணக்கதைகளில் ஒன்றின் படி, ஃபிரடெரிக் I பார்போரோசா துரிங்கியாவில் உள்ள மலையின் அடிவாரத்தில் உள்ள பீர் பாதாள அறை ஒன்றில் தனது மாவீரர்களுடன் சேர்ந்து கடுமையான விடுதலைக்குப் பிறகு தூங்கினார். தொடர்ந்து பல நாட்கள் அவரால் எழுந்திருக்க முடியவில்லை. மன்னரின் குடிமக்கள் மிகவும் சோகமாக இருந்தனர், ஏனெனில் அவரை எழுப்ப அனைத்து முயற்சிகளும் தோல்வியடைந்தன. பலர் ஏற்கனவே தங்கள் ஆட்சியாளர் இறந்துவிட்டார் என்று நினைத்தார்கள்.

நல்லவேளையாக காகங்கள் வந்து மலையின் மேல் வட்டமிட்டு சத்தமாக கத்த ஆரம்பித்தன. சில மணிநேரங்களுக்குப் பிறகு, அவர்களின் அலறல் தூங்கிக் கொண்டிருந்த ஹீரோவை பாதித்து, அவரை மார்பியஸ் ராஜ்யத்திலிருந்து திருப்பி அனுப்பியது. இந்த சம்பவத்திற்குப் பிறகு, அவர் தூங்கும்போது கண்களை மூடிக்கொண்டார், ஆனால் சத்தமில்லாத பறவைகள் அவரைச் சுற்றி இன்னும் பறக்கிறதா இல்லையா என்பதை இளம் வேலைக்காரன் பார்க்கும் வகையில் எப்போதும் கையை உயர்த்தினான்.

பண்டைய கிரீஸ்

ஆர்கோமெனஸின் மன்னரான ஃபிளேஜியஸின் மகள் இளவரசி கொரோனிஸின் அழகால் அப்பல்லோ ஈர்க்கப்பட்டார். சூரியனை உருவகப்படுத்தும் கடவுள் அவளுக்கு ஒரு வெள்ளை காக்கையை நியமித்தார், அவர் எந்த துரதிர்ஷ்டங்களிலிருந்தும் அவளைப் பாதுகாத்தார். ஒரு நாள் இறகுகள் கொண்ட காவலர் விழிப்புணர்வை இழந்தார். இந்த வாய்ப்பைப் பயன்படுத்தி, இஷிஸ் என்ற மனிதர் உடனடியாக இளவரசியை மயக்கினார்.

கோபமடைந்த அப்பல்லோ அவளைக் கொல்ல விரும்பினார், ஆனால் அவள் இறப்பதற்கு முன்பே, மருத்துவம் மற்றும் குணப்படுத்துதலின் வருங்கால புரவலரான தனது மகன் அஸ்க்லெபியஸுடன் அவள் கர்ப்பமாக இருப்பதை கரோனிஸ் அறிந்தார். தந்தை தனது மகனின் மீது கருணை காட்டினார், அவரைப் பிறக்க அனுமதித்தார் மற்றும் செண்டார் சிரோனால் வளர்க்கப்பட்டார். தனது கடமைகளை புறக்கணித்ததற்கான தண்டனையாக, வெள்ளை காகம் என்றென்றும் கருப்பு பறவையாக மாறியது.

எஸ்கிமோ புராணங்களில் ராவன்

எஸ்கிமோக்கள் காக்கையை வெளிப்படையான மரியாதையுடன் நடத்துகிறார்கள். அவர் பிரபஞ்சத்தின் முன்னோடி என்று அவர்கள் நம்புகிறார்கள். சர்வ வல்லமை படைத்தவர் என்பதால், மக்களைப் படைத்து, அவர்களுக்கு பகல் வெளிச்சத்தைக் கொண்டு வந்தார், நெருப்பைப் பயன்படுத்தவும், படகு கட்டவும், மீன் வலைகளை நெசவும், தோல்களைப் பயன்படுத்தவும், பாடவும், நடனமாடவும் மற்றும் பிற பயனுள்ள விஷயங்களைச் செய்யவும் கற்றுக் கொடுத்தார். காக்கை விலங்குகள், பறவைகள் மற்றும் தாவரங்களை உருவாக்கியது, அதனால் தான் நேசிக்கும் எஸ்கிமோக்கள் எப்போதும் நிறைய சாப்பிட வேண்டும் என்று சொல்ல வேண்டியதில்லை.

இதேபோன்ற நம்பிக்கைகள் சுச்சி, கோரியக்ஸ், ஐடெல்மென்ஸ் மற்றும் வட அமெரிக்க இந்தியர்களிடையே பாதுகாக்கப்பட்டன. கிழக்கின் பல மக்களுக்கு, காக்கை ஞானம் மற்றும் நீண்ட ஆயுளின் அடையாளமாகும், மேலும் ஜப்பான் மற்றும் சீனாவில் குடும்ப அன்பின் புரவலர் துறவி. இது சீன ஷூ வம்சத்தின் (221-263) சின்னமாக இருந்தது மற்றும் சூரிய உதயம், அதன் உச்சம் மற்றும் சூரிய அஸ்தமனம் ஆகியவற்றைக் குறிக்கும் மூன்று கால்களால் சித்தரிக்கப்பட்டது.