குருட்ஜீஃப் விக்டர் இவனோவிச். ஜார்ஜ் குருட்ஜீஃப் மற்றும் ஷம்பாலா. பறவைகள் மற்றும் காட்டு விலங்குகளின் மொழி அவருக்குப் புரிந்தது. ஒரு நாள்

ஜார்ஜி குட்ஜீவ் மிகவும் விசித்திரமான நபர்களில் ஒருவர் புரட்சிக்கு முந்தைய ரஷ்யா, சூஃபி, பௌத்தம் மற்றும் கிறித்துவம் ஆகியவற்றில் உண்மையைத் தேடுபவர் என்ற புகழ் வளர்ந்தது. சோவியத் காலம்கம்யூனிசத்தின் கட்டுமானத்தை அமானுஷ்யத்தின் மீதான ஆர்வத்துடன் இணைத்த அரிய மனிதர்களில். அவர் இப்போது ரோரிக்ஸைப் போலவே அறியப்படுகிறார், அதே "பேய்களில்" மூழ்கியதன் மூலம் அவர் வகைப்படுத்தப்பட்டார்.

பயணங்கள்

ஜார்ஜ் குர்ட்ஜீஃப் பல நாடுகளுக்குச் சென்று, மத்திய கிழக்கை குறிப்பாக கவனமாக ஆராய்ந்தார். கிரீஸ், எகிப்து, ஆப்கானிஸ்தான், துருக்கி, துர்க்மெனிஸ்தான் மற்றும் பல இடங்களுக்குச் சென்றுள்ளேன். இவை "சத்தியத்தைத் தேடுபவர்கள்" சமூகத்தால் ஏற்பாடு செய்யப்பட்ட பயணங்கள், இதில் ஆன்மீக மரபுகள் ஆய்வு செய்யப்பட்டு ஒப்பிடப்பட்டன. வெவ்வேறு நாடுகள், பழங்காலத்திலிருந்து வந்த அறிவின் துண்டுகள் புனிதமான இசை மற்றும் நடனங்களின் வடிவத்தில் கூட சேகரிக்கப்பட்டன.

அது எப்படி தொடங்கியது

1912 ஆம் ஆண்டில், ஜார்ஜ் குர்ட்ஜீஃப் மாஸ்கோவில் தனது சொந்த ஆன்மீக அறிவுப் பள்ளியைத் திறந்தார், மேலும் 1915 ஆம் ஆண்டில் அவர் ஒரு தத்துவஞானி மட்டுமல்ல, செயலில் உள்ள பத்திரிகையாளர் மற்றும் ஆர்வமுள்ள பயணியாகவும் இருந்த எஸோடெரிசிஸ்ட் பி.டி. உஸ்பென்ஸ்கியை சந்தித்தார். குருட்ஜீஃப் உஸ்பென்ஸ்கியின் நண்பர்கள் மற்றும் அறிமுகமானவர்களை உண்மையைத் தேடுவதற்கான கோட்பாடுகளில் ஆர்வம் காட்டினார் மற்றும் படைப்பாற்றல் புத்திஜீவிகளின் சலிப்பான பிரதிநிதிகளின் ஒரு பெரிய குழுவை உருவாக்கினார். செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் கூட ஒரு கிளை உருவாக்கப்பட்டது.

உஸ்பென்ஸ்கி குருட்ஜீஃப் தனது யோசனைகளை உலகின் ஐரோப்பிய பார்வையின் மக்களுக்காக மாற்றியமைக்க உதவினார், அதாவது மொழிபெயர்க்க தெளிவான மொழி, அணுகக்கூடியது உளவியல் கலாச்சாரம்மேற்கு. அதே நேரத்தில், குருட்ஜீஃப் கற்பித்தல் "நான்காவது வழி" என்ற பெயரைப் பெற்றது. எனவே ஆண்டுகள் கடந்துவிட்டன, மற்றும் முக்கிய கனவுஎல்லாமே ஆன்மீக ஆசிரியருடன் வேலை செய்யவில்லை, அது எங்கும் ஹார்மோனிக் டெவலப்மென்ட் நிறுவனத்துடன் வேலை செய்யவில்லை: மாஸ்கோவிலோ அல்லது டிஃப்லிஸிலோ அல்லது கான்ஸ்டான்டினோப்பிளிலோ இல்லை. இது ஏற்கனவே 1922 இல் பாரிஸில் நடந்தது.

உஸ்பென்ஸ்கி

மீண்டும், அந்த நேரத்தில் உயர்ந்த வரிசையின் தத்துவஞானியாக மாறியவர் உதவினார். அவர் குடியேறிய ஆங்கிலேயர்கள் உலகின் முன்னணி எஸோடெரிசிஸ்ட் மற்றும் அமானுஷ்யவாதியுடன் தொடர்பு கொள்ள பயந்தனர், எனவே மந்திரவாதிகள் மற்றும் பிற அண்டவியல் வல்லுநர்களின் வட்டம் விரிவடைவதைத் தடுக்க, குர்ட்ஜீஃப் இங்கிலாந்திற்குள் அனுமதிக்கப்படவில்லை.

1921 ஆம் ஆண்டில், அவர் ஜெர்மனிக்கு குடிபெயர்ந்தார், பின்னர், உஸ்பென்ஸ்கியின் ஆங்கில நியோபைட்டுகளால் திரட்டப்பட்ட பணத்தைப் பயன்படுத்தி, ஃபோன்டைன்ப்ளேவுக்கு அருகில் ஒரு கோட்டையை வாங்கினார், அங்கு நிறுவனம் பல ஆண்டுகளாக செழித்தது. ஜார்ஜ் குர்ட்ஜீஃப், அவரது வாழ்க்கை வரலாறு இன்றும் எக்குமெனிசத்தின் ஆதரவாளர்களால் பயபக்தியுடன் படிக்கப்படுகிறது, குறுகிய காலத்திற்கு திருப்தி அடைந்தார்.

புனித நடனங்கள்

ஜார்ஜ் குருட்ஜீஃப் வழியில் சந்தித்த தனிப்பட்ட நபர்களை மட்டுமல்ல, மிகவும் வலுவாகவும் செல்வாக்கு செலுத்தியதாக இன்றும் பல எஸோடெரிசிஸ்டுகள் கூறுகின்றனர். சமூக வாழ்க்கைமற்றும் தனிப்பட்ட நாடுகளின் கொள்கைகள். குருட்ஜீஃப் (அவரது நன்கு அறியப்பட்ட) பயன்படுத்தும் முறைகள் இங்கே உள்ளன புனித நடனங்கள், எடுத்துக்காட்டாக), முழுமையாக ஆய்வு செய்யப்படவில்லை மற்றும் அவரது நெருங்கிய பின்பற்றுபவர்களால் கூட புரிந்து கொள்ளப்படவில்லை.

மாஸ்கோவில் 1915 வசந்த காலத்தில், ஒரு சிறிய, சராசரி அளவிலான ஓட்டலில், இரண்டு பேர் காபி குடித்துவிட்டு அமைதியாக பேசிக் கொண்டிருந்தனர். அவர்களில் ஒருவர் ஓரியண்டல் முறையில் கருமை நிறத்துடனும், கருப்பு மீசையுடனும், துளையிடும் மற்றும் விரும்பத்தகாத பார்வையுடனும் இருந்தார். இங்கே அவரது இருப்பு, ஒரு மாஸ்கோ உணவகத்தின் அலங்காரத்துடன் கூட, எப்படியோ விசித்திரமாக பொருந்தவில்லை. அவர் ஒரு மம்மர் போல், மற்றும் மோசமாக உடை அணிந்திருந்தார். அவர் சொல்லும் நபரே இல்லை என்பது போல் இருக்கிறது. இந்த சந்திப்பின் போக்கை பின்னர் பதிவுசெய்த உரையாசிரியர், அவர் விசித்திரமான எதையும் கவனிக்காதது போல் தொடர்புகொண்டு நடந்து கொள்ள வேண்டியிருந்தது. இரண்டாவது ஜென்டில்மேன் உஸ்பென்ஸ்கி. மற்றும் முதல் ஒரு மம்மர் - ஜார்ஜ் குர்ட்ஜீஃப். இருந்து காட்சிகள் நிஜ உலகம்இந்த நபர் முதலில் வெறுப்பாக இருந்தார்.

மிகவும் மூலம் ஒரு குறுகிய நேரம்ஓஸ்பென்ஸ்கி குருட்ஜீப்பின் போதனைகளின் தீவிர ஆதரவாளராக மாறுவார், ஆனால் இப்போதைக்கு அவர்கள் பயணத்தைப் பற்றி பேசுகிறார்கள், அதன் தலைப்பு இருவருக்கும் நெருக்கமானது அல்லது அனைத்து மாய நிகழ்வுகளின் தன்மையைப் புரிந்துகொள்ள உதவும் மருந்துகள் பற்றி. இரண்டாவதாக, குர்ட்ஜீஃப் மிகவும் வலிமையானவராக மாறினார், இருப்பினும் உஸ்பென்ஸ்கி தன்னை போதுமான அதிநவீனமாகக் கருதுவதற்கு பல பொருட்களை முயற்சிக்க முடிந்தது. ஆயினும்கூட, உஸ்பென்ஸ்கி புனித நடனங்களைக் கற்றுக்கொள்வதற்காக ஈர்க்கப்பட்டு, ஈர்க்கப்பட்டார் மற்றும் பழுத்திருந்தார்.

காகசியன் மாயவாதி மற்றும் மந்திரவாதிகளின் போர்

மேலே விவரிக்கப்பட்ட கூட்டத்திற்கு சுமார் ஒரு வருடத்திற்கு முன்பு, உஸ்பென்ஸ்கி செய்தித்தாளில் ஒரு குறிப்பிட்ட இந்தியர் "வித்தைக்காரர்களின் போர்" என்ற பாலேவை நடத்துகிறார் என்று படித்தார். விசாரிப்பது மதிப்புக்குரியதாக இல்லை நிறைய வேலை. அதை ஜார்ஜ் குருட்ஜீஃப் சந்தித்தார் அற்புதமான மக்கள்எப்போதும் இந்த வழியில் திட்டமிடப்பட்டுள்ளது: மிகவும் பகுத்தறிவற்ற உள்ளடக்கத்தின் ஒரு கட்டுரை செய்தித்தாள்களிலிருந்து ஆர்டர் செய்யப்படுகிறது, மேலும் ஒரு ஆழ்ந்த சிந்தனை அறிவுசார் உயரடுக்குஅவள் தானே ஓடி வருவாள். நிச்சயமாக, எந்த பாலே - வார்த்தையின் பொது அர்த்தத்தில் - திட்டமிடப்படவில்லை.

முதல் காபி பானத்திற்குப் பிறகு, குருட்ஜீஃப் ஓஸ்பென்ஸ்கியை வசீகரிக்க முடிந்தது, இரண்டு வாரங்களுக்குப் பிறகு அவர் டெலிபதி ஆர்டர்களைப் பெற்றார். மேலும், குர்ட்ஜீஃப் உலகில் உள்ள அனைத்தையும் அறிந்தவர் என்றும், அண்ட நிகழ்வுகளின் போக்கில் தலையிடுவது உட்பட எதையும் செய்ய முடியும் என்றும் உஸ்பென்ஸ்கி நம்பினார். பாலே "பேட்டில் ஆஃப் தி மந்திரவாதிகள்" திட்டமானது பிரபஞ்சவியலைப் பற்றியது: இவை புனிதமான நடனங்களாக இருக்க வேண்டும், அங்கு ஒவ்வொரு இயக்கமும் கணக்கிடப்படுகிறது " அறிவுள்ள நபர்" மற்றும் சூரியன் மற்றும் கிரகங்களின் இயக்கத்திற்கு சரியாக ஒத்துள்ளது.

சுயசரிதையை உருவாக்குதல்

இப்போது, ​​எடுத்துக்காட்டாக, நல்ல கவிதைகளை எழுதும் அளவுக்கு திறமையானவர்கள் இருக்கிறார்கள், ஆனால் அவர்களுக்கு ஒரு குறிப்பிட்ட மசாலா இல்லாததால், வாசகர்கள் கவிஞரை வியந்து வணக்கத்துடன் பார்க்கிறார்கள். பின்னர் புகழுக்கு புராணக்கதைகள் அல்லது உண்மையான சுரண்டல்கள் கூட உதவுகின்றன, இது PR க்காக வடிவமைக்கப்பட்டது மற்றும் சுயசரிதையில் சரியாக சேர்க்கப்பட்டுள்ளது.

இந்த "இந்து-காகசியன்" எங்கிருந்து வந்தது, அவர் யார் என்று யாருக்கும் உறுதியாகத் தெரியவில்லை. ஆனால் வதந்திகள் இருந்தன - ஒன்று மற்றொன்றை விட சொற்பொழிவு. ஜார்ஜ் குர்ட்ஜீஃப், யாருடைய புத்தகங்கள் வாயிலிருந்து வாய்க்கு அனுப்பப்பட்டதோ அந்த மேற்கோள்கள், தன்னைப் பற்றிய வதந்திகளை மறுக்கவில்லை, மாறாக, அங்கும் இங்கும் இன்னும் கொஞ்சம் மூடுபனி இருக்கட்டும். அவர் சுயசரிதையைக் கூட உருவாக்கவில்லை - அதை கவனமாக அழித்துவிட்டார். அவருக்குப் பிறகு எஞ்சியிருக்கும் படைப்புகளின் அடிப்படையில் அவரது வாழ்க்கை வரலாற்றைத் தொகுக்க முயற்சி செய்யலாம். பலர் அதைத்தான் செய்தார்கள். ஆனால் ஜார்ஜ் குர்ட்ஜீஃப், அவருடைய புத்தகங்கள் வரலாற்று ரீதியாக மிகவும் நம்பகத்தன்மையற்ற ஆதாரமாக உள்ளன, இங்கேயும் நன்றியுள்ள மனிதகுலத்தை ஏமாற்றிவிட்டன. எங்களிடம் உள்ள மீதமுள்ள ஆதாரங்கள் இன்னும் குறைவான நம்பகமானவை.

வதந்திகளின் படி

குருட்ஜீஃப் ஜார்ஜி இவனோவிச் ஆர்மீனிய நகரத்தில் பிறந்தார், இது இப்போது கியூம்ரி என்று அழைக்கப்படுகிறது. அவரது தாயார் ஆர்மீனியன், மற்றும் அவரது தந்தை கிரேக்கர். ஜார்ஜ் குர்ட்ஜீஃப் எழுதிய சில புத்தகங்களில், ஆசிரியரின் குழந்தைப் பருவம் மற்றும் இளமைப் பருவத்தைப் பற்றிய மேற்கோள்களை நீங்கள் காணலாம். ஒரு தேதி, இடம் அல்லது பெயர் கூட உண்மையில் கண்டுபிடிக்கப்படவில்லை. கீழே சுருக்கமாக அங்கு எழுதப்பட்டுள்ளது.

ஒரு இளைஞனாக, குருட்ஜீஃப் இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட நிகழ்வுகளில் ஆர்வம் காட்டினார், அவற்றின் இயல்பைப் புரிந்து கொள்ள விரும்பினார், மேலும் அவற்றை எவ்வாறு கட்டுப்படுத்துவது என்பதைக் கற்றுக்கொள்ள விரும்பினார். எனவே, அவர் நிறைய படிக்கத் தொடங்கினார், கிறிஸ்தவ பாதிரியார்களுடன் தொடர்பு கொண்டார், மேலும் அவரது அசாதாரண கேள்விகளுக்கு அவர் விரும்பிய பதில்களைப் பெறாதபோது, ​​​​அவர் பயணம் செய்தார்.

புனிதமான அறிவைத் தேடி

உஸ்பென்ஸ்கியின் கூற்றுப்படி, இருபது வருடங்கள் அலைந்து திரிந்த அதே அருவருப்பான புனிதமான அறிவைக் கொடுத்தது, நிச்சயமாக, மாயவாதி. அறிவு அவரை டிரான்ஸ்காக்காசியா, எகிப்து, மத்திய கிழக்கு சாலைகள் வழியாக அழைத்துச் சென்றது. மைய ஆசியா, இந்தியா, திபெத். அவர் குறிப்பிட்ட பள்ளிகளைப் பற்றி எழுதினார், சில சமயங்களில் மிகவும் தெளிவற்ற முறையில் பேசுகிறார், கடந்து செல்லும் போது, ​​திபெத்திய மடங்கள், மவுண்ட் அதோஸ், சித்ரல், பாரசீக மற்றும் புகாரா சூஃபிகள், பல்வேறு உத்தரவுகளை குறிப்பிடுகிறார். ஜார்ஜி குட்ஜீவ் இதையெல்லாம் மிகவும் தெளிவற்ற முறையில் விவரித்தார். எனவே, அவர் உண்மையில் எங்கே இருந்தார் என்பதைப் புரிந்துகொள்வது கடினம்.

பல்வேறு ஆதாரங்களில் இருந்து பெறப்பட்ட தகவல்களின்படி, ஜார்ஜ் குர்ட்ஜீஃப் எகிப்தில் உல்லாசப் பயணங்களை வழிநடத்தினார், பின்னர் ஜெருசலேமில், திபெத்திய லாமாக்களுக்காக விவசாய கிராமங்களில் இருந்து வரி வசூலிப்பவராக இருந்தார். ரயில்வேதுருக்கியில், சிட்டுக்குருவிகள் விற்பனைக்கு கேனரிகள் போல தோற்றமளிக்கின்றன, உடைந்த பொருட்களை சரிசெய்வதற்கான ஒரு பட்டறையை பராமரித்தன, எண்ணெய் கிணறுகள் மற்றும் மீன்பிடி படகுகள் கூட சொந்தமாக இருந்தன, மேலும் தரைவிரிப்புகளையும் விற்பனை செய்தன. குட்ஜீவ் சம்பாதித்த அனைத்தையும் அவர் எப்போதும் பயணத்தில் மட்டுமே செலவிட்டார்.

வணிகத்திற்கும் வருமானத்திற்கும் இடையில், அவரது பயணங்களின் போது, ​​புராணக்கதைகள் சொல்வது போல், ஹிப்னாஸிஸ் மற்றும் டெலிபதியின் சில நுட்பங்களையும், மற்ற இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட தந்திரங்கள், சூஃபி மற்றும் யோக நுட்பங்களையும் அவர் தேர்ச்சி பெற்றார். அவர் அடிக்கடி போர் மண்டலங்களுக்குள் கொண்டு வரப்பட்டதால் அவர் காயமடைந்தார், நீண்ட காலமாக கடுமையாக நோய்வாய்ப்பட்டார், அதன் பிறகு அவர் எந்தவொரு விதிவிலக்கான சக்தியையும் பயன்படுத்துவதை நிறுத்த முடிவு செய்தார். அவரது மாணவர்களில், ஜோர்ஜி குட்சீவ் ஒரு தீர்க்கதரிசி மற்றும் மந்திரவாதி என்று அறியப்பட்டார். அவர் தன்னை நடன ஆசிரியர் என்று அழைத்தார். இது கொள்கையளவில் உண்மை.

விபத்து

கோடையில், மந்திரவாதி மற்றும் தீர்க்கதரிசியின் கார் எதிர்பாராத விதமாக ஒரு மரத்தில் மோதியது. ஆசிரியர் மயங்கிய நிலையில் காணப்பட்டார். மாணவர்கள் ஆச்சரியப்பட்டனர்: சரி, இந்த சம்பவத்திற்கு மழை காரணம் அல்ல, விபத்து அநேகமாக எதிரிகளால் நடத்தப்பட்டிருக்கலாம், அவர்களில் குட்ஜீவ் போதுமான அளவு குவிந்திருந்தார். அவரது மாணவர்களின் கூற்றுப்படி, ஜார்ஜி இவனோவிச் குருட்ஜீஃப், அவரது புத்தகங்களை கில்லிகளுக்குப் படித்தார், அவருடைய அறிவு மற்றும் திறன்களில் பிளேவட்ஸ்கி மற்றும் அனைத்து திபெத்திய முனிவர்களுக்கும் சமமாக இருந்தார். காரின் பாதையில் இந்த மரத்தை அவனால் கணிக்காமல் இருக்க முடியவில்லை! ஹிட்லரே குருட்ஜீஃப் உடன் கலந்தாலோசித்து, தேசிய சோசலிசத்தின் கட்சி சின்னத்திற்கு ஸ்வஸ்திகாவைத் தேர்ந்தெடுத்திருந்தால், ஜார்ஜ் குர்ட்ஜீஃப் மற்றும் ஸ்டாலினுடன் சேர்ந்து மனித உணர்வை மீண்டும் உருவாக்குவதற்கான ஒரு முறையை உருவாக்கினால்!

அப்பட்டமான வேடிக்கையான தருணங்கள் இருந்தன உண்மையான அர்த்தம். குட்சீவ் ஒரு விதிவிலக்கான திறமையான புரளி என்பது உண்மைதான். அது சர்வவல்லமையாக இருந்தது, அதன் சிலந்தி வலையில் பல்வேறு அளவுகளில் ஈக்கள் சிக்கின. குட்ஜீவ் சமூகத்தின் எந்த மட்டத்திலும் ஒத்த எண்ணம் கொண்டவர்களைக் காணலாம். ஏழைகள் மற்றும் பணக்காரர்கள் மத்தியில், யூதர்கள் மற்றும் யூத எதிர்ப்பு, கம்யூனிஸ்டுகள் மற்றும் நாஜிக்கள் - அவர் சிறிதும் கவலைப்படவில்லை. நிச்சயமாக ஒரு அசாதாரண ஆளுமை.

நமக்காக எழுதப்பட்ட புத்தகங்கள்

விபத்தில் இருந்து மீண்டு வரும்போது, ​​குர்ட்ஜீஃப் ஏற்கனவே எழுதப்பட்ட புத்தகங்களைச் செம்மைப்படுத்துவதிலும் புதியவற்றை உருவாக்குவதிலும் மிகுந்த கவனம் செலுத்தினார். “எல்லாம் மற்றும் எல்லாம்” - பத்து புத்தகங்கள், மூன்று தொடர்களாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளன: “பீல்செபப்பின் கதைகள் ...”, “அற்புதமான மனிதர்களுடனான சந்திப்புகள்”, “வாழ்க்கை உண்மையானது ...” அவர் இதை சந்ததியினருக்காக எழுதினார், அதாவது நமக்காக. குருட்ஜீஃப் புத்தகங்கள் தேவையா - ஒவ்வொருவரும் தனக்குத்தானே முடிவு செய்வார்கள்.

ஒரு தத்துவ பின்னணி கொண்ட பல ஆராய்ச்சியாளர்கள் முதல் பக்கங்களில் ஏற்கனவே சத்தமாக சிரிக்கத் தொடங்குகின்றனர். இந்த புத்தகங்களில் பல பேய்கள் இருப்பதாகவும், காகிதம் கூட சாதாரணவற்றிலிருந்து முற்றிலும் மாறுபட்ட தீப்பொறிகளை சிதறடிக்கிறது என்றும், பக்கங்களை விழுங்கும் நெருப்பிலிருந்து ஒரு பிசாசு சீற்றம் கேட்கிறது என்றும் வெவ்வேறு மதங்களின் அமைச்சர்கள் ஒருமனதாக கூறுகிறார்கள். விவரங்கள் மூலம் ஆராய, கடவுள் நம்பிக்கைகள் ஏற்கனவே இதை செய்ய முயற்சி.

இந்த மனநோயாளியின் முதல் புத்தகங்களில் "உண்மையான உலகில் இருந்து பார்வைகள்" ஒன்றாகும். அதிலிருந்து வாசகர் சில தத்துவக் கோட்பாடுகளைப் பெறுவார்: மனிதன் முழுமையடையவில்லை, அவன் கடவுளைப் போல ஆக முடியும் (இது ஒரு பாம்பின் பேச்சு அல்லவா? கடவுள்களைப் போல இரு...), மற்றும் இயற்கை அவரை மட்டத்திற்கு மேலே வளர்க்கிறது. ஒரு விலங்கு. அடுத்து, அவர் தன்னை வளர்த்துக் கொள்ள வேண்டும், தன்னைப் பற்றியும் அவரது மறைக்கப்பட்ட திறன்களைப் பற்றியும் அறிந்து கொள்ள வேண்டும். இயற்கை நான்கு தனித்தனி செயல்பாடுகளை வழங்குகிறது: மன (புத்திசாலித்தனம்), உணர்ச்சி (உணர்ச்சிகள்), மோட்டார் மற்றும் உள்ளுணர்வு. சரி, ஆம், அரிஸ்டாட்டில் இதைப் பற்றி எழுதினார் - இன்னும் விரிவாக. அதே நேரத்தில், ஒரு நபருக்கு ஒரு குறிப்பிட்ட சாராம்சம் உள்ளது - அவர் பிறந்த ஒன்று, அதே போல் ஒரு ஆளுமை - அறிமுகப்படுத்தப்பட்ட, செயற்கையான ஒன்று. மேலும், அரிஸ்டாட்டிலின் கூற்றுப்படி இது இனி இல்லை: கல்வி ஒரு நபருக்கு பல இயற்கைக்கு மாறான பழக்கங்களையும் சுவைகளையும் தருகிறது, இதன் காரணமாக, ஒரு தவறான ஆளுமை உருவாகிறது, இது சாரத்தின் வளர்ச்சியை அடக்குகிறது.

இப்போது குருட்ஜீஃப் கூறும் "நம்பிக்கை" இங்கே உள்ளது: ஒரு எழுத்தாளராக, நடன அமைப்பாளராக, தத்துவஞானி மற்றும் பல. கவனம். ஒரு நபருக்கு அவரது சாரத்தை தெரியாது மற்றும் அறிய முடியாது - விருப்பங்கள், சுவைகள் அல்லது வாழ்க்கையில் இருந்து அவர் உண்மையில் என்ன விரும்புகிறார். மனிதனில், உண்மையும் பொய்யும் ஒன்றோடொன்று கரைந்து கிட்டத்தட்ட ஒன்றோடொன்று பிரிக்க முடியாததாக மாறியது. எனவே, ஒவ்வொரு நபருக்கும் துன்பத்தின் மூலம் மாற்றம் தேவை. சில காரணங்களால் வாழ்க்கை துன்பத்தை அனுப்பவில்லை என்றால், மனிதனால் உருவாக்கப்பட்ட வழியில் ஒரு நபரை துன்புறுத்துவது மிகவும் சரியானது ("இது அவசியம், ஃபெட்யா, இது அவசியம் ...").

குர்ட்ஜீஃப் ("குறிப்பிடத்தக்க நபர்களுடனான சந்திப்புகள்") இலிருந்து ஒரு போஸ்ட்ஸ்கிரிப்ட்: தன்னைத்தானே வேலை செய்யும் ஒரு நபருக்கான முக்கிய கருவிகள் கவனம், சுய நினைவகம் மற்றும் துன்பத்தை மாற்றுவது. சுயநினைவு உடலில் உள்ள அனைத்து வகையான நுட்பமான விஷயங்களையும் குவிக்க உதவுகிறது, மேலும் துன்பத்தின் மாற்றம் படிகமாக்குகிறது நுட்பமான விஷயங்கள் நுட்பமான ஆன்மா. சரி, அல்லது உடல் - குருட்ஜீஃப் தெரியாது, அதனால்தான் இரண்டு வார்த்தைகளும் அடைப்புக்குறிக்குள் உள்ளன: ஆன்மா மற்றும் உடல்.

மேலும், அனைவருக்கும் ஒரு ஆன்மா உள்ளது, ஆனால் தன்னார்வ துன்பத்தின் மூலம் அதை சம்பாதித்தவர்களுக்கு மட்டுமே ஆத்மா உள்ளது என்று ஆசிரியர் கூறினார். ஒவ்வொரு முறையும் மீண்டும் கேள்வி எழுகிறது: "ஒருவேளை பாதிரியார்கள் பேய் பற்றி பேசும்போது அவர்கள் சொல்வது சரிதானா?" மீண்டும் - இதெல்லாம் தேவையா? சாதாரண மக்கள்? கடைசியாக, இதில் விழக்கூடிய குழந்தைகளுக்காக நான் வருந்துகிறேன்.

நீண்டகாலமாக எதிர்பார்க்கப்பட்ட பாலேவின் உற்பத்தி

மாணவர்களுடன் கற்றுக்கொண்ட நடனங்களும் அசத்தலாக இருந்தன. வெள்ளை ஆடைகளை அணிந்து, அவர்கள் சைகைகளுடன் நகர்ந்தனர், அதை நாம் பார்க்க முடியும் இந்திய திரைப்படங்கள். உற்பத்தியானது பெரும்பாலான மக்களை உள்ளடக்கியது வெவ்வேறு தேசிய இனங்கள், ஆனால் ஆசிரியர்கள் எல்லாவற்றையும் புரிந்து கொண்டனர், மேலும் அவர் எந்த மொழியில் பயிற்சிகளை விளக்கினார் என்பது தெளிவாகத் தெரியவில்லை. இந்த ஸ்பேஸ் பாலேவை நடத்த பாரிஸ் அருகே ஒரு அரண்மனை வாங்குவதற்கு நிதியுதவி செய்தவர்கள் உட்பட பிரிட்டிஷ் மக்களும் அங்கு இருந்தனர். குட்ஜீவ் அவர்களை அடிமைகளைப் போல பார்த்தார். விதிவிலக்குகள் இல்லை.

அவரது சீடர் கே.எஸ். நோட் தனது புத்தகத்தில் சொல்வது இதுதான்: இந்த முறை ஒரு வசதியான பாரிசியன் ஓட்டலில் குட்சீவை ஒரு கப் காபியில் சந்தித்த நாட், குட்சீவ் தனது முன்னாள் மாணவரைப் பற்றி ஒரு கேள்வியைக் கேட்டார், அவரை குட்ஜீவ் அழைத்துச் சென்று பின்னர் வருத்தப்படாமல் கைவிடப்பட்டார். அதற்கு "பெரிய மந்திரவாதி" கிண்டலாக சிரித்துக்கொண்டே பதிலளித்தார்: "எனக்கு எப்போதும் என் சோதனைகளுக்கு எலிகள் தேவை."

எனவே, குட்ஜீவ் பல தசாப்தங்களாக நடனக் கற்பித்தலைப் பயிற்சி செய்தார், அந்த நேரத்தில் அவரைப் பின்பற்றுபவர்களின் விருப்பம் முற்றிலும் அடக்கப்பட்டது, மேலும் எதிர்ப்பாளர்கள் இரக்கமின்றி வெளியேற்றப்பட்டனர். அதன் பிறகு பாரிசியன், லண்டன் மற்றும் நியூயார்க் சகோதரர்களுக்கு சில இசை நிகழ்ச்சிகள் காட்டப்பட்டன, அதைப் பற்றி அவர்கள் எல்லா வகையான விஷயங்களையும் பற்றி பேசினர்.

போர் மற்றும் போருக்குப் பிந்தைய காலம்

குர்ட்ஜீஃப் பிரான்சின் ஆக்கிரமிப்பிலிருந்து அமைதியாகவும், மேகமூட்டமின்றியும் உயிர் பிழைத்தார். அவரது மாணவர்களில் பல நாஜிக்கள் இருந்தனர், இவர்களை குட்ஜீவ் திபெத்தின் மலைகளில் சந்தித்தார், அங்கு மூன்றாம் ரைச்சின் இந்த கருத்தியலாளர் ஆரிய இனத்தின் வேர்களைத் தேடிக்கொண்டிருந்தார். நாஜி ஜெர்மனியின் சரிவுக்குப் பிறகு, "சிறந்த ஆசிரியருக்கு" சிக்கல்கள் ஏற்படத் தொடங்கின. ஏறக்குறைய அனைத்து மாணவர்களும் ஓடிவிட்டனர், பலர் அவரை அழைத்தனர் புண்படுத்தும் புனைப்பெயர்கள்ஒரு கிரேக்க சார்லட்டன் மற்றும் அமெரிக்க மாஸ்டர்மந்திரம். காகசஸைச் சேர்ந்த ஒரு அதிசய தொழிலாளி.

சாலையின் முடிவு

ஆனால் எஞ்சியிருந்த மாணவர்கள் இன்னும் அவரை வணங்கினர். அவர் எதிர்காலத்தை கணிக்க முடியும் என்று நம்பப்பட்டது (எப்போதாவது மற்றும் சிறப்பு கோரிக்கைகளின் பேரில்). ஜார்ஜி இவனோவிச் குருட்ஜீஃப் ட்ரொட்ஸ்கியின் மரணத்தை முன்னறிவித்தார் என்று ஒரு புராணக்கதை உள்ளது, அதன் பிறகு ஸ்டாலின் பெரியாவை இந்த குருவை சமாளிக்க உத்தரவிட்டார். அப்போதுதான் அவரது கார் மரத்தில் மோதியது. ஆனால் காகசியன் ஒரு சூடான பையன் மற்றும் ஒரு சிறந்த பொறுப்பற்ற ஓட்டுநர், ஒரு பயங்கரமான, பைத்தியம் ஓட்டுநர் என்பது அனைவருக்கும் தெரியும். எனவே, பெரும்பாலும், இது ஜோசப் விஸ்ஸாரியோனோவிச்சின் தலையீடு இல்லாமல் நடந்தது.

விபத்துக்குப் பிறகு, குட்ஜீவ் குணமடைய நீண்ட நேரம் எடுத்தார், ஆனால் இறுதியில் நடன நடனங்களுக்குத் திரும்பினார். ஆனால் ஒரு நாள் வகுப்பில் விழுந்து மீண்டும் எழுந்திருக்கவே இல்லை. ஆண்டு 1949. அவர் தனது "நான்காவது பாதையில்" ஒரு ஆர்வமற்ற ஹிப்னாடிஸ்ட்டை வழிநடத்தினார் - தந்திரமானவரின் பாதை.

சமகாலத்தவர்களின் கூற்றுப்படி, “அவர் ஒரு இந்திய ராஜாவின் முகம் கொண்ட மனிதர் அல்லது அரபு ஷேக், அவரது தோற்றம் எப்படியோ தொடர்ந்து சங்கடமாகவோ அல்லது ஊக்கமளிப்பதாகவோ இருந்தது, ஏனெனில் அவர் அவர் கூறியவர் அல்ல என்பது கவனிக்கத்தக்கது.

அவரது பார்வை சிறப்பு - ஆழமானது, ஆன்மாவுக்குள் ஊடுருவியது. எல்லாக் கேள்விகளுக்கும் எல்லாப் பதில்களும் அவனுக்குத் தெரியும் என்றும் தன்னால் முடியாதது எதுவுமில்லை என்றும் எண்ணுவதும் வியப்பாக இருந்தது.

குருட்ஜீஃப் பிறந்த தேதி சரியாகத் தெரியவில்லை. காலம் வரும், அதை சந்ததிகள் தான் தீர்மானிக்கும் என்று ஒருமுறை கூறினார். அவர் பல மொழிகளைப் பேசினார், ஆனால் ஆர்மீனியன் மற்றும் ரஷ்ய மொழிகளை விரும்பினார் ( தாய் மொழிஅவரது தாயார்). ரஷ்ய-கிரேக்க வம்சாவளியைச் சேர்ந்த அவரது தந்தை, மதம் பற்றிய நிபுணரும் ஆசிய புராணங்களைச் சொல்பவருமான அஷுக், அவரது நிகழ்ச்சிகளால் பல வண்ணமயமான மக்களைக் கவர்ந்தார். அவர்கள் ரஷ்ய-துருக்கிய எல்லைக்கு அருகிலுள்ள கார்ஸ்க் நகரில் வாழ்ந்தனர், அதன் மக்கள்தொகை கிரேக்கர்கள், ஆர்மேனியர்கள், துருக்கியர்கள், குர்துகள், காகசியன் டாடர்கள், ஜார்ஜியர்கள், ரஷ்யர்கள், ஷாமனிசம் மற்றும் பிசாசு வழிபாட்டுடன் பௌத்தம், சூஃபிசம் மற்றும் கிறிஸ்தவத்தை பாதியாக அறிவித்தனர். எனவே ஏற்கனவே உடன் ஆரம்பகால குழந்தை பருவம்ஜார்ஜ் பண்டைய அடையாளங்கள், வழிபாட்டு முறைகள், தாள சுவாச நுட்பங்கள் மற்றும் பல்வேறு தியானங்களின் சடங்குகளைத் தொட்டார், மேலும் விவரிக்க முடியாத நிகழ்வுகளைக் கண்டார். உதாரணமாக, யாசிதிகளின் குழந்தைகள் (பிசாசை வணங்கும் மக்கள்) ஒரு சிறுவனை சுண்ணாம்பினால் சுற்றி வட்டம் வரைந்து மகிழ்ந்தனர், அதில் பெரியவர்களில் ஒருவர் அவரை விடுவிக்கும் வரை அவர் முடங்கிப்போனது போல் நின்று கொண்டிருந்தார்.

இறப்பதற்கு முன், ஜார்ஜியின் பாட்டி தனது பேரனுக்கு அறிவுறுத்தினார்: "என் கண்டிப்பான உத்தரவைக் கேட்டு நினைவில் வையுங்கள்: ஒன்றும் செய்யாதீர்கள் - பள்ளிக்குச் செல்லுங்கள் அல்லது வேறு யாரும் செய்யாத ஒன்றைச் செய்யுங்கள்."

அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு, ஜார்ஜியின் ஞானப் பல் சண்டையில் விழுந்தது. "மிகவும் பெரிய அளவுகள்", குருட்ஜீஃப் பின்னர் விவரித்தபடி. அந்த விசித்திரமான பல்லுக்கு ஏழு வேர்கள் இருந்தன, ஒவ்வொன்றின் முடிவிலும் ஒரு துளி இரத்தம் முக்கியமாக நின்று கொண்டிருந்தது... இது ஒருவித ரகசியத்தின் தெளிவான குறிப்பு. ஜார்ஜ் குர்ட்ஜீஃப் அவளைப் பற்றி தெரிந்து கொள்ள முடிவு செய்தார், என்ன விலை கொடுத்தாலும் பரவாயில்லை.

11 வயதில் வீட்டை விட்டு ஓடி வந்து ஆனார் நித்திய அலைந்து திரிபவர். ஆப்பிரிக்கா, ஆப்கானிஸ்தான், மங்கோலியா, திபெத், இந்தியா, ரஷ்யா, எகிப்து ஆகிய நாடுகளின் மறைவான பாதைகளில் ஞானத்தைத் தேடினார். கொக்கி அல்லது வக்கிரம் மூலம், அவர் மூடிய மற்றும் அணுக முடியாத இரகசிய போதனைகளின் சாரத்தை உலகிற்கு ஊடுருவி, பல அற்புதமான மனிதர்களை சந்தித்தார்.

அவர் மீண்டும் சொல்ல விரும்பினார்: "அறிவு பெறுவது மதிப்பு ...". நான்காவது வழியின் நபர் தனது அறிவை ஈர்க்கும் நிலைகள் ஆச்சரியமாகபரிணாமத்தின் உளவியலைப் படிக்கும் ராபர்ட் ஏ. வில்சனின் "டனல்ஸ் ஆஃப் ரியாலிட்டி" உடன் ஒத்துப்போகிறது, அதே நேரத்தில் பிரபஞ்சம் முழுவதும் இயங்கும் வெள்ளி ஆக்டேவ் விதியை எதிரொலிக்கிறது.

அறிவின் சக்தி

"எப்பொழுதும் தனது இயற்கையான பலவீனங்களுக்கு இரக்கமில்லாமல் இருத்தல் மற்றும் கிட்டத்தட்ட எல்லா நேரங்களிலும் சுய கண்காணிப்பைப் பேணுதல்," குருட்ஜீஃப், அவரது வார்த்தைகளில், "மனித திறன்களின் வரம்புகளுக்குள் இருக்கும் அனைத்தையும் அடைய முடிந்தது ...".

உதாரணமாக, அவர் பல்லாயிரம் மைல் தூரத்தில் ஒரு யாக்கைக் கொல்ல முடியும். இருப்பினும், குருட்ஜீஃப் தனக்குத்தானே சத்தியம் செய்து கொண்டார்: ஆராய்ச்சி மற்றும் சிகிச்சை நோக்கங்களுக்காகத் தவிர, எந்தவொரு நோக்கத்திற்காகவும் தனது அற்புதமான திறன்களைப் பயன்படுத்துவதில்லை. ஆனால் இந்த வழியில் அவர் அற்புதமான வெற்றியைப் பெற்றார். டைபஸ் தொற்றுநோய் வெடித்தபோது டிஃப்லிஸில் இறந்து கொண்டிருந்த மாரிஸ் நிக்கோல், குருட்ஜீஃப் தன்னை மற்ற உலகத்திலிருந்து எப்படி வெளியே இழுத்தார் என்பதை விவரிக்கிறார். உயிர்ச்சக்தி: "நான் விழித்தபோது, ​​குருட்ஜீப்பின் முகம் மிகுந்த பதற்றத்திலும் வியர்வையிலும் என் மீது வளைந்திருப்பதைக் கண்டேன், வியர்வைத் துளிகள் அவரது முகம் முழுவதையும் மூடியது, அவர் என் தலையை தனது கைகளால் பிடித்து அமைதியாக என் கண்களைப் பார்த்தார். அவர் மரண வெளுப்பாக இருந்தார். அடுத்த நாளே நான் முற்றிலும் ஆரோக்கியமாக இருந்தேன். அவர் சுயநினைவுக்கு வந்தவுடன், நிக்கோல் குருட்ஜீஃபிடம் கேட்டார்: "உனக்கு என்ன? - அவனுக்காகத் தன் உயிரைத் தியாகம் செய்தான் என்று நினைத்துக் கொண்டான். "கவலைப்படாதே," குருட்ஜீஃப் உறுதியளித்தார். "எனது வலிமையை மீட்டெடுக்க எனக்கு பத்து நிமிடங்கள் மட்டுமே தேவை."

குருட்ஜீப்பின் சுய-வளர்ச்சி நுட்பத்திலிருந்து மிகவும் நம்பிக்கைக்குரியதாக வளர்ந்தது நவீன திசையில்உளவியல்: நரம்பியல் நிரலாக்கம் (NLP). நடத்தை மற்றும் ஆன்மாவை "இணைக்கும்" பாதையில் முதன்முதலில் மருத்துவர் வில்ஹெல்ம் ரீச் மற்றும் விலங்கியல் உளவியலாளர் கொன்ராட் லோரென்ஸ் ஆகியோர் இந்த பகுதியில் செய்த பணிக்காக நோபல் பரிசு பெற்றனர்.

ஸ்லீப்பர்களின் கிரகம்

குருட்ஜீஃப் நவீன மனிதனை - அவரது எண்ணங்கள், உணர்வுகள், உளவியல் - ஒரு வண்டி, ஒரு குதிரை மற்றும் ஒரு பயிற்சியாளருடன் ஒப்பிட்டார். படக்குழு எங்களுடையது உடல் உடல். குதிரை - உணர்ச்சிகள். பயிற்சியாளர் மனம். மேலும் இழுபெட்டியில் உள்ள பயணி எங்கள் "நான்". அதன் அமைப்பைப் பற்றி எதுவும் தெரியாத ஒரு பயிற்சியாளர் ஓட்டும் வண்டி. நித்தியமாகத் தூங்கும் ஓட்டுனரின் சாட்டையின் அடிகளுக்குக் குதிரை கீழ்ப்படிகிறது. மேலும் சவாரி செய்பவர் முழுமையாக செலுத்தும் வரை அவர் எங்கும் செல்ல தயாராக இருக்கிறார்.

நம் வாழ்க்கை நடக்கும் போதை தரும் கனவு சிதைக்கிறது உண்மையான படம்இருப்பது. இந்த அம்சம் பற்றி மனித இருப்புவிழித்தெழுவதற்கு அழைப்பு விடுத்த முதல் கிறிஸ்தவர்கள் இதை அறிந்திருந்தனர்.

ஆச்சரியம், ஆனால் நவீன அறிவியல்"தூங்கும்" நனவின் அனலாக் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. நரம்பியல் உளவியலாளர்களின் கூற்றுப்படி, நமது செயல்பாடு நரம்பு மண்டலம்பிறப்பு முதல் இறப்பு வரை மனித நடத்தையை தீர்மானிக்கும் DNA குறியீட்டால் வரையறுக்கப்பட்டுள்ளது. ஆனால் பிற நிலைகளின் கருத்துக்கள் மற்றும் எடுத்துக்காட்டுகள் மக்களுக்குக் கிடைத்தவுடன், மனிதகுலம் பரிணாம வளர்ச்சியின் புதிய கட்டத்திற்கு நகரும்.

கல்வி மற்றும் தொழில்பற்றிய சிறுதொகுப்பு

சில விருப்பங்களைக் கொண்ட ஜார்ஜ் குர்ட்ஜீஃப் (1877-1949) அவர் முழுமையை அடையும் வரை அவற்றை மேம்படுத்த தனது வாழ்நாள் முழுவதும் உழைத்தார். சிறுவயதில் கில்காமேஷின் சுமேரிய காவியத்துடன் பழகிய ஜார்ஜ், இரகசிய, இரகசிய அறிவு பரவுகிறது என்பதை உணர்ந்தார். வெவ்வேறு வழிகளில்ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக. விரைவில் அந்த இளைஞன் எதிர்காலத்தை நம்பமுடியாத துல்லியத்துடன் கணிக்க கற்றுக்கொண்டான். இரண்டு மெழுகுவர்த்திகளுக்கு நடுவில் அமர்ந்து தனது நகத்தை உற்றுப் பார்த்துக் கொண்டே இதைச் செய்தார். கட்டைவிரல்அவர் ஒரு டிரான்ஸ் நிலைக்குச் சென்று எதிர்காலத்தை அவரது நகத்தில் பார்க்கும் வரை. ஒரு நாள், குருட்ஜீஃப்க்கு நன்கு தெரிந்த ஒரு இளைஞன் குதிரையில் இருந்து விழுந்து இறந்தான். இறுதிச் சடங்கு முடிந்த மறுநாள் இரவு, அவர் தனது வீட்டிற்குள் நுழைய முயன்றது கவனிக்கப்பட்டது. அவர்கள் அவரது கழுத்தை அறுத்து, கல்லறைக்குத் திரும்பினார்கள், இப்போது அவரை ஒரு காட்டேரியாக புதைத்தனர்.

இந்த நிகழ்வு குருட்ஜீஃப் அமானுஷ்யத்தை மேற்கொள்ள தூண்டியது. அவரது வாழ்க்கையின் முதல் நாற்பது ஆண்டுகளில், அவர் ஐரோப்பா மற்றும் ஆசியா முழுவதும் உள்ள மடங்களுக்குச் சென்றார், பின்னர் அவர் தனது சொந்தக் கோட்பாட்டை வளர்த்துக் கொண்டார், அதன் படி "விழித்தெழுந்த உணர்வு" நிலையில் ஒரு நபருக்கு வெளிப்பாடு வருகிறது, அது எப்போதும் உள்ளது. குறிக்கோள், மற்றும் அனைத்து அசாதாரண முயற்சிகள் மற்றும் ஒவ்வொரு முயற்சியும் நனவை எழுப்புகிறது.

குருட்ஜீஃப் பல பின்தொடர்பவர்களையும் மாணவர்களையும் கொண்டிருந்தார். அவர் தனது மாணவர்களை இரவில் எந்த நேரத்திலும் எழுப்பி, அந்த நேரத்தில் அவர்கள் எந்த நிலையில் இருந்தாலும் “உறைந்த நிலையில்” இருக்கக் கற்றுக் கொடுத்தார். பொது அமர்வுகளில் இது இப்படித்தான் இருந்தது. அவரது கட்டளையின் பேரில், மாணவர்கள் குழு மேடையின் பின்புறம் பார்வையாளர்களை எதிர்கொண்டது. மற்றொரு கட்டளை - மாணவர்கள் வளைவில் விரைகிறார்கள். குருட்ஜீஃப் விலகி புகைபிடிக்கிறார். ஒரு மனித பனிச்சரிவு ஆர்கெஸ்ட்ரா வழியாக காற்றில் பறக்கிறது, காலி நாற்காலிகளில் தரையிறங்குகிறது, தரையில், உடல்கள் ஒன்றன் மேல் ஒன்றாக குவிந்து... முழுமையான அமைதி மற்றும் மௌனத்தில் உறையுங்கள். மேலும் யாரிடமும் ஒரு கீறல் கூட இல்லை!

இவை நிச்சயமாக தந்திரங்கள். ஆனால் குருட்ஜீஃப் அவர்களுக்கு டெலிபதி, ஹிப்னாஸிஸ், தெளிவுத்திறன் மற்றும் மிக முக்கியமாக கற்பித்த புதிய மாணவர்களை ஈர்க்க அவர்கள் தேவைப்பட்டனர், வேலையில் முதலீடு செய்யப்படும் அன்பும் தொடர்ச்சியான முயற்சிகளும் ஒரு நபருக்கு புதிய சுதந்திரத்தை தருவது மட்டுமல்லாமல், அவரை ஆக்கப்பூர்வமாக சுதந்திரமாகவும் ஆக்குகின்றன. ஒரு ஃபக்கீர், துறவி மற்றும் யோகிகளின் பாதையில் சென்று, "நான்காவது பாதையை" தேர்ந்தெடுத்த நபர்.

மேலும் விரிவாக அனைத்து அசாதாரண, விதிவிலக்காக தனிப்பட்ட மற்றும் புத்திசாலித்தனமான யோசனைகள்ரஷ்ய மந்திரவாதி குர்ட்ஜீஃப் அவரது கோடிட்டுக் காட்டினார் சிறந்த மாணவர்மற்றும் உஸ்பென்ஸ்கியைப் பின்பற்றுபவர்.

பரிணாம சுற்று

மக்கள் எப்படி இவ்வளவு அபூரணர்களாக இருக்கிறார்கள்? குர்ட்ஜீஃப் இதை விளக்குகிறார், ஒட்டுமொத்த மனிதகுலம் மற்றும் ஒவ்வொரு நபரும் தனித்தனியாக பொருள் உலகின் சட்டங்களின் சிறைப்பிடிக்கப்பட்டுள்ளனர், இது கிரகத்தில் உள்ள அனைத்து உயிர்களுக்கும் உட்பட்டது. "நீங்கள் உங்கள் சொந்த யோசனைகளின் சிறையில் இருக்கிறீர்கள்," இந்த அசாதாரண நபர் மனநிலையை இவ்வாறு விளக்குகிறார்.

ஆனால் இலவசம் என்பது அவ்வளவு எளிதல்ல. பூமியில் மனிதன் ஒரு குறிப்பிட்ட நோக்கத்திற்காக இருக்கிறான். ஒரு வகையில், அவர் இந்த இலக்கின் கருவி மற்றும் உருவகம். அதனுடன் ஒத்துப்போக, அவர் வெறுமனே அபிவிருத்தி செய்து சுதந்திரமாக இருக்க வேண்டும். அதாவது, குருட்ஜீஃப் கருத்துப்படி, நாம் அனைவரும் நம்மை அறிய பிறந்தவர்கள், ஆனால் இந்த அறிவைப் பெறுவதில் நாம் பிரபஞ்சத்தின் நித்திய விதிகளுக்கு ஏற்ப அதை உள்ளடக்குகிறோம்.

ஜார்ஜி இவனோவிச் குருட்ஜீஃப்(ஜனவரி 14, பிற ஆதாரங்களில் 1874, ஜனவரி 14 அல்லது டிசம்பர் 28, அலெக்ஸாண்ட்ரோபோல், ரஷ்ய பேரரசு - அக்டோபர் 29, நியூலி-சுர்-சீன், பிரான்ஸ்) - மாய தத்துவஞானி, அமானுஷ்யவாதி, இசையமைப்பாளர் மற்றும் பயணி (தந்தை - கிரேக்கம், தாய் - ஆர்மீனியன்) முதலில் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் பாதி.

குர்ஜி அல்லது கியுர்ஜி - இப்படித்தான் பெர்சியர்கள் ஜார்ஜியர்கள் என்று அழைக்கிறார்கள், மற்ற இஸ்லாமிய உலகம் இன்னும் ஜார்ஜியர்களை அழைக்கிறது, எனவே குருட்ஜீவ் என்ற குடும்பப்பெயரை க்ருஜின்ஸ்கி அல்லது க்ருசினோவ் என்று மொழிபெயர்க்கலாம். குர்ட்ஜீஃப் அல்லது குர்ட்ஜியன் என்ற குடும்பப்பெயர் ஜார்ஜியா மற்றும் காகசஸ் மலைகளின் மறுபுறத்தில் உள்ள பிற பகுதிகளிலிருந்து ஆர்மீனியாவின் எல்லைக்கு குடிபெயர்ந்த பல ஆர்மீனியர்களால் தாங்கப்பட்டது. இன்றுவரை, சல்கா ஏரி (தெற்கு ஜார்ஜியா) பகுதியில் கிரேக்கர்களின் ஒரு பெரிய காலனி உள்ளது. குருட்ஜீப்பின் கூற்றுப்படி, அவரது சொந்த தந்தை மற்றும் அவரது ஆன்மீக தந்தை - கதீட்ரலின் ரெக்டர் - பூமியில் உள்ள வாழ்க்கை செயல்முறை மற்றும் குறிப்பாக நோக்கம் பற்றிய அறிவுக்கான தாகத்தை அவருக்குத் தூண்டினர். மனித வாழ்க்கை. அவரது பணி மனிதனின் சுய வளர்ச்சி, அவரது நனவின் வளர்ச்சி மற்றும் உள்ளே இருப்பது ஆகியவற்றிற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது அன்றாட வாழ்க்கை. மேலும் மிகுந்த கவனம் செலுத்தினார் உடல் வளர்ச்சிஅவர் ஏன் புனைப்பெயர் பெற்றார், மற்றும் கடந்த ஆண்டுகள்வாழ்க்கை மற்றும் தன்னை ஒரு "நடன ஆசிரியர்" என்று அறிமுகப்படுத்தினார். ஒரு காலத்தில் அவர் தனது போதனையை "எஸோடெரிக் கிறித்துவம்" என்று வகைப்படுத்தினார்.

இரண்டாம் உலகப் போருக்குப் பிறகு

யோசனைகள்

பாரம்பரியம்

குருட்ஜீஃப் இறந்த பிறகு, அவரது மாணவர் ஜீன் டி சால்ஸ்மேன், அவரது "வேலை" விநியோகத்தை யாரிடம் ஒப்படைத்தார், மாணவர்களை ஒன்றிணைக்க முயன்றார். பல்வேறு குழுக்கள், இது குர்ட்ஜீஃப் அறக்கட்டளை (குர்ட்ஜீஃப் அறக்கட்டளை - அமெரிக்காவில் உள்ள பெயர், உண்மையில், பல்வேறு நகரங்களில் உள்ள குருட்ஜீஃப் குழுக்களின் சங்கம்; ஐரோப்பாவில் இதே அமைப்பு குருட்ஜீஃப் சங்கம், "குர்ட்ஜீஃப்" என்று அழைக்கப்படும் ஒரு அமைப்பின் தொடக்கத்தைக் குறித்தது. சமூகம்"). ஜான் ஜி. பென்னட் மற்றும் சிலர் குருட்ஜீப்பின் கருத்துக்களை தீவிரமாக பரப்பி வந்தனர் முன்னாள் மாணவர்கள்பி.டி. உஸ்பென்ஸ்கி: மாரிஸ் நிகோல், ரோட்னி கொலின் மற்றும் லார்ட் பாண்ட்லேண்ட். லார்ட் பான்ட்லேண்ட் 1953 இல் நியூயார்க்கில் நிறுவப்பட்ட குருட்ஜீஃப் அறக்கட்டளையின் தலைவராக ஆனார், மேலும் 1984 இல் அவர் இறக்கும் வரை அதன் தலைவராக இருந்தார்.

குர்ட்ஜீஃப்பின் பிரபலமான மாணவர்கள் அடங்குவர்: பமீலா டிராவர்ஸ், மேரி பாபின்ஸ் என்ற குழந்தைகள் புத்தகத்தின் ஆசிரியர், பிரெஞ்சு கவிஞர்ரெனே டவுமல், ஆங்கில எழுத்தாளர்கேத்தரின் மான்ஸ்ஃபீல்ட் மற்றும் அமெரிக்க கலைஞர்பால் ரெய்னார்ட், ஜேன் ஹீப் - அமெரிக்க வெளியீட்டாளர், நவீனத்துவத்தில் தீவிர பங்கேற்பாளர். குருட்ஜீஃப் இறந்த பிறகு, அவரது மாணவர்கள் கற்பித்தார்கள் பிரபல இசைக்கலைஞர்கள்கீத் ஜாரெட் மற்றும் ராபர்ட் ஃபிரிப்.

தற்போது, ​​குருட்ஜீஃப் குழுக்கள் (குர்ட்ஜீஃப் அறக்கட்டளை, பென்னட் வரிசை அல்லது குருட்ஜீப்பின் சுயாதீன சீடர்களுடன் தொடர்புடையவை, அத்துடன் அவரது போதனைகளைப் பின்பற்றுபவர்களால் சுயாதீனமாக ஒழுங்கமைக்கப்பட்டவை) உலகம் முழுவதும் பல நகரங்களில் இயங்குகின்றன.

குருட்ஜீஃப்-ஓஸ்பென்ஸ்கியின் போதனைகள் ஒப்பிடப்படுகின்றன. WHO?] பலருடன் பாரம்பரிய போதனைகள், அவற்றில் திபெத்திய பௌத்தம், சூஃபிசம் மற்றும் கிறிஸ்தவத்தின் கிழக்குக் கிளைகள் உள்ளன. கூடுதலாக, இது குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது [ WHO?] மெசபடோமியா மற்றும் எகிப்தின் மாய மரபுகளுடன் தொடர்பு. இந்த போதனையின் மெட்டாபிசிக்ஸ் மற்றும் ஆன்டாலஜியை பல ஆன்மீக மரபுகளுடன், குறிப்பாக கிறிஸ்தவம் (பி. முராவியோவ்) மற்றும் சூஃபிசம் (இட்ரிஸ் ஷா) ஆகியவற்றுடன் இணைக்க முயன்றனர். தொழில்முறை இனவியலாளர்கள் கூட அதைப் புறக்கணிக்கவில்லை; நவீன "தத்துவ அகராதியில்" அவர்கள் யோகா, தந்திரம், ஜென் பௌத்தம் மற்றும் சூஃபிசம் ஆகியவற்றின் கூறுகளின் கலவையைப் பற்றி பேசுகிறார்கள்.

குர்ட்ஜீஃப் கருத்துகளின் லீட்மோடிஃப்: மனிதனின் குறிப்பிடத்தக்க சீரழிவு, குறிப்பாக கடந்த சில நூற்றாண்டுகளில்; இதில், இது பல மாய போதனைகளுடன் முற்றிலும் ஒத்துப்போகும் அதே வேளையில், இது மிகவும் விசித்திரமானதாகவும், சில சமயங்களில் மிகையாகவும் இருக்கும். ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் ஏன் குருட்ஜீப்பை ஒரு "அமானுஷ்ய மந்திரவாதி" என்று வகைப்படுத்துகிறது மற்றும் அவரது படைப்புகளைப் படிப்பதில் இருந்து அதன் ஆதரவாளர்களை எச்சரிக்கிறது என்பதற்கான பல காரணங்களில் இதுவும் ஒன்றாகும்.

குருட்ஜீஃப் தனது போதனையை முழுமையாக புரிந்து கொள்ள முடியாது என்ற உண்மையை ஒருபோதும் மறைக்கவில்லை, மேலும் அவரது நெருங்கிய ஆதரவாளர்கள் யாரும் இதைக் கோரவில்லை. முக்கிய யோசனைஆசிரியர்கள் - ஒரு நபரில் தூங்கும் எண்ணத்தையும் உண்மையான யதார்த்த உணர்வையும் எழுப்ப. அவரைப் பின்பற்றுபவர்கள் உண்மையான நடைமுறைகளுக்குப் பதிலாக சுருக்கங்களில் விரைவாக மூழ்கிவிடுவார்கள் என்று அஞ்சி, அவர் கலை (மந்திர நடனம்) மற்றும் ஒத்த எண்ணம் கொண்டவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் தங்களை உணர உதவும் "கம்யூன்களை" உருவாக்க முடிவு செய்தார். சுருக்கமான பொருள்அவரது "மாணவர்களுக்கு" அவர் ஆற்றிய சொற்பொழிவுகளின் பகுதிகள் அவரது மொழியின் எளிமைக்கு சாட்சியமளிக்கின்றன, இது கோஜா நஸ்ரெடின் அல்லது ஈசோப்பை நோக்கி அதிகமாக உள்ளது. குர்ட்ஜீஃப்பின் ஆரம்பகால யோசனைகளின் தெளிவான விளக்கத்தை பி.டி. உஸ்பென்ஸ்கியின் "இன் சர்ச் ஆஃப் தி மிராகுலஸ்" புத்தகத்தில் காணலாம், அங்கு ஆசிரியர் தனது அண்டவியல், ரசவாத, ஆற்றல் மற்றும் பிற கருத்துக்களை முறைப்படுத்துகிறார். பின்னர், அவரது புத்தகங்களில், குருட்ஜீஃப் தனது கருத்துக்களுக்கு மிகவும் பொருத்தமான ஒரு எழுத்து பாணியைத் தேர்ந்தெடுத்தார், கதை, உருவகம் மற்றும் வாசகருக்கு தனிப்பட்ட முறையீடு ஆகியவற்றில் சாய்ந்தார், அவர் அடிக்கடி "மூக்கால் வழிநடத்துகிறார்", இதனால் வாசகர் தர்க்கத்தால் அல்ல, எழுத்துக்களைப் புரிந்துகொள்கிறார். உஸ்பென்ஸ்கியைப் போல, ஆனால் உள்ளுணர்வு மூலம். கடைசியாக, முடிக்கப்படாத புத்தகத்தில், "நான் இருக்கும்போதுதான் வாழ்க்கை உண்மையானது", குருட்ஜீஃப் தனது பணியின் தோல்விகள் குறித்து ஏமாற்றத்தை வெளிப்படுத்துகிறார், மேலும் முக்கிய ரகசியங்களையும் ரகசியங்களையும் தன்னுடன் எடுத்துச் செல்வதாக வலியுறுத்துகிறார்.

மேலும் பார்க்கவும்

கட்டுரைகள்

• பீல்ஸெபப்பின் கதைகள் அவரது பேரனுக்கு (அசல் பதிப்பு)

இலக்கியம்

• ஷிஷ்கின் ஓ.ஏ.மந்திரவாதிகளின் அந்தி. ஜார்ஜ் குருட்ஜீஃப் மற்றும் பலர். - எம்.: எக்ஸ்மோ, யௌசா, 2005. - 352 பக். - ISBN 5-699-12864-6
• பி.எம். நோசிக். பாரிஸின் ரஷ்ய ரகசியங்கள் (தொடரும்) செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க். எக்ஸ்மோ 2003 பக்.145-162

குறிப்புகள்

இணைப்புகள்

• குர்ட்ஜீஃப் மற்றும் அவரது மாணவர்களின் புத்தகங்கள் - ஜே. ஜி. பென்னட், பி.டி. ஓஸ்பென்ஸ்கி, கே.எஸ். நாட், எம். நிகோல் மற்றும் பலர்.

வகைகள்:

• அகர வரிசைப்படி ஆளுமைகள்
• கியூம்ரியில் பிறந்தார்
• அக்டோபர் 29 அன்று இறந்தார்
• 1949 இல் இறந்தார்
• Neuilly-sur-Seine இல் இறந்தார்
• ஆளுமைகள்: புதிய வயது
• ரஷ்யாவின் தத்துவவாதிகள்
• அமானுஷ்யவாதிகள்
• ரஷ்யாவின் இசையமைப்பாளர்கள்
• கல்வி சாரா ஆராய்ச்சி ஆசிரியர்கள்
• பிரான்சில் அடக்கம்

விக்கிமீடியா அறக்கட்டளை. 2010.

“இரும்புப் பறவை பறந்தால் தர்மம் கிழக்கிலிருந்து மேற்கு நோக்கி வரும்” என்றார் புத்தர். 20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் ஆழ்ந்த அறிவின் பரிமாற்றம் நடந்த நபர் நான்காவது வழிகிழக்கின் பள்ளிகளிலிருந்து ரஷ்யா, ஐரோப்பா மற்றும் அமெரிக்கா வரை ஆனது ஜார்ஜ் இவனோவிச் குருட்ஜீஃப்.

அந்த நேரத்தில் அவரைச் சூழ்ந்திருந்த மக்கள் - புரட்சிக்கு முந்தைய ரஷ்யாவின் அறிவுஜீவிகள், ஐரோப்பா மற்றும் அமெரிக்காவின் படைப்பாற்றல் புத்திஜீவிகள் - குருட்ஜீஃப் தனது போதனைகளை உருவாக்கினார். வெளிப்புறக் கண்ணோட்டத்தில் கிறித்துவத்தைப் பற்றிய வழக்கமான விதிமுறைகள் மற்றும் புரிதல்களிலிருந்து மக்களின் சிந்தனையை வெளியே கொண்டு வருவதற்காக, அவர் அந்த அமைப்பைப் பயன்படுத்தி, கவனத்தை ஒருமுகப்படுத்தும் முயற்சிகளின் மூலம் விழிப்புணர்வை ஏற்படுத்தும் அறிவியலாக முன்வைத்தார். குருட்ஜீஃப் இயக்கங்கள், நிகழ்ச்சிகளை உருவாக்குவதில் படைப்பாற்றல், ஒரு குழுவில் ஒன்றாக வாழ்வது மற்றும் கடின உழைப்பு.

அவர் "மறுப்பு" முறையைப் பயன்படுத்தினார், அதில் அவர் மாணவர்கள் தங்கள் கனவை இன்னும் ஆழமாகப் பார்க்க அனுமதிக்க அதிர்ச்சிகளையும் சிரமங்களையும் உருவாக்கினார். ஜார்ஜ் குர்ட்ஜீஃப் தர்க்கத்தை முட்டுச்சந்திற்கு இட்டுச் செல்லும் புதிர்களில் பல வழிகளில் பேசினார். குருட்ஜீஃப் நடன அமைப்பு, குருட்ஜீஃப் என்னேகிராம், அவரது இசை இன்னும் மாயமாகவும், பலவகையாகவும் தெரிகிறது.

குருட்ஜீஃப் புத்தகங்கள்

குருட்ஜீஃப் புத்தகங்கள்:

"எல்லாம் மற்றும் எல்லாம், அல்லது பீல்செபப்பின் கதைகள் அவரது பேரனுக்கு"
"அற்புதமான மனிதர்களைச் சந்தித்தல்"
"நான் இருக்கும் போது தான் வாழ்க்கை உண்மையானது"

குருட்ஜீஃப் தனது பேரனுக்கு பீல்ஸெபப்பின் கதைகளை எழுதியபோது, ​​​​அவரது குழுக்களில் புத்தகத்தை சத்தமாக வாசிப்பது வழக்கமாகிவிட்டது, நீண்ட, சிக்கலான சிந்தனையில் கவனம் செலுத்துவதையும், நிகழ்காலத்தில் நீண்ட காலம் இருக்க வேண்டும். வாசகர். "கதைகளில்" ஜி.ஐ. Gurdjieff Beelzebub ஒரு நபரின் உண்மையான சுயத்தை பிரதிபலிக்கிறது - இது நம் வாழ்க்கைக்கு ஒரு சாட்சி, புத்தகத்தில் உள்ள அன்னிய பீல்செபப் பூமிக்குரியவர்களின் வாழ்க்கைக்கு சாட்சியாக உள்ளது.
20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், குருட்ஜீஃப் மூலம் ஐரோப்பியர்களுக்கு வந்த அறிவு, தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட சிலருக்கு மட்டுமே அணுகக்கூடியதாக இருந்தது, ஆனால் இப்போது குருட்ஜீஃப் புத்தகங்கள்நீங்கள் அவற்றை பல தளங்களில் பதிவிறக்கம் செய்யலாம் அல்லது கடையில் வாங்கலாம்.

ஜார்ஜ் இவனோவிச் குருட்ஜீஃப் கூறியது போல்: "நான் இருக்கும்போது வாழ்க்கை உண்மையானது." நான்காவது வழி அமைப்பின் முக்கிய நடைமுறை நிகழ்காலத்தில் தன்னைப் பற்றிய விழிப்புணர்வு - அப்போதுதான் ஒரு நபர் உண்மையில் "இருக்கிறார்." இதைச் செய்ய, ஒவ்வொரு நனவான ஆசிரியரும் தனது சொந்த நுட்பங்களைக் கண்டுபிடிப்பார், அது நடனம், தியானம், கவனம் பயிற்சிகள் அல்லது வேறு ஏதாவது. பன்முகத்தன்மை வெளிப்புற வடிவங்கள்ஒவ்வொன்றின் நோக்கமும் தெளிவாகத் தெரிகிறது உண்மையான பள்ளிஒன்று உணர்வு விழிப்பு.

குருட்ஜீஃப் மேற்கோள்கள்

சில கூர்ட்ஜீஃப் கூறிய சொற்கள் மற்றும் மேற்கோள்கள்:

"சுய அறிவு இல்லாமல், ஒரு நபர் சுதந்திரமாக இருக்க முடியாது, தன்னை கட்டுப்படுத்த முடியாது. அவர் எப்போதும் அடிமையாக, பொம்மையாகவே இருக்கிறார் வெளிப்புற சக்திகள்எனவே, விடுதலைக்கான பாதையில் அனைத்து பண்டைய போதனைகளின் முதல் தேவை "உன்னை அறிந்துகொள்."

"எப்போதும் மற்றும் எல்லா இடங்களிலும் உங்களை நினைவில் கொள்ளுங்கள்."

"உன்னை உணர்வுடன் வாழ அனுமதிப்பதை நேசி."

"வேலையை விரும்பும் ஒருவரை நான் விரும்புகிறேன்."

"உங்களுக்குள் வேலை செய்வதற்கான விருப்பத்தைத் தூண்டுவதற்கான சிறந்த வழி, நீங்கள் எந்த நேரத்திலும் இறக்கலாம் என்பதை உணர வேண்டும். ஆனால் முதலில் இதை எப்போதும் நினைவில் வைத்துக் கொள்ள கற்றுக்கொள்ள வேண்டும்.

“முதலில், ஒரு தியாகம் செய்யுங்கள்; முதலில், உங்கள் கற்பனைகளை தியாகம் செய்யுங்கள். கடந்த காலத்தைப் பற்றிய கற்பனைகள், எதிர்காலத்தைப் பற்றி, இப்போது உங்களைப் பற்றி, கனவுகள். இது தூக்கத்திற்கு முக்கிய காரணங்களில் ஒன்றாகும். மேலும் உங்கள் துன்பத்தை தியாகம் செய்யுங்கள். துன்பத்தை நிறுத்துங்கள் மற்றும் உங்களைப் பற்றி வருந்துவதை நிறுத்துங்கள்.

"அறிவு மற்றும் புரிதல் இரண்டு வெவ்வேறு விஷயங்கள். ஒருவர் புரிந்து கொள்ள முயல வேண்டும், அது மட்டுமே இறைவனிடம் செல்லும். புரிதல் எல்லாவற்றின் விளைவாக வெளிப்படுகிறது தனிப்பட்ட அனுபவம், மனிதனால் மறுபரிசீலனை செய்யப்பட்டது. அறிவு என்பது ஒரு குறிப்பிட்ட வரிசையில் வார்த்தைகளை இயந்திரத்தனமாக மனப்பாடம் செய்வதாகும்.

"ரஷ்யர்கள் இல்லை, ஆங்கிலேயர்கள் இல்லை, யூதர்கள் இல்லை, கிறிஸ்தவர்கள் இல்லை, ஆனால் ஒரே இலக்கைத் தொடருபவர்கள் மட்டுமே - இருக்க முடியும்."

குருட்ஜீஃப் வாழ்க்கை வரலாறு

குருட்ஜீஃப் வாழ்க்கை வரலாறு, குருட்ஜீப்பின் போதனையைப் போலவே, தெளிவற்றதாகவும் இரகசியங்கள் நிறைந்ததாகவும் இருக்கிறது. Gurdjieff Georgy Ivanovich, கிரேக்க-ஆர்மேனிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர், 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் தெற்கு ரஷ்யாவில் பிறந்தார். குருட்ஜீஃப்பின் முதல் ஆசிரியர்கள் அவரது சொந்த தந்தை மற்றும் அவரது வாக்குமூலம் அளித்த கிரிகோரி, கிரேக்க திருச்சபையின் பாதிரியார். ஜி.ஐ. குர்ட்ஜீஃப் தனது இளமை பருவத்தில் கிழக்கில் பரவலாகப் பயணம் செய்தார், மேலும் பல ஆசிரியர்களுடன் பல ஆழ்ந்த பள்ளிகளில் படித்ததாகக் கூறப்படுகிறது.

20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் அவர் புரட்சிக்கு முந்தைய ரஷ்யாவிற்கு வந்தபோது குருட்ஜீப்பின் போதனைகளில் ஆர்வமுள்ள மாணவர்களின் முதல் குழுக்கள் அவரைச் சுற்றி வரத் தொடங்கின. புரட்சிக்குப் பிறகு, அவரும் அவரது நெருங்கிய மாணவர்களும் ஐரோப்பாவிற்கு குடிபெயர்ந்தனர்.

ஜார்ஜ் குர்ட்ஜீஃப் வாழ்ந்தார், மாணவர்களைச் சேகரித்தார், குழுக்களை வழிநடத்தினார், பிரான்ஸ், இங்கிலாந்து மற்றும் அமெரிக்காவில் அவரது நடனங்கள் மற்றும் நிகழ்ச்சிகளின் விரிவுரைகள் மற்றும் நிகழ்ச்சிகளை வழங்கினார்.

குருட்ஜீப்பின் புகைப்படங்கள் மற்றும் வீடியோக்கள்

குருட்ஜீஃப் பற்றிய திரைப்படங்கள்

குர்ட்ஜீஃப் பற்றிய சில ஆவணப்படங்கள் மற்றும் வீடியோக்கள் உள்ளன, அவற்றை ஆன்லைனில் பார்ப்பது இணைய பயனர்களுக்கு எளிதாகக் கிடைக்கிறது. இன்று நீங்கள் குருட்ஜீஃப் பற்றிய பின்வரும் திரைப்படங்களைக் கண்டுபிடித்து பார்க்கலாம்:

பி. புரூக் "அற்புதமான மனிதர்களுடன் சந்திப்புகள்"
Martiros Fanosyan “நான் குருட்ஜீஃப். நான் சாக மாட்டேன்."

ஜார்ஜி இவனோவிச் குருட்ஜீஃப் வரலாற்று அரங்கில் துல்லியமாக வலுவான சமூக முறிவுகள் மற்றும் பேரழிவுகளின் தருணங்களில் ஒன்றில் தோன்றினார் - இது ஒரு விபத்து அல்ல. அவர் தனது எழுத்துக்களில், வரலாற்றில் குறிப்பிட்டார் மனித சமூகம்நேரங்கள் உள்ளன "பல நூற்றாண்டுகள் மற்றும் ஆயிரக்கணக்கான கலாச்சாரங்களில் உருவாக்கப்பட்ட அனைத்தையும் மக்கள் வெகுஜனங்கள் சரிசெய்யமுடியாமல் அழிக்கவும் அழிக்கவும் தொடங்குகிறார்கள்".

அவரது நூற்றாண்டின் மிகவும் மர்மமான மனிதர்

பண்பாடு மற்றும் நாகரீகத்தின் வீழ்ச்சியின் தொடக்கத்துடன், குருட்ஜீஃப் நம்பியபடி, வெகுஜன பைத்தியக்காரத்தனத்தின் இத்தகைய காலங்கள் ஒத்துப்போகின்றன; பெரும்பாலும் - பல்வேறு வகையான புவியியல் அல்லது தட்பவெப்பநிலை மற்றும் கிரக இயல்புடைய பிற ஒத்த நிகழ்வுகளுடன்.

இவை அனைத்தின் விளைவாக, இது பொதுவாக விடுவிக்கப்படுகிறது பெரிய தொகைஅறிவு. அதன்படி, அதை சேகரிப்பது அவசியம்:

இல்லையெனில், அது வெறுமனே மனிதகுலத்திற்கு இழக்கப்படும்.

எனவே, குருட்ஜீஃப் நம்பியபடி,

"அறிவின் சிதறிய விஷயங்களைச் சேகரிக்கும் பணி பெரும்பாலும் கலாச்சாரங்கள் மற்றும் நாகரிகங்களின் அழிவு மற்றும் சரிவின் தொடக்கத்துடன் ஒத்துப்போகிறது."

குர்ட்ஜீஃப் பெயர் மேற்கு நாடுகளில் நன்கு அறியப்பட்டதாகும்

இங்கிலாந்து, ஜெர்மனி, பிரான்ஸ், பிறகு அமெரிக்காவில் செலவு செய்தார் மொத்தம்கிட்டத்தட்ட என் வாழ்க்கையின் பெரும்பகுதி. இப்போது வரை, இது முழுமையாக ஆராயப்படவில்லை: அவர் பிறந்த தேதி மற்றும் இடத்தின் பல பதிப்புகள் கூட உள்ளன. இருப்பினும், குருட்ஜீஃப் 1877 இல் ஆர்மீனியாவில் (கியூம்ரி) பிறந்தார் என்று ஆராய்ச்சியாளர்கள் நம்புகிறார்கள்.

இறந்த தேதியைப் பொறுத்தவரை, இது குறித்து மிகவும் குறிப்பிட்ட தகவல்கள் உள்ளன: அவர் அக்டோபர் 1949 இல் பிரான்சில் பாரிஸுக்கு அருகில் இறந்தார் (நியூலி-சுர்-சீன் நகரம்).

டேப்லாய்டு பத்திரிகைகள் இன்றுவரை குருட்ஜீப்பை ஒரு சார்லட்டன் மற்றும் சந்தேகத்திற்குரிய பைத்தியக்காரன் என்று பேசுகின்றன. அதே நேரத்தில், நமது நாகரிகத்தின் பல தீவிர விஞ்ஞானிகள் மற்றும் சிந்தனையாளர்கள் அதை அங்கீகரிக்கின்றனர் ரஷ்ய லாமா, அதன் சிறப்பு நிகழ்வு மக்களின் மனதில் முக்கியத்துவம் மற்றும் செல்வாக்குடன் ஒப்பிடத்தக்கது வெவ்வேறு காலங்கள்போன்றவற்றுடன் தனித்துவமான ஆளுமைகள்தியானாவின் அப்பல்லோனியஸ் (கி.பி. 1ஆம் நூற்றாண்டு), டாக்டர் ஃபாஸ்ட் கோதே ஜோஹன் ஃபாஸ்ட் (1480-1540), காக்லியோஸ்ட்ரோ (கியூசெப் பால்சாமோ, 1735-1784) மற்றும் சிலர் போன்ற நமது நாகரீகத்தின் சிறந்த மக்கள்எல்லா காலங்களிலும் மற்றும் மக்கள். குருட்ஜீஃப் மற்றும் அவரது போதனைகள் பல வழிகளில் நேரடியாகப் போக்கை பாதித்தன மனித வரலாறு- இதை, நிச்சயமாக, இன்று மறுக்க முடியாது.

குர்ட்ஜீப்பின் தந்தையைப் பற்றி அறியப்படுகிறது, அவர் ஆசியா மைனரைச் சேர்ந்த ஒரு கிரேக்கர்,

கான்ஸ்டான்டினோப்பிளிலிருந்து (முன்னர் பைசான்டியம்) குடியேறியவர். தாய் ஆர்மீனியன். குர்ட்ஜீஃப் என்ற குடும்பப்பெயர் பின்னர் ஆர்மீனியாவின் எல்லைக்கு வந்த பல கிரேக்கர்களுக்கு சொந்தமானது. வெவ்வேறு இடங்கள், பின்னால் இருந்தவர்கள் காகசஸ் மலைகள். ஜோர்ஜியாவில் இன்னும் கிரேக்க குடியேறிகளின் பெரிய காலனி உள்ளது.

இந்த மனிதனின் வாழ்க்கை வரலாற்றில் இருந்து சுவாரஸ்யமான உண்மைகள் அவரது அசாதாரணமான மற்றும் சில யோசனைகளை நமக்குத் தருகின்றன அற்புதமான விதி. ஒரு குழந்தையாக, அவரது தந்தை, ஒரு சிறந்த நிபுணர் பண்டைய நாட்டுப்புறவியல்கில்காமேஷின் புராணக்கதையை சிறுவனுக்குப் பாடினார் (கிமு XXYII - XXVI நூற்றாண்டுகளில் வாழ்ந்தவர்): கில்காமேஷ் முதல் உருக் வம்சத்தின் ஐந்தாவது ஆட்சியாளர் மற்றும் உலகின் மிகப் பழமையான காவியத்தின் ஹீரோ ஆவார். வேறொரு உலகத்திற்குச் சென்றபின், அவர் தெய்வமாக்கப்பட்டார், கிமு இரண்டாம் மில்லினியத்திலிருந்து. இல் நீதிபதியால் அங்கீகரிக்கப்பட்டது பிந்தைய வாழ்க்கை, பேய்களிடமிருந்து ஒருவரைப் பாதுகாத்தல்.

இதைப் பற்றி புராணம் கூறுவது இதுதான்.நீங்கள் அதைப் படித்தால், அதில் உள்ள உண்மைகளைக் கண்டு நீங்கள் அதிர்ச்சியடைவீர்கள் (கதை வெள்ளம்முதலியன), இது உண்மையில், பைபிள் சொல்வதை விட பல நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்பே நிகழ்ந்தது. கில்காமேஷின் புராணக்கதை நினிவேயில் தொல்பொருள் அகழ்வாராய்ச்சியின் விளைவாக கண்டுபிடிக்கப்பட்ட கியூனிஃபார்ம் மாத்திரைகளில் பொறிக்கப்பட்டுள்ளது. அறிவியல் இதழ்அந்த நேரத்தில்.

குருட்ஜீஃப், பின்னர் இந்த செய்திகளைப் பார்த்தார், அவற்றில் தனது குழந்தைப் பருவத்தின் பாடல்களின் உள்ளடக்கத்தை அங்கீகரித்தார். ஒரு ஆராய்ச்சியாளராக அவருக்கு அது வாய்மொழியாகத் தெரிந்தது நாட்டுப்புற பாரம்பரியம், பொருட்படுத்தாமல் உலகில் இருக்கும் அதிகாரப்பூர்வ அறிவியல், சில சமயங்களில் மிகவும் உறுதியானது.

குறிப்பிடத்தக்க நபர்களுடன் குருட்ஜீஃப் சந்திப்பு

குழந்தை பருவத்திலிருந்தே, ஜார்ஜ் குர்ட்ஜீஃப் சில உயர் அறிவின் பிரிவின் கீழ் எடுக்கப்பட்டதைப் போல இருந்தார். அவரது முதல் ஆசிரியர், தந்தை போஷ், ஒரு ரஷ்ய மதகுரு மற்றும் டீன் கதீட்ரல், கூறினார்:

• கீழ்ப்படியாமைக்கு தண்டனை கிடைக்கும் என்ற நம்பிக்கை.
• தகுதிக்கு மட்டுமே விருது கிடைக்கும் என்ற நம்பிக்கை.
• கடவுள் மீது அன்பு, ஆனால் புனிதர்களிடம் அலட்சியம்.
• விலங்குகளை தவறாக நடத்தியதற்காக வருத்தம்.
• பெற்றோர்களையும் ஆசிரியர்களையும் வருத்தப்படுத்த பயம்.
• புழுக்கள், பாம்புகள் மற்றும் எலிகள் மீது வெறுப்பு இல்லை.
• இருப்பதில் மட்டும் திருப்தி அடைவதில் மகிழ்ச்சி.
• மற்றவர்களின் நன்மதிப்பை இழந்த சோகம்.
• நோயாளி வலி மற்றும் குளிர் தாங்கும்.
• உங்கள் ரொட்டியை முன்கூட்டியே சம்பாதிக்க முயற்சிக்கிறேன்.

பெரிய தாக்கத்தை ஏற்படுத்திய இரண்டாவது நபர்இளம் குருட்ஜீஃப் மீது, போகசெவ்ஸ்கி அல்லது தந்தை எவ்லிசி இருந்தார். அவரது வாழ்க்கையின் இறுதி வரை, அவர் தொலைவில் அமைந்துள்ள எசென் சகோதரத்துவ மடத்தின் ஆளுநருக்கு உதவினார். சவக்கடல். புராணக்கதை சொல்வது போல், இயேசு கிறிஸ்து தனது துறவறத்திற்காக ஆசீர்வதிக்கப்பட்டார்.

போகாசெவ்ஸ்கி அறநெறி என்று அழைக்கப்படுவதை அதிசயமாகப் பகிர்ந்து கொண்டார் அகநிலை மற்றும் புறநிலை. புறநிலை ஒழுக்கம் கடவுளாகிய ஆண்டவரால் நமக்கு வழங்கப்பட்டது என்றும் அவருடைய தீர்க்கதரிசிகளிடமிருந்து நமக்கு வந்த வாழ்க்கை மற்றும் கட்டளைகளால் நிறுவப்பட்டது என்றும் அவர் நம்பினார். புறநிலை அறநெறி என்பது ஒரு நபரில் அவர் அழைக்கப்படுவதை உருவாக்குவதற்கான அடிப்படையாகும் மனசாட்சி.புறநிலை ஒழுக்கம், அதையொட்டி ஆதரிக்கப்படுகிறது. புறநிலை ஒழுக்கம் ஒருபோதும் மாறாது: அது காலப்போக்கில் மட்டுமே விரிவடையும்.

அகநிலை ஒழுக்கம் என்பது ஒரு மனித கண்டுபிடிப்பு, எனவே இது ஒரு உறவினர் கருத்து: க்கு வித்தியாசமான மனிதர்கள்மற்றும் வெவ்வேறு இடங்கள் - உங்களுடையது; மனித வரலாற்றின் ஒரு குறிப்பிட்ட காலகட்டத்தில் நிலவும் நன்மை மற்றும் தீமை பற்றிய அகநிலை புரிதலைப் பொறுத்து.

தந்தை எவ்லிசி இளம் குருட்ஜீப்பை வாழவும் செயல்படவும் உத்தரவிட்டார் உங்கள் உள் நம்பிக்கையுடன் உடன்படுங்கள் மற்றும் "பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட மரபுகளின்" தந்திரங்களைப் பின்பற்றாதீர்கள்«:

“உங்கள் உடனடி சூழல் எது நல்லது அல்லது கெட்டது என்று நீங்கள் அறியாமல், உங்கள் மனசாட்சி உங்களுக்குச் சொல்வதைப் போல வாழ்க்கையில் செயல்படுங்கள். ஒரு மறுக்க முடியாத மனசாட்சி எல்லாப் புத்தகங்களையும் ஆசிரியர்களையும் ஒன்றாகச் சேர்த்துவைப்பதை விட அதிகமாகத் தெரியும். ஆனால் இப்போதைக்கு, உங்கள் சொந்த மனசாட்சி உருவாகும் முன், நம்முடைய போதகர் இயேசு கிறிஸ்துவின் கட்டளையின்படி வாழுங்கள்:

"மற்றவர்கள் உங்களுக்குச் செய்ய விரும்பாததை நீங்கள் அவர்களுக்குச் செய்யாதீர்கள்."

குருட்ஜீப்பின் உலகக் கண்ணோட்டத்தில் அடித்தளம் அமைத்தவர்களை மட்டுமே நாம் இங்கு கவனிக்கிறோம். அவர் பலருடன் சந்தித்ததைப் பற்றி அசாதாரண ஆளுமைகள்அவரது சகாப்தம் "குறிப்பிடத்தக்க நபர்களுடன் குர்ட்ஜீஃப் சந்திப்புகள்" என்ற புத்தகத்தில் விவரிக்கப்பட்டுள்ளது.

அத்தகைய ஆசிரியர்கள் எதிர்கால எஸோடெரிசிஸ்ட்டின் உலகக் கண்ணோட்டத்தை நேரடியாக பாதித்தனர் என்பதற்கு கூடுதலாக,

அதிசயமான கல்லறைக்கு அடுத்துள்ள மடாலயத்தில் ஒரு முடவாத நோயாளியை குணப்படுத்துவது, கனவில் வந்த கன்னி மரியாவின் உதவியுடன் இறக்கும் பெண்ணின் இரட்சிப்பு மற்றும் அவரது அறிவுரை என அவர் கண்ட அற்புதமான விஷயங்கள் அவரது ஆன்மாவில் அழியாத முத்திரையை பதித்தன. - மற்றும் பிற விவரிக்க முடியாத மற்றும் மர்மமான நிகழ்வுகள்.

அந்த இளைஞனால் கவலைப்பட்ட பல கேள்விகளுக்கு விடை காண முடியவில்லை. இந்த பதில்களைக் கண்டுபிடிக்க அவர் முதல் முயற்சியாக மதம் திரும்பினார். அவர் படித்தார் பரிசுத்த வேதாகமம், மூன்று மாதங்கள் பணியாற்றினார் பிரபலமான தந்தைமடாலயங்களில் ஒன்றில் யூலாம்பியா, புனித ஸ்தலங்களுக்கு யாத்திரை மேற்கொண்டார் வெவ்வேறு நம்பிக்கைகள் Transcaucasia இல், பண்டைய இலக்கியங்களைப் படிக்கவும்.

ஒரு நாள், தனது நண்பர் ஒருவருடன் சேர்ந்து, இடிபாடுகளில் தோண்டினார்பண்டைய ஆர்மீனிய தலைநகர் அனி, குருட்ஜீஃப் தற்செயலாக பூமியால் மூடப்பட்ட ஒரு துறவறக் கலத்தில் தடுமாறினார், அங்கு பழங்கால எழுத்துக்கள் கொண்ட காகிதத் துண்டுகள் ஒரு மூலையில் குவிந்தன. இவை சர்முங் சகோதரத்துவத்தின் பண்டைய சுருள்கள். பின்னர், இளைஞர்களும் ஒரு வரைபடத்தில் தங்கள் கைகளைப் பெற்றனர். பழங்கால எகிப்து. அதை அப்படியே காப்பி செய்து கொண்டு இந்த நாட்டுக்கு...

குர்ட்ஜீஃப் திபெத்திய மடங்கள், மவுண்ட் அதோஸ், பெர்சியா, புகாரா மற்றும் கிழக்கு துர்கெஸ்தானில் உள்ள ஒரு சூஃபி பள்ளிக்கு விஜயம் செய்தார், பல்வேறு உத்தரவுகளை பார்வையிட்டார், கிழக்கின் நாடுகளுக்கு பயணங்களை மேற்கொண்டார்: இந்தியா, ஆப்கானிஸ்தான், பெர்சியா, எகிப்து, திபெத் ...