மக்கள் என்ற வார்த்தையால் டால்ஸ்டாய் என்ன புரிந்துகொள்கிறார்? யோசனை "நாட்டு மக்கள். பிரபுக்களின் படங்களில் பிரபலமான சிந்தனை

டால்ஸ்டாய் ஒரு படைப்பு நன்றாக இருக்கும் என்று நம்பினார், எழுத்தாளர் தனது முக்கிய யோசனையை நேசிக்கிறார். போர் மற்றும் அமைதியில், எழுத்தாளர், அவர் ஒப்புக்கொண்டபடி, நேசித்தார் "மக்கள் சிந்தனை". இது மக்கள் தங்களை, அவர்களின் வாழ்க்கை முறை, அவர்களின் வாழ்க்கையை சித்தரிப்பதில் மட்டுமல்ல, நாவலின் ஒவ்வொரு நேர்மறையான ஹீரோவும் இறுதியில் தனது தலைவிதியை தேசத்தின் தலைவிதியுடன் இணைக்கிறது.

ரஷ்யாவின் ஆழத்தில் நெப்போலியன் துருப்புக்களின் விரைவான முன்னேற்றத்தால் ஏற்பட்ட நெருக்கடி நிலைமை, மக்களில் அவர்களின் சிறந்த குணங்களை வெளிப்படுத்தியது மற்றும் முன்னர் பிரபுக்களால் ஒரு கடமையாக மட்டுமே கருதப்பட்ட மனிதனை உன்னிப்பாகக் கவனிக்க முடிந்தது. நில உரிமையாளரின் எஸ்டேட்டின் பண்பு, கடினமான விவசாய உழைப்பு. ரஷ்யாவின் மீது கடுமையான அடிமைத்தன அச்சுறுத்தல் எழுந்தபோது, ​​​​வீரர்களின் பெரிய கோட் அணிந்த ஆண்கள், தங்கள் நீண்டகால துக்கங்களையும் குறைகளையும் மறந்து, "மனிதர்களுடன்" தைரியமாகவும் உறுதியாகவும் தங்கள் தாயகத்தை ஒரு சக்திவாய்ந்த எதிரியிடம் இருந்து பாதுகாத்தனர். ஒரு படைப்பிரிவுக்கு கட்டளையிட்ட ஆண்ட்ரி போல்கோன்ஸ்கி முதன்முறையாக தேசபக்தி ஹீரோக்களை செர்ஃப்களில் பார்த்தார், தாய்நாட்டைக் காப்பாற்ற இறக்கத் தயாராக இருந்தார். டால்ஸ்டாயின் கூற்றுப்படி, "எளிமை, நன்மை மற்றும் உண்மை" என்ற உணர்வில் இந்த முக்கிய மனித மதிப்புகள், நாவலின் ஆன்மாவையும் அதன் முக்கிய அர்த்தத்தையும் உருவாக்கும் "நாட்டுப்புற சிந்தனையை" பிரதிபலிக்கின்றன. அவர்தான் விவசாயிகளை பிரபுக்களின் சிறந்த பகுதியுடன் ஒரே குறிக்கோளுடன் ஒன்றிணைக்கிறார் - தந்தையின் சுதந்திரத்திற்கான போராட்டம். பிரெஞ்சு இராணுவத்தை பின்புறத்தில் அச்சமின்றி அழித்த பாகுபாடான பிரிவுகளை ஒழுங்கமைத்த விவசாயிகள், எதிரியின் இறுதி அழிவில் பெரும் பங்கைக் கொண்டிருந்தனர்.

"மக்கள்" என்ற வார்த்தையின் மூலம், விவசாயிகள், நகர்ப்புற ஏழைகள், பிரபுக்கள் மற்றும் வணிக வர்க்கம் உட்பட ரஷ்யாவின் முழு தேசபக்தி மக்களையும் டால்ஸ்டாய் புரிந்து கொண்டார். மக்களின் எளிமை, இரக்கம், ஒழுக்கம் ஆகியவற்றைக் கவிதையாக்கி, அவர்களை உலகின் பொய்மை மற்றும் பாசாங்குத்தனத்துடன் ஒப்பிடுகிறார். டால்ஸ்டாய் விவசாயிகளின் இரட்டை உளவியலை அதன் இரண்டு பொதுவான பிரதிநிதிகளின் உதாரணத்தைப் பயன்படுத்திக் காட்டுகிறார்: டிகான் ஷெர்பாட்டி மற்றும் பிளாட்டன் கரடேவ்.

டிகோன் ஷெர்பாட்டி டெனிசோவின் பற்றின்மையில் அவரது அசாதாரண தைரியம், சுறுசுறுப்பு மற்றும் அவநம்பிக்கையான தைரியத்திற்காக தனித்து நிற்கிறார். டெனிசோவின் பாகுபாடான பற்றின்மையுடன் இணைந்த தனது சொந்த கிராமத்தில் "மிரோடர்களுக்கு" எதிராக முதலில் தனியாகப் போராடிய இந்த மனிதர், விரைவில் பற்றின்மையில் மிகவும் பயனுள்ள நபராக ஆனார். டால்ஸ்டாய் இந்த ஹீரோவில் ரஷ்ய நாட்டுப்புற பாத்திரத்தின் பொதுவான அம்சங்களைக் குவித்தார். பிளாட்டன் கரடேவின் படம் ஒரு வித்தியாசமான ரஷ்ய விவசாயியைக் காட்டுகிறது. மனிதாபிமானம், இரக்கம், எளிமை, கஷ்டங்களில் அலட்சியம் மற்றும் கூட்டு உணர்வு ஆகியவற்றால், இந்த தெளிவற்ற "சுற்று" மனிதன் சிறைபிடிக்கப்பட்ட பியர் பெசுகோவிடம் திரும்ப முடிந்தது, மக்கள் மீதான நம்பிக்கை, நன்மை, அன்பு மற்றும் நீதி. அவரது ஆன்மீக குணங்கள் மிக உயர்ந்த செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் சமுதாயத்தின் ஆணவம், சுயநலம் மற்றும் தொழில்வாதம் ஆகியவற்றுடன் வேறுபடுகின்றன. பிளாட்டன் கரடேவ் பியருக்கு மிகவும் விலைமதிப்பற்ற நினைவகமாக இருந்தார், "ரஷ்ய, நல்ல மற்றும் வட்டமான எல்லாவற்றின் உருவமும்."

டிகோன் ஷெர்பாட்டி மற்றும் பிளாட்டன் கரடேவ் ஆகியோரின் படங்களில், டால்ஸ்டாய் ரஷ்ய மக்களின் முக்கிய குணங்களைக் குவித்தார், அவர்கள் நாவலில் வீரர்கள், கட்சிக்காரர்கள், ஊழியர்கள், விவசாயிகள் மற்றும் நகர்ப்புற ஏழைகளின் நபராகத் தோன்றுகிறார்கள். இரண்டு ஹீரோக்களும் எழுத்தாளரின் இதயத்திற்கு மிகவும் பிரியமானவர்கள்: பிளேட்டோ ரஷ்ய விவசாயிகளிடையே எழுத்தாளர் மிகவும் மதிக்கும் அனைத்து குணங்களும் (ஆணாதிக்கம், இரக்கம், பணிவு, எதிர்ப்பின்மை, மதவாதம்) "ரஷ்ய, நல்ல மற்றும் வட்டமான எல்லாவற்றின்" உருவகமாக இருக்கிறார்; Tikhon ஒரு வீரம் மிக்க மக்களின் உருவகம் ஆகும், அவர் போராடுவதற்கு எழுந்தார், ஆனால் நாட்டிற்கு ஒரு முக்கியமான, விதிவிலக்கான நேரத்தில் மட்டுமே (1812 தேசபக்தி போர்). சமாதான காலத்தில் டிகோனின் கலக உணர்வுகளை டால்ஸ்டாய் கண்டிக்கிறார்.

டால்ஸ்டாய் 1812 தேசபக்தி போரின் தன்மை மற்றும் குறிக்கோள்களை சரியாக மதிப்பிட்டார், வெளிநாட்டு படையெடுப்பாளர்களிடமிருந்து போரில் தங்கள் தாயகத்தை பாதுகாக்கும் மக்களின் தீர்க்கமான பங்கை ஆழமாக புரிந்து கொண்டார், 1812 ஆம் ஆண்டு போரின் அதிகாரப்பூர்வ மதிப்பீடுகளை நிராகரித்தார் - அலெக்சாண்டர் மற்றும் நெப்போலியன் . நாவலின் பக்கங்களிலும், குறிப்பாக எபிலோக்கின் இரண்டாம் பகுதியிலும், டால்ஸ்டாய் கூறுகிறார், இதுவரை அனைத்து வரலாறுகளும் தனிநபர்களின் வரலாறாக எழுதப்பட்டன, ஒரு விதியாக, கொடுங்கோலர்கள், மன்னர்கள், உந்து சக்தி எது என்பதைப் பற்றி யாரும் சிந்திக்கவில்லை. வரலாற்றின். டால்ஸ்டாயின் கூற்றுப்படி, இது "திரள் கொள்கை" என்று அழைக்கப்படுகிறது, இது ஒரு நபரின் ஆவி மற்றும் விருப்பம், ஆனால் ஒட்டுமொத்த தேசம், மற்றும் மக்களின் ஆவி மற்றும் விருப்பம் எவ்வளவு வலிமையானது என்பது சில வரலாற்று நிகழ்வுகள் ஆகும். டால்ஸ்டாயின் தேசபக்தி போரில், இரண்டு விருப்பங்கள் மோதின: பிரெஞ்சு வீரர்களின் விருப்பம் மற்றும் முழு ரஷ்ய மக்களின் விருப்பம். இந்த போர் ரஷ்யர்களுக்கு நியாயமானது, அவர்கள் தங்கள் தாய்நாட்டிற்காக போராடினர், எனவே அவர்களின் ஆவி மற்றும் வெற்றிக்கான விருப்பம் பிரெஞ்சு ஆவி மற்றும் விருப்பத்தை விட வலுவானதாக மாறியது. எனவே, பிரான்சுக்கு எதிரான ரஷ்யாவின் வெற்றி முன்னரே தீர்மானிக்கப்பட்டது.

முக்கிய யோசனை படைப்பின் கலை வடிவத்தை மட்டுமல்ல, கதாபாத்திரங்கள் மற்றும் அதன் ஹீரோக்களின் மதிப்பீட்டையும் தீர்மானித்தது. 1812 ஆம் ஆண்டின் போர் ஒரு மைல்கல்லாக மாறியது, நாவலில் உள்ள அனைத்து நல்ல கதாபாத்திரங்களுக்கும் ஒரு சோதனை: போரோடினோ போருக்கு முன்பு ஒரு அசாதாரண எழுச்சியை உணர்ந்த இளவரசர் ஆண்ட்ரிக்கு வெற்றியை நம்புகிறார்; Pierre Bezukhov க்கு, அவரது எண்ணங்கள் அனைத்தும் படையெடுப்பாளர்களை வெளியேற்ற உதவுவதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளன; காயப்பட்டவர்களுக்கு வண்டிகளைக் கொடுத்த நடாஷாவுக்கு, அவற்றைத் திரும்பக் கொடுக்காமல் இருப்பது சாத்தியமில்லை என்பதால், அவற்றைத் திரும்பக் கொடுக்காதது வெட்கக்கேடானது மற்றும் அருவருப்பானது; ஒரு பாகுபாடான பிரிவின் விரோதங்களில் பங்கேற்று எதிரியுடனான போரில் இறக்கும் பெட்டியா ரோஸ்டோவுக்கு; டெனிசோவ், டோலோகோவ், அனடோலி குராகின் கூட. இந்த மக்கள் அனைவரும், தனிப்பட்ட அனைத்தையும் தூக்கி எறிந்து, ஒன்றாகி, வெற்றிக்கான விருப்பத்தை உருவாக்குவதில் பங்கேற்கிறார்கள்.

கொரில்லாப் போரின் கருப்பொருள் நாவலில் ஒரு சிறப்பு இடத்தைப் பெறுகிறது. 1812 ஆம் ஆண்டு நடந்த போர் உண்மையிலேயே மக்கள் போர் என்று டால்ஸ்டாய் வலியுறுத்துகிறார், ஏனென்றால் ஆக்கிரமிப்பாளர்களை எதிர்த்துப் போராட மக்களே எழுந்தார்கள். பெரியவர்கள் வாசிலிசா கோஜினா மற்றும் டெனிஸ் டேவிடோவ் ஆகியோரின் பிரிவுகள் ஏற்கனவே செயல்பட்டு வந்தன, மேலும் நாவலின் ஹீரோக்களான வாசிலி டெனிசோவ் மற்றும் டோலோகோவ் ஆகியோரும் தங்கள் சொந்தப் பிரிவை உருவாக்கினர். டால்ஸ்டாய் கொடூரமான, வாழ்க்கை மற்றும் இறப்பு போரை "மக்கள் போரின் கிளப்" என்று அழைக்கிறார்: "மக்கள் போரின் கிளப் அதன் வலிமையான மற்றும் கம்பீரமான சக்தியுடன் உயர்ந்தது, மேலும் யாருடைய சுவைகளையும் விதிகளையும் கேட்காமல், முட்டாள்தனமான எளிமையுடன், ஆனால் அவசரமாக, எதுவும் புரியாமல், அது எழுந்து, விழுந்து, முழுப் படையெடுப்பும் அழிக்கப்படும் வரை பிரெஞ்சுக்காரர்களை அறைந்தது. 1812 ஆம் ஆண்டின் பாகுபாடான பிரிவினரின் நடவடிக்கைகளில், டால்ஸ்டாய் மக்களுக்கும் இராணுவத்திற்கும் இடையிலான ஒற்றுமையின் மிக உயர்ந்த வடிவத்தைக் கண்டார், இது போரைப் பற்றிய அணுகுமுறையை தீவிரமாக மாற்றியது.

டால்ஸ்டாய் "மக்கள் போரின் கிளப்பை" மகிமைப்படுத்துகிறார், எதிரிக்கு எதிராக அதை எழுப்பிய மக்களை மகிமைப்படுத்துகிறார். "கார்ப்ஸ் மற்றும் விளாஸ்" நல்ல பணத்திற்காக கூட பிரஞ்சுக்கு வைக்கோலை விற்கவில்லை, ஆனால் அதை எரித்து, அதன் மூலம் எதிரி இராணுவத்தை குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்தியது. சிறிய வணிகர் ஃபெராபோன்டோவ், பிரெஞ்சுக்காரர்கள் ஸ்மோலென்ஸ்கில் நுழைவதற்கு முன்பு, தனது பொருட்களை இலவசமாக எடுத்துச் செல்லும்படி வீரர்களைக் கேட்டார், ஏனெனில் "ரேசியா முடிவு செய்தால்" அவரே எல்லாவற்றையும் எரிப்பார். மாஸ்கோ மற்றும் ஸ்மோலென்ஸ்கில் வசிப்பவர்களும் அவ்வாறே செய்தார்கள், அவர்கள் எதிரிகளிடம் விழக்கூடாது என்பதற்காக தங்கள் வீடுகளை எரித்தனர். ரோஸ்டோவ்ஸ், மாஸ்கோவை விட்டு வெளியேறி, காயமடைந்தவர்களைக் கொண்டு செல்வதற்காக தங்கள் அனைத்து வண்டிகளையும் விட்டுவிட்டார்கள், இதனால் அவர்களின் அழிவை முடித்தனர். பியர் பெசுகோவ் ஒரு படைப்பிரிவை உருவாக்குவதில் பெரும் தொகையை முதலீடு செய்தார், அதை அவர் தனது சொந்த ஆதரவாக எடுத்துக் கொண்டார், அவர் மாஸ்கோவில் இருந்தபோது, ​​​​எதிரி இராணுவத்தின் தலையை துண்டிப்பதற்காக நெப்போலியனைக் கொல்ல வேண்டும் என்று நம்பினார்.

"அந்த மக்களுக்கு நல்லது" என்று லெவ் நிகோலாவிச் எழுதினார், "1813 இல் பிரெஞ்சுக்காரர்களைப் போலல்லாமல், கலையின் அனைத்து விதிகளின்படியும் வணக்கம் செலுத்தினார், மேலும் வாளைப் பிடித்துக் கொண்டு, அழகாகவும் மரியாதையுடனும் மகத்தான வெற்றியாளரிடம் ஒப்படைத்தார். ஆனால், சோதனையின் ஒரு தருணத்தில், இதே போன்ற நிகழ்வுகளில் மற்றவர்கள் எவ்வாறு விதிகளின்படி செயல்பட்டார்கள் என்று கேட்காமல், எளிமையுடனும் எளிமையுடனும், அவர் சந்திக்கும் முதல் கிளப்பை எடுத்து, அவரது உள்ளத்தில் அவமதிப்பு உணர்வு வரை ஆணியடிப்பவர்களுக்கு நல்லது. மேலும் பழிவாங்குதல் அவமதிப்பு மற்றும் பரிதாபத்தால் மாற்றப்படுகிறது."

தாய்நாட்டின் மீதான அன்பின் உண்மையான உணர்வு ரோஸ்டோப்சினின் ஆடம்பரமான, தவறான தேசபக்தியுடன் முரண்படுகிறது, அவர் தனக்கு ஒதுக்கப்பட்ட கடமையை நிறைவேற்றுவதற்குப் பதிலாக - மாஸ்கோவிலிருந்து மதிப்புமிக்க அனைத்தையும் அகற்ற - ஆயுதங்கள் மற்றும் சுவரொட்டிகளை விநியோகிப்பதில் மக்களை கவலையடையச் செய்தார். "மக்கள் உணர்வின் தலைவரின் அழகான பாத்திரம்" பிடித்திருந்தது. ரஷ்யாவிற்கு ஒரு முக்கியமான நேரத்தில், இந்த தவறான தேசபக்தர் ஒரு "வீர விளைவை" மட்டுமே கனவு கண்டார். ஏராளமான மக்கள் தங்கள் தாயகத்தை காப்பாற்ற தங்கள் உயிரை தியாகம் செய்தபோது, ​​​​செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் பிரபுக்கள் தங்களுக்கு ஒரே ஒரு விஷயத்தை மட்டுமே விரும்பினர்: நன்மைகள் மற்றும் மகிழ்ச்சிகள். போரிஸ் ட்ரூபெட்ஸ்கியின் படத்தில் ஒரு பிரகாசமான வகை தொழில் வல்லுநர் கொடுக்கப்பட்டுள்ளார், அவர் திறமையாகவும் நேர்த்தியாகவும் தொடர்புகளையும் மக்களின் நேர்மையான நல்லெண்ணத்தையும் பயன்படுத்தி, ஒரு தேசபக்தர் போல் நடித்து, தொழில் ஏணியில் முன்னேறினார். எழுத்தாளரால் முன்வைக்கப்படும் உண்மையான மற்றும் தவறான தேசபக்தியின் பிரச்சனை, இராணுவ அன்றாட வாழ்க்கையின் ஒரு படத்தை பரந்த மற்றும் விரிவாக வரைவதற்கும் போரைப் பற்றிய அவரது அணுகுமுறையை வெளிப்படுத்துவதற்கும் அவரை அனுமதித்தது.

ஆக்கிரமிப்பு, ஆக்கிரமிப்பு போர் டால்ஸ்டாய்க்கு வெறுக்கத்தக்கது மற்றும் அருவருப்பானது, ஆனால், மக்களின் பார்வையில், அது நியாயமானது மற்றும் விடுதலையானது. எழுத்தாளரின் பார்வைகள் இரத்தம், மரணம் மற்றும் துன்பத்தால் நிறைவுற்ற யதார்த்தமான ஓவியங்களில் வெளிப்படுத்தப்படுகின்றன, மேலும் இயற்கையின் நித்திய நல்லிணக்கத்தை ஒருவரையொருவர் கொல்லும் பைத்தியக்காரத்தனத்துடன் ஒப்பிடும்போது. டால்ஸ்டாய் அடிக்கடி போரைப் பற்றிய தனது சொந்த எண்ணங்களை தனக்கு பிடித்த ஹீரோக்களின் வாயில் வைப்பார். ஆண்ட்ரி போல்கோன்ஸ்கி அவளை வெறுக்கிறார், ஏனென்றால் அவளுடைய முக்கிய குறிக்கோள் கொலை, இது தேசத்துரோகம், திருட்டு, கொள்ளை மற்றும் குடிப்பழக்கத்துடன் உள்ளது என்பதை அவர் புரிந்துகொள்கிறார்.

- நெப்போலியன் இராணுவத்துடனான போரில் ரஷ்ய ஆவியின் வெற்றியைப் பற்றி, தேசத்தின் தைரியமான சாதனையைப் பற்றிய ஒரு அற்புதமான காவியமாக டிசம்பிரிஸ்ட்டைப் பற்றிய ஒருமுறை கருத்தரிக்கப்பட்ட படைப்பிலிருந்து படிப்படியாக மாற்றப்பட்ட ஒரு நாவல். இதன் விளைவாக, ஒரு தலைசிறந்த படைப்பு பிறந்தது, அங்கு அவர் எழுதியது போல், முக்கிய யோசனை மக்களின் யோசனை. இன்று, "மக்கள் சிந்தனை" என்ற தலைப்பில் ஒரு கட்டுரையில் இதை நிரூபிக்க முயற்சிப்போம்.

ஆசிரியர் முக்கிய யோசனையை நேசித்தால் படைப்பு நன்றாக இருக்கும் என்று ஆசிரியர் நம்பினார். டால்ஸ்டாய் தனது படைப்பான போர் மற்றும் அமைதியில் பிரபலமான சிந்தனையில் ஆர்வமாக இருந்தார், அங்கு அவர் மக்களையும் அவர்களின் வாழ்க்கை முறையையும் சித்தரித்தார், ஆனால் தேசத்தின் தலைவிதியைக் காட்டினார். அதே நேரத்தில், டால்ஸ்டாயின் மக்கள் விவசாயிகள், வீரர்கள் மற்றும் விவசாயிகள் மட்டுமல்ல, அவர்கள் பிரபுக்கள், அதிகாரிகள் மற்றும் தளபதிகள். ஒரு வார்த்தையில், மக்கள் அனைவரும் ஒன்றாக எடுத்துக் கொள்ளப்பட்ட மக்கள், அனைத்து மனிதநேயமும், ஒரு பொதுவான குறிக்கோள், ஒரு காரணம், ஒரு நோக்கம் ஆகியவற்றால் இயக்கப்படுகிறது.

எழுத்தாளர் தனது படைப்பில், வரலாறு பெரும்பாலும் தனிப்பட்ட நபர்களின் வரலாறாக எழுதப்பட்டதை நினைவில் கொள்கிறார், ஆனால் சிலர் வரலாற்றின் உந்து சக்தியைப் பற்றி சிந்திக்கிறார்கள், இது மக்கள், தேசம், ஆவி மற்றும் மக்களின் விருப்பம்.

போர் மற்றும் அமைதி நாவலில், பிரபலமான சிந்தனை

ஒவ்வொரு ஹீரோவிற்கும், பிரெஞ்சுக்காரர்களுடனான போர் ஒரு சோதனையாக மாறியது, அங்கு போல்கோன்ஸ்கி, பியர் பெசுகோவ், நடாஷா, பெட்டியா ரோஸ்டோவ், டோலோகோவ், குதுசோவ், துஷின் மற்றும் திமோகின் ஆகியோர் தங்கள் பங்கை சிறந்த முறையில் ஆற்றினர். மிக முக்கியமாக, சாதாரண மக்கள் தங்களைக் காட்டிக் கொண்டனர், அவர்கள் தனித்தனி சிறிய பாகுபாடான பிரிவுகளை ஏற்பாடு செய்து எதிரிகளை நசுக்கினர். எதிரிக்கு எதுவும் விழக்கூடாது என்பதற்காக அனைத்தையும் எரித்தவர்கள். ரஷ்ய வீரர்களுக்கு ஆதரவாக கடைசியாக கொடுத்த மக்கள்.

நெப்போலியன் இராணுவத்தின் தாக்குதல் மக்களில் சிறந்த குணங்களை வெளிப்படுத்தியது, அங்கு ஆண்கள், தங்கள் குறைகளை மறந்து, தங்கள் எஜமானர்களுடன் இணைந்து போராடி, தங்கள் தாயகத்தை பாதுகாத்தனர். போரும் அமைதியும் நாவலில் உள்ள மக்களின் சிந்தனையே உழைப்பின் ஆன்மாவாக மாறியது, பிரபுக்களின் சிறந்த பகுதியுடன் விவசாயிகளை ஒரு காரணத்திற்காக ஒன்றிணைத்தது - தாய்நாட்டின் சுதந்திரத்திற்கான போராட்டம்.

தேசபக்தியுள்ள மக்கள், அவர்களில் ஏழை விவசாயிகள், பிரபுக்கள் மற்றும் வணிகர்கள் - இதுதான் மக்கள். அவர்களின் விருப்பம் பிரெஞ்சு விருப்பத்துடன் மோதியது. அவள் எதிர்கொண்டு உண்மையான வலிமையைக் காட்டினாள், ஏனென்றால் மக்கள் தங்கள் நிலத்திற்காக போராடினார்கள், அதை எதிரிக்கு கொடுக்க முடியவில்லை. நெப்போலியனுக்கும் அவரது இராணுவத்திற்கும் வெற்றிக்கான ஒரு வாய்ப்பை வழங்காத மக்கள் மற்றும் உருவாக்கப்பட்ட பாகுபாடான பிரிவினர் மக்கள் போரின் சூழ்ச்சிகளாக மாறினர். டால்ஸ்டாய் தனது அற்புதமான நாவலான போர் மற்றும் அமைதியில் இதைப் பற்றி எழுதினார், அங்கு முக்கிய யோசனை நாட்டுப்புற ஒன்றாகும்.

லியோ டால்ஸ்டாயின் படைப்புச் செயல்பாட்டின் உச்சம் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் நிகழ்ந்தது. விவசாய வெகுஜனங்களின் கோபத்திலிருந்து ரஷ்யா நடுங்கியது, எனவே சமூக வளர்ச்சியின் செயல்பாட்டில் மக்கள் நனவு பற்றிய யோசனை அந்தக் காலத்தின் பல எழுத்தாளர்களின் இலக்கியப் படைப்புகளில் ஒரு முக்கிய கருப்பொருளாக மாறியது. "போர் மற்றும் அமைதி" நாவலில் "மக்கள் சிந்தனை" 1812 தேசபக்தி போரின் நிகழ்வுகளின் பின்னணியில் ரஷ்ய மக்களின் வீர உருவத்தை வெளிப்படுத்துகிறது.

டால்ஸ்டாய் மக்கள் என்ற வார்த்தையின் அர்த்தம் என்ன?

பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் எழுத்தாளர்கள், ஜார் அல்லது முழு ரஷ்ய தேசத்தால் ஒடுக்கப்பட்ட விவசாயிகளின் வடிவில் அல்லது தேசபக்தி பிரபுக்கள் அல்லது வணிகர்களின் சமூக அடுக்கு வடிவத்தில் மக்களுக்குக் காட்டினார்கள். டால்ஸ்டாய் ஒழுக்கமுள்ள மக்களைப் பற்றி பேசும் ஒவ்வொரு முறையும் "மக்கள்" என்று அன்புடன் கூறுகிறார். ஒழுக்கக்கேடான, சோம்பேறித்தனம், பேராசை மற்றும் குரூரமாக நடந்துகொள்ளும் எவருக்கும் இந்த குடிமக்களின் சமூகத்தில் ஈடுபடுவதற்கான உரிமையை ஆசிரியர் பறிக்கிறார்.

ஒரு மாநிலத்திற்குள் வாழும் மக்கள் வர்க்கம் மற்றும் கல்வியைப் பொருட்படுத்தாமல் அதன் அடிப்படையைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறார்கள் மற்றும் வரலாற்றின் பொருள். நமக்கு ஒரு மேதை, பெரிய மனிதர் இருக்கிறாரா? மனிதகுலத்தின் வளர்ச்சியில் அவரது பங்கு அற்பமானது, டால்ஸ்டாய் கூறுகிறார், ஒரு மேதை அவரது சமூகத்தின் ஒரு தயாரிப்பு, திறமையின் பிரகாசமான தொகுப்பில் மூடப்பட்டிருக்கும்.

மில்லியன் கணக்கான மக்களைக் கட்டுப்படுத்தவோ, ஒரு முழு மாநிலத்தின் வரலாற்றை உருவாக்கவோ, அல்லது அவரது திட்டத்தின்படி, நிகழ்வுகளின் திசையனைத் தூண்டிவிடவோ, குறிப்பாக அவற்றின் விளைவுகளைத் தூண்டவோ யாராலும் முடியாது. "போர் மற்றும் அமைதி" நாவலில், பகுத்தறிவு வாழ்க்கை ஆசைகள் மற்றும் உள்ளுணர்வுகளால் வழிநடத்தப்படும் மக்களுக்கு வரலாற்றை உருவாக்கியவரின் பாத்திரத்தை ஆசிரியர் ஒதுக்கினார்.

குதுசோவின் படத்தில் பிரபலமான சிந்தனை

ரஷ்ய கிளாசிக் அதிகாரத்தின் திரைக்குப் பின்னால் எடுக்கப்பட்ட முடிவுகளை, சட்டமன்ற மட்டத்தில், சமூகத்தின் வளர்ச்சியில் மேல்நோக்கிய போக்கு என்று அழைக்கிறது. இது, அவரது கருத்துப்படி, வரலாற்றின் மையவிலக்கு விசை. பொது மக்களிடையே நிகழும் நிகழ்வுகள் வரலாற்றின் கீழ்நோக்கிய வளர்ச்சியின் ஒரு செயல்முறையாகும், இது சமூக உறவுகளின் வளர்ச்சியில் ஒரு மையநோக்கு சக்தியாகும்.

எனவே, குதுசோவின் உருவம் உயர் தார்மீக குணங்களைக் கொண்டுள்ளது. மாநில பிரச்சனைகளின் ஒரு சங்கிலியால் ஜெனரல் மக்களுடன் இணைந்திருப்பதை நிகழ்வுகள் காட்டுகின்றன. சமூக ஏணியில் குதுசோவை விட மிகவும் தாழ்ந்த சாதாரண மக்கள் அனுபவிக்கும் பிரச்சினைகளுக்கு அவர் நெருக்கமாக இருக்கிறார். பழம்பெரும் தளபதி தனது வீரர்களைப் போலவே கவலையையும், தோல்வியின் கசப்பையும், வெற்றியின் மகிழ்ச்சியையும் இயல்பாக உணர்கிறார். அவர்களுக்கு ஒரு பணி உள்ளது, அவர்கள் நிகழ்வுகளின் அதே பாதையில் செல்கிறார்கள், தங்கள் தாயகத்தை பாதுகாக்கிறார்கள்.

நாவலில், குதுசோவ் மக்களின் முக்கிய பிரதிநிதி, ஏனெனில் அவரது தனிப்பட்ட குறிக்கோள்கள் ரஷ்ய மக்களின் இலக்குகளுடன் முற்றிலும் ஒத்துப்போகின்றன. ரஷ்ய இராணுவத்தின் தளபதியின் தகுதிகள் மீது ஆசிரியர் ஒவ்வொரு சாத்தியமான வழியிலும் வாசகரின் கவனத்தை செலுத்துகிறார். வீரர்கள் மற்றும் அதிகாரிகளின் பார்வையில் அவரது அதிகாரம் அழிக்க முடியாதது. அவர் கட்டளையிடும் இராணுவத்தின் ஆவி அவரது மனநிலை, ஆரோக்கியம் மற்றும் போர்க்களத்தில் அவரது உடல் இருப்பு ஆகியவற்றைப் பொறுத்தது.

பிரபுக்களின் படங்களில் பிரபலமான சிந்தனை

ஒரு எண்ணையோ இளவரசனையோ மக்களாகக் கருத முடியுமா? ரஷ்ய பிரபுக்களின் பிரதிநிதிகள் வரலாற்றுத் தேவையின் கோரிக்கைகளை நிறைவேற்றுவது வழக்கமானதா? நாவலின் கதைக்களம் நேர்மறையான கதாபாத்திரங்களின் தார்மீக வளர்ச்சியை தெளிவாக பிரதிபலிக்கிறது, 1812 தேசபக்தி போரின் போது அவை மக்களுடன் ஒன்றிணைந்தன.

லியோ டால்ஸ்டாய், வெற்றிக்கான விருப்பம், ஒருவரின் நிலத்தில் எதிரி இராணுவத்தின் இருப்பை அகற்றுவது மக்களின் சிந்தனையால் சோதிக்கப்படுகிறது என்று வலியுறுத்துகிறார். பியர் பெசுகோவ், அகதிகளின் அதே நீரோட்டத்தில், வாழ்க்கையின் அர்த்தத்திற்கான தேடலை முடிக்கிறார், ஆபத்தை எதிர்கொள்வதில் தகுதியான உயிர்வாழும் எண்ணத்தில் அதைக் காண்கிறார்.

நடாஷா ரோஸ்டோவா அலட்சியமாக இருந்து காயமடைந்த வீரர்களை விட்டு வெளியேற முடியாது. எரியும் மாஸ்கோவிலிருந்து காயமடைந்தவர்களை வெளியே அழைத்துச் செல்ல கூடுதல் வண்டிகளைக் கண்டுபிடிக்க இளம் கவுண்டஸ் விரைகிறார். ஸ்மோலென்ஸ்க் சாலையில், அவர் காயங்களால் பாதிக்கப்பட்ட மற்றும் இறக்கும் வீரர்களுக்கு உதவ முயற்சிக்கிறார்.

இளவரசர் ஆண்ட்ரேயின் சகோதரியான மரியா போல்கோன்ஸ்காயா, எதிரி ஆக்கிரமிக்கப்பட்ட பிரதேசத்திலிருந்து தப்பிக்கும் விருப்பத்திற்காக கிட்டத்தட்ட தனது உயிரைக் கொடுத்தார். சிறுமி தனது தோட்டத்தில் பிரெஞ்சுக்காரர்களுக்காக காத்திருக்க மேடம் புரியனைத் தொந்தரவு செய்யவில்லை, மேலும் ரஷ்ய மண்ணில் தனது தோழர்களுடன் இருப்பதற்கான வாய்ப்பிற்காக ஆண்களுடன் வெளிப்படையான மோதலில் நுழைகிறாள்.

கதையின் தொடக்கத்திலிருந்தே, இளவரசர் போல்கோன்ஸ்கி நெப்போலியனை சமத்துவம் மற்றும் சகோதரத்துவம் பற்றிய புதிய யோசனைகளைக் கொண்டுவரும் ஒரு மேம்பட்ட சமகாலத்தவராக மதிக்கிறார். ஆஸ்டர்லிட்ஸின் போர்க்களத்தில், இரு படைகளிலும் கொல்லப்பட்ட பல வீரர்களின் உடல்களைப் பார்த்து, போனபார்ட்டின் மோசமான போற்றுதலைக் காணும் போது அவரது மாயை கலைகிறது.

ஆண்ட்ரி போல்கோன்ஸ்கி இறந்துவிடுகிறார், ஒரு சிறிய மனிதராக, அவரது சத்தியம், அவரது மக்கள் மற்றும் பேரரசர் ஆகியோருக்கு உண்மையாக இருக்கிறார்.

தேசபக்தி என்பது ரஷ்ய கொள்கை

லியோ டால்ஸ்டாய் தேசபக்தியை தேசியத்தின் தெளிவான அடையாளமாகக் குறிப்பிடுகிறார், ஆபத்து தருணங்களில் அனைத்து சமூக வர்க்கங்களையும் ஒன்றுபடுத்துகிறார். கேப்டன் துஷின், பீரங்கி நிலைகளை வீரத்துடன் பாதுகாத்து, "சிறிய மற்றும் பெரிய" ஒரு எளிய நபராக வழங்கப்பட்டது. இதேபோன்ற தெளிவற்ற பாத்திரம் டிகோன் ஷெர்பாட்டி, எதிரிகளிடம் இரக்கமற்றவர், ஆனால் பொதுவாக ஒரு கொடூரமான நபர்.

இளம் பீட்டர் ரோஸ்டோவ் பாகுபாடான இயக்கத்தில் பங்கேற்கும்போது இறந்துவிடுகிறார், இது வெற்றிக்கு ஒரு முக்கிய காரணியாக மாறியது. பிளாட்டன் கரடேவ், பிடிபட்ட பிறகு, தைரியமான அமைதியைக் காட்டுகிறார், சோதனை சூழ்நிலைகளில் வாழ்க்கையின் அன்பை வெளிப்படுத்துகிறார், இது கிறிஸ்தவத்தின் அடிப்படைக் கருத்தாகும். லியோ டால்ஸ்டாய் ஒரு ரஷ்ய நபரின் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக நல்ல இயல்பு மற்றும் அடக்கமான பொறுமையை மதிக்கிறார்.

வீரச் செயல்களின் நூற்றுக்கணக்கான எடுத்துக்காட்டுகளை வரலாறு அறிந்திருக்கிறது, சில சமயங்களில் ஹீரோக்களின் பெயர்கள் தெரியவில்லை. அமைதியான நாட்களில் பொறாமை கொண்ட பாதுகாவலராகவும் ஆன்மீக விழுமியங்களைத் தாங்குபவராகவும் இருக்கும் ரஷ்ய மக்களின் தேசபக்தி, வளைந்துகொடுக்காத ஆவிக்கு நினைவாற்றலும் மகிமையும் மட்டுமே எஞ்சியுள்ளது.

டால்ஸ்டாயின் கூற்றுப்படி, அவர் நாவலில் "நாட்டுப்புற சிந்தனையை" மிகவும் விரும்பினார். இந்த தலைப்பில் பிரதிபலிப்புகள் எழுத்தாளருக்கு மிக முக்கியமான விஷயமாக மாறியது, அவர் வாசகருக்கு தெரிவிக்க விரும்பினார். அவன் என்ன சொன்னான்?

நாவலில் "மக்கள் சிந்தனை" என்பது ரஷ்ய மக்களை ஒரு சமூகமாக சித்தரிப்பதில் இல்லை மற்றும் ஒரு அனுபவமற்ற வாசகருக்குத் தோன்றுவது போல் ஏராளமான கூட்டக் காட்சிகளில் இல்லை. எழுத்தாளரின் பார்வையில், அவர் வரலாற்று நிகழ்வுகள் மற்றும் அவரது ஹீரோக்கள் இரண்டிற்கும் கொடுக்கும் தார்மீக மதிப்பீடுகளின் அமைப்பு. இதைக் குழப்ப வேண்டாம்!

1. நாவலில் உள்ள வெகுஜன காட்சிகள் 1805 ஆம் ஆண்டின் போர்க் காட்சிகள், போரோடினோ போரின் காட்சிகள், ஸ்மோலென்ஸ்க் பாதுகாப்பு மற்றும் கைவிடுதல் மற்றும் பாகுபாடான போர் ஆகியவற்றின் சித்தரிப்புடன் தொடர்புடையது.

1805 ஆம் ஆண்டின் போரின் சித்தரிப்பில், இரண்டு போர்களுக்கு சிறப்பு கவனம் செலுத்தப்படுகிறது: ஆஸ்டர்லிட்ஸ் மற்றும் ஷாங்க்ராபென். டால்ஸ்டாயின் குறிக்கோள் இராணுவம் ஏன் வெற்றி பெறுகிறது அல்லது தோல்வியடைகிறது என்பதைக் காட்டுவதாகும். ஷெங்ராபென் ஒரு "கட்டாய" போர், நாற்பதாயிரம் வலுவான ரஷ்ய இராணுவத்தின் பின்வாங்கலை 4 ஆயிரம் வீரர்கள் மறைக்க வேண்டும். போரை குதுசோவின் தூதர் இளவரசர் ஆண்ட்ரி போல்கோன்ஸ்கி கவனிக்கிறார். வீரர்கள் வீரத்தை எப்படிக் காட்டுகிறார்கள் என்பதை அவர் பார்க்கிறார், ஆனால் இந்த குணத்தை இளவரசர் கற்பனை செய்த விதம் அல்ல: கேப்டன் திமோகின் மற்றும் அவரது அணியினர் திறமையான செயல்களால் பிரெஞ்சுக்காரர்களை பின்வாங்கச் செய்கிறார்கள், கேப்டன் துஷின், ஒரு தெளிவற்ற அடக்கமான மனிதர், "தன் வேலையைச் செய்கிறார்", மகிழ்ச்சியுடன் மற்றும் விரைவாக, அவரது பேட்டரி பிரெஞ்சுக்காரர்களின் முக்கிய நிலைகளை அடித்து நொறுக்குகிறது, கிராமத்திற்கு தீ வைத்து அவர்களை பின்வாங்கும்படி கட்டாயப்படுத்துகிறது, மேலும் அவர்கள் "சாதாரண ஹீரோக்கள்" என்று கூட அவர்கள் சந்தேகிக்கவில்லை.

மாறாக, அஸ்ஸ்டர்லிட்ஸ் போர் என்பது "மூன்று பேரரசர்களின் போர்", தெளிவற்ற இலக்குகள் மற்றும் தெளிவற்ற திட்டத்துடன். ஆஸ்திரிய ஜெனரலின் அளவிடப்பட்ட முணுமுணுப்புகளுக்கு இராணுவக் கவுன்சிலில், குதுசோவ் ஒரு வயதான மனிதனைப் போல தூங்கினார் என்பது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல. குதுசோவ் அவர்கள் எதற்காகப் போராடுகிறார்கள் என்பதைப் புரிந்து கொள்ளாத வீரர்களைக் காப்பாற்ற விரும்புகிறார், இது போரின் தொடக்கத்தின் நிலப்பரப்பு அடையாளமாக உள்ளது: போர்க்களத்தை மூடும் மூடுபனி. ஆசிரியர் ஒரு முடிவுக்கு வருகிறார்: போரில் வெல்வது தளபதிகள் அல்ல, வீரர்கள் போரில் வெற்றி பெறுகிறார்கள், மாறாக, இராணுவத்தின் ஆவி, அவர்கள் என்ன செய்கிறார்கள் என்பதைப் புரிந்துகொள்வது.

போரோடினோவிலும் இதேதான் நடக்கிறது: நெப்போலியனைப் போலல்லாமல், குதுசோவ் போரின் தலைமையில் கிட்டத்தட்ட பங்கேற்கவில்லை, இதன் விளைவு பேரரசரின் விருப்பத்தைப் பொறுத்தது என்று நம்புகிறார். இல்லை, இறுதிப் போருக்குத் தயாராகும் வீரர்கள், விடுமுறைக்காக, சுத்தமான சட்டைகளை அணிந்துகொள்வதைப் பொறுத்தது விளைவு. குதுசோவின் கூற்றுப்படி, போரோடினோ போரில் வெற்றியோ தோல்வியோ இல்லை, ஆனால் ரஷ்யர்கள் வென்றனர், பிரெஞ்சுக்காரர்களை தைரியத்துடனும், ஒரு எதிரிக்கு எதிராக முன்னோடியில்லாத ஒற்றுமையுடனும் அடக்கினர்.

கூட்ட காட்சிகளில் "பிரபலமான சிந்தனை" இப்படித்தான் வெளிப்பட்டது.

1. படையெடுப்பின் போது தன்னிச்சையாக வெளிப்பட்ட பாகுபாடான போர் ரஷ்ய மக்களின் ஒற்றுமைக்கு சாட்சியமளிக்கிறது. பிரெஞ்சு ஆட்சியின் கீழ் பல்வேறு இடங்களில், நில உரிமையாளர்கள் மற்றும் விவசாயிகள் தங்கள் பூர்வீக நிலத்திலிருந்து எதிரிகளை விரட்டுவதற்காக பிட்ச்போர்க்ஸ் மற்றும் கோடரிகளை எடுத்துக் கொண்டனர். "மக்கள் போரின் கிளப்" உயர்ந்து "ஆணியடித்தது ... படையெடுப்பு அழியும் வரை பிரெஞ்சுக்காரர்." கொரில்லா போரின் படங்களை வரைந்த டால்ஸ்டாய் சில விவசாயிகளின் ஹீரோக்களை சித்தரிக்கிறார். அவர்களில் ஒருவர் டிகோன் ஷெர்பாட்டி, எதிரியைத் தாக்கும் ஓநாயைப் போல, "அணியில் மிகவும் பயனுள்ள நபர்," கொடூரமான மற்றும் இரக்கமற்றவர். டால்ஸ்டாயின் கூற்றுப்படி, இது ஒரு நாட்டுப்புற வகை, இது தாய்நாட்டிற்கு கடினமான காலங்களில் தன்னை வெளிப்படுத்துகிறது. இரண்டாவது நாட்டுப்புற வகை பிளாட்டன் கரடேவ், அவரிடமிருந்து பியர் எளிமையாகவும் இணக்கமாகவும் வாழவும், ஒரு நபரின் பாதையில் நடக்கும் அனைத்தையும் ஏற்றுக்கொள்ளவும் கற்றுக்கொண்டார், "பாலே காலணிகள் விவசாயிகளின் பாஸ்ட் ஷூக்களைப் போலவே கசக்கும்" என்பதை அவர் உணர்ந்தார், எனவே ஒரு நபருக்கு கொஞ்சம் தேவை. சந்தோஷமாக. எனவே டால்ஸ்டாயின் தார்மீக மதிப்புகள் எல்லாவற்றையும் அளவிடுகின்றன: அமைதி, போர், மக்கள், செயல்கள்.
2. சிறைபிடிக்கப்பட்டபோது, ​​பியர் ஒரு கனவு காண்கிறார். ஒரு கனவில், பூகோளம் அவருக்கு நடுங்கும், மின்னும், எங்கோ பிரிந்து, எங்கோ ஒன்றிணைக்கும் துளிகளின் பந்தாகத் தோன்றுகிறது. மேலும் ஒவ்வொரு துளியும் கடவுளை பிரதிபலிக்கிறது. இந்த உருவகம் மக்களின் வாழ்க்கையைப் பற்றிய டால்ஸ்டாயின் சொந்த யோசனை: ஒரு நபர் தனது "திரள் வாழ்க்கையை" வாழ்கிறார், அவரது பிரச்சினைகள் மற்றும் எண்ணங்களில் பிஸியாக இருக்கிறார், ஆனால் அவர் தனது வாழ்க்கையை மற்றவர்களின் வாழ்க்கையுடன் "இணைக்க" (எழுத்தாளரின் வார்த்தை) வேண்டும். மேலும் பலருடைய ஆசைகளும் தேவைகளும் ஒரு கட்டத்தில் ஒத்துப் போனால், வரலாறு அங்கேயே நகர்கிறது. இது "நாவலில் நாட்டுப்புற சிந்தனை"யின் மற்றொரு அம்சமாகும்.
3. டால்ஸ்டாய் இந்த அளவுகோலால் தனது ஹீரோக்களை "அளவிடுகிறார்". அவர்கள் பொதுவான நலன்கள், பொதுவான அபிலாஷைகளிலிருந்து வெகு தொலைவில் இருந்தால், பொதுவானது என்னவென்று அவர்களுக்குப் புரியவில்லை என்றால், அவர்கள் தங்கள் சொந்த நலன்களை மற்றவர்களுக்கு மேல் வைக்கிறார்கள் அல்லது இயற்கையான வாழ்க்கைப் போக்கில் தலையிட முயற்சிக்கிறார்கள், பின்னர் அவர்கள் தாழ்ந்தும் தாழ்ந்தும் ஆன்மீக நெருக்கடியில் விழுவார்கள். . இது இளவரசர் ஆண்ட்ரே, ஆஸ்டர்லிட்ஸில் ஒரு புத்தியில்லாத தாக்குதலில் வீரர்களை எழுப்பும்போதும், நெப்போலியனைக் கொல்ல முயலும் பியருடன் இது நிகழ்கிறது. சில ஹீரோக்கள் தங்கள் சொந்த வாழ்க்கையை உணர மாட்டார்கள், அல்லது இருப்பு - அத்தகைய ஹெலன், ரோஸ்டோப்சின் தனது "போஸ்டர்கள்", நெப்போலியன். பியர், எப்படியாவது ரஷ்யாவுக்கு உதவ முயற்சிக்கிறார், தனது சொந்த பணத்தில் ஒரு படைப்பிரிவை சித்தப்படுத்துகிறார், நடாஷா காயமடைந்தவர்களுக்கு வண்டிகளை வழங்குகிறார், குடும்பத்தின் நல்வாழ்வைப் பற்றி சிந்திக்காமல், பெர்க் "வெரோச்ச்கா மிகவும் விரும்பும் ஒரு அலமாரியை வாங்க" முயற்சிக்கிறார். அவர்களில் யார் பிரபலமான சட்டங்களின்படி வாழ்கிறார்கள்?

எனவே, டால்ஸ்டாயின் கூற்றுப்படி, “மக்கள் சிந்தனை” என்பது ஒருவரின் வாழ்க்கையை பொதுவான நலன்களுடன் இணைக்க வேண்டியதன் அவசியத்தின் சிந்தனை, பல நூற்றாண்டுகளாக உலகில் இருக்கும் தார்மீக சட்டங்களின்படி வாழ்க்கை, ஒன்றாக வாழ்க்கை.

டால்ஸ்டாய் தனது காவியமான போர் மற்றும் அமைதியில் 19 ஆம் நூற்றாண்டில் ரஷ்யாவில் வாழ்க்கையின் அனைத்து அம்சங்களையும் பிரதிபலிக்க முடிந்தது. நாவலில் பிரபலமான சிந்தனை குறிப்பாக பிரகாசமாக ஒளிர்கிறது. பொதுவாக ஒரு மக்களின் உருவம் முக்கிய மற்றும் அர்த்தத்தை உருவாக்கும் ஒன்றாகும். மேலும், நாவலில் சித்தரிக்கும் பொருள் தேசிய பாத்திரம். ஆனால் மக்களின் அன்றாட வாழ்க்கை, மனிதநேயம் மற்றும் உலகம் பற்றிய அவர்களின் பார்வை, தார்மீக மதிப்பீடுகள், தவறான எண்ணங்கள் மற்றும் தப்பெண்ணங்கள் ஆகியவற்றின் விளக்கத்திலிருந்து மட்டுமே புரிந்து கொள்ள முடியும்.

மக்களின் படம்

டால்ஸ்டாய் "மக்கள்" என்ற கருத்தில் வீரர்கள் மற்றும் ஆண்கள் மட்டுமல்ல, ஆன்மீக மதிப்புகள் மற்றும் உலகத்தைப் பற்றிய ஒரே மாதிரியான பார்வையைக் கொண்ட உன்னத வகுப்பையும் சேர்த்தார். இந்த யோசனையே ஆசிரியர் "போர் மற்றும் அமைதி" காவியத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது. மொழி, வரலாறு, கலாச்சாரம் மற்றும் பிரதேசம் ஆகியவற்றால் ஒன்றுபட்ட அனைத்து மக்களிடையேயும் நாவலில் உள்ள நாட்டுப்புற சிந்தனை பொதிந்துள்ளது.

இந்த கண்ணோட்டத்தில், டால்ஸ்டாய் ஒரு புதுமைப்பித்தன், ஏனெனில் அவருக்கு முன் ரஷ்ய இலக்கியத்தில் விவசாய வர்க்கத்திற்கும் பிரபுக்களுக்கும் இடையே ஒரு தெளிவான எல்லை இருந்தது. அவரது யோசனையை விளக்குவதற்காக, எழுத்தாளர் ரஷ்யா முழுவதிலும் மிகவும் கடுமையான காலங்களுக்கு திரும்பினார் - 1812 தேசபக்தி போர்.

ஒரே மோதல் உன்னத வர்க்கத்தின் சிறந்த மக்களின் போராட்டம், மக்கள் மக்களுடன் ஒன்றுபட்டது, இராணுவ மற்றும் அதிகாரத்துவ வட்டங்களுடன், தந்தையின் பாதுகாப்பிற்காக சாதனைகளைச் செய்யவோ அல்லது தியாகங்களைச் செய்யவோ இயலாது.

சாதாரண ராணுவ வீரர்களின் வாழ்க்கையை சித்தரிக்கிறது

அமைதி மற்றும் போரின் காலங்களில் மக்களின் வாழ்க்கையின் படங்கள் டால்ஸ்டாயின் காவியமான "போர் மற்றும் அமைதி" இல் பரவலாக குறிப்பிடப்படுகின்றன. எவ்வாறாயினும், நாவலில் உள்ள பிரபலமான சிந்தனை தேசபக்தி போரின் போது மிகவும் தெளிவாக வெளிப்பட்டது, ரஷ்யாவில் வசிப்பவர்கள் அனைவரும் விடாமுயற்சி, தாராள மனப்பான்மை மற்றும் தேசபக்தியை வெளிப்படுத்த வேண்டும்.

இதுபோன்ற போதிலும், நாட்டுப்புற காட்சிகளின் விளக்கங்கள் நாவலின் முதல் இரண்டு தொகுதிகளில் ஏற்கனவே தோன்றும். ரஷ்ய வீரர்கள் வெளிநாட்டு பிரச்சாரங்களில் பங்கேற்றபோது, ​​​​நேச நாடுகளுக்கு தங்கள் கடமையை நிறைவேற்றும்போது இது ஒரு படம். மக்களிடம் இருந்து வந்த சாதாரண ராணுவ வீரர்களுக்கு இது போன்ற பிரச்சாரங்கள் புரியாது - உங்கள் சொந்த நிலத்தை ஏன் பாதுகாக்கவில்லை?

டால்ஸ்டாய் பயங்கரமான படங்களை வரைகிறார். இராணுவம் பட்டினியால் வாடுகிறது, ஏனெனில் அது ஆதரிக்கும் கூட்டாளிகள் ஏற்பாடுகளை வழங்கவில்லை. வீரர்கள் பாதிக்கப்படுவதைப் பார்க்க முடியாமல், அதிகாரி டெனிசோவ் மற்றொரு படைப்பிரிவிலிருந்து உணவை மீண்டும் கைப்பற்ற முடிவு செய்கிறார், இது அவரது வாழ்க்கையில் தீங்கு விளைவிக்கும். இந்த செயல் ஒரு ரஷ்ய நபரின் ஆன்மீக குணங்களை வெளிப்படுத்துகிறது.

"போர் மற்றும் அமைதி": நாவலில் பிரபலமான சிந்தனை

மேலே குறிப்பிட்டுள்ளபடி, சிறந்த பிரபுக்களில் இருந்து டால்ஸ்டாயின் ஹீரோக்களின் தலைவிதி எப்போதும் மக்களின் வாழ்க்கையுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. எனவே, "நாட்டுப்புற சிந்தனை" ஒரு சிவப்பு நூலாக முழு வேலையிலும் இயங்குகிறது. இவ்வாறு, பியர் பெசுகோவ், பிடிபட்ட பிறகு, வாழ்க்கையின் உண்மையைக் கற்றுக்கொள்கிறார், இது ஒரு சாதாரண விவசாயியால் அவருக்கு வெளிப்படுத்தப்பட்டது. ஒரு நபர் தனது வாழ்க்கையில் உபரியாக இருக்கும்போது மட்டுமே மகிழ்ச்சியற்றவராக இருக்கிறார் என்பதில் அது உள்ளது. நீங்கள் மகிழ்ச்சியாக இருக்க கொஞ்சம் தேவை.

ஆஸ்டர்லிட்ஸ் மைதானத்தில், ஆண்ட்ரி போல்கோன்ஸ்கி மக்களுடனான தனது தொடர்பை உணர்கிறார். அவர்கள் தன்னைப் பின்தொடர்வார்கள் என்று நம்பாமல், அவர் கொடிக் கம்பத்தைப் பிடிக்கிறார். ஆனால் வீரர்கள், நிலையான தாங்கியைப் பார்த்து, போருக்கு விரைகின்றனர். சாதாரண சிப்பாய்கள் மற்றும் அதிகாரிகளின் ஒற்றுமை இராணுவத்திற்கு முன்னோடியில்லாத பலத்தை அளிக்கிறது.

"போரும் அமைதியும்" நாவலில் உள்ள வீடு மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது. ஆனால் நாங்கள் அலங்காரம் மற்றும் தளபாடங்கள் பற்றி பேசவில்லை. வீட்டின் படம் குடும்ப மதிப்புகளை உள்ளடக்கியது. மேலும், ரஷ்யா முழுவதும் வீடு, அனைத்து மக்களும் ஒரு பெரிய குடும்பம். அதனால்தான் நடாஷா ரோஸ்டோவா தனது சொத்தை வண்டிகளில் இருந்து தூக்கி காயப்பட்டவர்களுக்கு கொடுக்கிறார்.

இந்த ஒற்றுமையில்தான் மக்களின் உண்மையான பலத்தை டால்ஸ்டாய் காண்கிறார். 1812 போரில் வெற்றி பெற முடிந்த படை.

மக்களிடமிருந்து மக்கள் படங்கள்

நாவலின் முதல் பக்கங்களில் கூட, எழுத்தாளர் தனிப்பட்ட வீரர்களின் படங்களை உருவாக்குகிறார். இது டெனிசோவின் ஒழுங்கான லாவ்ருஷ்கா தனது முரட்டுத்தனமான மனநிலையுடன், மற்றும் மகிழ்ச்சியான சக சிடோரோவ், பெருங்களிப்புடன் பிரெஞ்சுக்காரர்களைப் பின்பற்றி, நெப்போலியனிடமிருந்து ஒரு உத்தரவைப் பெற்ற லாசரேவ்.

இருப்பினும், "போர் மற்றும் அமைதி" நாவலில் உள்ள வீடு ஒரு முக்கிய இடத்தைப் பிடித்துள்ளது, எனவே சாதாரண மக்களிடமிருந்து பெரும்பாலான ஹீரோக்கள் சமாதான காலத்தின் விளக்கங்களில் காணலாம். இங்கே 19 ஆம் நூற்றாண்டின் மற்றொரு கடுமையான பிரச்சினை எழுகிறது - அடிமைத்தனத்தின் கஷ்டங்கள். பழைய இளவரசர் போல்கோன்ஸ்கி, உரிமையாளரின் உத்தரவை மறந்த மதுக்கடை பிலிப்பை தண்டிக்க முடிவுசெய்து, அவரை ஒரு சிப்பாயாக விட்டுக்கொடுத்ததை டால்ஸ்டாய் சித்தரிக்கிறார். மேலாளர் எண்ணிக்கையை ஏமாற்றியதால், தனது செர்ஃப்களுக்கு வாழ்க்கையை எளிதாக்குவதற்கான பியரின் முயற்சி ஒன்றும் இல்லை.

மக்கள் உழைப்பு

"போர் மற்றும் அமைதி" என்ற காவியம் டால்ஸ்டாயின் படைப்புகளின் சிறப்பியல்பு பல சிக்கல்களை எழுப்புகிறது. எழுத்தாளருக்கான முக்கிய விஷயங்களில் ஒன்றாக தொழிலாளர் தலைப்பு விதிவிலக்கல்ல. உழைப்பு என்பது மக்களின் வாழ்க்கையுடன் பிரிக்கமுடியாத வகையில் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. மேலும், டால்ஸ்டாய் கதாபாத்திரங்களுக்கு அதிக முக்கியத்துவம் கொடுப்பதால், பாத்திரங்களை வகைப்படுத்த பயன்படுத்துகிறார். செயலற்ற தன்மை, எழுத்தாளரின் புரிதலில், ஒழுக்க ரீதியாக பலவீனமான, முக்கியமற்ற மற்றும் தகுதியற்ற நபரைப் பற்றி பேசுகிறது.

ஆனால் வேலை என்பது ஒரு கடமை மட்டுமல்ல, அது ஒரு மகிழ்ச்சி. இவ்வாறு, வரும் டானிலா, வேட்டையில் பங்கேற்று, இறுதிவரை இந்த பணியில் தன்னை அர்ப்பணித்து, தன்னை ஒரு உண்மையான நிபுணராகக் காட்டுகிறார், மேலும் உற்சாகத்தில், கவுண்ட் ரோஸ்டோவைக் கூட கத்துகிறார்.

பழைய வேலட் டிகோன் தனது நிலைப்பாட்டை மிகவும் நன்கு அறிந்திருக்கிறார், அவர் தனது எஜமானரை வார்த்தைகள் இல்லாமல் புரிந்துகொள்கிறார். வேலைக்காரி அனிஸ்யாவை டால்ஸ்டாய் தனது இல்லறம், விளையாட்டுத்தனம் மற்றும் நல்ல இயல்புக்காக பாராட்டினார். அவளைப் பொறுத்தவரை, உரிமையாளர்களின் வீடு ஒரு வெளிநாட்டு மற்றும் விரோதமான இடம் அல்ல, ஆனால் ஒரு பூர்வீகம் மற்றும் நெருக்கமான ஒன்று. ஒரு பெண் தன் வேலையை அன்புடன் நடத்துகிறாள்.

ரஷ்ய மக்கள் மற்றும் போர்

இருப்பினும், அமைதியான வாழ்க்கை முடிவுக்கு வந்தது மற்றும் போர் தொடங்கியது. "போர் மற்றும் அமைதி" நாவலில் உள்ள அனைத்து படங்களும் மாற்றப்படுகின்றன. அனைத்து ஹீரோக்களும், தாழ்ந்த மற்றும் உயர் வகுப்பினர், "தேசபக்தியின் உள் அரவணைப்பு" என்ற ஒற்றை உணர்வால் ஒன்றுபட்டுள்ளனர். இந்த உணர்வு ரஷ்ய மக்களின் தேசிய பண்பாக மாறுகிறது. அது அவரைத் தியாகம் செய்யும் திறன் படைத்தது. அதே சுய தியாகம் போரின் முடிவை தீர்மானித்தது மற்றும் பிரெஞ்சு வீரர்களை ஆச்சரியப்படுத்தியது.

ரஷ்ய துருப்புக்களுக்கும் பிரெஞ்சுக்காரர்களுக்கும் இடையிலான மற்றொரு வித்தியாசம் என்னவென்றால், அவர்கள் போர் விளையாடுவதில்லை. ரஷ்ய மக்களைப் பொறுத்தவரை, இது ஒரு பெரிய சோகம், இதில் நல்லது எதுவும் வர முடியாது. ரஷ்ய வீரர்களுக்குத் தெரியாதது போரின் மகிழ்ச்சி அல்லது வரவிருக்கும் போரின் மகிழ்ச்சி. ஆனால் அதே நேரத்தில், ஒவ்வொருவரும் தங்கள் உயிரைக் கொடுக்கத் தயாராக உள்ளனர். இங்கே கோழைத்தனம் இல்லை, வீரர்கள் இறக்கத் தயாராக இருக்கிறார்கள், ஏனென்றால் அவர்களின் கடமை அவர்களின் தாயகத்தைப் பாதுகாப்பதாகும். "தனக்காக வருத்தப்படுபவர்" மட்டுமே வெற்றி பெற முடியும் - ஆண்ட்ரி போல்கோன்ஸ்கி பிரபலமான சிந்தனையை வெளிப்படுத்தினார்.

காவியத்தில் விவசாயிகளின் உணர்வுகள்

"போர் மற்றும் அமைதி" நாவலில் மக்களின் கருப்பொருள் துளையிடும் மற்றும் தெளிவாக ஒலிக்கிறது. அதே நேரத்தில், டால்ஸ்டாய் மக்களை இலட்சியப்படுத்த முயற்சிக்கவில்லை. விவசாயிகளின் உணர்வுகளின் தன்னிச்சை மற்றும் சீரற்ற தன்மையைக் குறிக்கும் காட்சிகளை எழுத்தாளர் சித்தரிக்கிறார். இதற்கு ஒரு சிறந்த உதாரணம் போகுசரோவ் கலவரம், பிரெஞ்சு துண்டுப்பிரசுரங்களைப் படித்த விவசாயிகள், இளவரசி மரியாவை தோட்டத்தை விட்டு வெளியேற அனுமதிக்க மறுத்துவிட்டனர். போருக்கு நன்றி செலுத்தும் பதவிகளைப் பெறத் துடிக்கும் பெர்க் போன்ற பிரபுக்களைப் போலவே ஆண்களும் அதே சுயநலத்துடன் கூடியவர்கள். பிரெஞ்சுக்காரர்கள் பணத்தை வாக்குறுதியளித்தனர், இப்போது அவர்கள் அவர்களுக்குக் கீழ்ப்படிந்துள்ளனர். இருப்பினும், நிகோலாய் ரோஸ்டோவ் சீற்றங்களை நிறுத்தவும், தூண்டுபவர்களை பிணைக்கவும் உத்தரவிட்டபோது, ​​​​விவசாயிகள் கீழ்ப்படிதலுடன் அவரது கட்டளைகளை நிறைவேற்றினர்.

மறுபுறம், பிரெஞ்சுக்காரர்கள் முன்னேறத் தொடங்கியபோது, ​​​​மக்கள் தங்கள் வீடுகளை விட்டு வெளியேறினர், அவர்கள் சம்பாதித்த சொத்துக்கள் எதிரிகளிடம் செல்லக்கூடாது என்பதற்காக அழித்தன.

மக்கள் சக்தி

ஆயினும்கூட, "போர் மற்றும் அமைதி" காவியம் சிறந்த நாட்டுப்புற குணங்களை வெளிப்படுத்தியது. ரஷ்ய மக்களின் உண்மையான வலிமையை துல்லியமாக சித்தரிப்பதே வேலையின் சாராம்சம்.

பிரெஞ்சுக்காரர்களுக்கு எதிரான போராட்டத்தில், ரஷ்யர்கள், எல்லாவற்றையும் மீறி, உயர் தார்மீக குணங்களை பராமரிக்க முடிந்தது. டால்ஸ்டாய் ஒரு தேசத்தின் மகத்துவத்தைக் கண்டார், அது ஆயுதங்களின் உதவியுடன் அண்டை மக்களை வெல்ல முடியும் என்பதில் அல்ல, ஆனால் மிகவும் கொடூரமான காலங்களில் கூட அது நீதி, மனிதநேயம் மற்றும் எதிரியிடம் கருணையுள்ள அணுகுமுறையைப் பாதுகாக்க முடியும் என்பதில்தான். பிரான்ஸ் கேப்டன் ராம்பால் மீட்கப்பட்ட சம்பவமே இதற்கு உதாரணம்.

மற்றும் பிளாட்டன் கரடேவ்

“போரும் அமைதியும்” நாவலை அத்தியாயம் வாரியாக அலசினால், இந்த இரண்டு ஹீரோக்களும் நிச்சயம் உங்கள் கவனத்தை ஈர்க்கும். டால்ஸ்டாய், கதையில் அவர்கள் உட்பட, தேசிய ரஷ்ய பாத்திரத்தின் ஒன்றோடொன்று இணைக்கப்பட்ட மற்றும் அதே நேரத்தில் எதிர் பக்கங்களைக் காட்ட விரும்பினார். இந்த எழுத்துக்களை ஒப்பிடுவோம்:

பிளாட்டன் கரடேவ் ஒரு மனநிறைவு மற்றும் கனவு காணும் சிப்பாய், அவர் விதியை ராஜினாமா செய்யப் பழகியவர்.

டிகோன் ஷெர்பாட்டி ஒரு அறிவார்ந்த, தீர்க்கமான, தைரியமான மற்றும் சுறுசுறுப்பான விவசாயி, அவர் ஒருபோதும் விதிக்கு தன்னை ராஜினாமா செய்ய மாட்டார், அதை தீவிரமாக எதிர்ப்பார். அவர் ஒரு சிப்பாயாக ஆனார் மற்றும் மிகவும் பிரெஞ்சுக்காரர்களைக் கொன்றதற்காக பிரபலமானார்.

இந்த கதாபாத்திரங்கள் இரண்டு பக்கங்களை உள்ளடக்கியது: பணிவு, ஒருபுறம் நீண்ட பொறுமை மற்றும் மறுபுறம் போராடுவதற்கான கட்டுப்பாடற்ற விருப்பம்.

ஷெர்படோவின் கொள்கை நாவலில் மிகத் தெளிவாக வெளிப்பட்டது என்று நம்பப்படுகிறது, இருப்பினும், கரடேவின் ஞானமும் பொறுமையும் ஒதுங்கி நிற்கவில்லை.

முடிவுரை

எனவே, போர் மற்றும் அமைதிக்கான முக்கிய செயலில் உள்ள சக்தியாக மக்கள் உள்ளனர். டால்ஸ்டாயின் தத்துவத்தின்படி, ஒருவரால் வரலாற்றை மாற்ற முடியாது; எனவே, உலகை மறுவடிவமைக்க முடிவு செய்த நெப்போலியன், ஒரு முழு தேசத்தின் சக்தியையும் இழந்தார்.