அப்போஸ்தலர் 1564 “அப்போஸ்தலர். "அப்போஸ்தலர்" - அச்சிடும் ஒரு தலைசிறந்த படைப்பு

புத்தகத்தின் முகப்பு மற்றும் தலைப்புப் பக்கம்

"அப்போஸ்தலர்" 1564 ("மாஸ்கோ அப்போஸ்தலன்", பரிசுத்த அப்போஸ்தலர் மற்றும் சுவிசேஷகர் லூக்காவால் நகலெடுக்கப்பட்ட "பரிசுத்த அப்போஸ்தலர்களின் செயல்கள்") - ரஷ்யாவில் முதல் தேதியிடப்பட்ட அச்சிடப்பட்ட புத்தகம். 1563-1564 இல் இவான் ஃபெடோரோவ் மற்றும் பியோட்டர் எம்ஸ்டிஸ்லாவெட்ஸ் ஆகியோரால் அச்சிடப்பட்டது.

படைப்பின் வரலாறு

"அப்போஸ்தலர்" மாஸ்கோவில் வெளியிடப்பட்ட முதல் புத்தகம் அல்ல. ஆறு அநாமதேய பதிப்புகள் (மூன்று சுவிசேஷங்கள், இரண்டு சால்டர்கள் மற்றும் ட்ரையோடியன்) 1550 களில் இவான் ஃபெடோரோவின் முதல் பதிப்புகளுக்கு சற்று முன்பு வெளியிடப்பட்டன (அவற்றில் சமீபத்தியது ஒருவேளை தி அப்போஸ்தலன் வெளியான சிறிது நேரத்திலேயே).

"அப்போஸ்தலன்" பரவியது

பதிப்பின் பண்புகள்

மாஸ்கோ பதிப்பில் முதன்முறையாக ஒரு பொறிக்கப்பட்ட முன்பகுதி தோன்றுகிறது - வெற்றிகரமான வளைவில் சுவிசேஷகர் லூக்கின் உருவம். இந்த வேலைப்பாடு கூடுதலாக, புத்தகத்தில் 48 தலையணிகள் உள்ளன (20 பலகைகளில் இருந்து), 22 சொட்டு தொப்பிகள்(5 பலகைகளில் இருந்து), 51 மலர் பிரேம்கள் (ஒரு பலகையில் இருந்து). பிரிவு தலைப்புகள் ஸ்கிரிப்ட்டில் தட்டச்சு செய்யப்பட்டுள்ளன.

முன்பக்கத்தில் உள்ள வேலைப்பாடு ஒரு கலவையானது (வளைவுக்கும் சுவிசேஷகருக்கும் தனித்தனி பலகைகள் பயன்படுத்தப்பட்டன). ஃபெடோரோவ் மற்ற வெளியீடுகளில் வளைவைப் பயன்படுத்தினார். இது 1524 ஆம் ஆண்டில் பெய்பஸ் என்பவரால் நியூரம்பெர்க்கில் அச்சிடப்பட்ட பைபிளிலிருந்து கலைஞரான ஈ.ஷோனின் வேலைப்பாட்டின் அடிப்படையில் உருவாக்கப்பட்டது என்பது அறியப்படுகிறது. புத்தகம் அச்சிடுவதில் இந்த நடைமுறை பொதுவானது, ஆனால் அப்போஸ்தலில் ஆர்ச் வடிவமைப்பு ஆக்கப்பூர்வமாக மறுவேலை செய்யப்பட்டது. சுவிசேஷகர் லூக்கா, தலைகீழ் கண்ணோட்டத்தில் சித்தரிக்கப்பட்டது, முற்றிலும் அசல். ரஷ்ய தேவாலய ஓவியங்களில் மிக நெருக்கமான முன்மாதிரிகள் தேடப்பட வேண்டும். பெரும்பாலும், சட்டமும் சுவிசேஷகரும் வெவ்வேறு செதுக்குபவர்களால் செய்யப்பட்டனர். சட்டத்தின் ஆசிரியர் இவான் ஃபெடோரோவாக இருக்கலாம்.

ஃபோலியேட் வடிவங்களைக் கொண்ட தலையணிகள் அதே நேரத்தில் பாரம்பரிய ரஷ்ய கையால் எழுதப்பட்ட தலைக்கவசங்கள், ஜெர்மன் இன்குனாபுலாவின் கோதிக் ஆபரணம் மற்றும் நவீன மேற்கத்திய அச்சிடப்பட்ட புத்தகங்களின் "வெனிசியன்" ஆபரணம் போன்றவை. பிந்தையவர்களின் மறுமலர்ச்சியின் தாக்கம், தி அப்போஸ்தலனுக்குப் பிறகு வெளியிடப்பட்ட ஃபெடோரோவின் புத்தகங்களின் அலங்காரத்தில் குறிப்பாக கவனிக்கப்படுகிறது.

அநாமதேய வெளியீடுகளின் எழுத்துருக்களை விட அப்போஸ்தல எழுத்துரு மிகவும் கவனமாகவும் துல்லியமாகவும் செயல்படுத்தப்படுகிறது. முக்கிய மற்றும் கூடுதல் கோடுகள் ஒரே தடிமன் கொண்டவை. எழுத்துரு 16 ஆம் நூற்றாண்டின் கையால் எழுதப்பட்ட அரை எழுத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது.

ஃபெடோரோவ் எழுதிய “அப்போஸ்டல்” முதல் அச்சிடப்பட்ட ரஷ்ய புத்தகத்தின் உண்மையான தலைசிறந்த படைப்பாகும். கலை ஒருமைப்பாடு, அச்சுக்கலை துல்லியம், வகை வடிவமைப்பு மற்றும் தட்டச்சுகளின் துல்லியம் ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் ஃபெடோரோவின் ஆரம்பகால "அநாமதேய பதிப்புகள்" மற்றும் அடுத்தடுத்த பதிப்புகள் இரண்டையும் இது மிஞ்சும். "அப்போஸ்தலில்", ஒரு ஸ்லாவிக் புத்தகத்தில் முதல் முறையாக, தட்டச்சு செய்யும் துண்டு இடது மற்றும் வலது பக்கங்களில் அணைக்கப்பட்டது. சொற்கள் இடைவெளியால் பிரிக்கப்படுகின்றன, ஆனால் எப்போதும் இல்லை.

மாஸ்கோவில் ஃபெடோரோவ் மற்றும் எம்ஸ்டிஸ்லாவெட்ஸ் ஆகியோரால் அச்சிடப்பட்ட புத்தகங்களின் புத்தகங்கள் மிகவும் அடக்கமான முறையில் செயல்படுத்தப்படுகின்றன. ஃபெடோரோவின் வெளிநாட்டு வெளியீடுகள் மாஸ்கோவிலிருந்து வகை மற்றும் வடிவமைப்பு இரண்டிலும் மிகவும் வேறுபட்டவை. ஃபெடோரோவ் ஒரு சிறிய எழுத்துருவைப் பயன்படுத்துகிறார், இரண்டு நெடுவரிசைகளில் அமைக்கப்பட்டுள்ளது. மாஸ்கோ "அப்போஸ்தலின்" சட்டத்துடன் சேர்ந்து, அவர் டேவிட் மன்னரின் வேலைப்பாடுகளைப் பயன்படுத்துகிறார், இது அதன் கண்ணியத்தில் மிகவும் அடக்கமானது.

அச்சிடும் அம்சங்கள்

அப்போஸ்தலரை வெளியிடும் போது, ​​ஃபெடோரோவ் ரஷ்ய புத்தக அச்சிடலின் சிறப்பியல்பு இரண்டு கண்டுபிடிப்புகளைப் பயன்படுத்தினார். முதலாவதாக, இது ஏற்கனவே அநாமதேய வெளியீடுகளில் பயன்படுத்தப்படும் "கோடுகளை கடக்கும்" (ஈ.எல். நெமிரோவ்ஸ்கியின் சொல்) கொள்கையாகும், டயக்ரிடிக்ஸ் எழுத்துக்களில் இருந்து தனித்தனியாக எழுத்துக்களில் தட்டச்சு செய்யப்படும் போது. இரண்டாவதாக, ஒரு தட்டில் இருந்து இரண்டு ரன்களில் (பெயிண்ட்) அச்சிடுவதற்கான அசல் முறை, வெளிப்படையாக ஃபெடோரோவ் அவர்களால் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. முதலில், சிவப்பு நிறத்தில் (சின்னபார்) அச்சிடப்பட வேண்டிய எழுத்துக்கள் படிவத்தின் மேற்பரப்பிற்கு மேலே உயர்த்தப்பட்டு ஒரு தோற்றத்தை ஏற்படுத்தியது. பின்னர் அவை தட்டச்சு அமைப்பிலிருந்து அகற்றப்பட்டன, அதன் பிறகு முக்கிய உரை கருப்பு மையுடன் அதே தாள்களில் அச்சிடப்பட்டது.

அறியப்பட்ட மாதிரிகள்

ஈ.எல். நெமிரோவ்ஸ்கி, “அப்போஸ்தலின்” சுமார் 2000 பிரதிகள் அச்சிடப்பட்டதாகக் கூறுகிறார். இவற்றில், 23 பிரதிகள் மாஸ்கோவில் உள்ளன, 13 அங்குலம்

"அப்போஸ்தலர்" 1564 ("மாஸ்கோ அப்போஸ்தலன்", "அப்போஸ்தலர்களின் செயல்கள் பரிசுத்த அப்போஸ்தலர் மற்றும் சுவிசேஷகர் லூக்காவால் நகலெடுக்கப்பட்டது") - ரஷ்யாவில் முதல் தேதியிடப்பட்ட அச்சிடப்பட்ட புத்தகம். 1563-1564 இல் இவான் ஃபெடோரோவ் மற்றும் பியோட்டர் எம்ஸ்டிஸ்லாவெட்ஸ் ஆகியோரால் அச்சிடப்பட்டது.

படைப்பின் வரலாறு

"அப்போஸ்தலர்" மாஸ்கோவில் வெளியிடப்பட்ட முதல் புத்தகம் அல்ல. ஆறு அநாமதேய பதிப்புகள் (மூன்று சுவிசேஷங்கள், இரண்டு சால்டர்கள் மற்றும் ட்ரையோடியன்) 1550 களில் இவான் ஃபெடோரோவின் முதல் பதிப்புகளுக்கு சற்று முன்பு வெளியிடப்பட்டன (அவற்றில் சமீபத்தியது ஒருவேளை தி அப்போஸ்தலன் வெளியான சிறிது நேரத்திலேயே).

பதிப்பின் பண்புகள்

மாஸ்கோ பதிப்பில் முதன்முறையாக ஒரு பொறிக்கப்பட்ட முன்பகுதி தோன்றுகிறது - வெற்றிகரமான வளைவில் சுவிசேஷகர் லூக்கின் உருவம். இந்த வேலைப்பாடு கூடுதலாக, புத்தகத்தில் 48 தலையணிகள் உள்ளன (20 பலகைகளில் இருந்து), 22 சொட்டு தொப்பிகள்(5 பலகைகளில் இருந்து), 51 மலர் பிரேம்கள் (ஒரு பலகையில் இருந்து). பிரிவு தலைப்புகள் ஸ்கிரிப்ட்டில் தட்டச்சு செய்யப்பட்டுள்ளன.

முன்பக்கத்தில் உள்ள வேலைப்பாடு ஒரு கலவையானது (வளைவுக்கும் சுவிசேஷகருக்கும் தனித்தனி பலகைகள் பயன்படுத்தப்பட்டன). ஃபெடோரோவ் மற்ற வெளியீடுகளில் வளைவைப் பயன்படுத்தினார். இது 1524 ஆம் ஆண்டில் பெய்பஸ் என்பவரால் நியூரம்பெர்க்கில் அச்சிடப்பட்ட பைபிளிலிருந்து கலைஞரான ஈ.ஷோனின் வேலைப்பாட்டின் அடிப்படையில் உருவாக்கப்பட்டது என்பது அறியப்படுகிறது. புத்தகம் அச்சிடுவதில் இந்த நடைமுறை பொதுவானது, ஆனால் அப்போஸ்தலில் ஆர்ச் வடிவமைப்பு ஆக்கப்பூர்வமாக மறுவேலை செய்யப்பட்டது. சுவிசேஷகர் லூக்கா, தலைகீழ் கண்ணோட்டத்தில் சித்தரிக்கப்பட்டது, முற்றிலும் அசல். ரஷ்ய தேவாலய ஓவியங்களில் மிக நெருக்கமான முன்மாதிரிகள் தேடப்பட வேண்டும். பெரும்பாலும், சட்டமும் சுவிசேஷகரும் வெவ்வேறு செதுக்குபவர்களால் செய்யப்பட்டனர். சட்டத்தின் ஆசிரியர் இவான் ஃபெடோரோவாக இருக்கலாம்.

ஃபோலியேட் வடிவங்களைக் கொண்ட தலையணிகள் அதே நேரத்தில் பாரம்பரிய ரஷ்ய கையால் எழுதப்பட்ட தலைக்கவசங்கள், ஜெர்மன் இன்குனாபுலாவின் கோதிக் ஆபரணம் மற்றும் நவீன மேற்கத்திய அச்சிடப்பட்ட புத்தகங்களின் "வெனிசியன்" ஆபரணம் போன்றவை. பிந்தையவர்களின் மறுமலர்ச்சியின் தாக்கம், தி அப்போஸ்தலனுக்குப் பிறகு வெளியிடப்பட்ட ஃபெடோரோவின் புத்தகங்களின் அலங்காரத்தில் குறிப்பாக கவனிக்கப்படுகிறது.

அநாமதேய வெளியீடுகளின் எழுத்துருக்களை விட அப்போஸ்தல எழுத்துரு மிகவும் கவனமாகவும் துல்லியமாகவும் செயல்படுத்தப்படுகிறது. முக்கிய மற்றும் கூடுதல் கோடுகள் ஒரே தடிமன் கொண்டவை. எழுத்துரு 16 ஆம் நூற்றாண்டின் கையால் எழுதப்பட்ட அரை எழுத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது.

ஃபெடோரோவ் எழுதிய “அப்போஸ்டல்” முதல் அச்சிடப்பட்ட ரஷ்ய புத்தகத்தின் உண்மையான தலைசிறந்த படைப்பாகும். கலை ஒருமைப்பாடு, அச்சுக்கலை துல்லியம், வகை வடிவமைப்பு மற்றும் தட்டச்சுகளின் துல்லியம் ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் ஃபெடோரோவின் ஆரம்பகால "அநாமதேய பதிப்புகள்" மற்றும் அடுத்தடுத்த பதிப்புகள் இரண்டையும் இது மிஞ்சும். "அப்போஸ்தலில்", ஒரு ஸ்லாவிக் புத்தகத்தில் முதல் முறையாக, தட்டச்சு செய்யும் துண்டு இடது மற்றும் வலது பக்கங்களில் அணைக்கப்பட்டது. சொற்கள் இடைவெளியால் பிரிக்கப்படுகின்றன, ஆனால் எப்போதும் இல்லை.

மாஸ்கோவில் ஃபெடோரோவ் மற்றும் எம்ஸ்டிஸ்லாவெட்ஸ் ஆகியோரால் அச்சிடப்பட்ட புத்தகங்களின் புத்தகங்கள் மிகவும் அடக்கமான முறையில் செயல்படுத்தப்படுகின்றன. ஃபெடோரோவின் வெளிநாட்டு வெளியீடுகள் மாஸ்கோவிலிருந்து வகை மற்றும் வடிவமைப்பு இரண்டிலும் மிகவும் வேறுபட்டவை. ஃபெடோரோவ் ஒரு சிறிய எழுத்துருவைப் பயன்படுத்துகிறார், இரண்டு நெடுவரிசைகளில் அமைக்கப்பட்டுள்ளது. மாஸ்கோ "அப்போஸ்தலின்" சட்டத்துடன் சேர்ந்து, அவர் டேவிட் மன்னரின் வேலைப்பாடுகளைப் பயன்படுத்துகிறார், இது அதன் கண்ணியத்தில் மிகவும் அடக்கமானது.

அச்சிடும் அம்சங்கள்

அப்போஸ்தலரை வெளியிடும் போது, ​​ஃபெடோரோவ் ரஷ்ய புத்தக அச்சிடலின் சிறப்பியல்பு இரண்டு கண்டுபிடிப்புகளைப் பயன்படுத்தினார். முதலாவதாக, இது ஏற்கனவே அநாமதேய வெளியீடுகளில் பயன்படுத்தப்படும் "கோடுகளை கடக்கும்" (ஈ.எல். நெமிரோவ்ஸ்கியின் சொல்) கொள்கையாகும், டயக்ரிடிக்ஸ் எழுத்துக்களில் இருந்து தனித்தனியாக எழுத்துக்களில் தட்டச்சு செய்யப்படும் போது. இரண்டாவதாக, ஒரு தட்டில் இருந்து இரண்டு ரன்களில் (பெயிண்ட்) அச்சிடுவதற்கான அசல் முறை, வெளிப்படையாக ஃபெடோரோவ் அவர்களால் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. முதலில், சிவப்பு நிறத்தில் (சின்னபார்) அச்சிடப்பட வேண்டிய எழுத்துக்கள் படிவத்தின் மேற்பரப்பிற்கு மேலே உயர்த்தப்பட்டு ஒரு தோற்றத்தை ஏற்படுத்தியது. பின்னர் அவை தட்டச்சு அமைப்பிலிருந்து அகற்றப்பட்டன, அதன் பிறகு முக்கிய உரை கருப்பு மையுடன் அதே தாள்களில் அச்சிடப்பட்டது.

அறியப்பட்ட மாதிரிகள்

ஈ.எல். நெமிரோவ்ஸ்கி, “அப்போஸ்தலின்” சுமார் 2000 பிரதிகள் அச்சிடப்பட்டதாகக் கூறுகிறார். இவற்றில், 23 பிரதிகள் மாஸ்கோவில், 13 செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில், 3 கியேவில், 2 தலா யெகாடெரின்பர்க், ல்வோவ் மற்றும் நோவோசிபிர்ஸ்கில் உள்ளன. சுமார் இருபது - உலகின் பல்வேறு நகரங்களில்.

மற்றவை

"அப்போஸ்தலர் (புத்தகம், 1564)" கட்டுரையைப் பற்றி ஒரு மதிப்பாய்வை எழுதுங்கள்

குறிப்புகள்

1. தொகுப்பு "இவான் ஃபெடோரோவ் முதல் அச்சுப்பொறி", லெனின்கிராட், 1935, பக்.
2. "... ஜார் ... இவான் வாசிலியேவிச் ... புனித புத்தகங்களை வாங்கி புனித தேவாலயங்களில் வைக்க உத்தரவிட்டார்: ... ஆனால் அவற்றில் சில பொருத்தமானவை இருந்தன, மற்றவை அனைத்தும் கெட்டுவிட்டன. வேதக்காரர்கள், அறிவில்லாதவர்கள் மற்றும் அறிவியலை அறியாதவர்கள், மேலும் சிலர் எழுத்தர்களின் அலட்சியத்தால் கெட்டுப் போனார்கள். இது மன்னரின் காதுகளுக்கும் எட்டியது; கிரேக்கர்கள், வெனிஸ், இத்தாலி மற்றும் பிற நாடுகளிடையே புத்தகங்களை அச்சிடுவதை எவ்வாறு ஒழுங்கமைப்பது என்று அவர் சிந்திக்கத் தொடங்கினார், இனிமேல் புனித புத்தகங்கள் திருத்தப்பட்ட வடிவத்தில் வெளியிடப்படும்.
3. சிடோரோவ் ஏ. ஏ.ரஷ்ய புத்தக வடிவமைப்பின் வரலாறு. எம்., லெனின்கிராட், 1946. பக். 52-53.
4. சிடோரோவ் ஏ. ஏ.ரஷ்ய புத்தக வடிவமைப்பின் வரலாறு. எம்., எல்., 1946. பி. 64. மேலும் பார்க்கவும்: நெமிரோவ்ஸ்கி ஈ.எல்.ஒரு புத்தகத்தைப் பற்றிய பெரிய புத்தகம். எம்., 2010. பி. 368.
5. சிடோரோவ் ஏ. ஏ.ரஷ்ய புத்தக வடிவமைப்பின் வரலாறு. எம்., எல்., 1946. பி. 54.
6. நெமிரோவ்ஸ்கி ஈ.எல்.ஒரு புத்தகத்தைப் பற்றிய பெரிய புத்தகம். எம்., 2010. பி. 369. மேலும் பார்க்கவும்: .
7. சிடோரோவ் ஏ. ஏ.ரஷ்ய புத்தக வடிவமைப்பின் வரலாறு. எம்., எல்., 1946. எஸ். 56-59, 66.
8. ஷெல்குனோவ் எம். ஐ.வரலாறு, தொழில்நுட்பம், அச்சிடும் கலை. எம்., லெனின்கிராட், 1926. பி. 310.
9. புல்ககோவ் எஃப். ஐ.புத்தக அச்சிடுதல் மற்றும் அச்சுக்கலையின் விளக்கப்பட வரலாறு. T. I. செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க். , 1889. பி. 220.
10. சிடோரோவ் ஏ. ஏ.ரஷ்ய புத்தக வடிவமைப்பின் வரலாறு. எம்., எல்., 1946. எஸ். 55, 63, 67.
11. நெமிரோவ்ஸ்கி ஈ.எல்.ஜோஹன்னஸ் குட்டன்பெர்க்கின் கண்டுபிடிப்பு. எம்., 2000. பி. 166-167.
12. நெமிரோவ்ஸ்கி ஈ.எல்.ஒரு புத்தகத்தைப் பற்றிய பெரிய புத்தகம். எம்., 2010. பி. 370.

இணைப்புகள்

• RSL இணையதளத்தில்
• அறிவியல் மற்றும் தொழில்நுட்பத்திற்கான மாநில பொது நூலகத்தின் இணையதளத்தில் SB RAS

அப்போஸ்தலரைக் குறிப்பிடும் பகுதி (புத்தகம், 1564)

இறைத்தூதர் (தெளிவு நீக்கம்)

"அப்போஸ்தலர்" 1564 ("மாஸ்கோ அப்போஸ்தலன்", "அப்போஸ்தலர்களின் செயல்கள் பரிசுத்த அப்போஸ்தலர் மற்றும் சுவிசேஷகர் லூக்காவால் நகலெடுக்கப்பட்டது") - ரஷ்யாவில் முதல் தேதியிடப்பட்ட அச்சிடப்பட்ட புத்தகம். 1563-1564 இல் அச்சிடப்பட்டது. இவான் ஃபெடோரோவ் மற்றும் பியோட்டர் எம்ஸ்டிஸ்லாவெட்ஸ்.

படைப்பின் வரலாறு

1550 களில், அச்சிடப்பட்ட புத்தகங்களை வெளியிட வேண்டிய அவசியம் ரஷ்ய இராச்சியத்தில் அவசரமாகிவிட்டது. இவான் தி டெரிபிள் ஒரு அச்சகம் அமைக்க உத்தரவிடுகிறார். இதற்கு பல காரணங்கள் இருந்தன, இதில் அடங்கும்: பிரதேசத்தின் விரிவாக்கம் (கசானின் வெற்றி), கைவினைப்பொருட்கள் மற்றும் பொதுவாக வர்த்தகத்தின் வளர்ச்சி தொடர்பாக புத்தகங்களின் தேவை; "மாநில தணிக்கையை வலுப்படுத்த வேண்டிய அவசியம்"; "மையமயமாக்கல் மற்றும் கருத்தியல் செல்வாக்கின் ஒருங்கிணைப்பு கொள்கை." இவான் ஃபெடோரோவ், "அப்போஸ்தலர்" என்பதற்குப் பின் வார்த்தையில், கையால் எழுதப்பட்ட புத்தகங்களின் உரையை சரிசெய்ய வேண்டியதன் அவசியத்தைப் பற்றி பேசுகிறார், அவை பெரும்பாலும் எழுத்தாளர்களால் சிதைக்கப்பட்டன.

"அப்போஸ்தலர்" மாஸ்கோவில் வெளியிடப்பட்ட முதல் புத்தகம் அல்ல. ஆறு அநாமதேய பதிப்புகள் (மூன்று சுவிசேஷங்கள், இரண்டு சங்கீதங்கள் மற்றும் ஒரு ட்ரையோடியன்) 1550 களில் தயாரிக்கப்பட்டன. இவான் ஃபெடோரோவின் முதல் பதிப்புகளுக்கு சற்று முன்பு (அவற்றில் சமீபத்தியது - ஒருவேளை "அப்போஸ்டல்" வெளியான உடனேயே).

பதிப்பு பண்புகள்

"அப்போஸ்டல்" ஒரு சிறிய தாளில் பிரஞ்சு ஒட்டப்பட்ட காகிதத்தில் அச்சிடப்பட்டுள்ளது. புத்தகத்தில் 267 தாள்கள் (534 பக்கங்கள்) உள்ளன, ஒவ்வொரு பக்கத்திலும் 25 வரிகள் உள்ளன. முதல் 6 தாள்கள் மதிப்பெண்கள் இல்லாமல் உள்ளன. எண்ணிடுதல் என்பது 7வது தாளில் இருந்து தொடங்கும் அகரவரிசை சிரிலிக் ஆகும். அசல் வடிவம் சரியாகத் தெரியவில்லை (தற்போதுள்ள அனைத்து நகல்களும் புக் பைண்டர்களால் டிரிம் செய்யப்பட்டன), ஆனால் இது தோராயமாக 28x18 செமீ (1:1.56) ஆகும். தட்டச்சுப் பட்டையின் விகிதாச்சாரமும் (1:1.72) தங்க விகிதத்தில் இருக்கும்.

மாஸ்கோ பதிப்பில் முதன்முறையாக ஒரு பொறிக்கப்பட்ட முன்பகுதி தோன்றுகிறது - வெற்றிகரமான வளைவில் சுவிசேஷகர் லூக்கின் உருவம். இந்த வேலைப்பாடு கூடுதலாக, புத்தகத்தில் 48 தலையணிகள் (20 பலகைகளில் இருந்து), 22 ஆரம்ப எழுத்துக்கள் (5 பலகைகளில் இருந்து), 51 மலர் சட்டங்கள் (ஒரு பலகையில் இருந்து) உள்ளன. பிரிவு தலைப்புகள் ஸ்கிரிப்ட்டில் எழுதப்பட்டுள்ளன.

முன்பக்கத்தில் உள்ள வேலைப்பாடு ஒரு கலவையானது (வளைவுக்கும் சுவிசேஷகருக்கும் தனித்தனி பலகைகள் பயன்படுத்தப்பட்டன). ஃபெடோரோவ் மற்ற வெளியீடுகளில் வளைவைப் பயன்படுத்தினார். இது 1524 ஆம் ஆண்டில் பீபஸால் நியூரம்பெர்க்கில் அச்சிடப்பட்ட பைபிளில் இருந்து கலைஞரான ஈ.ஷோனின் வேலைப்பாட்டின் அடிப்படையில் உருவாக்கப்பட்டது என்பது அறியப்படுகிறது. புத்தகம் அச்சிடுவதில் இந்த நடைமுறை பொதுவானது, ஆனால் அப்போஸ்தலில் ஆர்ச் வடிவமைப்பு ஆக்கப்பூர்வமாக மறுவேலை செய்யப்பட்டது. சுவிசேஷகர் லூக்கா, தலைகீழ் கண்ணோட்டத்தில் சித்தரிக்கப்பட்டது, முற்றிலும் அசல். ரஷ்ய தேவாலய ஓவியங்களில் மிக நெருக்கமான முன்மாதிரிகள் தேடப்பட வேண்டும். பெரும்பாலும், சட்டமும் சுவிசேஷகரும் வெவ்வேறு செதுக்குபவர்களால் செய்யப்பட்டனர். சட்டத்தின் ஆசிரியர் இவான் ஃபெடோரோவ் ஆக இருக்கலாம்.

ஃபோலியேட் வடிவங்களைக் கொண்ட ஹெட்பீஸ்கள் அதே நேரத்தில் பாரம்பரிய ரஷ்ய கையால் எழுதப்பட்ட தலைக்கவசங்கள், ஜெர்மன் இன்குனாபுலாவின் கோதிக் ஆபரணம் மற்றும் நவீன மேற்கத்திய அச்சிடப்பட்ட புத்தகங்களின் "வெனிஸ்" ஆபரணம் போன்றவை. அப்போஸ்தலருக்குப் பிறகு வெளியிடப்பட்ட ஃபெடோரோவின் புக்ஸ் ஆஃப் ஹவர்ஸின் அலங்காரத்தில் பிந்தையவர்களின் மறுமலர்ச்சி தாக்கம் குறிப்பாக கவனிக்கப்படுகிறது.

அநாமதேய வெளியீடுகளின் எழுத்துருக்களை விட அப்போஸ்தல எழுத்துரு மிகவும் கவனமாகவும் துல்லியமாகவும் செயல்படுத்தப்படுகிறது. முக்கிய மற்றும் கூடுதல் கோடுகள் ஒரே தடிமன் கொண்டவை. எழுத்துரு 16 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து கையால் எழுதப்பட்ட அரை-சாசனத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது.

ஃபெடோரோவ் எழுதிய “அப்போஸ்டல்” முதல் அச்சிடப்பட்ட ரஷ்ய புத்தகத்தின் உண்மையான தலைசிறந்த படைப்பாகும். கலை ஒருமைப்பாடு, அச்சுக்கலை துல்லியம், வகை வடிவமைப்பு மற்றும் தட்டச்சுகளின் துல்லியம் ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் ஃபெடோரோவின் ஆரம்பகால "அநாமதேய பதிப்புகள்" மற்றும் அடுத்தடுத்த பதிப்புகள் இரண்டையும் இது மிஞ்சும். "அப்போஸ்தலில்", ஒரு ஸ்லாவிக் புத்தகத்தில் முதல் முறையாக, தட்டச்சு செய்யும் துண்டு இடது மற்றும் வலது பக்கங்களில் அணைக்கப்பட்டது. சொற்கள் இடைவெளியால் பிரிக்கப்படுகின்றன, ஆனால் எப்போதும் இல்லை.

மாஸ்கோவில் ஃபெடோரோவ் மற்றும் எம்ஸ்டிஸ்லாவெட்ஸ் ஆகியோரால் அச்சிடப்பட்ட புத்தகங்களின் புத்தகங்கள் மிகவும் அடக்கமான முறையில் செயல்படுத்தப்படுகின்றன. ஃபெடோரோவின் வெளிநாட்டு வெளியீடுகள் மாஸ்கோவிலிருந்து வகை மற்றும் வடிவமைப்பு இரண்டிலும் மிகவும் வேறுபட்டவை. ஃபெடோரோவ் ஒரு சிறிய எழுத்துருவைப் பயன்படுத்துகிறார், இரண்டு நெடுவரிசைகளில் அமைக்கப்பட்டுள்ளது. மாஸ்கோ "அப்போஸ்தலின்" சட்டத்துடன் சேர்ந்து, டேவிட் மன்னரை சித்தரிக்கும் மிகவும் எளிமையான வேலைப்பாடுகளைப் பயன்படுத்துகிறார்.

அச்சிடும் அம்சங்கள்

அப்போஸ்தலரை வெளியிடும் போது, ​​ஃபெடோரோவ் ரஷ்ய புத்தக அச்சிடலின் சிறப்பியல்பு இரண்டு கண்டுபிடிப்புகளைப் பயன்படுத்தினார். முதலாவதாக, இது ஏற்கனவே அநாமதேய வெளியீடுகளில் பயன்படுத்தப்படும் "கோடுகளை கடக்கும்" (ஈ.எல். நெமிரோவ்ஸ்கியின் சொல்) கொள்கையாகும், டயக்ரிடிக்ஸ் எழுத்துக்களில் இருந்து தனித்தனியாக எழுத்துக்களில் தட்டச்சு செய்யப்படும் போது. இரண்டாவதாக, ஒரு தட்டில் இருந்து இரண்டு ரன்களில் (பெயிண்ட்) அச்சிடுவதற்கான அசல் முறை, வெளிப்படையாக ஃபெடோரோவ் அவர்களால் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. முதலில், சிவப்பு நிறத்தில் (சின்னபார்) அச்சிடப்பட வேண்டிய எழுத்துக்கள் படிவத்தின் மேற்பரப்பிற்கு மேலே உயர்த்தப்பட்டு ஒரு தோற்றத்தை ஏற்படுத்தியது. பின்னர் அவை தட்டச்சு அமைப்பிலிருந்து அகற்றப்பட்டன, அதன் பிறகு முக்கிய உரை கருப்பு மையுடன் அதே தாள்களில் அச்சிடப்பட்டது.

அறியப்பட்ட மாதிரிகள்

இ.எல். நெமிரோவ்ஸ்கி, அப்போஸ்தலரின் சுமார் 2000 பிரதிகள் அச்சிடப்பட்டதாகக் கூறுகிறார். இவற்றில், 23 பிரதிகள் மாஸ்கோவில் உள்ளன, 13 செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில், 3 கியேவில், 2 யெகாடெரின்பர்க், ல்வோவ் மற்றும் நோவோசிபிர்ஸ்கில் உள்ளன. சுமார் இருபது - உலகின் பல்வேறு நகரங்களில்.

மற்றவை

டிசம்பர் 25, 2009 அன்று, ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் புனித ஆயர் முடிவின் மூலம், ஆர்த்தடாக்ஸ் புத்தக தினம் நிறுவப்பட்டது, ரஷ்யாவில் முதல் அச்சிடப்பட்ட புத்தகம் வெளியிடப்பட்ட தேதியுடன் ஒத்துப்போகிறது - மார்ச் 1, 1564 (மார்ச் 14, புதியது பாணி).

அப்போஸ்தலர் (கிரேக்க அப்போஸ்தலோஸ் - தூதர்) என்பது புதிய ஏற்பாட்டின் ஒரு பகுதியாகும், ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் வழிபாட்டு புத்தகம், இதில் சுவிசேஷகர் லூக்கா எழுதிய அப்போஸ்தலர்களின் செயல்கள், அப்போஸ்தலர்களான ஜேம்ஸ், பீட்டர், ஜான், ஜூட் ஆகியோரின் சமரச கடிதங்கள் அடங்கும். , அப்போஸ்தலன் பவுலின் 14 நிருபங்கள் மற்றும் அபோகாலிப்ஸ். அப்போஸ்தலரின் ஸ்லாவிக் மொழிபெயர்ப்பு சிரில், மெத்தோடியஸ் மற்றும் அவர்களது சீடர்களால் மேற்கொள்ளப்பட்டதாக நம்பப்படுகிறது.

1564 ஆம் ஆண்டில், அப்போஸ்தலன் மாஸ்கோவில் அச்சிடப்பட்டது, இது முதல் துல்லியமாக தேதியிடப்பட்ட ரஷ்ய அச்சிடப்பட்ட புத்தகமாக மாறியது. ஐரோப்பிய தரத்தின்படி, அது மிகவும் தாமதமாக ஒளியைக் கண்டது - ஜோஹன்னஸ் குட்டன்பெர்க் அச்சு இயந்திரத்தையும் வார்ப்பு வகைக்கான சாதனத்தையும் கண்டுபிடித்த 124 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு. 16 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில், ஐரோப்பா முழுவதிலும் உள்ள பல பெரிய நகரங்களில் அச்சக வீடுகள் ஏற்கனவே இருந்தன. இவான் ஃபெடோரோவ் அவர்களே அப்போஸ்தலரின் பின்னுரையில் எழுதினார்: "கிரேக்கர்கள், வெனிஸ், ஃபிரிஜியா மற்றும் பிற மொழிகளில் அச்சிடப்பட்ட புத்தகங்களை எவ்வாறு வழங்குவது என்று அவர்கள் சிந்திக்கத் தொடங்கினர்."

மேற்கின் அச்சுக்கலையை ரஷ்ய மண்ணுக்கு மாற்றுவதற்கான முயற்சிகள் இதற்கு முன்னர் மேற்கொள்ளப்படவில்லை என்று இது அர்த்தப்படுத்துவதில்லை. ரஷ்யாவில் புத்தக வெளியீட்டின் முன்னோடிகளின் தலைவிதியைப் பற்றிய பல வியத்தகு ஆதாரங்களை ஆவணங்கள் பாதுகாக்கின்றன. 1556 ஆம் ஆண்டிலிருந்து ரெய்மர் கோக்கின் லூபெக் நாளேடு, மாக்டெபர்க் நகரைச் சேர்ந்த பார்தோலோமிவ் ககன், ரஷ்ய மற்றும் லத்தீன் மொழிகளில் புத்தகங்களை அச்சிட மாஸ்கோவிற்குச் சென்றதைப் பற்றி கூறுகிறது, ஆனால் அவரது திட்டத்தை நிறைவேற்ற முடியவில்லை, ஏனெனில் "ரஷ்யர்கள் அவரிடமிருந்து எல்லாவற்றையும் எடுத்து எறிந்தனர். தண்ணீரில் மூழ்கி அவரை மூழ்கடித்தார். இந்தக் கதைக்கு எந்த ஆதாரமும் கிடைக்கவில்லை, ஆனால் அது கற்பனையானதாக இருந்தாலும், அந்தக் காலத்தின் மிகவும் பொதுவானது என்பதை மறுக்க முடியாது. மற்றொரு வெளிநாட்டவர், ஜெர்மன் ஹான்ஸ் ஷ்லிக்ஜ் பற்றி, 1547 ஆம் ஆண்டில் அவர் ஜார் இவான் IV ஆல் "புத்தக வணிகத்திற்காக ஜெர்மனியில் கலைஞர்களைத் தேட" அனுப்பப்பட்டார் என்பது அறியப்படுகிறது. ஆர்வமுள்ள சாக்ஸனால் ஆட்சேர்ப்பு செய்யப்பட்ட கைவினைஞர்களில் ஒரு அச்சுப்பொறி, புத்தக பைண்டர் மற்றும் செதுக்குபவர் இருந்தனர், ஆனால் அவர்களில் எவரும் ரஷ்யாவிற்கு வரவில்லை, ஏனெனில் திரும்பி வரும் வழியில் ஷ்லிக் லூபெக்கில் தடுத்து வைக்கப்பட்டு சிறையில் அடைக்கப்பட்டார். இருப்பினும், இதுபோன்ற தோல்விகளை மீண்டும் மீண்டும் செய்வது, பிரச்சனை பழுத்துள்ளது மற்றும் தீர்வு தேவை என்பதை நிரூபித்தது. இதற்கு பல காரணங்கள் இருந்தன.

நோவ்கோரோட், ட்வெர், ப்ஸ்கோவ் மற்றும் ரியாசான் நிலங்களை மாஸ்கோவுடன் இணைத்தல், மையப்படுத்தப்பட்ட ரஷ்ய அரசை வலுப்படுத்துதல் மற்றும் ஐரோப்பிய நாடுகளுடனான அதன் வர்த்தக உறவுகளின் விரிவாக்கம் ஆகியவை 16 ஆம் நூற்றாண்டில் ரஷ்யாவில் குறிப்பிடத்தக்க கலாச்சார எழுச்சிக்கு பங்களித்தன. இவான் தி டெரிபிலின் பரிவாரங்களில், அவர் "வாய்மொழி ஞானத்தில் பணக்காரர்" என்று சமகாலத்தவர்கள் கூறியது, பல்வேறு நேரங்களில் கற்றறிந்த மெட்ரோபொலிட்டன் மக்காரியஸ், ஜார்ஸின் விருப்பமான அலெக்ஸி அடாஷேவ், புத்தகங்களை மிகவும் மதிப்பிட்டவர், பிஸ்கோவ் துறவி எல்டர் பிலோதியஸ், முதலில் எழுதியவர். "மூன்று ரோம்" பற்றிய யோசனையை முன்னோக்கி மற்றும் உறுதிப்படுத்தினார், மாக்சிம் ஒரு கிரேக்கர், அவர் தனது இளமை பருவத்தில் வெனிஸில் புத்தகத் தயாரிப்பைப் படித்தார், அறிவொளி பெற்ற பேராயர் சில்வெஸ்டர், அவர் டோமோஸ்ட்ராய் தொகுத்த பெருமைக்குரியவர். புத்தக வரலாற்றாசிரியர்கள் 1553-1565 இல் இயங்கிய முதல் மாஸ்கோ "அநாமதேய" அச்சிடும் இல்லத்தின் அமைப்பாளர் மற்றும் உரிமையாளரை அழைக்கிறார்கள், இது முத்திரை, இடம் மற்றும் வெளியீட்டு ஆண்டைக் குறிப்பிடாமல் குறைந்தது ஏழு புத்தகங்களை வெளியிட்டது. இவான் ஃபெடோரோவ் மாஸ்கோவில் முன்னோடிகளைக் கொண்டிருந்தார் என்பது மிகவும் வெளிப்படையானது, ஆனால் அவர்தான், கிரெம்ளினில் உள்ள நிகோலா கோஸ்டன்ஸ்கி தேவாலயத்தின் டீக்கன், அநாமதேயத்தின் திரையை உடைத்து, முதலில் தொழில்முறை பெயரைப் பெற்றவர். அதனுடன் அவரது சந்ததியினரின் நன்றியுணர்வும்.
இவான் ஃபெடோரோவின் வாழ்க்கையின் ஆரம்பம் பற்றி அதிகம் அறியப்படவில்லை. அவர் 1510 இல் பிறந்தார் என்று நம்பப்படுகிறது. 1532 ஆம் ஆண்டில், அந்த பெயரைக் கொண்ட ஒருவர் கிராகோவ் பல்கலைக்கழகத்தில் இளங்கலை பட்டத்தைப் பெற்றார் என்பது அறியப்படுகிறது. 1550 களில் இவான் ஃபெடோரோவ் ஏற்கனவே மாஸ்கோவில் இருந்தார் என்பதும் நிறுவப்பட்டது. அவரது நம்பகமான வாழ்க்கை வரலாற்றை 1564 இல் அப்போஸ்தலர் பிறந்த தருணத்திலிருந்து மட்டுமே கண்டுபிடிக்க முடியும்.

இந்த வெளியீட்டின் வரலாறு ஆய்வு செய்யப்பட்டு விரிவாக விவரிக்கப்பட்டுள்ளது: இவான் ஃபெடோரோவ் மற்றும் அவரது நெருங்கிய உதவியாளர் பியோட்ர் எம்ஸ்டிஸ்லாவெட்ஸ் புத்தகத்தில் பணிபுரிந்தனர். முக்கிய பங்கு இவான் ஃபெடோரோவுக்கு சொந்தமானது: அவர் முழு வெளியீட்டு செயல்முறையையும் ஒழுங்கமைத்தார், உரையைத் திருத்தினார், பின்னுரை எழுதினார் மற்றும் ஆதாரங்களை வைத்திருந்தார். Pyotr Mstislavets பெரும்பாலும் தொழில்நுட்ப ஆசிரியர், செதுக்குபவர் மற்றும் அச்சுக்கலையாளராக இருந்தார்.

வல்லுநர்கள் ஒருமனதாக அப்போஸ்தலரின் வடிவமைப்பு மற்றும் அச்சிடலின் அளவை அதன் காலத்திற்கு உயர்வாக மதிப்பிடுகின்றனர். ஒவ்வொரு பிரிவின் தொடக்கத்திலும் உரையானது சிந்தனையுடனும், முறையாகவும் அமைக்கப்பட்டிருக்கிறது, உட்பிரிவுகளின் உள்ளடக்க அட்டவணை மற்றும் அவற்றின் சுருக்கமான உள்ளடக்கங்கள் கொடுக்கப்பட்டுள்ளன. விஞ்ஞானிகள் இவான் ஃபெடோரோவின் முடிவான பின்னுரையை வரலாற்றில் முதல் அச்சிடப்பட்ட பத்திரிகை வேலை என்று அழைக்கிறார்கள்; புத்தகத்தின் முன்பகுதி “அப்போஸ்தலர்களின் செயல்கள்” - சுவிசேஷகர் லூக்கின் புகழ்பெற்ற எழுத்தாளரின் உருவத்தால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது. வேலைப்பாடு இரண்டு பலகைகளிலிருந்து திறமையாக அச்சிடப்பட்டுள்ளது. எனவே 1564 ஆம் ஆண்டின் அப்போஸ்தலர் ரஷ்ய அச்சிடுதல் வரலாற்றில் முதல் தேதியிட்ட புத்தகமாக மட்டுமல்லாமல், அச்சிடும் கலையின் நினைவுச்சின்னமாகவும் முக்கியமானது, இது 16 மற்றும் 17 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் ரஷ்யாவிலும் அதற்கு அப்பாலும் பின்பற்றப்பட்டு பின்பற்றப்பட்டது. அதன் எல்லைகள்.

600 முதல் 2000 பிரதிகள் வரை - 1564 ஆம் ஆண்டின் அப்போஸ்தலரின் சுழற்சியை ஆராய்ச்சியாளர்கள் வித்தியாசமாக வரையறுக்கின்றனர். தற்போது, ​​அதன் 60 பிரதிகள் பல்வேறு நாடுகளில் உள்ள நூலகங்கள் மற்றும் அருங்காட்சியகங்களில் வைக்கப்பட்டுள்ளன. இந்தத் தகவல் தனிப்பட்ட சேகரிப்புகளை உள்ளடக்காது, ஆனால் இங்கே நாம் சில புத்தகங்களைப் பற்றி மட்டுமே பேச முடியும் என்று பாதுகாப்பாகச் சொல்லலாம்.

கண்டுபிடிப்பாளர்கள் மற்றும் முன்னோடிகளின் தலைவிதி அரிதாகவே எளிதானது: அப்போஸ்தலன் வெளியிடப்பட்ட ஒரு வருடம் கழித்து, இவான் ஃபெடோரோவ் மற்றும் பியோட்டர் எம்ஸ்டிஸ்லாவெட்ஸ் ஆகியோர் மாஸ்கோவை விட்டு லிதுவேனியாவுக்கு செல்ல வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. இவான் ஃபெடோரோவ் இதைப் பற்றி எழுதியது போல், அவர்கள் அத்தகைய முடிவை எடுத்தனர் "பெரும் துன்புறுத்தல் காரணமாக, ஆனால் இறையாண்மையால் அல்ல, ஆனால் பல மேலதிகாரிகள் மற்றும் ஆன்மீக அதிகாரிகள் மற்றும் ஆசிரியர்களிடமிருந்து, பொறாமையால், எங்களுக்கு எதிராக பல மதங்களுக்கு எதிரான குற்றச்சாட்டுகளை கொண்டு வந்தனர். நல்லதைத் தீமையாக மாற்ற விரும்புவது மற்றும் இலக்கண நுணுக்கங்களில் திறமை இல்லாத மற்றும் ஆன்மீக நுண்ணறிவு இல்லாதவர்களுக்கு வழக்கம் போல், தீய விருப்பமுள்ள, அறியாமை மற்றும் வளர்ச்சியடையாத மக்கள் கடவுளின் வேலையை முற்றிலும் அழித்துவிடுவார்கள்.