காதல் என்ற கருப்பொருள் இலக்கியத்திலும், கலையிலும் பொதுவாகத் தொட்டது. எல்லா காலத்திலும் மிகப்பெரிய படைப்பாளிகளை அழியாத படைப்புகளை உருவாக்க தூண்டியது காதல்.

ஒவ்வொரு நபரின் அன்புக்கும் அதன் சொந்த ஒளி, அதன் சொந்த சோகம், அதன் சொந்த மகிழ்ச்சி, அதன் சொந்த வாசனை உள்ளது. அலெக்சாண்டர் இவனோவிச் குப்ரின் பிடித்த ஹீரோக்கள் காதல் மற்றும் அழகுக்காக பாடுபடுகிறார்கள், ஆனால் மோசமான மற்றும் ஆன்மீக அடிமைத்தனம் ஆட்சி செய்யும் வாழ்க்கையில் அவர்களால் அழகைக் காண முடியாது. அவர்களில் பலர் மகிழ்ச்சியைக் காணவில்லை அல்லது விரோதமான உலகத்துடன் மோதலில் இறக்கவில்லை, ஆனால் அவர்களின் இருப்புடன், அவர்களின் அனைத்து கனவுகளுடனும், பூமியில் மகிழ்ச்சியின் சாத்தியக்கூறு பற்றிய கருத்தை அவர்கள் உறுதிப்படுத்துகிறார்கள்.

குப்ரினுக்கு காதல் ஒரு நேசத்துக்குரிய தீம். "ஒலேஸ்யா" மற்றும் "ஷுலமிதி" பக்கங்கள் கம்பீரமான மற்றும் அனைத்து வியாபித்திருக்கும் காதல், நித்திய சோகம் மற்றும் நித்திய மர்மம் ஆகியவற்றால் நிரப்பப்பட்டுள்ளன. காதல், ஒரு நபரைப் புதுப்பிக்கிறது, அனைத்து மனித திறன்களையும் வெளிப்படுத்துகிறது, ஆன்மாவின் மிகவும் மறைக்கப்பட்ட மூலைகளில் ஊடுருவி, "கார்னெட் பிரேஸ்லெட்" பக்கங்களிலிருந்து இதயத்தில் நுழைகிறது. இந்த படைப்பில், அதன் கவிதையில் ஆச்சரியமாக, ஆசிரியர் அசாதாரண அன்பின் பரிசை மகிமைப்படுத்துகிறார், அதை உயர் கலைக்கு சமன் செய்கிறார்.
சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, ஒவ்வொரு நபரும் தனது வாழ்க்கையில் ஒரு வழியில் அல்லது வேறு வழியில் எண்ணங்கள் மற்றும் செயல்களின் போக்கை பாதிக்கும் நபர்களை சந்திக்கிறார். நமக்கும், அன்புக்குரியவர்களுக்கும், நாட்டில் நடக்கும் நிகழ்வுகளும் நிகழ்வுகளும் ஒரு குறிப்பிட்ட தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகின்றன. நாம் ஒவ்வொருவரும் நம் உணர்வுகளையும் அனுபவங்களையும் நம் சொந்த வழியில் வெளிப்படுத்த முயற்சிக்கிறோம்.

அலெக்சாண்டர் இவனோவிச் குப்ரின் தனது படைப்புகளில் தனது அனுபவங்களை வெளிப்படுத்தினார். கிட்டத்தட்ட அனைத்து ஆசிரியரின் படைப்புகளையும் சுயசரிதை என்று அழைக்கலாம். ஏனென்றால் குழந்தை பருவத்திலிருந்தே குப்ரின் ஒரு ஈர்க்கக்கூடிய நபர். ஆசிரியர் தனது ஹீரோக்களை தனது வாழ்க்கையின் ஒவ்வொரு நிகழ்வையும் கடந்து செல்லும்படி கட்டாயப்படுத்தினார், மேலும் அவரது ஹீரோக்களும் குப்ரின் அனுபவங்களை அனுபவித்தனர்.

அலெக்சாண்டர் இவனோவிச் குப்ரின் பல படைப்புகள் மற்றும் ஒரு பெரிய எண்ணிக்கையிலான வரிகளை அன்பிற்காக அர்ப்பணித்தார், மிகவும் வித்தியாசமான, எதிர்பாராத, ஆனால் அலட்சியமாக இல்லை. குப்ரின் தானே அன்பைப் பற்றி சிந்திக்கிறார், அவரது கதாபாத்திரங்களை அதைப் பற்றி சிந்திக்கவும் அதைப் பற்றி பேசவும் செய்கிறார். அவர் அவளைப் பற்றி பாடல் வரிகள் மற்றும் பரிதாபமான டோன்களில் எழுதுகிறார், மென்மையான மற்றும் வெறித்தனமான, கோபம் மற்றும் ஆசீர்வாதம். இன்னும், பெரும்பாலும், குப்ரின் படைப்புகளில் காதல் "மரணத்தைப் போல வலிமையானது," "தன்னலமற்றது, தன்னலமற்றது, வெகுமதியை எதிர்பார்க்கவில்லை." பல ஹீரோக்களுக்கு, இது "உலகின் மிகப்பெரிய ரகசியம், ஒரு சோகம்".

காதல் கருப்பொருளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட குப்ரின் சிறந்த படைப்புகள் "ஒலேஸ்யா", "ஷுலமித்", "மாதுளை வளையல்". வெவ்வேறு ஆண்டுகளில் எழுதப்பட்ட, அவை எழுத்தாளரின் திறமையை மட்டுமல்ல, அவரது தத்துவ மற்றும் தார்மீக உலகக் கண்ணோட்டத்தின் வளர்ச்சியையும் தெளிவாக வெளிப்படுத்துகின்றன: இந்த படைப்புகளில், குப்ரின் மனித ஆளுமையை அன்பின் வடிவத்தில் உறுதிப்படுத்தும் கருப்பொருளைப் புரிந்துகொள்கிறார்.
அன்பை விட, விதிவிலக்கு இல்லாமல் அனைவருக்கும் தெரிந்த மர்மமான, அழகான மற்றும் அனைத்தையும் நுகரும் உணர்வு இல்லை, ஏனென்றால் பிறப்பிலிருந்தே ஒரு நபர் ஏற்கனவே பெற்றோரால் நேசிக்கப்படுகிறார், மேலும் அவர் அறியாமலேயே, பரஸ்பர உணர்வுகளை அனுபவிக்கிறார். இருப்பினும், ஒவ்வொருவருக்கும், காதல் அதன் சொந்த சிறப்புப் பொருளைக் கொண்டுள்ளது, அதன் ஒவ்வொரு வெளிப்பாடுகளிலும் அது வேறுபட்டது மற்றும் தனித்துவமானது.

அற்புதமான எழுத்தாளர் A.I குப்ரின் படைப்புகள் நீண்ட ஆயுளைக் கொண்டிருக்க வேண்டும். அவரது கதைகளும் கதைகளும் வெவ்வேறு தலைமுறை மக்களை உற்சாகப்படுத்துகின்றன. அவர்களின் தீராத வசீகரம் என்ன? அநேகமாக, அவர்கள் பிரகாசமான மற்றும் மிக அழகான மனித உணர்வுகளை மகிமைப்படுத்துகிறார்கள் என்பதில், அவர்கள் அழகு, இரக்கம் மற்றும் மனிதநேயத்தை அழைக்கிறார்கள். குப்ரின் மிகவும் தொடுகின்ற மற்றும் இதயப்பூர்வமான படைப்புகள் காதல் பற்றிய அவரது கதைகள் "தி மாதுளை பிரேஸ்லெட்", "ஒலேஸ்யா", "ஷுலமித்". காதல்தான் ஹீரோக்களை உற்சாகப்படுத்துகிறது, வாழ்க்கையின் மிக உயர்ந்த உணர்வை அவர்களுக்கு அளிக்கிறது, சாம்பல், மகிழ்ச்சியற்ற வாழ்க்கைக்கு மேலே அவர்களை உயர்த்துகிறது.

ஒரு நபரை முழுமையாகக் கைப்பற்றிய வலுவான, உணர்ச்சிவசப்பட்ட, அனைத்தையும் நுகரும் உணர்வாக எழுத்தாளரால் காதல் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. இது ஹீரோக்கள் ஆன்மாவின் சிறந்த குணங்களை வெளிப்படுத்த அனுமதிக்கிறது, இரக்கம் மற்றும் சுய தியாகத்தின் ஒளியுடன் வாழ்க்கையை ஒளிரச் செய்கிறது.

1. "ஓலேஸ்யா" கதையில் ஒரு சோகமான காதல் கதை

"ஒலேஸ்யா" (1898) என்ற அற்புதமான படைப்பில், உண்மையான மனித நேயத்தால் ஊக்கமளிக்கப்பட்ட குப்ரின், இயற்கையின் மத்தியில் வாழும் மக்களைப் போற்றுகிறார். காட்டு, கம்பீரமான, அழகான இயற்கையின் பின்னணியில், வலுவான, அசல் மக்கள் வாழ்கிறார்கள் - "இயற்கையின் குழந்தைகள்." இது ஒலேஸ்யா, இயற்கையைப் போலவே எளிமையான, இயற்கை மற்றும் அழகானவர். ஆசிரியர் "காடுகளின் மகள்" படத்தை தெளிவாக காதல் செய்கிறார். ஆனால் அவளது நடத்தை, உளவியல் ரீதியாக நுட்பமாக உந்துதல், அவள் வாழ்க்கையின் உண்மையான வாய்ப்புகளைப் பார்க்க அனுமதிக்கிறது.

குப்ரின், வோலின் மாகாணத்தில் உள்ள ஒரு தொலைதூர கிராமத்தை விவரிக்கிறார், இது போலேசியின் புறநகரில் உள்ளது, அங்கு விதி நகர்ப்புற அறிவுஜீவியான இவான் டிமோஃபீவிச்சை "மாஸ்டர்" தூக்கி எறிந்தது. விதி அவரை உள்ளூர் சூனியக்காரி மானுலிகாவின் பேத்தி ஒலேஸ்யாவுடன் ஒன்றாகக் கொண்டுவருகிறது, அவர் தனது அசாதாரண அழகால் அவரைக் கவர்ந்தார். இது ஒரு சமுதாயப் பெண்ணின் அழகு அல்ல, இயற்கையின் மடியில் வாழும் காட்டு மானின் அழகு.

இருப்பினும், தோற்றம் மட்டுமல்ல, இவான் டிமோஃபீவிச்சை ஓல்ஸுக்கு ஈர்க்கிறது: அந்த இளைஞன் பெண்ணின் தன்னம்பிக்கை, பெருமை மற்றும் தைரியத்தால் போற்றப்படுகிறான். காடுகளின் ஆழத்தில் வளர்ந்து, மக்களுடன் அரிதாகவே தொடர்புகொள்வதால், அவள் அந்நியர்களை மிகுந்த எச்சரிக்கையுடன் நடத்தப் பழகிவிட்டாள், ஆனால் இவான் டிமோஃபீவிச்சைச் சந்தித்த அவள் படிப்படியாக அவனைக் காதலிக்கிறாள். அவர் அந்த பெண்ணை தனது எளிமை, இரக்கம் மற்றும் புத்திசாலித்தனத்தால் கவர்ந்திழுக்கிறார், ஏனென்றால் ஓலேஸ்யாவுக்கு இவை அனைத்தும் அசாதாரணமானது மற்றும் புதியது. ஒரு இளம் விருந்தினர் அடிக்கடி அவளைப் பார்க்கும்போது அந்தப் பெண் மிகவும் மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறாள். இந்த வருகைகளில் ஒன்றின் போது, ​​அவள், அவனது கையால் அதிர்ஷ்டம் சொல்லும், வாசகனை "இனிமையான, ஆனால் பலவீனமான" ஒரு மனிதனாகக் காட்டுகிறாள், மேலும் அவனுடைய இரக்கம் "இதயப்பூர்வமானது அல்ல" என்று ஒப்புக்கொள்கிறாள். அவரது இதயம் "குளிர்ச்சியானது, சோம்பேறித்தனமானது" மற்றும் "அவரை நேசிப்பவருக்கு" அவர் அறியாமல், "நிறைய தீமைகளை" கொண்டு வருவார். எனவே, இளம் அதிர்ஷ்ட சொல்பவரின் கூற்றுப்படி, இவான் டிமோஃபீவிச் ஒரு அகங்காரவாதியாக நம் முன் தோன்றுகிறார், ஆழ்ந்த உணர்ச்சி அனுபவங்களுக்கு தகுதியற்றவர். இருப்பினும், எல்லாவற்றையும் மீறி, இளைஞர்கள் ஒருவருக்கொருவர் காதலிக்கிறார்கள், இந்த அனைத்தையும் நுகரும் உணர்வுக்கு முற்றிலும் சரணடைகிறார்கள்.

முன்னோடியில்லாத சக்தியுடன், ஆன்மா மக்களின் வெளிப்படையான முரண்பாடான உறவுகளில் நல்லிணக்கத்தைக் கொண்டுவருகிறது. அத்தகைய அரிய பரிசு இவான் டிமோஃபீவிச் மீதான அன்பில் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. ஓலேஸ்யா அவர் சுருக்கமாக இழந்த தனது அனுபவங்களின் இயல்பான தன்மையை திரும்பப் பெறுகிறார். இவ்வாறு, கதை ஒரு யதார்த்தமான நாயகன் மற்றும் ஒரு காதல் நாயகியின் காதலை விவரிக்கிறது. இவான் டிமோஃபீவிச் கதாநாயகியின் காதல் உலகில் தன்னைக் காண்கிறார், அவள் - அவனது நிஜத்தில்.

காதலில் விழுந்து, ஒலேஸ்யா உணர்திறன் சுவை, உள்ளார்ந்த நுண்ணறிவு, கவனிப்பு மற்றும் தந்திரம், வாழ்க்கையின் ரகசியங்களைப் பற்றிய உள்ளுணர்வு அறிவு ஆகியவற்றைக் காட்டுகிறார். மேலும், அவளுடைய காதல் ஆர்வம் மற்றும் அர்ப்பணிப்பு ஆகியவற்றின் மகத்தான சக்தியை வெளிப்படுத்துகிறது, புரிதல் மற்றும் தாராள மனப்பான்மையின் சிறந்த மனித திறமையை வெளிப்படுத்துகிறது. ஓலேஸ்யா தனது காதலுக்காக எதையும் செய்யத் தயாராக இருக்கிறார்: தேவாலயத்திற்குச் செல்லுங்கள், கிராமவாசிகளின் கொடுமைகளைத் தாங்கிக் கொள்ளுங்கள், வெளியேறுவதற்கான வலிமையைக் கண்டறியவும், நித்திய அன்பு மற்றும் பக்தியின் அடையாளமாக இருக்கும் மலிவான சிவப்பு மணிகளின் சரத்தை மட்டுமே விட்டுவிடுங்கள்.

குப்ரின் படைப்புகளில் காதல் பெரும்பாலும் சோகத்தில் முடிகிறது. "ஓலேஸ்யா" கதையிலிருந்து தூய்மையான, தன்னிச்சையான மற்றும் புத்திசாலித்தனமான "இயற்கையின் மகளின்" சோகமான மற்றும் கவிதை கதை இது. இந்த அற்புதமான பாத்திரம் புத்திசாலித்தனம், அழகு, பதிலளிக்கும் தன்மை, தன்னலமற்ற தன்மை மற்றும் மன உறுதி ஆகியவற்றை ஒருங்கிணைக்கிறது. வன சூனியக்காரியின் உருவம் மர்மத்தில் மறைக்கப்பட்டுள்ளது. அவளுடைய விதி அசாதாரணமானது, கைவிடப்பட்ட வன குடிசையில் உள்ளவர்களிடமிருந்து வாழ்க்கை. போலேசியின் கவிதைத் தன்மை அந்தப் பெண்ணின் மீது நன்மை பயக்கும். நாகரிகத்திலிருந்து தனிமைப்படுத்தப்படுவது இயற்கையின் ஒருமைப்பாடு மற்றும் தூய்மையைப் பாதுகாக்க அனுமதிக்கிறது. ஒருபுறம், அவள் அப்பாவியாக இருக்கிறாள், ஏனென்றால் அவளுக்கு அடிப்படை விஷயங்கள் தெரியாது, புத்திசாலி மற்றும் படித்த இவான் டிமோஃபீவிச்சை விட இதில் தாழ்ந்தவள். ஆனால், மறுபுறம், ஒலேஸ்யா ஒரு சாதாரண புத்திசாலி நபருக்கு அணுக முடியாத ஒருவித உயர் அறிவைக் கொண்டிருக்கிறார்.

குப்ரினைப் பொறுத்தவரை, ஓலேஸ்யாவின் உருவம் ஒரு திறந்த, தன்னலமற்ற, ஆழமான பாத்திரத்தின் இலட்சியமாகும். அன்பு அவளைச் சுற்றியுள்ளவர்களை விட அவளை உயர்த்துகிறது, அவளுக்கு மகிழ்ச்சியைத் தருகிறது, ஆனால் அதே நேரத்தில், அவளை பாதுகாப்பற்றதாக ஆக்குகிறது, தவிர்க்க முடியாத மரணத்திற்கு வழிவகுக்கிறது. ஓலேஸ்யாவின் மிகுந்த அன்போடு ஒப்பிடுகையில், இவான் டிமோஃபீவிச்சின் அவளுக்கான உணர்வுகள் கூட பல வழிகளில் தாழ்ந்தவை. அவரது காதல் சில நேரங்களில் கடந்து செல்லும் பொழுதுபோக்கு போன்றது. அந்தப் பெண் தன்னைச் சுற்றியுள்ள இயற்கைக்கு வெளியே வாழ முடியாது என்பதை அவர் புரிந்துகொள்கிறார், இருப்பினும், அவளுக்கு தனது கையையும் இதயத்தையும் வழங்குவதன் மூலம், அவள் அவனுடன் நகரத்தில் வாழ்வாள் என்பதைக் குறிக்கிறது. அதே நேரத்தில், நாகரிகத்தை கைவிடுவதற்கான சாத்தியக்கூறுகள் பற்றி அவர் சிந்திக்கவில்லை, வனாந்தரத்தில் ஓலேஸ்யாவின் பொருட்டு வாழ வேண்டும். தற்போதைய சூழ்நிலைக்கு சவால் விடும் வகையில், எதையும் மாற்ற முயற்சி செய்யாமல், சூழ்நிலைக்கு தன்னை ராஜினாமா செய்கிறார். ஒருவேளை, அது உண்மையான அன்பாக இருந்தால், இவான் டிமோஃபீவிச் தனது காதலியைக் கண்டுபிடித்திருப்பார், இதற்காக முடிந்த அனைத்தையும் செய்திருப்பார், ஆனால், துரதிர்ஷ்டவசமாக, அவர் தவறவிட்டதை அவர் ஒருபோதும் உணரவில்லை.

"ஒலேஸ்யா" கதையில் குப்ரின் ஆன்மாவின் மறுபிறப்பை அல்லது அதன் மறுபிறப்புக்கான முயற்சியை சித்தரித்தார்.

முக்கிய கதாபாத்திரத்தைத் தவிர, நிகழ்வுகளில் பங்கேற்பாளர்கள்: “பிடிவாதமாகத் தொடர்பு கொள்ளாத விவசாயிகள்”, வனத் தொழிலாளி யர்மோலா, பாட்டி மனுலிகா மற்றும் கதைசொல்லி இவான் டிமோஃபீவிச் (கதை அவர் சார்பாகக் கூறப்பட்டது) - ஒரு குறிப்பிட்ட சமூக சூழலுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. , அதன் சட்டங்களால் கட்டுப்படுத்தப்பட்டது மற்றும் சரியானதிலிருந்து வெகு தொலைவில் உள்ளது.

முதலில், இவான் டிமோஃபீவிச்சின் ஆன்மீக வரம்புகள் கண்ணுக்கு தெரியாதவை மற்றும் மறைக்கப்பட்டவை. அவர் மென்மையானவர், பதிலளிக்கக்கூடியவர், நேர்மையானவர் என்று தெரிகிறது. இருப்பினும், ஓலேஸ்யா தனது காதலனைப் பற்றி சரியாக கூறுகிறார்: “... நீங்கள் கனிவானவராக இருந்தாலும், நீங்கள் பலவீனமாக இருக்கிறீர்கள். உங்கள் இரக்கம் நல்லதல்ல, இதயப்பூர்வமானது அல்ல..." ஆனால் இவான் டிமோஃபீவிச்சின் பலவீனம், அவர் நேர்மை மற்றும் உணர்வுகளின் ஆழம் இல்லாததுதான். இவான் டிமோஃபீவிச் தன்னை வலியை அனுபவிக்கவில்லை, ஆனால் மற்றவர்களுக்கு வலியை ஏற்படுத்துகிறார்.

பூமியும் வானமும் மட்டுமே காதலர்களின் சந்திப்புகளை அலங்கரிக்கின்றன: மாதத்தின் பிரகாசம் "காடுகளை மர்மமாக வண்ணமயமாக்குகிறது", பிர்ச்கள் "வெள்ளி, வெளிப்படையான கவர்கள்" உடையணிந்துள்ளன, பாதை பாசியின் "பட்டு கம்பளத்தால்" மூடப்பட்டிருக்கும். .இயற்கையுடன் இணைவது மட்டுமே ஆன்மீக உலகிற்கு தூய்மையையும் முழுமையையும் தருகிறது.

"காட்டுமிராண்டி" மற்றும் நாகரீக ஹீரோ இடையேயான காதலில், ஆரம்பத்தில் இருந்தே அழிவு உணர்வு உள்ளது, இது சோகத்துடனும் நம்பிக்கையற்ற தன்மையுடனும் கதையை ஊடுருவிச் செல்கிறது. காதலர்களின் கருத்துக்கள் மற்றும் பார்வைகள் மிகவும் வித்தியாசமாக மாறிவிடும், இது அவர்களின் உணர்வுகளின் வலிமையும் நேர்மையும் இருந்தபோதிலும், பிரிவினைக்கு வழிவகுக்கிறது. வேட்டையாடும்போது காட்டில் தொலைந்து போன நகர்ப்புற அறிவுஜீவி இவான் டிமோஃபீவிச், முதல் முறையாக ஒலேஸ்யாவைப் பார்த்தபோது, ​​​​அந்தப் பெண்ணின் பிரகாசமான மற்றும் அசல் அழகால் மட்டுமல்ல. அவர் அறியாமலேயே அவளது அசாதாரணத்தை உணர்ந்தார், சாதாரண கிராமத்து "பெண்கள்" லிருந்து அவளது வித்தியாசம். ஓலேஸ்யாவின் தோற்றம், பேச்சு மற்றும் நடத்தை ஆகியவற்றில் தர்க்கரீதியாக விளக்க முடியாத ஏதோ மந்திரம் உள்ளது. இதுவே அவளில் இவான் டிமோஃபீவிச்சைக் கவர்ந்திழுக்கிறது, அதில் போற்றுதல் கண்ணுக்குத் தெரியாமல் அன்பாக வளர்கிறது.

ஓலேஸ்யாவின் சோகமான தீர்க்கதரிசனம் கதையின் முடிவில் உண்மையாகிறது. இல்லை, இவான் டிமோஃபீவிச் அற்பத்தனத்தையோ அல்லது துரோகத்தையோ செய்யவில்லை. அவர் தனது விதியை ஒலேஸ்யாவுடன் இணைக்க உண்மையாகவும் தீவிரமாகவும் விரும்புகிறார். ஆனால் அதே நேரத்தில், ஹீரோ உணர்வின்மை மற்றும் தந்திரோபாயத்தைக் காட்டுகிறார், இது பெண்ணை அவமானம் மற்றும் துன்புறுத்தலுக்கு ஆளாக்குகிறது. இவான் டிமோஃபீவிச் ஒரு பெண் பக்தியுடன் இருக்க வேண்டும் என்ற எண்ணத்தை அவளுக்குள் விதைக்கிறார், இருப்பினும் கிராமத்தில் உள்ள ஓலேஸ்யா ஒரு சூனியக்காரியாகக் கருதப்படுகிறார் என்பது அவருக்கு நன்றாகத் தெரியும், எனவே, தேவாலயத்திற்குச் செல்வது அவளுடைய உயிரை இழக்க நேரிடும். தொலைநோக்கு பார்வையின் அரிய பரிசைப் பெற்ற கதாநாயகி, தனது அன்புக்குரியவருக்காக ஒரு தேவாலய சேவைக்குச் செல்கிறார், அவளைப் பற்றிய தீய பார்வைகளை உணர்கிறார், கேலியான கருத்துக்கள் மற்றும் சத்தியங்களைக் கேட்கிறார். ஓலேஸ்யாவின் இந்த தன்னலமற்ற செயல் குறிப்பாக அவரது தைரியமான, சுதந்திரமான தன்மையை வலியுறுத்துகிறது, இது கிராமவாசிகளின் இருள் மற்றும் காட்டுமிராண்டித்தனத்துடன் முரண்படுகிறது. உள்ளூர் விவசாயப் பெண்களால் தாக்கப்பட்ட ஓலேஸ்யா தனது வீட்டை விட்டு வெளியேறுகிறார், ஏனெனில் அவர்கள் இன்னும் கொடூரமான பழிவாங்கலுக்கு அஞ்சுகிறார், ஆனால் அவரது கனவின் நனவாக்க முடியாத தன்மை, மகிழ்ச்சியின் சாத்தியமற்றது ஆகியவற்றை அவர் முழுமையாக புரிந்துகொள்கிறார்.

காதல் அழிந்தது, காதலர்கள் பிரிந்தனர். கதையின் முடிவில் வரும் கொடூரமான இடியுடன் கூடிய மழை, அதிர்ச்சியடைந்த வாசகனை மூழ்கடிக்கும் துக்கத்தின் வேதனையான உணர்வைத் தீவிரப்படுத்துகிறது. ஓலேஸ்யா மறைந்துவிடுகிறார், மேலும் ஹீரோவுக்கு அன்பின் மாயாஜால உணர்வையும், ரிவ்னே மாவட்டத்தின் போலேசியில் அவர் ஒருமுறை சந்தித்த எல்லையற்ற அழகான பெண்ணையும் நினைவூட்டுவதற்காக எளிய சிவப்பு மணிகளின் சரம் மட்டுமே உள்ளது.

ஓலேஸ்யாவின் காதல் ஹீரோவால் அவருக்கு கடவுளால் அனுப்பப்பட்ட மிக உயர்ந்த பரிசாக வெகுமதியாக கருதப்படுகிறது. காதல் பற்றிய இந்த அற்புதமான கதையை நீங்கள் படிக்கும் போது, ​​நீங்கள் ஒரு உண்மையான அதிர்ச்சியை அனுபவிப்பீர்கள், இது உண்மையிலேயே உணர்திறன், மென்மையான, தாராள மனப்பான்மை மற்றும் உலகத்தை ஒரு புதிய வழியில் பார்க்கும் திறனை உங்களுக்கு வழங்குகிறது.

1. "சுலமித்" கதையில் பரஸ்பர மற்றும் மகிழ்ச்சியான காதல்

1913 இல் ஒரு நேர்காணலில், குப்ரின் கூறினார்: "மக்கள் ஆவி மற்றும் மோசமானவர்களாக மாறியது பற்றி அல்ல, ஆனால் மனிதனின் வெற்றியைப் பற்றி, அவரது வலிமை மற்றும் சக்தி பற்றி எழுத வேண்டும்." மேலும் அவர் தனது அழைப்பை "மரணத்திற்கான அவமதிப்பு, ஒரு பெண்ணை வணங்குதல், நித்திய அன்பு" ஆகியவற்றை பிரதிபலிக்கும் விருப்பமாக புரிந்து கொண்டார். எழுத்தாளர் பல ஆண்டுகளாக அத்தகைய உள்ளடக்கத்தின் படத்தைத் தேடினார். இந்த பாதையில், ஒரு முழுத் தொடர் படைப்புகள் உருவாக்கப்பட்டன, ஒரு வழி அல்லது வேறு ஒரு அற்புதமான தலைப்புக்கான தனிப்பட்ட அணுகுமுறைகளை ஒளிரச் செய்கிறது. அவற்றில் சிலவற்றில் மட்டுமே நடைமுறைப்படுத்தப்பட்டது. அவற்றில் “ஷுலமித்” (1908) என்ற கதையும் உள்ளது, அங்கு காதலுக்கு அதன் சுதந்திரமான, அனைத்தையும் நுகரும் ஓட்டத்தில் எல்லைகள் இல்லை.

A.I. குப்ரின், திராட்சைத் தோட்டங்களில் பணிபுரியும் பணக்கார மன்னன் சாலமோனுக்கும் ஏழை அடிமையான ஷுலமித்துக்கும் இடையிலான பரஸ்பர மற்றும் மகிழ்ச்சியான அன்பின் கருப்பொருளை வெளிப்படுத்தினார். ஒரு அசைக்க முடியாத வலுவான மற்றும் உணர்ச்சிமிக்க உணர்வு அவர்களை பொருள் வேறுபாடுகளுக்கு மேலே உயர்த்துகிறது, காதலர்களை பிரிக்கும் எல்லைகளை அழித்து, மீண்டும் அன்பின் வலிமையையும் சக்தியையும் நிரூபிக்கிறது. பொறாமை, பாரபட்சம் மற்றும் சுயநலம் இல்லாத மகிழ்ச்சியான, பிரகாசமான உணர்வை எழுத்தாளர் பாராட்டுகிறார். அவர் இளமைக்கு ஒரு உண்மையான பாடலைப் பாடுகிறார், உணர்வுகளின் பூக்கும் மற்றும் அழகு. "திராட்சைத் தோட்டத்தைச் சேர்ந்த ஒரு ஏழைப் பெண் மற்றும் ஒரு பெரிய ராஜாவின் காதல் ஒருபோதும் கடந்து செல்லாது, மறக்கப்படாது, ஏனென்றால் அது வலிமையானது, ஏனென்றால் நேசிக்கும் ஒவ்வொரு பெண்ணும் ஒரு ராணி, ஏனென்றால் காதல் அழகாக இருக்கிறது!" என்று ஆசிரியர் உறுதியாக நம்புகிறார்.

இருப்பினும், படைப்பின் முடிவில், ஆசிரியர் தனது ஹீரோக்களின் நல்வாழ்வை அழித்து, ஷுலமித்தை கொன்று சாலமனை தனியாக விட்டுவிடுகிறார். குப்ரின் கூற்றுப்படி, காதல் என்பது மனித ஆளுமையின் ஆன்மீக மதிப்பை வெளிப்படுத்தும் ஒளியின் ஒளியாகும், அது ஆன்மாவின் ஆழத்தில் மறைந்திருக்கும் அனைத்து சிறந்தவற்றையும் எழுப்புகிறது.
நீங்கள் கதையை வித்தியாசமாக அணுகலாம்: நீங்கள் அதில் உள்ள குறைபாடுகள் மற்றும் தவறுகளைத் தேடலாம், விவிலியப் பொருட்களின் சிதைவு, “பாடல் பாடல்” மீதான ஆசிரியரின் அதிகப்படியான ஆர்வத்தைப் பார்க்கவும் (ஏற்கனவே 90 களின் பிற்பகுதியில், குப்ரின் அடிக்கடி “பாடல்களின் பாடல்” மேற்கோள் காட்டுகிறார். , அவரது படைப்புகள், கட்டுரைகள், விரிவுரைகளுக்கு அதிலிருந்து கல்வெட்டுகளை எடுக்கிறார்). ஆனால் “சூலமித்” கதையில் “வெற்றிக் காதல் பாடலை” பார்க்காமல் இருக்க முடியாது.

இந்த விவிலிய புராணக்கதை காதல், இளமை மற்றும் அழகுக்கான ஒரு பாடலாக கருதப்படுகிறது. காதல் கதாநாயகிக்கு மரண பயத்தை போக்க உதவுகிறது. இரத்தப்போக்கு, அவள் தன்னை உலகின் மகிழ்ச்சியான பெண் என்று அழைக்கிறாள், மேலும் தன் காதலனின் அன்பு, அழகு மற்றும் ஞானத்திற்கு நன்றி கூறுகிறாள், அதற்கு "அவள் ஒரு இனிமையான ஆதாரமாக ஒட்டிக்கொண்டாள்." ராணி ஆஸ்டிஸின் பொறாமை தனது இளம் போட்டியாளரை அழிக்க முடிந்தது, ஆனால் அன்பைக் கொல்ல அவள் சக்தியற்றவள், "சூரியனில் எரிந்த ஷுலமித்" பற்றி சாலமன் மன்னரின் பிரகாசமான நினைவகம். முனிவரின் வாழ்க்கையை ஒளிரச் செய்த அன்பின் சோகமான பிரதிபலிப்பு, ஆழமாக பாதிக்கப்பட்ட வரிகளை கட்டளையிட அவரைத் தூண்டுகிறது: "இறப்பைப் போல வலிமையானது காதல், மற்றும் கொடூரமானது நரகம் பொறாமை: அதன் அம்புகள் நெருப்பின் அம்புகள்."

இந்த பழங்கால மூலத்தில் குப்ரின் வசீகரித்தார்: அனுபவங்களின் "தொடுதல் மற்றும் கவிதை" இயல்பு, அவற்றின் உருவகத்தின் ஓரியண்டல் மல்டிகலர். இந்த எல்லா குணங்களையும் கதை மரபுரிமையாகக் கொண்டது.

கதையின் இரண்டு முக்கிய கதாபாத்திரங்களுக்கும் ஆசிரியர் சமமான முக்கியத்துவம் கொடுத்தார். ஷுலமித்தை சந்திப்பதற்கு முன்பே, சாலமன் செல்வம், சுரண்டல்கள் மற்றும் புத்திசாலித்தனத்தில் அனைவரையும் மிஞ்சினார், ஆனால் கசப்பான ஏமாற்றத்தை அனுபவித்தார்: "... அதிக ஞானத்தில் துக்கம் அதிகம், அறிவைப் பெருக்குபவர் துக்கத்தை அதிகரிக்கிறார்." சுலமித் மீதான அன்பு ராஜாவுக்கு முன்னோடியில்லாத மகிழ்ச்சியையும் இருப்பு பற்றிய புதிய அறிவையும் தருகிறது, அவரது தனிப்பட்ட திறன்கள், முன்பு அறியப்படாத சுய தியாகத்தின் மகிழ்ச்சியைத் திறக்கிறது: "என் வாழ்க்கையை என்னிடம் கேளுங்கள், நான் அதை மகிழ்ச்சியுடன் தருகிறேன்," என்று அவர் தனது காதலியிடம் கூறுகிறார். அவளைப் பொறுத்தவரை, அவளைச் சுற்றியுள்ள அனைத்தையும் மற்றும் தனக்குள்ளான நபரைப் பற்றிய முதல், உண்மையான புரிதலுக்கான நேரம் வந்துவிட்டது. அன்பான ஆத்மாக்களின் இணைவு சாலமன் மற்றும் ஷுலமித்தின் முந்தைய இருப்பை மாற்றுகிறது. அதனால்தான் சாலமோனைக் காப்பாற்ற ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட அவளுடைய மரணம் மிகவும் அழகாகவும் இயற்கையாகவும் இருக்கிறது.

குப்ரின் பாடல்களின் பாடலில் "அன்பின் விடுதலை" காணப்படுகிறது. சாலமன் மற்றும் ஷுலமித்தின் சுய தியாகத்தின் சக்தி, அவர்களின் மிக உயர்ந்த ஒற்றுமை, பூமியில் அறியப்பட்ட தொழிற்சங்கங்களை மிஞ்சியது, கதையில் இந்த யோசனைக்கு செல்கிறது. அவருடன் அரியணை ஏறுவதற்கு சாலமோனின் முன்மொழிவுக்கு, ஷுலமித் பதிலளித்தார்: "நான் உங்கள் அடிமையாக மட்டுமே இருக்க விரும்புகிறேன்," மேலும் "சாலமோனின் ஆன்மாவின் ராணி" ஆகிறார். "ஷுலமித்" என்பது ஆளுமையை உயிர்ப்பிக்கும் உணர்வுகளின் பாடலாக மாறியது.

சாலமன் மன்னரின் ஞானத்தை சித்தரிக்கும் எழுத்தாளர், அன்றாட தேடல்கள், கண்டுபிடிப்புகள் மற்றும் மனிதனில் உள்ளார்ந்த அறிவின் நோக்கத்தை வலியுறுத்துகிறார். ஒரு எளிய நபரின் அழகை, அவருக்குக் கிடைக்கும் உணர்ச்சிகளின் சக்தியை அடையாளம் காண இது ராஜாவுக்கு வழங்கப்படுகிறது. வியத்தகு முடிவும் முனிவரின் பார்வையில் அதன் உயர் உலகளாவிய அர்த்தத்தைப் பெறுகிறது.

குப்ரின், புஷ்கினைப் போலவே, படைப்பாற்றலின் தேவையுடன் அன்பை இணைக்கிறார். அவர் பெண்கள் மற்றும் உயர் உணர்வுகளுக்கு மட்டுமல்ல, கவிதை உத்வேகத்திற்கும் ஒரு பாடலைப் பாடுகிறார். இறுதியில், சோகமான கண்டனத்திற்குப் பிறகு, புத்திசாலி ராஜா தனது புகழ்பெற்ற படைப்பை உருவாக்கத் தொடங்குகிறார், குப்ரின் கதையின் அடிப்படையை உருவாக்கியது.

1. "கார்னெட் பிரேஸ்லெட்" கதையில் கோரப்படாத காதல்

"தி கார்னெட் பிரேஸ்லெட்" (1911) கதை "ஷுலமித்" இன் கருப்பொருளை எடுத்துக்கொள்கிறது, மீண்டும் மனிதனின் பெரிய மற்றும் நித்திய ஆன்மீக மதிப்பை மகிமைப்படுத்துகிறது - காதல். இருப்பினும், புதிய படைப்பில், ஒரு மனிதன் ஒரு எளிய மற்றும் வேரற்ற பாத்திரத்தின் நிலையில் தன்னைக் காண்கிறான், அதே நேரத்தில் ஒரு உன்னதமான மற்றும் பெயரிடப்பட்ட ஹீரோவின் பாத்திரம் ஒரு பெண்ணுக்கு செல்கிறது. அதே சமூகத் தடைகள், வர்க்க சமத்துவமின்மைப் பிரிவினைகள், ஆரம்பத்தில் - தீர்க்கமாகவும், இயல்பாகவும் - "Sulyamifi" இல் காதலர்களால் முறியடிக்கப்பட்டன, இப்போது, ​​​​ஆசிரியர் நிகழ்வுகளை நவீன யதார்த்தத்திற்கு மாற்றியபோது, ​​​​வீரர்களிடையே ஒரு பெரிய சுவராக வளர்ந்துள்ளார். சமூக அந்தஸ்தில் உள்ள வேறுபாடு மற்றும் இளவரசி ஷீனாவின் திருமணம் ஆகியவை ஜெல்ட்கோவின் அன்பை கோராததாகவும், கோரப்படாததாகவும் ஆக்கியது. காதலியின் பங்கு "மரியாதை, நித்திய போற்றுதல் மற்றும் அடிமை பக்தி மட்டுமே" என்று அவரே தனது கடிதத்தில் ஒப்புக்கொள்கிறார்.

சமூக இளவரசி வேரா நிகோலேவ்னா ஷீனாவின் முக்கிய கதாபாத்திரமான ஜெல்ட்கோவ், ஒரு குட்டி ஊழியர், "சிறிய மனிதர்" என்ற ஆழமான உணர்வு அவருக்கு எவ்வளவு துன்பத்தையும் வேதனையையும் தருகிறது, ஏனெனில் அவரது காதல் கோரப்படாதது மற்றும் நம்பிக்கையற்றது, அதே போல் மகிழ்ச்சியும், அவரை உயர்த்துகிறது. , அவரது ஆன்மாவை உற்சாகப்படுத்துகிறது மற்றும் அவருக்கு மகிழ்ச்சியை அளிக்கிறது. இது காதல் கூட இல்லை, ஆனால் அது மிகவும் வலுவான மற்றும் மயக்கம் கூட அதை குறைக்க முடியாது என்று; இறுதியில், தனது அழகான கனவின் சாத்தியமற்ற தன்மையை உணர்ந்து, அவரது அன்பில் பரஸ்பர நம்பிக்கையை இழந்து, மேலும் பெரும்பாலும் தன்னைச் சுற்றியுள்ளவர்களின் அழுத்தத்தின் கீழ், ஜெல்ட்கோவ் தற்கொலை செய்ய முடிவு செய்கிறார், ஆனால் கடைசி நேரத்தில் கூட அவரது எண்ணங்கள் அனைத்தும் பற்றி மட்டுமே. அவரது அன்பானவர், இந்த வாழ்க்கையை விட்டு வெளியேறினாலும், அவர் வேரா நிகோலேவ்னாவை தொடர்ந்து சிலை செய்கிறார், ஒரு தெய்வத்தைப் போல அவளை உரையாற்றுகிறார்: "உங்கள் பெயர் புனிதமானது." ஹீரோவின் மரணத்திற்குப் பிறகுதான், அவர் மிகவும் நம்பிக்கையற்ற முறையில் காதலித்தவர் "ஒவ்வொரு பெண்ணும் கனவு காணும் காதல் அவளைக் கடந்து சென்றது" என்பதை உணர்ந்தார், அது மிகவும் தாமதமாகிவிட்டது என்பது பரிதாபம். இந்த வேலை ஆழமான சோகமானது; சரியான நேரத்தில் இன்னொருவரைப் புரிந்துகொள்வது மட்டுமல்லாமல், ஒருவரின் ஆன்மாவைப் பார்ப்பது, ஒருவேளை அங்கு பரஸ்பர உணர்வுகளைக் கண்டறிவது எவ்வளவு முக்கியம் என்பதைக் காட்டுகிறது. "கார்னெட் பிரேஸ்லெட்" இல் "காதல் ஒரு சோகமாக இருக்க வேண்டும்" என்ற வார்த்தைகள் உள்ளன, இது ஒரு நபர் உணரும் முன், காதல் மகிழ்ச்சி, இன்பம் என்று இருக்கும் நிலையை ஆன்மீக ரீதியில் அடைவதற்குள், அவர் அந்த எல்லா சிரமங்களையும் கடந்து செல்ல வேண்டும் என்று ஆசிரியர் சொல்ல விரும்பினார். மற்றும் எப்படியாவது அதனுடன் தொடர்புடைய துன்பங்கள்.

காதலைப் பற்றிய குப்ரின் அணுகுமுறையைப் புரிந்து கொள்ள, எழுத்தாளரின் மிக சக்திவாய்ந்த படைப்பான “தி கார்னெட் பிரேஸ்லெட்” இல் ஹீரோவுக்கு காதல் மகிழ்ச்சியாக இருந்ததா என்பதைப் புரிந்துகொள்வது போதுமானது. இது ஒரு உண்மையான நிகழ்வை அடிப்படையாகக் கொண்டது - தந்தி ஆபரேட்டர் பி.பி. ஒரு முக்கியமான அதிகாரியின் மனைவிக்கு, மாநில கவுன்சில் உறுப்பினர் - லியுபிமோவ். வாழ்க்கையில், குப்ரின் கதையை விட எல்லாம் வித்தியாசமாக முடிந்தது - அதிகாரி வளையலை ஏற்றுக்கொண்டு கடிதங்கள் எழுதுவதை நிறுத்தினார், அவரைப் பற்றி எதுவும் தெரியவில்லை. எழுத்தாளரின் பேனாவின் கீழ், அன்பினால் உயர்த்தப்பட்ட மற்றும் அழிக்கப்பட்ட ஒரு ஒழுக்க ரீதியான பெரிய மனிதனின் வழக்கு இது. பாழடைந்தது - ஆம், ஆனால் இந்த காதல் ஜெல்ட்கோவுக்கு மகிழ்ச்சியற்றதா? உயர்ந்த மற்றும் கோரப்படாத அன்பின் அரிதான பரிசு "மிகப்பெரிய மகிழ்ச்சி" ஆனது, ஒரே உள்ளடக்கம், ஜெல்ட்கோவின் வாழ்க்கையின் கவிதை. ஜெல்ட்கோவ் வலி மற்றும் ஏமாற்றம் இல்லாமல் இறந்தார், ஆனால் இந்த காதல் இன்னும் அவரது வாழ்க்கையில் உள்ளது என்ற உணர்வுடன், இது அவரை அமைதிப்படுத்தியது. தூய்மையான மற்றும் உன்னதமான அன்பின் மகிழ்ச்சி அவரது கண்களில் என்றென்றும் பதிந்தது: "அவரது மூடிய கண்களில் ஆழமான முக்கியத்துவம் இருந்தது, மற்றும் அவரது உதடுகள் ஆனந்தமாகவும் அமைதியாகவும் சிரித்தன." ஹீரோவுக்கு காதல், பரஸ்பரம் இல்லாவிட்டாலும் ஒரே சந்தோஷம். வேரா நிகோலேவ்னாவுக்கு அவர் தனது கடைசி செய்தியில் இதைப் பற்றி எழுதுகிறார்: "வாழ்க்கையில் எனது ஒரே மகிழ்ச்சி, எனது ஒரே ஆறுதல், எனது ஒரே எண்ணம் என்பதற்காக என் ஆன்மாவின் ஆழத்திலிருந்து நன்றி."

பலர் சொல்வார்கள்: “இந்த காதல் ஜெல்ட்கோவுக்கு இவ்வளவு மகிழ்ச்சியைத் தந்தது என்றால், அவர் ஏன் தற்கொலை செய்து கொண்டார்? நீங்கள் ஏன் உங்கள் காதலை அனுபவிக்க விரும்பவில்லை?" ஏனென்றால், உயர்ந்த, உன்னதமான காதல் எப்போதும் துயரமானது. ஜெல்ட்கோவ் தன்னை "ஒரு சிறிய பதவியில் ஒரு உன்னத குதிரை" என்று அழைக்கலாம். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவர் வேரா நிகோலேவ்னாவை தனது கடிதங்களால் தொந்தரவு செய்யவில்லை, அவளைப் பின்தொடரவில்லை, ஆனால் வேறொரு நபருடன் அவளுக்கு மகிழ்ச்சியைக் கொடுத்தார். ஆனால் இந்த செயலின் மூலம், ஷெல்ட்கோவ் ஷீன்களின் ஆன்மாக்களில், குறிப்பாக வேரா நிகோலேவ்னாவில் வாடிப்போன உணர்வுகளை எழுப்பினார், ஏனென்றால் அது அவரது "உண்மையான, தன்னலமற்ற, உண்மையான அன்பால் கடக்கப்பட்டது."

அவரது அனுபவங்களின் தனித்தன்மை கதையில் உள்ள மற்ற எல்லா கதாபாத்திரங்களையும் விட இளைஞனின் பிம்பத்தை உயர்த்துகிறது. முரட்டுத்தனமான, குறுகிய எண்ணம் கொண்ட துகனோவ்ஸ்கி, அற்பமான கோக்வெட் அண்ணா மட்டுமல்ல, அன்பை "மிகப்பெரிய ரகசியம்" என்று கருதும் புத்திசாலி, மனசாட்சியுள்ள ஷீனும், அழகான மற்றும் தூய்மையான வேரா நிகோலேவ்னாவும் தெளிவாக சீரழிந்த அன்றாட சூழலில் உள்ளனர். இருப்பினும், இந்த மாறுபாடு கதையின் முக்கிய நரம்பு எங்கே இல்லை.

முதல் வரிகளிலிருந்தே மறையும் உணர்வு. இலையுதிர் கால நிலப்பரப்பில், உடைந்த ஜன்னல்கள், வெற்று மலர் படுக்கைகள், "சீரழிந்த" சிறிய ரோஜாக்கள் கொண்ட வெற்று டச்சாக்களின் சோகமான பார்வையில், குளிர்காலத்திற்கு முந்தைய "புல், சோகமான வாசனையில்" இதைப் படிக்கலாம். இலையுதிர்கால இயல்பைப் போலவே வேரா ஷீனாவின் சலிப்பான, வெளித்தோற்றத்தில் உறக்கநிலை உள்ளது, அங்கு பழக்கமான உறவுகள், வசதியான இணைப்புகள் மற்றும் திறன்கள் பலப்படுத்தப்பட்டுள்ளன. அழகு வேராவுக்கு அந்நியமானது அல்ல, ஆனால் அதற்கான ஆசை நீண்ட காலமாக மங்கிவிட்டது. அவள் "கண்டிப்பாக எளிமையாகவும், எல்லோருடனும் குளிர்ச்சியாகவும், கொஞ்சம் அனுசரணையான அன்பாகவும், சுதந்திரமாகவும், ராஜரீகமாக அமைதியாகவும் இருந்தாள்." அரச அமைதி ஜெல்ட்கோவை அழிக்கிறது.

குப்ரின் வேராவின் அன்பின் பிறப்பைப் பற்றி எழுதவில்லை, ஆனால் அவளுடைய ஆன்மாவின் விழிப்புணர்வைப் பற்றி துல்லியமாக எழுதுகிறார். இது முன்னறிவிப்புகள் மற்றும் கடுமையான அனுபவங்களின் சுத்திகரிக்கப்பட்ட கோளத்தில் தொடர்கிறது. நாட்களின் வெளிப்புற போக்கு வழக்கம் போல் செல்கிறது: வேராவின் பெயர் நாளுக்கு விருந்தினர்கள் வருகிறார்கள், அவரது கணவர் தனது மனைவியின் விசித்திரமான அபிமானியைப் பற்றி முரண்பாடாக அவர்களிடம் கூறுகிறார், ஷீன் மற்றும் வேராவின் சகோதரர் துகனோவ்ஸ்கி, ஜெல்ட்கோவ் ஆகியோரின் திட்டம் முதிர்ச்சியடைந்து பின்னர் பலனளிக்கிறது. இந்த சந்திப்பில், அந்த இளைஞன் வேரா வசிக்கும் நகரத்தை விட்டு வெளியேற அழைக்கப்படுகிறார், மேலும் அவர் முற்றிலும் ஓய்வு பெற முடிவு செய்து வெளியேறுகிறார். எல்லா நிகழ்வுகளும் கதாநாயகியின் வளர்ந்து வரும் உணர்ச்சி பதற்றத்திற்கு பதிலளிக்கின்றன.

கதையின் உளவியல் க்ளைமாக்ஸ் இறந்த ஜெல்ட்கோவுக்கு வேராவின் பிரியாவிடை, அவர்களின் ஒரே "தேதி" என்பது அவரது உள் நிலையில் ஒரு திருப்புமுனையாகும். இறந்தவரின் முகத்தில் அவள் "ஆழமான முக்கியத்துவம்", "ஆனந்தமான மற்றும் அமைதியான" புன்னகை, "பெரிய பாதிக்கப்பட்டவர்களின் முகமூடிகளில் - புஷ்கின் மற்றும் நெப்போலியன்" போன்ற "அதே அமைதியான வெளிப்பாடு" ஆகியவற்றைப் படித்தாள். துன்பத்தின் மகத்துவமும் அதை ஏற்படுத்திய உணர்வில் அமைதியும் - வேரா இதை ஒருபோதும் அனுபவித்ததில்லை. "ஒவ்வொரு பெண்ணும் கனவு காணும் காதல் தன்னை கடந்து சென்றது என்பதை அந்த நொடி அவள் உணர்ந்தாள்." முன்னாள் மனநிறைவு ஒரு தவறு, ஒரு நோய் என்று கருதப்படுகிறது.

குப்ரின் தனது அன்பான கதாநாயகிக்கு தனக்குள்ளேயே ஏமாற்றத்தை ஏற்படுத்தியதை விட அதிக ஆன்மீக சக்திகளைக் கொடுக்கிறார். இறுதி அத்தியாயத்தில், வேராவின் உற்சாகம் அதன் எல்லையை அடைகிறது. ஒரு பீத்தோவன் சொனாட்டாவின் ஒலிகளுக்கு - ஜெல்ட்கோவ் அதைக் கேட்க உயில் கொடுத்தார் - வேரா அவர் அனுபவித்த அனைத்தையும் தனது இதயத்தில் எடுத்துக்கொள்வதாகத் தெரிகிறது. அவர் மனந்திரும்புதல் மற்றும் அறிவொளியின் கண்ணீருடன் "தாழ்மையுடன் மற்றும் மகிழ்ச்சியுடன் வேதனை, துன்பம் மற்றும் மரணத்திற்கு ஆளான ஒரு வாழ்க்கையை" ஏற்றுக்கொண்டு புதிதாக அனுபவிக்கிறார். இப்போது இந்த வாழ்க்கை அவளுடனும் அவளுக்காகவும் என்றென்றும் இருக்கும்.

ஆசிரியர் சுத்திகரிக்கப்பட்ட மனித ஆன்மாவை அற்புதமான தூய்மையான முறையில் தொடுகிறார், அதே நேரத்தில் கதையின் மற்ற கதாபாத்திரங்களின் தோற்றத்தையும் நடத்தையையும் விரிவாக வெளிப்படுத்துகிறார். இன்னும், முதல் வார்த்தைகளிலிருந்து, வேரா ஷீனாவின் நெருங்கி வரும் அதிர்ச்சிகள் முன்னறிவிக்கப்படுகின்றன. "வெறுக்கத்தக்க வானிலை" குளிர்ச்சியான, சூறாவளி காற்றைக் கொண்டுவருகிறது, பின்னர் அழகான வெயில் நாட்கள் வந்து, வேரா ஷீனாவை மகிழ்விக்கின்றன. கோடை காலம் குறுகிய காலத்திற்கு திரும்பியுள்ளது, அது மீண்டும் அச்சுறுத்தும் சூறாவளிக்கு முன் பின்வாங்கும். மற்றும் வேராவின் அமைதியான மகிழ்ச்சி குறைவான விரைவானது அல்ல. வேரா மற்றும் அவரது சகோதரி அண்ணாவின் பார்வையை ஈர்க்கும் "கடலின் முடிவிலி மற்றும் ஆடம்பரம்", அவர்களிடமிருந்து ஒரு பயங்கரமான குன்றின் மூலம் பிரிக்கப்பட்டு, இருவரையும் பயமுறுத்துகிறது. ஷீன்ஸின் அமைதியான குடும்ப நல்வாழ்வு இப்படித்தான் முடிவடையும் என்று கணிக்கப்பட்டுள்ளது.

எழுத்தாளர் வேராவின் பிறந்தநாள் முயற்சிகள், அன்னாவின் பரிசு, விருந்தினர்களின் வருகை ஆகியவற்றைப் பற்றி விரிவாகப் பேசுகிறார், மேலும் ஷீனின் நகைச்சுவையான கதைகளை அவர் கூடியிருந்தவர்களை மகிழ்விக்கிறார்... நிதானமான கதை அடிக்கடி எச்சரிக்கை அறிகுறிகளால் குறுக்கிடப்படுகிறது. ஒரு விரும்பத்தகாத உணர்வுடன், பதின்மூன்று பேர் மேஜையில் அமர்ந்திருக்கிறார்கள் என்று வேரா நம்புகிறார் - ஒரு துரதிர்ஷ்டவசமான எண். ஒரு சீட்டாட்டத்தின் நடுவில், பணிப்பெண் ஜெல்ட்கோவின் கடிதத்தையும் ஐந்து கையெறி குண்டுகள் கொண்ட ஒரு வளையலையும் கொண்டு வருகிறார் - ஐந்து "தடித்த சிவப்பு வாழ்க்கை விளக்குகள்." "இது இரத்தம் போன்றது," வேரா "எதிர்பாராத கவலையுடன்" நினைக்கிறார். கதையின் முக்கிய கருப்பொருளுக்கு, அன்பின் மிகப்பெரிய மர்மத்தால் தூண்டப்பட்ட சோகத்திற்கு சிறிது சிறிதாக ஆசிரியர் தயாராகிறார்.

கடவுள் அவருக்கு அனுப்பிய மிக உயர்ந்த பரிசாக, காதல் ஒரு வெகுமதியாக ஹீரோவால் உணரப்படுகிறது. தனது அன்பான பெண்ணின் நல்வாழ்வு மற்றும் மன அமைதிக்காக, அவர், தயக்கமின்றி, தனது உயிரை தியாகம் செய்கிறார், பூமியின் அனைத்து அழகுகளும் அவளில் பொதிந்துள்ளதால், அவள் இருக்கிறாள் என்பதற்கு மட்டுமே அவளுக்கு நன்றி கூறுகிறான்.

குப்ரின் கதாநாயகியின் பெயரைத் தேர்ந்தெடுத்தது தற்செயலாக அல்ல - வேரா. வேரா இந்த வீண் உலகில் இருக்கிறார், ஜெல்ட்கோவ் இறந்த பிறகு, உண்மையான காதல் என்ன என்பதை அவள் கற்றுக்கொண்டாள். ஆனால் உலகில் கூட ஜெல்ட்கோவ் அத்தகைய அசாதாரண உணர்வைக் கொண்ட ஒரே நபர் அல்ல என்ற நம்பிக்கை உள்ளது.

உணர்ச்சி அலை, முழு கதையிலும் வளர்ந்து, அதன் உச்சக்கட்ட தீவிரத்தை அடைகிறது. சிறந்த மற்றும் தூய்மையான அன்பின் தீம் பீத்தோவனின் புத்திசாலித்தனமான சொனாட்டாவின் கம்பீரமான நாண்களில் முழுமையாக வெளிப்படுகிறது. இசை நாயகியை வலிமையாகக் கைப்பற்றுகிறது, மேலும் அவரது ஆன்மாவில் அவளை உயிருக்கு மேலாக நேசித்த நபரால் கிசுகிசுக்கப்படுவது போல் தெரிகிறது: “உன் பெயர் புனிதமானது!..” இந்த கடைசி வார்த்தைகளில் காதலுக்கான வேண்டுகோள் இரண்டும் உள்ளது. மற்றும் அதை அடைய முடியாதது பற்றி ஆழ்ந்த வருத்தம். இங்குதான் ஆத்மாக்களின் அந்த பெரிய தொடர்பு நடைபெறுகிறது, அதில் ஒன்று மற்றொன்றை மிகவும் தாமதமாக புரிந்து கொண்டது.

முடிவுரை

"மாதுளை வளையல்", "ஒலேஸ்யா" மற்றும் "ஷுலமித்" கதைகளுக்கு இடையிலான தொடர்பு வெளிப்படையானது. இவை அனைத்தும் சேர்ந்து பெண் அழகு மற்றும் அன்பிற்கான ஒரு பாடல், ஆன்மீக ரீதியில் தூய்மையான மற்றும் ஞானமுள்ள ஒரு பெண்ணுக்கு ஒரு பாடல், ஒரு உன்னதமான, ஆதி உணர்வுக்கான பாடல். மூன்று கதைகளும் ஆழ்ந்த உலகளாவிய மனித தன்மையைக் கொண்டுள்ளன. அவை மனிதகுலத்தை என்றென்றும் தொந்தரவு செய்யும் பிரச்சினைகளை எழுப்புகின்றன.

குப்ரின் படைப்புகளில் காதல் நேர்மையானது, அர்ப்பணிப்பு மற்றும் தன்னலமற்றது. இந்த மாதிரியான அன்பை எல்லோரும் ஒரு நாள் கண்டுபிடிக்க வேண்டும் என்று கனவு காண்கிறார்கள். அன்பு, பெயரில் மற்றும் அதற்காக நீங்கள் எதையும் தியாகம் செய்யலாம், உங்கள் சொந்த வாழ்க்கையை கூட. நேர்மையாக நேசிப்பவர்களை பிரிக்கும் எந்த தடைகளையும் தடைகளையும் கடந்து செல்லும் காதல், அது தீமையை வெல்லும், உலகை மாற்றும் மற்றும் பிரகாசமான வண்ணங்களால் நிரப்புகிறது, மேலும் முக்கியமாக மக்களை மகிழ்ச்சியடையச் செய்யும்.
காதல்... தனது படைப்புகளில் இந்த அற்புதமான உணர்வுக்கு அஞ்சலி செலுத்தாத ஒரு எழுத்தாளர் அல்லது கவிஞரின் பெயரைக் குறிப்பிடுவது கடினம். ஆனால் ஏ.குப்ரின் பேனாவிலிருந்து காதல் பற்றிய சிறப்புக் கதைகளும் கதைகளும் வந்தன. அனைத்தையும் நுகரும் உணர்வாக காதல், நம்பிக்கையற்ற காதல், சோகக் காதல்... காதலின் எத்தனை திருப்பங்களை அவருடைய படைப்புகளில் சந்திக்கிறோம்! அவை உங்களை சிந்திக்க வைக்கின்றன, ஆன்மாவின் இந்த மாயாஜால நிலையின் சாரத்தை பிரதிபலிக்கின்றன, மேலும் உங்கள் உணர்வுகளை சோதிக்கலாம். சில சமயங்களில், நவீன இளைஞர்களான நமக்கு, ஒரு நல்ல ஆலோசகர், ஒரு புத்திசாலித்தனமான உதவியாளர் இல்லை, அந்த உணர்வின் உண்மையைப் புரிந்துகொள்ள உதவும், சில சமயங்களில் நாம் காதல் என்று தவறாக நினைக்கிறோம், பின்னர் ஆழ்ந்த ஏமாற்றத்தை அனுபவிக்கிறோம். ஒருவேளை இதனால்தான் பல இளம் சமகாலத்தவர்கள் ஏ.ஐ. குப்ரின் உத்வேகத்துடன் எழுதியதில் இருந்து முற்றிலும் மாறுபட்ட ஒன்றைக் காதலிக்கிறார்கள்.

எழுத்தாளர் தனது படைப்புகளில், மென்மையான மற்றும் உமிழும் அன்பைப் பற்றி வாசகரிடம் கூறுகிறார், அர்ப்பணிப்பு மற்றும் அழகான, உயர்ந்த மற்றும் சோகமான, "எழுத்தாளரின் கூற்றுப்படி, செல்வம், புகழ் மற்றும் ஞானத்தை விட இது மிகவும் மதிப்புமிக்கது, இது வாழ்க்கையை விட மதிப்புமிக்கது. ஏனென்றால் அது உயிரைக் கூட மதிப்பதில்லை, மரணத்தைக் கண்டு அஞ்சுவதில்லை." அத்தகைய அன்பு ஒரு மனிதனை எல்லா மனிதர்களுக்கும் மேலாக உயர்த்துகிறது. அவனை கடவுளாக ஆக்குகிறது. இந்தக் காதல் கவிதையாக, இசையாக, பிரபஞ்சமாக, நித்தியமாக மாறுகிறது.

உண்மையான அன்பு என்பது தூய்மையான, உன்னதமான, அனைத்தையும் நுகரும் அன்பு.
அத்தகைய காதல் A. I. குப்ரின் பல படைப்புகளில் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது: "கார்னெட் பிரேஸ்லெட்", "ஷுலமித்", "ஒலேஸ்யா". மூன்று கதைகளும் சோகமாக முடிவடைகின்றன: “மாதுளை வளையல்” மற்றும் “ஷுலமித்” ஆகியவை முக்கிய கதாபாத்திரங்களின் மரணத்தால் தீர்க்கப்படுகின்றன, “ஓல்ஸ்” இல் சதி நடவடிக்கை ஓலேஸ்யா மற்றும் கதை சொல்பவரின் பிரிப்புடன் முடிவடைகிறது. குப்ரின் கூற்றுப்படி, உண்மையான காதல் அழிந்துபோகிறது, ஏனெனில் அதற்கு இந்த உலகில் இடமில்லை - அது எப்போதும் ஒரு தீய சமூக சூழலில் கண்டிக்கப்படும்.
"ஓல்ஸ்" இல், ஹீரோக்களின் காதலுக்கு தடைகள் அவர்களின் சமூக வேறுபாடுகள் மற்றும் சமூகத்தின் தப்பெண்ணங்கள். ஒலேஸ்யா ஒரு பெண், பிறந்து தனது இளமை முழுவதையும் போலேசி முட்களில், காட்டு, படிக்காத, மக்களிடமிருந்து அந்நியப்படுத்தினாள். உள்ளூர்வாசிகள் அவளை ஒரு சூனியக்காரியாகக் கருதினர், அவளை வெறுத்தனர், வெறுத்தனர் (தேவாலய வேலியில் அவள் பெற்ற கொடூரமான வரவேற்பு குறிக்கிறது). ஒலேஸ்யா அவர்களுக்கு பரஸ்பர வெறுப்புடன் பதிலளிக்கவில்லை, அவள் வெறுமனே அவர்களுக்கு பயந்தாள் மற்றும் தனிமையை விரும்பினாள். இருப்பினும், முதல் சந்திப்பிலிருந்தே அவள் கதை சொல்பவரின் மீது நம்பிக்கையைப் பெற்றாள்; அவர்களின் பரஸ்பர ஈர்ப்பு வேகமாக வளர்ந்து படிப்படியாக உண்மையான உணர்வாக வளர்ந்தது.
கதை சொல்பவர் (இவான்) அவரது இயல்பான தன்மை, "வன ஆன்மா" மற்றும் பிரபுக்கள் ஆகியவற்றின் கலவையால் தாக்கப்பட்டார், "நிச்சயமாக, இந்த மோசமான வார்த்தையின் சிறந்த அர்த்தத்தில்." ஓலேஸ்யா ஒருபோதும் படிக்கவில்லை, படிக்கத் தெரியாது, ஆனால் அவள் சொற்பொழிவாகவும் சரளமாகவும் பேசினாள், "ஒரு உண்மையான இளம் பெண்ணை விட மோசமாக இல்லை." போலேசி சூனியக்காரிக்கு அவரை ஈர்த்த முக்கிய விஷயம் என்னவென்றால், நாட்டுப்புற மரபுகள் மீதான அவளது ஈர்ப்பு, அவளுடைய வலுவான, வலுவான விருப்பமுள்ள தன்மை மற்றும் சுதந்திரத்தை விரும்பும், நேர்மையான அன்பைக் கொண்ட உணர்திறன் ஆன்மா. ஒலேஸ்யாவுக்கு நடிக்கத் தெரியாது, எனவே அவளுடைய காதல் ஒரு அடிப்படை தூண்டுதலாகவோ அல்லது முகமூடியாகவோ இருக்க முடியாது. ஹீரோ அவளிடம் உண்மையான உணர்வுகளைக் கொண்டிருந்தார், மிகவும் நேர்மையானவர்: அவர் அந்தப் பெண்ணில் ஒரு அன்பான ஆவியைக் கண்டார், அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் வார்த்தைகள் இல்லாமல் புரிந்து கொண்டனர். உண்மையான அன்பு, உங்களுக்குத் தெரிந்தபடி, பரஸ்பர புரிதலில் கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது.
ஒலேஸ்யா இவனை தன்னலமின்றி, தியாகமாக நேசித்தார். சமூகம் தன்னை நியாயந்தீர்க்கும் என்று பயந்து, அந்தப் பெண் அவனை விட்டு, தன் மகிழ்ச்சியைக் கைவிட்டு, அவனுடைய மகிழ்ச்சியை விரும்பினாள். ஒவ்வொரு ஹீரோக்களும் மற்றவரின் நல்வாழ்வைத் தேர்ந்தெடுத்தனர். ஆனால் அவர்களின் தனிப்பட்ட மகிழ்ச்சி பரஸ்பர அன்பு இல்லாமல் சாத்தியமற்றது. இது கதையின் முடிவை உறுதிப்படுத்துகிறது: “இறைவா! என்ன நடந்தது?" - இவான் கிசுகிசுத்தார், "நுழைந்த இதயத்துடன் நுழைவாயிலில் நுழைகிறேன்." இது ஹீரோவின் துரதிர்ஷ்டத்தின் உச்சம்.
காதல் அவர்களை என்றென்றும் ஒன்றிணைத்து அவர்களை என்றென்றும் பிரித்தது: வலுவான உணர்வுகள் மட்டுமே ஓலேஸ்யாவை இவானை விட்டு வெளியேறத் தூண்டியது, இவான் அவளை அவ்வாறு செய்ய அனுமதித்தார். அவர்கள் தங்களைப் பற்றி பயப்படவில்லை, ஆனால் அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் பயந்தார்கள். அங்கு தனக்கு ஆபத்து காத்திருக்கிறது என்பதை உணர்ந்த ஒலேஸ்யா இவனுக்காக தேவாலயத்திற்குச் சென்றார். ஆனால் அவள் தன் பயத்தை இவனிடம் வெளிப்படுத்தவில்லை, அதனால் அவனை வருத்தப்படுத்தவில்லை. அவர்களின் கடைசி தேதியின் காட்சியில், அவளும் தன் காதலனை வருத்தப்படுத்த விரும்பவில்லை, அவனை ஏமாற்றினாள், எனவே அவன் "மென்மையான உணர்ச்சியுடன் தலையணையிலிருந்து தலையை எடுக்கும்" வரை அவள் முகத்தை அவனிடம் திருப்பவில்லை. அவள் கத்தினாள்: “என்னைப் பார்க்காதே... நான் கெஞ்சுகிறேன்... எனக்கு இப்போது அருவருப்பாக இருக்கிறது...” ஆனால் அவளது நெற்றி, கன்னங்கள் மற்றும் கழுத்தை வளைக்கும் நீண்ட சிவப்பு சிராய்ப்புகளால் இவன் வெட்கப்படவில்லை - அவன் ஏற்றுக்கொண்டான். அவள் இருந்ததைப் போலவே, அவன் அவளை விட்டு விலகவில்லை, காயம் அடைந்தான், அவனுக்காக அவள் மிகவும் அழகாக இருந்தாள். அவர் அவளை நிபந்தனையின்றி நேசித்தார், அவளை திருமணம் செய்து கொள்ளும் எண்ணத்தை கைவிடவில்லை. ஆனால் ஒரு கொடூரமான சமூகத்தில், தப்பெண்ணங்களில், இது சாத்தியமற்றது.
ஒலேஸ்யா சமூகத்திலிருந்து ஒதுக்கப்பட்டவர். ஒலேஸ்யா சிக்கலை ஏற்படுத்துகிறார், மந்திரம் செய்கிறார் என்று மக்கள் நம்பினர், அவர்கள் அவளை வெறுத்தார்கள், பயந்தார்கள், ஆனால் இவான் அவளை நம்பினார். அவளுக்கு மாந்திரீக சக்திகள் இருப்பதாக அவளே அவனுக்கு உறுதியளிக்கத் தொடங்கியபோதும், அவள் கனிவானவள், யாருக்கும் தீங்கு செய்ய இயலாதவள், அவளிடம் உள்ள சக்தி லேசானது, அவளைப் பற்றிய வதந்திகள் ஒரு மூடநம்பிக்கை புனைகதை என்று அவனுக்கு எந்த சந்தேகமும் இல்லை. அவர் ஒலேஸ்யாவை மோசமான எதையும் சந்தேகிக்க முடியவில்லை, அவர் அவளை நம்பினார், அதாவது அவர் உண்மையான அன்பையும், நம்பிக்கையின் அடிப்படையிலான அன்பையும், நம்பிக்கையையும் மன்னிப்பையும் அனுபவித்தார்.
எந்த சூழ்நிலையிலும் இவானை மன்னிக்கவும், தன்னைக் குற்றம் சாட்டவும், ஆனால் அவனைக் காப்பாற்றவும் ஒலேஸ்யா தயாராக இருந்தாள் (அவள் தேவாலயத்திற்குச் சென்றது இவானால் தான் என்றாலும், தனக்கு நேர்ந்த துரதிர்ஷ்டத்திற்கு அவள் தன்னை மட்டுமே குற்றம் சாட்டினாள்). தன்னை மன்னிக்கும்படி நாயகனின் வேண்டுகோளுக்கு ஓலேஸ்யா அளித்த பதிலில், வாசகனின் இதயத்தில் கண்ணீரும் தவிர்க்க முடியாத நடுக்கமும் ஏற்படுகிறது: “நீ என்ன செய்கிறாய்!.. நீ என்ன செய்கிறாய், அன்பே? இங்கே உங்கள் தவறு என்ன? நான் தனியாக இருக்கிறேன், முட்டாள்... சரி, நான் ஏன் உண்மையில் தொந்தரவு செய்தேன்? இல்லை, அன்பே, உங்களை நீங்களே குற்றம் சொல்லாதீர்கள் ... "அந்தப் பெண் நடந்தவற்றின் அனைத்துப் பொறுப்பையும் தன் மீது சுமத்தினாள். மேலும் அடுத்தடுத்த செயல்களுக்கும். எதற்கும் பயப்படாத ஒலேஸ்யா திடீரென்று பயந்தாள்... இவனுக்கு. இவான் தன்னை திருமணம் செய்து கொள்ள ஓலேஸ்யாவை பலமுறை அழைத்தார், அவர்களின் எதிர்காலம், மகிழ்ச்சியாகவும் ஒன்றாகவும் இருப்பதாக உறுதியளித்தார், ஆனால் அந்த பெண் அவரை சட்டம் மற்றும் வதந்திகளுக்கு அம்பலப்படுத்தவும், அவரது நற்பெயருக்கு நிழலை ஏற்படுத்தவும் பயந்தார். மேலும் இவான், அன்பின் பெயரில் தனது நற்பெயரை புறக்கணித்தார்.
அவர்களின் உணர்வு அவர்களுக்கு மகிழ்ச்சியைத் தரவில்லை, ஒருவருக்கொருவர் பெயரில் தியாகம் செய்யவில்லை. சமூகம் அவர்கள் மீது அதிக அழுத்தம் கொடுத்தது. ஆனால் எந்த தப்பெண்ணமும் அவர்களின் காதலை வெல்ல முடியவில்லை. ஓலேஸ்யாவின் மறைவுக்குப் பிறகு, கதை சொல்பவர் கூறுகிறார்: “சுருக்கமான இதயம் கண்ணீரால் நிரம்பி வழிகிறது, நான் குடிசையை விட்டு வெளியேறவிருந்தேன், திடீரென்று ஒரு பிரகாசமான பொருளால் என் கவனத்தை ஈர்த்தது, வெளிப்படையாக ஜன்னல் சட்டத்தின் மூலையில் வேண்டுமென்றே தொங்கியது. இது போலேசியில் "பவளப்பாறைகள்" என்று அழைக்கப்படும் மலிவான சிவப்பு மணிகளின் சரம் - ஓலேஸ்யா மற்றும் அவரது மென்மையான, தாராளமான அன்பின் நினைவாக எனக்கு இருந்தது. இந்த மறக்க முடியாத விஷயம் இவான் ஒலேஸ்யாவின் அன்பைக் குறிக்கிறது, அவள், பிரிந்த பிறகும், அவனிடம் தெரிவிக்க முயன்றாள்.
இரு ஹீரோக்களுக்கும் "ஆன்மா" மற்றும் "காதல்" என்ற கருத்துக்கள் பிரிக்க முடியாதவை, எனவே அவர்களின் ஆத்மாக்கள் தூய்மையாகவும் பிரகாசமாகவும் இருப்பதைப் போலவே அவர்களின் அன்பும் தூய்மையானது மற்றும் மாசற்றது, உன்னதமானது மற்றும் நேர்மையானது. அவர்களுக்கான அன்பு ஆன்மாவின் படைப்பு. அவநம்பிக்கை மற்றும் பொறாமை இல்லாத ஒரு உணர்வு: "நீங்கள் என்னைப் பார்த்து பொறாமைப்பட்டீர்களா?" - "ஒருபோதும் இல்லை, ஒலேஸ்யா! ஒருபோதும்!" தூய்மையான மற்றும் பிரகாசமான ஒலேஸ்யா, அவளைப் பார்த்து ஒருவர் எப்படி பொறாமைப்பட முடியும்?! அவர்களின் பரஸ்பர அன்பு மிகவும் உன்னதமானது, வலுவானது மற்றும் வலிமையானது, ஒரு அகங்கார உள்ளுணர்வை - பொறாமைக்கு அனுமதிக்கவில்லை. அவர்களின் அன்பே சாதாரணமான, மோசமான, சாதாரணமான அனைத்தையும் விலக்கியது; ஹீரோக்கள் தங்களை நேசிக்கவில்லை, தங்கள் சொந்த அன்பை மதிக்கவில்லை, ஆனால் ஒருவருக்கொருவர் தங்கள் ஆன்மாக்களை கொடுத்தனர்.
அத்தகைய அன்பு நித்தியமானது, ஆனால் சமுதாயத்தால் புரிந்து கொள்ளப்படவில்லை, தியாகம், ஆனால் மகிழ்ச்சியைத் தராது, பலருக்கு வழங்க முடியாது, வாழ்நாளில் ஒரு முறை மட்டுமே. ஏனென்றால் அத்தகைய அன்பு மனிதனின் மிக உயர்ந்த வெளிப்பாடு. மேலும் ஒரு நபர் ஒரு முறை மட்டுமே பிறக்கிறார்.

காதல் கருப்பொருள் அநேகமாக இலக்கியத்திலும் பொதுவாக கலையிலும் அடிக்கடி தொட்டது. எல்லா காலத்திலும் சிறந்த படைப்பாளிகளை அழியாத படைப்புகளை உருவாக்க தூண்டியது காதல். பல எழுத்தாளர்களின் படைப்புகளில், இந்த தீம் முக்கியமானது, ஏ.ஐ. குப்ரின் உட்பட, அதன் மூன்று முக்கிய படைப்புகள் - “ஒலேஸ்யா”, “ஷுலமித்” மற்றும் “மாதுளை வளையல்” - காதலுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டவை, இருப்பினும், ஆசிரியரால் வெவ்வேறு வெளிப்பாடுகளில் வழங்கப்படுகின்றன.

அன்பை விட, விதிவிலக்கு இல்லாமல் அனைவருக்கும் தெரிந்த மர்மமான, அழகான மற்றும் அனைத்தையும் நுகரும் உணர்வு இல்லை, ஏனென்றால் பிறப்பிலிருந்தே ஒரு நபர் ஏற்கனவே பெற்றோரால் நேசிக்கப்படுகிறார், மேலும் அவர் அறியாமலேயே, பரஸ்பர உணர்வுகளை அனுபவிக்கிறார். இருப்பினும், ஒவ்வொருவருக்கும், காதல் அதன் சொந்த சிறப்புப் பொருளைக் கொண்டுள்ளது, அதன் ஒவ்வொரு வெளிப்பாடுகளிலும் அது வேறுபட்டது மற்றும் தனித்துவமானது. இந்த மூன்று படைப்புகளில், ஆசிரியர் இந்த உணர்வை வெவ்வேறு நபர்களின் கண்ணோட்டத்தில் சித்தரித்தார், மேலும் அவர்கள் ஒவ்வொருவருக்கும் அது வேறுபட்ட தன்மையைக் கொண்டுள்ளது, அதே நேரத்தில் அதன் சாராம்சம் மாறாமல் உள்ளது - அதற்கு எல்லைகள் தெரியாது.

1898 இல் எழுதப்பட்ட "ஒலேஸ்யா" கதையில், குப்ரின், வோலின் மாகாணத்தில் உள்ள ஒரு தொலைதூர கிராமத்தை, போலேசியின் புறநகரில் விவரிக்கிறார், அங்கு விதி இவான் டிமோஃபீவிச், "மாஸ்டர்" ஒரு நகர்ப்புற அறிவாளியைக் கொண்டு வந்தது. விதி அவரை உள்ளூர் மந்திரவாதியான மானுலிகாவின் பேத்தி ஒலேஸ்யாவுடன் ஒன்றாகக் கொண்டுவருகிறது, அவர் தனது அசாதாரண அழகால் அவரைக் கவர்ந்தார். இது ஒரு சமுதாயப் பெண்ணின் அழகு அல்ல, இயற்கையின் மடியில் வாழும் காட்டு மானின் அழகு. இருப்பினும், தோற்றம் மட்டுமல்ல, இவான் டிமோஃபீவிச்சை ஓல்ஸுக்கு ஈர்க்கிறது: அந்த இளைஞன் பெண்ணின் தன்னம்பிக்கை, பெருமை மற்றும் தைரியம் ஆகியவற்றால் மகிழ்ச்சியடைகிறான். காடுகளின் ஆழத்தில் வளர்ந்து, மக்களுடன் அரிதாகவே தொடர்புகொள்வதால், அவள் அந்நியர்களை மிகுந்த எச்சரிக்கையுடன் நடத்தப் பழகிவிட்டாள், ஆனால் இவான் டிமோஃபீவிச்சைச் சந்தித்த அவள் படிப்படியாக அவனைக் காதலிக்கிறாள். அவர் அந்த பெண்ணை தனது எளிமை, இரக்கம் மற்றும் புத்திசாலித்தனத்தால் கவர்ந்திழுக்கிறார், ஏனென்றால் ஓலேஸ்யாவுக்கு இவை அனைத்தும் அசாதாரணமானது மற்றும் புதியது. ஒரு இளம் விருந்தினர் அடிக்கடி அவளைப் பார்க்கும்போது அந்தப் பெண் மிகவும் மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறாள். இந்த வருகைகளில் ஒன்றின் போது, ​​அவள், அவனது கையால் அதிர்ஷ்டம் சொல்லும், வாசகனை "இனிமையான, ஆனால் பலவீனமான" ஒரு மனிதனாகக் காட்டுகிறாள், மேலும் அவனுடைய இரக்கம் "இதயப்பூர்வமானது அல்ல" என்று ஒப்புக்கொள்கிறாள். அவரது இதயம் "குளிர்ச்சியானது, சோம்பேறித்தனமானது", மேலும் அவர் "அவரை நேசிப்பார்" என்று அவர் அறியாமல், "நிறைய தீமைகளை" கொண்டு வருவார். எனவே, இளம் அதிர்ஷ்ட சொல்பவரின் கூற்றுப்படி, இவான் டிமோஃபீவிச் ஒரு அகங்காரவாதியாக நம் முன் தோன்றுகிறார், ஆழ்ந்த உணர்ச்சி அனுபவங்களுக்கு தகுதியற்றவர். இருப்பினும், எல்லாவற்றையும் மீறி, இளைஞர்கள் ஒருவருக்கொருவர் காதலிக்கிறார்கள், இந்த அனைத்தையும் நுகரும் உணர்வுக்கு முற்றிலும் சரணடைகிறார்கள். காதலில் விழுந்து, ஒலேஸ்யா தனது உணர்திறன் சுவை, உள்ளார்ந்த புத்திசாலித்தனம், கவனிப்பு மற்றும் தந்திரம், வாழ்க்கையின் ரகசியங்களைப் பற்றிய தனது உள்ளார்ந்த அறிவைக் காட்டுகிறார். மேலும், அவளுடைய காதல் ஆர்வம் மற்றும் அர்ப்பணிப்பு ஆகியவற்றின் மகத்தான சக்தியை வெளிப்படுத்துகிறது, புரிதல் மற்றும் தாராள மனப்பான்மையின் சிறந்த மனித திறமையை வெளிப்படுத்துகிறது. ஓலேஸ்யா தனது காதலுக்காக எதையும் செய்யத் தயாராக இருக்கிறார்: தேவாலயத்திற்குச் செல்லுங்கள், கிராமவாசிகளின் கொடுமைகளைத் தாங்கிக் கொள்ளுங்கள், வெளியேறுவதற்கான வலிமையைக் கண்டறியவும், நித்திய அன்பு மற்றும் பக்தியின் அடையாளமாக இருக்கும் மலிவான சிவப்பு மணிகளின் சரத்தை மட்டுமே விட்டுவிடுங்கள். குப்ரினைப் பொறுத்தவரை, ஓலேஸ்யாவின் உருவம் ஒரு திறந்த, தன்னலமற்ற, ஆழமான பாத்திரத்தின் இலட்சியமாகும். அன்பு அவளைச் சுற்றியுள்ளவர்களை விட அவளை உயர்த்துகிறது, அவளுக்கு மகிழ்ச்சியைத் தருகிறது, ஆனால் அதே நேரத்தில் அவளை பாதுகாப்பற்றதாக ஆக்குகிறது மற்றும் தவிர்க்க முடியாத மரணத்திற்கு வழிவகுக்கிறது. ஓலேஸ்யாவின் மிகுந்த அன்போடு ஒப்பிடுகையில், இவான் டிமோஃபீவிச்சின் அவளுக்கான உணர்வு கூட பல வழிகளில் தாழ்வானது. அவரது காதல் சில நேரங்களில் கடந்து செல்லும் பொழுதுபோக்கு போன்றது. அந்தப் பெண் தன்னைச் சுற்றியுள்ள இயற்கைக்கு வெளியே வாழ முடியாது என்பதை அவர் புரிந்துகொள்கிறார், ஆனால் இன்னும், அவளுக்கு தனது கையையும் இதயத்தையும் வழங்குவதன் மூலம், அவள் அவனுடன் நகரத்தில் வாழ்வாள் என்பதைக் குறிக்கிறது. அதே நேரத்தில், நாகரிகத்தை கைவிடுவதற்கான சாத்தியக்கூறு பற்றி அவர் நினைக்கவில்லை, வனாந்தரத்தில் ஓலேஸ்யாவுக்காக வாழ வேண்டும்.

தற்போதைய சூழ்நிலைக்கு சவால் விடும் வகையில், எதையும் மாற்ற முயற்சி செய்யாமல், சூழ்நிலைக்கு தன்னை ராஜினாமா செய்கிறார். ஒருவேளை, அது உண்மையான அன்பாக இருந்தால், இவான் டிமோஃபீவிச் தனது காதலியைக் கண்டுபிடித்திருப்பார், இதற்காக முடிந்த அனைத்தையும் செய்திருப்பார், ஆனால், துரதிர்ஷ்டவசமாக, அவர் தவறவிட்டதை அவர் ஒருபோதும் உணரவில்லை.

A. I. குப்ரின் "சுலமித்" கதையில் பரஸ்பர மற்றும் மகிழ்ச்சியான அன்பின் கருப்பொருளை வெளிப்படுத்தினார், இது பணக்கார மன்னன் சாலமன் மற்றும் திராட்சைத் தோட்டங்களில் பணிபுரியும் ஏழை அடிமை சுலமித்தின் எல்லையற்ற அன்பைப் பற்றி சொல்கிறது. ஒரு அசைக்க முடியாத வலுவான மற்றும் உணர்ச்சிமிக்க உணர்வு அவர்களை பொருள் வேறுபாடுகளுக்கு மேலே உயர்த்துகிறது, காதலர்களை பிரிக்கும் எல்லைகளை அழித்து, மீண்டும் அன்பின் வலிமையையும் சக்தியையும் நிரூபிக்கிறது. இருப்பினும், படைப்பின் முடிவில், ஆசிரியர் தனது ஹீரோக்களின் நல்வாழ்வை அழித்து, ஷுலமித்தைக் கொன்று சாலமனை தனியாக விட்டுவிடுகிறார். குப்ரின் கூற்றுப்படி, காதல் என்பது மனித ஆளுமையின் ஆன்மீக மதிப்பை வெளிப்படுத்தும் ஒரு பிரகாசமான ஃப்ளாஷ் ஆகும், அது ஆன்மாவின் ஆழத்தில் மறைந்திருக்கும் அனைத்து சிறந்தவற்றையும் அதில் எழுப்புகிறது.

குப்ரின் "தி கார்னெட் பிரேஸ்லெட்" கதையில் முற்றிலும் மாறுபட்ட காதலை சித்தரிக்கிறார். முக்கிய கதாபாத்திரமான ஷெல்ட்கோவ், ஒரு குட்டி ஊழியர், ஒரு சமூகப் பெண்மணிக்கு "சிறிய மனிதர்", இளவரசி வேரா நிகோலேவ்னா ஷீனா, அவருக்கு எவ்வளவு துன்பத்தையும் வேதனையையும் தருகிறது, ஏனெனில் அவரது காதல் கோரப்படாதது மற்றும் நம்பிக்கையற்றது, அதே போல் இன்பமும். அவள் அவனை உயர்த்துகிறாள், அவனுடைய ஆன்மாவை உற்சாகப்படுத்துகிறாள், அவனுக்கு மகிழ்ச்சியைத் தருகிறாள். இது காதல் கூட இல்லை, ஆனால் அது மிகவும் வலுவான மற்றும் மயக்கம் கூட அதை குறைக்க முடியாது என்று; இறுதியில், தனது அழகான கனவின் சாத்தியமற்ற தன்மையை உணர்ந்து, அவரது அன்பில் பரஸ்பர நம்பிக்கையை இழந்து, மேலும் பெரும்பாலும் தன்னைச் சுற்றியுள்ளவர்களின் அழுத்தத்தின் கீழ், ஜெல்ட்கோவ் தற்கொலை செய்ய முடிவு செய்கிறார், ஆனால் கடைசி நேரத்தில் கூட அவரது எண்ணங்கள் அனைத்தும் பற்றி மட்டுமே. அவரது அன்பானவர், இந்த வாழ்க்கையை விட்டு வெளியேறினாலும், அவர் வேரா நிகோலேவ்னாவை தொடர்ந்து சிலை செய்கிறார், ஒரு தெய்வத்தைப் போல அவளை உரையாற்றுகிறார்: "உங்கள் பெயர் புனிதமானது." ஹீரோவின் மரணத்திற்குப் பிறகுதான், அவர் மிகவும் நம்பிக்கையற்ற முறையில் காதலித்தவர் "ஒவ்வொரு பெண்ணும் கனவு காணும் காதல் அவளைக் கடந்து சென்றது" என்பதை உணர்ந்தார், அது மிகவும் தாமதமாகிவிட்டது என்பது பரிதாபம். இந்த வேலை ஆழமான சோகமானது; சரியான நேரத்தில் இன்னொருவரைப் புரிந்துகொள்வது மட்டுமல்லாமல், ஒருவரின் ஆன்மாவைப் பார்ப்பது, ஒருவேளை அங்கு பரஸ்பர உணர்வுகளைக் கண்டறிவது எவ்வளவு முக்கியம் என்பதைக் காட்டுகிறது. "The Garnet Bracelet" இல் "காதல் ஒரு சோகமாக இருக்க வேண்டும்" என்று வார்த்தைகள் உள்ளன; அன்பே இன்பம், இன்பம் என்ற நிலையை ஒருவன் உணர்ந்து ஆன்மீக ரீதியில் அடைவதற்கு முன், அதனுடன் தொடர்புடைய அனைத்து கஷ்டங்களையும், துன்பங்களையும் கடந்துதான் ஆக வேண்டும் என்று ஆசிரியர் சொல்ல விரும்புவதாக எனக்குத் தோன்றுகிறது.

A.I இன் படைப்புகளைப் படிக்கும் போது மாணவர்களின் தேடல் செயல்பாடு. குப்ரின் "ஒலேஸ்யா", "கார்னெட் பிரேஸ்லெட்"

நான் வகுப்புக்கு போகிறேன்

ஓல்கா சுகரினா

Olga Nikolaevna SUKHARINA (1965) - யெகாடெரின்பர்க்கில் உள்ள பள்ளி எண் 71 இல் ரஷ்ய மொழி மற்றும் இலக்கியத்தின் ஆசிரியர்.

A.I இன் படைப்புகளைப் படிக்கும்போது மாணவர்களின் தேடல் செயல்பாடு. குப்ரின் "ஒலேஸ்யா", "கார்னெட் பிரேஸ்லெட்"

படைப்பாற்றல் பற்றிய பாடங்கள் A.I. குப்ரின் பொருளின் விரிவுரை விளக்கத்துடன் தொடங்கலாம். ஆசிரியர் எழுத்தாளரின் படைப்பு பாதையின் கண்ணோட்டத்தை தருகிறார், அதை I.A இன் வேலையுடன் ஒப்பிடுகிறார். புனினா. பொருத்துதலின் நோக்கம் மாணவர்களை தேடுவதற்கு அழைப்பதாகும். குப்ரின் பற்றிய உரையாடலின் தொடக்கத்திலும், எழுத்தாளரின் படைப்புகள் பற்றிய விளக்கக்காட்சியின் முடிவிலும் ஒரு சிக்கலான கேள்வி கேட்கப்படலாம்.

அடுத்தடுத்த பாடங்களில் நான் அதிக கவனம் செலுத்துகிறேன் மாணவர்களின் தேடல் செயல்பாடு. இதைச் செய்ய, நான் ஏற்கனவே உள்ள அறிவுத் தளத்தை அடிப்படையாகக் கொண்ட சிக்கலான கேள்விகளின் அமைப்பு மூலம் சிந்திக்கிறேன், ஆனால் முந்தைய அறிவில் இல்லாத கேள்விகள் மாணவர்களுக்கு அறிவுசார் சிரமங்களையும் இலக்கு மனத் தேடலையும் ஏற்படுத்த வேண்டும். ஆசிரியர் மறைமுக குறிப்புகள் மற்றும் முன்னணி கேள்விகளைக் கொண்டு வரலாம், மேலும் மாணவர்களின் பதில்களின் அடிப்படையில் முக்கிய விஷயத்தை அவரே சுருக்கிக் கொள்ளலாம். ஆசிரியர் ஒரு ஆயத்தமான பதிலைக் கொடுக்காதது சாத்தியம், வழிகாட்டியின் பணி மாணவர்களை ஒத்துழைப்புக்கு ஈர்ப்பதாகும்.

"கார்னெட் பிரேஸ்லெட்" கதையைப் படிக்கும்போது மாதிரி கேள்விகள் மற்றும் சிக்கல் தேடல் பணிகள்:

வேரா நிகோலேவ்னாவின் மனநிலையையும் உள் உலகத்தையும் புரிந்துகொள்ள நிலப்பரப்பு எவ்வாறு உதவுகிறது?

படைப்பில் ஜெனரல் அனோசோவின் படம் எவ்வளவு முக்கியமானது?

வேராவின் பெயர் நாள் மற்றும் ஜெல்ட்கோவின் அறையின் விளக்கத்தின் ஒப்பீட்டு பகுப்பாய்வு கொடுங்கள்.

விருந்தினர்களின் பரிசுகளை Zheltkov பரிசுடன் ஒப்பிடுக. ஒப்பிடுவதன் பயன் என்ன?

கதையின் முடிவு என்ன மனநிலையில் இருக்கும்? இந்த மனநிலையை உருவாக்குவதில் இசை என்ன பங்கு வகிக்கிறது?

தேடல் முறையானது பின்வரும் வகையான செயல்பாடுகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது:

உரையுடன் வேலை செய்யுங்கள்;

மேற்கோள்களின் தேர்வு;

உரை பகுப்பாய்வு:

முழுமையான பகுப்பாய்வு,

அத்தியாய பகுப்பாய்வு,

ஒப்பீட்டு பகுப்பாய்வு;

உரையின் கலை அம்சங்களைக் கண்டறிதல்.

ஒவ்வொரு கேள்விக்கும், சேகரிக்கப்பட்ட தகவல்களை வரைபட வடிவில் முறைப்படுத்துமாறு மாணவர்களுக்கு அறிவுறுத்துகிறேன்.

"ஒலேஸ்யா" கதையை பகுப்பாய்வு செய்யும் போது, ​​​​பின்வரும் கேள்வியைப் பற்றி நாங்கள் யோசித்தோம்: "இவான் டிமோஃபீவிச் ஒரு கனிவான மனிதர், ஆனால் பலவீனமானவர். இந்தக் கூற்று உண்மையா?” விளக்கப்படங்களின் வடிவத்தில் வழங்கப்பட்ட அத்தகைய பகுத்தறிவின் எடுத்துக்காட்டுகளை நான் தருகிறேன்.

முடிவுரை.இவான் டிமோஃபீவிச்சின் உணர்வுகள் மிகவும் பலவீனமாக மாறியது. தன் காதலை காக்க தவறினான். சந்தேகங்களை மறைத்து, எல்லா பிரச்சனைகளையும் துக்கங்களையும் தப்பிப்பிழைக்க உதவும் உண்மையான காதல் எதுவும் இல்லை.

முடிவுரை.ஒலேஸ்யா அவள் தேர்ந்தெடுத்ததை விட வலுவான உணர்வுகளுக்கு திறன் கொண்டவர். கதாநாயகிக்கு காதல் வாழ்க்கையாக மாறியது; இவான் டிமோஃபீவிச் இந்த உணர்வைக் காப்பாற்ற முடியவில்லை, விரும்பவில்லை.

ஜெல்ட்கோவ் பற்றி ஜெனரல் அனோசோவ்: "பைத்தியக்காரன்.. வெரோச்கா, பெண்கள் கனவு காணும் மற்றும் ஆண்களுக்குத் தகுதியற்ற அன்பின் மூலம் உங்கள் வாழ்க்கையில் உங்கள் பாதை கடந்திருக்கலாம்.

ஜெல்ட்கோவ் பற்றி இளவரசர் ஷீன்:"இந்த நபர் ஏமாற்றுவதற்கும் பொய் சொல்லுவதற்கும் திறன் கொண்டவர் அல்ல என்று நான் உணர்கிறேன் ... ஆன்மாவின் ஏதோ ஒரு மகத்தான சோகத்தில் நான் இருப்பதாக உணர்கிறேன் ..."

முடிவுரை.குப்ரின் ஒரு சாதாரண மனிதனின் ஆன்மாவின் உன்னதத்தை, ஆழமான, உன்னதமான உணர்வுகளைக் கொண்டிருக்கும் திறனைக் காட்டுகிறார். அன்பு ஒரு நபரை உயர்த்துகிறது மற்றும் அவரது ஆன்மாவை மாற்றுகிறது. லியுபோவ் ஜெல்ட்கோவா, "ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு ஒருமுறை" நடக்கும் ஒருவர் அழியாமல் இருக்கிறார். இப்படிப்பட்ட அன்பைத்தான் குப்ரின் போற்றுகிறார்.

துணை தொடர்:குளிர் - திமிர் - பெருமை - திமிர் - உயர்குடி

2. குளிர் ஆரம்பத்திலிருந்தே முக்கிய கதாபாத்திரத்தைச் சுற்றி குவிந்திருந்தால், இது எவ்வாறு வகைப்படுத்தப்படுகிறது வாழ்க்கையைப் பற்றிய அவளது உணர்வின் அம்சங்கள்?

மோசமான வானிலை சூடான நாட்களுக்கு வழிவகுக்கும்

கோடை இலையுதிர்காலத்திற்கு வழிவகுக்கும்

இளமை - முதுமை

மிக அழகான பூக்கள் வாடி இறந்து போகும்

காலம் கடந்து செல்வதை இளவரசி வேராவால் உணர முடிகிறதா?

3. இயற்கையைப் பற்றிய வேராவின் அணுகுமுறை:

கடல்"கடலை முதன்முறையாகப் பார்க்கும்போது, ​​அது எனக்கு மகிழ்ச்சியையும் ஆச்சரியத்தையும் தருகிறது"

“எனக்கு பழகியதும், பார்க்கத் தவறிவிடுகிறேன்...”;

காடு (பைன்ஸ், பாசிகள், ஈ அகாரிக்ஸ்) - ஒப்பீடு:

முடிவுரை.குப்ரின் இலையுதிர் தோட்டத்தின் விளக்கத்திற்கும் கதாநாயகியின் உள் நிலைக்கும் இடையில் ஒரு இணையாக வரைகிறார். "மரங்கள் அமைதியாகி, சாந்தமாக மஞ்சள் இலைகளை உதிர்த்தன." கதாநாயகி அத்தகைய அலட்சிய நிலையில் இருக்கிறார்: அவர் எல்லோரிடமும் கண்டிப்பாக எளிமையானவர், குளிர்ச்சியான அன்பானவர்.

கதையின் முடிவு:“இளவரசி வேரா அகாசியா தும்பிக்கையைக் கட்டிப்பிடித்து, அதற்கு எதிராக தன்னை அழுத்தி அழுதாள். மரங்கள் மெல்ல அசைந்தன. இலேசான காற்று வந்து, அவளிடம் அனுதாபம் காட்டுவது போல, இலைகளை சலசலத்தது...”

ஓலேஸ்யாவின் காதல் ஒரு வலுவான, ஆழமான, தன்னலமற்ற உணர்வு

கதையின் அடிப்படையில் ஏ.ஐ. குப்ரின் "ஒலேஸ்யா"

காதல் சோதனை:

ஓலேஸ்யா மற்றவர்களுக்கு அந்நியர்;

தைரியமான, சுதந்திரமான;

நன்மைக்காக பாடுபடுகிறது;

அவள் இதயத்துடன் இணக்கமாக வாழ பயப்படவில்லை, எனவே அவள் கவனமாக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டதை விட நுட்பமாக உணர, மேலும் பார்க்க அவள் விதிக்கப்பட்டாள்;

நன்மைக்காக பாடுபடுகிறது;

வாழ்க்கையின் முக்கிய அர்த்தம் அன்பு.

ஒலேஸ்யா மற்றும் இவான் டிமோஃபீவிச்

ஆர்வமுள்ள எழுத்தாளரான இவான் டிமோஃபீவிச்சுடன் ஒப்பிடுவதன் மூலம், ஓல்ஸில் உள்ள முக்கிய விஷயத்தைப் பார்க்க குப்ரின் உங்களை அனுமதிக்கிறார்:

இவன் ஒலேஸ்யாவின் வெளிப்புற அழகை மட்டுமல்ல, அவளுடைய அக அழகையும் போற்றுகிறான்;

பார்க்க முடிவது மட்டுமல்ல, பார்க்கும் ஆசையும் முக்கியம்;

முடிவுரை.இவான் டிமோஃபீவிச் தனது உணர்ச்சித் தூண்டுதல்களை தொடர்ந்து கட்டுப்படுத்த வாழ்க்கை கற்றுக் கொடுத்தது, மேலும் விளைவுகளைப் பற்றி சிந்திக்க அவருக்குக் கற்பிக்கவில்லை. "ஒரு கனிவான மனிதர், ஆனால் பலவீனமானவர்," அவர் உண்மையான அன்பின் திறன் கொண்டவர் அல்ல. ஒலேஸ்யா சொல்வது சரிதான்: "நீங்கள் யாரையும் உங்கள் இதயத்தால் நேசிக்க மாட்டீர்கள், மேலும் உங்களை நேசிப்பவர்களுக்கு நீங்கள் நிறைய வருத்தத்தைத் தருவீர்கள்."

இயற்கையுடன் ஒற்றுமையுடன் மட்டுமே ஒரு நபர் ஆன்மீக அழகு மற்றும் பிரபுக்களை அடைய முடியும்.

ஓலேஸ்யாவிலிருந்து சிவப்பு மணிகளின் சரம்:

இது அன்பின் நினைவு;

இது அவளுடைய தூய உணர்வின் சின்னம்;

இது அவளுடைய அழியாத அன்பின் சக்தி;

ஒவ்வொரு மணியும் அன்பின் தீப்பொறி.

தேடல் செயல்பாடு மாற்றத்தை தயார் செய்கிறது சுயாதீன ஆராய்ச்சி நடவடிக்கைகள்.

மாணவர்கள் சுயாதீனமாக ஒரு சிக்கலை உருவாக்கி, படைப்பு படைப்புகள் (கட்டுரைகள்) அல்லது சுருக்கங்களை எழுதுவதன் மூலம் அதைத் தீர்க்கிறார்கள். தேடல் நடவடிக்கைகளின் விளைவாக குழந்தைகளே சேகரித்த பொருள் முக்கியமானது. இந்த பொருளை இழக்காமல் இருப்பது, குவிப்பது, முறைப்படுத்துவது முக்கியம். ஒரு படைப்பில் பணிபுரிந்ததன் விளைவு ஒரு கட்டுரை எழுதுவது. கட்டுரையின் அடிப்படையானது மாணவர்களின் தேடல் நடவடிக்கைகளின் போது வேலைகளை பிரதிபலிக்கும் பொருள், துணை வரைபடங்கள். ஒவ்வொரு வரைபடமும் கட்டுரையின் அடிப்படை, எண்ணங்களின் வெளிப்பாடு, செய்த வேலையின் முடிவு, இது மாணவரின் ஆளுமை, அவர் படித்ததைப் பற்றிய அவரது கருத்து.

A.I இன் படைப்புகளில் அன்பின் கருப்பொருள் அடிக்கடி தொடப்படுகிறது. குப்ரினா. இந்த உணர்வு அவரது படைப்புகளில் வெவ்வேறு வழிகளில் வெளிப்படுகிறது, ஆனால், ஒரு விதியாக, அது சோகமானது. காதல் சோகத்தை நாம் அவரது இரண்டு படைப்புகளில் குறிப்பாக தெளிவாகக் காணலாம்: "ஒலேஸ்யா" மற்றும் "கார்னெட் பிரேஸ்லெட்".
"ஒலேஸ்யா" கதை 1898 இல் எழுதப்பட்ட குப்ரின் ஆரம்பகால படைப்பு. ரொமாண்டிசிசத்தின் அம்சங்களை இங்கே காணலாம், ஏனென்றால் எழுத்தாளர் தனது கதாநாயகியை சமூகம் மற்றும் நாகரிகங்களின் தாக்கங்களுக்கு வெளியே காட்டுகிறார்.
ஒலேஸ்யா தூய்மையான ஆன்மா கொண்டவர். அவள் காட்டில் வளர்ந்தாள், அவள் இயல்பான தன்மை, இரக்கம் மற்றும் நேர்மை ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்படுகிறாள். கதாநாயகி தனது இதயத்தின் கட்டளைகளின்படி மட்டுமே வாழ்கிறாள், பாசாங்கு மற்றும் நேர்மையற்ற தன்மை அவளுக்கு அந்நியமானவை, அவளுடைய உண்மையான ஆசைகளை எவ்வாறு கடந்து செல்வது என்று அவளுக்குத் தெரியாது.
ஒலேஸ்யா தனது வாழ்க்கையில் முற்றிலும் மாறுபட்ட உலகத்தைச் சேர்ந்த ஒருவரை சந்திக்கிறார். இவான் டிமோஃபீவிச் ஒரு ஆர்வமுள்ள எழுத்தாளர் மற்றும் நகர்ப்புற அறிவுஜீவி. கதாபாத்திரங்களுக்கு இடையில் ஒரு உணர்வு எழுகிறது, இது பின்னர் அவர்களின் கதாபாத்திரங்களின் சாரத்தை வெளிப்படுத்த உதவுகிறது. கதாபாத்திரங்களின் சமமற்ற அன்பின் நாடகம் நமக்கு முன் தோன்றுகிறது. ஒலேஸ்யா ஒரு நேர்மையான பெண், அவள் இவான் டிமோஃபீவிச்சை தன் முழு ஆத்மாவுடன் நேசிக்கிறாள். ஒரு நேர்மையான உணர்வு ஒரு பெண்ணை வலிமையாக்குகிறது; இவான் டிமோஃபீவிச், அவரது நேர்மறையான குணங்கள் இருந்தபோதிலும், நாகரிகத்தால் கெட்டுப்போனார், சமூகத்தால் சிதைக்கப்பட்டார். "சோம்பேறி" இதயம் கொண்ட இந்த வகையான ஆனால் பலவீனமான மனிதன், உறுதியற்ற மற்றும் எச்சரிக்கையுடன், தனது சுற்றுச்சூழலின் தப்பெண்ணங்களுக்கு மேல் உயர முடியாது. அவரது ஆத்மாவில் ஒருவித குறைபாடு உள்ளது; இவான் டிமோஃபீவிச் பிரபுக்களுக்கு தகுதியற்றவர், மற்றவர்களை எவ்வாறு கவனித்துக்கொள்வது என்று அவருக்குத் தெரியாது, அவரது ஆன்மா சுயநலம் நிறைந்தது. அவர் ஒலேஸ்யாவை ஒரு தேர்வுடன் எதிர்கொள்ளும் தருணத்தில் இது குறிப்பாக கவனிக்கப்படுகிறது. இவான் டிமோஃபீவிச் தனக்கும் பாட்டிக்கும் இடையே தேர்வு செய்யும்படி ஒலேஸ்யாவை கட்டாயப்படுத்தத் தயாராக இருக்கிறார், தேவாலயத்திற்குச் செல்ல ஓலேஸ்யாவின் விருப்பம் எப்படி முடிவடையும் என்று அவர் நினைக்கவில்லை, ஹீரோ தனது காதலிக்கு அவர்கள் பிரிந்ததன் அவசியத்தை தன்னை நம்ப வைக்க வாய்ப்பளிக்கிறார், மற்றும் பல. .
ஹீரோவின் இத்தகைய சுயநல நடத்தை பெண்ணின் வாழ்க்கையில் ஒரு உண்மையான சோகத்திற்கு காரணமாகிறது, மற்றும் இவான் டிமோஃபீவிச். ஓலேஸ்யாவும் அவரது பாட்டியும் கிராமத்தை விட்டு வெளியேற வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளனர், ஏனெனில் அவர்கள் உள்ளூர்வாசிகளிடமிருந்து உண்மையான ஆபத்தில் உள்ளனர். இவான் டிமோஃபீவிச்சை உண்மையாக நேசித்த ஓலேஸ்யாவின் இதயத்தைக் குறிப்பிடாமல், இந்த ஹீரோக்களின் வாழ்க்கை பெரும்பாலும் அழிக்கப்பட்டது.
உண்மையான, இயற்கையான உணர்வுக்கும் நாகரீகத்தின் அம்சங்களை உள்வாங்கிய உணர்வுக்கும் இடையிலான முரண்பாட்டின் சோகத்தை இக்கதையில் காண்கிறோம்.
1907 இல் எழுதப்பட்ட "தி கார்னெட் பிரேஸ்லெட்" கதை, உண்மையான, வலுவான, நிபந்தனையற்ற, ஆனால் கோரப்படாத அன்பைப் பற்றி நமக்குச் சொல்கிறது. இந்த வேலை துகன்-பரனோவ்ஸ்கி இளவரசர்களின் குடும்ப வரலாற்றின் உண்மையான நிகழ்வுகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது என்பது கவனிக்கத்தக்கது. இந்த கதை ரஷ்ய இலக்கியத்தில் காதல் பற்றிய மிகவும் பிரபலமான மற்றும் ஆழமான படைப்புகளில் ஒன்றாக மாறியுள்ளது.
20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில், ஷீன் குடும்பத்தின் பிரபுத்துவத்தின் பொதுவான பிரதிநிதிகள் எங்களுக்கு முன் உள்ளனர். வேரா நிகோலேவ்னா ஷீனா ஒரு அழகான சமூகப் பெண், அவரது திருமணத்தில் மிதமான மகிழ்ச்சி, அமைதியான, கண்ணியமான வாழ்க்கை வாழ்கிறார். அவரது கணவர், இளவரசர் ஷீன், மிகவும் இனிமையான நபர், வேரா அவரை மதிக்கிறார், அவர் அவருடன் வசதியாக இருக்கிறார், ஆனால் ஆரம்பத்தில் இருந்தே வாசகருக்கு கதாநாயகி அவரை காதலிக்கவில்லை என்ற எண்ணத்தை பெறுகிறார்.
இந்த கதாபாத்திரங்களின் வாழ்க்கையின் அமைதியான ஓட்டம் வேரா நிகோலேவ்னாவின் அநாமதேய அபிமானியின் கடிதங்களால் மட்டுமே தொந்தரவு செய்யப்படுகிறது, ஒரு குறிப்பிட்ட G.S.Zh. நாயகியின் அண்ணன் திருமணத்தை அவமதிக்கிறார், காதலில் நம்பிக்கை இல்லாதவர், எனவே அவர் இந்த துரதிர்ஷ்டவசமான ஜி.எஸ்.ஜை பகிரங்கமாக கிண்டல் செய்ய தயாராக இருக்கிறார். ஆனால், உன்னிப்பாகப் பார்த்தால், இளவரசி வேராவின் இந்த ரகசிய அபிமானி மட்டுமே காதலிப்பது எப்படி என்பதை மறந்துவிட்ட மோசமான மனிதர்களிடையே உண்மையான புதையல் என்பதை வாசகர் புரிந்துகொள்கிறார். “.. மக்களிடையே காதல் என்பது இத்தகைய மோசமான வடிவங்களை எடுத்துள்ளது மற்றும் ஒருவித அன்றாட வசதிக்காக, ஒரு சிறிய பொழுதுபோக்கிற்காக வெறுமனே இறங்கியுள்ளது,” - ஜெனரல் அனோசோவின் இந்த வார்த்தைகளுடன், குப்ரின் சமகால விவகாரங்களை வெளிப்படுத்துகிறார்.
ஒரு குட்டி அதிகாரி, ஜெல்ட்கோவ், வேரா நிகோலேவ்னாவின் ரசிகராக மாறுகிறார். ஒரு நாள் அவரது வாழ்க்கையில் ஒரு அதிர்ஷ்டமான சந்திப்பு நடந்தது - ஷெல்ட்கோவ் வேரா நிகோலேவ்னா ஷீனாவைப் பார்த்தார். இன்னும் திருமணமாகாத இந்த இளம்பெண்ணிடம் அவர் பேசவே இல்லை. அவருக்கு எவ்வளவு தைரியம் - அவர்களின் சமூக நிலை மிகவும் சமமற்றது. ஆனால் ஒரு நபர் அத்தகைய வலிமையின் உணர்வுகளுக்கு உட்பட்டவர் அல்ல, அவர் தனது இதயத்தின் வாழ்க்கையை கட்டுப்படுத்த முடியாது. காதல் ஜெல்ட்கோவை மிகவும் கைப்பற்றியது, அது அவரது முழு இருப்புக்கும் அர்த்தமாக மாறியது. இந்த மனிதனின் பிரியாவிடை கடிதத்திலிருந்து, அவனது உணர்வு "பயபக்தி, நித்திய போற்றுதல் மற்றும் அடிமை பக்தி" என்பதை நாம் அறிந்துகொள்கிறோம்.
இந்த உணர்வு மனநோயின் விளைவு அல்ல என்பதை ஹீரோவிடமிருந்து நாம் கற்றுக்கொள்கிறோம். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவரது உணர்ச்சிகளுக்கு பதில் எதுவும் தேவையில்லை. ஒருவேளை இது முழுமையான, நிபந்தனையற்ற அன்பு. ஜெல்ட்கோவின் உணர்வுகள் மிகவும் வலுவானவை, அவர் வேரா நிகோலேவ்னாவைத் தொந்தரவு செய்யாமல், தானாக முன்வந்து இந்த வாழ்க்கையை விட்டு வெளியேறுகிறார். ஹீரோவின் மரணத்திற்குப் பிறகு, வேலையின் முடிவில், இளவரசி தனது வாழ்க்கையில் மிக முக்கியமான ஒன்றை சரியான நேரத்தில் கண்டறிய முடியவில்லை என்பதை தெளிவற்ற முறையில் உணரத் தொடங்குகிறார். கதையின் முடிவில், பீத்தோவன் சொனாட்டாவைக் கேட்கும் போது, ​​கதாநாயகி அழுவது சும்மா இல்லை: “இளவரசி வேரா அகாசியா மரத்தின் தண்டுகளைக் கட்டிப்பிடித்து, தன்னைத்தானே அழுத்திக் கொண்டு அழுதாள்.” இந்த கண்ணீர் ஹீரோயின் உண்மையான காதலுக்கான ஏக்கம் என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது, இது மக்கள் அடிக்கடி மறந்துவிடுகிறது.
குப்ரின் பார்வையில் காதல் பெரும்பாலும் சோகமானது. ஆனால், ஒருவேளை, இந்த உணர்வு மட்டுமே மனித இருப்புக்கு அர்த்தம் கொடுக்க முடியும். எழுத்தாளர் தனது ஹீரோக்களை அன்புடன் சோதிக்கிறார் என்று நாம் கூறலாம். வலிமையானவர்கள் (ஜெல்ட்கோவ், ஓலேஸ்யா போன்றவை) இந்த உணர்வுக்கு நன்றி உள்ளிருந்து ஒளிரத் தொடங்குகிறார்கள், அவர்கள் எந்த விஷயத்திலும் அன்பை தங்கள் இதயங்களில் சுமக்க முடிகிறது.