இது உண்மையில் ஒரு சரியான பெட்டி. E. A. Zinina தேசிய கல்வி இலக்கியம். சிறப்பியல்புகள்

தனிப்பட்ட ஸ்லைடுகள் மூலம் விளக்கக்காட்சியின் விளக்கம்:

1 ஸ்லைடு

ஸ்லைடு விளக்கம்:

“கட்கல்-தலை” பெட்டி...... திருத்தல்வாதிகள் அல்ல - இறந்த ஆத்மாக்கள், ஆனால் இந்த நோஸ்ட்ரியோவ்கள், மனிலோவ்கள் ... - இவை அனைத்தும் இறந்த ஆத்மாக்கள், நாங்கள் அவர்களை ஒவ்வொரு அடியிலும் சந்திக்கிறோம். ஏ.ஐ.ஹெர்சன்

2 ஸ்லைடு

ஸ்லைடு விளக்கம்:

குழுக்களில் வேலை ஒவ்வொரு குழுவும் குழுக்களாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது, இது முன்மொழியப்பட்ட பகுப்பாய்வு திட்டத்தின் படி வகைப்படுத்தப்படுகிறது. ஒவ்வொரு குழுவும் அட்டையில் உள்ள கேள்விகளுக்கு பதிலளிக்கிறது, கவிதையின் உரையுடன் அனைத்து செய்திகளையும் உறுதிப்படுத்துகிறது. ஒவ்வொரு குழுவிலிருந்தும் ஒரு பேச்சாளர் ஒரு செய்தியை முன்வைக்கிறார், அதன் பிறகு ஒரு பொதுவான முடிவு எடுக்கப்படுகிறது, இது நில உரிமையாளர் மணிலோவின் சாரத்தை புரிந்து கொள்ள அனுமதிக்கிறது.

3 ஸ்லைடு

ஸ்லைடு விளக்கம்:

பகுப்பாய்வு திட்டம் 1. உருவப்படம் (ஒரு விதியாக, அவற்றில் இரண்டு உள்ளன: முதலாவது மேலோட்டமானது, இரண்டாவது மிகவும் விரிவானது) 2. ஆசிரியரின் விளக்கம் (ரஷ்ய வாழ்க்கைக்கு கொடுக்கப்பட்ட ஹீரோவின் சிறப்பியல்பு பற்றிய விவாதம் அவசியம்). 3. ஹீரோவின் ஆன்மாவின் ஒரு வகையான சின்னமாக (அல்லது "கண்ணாடி") தோட்டத்தின் நிலப்பரப்பு. 4. அறையின் உட்புறம் (அதே செயல்பாடுகளுடன்). 5. மதிய உணவு. உணவுகள். 6. உடன் வரும் பாத்திரங்கள் (குடும்ப உறுப்பினர்கள், வேலைக்காரர்கள், பிற விருந்தினர்கள்). 7. இறந்த ஆத்மாக்கள் பற்றி சிச்சிகோவ் உடனான உரையாடல் (இங்கே, ஒரு விதியாக, நில உரிமையாளரின் பாத்திரத்தின் மிக முக்கியமான அம்சம் வெளிப்படுகிறது). 8. நில உரிமையாளர்களின் பெயர்கள் மற்றும் குடும்பப்பெயர்கள் அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ குறிப்பிடத்தக்கவை (முக்கியமான சங்கங்களைக் கொண்டிருக்கின்றன).

4 ஸ்லைடு

ஸ்லைடு விளக்கம்:

கேள்விகளைக் கொண்ட அட்டை குழுவின் பொதுவான கேள்வி: கதாநாயகியின் உட்புறம், உருவப்படம், நடத்தை ஆகியவை அவளை எவ்வாறு வகைப்படுத்துகின்றன? உங்கள் வாழ்க்கையில் கொரோபோச்ச்கா போன்றவர்களை நீங்கள் எப்போதாவது சந்தித்திருக்கிறீர்களா? தனிப்பட்ட கேள்விகள்: உரையில் கதாநாயகியின் உருவப்படத்தின் விளக்கத்தைக் கண்டுபிடி, உங்கள் நோட்புக்கில் வாக்கியங்களை எழுதுங்கள், இது கதாநாயகியின் பாத்திரத்தின் சாரத்தைப் புரிந்துகொள்ள உதவும். பேரம் பேசும் போது கொரோபோச்சாவின் நடத்தை பற்றிய விளக்கத்தை உரையில் கண்டறியவும். அவள் சிச்சிகோவுடன் எப்படி நடந்து கொள்கிறாள்? உரையில் உட்புறத்தின் விளக்கத்தைக் கண்டுபிடி, பொதுவாக, அதை வகைப்படுத்த உதவும் வாக்கியங்களை எழுதுங்கள். மதிய உணவின் விளக்கத்தைக் கண்டுபிடித்து படிக்கவும். தொகுப்பாளினி தனது விருந்தினரை என்ன நடத்துகிறார்? அவள் எதைப் பற்றி கவலைப்படுகிறாள்? இது அவளை எவ்வாறு வகைப்படுத்துகிறது?

5 ஸ்லைடு

ஸ்லைடு விளக்கம்:

கதாநாயகியின் உருவப்படம் அவளை எவ்வாறு வகைப்படுத்துகிறது? கொரோபோச்ச்காவை கலைஞரால் மணிலோவுக்கு முற்றிலும் எதிர்மாறாக சித்தரிக்கிறார். அவள் ஒரு கனமான ஓட்டில் ஆமை போல் தெரிகிறது, அதில் இருந்து ஒரு சிறிய தலை வெளியே ஒட்டிக்கொண்டது, கழுத்து இல்லாமல், அவள் முகத்தில் முற்றிலும் மந்தமான வெளிப்பாடு மற்றும் பிடிவாதமான, நிலையான பார்வை.

6 ஸ்லைடு

ஸ்லைடு விளக்கம்:

படத்தின் ஆதாரம் கோரோபோச்சாவின் உருவத்தின் நாட்டுப்புற ஆதாரம் பாபா யாக (ஏ. சின்யாவ்ஸ்கி). சிச்சிகோவ் மற்றும் கொரோபோச்ச்காவுக்கு இடையிலான சந்திப்பின் நிலைமை “வி”யிலிருந்து அத்தியாயத்தின் சதித்திட்டத்தை மீண்டும் செய்கிறது: இழந்த மாணவர்கள் சாத்தானிய “பாட்டியை” பார்வையிடுகிறார்கள். சில அம்சங்களில், Korobochka மேலும் "Dikanka அருகில் ஒரு பண்ணையில் மாலை" (M. Weiskopf) மந்திரவாதிகளை ஒத்திருக்கிறது.

ஸ்லைடு 7

ஸ்லைடு விளக்கம்:

கதாநாயகியின் பெயரின் அர்த்தம் என்ன? கொரோபோச்ச்கா என்ற குடும்பப்பெயர் அவளுடைய இயல்பின் சாரத்தை உருவகமாக வெளிப்படுத்துகிறது: சிக்கனம், அவநம்பிக்கை, பயம், பலவீனமான மனம், பிடிவாதமான மற்றும் மூடநம்பிக்கை. கொரோபோச்கா “அந்த தாய்மார்களில் ஒருவர், பயிர் தோல்வி, நஷ்டம் என்று அழும் சிறு நில உரிமையாளர்கள், தலையை ஓரளவுக்கு ஓரமாக வைத்துக் கொண்டு, இதற்கிடையில் கொஞ்சம் கொஞ்சமாக வண்ணமயமான பைகளில் பணத்தைச் சேகரிக்கிறார்கள்... ஒன்றில்... ரூபிள், இன்னொரு ஐம்பதில் ரூபிள், மூன்றாவது காலாண்டில் ..." இழுப்பறைகளின் மார்பு, அங்கு கைத்தறி, இரவு ரவிக்கைகள், நூல் தோல்கள், கிழிந்த ஆடை, பணப் பைகள் - கொரோபோச்சாவின் அனலாக். கொரோபோச்ச்காவின் பெயர் மற்றும் புரவலன் - நாஸ்தஸ்யா பெட்ரோவ்னா - ஒரு விசித்திரக் கரடியை ஒத்திருக்கிறது (சோபகேவிச் - மைக்கேல் செமனோவிச் உடன் ஒப்பிடவும்) மற்றும் கே ஏறிய "கரடி மூலை", நில உரிமையாளரின் தனிமை, குறுகிய மனப்பான்மை மற்றும் பிடிவாதம் ஆகியவற்றைக் குறிக்கிறது.

8 ஸ்லைடு

ஸ்லைடு விளக்கம்:

கொரோபோச்சாவின் குடும்பம் அவளை எவ்வாறு வகைப்படுத்துகிறது? . K. இன் சிறுமை, அவளது நலன்களின் விலங்கு வரம்பு, அவளது சொந்த வீட்டைப் பற்றிய கவலைகள், K. ஐச் சுற்றியுள்ள பறவை-விலங்குச் சூழல்களால் வலியுறுத்தப்படுகிறது. K. க்கு அடுத்தபடியாக வாழும் நில உரிமையாளர்கள் Bobrov, Svinin. K. இன் பண்ணையில், "வான்கோழிகளும் கோழிகளும் முடிவில்லாதவையாக இருந்தன," பன்றி "ஒரு கோழியை கடந்து சென்றது"; சிச்சிகோவ், K.'s ஐ நிறுத்திவிட்டு, சாய்ஸிலிருந்து கீழே விழுந்தார், அவள் வார்த்தைகளில், "ஒரு பன்றியைப் போல," அவரது முதுகையும் பக்கமும் சேற்றில் மூடப்பட்டிருக்கும்; கே.வின் பழ மரங்கள் "மாக்பீஸ் மற்றும் சிட்டுக்குருவிகள் எதிராக பாதுகாக்க வலைகளால் மூடப்பட்டிருக்கும், பிந்தையவை முழு மறைமுக மேகங்களில் ஒரு இடத்திலிருந்து இன்னொரு இடத்திற்கு கொண்டு செல்லப்பட்டன."

ஸ்லைடு 9

ஸ்லைடு விளக்கம்:

ஒருபுறம், கொரோபோச்சாவின் வீட்டில் உள்ள விஷயங்கள், பசுமையான அழகைப் பற்றிய கொரோபோச்சாவின் அப்பாவி கருத்துக்களைப் பிரதிபலிக்கின்றன. மறுபுறம், அவளது பதுக்கல் மற்றும் வீட்டு பொழுதுபோக்கு (அட்டைகள் மூலம் அதிர்ஷ்டம் சொல்வது, சரிசெய்தல், எம்பிராய்டரி மற்றும் சமையல்): "அறை பழைய கோடிட்ட வால்பேப்பரால் தொங்கவிடப்பட்டது; சில பறவைகள் கொண்ட ஓவியங்கள்; ஜன்னல்களுக்கு இடையில் சுருண்ட இலைகளின் வடிவத்தில் இருண்ட பிரேம்களுடன் பழைய சிறிய கண்ணாடிகள் உள்ளன; ஒவ்வொரு கண்ணாடியின் பின்னாலும் ஒரு கடிதம், அல்லது பழைய அட்டைகள் அல்லது ஒரு ஸ்டாக்கிங் இருந்தது; டயலில் பூசப்பட்ட பூக்களுடன் சுவர் கடிகாரம்...". கொரோபோச்சாவின் வேலைநிறுத்தம் செய்யும் கடிகாரத்தின் ஒலி படம் பாபா யாகாவின் உறைவிடத்தில் அச்சுறுத்தும் பாம்பு சீற்றத்தின் மாறுபாட்டின் அடிப்படையில் கட்டப்பட்டுள்ளது, அதே நேரத்தில் பல தசாப்தங்களாக மாறாத வயதான பெண்ணின் வாழ்க்கையின் உருவம், காலப்போக்கில் "கரகரப்பான": "சத்தம்" அறை முழுவதும் பாம்புகளால் நிரம்பியது போல் இருந்தது< ...>சுவர் கடிகாரம் அடிக்க ஆரம்பித்தது. சீறும் சத்தம் உடனே மூச்சுத் திணறலைத் தொடர்ந்து, கடைசியாக, தங்கள் முழு பலத்தையும் பயன்படுத்தி, உடைந்த பானையை யாரோ குச்சியால் அடிப்பது போன்ற சத்தத்துடன் இரண்டு மணியைத் தாக்கினார்கள்...”

10 ஸ்லைடு

ஸ்லைடு விளக்கம்:

மதிய உணவின் விளக்கத்தைக் கண்டுபிடித்து படிக்கவும். தொகுப்பாளினி தனது விருந்தினரை என்ன நடத்துகிறார்? அவள் எதைப் பற்றி கவலைப்படுகிறாள்? இது அவளை எவ்வாறு வகைப்படுத்துகிறது? சிச்சிகோவ் கொரோபோச்ச்காவின் (சிறிய, முறுக்கப்பட்ட, மூடப்பட்ட, சுயமாக மூடிய) உணவுகளுடன் வாங்குகிறார்: காளான்கள், துண்டுகள், ஸ்கொரோடும்கி, ஷானிஷ்காஸ், சேணம், கேக்குகள், அனைத்து வகையான சுவையூட்டிகளுடன் தட்டையான கேக்குகள்: வெங்காயத்துடன், பாப்பி விதைகளுடன், பாலாடைக்கட்டி, சறுக்கப்பட்ட முட்டைகளுடன்.

11 ஸ்லைடு

ஸ்லைடு விளக்கம்:

பேரம் பேசும் போது கொரோபோச்சாவின் நடத்தை பற்றிய விளக்கத்தை உரையில் கண்டறியவும். அவள் சிச்சிகோவுடன் எப்படி நடந்து கொள்கிறாள்? சிச்சிகோவ் கொரோபோச்ச்காவை "வணிகத்தின்" லாபத்துடன் கவர்ந்திழுக்கிறார், மெதுவாக வற்புறுத்துகிறார், அச்சுறுத்துகிறார், கெஞ்சுகிறார், உறுதியளிக்கிறார். ஒரே ஒரு விஷயத்தை மீண்டும் சொல்கிறேன்: "நான் இறந்துவிட்டேன்." சிச்சிகோவின் வாக்குறுதிகள் அவளை பயமுறுத்துகின்றன. தெரியாத பயம் மற்றும் விற்கப்படுவதற்கான பயம், முட்டாள்தனத்துடன் இணைந்து, பிடிவாதத்தின் வெற்று சுவரை உருவாக்குகிறது, அதற்கு எதிராக சிச்சிகோவ் இறுதியில் "அரசு ஒப்பந்தங்களில்" உதவியை உறுதியளிக்கவில்லை என்றால் தன்னைத்தானே உடைத்துக்கொண்டிருப்பார்.

12 ஸ்லைடு

ஸ்லைடு விளக்கம்:

பேரம் பேசும் போது கொரோபோச்ச்காவின் நடத்தை, கே.வின் உருவத்தில் கோகோல் சித்தரித்த உலகளாவிய மனித உணர்வு "கிளப்-தலைமை" ஆகும். K. "இறந்த ஆன்மாக்களை" மிகவும் மலிவாக விற்க பயப்படுகிறார், சிச்சிகோவ் தன்னை ஏமாற்றிவிடுவாரோ என்ற பயம், "எப்படியாவது இழப்பு ஏற்படுவதைத் தவிர்க்க" காத்திருக்க விரும்புகிறது; ஒருவேளை இந்த ஆத்மாக்கள் "அவசர காலங்களில் எப்படியாவது பண்ணையில் தேவைப்படும்" மற்றும் பொதுவாக "தயாரிப்பு மிகவும் விசித்திரமானது, முற்றிலும் முன்னோடியில்லாதது." சிச்சிகோவ் இறந்தவர்களை தரையில் இருந்து தோண்டி எடுக்க விரும்புவதாக முதலில் கே.

1. சிச்சிகோவ் எப்படி, ஏன் கொரோபோச்காவுக்கு வந்தார், ஏனென்றால் அவர் நகரத்தில் சந்தித்த சோபாகேவிச்சிற்குச் செல்கிறார் என்று சொல்லுங்கள்? (நீங்களே பதில் சொல்லுங்கள்.)

2. Korobochka (இரவு, இடி, மழை) பற்றிய அத்தியாயத்தின் காதல் தொடக்கத்தின் பொருள் என்ன? (இங்கே கோகோலின் எழுத்து நடை வருகிறது, இது முரண்களை நோக்கிச் செல்கிறது - ஒரு காதல் ஆரம்பம் மற்றும் ஒரு புத்திசாலித்தனமான கண்டனம்: சிச்சிகோவ் நாஸ்தஸ்யா பெட்ரோவ்னா கொரோபோச்சாவின் புத்திசாலித்தனமான வாழ்க்கையில் தன்னைக் காண்கிறார். கூடுதலாக, கொரோபோச்காவைப் பற்றிய அத்தியாயம் மணிலோவைப் பற்றி சொல்லும் அத்தியாயத்திற்கு மாறாக கொடுக்கப்பட்டுள்ளது. இது கவிதையின் கலவையின் ஒரு அம்சமாகும், இது நோஸ்ட்ரேவ் மற்றும் சோபகேவிச் பற்றி சொல்லும் பின்வரும் அத்தியாயங்களும் இதற்கு மாறாக கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளன.

3. கிராமத்தின் விளக்கத்தில் என்ன விவரம் நில உரிமையாளர் கொரோபோச்சாவின் சிக்கனத்தைக் குறிக்கிறது? (கிராமத்தில் ஏராளமான நாய்கள் இருப்பதால், கொரோபோச்ச்கா தனது செல்வத்தின் பாதுகாப்பில் அக்கறை காட்டுகிறார் என்று கூறுகிறது. "அத்தகைய இசைக்கலைஞர்களால் உருவாக்கப்பட்ட நாய்களின் குரைப்பால், கிராமம் ஒழுக்கமானது என்று ஒருவர் கருதலாம்...")

4. கோகோல் கொரோபோச்சாவின் இயல்பை எவ்வாறு வலியுறுத்துகிறார்? (வார்த்தைகளில் இருந்து ஒரு பகுதியைப் படித்தல்: "ஒரு நிமிடம் கழித்து தொகுப்பாளினி உள்ளே வந்தார் ... அந்த தாய்மார்களில் ஒருவர், சிறிய நில உரிமையாளர்கள் ...")

5. கொரோபோச்சாவின் இரண்டு உருவப்படங்களைப் படித்து ஒப்பிடவும். (கொரோபோச்ச்காவின் உருவப்படத்தில், கிட்டத்தட்ட ஒரே மாதிரியான ஆடை விவரங்கள் மீண்டும் மீண்டும் வருகின்றன, ஆனால் கோகோல் முகம் மற்றும் கண்களில் கவனம் செலுத்துவதில்லை, அவை இல்லாதது போல். இது ஒரு நபரின் ஆன்மீக பற்றாக்குறையை வலியுறுத்துகிறது. கோகோல் இந்த கொள்கையை மீண்டும் கூறுவார். கவிதையில் பல முறை தோற்றத்தை விவரிக்கிறது.)

6. அத்தியாயத்தின் உரையை ஆய்வு செய்த பிறகு, கொரோபோச்சாவின் பாத்திரத்தின் "கோர்" என்ன பண்புகளை உருவாக்குகிறது என்பதைப் பற்றி பேசுங்கள். அறையின் விளக்கம், ஜன்னலிலிருந்து பார்வை, கிராமத்தின் விளக்கம் ஆகியவற்றில் கவனம் செலுத்துங்கள். (பெட்டி சுத்தமாகவும் சிக்கனமாகவும் இருக்கிறது. வண்ணமயமான பைகளில் பணத்தைச் சேமித்துச் சேமித்து வைப்பாள், வீட்டுப் பராமரிப்பில் நன்கு தேர்ச்சி பெற்றவள், சிக்கனமானவள், ஆனாலும் அவள் ஒரு இறந்த ஆத்மா.

அவரது மன வளர்ச்சியைப் பொறுத்தவரை, கொரோபோச்ச்கா மற்ற நில உரிமையாளர்களை விட குறைவாகவே தெரிகிறது. சிச்சிகோவின் வரையறையின்படி வரம்புகள், "கிளப்-தலைமை", எல்லைகள் இல்லை.

மணிலோவ் கனவுகளில் பூமிக்கு மேலே "மிதக்கிறார்" என்றால், அவள் அன்றாட பூமிக்குரிய இருப்பு உரைநடையில் உறிஞ்சப்படுகிறாள். மணிலோவுக்கு விவசாயம் தெரியாது - அவள் தலைகீழாக அதில் மூழ்கினாள். மணிலோவைப் போலல்லாமல், அவர் தனது வீட்டைக் கவனித்துக்கொள்கிறார் மற்றும் விவசாயிகளுடன் நேரடியாக தொடர்பு கொள்கிறார், இது அவரது பேச்சில் பிரதிபலிக்கிறது, இது விவசாய பேச்சுவழக்குக்கு நெருக்கமானது.

கொரோபோச்ச்கா ஒரு விருந்தோம்பல், விருந்தோம்பல் தொகுப்பாளினி: இது ஏற்கனவே தாமதமாகிவிட்டதாகவும், சாப்பிட ஏதாவது சமைக்க இயலாது என்றும் அவள் வருந்துகிறாள், ஆனால் அவள் "தேநீர் குடிக்க" வழங்குகிறாள். அவர்கள் சிச்சிகோவுக்கு "கிட்டத்தட்ட உச்சவரம்புக்கு" ஒரு படுக்கையைத் தயாரித்தனர், இரவில் அவரது குதிகால் கீற முன்வந்தனர், காலையில் அவருக்கு ஒரு "சிற்றுண்டி" வழங்கப்பட்டது - வார்த்தைகளின் ஒரு பகுதியைப் படித்தது: "சிச்சிகோவ் சுற்றிப் பார்த்து, ஏற்கனவே காளான்கள் இருப்பதைக் கண்டார். மற்றும் மேஜையில் துண்டுகள்...”

கொரோபோச்ச்கா சிச்சிகோவை மாவு உணவுகளுக்கு பிரத்தியேகமாக நடத்துகிறார் என்பதில் கவனம் செலுத்துவோம். இது புரிந்துகொள்ளத்தக்கது: இறைச்சி விலை உயர்ந்தது, அவள் கால்நடைகளைக் கொல்ல மாட்டாள்.

Korobochka Chichikov சிகிச்சை என்ன கண்டுபிடிக்க. "ஸ்கோரோடும்கி", "ப்ரியாக்லி", "ஸ்னியாடோக்", "ஷானிஷ்கி", "எல்லா வகையான டாப்பிங்ஸுடன் கூடிய தட்டையான கேக்குகள்" (V.I. டால் எழுதிய "லிவிங் கிரேட் ரஷ்ய மொழியின் விளக்க அகராதி" ஐப் பார்க்கவும்) என்ன?

இறந்த ஆன்மாக்களை விற்க சிச்சிகோவின் முன்மொழிவுக்கு கொரோபோச்கா எவ்வாறு பதிலளித்தார்?

சிச்சிகோவுக்கு அவற்றை விற்க அவள் தயங்குவதை விளக்குவது தவறான கணக்கின் பயம் மட்டும்தானா? (கொரோபோச்சாவின் முழுப் பாத்திரமும், இறந்த ஆன்மாக்களை விற்கும் போது அவளது நடத்தையில் அவளது முழு இயல்பும் பிரதிபலிக்கிறது. இந்த பரிவர்த்தனையின் அர்த்தத்தைப் பற்றிய முழுமையான புரிதல் இல்லாமை, "விசித்திரமான, முற்றிலும் முன்னோடியில்லாத பொருளை விற்கும்போது மிகவும் மலிவாக விற்கப்படும் மற்றும் ஏமாற்றப்படும். ", சந்தை விலைகளை "அளவிட" ஆசை, முட்டாள்தனம், புரிதல் இல்லாமை - "கிளப்-தலைமை" நில உரிமையாளரின் அனைத்து குணநலன்களும், நீண்ட தனிமையான வாழ்க்கை ("அனுபவமற்ற விதவை") மற்றும் சுயாதீனமாக தேவை அனைத்து சிக்கல்களையும் தீர்க்க, சிச்சிகோவ் உடனான ஒப்பந்தத்தில் வெளிச்சத்திற்கு வந்தது.

சிச்சிகோவின் ஆன்மாக்களை விற்கத் தயக்கம், அவளுடைய வாழ்நாள் முழுவதும் அவள் பதுக்கல்களுக்காக பாடுபட்டாள் என்பதன் மூலம் விளக்கப்படுகிறது, எனவே அவை "எப்படியாவது பண்ணையில் தேவைப்படும்" என்று நம்புகிறாள்.

அவள் பிடிவாதமும் சந்தேகமும் கொண்டவள். இருப்பினும், பைசா நன்மையால் அவள் குழப்பமடைகிறாள். ஒரு பைசாவை எவ்வாறு நிர்வகிப்பது என்று அவளுக்குத் தெரியாது, அவை இறந்த எடையைப் போல அவளுடைய பைகளில் கிடக்கின்றன.

எனவே அவர் மணிலோவிலிருந்து வெகு தொலைவில் இல்லை, அவர் சிச்சிகோவின் "பேச்சுவார்த்தைகளை" புரிந்து கொள்ள முடியவில்லை.)

8. கொரோபோச்கா என்ற குடும்பப்பெயரின் அர்த்தம் என்ன? (நில உரிமையாளர் உண்மையில் தனது இடம் மற்றும் கருத்துகளின் ஒரு "பெட்டியில்" இணைக்கப்பட்டுள்ளார். உதாரணமாக, சோபாகேவிச்சைப் பற்றி அவள் அவரைப் பற்றி கேள்விப்படாத காரணத்தால் உலகில் அப்படி எதுவும் இல்லை என்று கூறுகிறார்.)

9. சிச்சிகோவின் நடத்தையை I மற்றும் II அத்தியாயங்களில் ஒப்பிடுக. ஹீரோவில் நமக்கு என்ன புதுமை வெளிப்படுகிறது? (சிச்சிகோவ் கொரோபோச்ச்காவுடன் விழாவில் நிற்கவில்லை, ஒருவேளை அவர் ஒரு விதவை, ஒரு "கல்லூரி செயலாளர்" என்பதால், இது "தரவரிசை அட்டவணையில்" 10 ஆம் வகுப்புக்கு சமம்.)

ஆசிரியரின் நோக்கத்தைப் புரிந்துகொள்வதற்கு இந்த அத்தியாயம் என்ன முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது?

சிச்சிகோவ், நாம் ஏற்கனவே பார்த்தபடி, விழாவில் நிற்க வேண்டாம் என்று முடிவு செய்தார், எனவே, ஒரு கோப்பை தேநீரை கையில் எடுத்து, அதில் சில பழங்களை ஊற்றி, அவர் பின்வரும் உரையை நிகழ்த்தினார்:

அம்மா, உங்களுக்கு ஒரு நல்ல கிராமம் இருக்கிறது. அதில் எத்தனை ஆத்மாக்கள் உள்ளன?

அதில் ஏறக்குறைய எண்பது மழைகள் உள்ளன, என் தந்தை," தொகுப்பாளினி கூறினார், "ஆனால் பிரச்சனை, நேரம் மோசமாக உள்ளது, கடந்த ஆண்டு இவ்வளவு மோசமான அறுவடை இருந்தது, கடவுள் தடைசெய்தார்." அத்தகைய புகழ்பெற்ற மக்கள், தொழிலாளர்கள் அனைவரும் இறந்தனர். இருப்பினும், அதன் பிறகு, அவர்கள் பிறந்தார்கள், ஆனால் அவர்களுக்கு என்ன தவறு: அவை அனைத்தும் சிறிய வறுக்கவும்; மற்றும் மதிப்பீட்டாளர் வரி செலுத்த ஓட்டி, அவர் இதயத்தில் இருந்து செலுத்த கூறினார். மக்கள் இறந்துவிட்டார்கள், ஆனால் பணம் செலுத்துங்கள்

எல்லாம் கடவுளின் விருப்பம் அம்மா! - சிச்சிகோவ், பெருமூச்சு விட்டார், - கடவுளின் ஞானத்திற்கு எதிராக எதுவும் சொல்ல முடியாது ... அவற்றை என்னிடம் விட்டுவிடுங்கள், நாஸ்தஸ்யா பெட்ரோவ்னா?

யார், அப்பா?

ஆம், இவர்கள் அனைவரும் இறந்தவர்கள்.

அது எப்படி அவ்வாறு இருக்க முடியும்? என்னால் உண்மையில் புரிந்து கொள்ள முடியவில்லை. நீங்கள் உண்மையில் அவற்றை தரையில் இருந்து தோண்டி எடுக்க விரும்புகிறீர்களா?

வயதான பெண்மணி வெகுதூரம் சென்றுவிட்டதையும், என்ன நடக்கிறது என்பதை அவள் விளக்க வேண்டும் என்பதையும் சிச்சிகோவ் கண்டார். ஒரு சில வார்த்தைகளில், பரிமாற்றம் அல்லது வாங்குதல் காகிதத்தில் மட்டுமே தோன்றும் என்றும் ஆத்மாக்கள் உயிருடன் இருப்பது போல் பதிவு செய்யப்படும் என்றும் அவர் அவளுக்கு விளக்கினார்.

உங்களுக்கு அவை என்ன தேவை? - வயதான பெண், கண்களை விரித்து அவனை நோக்கி சொன்னாள்.

அது என் தொழில்.

"உண்மையில், எனக்குத் தெரியாது," தொகுப்பாளினி அழுத்தத்துடன் கூறினார். "எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நான் இதற்கு முன்பு இறந்தவர்களை விற்றதில்லை."

இன்னும் வேண்டும்! நீங்கள் அவற்றை ஒருவருக்கு விற்றால் அது ஒரு அதிசயமாக இருக்கும். அல்லது அவர்களுக்கு உண்மையில் ஏதேனும் பயன் இருப்பதாக நினைக்கிறீர்களா?

இல்லை, நான் அப்படி நினைக்கவில்லை. அவர்களால் என்ன பயன், ஒரு பயனும் இல்லை. அவர்கள் ஏற்கனவே இறந்துவிட்டார்கள் என்பது மட்டுமே எனக்கு கவலை அளிக்கிறது.

"சரி, அந்தப் பெண் திடமான மனதுடன் இருப்பதாகத் தெரிகிறது!" - சிச்சிகோவ் தனக்குள் நினைத்துக்கொண்டார்.

உண்மையில், என் தந்தை, அவர்கள் எனக்கு இறந்தவர்களை விற்றது இதுவரை நடந்ததில்லை. உண்மையில், எனக்கு எப்படியாவது நஷ்டம் வந்துவிடுமோ என்று முதலில் பயப்படுகிறேன். ஒருவேளை நீங்கள், என் தந்தை, என்னை ஏமாற்றுகிறீர்கள், ஆனால் அவர்கள் ... எப்படியாவது அதிக மதிப்புள்ளவர்கள்.

“ஓ, என்ன ஒரு கிளப் தலைவர்! - சிச்சிகோவ் தனக்குத்தானே சொல்லிக்கொண்டார், ஏற்கனவே பொறுமை இழக்கத் தொடங்கினார். - சென்று அவளுடன் மகிழுங்கள்! அவள் வியர்வை வழிந்தாள், கெட்ட மூதாட்டி!” இதோ, பாக்கெட்டில் இருந்து கைக்குட்டையை எடுத்து, நெற்றியில் தோன்றிய வியர்வையைத் துடைக்கத் தொடங்கினார். இருப்பினும், சிச்சிகோவ் வீணாக கோபமடைந்தார்: அவர் ஒரு மரியாதைக்குரிய மனிதர், மற்றும் ஒரு அரசியல்வாதி கூட, ஆனால் உண்மையில் அவர் ஒரு சரியான கொரோபோச்ச்காவாக மாறிவிட்டார்.

முழு உரையைக் காட்டு

என்.வி. கோகோல் தனது "டெட் சோல்ஸ்" என்ற படைப்பில் நில உரிமையாளர்களின் உருவங்களின் உதவியுடன் உலகளாவிய மனித தீமைகளை அம்பலப்படுத்தினார், அவை ஒவ்வொன்றும் முந்தையதை விட முக்கியமற்றவை. கவிதையின் தலைப்பு இறந்த விவசாயிகளைப் பற்றி பேசவில்லை, மாறாக நில உரிமையாளர்களைப் பற்றி பேசுகிறது. என் கருத்துப்படி, ஆசிரியரின் நோக்கத்தின் வெளிப்பாடு இந்த அத்தியாயத்தின் கடைசி வரிகளில் உள்ளது: "அவர் ஒரு வித்தியாசமான மற்றும் மரியாதைக்குரியவர், மேலும் ஒரு அரசியல்வாதி, நபர் கூட, ஆனால் உண்மையில் அவர் ஒரு சரியான கொரோபோச்ச்காவாக மாறுகிறார்." இந்த வார்த்தைகளின் மூலம், கோகோல், கொரோபோச்ச்காவின் உருவமும், மற்ற அனைத்து நில உரிமையாளர்களும் முற்றிலும் தொடர்புடையது என்பதை நமக்குத் தெரிவிக்க விரும்புகிறார்.





E. A. ZININA ஆல் திருத்தப்பட்டது

தேசிய

கல்வி
இலக்கியம்

கல்வியியல் அளவீடுகளின் ஃபெடரல் நிறுவனம்

மாநில இறுதிச் சான்றிதழ்

இலக்கியம்

தரநிலை தேர்வு விருப்பங்கள்

E. A. ZININA ஆல் திருத்தப்பட்டது

20 விருப்பங்கள்

தேசிய

கல்வி


UDC 373:821 BBK 83.3ya721 G 46

ஃபெடரல் இன்ஸ்டிடியூட் ஆஃப் பெடாகோஜிகல் அளவீடுகள்

இ.ஏ. ஜினினா, ஜே.ஐ.பி. நோவிகோவா, ஏ.வி. ஃபெடோரோவ்

ஜிஐஏ-2012. இலக்கியம்: நிலையான தேர்வு விருப்பங்கள்: G 46 20 விருப்பங்கள் / பதிப்பு. இ.ஏ. ஜினினா. - எம்.: தேசிய கல்வி, 2011. - 144 பக். - (GIA-2012. FIPI - பள்ளி).

ISBN 978-5-491-00074-6

தொடர் “ஜிஐஏ-2012. FIPI - பள்ளி* கட்டுப்பாட்டு அளவீட்டு பொருட்களை உருவாக்குபவர்களால் தயாரிக்கப்பட்டது. சேகரிப்பு கொண்டுள்ளது:


  • 2012 தேர்வுக்கு தயாராவதற்கு 20 மேம்படுத்தப்பட்ட மாதிரி தேர்வு விருப்பங்கள்;

  • கருத்துகளுடன் தேர்வு தாள்;

  • பணிகளைச் சரிபார்த்து மதிப்பிடுவதற்கான அளவுகோல்கள்.
அதிக எண்ணிக்கையிலான விருப்பங்கள் வழங்கப்படுகின்றன மாணவர்கள் வாய்ப்பு சொந்தமாக தேர்வுக்குத் தயார், மற்றும் கூடுதல் பொருட்கள் - உங்கள் அறிவின் அளவை புறநிலையாக மதிப்பிடுவதற்கு.

மாநிலத் தேர்வுக்கு மாணவர்களைத் தீவிரமாகத் தயார்படுத்தவும், அறிவின் அளவைக் கண்காணிக்கவும், மாநிலத் தேர்வுக்கான தயாரிப்பு முறையைத் திட்டமிடவும் ஆசிரியர்கள் நிலையான தேர்வு விருப்பங்களைப் பயன்படுத்தலாம்.

UDC 373.167 BBK 83/84ya72


ஐஎஸ்பிஎன் 978-5-491-00074-6
© ஃபெடரல் ஸ்டேட் சயின்டிஃபிக் இன்ஸ்டிடியூஷன் "ஃபெடரல் இன்ஸ்டிடியூட் ஆஃப் பெடாகோஜிகல் மெஷர்மென்ட்ஸ்", 2011 © LLC "தேசிய கல்வி", 2011


இலக்கியம் 1

வேலையைச் செய்வதற்கான வழிமுறைகள் 14

கட்டுப்பாட்டு அளவீட்டுப் பொருட்களுக்கான விருப்பங்கள் 15

தேர்வு தாள் 1 15

விருப்பம் 1 15

விருப்பம் 2 19

தேர்வு தாள் 2 23

விருப்பம் 1 23

விருப்பம் 2 26

தேர்வு தாள் 3 30

விருப்பம் 1 30

விருப்பம் 2 33

தேர்வு தாள் 4 37

விருப்பம் 1 37

விருப்பம் 2 42

தேர்வு தாள் 5 பகுதி 1 44

விருப்பம் 1 44

விருப்பம் 2 47

தேர்வு தாள் 6 52

விருப்பம் 1 52

விருப்பம் 2 55

தேர்வு தாள் 7 58

விருப்பம் 1 58

விருப்பம் 2 60

தேர்வு தாள் 8 62

விருப்பம் 1 62

விருப்பம் 2 66

தேர்வு தாள் 9 70

விருப்பம் 1 70

விருப்பம் 2 75

தேர்வு தாள் 10 78

விருப்பம் 1 78

விருப்பம் 2 81

தேர்வு தாள் 11 84

விருப்பம் 1 84

விருப்பம் 2 88

தேர்வு தாள் 12 94

பகுதி 2 101

தேர்வு தாள் 13 102

பகுதி 1 102

விருப்பம் 1 102

விருப்பம் 2 104

பகுதி 2 106

தேர்வு தாள் 14 108

பகுதி 1 108

விருப்பம் 1 108

விருப்பம் 2 110

பகுதி 2 112

தேர்வு தாள் 15 113

பகுதி 1 113

விருப்பம் 1 113

பகுதி 2 117

தேர்வு தாள் 16 118

பகுதி 1 118

விருப்பம் 2 120

பகுதி 2 122

தேர்வு தாள் 17 123

பகுதி 1 123

விருப்பம் 1 123

விருப்பம் 2 126

பகுதி 2 128

தேர்வு தாள் 18 129

பகுதி 1 129

விருப்பம் 1 129

விருப்பம் 2 131

பகுதி 2 133

தேர்வு தாள் 19 135

பகுதி 1 135

விருப்பம் 1 135

விருப்பம் 2 137

பகுதி 2 140

தேர்வு தாள் 20 141

ஆர்ப்பாட்ட விருப்பம் 2012 141

பகுதி 1 141

விருப்பம் 1 141

விருப்பம் 2 145

பகுதி 2 147

பணிகளுக்கான கருத்துகளுடன் தேர்வு தாள் 148

விளக்கக்காட்சி தேர்வு தாள் 2011 கருத்துகளுடன் 151

பகுதி 1 151

விருப்பம் 1 151

விருப்பம் 2 157

பகுதி 2 160

இலக்கியத்தில் தேர்வுப் பணிக்கான மதிப்பீட்டு முறை 162


அறிமுகம்


IX தரங்களின் பட்டதாரிகளுக்கான இலக்கியத்தில் CIM உருவாவதற்கான கருத்தியல் அணுகுமுறைகள் சமீபத்தில் வரையறுக்கப்பட்டுள்ளன. ஒரு புதிய வடிவத்தில் இலக்கியத் தேர்வு 2008-2010 இல் IMM இன் உள்ளூர் சோதனை முறையில் சில பிராந்தியங்களில் நடத்தப்பட்டது. 2011 ஆம் ஆண்டில், அடிப்படை பொதுக் கல்வியின் கல்வித் திட்டங்களை முடித்த மாணவர்களின் மாநில (இறுதி) சான்றிதழின் தற்போதைய அமைப்பில் இலக்கியத் தேர்வு முழுமையாக சேர்க்கப்பட்டது.

இலக்கியத்திற்கான தேர்வு மாதிரியானது மற்ற பாடங்களுக்கான தேர்வு மாதிரிகளிலிருந்து பல அடிப்படை நிலைகளில் வேறுபடுகிறது. இது பல தேர்வு பணிகளைக் கொண்டிருக்கவில்லை: ஒருங்கிணைந்த மாநிலத் தேர்வை அறிமுகப்படுத்துவதற்கான சோதனை, இந்த வகையான பணிகள் பாடத்தின் பிரத்தியேகங்களுடன் ஒத்துப்போகவில்லை என்பதை உறுதியாகக் காட்டுகிறது. இருப்பினும், 9 ஆம் வகுப்பு பட்டதாரிகளுக்கான KIM குறுகிய-பதில் பணிகளை உள்ளடக்கவில்லை, இருப்பினும் இந்த வகை பணி இலக்கியத்தில் ஒருங்கிணைந்த மாநில தேர்வில் தீவிரமாக பயன்படுத்தப்படுகிறது. பயிற்சியின் இந்த கட்டத்தில், இலக்கிய உண்மைகள் பற்றிய மாணவர்களின் அறிவையும், இலக்கியச் சொற்களில் அவர்களின் திறமையின் அளவையும் வெளிப்படுத்தும் கேள்விகளை நேரடியாக உருவாக்குவது பொருத்தமற்றது. விரிவான பதில்களை எழுதும் போது தேர்வாளர் மறைமுகமாக கல்விப் பாடத்தின் உள்ளடக்கத்தின் இந்த அடுக்கைப் பயன்படுத்துகிறார் (மாணவர் பணியை மதிப்பிடுவதற்கான அளவுகோல்களில் பின்வரும் உருப்படி உள்ளது: "தேவைப்பட்டால், கோட்பாட்டு மற்றும் இலக்கியக் கருத்துக்களை சரியான முறையில் பயன்படுத்துகிறது").

பரீட்சை வேலை பல்வேறு வகையான (பள்ளிகள், ஜிம்னாசியம், லைசியம்) கல்வி நிறுவனங்களின் 9 ஆம் வகுப்பு பட்டதாரிகளுக்காக வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது, இதில் இலக்கியம் பற்றிய ஆழமான ஆய்வு வகுப்புகள் அடங்கும். பரீட்சை தாளின் அமைப்பு ஒரு நவீன பள்ளியில் வேறுபட்ட கல்வி முறையை உருவாக்குவதற்கான இலக்கை பூர்த்தி செய்கிறது: இலக்கியத் திட்டத்தின் கட்டாய (அடிப்படை) பகுதியை பட்டதாரிகள் எந்த அளவிற்கு தேர்ச்சி பெற்றுள்ளனர் என்பதை இது வெளிப்படுத்துகிறது, மேலும் தயாரிப்பின் அதிகரித்த அளவைப் பற்றிய தகவல்களை வழங்குகிறது. இலக்கியத்தில் ஒன்பதாம் வகுப்பு மாணவர், தேர்வாளரின் இலக்கிய திறன்கள் மற்றும் மனிதநேயத்தில் மூத்த வகுப்புகளில் இலக்கியம் படிக்க அவர் தயார்நிலை பற்றிய முடிவுகளை எடுக்க அனுமதிக்கிறார்.

மாறுபாட்டின் கொள்கையை கணக்கில் எடுத்துக்கொண்டு தேர்வுப் பணி கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது: பகுதி 1 க்கான இரண்டு விருப்பங்களில் ஒன்றைத் தேர்வுசெய்ய தேர்வாளர்களுக்கு உரிமை வழங்கப்படுகிறது, அதே போல் பகுதி 2 க்கான நான்கு பணிகளில் ஒன்றையும் தேர்வு செய்யலாம்.

கற்பித்தல் அளவீடுகளின் கோட்பாடு மற்றும் நடைமுறையின் தேவைகள், பாடத்தின் பிரத்தியேகங்கள் மற்றும் ஒன்பதாம் வகுப்பு மாணவர்களின் வயது பண்புகள் ஆகியவற்றைக் கருத்தில் கொண்டு தனிப்பட்ட பணிகள் மற்றும் தேர்வுப் பணிகளை ஒட்டுமொத்தமாக மதிப்பிடுவதற்கான அமைப்பு உருவாக்கப்பட்டது.

FIPI இணையதளத்தில் வெளியிடப்பட்ட CMMகளின் வளர்ச்சியை ஒழுங்குபடுத்தும் ஆவணங்களைப் படிப்பதன் மூலம் 2012 இலக்கியத் தேர்வு மாதிரியின் அம்சங்களைப் பற்றிய விரிவான யோசனையைப் பெறலாம்.

முன்மொழியப்பட்ட சேகரிப்பில் கட்டுப்பாட்டு அளவிடும் பொருட்களுக்கான 20 விருப்பங்கள் உள்ளன. சில விருப்பத்தேர்வுகள் முந்தைய ஆண்டுகளின் திறந்த தேர்வுப் பொருட்களை அடிப்படையாகக் கொண்டவை. இந்த CMM விருப்பங்கள் குறியாக்கியுடன் கண்டிப்பாக இணங்குகின்றன, இதில் பின்வரும் உள்ளடக்க கூறுகள் உள்ளன:


  • "தி டேல் ஆஃப் இகோர்ஸ் பிரச்சாரம்."

  • எம்.வி. லோமோனோசோவ். "ஹெர் மெஜஸ்டி பேரரசி எலிசவெட்டா பெட்ரோவ்னா, 1747 இல் அனைத்து ரஷ்ய சிம்மாசனத்தில் சேரும் நாளில் ஓட்."

  • DI. ஃபோன்விசின். நகைச்சுவை "மைனர்".

  • ஜி.ஆர். டெர்ஷாவின். கவிதைகள்: "நினைவுச்சின்னம்", "ஆட்சியாளர்களுக்கும் நீதிபதிகளுக்கும்".

  • என்.எம். கரம்சின். "ஏழை லிசா" கதை.

  • ஐ.ஏ. கிரைலோவ். கட்டுக்கதைகள்: "இலைகள் மற்றும் வேர்கள்", "கென்னலில் ஓநாய்", "குவார்டெட்", "கழுதை மற்றும் நைட்டிங்கேல்".

  • வி.ஏ. ஜுகோவ்ஸ்கி. கவிதைகள்: "கடல்", "வெளிப்படுத்த முடியாதது". பாலாட்ஸ்: "ஸ்வெட்லானா", "ஃபாரஸ்ட் கிங்".

  • ஏ.எஸ். Griboyedov. நகைச்சுவை "வோ ஃப்ரம் விட்".
ஏ.எஸ். புஷ்கின். கவிதைகள்: “சாடேவ்வுக்கு”, “தீர்க்கதரிசன ஒலெக் பற்றிய பாடல்”, “கடலுக்கு”, “ஆயா”, “கே***” (“எனக்கு ஒரு அற்புதமான தருணம் நினைவிருக்கிறது...”), “அக்டோபர் 19” (““ கருஞ்சிவப்பு காடு உங்கள் உடையில் விழுகிறது..."), "ஐ.ஐ. புஷ்சினா", "தீர்க்கதரிசி", "குளிர்கால சாலை", "அஞ்சார்", "ஜார்ஜியாவின் மலைகளில் இரவின் இருள் உள்ளது ...", "நான் உன்னை நேசித்தேன்: இன்னும் நேசிக்கிறேன், ஒருவேளை ...", "குளிர்கால காலை" ", "பேய்கள்", "மேகம்", "கைகளால் உருவாக்கப்படாத நினைவுச்சின்னத்தை நான் எழுப்பினேன் ...", "பாடாதே, அழகு, என் முன்னால் ...", "பச்சனாலியன் பாடல்". கவிதை "ஜிப்சிகள்". நாவல் "யூஜின் ஒன்ஜின்". "பெல்கின் கதைகள்". நாவல் "தி கேப்டனின் மகள்".

  • எம்.யு. லெர்மொண்டோவ். கவிதைகள்: “படகோட்டம்”, “கவிஞரின் மரணம்”, “போரோடினோ”, “மஞ்சள் களம் கிளர்ந்தெழுந்தால்...”, “டுமா”, “கவிஞர்” (“என் குத்துவிளக்கு பொன்னிறத்துடன் ஜொலிக்கிறது...”) , "மூன்று உள்ளங்கைகள்", "பிரார்த்தனை" ("வாழ்க்கையின் கடினமான தருணத்தில்..."), "சலிப்பான மற்றும் சோகமான இரண்டும்", "இல்லை, நான் உன்னை மிகவும் உணர்ச்சியுடன் நேசிக்கிறேன்...", "தாய்நாடு", " நபி", "மேகங்கள்", "இலை" ", "தேவதை". கவிதை "ஜார் இவான் வாசிலியேவிச், இளம் காவலர் மற்றும் தைரியமான வணிகர் கலாஷ்னிகோவ் பற்றிய பாடல்." கவிதை "Mtsyri". நாவல் "நம் காலத்தின் ஹீரோ".

  • என்.வி. கோகோல். நகைச்சுவை "இன்ஸ்பெக்டர் ஜெனரல்". கதை "தி ஓவர் கோட்". கவிதை "இறந்த ஆத்மாக்கள்".

  • ஒரு. ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி. உங்கள் விருப்பப்படி ஒரு துண்டு.

  • இருக்கிறது. துர்கனேவ். உங்கள் விருப்பப்படி ஒரு கதை.

  • எஃப்.ஐ. டியுட்சேவ். கவிதைகள்: "காத்தாடி துடைப்பத்திலிருந்து எழுந்தது...", "ஆதிகால இலையுதிர்காலத்தில் உள்ளது...", "வசந்த இடியுடன் கூடிய மழை", "மகிழ்ச்சியான நாள் இன்னும் சலசலக்கிறது...", "குளிர்கால மந்திரவாதி..." .

  • ஏ.ஏ. ஃபெட். கவிதைகள்: "மாலை", "அவர்களிடமிருந்து கற்றுக்கொள்ளுங்கள் - ஓக், பிர்ச்சில் இருந்து...", "விழுங்குகள் மறைந்துவிட்டன...", "இன்னும் மணம் வீசும் வசந்த ஆனந்தம்...", "விடியலில், வேண்டாம்' அவளை எழுப்பு...” .

  • அதன் மேல். நெக்ராசோவ். கவிதைகள்: "ரயில்வே", "ட்ரொய்கா", "மூட்டு! மகிழ்ச்சியும் விருப்பமும் இல்லாமல்...”

  • எம்.இ. சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின். விசித்திரக் கதைகள்: "ஒரு மனிதன் இரண்டு ஜெனரல்களுக்கு எப்படி உணவளித்தான்", "காட்டு நில உரிமையாளர்", "தி வைஸ் மினோ".

  • எஃப்.எம். தஸ்தாயெவ்ஸ்கி. உங்கள் விருப்பப்படி ஒரு கதை.

  • எல்.என். டால்ஸ்டாய். உங்கள் விருப்பப்படி ஒரு கதை. கதை "பந்திற்குப் பிறகு".

  • ஏ.பி. செக்கோவ். கதைகள்: "ஒரு அதிகாரியின் மரணம்", "பச்சோந்தி", "மனச்சோர்வு", "தடித்த மற்றும் மெல்லிய".

  • ஐ.ஏ. புனின். கதைகள்: "மூவர்ஸ்", "டாங்கா".

  • ஏ.ஏ. தடு. கவிதைகள்: "ஓ, முடிவில்லாத மற்றும் விளிம்பில்லா வசந்தம் ...", "ஓ, நான் வெறித்தனமாக வாழ விரும்புகிறேன்", "வீரம் பற்றி, சுரண்டல்கள் பற்றி, பெருமை பற்றி ...".

  • வி வி. மாயகோவ்ஸ்கி. கவிதைகள்: "கோடையில் டச்சாவில் விளாடிமிர் மாயகோவ்ஸ்கியுடன் நடந்த ஒரு அசாதாரண சாகசம்", "குதிரைகள் மீது நல்ல அணுகுமுறை", "சுற்றி உட்கார்ந்து".

  • எஸ்.ஏ. யேசெனின். கவிதைகள்: "பிர்ச்", "தூள்", "அன்பான நிலம்! இதயம் கனவு காண்கிறது..."

  • எம்.ஏ. ஷோலோகோவ். கதை "மனிதனின் விதி."

  • ஏ.டி. ட்வார்டோவ்ஸ்கி. கவிதை "வாசிலி டெர்கின்" (அத்தியாயங்கள்: "கடத்தல்", "இரண்டு சிப்பாய்கள்", "டூவல்").

  • வி.எம். சுக்ஷின். கதைகள்: "கட் ஆஃப்", "ஃப்ரீக்".

  • ஏ.ஐ. சோல்ஜெனிட்சின். கதை "மேட்ரெனின் முற்றம்".

  • 20 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியின் உரைநடை. எஃப். அப்ரமோவ், சி.டி. ஐட்மடோவ், வி.பி. அஸ்டாஃபீவ், வி.ஐ. பெலோவ், வி.வி. பைகோவ், எஃப்.ஏ. இஸ்கந்தர், யு.பி. கசகோவ், வி.எல். கோண்ட்ராடியேவ், ஈ.ஐ. நோசோவ், வி.ஜி. ரஸ்புடின், ஏ.என். மற்றும் பி.என். ஸ்ட்ருகட்ஸ்கி, வி.எஃப். டெண்ட்ரியாகோவ், வி.டி. ஷலமோவ். (குறைந்தது மூன்று ஆசிரியர்களின் படைப்புகள், விருப்பத்தேர்வு.)

  • 20 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியின் கவிதை. ஐ.ஏ. ப்ராட்ஸ்கி, ஏ.ஏ. வோஸ்னெசென்ஸ்கி, பி.சி. வைசோட்ஸ்கி, ஈ.ஏ. Evtushenko, B.Sh. ஒகுட்ஜாவா, என்.எம். Rubtsov. (குறைந்தது மூன்று ஆசிரியர்களின் கவிதைகள், விருப்பத்தேர்வு.)
முன்மொழியப்பட்ட சேகரிப்பில் சேர்க்கப்பட்டுள்ள சில CMM விருப்பங்கள் உண்மையான தேர்வுப் பொருட்களுடன் ஒப்புமை மூலம் உருவாக்கப்பட்டவை. குறியாக்கியில் சேர்க்கப்படாத படைப்புகளையும் அவர்கள் நம்பலாம். குறியாக்கியில் சேர்க்கப்படாத ஒரு பணியுடன் பணிகள் தொடர்புடையதாக இருந்தால், ஒரு அடிக்குறிப்பு வழங்கப்படுகிறது: "9 ஆம் வகுப்பு பட்டதாரிகளுக்கான KIM GIA இல் வேலை சேர்க்கப்படவில்லை, அது பயிற்சிக்கான கையேட்டில் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது." குறியாக்கியில் சேர்க்கப்படாத வேலைகளில் பணிகளை முடிப்பது பயிற்சியின் நோக்கங்களை மட்டுமல்ல. ஒருவரின் இலக்கிய எல்லைகளை விரிவுபடுத்த உதவுவதன் மூலம், பரீட்சை பங்கேற்பாளர்கள் பகுதி 2 இல் கட்டுரை எழுதும் போது பொருத்தமான ஒப்பீடுகளை செய்ய இந்த பொருள் உதவும்.

2012 ஆம் ஆண்டில் அடிப்படை பொதுக் கல்வியின் அடிப்படை பொதுக் கல்வித் திட்டங்களில் தேர்ச்சி பெற்ற மாணவர்களின் இலக்கியத்தில் மாநில (இறுதி) சான்றிதழுக்கான (புதிய வடிவத்தில்) கட்டுப்பாட்டு அளவீட்டுப் பொருட்களின் ஆர்ப்பாட்டப் பதிப்போடு தொடர்புடைய 20 நிலையான சிஎம்எம்கள் கையேட்டில் உள்ளன.

எல்லா விருப்பங்களுக்கும் பொதுவான வேலையைச் செய்வதற்கான வழிமுறைகள் கையேட்டின் தொடக்கத்தில் கொடுக்கப்பட்டுள்ளன.

கையேட்டின் முடிவில் பல்வேறு வகையான பணிகளைச் சரிபார்த்து மதிப்பிடுவதற்கான அளவுகோல்கள் உள்ளன, அத்துடன் 2011 டெமோ பதிப்பின் பணிகள் குறித்த கருத்துகளும் உள்ளன.

கையேடு மாணவர்களுக்கு அவர்களின் சுய பயிற்சிக்கும், 9 ஆம் வகுப்பு பட்டதாரிகளின் இலக்கியத்தில் பொதுக் கல்விப் பயிற்சியின் அளவைக் கண்காணிப்பதற்கும் ஆசிரியர்களுக்கு பயனுள்ளதாக இருக்கும்.

வேலையைச் செய்வதற்கான வழிமுறைகள்

இலக்கியம் பற்றிய தேர்வுத் தாள் இரண்டு பகுதிகளைக் கொண்டுள்ளது.

IN முதல் பகுதி வேலை ஒரு கலைப் படைப்பை பகுப்பாய்வு செய்வதை உள்ளடக்கியது. நீங்கள் இரண்டு விருப்பங்களில் ஒன்றைத் தேர்வு செய்ய வேண்டும்: காவிய (வியத்தகு, பாடல்-காவியம்) படைப்பின் ஒரு பகுதியின் பகுப்பாய்வு அல்லது ஒரு பாடல் கவிதையின் (கட்டுக்கதை) பகுப்பாய்வு. கவனமாக இருங்கள்: தேர்வுத் தாள் இரண்டு விருப்பங்களையும் வழங்காது.

வேலைக்கான விருப்பங்களில் ஒன்றைத் தேர்ந்தெடுத்து, முன்மொழியப்பட்ட உரையைப் படித்து, வரையறுக்கப்பட்ட நோக்கத்தின் விரிவான பதிலை எழுத வேண்டிய 4 பணிகளை தொடர்ச்சியாக முடிக்கவும். முதல் மூன்று பணிகளை (1.1.1-1.1.3 அல்லது 1.2.1-1.2.3) முடிக்கும்போது, ​​உரையின் அடிப்படையில் கேட்கப்பட்ட கேள்விக்கு (தோராயமான தொகுதி - 3-5 வாக்கியங்கள்) நேரடியான பதிலை உருவாக்க முயற்சிக்கவும். நீண்ட அறிமுகங்கள் மற்றும் குணாதிசயங்களைத் தவிர்க்கவும். நான்காவது பணி (1.1.4 அல்லது 1.2.4) முன்மொழியப்பட்ட உரையைப் பற்றி சிந்திப்பது மட்டுமல்லாமல், அதை மற்றொரு வேலை அல்லது துண்டுடன் ஒப்பிடுவதையும் உள்ளடக்கியது, அதன் உரை தேர்வுத் தாளிலும் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது (பதிலின் தோராயமான நீளம் 5-8 வாக்கியங்கள்).

இரண்டாம் பகுதி படைப்பில் 4 கட்டுரைத் தலைப்புகள் உள்ளன, அவை விரிவான எழுதப்பட்ட வாதம் தேவை. உங்களுக்கு வழங்கப்படும் தலைப்புகளில் ஒன்றைத் தேர்ந்தெடுத்து, குறைந்தபட்சம் 200 சொற்களைக் கொண்ட ஒரு கட்டுரையை எழுதுங்கள், உங்கள் பகுத்தறிவை வாதிட்டு, கலைப் படைப்பின் உரையைக் குறிப்பிடவும் (கட்டுரை 150 வார்த்தைகளுக்கு குறைவாக இருந்தால், அது பூஜ்ஜிய புள்ளிகளைப் பெற்றது).

எல்லா கேள்விகளுக்கும் பதிலளிக்கும் போது, ​​ஆசிரியரின் நிலைப்பாட்டை நம்புங்கள், தேவையான தத்துவார்த்த மற்றும் இலக்கியக் கருத்துக்களைப் பயன்படுத்தவும், பிரச்சனையின் உங்கள் சொந்த பார்வையை வெளிப்படுத்தவும்.

அனைத்து தேர்வு விடைகளையும் தெளிவாகவும் தெளிவாகவும் எழுதவும்.

தேர்வுப் பணியின் இரண்டு பகுதிகளையும் முடிக்கும்போது, ​​கலைப் படைப்புகளின் முழு நூல்களையும், பாடல் வரிகளின் தொகுப்புகளையும் பயன்படுத்த அனுமதிக்கப்படுகிறது.

வேலையை முடிக்க 4 மணி நேரம் (240 நிமிடங்கள்) வழங்கப்படுகிறது. நேரத்தை இந்த வழியில் பிரிக்க பரிந்துரைக்கிறோம்: முதல் பகுதியை முடிக்க (உரைக்கான 4 பணிகள்) - 90 நிமிடங்கள், இரண்டாவது பகுதியை முடிக்க (கட்டுரை) - 150 நிமிடங்கள்.

முடிக்கப்பட்ட பணிகளுக்கு நீங்கள் பெறும் புள்ளிகள் சுருக்கப்பட்டுள்ளன. முடிந்தவரை பல பணிகளை முடிக்க முயற்சிக்கவும் மற்றும் அதிக புள்ளிகளைப் பெறவும்.

வெற்றி பெற வாழ்த்துகிறோம்!

கட்டுப்பாட்டு அளவீட்டுப் பொருட்களுக்கான விருப்பங்கள்

தேர்வு தாள் 1

பகுதி 1

தேர்வுத் தாளின் பகுதி 1 இன் விருப்பம் 1 மற்றும் விருப்பம் 2 இல் முன்மொழியப்பட்ட இலக்கிய நூல்களைப் பார்த்து, நீங்கள் முடிக்க விரும்பும் விருப்பத்தைத் தேர்வு செய்யவும் . தேர்வுத் தாளின் பகுதி 1 இன் ஒரு பதிப்பு மட்டுமே மதிப்பிடப்படுகிறது. .

விருப்பம் 1

ஆக்ட் III காட்சியின் துண்டு 1 சாட்ஸ்கி

நான் விசித்திரமானவன், ஆனால் யார் இல்லை?

எல்லா மூடர்களையும் போல் இருப்பவர்;

உதாரணமாக, Molchalin ...


உதாரணங்கள் எனக்குப் புதிதல்ல;

எல்லோர் மீதும் பித்தத்தை ஊற்ற நீங்கள் தயாராக இருப்பது கவனிக்கத்தக்கது;

நான், தலையிடாதபடி, இங்கே தவிர்க்கிறேன்.
சாட்ஸ்கி(அவளை பிடித்து)

ஒரு நிமிடம் பொறு.

(பக்கத்தில்)

என் வாழ்க்கையில் ஒருமுறை நான் நடிப்பேன்.

(உரத்த)

இந்த விவாதத்தை விட்டுவிடுவோம்.

மோல்சலின் முன் நான் தவறு, நான் குற்றவாளி;

ஒருவேளை அவர் மூன்று ஆண்டுகளுக்கு முன்பு போல் இல்லை:

பூமியில் இத்தகைய மாற்றங்கள் உள்ளன

அரசாங்கங்கள், தட்பவெப்ப நிலைகள் மற்றும் ஒழுக்கங்கள் மற்றும் மனங்கள்,

முட்டாள்களாகக் கருதப்பட்ட முக்கியமான நபர்கள் உள்ளனர்:


சிலர் இராணுவத்தில் உள்ளனர், மற்றவர்கள் மோசமான கவிஞர்கள்,

வித்தியாசமானது... இதற்கு பெயரிட நான் பயப்படுகிறேன், ஆனால் இது முழு உலகத்தால் அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளது, குறிப்பாக சமீபத்திய ஆண்டுகளில்,

அவர்கள் முன்னெப்போதையும் விட புத்திசாலிகளாகிவிட்டார்கள் என்று.

மோல்சலின் ஒரு உற்சாகமான மனம், ஒரு துணிச்சலான மேதை,

ஆனால் அவருக்கு அந்த ஆசை இருக்கிறதா? அந்த உணர்வு? அந்த தீவிரம்?

அதனால், உங்களைத் தவிர, அவருக்கு முழு உலகமும் உள்ளது

இது தூசி மற்றும் வீண் போல் தோன்றியதா?

அதனால் இதயத்தின் ஒவ்வொரு துடிப்பும்

உங்கள் மீதான காதல் முடுக்கிவிட்டதா?

அதனால் அவனது எண்ணங்களும் செயல்களும் அனைத்தும்

ஆன்மா - நீங்கள், தயவுசெய்து நீங்கள்? ..

அதை நானே உணர்கிறேன், என்னால் சொல்ல முடியாது,

ஆனால் இப்போது என்னுள் கொதித்துக் கொண்டிருப்பது, என்னைக் கவலையடையச் செய்கிறது, என்னைக் கோபப்படுத்துகிறது,

எனது தனிப்பட்ட எதிரியை நான் விரும்பமாட்டேன்.

மேலும் அவர்?.. அமைதியாக இருந்து தலையை தொங்கவிடுவார்.

நிச்சயமாக, நான் தாழ்மையுடன் இருக்கிறேன், எல்லோரும் சுறுசுறுப்பானவர்கள் அல்ல;

அதில் என்ன ரகசியம் ஒளிந்திருக்கிறது என்பது கடவுளுக்குத் தெரியும்;

நீங்கள் அவருக்காக என்ன கண்டுபிடித்தீர்கள் என்பதை கடவுள் அறிவார்,

அவனுடைய தலையில் எப்போதும் என்ன நிறைந்திருக்கவில்லை?

ஒருவேளை உங்கள் குணங்கள் இருளாக இருக்கலாம்,

அவனைப் போற்றி நீ கொடுத்தாய்;

அவன் எதிலும் பாவி இல்லை, நீ நூறு மடங்கு பாவம்.

இல்லை! இல்லை! அவர் ஒவ்வொரு மணி நேரமும் புத்திசாலியாகவும், புத்திசாலியாகவும் இருக்கட்டும்

ஆனால் அவர் உங்களுக்கு மதிப்புள்ளவரா? இதோ உங்களுக்காக ஒரு கேள்வி.

இழப்பில் என்னை மேலும் அலட்சியப்படுத்த,

உன்னுடன் வளர்ந்த மனிதனாக,

உன் நண்பனாக, உன் சகோதரனாக,

உறுதி செய்து கொள்கிறேன்...

(A.S. Griboyedov "Woe from Wit")

-


1. 1.1

1. 1.2
சோபியாவின் பார்வையில், சாட்ஸ்கியின் "விசித்திரம்" என்ன?

மோல்கலின் மீதான சோபியாவின் பாசத்திற்கான காரணங்களை சாட்ஸ்கி வெளிப்படுத்த முயற்சிக்கிறார்: "ஒருவேளை உங்கள் குணங்கள் இருளாக இருக்கலாம், // அவரைப் பாராட்டி, நீங்கள் அவருக்குக் கொடுத்தீர்கள் ..." சாட்ஸ்கி ஏன் இந்த அனுமானத்தை முன்வைக்கிறார்?

சாட்ஸ்கி, சோபியாவுடனான உரையாடலுக்குப் பிறகு, மோல்சலின் மீதான தனது அன்பை நம்ப மறுத்தார் என்ற உண்மையை ஒருவர் எவ்வாறு விளக்க முடியும்?


1.1.3
- 5-8 வாக்கியங்கள்). வழங்கப்பட்ட நூல்களை ஒப்பிடுவதற்கான அடிப்படையைக் கண்டறிந்து, தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட கண்ணோட்டத்தில் அவற்றை ஒப்பிட்டு, ஆதாரங்களை வழங்குதல் மற்றும் நன்கு நிறுவப்பட்ட முடிவுகளை உருவாக்குதல் (படைப்பின் பிற அத்தியாயங்களைக் குறிப்பிடுவது அனுமதிக்கப்படுகிறது). ஆசிரியரின் நிலைப்பாட்டை நம்புங்கள், தேவையான தத்துவார்த்த மற்றும் இலக்கியக் கருத்துக்களைப் பயன்படுத்துங்கள், மேலும் சிக்கலைப் பற்றிய உங்கள் சொந்த பார்வையை வெளிப்படுத்துங்கள்.


1.1.4
A.S. இன் நகைச்சுவையின் கொடுக்கப்பட்ட பகுதியிலிருந்து சாட்ஸ்கியின் மோனோலாக்கை ஒப்பிடுக. A.S எழுதிய நாவலின் ஒரு பகுதியுடன் Griboyedov "Woe from Wit" புஷ்கின் "யூஜின் ஒன்ஜின்". இந்த ஒப்பீடு உங்களை என்ன முடிவுகளுக்கு இட்டுச் சென்றது?

டாட்டியானாவுக்கு ஒன்ஜின் எழுதிய கடிதம்

நான் எல்லாவற்றையும் எதிர்பார்க்கிறேன்: சோகமான ரகசியத்தின் விளக்கத்தால் நீங்கள் புண்படுத்தப்படுவீர்கள்.

என்ன கசப்பான அவமதிப்பு

உங்கள் பெருமையான தோற்றம் சித்தரிக்கும்!

எனக்கு தேவைப்படுவது? என்ன நோக்கத்திற்காக

நான் என் ஆன்மாவை உன்னிடம் திறப்பேனா?

என்ன கொடுமையான வேடிக்கை

ஒருவேளை நான் ஒரு காரணம் சொல்கிறேன்!

ஒருமுறை தற்செயலாக உங்களைச் சந்தித்தேன்.

உன்னில் ஒரு மென்மையின் தீப்பொறியைக் கண்டு,

நான் அவளை நம்பத் துணியவில்லை:

என் அன்பான பழக்கத்திற்கு நான் அடிபணியவில்லை;

உங்கள் வெறுக்கத்தக்க சுதந்திரம்

நான் இழக்க விரும்பவில்லை.

இன்னும் ஒரு விஷயம் எங்களைப் பிரித்தது... லென்ஸ்கி ஒரு துரதிர்ஷ்டவசமான பலியாகினார்... இதயத்திற்குப் பிடித்த எல்லாவற்றிலிருந்தும்,

பிறகு என் இதயத்தை கிழித்தேன்;

எல்லோருக்கும் அந்நியன், எதற்கும் கட்டுப்படாதவன்,

நான் நினைத்தேன்: சுதந்திரம் மற்றும் அமைதி

மகிழ்ச்சிக்கு மாற்று. என் கடவுளே!

நான் எவ்வளவு தவறு செய்தேன், நான் எப்படி தண்டிக்கப்பட்டேன்.

இல்லை, ஒவ்வொரு நிமிடமும் உன்னைப் பார்க்கிறேன்

எல்லா இடங்களிலும் உங்களைப் பின்தொடரவும்

வாய் புன்னகை, கண்களின் அசைவு

அன்பான கண்களால் பிடிக்க,

நீண்ட நேரம் நீங்கள் சொல்வதைக் கேட்க, உங்கள் முழுமையை என் ஆத்மாவுடன் புரிந்து கொள்ள,

உன் முன் வேதனையில் உறைய,

வெளுத்து மங்க... அதுதான் பேரின்பம்!

(ஏ.எஸ். புஷ்கின்)

விருப்பம் 2

1.2.4.

மற்றும் சலிப்பு மற்றும் சோகம்

மேலும் இது சலிப்பாகவும் சோகமாகவும் இருக்கிறது, கை கொடுக்க யாரும் இல்லை

ஆன்மீக நெருக்கடியான தருணத்தில்...

ஆசைகள்!.., என்றென்றும் வீணாக ஆசைப்படுவதில் என்ன பலன்?..

மற்றும் ஆண்டுகள் கடந்து - அனைத்து சிறந்த ஆண்டுகள்!

அன்பானவர்... ஆனால் யார்?.., சிறிது நேரம் - சிரமத்திற்கு மதிப்பில்லை,

மேலும் எப்போதும் நேசிப்பது சாத்தியமில்லை.

உங்களை நீங்களே பார்ப்பீர்களா? - கடந்த காலத்தின் எந்த தடயமும் இல்லை:

மற்றும் மகிழ்ச்சி, மற்றும் வேதனை, மற்றும் எல்லாம் முக்கியமற்றது ...

உணர்வுகள் என்றால் என்ன? - எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, விரைவில் அல்லது பின்னர் அவர்களின் இனிமையான நோய் காரணத்தின் வார்த்தையில் மறைந்துவிடும்;

மற்றும் வாழ்க்கை, நீங்கள் குளிர்ந்த கவனத்துடன் சுற்றிப் பார்க்கும்போது,

இது போன்ற வெற்று மற்றும் முட்டாள்தனமான நகைச்சுவை...

(எம்.யு. லெர்மண்டோவ்)


1. 2.1

1. 2.2

காலத்தின் கருப்பொருளை கவிதை எவ்வாறு வெளிப்படுத்துகிறது? கவிதையின் தொகுப்பின் அம்சங்கள் என்ன?
1.2.1-1.2.3 பணிகளை முடிக்க, முதலில் பணி எண்ணை பதில் படிவத்தில் எழுதவும், பின்னர் ஒவ்வொரு கேள்விக்கும் விரிவான, ஒத்திசைவான பதிலை வழங்கவும் (தோராயமான தொகுதி - 3-5 வாக்கியங்கள்). படைப்பின் உரையைப் பயன்படுத்தி உங்கள் பார்வையை வாதிடுங்கள். தேவையான தத்துவார்த்த மற்றும் இலக்கியக் கருத்துக்களை ஈடுபடுத்துங்கள், படைப்பைப் பற்றிய உங்கள் சொந்த புரிதலை வெளிப்படுத்துங்கள்.

கவிதையில் பெயரிடப்பட்ட மதிப்புகளில் பாடலாசிரியர் ஏன் ஆன்மீக ஆதரவைக் காணவில்லை?


1.2.3
-


1.2.4
எம்.யுவின் கவிதையை ஒப்பிடுக. லெர்மண்டோவ் "போரிங் மற்றும் சோகமான இரண்டும்" கீழே உள்ள கவிதையுடன் ஏ.எஸ். புஷ்கின் "வீண் பரிசு, தற்செயலான பரிசு..." இந்த ஒப்பீடு உங்களை என்ன முடிவுகளுக்கு இட்டுச் சென்றது?

***

ஒரு வீண் பரிசு, ஒரு சீரற்ற பரிசு, வாழ்க்கை, நீங்கள் ஏன் எனக்கு கொடுக்கப்பட்டீர்கள்?

அல்லது விதி ஏன் ஒரு ரகசியம்

உங்களுக்கு மரண தண்டனை விதிக்கப்பட்டுள்ளதா?

குரோத சக்தியுடன் என்னை அற்பமாக அழைத்தவர்,

என் ஆன்மாவை பேரார்வத்தால் நிரப்பி, சந்தேகத்தால் என் மனதைக் கிளர்ந்தெழச் செய்தேனா?.. என் முன் எந்த இலக்கும் இல்லை:

இதயம் காலியாக உள்ளது, மனம் சும்மா இருக்கிறது,

மேலும் அது எனக்கு வருத்தமளிக்கிறது

வாழ்க்கையின் ஏகப்பட்ட சத்தம்.

(ஏ.எஸ். புஷ்கின்)

பகுதி 2


2.1
A.S. இன் நகைச்சுவையின் ஹீரோக்கள் "மனம்" என்ற கருத்தில் என்ன உள்ளடக்கத்தை வைக்கிறார்கள்? Griboyedov "Woe from Wit"?

எம்.யுவின் பாடல் வரிகளில் உள்ளது போல. லெர்மொண்டோவின் காதல் கருப்பொருளும் தனிமையின் நோக்கமும் இணைக்கப்பட்டுள்ளதா?

என்ன தார்மீக பிரச்சனைகளை என்.எம் முன்வைக்கிறார்? "ஏழை லிசா" கதையில் கரம்சின்?

M.E. தனது நையாண்டிக் கதைகளில் என்ன தீமைகளை வெளிப்படுத்துகிறார்? சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின்?


2.2

2.3
2.4


தேர்வு தாள் 2

பகுதி 1

தேர்வுத் தாளின் பகுதி 1 இன் விருப்பம் 1 மற்றும் விருப்பத்தேர்வு 2 இல் முன்மொழியப்பட்ட இலக்கிய நூல்களைப் பார்த்து, நீங்கள் முடிக்க விரும்பும் விருப்பத்தைத் தேர்வு செய்யவும். தேர்வுத் தாளின் பகுதி 1 இன் ஒரு பதிப்பு மட்டுமே மதிப்பிடப்படுகிறது.

விருப்பம் 1

கீழே உள்ள உரைப் பகுதியைப் படித்து, பணிகளை முடிக்கவும் 1.1.1-1.1.4.


  • எல்லாம் கடவுளின் விருப்பம், அம்மா! - சிச்சிகோவ், பெருமூச்சு விட்டார், - கடவுளின் ஞானத்திற்கு எதிராக எதுவும் சொல்ல முடியாது ... அவற்றை என்னிடம் விட்டுவிடுங்கள், நாஸ்தஸ்யா பெட்ரோவ்னா?

  • யார், அப்பா?

  • ஆம், இவர்கள் அனைவரும் இறந்தவர்கள்.

  • ஆனால் அவற்றை நாம் எப்படி கைவிடுவது?

  • இது மிகவும் எளிமையானது. அல்லது ஒருவேளை விற்கலாம். நான் அவர்களுக்கு பணம் தருகிறேன்.

  • அது எப்படி அவ்வாறு இருக்க முடியும்? என்னால் உண்மையில் புரிந்து கொள்ள முடியவில்லை. நீங்கள் உண்மையில் அவற்றை தரையில் இருந்து தோண்டி எடுக்க விரும்புகிறீர்களா?
வயதான பெண்மணி வெகுதூரம் சென்றுவிட்டதையும், என்ன நடக்கிறது என்பதை அவள் விளக்க வேண்டும் என்பதையும் சிச்சிகோவ் கண்டார். ஒரு சில வார்த்தைகளில், பரிமாற்றம் அல்லது வாங்குதல் காகிதத்தில் மட்டுமே தோன்றும் என்றும் ஆத்மாக்கள் உயிருடன் இருப்பது போல் பதிவு செய்யப்படும் என்றும் அவர் அவளுக்கு விளக்கினார்.

  • உங்களுக்கு அவை என்ன தேவை? - வயதான பெண், கண்களை விரித்து அவனை நோக்கி சொன்னாள்.

  • அது என் தொழில்.

  • ஆனால் அவர்கள் இறந்துவிட்டனர்.

  • அவர்கள் உயிருடன் இருப்பதாக யார் கூறுகிறார்கள்? அதனால்தான் அவர்கள் இறந்துவிட்டார்கள் என்பது உங்கள் இழப்பில் உள்ளது: நீங்கள் அவர்களுக்கு பணம் செலுத்துகிறீர்கள், இப்போது நான் உங்களுக்கு தொந்தரவையும் கட்டணத்தையும் விட்டுவிடுகிறேன். உனக்கு புரிகிறதா? நான் உங்களுக்கு வழங்குவது மட்டுமல்ல, அதற்கு மேல் பதினைந்து ரூபிள் தருகிறேன். சரி, இப்போது தெளிவாக இருக்கிறதா?

  • "உண்மையில், எனக்குத் தெரியாது," தொகுப்பாளினி அழுத்தத்துடன் கூறினார். "எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நான் இதற்கு முன்பு இறந்தவர்களை விற்றதில்லை."

  • இன்னும் வேண்டும்! நீங்கள் அவற்றை ஒருவருக்கு விற்றால் அது ஒரு அதிசயமாக இருக்கும். அல்லது அவர்களுக்கு உண்மையில் ஏதேனும் பயன் இருப்பதாக நினைக்கிறீர்களா?

  • இல்லை, நான் அப்படி நினைக்கவில்லை. அவர்களால் என்ன பயன், ஒரு பயனும் இல்லை. அவர்கள் ஏற்கனவே இறந்துவிட்டார்கள் என்பது மட்டுமே எனக்கு கவலை அளிக்கிறது.
"சரி, அந்தப் பெண் திடமான மனதுடன் இருப்பதாகத் தெரிகிறது!" - சிச்சிகோவ் தனக்குள் நினைத்துக்கொண்டார்.

  • கேள் அம்மா. கவனமாக சிந்தியுங்கள்: - எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நீங்கள் உடைந்து போகிறீர்கள், அவர் உயிருடன் இருந்ததைப் போல நீங்கள் அவருக்கு வரி செலுத்துகிறீர்கள் ...
அப்பா, இதைப் பற்றி பேசாதே! - நில உரிமையாளர் எடுத்தார். - மற்றொரு மூன்றாவது வாரம் நான் ஒன்றரை நூறுக்கும் அதிகமான பங்களிப்பை வழங்கினேன். ஆம், அவள் மதிப்பீட்டாளருக்கு வெண்ணெய் வைத்தாள்.

  • சரி பார் அம்மா. இப்போது நீங்கள் மதிப்பீட்டாளரை வெண்ணெய் செய்ய வேண்டிய அவசியமில்லை என்பதை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ளுங்கள், ஏனென்றால் இப்போது நான் அவர்களுக்கு பணம் செலுத்துகிறேன்; நான், நீ அல்ல; நான் எல்லா பொறுப்புகளையும் ஏற்றுக்கொள்கிறேன். சொந்தப் பணத்தில் கோட்டை கூட செய்வேன், புரியுதா?
கிழவி யோசித்தாள். வணிகம் நிச்சயமாக லாபகரமானதாகத் தோன்றுவதை அவள் கண்டாள், ஆனால் அது மிகவும் புதியது மற்றும் முன்னோடியில்லாதது; எனவே இந்த வாங்குபவர் எப்படியாவது தன்னை ஏமாற்றிவிடுவார் என்று அவள் மிகவும் பயப்பட ஆரம்பித்தாள்; அவர் கடவுள் எங்கிருந்து வந்தார், இரவும் கூட.

  • எனவே, அம்மா, ஒருவருக்கொருவர் சமாளிக்க, அல்லது என்ன? - சிச்சிகோவ் கூறினார்.

  • உண்மையில், என் தந்தை, அவர்கள் எனக்கு இறந்தவர்களை விற்றது இதுவரை நடந்ததில்லை. நான் உயிருடன் இருப்பவர்களைக் கைவிட்டேன், அதனால் நான் இரண்டு பெண்களை அர்ச்சகரிடம் தலா நூறு ரூபிள் கொடுத்தேன், நான் அவர்களுக்கு மிகவும் நன்றி தெரிவித்தேன், அவர்கள் அத்தகைய நல்ல தொழிலாளர்களாக மாறினர்: அவர்கள் நாப்கின்களை நெசவு செய்கிறார்கள்.

  • சரி, அது உயிருள்ளவர்களைப் பற்றியது அல்ல; கடவுள் அவர்களுடன் இருப்பாராக. நான் இறந்தவர்களிடம் கேட்கிறேன்.

  • உண்மையில், எனக்கு எப்படியாவது நஷ்டம் வந்துவிடுமோ என்று முதலில் பயப்படுகிறேன். ஒருவேளை நீங்கள், என் தந்தை, என்னை ஏமாற்றுகிறீர்கள், ஆனால் அவர்கள் ... எப்படியாவது அதிக மதிப்புள்ளவர்கள்.

  • கேளு அம்மா... ஓ, நீ என்ன! அவர்கள் என்ன செலவு செய்யலாம்? கருத்தில் கொள்ளுங்கள்: இது தூசி. உனக்கு புரிகிறதா? அது வெறும் தூசி. நீங்கள் பயனற்ற, கடைசி விஷயத்தை எடுத்துக்கொள்கிறீர்கள், எடுத்துக்காட்டாக, ஒரு எளிய துணியைக் கூட, மற்றும் துணிக்கு ஒரு விலை உள்ளது: குறைந்தபட்சம் அவர்கள் அதை ஒரு காகிதத் தொழிற்சாலைக்கு வாங்குவார்கள், ஆனால் இது எதற்கும் தேவையில்லை. சரி, நீங்களே சொல்லுங்கள், இது எதற்காக?

  • இது நிச்சயம் உண்மை. எதற்கும் முற்றிலும் தேவையில்லை; ஆனால் அவர்கள் ஏற்கனவே இறந்துவிட்டார்கள் என்பது மட்டுமே என்னைத் தடுக்கிறது.
“ஓ, என்ன ஒரு கிளப் தலைவர்! - சிச்சிகோவ் ஏற்கனவே தனக்குத்தானே கூறினார். பொறுமை இழக்க ஆரம்பிக்கிறது. - சென்று அவளுடன் மகிழுங்கள்! அவள் வியர்வை வழிந்தாள், கெட்ட மூதாட்டி!” இதோ பாக்கெட்டிலிருந்து கைக்குட்டையை எடுத்து நெற்றியில் நிஜமாகவே தோன்றிய வியர்வையைத் துடைக்க ஆரம்பித்தான். இருப்பினும், சிச்சிகோவ் வீணாக கோபமடைந்தார்: அவர் ஒரு மரியாதைக்குரிய மனிதர், மற்றும் ஒரு அரசியல்வாதி கூட, ஆனால் உண்மையில் அவர் ஒரு சரியான கொரோபோச்ச்காவாக மாறிவிட்டார். உங்கள் தலையில் எதையாவது ஹேக் செய்தவுடன், எதுவும் அதை முறியடிக்க முடியாது; நீங்கள் அவரை எவ்வளவு வாதங்களுடன் முன்வைத்தாலும், பகல் போல் தெளிவாக, எல்லாமே ரப்பர் பந்து சுவரில் இருந்து குதிப்பதைப் போல அவரைத் தாக்கும். தனது வியர்வையைத் துடைத்த சிச்சிகோவ், அவளை வேறு வழியில் வழி நடத்த முடியுமா என்று பார்க்க முடிவு செய்தார்.

(என்.வி. கோகோல் "இறந்த ஆத்மாக்கள்")

1.1.1-1.1.3 பணிகளை முடிக்க, முதலில் பணி எண்ணை பதில் படிவத்தில் எழுதவும், பின்னர் ஒவ்வொரு கேள்விக்கும் விரிவான ஒத்திசைவான பதிலை வழங்கவும் (தோராயமான தொகுதி - 3-5 வாக்கியங்கள்). கொடுக்கப்பட்ட பகுதியைப் பயன்படுத்தி உங்கள் பார்வையை வாதிடுங்கள் (வேலையின் பிற அத்தியாயங்களைக் குறிப்பிடுவது அனுமதிக்கப்படுகிறது). ஆசிரியரின் நிலைப்பாட்டை நம்புங்கள், தேவையான தத்துவார்த்த மற்றும் இலக்கியக் கருத்துக்களைப் பயன்படுத்துங்கள், மேலும் சிக்கலைப் பற்றிய உங்கள் சொந்த பார்வையை வெளிப்படுத்துங்கள்.


1. 1.1
கொரோபோச்ச்காவுடன் ஒரு ஒப்பந்தத்தை முடிக்கும்போது சிச்சிகோவ் அனுபவித்த சிரமங்களுக்கான காரணங்கள் என்ன?


1 . 1.2

1.1.3
கொரோபோச்ச்காவை "அரசியலாளருடன்" ஒப்பிடுவதில் என்ன பயன்?

என்.வி.யின் கவிதையின் படிம அமைப்பில் கொரோபோச்காவுக்கு என்ன இடம் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது? கோகோலின் "இறந்த ஆத்மாக்கள்"?

பணி 1.1.4 ஐ முடிக்க, முதலில் பணி எண்ணை பதில் படிவத்தில் எழுதவும், பின்னர் விரிவான, ஒத்திசைவான பதிலை வழங்கவும் (தோராயமான தொகுதி - 5-8 வாக்கியங்கள்). வழங்கப்பட்ட நூல்களை ஒப்பிடுவதற்கான அடிப்படையைக் கண்டறிந்து, தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட கண்ணோட்டத்தில் அவற்றை ஒப்பிட்டு, ஆதாரங்களை வழங்குதல் மற்றும் நன்கு நிறுவப்பட்ட முடிவுகளை உருவாக்குதல் (படைப்பின் பிற அத்தியாயங்களைக் குறிப்பிடுவது அனுமதிக்கப்படுகிறது). ஆசிரியரின் நிலைப்பாட்டை நம்புங்கள், தேவையான தத்துவார்த்த மற்றும் இலக்கியக் கருத்துக்களைப் பயன்படுத்துங்கள், சிக்கலைப் பற்றிய உங்கள் சொந்த பார்வையை வெளிப்படுத்துங்கள். .


1.1.4
கவிதையின் கொடுக்கப்பட்ட பகுதியிலிருந்து சிச்சிகோவ் மற்றும் கொரோபோச்ச்கா இடையேயான உரையாடலை ஒப்பிடுக

என்.வி. M.Yu நாவலின் ஒரு பகுதியுடன் கோகோலின் "இறந்த ஆத்மாக்கள்". லெர்மொண்டோவ் "நம் காலத்தின் ஹீரோ". இந்த ஒப்பீடு உங்களை என்ன முடிவுகளுக்கு இட்டுச் சென்றது?


  • "என்னிடம் ஆயிரம் மந்தைகள் இருந்தால், உங்கள் கரகேஸுக்கு எல்லாவற்றையும் தருகிறேன்" என்று அசாமத் கூறினார்.

  • "யோக், நான் விரும்பவில்லை," காஸ்பிச் அலட்சியமாக பதிலளித்தார்.

  • கேள், கஸ்பிச்," அசாமத் அவரைத் தழுவி, "நீங்கள் ஒரு கனிவான மனிதர், நீங்கள் ஒரு தைரியமான குதிரைவீரன், ஆனால் என் தந்தை ரஷ்யர்களுக்கு பயப்படுகிறார், என்னை மலைகளுக்குள் அனுமதிக்கவில்லை; உங்கள் குதிரையை என்னிடம் கொடுங்கள், நீங்கள் விரும்பும் அனைத்தையும் நான் செய்வேன், உங்கள் தந்தையிடமிருந்து அவருடைய சிறந்த துப்பாக்கி அல்லது சப்பரை நான் உங்களுக்காக திருடுவேன், நீங்கள் விரும்பும் அனைத்தையும் நான் திருடுவேன் - மற்றும் அவரது சபர் ஒரு உண்மையான கர்ட்: உங்கள் கையில் கத்தியை வைக்கவும், அது ஒட்டிக்கொண்டிருக்கும். உங்கள் உடல்; மற்றும் சங்கிலி அஞ்சல் உங்களுடையது போன்றது, அது ஒரு பொருட்டல்ல.
காஸ்பிச் அமைதியாக இருந்தார்.

  • "உன் குதிரையை நான் முதன்முதலாகப் பார்த்தபோது," அசாமத் தொடர்ந்தார், அவர் சுழன்று, உங்கள் கீழ் குதித்து, அவரது நாசியை எரித்து, அவரது கால்களுக்கு அடியில் இருந்து பிளின்ட்கள் பறந்தன, என் உள்ளத்தில் புரிந்துகொள்ள முடியாத ஒன்று நடந்தது, அதன் பிறகு எல்லாம் மாறிவிட்டது. நான் வெறுப்படைந்தேன்: நான் என் தந்தையின் சிறந்த குதிரைகளை அவமதிப்புடன் பார்த்தேன், நான் அவற்றில் தோன்றுவதற்கு வெட்கப்பட்டேன், மனச்சோர்வு என்னைக் கைப்பற்றியது; மற்றும், மனச்சோர்வு, நான் முழு நாட்கள் குன்றின் மீது உட்கார்ந்து, ஒவ்வொரு நிமிடமும் உங்கள் கருப்பு குதிரை அதன் மெல்லிய நடை, அதன் மென்மையான, நேராக, ஒரு அம்பு போல், முகடு தோன்றியது; அவர் ஒரு வார்த்தை சொல்ல விரும்புவது போல், அவர் தனது கலகலப்பான கண்களால் என் கண்களைப் பார்த்தார். காஸ்பிச், நீங்கள் அதை எனக்கு விற்கவில்லை என்றால் நான் இறந்துவிடுவேன்! - அசாமத் நடுங்கும் குரலில் சொன்னான்.
அவர் அழ ஆரம்பித்தார் என்று நான் நினைத்தேன்: ஆனால் அசாமத் ஒரு பிடிவாதமான பையன் என்று நான் உங்களுக்குச் சொல்ல வேண்டும், மேலும் அவர் இளமையாக இருந்தபோதும் எதுவும் அவரை அழ வைக்கவில்லை.

அவனது கண்ணீருக்குப் பதில் சிரிப்புச் சத்தம் ஒன்று கேட்டது.

கேள்! - அசாமத் உறுதியான குரலில் கூறினார், - நீங்கள் பார்க்கிறீர்கள், எல்லாவற்றையும் நான் தீர்மானிக்கிறேன். உனக்காக என் தங்கையை நான் திருட வேண்டுமா? அவள் எப்படி நடனமாடுகிறாள்! அவர் எப்படி பாடுகிறார்! அவர் தங்கத்தால் எம்பிராய்டரி செய்கிறார் - ஒரு அதிசயம்! துருக்கிய பாடிஷாவுக்கு அத்தகைய மனைவி இருந்ததில்லை ... நீங்கள் விரும்பினால், நாளை இரவு நீரோடை ஓடும் பள்ளத்தாக்கில் எனக்காக காத்திருங்கள்: நான் அவளுடைய கடந்த காலத்துடன் பக்கத்து கிராமத்திற்குச் செல்வேன் - அவள் உன்னுடையவள். உங்கள் குதிரைக்கு பேலா மதிப்பு இல்லையா?

நீண்ட, நீண்ட நேரம் Kazbich அமைதியாக இருந்தது; இறுதியாக, பதிலளிப்பதற்குப் பதிலாக, அவர் ஒரு பழைய பாடலைக் குறைந்த குரலில் பாடத் தொடங்கினார்:

நம் கிராமங்களில் பல அழகானவர்கள் இருக்கிறார்கள்.

அவர்களின் கண்களின் இருளில் நட்சத்திரங்கள் பிரகாசிக்கின்றன.

அவர்களை நேசிப்பது இனிமையானது, பொறாமைக்குரியது;

ஆனால் வீர விருப்பம் மிகவும் வேடிக்கையாக உள்ளது.

தங்கம் நான்கு மனைவிகளை வாங்கும்

விறுவிறுப்பான குதிரைக்கு விலை இல்லை:

அவர் புல்வெளியில் சூறாவளிக்கு பின்தங்க மாட்டார்,

அவர் மாற மாட்டார், ஏமாற்ற மாட்டார்.

வீணாக அசாமத் அவரை ஒப்புக்கொள்ளும்படி கெஞ்சி, அழுது, முகஸ்துதி செய்து, சத்தியம் செய்தார்; இறுதியாக, காஸ்பிச் பொறுமையின்றி அவரை குறுக்கிட்டார்:


  • பைத்தியக்காரப் பையனே போ! நீங்கள் என் குதிரையை எங்கே சவாரி செய்ய வேண்டும்? முதல் மூன்று படிகளில் அவர் உங்களை தூக்கி எறிவார், மேலும் நீங்கள் உங்கள் தலையின் பின்புறத்தை பாறைகளில் அடித்து நொறுக்குவீர்கள்.
(MJO. லெர்மண்டோவ், "நம் காலத்தின் ஹீரோ")

விருப்பம் 2

கீழே உள்ள கவிதையைப் படித்து பணிகளை முடிக்கவும் 1.2.1-

1.2.4.

சொல்ல முடியாதது

பகுதி

அற்புதமான இயற்கையுடன் ஒப்பிடும்போது நமது பூமிக்குரிய மொழி என்ன?

என்ன கவனக்குறைவான மற்றும் எளிதான சுதந்திரத்துடன்

அவள் அழகை எங்கும் சிதறடித்தாள்

மற்றும் வேற்றுமை ஒற்றுமையுடன் ஒத்துப்போகிறது!

ஆனால் எங்கே, எந்த தூரிகை அதை வரைந்தது?

அவளுடைய அம்சங்களில் ஒன்று மட்டுமே

முயற்சியால் உத்வேகம் பெறலாம்...

ஆனால் உயிருள்ள பொருட்களை இறந்தவர்களுக்கு மாற்ற முடியுமா?

யாரால் ஒரு படைப்பை வார்த்தைகளில் மீண்டும் உருவாக்க முடியும்? வெளிப்படுத்த முடியாதது வெளிப்பாட்டிற்கு உட்பட்டதா?.. புனிதமான சடங்குகள், இதயம் மட்டுமே உங்களை அறியும்.

அது பெரும்பாலும் கம்பீரமான நேரத்தில் இல்லையா

மாற்றத்தின் மாலை நிலம் -

கலங்கிய ஆன்மா நிரம்பும்போது

ஒரு பெரிய தரிசனத்தின் தீர்க்கதரிசனத்தால்

மற்றும் எல்லையற்ற இடத்திற்கு கொண்டு செல்லப்பட்டது, -

ஒரு வலி உணர்வு என் மார்பில் நீடிக்கிறது,


2 சாக். 2276
நாங்கள் அழகாக விமானத்தில் வைத்திருக்க விரும்புகிறோம்,

பெயர் தெரியாதவர்களுக்கு பெயர் வைக்க விரும்புகிறோம் -

கலை அமைதியாகவும் சோர்வாகவும் இருக்கிறதா?

கண்ணுக்குத் தெரிவது இந்த மேகச் சுடர்தான்.

அமைதியான வானத்தில் பறந்து,

ஜொலிக்கும் நீரின் இந்த நடுக்கம்,

இந்த கடற்கரையின் படங்கள்

ஒரு அற்புதமான சூரிய அஸ்தமனத்தின் நெருப்பில் -

இவை மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க அம்சங்கள் -

சிறகுகள் கொண்ட சிந்தனையால் அவர்கள் எளிதில் பிடிக்கப்படுகிறார்கள்,

மேலும் அவர்களின் அற்புதமான அழகுக்கான வார்த்தைகள் உள்ளன.

ஆனால் இந்த புத்திசாலித்தனமான அழகுடன் இணைந்திருப்பது என்ன,

இது மிகவும் தெளிவற்றது, நம்மை தொந்தரவு செய்கிறது,

இது ஒரு ஆன்மாவால் கேட்கப்பட்டது

மயக்கும் குரல்

இது ஒரு தொலைதூர ஆசைக்காக,

இந்த கடந்த வணக்கம்

(திடீரென வந்த மூச்சு போல

ஒரு காலத்தில் ஒரு பூ இருந்த தாயகத்தின் புல்வெளியில் இருந்து,

புனித இளைஞர், நம்பிக்கை வாழ்ந்த இடம்)

இந்த நினைவு உள்ளத்தில் கிசுகிசுத்தது

பழைய இனிமையான மகிழ்ச்சியான மற்றும் துக்கமான காலங்களைப் பற்றி,

இந்த ஆலயம் உயரத்தில் இருந்து இறங்குகிறது.

படைப்பில் படைப்பாளரின் இந்த இருப்பு -

அவர்களின் மொழி என்ன?.. ஆன்மா துக்கத்தால் பறக்கிறது,

அனைத்து அபரிமிதங்களும் ஒரே பெருமூச்சில் குவிந்துள்ளன,

மேலும் மௌனம் மட்டுமே தெளிவாகப் பேசுகிறது.

(VL. Zhukovsky)

1.2.1-1.2.3 பணிகளை முடிக்க, முதலில் பணி எண்ணை பதில் படிவத்தில் எழுதவும், பின்னர் ஒவ்வொரு கேள்விக்கும் விரிவான ஒத்திசைவான பதிலை வழங்கவும் (தோராயமான தொகுதி - 3-5 வாக்கியங்கள்). படைப்பின் உரையைப் பயன்படுத்தி உங்கள் பார்வையை வாதிடுங்கள். தேவையான தத்துவார்த்த மற்றும் இலக்கியக் கருத்துக்களை ஈடுபடுத்துங்கள், படைப்பைப் பற்றிய உங்கள் சொந்த புரிதலை வெளிப்படுத்துங்கள்.

1.2.1 இயற்கைக்கும் கவிதை படைப்பாற்றலுக்கும் உள்ள தொடர்பை கவிதை எவ்வாறு சித்தரிக்கிறது?

1.2.2 கவிதையின் பாடல் ஹீரோ ஏன் அடிக்கடி சொல்லாட்சிக் கேள்விகளை நாடுகிறார்?

1.2.3 கவிதையின் கடைசி வரியின் அர்த்தத்தை நீங்கள் எவ்வாறு புரிந்துகொள்கிறீர்கள்?

பணி 1.2.4 ஐ முடிக்க, முதலில் பணி எண்ணை பதில் படிவத்தில் எழுதவும், பின்னர் விரிவான, ஒத்திசைவான பதிலை வழங்கவும் (தோராயமான தொகுதி - 5-8 வாக்கியங்கள்). வழங்கப்பட்ட நூல்களை ஒப்பிடுவதற்கான அடிப்படையைக் கண்டறிந்து, தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட கண்ணோட்டத்தில் அவற்றை ஒப்பிட்டு, ஆதாரங்களை வழங்குதல் மற்றும் நன்கு நிறுவப்பட்ட முடிவுகளை உருவாக்குதல். தேவையான தத்துவார்த்த மற்றும் இலக்கியக் கருத்துக்களை ஈடுபடுத்துங்கள், படைப்புகளைப் பற்றிய உங்கள் சொந்த புரிதலை வெளிப்படுத்துங்கள்.


1.2.4
வி.ஏ.வின் கவிதையை ஒப்பிடுக. ஜுகோவ்ஸ்கி "தி எக்ஸ்பிரசிபிள்" கீழே உள்ள கவிதையுடன் ஏ.ஏ. ஃபெடா “எங்கள் மொழி எவ்வளவு மோசமானது! "எனக்கு வேண்டும் ஆனால் என்னால் முடியாது..." இந்த ஒப்பீடு உங்களை என்ன முடிவுகளுக்கு இட்டுச் சென்றது?

நம் மொழி எவ்வளவு மோசமானது! - நான் விரும்புகிறேன், ஆனால் என்னால் முடியாது. -

இதை நண்பருக்கோ அல்லது எதிரிக்கோ தெரிவிக்க முடியாது.

ஒரு வெளிப்படையான அலை போல மார்பில் என்ன பொங்கி எழுகிறது. இதயங்களின் நித்திய சோர்வு வீண்,

மேலும் மரியாதைக்குரிய முனிவர் தலை வணங்குகிறார்

இந்த கொடிய பொய் முன்.

கவிஞரே உனக்கு மட்டும் சிறகு சத்தம்

பறக்கும்போது பிடித்து, திடீரென்று கட்டுகிறது

மற்றும் ஆன்மாவின் இருண்ட மயக்கம் மற்றும் மூலிகைகளின் தெளிவற்ற வாசனை;

எனவே, எல்லையற்றவர்களுக்கு, அற்ப பள்ளத்தாக்கை விட்டு,

ஒரு கழுகு வியாழன் மேகங்களுக்கு அப்பால் பறக்கிறது,

உண்மையுள்ள பாதங்களில் மின்னலின் உடனடி அடுக்கை எடுத்துச் செல்கிறது.

(ஏ.எல். ஃபெட்)

பகுதி 2

வி.ஏ.வின் காதல் கவிதையின் முக்கிய கருப்பொருள்கள் மற்றும் நோக்கங்கள் யாவை? ஜுகோவ்ஸ்கியா?

டி.ஐ.யின் நகைச்சுவையின் தலைப்பின் பொருள் என்ன? ஃபோன்விசின் "மைனர்"?

வி.வி.யின் கவிதையின் பாடல் நாயகன் எப்படித் தோன்றுகிறார்? மாயகோவ்ஸ்கியா?

பகுதி 2 இன் பணியை முடிக்க, முன்மொழியப்பட்ட கட்டுரை தலைப்புகளில் ஒன்றை மட்டும் தேர்ந்தெடுக்கவும் (2.1-2.4). பதில் படிவத்தில், நீங்கள் தேர்ந்தெடுத்த தலைப்பின் எண்ணிக்கையைக் குறிப்பிடவும், பின்னர் குறைந்தபட்சம் 200 சொற்களைக் கொண்ட ஒரு கட்டுரையை எழுதவும் (கட்டுரை 150 வார்த்தைகளுக்கு குறைவாக இருந்தால், அது பூஜ்ஜிய புள்ளிகளைப் பெற்றது). இலக்கியப் படைப்புகளின் உரையை நம்புங்கள், ஆசிரியரின் நிலைப்பாட்டை கணக்கில் எடுத்துக் கொள்ளுங்கள், தேவையான தத்துவார்த்த மற்றும் இலக்கியக் கருத்துக்களைப் பயன்படுத்துங்கள், மேலும் சிக்கலைப் பற்றிய உங்கள் சொந்த பார்வையை வெளிப்படுத்துங்கள். பாடல் வரிகள் பற்றிய கட்டுரையில், குறைந்தது இரண்டு கவிதைகளை பகுப்பாய்வு செய்வது அவசியம்.


2.1
2.3
2.4

"டெட் சோல்ஸ்" ரஷ்ய மற்றும் உலக இலக்கியத்தின் பிரகாசமான படைப்புகளில் ஒன்றாகும். பெலின்ஸ்கி கோகோலின் கவிதையை "மக்களின் வாழ்வின் மறைவிடத்திலிருந்து பிடுங்கப்பட்ட ஒரு படைப்பு, இரக்கமின்றி யதார்த்தத்திலிருந்து திரையை இழுத்துச் செல்கிறது" என்று அழைத்தார். "இன்ஸ்பெக்டர் ஜெனரல்" போன்ற "டெட் சோல்ஸ்" யோசனை புஷ்கின் பரிந்துரைத்தது.
"டெட் சோல்ஸ்" கோகோலின் கலைத் தேர்ச்சியின் உச்சம். அதில், ஆசிரியர் அற்புதமான சுருக்கத்தையும் உளவியல் ஆழத்தையும், நில உரிமையாளர்களின் சித்தரிப்பில் அற்புதமான பிளாஸ்டிசிட்டியையும், கவிதையில் புத்திசாலித்தனமான பேச்சு பண்புகளையும் அடைகிறார்; நையாண்டியில் இருந்து நகைச்சுவையான தொனிக்கு சுதந்திரமாக நகர்கிறது, மேலும் பொருள் உருவகத்தன்மை மற்றும் வெளிப்பாட்டுத்தன்மையின் விவரங்களை திறமையாகப் பயன்படுத்துகிறது.
"டெட் சோல்ஸ்" கலவையானது ஒரு பக்கத்திலிருந்து "ரஸ்" ஐக் காட்ட ஆசிரியரின் நோக்கத்திற்கு அடிபணிந்துள்ளது.
"இறந்த ஆத்மாக்களை" வாங்கும் அதிகாரியான சிச்சிகோவின் சாகசங்களின் கதையாக இந்தக் கவிதை கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த அமைப்பு வெவ்வேறு நில உரிமையாளர்கள் மற்றும் அவர்களின் கிராமங்களைப் பற்றி பேச ஆசிரியரை அனுமதித்தது. ஆசிரியர் அவற்றை ஒன்றோடொன்று ஒப்பிட்டுப் பார்க்கிறார். ஹீரோக்களின் விளக்கக்காட்சி அவர்கள் ஒவ்வொருவருக்கும் உள்ளார்ந்த எதிர்மறை பண்புகளை தொடர்ந்து வலுப்படுத்துவதை அடிப்படையாகக் கொண்டது. கோகோல் இதைப் பற்றி பேசினார்: "எனது ஹீரோக்கள் ஒன்றன் பின் ஒன்றாகப் பின்தொடர்கிறார்கள், மற்றொன்றை விட மோசமானவர்கள்: மணிலோவ், கொரோபோச்ச்கா மற்றும் பல ப்ளூஷ்கின் வரை." உருவங்களின் மாற்றம் செர்ஃப் ஆன்மாக்களின் உரிமையாளர்களின் ஆன்மீக வறுமையை பெருகிய முறையில் தீவிரப்படுத்துகிறது. நில உரிமையாளரின் முழு சாரத்தையும் ஒரு வார்த்தையில் வெளிப்படுத்த, கோகோல் சொல்லும் குடும்பப்பெயர்களைப் பயன்படுத்துகிறார். பல்வேறு நில உரிமையாளர்களின் விளக்கத்தில் ஒரு விசித்திரமான மாற்று உள்ளது: கொள்ளையடிப்பவர் - பதுக்கல்காரர். அவர்களுடனான சிச்சிகோவின் சந்திப்புகள் அதே முறையைப் பின்பற்றுகின்றன: முதலில், எஸ்டேட் பற்றிய விளக்கம் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது, பின்னர் வீடு, பின்னர் வீட்டின் உரிமையாளர். சூழ்நிலையின் எந்த விவரத்தையும் விவரிப்பதன் மூலம், நில உரிமையாளரின் முக்கிய குணாதிசயத்தை ஆசிரியர் சுட்டிக்காட்டுகிறார். கோகோல் விவரம் அறிந்தவர்; அவரைச் சுற்றியுள்ள சிறிய அன்றாட விவரங்களில் ஒரு நபரின் குணாதிசயத்தை எவ்வாறு கண்டுபிடிப்பது என்பது அவருக்குத் தெரியும். மேலும் நில உரிமையாளர்களின் விளக்கத்தில் ஒரு இரவு உணவு, ஒரு உபசரிப்பு மற்றும் "இறந்த ஆத்மாக்களை" விற்க சிச்சிகோவின் சலுகை பின்வருமாறு. கோகோலுக்கு சமூக அம்சம் மட்டுமல்ல, பல்வேறு வகையான மனிதப் பாத்திரங்களையும் காட்ட ஐந்து நில உரிமையாளர்களின் விவரம் தேவை. அதிர்ச்சியூட்டும் சக்தியுடன் கோகோல், செர்ஃப் உரிமையாளர்களின் இருப்பின் ஒட்டுண்ணித் தன்மையை வெளிப்படுத்தினார்.
கோகோலின் நையாண்டி பெரும்பாலும் முரண்பாட்டுடன் இருக்கும். கோகோலின் சிரிப்பு நல்ல இயல்புடையதாகத் தெரிகிறது, ஆனால் அது யாரையும் விடவில்லை. தணிக்கை செய்யப்பட்ட நிலைமைகளின் கீழ் நேரடியாகச் சொல்ல முடியாததைச் சொல்ல ஐரனி ஆசிரியருக்கு உதவியது. கோகோலின் நையாண்டியின் ஒரு சிறப்பியல்பு அம்சம் முரண்பாடாகும். 19 ஆம் நூற்றாண்டின் சில ரஷ்ய எழுத்தாளர்கள் இந்த ஆயுதங்களை கோகோலைப் போல திறமையாகவும் கண்டுபிடிப்பாகவும் பயன்படுத்தினர்.
இரண்டாவது அத்தியாயத்தில், சிச்சிகோவ் "இறந்த ஆத்மாக்களை" வாங்கும் ஐந்து நில உரிமையாளர்களில் முதல்வரான மணிலோவை ஆசிரியர் நமக்கு அறிமுகப்படுத்துகிறார். மனிலோவ் உயர்ந்த மனித நலன்களின் சூழலில் வாழ்கிறார் என்று நம்பிக்கையுடன் இருக்கிறார். இந்த கதாபாத்திரத்தின் தோற்றம் தொடர்ந்து மாறிக்கொண்டே இருக்கிறது. அனைவரையும் மகிழ்விக்கும் அவரது விருப்பம் உடனடியாக கவனிக்கப்படுகிறது. மனித கலாச்சாரத்தின் மிக உயர்ந்த சாதனைகளால் அவர் வாழ்கிறார் என்று அவர் உறுதியாக நம்புகிறார். மணிலோவ் பணியாற்றிய படைப்பிரிவில், அவர் மிகவும் படித்த மற்றும் மிகவும் மென்மையான நபராக கருதப்பட்டார். கோகோல் தனது ஹீரோவின் "உயர் பாடங்களை" படிக்கும் போக்கைக் குறிப்பிடுகிறார். மனிலோவ் முற்றிலும் எல்லாவற்றிலும் உணர்ச்சிவசப்படுகிறார், எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக குடும்ப வாழ்க்கையில். அவர் தன்னை நன்கு படித்த நபராகக் கருதியதால், இதுபோன்ற அற்ப விஷயங்களைச் சமாளிக்க முடியாததால், அவர் வீட்டு பராமரிப்பில் சிறிதும் ஆர்வம் காட்டவில்லை. சிச்சிகோவ் உடனான உரையாடலில் நகர அதிகாரிகளைத் தொட்டு, அவர் அனைவரையும் அற்புதமான மனிதர்கள் என்று அழைக்கிறார் (துணை ஆளுநர் "அன்பே"). மனிலோவ் சிச்சிகோவிடமிருந்து முழுமையான மகிழ்ச்சியை அடைகிறார், ஏனெனில் அவர் புத்திசாலித்தனம் மற்றும் சமூகத்தில் நடந்து கொள்ளும் திறன் கொண்ட ஒரு கவர்ச்சியான நபர். இந்த நில உரிமையாளர் தனது அடுத்த "திட்டங்களை" சிச்சிகோவுடன் இணைக்கத் தொடங்குகிறார், அவருடன் ஒன்றாக வாழ வேண்டும் என்று கனவு காண்கிறார். மனிலோவ் மனிதர்களுக்கிடையேயான உறவுகளை ஆயர்களின் உணர்வில் முன்வைக்கிறார், ஏனெனில், அவரது கருத்துப்படி, மனித தொடர்புகளின் ஒரே வடிவம் உணர்திறன், மென்மையான நட்பு மற்றும் இதயப்பூர்வமான பாசம். அவரது பார்வையில், வாழ்க்கை முழுமையானது, சரியான இணக்கம். வாழ்க்கையின் அறிவு வெற்று கற்பனைகளால் மாற்றப்படுகிறது. மணிலோவ் ஒரு மாயையான உலகில் வாழ்கிறார், மேலும் கற்பனையின் செயல்முறையே அவருக்கு மிகுந்த மகிழ்ச்சியைத் தருகிறது. ஒரு அழகான சொற்றொடரின் மீதான அவரது காதல் இங்குதான் உருவாகிறது. மனிலோவ் ஒரு உணர்ச்சிகரமான கனவு காண்பவர், நடைமுறை நடவடிக்கைக்கு தகுதியற்றவர். சும்மாவும் சும்மாவும் அவனது சதையிலும் இரத்தத்திலும் நுழைந்து அவனது இயல்பின் ஒரு அங்கமாக மாறியது. அவர் வாழும் சிந்தனை, வாழ்க்கை அபிலாஷை ஆகியவற்றை இழந்துவிட்டார், மேலும் மணிலோவ் பெருமைப்படும் கலாச்சாரம் ஒரு கேலிக்கூத்து, அதன் பின்னால் வெறுமை மற்றும் அர்த்தமற்றது உள்ளது. நில உரிமையாளர்களில் அவர் மட்டுமே சட்டம் மற்றும் நாட்டின் நலன்களை நினைவில் கொள்கிறார், ஆனால் அவரது வாயில் இந்த வாதங்கள் ஒரு அபத்தமான தன்மையைப் பெறுகின்றன. கோகோல் மனிலோவை அதிக புத்திசாலியான அமைச்சருடன் ஒப்பிடுகிறார். இங்கே கோகோலின் முரண்பாடு தடைசெய்யப்பட்ட கோளத்தை ஆக்கிரமிக்கிறது - அதிகாரத்தின் மிக உயர்ந்த நிலைகள். இது மற்றொரு மந்திரி - மிக உயர்ந்த அரச அதிகாரத்தின் ஆளுமை - மணிலோவிலிருந்து மிகவும் வேறுபட்டதல்ல, மேலும் "மணிலோவிசம்" இந்த உலகின் பொதுவான சொத்து. மற்ற நில உரிமையாளர்களுடன் ஒப்பிடுகையில், மணிலோவ் உண்மையில் ஒரு அறிவொளி பெற்ற நபராகத் தெரிகிறது, ஆனால் இது ஒரு தோற்றம் மட்டுமே.
அவரும் கொரோபோச்ச்காவும் சில வழிகளில் எதிர்முனைகள்: மணிலோவின் மோசமான சொற்றொடர்கள் உயர்ந்த சொற்றொடர்களுக்குப் பின்னால் மறைக்கப்பட்டுள்ளன, தாயகத்தின் நன்மை பற்றிய விவாதங்களுக்குப் பின்னால், மற்றும் கொரோபோச்சாவில் ஆன்மீக வறுமை அதன் இயற்கையான வடிவத்தில் தோன்றுகிறது. பெட்டி உயர் கலாச்சாரம் போல் நடிக்கவில்லை: அதன் முழு தோற்றமும் மிகவும் எளிமையான எளிமையை வலியுறுத்துகிறது. கதாநாயகியின் தோற்றத்தில் கோகோல் இதை வலியுறுத்துகிறார்: அவர் அவளது மோசமான மற்றும் அழகற்ற தோற்றத்தை சுட்டிக்காட்டுகிறார். இந்த எளிமை மக்களுடனான உறவுகளிலும் தன்னை வெளிப்படுத்துகிறது. பெட்டியானது அன்றாட தன்னிச்சையால் வேறுபடுகிறது, இது முரட்டுத்தனமான ப்ரோசைசம் மற்றும் அன்றாட வாழ்க்கையின் வெளிப்பாடாகவும், அதே போல் விவேகமான நடைமுறைத்தன்மையாகவும் வெளிப்படுகிறது. அவளுடைய வாழ்க்கையின் முக்கிய குறிக்கோள், அவளுடைய செல்வத்தை ஒருங்கிணைத்து, தொடர்ந்து குவிப்பதாகும். சிச்சிகோவ் தனது தோட்டத்தில் திறமையான நிர்வாகத்தின் தடயங்களைப் பார்ப்பது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல. இந்த சிக்கனம் அவளது உள் முக்கியத்துவத்தை வெளிப்படுத்துகிறது. பெற்று பயனடைய வேண்டும் என்ற ஆசையைத் தவிர வேறு எந்த உணர்வும் அவளுக்கு இல்லை. "இறந்த ஆத்மாக்கள்" நிலைமை உறுதிப்படுத்தல். கொரோபோச்ச்கா தனது பண்ணையின் மற்ற பொருட்களை விற்கும் அதே திறனுடன் விவசாயிகளுக்கு விற்கிறார். அவளைப் பொறுத்தவரை, உயிருள்ள உயிரினத்திற்கும் உயிரற்ற உயிரினத்திற்கும் எந்த வித்தியாசமும் இல்லை. சிச்சிகோவின் முன்மொழிவில் அவளைப் பயமுறுத்தும் ஒரே ஒரு விஷயம் உள்ளது: எதையாவது காணாமல் போகும் வாய்ப்பு, "இறந்த ஆத்மாக்களுக்கு" பெறக்கூடியதை எடுத்துக் கொள்ளாதது. கொரோபோச்ச்கா அவற்றை சிச்சிகோவுக்கு மலிவான விலையில் கொடுக்கப் போவதில்லை. கோகோல் அவளுக்கு "கிளப்-ஹெட்" என்ற அடைமொழியை வழங்கினார். அவர், மணிலோவைப் போலவே, தடைசெய்யப்பட்ட பகுதியை - அதிகாரத்தின் மிக உயர்ந்த நிலைகளை - ஆக்கிரமித்து, நில உரிமையாளரை மரியாதைக்குரிய மற்றும் அரசியல்வாதியுடன் ஒப்பிடுகிறார்.
நோஸ்ட்ரியோவின் உருவத்திற்கு நகரும் போது, ​​கோகோல் அவருக்கும் கொரோபோச்ச்காவிற்கும் இடையிலான வேறுபாட்டை வலியுறுத்துகிறார். அசையாத நில உரிமையாளருக்கு மாறாக, Nozd-rev அவரது துணிச்சலான மற்றும் "பரந்த இயற்கையின் நோக்கம்" மூலம் வேறுபடுகிறார். அவர் மொபைல், எந்த வியாபாரத்தையும் செய்யத் தயாராக இருக்கிறார், எதைப் பற்றி சிந்திக்காமல் இருக்கிறார், ஆனால் அவரது செயல்பாடுகள் அனைத்தும் யோசனைகள் மற்றும் குறிக்கோள்கள் இல்லாதவை. எதையும் உருவாக்கி எந்தப் பலனையும் அடைய எந்தப் பொறுப்பும் இல்லாத ஒருவரின் செயல்பாடு இது. எனவே, அவரது அனைத்து தூண்டுதல்களும் எந்த நேர்மறையான முடிவுகளும் இல்லாமல் அவை தொடங்கும்போதே எளிதாக முடிவடைகின்றன: "எல்லாமே அற்ப விஷயங்களில் அல்லது எல்லா வகையான கதைகளிலும் முடிவடைகிறது." அவரது செயல்பாடு வாழ்க்கையை எரிப்பதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது. இவர் கேரஸ் ஓட்டுபவர் மற்றும் கவனக்குறைவாக வாகனம் ஓட்டுபவர். வாழ்க்கையின் இன்பங்கள் அவருக்குக் காத்திருக்கக்கூடிய எல்லா இடங்களிலும் நோஸ்ட்ரியோவ் தன்னைக் காண்கிறார். கொரோபோச்ச்காவைப் போலல்லாமல், நோஸ்ட்ரியோவ் குட்டி பதுக்கல்களுக்கு ஆளாகவில்லை. அவரது இலட்சியமானது, எந்தக் கவலையினாலும் சிக்காமல், வாழ்க்கையை எப்பொழுதும் வேடிக்கை பார்க்கத் தெரிந்தவர்கள். நோஸ்ட்ரியோவைப் பற்றிய அத்தியாயத்தில் அவரது செர்ஃப்களின் வாழ்க்கையை பிரதிபலிக்கும் சில விவரங்கள் உள்ளன, ஆனால் நில உரிமையாளரின் விளக்கமே இதைப் பற்றிய விரிவான தகவல்களை வழங்குகிறது, ஏனெனில் நோஸ்ட்ரியோவுக்கு செர்ஃப்கள் மற்றும் சொத்து ஆகியவை சமமான கருத்துக்கள். இரண்டுமே எரியும் வாழ்க்கையின் ஆதாரங்கள். நோஸ்ட்ரியோவ் எங்கு தோன்றினாலும், குழப்பம், சண்டை, ஊழல். நோஸ்ட்ரியோவின் புரிதலில், அவரது வாழ்க்கை அர்த்தத்தால் நிரம்பியுள்ளது. இந்த வகையில், அவர் மணிலோவை ஒத்திருக்கிறார், ஆனால் அவர் பொய் மற்றும் அழகுபடுத்த விரும்புவதில் வேறுபடுகிறார், அதேசமயம் மணிலோவ் சிந்தனையால் வகைப்படுத்தப்படுகிறார். எனவே பெருமை மற்றும் பொய்களுக்கான ஏக்கம். நோஸ்ட்ரியோவ் ஒரு "துப்பாக்கிகளை வீசுவதில் மாஸ்டர்." சிச்சிகோவ் உடனான உரையாடலில், நோஸ்ட்ரியோவ் எல்லாவற்றையும் பற்றி தற்பெருமை காட்டுகிறார்: ஒரு ஸ்டாலியன், ஒரு குளம், ஒரு நாய், மற்றும் அவரது பொய்களில் வெறுமனே விவரிக்க முடியாதது. அவள் அவனுக்கு ஒரு கரிம நிகழ்வாக மாறுகிறாள். பொய் என்பதற்காகவே ஒரு பொய். மக்களுடனான உறவுகளில், நோஸ்ட்ரியோவ் எந்த விதிமுறைகள் மற்றும் கொள்கைகளிலிருந்து விடுபட்டவர். அவர் மக்களுடன் எளிதில் பழகுவார், ஆனால் அவரது வார்த்தை அல்லது வேறு எதற்கும் உண்மை இல்லை. வேறொருவரின் வாழ்க்கையில் முரண்பாட்டை ஏற்படுத்தும் நோஸ்ட்ரியோவின் விருப்பத்தில், அனைவருக்கும் தீங்கு விளைவிக்கும் விருப்பத்தை ஒருவர் உணர முடியும். இதன் விளைவாக, ஹீரோவின் அனைத்து பன்முகத்தன்மையும் எந்த நேர்மறையான தொடக்கமும் இல்லாமல் உள்ளது.
கோகோல் நோஸ்ட்ரியோவை "வரலாற்று மனிதர்" என்று அழைத்தார்.
Nozdryov போலல்லாமல், Sobakevich அவரது தலையை மேகங்களில் ஒரு நபராக வகைப்படுத்த முடியாது. இந்த ஹீரோ தரையில் உறுதியாக நிற்கிறார், மாயைகளில் ஈடுபடவில்லை, மக்களையும் வாழ்க்கையையும் நிதானமாக மதிப்பீடு செய்கிறார், எப்படி செயல்படுவது மற்றும் அவர் விரும்புவதை அடைவது என்பது அவருக்குத் தெரியும். கோகோல் தனது வாழ்க்கையை விவரிக்கும் போது, ​​எல்லாவற்றிலும் முழுமையையும் அடிப்படையையும் குறிப்பிடுகிறார். இவை சோபாகேவிச்சின் வாழ்க்கையின் இயல்பான அம்சங்கள். அவனும் அவனது வீட்டின் அலங்காரப் பொருட்களும் விகாரமான மற்றும் அசிங்கத்தின் முத்திரையைத் தாங்கி நிற்கின்றன. ஹீரோவின் தோற்றத்தில் உடல் வலிமையும் விகாரமும் தோன்றும், "அவர் ஒரு நடுத்தர அளவிலான கரடியைப் போல தோற்றமளித்தார்" என்று கோகோல் எழுதுகிறார். சோபாகேவிச்சில் விலங்கு இயல்பு ஆதிக்கம் செலுத்துகிறது. அவர் ஆன்மீகத் தேவைகள் அற்றவர், பகல் கனவு, தத்துவம் மற்றும் ஆன்மாவின் உன்னதமான தூண்டுதல்களிலிருந்து வெகு தொலைவில் இருக்கிறார். தன் வயிற்றையே திருப்திப்படுத்துவதே அவன் வாழ்க்கையின் அர்த்தம். அவரே, விரோதமான விஷயங்களை எதிர்ப்பவராக இருப்பதால், கலாச்சாரம் மற்றும் அறிவொளி தொடர்பான எல்லாவற்றிலும் எதிர்மறையான அணுகுமுறை உள்ளது: "அறிவொளி ஒரு தீங்கு விளைவிக்கும் கண்டுபிடிப்பு." ஒரு உள்ளூர் இருப்பும் ஒரு பதுக்கல்காரனும் அதில் இணைந்து வாழ்கின்றனர். கொரோபோச்ச்காவைப் போலல்லாமல், அவர் தனது சுற்றுப்புறங்களை நன்கு புரிந்துகொள்கிறார், அவர் வாழும் நேரத்தைப் புரிந்துகொள்கிறார், மக்களை அறிவார். மற்ற நில உரிமையாளர்களைப் போலல்லாமல், சிச்சிகோவின் "பேச்சுவார்த்தையின்" சாரத்தை அவர் உடனடியாக புரிந்து கொண்டார். சோபாகேவிச் ஒரு தந்திரமான அயோக்கியன், ஒரு திமிர்பிடித்த தொழிலதிபர், அவர் ஏமாற்றுவது கடினம். அவர் தன்னைச் சுற்றியுள்ள அனைத்தையும் தனது சொந்த நன்மையின் பார்வையில் மட்டுமே மதிப்பிடுகிறார். சிச்சிகோவ் உடனான அவரது உரையாடல் ஒரு குலாக்கின் உளவியலை வெளிப்படுத்துகிறது, அவர் விவசாயிகளை தங்களுக்கு வேலை செய்யும்படி கட்டாயப்படுத்தவும் அதிலிருந்து அதிகபட்ச நன்மைகளைப் பெறவும் அறிந்தவர். இந்த முயற்சியில், சோபாகேவிச் யாரைப் பற்றியும் வெட்கப்படுவதில்லை, மேலும் கடினமான உறுதியுடன் வாழ்க்கையில் தனது வழியை உருவாக்குகிறார். அவர் நேரடியானவர், மிகவும் முரட்டுத்தனமானவர், யாரையும் எதையும் நம்பாதவர். அவரது நடைமுறை புத்திசாலித்தனம் மக்களைப் பற்றிய மதிப்பீடு வரை நீண்டுள்ளது. குணாதிசயங்களில் தேர்ச்சி பெற்றவர். மணிலோவைப் போலல்லாமல், அவரது பார்வையில் எல்லா மக்களும் கொள்ளையர்கள், அயோக்கியர்கள், முட்டாள்கள்.
சிச்சிகோவ் பார்வையிடும் கடைசி நில உரிமையாளர், ப்ளைஷ்கின், கொரோபோச்ச்கா மற்றும் சோபகேவிச் ஆகியோரின் அபிலாஷைகளில் ஒத்தவர், ஆனால் பதுக்கல் செய்வதற்கான அவரது விருப்பம் ஒரு விரிவான ஆர்வத்தின் தன்மையைப் பெறுகிறது. அவரது வாழ்க்கையில் ஒரே நோக்கம் பொருட்களைக் குவிப்பதுதான். இதன் விளைவாக, ஹீரோ முக்கியமான, அவசியமானவற்றை அற்பங்களிலிருந்து வேறுபடுத்துவதில்லை, பயனுள்ளவை முக்கியமற்றவை. அவர் கைக்கு வரும் அனைத்தும் வட்டி, எனவே குப்பை மற்றும் கந்தல் சேகரிப்பு. Plyushkin விஷயங்களுக்கு அடிமையாகிறான். பதுக்கல் தாகம் அவனை எல்லாவிதமான கட்டுப்பாடுகளின் பாதையிலும் தள்ளுகிறது. ஆனால் இந்த கட்டுப்பாட்டு நடவடிக்கைகளிலிருந்து அவர் எந்த விரும்பத்தகாத உணர்வுகளையும் அனுபவிப்பதில்லை. மற்ற நில உரிமையாளர்களைப் போலல்லாமல், அவரது வாழ்க்கை வரலாறு முழுமையாக கொடுக்கப்பட்டுள்ளது. அவள் அவனது ஆர்வத்தின் தோற்றத்தை வெளிப்படுத்துகிறாள். பதுக்கி வைக்கும் தாகம் எவ்வளவு அதிகமாகிறதோ, அவ்வளவுக்கு அவனது வாழ்க்கை அற்பமாகிறது. அவரது சீரழிவின் ஒரு குறிப்பிட்ட கட்டத்தில், ப்ளூஷ்கின் மக்களுடன் தொடர்புகொள்வதன் அவசியத்தை உணருவதை நிறுத்துகிறார், எனவே - குடும்ப உறவுகளை நனவாக துண்டித்தல், விருந்தினர்களைப் பார்க்க தயக்கம். பிளயுஷ்கின் தனது குழந்தைகளை தனது சொத்தை கொள்ளையடிப்பவர்களாக உணரத் தொடங்கினார், அவர்களைச் சந்திக்கும் போது எந்த மகிழ்ச்சியையும் அனுபவிக்கவில்லை. இதன் விளைவாக, அவர் முற்றிலும் தனியாக இருப்பதைக் காண்கிறார். ப்ளூஷ்கினின் கஞ்சத்தனத்தை கோகோல் அதன் வரம்புகளுக்கு கொண்டு செல்கிறார். பிளயுஷ்கின் - "மனித இனத்தில் ஒரு துளை." இந்த பணக்கார நில உரிமையாளரின் விவசாயிகளின் நிலைமை பற்றிய விளக்கத்தில் கோகோல் விரிவாக வாழ்கிறார். பிளயுஷ்கினுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட அத்தியாயத்தில், ரஷ்ய வாழ்க்கையின் படங்கள் மிகப்பெரிய சமூக அதிர்வுகளைப் பெறுகின்றன.
எனவே, கோகோல் ஐந்து உருவப்படங்களை உருவாக்கினார், ஐந்து கதாபாத்திரங்கள் ஒருவருக்கொருவர் மிகவும் வேறுபட்டவை, அதே நேரத்தில் அவை ஒவ்வொன்றிலும் ரஷ்ய நில உரிமையாளரின் சில பொதுவான அம்சங்கள் தோன்றும்: கஞ்சத்தனம், பொறுப்பற்ற தன்மை, செயலற்ற தன்மை, ஆன்மீக வெறுமை. கவிதையின் ஹீரோக்கள் ரஷ்ய வாழ்க்கையின் எதிர்மறையான நிகழ்வுகளைக் குறிக்க பொதுவான பெயர்ச்சொற்களாக மாறிவிட்டனர்.