Ivan Sergeevich Turgenev lindi në 28 tetor 1818 në provincën Oryol. Babai i tij, Sergei Nikolaevich, është një oficer hussar në pension, pjesëmarrës në Luftën Patriotike të 1812. Nëna - Varvara Petrovna (nee Lutovinskaya) - vinte nga një familje e pasur pronarësh, kështu që shumë thanë se Sergei Nikolaevich u martua me të vetëm për para.
Deri në moshën 9 vjeç, Turgenev jetoi në pasurinë familjare të nënës së tij, Spasskoye-Lutavinovo, provinca Oryol. Varvara Petrovna kishte një karakter të ashpër (ndonjëherë mizor) dhe ishte përçmues ndaj gjithçkaje ruse, kështu që Vanya e vogël iu mësuan tre gjuhë që nga fëmijëria - frëngjisht, gjermanisht dhe anglisht. Djali mori arsimin fillor nga tutorët dhe mësuesit e shtëpisë.
Arsimi i Turgenev
Në 1827, prindërit e Turgenev, duke dashur t'u jepnin fëmijëve të tyre një arsim të mirë, u transferuan në Moskë, ku dërguan Ivan Sergeevich për të studiuar në shkollën e konviktit Weidenhammer, dhe më pas nën drejtimin e mësuesve privatë.
Në moshën pesëmbëdhjetë vjeç, në 1833, Turgenev hyri në departamentin e letërsisë të Universitetit të Moskës. Një vit më vonë, Turgenevët u transferuan në Shën Petersburg dhe Ivan Sergeevich u transferua në Universitetin e Shën Petersburgut. Ai u diplomua në këtë institucion arsimor në vitin 1836 me gradën student të rregullt.
Turgenev ishte i apasionuar pas shkencës dhe ëndërronte t'i kushtonte jetën e tij, kështu që në 1837 kaloi provimin për gradën Kandidat i Shkencave.
Shkollimin e mëtutjeshëm e ka marrë jashtë vendit. Në 1838 Turgenev u nis për në Gjermani. Pasi u vendos në Berlin, ai ndoqi leksione për filologjinë dhe filozofinë klasike dhe studioi gramatikën e greqishtes së vjetër dhe latinishtes. Përveç studimeve, Ivan Sergeevich udhëtoi shumë nëpër Evropë: ai udhëtoi pothuajse në të gjithë Gjermaninë, vizitoi Holandën, Francën dhe Italinë. Për më tepër, gjatë kësaj periudhe ai u takua dhe u miqësua me T.N. Granovsky, N.V. Stankevich dhe M.A. Bakunin, të cilët patën një ndikim të rëndësishëm në botëkuptimin e Turgenev.
Një vit pas kthimit në Rusi, në 1842, Ivan Sergeevich aplikoi për një provim në Universitetin e Moskës për një diplomë master në filozofi. Ai e kaloi me sukses provimin dhe shpresonte të merrte pozicionin e profesorit në Universitetin e Moskës, por së shpejti filozofia si shkencë ra në favorin e perandorit dhe departamenti i filozofisë u mbyll - Turgenev nuk arriti të bëhej profesor.
Veprimtaria letrare e Turgenevit
Pas kthimit nga jashtë, Turgenev u vendos në Moskë dhe, me insistimin e nënës së tij, hyri në shërbimin burokratik në Ministrinë e Punëve të Brendshme. Por shërbimi nuk i solli kënaqësi, ai ishte shumë më i apasionuar pas letërsisë.
Turgenev filloi të provonte veten si shkrimtar në mesin e viteve 1830 dhe botimi i tij i parë u bë në Sovremennik në 1838 (këto ishin poemat "Mbrëmja" dhe "Për Venusin e Medicea"). Turgenev vazhdoi të bashkëpunojë me këtë botim si autor dhe kritik për një kohë të gjatë.
Gjatë kësaj periudhe, ai filloi të marrë pjesë në sallone dhe qarqe të ndryshme letrare, komunikoi me shumë shkrimtarë - V.G. Belinsky, N.V. Gogol, etj. Nga rruga, komunikimi me V.G. Belinsky ndikoi ndjeshëm në pikëpamjet letrare të Turgenev kaloi në prozën përshkruese dhe të orientuar moralisht.
Në vitet 1840, u botuan tregime të tilla nga Turgenev si "Breter", "Tre derrat e vegjël", "Frealoader" dhe të tjerë. Dhe në 1852, u botua libri i parë i shkrimtarit, "Shënimet e një gjahtari".
Në të njëjtin vit, ai shkroi një nekrologji për N.V. Gogol, i cili shërbeu si arsye për arrestimin e Turgenev dhe internimin e tij në pasurinë familjare të Spassk-Lutavinovo.
Turgenev e priti me entuziazëm ngritjen e lëvizjes shoqërore që ndodhi në Rusi para shfuqizimit të robërisë. Ai mori pjesë në zhvillimin e planeve për rindërtimin e ardhshëm të jetës fshatare. Madje ai u bë punonjës jozyrtar i Kolokolit. Megjithatë, nëse nevoja për transformime shoqërore dhe politike ishte e dukshme për të gjithë, mendimet e inteligjencës ishin të ndryshme në lidhje me detajet e procesit të reformës. Kështu, Turgenev pati mosmarrëveshje me Dobrolyubov, i cili shkroi një artikull kritik mbi romanin "Në prag" dhe Nekrasov, i cili botoi këtë artikull. Gjithashtu, shkrimtari nuk e mbështeti Herzen se fshatarësia është në gjendje të bëjë një revolucion.
Më vonë, duke jetuar tashmë në Baden-Baden, Turgenev bashkëpunoi me liberal-borgjez Vestnik-Europe. Në vitet e fundit të jetës së tij ai veproi si "ndërmjetës" midis shkrimtarëve perëndimorë dhe rusë.
Jeta personale e Turgenev
Në 1843 (sipas disa burimeve në 1845) I.S Turgenev takoi këngëtaren franceze Pauline Viardot-Garcia, e cila po bënte një turne në Rusi. Shkrimtari ra në dashuri me pasion, por ai e kuptoi që vështirë se ishte e mundur të krijonte një marrëdhënie me këtë grua: së pari, ajo është e martuar dhe së dyti, ajo është e huaj.
Sidoqoftë, në 1847, Turgenev, së bashku me Viardot dhe burrin e saj, shkuan jashtë vendit (së pari në Gjermani, pastaj në Francë). Nëna e Ivan Sergeevich ishte kategorikisht kundër "ciganit të mallkuar" dhe e privoi atë nga mbështetja e tij financiare për marrëdhënien e djalit të tij me Polina Viardot.
Pas kthimit në shtëpi në 1850, marrëdhëniet midis Turgenev dhe Viardot u ftohën. Ivan Sergeevich madje filloi një romancë të re me një të afërm të largët O.A.
Në 1863, Turgenev u afrua përsëri me Polina Viardot dhe më në fund u transferua në Evropë. Me Viardot jetoi fillimisht në Baden-Baden, dhe nga viti 1871 në Paris.
Popullariteti i Turgenevit në këtë kohë, si në Rusi ashtu edhe në Perëndim, ishte vërtet kolosal. Çdo vizitë e tij në vendlindje shoqërohej me triumf. Sidoqoftë, udhëtimi po bëhej gjithnjë e më i vështirë për vetë shkrimtarin - në 1882 filloi të shfaqej një sëmundje e rëndë - kanceri i shtyllës kurrizore.
I.S. Turgenev ndjeu dhe ishte i vetëdijshëm për vdekjen e tij që po afrohej, por ai e duroi atë, siç i ka hije një mjeshtri të filozofisë, pa frikë dhe panik. Shkrimtari vdiq në Bougival (afër Parisit) më 3 shtator 1883. Sipas testamentit të tij, trupi i Turgenev u soll në Rusi dhe u varros në varrezat Volkovskoye në Shën Petersburg.
- Ivan Sergeevich Turgenev lindi më 28 tetor (9 nëntor) 1818 në Orel.
- Babai i Turgenev, Sergei Nikolaevich, i përkiste një familjeje të vjetër fisnike. Ai ishte një kolonel në pension, cuirassier dhe mori pjesë në Luftën Patriotike të vitit 1812.
- Nëna e Turgenevit, Varvara Petrovna, e reja Lutovinova, vinte nga një familje pronarësh të pasur tokash. Nëna ime dallohej jo vetëm nga mospëlqimi i saj i atëhershëm në modë për gjithçka ruse, por edhe nga prirja e saj e ashpër. Pra, midis cilësive të tjera, Ivan Turgenev nxori nga fëmijëria një urrejtje ndaj robërisë.
- Bashkimi i prindërve të Turgenev ishte një martesë klasike e komoditetit dhe madje ishte mesatarisht e lumtur, pasi mungesa e ndjenjave të buta të bashkëshortëve për njëri-tjetrin nuk kontribuoi në grindje dhe xhelozi. Sergei Nikolaevich kishte shumë "shaka" në krah, por ai rregullisht mbështeti familjen e tij. Ivan Turgenev kishte dy vëllezër, Nikolai dhe Sergei. Ky i fundit vdiq si fëmijë nga epilepsia.
- Shkrimtari i ardhshëm e kaloi fëmijërinë e tij në pasurinë e nënës së tij, Spasskoye-Lutovinovo, në rrethin Mtsensk të provincës Oryol. Këtu, një nga shërbëtorët e shërbëtorëve i nguliti Ivan Turgenev dashurinë për letërsinë ruse.
- 1827 - familja Turgenev zhvendoset në Moskë për t'u dhënë fëmijëve të tyre një arsim. Turgenev studioi fillimisht në shkollën e konviktit Weidenhammer; më pas ai u regjistrua si konvikt pranë drejtorit të Institutit Lazarevsky, Krause.
- 1833 - Ivan Turgenev hyn në departamentin e letërsisë të Universitetit të Moskës.
- 1833 - ndodh një ngjarje që disa vjet më vonë do të formojë bazën e tregimit "Dashuria e Parë". Shkrimtari i ardhshëm takon dhe dashurohet marrëzisht me Princeshën E.L. Shakhovskaya, e cila ishte zonja e babait të saj në atë kohë.
- 1834 - Turgenev transferohet në Universitetin e Shën Petersburgut, në Fakultetin e Historisë dhe Filologjisë.
- Mesi i viteve 1830 janë eksperimentet e para letrare të shkrimtarit të ardhshëm. Këto ishin poema lirike dhe poema dramatike “Sten”.
- 1836 - Ivan Turgenev vendos t'i tregojë poezitë e tij njërit prej mësuesve, profesorit P.A. Pletnev. Pletnev e ftoi studentin në një mbrëmje letrare, ku ishte i pranishëm edhe A.S. Pushkin.
- Nëntor 1837 - Turgenev mbaron zyrtarisht studimet dhe merr një diplomë nga Fakulteti Filozofik i Universitetit të Shën Petersburgut për titullin kandidat.
- 1838 - botimi i parë. Profesor Pletnev ndihmoi Turgenev të botojë dy poezi në Sovremennik - "Mbrëmja" dhe "Për Venusin e Mjekësisë".
- Në të njëjtin vit, maj - Turgenev shkon në Gjermani për të përfunduar arsimin e tij dhe për të marrë një pushim nga atdheu i tij me robërinë e tij mizore. Gjatë rrugës, anija me avull “Nicholas I”, mbi të cilën po lundron shkrimtari, është mbytur. Ivan Sergeevich do ta përshkruajë këtë incident disa dekada më vonë, në 1883, në esenë "Zjarri në det".
- Qershor 1838 - gusht 1839 - Ivan Turgenev jeton dhe studion në Berlin, shkruan poezi.
- Fundi i vitit 1839 - Turgenev kthehet në Rusi për një kohë të shkurtër.
- 1840 - udhëtim në Itali.
- Maj 1840 - maj 1841 - Berlin përsëri, pas së cilës Ivan Sergeevich kthehet në Rusi.
- Në shtëpi, Turgenev takon motrën e mikut të tij nga Berlini M.A. Bakunin, Tatyana Bakunina. Ata fillojnë një aferë. Në të njëjtën kohë, Turgenev komunikon me A.E. Ivanova, rrobaqepëse.
- 8 maj 1842 - Lindi vajza e Turgenev Polina.
- 1843 - Turgenev hyn në shërbim të Ministrisë së Punëve të Brendshme, si zyrtar i detyrave speciale. Në të njëjtin vit u botua një përmbledhje me poezi të tij, e nënshkruar me shkronjat T.L. (Turgenev-Lutovinov).
- Në të njëjtin vit - poezia e I.S. Turgenev "Parasha". Puna u vlerësua shumë nga Belinsky. Njohja me një kritik kthehet shpejt në miqësi. Belinsky prezanton Turgenev në shoqërinë e shkrimtarëve të Shën Petersburgut, njohja me të cilët çon në një ndryshim në pikëpamjet letrare të Ivan Sergeevich. Nga poezitë romantike ai kalon në një poezi përshkruese ironike ("Pronar tokash", "Andrei") dhe përpiqet të shkruajë prozë ("Andrei Kolosov", "Tre portrete", "Breter").
- 1 nëntor 1843 - njohje me këngëtaren Pauline Viardot-Garcia, burri i së cilës përktheu veprat e Turgenev në frëngjisht.
- Maj 1845 - Ivan Sergeevich del në pension.
- 1847 - 1850 - Turgenev jeton në Evropë. Në 1848, Revolucioni Francez u zhvillua para syve të tij - shkrimtari ishte atëherë në Paris. Jashtë vendit, Turgenev takon P.V. Annenkov, A.I. Herzen, J. Sand, P. Merimee, A. de Musset. Gjatë kësaj periudhe u shkruan tregimet "Petushkov", "Ditari i një burri shtesë" dhe komedia "Bachelor".
- 1847 - Turgenev fillon "Shënimet e një gjahtari". Në fakt, tregimi "Khor dhe Kalinich" u shkrua së pari, dhe kur u botua shpejt në Sovremennik, nëntitulli "Nga shënimet e një gjahtari" u shpik nga I.I. Panaev. Në një mënyrë apo tjetër, cikli "Shënimet e një gjahtari" u bë themeli jo vetëm i gjithë veprës së mëvonshme të Turgenev, por edhe i të ashtuquajturës "tema fshatare" në letërsinë ruse.
- 1851 - u shkruan komeditë "Ku është e hollë, atje prishet" dhe "Vajza provinciale".
- 1852 - seria "Shënimet e një gjahtari" botohet si një botim i veçantë me dy vëllime. Në të njëjtin vit vdes N.V. Gogol, dhe Turgenev shkruan një përgjigje për vdekjen e tij. Përgjigja u ndalua në Shën Petersburg, por u publikua në Moskë. Për shkrimtarin, kjo përfundoi me burgim në kongres (ku u shkrua tregimi "Mumu"), dhe më pas me internim nën mbikëqyrjen e policisë në fshatin Spasskoye, ku Turgenev jetoi deri në fund të 1853. A.K punoi shumë për lirimin e Ivan Sergeevich. Tolstoi.
- 1853 – 1856 – Turgenev në Rusi. E dashura e tij Pauline Viardot ndodhet në Evropë dhe ndarja nuk mund të mos ndikojë në marrëdhënien. Ka një ftohje ndjenjash, gati deri në këputje. Turgenev ka një lidhje me një të afërm të largët, O.A. Turgenev, i cili, për fat të mirë, doli të ishte i shpejtë.
- 1856 - Ivan Sergeevich më në fund merr mundësinë për të udhëtuar në Evropë, ku ai përballet me një mision të vështirë - të rivendosë marrëdhëniet me Viardot dhe vajzën e tij Polina, e cila u rrit në Paris.
- Fillimi i 1857 - nga Franca Turgenev shkon në Angli, pastaj në Gjermani. Në fund të vitit shkrimtari niset për në Itali.
- Vera 1858 - Turgenev në Rusi, kalon kohën kryesisht në Spassky.
- 1859 - Turgenev u zgjodh anëtar i plotë i Shoqatës së Dashamirëve të Letërsisë Ruse në Universitetin e Moskës.
- Krijimtaria në vitet 1850: parathënia e botimit të "Poezive" të Tyutçevit, tregimet "Qetësia", "Yakov Pasynkov", "Udhëtimi në Polesie", "Korrespondenca", "Asya", "Faust"; romanet “Rudin”, “Foleja fisnike”.
- Janar 1860 - në një lexim publik në favor të Shoqërisë për të ndihmuar shkrimtarët dhe shkencëtarët në nevojë, Turgenev mban një fjalim "Hamleti dhe Don Kishoti".
- 1860 - romani "Në prag" u bë arsyeja e ndarjes së autorit me Sovremennik dhe personalisht me N.A. Nekrasov. Sherri me I.A. Goncharov përfundon me një gjykatë arbitrazhi.
- Janar 1861 - Turgenev u zgjodh anëtar korrespondues i Akademisë së Shkencave.
- Vera e vitit 1861 - grindje me L.N. Tolstoi (për shkak të mospërputhjes së pikëpamjeve letrare) në pasurinë e A. Fet Stepanovka. Për pak doli në një duel, por asgjë nuk ndodhi. Shkrimtarët u pajtuan vetëm në 1878.
- 1863 - një tjetër afrim midis Ivan Sergeevich dhe Polina Viardot.
- 1863 - 1871 - Turgenev dhe Viardot jetojnë në Baden, pas përfundimit të Luftës Franko-Prusiane ata transferohen në Paris. Në këtë kohë Turgenevi u miqësua me G. Flaubert, vëllezërit Goncourt, A. Daudet, E. Zola, G. de Maupassant. Gradualisht, Ivan Sergeevich merr funksionin e një ndërmjetësi midis letërsisë ruse dhe asaj evropiane perëndimore.
- Gusht 1867 - grindje me F.M. Dostojevski në Baden-Baden.
- Në të njëjtin vit - botimi i parë i veprës së I.S. Turgenev në anglisht. Kjo ndodhi në Nju Jork, u botua romani "Baballarët dhe Bijtë".
- Krijimtaria në vitet 1860: romanet "Në prag", "Etërit dhe bijtë", "Tymi", artikulli "Hamleti dhe Don Kishoti". Tregime: "Fantazmat", "Qeni", "Historia e Toger Ergunov", tregimi "Mjaft!".
- Gusht 1871 - në Edinburg, në kremtimin e përvjetorit të njëqindvjetorit të lindjes së Walter Scott, Turgenev mban një fjalim.
- 1878 - Turgenev zgjidhet nënkryetar i kongresit letrar ndërkombëtar në Paris.
- 1879 - Ivan Sergeevich bëhet doktor nderi i së drejtës civile nga Universiteti i Oksfordit dhe zgjidhet anëtar nderi i Shoqatës së Dashamirëve të Letërsisë Ruse.
- Vepra e shkrimtarit në vitet 1870: romani "Nëntori", tregimet "Mbreti i stepës Lir", "Punin dhe Baburin", "Ëndrra", "Historia e At Aleksej".
- 1880 - Turgenev vjen posaçërisht në Moskë për hapjen e monumentit të A.S. Pushkin, lexon "Një fjalim rreth Pushkinit" në një takim të Shoqatës së Dashamirëve të Letërsisë Ruse. Në përgjithësi, në 1879 - 1881, Ivan Sergeevich vizitoi Rusinë më shumë se një herë. Një tjetër dashnor po e pret në Moskë - aktorja M.G. Savina.
- 1882 - Turgenev përjeton një sëmundje të rëndë për herë të parë ai ka kancer të palcës kurrizore.
- Krijimtaria e viteve të fundit të jetës: “Këngët e dashurisë triumfuese”, “Pas vdekjes (Klara Milich)”, “Kujtime letrare dhe të përditshme”, “Poezi në prozë”.
- 22 gusht (3 shtator), 1883 - Ivan Sergeevich Turgenev vdes në Bougival (qytet afër Parisit). Ai u varros në varrezat e Volkovit (Urat letrare) në Shën Petersburg.
Një klasik i letërsisë ruse, një gjeni dhe një revolucionar i qetë - Ivan Sergeevich Turgenev - ndikoi ndjeshëm në zhvillimin e kulturës dhe mendimit në vendin tonë. Ajo iu mësua më shumë se një brezi të rinjve të vendit tonë. Edhe pse sot pak e dinë se çfarë ndikoi në zhvillimin e botëkuptimit të shkrimtarit, si jetoi, punoi dhe ku lindi Turgenev.
Fëmijëria e hershme
Është zakon të fillohet studimi i veprës së çdo shkrimtari me një studim të fëmijërisë së tij, përshtypjeve të para, si dhe mjedisit që ndikoi tek ai në një mënyrë ose në një tjetër. Njerëzit e painformuar, veçanërisht nxënësit e shkollës, ngatërrojnë se ku ka lindur Turgenev dhe në cilin qytet, duke e quajtur pasurinë e nënës së tij atdheun e tij. Në fakt, megjithëse klasiku rus e kaloi pjesën më të madhe të fëmijërisë atje, ai ende lindi në qytetin e Orelit.
Studiuesit e veprës së shkrimtarit të famshëm të shekullit të 19-të vërejnë se të gjitha përshtypjet e fëmijërisë së klasikut rus u pasqyruan më pas në veprat e tij. Koha dhe vendi ku lindi Turgenev u bënë faktorë përcaktues në qëndrimin e tij ndaj qeverisë ekzistuese.
Pasqyrimi i kujtimeve të fëmijërisë në letërsi
Ivan Sergeevich vinte nga një familje e lashtë fisnike, babai i tij - i rafinuar, fisnik, i preferuar i grave dhe shoqërisë - ishte në kontrast të fortë me nënën dominuese dhe despotike Varvara Petrovna, e mbilindur Lutovinova. Më vonë, të gjitha kujtimet se ku lindi, u rrit dhe u rrit Ivan Sergeevich Turgenev, do të përfshihen në disa nga komplotet e veprave të tij. Dhe imazhet e nënës dhe gjyshes do të bëhen prototipe të pronarëve dominues dhe të pashpirt të tokave nga seria "Shënimet e një gjahtari".
Zona ku lindi Turgenev ishte e pasur me tradita të vërteta ruse dhe zakone të lashta. Ivan Sergeevich dëgjoi me kënaqësi historitë e shërbëtorëve të nënës së tij dhe u përshkua me ëndrrat dhe vuajtjet e tyre. Pikërisht këtu, në pasurinë familjare, shkrimtari kuptoi se çfarë ishte skllavëria dhe e urrente ashpër këtë fenomen. Përshtypjet e fëmijërisë formësuan pozicionin e palëkundur të shkrimtarit gjatë gjithë jetës së tij, ai mbrojti lirinë e çdo personi, pavarësisht nga origjina e tij.
Imazhi më i mrekullueshëm i krijimtarisë së Turgenev është një pasuri e vjetër e zbehur, e cila personifikonte rënien e fisnikërisë, dërrmimin e shpirtrave dhe veprimet e inteligjencës. Të gjitha këto mendime u frymëzuan pikërisht nga mjedisi i folesë familjare.
Pasuria Spasskoye-Lutovinovo
Kur lind pyetja se ku ka lindur Turgenev, të gjithë kujtojnë menjëherë foton nga libri shkollor. rrezet e diellit që perëndon depërtojnë nëpër gjethe dhe një shtëpi të vjetër me kolona të bardha. Jo të gjithë do ta mbajnë mend emrin e pasurisë ku lindi Turgenev, dhe megjithatë mjedisi lokal ndikoi shumë në punën e shkrimtarit, mund të thuhet se këtu kanë lindur klasikët letrarë rusë.
Këtu, në mërgim të detyruar, u shkruan tregimet “Hani” dhe vepra e pabotuar “Dy breza”, eseja “Për bilbilat”, si dhe romani i famshëm për revolucionarin e dështuar “Rudin”. Këtu mbretëronte heshtja dhe bukuria natyrore, e gjithë kjo ishte e favorshme për krijimtarinë dhe autokritikën. Nuk është për t'u habitur që klasikja kthehej gjithmonë këtu pas udhëtimeve të gjata në vendet evropiane.
Turgenev jo vetëm që kundërshtoi verbalisht skllavërinë, pasi u dha lirinë serfëve të tij (shumë prej të cilëve mbetën në shërbim si njerëz të lirë), shkrimtari organizoi një shkollë për fëmijë dhe një lloj shtëpie për të moshuarit në pasuri. Deri në fund të jetës së tij, Ivan Sergeevich iu përmbajt traditave evropiane të respektimit të lirive të çdo personi.
Lidhje
Pas vdekjes së nënës së tij, shkrimtari ia dha pjesën më të madhe të trashëgimisë së tij vëllait të tij Nikolai, por e la veten të vetmin vend ku ishte i lumtur - pasuria familjare Spasskoye-Lutovinovo. Pikërisht këtu Nikolla I e internoi me shpresën për ta sjellë në arsyetim shkrimtarin kokëfortë. Por dënimi dështoi, Ivan Sergeevich liroi të gjithë serfët e tij dhe vazhdoi të shkruante libra që ishin të kundërshtueshëm për gjykatën.
Gjenitë e tjerë të letërsisë ruse vinin shpesh aty ku lindi dhe ku u burgos me urdhër të perandorit. Nikolai Nekrasov, Afanasy Fet dhe Lev Tolstoy vizituan Spasskoye-Lutovinovo në periudha të ndryshme për të mbështetur shokun e tyre. Pas çdo udhëtimi jashtë vendit, Turgenev kthehet pikërisht këtu, në pasurinë e familjes. Këtu ai shkruan "Foleja fisnike", "Etërit dhe bijtë" dhe "Në prag", dhe asnjë studim serioz filologjik i këtyre veprave nuk është i mundur pa lidhjen e ngjarjeve të romaneve me historinë e pasurisë Spasskoye-Lutovinovo.
Muzeu Turgenev
Sot në Rusi ka shumë prona fisnike të braktisura dhe të shkatërruara. Shumë prej tyre u shkatërruan gjatë Luftës Civile, disa u shtetëzuan ose u shkatërruan, dhe disa thjesht u shembën për shkak të kohës dhe mungesës së riparimit.
Historia e pasurisë ku lindi Ivan Turgenev është gjithashtu mjaft tragjike. Shtëpia u dogj disa herë, prona u konfiskua dhe rrugicat e famshme u mbuluan me bar të dendur. Por falë njohësve të letërsisë klasike ruse, në kohët sovjetike, pasuria u restaurua sipas vizatimeve dhe vizatimeve të mbetura. Gradualisht, trualli i kopshtit u vendos në rregull dhe sot këtu hapet një muze me emrin Ivan Sergeevich Turgenev, një gjeni klasik botëror dhe i famshëm i letërsisë ruse.
Sidoqoftë, edhe para se të shfaqeshin romanet profetike të këtyre dy gjigantëve të letërsisë ruse, Turgenev shkroi ndoshta romanin më vizionar të shekullit të 19-të - Etërit dhe Bijtë. Në të, e kaluara debatoi me të ardhmen përmes buzëve të fisnikut Pavel Petrovich Kirsanov dhe të zakonshëm Evgeniy Bazarov, të cilët besonin se nuk ka asnjë "zgjidhje të vetme në jetën tonë moderne, në familje apo në shoqëri, që nuk do të shkaktonte mohim i plotë dhe i pamëshirshëm.” Kirsanov nuk mund ta kuptonte këtë "të ardhme", e cila mohon të gjithë të kaluarën: "Si? Po mendon seriozisht të shkosh mirë, të shkosh mirë me të gjithë njerëzit?” "E dini, Moska u dogj nga një qiri qindarkë," u përgjigj Bazarov.
"Më parë kishte hegelistë, dhe tani ka nihilistë," tha Pavel Petrovich me sarkazëm për Bazarov. Kur jo vetëm Moska, por e gjithë Rusia mijëravjeçare "u dogj" në një zjarr revolucionar, mbi hirin e saj Vasily Rozanov shkroi "Apokalipsi i kohës sonë" (1917-1918): "Nihilizmi... Ky është nihilizëm - emri me të cilin e pagëzoi veten shumë kohë më parë rus, ose, më mirë, emri me të cilin u pagëzua... Si të ekzistosh për 1000 vjet, të jetosh nëpër një principatë, të jetosh në një mbretëri, një perandori, të hysh në kontakt me të gjithë , vishni shtëllunga, kapele, bëni një pamje të devotshme: mallkoni, në të vërtetë - mallkoni veten si "nihilist" (sepse normalisht kjo është një fjalë mallkimi) dhe vdis". Nuk është rastësi që filozofi rus kujtoi atë "qiri qindarkë".
Ivan Sergeevich Turgenev lindi në 28 tetor (9 nëntor) 1818 në qytetin e Orel në një familje fisnike dhe e kaloi fëmijërinë e tij në pasurinë Spassky-Lutovinovo afër qytetit të Mtsensk, provinca Oryol. Nëna e tij Varvara Petrovna, pasi kishte marrë një trashëgimi të madhe nga xhaxhai i saj, konsiderohej pronarja më e pasur e tokës në provincë. Ajo kishte një natyrë të jashtëzakonshme dhe vendimtare, ajo dallohej edhe nga despotizmi i skajshëm, i cili shtrihej jo vetëm tek bujkrobërit që jetonin në frikë të vazhdueshme, por edhe tek njerëzit e dashur. Babai i shkrimtarit Sergei Nikolaevich, një oficer husar, duke gjykuar nga portreti - një burrë i pashëm, u martua me Varvara Petrovna për lehtësi dhe pothuajse nuk ishte i përfshirë në punët familjare, dhe që nga vitet 1830, pas një mosmarrëveshjeje me gruan e tij, ai jetoi veçmas. Në vitin 1834 ai ndërroi jetë.
Në fillim të jetës së tyre familjare në Spassky-Lutovinovo, përveç gjuetisë, u organizuan topa, maskarada dhe shfaqje: "Ajo kishte orkestrën e saj, këngëtarët e saj, teatrin e saj me aktorë serbë - gjithçka ishte në shekuj - plaka Spassky që të gjithë të arrinin nderin e të qenit mysafir atje, - dëshmon në kujtimet e saj vajza e birësuar e Varvara Petrovna, Varvara Nikolaevna Zhitova, e reja Bogdanovich-Lutovinova. Studiuesit sugjerojnë se ajo është vajza e paligjshme e Varvara Petrovna dhe Andrei Evstafievich Bers, babai i Sofia Andreevna Tolstoy. Të paktën fatura për pjesën e trashëgimisë së Bogdanovich-Lutovinova u lëshua nga Varvara Petrovna që po vdiste në emër të A.E. Bersa - derisa trashëgimtarja të arrijë moshën.
Sergei Nikolaevich, një adhurues i madh i teatrit, ishte një adhurues i teatrit racionalist të Volterit. Pas vdekjes së të shoqit, në 1838, kur përgatitej për të shkuar në Moskë, Varvara Petrovna pranoi në një letër drejtuar djalit të saj se do të shkonte “edhe pse është keq të shohësh teatrin, por të shohësh Volterin në skenë, ai më kujton. babai im." Falë Sergei Nikolaevich, biblioteka e lashtë Spassky u plotësua me tragjedi nga Sofokliu, Eskili, si dhe tragjedi të Ozerov, komedi nga Griboedov, Shakhovsky, Khmelnitsky dhe vëllime të shumta të "Repertorit Bazë të Teatrit Francez të 1823"1- në frengjisht. Biblioteka e shtëpisë pati një ndikim të madh në zhvillimin e Turgenev.
Ka një literaturë të madhe për Ivan Sergeevich Turgenev, një shkrimtar dhe figurë publike, por vitet e tij të fëmijërisë dhe rinisë kalojnë "në pak rreshta", megjithëse ishte në Spassky-Lutovinov që si kontradiktat e natyrës së tij ashtu edhe origjinaliteti i tij artistik. u formuan bota.
Varvara Nikolaevna Zhitova kujton Turgenev në shtëpi, më së shpeshti në një gjendje proteste të shtypur, duke iu nënshtruar vullnetit të nënës së saj. Sidoqoftë, në një kohë i ashtuquajturi "Rasti i trazirave të I.S." Turgenev", e cila mbahej në arkivin e guvernatorit të Oryol. Gjashtëmbëdhjetë vjeçari Turgenev, duke u ngritur në këmbë për serbë vajzën Lushka, të cilën donin ta shisnin, takoi oficerin e policisë dhe dëshmitarët me një armë në duar, duke kërcënuar seriozisht: "Unë do të qëlloj!" Ata u detyruan të tërhiqen. Kështu lindi “çështja e trazirave”, e cila u zvarrit me vite. Gazetat "mbi kërkimin" për Turgenev, i cili shpesh largohej nga Rusia, u dërguan nga një vend në tjetrin - deri në manifestin e 1861 për çlirimin e fshatarëve. Në “Koleksionin Turgenev” nr. 11 për vitin 1966 A.P. Schneider flet për një rast tjetër kur Turgenev, fshehurazi nga nëna e tij, shpengoi një rob dhe e dërgoi jashtë vendit.
Në të njëjtën kohë, pati thashetheme fyese për Turgenev, të cilat u vendosën në disa kujtime (në veçanti, Avdotya Panayeva-Golovacheva), për frikacakët e tij. Në 1838, anija me avull Nicholas I, në të cilën Turgenev shkoi për të studiuar jashtë vendit, mori flakë. Sipas dëshmisë së një pasagjeri të caktuar, Turgenev u përpoq të hipte në një varkë me gra dhe fëmijë, duke bërtitur: "Të vdes kaq i ri!" Këto thashetheme janë hedhur poshtë nga E.V. Sukhovo-Kobylin dhe vetë Turgenev, i cili i diktoi Pauline Viardot esenë "Zjarr në det" (1883) para vdekjes së tij.
Më e mira e ditës
Dikush mund të mos e mbante mend këtë nëse nuk do të ishte reagimi i nënës së Turgenev, duke e karakterizuar atë si një person me ide të larta nderi. Menjëherë pas këtij incidenti, ajo i shkroi djalit të saj: “Thashethemet po përhapen kudo, dhe shumë më kanë thënë, për pakënaqësinë time - franceze). Pse flasin për ty? Që je gros monsieur (zotëri i trashë) nuk është faji yt, por! që ju rrëmbeu... Kjo të la një njollë, në mos të pandershme, atëherë hakmarrëse. Dakord..."
Vetë Varvara Petrovna ishte tërhequr drejt shkrimit. Sipas familjes së saj, të gjitha sëndukët ishin mbushur me ditarët dhe shënimet e saj. Pak para vdekjes së saj, ajo urdhëroi t'i digjnin, por shënimet me laps që ajo mbante gjatë sëmundjes së saj në vdekje u ruajtën. Turgenev i lexoi ato pas vdekjes së saj në 1850, dhe kjo u bë një zbulim për të - humnera e vetmisë së nënës, vuajtja për shkak të tiranisë së saj, të cilën ajo nuk dinte ta zbuste. "Që nga e marta e kaluar," i shkroi ai Pauline Viardot më 8 dhjetor 1850, "kam pasur shumë përshtypje të ndryshme. Më i fuqishmi prej tyre u shkaktua nga leximi i ditarit të nënës sime... Çfarë gruaje, shoqja ime, çfarë gruaje! Nuk mund të flija një sy të syrit gjatë gjithë natës. Zoti i faltë gjithçka... Vërtet, jam plotësisht i tronditur.” Ulëriti në ditar dhe shënimi vijues: “Nënë, fëmijët e mi! Më falni! Dhe ti, o Zot, më fal, sepse krenaria, ky mëkat i vdekshëm, ka qenë gjithmonë mëkati im.”
Ajo vdiq e vetme, pasi u grind me djemtë e saj për një trashëgimi. Duke mos pranuar t'u jepte atyre pjesën e duhur, ajo u përpoq të ruante pushtetin e saj mbi djemtë e saj. Arriti deri në pikën që Turgenev, tashmë një shkrimtar mjaft i famshëm, "qëlloi" lakejtë e tij me 30-40 kopekë për shofer taksie. Në një atmosferë të tillë, u formua personaliteti i Ivan Turgenev, për të cilin shoku i tij Dmitry Grigorovich shkroi: "Mungesa e vullnetit në karakterin e Turgenev dhe butësia e tij janë bërë pothuajse një proverb midis shkrimtarëve; shumë më pak u tha për mirësinë e zemrës së tij; Ndërkohë, ajo shënon, mund të thuhet, çdo hap të jetës së tij. Nuk mbaj mend të kem takuar ndonjëherë një person me më shumë tolerancë, më të prirur për të harruar shpejt një akt të padelikuar të drejtuar kundër tij.”
Shumë prej heronjve meshkuj të Turgenev karakterizohen nga e njëjta "butësi e karakterit", si dhe "mungesë vullneti", gjë që i lejoi Chernyshevsky t'i përgjithësojë këto tipare në një artikull kaustik, por jo pa zgjuarsi, pasi lexoi tregimin "Asya, "Një burrë rus në një takim" (në një takim): "Këtu është një njeri, zemra e të cilit është e hapur ndaj të gjitha ndjenjave të larta, ndershmëria e të cilit është e palëkundur; mendimi i të cilit ka përthithur gjithçka për të cilën shekulli ynë quhet shekulli i aspiratave fisnike. Pra, çfarë po bën ky njeri? Ai bën një skenë që do të turpëronte ryshfetsin e fundit. Ai ndjen simpatinë më të fortë dhe më të pastër për vajzën që e do; ai nuk mund të jetojë një orë pa e parë këtë vajzë... Shohim Romeon, shohim Zhuljetën, të cilës nuk i pengon asgjë lumturia... Me dashuri të dridhur, Zhuljeta e pret Romeon; ajo duhet të mësojë prej tij se ai e do atë ... dhe çfarë i thotë? “Ti je fajtore para meje, - i thotë, - më ke futur në telashe, jam i pakënaqur me ty, po më komprometon dhe duhet t'i jap fund marrëdhënies me ty...”... Por a ishte vërtet autori. gabon në heroin e tij? Nëse ka bërë një gabim, kjo nuk është hera e parë që e bën këtë gabim. Sado histori të kishte që e çuan në një situatë të ngjashme, çdo herë heronjtë e tij dilnin nga këto situata në asnjë mënyrë tjetër veçse duke u turpëruar plotësisht para nesh...”
Dmitry Grigorovich shkroi për mirësinë dhe vetëmohimin e Turgenevit se ato mund të llogariten ndër tiparet dalluese të karakterit të tij: "Nëse do të ishte e mundur të bëhej një listë e parave që Turgenev shpërndau gjatë jetës së tij për të gjithë ata që iu drejtuan atij, shuma do të të jetë më e madhe se ajo që ai e ka jetuar vetë." Marrëdhënia e butë, thuajse familjare e Turgenevit me lakejtë e tij bujkrobër shkaktoi shaka. Zakhar, shërbëtori i vazhdueshëm i shkrimtarit, ishte i njohur në të gjithë Shën Petersburgun letrar. Sipas shembullit të të zotit, ai vetë shkroi tregime “në orët e lira” (por për shkak të modestisë së tij, ai nuk i lexonte askujt edhe mjeshtrit të tij, të cilat, duhet thënë, nuk i lexoi). gjithmonë neglizhuar. Por le të kthehemi në fillimet e veprimtarisë së tij letrare.
Ivan Sergeevich Turgenev mori një arsim të shkëlqyer: midis mësuesve të shtëpisë së tij ishin mësues të famshëm të Moskës, pastaj në shkolla private me konvikt dhe më vonë në universitetet e Moskës, Shën Petersburgut (letërsi) dhe Berlinit (histori, filozofi). Në Gjermani, ai u bë i afërt me shkrimtarët Nikolai Stankevich dhe Mikhail Bakunin (ideolog anarkist). Pas kthimit në Rusi në 1841, Turgenev u vendos në Moskë, drejtoi një jetë shoqërore dhe vizitoi sallonin e famshëm të A.P. Elagina, ku u takua me shkrimtarët sllavofile S.T. Aksakov, A.S. Khomyakov. Aty u takua me Gogolin.
Pasi kishte shkruar disa poezi dhe një poemë dramatike në adoleshencën e tij, Turgenev megjithatë nuk mendoi të bëhej shkrimtar. Ai ëndërronte të bëhej shkencëtar ose profesor universiteti, megjithatë, pasi hyri në një rreth laik me interesa letrare, ai vetë kompozoi poemën "Parasha" (1843), të miratuar nga "vetë" Belinsky.
Varvara Petrovna reagoi ndaj botimit të parë të djalit të saj në një mënyrë të çuditshme: "... pse doni të bëheni shkrimtar? A është kjo një gjë fisnike?...çfarë është një shkrimtar? Sipas mendimit tim, ecrivain ou grattepapier c`est tout un (një shkrimtar dhe një shkrues janë e njëjta gjë - frëngjisht). Të dyja janë letra të pista për para.” Kur një artikull kritik u shfaq i shtypur në "Parasha" e tij, çështja erdhi tek mjeku dhe tek pikat: "Ti, fisniku Turgenev", bërtiti ajo, "një prift po gjykon!" - “Ah, ki mëshirë o maman, ata kritikojnë, do të thotë se e kanë vënë re, dhe unë jam i lumtur për këtë. Nuk jam zero kur filluan të flasin për mua.” - “Si filluan të flasin! Si filluan të flasin? I dënuar! Ata do të të quajnë budalla, por ti do të përkulesh, apo jo? Cili është edukimi juaj, cilët janë të gjithë tutorët dhe profesorët me të cilët ju kam rrethuar?...”
Turgenev filloi si poet. Romanca e bazuar në fjalët e tij “Mëngjes me mjegull, mëngjes gri...” është ende popullore. Vepra e parë në prozë, "Andrei Kolosov", u botua në revistën "Otechestvennye zapiski" (1844). Nga viti 1846 deri në 1850, Turgenev i bëri haraç edhe eksperimenteve dramatike: "Mungesa e parave", "Mëngjesi me udhëheqësin", "Bachelor", "Një muaj në vend", "Freeloader". Disa nga këto shfaqje nuk janë larguar ende nga skena.
Si një shkrimtar i një drejtimi realist, Turgenev filloi me një seri tregimesh dhe esesh, të cilat më vonë formuan librin "Shënimet e një gjahtari", i cili i solli atij famë të madhe si në Rusi ashtu edhe jashtë saj. Vetë ky cikël u ngrit falë një aksidenti në 1847. Në "Kujtimet e tij letrare dhe të përditshme" Turgenev flet për këtë kështu: "Vetëm si rezultat i kërkesave të I.I. Panaev (bashkëredaktor i Nekrasov në revistën Sovremennik - L.K.), i cili nuk kishte asgjë për të mbushur seksionin "Përzierjet" në numrin e parë të Sovremennik, i lashë një ese me titull "Khor dhe Kalinich". Në mungesë të ndonjë gjëje tjetër, Panaev e pranoi këtë ese për botim dhe, për çdo rast, doli me nëntitullin Nga "Shënimet e një gjahtari" për të siguruar kënaqësinë e lexuesit të autorit të ri. Imazhi i narratorit u shpik me aq sukses sa Turgenev vazhdoi ciklin. Gjatë viteve 1847-1851, shumica e të cilave jetoi jashtë vendit, u shkruan 22 ese.
Ndikimi vendimtar në pikëpamjet e të riut Ivan Turgenev ishte njohja e tij me Vissarion Belinsky. Pas verës së vitit 1847, të kaluar së bashku jashtë vendit, ku Belinsky po trajtohej, Turgenev mori një qëndrim të papajtueshëm ndaj ish-miqve të tij sllavofile dhe protesta e tij emocionale kundër aspekteve mizore të robërisë mori formë në bindje. Në mosmarrëveshjen midis perëndimorëve dhe sllavofilëve për "Letra e Belinskit drejtuar Gogolit" (në të cilën perëndimorizuesi dhe ateisti Belinsky mohoi fenë e popullit rus dhe pa në këtë garancinë e shpirtit të tyre revolucionar, për të cilin ai shpresonte), tha Turgenev. : "..Belinsky dhe letra e tij, kjo është e gjithë feja ime..."
Një botim i veçantë i "Shënimet e një gjahtari" u botua në 1852. Ata ishin të parët që ngritën një temë që u bë më e rëndësishmja për letërsinë ruse të shekullit të 19-të - tema e jetës fshatare dhe fati tragjik i serbit të detyruar. Turgenev e quajti këtë libër përmbushjen e "betimit të tij Annibal" - për të luftuar robërinë: "Unë shkova në Perëndim me qëllim," pranoi ai, "për ta përmbushur më mirë atë ... dhe, natyrisht, nuk do të kisha shkruar "Shënime i një gjahtari” nëse “do të qëndroja në Rusi”. Në të njëjtin vit, Turgenev u arrestua - zyrtarisht për një artikull mbi vdekjen e Gogolit, por në thelb për "Shënimet e një gjahtari" - u fut në burg në Shën Petersburg, dhe më pas u internua për një vit e gjysmë në Spasskoye- Lutovinovë.
Ivan Sergeevich "shkoi në Perëndim" jo vetëm për të përmbushur një betim. Atje u tërhoq nga dashuria, e cila u shfaq në jetën e tij dhe mbeti në të përgjithmonë. Në fund të vitit 1843, ai dëgjoi për herë të parë këngëtaren e famshme franceze Pauline Viardot në skenën e Operës Italiane në Shën Petersburg, duke interpretuar rolin e Rosina në "Berberi i Seviljes" të Rossinit. Dhe tashmë në 1845, në "Memorialin" e tij autobiografik, ai shkroi: "Koncertet e Polinës në Moskë. Duke u kthyer së bashku. Nisja për në dhe të huaj”.
Ai jetoi në shtëpinë e saj, me pushime të shkurtra kur shkoi në Rusi, deri në fund të jetës. Marrëdhënia e tyre, në sfondin e jetës së saj të krijuar familjare (ajo ishte e martuar), shumëve u dukej dhe ende duket si një mister. Në shtëpinë e saj jetonte edhe vajza e tij Polina. Historia e Turgenev për lindjen e saj u transmetua nga Afanasy Fet në kujtimet e tij: "Një herë, gjatë ditëve të mia studentore, kur erdha në vendin e lirë të nënës sime, u afrova me lavanderi të saj rob. Por shtatë vjet më vonë, duke u kthyer në Spasskoye, mësova si vijon: larëse kishte një vajzë, të cilën të gjithë shërbëtorët e quanin me gëzim një zonjë... E gjithë kjo më bëri të mendoj për fatin e ardhshëm të vajzës; dhe meqenëse nuk marr përsipër asgjë të rëndësishme në jetë pa këshillën e zonjës Viardot, ia shpjegova të gjithë çështjen kësaj gruaje, pa fshehur asgjë... Zonja Viardot më sugjeroi që ta vendosja vajzën në shtëpinë e saj, ku do të rritet me të. fëmijë.”
Në shtëpinë e këngëtarit, Turgenev takoi shumë të famshëm: Saint-Saëns, Sarasate, Gounod, Flaubert, dhe gjithashtu priti bashkatdhetarët e tij atje. Në vitet e fundit të jetës së tij, disa vizitorëve rusë filloi t'u dukej se Viardot po trajtonte Turgenev të sëmurë pa vëmendjen dhe kujdesin e duhur. Koni, për shembull, vuri re mungesën e një butoni në pallton e tij dhe nga ky buton doli një "histori" e tërë që depërtoi në faqet e shtypit rus. Menjëherë pas vdekjes së Turgenev, Pauline Viardot u vizitua nga artisti A.P. Bogolyubov, dhe ata patën një bisedë për këtë temë: "Çfarë të drejte kanë të ashtuquajturit miqtë e Turgenev për të më markuar mua dhe atë në marrëdhënien tonë? Të gjithë njerëzit janë të lirë që nga lindja dhe të gjitha veprimet e tyre që nuk dëmtojnë shoqërinë nuk i nënshtrohen gjykimit të askujt! Ndjenjat dhe veprimet e mia dhe të tij bazoheshin në ligje të miratuara nga ne, të pakuptueshme për turmën... Dyzet e dy vjet kam jetuar me të zgjedhurin e zemrës, duke dëmtuar ndoshta veten time, por askënd tjetër... Nëse rusët vlerësojnë emri i Turgenev-it, atëherë me krenari mund të them se emri i Pauline Viardot i lidhur me të nuk e dëmton atë në asnjë mënyrë..." Në fakt, kjo është zgjidhja e "sekretit të dy". Këtu nuk ka asgjë për të komentuar. Megjithatë, ne kemi kaluar shumë përpara vetes.
Nga 1854 deri në 1860, Turgenev bashkëpunoi në mënyrë aktive me Sovremennik të Nekrasov si kritik, recensues dhe shkrimtar. Artikulli "Hamleti dhe Don Kishoti", tregimet dhe përralla janë botuar këtu: "Mumu", "Han", "Ditari i një njeriu shtesë" (nga rruga, ishte kjo vepër që shtoi konceptin e "njeriut shtesë " me terminologjinë e kritikës ruse), "Hamleti i rrethit Shchigrovsky", "Yakov Pasynkov". Në të njëjtën kohë, u shkruan tregimet "Faust" dhe "Asya".
Gjatë kësaj periudhe, u zhvillua takimi i parë i Turgenev me Leo Tolstoin, talentin e të cilit ai e mirëpriti ngrohtësisht që nga botimi i tij i parë në Sovremennik ("Fëmijëria", 1852), dhe Tolstoi, edhe para njohjes së tyre personale, i kushtoi Turgenevit "Prerja e pyllit". Pas kthimit pas mbrojtjes së Sevastopolit, Tolstoi u ndal në Turgenev dhe, siç u ankua tek Fet, "hyri në të gjitha llojet e telasheve. Carousing, cigane dhe kartat gjithë natën: dhe pastaj fle si një trung deri në orën dy. U përpoqa ta mbaja prapa, por tani tunda dorën time.”
Marrëdhënia e Tolstoit me Turgenev, si dhe me të gjithë rrethin Sovremennik, rezultoi menjëherë në një dialog të tensionuar. Komandanti i një baterie artilerie, duke u kthyer nga vija e frontit, i perceptoi bisedat gati letrare si "mashtrim". Afanasy Fet e përcolli këtë atmosferë polemikash në kujtimet e tij: “... që në minutën e parë vura re te Tolstoi i ri një kundërshtim të pavullnetshëm ndaj gjithçkaje të pranuar përgjithësisht në fushën e gjykimit... E pashë vetëm një herë te Nekrasov në mbrëmje në rrethi ynë i vetëm letrar dhe dëshmoi atë dëshpërim, tek i cili Turgenev, i vluar dhe i mbytur nga argumenti, arriti në kundërshtimet në dukje të përmbajtura, por edhe më kaustike të Tolstoit. "Nuk mund ta pranoj," tha Tolstoi, "se ajo që keni shprehur janë bindjet tuaja. Unë qëndroj te dera me një kamë ose saber dhe them: "Sa të jem gjallë, askush nuk do të hyjë këtu". Ky është besimi. Dhe ju përpiqeni të fshihni thelbin e mendimeve tuaja nga njëri-tjetri dhe ta quani bindje.”
Disa vite më vonë, në 1861, midis Turgenevit dhe Tolstoit ndodhi një grindje, e cila për pak sa nuk përfundoi në një duel, i cili, për fat të mirë të letërsisë ruse, nuk u zhvillua. Arsyeja ishte formale: pikëpamje të ndryshme për arsimin (Turgenev mburrej se vajza e tij riparonte rrobat e të varfërve; Tolstoi u përgjigj se kur një vajzë e veshur mban lecka të pista në gjunjë, ajo po luan një skenë të pasinqertë teatrale). Arsyet e acarimit të ndërsjellë ishin më të thella, një nga arsyet e mundshme ishin pikëpamjet e ndryshme për rolin e shkrimtarit. Turgenev nuk e pranoi kategorikisht tendencën e Tolstoit për të moralizuar, duke besuar se kjo e dobësoi talentin e tij. Që në fillim, Tolstoi pretendoi të krijonte një doktrinë morale.
Ndoshta ka pasur motive më të thella, personale për këtë shpërthim temperamenti. Gjatë mërgimit të Turgenevit në Spassky-Lutovinovo, filloi një "miqësi e rrezikshme" midis tij dhe motrës së dashur të Tolstoit, Maria Nikolaevna, e cila jetonte në vendin fqinj. "Masha është në admirim për Turgenev," i shkroi vëllai i tij Tolstoit në Sevastopol. Në marrëdhëniet e tij me të, Ivan Sergeevich mbajti një stil sjelljeje tipike për heronjtë e tij - si një "burrë rus në një rendez-vos". Një nga veprat më poetike të Turgenevit, tregimi "Faust" (1856), lidhet me Maria Nikolaevna. Në heroinën e saj Vera Yeltsova, bashkëkohësit i morën me lehtësi tiparet e konteshës Tolstoy.
Në 1860, punonjës të rinj, më të rinj erdhën në Sovremennik - Chernyshevsky dhe Dobrolyubov, të cilët përhapën pikëpamjet e tyre revolucionare demokratike, dhe një ndarje ndodhi në bordin editorial të revistës. Nekrasov mori anën e ideologëve të rinj të Sovremennik. Turgenev, një liberal dhe kundërshtar i ndryshimeve radikale shoqërore, u largua nga revista, duke ndërprerë përgjithmonë marrëdhëniet me Nekrasov.
Turgenev shkroi gjashtë romane të famshme: "Rudin" (1856), "Foleja fisnike" (1859), "Në prag" (1860), "Etërit dhe Bijtë" (1862), "Tymi" (1867), "New" (1877). Ata u quajtën kronika e jetës shpirtërore të inteligjencës ruse. Midis tyre u shkruan "Kujtimet e Belinskit" (1860), tregimet "Mbreti i stepës Lir" (1870), "Ujërat e pranverës" (1870), "Kënga e dashurisë triumfuese" (1881), "Poezi në prozë" (1882), "Clara Milich" (1883).
Në vitet 1870, Turgenev u afrua në Paris me shkrimtarët e "shkollës natyrore" - Flaubert, Daudet, Zola, Maupassant, të cilët e shihnin atë si mësuesin e tyre. Floberi, pasi mori si dhuratë nga Turgenevi librat e tij të botuar në frëngjisht, shkroi si përgjigje: “... Nuk mund t'i rezistoj dëshirës t'ju them se i admiroj. Ju jeni mësuesi im për një kohë të gjatë tani. Por sa më shumë të studioj, aq më shumë mrekullohem nga talenti yt. E admiroj pasionin dhe në të njëjtën kohë përmbajtjen e stilit tënd të të shkruarit, simpatinë me të cilën trajton njerëzit e vegjël dhe që ngop peizazhin me mendime... Veprat e tua nxjerrin një aromë të ëmbël dhe delikate, një trishtim simpatik që depërton në thellësi. e shpirtit. Çfarë arti keni!..” Njohja mbarëbotërore e Turgenevit u shpreh në faktin se ai, së bashku me Victor Hugo, u zgjodh bashkëkryetar i Kongresit të Parë Ndërkombëtar të Shkrimtarëve, i cili u zhvillua në 1878 në Paris.
Në fund të jetës së tij, Turgenev vizitoi atdheun e tij dy herë - në 1879 dhe 1880. Dhe të dyja herët Rusia e përshëndeti me duartrokitje. Gjatë ditëve të festimeve me rastin e hapjes së monumentit të Pushkinit në Moskë, fjalimi i Turgenev (së bashku me "Fjalimin e Pushkinit" të famshëm të Dostojevskit) u bë një nga ngjarjet më të habitshme.
Pak para vdekjes së tij, Turgenev i dërgon një letër lamtumire Leo Tolstoit, në të cilën ai e quan atë "shkrimtari i madh i tokës ruse" dhe i bën thirrje të kthehet në krijimtari (në këtë kohë Tolstoi po përjetonte një krizë shpirtërore, e njohur si " thjeshtimi i Tolstoit”, kur ai hoqi dorë nga shkrimi i tij).
Ivan Sergeevich vdiq me dhimbje - nga një sëmundje kurrizore. Vetëm morfina e lehtësonte dhimbjen e tmerrshme, ai filloi të kishte makthe: iu duk se ishte helmuar dhe tek Pauline Viardot, që kujdesej për të, dukej se ishte Zonja Makbeth. Në orët e fundit të jetës së tij, ai nuk njihte më askënd. Kur Pauline Viardot u përkul mbi të, ai tha: "Këtu është mbretëresha e mbretëreshave!" Këto ishin fjalët e tij të fundit.
Turgenev vdiq në Vugival, afër Parisit, më 22 gusht 1883. Ata që e panë gjatë lamtumirës dëshmojnë se fytyra e tij ishte e qetë dhe e bukur si kurrë më parë. Ivan Sergeevich u varros, sipas testamentit të tij, në Shën Petersburg në varrezat e Volkovit pranë Belinsky.
22.08.1883 (09.04). – Shkrimtari Ivan Sergeevich Turgenev (lindur më 28.10.1818) vdiq afër Parisit.
I.S. Turgenev
Ivan Sergeevich Turgenev (28.10.1818–22.8.1883), shkrimtar rus, autor i "Shënimet e një gjahtari", "Etërit dhe bijtë". Lindur në Orel në një familje fisnike. Babai i tij, një oficer husar në pension, vinte nga një familje e vjetër fisnike; nëna është nga një familje e pasur pronare tokash, Lutovinovët. Turgenev e kaloi fëmijërinë e tij në pasurinë familjare Spassky-Lutovinovo. Nëna e Turgenevit, Varvara Petrovna, i drejtoi "subjektet" e saj në mënyrën e një perandoreshe autokratike - me "polici" dhe "ministra" që u ulën në "institucione" speciale dhe vinin me ceremoni për t'i raportuar asaj çdo mëngjes (për këtë në tregimin "Mjeshtri Zyra e Vet”). Thënia e saj e preferuar ishte "Dua ekzekutim, dua zemër". Ajo e trajtoi ashpër djalin e saj natyrshëm me natyrë të mirë dhe ëndërrimtar, duke dashur ta rritë atë si një "Lutovinov të vërtetë", por më kot. Ajo plagosi vetëm zemrën e djalit, duke fyer ata nga "subjektet" e saj me të cilët ai ishte lidhur (më vonë ajo do të bëhej prototipi i zonjave kapriçioze në tregimin "Mumu", etj.).
Në të njëjtën kohë, Varvara Petrovna ishte një grua e arsimuar dhe jo e huaj për interesat letrare. Ajo nuk kurseu në mentorët për djemtë e saj (Ivan ishte i dyti nga tre). Që në moshë të re, Turgenev u dërgua jashtë vendit, pasi familja u shpërngul në Moskë në 1827, ai u mësua nga mësuesit më të mirë që nga fëmijëria; Në vjeshtën e vitit 1833, pa mbushur moshën pesëmbëdhjetë vjeç, ai hyri në Universitet dhe vitin e ardhshëm transferohet në Universitetin e Shën Petersburgut, nga i cili u diplomua në vitin 1836 në departamentin verbal të Fakultetit Filozofik.
Në maj 1837 shkoi në Berlin për të dëgjuar leksione mbi filozofinë klasike (si mund të jetonim pa Evropën e përparuar...). Arsyeja e largimit ishte urrejtja për njeriun që i nxori fëmijërinë: “Nuk mund të merrja dot të njëjtin ajër, të rrija pranë asaj që urreja... Më duhej të largohesha nga armiku im që nga largësia ime ta sulmoja. më fort. Në sytë e mi, ky armik kishte një imazh të caktuar, mbante një emër të njohur: ky armik ishte robëria”. Në Gjermani, ai u miqësua me demonin e zjarrtë revolucionar M. Bakunin (i cili shërbeu pjesërisht si prototip për Rudinin në romanin me të njëjtin emër, takimet me të mund të kenë qenë shumë më të rëndësishme se leksionet e profesorëve të Berlinit). Ai ndërthuri studimet me udhëtime të gjata: ai udhëtoi nëpër Gjermani, vizitoi Holandën dhe Francën dhe jetoi në Itali për disa muaj. Por duket se ai ka mësuar pak nga përvoja e tij katërvjeçare jashtë vendit. Perëndimi nuk ngjalli tek ai dëshirën për të njohur Rusinë përmes krahasimit.
Pas kthimit në Rusi në 1841, ai u vendos në Moskë, ku synoi të mësonte filozofi (gjermanisht, natyrisht) dhe u përgatit për provimet e masterit, ndoqi qarqet letrare dhe sallonet: ai u takua,. Në një nga udhëtimet në Shën Petersburg - me. Rrethi i miqve, siç e shohim, përfshin si sllavofilë, ashtu edhe perëndimorë, por Turgenevi më tepër i përkiste këtyre të fundit jo për shkak të bindjeve të tij ideologjike, por për shkak të përbërjes së tij mendore.
Në vitin 1842, ai kaloi me sukses provimet e masterit, duke shpresuar të merrte titullin profesor në Universitetin e Moskës, por meqenëse departamenti i filozofisë, si vatër e dukshme e perëndimorizmit, u shfuqizua, ai nuk arriti të bëhej profesor.
Në vitin 1843 hyri në shërbim si nëpunës i “zyrës speciale” të ministrit të Brendshëm, ku shërbeu për dy vjet. Në të njëjtin vit, u bë një njohje me Belinsky dhe shoqëruesit e tij. Pikëpamjet sociale dhe letrare të Turgenev gjatë kësaj periudhe u përcaktuan kryesisht nga ndikimi i Belinsky. Turgenev boton poezitë, poezitë, veprat dramatike dhe tregimet e tij. Kritiku socialdemokrat e drejtoi punën e tij me vlerësimet dhe këshillat miqësore.
Në 1847, Turgenev përsëri shkoi jashtë vendit për një kohë të gjatë: dashuria për një këngëtar francez Pauline Viardot(i martuar), të cilën e takoi në vitin 1843 gjatë turneut të saj në Shën Petersburg, e largoi nga Rusia. Ai jetoi për tre vjet, fillimisht në Gjermani, pastaj në Paris dhe në pasurinë e familjes Viardot.
Fama e shkrimtarit i erdhi edhe para largimit të tij: eseja "Khor dhe Kalinich" e botuar në Sovremennik ishte një sukses. Prej pesë vitesh në të njëjtën revistë botohen esetë e mëposhtme nga jeta popullore. Në 1852 u botua si një libër i veçantë me titullin tashmë të famshëm "Shënimet e një gjahtari". Ndoshta një nostalgji për vitet e tij të fëmijërisë në fshatin rus i dha tregimeve të tij një pasqyrë artistike. Kështu ai zuri vendin e tij në letërsinë ruse.
Më 1850 u kthye në Rusi dhe bashkëpunoi si autor dhe kritik me Sovremennik, i cili u bë qendra e jetës letrare ruse. I impresionuar nga vdekja e Gogolit në 1852, ai botoi një nekrologji të guximshme, të ndaluar nga censura. Për këtë ai arrestohet për një muaj, dhe më pas dërgohet në pasurinë e tij nën mbikëqyrjen e policisë pa të drejtë të udhëtojë jashtë provincës Oryol. Në 1853 u lejua të vinte në Shën Petersburg, por e drejta për të udhëtuar jashtë vendit iu kthye vetëm në 1856 (Ja ku është e gjithë mizoria e "despotizmit të padurueshëm Nikolla"...)
Së bashku me tregimet "gjuetie", Turgenev shkroi disa drama: "Freeloader" (1848), "Bachelor" (1849), "Një muaj në vend" (1850), "Vajzë provinciale" (1850). Gjatë mërgimit të tij, ai shkroi tregimet "Mumu" (1852) dhe "Baneti" (1852) me një temë fshatare. Megjithatë, ai është gjithnjë e më i pushtuar nga jeta e "inteligjencës" ruse, të cilës i kushtohen tregimet "Ditari i një njeriu të tepërt" (1850); "Jakov Pasynkov" (1855); "Korrespondencë" (1856). Puna mbi tregime çoi natyrshëm në zhanrin e romanit. Në verën e vitit 1855, “Rudin” u shkrua në Spassky; më 1859 – “Foleja fisnike”; në 1860 - "Në prag".
Pra, Turgenev ishte jo vetëm një shkrimtar, por edhe një personazh publik, të cilin miqtë e tij revolucionarë e përfshinin në rrethin e tyre të luftëtarëve kundër autokracisë. Në të njëjtën kohë, Turgenev kritikoi miqtë e tij Herzen, Dobrolyubov, Chernyshevsky, Bakunin për nihilizëm. Kështu, në artikullin “Hamleti dhe Don Kishoti” shkruante: "Në mohim, si në zjarr, ekziston një forcë shkatërruese - dhe si ta mbajmë këtë forcë brenda kufijve, si t'i tregojmë saktësisht se ku duhet të ndalet, kur ajo që duhet të shkatërrojë dhe çfarë duhet të kursejë shpesh shkrihen dhe lidhen pazgjidhshmërisht ".
Konflikti i Turgenevit me demokratët revolucionarë ndikoi në hartimin e romanit të tij më të famshëm, Etërit dhe Bijtë (1861). Mosmarrëveshja këtu është pikërisht midis liberalëve, si Turgenev dhe miqve të tij më të ngushtë, dhe demokratëve revolucionarë si Dobrolyubov (i cili shërbeu pjesërisht si prototip për Bazarov). Në shikim të parë, Bazarov rezulton të jetë më i fortë në mosmarrëveshjet me "baballarët" e tij dhe del fitimtar. Megjithatë, mospërputhjen e nihilizmit të tij e provon jo i ati, por e gjithë struktura artistike e romanit. Sllavofili N.N. Strakhov e përkufizoi "mësimin misterioz moral" të Turgenevit si më poshtë: "Bazarov largohet nga natyra; ...Turgenev pikturon natyrën me gjithë bukurinë e saj. Bazarov nuk e vlerëson miqësinë dhe heq dorë nga dashuria romantike; ... autori përshkruan miqësinë e Arkady me vetë Bazarov dhe dashurinë e tij të lumtur për Katya. Bazarov mohon lidhjet e ngushta midis prindërve dhe fëmijëve; Autori shpalos para nesh një tablo të dashurisë prindërore...” Dashuria e refuzuar nga Bazarov e lidhi atë me "aristokratin" e ftohtë Odintsova dhe theu forcën e tij shpirtërore. Ai vdes nga një aksident absurd: një prerje në gisht ishte e mjaftueshme për të vrarë "gjigantin e mendimit të lirë".
Situata në Rusi në atë kohë po ndryshonte me shpejtësi: qeveria njoftoi qëllimin e saj, filluan përgatitjet për reformën, duke shkaktuar plane të shumta për ristrukturimin e ardhshëm. Turgenev merr pjesë aktive në këtë proces, duke u bërë një bashkëpunëtor jozyrtar i Herzen, duke dërguar materiale inkriminuese në revistën e tij emigrante Kolokol. Sidoqoftë, ai ishte larg revolucionit.
Në luftën kundër skllavërisë, shkrimtarët e prirjeve të ndryshme vepruan vetëm fillimisht si një front i bashkuar, por më pas lindën mosmarrëveshje të natyrshme dhe të mprehta. Kishte një pushim midis Turgenevit dhe revistës Sovremennik, arsyeja për të cilën ishte artikulli i Dobrolyubov "Kur do të vijë dita e vërtetë?", kushtuar romanit të Turgenevit "Në prag", në të cilin kritiku parashikoi shfaqjen e afërt të rusit Insarov. , afrimi i ditës së revolucionit. Turgenev nuk e pranoi këtë interpretim të romanit dhe kërkoi të mos botohej ky artikull. Nekrasov mori anën e Dobrolyubov dhe Chernyshevsky, dhe Turgenev u largua nga Sovremennik. Nga 1862-1863 i referohet polemikës së tij me Herzen për çështjen e shtigjeve të mëtejshme të zhvillimit të Rusisë, e cila çoi në një divergjencë midis tyre. Duke vendosur shpresa te reformat "nga lart", Turgenev e konsideroi të pabazuar besimin e atëhershëm të Herzenit në aspiratat revolucionare dhe socialiste të fshatarësisë.
Që nga viti 1863, shkrimtari ishte përsëri jashtë vendit: ai u vendos me familjen Viardot në Baden-Baden. Në të njëjtën kohë, ai filloi të bashkëpunojë me "Buletini i Evropës" liberal-borgjez, i cili botoi të gjitha veprat e tij kryesore të mëvonshme, duke përfshirë romanin e tij të fundit "New" (1876), i cili vuri në dyshim rrugët revolucionare dhe liberale-kozmopolite të zhvillimi Rusi - shkrimtari nuk dëshiron më të marrë pjesë as në të dytën, duke preferuar të jetojë një jetë private jashtë vendit. Pas familjes Viardot, ai u transferua në Paris. Shkrimtari merr edhe vajzën e tij në Francë, e cila u birësua në rininë e saj nga një marrëdhënie me një grua fshatare bujkrobër. Paqartësia e pozicionit të një fisniku rus, një shkrimtari i famshëm, "në thirrje dhe thirrje" të një këngëtari të martuar francez argëtoi publikun francez. Në ditët (pranverë 1871) Turgenev shkoi në Londër, pas rënies së saj u kthye në Francë, ku qëndroi deri në fund të jetës së tij, duke kaluar dimrat në Paris dhe muajt e verës jashtë qytetit, në Bougival dhe duke bërë udhëtime të shkurtra në Rusi. çdo pranverë.
Çuditërisht, një qëndrim kaq i shpeshtë dhe përfundimisht i gjatë në Perëndim (përfshirë përvojën e Komunës revolucionare), ndryshe nga shumica e shkrimtarëve rusë (Gogol, madje edhe revolucionarët Herzen dhe) nuk e shtyu një shkrimtar kaq të talentuar rus të ndjente shpirtërisht kuptimin e ortodoksit. Rusia. Ndoshta sepse gjatë këtyre viteve Turgenev mori njohjen evropiane. Lajka është rrallë e dobishme.
Lëvizja revolucionare e viteve 1870 në Rusi, Turgenev u takua përsëri me interes në lidhje me aktivitetet e populistëve, u afrua me drejtuesit e lëvizjes dhe ofroi ndihmë financiare në botimin e koleksionit "Përpara". I rizgjohet interesi i kahershëm për temat popullore, i kthehet “Shënimet e një gjahtari”, duke i plotësuar me ese të reja, shkruan tregimet “Lunin dhe Baburin” (1874), “Ora” (1875) etj.
Një ringjallje "progresive" fillon midis rinisë studentore dhe formohet një "inteligjencë" e larmishme (përkthyer në rusisht: umniki). Popullariteti i Turgenev, dikur i tronditur nga shkëputja e tij me Sovremennik, tani po rikthehet dhe po rritet me shpejtësi në këto qarqe. Në shkurt të vitit 1879, kur mbërriti në Rusi pas gjashtëmbëdhjetë vitesh emigrim, këto qarqe “progresive” e nderuan në mbrëmje letrare dhe darka gala, duke e ftuar me forcë të qëndronte në atdheun e tij. Turgenev madje ishte i prirur të qëndronte, por ky qëllim nuk u realizua: Parisi u bë më i njohur. Në pranverën e vitit 1882, u zbuluan shenjat e para të një sëmundjeje të rëndë, e cila i privoi shkrimtarit aftësinë për të lëvizur (kanceri i shtyllës kurrizore).
Më 22 gusht 1883, Turgenev vdiq në Bougival. Sipas testamentit të shkrimtarit, trupi i tij u transportua në Rusi dhe u varros në Shën Petersburg.
Funerali i shkrimtarit tregoi se revolucionarët socialistë e konsideronin atë një nga të tyret. Një nekrologji u botua në revistën e tyre "Buletini i Narodnaya Volya" me vlerësimin e mëposhtëm: "I ndjeri nuk ishte kurrë socialist apo revolucionar, por socialist-revolucionarët rusë nuk do të harrojnë se një dashuri e zjarrtë për lirinë, urrejtja ndaj tiranisë së autokracia dhe elementi vdekjeprurës i ortodoksisë zyrtare, humanizmi dhe kuptimi i thellë i bukurisë së personalitetit të zhvilluar njerëzor e gjallëronin vazhdimisht këtë talent dhe e forconin më tej rëndësinë e tij si artisti dhe qytetari më i ndershëm. Gjatë skllavërisë universale, Ivan Sergeevich ishte në gjendje të dallonte dhe të zbulonte llojin e rrallësisë protestuese, zhvilloi dhe zhvilloi një personalitet rus dhe zuri një vend të nderuar midis baballarëve shpirtërorë të lëvizjes çlirimtare.
Kjo, natyrisht, ishte një ekzagjerim, megjithatë, kontribuoi në të ashtuquajturën. Fatkeqësisht, Ivan Sergeevich prezantoi "lëvizjen çlirimtare" dhe për këtë arsye zuri një vend përkatës në sistemin arsimor shkollor sovjetik. Ajo, natyrisht, e ekzagjeroi anën opozitare të veprimtarisë së tij shoqërore pa analizën e duhur shpirtërore dhe në dëm të meritave të padyshimta artistike... Vërtetë, është e vështirë të përfshihen mes tyre të gjitha imazhet e famëkeqeve të "gruas Turgenev", disa prej të cilëve tregonin rëndësinë e madhe të gruas ruse në dashurinë e saj për familjen dhe atdheun, ndërsa të tjerët në vetëmohimin e tyre ishin larg botëkuptimit ortodoks.
Ndërkohë, është analiza shpirtërore e veprës së Turgenev-it që bën të mundur të kuptohet si drama e jetës së tij personale, ashtu edhe vendi i tij në letërsinë ruse. M.M. ka shkruar mirë për këtë. Dunaev në lidhje me letrat e publikuara të Ivan Sergeevich me fjalët: "Unë dua të vërtetën, jo shpëtimin, e pres nga mendja ime dhe jo nga hiri" (1847); "Unë nuk jam një i krishterë në kuptimin tuaj, dhe ndoshta jo në asnjë kuptim" (1864).
"Turgenev... përvijoi pa mëdyshje gjendjen e shpirtit të tij, të cilin ai do të përpiqej ta kapërcejë gjatë gjithë jetës së tij dhe lufta me të cilën do të bëhej komploti i vërtetë, megjithëse i fshehur i veprës së tij letrare. Në këtë luftë, ai do të fitojë njohuri për të vërtetat më të thella, por gjithashtu do të përjetojë disfata të rënda, do të mësojë ulje-ngritje - dhe do t'i japë çdo lexuesi me një shpirt jo dembel përvojën e çmuar të përpjekjes nga mosbesimi në besim (pavarësisht rezultatit të rrugës së jetës së vetë shkrimtarit)" ( Dunaev M.M. "Ortodoksia dhe letërsia ruse".
Materialet e përdorura gjithashtu:
Shkrimtarë dhe poetë rusë. Fjalor i shkurtër biografik. Moskë, 2000.
Ivan dhe Polina Turgenev dhe Viardot
Në sfondin e spekulimeve dhe biografisë së shkrimtarit të përshkruar më sipër, mund të vlerësohet më saktë thënia e tij e famshme për gjuhën ruse:
“Në ditët e dyshimit, në ditët e mendimeve të dhimbshme për fatin e atdheut tim, vetëm ju jeni mbështetja dhe mbështetja ime, o gjuha ruse e madhe, e fuqishme, e vërtetë dhe e lirë! Pa ty, si mund të mos biesh në dëshpërim kur shikon gjithçka që po ndodh në shtëpi? Por nuk mund të besohet se një gjuhë e tillë nuk i është dhënë një populli të madh!”.