Helenofil kundër qytet-shteteve greke
Mbreti Croesus (560 - 546 pes) i përkiste dinastisë Mermnad - një familje që sundoi Lidinë nga shekulli i 8-të para Krishtit. e. Lidianët flisnin gjuhën e tyre, e cila i përkiste familjes indo-evropiane. Edhe pse studiuesit vazhdojnë të debatojnë për origjinën e këtij populli, ajo që është e sigurt është se ata u ndikuan shumë nga hititët.
Croesus nuk ishte grek, por konsiderohej helenofil
Bërthama e shtetit Lidian ndodhej në perëndim të Azisë së Vogël. Croesus vendosi kontrollin mbi një pjesë të madhe të gadishullit duke pushtuar fiset e lashta greke që u vendosën në Azinë e Vogël pas rënies së mbretërisë hitite: Jonianët, Dorianët dhe Eolët. Në të njëjtën kohë ai hyri në një aleancë me lakedemonët.
Reforma monetare
Paraardhësi i Croesus, Gyges, filloi të organizonte ekonominë e Lidias. Filloi t'i vinte vulën e shtetit shufrave që përdoreshin si para. Lidianëve nuk u mungonte metali i çmuar - lumi Paktolus rridhte nëpër vendin e tyre. Ishte me ar. Paktolus solli elektrumin, një mineral që ishte një aliazh argjendi dhe ari.
Monedhë ari e Croesus
Croesus vazhdoi punën e Gyges dhe kreu një reformë të re. Monedhat e tij të arit u përhapën jo vetëm në Lidia, por edhe në Greqi. Herodoti raporton se mbreti, në shenjë mirënjohjeje, dhuroi paratë e tij për banorët e Delfit. Orakulli i këtij qyteti parashikoi fitoren mbi Persinë në luftën e ardhshme. Grekët i pëlqyen monedhat. Në përhapjen e tyre kontribuoi edhe tregtia.
Tempulli i Artemidës në Efes
Croesus pushtoi Efesin, një nga qytet-shtetet më të mëdha greke në Azinë e Vogël. Banorët e qytetit adhuronin kultin e Artemidës. Mbreti lidian respektoi besimin e Efesianëve dhe ndau para për ndërtimin e një tempulli të ri të madh perëndeshës së pjellorisë dhe gjuetisë. Përfundoi vetëm në gjysmën e parë të shekullit të 5-të para Krishtit. e. Ky tempull konsiderohet si një nga shtatë mrekullitë e botës. Herostrati kot i vuri flakën duke dashur të përjetësonte emrin e tij.
Modeli i tempullit të Artemidës së Efesit në Turqi
Arkeologët ishin në gjendje të zbulonin dy mbishkrime të Croesus në kolonat e mbetura nga rrënojat e tempullit. Vetë Efesi arriti prosperitetin ekonomik nën Croesus. Më shumë se 200 mijë njerëz jetuan këtu - një shifër gjigante për botën antike. Pavarësisht kësaj, Sardis mbeti kryeqyteti i Lidias (luani, simboli heraldik i qytetit, ishte prerë në monedha).
Shpëtim në kunj
Pushtimet e Croesus u ndalën pasi zotërimet e tij ranë në kontakt me territorin pers. Fuqia Achaemenid ishte gjithashtu në rritje. Mbreti Kiri II aneksoi Median dhe nuk kishte ndërmend të ndalonte sulmin e tij drejt perëndimit.
Një koalicion i Lidisë, Spartës, Egjiptit dhe Babilonisë luftoi kundër Persisë
Meqenëse një përplasje me Persianët ishte e pashmangshme, Croesus hyri në një aleancë me Spartën, Egjiptin dhe Babiloninë. Ideja për t'iu drejtuar grekëve për ndihmë iu sugjerua mbretit nga orakujt. Megjithatë, shpresat se koalicioni do të ishte në gjendje të përballej me Cyrus nuk u justifikuan. Pas dy humbjeve në fushën e betejës, lidianët duhej të mbronin kryeqytetin e tyre. Sardis u rrethua për 14 ditë. Persianët pushtuan qytetin duke përdorur dinakërinë dhe duke gjetur një shteg sekret për në akropol.
Croesus në kunj
Në shumicën e burimeve të lashta greke, u vërtetua versioni që Croesus u dënua të digjej në dru, por u fal me vendimin e Kirit. Sipas Herodotit, mbreti, duke u përgatitur për vdekje, kujtoi një bisedë me të urtin grek Solon dhe mendimin e tij se askush gjatë jetës nuk mund të konsiderohet i lumtur. Athinasi përçmoi pasurinë e Croesus. Duke e gjetur veten në kunj, Lidiani ishte gati të shkëmbente të gjitha thesaret e tij për mundësinë për të biseduar me Solonin. Përkthyesit i shpjeguan Kirit fjalët e armikut të mundur. Mbreti persian i impresionuar urdhëroi të shuhej zjarri, por ai tashmë kishte marrë flakë dhe nuk ishte më e mundur të shuhej. Croesus u shpëtua nga Apolloni, i cili ra shi mbi tokë.
Sipas një versioni tjetër, mbreti lidian në të vërtetë vdiq pas rënies së kryeqytetit të tij. Një legjendë tjetër thotë se Apolloni, i cili e ndihmoi Croesusin, e çoi në vendin e Hiperboreanëve. Por sido që të ishte fati i mbretit, vetë Lidia u bë pjesë e Persisë. Që atëherë, Mermnadët sunduan vendin si satrapë, të varur nga fuqia Akamenide. Dhe Persianët adoptuan teknologjinë e Lidianëve - Mbreti Darius filloi të presë monedhën e tij të arit, darik.
Croesus ishte mbreti i shtetit të fortë të Lidias, i vendosur në pjesën perëndimore të Azisë së Vogël. Vetë emri i tij u bë një emër i njohur në kohët e lashta ("i pasur si Croesus"). Grekët, si Azia e Vogël, të cilët ishin nënshtetas të Croesus-it, ashtu edhe Ballkani, kishin shumë legjenda për Croesus-in me temën e peripecive të fatit njerëzor.
Asnjëherë që kur Croesus mori fronin në Sardë nuk u kujtua një ringjallje e tillë atje. Herë pas here, lajmëtarët dolën me vrap nga portat e pallatit dhe, duke hipur në kuaj, nxituan në një ose një portë tjetër të qytetit. Një masë njerëzish u dyndën drejt pallatit. Nga veshja e tyre mund të njiheshin kaldeasit, helenët dhe kapadokët.
Shkaku i rrëmujës ishte lajmi se një njeri, emri i të cilit në lidian do të thotë "bari", kishte rrëzuar mbretin e Medëve, Astiage, dhe po kërcënonte sigurinë e mbretërisë. Lajmëtarët e Croesus u dërguan te të gjithë mbretërit - aleatët e Lidias me një propozim për të bashkuar forcat për të rrëzuar këtë Kirus dhe për t'i kthyer pushtetin Astiages. Disa u shpërngulën në Babiloni, ku sundoi Nabonidi, të tjerë te mbreti i Egjiptit Amasis, të tjerë në Italinë e largët, te mbretërit etruskë, të cilët e konsideronin veten pasardhës të lidianëve. Një ambasadë tjetër me dhurata të pasura u dërgua në Delphi në Pythia me pyetjen nëse ai, Croesus, duhej të shkonte në luftë kundër Persianëve. Përgjigja e orakullit ishte e favorshme: "Nëse ti, mbret, kalon Halisin, mbretëria e madhe do të bjerë".
Pasi mori këtë parashikim, Croesus, pa pritur që forcat aleate të afroheshin, kaloi me ushtrinë e Halys dhe ngriti një kamp afër Pterias, në Kapadoki. Kiri, pasi mblodhi ushtrinë e tij, shkoi në Kapadoki, duke u bashkuar gjatë rrugës me çetat e popujve nëpër tokat e të cilëve ai kaloi. Dhe për herë të parë në tokën e Pterias, Lidianët dhe Persianët u përballën. Beteja ishte brutale dhe e përgjakshme, por asnjëra palë nuk fitoi epërsi. Pasi kaloi Halysin në drejtim të kundërt, Croesus u kthye në Sardë, ku mësoi se në mungesë të tij brigjet e lumit Herma, mbi të cilin qëndronte kryeqyteti, ishin mbushur me gjarpërinj që kishin ardhur nga askund. Kuajt e tufave mbretërore sulmuan gjarpërinjtë dhe i përpinë dhe kjo u konsiderua si një mrekulli. Një ambasadë u dërgua në Telmesse për ta shpjeguar atë. Orakulli i Telmess i dha mrekullisë interpretimin e mëposhtëm: gjarpërinjtë janë krijesa të tokës së tyre amtare dhe kuajt janë të huaj. Prandaj, mbreti duhet të presë pushtimin e një populli të huaj mbarështues kuajsh që do të gllabërojë mbretërinë e tij.
Dhe kështu ndodhi. Kiri u zhvendos menjëherë në Sardë, pa pritur ndihmë për t'iu afruar Kroezit. Kundërshtarët u takuan në një fushë pa bimësi afër Sardës. Lidianët vendosën një ushtri të montuar të armatosur me shtiza të bëra prej hekuri magnezian. Kuajt, pasi kishin ngrënë gjarpërinj, rënkonin gjatë gjithë kohës dhe ishin të etur për të luftuar. Duke dëgjuar këto tinguj, kuajt e Kirit mblodhën bishtin nga frika. Dhe Kiri e thirri Harpagun tek ai për ta pyetur se çfarë të bënte. Harpagus këshilloi vendosjen e bagëtive të bagëtive, mushkave dhe deveve përpara, dhe vendosjen e këmbësorisë mbi to me veshje kalorësish, por me akinaki. Harpagus e dinte se kuajt kishin frikë nga devetë dhe në luftime të ngushta Persianët ishin më të fortë se lidianët e përkëdhelur. Dhe kështu ndodhi. Sulmi i kalorësisë i Croesus përfundoi në dështim. Kuajt, të trembur nga devetë, i hodhën jashtë kalorësit lidianë. Në një luftë të ngushtë, Persianët mposhtën luftëtarët e Croesus dhe u zhvendosën drejt Sardës.
Tre herë në një dy javë, Persianët sulmuan një qytet të fortifikuar mirë dhe u kthyen prapa me humbje të mëdha. Pastaj Kiri njoftoi se do t'i jepte një shpërblim mbretëror personit të parë që do të ngjitej në murin e qytetit. Me fat ishte Giread nga fisi grabitës i Mardëve. Ai tërhoqi vëmendjen te vendi i akropolit, ku përballej me ultësirën dhe përfundonte me një shkëmb të thepisur. Për shkak të paarritshmërisë së tij, ky vend nuk ruhej. Vetëm një ditë atje u shfaq një luftëtar dhe filloi të kërkonte diçka më poshtë. I ra helmeta nga koka. Pasi zbriti, lidiani e mori atë. Giread u ngjit në mur në të njëjtën mënyrë, i ndjekur nga luftëtarë të tjerë. Pra, Sardi u mor nga ana e akropolit, dhe jo nga qyteti i poshtëm, ku pritej.
Croesus iku nga pallati së bashku me djalin e tij shurdhmemece. Persiani që e ndiqte nuk e njihte mbretin me sy. Duke parë përreth, djali pa se luftëtari po ngrinte një shtizë për ta hedhur dhe i frikësuar për herë të parë në jetë foli: “O njeri! Mos e vrisni Croesusin!
Mbreti u çua te Kiri i lidhur me zinxhirë. Kiri urdhëroi t'i hiqnin prangat dhe e uli pranë tij. Croesus heshti për një kohë të gjatë dhe më pas iu drejtua Kirit me pyetjen e mëposhtme: "Çfarë po bën një turmë pas derës me kaq tërbim?" Kiri u përgjigj: "Ata po plaçkitin qytetin dhe po vjedhin thesaret tuaja". "Unë nuk kam më një qytet apo thesare," tha Croesus, "Janë ata që po vjedhin pronën tuaj." Cyrus thirri lajmëtarë, duke synuar t'i dërgonte për të ndaluar grabitjen. Croesus e mbajti atë prapa. “Nëse doni të dëgjoni këshillën time, bëni këtë: vendosni një roje te porta dhe lëreni të marrë një të dhjetën nga ata që largohen për t'ia kushtuar zotit tuaj Ahuramazda. Atëherë ata nuk do t'ju urrejnë, por do të kuptojnë drejtësinë e veprimeve tuaja dhe madje do të heqin dorë vullnetarisht nga plaçka".
Pasi e pranoi këtë këshillë, Kiri e kuptoi mençurinë e Kroezit dhe e pyeti vetë: “Kroesus! Kërkoni mëshirë nga unë, çfarëdo që ju pëlqen.” "Zot," u përgjigj Croesus, "nëse je kaq i sjellshëm, atëherë urdhëro që këto pranga t'i dërgohen në Delphi, te perëndia helen, të cilin e nderova mbi të tjerët, por ai më mashtroi". "Cili ishte mashtrimi i tij?" - pyeti Cyrus i habitur. "Se ai më frymëzoi për të filluar një luftë kundër jush."
Kiri e përmbushi kërkesën e Kroesit. Lidianët, të cilët më parë ishin dërguar me dhuratat më të çmuara mbretërore, u shfaqën me pranga hekuri dhe, duke ia dorëzuar kryepriftit, kujtuan këtë profeci. Prifti nuk i pranoi prangat, por tha: “Edhe Zoti nuk mund t'i shpëtojë asaj që është paracaktuar nga fati. Mbreti ankohet se orakulli që iu dha ishte i padrejtë. Në fund të fundit, atij iu tha se duke kaluar Galisin, do të shkatërronte mbretërinë e madhe. Dhe ai e shkatërroi atë. Kjo mbretëri ishte Lidia".
Pasi priti këtë përgjigje, Kiri u largua nga Sardis me Kroesin. Rrugës për në Pasargada e pushtoi lajmi për kryengritjen e lidianëve të udhëhequr nga Paktius. Kiri u tërbua dhe u nis për të shkatërruar Sardin dhe për t'i kthyer të gjithë Lidianët në skllevër të tij. Croesus arriti ta largojë atë nga kjo. "Janë njerëzit, jo shtëpitë, ata që janë rebeluar kundër teje, mbret," tha ai, "ti i ndëshkon ata dhe vetëm nxitësit e rebelimit, dhe të tjerët mos i prek". "Por ata do të ngrihen përsëri!" - kundërshtoi Persiani. "Ka një ilaç të sigurt kundër kësaj," vazhdoi Lydian "Tregjet e hapura në të gjitha udhëkryqet në Sardë. Dhe lërini banorët e qytetit të shesin qepë, karrota, mollë dhe sende të tjera ushqimore, si dhe thonj, thika, rroba dhe sende të tjera të vogla. Urdhëroni gjithashtu të veshin tunika me gëzof me mëngë të gjata dhe këpucë të larta që kufizojnë lëvizjen. Pas kësaj, më besoni, Lidianët së shpejti do të kthehen në gra dhe nuk do t'ju duhet të keni frikë nga një kryengritje e re. Kiri ndoqi këshillën e Croesus dhe gjatë gjithë kohës ndërsa ai pushtonte kombe të tjera, lidianët ishin të qetë.
KROESUS(Kroisos) (rreth 595 - pas vitit 529 p.e.s.), sundimtari i fundit i mbretërisë së lashtë Lidiane. Djali i mbretit Alyattes të Lidias (rreth 610–560 p.e.s.) i dinastisë Mermnad; nëna është nga Caria. Në vitet 560 para Krishtit. ishte guvernatori lidian në Mysia (një rajon në Azinë e Vogël veriperëndimore). Pak para vdekjes së tij, babai i tij e emëroi atë si trashëgimtar. Mori fronin rreth. 560 para Krishtit në moshën tridhjetë e pesë vjeçare. Pasi erdhi në pushtet, ai urdhëroi vrasjen e një pretenduesi tjetër për kurorën - gjysmëvëllait të tij Pantaleon.
Në fillim të viteve 550 para Krishtit. shkoi në një fushatë kundër qytet-shteteve greke në bregun perëndimor të Azisë së Vogël dhe i detyroi t'i paguanin haraç. Ai gjithashtu planifikoi të nënshtronte ishujt e banuar nga grekët në pjesën lindore të detit Egje (Samos, Kios, Lesbos) dhe filloi të ndërtonte një flotë, por më pas braktisi planet e tij; sipas traditës së lashtë, ai e mori këtë vendim nën ndikimin e të urtit grek Biant nga Priene. Ai pushtoi të gjithë Azinë e Vogël deri në lumë. Galis (Kyzyl-Irmak i sotëm), me përjashtim të Likisë dhe Kilikisë. Ai krijoi një fuqi të madhe, e cila, përveç vetë Lidisë, përfshinte Joninë, Aeolisin, Dorisin e Azisë së Vogël, Frigjinë, Mysinë, Bitininë, Paflagoninë, Karinë dhe Pamfilinë; këto zona duket se kanë ruajtur një autonomi të konsiderueshme të brendshme.
Ai ishte i famshëm për pasurinë e tij të tepruar; Nga këtu vjen thënia "i pasur si Croesus". Ai e konsideronte veten njeriun më të lumtur në tokë; legjenda tregon për një vizitë tek ai nga i urti dhe politikani athinas Solon, i cili refuzoi ta quante mbretin të lumtur, sepse lumturia e një personi mund të gjykohet vetëm pas vdekjes së tij (kjo legjendë vështirë se bazohet në fakte reale).
Ai mbajti marrëdhënie miqësore me Mbretërinë e Medias, të sunduar nga kunati i tij Astiage, dhe shtetet e Greqisë ballkanike ( cm. GREQIA E LASHTE). Patronizoi orakullin Delphic të perëndisë Apollo ( cm. DELPHI) dhe orakullin teban të heroit Amfiaraus; u dërgoi dhurata të pasura.
Pas përthithjes së Medias nga Persianët rreth. 550 para Krishtit organizoi një koalicion me Spartën, Babiloninë dhe Egjiptin kundër mbretit pers, Kirit II ( cm. KIRI i Madh). Pasi ka marrë, siç raporton Herodoti ( cm. HERODOTUS), një parashikim i favorshëm nga Orakulli Delphic ("Halis kalon lumin, Croesus do të shkatërrojë mbretërinë e madhe"), pushtoi në vjeshtën e 546 pes. e varur nga persët, Kapadokia, e shkretoi atë dhe pushtoi qytetet e Kapadokisë. Ai i dha Kirit II një betejë në Pteria, e cila nuk solli fitore për asnjërën palë, pas së cilës u kthye në Lidia dhe shpërndau ushtrinë mercenare për dimër. Sidoqoftë, papritur për të, Cyrus II u zhvendos thellë në shtetin Lidian dhe iu afrua kryeqytetit të tij - Sardamit. Croesus arriti të mbledhë vetëm një ushtri të vogël kalorësie, e cila u mund nga Persianët në betejën e Sardës. Pas një rrethimi 14-ditor, kryeqyteti lidian u pushtua, Croesus u kap dhe u dënua me djegie. Sipas legjendës, në kunj ai shqiptoi emrin e Solonit tre herë; Pasi e dëgjoi këtë, Kiri II kërkoi sqarime dhe, pasi mësoi nga i dënuari për takimin e tij me të urtin athinas, e fali dhe madje e bëri këshilltarin e tij më të afërt.
Në vitin 545 para Krishtit, pas kryengritjes së Paktiusit në Lidi, ai e largoi Kirin II nga qëllimi i tij për të shkatërruar Sardin dhe për të shitur të gjithë Lidianët në skllavëri. Në vitin 529 para Krishtit. Gjatë fushatës së Kirit II kundër Masagetae, ai e bindi mbretin pers të luftonte në tokën e nomadëve, dhe jo në territorin e tij. Pas vdekjes së Kirit II, ai mbajti një pozitë të lartë në oborrin e djalit të tij dhe trashëgimtarit Kambis (529–522 para Krishtit). Fati i mëtejshëm i Croesus nuk dihet.
Ivan Krivushin
Mbreti Croesus i Lidias ishte i fundit i dinastisë Mermnad dhe sundoi në shekullin e 6 para Krishtit. Atij i njihet përparësia në prerjen e monedhave me një standard të vendosur prej 98% përmbajtje ari dhe argjendi.
Kjo bëri që në botën e lashtë të thuhet se Croesus kishte mjaft nga këto metale. Sipas shumëkujt, kjo dëshmonte për pasurinë e tij përrallore. Croesus ishte gjithashtu i pari që lëshoi një vulë mbretërore - me kokën e një luani dhe një demi në anën e përparme. Sot do t'ju tregojmë për pasurinë e tij dhe se cili mbret mundi Croesus, sundimtarin e Lidias.
Pasuri të pathëna
Pasi babai i Croesus, Alyattes II, vdiq, ai mbretëroi në fron, duke mundur gjysmëvëllain e tij në një luftë të shkurtër.
Gjatë mbretërimit të tij, territori u zgjerua shumë. Croesus nënshtroi qytetet e Azisë së Vogël në Greqi, ndër të cilat ishin Mileti dhe Efesi. Ai gjithashtu pushtoi pothuajse të gjithë territorin e gjerë të vendosur në Azinë e Vogël, deri në lumin Galis. Kjo kontribuoi në një rritje të ndjeshme të taksave që ai mblidhte.
Krahas faktit që Mbreti Croesus i Lidias ishte një luftëtar dhe politikan i suksesshëm, ai ishte një njeri i arsimuar. Duke qenë njohës i kulturës helene, ai donte t'i prezantonte bashkëfisnorët e tij. Croesus bujarisht dhuroi dhurata për vendet e shenjta greke, duke përfshirë tempujt e Efesit dhe të Delfit. Pra, i dyti prej tyre u dhurua me një statujë luani, të përbërë nga ari i pastër. Kjo ishte edhe arsyeja pse Mbreti Croesus i Lidias konsiderohej sundimtari më i pasur në botën antike.
Kontrollimi i parashikuesve
Croesus zhvilloi luftëra me mbretin e Persisë, i cili themeloi Perandorinë Akamenide, Kirin II. Pasi pushtoi Median, Kiri i vuri sytë edhe në vendet që shtriheshin në perëndim të saj.
Përpara se të fillonte armiqësitë, Croesus, duke parë ngritjen e shpejtë të Persisë dhe rrezikun e lidhur me të, mendoi se ai duhet të dobësonte fqinjin e tij të ri të fuqishëm. Si një Lidia e matur, Croesus fillimisht vendosi të zbulonte nga orakujt nëse ai duhej të sulmonte Kirin.
Paraprakisht, ai u dha atyre një provë të mprehtë. Ai dërgoi të dërguar në shtatë orakujt më të famshëm të Greqisë dhe Egjiptit, kështu që në ditën e njëqind pasi u larguan nga Lidia, ata pyetën falltarët se çfarë po bënte mbreti i tyre në atë moment. Pasi e bënë këtë, ambasadorët regjistruan përgjigjet dhe u kthyen me nxitim në kryeqytet, në qytetin e Sardës.
Kishte vetëm dy përgjigje të sakta, ato erdhën nga Amfiaraus dhe Delphi. Këta orakuj “panë” se Kroesi preu në copa një qengj dhe një breshkë dhe i ziente në një kazan bakri të mbuluar.
Pas verifikimit, Croesus dërgoi ambasadorë në Amfiarai dhe Delphi, pasi më parë kishte "qetësuar" perëndinë Apollon duke dërguar dhurata të pasura në Delphi. Mbreti Croesus i Lidias pyeti nëse kishte ndonjë kuptim të sulmonte Persianët. Përgjigja nga të dy orakujt ishte pozitive: "Fushata do të jetë fitimtare, Croesus do të shkatërrojë perandorinë e madhe."
Dhe gjithashtu orakujt këshilluan të hynin në një aleancë me më të fuqishmit e politikave greke, pa thënë se cilën. Pasi mendoi, nga dy qytet-shtetet më të fuqishme greke, Croesus zgjodhi Spartën dhe hyri në një aleancë me të. Ai ra dakord gjithashtu për mbështetjen në luftën kundër Kirit II me Babiloninë dhe Egjiptin.
Pas ngjarjeve të përshkruara, Croesus sulmoi Kapadokinë, e cila më parë ishte pjesë e Medias, dhe në atë kohë - Persinë. Pasi kaloi lumin Galis, që ishte lumi kufitar, ai hyri në qytetin e Pteria dhe e pushtoi atë. Këtu ai ngriti një kamp, duke organizuar një bazë me synimin për të sulmuar qytetet dhe fshatrat e Kapadokisë. Në këtë kohë, Kiri mblodhi një ushtri dhe u nis për në Pteria.
Pushtimi i Mbretërisë Lidiane
Beteja e parë midis Lidianëve dhe Persianëve u zhvillua në muret e Pteria. Ajo zgjati gjatë gjithë ditës, por përfundoi në asgjë. Ushtria lidiane ishte inferiore në numër ndaj Persianëve, kështu që Croesus vendosi të tërhiqej në Sardë në përgatitje për një përparim të ri.
Në të njëjtën kohë, ai dërgoi lajmëtarë te aleatët e tij - Sparta, Babilonia dhe Egjipti - duke kërkuar ndihmë. Por ai sugjeroi që ata t'i afroheshin Sardës jo në të ardhmen e afërt, por vetëm pas pesë muajsh.
Kjo për faktin se, sipas Croesus, Cyrus nuk do të guxonte të shkonte në ofensivë menjëherë pas betejës së fundit, të ndrojtur dhe jopërfundimtare. Madje e shpërndau ushtrinë mercenare. Por Cyrus papritur filloi të ndiqte armikun, duke u shfaqur me ushtarët e tij pikërisht nën muret e kryeqytetit të Lidias.
Beteja e dytë, vendimtare midis ushtrive të Croesus dhe Cyrus u zhvillua në afërsi të Sardës, në fushën e gjerë Timbrian. Ishte një betejë e madhe, si rezultat i së cilës lidianët dhe aleatët e tyre, egjiptianët, që u erdhën në ndihmë, pësuan një disfatë dërrmuese. Mbetjet e ushtrisë së bashkuar u strehuan pas mureve të Sardës. Megjithëse qyteti ishte i fortifikuar mirë, Persianët arritën të gjenin një shteg të fshehtë që të çonte në akropolin e qytetit. Në një sulm të befasishëm, ata pushtuan kështjellën vetëm dy javë pasi filloi rrethimi.
Për fatin e mbretit Croesus
Pas rënies së kryeqytetit lidian, Croesus u kap nga Kiri. Ekzistojnë dy versione në lidhje me fatin e mëtejshëm të mbretit të fuqishëm dhe shumë të pasur së fundmi të Lydia Croesus.
Sipas njërit prej tyre, Kiri II fillimisht e dënoi Kroesin të digjej në shtyllë dhe më pas e fali. Sipas një tjetri, Croesus u ekzekutua.
Në mbështetje të versionit të parë, burimet greke raportojnë se ish-mbreti i Lidias, Kroesus, jo vetëm që u fal nga Kiri, por edhe u bë këshilltar i tij.
Ivan Ivanovich Reimers. Vjelja e rrushit 1862
Të gjithë e dinë që Lidia është një emër vajze. Por jo të gjithë e dinë se Lidia është gjithashtu një vend i lashtë në Azinë e Vogël dhe se emri "Lydia" do të thotë: "një vendase e vendit të Lidias".
Ky është një emër skllav. Grekët dhe romakët fisnikë nuk kishin kohë të mbanin mend emrat e pazakontë të skllevërve lindorë. Ata thjesht i bërtitën skllavit sirian: "Hej, ti, zotëri!" Skllavit Lidian: "Hej, ti, Lidia!"
Por kjo ishte më vonë. Dhe dikur Lidia ishte një shtet i fortë dhe lidianët nuk ishin skllevër të askujt, por vetë skllevër të kapur.
Përgjatë bregut lindor të detit Egje, një kufi i ngushtë shtrihej qytetet greke: Smirna, Efesi, Mileti dhe të tjera; mes tyre është vendlindja e Herodotit, Halicarnassus. Më tej në brendësi të tokës, filloi një pllajë e madhe, e ndarë nga luginat e lumenjve: Germa dhe Meander. Lumi Meander gjarpëroi nëpër luginën e tij në një mënyrë të tillë që artistët ende e quajnë modelin e kthesave të vazhdueshme "meander". Lidianët, kalorës të guximshëm dhe dashamirës të luksit, jetonin këtu.
Nicolas Poussin para Bacchus.
Kishte tokë pjellore në lugina dhe përrenj që mbanin ar rridhnin në male. Pikërisht këtu mbretëroi dikur mbreti lakmitar Midas, i cili u kërkoi perëndive që gjithçka që ai prekte të kthehej në ar. Për shkak të kësaj, ai pothuajse vdiq nga uria, sepse edhe buka dhe mishi në duart e tij u bënë metal me gaz. I rraskapitur, Midasi u lut që perënditë t'ia merrnin dhuratën. Zotat i thanë të lante duart në rrjedhën e Pactole. Magjia hyri në ujë dhe përroi rridhte në përrenj të artë. Lidianët lanë rërën e arit këtu dhe e çuan në thesaret mbretërore në kryeqytetin e Sardës.
Ishin ata që ishin të parët nga aziatikët që nënshtruan qytetet e afërta greke - Smirna, Efesi, Mileti dhe të tjerët.
Të nënshtroje do të thoshte: Lidianët iu afruan një qyteti grek, dogjën fushat përreth tij, u bënë një rrethim dhe pritën derisa banorët e qytetit të fillonin të vuanin nga uria. Pastaj filluan negociatat, banorët e qytetit ranë dakord të paguanin haraç dhe mbreti lidian u tërhoq me fitore.
Më në fund, të gjitha qytetet bregdetare u nënshtruan, dhe Croesus tashmë po mendonte për nënshtrimin e qyteteve jashtë shtetit - ato në ishujt e Lesbos, Kios, Samos dhe të tjerë. Por i urti Biant, sundimtari i qytetit grek të Prienës, e largoi atë nga kjo.
Ja si ishte. Biant erdhi për të vizituar Croesus. Croesus e priti përzemërsisht dhe e pyeti: "Çfarë po bëjnë grekët në ishuj?" Biant u përgjigj: "Ata po përgatisin kuajt për të shkuar në luftë kundër Lidia." Croesus e dinte se lidianët e tij ishin të pathyeshëm në betejën me kuaj. Ai bërtiti: "Ah, sikur ta bënin këtë!" Pastaj Biant tha: "Mbreti, a nuk mendon se nëse grekët mësojnë se po përgatit anije për të shkuar në luftë në ishujt e tyre, ata gjithashtu do të thërrasin: "Oh, sikur ta kishte bërë këtë"? Në fund të fundit, ashtu si lidianët tuaj janë të aftë në luftimet me kuaj, ashtu edhe grekët janë të aftë në luftimet detare dhe ju nuk do të mund t'i përballoni dot." Një vërejtje e tillë iu duk e arsyeshme Croesus-it, dhe ai vendosi të mos shkonte në luftë në ishuj dhe hyri në një aleancë me banorët e ishujve.
Croesus ishte tashmë një sundimtar i fuqishëm. Mbretëria e tij pushtoi gjysmën e Azisë së Vogël. Thesaret e tij po shpërthyen me ar. Deri më sot, një njeri i pasur quhet me shaka "croesus". Pallati i tij në Sardë shkëlqeu nga shkëlqimi dhe gjëmonte nga gëzimi. Njerëzit e donin sepse ishte i sjellshëm, i mëshirshëm dhe, siç e pamë, mund të merrte një shaka.
Croesus e konsideronte veten njeriun më të lumtur në tokë.
Një ditë erdhi për ta vizituar më i mençuri i grekëve, athinasi Soloni, i cili i dha qytetit të tij ligjet më të drejta. Croesus shtroi një festë madhështore për nder të tij, i tregoi të gjithë pasurinë dhe më pas e pyeti:
“Mik Solon, je i urtë, ke përshkuar gjysmën e botës; Më thuaj, cilin e konsideron njeriun më të lumtur në tokë?”
Soloni u përgjigj: "Athinasi tregon".
Croesus u habit shumë dhe pyeti: "Kush është ky?"
Soloni u përgjigj: “Një qytetar i thjeshtë athinas. Por ai e pa se atdheu i tij po lulëzon, se fëmijët dhe nipërit e tij ishin njerëz të mirë, se ai kishte mallra të mjaftueshme për të jetuar rehat; dhe ai vdiq një vdekje heroike në një betejë ku bashkëqytetarët e tij ishin fitimtarë. A nuk është kjo lumturia?”
"Cleobis dhe Biton" Loire Nicolas
Pastaj Croesus pyeti: "Epo, pas tij, kë e konsideroni më të lumturin në tokë?"
Soloni u përgjigj: “Argjivët e Kleobisit dhe Bitonit. Këta ishin dy të rinj të fortë, djemtë e priftëreshës së perëndeshës Hera. Në festën solemne, nëna e tyre duhej të shkonte deri në tempull me një karrocë të tërhequr nga qetë. demat nuk u gjetën në kohë dhe festa tashmë kishte filluar; dhe pastaj vetë Kleobis dhe Biton u mblodhën në karrocën dhe e çuan atë tetë milje, deri në tempull. Populli duartrokiti dhe lavdëroi nënën për fëmijë të tillë dhe nëna e bekuar iu lut perëndive për lumturinë më të mirë për Kleobis dhe Biton. Dhe perënditë u dërguan atyre këtë lumturi: natën pas festës, ata ranë në gjumë të qetë në këtë tempull dhe vdiqën në gjumë. Të bësh gjënë më të mirë në jetën tënde dhe të vdesësh – a nuk është kjo lumturi?”
Pastaj Kroesi i mërzitur e pyeti drejtpërdrejt: "Më thuaj, Solon, a nuk e vlerëson aspak lumturinë time?"
Soloni u përgjigj: “E shoh, mbret, se dje ishe i lumtur dhe sot je i lumtur, por a do të jesh i lumtur nesër? Nëse doni të dëgjoni këshilla të mençura, ja ku janë: mos e quani asnjë person të lumtur sa është gjallë. Sepse lumturia është e ndryshueshme, dhe ka treqind e gjashtëdhjetë e pesë ditë në një vit, dhe në jetën e njeriut, duke e llogaritur atë si shtatëdhjetë vjet, ka njëzet e pesë mijë e pesëqind e pesëdhjetë ditë, pa llogaritur ditët e brishtë, dhe jo njëra nga këto ditë është si tjetra.”
Por kjo këshillë e mençur nuk i pëlqeu Croesus-it dhe Croesus zgjodhi ta harronte atë.
burimi - Tregimet e Herodotit për luftërat greko-persiane dhe shumë më tepër
peizazhe - Nicolas Poussin (1594-1665)