Famullia e Shën Katerinës së Aleksandrisë është kisha katolike më e madhe dhe më e vjetër në Rusi që ka mbijetuar deri më sot. Edhe Pjetri i Madh, duke dashur të tërheqë të huajt në Shën Petersburg, donte që të gjithë të krishterët që jetonin në qytet të mund të luteshin në kishat e besimeve të tyre. Pjetri I madje planifikoi ta emëronte Nevsky Prospekt "Rue de Tolerance", që do të thotë "rruga e tolerancës".
Ai donte që "perspektiva" të përfshinte, ndër të tjera, një kishë katolike, një kishë luterane dhe një katedrale ortodokse. Paraqitja e një famullie katolike në qendër të qytetit, sipas planit të Pjetrit, do të ishte hapi i parë drejt zbatimit të këtij plani. Data e themelimit të kishës së Shën Katerinës së Aleksandrisë konsiderohet të jetë viti 1716, kur u mor vendimi për të ndërtuar një kishë katolike në Shën Petersburg. Sidoqoftë, puna ndërtimore filloi shumë më vonë, në shtator 1738, pasi perandoresha Anna Ioannovna nënshkroi një dekret për ndarjen e një vendi në Perspektivën e Nevskit për ndërtimin e një kishe katolike.
Projektimi i tempullit iu besua arkitektit italian D. Trezzini, por menjëherë pas fillimit të punimeve ai u detyrua të largohej për në atdheun e tij. Që nga viti 1762, arkitekti J.-B u emërua përgjegjës për ndërtimin e kishës. Wallen-Delamot, por ai nuk ishte në gjendje të përfundonte ndërtimin e tempullit. Kisha po përfundonte nën Perandorinë Katerina e Madhe: puna, e cila rifilloi me dekret të saj, drejtohej nga arkitekti A. Rinaldi dhe në fazën e fundit të ndërtimit ai u zëvendësua nga arkitekti Minciachi. Dhe vetëm në 1782 tempulli ishte përfundimisht gati.
Më 7 tetor 1783 u bë shugurimi solemn i kishës, të emërtuar për nder të Shën Katerinës së Aleksandrisë, një martire që konsiderohej si mbrojtësi qiellor i Katerinës së Madhe. Mbi hyrjen kryesore të tempullit është gdhendur data e shenjtërimit të tij dhe mbishkrimi nga Ungjilli:
“Shtëpia ime do të quhet shtëpi e lutjes.”
Ndërtesa e kishës së Shën Katerinës së Aleksandrisë ka formën e një kryqi latin në plan dhe arrin 42 metra lartësi. Fasada kryesore, e projektuar në formën e një portali të harkuar, është zbukuruar me kolona dhe një parapet, mbi të cilat janë vendosur figurat e katër ungjillorëve dhe engjëjve që mbajnë një kryq. Tempulli mund të strehojë deri në 2000 njerëz.
Në 1798, eshtrat e mbretit të fundit polak, Stanisław August Poniatowski, i cili jetoi në Shën Petersburg për një vit para vdekjes së tij, u varros solemnisht në tempull. Në vitin 1938, me kërkesë të qeverisë polake, eshtrat e tij u transportuan në kasafortën e varrimit të pasurisë së familjes Poniatowski në Wołczyn. Përveç kësaj, në kishën e Shën Katerinës së Aleksandrisë, deri në vitin 1922, u varros trupi i një mbreti tjetër polak, Stanislav Leszczynski, i cili më vonë u rivarros gjithashtu.
Deri më sot, në pjesën nëntokësore të kishës ndodhet varri i Victor Moreau, një gjeneral francez në ushtrinë e Napoleonit, i cili dezertoi në Rusi gjatë Luftës Patriotike të 1812. Kisha e Shën Katerinës është e famshme edhe për faktin se në janar të vitit 1837 u bë martesa e J. Dantes dhe E. Goncharova, motra e gruas së poetit rus A. Pushkin. Arkitekti O. Montferrand, autori i Katedrales së Shën Isakut dhe Kolona e Aleksandrit, u martua në të njëjtën kishë dhe shërbimi i tij funeral u mbajt këtu në 1858.
Pas revolucionit të vitit 1917, fati i Kishës së Shën Katerinës së Aleksandrisë ishte tragjik: tempulli u mbyll për adhurim dhe u plaçkit, dhe shumë klerikë u arrestuan, u dëbuan nga vendi ose u pushkatuan për "kundërshtimin e kapjes së sendeve me vlerë të kishës nga Tempulli dhe propaganda kundërrevolucionare që çuan në dobësimin e diktaturës proletare.”
Kisha e Shën Katerinës
Shtëpitë e banimit të Kishës së Shën Katerinës.
Ndërtesa e kishës u përdor si magazinë për një kohë të gjatë dhe më pas strehoi një degë të Filarmonisë së Leningradit. Tempulli u dogj disa herë: në vitin 1947, elementët dekorativë prej druri dhe një organ u dëmtuan, dhe në 1984, një zjarr i furishëm shkatërroi pothuajse tërësisht pjesën e brendshme të kishës, duke përfshirë pjesët prej mermeri.
Kisha e St. Katerina
Bulla K.K., Shërbim hyjnor në Katedralen Katolike Romake të Shën Katerinës në lidhje me ardhjen e deputetëve të Dumës së Parë të Shtetit të zgjedhur nga provincat polake. Prill 1906
Artist i panjohur, Pamje e brendshme e Kishës Katolike Romake të Shën Katerinës. ser. Shekulli XIX..
Bazuar në një vizatim të I. I. Charlemagne
Timm V.F., Shërbesa e Falenderimeve në Kishën Katolike të Shën Katerinës. 1858.
Litografia përshkruan një lutje falënderimi me rastin e shpëtimit të perandorit francez Napoleon III pas atentatit të tretë të organizuar nga revolucionarët italianë në janar 1858.
Në shkurt të vitit 1992, Kisha e Shën Katerinës së Aleksandrisë iu kthye besimtarëve, filloi puna e restaurimit dhe filloi të funksionojë një shkollë e së dielës. Ato pak relike që ishin ruajtur u kthyen në kishë. Njëri prej tyre ishte një kryqëzim, i shpëtuar mrekullisht në 1938 nga famullitarja Sofia Stepulkovskaya.
Beggrov K.P., Kisha e Shën Katerinës në Nevsky Prospekt. 1830.
Më 11 maj 2003 u bë hapja madhështore e kishës së Shën Katerinës së Aleksandrisë. Sot, famullia shumëkombëshe e tempullit në Nevsky Prospekt numëron rreth 500 njerëz.
Kisha Katolike ndodhet pranë metrosë dhe shquhet për faktin se përballë saj ka gjithmonë shumë artistë që shesin dhe ekspozojnë pikturat e tyre.
Delabard. Pamje e kishës së Shën Katerinës në vitet 1830.
Charlemagne I.I., Kisha e Shën Katerinës në Nevsky Prospekt. 1854
Kisha e Shën Katerinës është paraqitur me shtëpitë që ende nuk janë rindërtuar (në të djathtë dhe në të majtë të tempullit). Galeritë e katit të parë ende nuk janë shtruar. Aktualisht, shtëpitë kanë pesë dhe jo tre kate. 
Charlemagne I.I., Pamje e Kishës Katolike (Kisha e Shën Katerinës) dhe Rruga Mikhailovskaya. 1850.
Litografi nga L. J. Jacotte dhe G. L. Retame nga origjinali i I. I. Charlemagne. Botuar nga Datsiaro, Moskë - Shën Petersburg. Shtypur në punishten e J. R. Lemercier, Paris. 1850.
Rruga Mikhailovskaya është përshkruar para rindërtimit të ndërtesave të hotelit Evropeiskaya në 1910. Shtëpitë në kishën e Shën Katerinës janë ende trekatëshe.
Referencë historike
1716 është data zyrtare e themelimit të famullisë së Shën Katerinës së Aleksandrisë.
1738 - Perandoresha Anna Ioannovna nënshkroi një dekret për ndarjen e një vendi në Nevsky Prospekt për ndërtimin e një kishe katolike.
1763-1783 - ndërtimi i kishës së Shën Katerinës së Aleksandrisë.
Shkurt 1798 - me urdhër të perandorit Paul I, eshtrat e mbretit të fundit polak, Stanisław August Poniatowski (rivarrosur në 1938), u varrosën në tempull.
1829 - në tempull u zhvillua dasma e arkitektit O. Montferrand.
Janar 1837 - në tempull u zhvillua dasma e J. Dantes dhe E. Goncharova.
1858 - në kishë u zhvillua shërbimi i varrimit të O. Montferrand.
1938 - tempulli u mbyll për adhurim dhe u shkatërrua.
1947 - një zjarr shkatërroi një pjesë të brendshme të kishës së Shën Katerinës së Aleksandrisë.
Fundi i viteve 1970 - ndërtesa e tempullit u transferua në Filarmoninë e Leningradit.
14 shkurt 1984 - një zjarr i fortë shkatërroi pothuajse plotësisht pjesën e brendshme të tempullit.
Shkurt 1992 - u mor një vendim për kthimin e kishës katolike te besimtarët.
11 maj 2003 - pas një restaurimi të gjatë, u përurua famullia e Shën Katerinës së Aleksandrisë.
Kisha e Shën Katerinës në Nevsky Prospekt. 1825 Shekulli XIX
Alexandrov P. A., Kisha Katolike në Shën Petersburg. 1827
Bart I.V., Kisha Katolike e St. Katerina në Nevsky Prospekt. 1819-1820.
Legjenda dhe mite
Katerina e Aleksandrisë është një shenjtore e nderuar, e cila, së bashku me Maria Magdalenën, është mbrojtësja e Urdhrit Dominikan. Sipas legjendës, Katerina e Aleksandrisë ishte ndër shenjtorët, zëri i të cilëve u dëgjua nga Joan of Arc.
Shën Petersburgu katolik përfaqësohet nga disa kisha dhe famulli që arrijnë rreth një duzinë. Kisha më e madhe katolike në qytet është Bazilika e Shën Katerinës së Aleksandrisë. Kjo është një nga famullitë e para të krishtera perëndimore në Rusi, e themeluar në çerekun e parë të shekullit të 18-të. Për më shumë se njëzet vjet, katolikët e qytetit në Neva nuk kishin kishën e tyre dhe vetëm në 1738, gjatë mbretërimit të Perandoreshës Anna Ioannovna, u vendos të ndërtohej një katedrale katolike në Nevsky Prospekt.
Një pritje prej 45 vitesh
Projektimi dhe ndërtimi i tempullit iu besua arkitektit Pietro Antonio Trezzini, karriera e të cilit u ngrit ndjeshëm në vitet në vijim. Ai u emërua kryearkitekt i Shën Petersburgut dhe krijoi disa kisha ortodokse të shquara në kryeqytetin rus. Në të njëjtën kohë, ndërtimi i katedrales katolike përparoi jashtëzakonisht ngadalë. Rusia u trondit nga grushtet e pallateve, sundimtarët ndryshuan dhe famullia latine mbeti "e pastrehë". Në 1751, gjatë mbretërimit të Elizabeth Petrovna, Trezzini u largua nga Rusia pa përfunduar ndërtimin. Pjetri III pezulloi fare punimet e ndërtimit dhe Katerina e Madhe e rifilloi atë, duke ia besuar arkitektit Jean-Baptiste Vallin-Delamote. Megjithatë, ai gjithashtu e la tempullin të papërfunduar.
"Ndërtimi i papërfunduar" në qendër të qytetit prishi disi perspektivën e Nevskit. Dhe komuniteti katolik, i cili kishte mbledhur fonde të konsiderueshme për ndërtimin, por u detyrua të grumbullohej në një shtëpi të përkohshme kulti përballë, nuk e la të qetë perandoreshën me kërkesa dhe lutje të vazhdueshme. Si rezultat, ekipi i tretë krijues, i udhëhequr nga arkitekti Antonio Rinaldi, përfundoi ndërtimin në dukje të pafund. Në 1783, katedralja katolike u shenjtërua në emër të Shën Katerinës së Aleksandrisë - për nder të patrones qiellore të Katerinës së Madhe. Kanë kaluar 45 vjet nga fillimi i ndërtimit deri në përfundimin e tij.
Nga ndërtimi deri në ditët e sotme
Hapja e tempullit u bë një ngjarje e shumëpritur dhe domethënëse në jetën e komunitetit të madh katolik të Shën Petersburgut. Artistë të famshëm, shkencëtarë, zyrtarë qeveritarë të ftuar nga Evropa u bënë famullitarë të Katedrales së Shën Katerinës.
Kohët ndryshuan, mbretërit në fron ndryshuan dhe bashkë me ta, disa urdhra monastikë që shërbenin në bazilikë u zëvendësuan nga të tjerë. Deri në fillim të shekullit të 19-të, katedralja i përkiste françeskanëve, dhe pas vitit 1800, gjatë mbretërimit të Palit I, jezuitëve. 15 vjet më vonë, Kisha Ortodokse filloi një luftë kundër rendit jezuit në Rusi, si rezultat i së cilës të gjithë përfaqësuesit e këtij emërtimi u dëbuan nga vendi me konfiskim të pasurisë. Bazilika kaloi në duart e dominikanëve.
Në fillim të shekullit të njëzetë, famullia e kishës së Shën Katerinës numëronte rreth 30,000 njerëz, nga të cilët ndërtesa mund të strehonte 20,000 në të njëjtën kohë.
Gjithçka ndryshoi pas Revolucionit të Tetorit... Shumë nga famullitë u shtypën dhe në vitin 1923 filluan ekzekutimet e ministrave të kishës. Tempulli, megjithatë, vazhdoi të funksiononte, duke mbetur e vetmja famulli katolike në të cilën shërbeu prifti i fundit katolik i Leningradit, domenikani Michel Florent. Në vitin 1938, pjesa e brendshme u plaçkit, librat dhe imazhet e shenjtorëve u hodhën në plehra. Shkatërrimi i ambienteve të brendshme të tempullit u përfundua në vitin 1947 nga një zjarr në shkallë të gjerë.
Në vitet 70 të shekullit të kaluar filloi puna restauruese, qëllimi i të cilave ishte shndërrimi i ambienteve të tempullit në një sallë organesh (më parë ato ishin zënë nga magazina). Restauruesit kishin përfunduar tashmë pjesën më të madhe të punës kur, si pasojë e zjarrvënieve, katedralja u dogj përsëri. Ndër të tjera, zjarri shkatërroi një organ unik nga fundi i shekullit të 18-të.
Ringjallja e komunitetit katolik në Shën Petersburg filloi në vitin 1991 dhe në vitet e para të këtij shekulli Kisha e Shën Katerinës hapi sërish dyert për famullitarët.
Karakteristikat arkitekturore të katedrales
Meqenëse gjatë periudhës së gjatë të ndërtimit të tempullit, mbikëqyrja e tij iu besua arkitektëve të ndryshëm, secili prej të cilëve kishte stilin dhe shkrimin e tij artistik, dizajni origjinal i ndërtesës ndryshoi më shumë se një herë. Pamja e katedrales sot është rezultat i një kompromisi të detyruar nga disa artistë të shkëlqyer.
Ndërtesa e Bazilikës së Shën Katerinës së Aleksandrisë në plan është një kryq katolik me një nef tërthor njëzet e pesë metra. Gjatësia e katedrales është 44 metra. Fasada e saj është e zbukuruar me një arkadë dhe kolona, mbi të cilat ngrihen figurat e apostull-ungjillorëve dhe engjëjt me kryq.
Dekorimi i brendshëm i tempullit nuk ka mbijetuar deri më sot, por është restauruar pjesërisht duke përdorur dokumente dhe fotografi antike.
Në vitin 1938, gjatë grabitjes së tempullit nga bolshevikët, një nga famullitarët arriti të nxirrte nga ndërtesa kryqin e altarit, të cilin ajo e kishte mbajtur në shtëpinë e saj gjatë gjithë jetës. Sot ky kryq është instaluar në altarin e restauruar të katedrales.
Në vitin 2013, tempulli mori titullin "bazilikë e vogël". Ky status nderi u jepet faltoreve më të rëndësishme katolike në botë personalisht nga Papa. Në total, ai dha rreth 1700 kisha. Katedralja e Shën Katerinës së Aleksandrisë është e vetmja bazilikë e vogël në Rusi.
Foto: Kisha Katolike e Shën Katerinës
Foto dhe përshkrim
Në Nevsky Prospekt, pothuajse përballë Katedrales Kazan, është kisha më e vjetër katolike në Shën Petersburg - Kisha e Shën Katerinës së Aleksandrisë. Pjetri I planifikoi gjithashtu të ndërtonte kisha në Nevsky Prospekt që u përkisnin besimeve të ndryshme, në mënyrë që të tërhiqte përfaqësues të besimeve të ndryshme në qytetin e ri. Arkitekti Trezzini projektoi kishën e parë katolike në Shën Petersburg, por ajo nuk u zbatua. Gjatë mbretërimit të perandoreshës Anna Ioannovna, komunitetit katolik iu nda tokë për zhvillim. Tempulli u ndërtua në 1763-1783 nga arkitektët Antonio Rinaldi dhe Jean-Baptiste Valen-Delamote në stilin e klasicizmit të hershëm.
Kisha është një nga kishat më të mëdha në Shën Petersburg. Fasada kryesore e tempullit është një hark ceremonial që mbështetet në kolona të lira. Ajo është e kurorëzuar nga një papafingo madhështore, parapeti i sipërm i së cilës është zbukuruar me figura engjëjsh dhe ungjilltarësh. Tempulli lidhet me harqe me shtëpitë e kishës (sipas teknikës së konceptuar nga Trezzini), në katet e poshtme të të cilave janë ndërtuar arkadat. Fillimisht shtëpitë ishin trekatëshe, më pas iu shtuan edhe dy kate. Shtëpitë u ngritën në fillim të viteve 50 të shekullit të tetëmbëdhjetë nën udhëheqjen e Antonio Rinaldit. Shtëpitë lidhen me kishën me gardhe guri me harqe portash.
Tempulli u shenjtërua më 7 tetor 1783 për nder të Shën Katerinës së Aleksandrisë, patrones së Katerinës II.
Brendësia e tempullit ishte projektuar me sofistikim të jashtëzakonshëm, ai ishte zbukuruar me piktura monumentale, dritare me njolla dhe skulptura të shumta. Një imazh i madh i Shën Katerinës, pikturuar nga artisti Mettenleiter dhe dhuruar nga Perandoresha Katerina II, u vendos mbi altarin kryesor të kishës. Në fund të viteve 20 të shekullit të nëntëmbëdhjetë, muret dhe kolonat që mbështesin qemerin e lartë të tempullit u zbukuruan me mermer artificial. Në të njëjtën kohë, në tempull u instalua një fron luksoz mermeri i bërë në Itali. Mbi altar ndodhet edhe një kryq i bërë sipas një skice nga I.P. Krenaria e tempullit ishte një organ i bukur i bërë nga mjeshtrit gjermanë me një porosi të veçantë. Pronë e tempullit ishte edhe biblioteka e kishës, e cila përmbante më shumë se 60 mijë libra të botuar në tridhjetë gjuhë. Në tempull u organizuan shkolla dhe gjimnaze të ndryshme.
Shumë të famshëm vizituan kishën - Adam Mickiewicz, Théophile Gautier, Franz Liszt, Honore de Balzac, Alexandre Dumas dhe të tjerë mbretërit polakë Stanislaw August Poniatowski dhe Stanislaw Leszczynski, gjenerali francez Jean-Victor Moreau, i cili veproi në anën e anti-Napole. koalicioni, u varrosën këtu. Këtu Dantes u martua me E.N. Këtu u bë ceremonia mortore e ndërtuesit të kishës më të famshme në Shën Petersburg, Katedrales së Shën Isakut, arkitektit francez Montferrand.
Pas Revolucionit të Tetorit të vitit 1917, me Kishën e Shën Katerinës ndodhi e njëjta gjë si me shumë kisha të tjera në Shën Petersburg dhe Rusi. Në shtator 1938, kisha u mbyll. U kthye në magazinë dhe këtu ndodhej drejtoria e Muzeut të Historisë së Fesë dhe Ateizmit. Biblioteka u zhduk, dekorimi i mrekullueshëm i brendshëm u zhduk, organi u dëmtua. Në gjysmën e dytë të shekullit të njëzetë, u vendos që kisha t'i kalonte Shoqërisë Filarmonike Shtetërore. D.D Shostakovich, për hapjen e një salle organesh atje. Puna restauruese filloi, por në vitin 1984 një zjarr shkatërroi gjithçka që ishte bërë dhe atë që kishte mbetur ende nga dekorimi i mëparshëm i tempullit.
Në fillim të viteve '90, kisha iu transferua katolikëve të Shën Petersburgut dhe në vitin 1992 këtu rifilluan shërbimet. Sot komuniteti i Kishës së St. Familja e Katerinës përbëhet nga rreth gjashtëqind njerëz, shumica prej tyre rusë. Por në mesin e famullitarëve ka edhe nga ata që flasin anglisht, polonisht, frëngjisht, spanjisht ose koreanisht, kështu që shërbesat ditore kryhen këtu në gjuhë të ndryshme, përfshirë rusishten.
Në 1739, me dekret të Perandoreshës Anna Ioannovna, u nda një vend për tempullin në Nevsky Prospekt. Projektin e mori arkitekti Pietro Antonio Trezzini. Gjatë ndërtimit të kësaj kishe, Trezzini arriti të bëhet kryearkitekti i Shën Petersburgut dhe të ndërtojë disa kisha ortodokse në Shën Petersburg, por nuk e mbaroi kishën e Shën Katerinës. Në 1751 (në këtë kohë dy sundimtarë të tjerë kishin ndryshuar, Elizaveta Petrovna erdhi në pushtet) Trezzini u largua nga Rusia për në Itali. Gjatë mbretërimit të Pjetrit III, ndërtimi ishte në vazhdim. Dhe vetëm nën Katerinën II, e cila arriti të ndërpresë një sërë grusht shtetesh në pallate dhe të ruajë pushtetin për 34 vjet, puna u rifillua dhe u përfundua nga ekipi i tretë i arkitektëve. Falë donacionit bujar të tregtarit bavarez Pirling, arkitektët italianë Antonio Rinaldi dhe Minciani më në fund arritën të përfundonin ndërtimin.
45 vjet pas fillimit të ndërtimit, në 1783, nunci papal Giovanni Archetti shenjtëroi solemnisht tempullin, i cili mori emrin e Dëshmorit të Madh të Shenjtë Katerina e Aleksandrisë, patrones qiellore e Perandoreshës Katerina II. Tempulli në stilin klasicist u kurorëzua me një kube monumentale dhe kishte një formë kryqi tradicional latin në planimetrinë e tij. Gjatësia e saj arriti në 44 metra, lartësia e saj ishte 42 metra, gjë që dukej mbresëlënëse për standardet e asaj epoke. Mbi hyrje ishin gdhendur fjalët nga Ungjilli: “Shtëpia ime do të quhet shtëpi lutjeje” (Mateu, 21).
Modestia e jashtme e fasadës, e lyer me ngjyrën e verdhë tradicionale për Shën Petersburgun, binte në kontrast me luksin e arredimit të brendshëm. Tërheqja kryesore e tempullit ishte froni i bërë me mermer me ngjyrë, një dhuratë nga banorët e Livornos italiane. Froni ishte zbukuruar edhe me skulptura dhe piktura prej druri të gdhendura, njëra prej të cilave, “Fesja mistike e Shën Katerinës”, ishte dhuruar nga vetë Perandoresha. Organi, tradicional për kishat katolike, konsiderohej si një nga më të mirat në Evropë.
Në të dy anët e tempullit u ndërtuan dy shtëpi trekatëshe për shërbëtorët e tij. Në njërën prej tyre u hap një shkollë për të rinjtë katolikë. Luftërat që bëri Rusia, përfshirë me vendet katolike, çuditërisht ndikuan jo në zvogëlimin, por, përkundrazi, në zgjerimin e kopesë. Shumica e famullitarëve të tempullit ishin polakë që jetonin në kryeqytet, të cilët u shpërngulën në kryeqytetin rus pas ndarjes së Polonisë në 1772, tempulli u vizitua edhe nga francezët, gjermanët dhe italianët. Por në mesin e katolikëve kishte edhe rusë. Pothuajse të gjithë e pranuan katolicizmin nga dëshira për origjinalitet ose nga protesta kundër autokracisë: besohej se ishte e lidhur ngushtë me besimin ortodoks.
Famullitarë të famshëm
Midis famullitarëve në periudha të ndryshme ishin njerëz të tillë të famshëm të asaj kohe si Princesha Zinaida Volkonskaya, Pyotr Chaadaev dhe Decembrist Mikhail Lunin. Georges Dantes dhe Ekaterina Goncharova u martuan këtu. Për shumë figura të shquara të shekujve 18-19, për arsye të ndryshme, tempulli u shndërrua në varr. Mbreti i fundit i Polonisë, Stanislaw August Poniatowski (tani hiri i tij është transportuar në Varshavë) dhe gjenerali francez Jean Victor Moreau, rivali i Napoleonit, u varrosën këtu. I dëbuar nga atdheu i tij nga perandori francez, ai shkoi në shërbimin rus dhe vdiq afër Dresdenit, duke luftuar me bashkatdhetarët e tij. Varri i tij ndodhet në kriptën e tempullit. Dhe në 1858, këtu u mbajt shërbimi funeral për Auguste Montferrand, arkitektin e Katedrales së famshme të Shën Isakut. Gjatë gjithë historisë, famullia e tempullit është rritur pa u lodhur. Nëse nën Pjetrin I kopeja përbëhej nga disa qindra famullitarë, atëherë në fillim të shekullit të 19-të kishte rreth 7,000, dhe para revolucionit të 1917 - tashmë 30 mijë, që nuk është pak. Sidomos kur mendon se këto ditë tempulli vizitohet nga rreth 1000 njerëz.
Një tipar kurioz që lidhet me tempullin është se kujdestarët e tempullit u zëvendësuan, si monarkët në fronin rus. Në fillim famullia i përkiste françeskanëve, por jezuiti i zgjuar Gabriel Gruber në 1800 e bindi perandorin Pali I që ta transferonte tempullin në urdhrin e tij. Gruber predikoi me sukses katolicizmin në Shën Petersburg dhe madje paraqiti një projekt për të bashkuar kishat perëndimore dhe lindore, por në 1805 ai vdiq në një zjarr në shtëpinë e tij. Kishte zëra se ishte një vrasje: Gruber kreu korrespondencë sekrete me Napoleonin dhe vdiq fjalë për fjalë dy javë para krijimit të koalicionit anti-Napoleonik. Dhjetë vjet më vonë, aktivitetet e jezuitëve u ndaluan në kryeqytete, dhe pesë vjet më vonë ata u dëbuan plotësisht nga Rusia. Perandorit Aleksandër I nuk i pëlqeu kalimi i disa përfaqësuesve të familjeve aristokrate në katolicizëm.
Kisha e Shën Katerinës iu transferua Urdhrit Dominikan. Nikolla I e vizitoi atë më shumë se një herë dhe i bëri dhurata bujare, duke përfshirë një përbindësh argjendi të mbushur me diamante dhe safirë. Nën tij, pranë tempullit u ndërtua një ndërtesë tjetër, ku më vonë u hap një gjimnaz vajzash me një shkollë me konvikt, ku mësoi motra Ursula (Yulia Leduhovskaya), e cila më vonë u kanonizua. Ajo erdhi në Shën Petersburg me ftesë të rektorit të kishës, Konstantin Budkevich.
Tempulli në kohët post-revolucionare
Pas revolucionit, Kisha Katolike, ashtu si besimet e tjera, iu nënshtrua shtypjes. Akademia dhe gjimnazet u mbyllën dhe ndërtesat që i përkisnin tempullit u konfiskuan. Në vitin 1923, GPU arrestoi Konstantin Budkevich dhe disa priftërinj të tjerë, duke i akuzuar ata për rezistencë ndaj pushtetit sovjetik. "Rasti i priftërinjve" i profilit të lartë përfundoi me ekzekutimin e Budkevich dhe dërgimin e pjesës tjetër të të akuzuarve në Solovki. Më vonë, shumë famullitarë të tempullit, kryesisht polakë, u shtypën gjithashtu.
Në vitin 1938, kisha e Shën Katerinës u mbyll me një dekret të Sovjetit Suprem të BRSS "si pjesë e luftës kundër fesë". Gjithçka që ishte brenda - piktura, statuja, libra - thjesht u hodh në rrugë. Në ndërtesë u vendos një magazinë dhe pas luftës u transferua në Filarmoninë e Leningradit për ndërtimin e një sallë koncertesh. Në vitin 1947, organi humbi në një zjarr. Historia e tempullit, pasi mori një kthesë, u kthye në fillim - në ndërtim. E cila, ashtu si disa shekuj më parë, dukej më shumë si miell.
Shumë vite riparime në vitin 1984 u "përfunduan" përsëri nga një zjarr, i cili shkatërroi plotësisht dekorimin e tempullit. Për disa vite, Nevsky Prospekt ishte "zbukuruar" nga një ndërtesë e djegur me dritare të mbuluara me kompensatë. Vetëm në vitin 1992, pas ndërrimit të tre sundimtarëve të vendit, toka dhe objekti i tempullit iu kthyen Kishës Katolike. Tashmë në vjeshtë u shenjtërua një altar i përkohshëm, u hap një shkollë e së dielës dhe një qendër katekeze. Megjithatë, kaluan edhe 16 vite të tjera (gjatë të cilëve presidentët ndryshuan dy herë) përpara se puna ndërtimore në ndërtesën kryesore të përfundonte plotësisht në 2008. Dekorimi i tempullit tani është shumë më modest: është e pamundur të restaurohen veprat e shkatërruara të pikturës dhe artit të aplikuar.
Restaurimi i tempullit, i përfshirë në listën e trashëgimisë kulturore, vazhdon dhe ministrat dhe famullitarët e tij, si më parë, marrin pjesë aktive në të.