Ora e poezisë "Die grossen deutschen Dichter" (Poetët e mëdhenj gjermanë). Poetë dhe shkrimtarë të mëdhenj gjermanë vëllezër shkrimtarë gjermanë

karakteristikat e përgjithshme

Letërsia e iluminizmit gjerman u zhvillua në kushte dukshëm të ndryshme nga vendet e përparuara të Evropës - Anglia dhe Franca. Lufta Tridhjetëvjeçare (1618–1648) u bë një fatkeqësi kombëtare për Gjermaninë. Pasi humbi katër të pestat e popullsisë dhe pësoi një rrënim të thellë ekonomik, vendi e gjeti veten të hedhur prapa në fushën e zhvillimit kulturor. Mungesa e një qendre të vetme politike, ekonomike dhe kulturore pati një ndikim të dhimbshëm si në sferën materiale ashtu edhe në atë shpirtërore. Izolimi dhe izolimi i principatave gjermane (në shekullin e 18-të kishte 360 ​​prej tyre me shumë të ndërthurura me prona feudale edhe më të vogla) përforcoi dallimet midis dialekteve lokale dhe pengoi krijimin e një gjuhe të vetme letrare.

Absolutizmi në Gjermani mori një formë specifike të pushtetit të vogël: pasi kishte përvetësuar në një shkallë të gjerë të gjitha tiparet negative të një monarkie absolute, arbitraritetin dhe despotizmin, favorizimin dhe korrupsionin e gjykatës, paligjshmërinë dhe poshtërimin e nënshtetasve të saj, ai nuk ishte në gjendje të merrte. mbi funksionin centralizues. Edhe ngritja graduale e shteteve më të mëdha gjermane (kryesisht Prusia) nuk mund të vendoste themelet për bashkimin kombëtar dhe shtetëror.


Këto rrethana lanë një gjurmë të veçantë në strukturën shoqërore të shoqërisë gjermane - në radhë të parë në rolin dhe vendin e borgjezisë, e cila ishte ekonomikisht e dobët dhe e poshtëruar politikisht. Kjo përcaktoi rritjen e ngadaltë të vetëdijes së saj shpirtërore dhe shoqërore. Jo pa arsye quhet shpesh borgjezi, sepse kjo thekson dallimin e saj nga borgjezia e vendeve të përparuara evropiane.

Fisnikëria gjermane ose shërbeu në ushtri, ose u grupua rreth oborreve princërore, ose kaloi jetën në pronat e tyre, duke u kënaqur në përtaci, gjueti dhe argëtime primitive dhe të vrazhda. Gama e interesave të tij shpirtërore ishte jashtëzakonisht e kufizuar.

Një fenomen specifik gjerman ishin qytetet e lira perandorake, zyrtarisht në varësi të drejtpërdrejtë të pushtetit perandorak, i cili në fillim të shekullit të 18-të. tashmë ishte thjesht nominale. Ata nuk vareshin nga princat vendas, ata sundoheshin nga elita patriciane e banoreve dhe brenda mureve të qytetit, idetë për privilegjet klasore të fisnikërisë dukej se ishin hequr.

Fshatarësia lëngonte nën barrën e taksave, detyrimeve dhe rekrutimit të padurueshëm, të cilat u kthyen në një burim të vazhdueshëm të ardhurash për shumë princa gjermanë: ata furnizuan ushtarë të punësuar për fuqitë e mëdha që bënin luftë në koloni, dhe me këtë shpenzim ruanin oborrin e tyre tepër të harlisur. Varfërimi masiv i fshatarëve çoi në shfaqjen e protestave spontane sociale; Në pyje dhe në rrugët kryesore vepronin banda grabitëse të përbëra nga fshatarë të arratisur.


Gjermania e fragmentuar politikisht karakterizohet nga një pluralitet qendrash kulturore që pasuan njëra-tjetrën ose bashkëjetuan. Ata u ngritën në rezidencat princërore, në qytetet universitare dhe të lira perandorake, oaze unike të kulturës shpirtërore. Qendra të tilla ishin Leipzigu, Hamburgu, Göttingeni, derisa, më në fund, në çerekun e fundit të shekullit, u vendos përparësia për Weimar - selia e një principate të vogël në të cilën ishte përqendruar e gjithë lulja e letërsisë gjermane - Goethe, Schiller, Wieland. Herder.

Një nga tiparet e atmosferës kulturore gjermane të shekullit të 18-të. kishte një disproporcion krejtësisht të dukshëm midis potencialit intelektual dhe krijues në rritje (sidomos që nga mesi i shekullit) nga njëra anë dhe nivelit të ulët të nevojave shpirtërore të shoqërisë, nga ana tjetër. Shkrimtarët gjermanë, të cilët kryesisht vinin nga shtresa me të ardhura të ulëta të shoqërisë, mezi arrinin të shkonin drejt arsimit dhe, pasi e kishin marrë atë, u detyruan të kënaqeshin me fatin e keq të një mësuesi shtëpie ose një prifti fshati. Vepra letrare nuk mund të siguronte as ekzistencën më modeste; Shumica e shkrimtarëve gjermanë e kanë përjetuar plotësisht hidhërimin e nevojës dhe varësinë poshtëruese nga klientët e rastësishëm.

Specifikat e zhvillimit socio-historik të Gjermanisë përcaktuan origjinalitetin e iluminizmit gjerman.


Deri në gjysmën e dytë të shekullit, ajo nuk paraqiste probleme serioze politike ndaj të cilave nuk ishte pjekur ende ndërgjegjja publike e burgerit gjerman. Idealet iluministe të lirisë dhe dinjitetit personal, denoncimi i despotizmit u pasqyruan në letërsi në formën më të përgjithshme dhe mjaft abstrakte. Vetëm në Emilia Galotti të Lessing-ut (1772) dhe në dramat e Shilerit të ri, në poezitë dhe esetë e bashkatdhetarit të tij më të vjetër Christian Daniel Schubart, ato morën mishërim konkret.

Çështjet fetare, të cilat luajtën një rol kaq të rëndësishëm në Francën Katolike, u zhvendosën në sfond në Gjermani nga prania e dy feve të njohura zyrtarisht - Katolicizmit dhe Luteranizmit, si dhe shumë sekteve dhe lëvizjeve fetare (disa prej tyre, për shembull, pietizmi , luajti një rol të rëndësishëm në zhvillimin e drejtimit sentimental të letërsisë). Por edhe këtu lufta kundër ortodoksisë kishtare dhe dogmatizmit nuk është hequr nga rendi i ditës. Ai kryhet nga këndvështrimi i "fesë natyrore", ideali iluminist i tolerancës dhe panteizmit. Kjo u pasqyrua në publicistikën dhe dramaturgjinë e Lessing-ut dhe në lirikat filozofike të Gëtes, dhe indirekt ndikoi në zhvillimin e filozofisë gjermane.

Në përgjithësi, Iluminizmi Gjerman gravitoi drejt problemeve teorike abstrakte, ai zhvilloi gjerësisht çështjet e estetikës, filozofisë së historisë dhe filozofisë së gjuhës. Në këto zona, kultura shpirtërore gjermane në të tretën e fundit të shekullit është edhe përpara vendeve të tjera evropiane.


Filozofia gjermane e Iluminizmit ishte kryesisht idealiste. Në origjinën e tij qëndron Gottfried Wilhelm Leibniz, një matematikan dhe filozof racionalist i shquar. Idetë e tij për "harmoninë e paravendosur" të botës, duke krijuar ekuilibrin e së mirës dhe së keqes, marrëdhëniet shkak-pasojë që qeverisin botën dhe së fundi, doktrina e morisë së "botëve të mundshme" kishte një ndikim të madh në letërsi dhe për një kohë të gjatë dominoi në mendjet jo vetëm të pedagogëve gjermanë, por edhe evropianë. Por nëse në Gjermani idetë e Leibniz-it ruajtën autoritetin e tyre në gjysmën e dytë të shekullit, atëherë në vendet e tjera evropiane ato iu nënshtruan një rivlerësimi vendimtar (shih Kapitullin 10). Veprimtaritë e filozofëve të tjerë racionalistë Christian Thomasius, ndjekësi i Leibniz-it Christian Wolff, miqtë e Lessing-ut Moses Mendelssohn, gazetari dhe botuesi i librave Fr. Nikolai dhe të tjerët Nga fundi i shekullit, u shfaqën rryma të ndryshme të një plani irracionalist (F, G. Jacobi, Haman, etj.).

Në fillim, sensacionalizmi nuk u përhap në Gjermani si në Angli dhe Francë, por ai depërtoi në teorinë estetike duke filluar nga vitet 1730, u intensifikua dukshëm në veprat kritike estetike dhe letrare të Lessing dhe më në fund triumfoi në botëkuptimin dhe veprën e Herderit. dhe Goethe dhe shkrimtarët e Sturm und Drang (1770). Ngritja reale e filozofisë klasike gjermane ndodhi në dekadat e fundit të shekullit (I. Kant). Në të njëjtën kohë, është në thellësitë e idealizmit gjerman që lind një qasje dialektike për zgjidhjen e çështjeve themelore filozofike. Interpretimi dialektik i procesit historik shënoi veprat teorike të Herderit dhe kërkimet filozofike të Gëtes së ri. Vetë kuptimi artistik i botës në krijimtarinë e tij të pjekur del të jetë edhe dialektik.


Periodizimi i iluminizmit gjerman në përgjithësi korrespondon me atë pan-evropian. Sidoqoftë, zhvillimi letrar këtu u dallua nga pika dhe luhatje të veçanta të ritmit - në fillim qartësisht i ngadalshëm, pastaj gjithnjë e më i përshpejtuar. Ndryshe duket edhe raporti mes drejtimeve artistike.

E treta e parë e shekullit është periudha e formimit të gazetarisë, e cila kryen funksion edukues dhe unifikues, periudha e vendosjes së prirjeve normative. Zhvillimi i çështjeve teorike gjatë kësaj periudhe e tejkaloi dukshëm praktikën artistike. Klasicizmi i hershëm iluminist, i përfaqësuar nga Gottsched dhe shkolla e tij, është fokusuar kryesisht në modelet franceze, pjesërisht në anglisht. Nga fundi i viteve 1740, ai praktikisht e kishte lodhur veten, pasi kishte përmbushur detyrat e tij normalizuese, por pa gjeneruar vepra letrare vërtet domethënëse. Rreth mesit të shekullit, ndodhi një pikë kthese, e shënuar nga shfaqja në horizontin letrar të një personaliteti të ndritshëm poetik - Klopstock (shih Kapitullin 19), dhe një dekadë më vonë - fjalimet e mprehta polemike të Lessing. Që nga ky moment, letërsia gjermane hyri në një periudhë zhvillimi jashtëzakonisht intensiv - një përplasje akute e tendencave të ndryshme. Luftën për identitetin kombëtar të letërsisë gjermane, çlirimin e saj nga ndikimi i klasicizmit francez, e bën Lessing, i cili zhvillon idetë e Diderotit; Klopstock, i cili gravitoi drejt sentimentalizmit, dhe brezi i viteve 1770 - Herder, Goethe, shkrimtarët e Sturm und Drang, të cilët pasuruan dhe transformuan ndjeshëm trashëgiminë e sentimentalizmit evropian (në veçanti, idetë e Rousseau).


Një vend më modest në këtë përballje mes drejtimeve të ndryshme zë letërsia e stilit rokoko, e përfaqësuar kryesisht nga lirika e viteve 1740-1760 dhe vepra e Wieland (shih Kapitullin 19).

Në dy dekadat e fundit të shekullit, ka pasur një rivlerësim të arritjeve teorike dhe krijuese të shkrimtarëve të lëvizjes Sturm dhe Drang me individualizmin dhe subjektivizmin e tyre të theksuar, një balancim gradual, zbutje të ekstremeve dhe një kalim në një më shumë pasqyrohen objektive, ndonjëherë më të distancuara, të realitetit. Një sistem i ri artistik po shfaqet, i quajtur "klasicizmi i Weimar" dhe nuk ka analoge të drejtpërdrejtë në letërsinë e Anglisë dhe Francës. Ajo mishërohet në teorinë estetike të zhvilluar së bashku të Gëtes dhe Shilerit dhe në veprën e tyre të viteve 1780-1790.

Formimi i literaturës arsimore gjermane lidhet me veprimtaritë e Johann Christoph Gottsched (1700 1766). Djali i një pastori prusian, ai studioi teologji në Universitetin e Königsberg, por u tërhoq nga letërsia dhe filozofia. Nga viti 1730 deri në fund të jetës së tij, ai ishte profesor në Universitetin e Lajpcigut, duke dhënë leksione mbi poetikën, logjikën, metafizikën, duke i bazuar kurset e tij në idetë e Christian Wolf (1679-1754), një popullarizues i filozofisë së G. W. Leibniz.


Tsched u zgjodh vazhdimisht rektor i universitetit dhe drejtoi Shoqërinë Letrare Gjermane, të cilën ai u përpoq ta krahasonte me Akademinë Franceze. Në të njëjtën kohë, ai veproi si krijuesi i revistave javore moralizuese "Reasonable Reproaches" dhe "Honest Man" (1725-1729), të modeluara sipas revistave satirike dhe moralizuese angleze të Steele dhe Addison. Qëllimi kryesor i këtyre të përjavshmeve ishte edukimi i moralit mbi baza “të arsyeshme”, luftimi i aderimit të tepruar ndaj modës, marrëzive, ekstravagancës dhe koprracisë, etj. Çështjet politike dhe sociale nuk diskutoheshin në revista dhe kritika ndaj realitetit rrallë fitonte një personazh satirik. Megjithatë, ishin të përjavshmet e Gottsched që i dhanë një shtysë vendimtare zhvillimit të gazetarisë gjermane.

Kontributi më domethënës i Gottsched ishte në teorinë poetike, në formimin e normave të gjuhës letrare kombëtare gjermane dhe në formimin e teatrit gjerman. Në 1730, ai botoi veprën e tij kryesore, "Përvoja e poetikës kritike për gjermanët", në të cilën ai parashtroi dispozitat kryesore të teorisë normative klasiciste. Gottsched u mbështet kryesisht në poetikën racionaliste të Boileau ("Arti poetik", 1674), por futi në të një didaktikë pragmatike që mungonte nga Boileau. Gottsched e konsideroi pikënisjen e tragjedisë një "tezë morale", së cilës i nënshtrohet i gjithë plani dhe zbatimi i tij artistik. Ai formuloi rregulla specifike për ndërtimin e një tragjedie: ndarja në pesë akte, "lidhja e skenave" famëkeqe që rrjedhin nga njëra-tjetra, rregulli i tre njësive. Duke folur për unitetin e veprimit, Gottsched foli kundër shfaqjeve të vjetra barok, në të cilat ndërthureshin tema dhe linja të ndryshme komplote. Në përgjithësi, një mohim vendimtar i parimeve të letërsisë baroke përshkon të gjitha veprat teorike të Gottsched. Ajo përcaktoi kryesisht qëndrimin përbuzës dhe, në fund të fundit, harresën e letërsisë së shekullit të 17-të. gjatë epokës së iluminizmit.


Traktati i Gottsched është shkruar në prozë të rëndë. Çdo pozicion, i paraqitur në mënyrë pedantike, ilustrohet me shembuj klasikë. Didakticizmi që mbron Gottsched është gjithashtu karakteristik për veprën e tij. Sidoqoftë, "Përvoja e poetikës kritike" luajti një rol të rëndësishëm në formimin e letërsisë së hershme iluministe, në veçanti klasicizmit iluminist. Ai i dha fund arbitraritetit dhe shkujdesjes kaotike, i vuri letërsisë gjermane një detyrë morale dhe shoqërore, shtroi kërkesën e përsosmërisë profesionale dhe e njohu atë me arritjet e letërsisë evropiane.

Në të njëjtën frymë normative janë shkruar “Retorika e detajuar” (1728) dhe “Bazat e artit të gjuhës gjermane” (1748). Në veprën e tij të fundit, Gottsched flet edhe nga pozicioni i racionalitetit të pastër, të cilit mësuesi i tij K. Wolf e reduktoi racionalizmin e Leibniz-it: gjuha për të është shprehja e mendimit logjik, prandaj avantazhet kryesore të gjuhës - qartësia racionale, logjika dhe korrektësia gramatikore. . Në të njëjtën kohë, Gottsched nuk bën një dallim thelbësor midis gjuhës së shkencës dhe poezisë.


Në poezi, megjithatë, ai lejon "dekorimet", por vetëm në atë masë që ato të mos kundërshtojnë "arsye". Kështu, duke kufizuar përdorimin e metaforave, ai kërkon që ato të jenë të qarta dhe të kuptueshme, dhe për rrjedhojë të njohura dhe tradicionale. Në të ardhmen, problemi i gjuhës letrare dhe veçanërisht poetik do të bëhet një nga problemet qendrore në diskutimet e viteve 1760-1770. Parimet stilistike të Gottsched do të ishin objektiv i sulmeve dhe talljeve të ashpra nga poetët dhe teoricienët e brezave pasardhës - fillimisht Klopstock, më vonë Goethe dhe Herder. Falë Gottsched, Upper Saxon (ose Meissen) bëhet një gjuhë e unifikuar letrare gjermane.

Gottshed i kushtoi rëndësi veçanërisht të madhe teatrit - në këtë ai ishte një edukator i vërtetë. Duke kuptuar në mënyrë të përsosur rëndësinë e teatrit në zhvillimin shpirtëror të kombit, ai ndërmori një reformë teatrore, të cilën e kreu vazhdimisht jo vetëm në “Poetikën kritike”, por edhe në praktikë. Ai drejtohej, nga njëra anë, kundër mbetjeve të teatrit barok, nga ana tjetër, kundër teatrit popullor me elementet e tij bufone, efektet e papërpunuara komike dhe të preferuarin e vazhdueshëm të publikut "të pandriçuar", personazhin zbavitës Hanswurst (aka Pickelhering ose Kaschperle). Ai i krahasoi këto dy tradita me repertorin letrar “të lartë”, të nxjerrë nga klasikët francezë të shekullit të kaluar (Corneille, Racine, Molière), si dhe nga dramaturgët modernë të Francës. Gottsched veproi si përkthyes i tragjedive, gruaja e tij përktheu komedi. Në bashkëpunim me aktoren e shquar Caroline Neuber, e cila për shumë vite drejtoi një trupë teatrore udhëtuese, Gottsched u përpoq të vendoste themelet e teatrit kombëtar gjerman në Leipzig. Në 1737, në skenën e teatrit Neubershi (siç quhej familjarisht nga bashkëkohësit), Hanswurst u dëbua në mënyrë demonstrative me goditje kallamishte. Sipas Gottsched, ky veprim duhej të simbolizonte thyerjen përfundimtare me traditat e spektaklit teatror të ashpër dhe "të turpshëm".


Sipërmarrja teatrale e Gottsched dhe Caroline Neuber hasi në vështirësi serioze financiare dhe kjo çoi në një përçarje mes tyre. Teatri Caroline Neuber nuk u bë kurrë (dhe nuk mund të bëhej në atë kohë) një teatër kombëtar. As trupat e tjera që u ngritën më vonë as në Hamburg (me pjesëmarrjen e Lessing, shih Kapitullin 18) as në Mannheim (ku u vunë në skenë dramat e para të Shilerit). Vetëm Gëte, i cili drejtoi teatrin e Vajmarit në fund të viteve 1780, ishte i destinuar t'i afrohej realizimit të kësaj ëndrre të dashur të iluministëve gjermanë.

Vepra poetike e vetë Gottsched nuk ishte as e ndritshme dhe as origjinale. Ai shkroi poezi në zhanre tradicionale klasike (ode, letra, etj.), por vepra e tij më domethënëse ishte tragjedia "Kato që po vdiste" (1731), e shkruar në vargje aleksandriane. Ky varg (heksametër jambik me rima të çiftëzuara, bazuar në modelin francez) dominoi skenën gjermane derisa u zëvendësua nga proza ​​- fillimisht në dramën borgjeze, pastaj në dramaturgjinë e Sturm dhe Drang. Ringjallja e tragjedisë poetike tashmë ndodh në prag të klasicizmit të Vajmarit në dramën filozofike të Lessing "Nathan i Urti" (1779, shih Kapitullin 18). Që nga ajo kohë, dramaturgët kanë përdorur pentametrin jambik pa rimë të Shekspirit.

Modeli i Gottsched ishte tragjedia me të njëjtin emër nga J. Addison. Sidoqoftë, në versionin gjerman, tema e lartë qytetare nga historia e Romës republikane fitoi një karakter moralist dhe edukues dukshëm të ngushtuar. Megjithatë, "The Dying Cato" i Gottsched ishte përvoja e parë e tragjedisë gjermane në frymën e klasicizmit iluminist.

Autoriteti i lartë i Gottsched, veprimtaritë e tij të larmishme dhe aktive dhe, jo më pak, karakteri i tij normalizues i theksuar që herët e bënë atë një lloj diktatori të jetës letrare gjermane. Gottsched fitoi shumë ndjekës, të cilët, si rregull, kishin talente letrare shumë të parëndësishme. Por në të njëjtën kohë, tashmë në mesin e viteve 1730, u ngrit kundërshtimi ndaj sistemit të tij. Filloi në Zvicër, në Cyrih, ku atmosfera shoqërore dhe shpirtërore ishte dukshëm e ndryshme nga Elektorati i Saksonisë, qendra kulturore e të cilit ishte Leipzig. Struktura republikane u kombinua këtu me një patriarkalizëm disi arkaik dhe demokratizëm moral, religjiozitet të thellë (në kontrast me qëndrimin e përmbajtur dhe racional të racionalistit Gottsched ndaj fesë). Kjo lidhej edhe me mosbesimin tradicional ndaj teatrit.

Kundërshtarët kryesorë të Gottsched dhe lëvizjes së tij ishin kritikët zviceranë Johann Jakob Bodmer (1698–1783) dhe Johann Jakob Breitinger (1701–1776), të dy nga familje baritore në Cyrih. Të lidhur nga miqësia e ngushtë dhe uniteti i pozicioneve letrare, ata themeluan një shoqëri letrare në 1720 dhe filluan të botonin të përjavshmen "Bisedat e piktorëve" (1721–1723). Ndryshe nga Gottsched, "zviceranët" (siç quhen zakonisht në historinë e letërsisë) e bazuan teorinë e tyre në letërsinë angleze, pjesërisht në sensacionalizmin anglez, elementë të të cilit dallohen në shkrimet e tyre mbi estetikën. Çështjet estetike mbizotëronin qartë mbi ato morale. Kulmi i poezisë për ta ishte Parajsa e humbur e Miltonit, të cilën Bodmer e përktheu në gjermanisht, fillimisht në prozë (1732), pastaj, shumë vite më vonë, në poezi (1780). Rezultati i kësaj pune ishin veprat "Diskursi kritik mbi mrekullinë në poezi dhe mbi lidhjen e mrekullisë me të besueshmen, bazuar në mbrojtjen e "Parajsës së humbur" të Miltonit dhe "Reflektime kritike mbi fotografitë poetike të poetëve" ( 1741). Në këto shkrime Bodmer mbron fantazinë poetike, së cilës i jep liri shumë më të madhe se sa e lejonte doktrina klasiciste. Ai i shtrin të drejtat e fantazisë poetike, të "të mrekullueshmes" në përrallë, të cilën Gottsched e hodhi poshtë me vendosmëri si produkt i një ndërgjegjeje "të pandriçuar". "Mrekullueshmja" është një element i plotë i krijimtarisë artistike, edhe nëse devijon nga idetë tona të zakonshme, të përditshme për të besueshmen.

Fantazia kozmike në epikën biblike të Miltonit e merr justifikimin e saj nga Bodmer në mësimin e Leibniz-it për "shumë botë të mundshme" të ndërtuara në mënyrë spekulative nga vetëdija jonë. Forca dhe rëndësia e tij qëndron në ndikimin e drejtpërdrejtë të mishërimit figurativ në ndjenjat tona. Kështu, pa lënë tokën e estetikës racionaliste, Bodmer fut një element të qartë sensualist në konceptin e tij. Çështja e "imazheve të dukshme", "fotografive" në poezinë e asaj kohe u debatua gjerësisht në estetikën evropiane, veçanërisht në librin e francezit Jacques Dubos "Reflektime kritike mbi poezinë dhe pikturën" (1719). Ky problem më vonë iu nënshtrua një shqyrtimi gjithëpërfshirës nga Lessing në Laocoon. Nuk kishte vend për të në estetikën racionaliste të Gottsched.

Të njëjtat probleme diskutohen në veprën kryesore teorike të Breitinger, "Poetika kritike" (1741, me një parathënie të Bodmer), e cila synon drejtpërdrejt veprën me pothuajse të njëjtin emër të Gottsched. Risia themelore e teorisë "zvicerane" qëndron në rolin ekskluziv të imagjinatës artistike, duke riprodhuar përshtypjet shqisore. Poezia përshkruan afekte, ndjenja të forta që nuk kontrollohen nga arsyeja. Kjo tregon afërsinë e saj me natyrën. Dhe kjo ndikon jo vetëm në vetëdijen, mendjen, por edhe ndjenjat (prandaj kuptimi i specifikuar posaçërisht i një imazhi "prekës"). Ngjyrosje sensacionale janë edhe gjykimet e Breitinger-it për gjuhën poetike dhe ekspresivitetin e saj të veçantë, të cilat u zhvilluan më tej në poezinë dhe artikujt teorikë të Klopstock.

Pra, nga fillimi i viteve 1740, sulmi ndaj doktrinës së Gottsched u krye përgjatë një fronti të gjerë problemesh, si në aspektin thjesht estetik ashtu edhe në atë social: nëse Gottsched, duke ndjekur Boileau, bënte thirrje për përqendrim në "gjykatën dhe qytetin", mbi elitën e ndritur të shoqërisë, atëherë "zviceranët", në përputhje të plotë me themelet dhe traditat demokratike të atdheut të tyre, kishin parasysh një audiencë shumë më të gjerë. Në këtë kuptim, tërheqja e tyre ndaj traditës letrare angleze dhe jo franceze është mjaft e kuptueshme. Në të njëjtën kohë, admirimi i tyre entuziast për Miltonin nuk do të thoshte aspak se ata e kuptonin rëndësinë politike dhe qytetare të poemës së tij. "Zviceranët" e admiruan Parajsën e Humbur kryesisht si një epikë fetare dhe ëndërruan sinqerisht për shfaqjen e një vepre të ngjashme në tokën gjermane. Kjo është arsyeja pse ata morën me entuziazëm shfaqjen e këngëve të para të "Messiad" të Klopstock. Krijimtaria poetike e Bodmer shkoi në të njëjtin drejtim: ai shkroi poezi me tema biblike - "patriarkë" (më domethënësja prej tyre "Noah", 1750), në të cilat ai u përpoq të realizonte zbulimet poetike të Klopstock. Por talenti artistik i Bodmer ishte dukshëm inferior ndaj depërtimit dhe mprehtësisë së mendimit të tij teorik. "Patriarkadat" u perceptuan nga bashkëkohësit në mënyrë mjaft ironike.

Shumë më e rëndësishme ishte puna e Bodmer dhe Breitinger në ringjalljen e monumenteve të poezisë mesjetare gjermane. Në 1748, u botua "Mostra të poezisë suabiane të shekullit të 13-të". - botimi i parë i këngëve nga Walter von der Vogelweide dhe disa Minnesingers të tjerë (disa vite më parë, Bodmer i kushtoi një artikull të veçantë kësaj poezie). Në 1758-1759 u shfaq një përmbledhje e gjerë me poezi nga 140 poetë mesjetarë. Një vit më parë, Bodmer botoi dorëshkrimin e dy poezive nga cikli "Këngët e Nibelungs" - "Hakmarrja e Kriemhild" dhe "Vajtimi". Kjo propagandë konsekuente e poezisë mesjetare është meritë më e madhe e Bodmerit, i cili ishte pionieri këtu, si dhe shfaqja e një tendence të re, drejtpërdrejt e kundërt me qëndrimet e Gottsched. Të marra së bashku, të gjitha ndërmarrjet e "zviceranëve" dëshmojnë për kërkimin e shtigjeve dalluese kombëtare për letërsinë gjermane dhe në shumë mënyra parashikojnë ngritjen letrare të viteve 1770. Megjithatë, një përpjekje për të kombinuar pozicionet sensacionale me racionalizmin tradicional, njëfarë izolimi provincial dhe arkaizmi penguan zhvillimin e estetikës së zhvilluar nga "zviceranët". Ky karakter kompromisi ndihet veçanërisht qartë në vitet 1760-1770, kur mosmarrëveshjet me Gottsched ishin bërë prej kohësh një fazë e kaluar, dhe brezi i ri që zëvendësoi "zviceranët" zhvilloi në mënyrë shumë më të qëndrueshme dhe më të vendosur ato fillime të së resë që përmbante. në veprat e tyre.

Shkrimtarët dhe poetët gjermanë të shekullit të 18-të

Gëte është një nga shkrimtarët më të famshëm në të gjithë botën. Emri i tij i plotë është Johann Wolfgang von Goethe. Ai ishte jo vetëm një poet, por edhe një shkencëtar i natyrës, një mendimtar dhe burrë shteti i madh. Ai lindi në 1749 dhe jetoi 82 vjet. Gëte shkroi poezi dhe komedi. Ai njihet në mbarë botën si autori i librit "Dhimbjet e Wertherit të Ri". Historia sesi kjo vepër ndikoi shumë në mendjet e të rinjve - bashkëkohësve të Gëtes - është e njohur gjerësisht. Dhe një valë vetëvrasjesh përfshiu Gjermaninë. Të rinjtë imituan personazhin kryesor të veprës - Werther - dhe kryen vetëvrasje për shkak të dashurisë së pakënaqur. Në xhepat e shumë prej të rinjve vetëvrasës u gjet një vëllim i "Dhimbjet e Werterit të Ri".

Wilhelm Heinse është një shkrimtar po aq i talentuar, por në pjesën më të madhe ai njihet vetëm nga studiuesit e letërsisë dhe filologët. Në Rusi ai njihet nga romani "Ardingello dhe Ishujt e Bekuar" të përkthyer nga Petrovsky. Lindur në 1746, vdiq në 1803. Dhe vetëm në 1838 u botuan veprat e mbledhura të Heinze.

Shkrimtarët gjermanë për fëmijë të shekullit të 18-të

Të gjithë lexonin ose dëgjonin përrallat e vëllezërve Grimm në fëmijëri. Jacob dhe Wilhelm Grimm janë shkrimtarë gjermanë të njohur për të gjithë që nga fëmijëria. Përveç shkrimit të përrallave, ata ishin edhe gjuhëtarë dhe studiues të kulturës së tyre kombëtare. Përveç kësaj, vëllezërit konsiderohen si themelues të studimeve shkencore gjermane dhe filologjisë gjermane. Ata lindën një vit diferencë: Jacob në 1785 dhe Wilhelm në 1786. Jakobi jetoi më shumë se vëllai i tij për katër vjet. Përrallat e vëllezërve Grimm pëlqehen nga fëmijët e të gjitha kombeve. Shumë, siç thonë ata, u rritën me "Muzikantët e Bremenit", "Borëbardhën" dhe "Kësulëkuqja" e tyre.

shkrimtarët e shekullit të 19-të

Nietzsche është një nga të parët, emri i të cilit vjen në mendje kur mendojmë për shkrimtarët gjermanë të shekullit të 19-të. Pak njerëz i lexojnë veprat e tij, por shumë kanë dëgjuar për të dhe filozofinë e tij. Emri i plotë i autorit është Friedrich Wilhelm Nietzsche. Ai lindi në 1844 dhe jetoi 56 vjet. Ai nuk ishte vetëm shkrimtar, por edhe filozof dhe filolog. Për fat të keq, veprimtaria e tij krijuese përfundoi në 1889 për shkak të sëmundjes dhe ai fitoi popullaritet si shkrimtar vetëm pas vdekjes së tij. Vepra kryesore e punës së Niçes është libri Kështu foli Zarathustra.

Theodore Storm është një tjetër shkrimtar i shekullit të 19-të. Ai është edhe poet edhe prozator. Storm lindi në 1817 dhe jetoi për 70 vjet. Veprat më të njohura të Storm janë tregimet "Angelika" dhe "Kalorësi mbi një kalë të bardhë".

Shekulli i 20-të në letërsinë gjermane

Heinrich Böll është laureat i çmimit Nobel për vitin 1972. Ai ka lindur në vitin 1917 dhe ka shkruar tregime dhe poezi që në fëmijërinë e hershme. Megjithatë, ai filloi të botojë veprat e tij vetëm në 1947. Në prozën për të rritur të Bell ka shumë për problemet e luftës dhe të pasluftës. Meqenëse ai vetë i mbijetoi luftës dhe madje u kap. Më të famshme janë koleksionet e tregimeve të Bell-it "Jo vetëm për Krishtlindje", "Kur filloi lufta" dhe "Kur mbaroi lufta", si dhe romani "Ku ke qenë, Adam?" Në vitin 1992, u botua romani i Böll-it "Engjëlli ishte i heshtur", ai u përkthye në rusisht në vitin 2001. Më parë, vetë autori e çmontoi atë në një seri tregimesh për hir të një tarife, pasi ai dhe familja e tij kishin nevojë për para.

Remarque është gjithashtu një nga shkrimtarët më të famshëm. Erich Maria Remarque mori emrin e dytë për pseudonimin e tij për nder të nënës së tij. Ai lindi në 1898, në 1916 u dërgua për të luftuar në Frontin Perëndimor, u plagos rëndë dhe kaloi shumë kohë në spital. Të gjitha romanet e tij kryesore janë kundër luftës, për këtë arsye nazistët madje i ndaluan librat e tij. Romanet më të famshëm janë "Të gjithë të qetë në frontin perëndimor", "Tre shokë", "Jeta e huazuar", "Harku i triumfit" dhe "Duaje fqinjin tënd".

Franz Kafka është austriak, por konsiderohet si një nga autorët kryesorë në gjuhën gjermane. Librat e tij janë unikë në absurdizmin e tyre. Shumica e tyre u botuan pas vdekjes. Ai lindi në 1883 dhe vdiq nga tuberkulozi në 1924. Koleksionet e tij janë të famshme: "Dënimet", "Meditimi" dhe "Uria". Si dhe romanet “Kështjella” dhe “Gjyqi”.

Shkrimtarët gjermanë dhanë një kontribut të madh në letërsinë botërore. Lista e emrave mund të vazhdojë për një kohë të gjatë. Ia vlen të shtohen edhe dy emra.

Mann Brothers

Heinrich Mann dhe Thomas Mann janë vëllezër, të dy shkrimtarë të famshëm gjermanë. Heinrich Mann - prozator, i lindur më 1871, ka punuar në tregtinë e librit dhe botimin. Në vitin 1953, Akademia e Arteve e Berlinit vendosi çmimin vjetor Heinrich Mann. Veprat e tij më të famshme janë "Mjeshtri Gnus", "Toka e Premtuar", "Vitet e rinj të mbretit Henry IV" dhe "Vitet e pjekura të mbretit Henry IV".

Paul Thomas Mann ishte 4 vjet më i vogël se vëllai i tij. Ai është një laureat i Nobelit. Veprimtaria e tij letrare filloi me krijimin e revistës “Stuhia e Pranverës”. Më pas ai shkroi artikuj për revistën “Shekulli XX”, që botohej nga vëllai i tij. Thomas fitoi famë me romanin Buddenbrooks. Ai e shkroi atë bazuar në historinë e familjes së tij. Romanet e tjera të tij të famshme janë Doktor Faustus dhe Mali Magjik.

Herta Müller (Herta Muller) është autor romanesh dhe veprash të tjera, si dhe përfaqësues i një lëvizjeje shoqërore me origjinë gjermane, i lindur në vitin 1953 në familjen e “Banat Swabians” - një pakicë gjermanishtfolëse në Rumani. Ajo përfundoi studimet në universitetin në Timisoara (Rumani), pas së cilës punoi në prodhim si përkthyese, por pasi nuk pranoi të bashkëpunonte me policinë, shpejt mbeti pa punë.

Në vitin 1982, Müller botoi librin e saj debutues, Ultësira" në gjuhën e tyre amtare në Rumani. Vepra iu nënshtrua censurës së rreptë dhe u rivizatua fjalë për fjalë nga lart poshtë. Në vitin 1984, libri u botua i plotë në Gjermani. Libri "Ultësira" mori më pas një sërë çmimesh prestigjioze letrare.

Mullerështë autor jo vetëm i romaneve madhore, por edhe i poezive dhe eseve. Ajo njihet edhe si fotografe dhe artiste. Herta Müller gjithmonë e vuri theksin kryesor në veprat e saj në përvojën e saj të kufizimeve të lirisë, dhunës dhe shtypjes së ngjarjeve të rëndësishme nga kujtesa. Ajo gjithashtu shkruan për hezitimin e njerëzve për të ditur për momente të rëndësishme, por të vështira në jetë.

Müller është anëtar i Akademisë Gjermane të Gjuhës dhe Poezisë. Veprat e shkrimtarit janë përkthyer në një sërë gjuhësh evropiane, si dhe në gjuhët e Japonisë dhe Kinës. Në vitin 2008, një koleksion me vepra nga Hertha Müller me titull "Mbreti përkulet dhe vret" u përfshi nga Unioni i Shkrimtarëve Suedezë në dhjetë librat më të mirë të kohës sonë të shkruar nga përfaqësuesit e seksit të drejtë. Një vit më vonë, Müller-it iu dha Çmimi Nobel në Letërsi me arsyetimin: “Me fokus në poezi dhe sinqeritet në prozë, ai përshkruan jetën e të pafavorizuarve.”

Anetta Pent krijon në gjininë e prozës së thellë lirike. Sipas shumëkujt, pothuajse nuk lë askënd indiferent. Shkrimtari ka lindur në Këln në vitin 1967. Në vitin 2001 u botua romani i saj i parë me titull "Ich muß los" ("Më duhet të shkoj"). Ai e solli shkrimtarin Çmimi Mara Cassens.

Një vit më vonë, Pent iu dha çmimi i jurisë në Konkursin Letrar të Klagenfurt. Në konkurs ajo prezantoi një fragment nga romani "Ishulli 34" . Në vitin 2008, shkrimtari u shpërblye Çmimi me emrin Thaddeus Troll. Tani një nga romanet më të lexuar të autorit është "Ju mund të mësoheni me njëri-tjetrin pa fjalë, nuk do të zgjasë fare."

Arnold Stadler - shkrimtar, përkthyes me origjinë gjermane, i njohur edhe për esetë e tij. Gjatë periudhës së punës së tij, shkrimtari mori një sërë çmimesh prestigjioze, duke përfshirë Georg Büchner, Hermann Hesse dhe Çmimi Kleist. Puna e Stadler-it është vënë në dukje vazhdimisht nga kritikët dhe intelektualët më të famshëm gjermanë, ndër të tjera, talenti i tij u vu re nga Martin Walser.

Stadler është një nga shkrimtarët më të suksesshëm dhe më të famshëm të shekullit aktual. Ai është autor i romaneve të tilla të famshme si "Një herë unë", "Vdekja dhe unë, ne të dy" dhe të tjerët. Romani i tij "Një herë në ditë, dhe ndoshta gjatë natës" me të drejtë njihet si një nga veprat më të bukura, më të trishta dhe sublime në botë. Vepra tregon historinë e një fotografi që u përpoq të ndalonte momentin dhe se si humbi veten në këto përpjekje.

Daniel Kelman është një nga shkrimtarët më të njohur gjermanë dhe austriakë të të ashtuquajturës "vala e re". Proza e shkrimtarit është ndërtuar mbi ironinë e hollë, në të cilën ai kupton horizonte të reja të letërsisë dhe luan me të gjitha klishetë që ekzistojnë në letërsi. Në veprat e tij Kelman " po luhet“Në të njëjtën kohë e pasur me komplote dhe diskutime për probleme të thella filozofike. Zhvillimi i shkrimtarit u ndikua nga veprat e Amerikës Latine me një pjesë të "realizmit magjik" dhe trillimet e shkrimtarëve të Pragës si Kubin dhe Peruts.


Romani i parë i Kelmanit
u botua në vitin 1997, kur ishte ende në studimet në Universitetin e Vjenës. Në të njëjtën kohë, Kelman filloi bashkëpunimin me media të mëdha gjermane si Frankfurter Rundschau dhe Süddeutsche Zeitung.

Kelmann tani është anëtar i Akademisë së Shkencave dhe Letrave në Mainz dhe Akademisë Gjermane të Gjuhës dhe Letërsisë. Gjithashtu, shkrimtari u mëson poezi studentëve në universitetet gjermane. Ai është fitues i një sërë çmimesh prestigjioze letrare: Kandid“, çmime nga shoqëritë Konrad Adenauer, Kleist, Jaimito Doderer dhe shumë të tjera.

- Një tjetër përfaqësues i letërsisë moderne gjermane, e filloi rrugëtimin e tij duke u praktikuar ende në universitet, ku studioi për t'u bërë jurist. Në vitin 1983 ai liroi të tijën romani i parë "shtrati" , në të cilën ai përshkruan jetën e një fëmije me origjinë hebreje që duhej të ikte nga Frankfurti. Romani u prit ngrohtësisht nga kritikët, të cilët vunë në dukje stilin origjinal, por në të njëjtën kohë të rreptë dhe elegant të tregimit.


Mosebach
shkruan veprat e tij pothuajse në çdo zhanër. "Arsenali" i tij përfshin romane, poema, skenarë dhe artikuj rreth artit. Publiku i gjerë ra në dashuri me autorin në fund të shekullit, kur ai botoi romani "Nata e gjate" . Mosebach i shkruan të gjitha romanet e tij ndërsa ishte në "mërgim" - ai nuk ka kontakt me botën e jashtme për disa muaj.

Në vitin 2007, Mosebach u shpërblye Çmimin Georg Büchner, A romani "Hëna dhe vajza" nominuar për çmimin gjerman të librit.

Abonohuni në përditësimet e blogut + merrni një libër falas me fraza gjermane, + abonohuni nëKanali YOU-TUBE.. me video edukative dhe video për jetën në Gjermani.

SHKRIMET DHE POETET E MADHE GJERMANE

Christian Johann Heinrich Heine(Gjermanisht: Christian Johann Heinrich Heine, shqiptuar Christian Johan Heinrich Heine; 13 dhjetor 1797, Düsseldorf, - 17 shkurt 1856, Paris) - poet, publicist dhe kritik gjerman. Heine konsiderohet poeti i fundit i "epokës romantike" dhe në të njëjtën kohë kreu i tij. Ai e bëri gjuhën e folur të aftë për lirikë, e ngriti fejtonin dhe shkrimin e udhëtimit në një formë artistike dhe i dha një lehtësi elegante të panjohur më parë gjuhës gjermane. Kompozitorët Franz Schubert, Robert Schumann, Richard Wagner, Johann Brahms, P. I. Tchaikovsky dhe shumë të tjerë shkruan këngë bazuar në poezitë e tij.

Johann Wolfgang von Goethe(Gjermanisht Johann Wolfgang von Goethe shqiptimi gjerman i emrit (inf.); 28 gusht 1749, Frankfurt am Main - 22 mars 1832, Weimar) - poet, burrë shteti, mendimtar dhe shkencëtar natyror gjerman.

Johann Christoph Friedrich von Schiller(Gjermanisht: Johann Christoph Friedrich von Schiller; 10 nëntor 1759, Marbach am Neckar - 9 maj 1805, Weimar) - poet, filozof, teoricien i artit dhe dramaturg gjerman, profesor i historisë dhe doktor ushtarak, përfaqësues i Sturm und Drang dhe Letërsia e lëvizjeve të romantizmit, autor i "Odës së Gëzimit", një version i modifikuar i së cilës u bë teksti i himnit të Bashkimit Evropian. Ai hyri në historinë e letërsisë botërore si një mbrojtës i flaktë i personalitetit njerëzor. Gjatë shtatëmbëdhjetë viteve të fundit të jetës së tij (1788-1805) ai ishte mik me Johann Goethe, të cilin ai e frymëzoi për të përfunduar veprat e tij, të cilat mbetën në formë drafti. Kjo periudhë e miqësisë mes dy poetëve dhe polemika e tyre letrare hyri në letërsinë gjermane me emrin "klasicizmi i Weimar".

Vëllezërit Grimm (Gjermanisht: Brüder Grimm ose Die Gebrüder Grimm; Jacob, 4 janar 1785 - 20 shtator 1863 dhe Wilhelm, 24 shkurt 1786 - 16 dhjetor 1859) ishin gjuhëtarë gjermanë dhe studiues të kulturës popullore gjermane. Ata mblodhën folklor dhe botuan disa koleksione të quajtura "Përrallat e vëllezërve Grimm", të cilat u bënë shumë të njohura. Së bashku me Karl Lachmann dhe Georg Friedrich Beneke, ata konsiderohen si baballarët themelues të filologjisë gjermane dhe gjermanistikës. Në fund të jetës së tyre, ata filluan të krijonin fjalorin e parë të gjuhës gjermane: Wilhelm vdiq në dhjetor 1859, pasi kishte përfunduar punën në shkronjën D; Jakobi i mbijetoi vëllait të tij për gati katër vjet, pasi kishte përfunduar shkronjat A, B, C dhe E. Ai vdiq në tryezën e tij, duke punuar mbi fjalën nem. Frucht (fruta) Vëllezërit Wilhelm dhe Jacob Grimm kanë lindur në qytetin e Hanau. Për një kohë të gjatë ata jetuan në qytetin e Kassel.

Wilhelm Hauff (Gjermanisht Wilhelm Hauff, 29 nëntor 1802, Shtutgart - 18 nëntor 1827, po aty) - Shkrimtar dhe tregimtar gjerman, përfaqësues i lëvizjes Biedermeier në letërsi.

Paul Thomas Mann(Gjermanisht: Paul Thomas Mann, 6 qershor 1875, Lubeck - 12 gusht 1955, Cyrih) - shkrimtar gjerman, eseist, mjeshtër i romanit epik, fitues i çmimit Nobel në letërsi (1929), vëllai i Heinrich Mann, babai i Klaus. Mann, Golo Mann dhe Erica Mann.

Erich Maria Remarque(Gjermanisht Erich Maria Remarque, lindur Erich Paul Remarque, Erich Paul Remark; 22 qershor 1898, Osnabrück - 25 shtator 1970, Locarno) - një shkrimtar i shquar gjerman i shekullit të 20-të, një përfaqësues i brezit të humbur. Romani i tij Të gjithë të qetë në frontin perëndimor është një nga tre romanet më të mëdhenj të "Brezit të Humbur" të botuar në vitin 1929, së bashku me "Lamtumirë armëve"! Ernest Hemingway dhe "Vdekja e një Heroi" nga Richard Aldington.

Heinrich Mann (Gjerman Heinrich Mann, 27 mars 1871, Lubeck, Gjermani - 11 mars 1950, Santa Monica, SHBA) - prozator gjerman dhe figurë publike, vëllai më i madh i Thomas Mann.

Bertolt Brecht (Gjermanisht: Bertolt Brecht; emri i plotë - Eugen Berthold Friedrich Brecht, Eugen Berthold Friedrich Brecht (inf.); 10 shkurt 1898, Augsburg - 14 gusht 1956, Berlin) - dramaturg gjerman, poet, romancier, figurë teatri, teoricien arti , themelues i teatrit “Berliner Ansamble”. Megjithatë, tashmë në vitet '50, dramat e Brehtit u vendosën fort në repertorin teatror evropian; idetë e tij në një formë ose në një tjetër u adoptuan nga shumë dramaturgë bashkëkohorë, duke përfshirë Friedrich Dürrenmatt, Arthur Adamov, Max Frisch, Heiner Müller.

Heinrich von Kleist(Gjermanisht: Bernd Heinrich Wilhelm von Kleist; 18 tetor 1777, Frankfurt an der Oder - 21 nëntor 1811, Wannsee, afër Potsdamit) - dramaturg, poet dhe prozator gjerman. Një nga themeluesit e zhanrit të tregimit të shkurtër ("Marquise d'O" 1808, "Tërmeti në Kili", "Fesimi në San Domingo" Më 1912, në vitin e njëqindvjetorit të vdekjes së shkrimtarit, prestigjiozi gjerman Heinrich). U themelua çmimi letrar Kleist.

Gotthold Efraim Lessing(Gjermanisht: Gotthold Ephraim Lessing; 22 janar 1729, Kamenz, Saksoni, - 15 shkurt 1781, Brunswick) - poet, dramaturg, teoricien i artit dhe kritik-edukator letrar gjerman. Themeluesi i letërsisë klasike gjermane.

Luani Feuchtwanger(German Lion Feuchtwanger, 7 korrik 1884, Mynih - 21 dhjetor 1958, Los Angeles) - shkrimtar gjerman me origjinë hebreje. Një nga autorët gjermanishtfolës më të lexuar në botë. Ai punoi në zhanrin e romanit historik.

Stefan Cvajg (Gjermanisht: Stefan Zweig - Stefan Zweig; 28 nëntor 1881 - 23 shkurt 1942) - kritik austriak, autor i shumë tregimeve të shkurtra dhe biografive të trilluara. Ai ishte mik me njerëz të famshëm si Emile Verhaerne, Romain Rolland, France Maserel, Auguste Rodin, Thomas Mann, Sigmund Freud, James Joyce, Hermann Hesse, H.G. Wells, Paul Valery, Maxim Gorky, Richard Strauss, Bertolt Brecht.

Letërsia gjermane i ka dhënë botës shumë shkrimtarë të mrekullueshëm. Emrat e shumë prej tyre mbetën në historinë e letërsisë. Veprat e këtyre autorëve studiohen në shkolla dhe universitete. Këta janë shkrimtarë të famshëm gjermanë, emrat e të cilëve ua dinë të gjithë, edhe nëse nuk i njohin veprat e tyre. Megjithatë, shumica e emrave të veprave të tyre janë të njohur edhe për njerëzit që lexojnë.

Gëte është një nga shkrimtarët më të famshëm në të gjithë botën. Emri i tij i plotë është Johann Wolfgang von Goethe. Ai ishte jo vetëm një poet, por edhe një shkencëtar i natyrës, një mendimtar dhe burrë shteti i madh. Ai lindi në 1749 dhe jetoi 82 vjet. Gëte shkroi poezi dhe komedi. Ai njihet në mbarë botën si autori i librit "Dhimbjet e Wertherit të Ri". Historia sesi kjo vepër ndikoi shumë në mendjet e të rinjve - bashkëkohësve të Gëtes - është e njohur gjerësisht. Dhe një valë vetëvrasjesh përfshiu Gjermaninë. Të rinjtë imituan personazhin kryesor të veprës - Werther - dhe kryen vetëvrasje për shkak të dashurisë së pakënaqur. Në xhepat e shumë prej të rinjve vetëvrasës u gjet një vëllim i "Dhimbjet e Werterit të Ri".

Wilhelm Heinse është një shkrimtar po aq i talentuar, por në pjesën më të madhe ai njihet vetëm nga studiuesit e letërsisë dhe filologët. Në Rusi ai njihet nga romani "Ardingello dhe Ishujt e Bekuar" të përkthyer nga Petrovsky. Lindur në 1746, vdiq në 1803. Dhe vetëm në 1838 u botuan veprat e mbledhura të Heinze.

Shkrimtarët gjermanë për fëmijë të shekullit të 18-të

Të gjithë lexonin ose dëgjonin përrallat e vëllezërve Grimm në fëmijëri. Jacob dhe Wilhelm Grimm janë shkrimtarë gjermanë të njohur për të gjithë që nga fëmijëria. Përveç shkrimit të përrallave, ata ishin edhe gjuhëtarë dhe studiues të kulturës së tyre kombëtare. Përveç kësaj, vëllezërit konsiderohen si themelues të studimeve shkencore gjermane dhe filologjisë gjermane. Ata lindën një vit diferencë: Jacob në 1785 dhe Wilhelm në 1786. Jakobi jetoi më shumë se vëllai i tij për katër vjet. Përrallat e vëllezërve Grimm pëlqehen nga fëmijët e të gjitha kombeve. Shumë, siç thonë ata, u rritën me "Muzikantët e Bremenit", "Borëbardhën" dhe "Kësulëkuqja" e tyre.

shkrimtarët e shekullit të 19-të

Nietzsche është një nga të parët, emri i të cilit vjen në mendje kur mendojmë për shkrimtarët gjermanë të shekullit të 19-të. Pak njerëz i lexojnë veprat e tij, por shumë kanë dëgjuar për të dhe filozofinë e tij. Emri i plotë i autorit është Friedrich Wilhelm Nietzsche. Ai lindi në 1844 dhe jetoi 56 vjet. Ai nuk ishte vetëm shkrimtar, por edhe filozof dhe filolog. Për fat të keq, veprimtaria e tij krijuese përfundoi në 1889 për shkak të sëmundjes dhe ai fitoi popullaritet si shkrimtar vetëm pas vdekjes së tij. Vepra kryesore e punës së Niçes është libri Kështu foli Zarathustra.

Theodore Storm është një tjetër shkrimtar i shekullit të 19-të. Ai është edhe poet edhe prozator. Storm lindi në 1817 dhe jetoi për 70 vjet. Veprat më të famshme të Storm janë tregimet "Angelika" dhe "Kalorësi mbi një kalë të bardhë".

Shekulli i 20-të në letërsinë gjermane

Heinrich Böll është laureat i çmimit Nobel për vitin 1972. Ai ka lindur në vitin 1917 dhe ka shkruar tregime dhe poezi që në fëmijërinë e hershme. Megjithatë, ai filloi të botojë veprat e tij vetëm në 1947. Në prozën për të rritur të Bell ka shumë për problemet e luftës dhe të pasluftës. Meqenëse ai vetë i mbijetoi luftës dhe madje u kap. Më të famshme janë koleksionet e tregimeve të Bell-it "Jo vetëm për Krishtlindje", "Kur filloi lufta" dhe "Kur mbaroi lufta", si dhe romani "Ku ke qenë, Adam?" Në vitin 1992, u botua romani i Böll-it "Engjëlli ishte i heshtur", ai u përkthye në rusisht në vitin 2001. Më parë, vetë autori e çmontoi atë në një seri tregimesh për hir të një tarife, pasi ai dhe familja e tij kishin nevojë për para.

Remarque është gjithashtu një nga shkrimtarët më të famshëm. Erich Maria Remarque mori emrin e dytë për pseudonimin e tij për nder të nënës së tij. Ai lindi në 1898, në 1916 u dërgua për të luftuar në Frontin Perëndimor, u plagos rëndë dhe kaloi shumë kohë në spital. Të gjitha romanet e tij kryesore janë kundër luftës, për këtë arsye nazistët madje i ndaluan librat e tij. Romanet më të famshëm janë "Të gjithë të qetë në frontin perëndimor", "Tre shokë", "Jeta e huazuar", "Harku i triumfit" dhe "Duaje fqinjin tënd".

Franz Kafka është austriak, por konsiderohet si një nga autorët kryesorë në gjuhën gjermane. Librat e tij janë unikë në absurdizmin e tyre. Shumica e tyre u botuan pas vdekjes. Ai lindi në 1883 dhe vdiq nga tuberkulozi në 1924. Koleksionet e tij janë të famshme: "Dënimet", "Meditimi" dhe "Uria". Si dhe romanet “Kështjella” dhe “Gjyqi”.

Shkrimtarët gjermanë dhanë një kontribut të madh në letërsinë botërore. Lista e emrave mund të vazhdojë për një kohë të gjatë. Ia vlen të shtohen edhe dy emra.

Mann Brothers

Heinrich Mann dhe Thomas Mann janë vëllezër, të dy shkrimtarë të famshëm gjermanë. Heinrich Mann - prozator, i lindur më 1871, ka punuar në tregtinë e librit dhe botimin. Në vitin 1953, Akademia e Arteve e Berlinit vendosi çmimin vjetor Heinrich Mann. Veprat e tij më të famshme janë "Mjeshtri Gnus", "Toka e Premtuar", "Vitet e rinj të mbretit Henriku IV" dhe "Vitet e pjekura të mbretit Henriku IV".

Paul Thomas Mann ishte 4 vjet më i vogël se vëllai i tij. Ai është një laureat i Nobelit. Veprimtaria e tij letrare filloi me krijimin e revistës “Stuhia e Pranverës”. Më pas ai shkroi artikuj për revistën “Shekulli XX”, që botohej nga vëllai i tij. Thomas fitoi famë me romanin Buddenbrooks. Ai e shkroi atë bazuar në historinë e familjes së tij. Romanet e tjera të tij të famshme janë Doktor Faustus dhe Mali Magjik.

Letërsia gjermane i ka dhënë botës shumë shkrimtarë të mrekullueshëm. Emrat e shumë prej tyre mbetën në historinë e letërsisë. Veprat e këtyre autorëve studiohen në shkolla dhe universitete. Këta janë shkrimtarë të famshëm gjermanë, emrat e të cilëve ua dinë të gjithë, edhe nëse nuk i njohin veprat e tyre. Megjithatë, shumica e emrave të veprave të tyre janë të njohur edhe për njerëzit që lexojnë.

Shkrimtarët dhe poetët gjermanë të shekullit të 18-të

Gëte është një nga shkrimtarët më të famshëm në të gjithë botën. Emri i tij i plotë është Johann Wolfgang von Goethe. Ai ishte jo vetëm një poet, por edhe një shkencëtar i natyrës, një mendimtar dhe burrë shteti i madh. Ai lindi në 1749 dhe jetoi 82 vjet. Gëte shkroi poezi dhe komedi. Ai njihet në mbarë botën si autori i librit "Dhimbjet e Wertherit të Ri". Historia sesi kjo vepër ndikoi shumë në mendjet e të rinjve - bashkëkohësve të Gëtes - është e njohur gjerësisht. Dhe një valë vetëvrasjesh përfshiu Gjermaninë. Të rinjtë imituan personazhin kryesor të veprës - Werther - dhe kryen vetëvrasje për shkak të dashurisë së pakënaqur. Në xhepat e shumë prej të rinjve vetëvrasës u gjet një vëllim i "Dhimbjet e Werterit të Ri".

Wilhelm Heinse është një shkrimtar po aq i talentuar, por në pjesën më të madhe ai njihet vetëm nga studiuesit e letërsisë dhe filologët. Në Rusi ai njihet nga romani "Ardingello dhe Ishujt e Bekuar" të përkthyer nga Petrovsky. Lindur në 1746, vdiq në 1803. Dhe vetëm në 1838 u botuan veprat e mbledhura të Heinze.

Shkrimtarët gjermanë për fëmijë të shekullit të 18-të

Të gjithë lexonin ose dëgjonin përrallat e vëllezërve Grimm në fëmijëri. Jacob dhe Wilhelm Grimm janë shkrimtarë gjermanë të njohur për të gjithë që nga fëmijëria. Përveç shkrimit të përrallave, ata ishin edhe gjuhëtarë dhe studiues të kulturës së tyre kombëtare. Përveç kësaj, vëllezërit konsiderohen si themelues të studimeve shkencore gjermane dhe filologjisë gjermane. Ata lindën një vit diferencë: Jacob në 1785 dhe Wilhelm në 1786. Jakobi jetoi më shumë se vëllai i tij për katër vjet. Përrallat e vëllezërve Grimm pëlqehen nga fëmijët e të gjitha kombeve. Shumë, siç thonë ata, u rritën me "Muzikantët e Bremenit", "Borëbardhën" dhe "Kësulëkuqja" e tyre.

shkrimtarët e shekullit të 19-të

Nietzsche është një nga të parët, emri i të cilit vjen në mendje kur mendojmë për shkrimtarët gjermanë të shekullit të 19-të. Pak njerëz i lexojnë veprat e tij, por shumë kanë dëgjuar për të dhe filozofinë e tij. Emri i plotë i autorit është Friedrich Wilhelm Nietzsche. Ai lindi në 1844 dhe jetoi 56 vjet. Ai nuk ishte vetëm shkrimtar, por edhe filozof dhe filolog. Për fat të keq, veprimtaria e tij krijuese përfundoi në 1889 për shkak të sëmundjes dhe ai fitoi popullaritet si shkrimtar vetëm pas vdekjes së tij. Vepra kryesore e punës së Niçes është libri Kështu foli Zarathustra.

Theodore Storm është një tjetër shkrimtar i shekullit të 19-të. Ai është edhe poet edhe prozator. Storm lindi në 1817 dhe jetoi për 70 vjet. Veprat më të famshme të Storm janë tregimet "Angelika" dhe "Kalorësi mbi një kalë të bardhë".

Shekulli i 20-të në letërsinë gjermane

Heinrich Böll është laureat i çmimit Nobel për vitin 1972. Ai ka lindur në vitin 1917 dhe ka shkruar tregime dhe poezi që në fëmijërinë e hershme. Megjithatë, ai filloi të botojë veprat e tij vetëm në 1947. Në prozën për të rritur të Bell ka shumë për problemet e luftës dhe të pasluftës. Meqenëse ai vetë i mbijetoi luftës dhe madje u kap. Më të famshme janë koleksionet e tregimeve të Bell-it "Jo vetëm për Krishtlindje", "Kur filloi lufta" dhe "Kur mbaroi lufta", si dhe romani "Ku ke qenë, Adam?" Në vitin 1992, u botua romani i Böll-it "Engjëlli ishte i heshtur", ai u përkthye në rusisht në vitin 2001. Më parë, vetë autori e çmontoi atë në një seri tregimesh për hir të një tarife, pasi ai dhe familja e tij kishin nevojë për para.

Remarque është gjithashtu një nga shkrimtarët më të famshëm. Erich Maria Remarque mori emrin e dytë për pseudonimin e tij për nder të nënës së tij. Ai lindi në 1898, në 1916 u dërgua për të luftuar në Frontin Perëndimor, u plagos rëndë dhe kaloi shumë kohë në spital. Të gjitha romanet e tij kryesore janë kundër luftës, për këtë arsye nazistët madje i ndaluan librat e tij. Romanet më të famshëm janë "Të gjithë të qetë në frontin perëndimor", "Tre shokë", "Jeta e huazuar", "Harku i triumfit" dhe "Duaje fqinjin tënd".

Franz Kafka është austriak, por konsiderohet si një nga autorët kryesorë në gjuhën gjermane. Librat e tij janë unikë në absurdizmin e tyre. Shumica e tyre u botuan pas vdekjes. Ai lindi në 1883 dhe vdiq nga tuberkulozi në 1924. Koleksionet e tij janë të famshme: "Dënimet", "Meditimi" dhe "Uria". Si dhe romanet “Kështjella” dhe “Gjyqi”.

Shkrimtarët gjermanë dhanë një kontribut të madh në letërsinë botërore. Lista e emrave mund të vazhdojë për një kohë të gjatë. Ia vlen të shtohen edhe dy emra.

Mann Brothers

Heinrich Mann dhe Thomas Mann janë vëllezër, të dy shkrimtarë të famshëm gjermanë. Heinrich Mann - prozator, i lindur më 1871, ka punuar në tregtinë e librit dhe botimin. Në vitin 1953, Akademia e Arteve e Berlinit vendosi çmimin vjetor Heinrich Mann. Veprat e tij më të famshme janë "Mjeshtri Gnus", "Toka e Premtuar", "Vitet e rinj të mbretit Henriku IV" dhe "Vitet e pjekura të mbretit Henriku IV".

Paul Thomas Mann ishte 4 vjet më i vogël se vëllai i tij. Ai është një laureat i Nobelit. Veprimtaria e tij letrare filloi me krijimin e revistës “Stuhia e Pranverës”. Më pas ai shkroi artikuj për revistën “Shekulli XX”, që botohej nga vëllai i tij. Thomas fitoi famë me romanin Buddenbrooks. Ai e shkroi atë bazuar në historinë e familjes së tij. Romanet e tjera të tij të famshme janë Doktor Faustus dhe Mali Magjik.