Rozvíjanie lekcií o Dostojevskom, chudobných ľuďoch. Analýza „Chudobných ľudí“ od Dostojevského. Samostatná práca v skupinách

Čítanie a analýza epizód z Dostojevského diela „Chudobní ľudia“
Prvé písmeno.
1. Ako Makar Alekseevič oslovuje Varvaru Alekseevnu?
2.Čo potešilo hlavnú postavu? Zdieľate jeho šťastie?
3. Ako ste pochopili, prečo sa hlavný hrdina presťahoval do nového bytu?
4. Prečo Makar Alekseevič nazýva svoje nové bydlisko slumom?
5. Akí ľudia žili vedľa Makara Alekseeviča? Možno ich nazvať chudákmi?
6. Je hlavná postava chudobná na sociálne postavenie? Kde to môžete vidieť?
7. Akú charakterovú kvalitu naznačuje epizóda, v ktorej Makar Alekseevič pije dobrý čaj?
8.Aký dojem ste mali z čítania listu?
Odpoveď.
1.Čo hlavný hrdina obdivoval a pohoršoval?
2. Ako môžeme charakterizovať Varvaru Aleksejevnu na základe jej listu?
- Môžeme povedať, že Makar Alekseevič Devushkin je „malý muž“, vysvetlite prečo. Prečo sa dielo volá „Chudobní ľudia“?

Vyplňte krížovku o znalostiach diela F.M. Dostojevskij "Chudobní ľudia".
Vodorovne:
1. Priezvisko hlavnej postavy diela „Chudáci“.
2.Čo poslal Makar Alekseevič vo svojom liste?
3. Ako nazval Makar Alekseevič Dobroselovú vo svojich listoch?
4.Ako sa volala žena, ktorá bývala v byte s hlavnou postavou?
5. V ktorom meste sa v listoch odohrali udalosti z románu?
6.Meno hlavnej postavy diela „Chudáci“
7. Aký predmet nosila pani domu, v ktorom býval Makar Alekseevič?
8.Ako sa volalo Gogoľovo dielo, ktoré čítala hlavná postava?
9. Ktoré vtáky uhynuli v dôsledku obytného pachu praporčíka?
Vertikálne:
2. Aký kvet dal Makar Alekseevič Dobroselovej?
3.Ako sa volala milá žena, ktorá nosila listy?
1. Meno spisovateľa, ktorý vlastní slová: „Všetci sme vyšli z Gogoľovho „Plášťa“.
d e vuškin
cukríky
s
m a t o h k a g
fedora
P e t e r b u r g
t v a r v a r a
e s n
h a f ro k
e čína l
w h i k i
A

3 2
4
5
3 6

7
8
9

Cieľ:

Pokračovať v oboznamovaní študentov s dielami F.M. Dostojevskij; predstaviť román „Chudobní ľudia“; ukázať znaky románového žánru v listoch;

Rozvíjať analytické myslenie, reč, pamäť;

podporovať kultúru čítania; schopnosť porozumieť iným ľuďom, súcit a empatia.

Vybavenie: portrét F.M. Dostojevskij, prezentácia, vyjadrenie F.M. Dostojevského.

Počas vyučovania

ja. Organizačná fáza.

II. Aktualizácia vedomostí.

Technika brainstormingu.

– "Malý muž". Čo je to za človeka?

zbavený volebného práva

nešťastný

ponížený

chudobný

Malý muž

urazený

upchaté

rozdrvený

nemajetný

urazený

Stanovenie cieľov.

2. Vymeňte si dojmy z románu, ktorý čítate.

Aký dojem na vás urobil prvý román Fiodora Michajloviča Dostojevského?

Čo sa vám na tomto románe páčilo?

Čo sa vám zdalo nové a nezvyčajné?

Aké otázky to pre vás vyvolalo?

Teraz si prosím zapamätajte názov hnutia v umení a literatúre 19. storočia, ktoré sa vyznačuje „zobrazením typickej osobnosti v typických podmienkach“:

a) sentimentalizmus; b) romantizmus;c) realizmus; d) klasicizmus?

III. Formovanie nových konceptov a metód konania.

1. Správa študenta.

Študent, ktorý dostal špeciálnu úlohu, podáva správu o živote a diele F.M. Dostojevskij (prezentácia).

2. Konverzácia.

Napíš na tabuľu:

„Človek je záhada. Treba to vyriešiť, a ak to riešiš celý život, tak nehovor, že si premárnil čas; Som zapletený do tohto tajomstva, pretože chcem byť muž...“F.M. Dostojevského.

Prečítajte si vyhlásenie napísané na tabuli. Táto fráza stelesňuje hlavný životný a tvorivý princíp veľkého spisovateľa, inými slovami, jeho krédo.

Teraz, keď ste si prečítali román „Chudáci“ a zoznámili sa s výrokom veľkého spisovateľa o jeho umeleckom kréde, skúste určiť, čo je hlavnou témou diela tohto autora?Človek a jeho vnútorný svet.

Táto vlastnosť sa u Dostojevského stane definujúcou a bude nazývanápsychológia .

Román "Chudáci" sa stal spisovateľovým významným literárnym debutom. Autor zobrazil zvláštny typ človeka objaveného vo svojej dobePuškin a Gogoľ a uvedené v názve románu. Niekedy sa tento typ nazýva aj „malý muž“.

Potešenie bolo univerzálne, neznámy mladý spisovateľ sa stal jedným z účastníkov „prírodnej školy“ a jeho dielo otvorilo svoj druhý almanach „Petersburg Collection“, vydaný v roku 1846. Lord of DoomV.G. Belinský Po prečítaní románu sa vzrušene spýtal jeho autora: „Rozumieš, že si to napísal? "Bola to najkrajšia minúta môjho života," priznal neskôr F.M. Dostojevského.

Prečo si myslíte, že román získal slávu ešte pred vydaním?

Jeho téma nadchla čitateľov naliehavými problémami našej doby.

Aký typ hrdinu zobrazuje?Malý muž.

Máš pravdu. To bol dôvod obrovského úspechu prvého románu F. M. Dostojevského. Takto o tom povedal V.G. Belinsky: „Česť a sláva mladému básnikovi, ktorého múza miluje ľudí na povalách a pivniciach a hovorí o nich obyvateľom pozlátených komnát: „Veď aj to sú ľudia, vaši bratia!

2. Výskumná práca . Skupinová práca.

Dokážte alebo spochybnite túto tézu: „Téma „malého človiečika“ sa rozvinula prostredníctvom utrpenia v ruskej literatúre prvej polovice 19. storočia.

Študenti uvádzajú príklady z diel A.S. Pushkina, N.V. Gogol venovaný tejto téme. Príhovor rečníka z každej skupiny. Hodnotenie.

3. Rozhovor

Aké črty tradície a inovácie sú prítomné v Devushkinovom obraze?

Aký je význam nadpisu?

Práca so slovnou zásobou

Epištolárny román alebo román v listoch je typ románu, ktorý je cyklom listov jednej alebo viacerých postáv. Listy vyjadrujú emocionálne zážitky postáv a odrážajú ich vnútorný vývoj. Žáner vznikol v 17. storočí, ale stal sa populárnym v literatúre 18. storočia, najmä v dielach sentimentalistických spisovateľov. V literatúre romantizmu pokračoval vývoj žánru. Epištolárny román existuje dodnes.

Ako žánrové prvky sprostredkúvajú ideologický obsah?

Aké sú hlavné črty obrazu Makara Devushkina?

Určite stupeň inovácie spisovateľa pri zobrazovaní „malého muža“.

Slávny literárny kritik M.M. Bachtin vo svojom diele „Problémy Dostojevského poetiky“ napísal o spisovateľovej inovácii v zobrazení „malého muža“: „V Gogolovom svete urobil autor „Chudobných ľudí“ „koperníkovskú revolúciu“, čím sa obraz stal predmetom nie realitu hrdinu, ale jeho sebauvedomenie ako realitu druhého rádu“

IV. Aplikácia. Formovanie zručností a schopností.

1. Pracujte v skupinách.

1 skupina. Životné podmienky románových hrdinov. Urobte si synchronizované víno.
Záver: hrdinovia románu majú biedne, biedne životné podmienky.
2. skupina. Ľudia, ktorých naši hrdinovia stretávajú.
Zadanie: Povedzte o postavách, ktorých osudy opisujú v listoch hrdinovia románu.Urobte si synchronizované víno.
Záver: všade naokolo je chudoba, ktorá vedie ľudí k smrti. Títo ľudia vyvolávajú vo Varenke a Devuškinovi ľútosť.
3. skupina. Popis Petrohradu. Scenéria.
Zadanie: nájdi popis prírody, Petrohrad, všímaj si, aké farby používa Dostojevskij.Urobte si synchronizované víno.
Záver: opis krajiny Petrohradu je postavený na kontrastoch. Tieto opisy pomáhajú pochopiť vnútorný svet postáv.
4. skupina. Obraz Makara Devushkina a Varvary.Urobte si synchronizované víno.
Hovorí rečník z každej skupiny. Hodnotenie.

– Povedz mi, sú v našich životoch „malí ľudia“?

Dostojevského pohľad na „malého človeka“ je taký, že zobrazil prebúdzanie ľudskej osobnosti, protest proti depersonalizácii človeka. Dostojevskij je psychologický spisovateľ.

2. Test z románu „Chudáci“ od F. Dostojevského (jednotlivec)

1. Dostojevskij pokračuje v tradíciách rozvíjania témy „malý muž“

A) Turgenev a Puškin; B) Puškin a Lermontov;

B) Puškin a Gogoľ; d) Radishchev a Tolstoj; d) Karamzin a Gogoľ.

2. Dostojevského „krstným otcom“ v literatúre, ktorý vysoko ocenil jeho román „Chudobní ľudia“, sa stal:

A) V. Belinskij B) N. Gogoľ C) A. Puškin d) L. Tolstoj e) N Černyševskij.

3. Vymenujte Dostojevského prvé dielo.

A) „Biele noci“ b) „Zločin a trest“ c) „Chudobní ľudia“ d) „Démoni“ e) „Zápisky z podzemia“

4. Uveďte formu písania románu „Chudáci“

5. Makar Devushkin

A) 18 rokov b) 24 rokov c) 35 rokov d) 40 rokov e) 47 rokov

6. O kom Devuškin píše: „Taký šedý a malý; chodí v takých zamastených šatách, že je bolestivé pozerať... kolená sa mu trasú, ruky trasú... Má rodinu - manželku a tri deti“?

A) Emeljan Ivanovič b) Gorškov. C) Pokrovskij d) Bykov d) Ratazjajev.

A) „Piková dáma“ od Puškina b) „Príbeh o Belkinovi“ od Puškina c) „Generálny inšpektor“ od Gogoľa d) „Úbohá Liza“ od Karamzina e) „Malý“ od Fonvizina.

8. O kom sa dozvedáme z Varenkinho listu: „Tu mi oznámil, že hľadá moju ruku, že považuje za povinnosť vrátiť mi česť, že je bohatý, že ma vezme po svadbe k jeho stepná dedina“?

A) O Emeljanovi Ivanovičovi b) O Pokrovskom C) O Gorškovovi d) O Bykovovi e) O Ratazjajevovi.

9. Pomenujte román F. Dostojevského.

A) „Vzkriesenie“ b) „Anna Karenina“ c) „Otcovia a synovia“ d) „Zločin a trest“ e) „Oblomov“.

Osobný test. Odpovede: 1. c 2. a 3. c 4. c 5. d 6. b 7. b 8.d 9. d

Formatívne hodnotenie vyučovacích aktivít hodnotiteľom

Celé mená študentov

_____

_____

_____

_______

________

Podieľa sa na rozdeľovaní povinností v skupine a plní si svoje povinnosti

Ponúka nápady

Aktívne sa zúčastňuje skupinových diskusií (rozvíja, sumarizuje navrhované nápady, informácie)

Pomáha členom skupiny

Pozorne počúva a kladie otázky

Vie, ako viesť diskusiu (slušne namieta, usiluje sa o dohodu v otázkach, ktoré vyvolali kontroverziu)

Pracuje v skupine so zameraním na zadanú učebnú úlohu

Konečné skóre

V. Zhrnutie lekcie. Fáza odrazu.

Chlapci v kruhu hovoria jednou vetou, pričom si z reflexnej obrazovky na tabuli vyberú začiatok vety:

1. dnes som sa naučil... 2. bolo to zaujímavé... 3. bolo to ťažké... 4. splnil som úlohy...

5. Uvedomil som si, že... 6. Teraz môžem... 7. Cítil som, že... 8. Získal som...

9. Naučil som sa... 10. Uspel som... 11. Dokázal som... 12. Skúsim...

13. Bol som prekvapený... 14. dal mi lekciu do života... 15. Chcel som...

VI. Informačná fáza domácej úlohy.

Kreatívna úloha.

1. Napíšte priateľovi list so svojimi dojmami z „Chudákov“ a postavami románu.

2. Vytvorte esej „Môj obľúbený list v chudobných ľuďoch“.

3. V akej životnej situácii som sa cítil ako „malý človiečik“?

Poznámky k lekcii literatúry, 10. ročník
pripravila Kaygorodtseva Lyudmila Alekseevna
Mestská vzdelávacia inštitúcia stredná škola s UIOP v Nolinsku
Téma: Mimoškolské čítanie podľa románu F. M. Dostojevského „Chudobní ľudia“.
Ciele lekcie: vzdelávacie: naučiť sa, čo je to epištolárny žáner, venovať pozornosť vlastnostiam Dostojevského diel, významu detailov v jeho dielach, naučiť sa porovnávať hrdinov, diela, naučiť sa správne používať literárne pojmy;
vzdelávacie: pestovať záujem o beletristické diela, pestovať estetický vkus, morálne hodnoty na príklade diela, pestovať úctu k sebe navzájom, schopnosť počúvať a počuť;
rozvíjanie: rozvíjať cit pre jazyk, počúvanie, čítanie,/hovorenie, samostatnú prácu, rozvíjať logické myslenie, rozvíjať schopnosť analyzovať a syntetizovať.
Typ lekcie: lekcia analýzy textu.
Prípravné práce: čítanie románu, práca s textom v skupinách (zadanie v skupinách, žiaci vopred dostali otázky).
Počas vyučovania.
Na tabuli je napísaná téma: Fiodor Michajlovič Dostojevskij
"Chudobní ľudia" 1846 Epištolárny žáner.
Epigraphs: "Náš prvý pokus o sociálny román."
V.G. Belinský
"Zjavil sa nový Gogoľ."
D.V.Grigorovič
"S úplným realizmom objaviť človeka v človeku."
F.M.Dostojevskij

Dostojevského rané dielo, obmedzené na obdobie od objavenia sa „Chudobných ľudí“ po jeho zatknutie a vyhnanstvo za účasť v Petraševského spoločnosti (1849), vyzerá na pozadí jeho ďalších úspechov dosť skromne. Ale už vtedy sa objavilo „nové slovo“ spisovateľa a bola načrtnutá cesta do hlbín životných vzťahov a ľudskej psychológie. Preto je cieľom našej lekcie vidieť spisovateľovo „nové slovo“, ukázať toto nové slovo na príklade jeho prvého románu „Chudáci“. Pripomeňme si niektoré fakty zo spisovateľovho životopisu a spoznajte históriu vzniku románu. (Správa pre študentov.)
- Áno, objavil sa nový román - spoločenský román: 1) ucelené dielo v žánri románu; 2) Aká je jeho spoločenskosť? (V polemickom vyostrovaní problematiky triednej nerovnosti, v ukazovaní ľudí odsúdených na zánik, utláčaných jarmom závislosti a ponižovania, ale zložitých, plných vnútornej duchovnej jemnosti, naplnených sebaúctou.)
- Nezvyčajný je aj žáner tohto románu. Epištolárny žáner. Nájdime si definíciu v slovníku a zapíšme si ju do zošitov.
- Takže román v listoch. Ako viete, táto forma bola v literatúre považovaná za príliš rafinovanú a aristokratickú. Dostojevskij však túto formu románu „premárnil“ zobrazením nejakého drobného úradníka a dievčaťa „s pochybnou povesťou“. Prečo si myslíš? (Vidieť svet očami samotných hrdinov, vidieť, koľko toho zažili. Celý svet sú hrdinovia sami.)
- Áno, slovo je zverené samotnému človeku, neexistujú vôbec žiadni vonkajší pozorovatelia. Čo sú to za ľudia, ktorí si dopisujú? Povedzte nám o osudoch Makara Devushkina a Varenky Dobroselovej. (Odpovede študentov.)
- Mená postáv sú významné: Devushkin je dobrosrdečný, skromný človek, Dobroselova je dobrá - dar. Varenkin prototyp je Dostojevského sestra Varvara, ktorá dlhodobo žije v Darovoje, Dostojevského panstve v provincii Tula.
- Takže v Petrohrade žijú dve stvorenia, korešpondujú si, celá radosť ich života je v pocite vzájomnej sympatie a podpory, či už radou alebo grošom. Žijú bez toho, aby mysleli na nejakú spásu. Všimli ste si: celkom 55 listov, z ktorých 31 napísal Makar, 24 Varya. Celý román je od 8. apríla do 30. septembra. Píšu si, hoci bývajú na jednom dvore, vidia na seba aj cez okno. Prečo píšu SMS? (V liste je pre nás niekedy jednoduchšie povedať, čo cítime a prežívame.)
- Epištolárny žáner je románom zážitkov. Čo sa učíme z písmen? (O ich živote; o ľuďoch, ktorí ich obklopujú; o chudobe, za ktorú sa hanbia; o tom, čo čítajú; o udalostiach, ktoré sa dejú v ich živote.)
- Doma ste pracovali v skupinách. Počúvame správy a zaznamenávame hlavné body do zošitov. Podľa tejto schémy budeme ďalej analyzovať Dostojevského román „Zločin a trest“.
1 skupina. Životné podmienky románových hrdinov.
Zadanie: Prvé písmená sú expozičné, sú plné každodenných scén. Vyberte a napíšte pasáže, ktoré opisujú život postáv.
„Slumy“, „hluk, krik, rozruch“, „Noemova archa“ - neexistuje poriadok, žijú ľudia všetkého druhu, Makar žije v kuchyni: posteľ, stôl, komoda, dve stoličky, obrazy - veľmi lacné bývanie. "Nesťažujem sa a som šťastný." V dome je zadné schodisko, po ktorom Makar kráča, sú tam zavesené „handry“, špina, odpadky a zápach. "Naše šišky zomierajú." - "Praporčík už kupuje piaty, nežijú v našom vzduchu, a to je všetko."
Záver: hrdinovia románu majú biedne, biedne životné podmienky.
2. skupina. Ľudia, ktorých naši hrdinovia stretávajú.
Zadanie: Povedzte o postavách, ktorých osudy opisujú v listoch hrdinovia románu.
Osud Gorshkovovcov („Nemôžete ani počuť deti v dome.“ – Gorshkov bol oslobodený, ale príliš neskoro: jeho manželka a tri deti zomreli.)
Študent Pokrovsky a jeho otec. (Dobrí, inteligentní ľudia nemôžu žiť v tomto nemilosrdnom svete.)
Chlapec, deti, mlynček na organy.
Záver: všade naokolo je chudoba, ktorá vedie ľudí k smrti. Títo ľudia vyvolávajú vo Varenke a Devuškinovi ľútosť.
3. skupina. Popis Petrohradu. Scenéria.
Zadanie: nájdi popis prírody, Petrohrad, všímaj si, aké farby používa Dostojevskij.
Jeseň na dedine a jeseň v Petrohrade.
Bohatstvo najlepších ulíc Petrohradu a chudoba viditeľná z okien hrdinov.
Prevládajúce farby: šedá (žobrá, nevýrazná), žltá (alarmujúca). Varenka vidí žltý plot, žltý dom úžerníka.
Záver: opis krajiny Petrohradu je postavený na kontrastoch. Tieto opisy pomáhajú pochopiť vnútorný svet postáv.

4. skupina. Kruh čítania hrdinov.
Zadanie: čo čítajú naši hrdinovia, ako sa cítia o dielach a ich postavách.
Čítaním postáv sa do románu vnáša literárna téma. V dielach ešte pred Dostojevským sa spomínali literárne fakty, hrdinovia iných autorov, ale Dostojevskij ako prvý uviedol, že s literárnymi príkladmi operujú aj samotní hrdinovia a iba oni.
Makar radí Varenke čítať nekvalitné diela, no ona má oveľa vyšší, vyvinutý vkus a knihu mu rozhorčene vrátila.
Varenka mu poslala „Belkinove rozprávky“ od Puškina, „Plášť“ od Gogoľa. Obe veci urobili na Makara Devuškina silný dojem, ale iným spôsobom.

V centre diel Puškina a Gogola sú „malí ľudia“, ako samotný Devushkin. Prečo hrdina vníma tieto diela inak?
- „Zvrchník“ - pre Devushkina je potreba kabáta jasná, ale pre neho je to len vec. Láska Samsona Vyrina - dcéry Dunyash - je pre Makara pochopiteľná, pretože... miluje aj Varenku. Devuškin má k hrdinom svojich diel iný postoj: Samson Vyrin zomrel a stal sa alkoholikom, ale rozprávač a jeho dcéra ho ľutujú a spomínajú. Akaki Akakievič zmizol bez stopy, nie je tam ani zmienka o cintoríne či hrobe. Devushkin celkom nerozumel jeho pocitom a obvinil Gogola z napísania „škodlivej knihy“. A v osude Makara Devushkina a Akakiya Akakijeviča je veľa spoločného: ide o „kabát“ - topánky, gombíky; „významná osoba“ - pomohla jednému, ale nie druhému. Ale ak by Akaki Akakievič mohol byť zachránený svojim šéfom, potom pre Devuškina ani táto záchrana nemohla zmeniť jeho osud, pretože... Varenka ho aj tak opustila.
- Keď sa Dostojevského pýtali na epizódy úvah o dielach Puškina a Gogola, zdôraznil: "Hovorí Devushkin, nie ja." Makar totiž Bašmačkina v podstate popiera ako seba, ako pravdu o sebe. Sám Dostojevskij pochopil organické spojenie medzi Puškinom a Gogoľom. V roku 1846 Fiodor Michajlovič napísal svojmu bratovi Michailovi: „Išiel som ďaleko od Gogola, ... idem do hlbín a rozložím to na atómy a beriem to celé.
Dostojevského inovácia: skomplikoval obraz „malého človeka“ - nielen trpiaceho, chudobného, ​​úbohého, ale aj obdareného vnútornou duchovnou krásou, inteligenciou, sebauvedomením.
- Pomenujte charakterové vlastnosti Makara Devushkina. (pocity pre Varyu, ľútosť nad znevýhodnenými, sebaúcta - v boji s dôstojníkom, pripravenosť na sebaobetovanie, pripravenosť dať posledných - 20 kopejok Gorshkovovi, všetko - Varenke.)
Devushkin o sebe hovorí ako o „malom človeku“, „handre“ (niekoľkokrát): „Som na to zvyknutý, pretože som skromný človek, pretože som malý človek.
Záver: vidíme sympatie k malému človeku.
Problém románu: korelácia medzi „životným prostredím“ a „osobnosťou“. Dostojevskij dáva prednosť jednotlivcovi.
- Ako sa príbeh skončí? (tragédia - duša je v zmätku, pretože Varenka odchádza.) koniec románu sa nazýva „katastrofické myslenie“, pretože idyla končí.
- Čo vyplýva z Devushkinových slov? (Protest je hlavnou vecou románu.)
Záver: Dostojevskij nielenže objavuje „človeka v človeku“, ale vkladá mu do úst slová protestu. Kričať: „Čo si to urobil, čo si si to urobil! Vhodím sa pod kolesá! Akým právom sa to všetko robí? Odídem s tebou, pobežím za tvojím kočom! Moja drahá, moja drahá, si moja malá matka!“
- Aká je teda fráza v názve „Chudobní ľudia“?
Nie „Chudobní“, nie „Chudobní“, ale presne „Chudobní ľudia“ - oba pojmy sú významné. Epigraf sa zhoduje s Devuškinovými slovami, ale Dostojevskij chce: Záver: aby román viedol k zamysleniu, aby mu prišli na um „všelijaké svinstvá“ (= myšlienky). Nie nadarmo povedal Belinsky: „V Makar Devushkin je veľa krásnych, vznešených a „svätých“ vecí, ktoré prežili uprostred dominantnej nočnej mory života. A je dobré, že to prežilo, že vyrástol do bodu reptania a protestov.
A v ďalších lekciách sa pomocou rovnakých techník, metód, schém pokúsime analyzovať a pochopiť, čo môže prostredie urobiť s človekom, ako Raskoľnikov zabije „malého človiečika“ v sebe a aké myšlienky sa môžu zrodiť. osoba pod vplyvom takmer rovnakého prostredia, ako v románe "Chudáci".

Domáca úloha: história vzniku románu „Zločin a trest“, téma, problémy diela (podľa učebnice).

Téma hodiny: 8. ročník
F.M. Dostojevskij "Chudobní ľudia"
Cieľ: rozšíriť vedomosti študentov v oblasti ruskej literatúry.
Vzdelávacia úloha: predstaviť študentom Dostojevského dielo „Chudobní ľudia“.
Vývinová úloha: rozvíjať schopnosť analyzovať literárne dielo.
Úloha je výchovná: mravná výchova.
Počas tried:
1.Oznamuje sa téma a ciele hodiny.
2. Minúta poézie.
3. Úvodné slovo o spisovateľovi.
4. Čítanie a analýza:
Kto sú hlavné postavy diela?
Aký príbeh je opísaný v tomto diele? Aký je váš postoj k postavám?
Aké pocity vyvolávajú postavy? odôvodniť. O čom je táto práca?
Čo môže čitateľa naučiť?
5. Základné otázky.
Aké je postavenie autora vo vzťahu k postavám? Prečo podľa vás autor opustil optimistický koniec? Vymyslite si vlastnú verziu konca príbehu. Vysvetlite význam názvu príbehu. Myslíte si, že téma „malý muž“ je relevantná?
F. M. Dostojevskij „Chudobní ľudia“
Zhrnutie. Makar Alekseevič Devuškin je 47-ročný titulárny radca, ktorý za malý plat prepisuje papiere v jednom z petrohradských oddelení. Práve sa presťahoval do nového bytu v stálej budove pri Fontanke pozdĺž dlhej chodby s dverami do izieb pre obyvateľov. Sám hrdina sa schúlil za prepážkou v spoločenskej miestnosti. Jeho predchádzajúce bývanie bolo oveľa lepšie. Teraz je však pre Devushkina hlavnou vecou lacnosť, pretože na tom istom dvore prenajíma pohodlnejší a drahší byt pre svoju vzdialenú príbuznú Varvaru Alekseevnu Dobroselovú. Chudobný úradník si vezme pod ochranu 17-ročnú sirotu, za ktorú sa nemal kto iný zastať. Žijú v blízkosti a zriedka sa vidia, pretože Makar sa bojí klebiet. Obaja však potrebujú teplo a sympatie, ktoré čerpajú z každodennej vzájomnej korešpondencie. História vzťahu medzi Makarom a Varenkou je odhalená v 31 jeho a 24 jeho listoch, napísaných od 8. apríla do 30. septembra 184... M. prvý list je preniknutý šťastím z nájdenia srdečnej náklonnosti. Peniaze míňa na kvety a sladkosti pre svojho anjelika, odopiera si jedlo a oblečenie. Varenka sa hnevá na svojho patróna, že je príliš veľa.
Toto je Varenkin osud. Vyrastala v dedine, ale jej otec prišiel o miesto správcu panstva a vzal rodinu do Petrohradu. Môj otec veľmi tvrdo pracoval, ochorel a zomrel. Matku postihol rovnaký osud. Vdovu, Varenkinu ​​matku a jej dcéru prichýlila príbuzná Anna Fedorovna, ktorá neskôr Varenku predala bohatému statkárovi Bykovovi, ktorý sa k dievčaťu správal kruto, aby pokryl rodinné výdavky. Ochorela. Makar sa za ňou pozrel. Celý mesiac bola v bezvedomí.
Keď sa cítila lepšie, bála sa, že ju Bykov nájde. To sa stalo. Bykov povedal, že ak si ho Varenka nezoberie, ožení sa s manželkou bohatého obchodníka. Ale Varenka sa zaňho stále vydáva. Makar to nesie veľmi ťažko.
Prečo taký koniec práce? Je spravodlivý? Ako by ste dokončili tento kúsok?
6. Zostavenie päťriadkovej básne o diele.
"Chudobní ľudia"
Dojímavé, vzrušujúce.
Vyvoláva problém „malého človeka“, nenecháva ľudí ľahostajnými, učí milosrdenstvu, vyžaduje milosrdenstvo od spoločnosti.
Smutný, tragický, prebúdzajúci sympatie, dožadujúci sa spravodlivosti.
Bolesť.
7. Výsledky, závery, hodnotenia. Dokončite vetu: Dnes to bolo zaujímavé...Bolo to pre mňa ťažké...Teraz môžem...
8. D/Z Príbeh o Dostojevskom. Čítanie podľa roly fragmentu, ktorý sa vám páči. Urobte si kvíz o práci s 5 otázkami.
Dokončite čítanie diela.

Hodina literatúry v 10. ročníku.

„Naše choré svedomie“ (F.M. Dostojevskij)

Cieľom série lekcií o kreativite F.M. Dostojevskij:

- zoznámiť sa s biografiou a dielom F. M. Dostojevského, ukázať relevantnosť tém, ktoré Dostojevskij nastolil.

Ciele lekcie:

vzdelávacie

Predstavte biografiu F.M. Dostojevského, sledujte spojenie biografie s vývojom svetonázoru spisovateľa

rozvíjanie

Rozvíjať logické myslenie, schopnosť zovšeobecňovať a vyvodzovať závery

vzdelávacie

Vytvorte morálne pokyny pre študentov

Typ lekcie : lekcia-vysvetlenie novej látky

Forma lekcie : lekcia-výskum

Počas tried:

„Človek je záhada. Treba to vyriešiť, a ak to riešite celý život, nehovorte, že ste premrhali čas; „Zaoberám sa touto záhadou, pretože chcem byť mužom,“ napísal sedemnásťročný Fjodor Dostojevskij svojmu bratovi Michailovi.

Dnes sa začneme zoznamovať s úžasným spisovateľom a jeho dielom. Témou našej hodiny je „Umelecký svet F. M. Dostojevského“. Chcem hneď povedať, že pre mnohých bude veľmi ťažké čítať Dostojevského knihy. Si ešte veľmi mladý a otázky, ktoré Dostojevskij kladie, pred tebou vyvstanú po prvý raz.

Pre Dostojevského je človek zložitý, nevyčerpateľný, neočakávaný, „hlboký ako more“. Ľudská duša nie je súhrnom psychológií, ktoré možno v zásade vypočítať. Toto je niečo zložitejšie, čo ešte nie je prístupné poznaniu. Dostojevskij napísal: „Zákony ľudského ducha sú stále také neznáme, také neznáme pre vedu, také neisté a také tajomné, že neexistujú a nemôžu byť ešte ani lekári, ani koneční sudcovia.

Hľadanie odpovedí na otázky: Prečo práve my? kam ideme? Kto sme? - veď nás k Dostojevskému.

Dostojevskij patrí k tým spisovateľom, ktorých biografia je úzko spätá s ich tvorivosťou, k tým spisovateľom, ktorí sa dokázali odhaliť vo svojich umeleckých dielach. Preto dokázal tak hlboko preniknúť do tajomstva človeka. Dostojevskij jej rozlúštením odhaľuje záhadu vlastnej osobnosti, a naopak, svoj osud premieta do osudov svojich hrdinov.

Dnes si povieme, ako sa F.M.Dostojevskij dostal k ruskej literatúre. Aký bol život spisovateľa? Ako sa vyvíjal jeho tvorivý osud? Čo ovplyvnilo formovanie autorovho svetonázoru?

Dostojevskij teda odišiel do tvrdej práce ako revolucionár a ateista a vrátil sa ako monarchista a veriaci. „Ak sa zrazu ukáže, že existencia Krista je mimo Pravdy, radšej by som zostal s Kristom ako s Pravdou,“ napísal Dostojevskij.

Skúste sformulovať hlavný problém našej dnešnej hodiny.

Ako životné udalosti ovplyvnili formovanie spisovateľovho nového svetonázoru? Ako sa zmenila osobnosť spisovateľa v súvislosti s formovaním nového svetonázoru?

Pomôžu mi chalani, ktorí dostali individuálne zadania. Ako bude konverzácia pokračovať, vytvoríme referenčnú chronologickú tabuľku, ktorá nám pomôže sledovať vývoj jeho svetonázoru.

Takže všetci pochádzame z detstva. Aké bolo detstvo F. M.? Dostojevskij?

DETSTVO DOSTOEVSKÉHO. ROKY ŠTÚDIA.

Spisovateľov otec Michail Andrejevič Dostojevskij pochádzal zo starej litovskej rodiny, no sám bol synom kňaza, teda prostého občana. Michail Andreevič Dostojevskij sa ešte ako mladý muž rozišiel so svojou rodinou a prišiel do Moskvy, vstúpil na Lekársko-chirurgickú akadémiu a absolvoval ju. Zúčastnil sa vlasteneckej vojny v roku 1812, potom odišiel do dôchodku a stal sa lekárom v Mariinskej nemocnici pre chudobných.

Tu sa 11. novembra 1821 narodil druhý syn Dostojevských Fjodor. O rok neskôr sa rodina presťahovala do krídla nemocnice, kde budúci spisovateľ prežil detstvo a dospievanie.

Michail Andrejevič bol nespoločenský, podráždený a temperamentný človek. Svoju rodinu prísne držal a úzkostlivo sledoval správanie každého člena rodiny.

Spisovateľova matka pochádzala z kupeckej rodiny. Na rozdiel od svojho manžela mala veselú povahu a bola dobre vzdelaná: milovala poéziu, krásne hrala na gitare a spievala. Fjodor Michajlovič zaobchádzal so svojou matkou mimoriadne nežne. Rodina Dostojevských viedla život v ústraní. Fjodor čoskoro začal hľadieť na ľudí okolo seba, premýšľať o ich osudoch a vzťahoch. Často ho bolo možné vidieť medzi chorými kráčajúcimi po záhrade. Priťahovali ho títo bledí, smutní a chorí ľudia. Občas sa s nimi pustil do rozhovoru, hoci mu to rodičia zakazovali. Chcel im porozumieť, zistiť, ako žijú. Chlapec videl mnoho ďalších smutných obrázkov. Ľudia žijúci naokolo boli väčšinou chudobní, nemajetní, vždy zaneprázdnení hľadaním každodenného chleba. Detské postrehy a dojmy nezostali bez stopy. V chlapcovi sa skoro prebudil zmysel pre spravodlivosť a nezmieriteľnosť voči zlu.

Spisovateľovo detstvo rozjasnilo priateľstvo so starším bratom Michailom. Spájali ich spoločné záujmy, obaja radi čítali a často si navzájom vymieňali dojmy z prečítaného. Bratia zo všetkého najviac milovali Puškina, ktorého väčšinu diel poznali naspamäť. Dostojevskij niesol lásku k Puškinovi po celý život. Ako najväčší smútok vnímal Puškinovu smrť.

Počnúc rokom 1831 trávila rodina Dostojevských letné mesiace v dedine Darovoje v provincii Tula, ktorú získal ich otec. Tu Fjodor prvýkrát videl, ako žijú nevoľníci. V roku 1833 ho spolu s bratom Michailom poslal Francúz Suchard na polpenziu, kde sa osobitná pozornosť venovala štúdiu literatúry.

Po smrti tridsaťsedemročnej Márie Feodorovny Dostojevskej na konzumáciu jej manželovi zostalo sedem detí.Strata manželky Michaila Andrejeviča šokovala a zlomila. Bol nútený odstúpiť. Na jar 1837 vzal otec svojich dvoch najstarších synov Michaila a Fedora do Petrohradu, aby sa pripravili na prijatie na Hlavnú strojársku školu. Bratia nezažili žiadnu príťažlivosť k vojenskej službe, ale taká bola vôľa ich otca. Michail bol uznaný ako nie úplne zdravý a šiel študovať na Revel.

A Fjodor Dostojevskij bol zapísaný do školy 16. januára 1838 a presťahoval sa do Strojárskeho zámku, kde sa nachádzala.

Aké povahové vlastnosti sa u Dostojevského vyvinuli v detstve?

(Zvedavá myseľ, pozorná, nebola tam žiadna vnútorná harmónia, zraniteľná, ovplyvniteľná, skoro začala premýšľať o základoch života samotného a nielen o svojom, ale aj o životoch ľudí okolo neho)

TECHNICKÁ ŠKOLA.

Michajlovský, alebo inžiniersky hrad, ešte predtým, ako sa doň nasťahoval, narušil Fjodorovu predstavivosť krásou svojej architektúry a romantickou históriou. Aj v tomto vládlo to najlepšie z vojenských škôl, tiesnivá atmosféra a krutá morálka. Úrady prísne trestali najmenšie opomenutie. Za rozopnutý golier alebo gombík ich dali do trestnej cely, stáli na stráži pri dverách s brašnou na chrbte a ťažkou zbraňou v ruke a zbraň nesmeli spustiť na zem. Život nováčika nebol o nič lepší ako tvrdá práca. Fjodor dostal prezývku „tetr“ (armáda pohŕdavo nazývala civilistov „tetrov“) a musel znášať všetky druhy šikanovania, ktoré vymysleli tí, ktorí niekoľko rokov študovali. Považovalo sa za veľmi vtipné naliať do postele nováčika vodu, naliať mu studenú vodu na golier, striekať atramentom na papier a prinútiť „tetríka“, aby ho zlízol. Pri príprave vyučovacích hodín, len čo službukonajúci dôstojník odišiel, postavili stôl a prinútili nováčikov, aby sa pod neho podliezli po štyroch. Na druhej strane stola ho vítali skrútenými povrazmi a bičovali ho kdekoľvek. Ak sa tetrov rozplače alebo sa rozhodne brániť, bude tak ozdobený, že jediná cesta vedie na ošetrovňu. A tam je povinný mlčať a svoje zranenie vysvetliť tým, že zakopol, havaroval, spadol zo schodov. Inak to nebude dobré. "Nemôžem povedať nič dobré o svojich súdruhoch," napísal Fjodor svojmu otcovi. Úrady si boli dobre vedomé všetkého, čo sa deje, ale zatvárali pred tým oči a verili, že keďže to bolo tak, ako to bolo, nie je na nás, aby sme sa zmenili. Rovnako odporné boli aj násilné vyčíňanie študentov a krutosť represálií voči nim. Fjodor bol bolestne citlivý na akékoľvek ponižovanie ľudskej dôstojnosti, a preto sa vyhýbal svojim súdruhom aj nadriadeným. Pobyt v škole preňho nebol jednoduchý, nechcel poslúchať ani rozkazovať. Ale roky strávené na inžinierskej škole boli časom intenzívnej internej práce. Dostojevskij svedomito študoval špeciálne predmety stanovené v programe, ale s veľkým nadšením študoval históriu, literatúru a architektúru. Dostojevského čitateľský rozsah je nezvyčajne široký. Počas týchto rokov objavil Gogola. Práve Gogolovi vďačil Dostojevskij za ostrú pozornosť, s ktorou začal nazerať do života okolo seba a vidieť tragédiu každodenného života.

Mladý Dostojevskij bol správou o smrti svojho otca hlboko šokovaný. Okolnosti jeho smrti zostávajú nejasné. Podľa povestí ho však zabili jeho vlastní roľníci. Presvedčil sa o tom aj Fjodor Michajlovič. Vtedy dostal prvý záchvat ťažkej choroby – epilepsiu, ktorou trpel až do konca svojich dní.

V roku 1843 Dostojevskij promoval na vysokej škole a bol zaradený na inžinierske oddelenie, ale o rok neskôr odišiel do dôchodku a stal sa profesionálnym spisovateľom. „Neboj sa o môj život,“ píše bratovi, „čoskoro nájdem kúsok chleba. Budem pracovať ako čert. Teraz som voľný." Jeho prvou literárnou skúsenosťou bol preklad Balzacovho románu Eugénie Grande, ktorý vyšiel v roku 1844. Práca na ňom bola pre Dostojevského prelomová. Po vydaní románu cítil, že je pripravený na nezávislú kreativitu.

Chcel by som vám položiť otázku: „Ako pobyt na škole ovplyvnil formovanie osobnosti a vnútorného sveta spisovateľa?“

(Len to posilnilo vnútornú disharmóniu, po prvé sa tam dostal bez akejkoľvek túžby a náklonnosti a po druhé, jeho predstavy o nespravodlivej životnej štruktúre a zložitosti medziľudských vzťahov sa len umocnili, upevnila sa predstava, že sú obete a sú trýznitelia

ZAČIATOK LITERÁRNEJ ČINNOSTI.

Dostojevskij, ktorý žil v Petrohrade, pozorne nazeral do reality okolo seba. Mnohé sa mu zdalo strašidelné a nepochopiteľné. Dostojevskij sa čoraz častejšie zamýšľal nad osudmi chudobných a znevýhodnených ľudí a vášnivo túžil rozprávať o ich živote. Dostojevskij takmer rok pracoval na románe, ktorý nazval Chudobní ľudia. Na radu svojho priateľa uviedol Nekrasova a potom Belinského do svojej práce. Belinsky prečítal román a pozval mladého spisovateľa na svoje miesto. Ako si Dostojevskij neskôr pripomenul, Belinskij od prvých minút hovoril ohnivo, s horiacimi očami: „Ale chápeš, že si to napísal! O mnoho rokov neskôr si spisovateľ spomenul, že to bol najkrajší okamih jeho života. Román Chudobní ľudia vyšiel v petrohradskej zbierke. Jeho vzhľad urobil meno Dostojevského široko známe medzi čitateľskou verejnosťou. ktorý v mladom spisovateľovi videl pokračovateľa Gogoľových tradícií.

V centre románu Chudobní ľudia je príbeh čistej a vznešenej lásky úradníka Makara Devuškina a chudobného dievčaťa Varenky Dobroselovej. Toto je román v listoch. Devuškin Varenku dojímavo a nežne miluje, hoci chápe, že on, starší muž, sa vôbec nehodí k mladému dievčaťu, má pocit, že je múdrejšia a vzdelanejšia ako on. Dostojevského zaujíma nielen „chudoba“ chudobného človeka, ale aj vedomie zdeformované pod vplyvom chudoby. Dostojevskij analyzuje chudobu ako zvláštny duševný stav človeka. Fyzické utrpenie nie je nič v porovnaní s duševným utrpením, ktoré odsudzuje chudoba. Chudoba znamená bezbrannosť, zastrašovanie, ponižovanie, zbavuje človeka dôstojnosti, chudák sa sťahuje do svojej hanby, zatvrdzuje srdce. Román poskytuje prenikavé podrobnosti o ponížení človeka, napríklad v príbehu Devushkina, že sa chcel trochu očistiť od pouličnej špiny na chodbe oddelenia, ale strážca povedal, že by zničil vládnu kefu. „Takto sú teraz,“ píše Makar Varenke, „že som medzi týmito pánmi takmer horší ako handra, do ktorej si utierajú nohy. Môžete si utrieť nohy do handry, ale tu sa štetec môže pokaziť dotykom človeka.“ Ale aj v tomto malom človiečiku sa prebudilo vedomie jeho ľudskej hodnoty, prvýkrát ho niekto potreboval. Láska k Varenke ho narovná, odohráva sa v ňom skutočná revolúcia, píše Varenke: „A ja som našiel pokoj v duši a naučil som sa, že nie som o nič horší ako ostatní, že len takto, nesvietim si ničím, je tu bez lesku, topím sa, ale stále som muž, že v srdci a myšlienkach som muž.“ Devushkinovo rozhorčenie nad sociálnou nespravodlivosťou však ustupuje pokore a uznaniu nedotknuteľnosti existujúceho poriadku. Je schopný sympatizovať a pomáhať druhým, ale nedokáže aktívne brániť svoje práva.

Román „Chudobní ľudia“ otvoril celý rad diel Dostojevského venovaných životu rôznych vrstiev obyvateľstva Petrohradu.

Mladý Dostojevskij sa zaoberá problémom vedomia chudobného človeka. V „Chudobníkoch“ a „Dvojníkovi“ a v nasledujúcich raných dielach – „Pán Prokharchin“, „Slabé srdce“, „Crawlers“ – pokračuje v skúmaní nebezpečenstiev, ktoré ohrozujú „slabé srdce“, pozorne sa pozerá na človeka, odhaľuje jeho.

Vlastný životopis Dostojevského mu pomohol nájsť novú umeleckú tému – snívanie. Nespokojnosť s realitou zbližuje mladého Dostojevského a jeho hrdinu snov.

V roku 1847 bola vydaná séria fejtónov pod všeobecným názvom „Petrohradská kronika“, kde sa Dostojevskij snaží vysvetliť vzhľad snívateľov v živote. Verí, že snívanie vzniká z nespokojnosti s okolitou realitou.

Keďže necítia dostatok sily na boj, odchádzajú do fiktívneho sveta fantázií a snov. Dostojevskij najviac odrážal obraz snívateľa v jednom z jeho najpoetickejších románov „Biele noci“ (1848).

na dnešnú lekciu a zapíšte si svoje dojmy z diela a autora vo voľnej forme. Najprv si však vypočujme záverečnú scénu románu.

Scéna z Bielych nocí

Zasnívaný.

Moje noci sa končili ráno. Nebol to dobrý deň. Pršalo a smutne mi klopalo na okná; v izbe bola tma, vonku zamračené. Bolela ma hlava a točila sa mi hlava; údami sa mi vkrádala horúčka.

Poštár ti doniesol list, otec, mestskou poštou,“ povedala Matryona nado mnou.

List! od koho?“ skríkol som a vyskočil zo stoličky.

Porušil som pečať. To je od nej!

Ach, keby si bol ty! - preletelo mi hlavou. Spomenul som si na tvoje slová, Nastenka.

Dlho som si znovu čítal tento list: z očí mi tiekli slzy.

Nakoniec mi vypadol z rúk a zakryl som si tvár. Ale aby som si spomenul na svoj priestupok, Nastenka! Aby som mohol vrhnúť temný mrak nad tvojím jasným, pokojným šťastím, aby som si s trpkou výčitkou vniesol do srdca melanchóliu, bodal ho tajnými výčitkami svedomia a vo chvíli blaženosti ho žalostne rozbil,

Ach, nikdy, nikdy! Nech je tvoje nebo jasné, nech je tvoj sladký úsmev žiarivý a pokojný, nech si požehnaný pre minútu blaženosti a šťastia, ktorú si dal druhému, osamelému, vďačnému srdcu!

Môj Bože! Celá minúta blaženosti! To nestačí ani na ľudský život?...

Nastenka.

Ó, odpusť mi, odpusť mi! Na kolenách ťa prosím, odpusť mi! Oklamal som vás aj seba. Bol to sen, prízrak... Dnes som pre teba chradol; prepáč, odpusť mi!

Nevyčítaj mi to, lebo som sa pred tebou v ničom nezmenil; Povedal som, že ťa budem milovať, a teraz ťa milujem viac ako ťa milujem. Bože môj! Keby som vás tak mohol milovať oboch naraz! Ach, keby si ním bol!

Boh vie, čo by som pre teba teraz urobil! Viem, že je to pre teba ťažké a smutné. Urazil som ťa, ale vieš, ak miluješ, ako dlho si na urážku budeš pamätať. Miluješ ma!

Ďakujem Áno! ďakujem za túto lásku! Pretože sa mi vtisol do pamäti ako sladký sen, ktorý si pamätáš ešte dlho po prebudení; pretože si navždy zapamätám tú chvíľu, keď si mi tak bratsky otvoril svoje srdce a tak veľkodušne prijal môj dar, ktorý bol zabitý, aby si ho chránil, vážil si ho, liečil... Ak mi odpustíš, potom spomienka na navždy budeš vo mne vyvýšený, vďačný cit pre teba, ktorý sa mi nikdy nevymaže z duše...

Stretneme sa, prídeš k nám, neopustíš nás, navždy budeš môj priateľ, môj brat... A keď ma uvidíš, podáš mi ruku... nie?

Stále ma miluješ?

Oh, miluj ma, neopúšťaj ma, pretože ťa tak veľmi milujem

v tejto chvíli.

Budúci týždeň si ho vezmem. Vrátil sa zamilovaný, nikdy na mňa nezabudol... Nebudeš sa hnevať, lebo som o ňom písala. Ale chcem s ním prísť k vám; budeš ho milovať, však?...

Odpusť mi, pamätaj a miluj svoju Nastenku.

Úryvky z prác žiakov.

1. Príbeh na mňa urobil obrovský dojem. Nevedel som, že osamelosť môže byť taká obrovská, bezhraničná, prenikavá a bolestivá. Len som nad tým nikdy nepremýšľal. A vôbec nezáleží na tom, aké dôvody k tomu viedli, ale ísť do snov nie je riešením - je to slepá ulička. A sám hrdina to pochopí, keď povie, že jeho duša chce a žiada niečo iné.

Len fyzicky bolo náročné čítať riadky, kde hrdina hovorí Nastenke, že je nútený osláviť výročie svojich citov, výročie toho, čo bolo predtým také sladké, čo sa v skutočnosti nikdy nestalo – pretože toto výročie sa dodnes oslavuje podľa rovnaké éterické sny.

Hrdina si uvedomuje, že prejdú roky a príde otrasená staroba s palicou a za ňou melanchólia a skľúčenosť a bude musieť zostať sám, úplne sám, nebude ani čo ľutovať, pretože všetko, čo stratil všetko bolo nič, hlúpe, len sen.

Z nejakého dôvodu sa zdá, že autor zažil takú osamelosť alebo o nej veľa premýšľal. Keď som čítal, zdalo sa, že aj ja cítim niečo podobné, aj keď, samozrejme, svoje pocity som nedokázal vyjadriť. Bolo pre mňa ťažké pochopiť, prečo sa hrdina, uvedomujúc si závažnosť svojej situácie, svoju záhubu, nesnažil držať Nastenku, pretože cítila jeho originalitu, schopnosť jemne cítiť, vznešenosť. Prečo nebojoval o svoje šťastie?

Spočiatku sa to čítalo ťažko, emocionálne, akoby vám niekto pred vami prevracal dušu naruby a vo vašej duši sa nahromadilo toľko utrpenia. Ale chcel som vedieť, ako sa Dreamer dostal k tomuto životu a či môže zmeniť svoj osud.

Bolo pre mňa ťažké pochopiť autorov postoj k Snílkovi a jeho neochotu bojovať o Nastenkinu ​​lásku. Na jednej strane táto zotrvačnosť, tento odklon od skutočného života podlieha autorovmu odsúdeniu a na druhej strane si autor nemôže pomôcť, aby nemal rád Snívača, pretože je srdcom básnik a dokonca poetizuje vlastnú osamelosť a pretože svet jeho snov a snov je čistý a jasný. Nesníva o bohatstve, nie o moci, ale o láske, porozumení, kráse, o všetkom, o čo je v skutočnom živote zbavený.

Tento román podľa mňa nie je o láske, ale o tom, že odchod do sveta snov človeka pohltí natoľko, že ani taký silný cit, akým je láska, ho nedokáže oživiť, nedokáže prinútiť bojovať za seba, za milovanú . Pri čítaní som si myslel, že svet mojich vlastných snov a snov je vždy krajší ako realita, všetko je tam podľa tvojich zákonov, tam si tvorcom vlastného osudu a žiadne vonkajšie okolnosti do toho nemôžu zasahovať, neexistuje nespravodlivosť, ponižovanie, chudoba alebo urážky. Keď sa ponoríme do tohto sveta, je veľmi ťažké vrátiť sa späť do krutej reality, Dostojevského hrdina nedokázal uniknúť z vlastného sveta snov, dokonca si uvedomoval nebezpečenstvo, ktoré sa v ňom skrýva.

„Celú minútu blaženosti! Ale nestačí to aspoň na ľudský život!“ hovorí hrdina opäť sám. Neviem, ale zdá sa mi, že to nestačí, človek musí vedieť bojovať o svoje šťastie, prekonávať ťažkosti a žiť v skutočnom, nie vymyslenom svete, ktorý je ako fatamorgána na púšti.

Je mi toho hrdinu veľmi ľúto, jeho neschopnosť žiť v realite je jeho vinou aj nešťastím. Myslím si, že Dostojevskij tiež sympatizuje s hrdinom, pretože napriek všetkej zvodnosti hrdinovho fiktívneho sveta sú jeho pocity v skutočnosti veľmi tragické.

Snílek bol porazený pri prvom stretnutí so skutočným životom. Ocitol sa porazený aj v malom boji o malý kúsok šťastia.

Správne ste cítili, že postoj autora k hrdinovi je ambivalentný a zložitý. Na jednej strane Dostojevskij tvrdí, že strašidelný život je hriech, pretože odvádza od skutočnej reality, a na druhej strane zdôrazňuje tvorivú hodnotu tohto úprimného a čistého života, jeho vplyv na umelcovu inšpiráciu.

Táto inšpirácia umelca je vykúpená vysokou cenou, oddelením od reality, duchovnou osamelosťou. Snílek sa voľne vznáša vo svete fantázie a nevie, ako chodiť po zemi. V liste svojmu bratovi Dostojevskij presne formuluje „nápad“ snívateľa: „Vonkajšie musí byť vyvážené s vnútorným. V opačnom prípade pri absencii vonkajších javov príliš nebezpečne prevezme vnútorné.

Pri tvorbe Bielych nocí bol Dostojevskij uchvátený Belinského myšlienkami. Ale veľmi skoro sa cesty kritika a spisovateľa rozišli. Belinsky veril, že literatúra by sa mala stať zbraňou v boji proti autokratickému systému, kým Dostojevskij už vtedy inak chápal úlohy, ktorým literatúra čelí. Podľa jeho názoru musí preniknúť do zákutí ľudského vedomia, pochopiť zložitosť a premenlivosť charakteru človeka žijúceho vo svete plnom rozporov a pochopiť, čo mu bráni získať vlastnú dôstojnosť.

Osobnostné rysy?

Začiatkom roku 1847 sa Dostojevskij definitívne rozišiel s Belinským a jeho okruhom, ale, samozrejme, neopustil myšlienky súvisiace so zmenou existujúceho svetového poriadku.

REVOLUČNÝ KRUH.ARREST.KATORGA.

V marci 1846 sa Dostojevskij stretol s bývalým zamestnancom ministerstva zahraničných vecí Butaševičom-Petrashevským a od jari 1847 sa stal pravidelným návštevníkom svojich „piatok“. Neskôr, keď si Dostojevskij spomínal na tento čas, povedal: „Objavil sa nápad, pred ktorým sa zdravie a starostlivosť o seba ukázali ako maličkosti. Myšlienkou bolo zachrániť Rusko, zachrániť ľudstvo.

Na stretnutiach, ktoré sa konali v Petraševského byte, sa diskutovalo o politických, filozofických a sociálno-ekonomických otázkach a hádali sa o učení utopických socialistov. Petraševici predložili široký program demokratických reforiem v Rusku, ktorý zahŕňal zrušenie nevoľníctva, reformu súdu a tlače. Na stretnutiach s Petraševským Dostojevskij čítal Puškinove básne milujúce slobodu a aktívne sa podieľal na diskusiách o otázkach transformácie v Rusku. Bol zástancom okamžitého zrušenia nevoľníctva, kritizoval politiku Mikuláša 1 a obhajoval oslobodenie ruskej literatúry spod cenzúry.

Fjodor Michajlovič je plný kreatívnych nápadov. Prvá časť románu „Netochka Nezvanova“ vyšla v januárovej knihe „Zápisky vlasti“ z roku 1849 a druhá časť vyšla vo februárovej knihe. Obľúbená téma posledných rokov – téma snívania – tu znela inak. Dospievajúca hrdinka prekonáva svoje snívanie, posilňuje svoju dušu, stáva sa silnou, je plná túžby konať, zmeniť svoj život. Ale nebolo mu súdené dokončiť román.

V noci z 22. na 23. apríla 1849 boli na osobný rozkaz Mikuláša 1. Dostojevskij a ďalší Petraševskijovci zatknutí a uväznení v Petropavlovskej pevnosti. Spisovateľ strávil takmer deväť mesiacov

vo vlhkej kazemate Alekseevského ravelinu. Počas vyšetrovania sa Dostojevskij správal dôstojne, poprel všetky obvinenia vznesené proti nemu a vo všeobecnosti odmietal hovoriť o svojich súdruhoch, ale vyšetrovacia komisia uznala Dostojevského za jedného z najdôležitejších zločincov. Vojenský súd uznal Dostojevského vinným a spolu s ďalšími dvadsiatimi Petraševského členmi ho odsúdil na smrť. 22. decembra 1849 sa na prehliadkovom ihrisku Semyonovsky v Petrohrade nad Petraševcami uskutočnil rituál prípravy na trest smrti.

Boli mladí, vzdelaní, talentovaní. Na ponuku vyspovedať sa pred smrťou zareagoval iba jeden, no krížik, ktorý im kňaz predložil, pobozkali všetci. Samovražední atentátnici stojaci na pódiu uctievali Krista ako bojovníka za rovnosť a bratstvo ľudí. Fjodor Dostojevskij bol medzi tými, ktorí odmietli priznať.

Odsúdení boli oblečení do bieleho rúcha a rubášov. Prví traja boli priviazaní k stĺpom a cez hlavu im prehodili čiapky tak, aby mali zakryté tváre. Dostojevskij musel ísť na tretie miesto. Do smrti zostávalo päť minút. V tej chvíli sa opýtal svojho priateľa Nikolaja Spešneva: „Budeme tam s Kristom? "Budeme hrsť prachu," odpovedal mu Spešnev. Zrazu sa ozval bubon. Zneli úplne jasne. Zbrane boli zdvihnuté s hlavňami hore. Tí zviazaní boli odviazaní od stĺpika. Prečítali prinesený papier o tom, že panovník dáva odsúdeným doživotie a trest smrti nahrádza trestom v súlade s priestupkom.

Povedzte mi, prosím, prečo bolo pre Dostojevského prirodzené vstúpiť do Petraševského spoločnosti?

(Dostojevskij bol mladý, energický, vášnivo chcel zmeniť svet; prirodzene, chcel prejsť od slov a snov k veľkému činu.)

Dostojevskij bol odsúdený na štyri roky práce v pevnosti a potom musel byť degradovaný na radových.

Teraz mi povedali, drahý brat, že dnes alebo zajtra by sme mali ísť na túru. Žiadal som ťa vidieť, ale povedali mi, že je to nemožné; Môžem vám napísať iba tento list. Brat! Nebol som smutný ani skľúčený. Život je život všade, život je v nás samých a nie vo vonkajšku. Vedľa mňa budú ľudia a byť človekom medzi ľuďmi a zostať ním navždy, v akomkoľvek nešťastí, nenechať sa odradiť a nespadnúť - taký je život, to je jeho úloha. Toto som si uvedomil.

Nestratil som nádej! Zbohom brat! Neboj sa o mňa.

Spisovateľ si odpykal trest vo väznici v Omsku a potom v simbirskom lineárnom prápore číslo 7 v Semipalatinsku. Pri tvrdej práci sa Dostojevskij dostal do úzkeho kontaktu s ľuďmi. Bol ohromený, keď videl, s akou nenávisťou sa obyvatelia väznice správajú k šľachticom, vrátane odsúdených za politické zločiny. Myšlienka tragického odlúčenia od ľudí sa stáva jedným z aspektov jeho duchovnej drámy. Výsledkom úvah bol záver, že pokroková inteligencia by sa mala zriecť politického boja a postaviť sa proti nemu morálnou a etickou cestou ľudskej prevýchovy.

Keď sa Dostojevskij ocitol v pochmúrnych stenách omského väzenia, najviac ho ťažilo, že nevedel písať. Jedného dňa mu väzenský lekár Troitsky, ktorý mal s Dostojevským veľké sympatie, podal niekoľko listov papiera a ceruzku. Stali sa základom slávneho „sibírskeho zápisníka“, kde Dostojevskij zaznamenal svoje postrehy o živote tvrdej práce. Takmer polovica všetkých záznamov bola neskôr zaradená do Zápiskov z mŕtveho domu.

O štyri roky neskôr prišiel Dostojevskij do Semipalatinska na vojenskú službu. Po návrate šľachtických práv a povolení publikovať začal Dostojevskij vážne uvažovať o pláne svojho návratu k literatúre. Trápi ho množstvo materiálu nahromadeného za posledné roky. Nevie sa však rozhodnúť, kde začať. Nápadov bolo veľa: novinárske články, príbehy a romány. „Sibírske“ príbehy vytvoril Dostojevskij po takmer desiatich rokoch núteného mlčania.V Semipalatinsku napísal Dostojevskij príbehy „Strýkov sen“, „Dedina Stepančikovo a jej obyvatelia“.

Začiatkom roku 1857 sa pre neho v živote Dostojevského stala veľmi dôležitá udalosť: oženil sa s vdovou po úradníkovi na dôchodku Máriou Dmitrievnou Isaevovou. V máji 1859 dostal Dostojevskij správu, že pre chorobu odchádza zo služby a začiatkom júna navždy opustil Sibír. Spisovateľ sa napokon vracia do Petrohradu.

Dostojevskij venoval tridsaťjeden rokov až do svojej smrti vyvracaniu Spešnevovho výsmechu. Štyri roky tvrdej práce čítal Dostojevskij jednu knihu, Evanjelium, ktoré mu dala Fonvizinova manželka na ceste do Omska. Táto kniha radikálne zmenila autorov pohľad na svet.

ČASOPIS "ČAS"

V decembri 1859, presne o desať rokov neskôr, sa Dostojevskij vrátil do mesta, s ktorým prežil dve najdôležitejšie udalosti vo svojom živote: „najkrásnejšiu minútu“, keď sa stal spisovateľom a Belinskij ho požehnal do literatúry, a minútu jeho smrť - lešenie . Ale po tom všetkom, čo sa stalo, musel nevyhnutne začať nový život. Spisovateľ vyjadril svoje myšlienky o otázkach spoločenského života a literatúry na stránkach časopisu „Čas“, ktorý vydával jeho brat Michail, no ideologickým vodcom a skutočným redaktorom publikácie bol Fjodor Michajlovič. Ideologickou platformou „Času“ bola teória „soilizmu“, ktorú vyvinul Dostojevskij.

Spisovateľ veril, že Rusko by sa malo rozvíjať po špeciálnej, jedinečnej historickej ceste, ktorá by mu pomohla vyhnúť sa revolučným konfliktom.

Celým románom sa tiahne myšlienka, že vo svete ovládanom silou peňazí, krutosťou a útlakom je jedinou ochranou „ponížených a urazených“ pred všetkými životnými ťažkosťami bratská pomoc jeden druhému, láska a súcit.

Dostojevskij posúva sociálne otázky do oblasti morálnych vzťahov.

Súčasne s románom „Ponížený a urazený“ Dostojevskij publikoval slávne „Zápisky z mŕtveho domu“, jedno zo svojich najvýznamnejších diel, ktoré odrážalo spisovateľove dojmy z hrozných rokov strávených vo väznici v Omsku,

Kniha bola napísaná v mene odsúdeného Alexandra Petroviča Gorjančikova, odsúdeného za vraždu svojej manželky. Ale veľmi skoro sa čitateľ dozvie, že rozprávač bol poslaný na tvrdú prácu nie za zločin, ale za politický zločin. Od prvých strán Zápiskov z mŕtveho domu nás autor vtiahne do atmosféry väzenského života.

Spisovateľ kreslí celú galériu obyvateľov ťažkej práce. Medzi nimi bolo veľa lupičov a vrahov, ale väčšinu odsúdených tvorili ľudia odsúdení za pokus protestovať proti násiliu a tyranii a vystupovať na obranu znesvätenej ľudskej dôstojnosti. Dostojevskij mohol právom povedať, že v trestnom otroctve sa nestretol s najhoršími, ale s najlepšími predstaviteľmi ľudu.

„Poznámky z mŕtveho domu“ je dielo, v ktorom Dostojevskij predstavuje a snaží sa vyriešiť mnohé problémy. Spisovateľ sa snaží pochopiť dôvody, ktoré nútia ľudí k zločinu, znepokojuje ho neopodstatnená krutosť trestov, ktorým sú zločinci vystavení, chce pochopiť psychológiu kata a jeho obete, no v každom zločincovi, bez ohľadu na to, ako nízko padol, snažil sa Dostojevskij vidieť, alebo podľa seba Fjodor Michajlovič „vykopať človeka“, odhaliť v ňom to cenné, čo sa v ňom zachovalo napriek hrôzostrašným okolnostiam, ktoré ho obklopujú.

V „Denníku spisovateľa na rok 1876“ Dostojevskij napísal: „Nesúďte ruský ľud podľa ohavností, ktoré tak často robia, ale podľa tých veľkých a svätých vecí, pre ktoré aj vo svojej samej ohavnosti neustále vzdychajú. Ale nie všetci ľudia sú darebáci; sú svätí, a akí sú ešte svätí: oni sami svietia a osvetľujú cestu nám všetkým! Nesúďte našich ľudí podľa toho, akí sú, ale podľa toho, čím by chceli byť.“

Kniha o „Dome mŕtvych“ bola čitateľmi a kritikmi prijatá s nadšením.“ „Môj „Dom mŕtvych,“ napísal Dostojevskij, „doslova vzbĺkol a obnovil som si ním reputáciu.“

ZHRNUTIE UČITEĽA

Ako sa zmenili osobné vlastnosti F. M. pod vplyvom nového chápania života, nového videnia sveta? Dostojevskij?

(Zhovievavosť, tolerancia, súcit, milosrdenstvo).

Dostali sme sa do veľmi dôležitej etapy v Dostojevského živote, keď sme pracovali na jednom z jeho najzložitejších a najdokonalejších románov, Zločin a trest. Táto téma si vyžaduje samostatnú diskusiu. O práci na románe si povieme v ďalšej lekcii. Medzitým si zhrňme náš dnešný rozhovor.

Mladícka neústupčivosť, kategorickosť, rebélia, túžba zmeniť svet za každú cenu zostala minulosťou, po návrate do Petrohradu prišlo iné chápanie života, hlavným tajomstvom je „človek“. Prišlo pochopenie, že nie je potrebné zmeniť vonkajšie okolnosti, ale vedomie samotného človeka.

Dostojevskij chápe, že agresivita a nenávisť sú deštruktívne, iba láska, milosrdenstvo a súcit sú tvorivé. Človeku môžete pomôcť nie tým, že zmeníte svet okolo seba, ale tým, že zmeníte jeho, jeho postoj k svetu, k sebe samému, k tým, ktorí sú mu blízki, alebo, povedané slovami samotného Dostojevského, „odhaliť“ osoba v ňom.

Dostojevskij sa naučil veriť v ľudí. A lekciu by som zakončil slovami anglického básnika Audena: „Na všetkom, o čom hovoril Dostojevskij, nemožno vybudovať ľudskú spoločnosť. Ale spoločnosť, ktorá zabudne, o čom hovoril, nie je hodná nazývať sa ľudskou.“