Nájdite zoznam mien svätých gruzínskej pravoslávnej cirkvi. Gruzínsko. Obnovenie autocefalie. Nedávne obdobie

Okrem toho, že svätá Apoštolom rovná Nina je patrónkou všetkých pokrstených rovnakým menom, pomáha každému, kto ju prosí o príhovor.
Nina je považovaná za patrónku tých ľudí, ktorí sú spojení so vzdelávaním (učiteľov), pretože v podstate bola vychovávateľkou, vyučujúcou ľudí Kristovej viere.
Pred ikonou svätej Rovnej apoštolom Niny sa môžete modliť za vyliečenie rôznych chorôb a duševných neduhov - jej najdôležitejšou zbraňou bol kríž z viniča, ktorý dostala od samotnej Matky Božej.
V Gruzínsku sa veľa dievčat volá Nina - napokon, svätica je považovaná za patrónku tejto krajiny a jej obyvateľov.
Je potrebné mať na pamäti, že ikony alebo svätí sa „nešpecializujú“ na žiadne konkrétne oblasti. Bude správne, keď sa človek obráti s vierou v Božiu moc, a nie v silu tejto ikony, tohto svätca alebo modlitby.
A .

ŽIVOT SVÄTEJ NINY, OSVIEČITEĽKY GRUZÍNSKA

Svätá Nina sa narodila okolo roku 280 v Kappadokii (centre moderného Turecka) v šľachtickej rodine. Jej otec Zabulon bol vznešený šľachtic, obľuboval ho samotný vládnuci cisár Maximián. V tejto rodine bolo niekoľko slávnych svätých, Zebulun mal príbuzného - svätý, a samotná svätá Nina bola jeho sesternicou.
Svätá Nina sa ako dvanásťročná ocitla v Jeruzaleme so svojimi rodičmi. Jej otec Zebulon sa stal Božím služobníkom v jordánskych púšťach a jej matke Susanne sa dostalo veľkej cti slúžiť v kostole Božieho hrobu. Svätú Ninu vychovávala zbožná staršia Nianfora, ktorá ju naučila dodržiavať početné pravidlá viery a vštepila jej lásku k čítaniu Svätého písma.

Jedného dňa čítala evanjelium a premýšľala o Pánovom rúchu (Ján 19:23-24). Nianfora jej povedala legendu, že mtskhetský rabín Eleazar vzal posvätné rúcho Pána do Iverie (Gruzínsko), ktorá sa stala jedným z cieľových miest Matky Božej.
Osvietenie Ibérie pripadlo svätej Márii losom s apoštolmi, ale anjel Pánov, ktorý sa jej zjavil, povedal, že Gruzínsko bude Jej osudom po skončení jej pozemského života a počas svojho života ju mala umiestniť sväté práce na Athose.
Keď sa svätá Nina dozvedela tento príbeh od staršej Nianfory, začala sa vrúcne modliť k Presvätej Bohorodičke, aby jej pomohla osvietiť Gruzínsko a navrhla miesto Pánovho rúcha, ktoré ľudia stratili. A potom sa jedného dňa vo sne zjavila Matka Božia spravodlivej žene a povedala jej:

„Vezmi si tento kríž, bude tvojím štítom a plotom proti všetkým viditeľným i neviditeľným nepriateľom. Choďte do krajiny Iveron, hlásajte tam evanjelium Pána Ježiša Krista a nájdete u Neho milosť: budem vašou patrónkou.

Týmito slovami darovala Presvätá Bohorodička Nine kríž z viniča, ktorý dievča po prebudení videlo v rukách.

V súčasnosti je tento hroznový kríž v špeciálnej arche v tbiliskej sionskej katedrále.

Keď to svätá Nina povedala svojmu strýkovi, ktorý bol patriarchom v Jeruzaleme, bez váhania ju požehnal za apoštolskú službu, po ktorej odišla do Ibérie, kam prišla v roku 319.
Zamilovala sa do miestnych ľudí, študovala ich zvyky, jazyk a kázala pravoslávie, pričom jej kázne boli sprevádzané mnohými znakmi.

Kedysi sa v meste Mccheta (hlavné mesto starovekého Gruzínska) konali pohanské oslavy a zároveň sa začínali aj kresťanské. V tento deň sa počas modlitby svätej Niny zdvihol veľmi silný vietor, ktorý odvial modly, ktorým ľudia prinášali obete a modlili sa k nim.
V Mtskheti našla svätá Nina prístrešie v rodine kráľovského záhradníka. Po mnoho rokov v tejto rodine neboli žiadne deti a teraz, vďaka modlitbám svätého Ninoya, mohla manželka tohto muža, Anastasia, konečne porodiť dieťa a okamžite uverila v Krista.

O niečo neskôr svätá Nina pomohla gruzínskej kráľovnej Nane prekonať vážnu chorobu, po ktorej sa z modlárky stala horlivou kresťankou a prijala krst. Nanin manžel, kráľ Miriam (265-342), samozrejme videl zázračné uzdravenie kráľovnej, no napriek tomu uveril zlému ohováraniu Niny. Nariadil, aby ju zajali a popravili, ale počas popravy svätej spravodlivej sa slnko zrazu zatmelo a nastala tma. Vládcu zasiahla slepota a jeho dvorania sa začali modliť k svojim pohanským bohom, aby sa k nim vrátili. Ale ich, ako si mysleli, „sväté“ modly zostali a nepomohli a temnota sa zintenzívnila. Potom vystrašení ľudia kričali k Pánu Bohu, ktorého Nina kázala a hneď sa tma rozplynula a vyšlo slnko. Stalo sa tak v roku 319 6. mája.
Cára Miriana svätá Nina uzdravila zo slepoty, okamžite uveril v Krista a spolu so svojím dvorom prijal svätý krst.
Na pomoc svätej Nine poslal byzantský cisár Konštantín na žiadosť kráľa Miriam biskupa Eustatia a päť ďalších duchovných, ktorí v roku 324 konečne založili kresťanstvo v Gruzínsku.

Ale Ježiš Kristus bol pre hornaté oblasti Gruzínska stále neznámy. S cieľom osvietiť ľudí žijúcich v blízkosti riek Aragvi a Iori k nim išla svätá Nina a dvaja pomocníci a začali kázať evanjelium. Po jej práci mnoho horalov prijalo svätý krst.
Potom Nina odišla do Kakheti (východné Gruzínsko), kde viedla asketický život, žila v stane a vysvetľovala ľuďom podstatu novej viery pre nich. Prostredníctvom jej diel sa veľké množstvo ľudí obrátilo na Kristovu vieru spolu s ich kráľovnou z Kakheti Soja (Sophia) a jej dvoranmi.
Svätá Nina celý ten čas snívala o nájdení Pánovho rúcha. Nakoniec, prostredníctvom jej modlitieb, Pán odhalil umiestnenie svätyne - Chiton bol nájdený. A na tomto mieste bol postavený prvý kresťanský chrám v Iverii. Najprv to bola drevená stavba, neskôr bol postavený kamenný chrám. Teraz je to katedrála na počesť 12 svätých apoštolov v Svetitskhoveli.

Svätá Nina, ktorá dokončila svoju apoštolskú službu v Gruzínsku, bola zhora upozornená na koniec jej pozemského života. Požiadala kráľa Miriam, aby k nej poslal biskupa Jána, aby ju pripravil na jej poslednú cestu. Kráľ, keď dostal takúto správu, sám išiel spolu s mnohými kňazmi k svätcovi, kde všetci duchovní boli svedkami uzdravení ľudí, ktorí prišli navštíviť umierajúcu svätú Ninu z vážnych chorôb.
Učeníci svätej Niny ju požiadali, aby porozprávala o svojom živote, jedna zo žiakov, Solomija Udžamarskaja, napísala tento príbeh, ktorý sa stal základom života svätej Niny.

Po 35 rokoch apoštolskej práce svätá Nina po prijatí svätých tajomstiev v roku 335 (z iných zdrojov - v roku 347) pokojne odišla k Pánovi. V tejto chvíli mala Nina 67 rokov. Podľa jej závetu telo pochovali tam, kde nedávno bývala – v Bodbe.
Mirian, duchovenstvo a ľud veľmi oplakávali smrť bystrej spravodlivej ženy. Kráľ dokonca chcel preniesť jej pozostatky bližšie k sebe, do katedrálneho kostola Mtskheta. Svätec to však nechcel - jednoducho nemohli presunúť jej rakvu z miesta odpočinku.

Na tomto mieste bol založený kláštor sv. Nina, nachádza sa tu aj chrám založený v roku 342 v mene Nininho bratranca, svätého veľkého mučeníka Juraja Víťazného.
Relikvie svätého osvietenca sa preslávili nespočetnými zázrakmi a uzdraveniami.
Gruzínska pravoslávna cirkev so súhlasom Antiochijského patriarchátu menovala osvietenkyňu Gruzínska za rovnú apoštolom a po kanonizácii za svätú ustanovila jej pamiatku na 27. januára (14. januára, starý štýl), v deň jej blahoslavenej. smrť.

VEĽKOSŤ

Velebíme ťa, svätý Rovný apoštolom Nino, ktorý si osvietil celú krajinu Iveron svetlom evanjelia a priviedol nás ku Kristovi.

VIDEO

Gruzínsko(náklad. საქართველო , Sakartvelo) je štát nachádzajúci sa v západnej Ázii a na Strednom východe, v západnej časti Zakaukazska na východnom pobreží Čierneho mora. Gruzínsko hraničí s Arménskom a Tureckom na juhu, Azerbajdžanom na juhovýchode a Ruskom na východe a severe. Hlavným mestom je Tbilisi. Úradným jazykom je gruzínčina.

Najväčšie mestá

• Batumi
• Kutaisi

Gruzínska pravoslávna cirkev

Gruzínska pravoslávna cirkev(oficiálny názov: Gruzínska apoštolská autokefálna pravoslávna cirkev, náklad საქართველოს სამოციქულო ავტოკეფალური მართლმადიდებელი ეკლესია ) - autokefálna miestna pravoslávna cirkev, ktorá má šieste miesto v diptychoch slovanských miestnych cirkví a deviate miesto v diptychoch starých východných patriarchátov. Jeden z najstarších kresťanských kostolov na svete. Jurisdikcia sa vzťahuje na územie Gruzínska a na všetkých Gruzíncov bez ohľadu na to, kde žijú, ako aj na územie čiastočne uznaného Abcházska a Južného Osetska a severného Turecka. Podľa legendy založenej na starom gruzínskom rukopise je Gruzínsko apoštolským údelom Matky Božej. V roku 337 sa kresťanstvo prostredníctvom diel svätej Niny, rovnej apoštolom, stalo štátnym náboženstvom Gruzínska. Cirkevná organizácia bola v rámci antiochijskej cirkvi. Otázka, či gruzínska cirkev dostane autokefáliu, je zložitá. Podľa historika gruzínskej cirkvi, kňaza Kirilla Tsintsadzeho, sa gruzínska cirkev tešila skutočnej nezávislosti od čias kráľa Miriana, ale úplnú autokefáliu dostala až v 5. storočí od koncilu, ktorý zvolal antiochijský patriarcha Peter III.

V článku 9 ústavy Gruzínska sa uvádza: „Štát uznáva výlučnú úlohu Gruzínskej pravoslávnej cirkvi v dejinách Gruzínska a zároveň vyhlasuje úplnú slobodu náboženského presvedčenia a náboženstva, nezávislosť cirkvi od štátu.“

Príbeh

Skoré obdobie

Podľa gruzínskej legendárnej histórie je Gruzínsko apoštolským údelom Matky Božej.

Krátko po tejto udalosti išiel apoštol Ondrej kázať kresťanstvo. Najprv išiel z Palestíny na sever, potom sa obrátil na východ, dostal sa do mesta Trebizond, ktoré sa v tom čase nachádzalo v Egrisi (moderná Mingrelia), po kázaní evanjelia sa tam presťahoval na hranice Ibérie, do krajiny Did- Adchara.

Tam apoštol kázaním a robením zázrakov obrátil mnoho ľudí na kresťanstvo a pokrstil ich. Podľa príbehu Tsarevicha Vakhushtiho, syna cára Vakhtanga V., sa na mieste, kde apoštol Ondrej umiestnil ikonu Matky Božej, otvoril liečivý prameň. Keď apoštol vymenoval novoobrátených kresťanov za kňazov a diakonov, postavil chrám na počesť Matky Božej a nastolil cirkevný poriadok, opustil ich.

Predtým, ako svätý Ondrej opustil túto krajinu, konvertiti ho požiadali, aby opustil ikonu Bohorodičky, ale apoštol nesúhlasil s takouto žiadosťou, ale nariadil urobiť dosku veľkú ako táto ikona a priniesť mu ju. Keď bola tabuľa hotová, položil ju na ikonu Matky Božej a ikona sa na tabuli úplne zobrazila. Apoštol dal kresťanom nový obraz, ktorý umiestnili do svojho nového kostola. Potom svätý Ondrej odišiel do iných krajín.

Po prekročení hory nazývanej Hora Železného kríža a rokliny Dzarkhi vstúpil na hranice Samtskhe a zastavil sa v dedine Zaden-gora. Odtiaľto odišiel do mesta Atskuri, v staroveku nazývaného Sosangeti. Po dosiahnutí Atskuri si apoštol vybral jeden dom v blízkosti hlavného chrámu mesta a usadil sa v ňom. V tom čase tam vládla vdova, ktorá mala jediného syna, ktorého milovala nadovšetko na svete, ktorý bol jediným dedičom jej kráľovstva. Žiaľ, syn vdovy zomrel krátko pred príchodom apoštola do Atskuri.

Podľa legendy sa počas pobytu apoštola Ondreja v Atskuri stalo niekoľko zázrakov - z ktorých hlavným bolo vzkriesenie syna vdovy a zničenie sôch pohanských bohov. Potom, keď svätý Ondrej vymenoval pre konvertitov biskupa, kňazov a diakonov, chcel ísť do iných krajín, ale kráľovná a jej poddaní požiadali Ondreja, aby ich neopúšťal alebo aby im nechal zázračnú ikonu Matky Božej. Ikona, ktorú zanechal svätý Ondrej, bola umiestnená v novom kostole postavenom na počesť Matky Božej.

Čoskoro po opísaných udalostiach odišiel Andrej do Nigli, Klarjeti a Artan-Pankoly, kde po dlhej kázni obrátil obyvateľov týchto miest na kresťanstvo a pokrstil ich. Potom sa vrátil do Jeruzalema na sviatok Pesach.

Po Turícach vzal svätý Ondrej so sebou apoštola Šimona Kanaánčana, Matúša, Tadeáša a ďalších. Najprv s nimi odišiel ku kráľovi Abgarovi, kde po kázaní Božieho slova a pokrstení obyvateľov odišiel od apoštola Tadeáša, aby založil novú Cirkev. Ostatní, ktorí chodili a kázali o mestách a dedinách Kappadokie a Pontu, sa nakoniec dostali do Kartli (krajina Kartala) (Ibéria). Ďalej prešli časťou krajiny Mtiuleti k rieke Chorokhi.

Potom apoštoli navštívili Svaneti, za vlády vdovskej kráľovnej, manželky zavraždeného pontského kráľa Polamona Pythodora, ktorá spolu s mnohými jej poddanými prijala kresťanstvo a dala sa pokrstiť samotným Ondrejom. Vo Svaneti zostal apoštol Matúš a ďalší učeníci s kráľovnou, aby ustanovili novoosvietených v kresťanstve, ako o tom svedčí blahoslavený Hieronym. Zo Svanetie odišiel Andrej spolu so Simonom Kananitom do Osetska, kde sa dostal do mesta Fostafora. Tu apoštoli mnohých obrátili na kresťanstvo. Keď opustili Osetsko, odišli do Abcházska a dostali sa do mesta Sevasti (dnes Suchumi), kde mnohých aj obrátili. Tu Andrej nechal apoštola Šimona Kanaánčana s ostatnými, aby potvrdil konvertitov, zatiaľ čo on sám odišiel do krajiny Jiketov. Dzhikets neprijali kresťanstvo a navyše bol sám apoštol takmer zabitý. Andrei ich opustil a odišiel do Horného Suadagu.

Obyvatelia Horného Suadagu prijali náboženstvo od Apoštola. Odtiaľto odišiel na horné pobrežie Čierneho mora, navštívil mestá a dediny a nakoniec sa dostal do mesta Patras v Acháji, kde v roku 55 zomrel na kríži od Anthipat Egeates.

Viera, ktorú hlásal sv. Ondrej a apoštoli, ktorí zostali po jeho odchode, sa začali zakoreniť medzi ľuďmi. Aderki alebo Farsman I., ktorý vládol v Kartli (Ibéria) tri roky pred naším letopočtom a vládol krajine 63 rokov, sa dopočul, že jeho poddaní prešli od pohanstva ku kresťanstvu, a začal prenasledovať kresťanov. Mnohí z nich utrpeli mučeníctvo počas tohto prenasledovania spolu s apoštolom Šimonom Horlivcom. Kresťanstvo, očividne potlačené zúrivosťou kráľa, v skutočnosti nebolo porazené: kresťania zostali, skrývali sa v horách a lesoch, mali miesta valných zhromaždení a modlitieb. Čoskoro sa hrob Šimona Kanaánskeho, ktorý sa nachádza v horách Abcházska neďaleko Suchumi, stal predmetom hlbokej úcty.

Od čias tohto prenasledovania, takmer pol storočia, už Ibéria neprijímala kazateľov kresťanstva odnikiaľ a nemala vodcov, ktorí by konvertitov potvrdzovali v ich vyznaní.

Už v stom roku hieromučeník Klement, rímsky biskup, vyhnaný cisárom Trajánom na opustené miesta Tauris, zázrakmi a učením pomohol mnohým Kolchiánom zostať verní kresťanstvu. Podľa Michaila Sabinina medzi sedemdesiatimi kostolmi, ktoré postavil svätec počas svojho života na pobreží Čierneho mora, bola aj Kolchida.

Medzitým konečné ustanovenie kresťanstva a skutočnosť, že sa stalo dominantným náboženstvom, bolo ovocím dlhodobého a usilovného kázania apoštola všetkého, svätej osvietenkyne, blahoslavenej Matky Niny.

Kresťanstvo ako štátne náboženstvo

V období medzi rokmi 318 a 337, najpravdepodobnejšie v rokoch 324-326. Prostredníctvom diel svätej Niny, rovnej apoštolom, sa kresťanstvo stalo štátnym náboženstvom Gruzínska. Cirkevná organizácia bola v rámci antiochijskej cirkvi.

V roku 451 spolu s arménskou cirkvou neprijala rozhodnutia Chalcedónskeho koncilu a v roku 467 sa za kráľa Vachtanga I. osamostatnila od Antiochie, čím získala štatút autokefálnej cirkvi s centrom v Mcchete (sídl. Najvyššieho katolíka). V roku 607 Cirkev prijala rozhodnutia Chalcedónu, čím porušila kánonickú jednotu s Arménskou apoštolskou cirkvou.

Za Sásánovcov (VI-VII storočia) odolal boju proti perzským uctievačom ohňa av období tureckých výbojov (XVI-XVIII storočia) - proti islamu. Tento vyčerpávajúci boj viedol k úpadku gruzínskeho pravoslávia a strate kostolov a kláštorov vo Svätej zemi.

V roku 1744 sa v gruzínskej cirkvi uskutočnili reformy podobné reformám patriarchu Nikona v Rusku.

Gruzínsky exarchát ruskej cirkvi

V roku 1801 sa Gruzínsko stalo súčasťou Ruskej ríše. Podľa projektu, ktorý vypracoval hlavný správca generál A.P. Tormasov a predložil Alexandrovi I. v roku 1811, namiesto 13 diecéz boli vo východnom Gruzínsku zriadené dve: Mtskheta-Kartali a Alaverdi-Kakheti. Posvätná synoda 21. júna 1811 odvolala z funkcie katolikos-patriarchu Antona II.

Od 30. júna 1811 do marca 1917 (de facto) mala cirkev v Gruzínsku štatút Gruzínskeho exarchátu ruskej cirkvi; titul katolikos bol zrušený. Varlaam (Eristavi) sa stal prvým exarchom 8. júla 1811 (30. augusta 1814 – 14. mája 1817;

Koncom roku 1810 bol zrušený aj abcházsky katolicózát, ktorý bol začlenený do gruzínskeho exarchu.

Po Varlaamovi (Eristavi) boli za exarchov menovaní negruzínski biskupi, čo často viedlo k treniciam s miestnym duchovenstvom a excesom, ako bola vražda exarchu Nikona (Sofia) 28. mája 1908 v budove gruzínsko-imeretského chrámu. Synodálny úrad.

Obnovenie autocefalie. Nedávne obdobie

12. marca (25. marca) 1917 na Mtskhetskom koncile bola vyhlásená autokefália gruzínskej cirkvi; Biskup Leonid (Okropidze) z Guria-Mingrelia bol zvolený za strážcu trónu katolíkov. Ten 13. marca oznámil gruzínskemu exarchovi, arcibiskupovi Kartalin-Kacheti Platon (Roždestvensky), jeho odvolanie zo stolice, čo ruská pravoslávna cirkev neuznala.

27. marca 1917 dočasná vláda v zásade uznala autokefáliu gruzínskej cirkvi. 10. júla 1917 sa na spoločnej schôdzi dočasnej vlády a synody rozhodlo zriadiť kaukazský exarchát pre dobrovoľný vstup doň ruských farností Tiflis, Elizavetpol, Baku, Erivan, Kutais, provincie Čierneho mora a Kars, región Batumi. , okresy Artvinsky, Zagatala a Suchumi. Za biskupa v Tiflise bol vymenovaný Teofylakt (Klementyev), ktorý bol gruzínskymi biskupmi čoskoro odstránený z Gruzínska.

Moskovský patriarcha Tichon vo svojom posolstve z 29. decembra 1917 katolíkovi Kirionovi II. (Sadzaglišvilimu), zvolenému na koncile v septembri 1917, odsúdil svojvoľný charakter obnovenia autokefálie staršej gruzínskej cirkvi. Komunikácia medzi moskovským patriarchátom a gruzínskou cirkvou bola prerušená.

V roku 1927 gruzínska cirkev prešla na nový juliánsky kalendár, no pod tlakom veriacich musela svoje rozhodnutie „odložiť“.

Oficiálne bola komunikácia obnovená dekrétom Svätej synody Ruskej pravoslávnej cirkvi z 19. novembra 1943.

V roku 1997 Gruzínska pravoslávna cirkev opustila Svetovú radu cirkví.

Primas od 23. decembra 1977 - Jeho Svätosť a Blaženosť Catholicos-patriarcha celého Gruzínska, arcibiskup Mtskhety a Tbilisi a metropolita Pitsundy a Cchum-Abchaze Ilia II.

Cirkev pozostáva z 35 diecéz, združujúcich okolo 300 spoločenstiev; Abcházska diecéza po roku 1992 de facto nie je súčasťou gruzínskej cirkvi. V Južnom Osetsku je tiež kanonický nepokoj, kde sú podľa katolikos Ilia II. „prítomní predstavitelia ruskej cirkvi v zahraničí“.

Vzťahy s Moskovským patriarchátom

Oficiálny predstaviteľ Moskovského patriarchátu, veľkňaz Vsevolod Chaplin, v auguste 2008 v súvislosti s vojenským konfliktom v Gruzínsku povedal: „Politický rozhodnutia neurčujú otázky cirkevnej jurisdikcie a oblasti pastoračnej zodpovednosti. Tieto otázky sa musia vyriešiť na kánonickom poli v rámci dialógu medzi oboma cirkvami.

9. novembra 2008 metropolita Kirill, predseda DECR MP (teraz patriarcha Moskvy a celej Rusi), v rozhovore pre kanál Vesti, povedal najmä o „Alanskej diecéze“: "Potrebovať povedať, že nejde len o schizmatickú diecézu, ale faktom je, že hlava tejto diecézy prijala biskupskú vysviacku od gréckych starých kalendáristov. [- Toto je tiež neuznaná hierarchia] Úplne správne, z takzvanej Cypriánovej synody. Všetky aktivity tejto synody vo vzťahu k Rusku sú zamerané na oslabenie Ruskej pravoslávnej cirkvi. A čo sa stane: na jednej strane ruskí vojaci prelievajú krv za osetský ľud, aby ochránili Južné Osetsko, a na druhej strane sú duchovní vodcovia tejto krajiny pod jurisdikciou schizmatickej cirkvi, ktorá stanovuje jej hlavné Cieľom je zničiť jednotu Ruskej pravoslávnej cirkvi. Ale to sa nedeje. Preto prvá vec, ktorú treba urobiť, je, samozrejme, vyriešiť problém s touto schizmatickou jurisdikciou.“

12. septembra 2009 na stretnutí Valdajského diskusného klubu potvrdil postoj Moskovského patriarchátu k otázke územia gruzínskej cirkvi predseda odboru pre vonkajšie cirkevné vzťahy MP arcibiskup Hilarion ( Alfeev) z Volokolamska.

Svätí

Svätyne

Chrámy

Kostol Najsvätejšej Trojice (Gergeti)

Kostol Najsvätejšej Trojice v Gergeti (gruzínsky: გერგეტის წმინდა სამება, Gergetis Tsminda Sameba) v gruzínskej vojenskej dedine 170 m 2 v Gruzínsku i na pravom brehu Chkheri (prítok rieky Terek), priamo nad obcou Stepantsminda.

Svätyňa bola postavená v 14. storočí a je jediným kostolom s krížovou kupolou v regióne Khevi. V blízkosti chrámu sa zachovala stredoveká zvonica.

Počas sovietskych čias bol kostol zatvorený, ale teraz bol vrátený gruzínskej pravoslávnej cirkvi. Populárne medzi turistami.

Inštrukcie: Ak sa rozhodnete vyliezť na Kazbek, trasa vedie priamo popri chráme. Takže je to niečo ako bezplatná kultúrna aplikácia. Horolezci tu majú vo zvyku stráviť prvú noc, aby sa prispôsobili nadmorskej výške.

Ku kostolu Najsvätejšej Trojice v Gergeti sa dostanete pešo. Nenechajte sa vydesiť jeho výškou, ak ste ochotní stráviť lezením hodinu alebo dve a vaša fyzická zdatnosť vám to umožňuje, tak prečo nie? Výstup na vrchol trvá asi tri hodiny. Budete musieť prejsť dedinou Gergeti, namotať sa pozdĺž malého, neškodného lesného hada, niekedy skratkou po dobre vychodených cestách a vyliezť na vrchol po ceste, ktorá stúpa pod veľkým uhlom.

Svetitskhoveli (Mtskheta)

Spomedzi zachovaných historických budov je Svetitskhoveli (gruzínsky: სვეტიცხოველი) najväčší v Gruzínsku. Po stáročia bolo centrom kresťanského Gruzínska. V 4. storočí postavil kráľ Mirian III., ktorý konvertoval na kresťanstvo, na radu Apoštolov rovných Nine, prvý drevený kostol v Gruzínsku, ktorý sa dodnes nezachoval.

Jedným zo základov chrámu bol céder, ktorý označoval miesto pochovania Kristovho rúcha. V druhej polovici 5. storočia postavil zbožný kráľ Vakhtang I Gorgasal na mieste tohto kostola baziliku, ktorej horné základy odkryli sovietski bádatelia (pod vedením V. Tsintsadzeho) v 70. rokoch 20. storočia. a odišiel na verejné zhliadnutie.

V 11. storočí na mieste poškodenej baziliky postavil katolík z Gruzínska Melkizedek I. (1012-1030, 1039-1045) chrám. Súčasný trojloďový štvorstĺpový kostol s krížovou kupolou v mene dvanástich apoštolov bol postavený v rokoch 1010 až 1029 pod dohľadom architekta Arsakidzeho (spomínaného v nápise na fasáde).

Adresa: Nachádza sa v juhovýchodnej časti Mtskheta, v starobylom centre mesta

Katedrála Narodenia Panny Márie (Batumi)

Chrám dal postaviť v rokoch 1898-1903 Stepan Zubalašvili na pamiatku svojej zosnulej matky Alžbety, ktorá požiadala o výstavbu katolíckeho kostola v Batumi. Stepan pozval na stavbu umelcov a architektov z Talianska. Celkovo výstavba stála 250 tisíc rubľov.

Počas rokov sovietskej moci hrozilo chrámu zničenie. Medzi tými, ktorí hovorili na jeho obranu, bol aj spisovateľ Konstantin Gamsakhurdia. Režisér Tengiz Abuladze nakrútil podľa tohto príbehu film „Pokánie“. V dôsledku toho sa budova zachovala a v priebehu rokov slúžila na rôzne účely: bolo tu laboratórium vysokého napätia, archív a ďalšie inštitúcie.

V 70. rokoch 20. storočia bol chrám obnovený a v 80. rokoch bol prenesený do gruzínskej pravoslávnej cirkvi. 16. mája 1989 vysvätil chrám katolikos-patriarcha Gruzínska Ilia II., po čom bolo pokrstených asi 5 tisíc ľudí.

Nariadením ministra kultúry a ochrany pamiatok č. 3/31 zo dňa 21. februára 2011 bola katedrála zaradená do zoznamu kultúrnych pamiatok, historických a kultúrnych pamiatok Batumi.

V súčasnosti je chrám súčasnou katedrálou diecézy Batumi a Laz gruzínskej pravoslávnej cirkvi.

Adresa: Georgia, Batumi, St. Chavchavadze, 25

Kláštory

Kláštor Gelati Panny Márie (Kutaisi)

Kláštor založil kráľ Dávid IV. Staviteľ v roku 1106 a stal sa jeho hrobkou. Katedrálny kostol postavili pred rokom 1125 a ďalších päť rokov ho zdobili mozaiky, ktoré sú považované za najlepšie v celom Zakaukazsku. V tom čase bol kláštor sídlom akadémie Gelati, ktorej členovia sa živo zaujímali o starovekú grécku filozofiu.

V 13. storočí boli kostoly sv. Mikuláša a sv. George, ako aj trojposchodovú zvonicu. Nástenné maľby pochádzajú z rôznych období gruzínskej histórie, od 12. do 18. storočia; Pozoruhodné sú najmä portréty korunovaných osôb. Predtým sa v kláštore zachovalo množstvo cenných ikon a predmetov úžitkového umenia; počas sovietskych čias boli skonfiškované a distribuované do múzeí.

Adresa: Georgia, Gelati (11 km od Kutaisi).

Inštrukcie: Kláštor sa nachádza kúsok od diaľnice Kutaisi-Tkibuli. Odbočka má ukazovateľ. Z diaľnice treba ísť po kľukatej ceste asi tri kilometre. Pred vchodom je parkovisko a niekoľko stánkov so suvenírmi.

Kláštor David-Gareji

Obrovský chrám, ktorý je vidieť zo všetkých strán mesta (významnú úlohu zohráva aj silné osvetlenie, takže sa večer zdá, že Sameba sa vznáša nad Tbilisi), bol otvorený pomerne nedávno, v roku 2002 a v jeho architektúre sa dá cítiť, samozrejme, nové trendy, ale skôr jemné . Územie chrámu je obrovské a je príjemné prechádzať sa po záhrade kostola - najmä preto, že chodníky a uličky ponúkajú vynikajúcu panorámu: mesta a rybníka s labuťami. Hlavný symbol obrodenia postkomunistického Gruzínska.

Vnútri je niekoľko ďalších menších kostolov. Oficiálne sídlo katolíckeho patriarchu Gruzínska. Sameba (Katedrála Najsvätejšej Trojice)
Výška chrámu je 105,5 metra.
Na 3. mieste v zozname najvyšších pravoslávnych cirkví.
Neďaleko sa nachádza Anchiskhati (VIc) kostol Narodenia Panny Márie, kde bola uložená zázračná ikona Matky Božej z Anchiskhati(teraz v múzeu).

Katedrála Sioni, Nanebovzatie Panny Márie, 5. stor.Stojí na brehu rieky Kura v historickom centre mesta. Pred výstavbou katedrály Tsminda Sameba (2004) tu sídlilo kreslo gruzínskeho katolikos. V chráme je pochovaných niekoľko gruzínskych patriarchov, vrátane Svätý Dávid kanonizovaný už v 21. storočí.
V tejto katedrálejedna z hlavných svätýň Gruzínska je zachovaná - kríž sv. Nino z viniča, prepletené jej vlasmi, a čestná hlava apoštola Tomáša .

Chrám Matekha. Hlavným tajomstvom tohto chrámu je závratný výhľad na mesto z útesu (ako aj z mesta na skalu, na ktorej chrám stojí, ako sa zdá, len zázrakom) a pôvabná záhrada starostlivo vytýčená kňazmi. (aby ste sa k nemu dostali, musíte obísť chrám zo strany pamätníka a vyliezť po úzkych schodoch). V 19. storočí sa tento chrám zmenil na kasárne a až v roku 1988 prezident Gamsakhurdia po hladovke vrátil svätyňu gruzínskej cirkvi. Tu Prvá mučeníčka Gruzínska, kráľovná Shushanika, bola pochovaná

Mtatsminda. Gruzínsky panteón s pohrebiskami najslávnejších ľudí Gruzínska, vrátane Griboedova, Gamsachurdiu a Stalinovej matky...

Kostol Veľkého mučeníka Juraja na Rustaveli Avenue, oproti parlamentu Gruzínska.

15 km. z Tbilisi je starobylé hlavné mesto Gruzínska, Mesto Mtskheta.

Toto je považované za najposvätnejšie miesto v Gruzínsku Katedrála Svetitskhoveli. Verí sa, že Kristovo rúcho bolo pochované na mieste, kde teraz stojí chrám, priniesli ho z Jeruzalema ženy, ktoré išli za Ježišom a vypočuli si jeho kázne. Postavili ho v 4. storočí, no odvtedy bol niekoľkokrát prestavaný a jeho dnešný vzhľad je považovaný za taký krásny, že Architektovi Arsakidzemu odrezali ruku, aby svoj úspech nezopakoval (na ľavej stene vidno ruku s kresliacimi pomôckami).
Vo vnútri medzi davom turistov a novomanželov, ktorí si prišli po požehnanie, sa to oplatí vidieť úžasná ikona Krista - ak sa na ňu pozeráte dlho, zdá sa, že Kristus buď zatvára oči, alebo ich otvára. V tomto chráme je ukryté rúcho Ježiša Krista. . Na nádvorí chrámu žijú srnčatá darované patriarchovi Gruzínska. A na freskách chrámu na stĺpe pri pravom bočnom vchode môžete vidieť tajomné lietajúce taniere s lúčmi.

Ďalšie veľmi posvätné miesto, kláštor Jvari(Kríž).Malý kláštor Jvari z piateho storočia je prvým svetovým dedičstvom krajiny a obľúbeným miestom pre svadby: z vrcholu hory, na ktorej stojí, je neuveriteľný výhľad na sútok Aragvy a Kury. Romantics pridávajú názor, že práve z Jvari utiekol Lermontov Mtsyri. Toto je miesto modlitby svätej Niny .

Kláštor Samtauro. V malom kláštore je vždy živo: po prvé, prebieha tu obnova, po druhé, mníšky sa potulujú po záhrade, po tretie na malom cintoríne niekoho pochovávajú a po štvrté (a to najdôležitejšie), Pútnici sa hromadia pri hrobe archimandritu Gabriela. Verí sa, že položením rúk a spustením prsných krížov do zeme hrobu sa môžete nabiť energiou. Mimochodom, pomník archimandritu je prúdom myrhy. Aj v kláštore sú relikvie sv. Aviva, zázračná ikona Iveron a zázračná ikona sv. Niny .

Stredoveký kláštor Shio-Mgvim. Tu spočívajú relikvie svätého pravoslávneho šio . Prichádza sem veľa pútnikov a turistov. V Mtskheti je celkovo 5 starovekých kláštorov, no tieto tri sú najnavštevovanejšie a najprístupnejšie.

Za Mtskheta 63 km. od Tbilisi sa nachádza mesto Gori, ktoré všetci poznajú ako rodisko Josifa Stalina. Dom sa zachoval a dnes je z neho múzeum, no nachádza sa tam ešte jedna zaujímavosť.

Staroveké jaskynné mesto sa tu objavilo v 2. – 1. tisícročí pred naším letopočtom, no odvtedy je kompletne zachované (ak za úspešné môžeme považovať zachovanie len 1/7 všetkých jaskýň, ktoré tu kedy boli): 150 jaskýň za r. rôzne účely, opevnenia ulíc, ochranné múry, tajné tunely, chrámy, jedálne s pôvabnými oblúkmi a stĺpmi, marani, obetné plošiny, lisy na hrozno. Okrem toho bolo mesto až do 14. storočia zveľaďované a osídľované, takže spolu s chrámami z helenistického obdobia tu nájdete aj stredovekú pekáreň.V jaskyniach Uplistsikhe bola za kráľa korunovaná obľúbenkyňa gruzínskeho ľudu, svätá kráľovná Tamara. . Park je dobre vybavený - nemusíte liezť vysoko do hôr, aby ste sa dostali do mesta. Vstup pre návštevníkov je do 18.00 hod. Najlepšie je prísť tesne pred uzávierkou, keď turistické skupiny už odišli a čas sa blíži k západu slnka. Krajina je naplnená teplým svetlom a ponúka krásne výhľady do údolia na úpätí útesov.

A 63 km. slávne mesto Borjomi. Známy pre svoju minerálnu vodu. Málokto vie, že v rokline neďaleko Borjomi sa nachádza malý dnešný, no starobylý kláštor, ak z nej odídete smerom k Národnej rezervácii. V roku 1551 ho dobyli a zničili Peržania, ktorí sťali hlavy viac ako 300 mníchom a hodili ich do potoka pod múrmi kláštora. Vo zvonici sú dnes nájdené lebky popravených mníchov.Pred vchodom do hlavného chrámu kláštora sa nachádza hrob Ruský nováčik - rodák z Karélie, z roku 2003.

Ak prejdete 97 km za Mtskheta. smerom na Gori bude ďalšie sväté miesto Bakuriani. Ide o lyžiarske stredisko a natáčal sa tu film „Neplač“. Ale na tých miestach je Jaskynný kláštor Vardzia(13-poschodové mesto vytesané do skaly), kde prežila detstvo svätá kráľovná Tamara. A v meste Akhaltsikhe Kláštor Safar(XIII. storočie) Ale spravidla je lepšie navštíviť tieto miesta so sprievodcom.
Osamelí pútnici chodia do Kutaisi. Toto je druhé najväčšie mesto v Gruzínsku a je vzdialené 197 km od Tbilisi.

Jedna z hlavných atrakcií mesta, chrám Bagrada.17. augusta 2012 bol na kupole chrámu Bagrati inštalovaný dvojmetrový bronzový kríž s hmotnosťou 300 kg. Kríž bol vyrobený podľa náčrtu architekta Vano Gremelashvili. Kríž bude viditeľný zo všetkých bodov Kutaisi. V tomto chráme boli korunovaní gruzínski králi. Od 17. storočia bol zničený a až v roku 2012 ho obnovil prezident Michail Saakašvili.

Ďalšie sväté miesto pre všetkých Gruzíncov, chrám Gevati. Sú tu pochovaní gruzínski králiBagration a David the Builder, môžete vidieť najžiarivejšie fresky a mozaiky v apside, ktorá začala zdobiť chrám v 12. storočí. A z útesu je výhľad na Kutaisi.

Neuveriteľná živosť kláštora je úžasná. Po trávniku pobehujú deti, v kostole na lavičkách klebetia staré ženy, ženy a muži aktívne komunikujú s duchovnými.

Kláštor Motsameta.Hlavná vec, pre ktorú sem pútnici prichádzajú, je: sú to relikvie svätých Dávida a Konštantína, ktorí bránili blízke územia pred arabskými útočníkmi, no boli brutálne mučení. Relikvie ležia v člne, ktorý nie je umiestnený na zemi, ale tak, aby sa pod ním dalo prejsť: miestne povery hovoria, že ho treba niekoľkokrát obísť.
Z Kutaisi 106 km. neďaleko abcházskych hraníc je mesto Zugdidi.
Toto mesto obsahuje najväčšie svätyne svetového kresťanstva.Kláštor Khobi(XIII. storočie), v ktorom boli uložené až do 16. storočia. Rúcho Matky Božej, a teraz relikvie sv. Juraja Víťazného (patróna Gruzínska), sv. Marína, St. Quiriake .

Ďalším hlavným kresťanským centrom Gruzínska je Čierne more Mesto Batumi v blízkosti tureckých hraníc, hlavného mesta Adžary.

Nachádza sa tu v Adjara, 15 km. existuje miesto z Batumi Gonio, existuje hrob apoštola Matúša .
K pevnosti v Gonio sa viažu tri legendy a všetky sú mimoriadne pôsobivé: podľa prvej tu bola pevnosť kráľovnej Tamary, podľa druhej sem zavítal Medein nevlastný brat Apsyrtus, ktorý s Argonautmi hľadal Zlaté rúno. , a podľa tretieho je tu pochovaný apoštol Matúš.
Nech je to akokoľvek, samotná pevnosť je veľmi zaujímavá: veľmi pekný starodávny vodovodný systém s hlinenými rúrami, celkom pekné dámske šperky, boli v nej objavené pozostatky rímskych kúpeľov (a toto bola rímska pevnosť a bola postavená svedomito: ideálny štvorcový tvar!).
Rastú tam aj kivi (visiace priamo nad hlavami turistov) a žijú tam dva veselé králiky: biele s čiernymi ušami, jeden sa volá Gonio a druhý Apsaros.

V samotnom Batumi sa nachádza nádherná katedrála Panny Márie.Tento kostol, ktorý na prelome 19. a 20. storočia postavili dvaja bratia-podnikatelia (tie mali, samozrejme, viac na starosti proces a rozdeľovanie financií) Zubalašvili, tento kostol na prvý pohľad pôsobí dojmom akéhosi nemeckého kostol. Katedrála je však stále pravoslávna, a to je citeľné najmä vo vnútri, aj keď v sovietskych časoch tu bolo výskumné laboratórium vysokého napätia.

Od Tbilisi smerom k hraniciam s Azerbajdžanom sa nazýva región Gruzínsko, Kakheti. Sú tam aj kresťanské svätyne.

David Gareja (VI. storočie) je komplex gruzínskych jaskynných kláštorov, ktorý sa nachádza 60 km juhovýchodne od Tbilisi na gruzínsko-azerbajdžanskej hranici a tiahne sa 25 km pozdĺž svahov polopúštneho hrebeňa Gareja. Štátna hranica medzi Gruzínskom a Azerbajdžanom rozdeľuje kláštorný komplex David-Gareji na dve časti.Komplex tvorí asi 20 kláštorov vytesaných do skál a pokrýva územia troch regiónov Gruzínska - Gardabani, Sagareja a Sighnakh. Hlavným kláštorom je Lavra sv. Dávida, ktorý sa nachádza na severnom svahu hory oddeľujúcej Gruzínsko a Azerbajdžan. Hranica vedie po vrchole hory, ktorú gruzínski historici nazývajú Udabno, podľa názvu jedného z kláštorov. Tento kláštor sa nachádza na území Azerbajdžanu - na južnom svahu hory. Na azerbajdžanskom území stojí aj ďalší kláštor Chichkhikturi a kostol Vzkriesenia. Okrem nich sa na južnom svahu hory nachádza viac ako 100 jaskýň, ktoré využívali mnísi ako cely. Najvzdialenejší od hranice je kláštor Bertubani (z 12. storočia), ktorý sa od nej nachádza asi dva kilometre. A Iveron zázračná ikona . Chrám Bodbe je hrobka: princezná Elena (+ 1786), metropolita Kirill (Georjadze) z Bodbe, zabitý Lezginovcami v roku 1792, exarcha Gruzínska Theophylact (Rusanov), ktorý ochorel pri prezeraní kostolov v Kakheti (+ 1821) , metropolita Bodbe John (Makašvili) sú tu pochovaní ) (+ 1837).

Dnes je v Gruzínsku 33 pravoslávnych diecéz a 53 kláštorov, a preto, samozrejme, tento príbeh nie je ani zďaleka úplný a tu sme zobrazili len tie najnavštevovanejšie sväté miesta zahraničnými pútnikmi a turistami. .

Ako jedna z prvých krajín, ktoré uznali kresťanstvo za štátne náboženstvo, má Gruzínsko mnoho pravoslávnych svätýň. Uchovávajú sa v starobylých kláštoroch a kostoloch a umožňujú vám pocítiť skutočnú hodnotu kresťanskej viery a ponoriť sa do úrodnej atmosféry minulých storočí. Preskúmať všetky pamiatky štátu v rámci jednej pútnickej cesty je takmer nemožné, ale každý turista môže navštíviť tie najzaujímavejšie miesta, kde sa uchovávajú najcennejšie ikony a relikvie.

Slávne sväté miesta v Gruzínsku

Kláštor Bodbe

Starobylý kláštor Bodbe, ktorý sa nachádza 2 km od mesta Sighnaghi v Kakheti, ukrýva vo svojich múroch relikvie sv. Nina, rovného apoštolom, veľkého osvietenca Gruzínska, ktorého kázne priviedli všetkých obyvateľov krajiny ku Kristovi. Kazateľka, narodená v roku 280, sa 35 rokov venovala apoštolskej askéze a pred smrťou sa utiahla do miniatúrneho mestečka Bodbe, kde bola pochovaná. Po čase bol nad Ninovým hrobom postavený kostol sv. Juraja, vedľa ktorého vyrástol kláštorný komplex.

Relikvie kazateľa sú uložené v južnej uličke chrámu. Každý rok k nim prichádzajú tisíce pútnikov, ktorí si chcú uctiť posvätné pozostatky a navštíviť prameň sv. Nina, ktorého voda je považovaná za liečivú. Spolu s relikviami sa v kláštore nachádza ďalšia uctievaná svätyňa - Iveronská ikona Matky Božej, ktorá prúdi myrhou. Počas sovietskeho obdobia bola v kláštore nemocnica a na obrázku sú dodnes stopy po skalpeli, ktorý tam zostal ako spomienka na nemocničnú minulosť budovy.

Patriarchálna katedrála Svetitskhoveli

Chrám Svetitskhoveli je jedným z najdôležitejších duchovných centier pravoslávnych obyvateľov Gruzínska. Katedrála sa nachádza v meste Mccheta a je jednou z najväčších historických budov v štáte. Vďaka svojej bohatej a pohnutej histórii, ako aj významu pre kresťanstvo, je zaradený do čestného zoznamu svetového dedičstva UNESCO.

História svätyne siaha až do 4. storočia, keď na radu Apoštolov rovných Nina postavil iberský kráľ Mirian III prvý drevený kostol v štáte. V druhej polovici 5. storočia bola na mieste kostola postavená kamenná bazilika a už v 11. storočí stavbu nahradil moderný trojloďový kostol, postavený pod dohľadom architekta Arsakidzeho.

Podľa legendy je pod krytom katedrály uložená tunika Ježiša Krista, ktorú do Gruzínska priniesol rabín Eleazar. Počas popravy bol duchovný v Jeruzaleme a bol svedkom losovania o Spasiteľove šaty. Miesto pochovania tuniky označuje Životodarný stĺp, na ktorom sa v minulosti robili mnohé zázraky a uzdravenia.

Kláštor Samtavro

Na sútoku riek Aragvi a Mtkvari, na území mesta Mtskheta, stojí majestátny kláštorný komplex Samtavro, ktorý pozostáva z kláštora sv. Nina a kostola premeny Samtavro. Stavba bola postavená v 4. storočí na príkaz kráľa Miriana, ktorý bol následne pochovaný v stenách chrámu. Napriek opakovanému ničeniu a reštaurovaniu sa v komplexe podarilo zachovať pôvodné ornamenty, ktoré nemajú v gruzínskej architektúre obdoby.

Vnútri budovy je veľa zaujímavých svätýň:

• ikona svätej Nino, ktorá má zázračné účinky;
• relikvie anachoréta Shio Mgvimského a kazateľa Abibosa Nekresského;
• ikona Iveronskej Matky Božej;
• hrob kráľovnej Nany;
• časť kameňa z pohrebiska Nino v kláštore Bodbe.

Katedrála Sioni

Chrám Sioni v Tbilisi je jednou z dvoch hlavných pravoslávnych budov v Gruzínsku. Budova dostala svoje meno na počesť jeruzalemského vrchu Sion, ktorý sa v Biblii nazýva „Boží príbytok“. Katedrála sa týči na pobreží Kura v historickom centre hlavného mesta. Dátum jeho založenia sa nazýva 6. storočie, ale v priebehu posledných rokov bol chrám viac ako raz zničený a prestavaný.

Najcennejšou svätyňou Sioni je Kríž svätého Nina, ktorý podľa legendy dostal kazateľ od Matky Božej pred návštevou Gruzínska. Utkaný z viniča bol po smrti Nina dlho uchovávaný v katedrále Svetitskhoveli, potom cestoval do arménskych kostolov, navštívil Rusko a v roku 1801 sa opäť vrátil do Gruzínska. Dnes je kríž umiestnený v striebornej ikone vedľa severnej brány oltára chrámu Sioni.

Kláštor Jvari

Čo sa týka dokonalosti a originality architektonických foriem, kláštor Jvari neďaleko Mtskhety nemá v Gruzínsku obdobu. Ako majstrovské dielo gruzínskej architektúry bol chrám ako prvý v krajine zaradený do zoznamu UNESCO. Budova sa týči na vrchole hory, kde podľa starých kroník svätý Nino inštaloval Pánov životodarný kríž.

Stavba budovy prebehla v 6. storočí. Pôvodne to bol malý kostolík, ktorý dnes leží v ruinách. V roku 604 bola vedľa neho inaugurovaná väčšia stavba, vysvätená na počesť Povýšenia kríža. Na jeho fasádach sa zachovali starodávne reliéfy zobrazujúce ktitorov a vo vnútri sa nachádza moderný kríž, ktorý obsahuje častice tohto starovekého kríža inštalovaného Ninom.

Ďalšie gruzínske svätyne

Cestovaním po území Gruzínska, v mestách a malých dedinách krajiny môžete vidieť mnoho ďalších kostolov, katedrál, kláštorov, ktoré obsahujú skutočne uctievané relikvie:

• Kláštorný komplex Shemokmedi – uchováva najstaršiu gruzínsku ikonu z roku 886. Obraz Premenenia Pána priniesli do chrámu z kláštora Zarzm v 16. storočí. Odvtedy táto ikona priťahuje tisíce pútnikov a turistov, ktorí prichádzajú relaxovať do západnej Gruzínska.
• Kláštor Gelati – uctievaná vďaka hrobke kráľa Dávida Staviteľa. Predpokladá sa, že pod jeho základom bola pochovaná kráľovná Tamara, hoci podľa iných zdrojov bol jej popol neskôr prevezený do kláštora Svätého Kríža v Jeruzaleme.
• Katedrála Blachernae Ikona Matky Božej – v chráme sú uložené relikvie svätých Jána, Juraja a Maríny, kúsok opaska a rúcha Matky Božej, ako aj časť špongie, z ktorej Spasiteľ pil ocot.
• – Pútnici chodia na toto sväté miesto uctievať relikvie svätých Konštantína a Dávida, ktorých mučili arabskí útočníci.
• Chrám Metekhi– je pohrebisko svätého Aba z Tbilisi a svätej Shushaniky, prvej veľkej mučeníčky v Gruzínsku, ktorá zomrela rukou svojho manžela uctievajúceho oheň.

Ruská pravoslávna cirkev slávi 27. januára Pamätný deň Svätá Rovná apoštolom Nina, pedagógovia Gruzínska. Pravoslávna cirkev nazýva apoštolom rovných svätých, ktorí sú známi najmä tým, že hlásajú evanjelium a obracajú národy na kresťanskú vieru.

Dievča z Kappadokie

Svätá Nina rovná apoštolom sa narodila okolo roku 280 v Kapadócii. Jej otec Zabulon pochádzal zo šľachtickej rodiny a bol vo vojenských službách cisára Maximiana a jej matka Susanna bola sestrou jeruzalemského patriarchu Juvenala.

Nina bola jediným dieťaťom svojich rodičov. Keď malo dievča 12 rokov, prišla s rodičmi do Jeruzalema, kde sa jej matka stala diakonkou v kostole Božieho hrobu a jej otec zasvätil svoj život službe Bohu na púšti Jordánska.

Príbehy a sny o krajine Iberia

Kríža svätej Niny. Foto: wikipedia.org

Vo veku 12 rokov Ninu zveril na výchovu starší Nianfora, ktorý jej často rozprával o Iverii (dnešné Gruzínsko), vtedy ešte pohanskej krajine. Keď Nina počula svoje príbehy, chcela navštíviť Iberiu.

Jedného dňa sa Nine vo sne zjavila Najčistejšia Panna a odovzdala jej kríž upletený z viniča so slovami: „Vezmi si tento kríž, bude tvojím štítom a plotom proti všetkým viditeľným i neviditeľným nepriateľom. Choďte do krajiny Iveron, hlásajte tam evanjelium Pána Ježiša Krista a nájdete u Neho milosť. Budem tvojou patrónkou."

Po prebudení svätá Nina uvidela vo svojich rukách kríž (teraz uložený v osobitnej arche v tbiliskej sionskej katedrále), v duchu sa radovala a keď prišla k svojmu strýkovi, jeruzalemskému patriarchovi, povedala o videní. Jeruzalemský patriarcha požehnal mladú pannu za výkon apoštolskej služby.

Inokedy sa Nine zjavil Spasiteľ a dal jej zvitok, v ktorom bolo napísané: „Choďte, učte všetky národy a krstite ich v mene Otca i Syna i Ducha Svätého“ (Matúš 28:19). .

Krst Gruzínska

Po prijatí požehnania patriarchu a matky sa Nina vydala na cestu. Na ceste do Iverie svätá Nina zázračne unikla mučeníctve od arménskeho kráľa Tiridatesa, ku ktorému boli jej spoločníci – princezná Hripsimia, jej mentorka Gaiania a 35 dievčat, ktoré utiekli do Arménska z Ríma pred prenasledovaním cisára Diokleciána (284 – 305). podrobený.

Veľmi skoro sa Nina preslávila v okolí a pomohla mnohým trpiacim ľuďom. Keď sa ľudia dozvedeli o sile jej modlitieb, začali k nej prichádzať. Mnohí z nich uverili v Boha a dali sa pokrstiť.

Svätá Nina uzdravila z ťažkej choroby gruzínsku kráľovnú Nanu, ktorá prijala aj krst a stala sa horlivou kresťankou. Kráľ Mirian, napriek zázračnému uzdraveniu svojej ženy, počúvajúc pohanov, nenávidel svätú Ninu a dokonca ju chcel usmrtiť. Jedného dňa ho však počas lovu zastihla búrka a oslepil ho blesk. Kráľ sľúbil, že ak sa mu vráti zrak, konvertuje na kresťanstvo. Svätá Nina uzdravila zástancu pohanstva a Mirian bol spolu so svojím sprievodom pokrstený.

Kroniky hovoria, že svätej Nine bolo prostredníctvom svojich modlitieb odhalené, kde bolo ukryté Pánove rúcho a kde bol postavený prvý kresťanský kostol v Gruzínsku (pôvodne drevená, teraz kamenná katedrála na počesť 12 svätých apoštolov). , Svetitskhoveli).

Po niekoľkých rokoch, v roku 324, sa kresťanstvo konečne etablovalo na Ibérii. O niekoľko rokov neskôr odišla Nina do Kakheti, kde obrátila kráľovnú Sophiu na kresťanstvo.

Katedrála Svetitskhoveli v Mtskhete. Foto: RIA Novosti / Alexey Kudenko

Pamätný deň svätej Niny

Po ukončení apoštolskej služby v Gruzínsku bola svätá Nina zhora informovaná o svojej blízkej smrti. V posolstve kráľovi Mirianovi ho požiadala, aby poslal biskupa Jána, aby ju pripravil na jej poslednú cestu. Nielen biskup Ján, ale aj samotný cár spolu so všetkými duchovnými sa vybrali do Bodbe, kde boli pri smrteľnej posteli svätej Niny svedkami mnohých uzdravení. Svätá Nina pozdvihovala ľudí, ktorí sa jej prišli pokloniť, a na žiadosť svojich učeníkov hovorila o svojom pôvode a živote. Tento príbeh, zapísaný Solomiya Ujarmskaya, slúžil ako základ pre život svätej Niny.

Svätá Nina odkázala, že jej telo má byť pochované v Bodbe. Zomrela 27. januára (14. januára starým slohom) 335 (podľa iných zdrojov v roku 347, v 67. roku od narodenia, po 35 rokoch apoštolských výkonov).

Cár, duchovenstvo a ľudia, ktorí smútia nad smrťou svätej Niny, chceli preniesť jej pozostatky do katedrálneho kostola v Mtskheta, ale nemohli presunúť rakvu askéty z miesta jej zvoleného odpočinku. Na tomto mieste v roku 342 kráľ Mirian založil a jeho syn kráľ Bakur (342-364) dokončil a zasvätil chrám v mene príbuzného sv. Niny, svätého veľkého mučeníka Juraja; neskôr tu bol založený kláštor v mene sv. Niny.

Relikvie svätice, ktoré boli na jej príkaz ukryté pod košom, boli oslávené mnohými uzdraveniami a zázrakmi. Gruzínska pravoslávna cirkev so súhlasom Antiochijského patriarchátu menovala osvietenkyňu Gruzínska za rovnú apoštolom a kanonizujúc ju za svätú, ustanovila jej pamiatku na 27. januára, v deň jej smrti.

Prečo je svätá Nina považovaná za patrónku Gruzínska?

V Gruzínsku je svätá Nina uctievaná viac ako všetci svätí a je považovaná za ich patrónku. Preslávila sa kázaním evanjelia a obrátením obyvateľov Iverie (dnešné Gruzínsko) na kresťanskú vieru. V roku 326 po Kr Kresťanstvo v starovekom Gruzínsku sa stalo štátnym náboženstvom vďaka kázňam svätej Niny, rovnej apoštolom.

Kláštor Bodbe. Foto: wikipedia.org

Ako sa volá sviatok v Gruzínsku?

V Gruzínsku sa Deň svätej Niny nazýva Ninooba. Gruzínska pravoslávna cirkev si svätú Nino pripomína dvakrát do roka: 27. januára, v deň jej smrti, a 1. júna, v deň jej príchodu do Gruzínska. Len v hlavnom meste Gruzínska je na počesť svätice postavených päť kostolov a v sionskej katedrále Nanebovzatia Matky Božej je kríž vyrobený z vínnej révy, prepletený jej vlasmi.

Ako sa oslavuje sviatok v Gruzínsku?

Sviatok Ninooba sa v Gruzínsku oslavuje obzvlášť slávnostne. Bohoslužby sa v tento deň konajú nielen v hlavnom meste, ale aj vo všetkých ostatných pravoslávnych kostoloch v krajine. Každý rok v lete veľká skupina detí, tínedžerov a mladých ľudí podniká púť po stopách osvietenca Rovných apoštolom z Gruzínska.