Príbeh vyvolal veľa pocitov. Je ťažké vyrovnať sa so skutočnosťou, že človek môže byť taký odlišný, vykonávať také rôzne činy bez toho, aby zažil viditeľné morálne ťažkosti, ako to urobil plukovník. L.N. Tolstoj zámerne nakreslil takýto kontrast, aby hlbšie zdôraznil zlomy v duši mnohých ľudí tej doby. Pravdepodobne teraz existujú aj ľudia, ktorí menia sociálne role, majú radi masky a na rôznych miestach sa správajú úplne opačným spôsobom. Analýza L.N. Tolstoy je ešte jemnejší ako N.V. Gogol alebo M.E. Saltykov-Shchedrin, pretože tie isté postavy Gogola zásadne nemôžu zažiť určité vysoké pocity, ako je láska, otvorená radosť, inšpirácia; každý moment úprimnosti v nich odhaľuje ľudí malicherných, závistivých a cynických. Plukovník Tolstého taký vôbec nie je. Vie byť radostný, úprimne príjemný na rozhovor a očarujúci. Zároveň je však pripravený, s maskou veliteľa armády, konať bezohľadne, s metodickým chladným hnevom. Človek je od prírody integrálnou bytosťou a vo svojom správaní sa musí snažiť vychádzať zo spoločných vnútorných kritérií. Pre L.N. Tolstoj to boli kresťanské prikázania. Keď sú tieto kritériá odlišné, celá osobnosť sa rozpadá. Rozprávač si inštinktívne zachoval túto celistvosť v sebe, odmietal vstúpiť do sveta, kde bolo možné uspieť iba rozštiepením a izoláciou rôznych častí osobnosti od seba. U normálneho človeka sú myšlienka, slovo a skutok jedno, a keď sú protichodné myšlienky ohradené v samom jadre duše, človek prestáva byť ako Boh, na obraz ktorého bol stvorený. Rozpoznať takýchto ľudí je oveľa ťažšie ako Gogolove postavy, pretože ich treba pozorovať v rôznych situáciách. Po počiatočnej dôvere v neho sa môžete nepozorovane stať závislými na takom človeku, potom príde šok, podobný tomu, ktorý zažil Ivan Vasilievič. Príbeh učí, že integrita vo všetkých prejavoch života, lojalita k jedinému morálnemu citu sú skutočne ľudské vlastnosti, stoja nad meniacimi sa sociálnymi či rasovými rozdielmi.
Rozprávač je osobitná umelecká postava, v mene ktorej sa rozprávanie v diele vedie. Pozícia rozprávača sa niekedy približuje k pozícii autora, inokedy sa od nej výrazne rozchádza. Možno si spomenúť na „Lefty“ od Leskova, „Noc pred Vianocami“ od Gogola, „Kamenný kvet“ od Bazhova: v nich autori vytvárajú živé obrazy rozprávačov.
Existujú dvaja rozprávači: prvý, očividne mladý muž, rozpráva v prvej osobe – ale nie v jednotnom čísle, ale v množnom čísle („spýtali sme sa“, „jeden z nás povedal“), to znamená, že prvý rozprávač je akoby , kolektívna osoba. Uvádza nás do situácie, v ktorej mladí ľudia hovoria o vplyve podmienok na formovanie človeka; Konverzácie sa zúčastňuje „každý rešpektovaný Ivan Vasiljevič“. Vidíme, že tento rozhovor nie je výnimkou: takéto rozhovory sa často vyskytujú: „Často úplne zabudol na dôvod, pre ktorý hovoril...“.
0
AnnStar
0
Ninaarc
Pridal komentár dňa 21.10.2017:
Príbeh začína myšlienkou, že život človeka je ovplyvnený najmä jeho prostredím, no len jedna príhoda môže zmeniť jeho osud ešte dramatickejšie. A táto prvá myšlienka sa už zmocnila hrdinu.
Mimovoľne som sa ponorila do hlbín príbehu, jasne som si predstavila všetky opísané osoby a udalosti. Všetky emócie Ivana Vasiljeviča, hlavnej postavy tohto príbehu, boli prenesené na mňa. V jeho mene je rozprávaný príbeh, v ktorom najdôležitejšiu úlohu zohráva Varenka B., jeho najsilnejšia láska, a jej otec, Pjotr Vladislavovič. Ivan Vasilievič opisuje Varenku so zvláštnym rozochvením a dodáva jej takmer anjelské črty.
Samotný ples pre Ivana Vasiljeviča bol jasným, jasným a dobre organizovaným podujatím, kde mu bolo všetko milé. Jeho vnímanie do značnej miery ovplyvnilo zaľúbenie sa do Varenky. Tento nežný pocit sa ešte viac posilnil, keď rozprávač uvidel otca dievčaťa, ktorý je zobrazený ako vznešený a štíhly muž. Ivan Vasilyevič v ňom čítal rovnaký láskyplný postoj k svojej dcére. A pri pohľade na tanec otca a Varenky ich spojil do jediného celku a prežíval neobyčajnú nehu.
Nálada Ivana Vasiljeviča sa však dramaticky zmenila, keď po plese uvidel scénu krutého potrestania vojaka, na túto popravu dohliadal Varenkin otec Pyotr Vladislavovič. Teraz predstúpil pred rozprávača ako prísny a nemilosrdný šéf. Ivan Vasilyevič stratil všetky svoje šťastné pocity a až do nevoľnosti nechápal, čo sa presne stalo, prečo sa tvár Petra Vladislavoviča ukázala byť úplne iná. Nikdy nemohol nájsť odpoveď na túto otázku.
Je pre mňa ťažké pochopiť a posúdiť činy hrdinov príbehu, no ich postavy mi pripadajú celkom prirodzené, naplnené životom a vyvolávajúce úprimné emócie.
Názov práce: Po plese
Rok písania: 1903
Žáner: príbeh
Hlavné postavy: Ivan Vasilievič- rozprávač, plukovník, Varenka- dcéra plukovníka.
Zápletka
Rozprávač je do dievčaťa hlboko zamilovaný a na ples ide v tej najružovejšej nálade, v očakávaní stretnutia a možno aj vysvetlenia. Na plese sa zoznámi s Varenkiným otcom – starým plukovníkom, ryšavým a veselým, ktorý bol milý k svojej dcére. Po plese nemôže mladík zaspať, je taký vzrušený a šťastný a ide sa túlať po meste. Čoskoro jeho pozornosť pritiahne zvláštny a desivý zvuk. Prichádza bližšie a vidí dav ľudí, ktorí s hrôzou hľadia na pokračujúci masaker vyčerpaného, úbohého vojaka. Je prehnaný cez rukavicu - bitý po chrbte brezovými palicami ako trest za útek z armády. Túto popravu riadi starý plukovník, zrazu sa zastaví a tvrdo a prudko udrie do tváre mladého vojaka, ktorý podľa jeho názoru slabo zasiahol krvácajúci chrbát dezertéra.
Tento incident urobil na mladého muža taký silný dojem, že jeho láska zomrela a nešiel do vojenskej služby a nemohol si nájsť dôstojné miesto pre seba na svete.
Záver (môj názor)
Tolstoy s mimoriadnou zručnosťou dokázal ukázať dva protichodné obrázky: veselý ples s elegantnými a šťastnými ľuďmi a strašný obraz krvavého trestu. Chcel ukázať, že každý incident, tak či onak, ovplyvňuje osud. Hlavnou postavou príbehu je vážená a slávna osoba, sám verí, že tento incident obrátil jeho dušu naruby a zmenil jeho osud.
Tolstého som zvyknutý považovať za tvorcu veľkých, epochálnych diel. Koniec koncov, tento spisovateľ je známy po celom svete ako autor kníh „Vojna a mier“, „Anna Karenina“ a „Vzkriesenie“. Na sklonku života sa však Tolstoj začal venovať písaniu príbehov. Dielo „After the Ball“ je jedným z najznámejších príbehov spisovateľa.
Je známe, že spisovateľ sa dozvedel o incidente, ktorý tvoril základ filmu „After the Ball“ v jeho mladosti. Počas štúdia na Kazanskej univerzite Tolstoj počul od svojich priateľov o krutom treste, ktorý sa odohral počas pôstu. Dojem z tohto hrozného príbehu sa vryl do spisovateľovej duše natoľko, že si ho pamätal na mnoho rokov.
Nemôžem povedať, že by sa mi tento príbeh páčil. Pôsobí veľmi bolestivým dojmom. Jeho hlavná časť, opisujúca potrestanie utečeného Tatára, zanecháva pocit hrôzy. Rovnaká melancholická hrôza, akú prežíval rozprávač po všetkom, čo videl: „Medzitým sa v mojom srdci zmocnila takmer fyzická melanchólia, ktorá siahala až do nevoľnosti, takže som niekoľkokrát prestal a zdalo sa mi, že zvracať so všetkou tou hrôzou, ktorá do mňa vstúpila z tohto pohľadu.“
Pri čítaní prvej časti príbehu, ktorá opisuje loptu, vás naplní ľahký a jasný pocit. Zažívate pocit pokoja a šťastia, aký dokázal vo svojich dielach vytvoriť iba Tolstoj. Na stránkach jeho najlepších diel, ktoré opisujú rodinnú pohodu a domácu dovolenku, je táto teplá, úžasná nálada vždy prítomná. Vo filme „After the Ball“ je rozprávač na plese taký šťastný, ako môže byť zamilovaný mladý muž, ktorý nevie o žiadnych problémoch v živote. Ivan Vasilievič si užíval mladosť, krásu, lásku.
Tolstoj psychologicky rafinovane opisuje stav rozprávača: „Tak ako sa stáva, že po vyliatí jednej kvapky z fľaše sa jej obsah vyleje veľkými prúdmi, tak v mojej duši láska k Varenke uvoľnila všetku schopnosť lásky ukrytú v mojom duša. Svojou láskou som vtedy objal celý svet. Miloval som gazdinú vo feronniére s jej alžbetínskou bustou, jej manžela, jej hostí a jej lokajov, ba dokonca aj inžiniera Anisimova, ktorý na mňa trucoval. V tom čase som k jej otcovi pociťoval akýsi nadšený a nežný cit s jeho domácimi čižmami a jemným úsmevom podobným jej.“
Aký krásny je opis Varenkinho tanca s jej otcom! Otec už s nadváhou, no stále pekný a fit sa nevie nabažiť svojej krásnej dcérky. Ich tanec hovorí o láske otca a dcéry, silnej rodine a teple citových vzťahov. To všetko bolo tak jasne viditeľné, že na konci tanca hostia zatlieskali plukovníkovi a Varenke. Rozprávač mal pocit, že aj on miluje Pyotra Vladislavicha. Ako by to mohlo byť inak: veď je to otec svojej milovanej Varenky!
Popis lopty zanecháva teplý a jasný dojem. Ste šťastní za hrdinu, cítite sa dobre a ľahko pri srdci. A ako kontrastne vyznieva druhá časť príbehu, ktorá je hlavnou časťou diela! Pocit strachu a hrôzy sa približuje postupne. Jeho prvým znakom je hudba, „tvrdá a zlá“, ako aj niečo veľké, čierne, približujúce sa k rozprávačovi.
Svedkom tatárskeho trestu je aj okoloidúci kováč. Jeho reakcia potvrdzuje neľudskosť a nočnú moru toho, čo sa deje. Na poli cez dva rady vojakov odohnali po pás nahého Tatára. Bol priviazaný k zbraniam dvoch vojakov, ktorí ho viedli cez líniu. Každý z vojakov musel utečenca zasiahnuť. Tatárov chrbát sa zmenil na krvavý kus mäsa. Utečenec prosil, aby ukončil svoje trápenie: „Pri každom údere trestaný, akoby prekvapený, obrátil tvár, zvráskavenú utrpením, smerom, odkiaľ úder dopadol, a odhaľujúc biele zuby, opakoval niektoré z nich. slová. Až keď bol veľmi blízko, počul som tieto slová. Nehovoril, ale vzlykal: „Bratia, zmilujte sa. Bratia, zmilujte sa." Vojaci však nepoznali zľutovanie.
Plukovník sledoval všetko, čo sa dialo, a prísne nasledoval Tatára. Rozprávač spoznal tohto plukovníka ako Varenkinho otca, ktorý sa tváril, že Ivana Vasilieviča nepozná. Plukovník nielenže pozoroval, čo sa deje, ale dával pozor, aby sa vojaci „nerozmazali“ a nezasiahli plnou silou.
A to sa stalo v prvý deň pôstu! Všetci títo vojaci, nehovoriac o plukovníkovi, sa bezpochyby považovali za pravých kresťanov. Nehovorím, že takéto zosmiešňovanie človeka vôbec nie je kresťanské. Ale robte to počas pôstu, keď si všetci ľudia spomenú na Kristove muky! Alebo vojaci veria, že Tatár nie je človek, pretože je iného vierovyznania?
Prvý pocit, ktorý rozprávač zažil, bola univerzálna hanba pre každého: pre týchto ľudí, pre seba. Ako sa to vo svete môže stať a čo treba urobiť, aby sa to už neopakovalo? Tieto otázky vám ostanú v hlave po prečítaní príbehu. Ale to sú podľa mňa večné otázky, ktoré trápili ľudí dlhé stáročia a vždy budú trápiť.
Rozprávač ich o sebe rozhodol: jednoducho sa stiahol. Ivan Vasilievič sa rozhodol nikdy neslúžiť, aby nebol zapojený do takýchto zločinov proti svojej duši. Alebo skôr, bolo to nevedomé rozhodnutie. Toto bol diktát duše Ivana Vasiljeviča, podľa môjho názoru najsprávnejší v jeho podmienkach.
Neviem, či sa mi príbeh L.N. páčil. Tolstého „Po plese“. Môžem len s istotou povedať, že ma nenechal ľahostajným. A ešte niečo: chcem, aby to čítali moje budúce deti.
Hlavnou postavou príbehu „After the Ball“ je muž, ktorého autor nazýva Ivan Vasilyevič. Ivan Vasilyevič, ktorý sa zapojil do rozhovoru o podmienkach osobného zlepšenia, rozprával účastníkom rozhovoru o príbehu, ktorý sa mu stal počas jeho študentských rokov. Tento príbeh dramaticky zmenil život hrdinu príbehu.
Ivan Vasilyevič bol v tom čase zamilovaný do dievčaťa menom Varenka, dcéry plukovníka. Jeho pocity vyvrcholili na jednom z plesov, keď Ivan Vasilievič nezištne pretancoval celý večer s témou svojich vzdychov. V ten večer bol na plese prítomný aj Varenkin otec, ktorý sa hrdinovi príbehu zdal veľmi milý a úprimný. Plukovník odišiel z plesu predčasne s odvolaním sa na úradné záležitosti, ktoré ho čakali ráno.
A Ivan Vasilievič prišiel domov, keď už svitalo, a nemohol zaspať od pocitov, ktoré ho premohli, vyšiel von na prechádzku. Na poli, neďaleko Varenkinho domu, uvidel vojenskú formáciu, cez ktorú sa pohybovali ľudia. Ako mu vysvetlil okoloidúci kováč, trestali vojaka na úteku. Ivan Vasilievič prišiel bližšie a uvidel muža priviazaného k dvom puškám, ako ťahajú cez rad. Palice, ktoré mali v rukách vojaci stojaci v radoch, mu spustili na chrbát. A Varenkin otec kráčal vedľa potrestaného muža. Teraz to bol úplne iný človek, vôbec sa nepodobal tomu milému a dobromyseľnému starčekovi, ktorého Ivan Vasilievič nedávno videl na plese. Keď jeden z vojakov neudrel páchateľa palicou po chrbte, plukovník na tohto vojaka nahnevane zakričal.
Odvtedy začala láska Ivana Vasilyeviča pomaly chladnúť. Pochopil, že armáda má prísne pravidlá a prísnu disciplínu, no stále nedokázal pochopiť, prečo je taký krutý trest nevyhnutný. Hrdina príbehu, ktorý do tej chvíle plánoval nastúpiť na vojenskú službu, si to po nepríjemnej scéne rozmyslel. Verejné potrestanie vinného vojaka videného na námestí úplne zmenilo život Ivana Vasiljeviča. Toto je zhrnutie príbehu.
Hlavnou myšlienkou príbehu „After the Ball“ je, že triedne rozdiely, ktoré existovali v 19. storočí, výrazne ovplyvnili ľudské správanie v rôznych situáciách. Varenkin otec, ktorý bol na plese medzi seberovnými, bol šarmantný muž a starostlivý otec, ktorý nikdy neodmietol tancovať mazurku so svojou milovanou dcérou. Keď sa však plukovník ocitne medzi vojakmi, a dokonca aj medzi tými, ktorí sa zhromaždili, aby vykonali trest, zmení sa na úplne iného človeka - tvrdého a panovačného.
Príbeh „After the Ball“ vás naučí byť pozorným voči ľuďom, s ktorými musíte komunikovať, aby ste pochopili, aký je ten či onen priamočiary a slušný, alebo či má tendenciu byť dvojtvárny v rôznych životných situáciách.
V príbehu „After the Ball“ sa mi páčil hlavný hrdina Ivan Vasilyevič. Nezostal ľahostajný voči scéne tvrdého trestu vojaka, človeka z jednoduchej triedy. A hoci sa nepokúsil zastaviť bitie, uvedomujúc si, že nie je v jeho silách zrušiť trest, protest v duši hlavného hrdinu bol taký silný, že ho odvrátil od vojenskej služby a uhasil požiar. vrúcna láska k dcére plukovníka.
Aké príslovia sa hodia k príbehu „Po plese“?
Bez ohľadu na to, akí ste múdri, nemôžete zmeniť svoje svedomie.
Tvárou v tvár sa človek nedá chytiť do pokrytectva.
Vojak je donútená osoba.
Aká je vôľa náhody v živote ľudí? Dokáže ovplyvniť osud človeka? Lev Nikolajevič Tolstoj vo svojom príbehu „Po plese“ nám dáva príklad toho, ako náhoda ovplyvnila osud Ivana Vasiljeviča. Príbeh sa dotýka otázok cti, povinnosti a svedomia. Príbeh rozprávaný autorom bol napísaný na základe skutočných udalostí, ktoré sa odohrali v živote brata Leva Tolstého.
Príbeh zanecháva dvojitý dojem. Na jednej strane popis plesu zanecháva teplý a jasný dojem. Na druhej strane druhá časť príbehu vyvoláva hrôzu a strach. Ráno po plese sa už nezdá také bezoblačné a jasné. Po prečítaní začnete premýšľať o osude a možnosti jeho zmeny. Scéna s tatárskym trestom zanecháva ťažký, nepríjemný pocit. Rovnako ako autor príbehu, aj ja som mal pocit všetko pohlcujúcej melanchólie a hrôzy. Rovnako ako autor, ani ja neviem celú pravdu, neviem, prečo bol tento Tatar tak kruto potrestaný. Z tohto dôvodu nedokážem posúdiť, aké je to zlé. Príbeh vás núti zamyslieť sa nad morálnou stránkou trestu. V tom čase v podstate bezmocný vojak mohol byť potrestaný. Aj za to, že slabo bije svojho previnilého súdruha. Plukovník udrie vystrašeného vojaka do tváre, pretože palicou dostatočne nezasiahol Tatara. Preto je otázka milosrdenstva nastolená v tomto diele na zamyslenie. Môže kresťan zosmiešňovať človeka? Nie! To je v rozpore s kánonmi Biblie. To je neľudské, bezcitné! Príbeh nás učí súcitu.
Ivan Vasilievič veľmi neznáša akékoľvek formy násilia. A ani taký silný všetko pohlcujúci cit – láska, nie je schopný prekonať toto nepriateľstvo. Mení svoj postoj k vojenskej službe a zanecháva kariéru. Pocity k Varenke K. sa v srdci mladého muža postupne vytrácajú.
Práve pozerám: (modul Práve pozerám:)
- Ako korelujú témy slobody a kreativity v románe M.A. Bulgakov "Majster a Margarita"? --
- Môžeme považovať hrdinu príbehu I.A. Je Buninov „pán zo San Francisca“ typickým hrdinom začiatku 20. storočia? --
- Prečo hlavná postava príbehu I. Bunina „The Gentleman from San Francisco“ nemá meno? --
- Ako sa kombinujú dve protichodné osobnostné črty v Ermolai Lopakhin - „jemná duša“ a „dravé zviera“? (založené na hre A.P. Čechova „Višňový sad“) - -
- Dá sa povedať, že hlavná postava príbehu A.P. Mení sa Čechovova „Dáma so psom“ v priebehu príbehu? --
- Ktorý z hrdinov je bližší Tolstého chápaniu národného charakteru - Tikhon Shcherbaty alebo Platon Karataev? (založené na románe L. N. Tolstého „Vojna a mier“) - -
- Aké psychologické techniky a ako pomáhajú Dostojevskému sprostredkovať „rozštiepené vedomie“ jeho hrdinov? --