תיאור ציטוטים של סופת רעמים גיבורים. "סופת רעמים" (דמויות ראשיות). השחזור הקצר ביותר של פעולות

הגיבורה הזו מסתגלת בקלות לחוקי "הממלכה האפלה" ומרמה בקלות את כל הסובבים אותה. זה הפך להרגל אצלה. ו' טוען שאי אפשר לחיות אחרת: כל ביתם נשען על הונאה. "ולא הייתי שקרן, אבל למדתי כשהיה הכרחי."
ו' הייתה ערמומית כל עוד יכלה. כשהתחילו לנעול אותה, היא ברחה מהבית והניחה מכה מוחצת לקבאניחה.

ד' הוא עריץ טיפוסי. הוא מרגיש את כוחו על אנשים ופטור מוחלט מעונש, ולכן עושה מה שהוא רוצה. "אין זקנים עליך, אז אתה משוויץ", מסביר קבניחה את התנהגותו של ד'.
מדי בוקר מתחננת אשתו בדמעות לסובבים אותה: "אבות, אל תכעסו אותי! יקירי, אל תכעסו אותי!" אבל קשה שלא לכעוס את ד'. הוא עצמו לא יודע באיזה מצב רוח הוא עלול להיות בדקה הבאה.
ה"נזף האכזרי" ו"האיש הצווחן" הזה לא מקצץ במילים. הנאום שלו מלא במילים כמו "טפיל", "ישועי", "אספ".
אבל ד' "תוקף" רק על אנשים חלשים ממנו, על אלה שאינם יכולים להשיב מלחמה. אבל ד' חושש מהפקיד שלו קודריאש, שיש לו שם של גס רוח, שלא לדבר על קבאניכא. ד' מכבד אותה, יתרה מכך, היא היחידה שמבינה אותו. אחרי הכל, הגיבור עצמו לפעמים לא מרוצה מהעריצות שלו, אבל הוא לא יכול להתאפק. לכן, קבאניכא רואה את ד' כאדם חלש. קבאניחה וד' מאוחדים בהשתייכות למערכת הפטריארכלית, בעקבות חוקיה, ודאגה מהשינויים הקרובים סביבם.

דימוי זה מצביע בדרכו על סופה של אורח החיים הפטריארכלי. ט' כבר לא רואה צורך לדבוק בדרכים הישנות בחיי היום-יום. אבל, בשל אופיו, הוא לא יכול לפעול כראות עיניו ולצאת נגד אמו. הבחירה שלו היא פשרות יומיומיות: "למה להקשיב לה! היא צריכה להגיד משהו! ובכן, תן לה לדבר, ואתה אטום אוזן!"
ט' הוא אדם חביב אך חלש; הוא ממהר בין פחד מאמו לחמלה על אשתו. הגיבור אוהב את קתרינה, אבל לא כמו שקבאניחה דורש - בחומרה, "כמו גבר". הוא לא רוצה להוכיח את כוחו לאשתו, הוא צריך חום וחיבה: "למה היא צריכה לפחד? מספיק לי שהיא אוהבת אותי". אבל טיכון לא מקבל את זה בביתו של קבאניחה. בבית, הוא נאלץ לשחק את התפקיד של בן צייתן: "כן, אמא, אני לא רוצה לחיות לפי רצוני! איפה אוכל לחיות לפי רצוני!" המוצא היחיד שלו הוא נסיעות לעסקים, שם הוא שוכח את כל ההשפלות שלו, מטביע אותם ביין. למרות העובדה שט' אוהב את קתרינה, הוא לא מבין מה עובר על אשתו, איזה עוגמת נפש היא חווה. העדינות של ט' היא אחת מתכונותיו השליליות. בגללה הוא לא יכול לעזור לאשתו במאבקה עם התשוקה שלה לבוריס; הוא לא יכול להקל על גורלה של קתרינה גם לאחר החזרה בתשובה הפומבית שלה. למרות שהוא עצמו הגיב בחביבות לבגידתה של אשתו, מבלי לכעוס עליה: "אמא אומרת שצריך לקבור אותה בחיים באדמה כדי שאפשר יהיה להוציא אותה להורג! אבל אני אוהב אותה, אצטער להניח עליה אצבע". רק על גופת אשתו המתה ט' מחליט למרוד באמו, מאשים אותה בפומבי במותה של קתרינה. ההתפרעות הזו בפומבי היא שמכה את קבאניחה את המכה הנוראה ביותר.

אנו מביאים לידיעתך רשימה של הדמויות הראשיות של המחזה "סופת הרעם" של אוסטרובסקי.

סאוול פרוקופייביץ' דיק Oה -סוחר, אדם משמעותי בעיר. איש נוזף, צווחני, כך מאפיינים אותו מי שמכיר אותו אישית. הוא ממש לא אוהב לתת כסף. מי שמבקש ממנו כסף, הוא בהחלט מנסה לנזוף בו. הוא מעריץ את אחיינו בוריס, ולא מתכוון לשלם לו ולאחותו כסף מהירושה.

בוריס גריגורייביץ', אחיינו, בחור צעיר, בעל השכלה ראויה. הוא אוהב את קתרינה בכנות, בכל נשמתו. אבל הוא לא מסוגל להחליט שום דבר בעצמו. אין בו יוזמה גברית או כוח. הולך עם הזרם. שלחו אותו לסיביר, והוא הלך, למרות שבאופן עקרוני הוא יכול היה לסרב. בוריס הודה בפני קוליגין שהוא סבל את המוזרויות של דודו למען אחותו, בתקווה שהוא ישלם לפחות משהו מצוואת סבתו עבור הנדוניה שלה.

מרפה איגנטייבנה קבנובה(קבאניחה), אשת סוחר עשירה, אלמנה - אישה קשוחה, אפילו אכזרית. הוא שומר על כל המשפחה מתחת לאגודלו. הוא מתנהג באדיקות מול האנשים. דבק במנהגי דומוסטרויבסקי בצורה מעוותת במושגיו. אבל הוא מעריץ את משפחתו ללא סיבה.

טיכון איבנוביץ' קבאנוב, הבן שלה הוא ילד של אמא. איש קטן שקט ומדוכא, לא מסוגל להחליט דבר בעצמו. טיכון אוהב את אשתו, אך חושש להראות את רגשותיו כלפיה, כדי לא להכעיס שוב את אמו. לגור בבית עם אמו היה בלתי נסבל עבורו, והוא שמח לעזוב לשבועיים. כשקטרינה חזרה בתשובה, הוא ביקש אישה, רק לא עם אמה. הוא הבין שעל חטאה, אמה תנקר לא רק את קתרינה, אלא גם אותו בעצמו. הוא עצמו מוכן לסלוח לאשתו על ההרגשה הזו כלפי אחר. הוא היכה אותה קלות, אבל רק בגלל שאמו הורתה לו לעשות זאת. ורק על גופת אשתו טוענת האם שזאת היא שהרסה את קתרינה.

קתרינה -אשתו של טיכון. הדמות הראשית של "סופת רעמים". היא זכתה לחינוך טוב ואדוק. ירא שמים. אפילו תושבי העיר שמו לב שכשהיא התפללה, כאילו בוקע ממנה אור, היא נעשתה כל כך שלווה ברגע התפילה. קתרינה הודתה בפני וארורה שהיא אהבה בסתר גבר אחר. ורווארה קבעה דייט לקתרינה, ובמשך כל 10 הימים בזמן שטיחון לא, היא נפגשה עם אהובה. קתרינה הבינה שזהו חטא חמור, ולכן, בעצלנות הראשונה עם הגעתה, היא חזרה בתשובה בפני בעלה. סופת רעמים דחפה אותה לחזור בתשובה, גברת זקנה חצי מטורפת שהפחידה את כולם ואת הכל בגיהנום לוהט. היא מרחמת על בוריס וטיחון, ומאשימה רק את עצמה בכל מה שקרה. בסוף ההצגה היא משליכה את עצמה לבריכה ומתה, למרות שהתאבדות היא החטא החמור ביותר בנצרות.

Varvara -אחותו של טיכון. ילדה תוססת וערמומית, שלא כמו טיכון, היא לא מתכופפת מול אמה. אמונת חייה: תעשה מה שאתה רוצה, כל עוד זה בטוח ומכוסה. בסתר מאמו הוא נפגש עם קודריאש בלילה. היא גם ארגנה דייט בין קתרינה לבוריס. בסוף, כשהחלו לנעול אותה, היא בורחת מהבית עם קודריאש.

קוליגין -סוחר, שען, מכונאי אוטודידקט, מחפש ניידת נצח. לא במקרה נתן אוסטרובסקי לגיבור הזה שם משפחה הדומה למכונאי המפורסם קוליבין.

וניה קודריאש, - בחור צעיר, הפקיד של דיקוב, חברו של ורווארה, בחור עליז, עליז, אוהב לשיר.

דמויות משניות של "סופת הרעם":

שאפקין, סוחר .

פקלושה, נודד.

גלשה, הילדה בביתה של קבאנובה, גלשה, הסתירה את כל הטריקים של ורווארה ותמכה בה.

גברתעם שני שוטרים, אישה זקנה בת 70, חצי מטורפת - מפחידה את כל תושבי העיר עם פסק הדין האחרון.

תושבי ערים משני המינים.

האירועים בדרמה של א.נ. אוסטרובסקי "סופת הרעם" מתרחשים על חוף הוולגה, בעיר הבדיונית קלינוב. העבודה מספקת רשימה של דמויות ומאפייניהן הקצרים, אך הם עדיין לא מספיקים כדי להבין טוב יותר את עולמה של כל דמות ולחשוף את הקונפליקט של המחזה בכללותו. אין הרבה דמויות ראשיות ב"סופת הרעם" של אוסטרובסקי.

קתרינה, ילדה, הדמות הראשית של המחזה. היא די צעירה, היא נישאה מוקדם. קטיה חונכה בדיוק על פי מסורות בניית הבית: התכונות העיקריות של אישה היו כבוד וצייתנות לבעלה. בתחילה ניסתה קטיה לאהוב את טיכון, אבל היא לא יכלה לחוש אלא רחמים עליו. במקביל ניסתה הנערה לתמוך בבעלה, לעזור לו ולא לנזוף בו. קתרינה יכולה להיקרא הדמות הצנועה ביותר, אך באותו זמן הדמות החזקה ביותר ב"סופת הרעם". ואכן, חוזק האופי של קטיה אינו מופיע כלפי חוץ. במבט ראשון, הבחורה הזו חלשה ושותקת, נראה כאילו קל לשבור אותה. אבל זה לא נכון בכלל. קתרינה היא היחידה במשפחה שמתנגדת להתקפותיו של קבניחה. היא מתנגדת, ואינה מתעלמת מהם, כמו וארווארה. הסכסוך הוא די פנימי באופיו. אחרי הכל, קבאניחה חוששת שקטיה עלולה להשפיע על בנה, ולאחר מכן טיחון יפסיק לציית לרצון אמו.

קטיה רוצה לעוף ולעתים קרובות משווה את עצמה לציפור. היא ממש נחנקת ב"ממלכה האפלה" של קלינוב. לאחר שהתאהבה בצעיר מבקר, קטיה יצרה לעצמה דימוי אידיאלי של אהבה ושחרור אפשרי. לרוע המזל, הרעיונות שלה לא היו קשורים למציאות. חייה של הילדה הסתיימו בצורה טראגית.

אוסטרובסקי ב"סופת הרעם" הופך לא רק את קתרינה לדמות הראשית. דמותה של קטיה מנוגדת לדמותה של מרפה איגנטיבנה. אישה שמחזיקה את כל משפחתה בפחד ובמתח אינה זוכה לכבוד. קבאניחה הוא חזק ורודני. סביר להניח שהיא השתלטה על "מושכות הכוח" לאחר מות בעלה. אם כי סביר יותר שבנישואיה לא נבחנה קבאניחה בכניעות. קטיה, כלתה, קיבלה ממנה את המרב. קבאניחה הוא זה שאחראי בעקיפין למותה של קתרינה.

Varvara היא בתו של Kabanikha. למרות העובדה שבמשך כל כך הרבה שנים היא למדה להיות ערמומית ולשקר, הקורא עדיין מזדהה איתה. וארורה היא ילדה טובה. באופן מפתיע, הונאה וערמומיות לא הופכות אותה לחבב שאר תושבי העיר. היא עושה כרצונה וחיה כרצונה. ורווארה לא מפחדת מהכעס של אמה, מכיוון שהיא לא סמכות עבורה.

טיכון קבאנוב עומד בשמו במלואו. הוא שקט, חלש, לא מורגש. טיכון אינו יכול להגן על אשתו מפני אמו, מכיוון שהוא עצמו נתון להשפעה חזקה של קבניחה. המרד שלו מתגלה בסופו של דבר כמשמעותי ביותר. אחרי הכל, המילים, ולא הבריחה של ורווארה, הן שגורמות לקוראים לחשוב על כל הטרגדיה של המצב.

המחבר מאפיין את קוליגין כמכונאי אוטודידקט. הדמות הזו היא סוג של מדריך טיולים. במערכה הראשונה, נראה שהוא לוקח אותנו ברחבי קאלינוב, מדבר על המוסר שלה, על המשפחות שחיות כאן, על המצב החברתי. נראה שקוליגין יודע הכל על כולם. ההערכות שלו לגבי אחרים מדויקות מאוד. קוליגין עצמו הוא אדם אדיב שרגיל לחיות לפי כללים קבועים. הוא כל הזמן חולם על טובת הכלל, על ניידת נצח, על מטה ברק, על עבודה כנה. לרוע המזל, חלומותיו אינם מיועדים להתגשם.

לפרא יש פקיד, קודריאש. הדמות הזו מעניינת כי הוא לא מפחד מהסוחר ויכול להגיד לו מה הוא חושב עליו. במקביל, קודריאש, ממש כמו דיקוי, מנסה למצוא תועלת בכל דבר. אפשר לתאר אותו כאדם פשוט.

בוריס מגיע לקלינוב לעסקים: הוא צריך בדחיפות ליצור קשרים עם דיקי, כי רק במקרה זה הוא יוכל לקבל את הכסף שהוריש לו באופן חוקי. עם זאת, לא בוריס ודיקוי אפילו רוצים לראות אחד את השני. בתחילה, בוריס נראה לקוראים כמו קטיה, ישר והוגן. בסצנות האחרונות זה מופרך: בוריס לא מסוגל להחליט לעשות צעד רציני, לקחת אחריות, הוא פשוט בורח, משאיר את קטיה לבד.

אחד מגיבורי "סופת הרעם" הוא נודד ומשרתת. Feklusha ו- Glasha מוצגים כתושבים טיפוסיים של העיר קלינוב. האפלה וחוסר ההשכלה שלהם באמת מדהימים. השיפוטים שלהם אבסורדיים והאופקים שלהם צרים מאוד. נשים שופטות מוסר ואתיקה לפי כמה מושגים מעוותים ומעוותים. "מוסקווה מלאה עכשיו בקרנבלים ומשחקים, אבל ברחובות נשמעת שאגה ואנקה אינדו. למה, אמא מרפה איגנטיבנה, הם התחילו לרתום נחש לוהט: הכל, אתה מבין, למען המהירות" - כך מדברת פקלושה על התקדמות ורפורמות, והאישה קוראת למכונית "נחש לוהט". המושג קידמה ותרבות זר לאנשים כאלה, כי נוח להם לחיות בעולם מוגבל מומצא של רוגע וסדירות.

מאמר זה מספק תיאור קצר של הדמויות במחזה "סופת הרעם"; להבנה מעמיקה יותר, אנו ממליצים לקרוא את המאמרים הנושאים על כל דמות ב"סופת הרעם" באתר שלנו.

מבחן עבודה

המחזה "סופת הרעם" הוא היצירה המפורסמת ביותר של אלכסנדר ניקולאביץ' אוסטרובסקי. כל גיבור של יצירה זו הוא אישיות ייחודית שתופסת את מקומו במערכת הדמויות. בולט בהקשר זה אפיון טיחון. "סופת הרעם", מחזה שהקונפליקט העיקרי שלו בנוי על העימות בין החזק לחלש, מעניין עבור גיבוריו המדוכאים, הדמות שלנו היא אחת מהם.

המחזה "סופת הרעם"

המחזה נכתב ב-1859. הסצנה היא העיר הבדיונית קלינוב, הניצבת על גדות הוולגה. זמן הפעולה הוא קיץ, העבודה כולה משתרעת על 12 ימים.

מבחינת הז'אנר שלו, "סופת הרעם" שייך לדרמה החברתית והיומיומית. אוסטרובסקי הקדיש תשומת לב רבה לתיאור חיי היומיום של העיר; הדמויות ביצירה מתנגשות עם סדרים מבוססים שהתיישנו מזמן, ועם העריצות של הדור הישן. כמובן, המחאה העיקרית באה לידי ביטוי על ידי קתרינה (הדמות הראשית), אבל גם בעלה תופס מקום חשוב במרד, מה שמאושר על ידי האפיון של טיחון.

"סופת הרעם" היא יצירה שמדברת על חירות אנושית, על הרצון לצאת מכבלי הדוגמות המיושנות והסמכותיות הדתית. וכל זה מתואר על רקע אהבתה הכושלת של הדמות הראשית.

מערכת תדמית

מערכת הדימויים בהצגה בנויה על התנגדות של עריצים שרגילים לפקד על כולם (קבאניחה, דיקוי), וצעירים שרוצים סוף סוף לזכות בחופש ולחיות על דעת עצמם. בראש המחנה השני עומדת קתרינה, רק שיש לה אומץ לעימות פתוח. עם זאת, גם דמויות צעירות אחרות שואפות להיפטר מעול הכללים הרעועים וחסרי המשמעות. אבל יש כאלה שהתפטרו בעצמם, ולא הפחות מהם הוא בעלה של קתרינה (תיאור מפורט של טיכון מובא להלן).

"סופת הרעם" מתאר את עולמה של "הממלכה האפלה", רק הגיבורים עצמם יכולים להרוס אותה או למות, כמו קתרינה, לא מובן ונדחה. מסתבר שהעריצים שתפסו את השלטון וחוקיהם חזקים מדי, וכל מרד נגדם מוביל לטרגדיה.

Tikhon: מאפיינים

"סופת הרעם" היא יצירה שבה אין דמויות גבריות חזקות (למעט הפרא). לפיכך, תיכון קבאנוב מופיע רק כאדם חלש רצון, חלש ומפוחד מאמו, שאינו מסוגל להגן על האישה שהוא אוהב. האפיון של טיכון מהמחזה "סופת הרעם" מראה שהגיבור הזה הוא קורבן של "הממלכה האפלה"; הוא חסר את הנחישות לחיות לפי דעתו. מה שהוא עושה ולאן שהוא הולך, הכל קורה לפי רצון אמו.

עוד בילדותו היה רגיל למלא אחר הוראותיו של קבאניחה, וההרגל הזה נשאר בו בבגרותו. יתרה מכך, הצורך הזה לציית כל כך מושרש, שאפילו המחשבה על אי ציות מצילה אותו באימה. זה מה שהוא עצמו אומר על זה: "כן, אמא, אני לא רוצה לחיות לפי רצוני".

האפיון של טיקון ("סופת הרעם") מדבר על דמות זו כאדם שמוכן לסבול את כל הלעג והגסות של אמו. והדבר היחיד שהוא מעז לעשות הוא הרצון לצאת מהבית כדי לצאת לטיול. זהו החופש והשחרור היחידים העומדים לרשותו.

קתרינה וטיחון: מאפיינים

"סופת הרעם" הוא מחזה שבו אחד מקווי העלילה המרכזיים הוא אהבה, אבל עד כמה היא קרובה לגיבור שלנו? כן, טיכון אוהב את אשתו, אבל בדרכו שלו, לא כמו שקבניחה היה רוצה. הוא אוהב אותה, לא רוצה להשתלט על הילדה, להפחיד אותה. עם זאת, טיכון כלל לא מבין את קתרינה ואת הסבל הנפשי שלה. לרכות שלו יש השפעה מזיקה על הגיבורה. אם טיחון היה קצת יותר אמיץ ויש לו לפחות קצת רצון ויכולת להילחם, קתרינה לא הייתה צריכה לחפש את כל זה בצד - בבוריס.

האפיון של טיכון מהמחזה "סופת הרעם" מציג אותו באור לא מושך לחלוטין. למרות העובדה שהוא הגיב בשלווה לבגידתה של אשתו, הוא אינו מסוגל להגן עליה לא מפני אמה או מנציגים אחרים של "הממלכה האפלה". הוא משאיר את קתרינה לבד, למרות אהבתו אליה. אי ההתערבות של דמות זו הייתה במידה רבה הסיבה לטרגדיה הסופית. רק לאחר שהבין שאיבד את אהובתו, העז טיכון להתקומם בגלוי נגד אמו. הוא מאשים אותה במותה של הילדה, ואינו חושש עוד מעריצותה ומכוחה עליו.

תמונות של טיכון ובוריס

תיאור השוואתי של בוריס וטיחון ("סופת הרעם") מאפשר לנו להסיק שהם דומים במובנים רבים; חוקרי ספרות מסוימים אף מכנים אותם גיבורים כפולים. אז מה המשותף ביניהם ובמה הם שונים?

קתרינה לא מוצאת את התמיכה וההבנה הדרושים מטיחון, ופונה אל בוריס. מה היה בו שמשך את הגיבורה כל כך? קודם כל, הוא שונה משאר תושבי העיר: הוא משכיל, בוגר האקדמיה ומתלבש בצורה אירופאית. אבל זה רק החוץ, מה בפנים? במהלך הסיפור, מתברר שהוא תלוי בדיקיי כמו שתלו טיכון בקבאניחה. בוריס חלש רצון וחסר עמוד שדרה. הוא אומר שהוא מחזיק רק בנחלתו, שבלעדיה אחותו תהפוך לנדוניה. אבל כל זה נראה כמו תירוץ: הוא סובל את כל ההשפלות של דודו בענווה מדי. בוריס מתאהב בכנות בקתרינה, אבל לא אכפת לו שהאהבה הזו תהרוס את האישה הנשואה. הוא, כמו טיכון, דואג רק לעצמו. במילים, שני הגיבורים האלה מזדהים עם הדמות הראשית, אבל אין להם מספיק כוח לעזור לה ולהגן עליה.

פעולת ההצגה "סופת הרעם" מתרחשת בעיירה הבדיונית קלינוב, שהיא תמונה קולקטיבית של כל עיירות המחוז של אז.
אין כל כך הרבה דמויות ראשיות במחזה "סופת הרעם"; יש לדון בכל אחת בנפרד.

קתרינה היא אישה צעירה, נשואה ללא אהבה, "לצד של מישהו אחר", יראת שמים וחסודה. בבית הוריה גדלה קתרינה באהבה ובטיפול, התפללה ונהנתה מהחיים. הנישואים עבורה התבררו כמבחן קשה, שנפשה הענווה מתנגדת לו. אבל, למרות הביישנות והענווה החיצונית, התשוקות רותחות בנפשה של קתרינה כשהיא מתאהבת בגבר של מישהו אחר.

טיכון הוא בעלה של קתרינה, איש אדיב ועדין, הוא אוהב את אשתו, מרחם עליה, אבל, כמו כולם בבית, הוא מציית לאמו. הוא לא מעז ללכת בניגוד לרצונה של "אמא" לאורך כל ההצגה, כשם שאינו מעז לספר לאשתו בגלוי על אהבתו, שכן אמו אוסרת זאת, כדי לא לקלקל את אשתו.

קבאניחה היא אלמנתו של בעל הקרקע קבאנוב, אמו של טיכון, חמותה של קתרינה. אישה רודנית, שבכוחה כל הבית, אף אחד לא מעז לעשות צעד בלי ידיעתה, מפחד מקללה. לפי אחת הדמויות במחזה, קודריאש, קבאניחה הוא "צבוע, הוא נותן לעניים ואוכל את משפחתו." היא זו שמראה לטיקון וקתרינה איך לבנות את חיי המשפחה שלהם במיטב המסורות של דומוסטרוי.

ורווארה היא אחותו של טיכון, ילדה לא נשואה. בניגוד לאחיו, הוא מציית לאמו רק למראה החיצוני; היא עצמה יוצאת בחשאי לדייטים בלילה, מה שמסית את קתרינה לעשות את אותו הדבר. העיקרון שלה הוא שאתה יכול לחטוא אם אף אחד לא רואה, אחרת תבלה את כל חייך ליד אמא שלך.

בעל הקרקע דיקוי הוא דמות אפיזודית, אבל מגלם את דמותו של "עריץ", כלומר. אדם בשלטון שבטוח שכסף נותן לו את הזכות לעשות כל מה שלבו חפץ.

בוריס, אחיינו של דיקי, שהגיע בתקווה לקבל את חלקו בירושה, מתאהב בקתרינה, אך בפחדנות בורח, נוטש את האישה שהוא פיתה.

בנוסף, קודריאש, הפקיד של דיקי, לוקח חלק. קוליגין הוא ממציא אוטודידקט, שמנסה כל הזמן להכניס משהו חדש לחיים של עיירה מנומנמת, אבל נאלץ לבקש מדיקי כסף עבור המצאות. אותו דבר, בתורו, בהיותו נציג של "האבות", בטוח בחוסר התועלת של התחייבויותיו של קוליגין.

כל השמות ושמות המשפחה במחזה "מדברים"; הם מספרים על אופי ה"בעלים" שלהם טוב יותר מכל פעולות.

היא עצמה מראה בצורה חיה את העימות בין "הזקנים" ל"צעירים". הראשונים מתנגדים באופן פעיל לכל מיני חידושים, ומתלוננים על כך שצעירים שכחו את פקודות אבותיהם ואינם רוצים לחיות "כפי שהם צריכים". האחרונים, בתורם, מנסים להשתחרר מהדיכוי של פקודות ההורים, הם מבינים שהחיים מתקדמים ומשתנים.

אבל לא כולם מחליטים ללכת בניגוד לרצונם של הוריהם, חלקם מחשש לאבד את הירושה. יש אנשים שרגילים לציית להוריהם בכל דבר.

על רקע פריחת העריצות והבריתות של דומוסטרוייב, פורחת האהבה האסורה של קתרינה ובוריס. הצעירים נמשכים זה לזה, אבל קתרינה נשואה, ובוריס תלוי בדודו לכל דבר.

האווירה הקשה של העיר קלינוב, הלחץ של חמות רעה ותחילתה של סופת רעמים מאלצים את קתרינה, מיוסרת חרטה על בגידה בבעלה, להתוודות על הכל בפומבי. קבאניחה שמחה - התברר שהיא צדקה כשהיא יעצה לטיקון לשמור על אשתו "קפדנית". טיכון מפחד מאמו, אך עצתה להכות את אשתו כדי שתדע אינה מתקבלת על הדעת עבורו.

ההסבר של בוריס וקתרינה מחמיר עוד יותר את מצבה של האישה האומללה. כעת היא צריכה לחיות הרחק מאהובה, עם בעל שיודע על בגידתה, עם אמו, שעכשיו בהחלט תציק לכלתה. הפחד של קתרינה מאלוהים מוביל אותה לרעיון שאין טעם לחיות יותר, האישה משליכה את עצמה מצוק אל הנהר.

רק לאחר שאיבד את האישה האהובה, טיכון מבין כמה היא הייתה חשובה לו. כעת הוא יצטרך לחיות את כל חייו מתוך הבנה שהקמצנות והכניעה שלו לאמו הרודנית הובילו לסיום כזה. המילים האחרונות של המחזה הן דבריו של טיכון, שנאמרו על גופת אשתו המתה: "כל הכבוד לך, קטיה! למה נשארתי בעולם כדי לחיות ולסבול!"