לוח זמנים לשיחות כנסיית המולד. כנסיית המולד של ישו. הכפר בסדי. אזור מוסקבה

קפלות: נביא. אליהו, ההגנה של אם האלוהים, הסמל של אם האלוהים "שמחת כל הצער".

לאחר הניצחון בקרב קוליקובו, הורה הנסיך דימיטרי דונסקוי לבנות כנסייה לכבוד מולד ישו במקום "השיחה" (המועצה הצבאית שבה נערכה תוכנית הקרב). כנסיית האבן לכבוד מולד ישו נבנתה בבסידי בשנים 1598-1599. גודונוב. המקדש דומה לכנסיית ההתעלות בקולומנסקויה. גג המותניים לבנים, המעוטר במגדלים ובחביות, עטור כיפה קטנה וצלב מוזהב בעל שמונה קצוות על סהר. האבן הלבנה לבנייה נמסרה ממחצבת מיאצ'קובסקיה הסמוכה. בתחילה, בסיס מבנה המקדש הוקף במרפסת פתוחה מאבן עם כניסה אחורית אחת, שמעליה התנשא מגדל פעמונים. מרפסת נרחבת זו חיברה בין שתי הקפלות הקטנות המחוברות, אשר קודשו על שמו של הקדוש המעונה הגדול תיאודור סטטילאטס, הפטרון השמימי של הצאר תיאודור, והקדוש המעונה הגדול דמטריוס מתסלוניקה, הפטרון של דמיטרי גודונוב, בעל השיחות. . הקפלה השלישית, במרתף הכנסייה, נחנכה על שמה של תאודוסיה הקדושה.

ב-1646 הפך בסדי לכפר ארמון. בשנת 1765, קתרין השנייה העניקה אותו לרוזן אלכסיי גריגורייביץ' אורלוב-צ'סמנסקי. בשנת 1815 פורקה מרפסת האבן הישנה מסביב למקדש, ובצדה הדרומי נבנתה קפלה קטנה על שמו של אליהו הנביא הקדוש. בשנת 1820 נבנתה קפלה צפונית נרחבת יותר לכבוד השתדלות מריה הבתולה והוקם מגדל פעמונים של אוהלים עם שלוש קומות.

בשנות ה-30 המקדש נסגר והחדר התחתון שלו, שבו שכנה הכנסייה והשטח העצום הסמוך לה, הפך למחסן ירקות.

בשנת 1943, כנסיית המולד של ישו הועברה לשימושם של מאמינים. לאחרונה, על ידי מאמציהם של בני הקהילה, שוחזרה הכנסייה, ובחלקה התחתון של הכנסייה נחנך כס המלכות לכבוד סמלה של אם האלוהים "שמחת כל הצער". במקביל, נוצר כיתת הדרכה בכנסיית הצער. במעיין המרפא נבנתה קפלה על שם אליהו הנביא.

http://www.mepar.ru/eparhy/temples/?temple=9

יותר משש מאות שנים חלפו מאז בנייתה של כנסיית העץ בגבעת בסדינו ויותר מארבע מאות שנים מאז השלמת מקדש האבן שנחנך לכבוד מולד ישו. לאחר מותו של בוריס גודונוב והחרפה שלאחר מכן של כל משפחתו, בסדי נמק ללא בעלים במשך כמה שנים. רק עם תום תקופת הצרות ועלייתם של הרומנובים לכס המלכות הרוסי, דהיינו ב-1623, מופיע בספרי הסופרים של מחוז מוסקבה רישום שאחוזת בסדסקאיה הוענקה לנסיך דמיטרי טימופייביץ' טרובצקוי. אותו טרובצקוי שהוביל יחד עם דמיטרי פוז'רסקי את צבא המיליציה ששחרר את מוסקבה מהפולנים. בספר הסופר משנת 1623 כתוב: "... הנסיך הבויאר דמיטרי טימופייביץ' טרובטסקוי לנסיכה אנה ואסילבנה", המתגוררת "בנחלה, הכפר בסדי שעל הנהר במוסקבה, ובכפר ישנו כנסיית האבן של מולד ישו והקפלה של דמטריוס מסלוניקי, ופיודור סטרטלאטס, ותיאודוסיוס המכובד..." הפקיד מזכיר גם את "הבניין המולדתי" בו חיים אנשים - "משרתיו וחתניו", יש גם "חצר בקר, ורועה צאן גר בה, בחצר הפקיד נגאי סמאגין". שנתיים מאוחר יותר, שיחות בספרו של סופר אחר כבר מוזכרות כ"אחוזה של הנסיכה אנה וסילייבנה, אשתו של הנסיך הנער דמיטרי טימופייביץ' טרובצקוי". וזה אומר שעד אז הנסיך עצמו עבר לעולם אחר - הוא מת בקיץ 1625 בטובולסק. ההיסטוריה, אבוי, שותקת על תרומתו של המפקד המכובד להסדרת אחוזת בסדה והמקדש.

בשנת 1646, באחד המסמכים, הוזכרה אחוזת בסדסקאיה בין אחוזות הארמון, כלומר, היא כבר הייתה שייכת לחצרו של הצאר אלכסיי מיכאילוביץ' רומנוב. וחוקר עתיקות מפורסם, שחי במחצית הראשונה של המאה ה-19, כותב על התקופה ההיא כך: "פעם היה כאן מקום של צאר. אם לשפוט לפי המבנה הקודם של הכפר הזה ולפי התרומות ל-" המקדש הזה של הצאר אלכסיי מיכאילוביץ', הריבון הזה, אבותיו וצאצאיו אהבו וביקרו בשיחות, שסיפקו להם חופש לבילוי וציד..." ציטוט זה לקוח מספרו של ההיסטוריון, האתנוגרף ומבקר האמנות המפורסם איוון סנגירב. "העתיקות הרוסית באנדרטאות של אדריכלות כנסייה ואזרחית." אחד מפרקי הספר מוקדש כולו למקדש בבסידי. מהן התרומות הללו של המלך שעליהן מדבר המחבר? "שני ספרי שירות מעידים על הקנאות למקדש זה של הצאר אלכסיי מיכאילוביץ'," אומר לנו סנגירב. "זהו: "בשורת המזבח, שנדפסה במוסקבה בשנת 1658." סנגירב גם מדווחת על הרבה יותר, למשל, פרט זה: " על צלב המזבח, יש את הכתובת הבאה: כנסיית מולד ישו נחנכה בקיץ 7161 (1653 לפי הלוח המודרני) בכוחו של הריבון המבורך ואוהב המשיח של הצאר והדוכס הגדול שלנו אלכסיי מיכאילוביץ' מכל רוסיה האוטוקראט, תחת הפטריארך הקדוש שלו ניקון ממוסקבה וכל רוסיה, הכנסייה נחנכה על ידי הכומר מאקי מהכפר קולומנסקוי במאי ביום ה-8..." על שני לוחות גדולים, ציירי אייקונים ציירו את הפנים של הקדושים בעלי השם של משפחתו של אלכסיי מיכאילוביץ' רומנוב: "St. אלכסיוס, איש האלוהים ומריה ממצרים, תיאודור סטרטלאטס הקדוש וסנט. השהידים אירינה וסופיה." פרצופים אלו, לפי סנגירב, דמו לצאר ולאשתו הראשונה מריה מילוסלבסקיה, כמו גם לילדיהם - צרביץ' פיודור, הנסיכה סופיה והדוכסית הגדולה אירינה מיכאילובנה ונצבעו ב"אופן מיושן. " יתרה מזאת, כותב איבן סנגירב: "הזמן והשריפות הרסו את הממסד הכלכלי של הצאר; האנדרטה היחידה שנותרה מאורח החיים הקודם היא כנסיית אבן עתיקה..."

צו קיסרי מיום 23 בפברואר 1767 שרד עד היום. לדבריו, הרוזן אלכסיי גריגורייביץ' אורלוב הופך לבעלים של מקומות אלה. אולם אורלוב העדיף את סנט פטרסבורג על פני מוסקבה ולמעשה מעולם לא ביקר בבסידי. בשנת 1807 נפטר הרוזן אורלוב-צ'מנסקי, ואת אחוזות בדינסקי ירשה בתו אנה, "המשרתת של חצר הוד מלכותו הקיסרית". לאחר המלחמה הפטריוטית של 1812, 3 שנים מאוחר יותר, בשנת 1815, נוספה קפלה קטנה על שם אליהו הנביא בצד הדרומי של המקדש, ובשנת 1820 קפלה צפונית לכבוד השתדלות הקודש. תיאוטוקוס ומגדל פעמונים בעל שלוש קומות, עטור אותו מקדש, אוהל מתומן. אנה אלכסייבנה מוכרת את האחוזה בבסידי למדינה תמורת 1,400,000 רובל. על פי תצפיותיו של איוון סנגירב, עד אמצע המאה ה-19, עדיין נשמרו בתוך המקדש עקבות של עתיקות. אבל הקירות שהלבינו בסיד כבר הסתירו את הציורים הקודמים, ומלמעלה המקדש מואר בשלושה חלונות "שבעבר היו להם חלונות נציץ". החלונות הפונים לצפון ולדרום "מכוסים כעת בקרשים". עוד מדווח סנגירב כי "איקונוסטזיס המזבח אינו ישן יותר מהמאה ה-18, עם ארבע חגורות", אם כי "לפני כן היו רק שתיים". האייקונים באיקונוסטזיס ישנים, "מהם יש אייקונים עתיקים בסגנון יווני מקומי, במסגרות נחושת, אך לא מצוינות באמנות: המושיע, הודגטריה אם האלוהים, המקדש מולד ישו וניקולס הקדוש ממוזהאיסק. עם ניסים..." בסוף המאה ה-19 צוירה הכנסייה בנושאים של תולדות הבשורה בסגנון קלאסי. למעשה, במהלך השנים הללו קנה המקדש את המראה שאנו רואים כיום. עד היום נשתמרו במקדש אייקונים עתיקים מהמאה ה-18 במסגרות מוזהבות: זהו הסמל של מולד ישו, וכן ניקולאי הקדוש מחולל הפלאות עם החיים.

בשנות ה-30 של המאה ה-20 סגרו השלטונות הסובייטיים את כנסיית המולד של ישו לבני קהילה וציידו אותה במתקן לאחסון ירקות. אבל בניגוד לרוב הכנסיות הרוסיות האחרות, לבסדינסקי היה מזל - בשיא המלחמה הפטריוטית הגדולה, כלומר, בשנת 1943, הוא הוחזר למאמינים. מאז, החיים הליטורגיים כאן לא פסקו. המראה הנוכחי של כנסיית המולד של ישו נוצר בתחילת המאה ה-19, כאשר נוספו שתי קפלות גדולות ומגדל פעמונים לכרך הראשי של המבנה, שהיה מרובע חסר עמודים על מרתף עגול גבוה, שעליו ניצב מתומן לבנים עם גג מפותל. עוד קודם לכן, בסביבות המאה ה-18, נוספו למרובע שלושה אפסיסים. בשנות ה-80 נבנתה במרתף כנסייה עם כס מלכות, שנקדשה על שם האייקון של אם האלוהים "שמחת כל הצער", שיש לה כניסה נפרדת.

מבנה הכנסייה מוארך לאורך ציר מזרח-מערב ונראה דו-קומתי בשל חלונות המרתף. החלק הצפוני, בו נמצאים בית האוכל והקפלה של השתדלות התאוטוקוס הקדושים ביותר, גדול יותר מהחלק הדרומי עם הקפלה על שם אליהו הנביא, ולכן ישנה אי סימטריה קלה בתוכנית. המתומן של החלק המרכזי מסתיים באוהל שעליו תוף עיוור קטן מתומן, מעוטר בשורה של קוקושניקים חצי עיגולים, ובצל עם צלב מוזהב שמונה קצוות על סהר. המעבר מהמרובע לאוקטגון מעוטר בשתי שורות של קוקושניקים חצי מעגליים, שמעל מפלסם מורמות חצוצרות. קוקושניקים קטנים יותר מכסים את קצוות המתומן. קירות המתומן מעוטרים בלוחות מרובעים, בשלושה מהם חלונות. למעברים הצפוניים והדרומיים יש כיפות מיניאטוריות משלהם, המותקנות ישירות על הגג ועשויות בסגנון הכיפה על קצה הירכיים של מתומן, רק שהן צבועים כחול ומעוטרים בכוכבים זהובים. מגדל הפעמונים התלת קומות נבנה בסגנון הקלאסיקה המאוחרת. האוהל שמשלים אותו עשוי בדומה להשלמת המקדש, רק בצורה קטנה יותר, זה יוצר צללית הרמונית ודקה. המעבר מהשכבה השלישית של מגדל הפעמונים לגג המותן מסומן על ידי פסגות - צריחים דקורטיביים, המוכתרים לעתים קרובות בעיטור בצורת פרח מסוגנן, מה שנקרא בקבוקון. פרט נפוץ מאוד באדריכלות הרומנסקית ​​והגותית, פסגות הוצבו בעיקר בחלק העליון של תומכות, גם על מדפי תומכות ומגדלים, על רכסים ועמודי קירות. השכבה הראשונה והשנייה של מגדל הפעמונים מושלמות עם חזיתות משולשות קלאסיות בכל ארבעת הצדדים. בשכבה השנייה יש מגדל פעמונים, שלושה פעמונים חדשים מהם נוצקו בתרומות של חברי קהילה בכנסייה. הקידוש החגיגי של הפעמונים התקיים ב-9 ביולי 2006. את טקס הקידושין ערך המטרופוליטן יובנלי מקרוטיצקי וקולומנה. אחד האלמנטים האדריכליים העיקריים של הכנסייה הוא קוקושניקים. שתי שורות של קוקושניקים גדולים למחצה משמשות מעין גבול בין הארבע לשמונה. קוקושניקים קטנים יותר מסתירים את קצוות המתומן, והופכים אותו לעגול. האפסיס הלבן כשלג מעוטר בחצי עמודים וכרכובים כחולים של חלונות. לכנסיית האבן המקורית היה אפסיס אחד; נראה כי היא פורקה יחד עם המעברים הישנים והמרפסת.

בתחילת שנות ה-2000, ליד המקדש בנקיק, במקום מעיין קודש, נבנו קפלת מלבנים, שנחנכה על שם הנביא הקדוש אליהו, ובית מרחץ. נכנסים לכנסייה ומטפסים במדרגות התלולות, מוצאים את עצמכם בבית אוכל רחב ידיים. על קמרונותיו יש קומפוזיציה מרובה דמויות יוקרתית המוקדשת לשילוש הקדוש: על רקע השמים הכחולים יש עננים שעליהם יושב אלוהים האב, המארח ישוע המשיח, ומעליהם יונה - רוח הקודש. מסביב, גם על העננים, מתוארים קדושים. הנה אם האלוהים עם השליחים והאוונגליסטים, המלאכים, הנביא והמטביל הקדוש. יוחנן המטביל מוקף בנביאים, קדושים, קדושים, כרובים... אייקונים וציורי קיר רבים מתארים את פניהם של קדושים, כמו גם סצנות מסצנות מקראיות. הציורים על הקירות משלימים את הקישוטים והאפריזים. בחלק המרכזי של המקדש יש את אותו מרובע, שנבנה לפני כמה מאות שנים. אם תעמדו במרכז, תמצאו את עצמכם ישירות מתחת לכיפה ו"פנים אל פנים" עם האיקונוסטזיס הראשי. בשנת 1988, כתוצאה משריפה, נפגעו קשות הקפלות לכבוד השתדלות אם האלוהים ובשם אליהו הנביא. לאחר שיפוץ גדול, האמנים עדכנו את הציורים על הקירות והתקרות, ובנו איקונוסטאזיס חדש בקפלת אילינסקי. עוד קודם לכן שופץ לחלוטין מרתף המקדש. במהלך המלחמה הפטריוטית הגדולה שכן כאן מתקן לאחסון ירקות, ורק בשנת 1979, בסיוע חברי קהילה והרקטור, הכומר ואסילי (איזיומסקי), נוקו המקום ונבנתה כאן כנסייה לכבוד האייקון המופלא. של אם האלוהים "שמחת כל הצער". כיום יש בכנסיית בסדסקי ארבעה מזבחים, ובמזבח הראשי עדיין עומד מזבח אבן עתיק, בן יותר מארבע מאות שנה.

מגזין "מקדשים אורתודוכסים. סעו למקומות קדושים". גיליון מס' 237, 2017

במקום הזה, בו נמצא הכפר. שיחות, על פי האגדה, הדוכס הגדול. דימיטרי דונסקוי אסף את צבאו וערך מועצה צבאית לפני שיצא לקרב עם מאמאי. זה מסביר את שם הכפר - בסדי. במאות XVI-XVII. בסדיה היה "כפר הארמון הריבוני", שבו היה ארמון ומספר מבנים. רק הכנסייה, שנבנתה בתחילת המאה ה-16, שרדה מהמבנים העתיקים. תחת איוון האיום (לפי מקורות אחרים - בשנת 1599 תחת הגודונובים).

כנסיית האבן לכבוד המולד של ישו עם גג מפותל, מעוטרת במגדלים ובחביות, קרובה מאוד בארכיטקטורה לכנסיית העלייה לשמיים בקולומנסקויה. בתחילה, הכנסייה הייתה מוקפת במרפסת פתוחה מאבן עם כניסה אחורית אחת, שמעליה התנשא מגדל פעמונים. מרפסת זו הייתה מחוברת לשתי קפלות: בשם האנוס הגדול. תיאודור סטרטלאטס והשהיד הגדול. דמטריוס מתסלוניקי. הקפלה השלישית, במרתף הכנסייה, נחנכה על שם St. Feodosia.

בשנת 1765, קתרין השנייה העניקה את הכפר לגר. אלכסיי גריגורייביץ' אורלוב-צ'מנסקי. בשנת 1815 פורקה מרפסת האבן הישנה מסביב למקדש, ובצדו הדרומי נבנתה קפלה על שם אליהו הנביא. בשנת 1820 נוספה למקדש קפלה צפונית נרחבת לכבוד השתדלות מריה הבתולה ונבנה מגדל פעמונים בן שלוש קומות.

בשנות ה-30 המקדש נסגר והוסב למחסן ירקות. ב-1943 הוא נמסר למאמינים.

נכון לעכשיו, המקדש שוחזר על חשבון בני הקהילה, וכסא בחלקו התחתון נחנך לכבוד סמלה של אם האלוהים "שמחת כל מי שצער". במקדש יש את מעיין אליהו הקדוש, שמעליו נבנתה קפלה על שם אליהו הנביא.

http://www.vidania.ru/temple/temple_mosobl/leninskii_raion_hristorozdenskaya_zerkov_besedy.html

הכפר בסדי, פנו אל המקדש

[שְׁגִיאָה:סימון לא חוקי בלתי ניתן לתיקון(" ") בכניסה. על הבעלים לתקן באופן ידני. תוכן גולמי למטה.]

הכפר בסדי ניצב על הגדה הימנית של נהר מוסקבה בהצטלבות רחוב ליובלינסקאיה וכביש הטבעת של מוסקבה והוא חלק מהיישוב הכפרי רזווילקובסקי של מחוז לנינסקי שבאזור מוסקבה. פנינת השיחות היא הכנסייה העתיקה של מולד ישו.
הכפר בסדי, השוכן על הגדה הימנית של הנהר. מוסקבה, ידועה מהמאה ה-14. כנסיית המולד נבנתה בשנות ה-90 של המאה ה-19, כאשר הכפר היה שייך ל-D.I. גודונוב, על חשבונו. במשך שנים רבות היה הכפר רכוש של ארמון, ובשנת 1765, על פי צו של קתרין השנייה, הוא הוענק לרוזן אלכסיי אורלוב. שחזור הכנסייה בוצע על חשבון א.א. אורלובה.
על פי האגדה, לפני קרב קוליקובו, הנסיך דמיטרי דונסקוי קיבל חדשות שצבא ענק של חאן ממאי מתקרב למוסקבה, ולאחר מכן החליט לאסוף מועצה צבאית על גדות נהר מוסקבה, כפי שאמרו אז - "תאספו שיחה." באותו יום בחרו הנסיכים והמושלים שהתאספו כאן תוכנית לקרב הקרוב, ובסתיו 1380 הם הנחילו תבוסה מוחלטת לאויב, והביסו את המוני החאן. בשובו למוסקבה, הורה דמיטרי דונסקוי, במקום בו ערך "שיחה" באביב, להקים, כהודיה לאל על הניצחון, את כנסיית המולד של ישו עם הקפלות של דמטריוס מתסלוניקה, פיודור סטרטלאטס. ו-St. Feodosia. ומאז ואילך השם "שיחות" דבק בכפר.
הכנסייה נבנתה על חשבון הבויאר דמיטרי גודונוב, ובהמשך היו לה שחזורים ותוספות. מקדש האוהלים נבנה במקור בצורה של מרובע אבן לבן נטול עמודים על מרתף גבוה בו הייתה קפלה. על המרובע יש מתומן לבנים, ומעליו אוהל מתומן עם כיפה קטנה. מרפסת פתוחה הקיפה אותו. המעבר מארבע לשמונה מוסתר על ידי שורות של קוקושניקים. רק החלק המרכזי שרד מהמבנה המקורי. במאה ה-19 נבנתה הכנסייה מחדש בהרחבה, המרפסת פורקה ובמקומה נבנה בית האוכל הנוכחי עם קפלה גדולה ומגדל פעמונים דו-קומתי. במהלך השחזור נכרתו שערי המקדש והרחבו החלונות הצרים.
המקדש נסגר על ידי הבולשביקים בשנות השלושים, ולאחר מכן נבנה מחסן ירקות בחדר התחתון. נפתח מחדש ב-1943. ולא היה סגור יותר, שבזכותו נשתמרו שני איקונוסטאזים עתיקים. הקפלות הצדדיות הן פוקרובסקי ואיליינסקי, במרתף יש את קפלת סקורביאשצ'נסקי. על שטח המקדש בשנת 2004, נבנתה קפלה קטנה מבורכת מים מלבנים אדומות על שם נביא האל אליהו. ליד המקדש יש בריכה ישנה מגודלת עם St. מקור על החוף.

מבט על כנסיית המולד מנהר מוסקבה





בריכה ישנה עם מעיין קדוש לא רחוק מהמקדש

מבט על המקדש מסוללת החול Viko-S LLC

מבט מרחוק על כנסיית המולד, מהגשר על נהר מוסקבה. הארמון מימין הוא מלון חדש למהגרים

הכפר בסדי, פנו אל המקדש


ליד המקדש, במעיין המרפא, נבנתה קפלת מים לטבילה על שם סנט. נביא האל אליהו
מָקוֹר
הכל ועל הכל סקירה. המאה ה 21...
יש מה לקרוא: חדשות, ביקורות, עובדות...