Au fond, c'est amer de savoir qui était Anya avant. La pièce des Héros de Gorki « Aux Bas-Fonds » : caractéristiques, images et destins. Plusieurs essais intéressants

Anna est un personnage de la pièce « Aux profondeurs inférieures », une phtisique qui vit ses derniers jours, l'épouse du travailleur acharné Kleshch. Elle est fatiguée d'une vie dans laquelle elle tremble pour chaque morceau de pain et se promène en haillons. En même temps, Anna subit constamment les traitements cruels de son mari. N'importe qui peut sympathiser avec la pauvre, mais pas son mari. Il ne fait que l'insulter et l'humilier, et parfois la battre. Elle ne lui cause que de l'indifférence et de l'irritation.

Il semble que l'image d'Anna montre toutes les femmes qui endurent des attitudes grossières dans la vie de famille. Cela devient même effrayant qu'elle endure si calmement l'humiliation éternelle. En parallèle, elle continue de prendre soin de son mari et est prête à tout lui donner. Ainsi, dans un épisode, elle dit que Kvashnya a laissé ses boulettes pour qu'il les prenne et les mange. Il se plaint tout le temps d'elle et ne perçoit en aucun cas ses demandes. Lorsqu'elle, essoufflée, demande à ouvrir la porte, il refuse, craignant de s'enrhumer lui-même. Il n'est pas surprenant qu'il n'y ait qu'une seule issue à une telle vie : la mort. Et elle n'a que trente ans. Avant sa mort, Luka la console d'une manière ou d'une autre. Il dit que dans l'autre monde, elle pourra faire une pause dans son existence sans joie. Après tout, ces tourments sont compensés par le bonheur au paradis. Bientôt, elle meurt.

Il y a cinq personnages féminins dans la pièce. Anna est l'épouse de Kleshch, qui meurt humblement au deuxième acte, la compatissante et économique Kvashnya, la jeune Vasilisa est l'épouse du propriétaire du refuge et la maîtresse de Vaska Pepla, les jeunes et opprimées Natasha et Nastya, désignées dans la remarque de l'auteur par le mot timide « jeune fille ».

Dans le contexte sémantique de l'œuvre, les images féminines sont représentées par deux paires de personnages opposés : Kvashnya - Nastya et Vasilisa - Natasha. En dehors de ces couples se trouve Anna, qui incarne la pure souffrance dans la pièce. Son image n'est pas assombri par les passions

Et des désirs. Elle meurt patiemment et docilement. Il ne meurt pas tant d'une maladie mortelle que de la conscience de son inutilité pour le monde. Elle fait partie de ces « personnes nues » pour qui la vérité de l’existence est intolérable. «Je suis malade», avoue-t-elle à Luka. Le seul aspect de la mort qui l’inquiète : « Comment ça se passe là-bas, est-ce aussi du tourment ? Opprimé, impropre à quoi que ce soit dans ce monde, il ressemble à une chose. Elle ne bouge pas sur scène, elle s'émeut. Ils le sortent, le laissent dans la cuisine et l'oublient. Tout comme une chose, elle est traitée après la mort. « Il faut faire durer ça ! » "Nous allons le retirer..." Elle est décédée - comme si un accessoire lui avait été enlevé. "Cela veut dire que j'ai arrêté de tousser."

Ce n’est pas le cas des autres. Dans la première paire, Kvashnya représente la dominante sémantique. Elle fait presque toujours le ménage. Il vit de son travail. Fabrique des boulettes et les vend. De quoi sont faites ces boulettes et qui les mange, Dieu seul le sait. Elle a vécu mariée, et maintenant pour elle, c'est une évidence : "Je l'ai fait une fois, c'est mémorable pour le reste de ma vie..." Et quand son mari "est mort", elle "s'est assise seule" toute la journée par bonheur. et la joie. Elle est toujours seule dans la pièce. Les conversations et les événements touchent le bord, comme si les habitants du refuge avaient peur d'elle. Même Medvedev, la personnification de la loi et du pouvoir, son colocataire, parle à Kvashnya avec respect - il y a en elle trop de raison incurieuse, de bon sens et d'agressivité cachée.

Son opposée, Nastya, n'est ni protégée ni accessible. Elle n'est pas occupée, elle ne fait rien. C'est une "jeune fille". Elle ne réagit pratiquement pas aux réalités du monde qui l'entoure. Son esprit n'est pas chargé de réflexion. Elle est aussi autonome que Kvashnya. Gorki lui a implanté un monde étrange, qu'il n'a pas inventé, de « romans féminins », un rêve maigre et dénué de sens d'une belle vie. Elle est alphabétisée et lit donc. "Là, dans la cuisine, une fille est assise, elle lit un livre et pleure", s'étonne Luka. C'est Nastia. Elle pleure sur une fiction qui lui semble miraculeusement être sa propre vie. Elle ressemble à une petite fille qui rêvait d'un jouet. Après s'être réveillée, elle tripote ses parents et réclame ce jouet pour elle-même. Dès leur plus jeune âge, les enfants ne séparent pas les rêves de la réalité. Cela arrive plus tard, au cours du processus de croissance. Nastya non seulement ne grandit pas, mais elle ne se réveille pas. En réalité, elle rêve de ces rêves de confiserie, sans péché : « Et son gaucher est énorme, et chargé de dix balles... Mon inoubliable ami... Raoul... » Le Baron se retourne sur elle : « Nastya ! Mais... après tout, la dernière fois il y avait Gaston ! Nastya se comporte comme une enfant. Après avoir mis le nez dans la réalité, elle devient capricieuse, s'excite, jette une tasse par terre, menace les habitants : "Je vais me saouler aujourd'hui... Alors je vais me saouler." Se saouler, c'est échapper à nouveau à la réalité. Oubliez-vous. À en juger par les allusions indirectes, le Baron est un gigolo avec elle, mais elle n'en est pas non plus consciente. Les rayons de la réalité n'éclairent qu'à la surface de sa conscience, sans pénétrer à l'intérieur. Un jour, Nastya s'ouvre et il devient clair que sa vie est alimentée par l'énergie de la haine. S'enfuyant, elle crie à tout le monde : « Les loups ! Puissiez-vous expirer ! Loups! Elle dit cette phrase à la fin du quatrième acte et il y a donc un espoir de se réveiller. Vasilisa représente le début faisant autorité de la pièce. Elle est la Pallas Athéna du flophouse, son génie maléfique. Elle seule agit, toutes les autres existent. Les intrigues criminelles et mélodramatiques de l'intrigue sont liées à son image. Pour Vasilisa, il n'y a pas d'interdictions internes. Comme tout le monde dans le refuge, elle est une « personne nue », « tout lui est permis ». Et Vasilisa en profite pendant que les autres parlent. L'auteur lui a donné un personnage cruel et impitoyable. Le concept de « l’impossible » dépasse sa conscience morale. Et elle pense constamment : « Jouir, c’est tuer pour jouir. » Son antipode Natasha est l'image la plus pure et la plus lumineuse de la pièce. Par jalousie pour Vaska Ash, Vasilisa bat et torture constamment Natasha ; son mari, le vieux Kostylev, l'aide. L’instinct de meute entre en jeu. Natasha est la seule de tous qui croit et espère encore, elle n'attend pas de la mercerie, mais le véritable amour, elle le cherche. Mais, malheureusement, la géographie de sa recherche se déroule dans la partie du fond où ne reposent pas les galions espagnols chargés d'or. La faible lumière venant « d’en haut, du spectateur » permet de ne voir que les visages des habitants permanents. Natasha ne fait confiance à personne. Ni Luke ni Ash. C'est juste qu'elle, comme Marmeladov, "n'a nulle part où aller". Lorsque Kostylev est tuée, elle crie : « Emmenez-moi aussi... mettez-moi en prison ! » Il est clair pour Natasha que ce n’est pas Ash qui a tué. Tout le monde a du vin. Tout le monde a été tué. C'est sa vérité. La sienne, pas Satina. Non pas la vérité d’une personne fière et forte, mais la vérité de celui qui est humilié et insulté.

Les personnages féminins de la pièce de Gorki « Aux profondeurs » portent une lourde charge sémantique. Grâce à leur présence, le monde endommagé des habitants du refuge devient plus proche et plus clair. Ils sont comme des garants de sa fiabilité. C’est à travers leurs voix que l’auteur parle ouvertement de compassion et de l’insoutenable ennui de la vie. Ils ont leurs propres prédécesseurs littéraires ; de nombreuses projections littéraires de la tradition artistique antérieure ont convergé vers eux. L'auteur ne le cache pas. Une autre chose est plus importante : ce sont eux qui suscitent les sentiments de haine ou de compassion les plus sincères chez les lecteurs et spectateurs de la pièce.

Anna est l'un des personnages de la pièce « Aux profondeurs inférieures » de M. Gorky. Son héroïne, trente ans, est mortellement atteinte de phtisie et comprend qu'elle va bientôt mourir. Elle vit avec son mari Andrei Kleshch, mécanicien au chômage. Anna en a assez de vivre dans la pauvreté, une vie dans laquelle elle doit tout économiser et porter des haillons.

Elle incarne une souffrance immaculée, non entachée de passions et d’aspirations pécheresses. Une vieille femme dont personne n'a besoin - c'est exactement ce que ressent Anna, malgré son jeune âge. Elle ressent subtilement à quel point le monde des habitants de la maison de chambres est imparfait, qui, malgré cela, sympathisent sincèrement et essaient par tous les moyens d'aider la jeune fille, contrairement à son mari indifférent et irritable. Il ne fait que l'insulter, l'humilier et la battre. Anna est très humble face à sa maladie et à l’attitude similaire de son mari. Elle continue de l'entourer de soins. Pour le bien de cet égoïste indifférent, elle est prête à tout, elle lui donnera même le dernier morceau de pain, mais lui, craignant d'attraper froid, lui refuse même une bouffée d'air frais. Son comportement ne fait qu’aggraver l’état d’Anna, affaiblie.

Anna est tellement opprimée et persécutée que la mort est pour elle le seul moyen de sortir de cet enfer, une seule chose lui fait peur : être vouée au tourment dans un autre monde également. Elle a compris que rien ne pouvait être changé et s’est simplement résignée. Elle ne rêve que d'une chose : au moins y trouver la paix tant attendue et faire une pause dans les épreuves de l'existence terrestre.

La seule consolation d'Anna avant sa mort est le vagabond Luke, qui la convainc que dans un autre monde, elle peut enfin se reposer. Luke promet qu'une récompense l'attend pour tous ses tourments. Ses chimères sont la seule chose à laquelle elle pense en mourant.

L'auteur caractérise l'image de l'héroïne comme une chose dont personne n'a besoin au monde. Pendant toute la durée de la pièce, son personnage est immobilisé, se déplace sur scène, peut facilement être oublié dans la cuisine, ou déplacé si nécessaire. Même après la mort, ils ne sont pas pressés de l'enterrer et seulement après un certain temps, ils la transportent comme si elle n'était qu'un accessoire.

L'image d'Anna est tragique et incarne le sort de toutes les femmes qui n'ont pas pu trouver le bonheur dans le mariage, toutes les femmes offensées par le destin et épuisées moralement. Après avoir raconté à quel point le sort est injuste envers une jeune fille, l'auteur parle d'une période de la vie de la société russe où les gens privés de tout, tombant au fond social, mènent une vie misérable, mais en même temps ne cessent de rêver de un brillant avenir.

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Le drame « Aux profondeurs inférieures » est une œuvre marquante dans la biographie créative de Gorki. Les descriptions des héros seront présentées dans cet article.

Cet ouvrage a été écrit à un tournant pour le pays. En Russie, dans les années 1990, une grave épidémie a éclaté. Des masses de paysans pauvres et ruinés ont quitté les villages après chaque mauvaise récolte à la recherche de travail. Les usines et les usines ont été fermées. Des milliers de personnes se sont retrouvées sans moyens de subsistance ni abri. Cela a conduit à l'émergence d'un grand nombre de « clochards » qui ont sombré au fond de la vie.

Qui vivait dans les maisons de retraite ?

Les propriétaires de bidonvilles entreprenants, profitant du fait que les gens se trouvaient dans une situation désespérée, ont trouvé comment tirer profit des sous-sols fétides. Ils les ont transformés en refuges dans lesquels vivaient des mendiants, des chômeurs, des voleurs, des clochards et d'autres représentants du « bas ». Cet ouvrage a été écrit en 1902. Les héros de la pièce "At the Bottom" sont précisément ces personnes.

Tout au long de sa carrière, Maxim Gorky s'est intéressé à la personnalité, à l'homme, à ses sentiments et à ses pensées, à ses rêves et à ses espoirs, à sa faiblesse et à sa force - tout cela se reflète dans son œuvre. Les héros de la pièce "Au fond" sont des gens qui ont vécu au début du 20e siècle, lorsque le vieux monde s'est effondré et qu'une nouvelle vie est née. Cependant, ils se distinguent des autres par le fait qu’ils sont rejetés par la société. Ce sont des gens d’en bas, des exclus. L'endroit où vivent Vaska Pepel, Bubnov, Actor, Satin et d'autres est inesthétique et effrayant. Selon la description de Gorki, il s'agit d'un sous-sol semblable à une grotte. Son plafond est constitué de voûtes en pierre avec enduits friables, fumés. Pourquoi les habitants du refuge se sont-ils retrouvés au fond de la vie, qu'est-ce qui les a amenés ici ?

Héros de la pièce "Au fond": tableau

Qu’est-ce qui a ruiné la vie de ces gens ?

La dépendance à l'alcool a ruiné l'acteur. De son propre aveu, il avait une bonne mémoire. Maintenant, l'acteur croit que tout est fini pour lui. Vaska Pepel est une représentante de la « dynastie des voleurs ». Ce héros n’avait d’autre choix que de poursuivre l’œuvre de son père. Il dit que même quand il était petit, on le traitait déjà de voleur. L'ancien fourreur Bubnov a quitté son atelier à cause de l'infidélité de sa femme, ainsi que par peur de l'amant de sa femme. Il a fait faillite, après quoi il est allé servir dans une « chambre du Trésor », dans laquelle il a commis un détournement de fonds. L'une des figures les plus colorées de l'œuvre est Satin. Il était un ancien télégraphiste et est allé en prison pour le meurtre d'un homme qui avait insulté sa sœur.

À qui les habitants du refuge reprochent-ils ?

Presque tous les personnages de la pièce « Au fond » ont tendance à rejeter la responsabilité de la situation actuelle sur les circonstances de la vie plutôt que sur eux-mêmes. Peut-être que s'ils s'étaient déroulés différemment, rien n'aurait changé de manière significative et le même sort aurait de toute façon été réservé aux refuges de nuit. La phrase prononcée par Boubnov le confirme. Il a admis qu'il avait en fait bu l'atelier.

Apparemment, la raison de la chute de tous ces gens est l’absence du noyau moral qui constitue la personnalité d’une personne. Vous pouvez citer en exemple les paroles de l’acteur : « Pourquoi es-tu mort, je n’avais pas la foi… »

Y avait-il une chance de vivre une vie différente ?

En créant les images des personnages de la pièce « Aux profondeurs inférieures », l'auteur a offert à chacun d'eux la possibilité de vivre une vie différente. Autrement dit, ils avaient le choix. Cependant, pour chacun, la première épreuve s’est soldée par l’effondrement de la vie. Le baron, par exemple, pourrait améliorer ses affaires non pas en volant des fonds gouvernementaux, mais en investissant de l'argent dans les entreprises rentables qu'il possédait.

Satin aurait pu donner une leçon au délinquant d'une autre manière. Quant à Vaska Ash, y aurait-il vraiment peu d'endroits sur terre où personne ne saurait rien de lui et de son passé ? On peut en dire autant de nombreux habitants du refuge. Ils n’ont pas d’avenir, mais dans le passé, ils avaient la possibilité de ne pas arriver ici. Cependant, les héros de la pièce "At the Bottom" ne l'ont pas utilisé.

Comment les héros se consolent-ils ?

Tout ce qu’ils peuvent faire maintenant, c’est vivre dans des espoirs et des illusions irréalistes. Baron, Bubnov et Acteur vivent. La prostituée Nastya s'amuse avec des rêves de véritable amour. Dans le même temps, la caractérisation des héros de la pièce «Au fond» est complétée par le fait que ces personnes, rejetées par la société, humiliées, mènent des débats sans fin sur des problèmes moraux et spirituels. Même s’il serait plus logique d’en parler puisqu’ils vivent au jour le jour. La description par l'auteur des personnages de la pièce "At the Bottom" suggère qu'ils s'intéressent à des questions telles que la liberté, la vérité, l'égalité, le travail, l'amour, le bonheur, la loi, le talent, l'honnêteté, la fierté, la compassion, la conscience, la pitié, la patience. , la mort, la paix et bien plus encore. Ils sont également préoccupés par un problème encore plus important. Ils parlent de ce qu'est une personne, pourquoi elle est née, quel est le véritable sens de l'existence. Les philosophes du refuge peuvent s'appeler Luka, Satina, Bubnova.

À l'exception de Bubnov, tous les héros de l'œuvre rejettent le style de vie « perdant ». Ils espèrent un coup de chance qui les amènera du « bas » à la surface. Kleshch, par exemple, dit qu'il travaille depuis qu'il est jeune (ce héros est mécanicien), donc il va certainement sortir d'ici. "Attendez une minute... ma femme va mourir..." dit-il. L'acteur, cet ivrogne chronique, espère trouver un hôpital luxueux dans lequel la santé, la force, le talent, la mémoire et les applaudissements du public lui reviendront miraculeusement. Anna, une malheureuse victime, rêve de bonheur et de paix dans lesquels elle sera enfin récompensée pour ses tourments et sa patience. Vaska Pepel, ce héros désespéré, tue Kostylev, le propriétaire du refuge, car il considère ce dernier comme l'incarnation du mal. Son rêve est d'aller en Sibérie, où lui et sa bien-aimée commenceront une nouvelle vie.

Le rôle de Luke dans l'œuvre

Ces illusions sont soutenues par Luc, le vagabond. Il maîtrise les compétences d'un consolateur et d'un prédicateur. Maxim Gorki dépeint ce héros comme un médecin qui considère que tous les gens sont en phase terminale et voit sa vocation à adoucir leur douleur et à la leur cacher. Cependant, à chaque étape, la vie réfute la position de ce héros. Anna, à qui il promet une récompense divine au ciel, a soudain envie de « vivre un peu plus… » Ayant d'abord cru à un remède contre l'alcoolisme, l'acteur se suicide à la fin de la pièce. Vaska Pepel détermine la vraie valeur de toutes ces consolations de Luka. Il prétend qu'il « raconte des contes de fées » avec plaisir, car il y a si peu de bien dans le monde.

L'avis de Satin

Luka est plein de pitié sincère pour les habitants du refuge, mais il ne peut rien changer, aider les gens à vivre une vie différente. Dans son monologue, Satin rejette cette attitude, car il la considère comme humiliante, suggérant l'échec et la misère de ceux à qui cette pitié s'adresse. Les personnages principaux de la pièce "At the Bottom" Satin et Luka expriment des opinions opposées. Satin dit qu'il faut respecter une personne et ne pas l'humilier avec pitié. Ces mots expriment probablement la position de l’auteur : « Mec !… Cela semble… fier !

L'avenir des héros

Qu’arrivera-t-il à tous ces gens à l’avenir, les héros de la pièce de Gorki « Aux profondeurs inférieures » pourront-ils changer quelque chose ? Il n'est pas difficile d'imaginer leur sort futur. Par exemple, Cochez. Au début du travail, il essaie de sortir du « bas ». Il pense que lorsque sa femme mourra, tout changera comme par magie pour le mieux. Cependant, après la mort de sa femme, Kleshch se retrouve sans outils ni argent et chante sombrement avec d'autres : « De toute façon, je ne m'enfuirai pas ». En effet, il ne s’enfuira pas, comme les autres habitants du refuge.

Qu’est-ce que le salut ?

Existe-t-il des moyens de s’échapper du « bas », et quels sont-ils ? Une issue décisive pour sortir de cette situation difficile peut être esquissée dans le discours de Satin lorsqu’il parle de la vérité. Il croit que le but d'un homme fort est d'éradiquer le mal et non de réconforter ceux qui souffrent, comme Luc. C'est l'une des convictions les plus fermes de Maxim Gorki lui-même. Les gens ne peuvent s’élever par le bas qu’en apprenant à se respecter et en gagnant en estime de soi. Ils pourront alors porter le fier titre d’Homme. Il faut encore le mériter, selon Gorki.

Déclarant sa croyance dans les pouvoirs créatifs, les capacités et l'intelligence d'une personne libre, Maxim Gorki a affirmé les idées de l'humanisme. L'auteur a compris que dans la bouche de Satin, un vagabond ivre, les paroles sur un homme libre et fier semblent artificielles. Cependant, ils devaient résonner dans la pièce, exprimant les idéaux de l'écrivain lui-même. Il n’y avait personne à qui prononcer ce discours à part Satin.

Dans son œuvre, Gorki a réfuté les grands principes de l'idéalisme. Ce sont les idées d’humilité, de pardon, de non-résistance. Il a précisé à quelles croyances appartient l’avenir. Ceci est prouvé par le sort des héros de la pièce "Au fond". L'ensemble de l'œuvre est imprégné de foi en l'homme.

Anna est l'un des personnages féminins de l'œuvre, permettant un sentiment plus subtil de l'infériorité du monde des résidents de la maison de chambres.

L'écrivain présente l'image d'Anna comme une femme de trente ans en phase terminale, atteinte de phtisie, réalisant qu'elle va bientôt mourir et acceptant humblement ce fait.

Anna vit dans un refuge avec son mari Kleshch, qui a perdu son emploi. La femme se sent terriblement fatiguée par la vie dure et pauvre, dont Anna est dégoûtée par son intolérance, où elle est obligée d'économiser, de trembler pour un morceau de pain, de s'habiller en haillons.

Anna personnifie dans la pièce l'image d'une souffrance pure et timide, dégagée de désirs vicieux et de passions violentes. La jeune femme se sent comme une vieille femme et se rend compte qu’elle est inutile au monde qui l’entoure.

Les résidents du refuge de nuit fournissent une assistance minimale et expriment leur sympathie pour la femme mourante ; seul son mari reste indifférent aux tourments d'Anna, l'insultant, l'humiliant constamment et parfois même levant le poing vers elle.

Anna est patiente face aux irritations de son mari et essaie calmement de continuer à prendre soin de lui, car elle est prête à faire beaucoup pour le bien de Tick. Cependant, Kleshch, égoïste et indifférent à la maladie de sa femme, refuse même à Anna de laisser entrer un peu d'air frais par la porte ouverte, craignant d'attraper lui-même un rhume.

Une femme opprimée et traquée considère la mort comme le seul moyen de sortir d'une vie infernale sans espoir et a seulement peur que dans une autre dimension, elle soit également vouée au tourment, même si elle rêve d'obtenir au moins un peu de repos bienheureux de sa triste existence.

L'auteur révèle l'image de l'héroïne, la décrivant comme une chose inutile dans ce monde. Tout au long de la pièce, le personnage d'Anna ne reçoit aucun mouvement ; elle est déplacée sur scène, oubliée dans la cuisine, emportée, sortie. Même après leur mort, ils ne sont pas pressés d'envoyer une femme au cimetière ; au bout d'un moment, elle est emmenée comme un accessoire.

Dans les dernières minutes de sa vie, le vagabond Luke apporte du réconfort à Anna, disant à la femme que dans l'autre monde, elle recevra à la fois du plaisir et un repos tant attendu, alors Anna meurt, ne pensant qu'à ses rêves irréalisables.

Racontant le sort difficile et injuste d'une jeune femme, l'auteur illustre avec vivacité une période de la vie de la Russie où des personnes défavorisées contraintes de sombrer dans le bas social mènent une existence misérable, tout en restant capables de sage réflexion, d'envie de penser et de rêver. sur un avenir merveilleux.

Essai Anna dans la pièce Aux Bas-Fonds

Anna est l’un des personnages mineurs du chef-d’œuvre des classiques russes, la pièce de Maxime Gorki « Aux profondeurs inférieures ». Son image est la plus tragique de l'œuvre.

Elle a 30 ans, elle est mariée à un simple mécanicien, Andrei Klesch. La femme est gravement atteinte de phtisie et de tuberculose pulmonaire. Elle sent que la mort approche à grands pas et est très faible à cause de sa maladie. Anna ne mange pratiquement rien, reste principalement au lit tout le temps, car elle n'a pas assez de force pour autre chose et elle souffre constamment de toux suffocante.

Le mari la traite avec froideur et indifférence, avec une irritabilité et des reproches évidents, parfois la femme doit même subir des coups de sa part. La tique refuse même d’ouvrir la porte à la demande de sa femme, arguant qu’il a peur de tomber malade comme elle. Malgré cela, Anna continue de prendre soin de lui, donne le meilleur à son mari et supporte humblement sa cruauté. L’auteur incarne dans son personnage toutes les femmes au destin difficile et aux mariages malheureux. Il semblerait qu'elle soit encore si jeune, mais Anna n'a plus de vitalité, la maladie, le manque d'argent et l'épuisement moral l'ont paralysée, elle a longtemps accepté l'état de choses établi et estime qu'il est trop tard. pour essayer de changer quoi que ce soit.

Le couple est très pauvre, ils vivent dans un refuge pour pauvres, qui appartient au couple Kostylev. Toute sa vie, la femme est sous-alimentée, porte de vieux vêtements qui ressemblent davantage à des haillons et se prive de toutes sortes d'avantages matériels. Tous les invités sympathisent sincèrement et se sentent désolés pour Anna, à l'exception de son propre mari. Il ne montre aucun soin ni aucune compréhension humaine à son égard. La cruauté constante de sa part n'a fait qu'aggraver son état déjà déplorable, tant moral que physique.

Le vagabond Luke tente d'atténuer le sort douloureux d'Anna. Il recourt à la tromperie pour consoler et calmer d'une manière ou d'une autre la malheureuse femme. Elle promet qu'une vie bien meilleure et une tranquillité d'esprit l'attendent au paradis, qu'elle sera généreusement récompensée pour ses épreuves et ses souffrances sur terre.

Bientôt, la maladie l'emporte et la force d'Anna s'en va, elle meurt sans jamais connaître le bien-être familial et le simple bonheur humain.

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