স্মৃতি - যুক্তি। ইউনিফাইড স্টেট পরীক্ষা লেখার জন্য যুক্তি। ঐতিহাসিক স্মৃতির সমস্যা (মহান দেশপ্রেমিক যুদ্ধ) - প্রবন্ধ, বিমূর্ত, প্রতিবেদন। স্মৃতির সমস্যা: সাহিত্য থেকে যুক্তি এবং এর মূল্যের প্রতিফলন লোক স্মৃতি আর্গুমেন্টের সমস্যা

সাহস, কাপুরুষতা, সমবেদনা, করুণা, পারস্পরিক সহায়তা, প্রিয়জনের যত্ন, মানবতা, যুদ্ধে নৈতিক পছন্দের সমস্যা। মানুষের জীবন, চরিত্র ও বিশ্বদৃষ্টিতে যুদ্ধের প্রভাব। যুদ্ধে শিশুদের অংশগ্রহণ। তার কর্মের জন্য একজন ব্যক্তির দায়িত্ব।

যুদ্ধে সৈন্যদের সাহস কি ছিল? (এএম শোলোখভ "মানুষের ভাগ্য")

গল্পে M.A. শোলোখভের "মানুষের ভাগ্য" যুদ্ধের সময় সত্যিকারের সাহসের প্রকাশ হিসাবে দেখা যেতে পারে। গল্পের প্রধান চরিত্র, আন্দ্রেই সোকোলভ, তার পরিবারকে বাড়িতে রেখে যুদ্ধে যায়। তার প্রিয়জনদের জন্য, তিনি সমস্ত পরীক্ষার মধ্য দিয়ে গিয়েছিলেন: তিনি ক্ষুধায় ভুগছিলেন, সাহসের সাথে লড়াই করেছিলেন, শাস্তির ঘরে বসেছিলেন এবং বন্দিদশা থেকে পালিয়েছিলেন। মৃত্যুর ভয় তাকে তার বিশ্বাস ত্যাগ করতে বাধ্য করেনি: বিপদের মুখে, তিনি তার মানবিক মর্যাদা বজায় রেখেছিলেন। যুদ্ধ তার প্রিয়জনদের জীবন নিয়েছিল, কিন্তু তার পরেও তিনি ভেঙে পড়েননি, এবং আবারও সাহস দেখিয়েছিলেন, যদিও যুদ্ধক্ষেত্রে ছিলেন না। তিনি একটি ছেলেকে দত্তক নিয়েছিলেন যে যুদ্ধের সময় তার পুরো পরিবারকেও হারিয়েছিল। আন্দ্রেই সোকোলভ একজন সাহসী সৈনিকের উদাহরণ যিনি যুদ্ধের পরেও ভাগ্যের কষ্টের সাথে লড়াই চালিয়ে গেছেন।

যুদ্ধের বাস্তবতার নৈতিক মূল্যায়নের সমস্যা। (এম জুসাক "দ্য বুক থিফ")

মার্কাস জুসাকের "দ্য বুক থিফ" উপন্যাসের গল্পের কেন্দ্রে, লিসেল একটি নয় বছর বয়সী মেয়ে যে নিজেকে যুদ্ধের দ্বারপ্রান্তে একটি পালক পরিবারে খুঁজে পায়। মেয়েটির নিজের বাবা কমিউনিস্টদের সাথে যুক্ত ছিলেন, তাই তার মেয়েকে নাৎসিদের হাত থেকে বাঁচানোর জন্য, তার মা তাকে অপরিচিতদের কাছে তুলে দেন। লিজেল তার পরিবার থেকে দূরে একটি নতুন জীবন শুরু করে, তার সহকর্মীদের সাথে তার বিরোধ রয়েছে, সে নতুন বন্ধু খুঁজে পায়, পড়তে এবং লিখতে শেখে। তার জীবন সাধারণ শৈশব দুশ্চিন্তায় ভরা, তবে যুদ্ধ আসে এবং এর সাথে ভয়, ব্যথা এবং হতাশা আসে। সে বুঝতে পারছে না কেন কিছু লোক অন্যকে হত্যা করে। লিজেলের দত্তক পিতা তাকে দয়া এবং সমবেদনা শেখায়, যদিও এটি কেবল তাকে কষ্ট দেয়। তার বাবা-মায়ের সাথে, তিনি ইহুদিকে বেসমেন্টে লুকিয়ে রাখেন, তার যত্ন নেন, তাকে বই পড়েন। লোকেদের সাহায্য করার জন্য, তিনি এবং তার বন্ধু রুডি রাস্তার উপর রুটি ছড়িয়ে দেন যেটির পাশে বন্দীদের একটি কলাম অবশ্যই যেতে হবে। তিনি নিশ্চিত যে যুদ্ধটি ভয়ঙ্কর এবং বোধগম্য নয়: লোকেরা বই পুড়িয়ে দেয়, যুদ্ধে মারা যায়, যারা সরকারী নীতির সাথে একমত নন তাদের গ্রেপ্তার সর্বত্র চলছে। লিজেল বুঝতে পারে না কেন মানুষ বাঁচতে এবং সুখী হতে অস্বীকার করে। এটা কোন কাকতালীয় ঘটনা নয় যে বইটি মৃত্যুর দৃষ্টিকোণ থেকে বর্ণনা করা হয়েছে, যুদ্ধের শাশ্বত সঙ্গী এবং জীবনের শত্রু।

মানুষের চেতনা কি যুদ্ধের বাস্তবতাকে মেনে নিতে সক্ষম? (এলএন টলস্টয় "ওয়ার অ্যান্ড পিস", জি. বাকলানভ "চিরকাল - উনিশ বছর বয়সী")

যুদ্ধের ভয়াবহতার মুখোমুখি হওয়া ব্যক্তির পক্ষে কেন এটি প্রয়োজন তা বোঝা কঠিন। এইভাবে, উপন্যাসের অন্যতম নায়ক এল.এন. টলস্টয়ের "যুদ্ধ এবং শান্তি" পিয়েরে বেজুখভ যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেন না, তবে তার জনগণকে সাহায্য করার জন্য তার সমস্ত শক্তি দিয়ে চেষ্টা করেন। বোরোডিনোর যুদ্ধের সাক্ষী না হওয়া পর্যন্ত তিনি যুদ্ধের সত্যিকারের ভয়াবহতা উপলব্ধি করতে পারেন না। গণহত্যা দেখে এর অমানবিকতায় আতঙ্কিত। তিনি বন্দী হন, শারীরিক ও মানসিক নির্যাতনের সম্মুখীন হন, যুদ্ধের প্রকৃতি বোঝার চেষ্টা করেন, কিন্তু পারেন না। পিয়েরে তার মানসিক সঙ্কট নিজে থেকে মোকাবেলা করতে অক্ষম, এবং শুধুমাত্র প্লাটন কারাতায়েভের সাথে তার সাক্ষাত তাকে বুঝতে সাহায্য করে যে সুখ বিজয় বা পরাজয়ের মধ্যে নয়, সাধারণ মানুষের আনন্দের মধ্যে রয়েছে। সুখ প্রতিটি ব্যক্তির মধ্যে পাওয়া যায়, তার চিরন্তন প্রশ্নের উত্তরের সন্ধানে, মানব জগতের অংশ হিসাবে নিজেকে সচেতন করা। এবং যুদ্ধ, তার দৃষ্টিকোণ থেকে, অমানবিক এবং অপ্রাকৃতিক।

জি. বাকলানভের গল্প "চিরকালের জন্য উনিশ" এর প্রধান চরিত্র আলেক্সি ট্রেটিয়াকভ, মানুষ, মানুষ এবং জীবনের জন্য যুদ্ধের কারণ এবং তাত্পর্যকে বেদনাদায়কভাবে প্রতিফলিত করে। তিনি যুদ্ধের প্রয়োজনীয়তার জন্য কোন বাধ্যতামূলক ব্যাখ্যা খুঁজে পান না। এর অর্থহীনতা, কোনো গুরুত্বপূর্ণ লক্ষ্য অর্জনের জন্য মানব জীবনের অবমূল্যায়ন, নায়ককে আতঙ্কিত করে এবং বিভ্রান্তির কারণ হয়: "... একই চিন্তা আমাকে তাড়িত করেছিল: এটি কি কখনও দেখা যাবে যে এই যুদ্ধটি ঘটেনি? এটা প্রতিরোধ করার জন্য মানুষ কি করতে পারে? এবং লক্ষ লক্ষ বেঁচে থাকবে..."

শিশুরা কীভাবে যুদ্ধের ঘটনাগুলি অনুভব করেছিল? শত্রুর বিরুদ্ধে যুদ্ধে তাদের অংশগ্রহণ কি ছিল? (এল. ক্যাসিল এবং এম. পলিয়ানভস্কি "কনিষ্ঠ পুত্রের রাস্তা")

যুদ্ধের সময় শুধু প্রাপ্তবয়স্করা নয়, শিশুরাও তাদের মাতৃভূমিকে রক্ষা করতে দাঁড়িয়েছিল। তারা শত্রুর বিরুদ্ধে লড়াইয়ে তাদের দেশ, তাদের শহর এবং তাদের পরিবারকে সাহায্য করতে চেয়েছিল। লেভ ক্যাসিল এবং ম্যাক্স পলিয়ানভস্কির "স্ট্রিট অফ দ্য ইয়াংগেস্ট সন" গল্পের কেন্দ্রে কের্চের একজন সাধারণ ছেলে ভলোদ্যা দুবিনিন। একটি শিশুর নামে একটি রাস্তার নামকরণ কথকদের দেখে কাজ শুরু হয়। এতে আগ্রহী, তারা ভোলোদ্যা কে তা জানতে যাদুঘরে যান। বর্ণনাকারীরা ছেলেটির মায়ের সাথে কথা বলে, তার স্কুল এবং কমরেডদের খুঁজে পায় এবং জানতে পারে যে ভলোদ্যা তার নিজের স্বপ্ন এবং পরিকল্পনা নিয়ে একজন সাধারণ ছেলে, যার জীবনে যুদ্ধ শুরু হয়েছিল। তার পিতা, একটি যুদ্ধজাহাজের ক্যাপ্টেন, তার ছেলেকে অধ্যবসায়ী এবং সাহসী হতে শিখিয়েছিলেন। ছেলেটি সাহসের সাথে দলগত বিচ্ছিন্নতায় যোগ দিয়েছিল, শত্রু লাইনের পিছনে থেকে খবর পেয়েছিল এবং জার্মান পশ্চাদপসরণ সম্পর্কে প্রথম জানতে পেরেছিল। দুর্ভাগ্যবশত, ছেলেটি খনির পন্থা পরিষ্কার করার সময় মারা যায়। যাইহোক, শহরটি তার ছোট্ট নায়ককে ভুলে যায়নি, যিনি তার অল্প বয়সী হওয়া সত্ত্বেও, প্রাপ্তবয়স্কদের সাথে প্রতিদিনের কীর্তিগুলি সম্পাদন করেছিলেন এবং অন্যদের বাঁচাতে তার জীবন উৎসর্গ করেছিলেন।

সামরিক ইভেন্টে শিশুদের অংশগ্রহণ সম্পর্কে প্রাপ্তবয়স্করা কেমন অনুভব করেছিল? (ভি. কাটায়েভ "সন অফ দ্য রেজিমেন্ট")

যুদ্ধ ভয়ানক এবং অমানবিক, এটি শিশুদের জন্য একটি জায়গা নয়। যুদ্ধে মানুষ প্রিয়জনকে হারিয়ে তিক্ত হয়ে পড়ে। প্রাপ্তবয়স্করা তাদের সমস্ত শক্তি দিয়ে শিশুদের যুদ্ধের ভয়াবহতা থেকে রক্ষা করার চেষ্টা করে, কিন্তু, দুর্ভাগ্যবশত, তারা সবসময় সফল হয় না। ভ্যালেন্টিন কাটেভের গল্পের "সন অফ দ্য রেজিমেন্ট", ভানিয়া সোলনটসেভের প্রধান চরিত্র, যুদ্ধে তার পুরো পরিবারকে হারায়, জঙ্গলে ঘুরে বেড়ায়, সামনের লাইন দিয়ে "তার নিজের" কাছে যাওয়ার চেষ্টা করে। সেখানে স্কাউটরা শিশুটিকে খুঁজে পায় এবং তাকে কমান্ডারের কাছে ক্যাম্পে নিয়ে আসে। ছেলেটি খুশি, সে বেঁচে গেল, সামনের লাইন দিয়ে তার পথ তৈরি করে, সুস্বাদু খাওয়ানো হয়েছিল এবং বিছানায় শুয়েছিল। যাইহোক, ক্যাপ্টেন এনাকিয়েভ বুঝতে পেরেছিলেন যে সেনাবাহিনীতে সন্তানের কোনও জায়গা নেই, তিনি দুঃখের সাথে তার ছেলেকে স্মরণ করেন এবং ভানিয়াকে একটি বাচ্চাদের রিসিভার পাঠানোর সিদ্ধান্ত নেন। পথে, ভ্যানিয়া পালিয়ে যায়, ব্যাটারিতে ফিরে যাওয়ার চেষ্টা করে। একটি ব্যর্থ প্রচেষ্টার পরে, তিনি এটি পরিচালনা করেন এবং অধিনায়ক শর্তে আসতে বাধ্য হন: তিনি দেখেন যে ছেলেটি কীভাবে কার্যকর হওয়ার চেষ্টা করছে, লড়াই করতে আগ্রহী। ভানিয়া সাধারণ কারণটিকে সাহায্য করতে চায়: সে উদ্যোগ নেয় এবং পুনরুদ্ধারে যায়, একটি এবিসি বইতে এলাকার একটি মানচিত্র আঁকে, কিন্তু জার্মানরা তাকে এটি করতে ধরে ফেলে। ভাগ্যক্রমে, সাধারণ বিভ্রান্তিতে, শিশুটি ভুলে যায় এবং সে পালাতে সক্ষম হয়। এনাকিভ তার দেশকে রক্ষা করার ছেলেটির আকাঙ্ক্ষার প্রশংসা করেন, কিন্তু তাকে নিয়ে চিন্তিত। সন্তানের জীবন বাঁচাতে, সেনাপতি ভানিয়াকে যুদ্ধক্ষেত্র থেকে দূরে একটি গুরুত্বপূর্ণ বার্তা দিয়ে পাঠান। প্রথম বন্দুকের পুরো ক্রু মারা যায়, এবং এনাকিয়েভ যে চিঠিটি হস্তান্তর করেছিল, সেখানে কমান্ডার ব্যাটারিটিকে বিদায় জানান এবং ভানিয়া সোলন্টসেভের যত্ন নিতে বলেন।

যুদ্ধে মানবতা দেখানো, বন্দী শত্রুর প্রতি সহানুভূতি ও করুণা দেখানোর সমস্যা। (এল. টলস্টয় "যুদ্ধ এবং শান্তি")

শুধুমাত্র শক্তিশালী মানুষ যারা মানুষের জীবনের মূল্য জানে শত্রুর প্রতি সহানুভূতি দেখাতে সক্ষম। সুতরাং, L.N. এর "ওয়ার অ্যান্ড পিস" উপন্যাসে। ফরাসিদের প্রতি রাশিয়ান সৈন্যদের মনোভাব বর্ণনা করে টলস্টয়ের একটি আকর্ষণীয় পর্ব রয়েছে। রাতের বনে, সৈন্যদের একটি দল আগুন দিয়ে নিজেদের উষ্ণ করেছিল। হঠাৎ তারা একটি গর্জন শব্দ শুনতে পেল এবং দুজন ফরাসি সৈন্যকে দেখতে পেল, যারা যুদ্ধের সময় সত্ত্বেও, শত্রুর কাছে যেতে ভয় পায়নি। তারা খুব দুর্বল ছিল এবং তাদের পায়ে দাঁড়াতে পারত না। একজন সৈন্য, যার পোশাক তাকে একজন অফিসার হিসাবে চিহ্নিত করেছিল, ক্লান্ত হয়ে মাটিতে পড়েছিল। সৈন্যরা অসুস্থ ব্যক্তির ওভারকোটটি বিছিয়ে দিল এবং পোরিজ এবং ভদকা উভয়ই নিয়ে এল। অফিসার রাম্বল এবং তার সুশৃঙ্খল মোরেল। অফিসারটি এত ঠান্ডা ছিল যে সে নড়াচড়াও করতে পারছিল না, তাই রাশিয়ান সৈন্যরা তাকে তুলে নিয়ে কর্নেলের দখলে থাকা কুঁড়েঘরে নিয়ে গেল। পথে, তিনি তাদের ভাল বন্ধু বলে ডাকেন, যখন তার সুশৃঙ্খল, ইতিমধ্যেই বেশ টিপসি, রাশিয়ান সৈন্যদের মধ্যে বসে ফরাসি গানের গুঞ্জন। এই গল্পটি আমাদের শেখায় যে কঠিন সময়েও আমাদের মানুষ থাকতে হবে, দুর্বলদের শেষ না করে এবং সহানুভূতি ও করুণা দেখাতে হবে।

যুদ্ধের সময় অন্যদের জন্য উদ্বেগ দেখানো কি সম্ভব? (ই. ভেরেইস্কায়া "তিন মেয়ে")

এলেনা ভেরেইস্কায়ার গল্পের কেন্দ্রে "তিনটি মেয়ে" এমন বন্ধু যারা একটি উদ্বেগহীন শৈশব থেকে ভয়ানক যুদ্ধের সময় পা দিয়েছে। বন্ধু নাতাশা, কাটিয়া এবং লুস্যা লেনিনগ্রাদের একটি সাম্প্রদায়িক অ্যাপার্টমেন্টে থাকেন, একসাথে সময় কাটান এবং নিয়মিত স্কুলে যান। জীবনের সবচেয়ে কঠিন পরীক্ষা তাদের জন্য অপেক্ষা করছে, কারণ যুদ্ধ হঠাৎ শুরু হয়। স্কুলটি ধ্বংস হয়ে গেছে এবং বন্ধুরা তাদের পড়াশোনা বন্ধ করে দিয়েছে, এখন তারা বাঁচতে শিখতে বাধ্য। মেয়েরা দ্রুত বড় হয়: প্রফুল্ল এবং তুচ্ছ লুসিয়া একটি দায়িত্বশীল এবং সংগঠিত মেয়েতে পরিণত হয়, নাতাশা আরও চিন্তাশীল হয়ে ওঠে এবং কাটিয়া আত্মবিশ্বাসী হয়ে ওঠে। যাইহোক, এমন একটি সময়েও, তারা মানুষ থেকে যায় এবং কঠিন জীবনযাপনের অবস্থা সত্ত্বেও প্রিয়জনদের যত্ন নিতে থাকে। যুদ্ধ তাদের আলাদা করেনি, বরং তাদের আরও বন্ধুত্বপূর্ণ করেছে। বন্ধুত্বপূর্ণ "সাম্প্রদায়িক পরিবারের" প্রতিটি সদস্য সবার আগে অন্যদের সম্পর্কে চিন্তা করেছিল। বইয়ের একটি খুব মর্মস্পর্শী পর্ব যেখানে ডাক্তার তার বেশিরভাগ রেশন একটি ছোট ছেলেকে দেয়। অনাহারের ঝুঁকিতে, লোকেরা তাদের যা কিছু আছে তা ভাগ করে নেয় এবং এটি তাদের আশা দেয় এবং তাদের বিজয়ে বিশ্বাস করে। যত্ন, ভালবাসা এবং সমর্থন বিস্ময়কর কাজ করতে পারে; শুধুমাত্র এই ধরনের সম্পর্কের জন্য ধন্যবাদ, লোকেরা আমাদের দেশের ইতিহাসের সবচেয়ে কঠিন দিনগুলির মধ্যে কিছু বেঁচে থাকতে সক্ষম হয়েছিল।

একাত্তরের স্মৃতি কেন মানুষ রাখে? (ও. বার্গগোল্টস "নিজের সম্পর্কে কবিতা")

যুদ্ধের স্মৃতির তীব্রতা সত্ত্বেও, তাদের সংরক্ষণ করতে হবে। যে মায়েরা তাদের সন্তান, প্রাপ্তবয়স্ক এবং শিশুকে হারিয়েছেন যারা প্রিয়জনের মৃত্যু দেখেছেন তারা আমাদের দেশের ইতিহাসে এই ভয়ঙ্কর পৃষ্ঠাগুলি কখনই ভুলতে পারবেন না, তবে সমসাময়িকদেরও ভুলে যাওয়া উচিত নয়। এটি করার জন্য, একটি ভয়ানক সময় সম্পর্কে বলার জন্য ডিজাইন করা প্রচুর বই, গান, চলচ্চিত্র রয়েছে। উদাহরণস্বরূপ, "মাইসেলফ সম্পর্কে কবিতা"-তে ওলগা বার্গগোল্টস সর্বদা যুদ্ধকালীন স্মরণ করার আহ্বান জানিয়েছেন, যারা সামনে যুদ্ধ করেছিল এবং অবরুদ্ধ লেনিনগ্রাদে ক্ষুধার কারণে মারা গিয়েছিল। কবি এমন লোকদের দিকে ফিরে যান যারা "মানুষের ভীরু স্মৃতিতে" এটিকে মসৃণ করতে চান এবং তাদের আশ্বস্ত করেন যে তিনি তাদের ভুলতে দেবেন না "কীভাবে একজন লেনিনগ্রাডার নির্জন স্কোয়ারের হলুদ তুষারে পড়েছিল।" ওলগা বার্গগোল্টস, যিনি পুরো যুদ্ধের মধ্য দিয়ে গিয়েছিলেন এবং লেনিনগ্রাদে তার স্বামীকে হারিয়েছিলেন, তার প্রতিশ্রুতি রক্ষা করেছিলেন, তার মৃত্যুর পরে অনেক কবিতা, প্রবন্ধ এবং ডায়েরি এন্ট্রি রেখেছিলেন।

কি আপনাকে যুদ্ধ জয় করতে সাহায্য করে? (এল. টলস্টয় "যুদ্ধ এবং শান্তি")

একা যুদ্ধে জেতা অসম্ভব। শুধুমাত্র সাধারণ দুর্ভাগ্যের মুখে একত্রিত হওয়া এবং ভয়ের মোকাবিলা করার সাহস খুঁজে পেলেই আপনি জয়ী হতে পারেন। উপন্যাসে এল.এন. টলস্টয়ের যুদ্ধ ও শান্তিতে ঐক্যের অনুভূতি বিশেষভাবে তীব্র। জীবন ও মুক্তির সংগ্রামে বিভিন্ন মানুষ ঐক্যবদ্ধ। প্রতিটি সৈনিক, সেনাবাহিনীর লড়াইয়ের মনোভাব এবং আত্মবিশ্বাস রাশিয়ানদের তাদের জন্মভূমিতে দখলকারী ফরাসি সেনাবাহিনীকে পরাজিত করতে সহায়তা করেছিল। শেংরাবেন, অস্টারলিটজ এবং বোরোডিনো যুদ্ধের যুদ্ধের দৃশ্যগুলি বিশেষত স্পষ্টভাবে জনগণের ঐক্যকে দেখায়। এই যুদ্ধে বিজয়ীরা কেরিয়ারবাদী নয় যারা শুধুমাত্র পদ এবং পুরষ্কার চায়, বরং সাধারণ সৈনিক, কৃষক এবং মিলিশিয়ারা যারা প্রতি মিনিটে কৃতিত্ব প্রদর্শন করে। বিনয়ী ব্যাটারি কমান্ডার তুশিন, টিখন শেরবাটি এবং প্লাটন কারাতায়েভ, বণিক ফেরাপন্টভ, তরুণ পেটিয়া রোস্তভ, রাশিয়ান জনগণের প্রধান গুণাবলীর সমন্বয়ে, যুদ্ধ করেননি কারণ তাদের আদেশ দেওয়া হয়েছিল, তারা তাদের স্বাধীন ইচ্ছায় লড়াই করেছিল, তাদের বাড়ি এবং তাদের রক্ষা করেছিল। প্রিয়জন, যে কারণে তারা যুদ্ধ জিতেছে।

যুদ্ধের সময় কি মানুষকে একত্রিত করে? (এল. টলস্টয় "যুদ্ধ এবং শান্তি")

রাশিয়ান সাহিত্যের বিপুল সংখ্যক কাজ যুদ্ধের সময় মানুষের ঐক্যের সমস্যার জন্য উত্সর্গীকৃত। উপন্যাসে এল.এন. টলস্টয়ের যুদ্ধ এবং শান্তি, একটি সাধারণ দুর্ভাগ্যের মুখে বিভিন্ন শ্রেণি ও দৃষ্টিভঙ্গির মানুষ একত্রিত হয়েছিল। লেখক অনেক ভিন্ন ভিন্ন ব্যক্তির উদাহরণ ব্যবহার করে জনগণের ঐক্য দেখিয়েছেন। সুতরাং, রোস্তভ পরিবার মস্কোতে তাদের সমস্ত সম্পত্তি ছেড়ে দেয় এবং আহতদের গাড়ি দেয়। বণিক ফেরোপন্টভ সৈন্যদের ডাকে তার দোকান লুট করার জন্য যাতে শত্রুরা কিছু না পায়। পিয়েরে বেজুখভ নিজেকে ছদ্মবেশ ধারণ করেন এবং নেপোলিয়নকে হত্যা করার উদ্দেশ্যে মস্কোতে থাকেন। কোনও আবরণ না থাকা সত্ত্বেও ক্যাপ্টেন তুশিন এবং টিমোখিন বীরত্বের সাথে তাদের দায়িত্ব পালন করেন এবং নিকোলাই রোস্তভ সাহসের সাথে সমস্ত ভয় কাটিয়ে আক্রমণে ছুটে যান। টলস্টয় স্মোলেনস্কের কাছে যুদ্ধে রাশিয়ান সৈন্যদের স্পষ্টভাবে বর্ণনা করেছেন: বিপদের মুখে মানুষের দেশপ্রেমিক অনুভূতি এবং লড়াইয়ের মনোভাব আকর্ষণীয়। শত্রুকে পরাজিত করার, প্রিয়জনকে রক্ষা করার এবং বেঁচে থাকার প্রচেষ্টায়, লোকেরা তাদের আত্মীয়তা বিশেষভাবে দৃঢ়ভাবে অনুভব করে। ঐক্যবদ্ধ ও ভ্রাতৃত্ববোধের কারণে জনগণ ঐক্যবদ্ধ হয়ে শত্রুকে পরাজিত করতে সক্ষম হয়েছিল।

কেন আমাদের পরাজয় এবং জয় থেকে শিক্ষা নিতে হবে? (এল. টলস্টয় "যুদ্ধ এবং শান্তি")

উপন্যাসের অন্যতম নায়ক এল.এন. টলস্টয়, আন্দ্রেই একটি উজ্জ্বল সামরিক ক্যারিয়ার গড়ার উদ্দেশ্য নিয়ে যুদ্ধে গিয়েছিলেন। যুদ্ধে গৌরব অর্জনের জন্য তিনি তার পরিবার ত্যাগ করেছিলেন। তার হতাশা কতটা তিক্ত ছিল যখন তিনি বুঝতে পেরেছিলেন যে তিনি এই যুদ্ধে হেরে গেছেন। তার স্বপ্নে তার কাছে যা সুন্দর যুদ্ধের দৃশ্য বলে মনে হয়েছিল, জীবনে তা রক্ত ​​ও মানুষের যন্ত্রণার সাথে একটি ভয়ানক গণহত্যায় পরিণত হয়েছিল। উপলব্ধি তার কাছে এপিফেনির মতো এসেছিল, তিনি বুঝতে পেরেছিলেন যে যুদ্ধ ভয়ানক, এবং এটি ব্যথা ছাড়া কিছুই বহন করে না। যুদ্ধে এই ব্যক্তিগত পরাজয় তাকে তার জীবনের পুনর্মূল্যায়ন করতে বাধ্য করে এবং স্বীকার করে যে পরিবার, বন্ধুত্ব এবং ভালবাসা খ্যাতি এবং স্বীকৃতির চেয়ে অনেক বেশি গুরুত্বপূর্ণ।

পরাজিত শত্রুর দৃঢ়তা বিজয়ীর মধ্যে কোন অনুভূতি জাগায়? (ভি. কনড্রাটিভ "সাশকা")

শত্রুর প্রতি সমবেদনার সমস্যাটি ভি. কনড্রেটিয়েভের গল্প "সাশকা" এ বিবেচনা করা হয়েছে। একজন যুবক রাশিয়ান যোদ্ধা একজন জার্মান সৈন্যকে বন্দী করে। কোম্পানি কমান্ডারের সাথে কথা বলার পরে, বন্দী কোনও তথ্য দেয় না, তাই সাশকাকে তাকে সদর দফতরে নিয়ে যাওয়ার নির্দেশ দেওয়া হয়। পথে, সৈনিক বন্দীকে একটি লিফলেট দেখাল যাতে লেখা ছিল যে বন্দীদের জীবন এবং স্বদেশে ফিরে যাওয়ার নিশ্চয়তা দেওয়া হয়েছে। যাইহোক, ব্যাটালিয়ন কমান্ডার, যিনি এই যুদ্ধে একজন প্রিয়জনকে হারিয়েছেন, জার্মানকে গুলি করার নির্দেশ দেন। সাশকার বিবেক তাকে একজন নিরস্ত্র লোককে হত্যা করতে দেয় না, নিজের মতো একজন যুবক, যে বন্দিদশায় সে যেমন আচরণ করত তেমনই আচরণ করে। জার্মান তার নিজের লোকদের সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করে না, করুণা ভিক্ষা করে না, মানুষের মর্যাদা বজায় রাখে। কোর্ট মার্শাল হওয়ার ঝুঁকিতে, সাশকা কমান্ডারের আদেশ অনুসরণ করে না। ন্যায়পরায়ণতার বিশ্বাস তার এবং তার বন্দীর জীবন রক্ষা করে এবং কমান্ডার আদেশ বাতিল করে।

যুদ্ধ কিভাবে একজন ব্যক্তির বিশ্বদৃষ্টি এবং চরিত্র পরিবর্তন করে? (ভি. বাকলানভ "চিরকাল - উনিশ বছর বয়সী")

"চিরকাল - উনিশ বছর" গল্পে জি. বাকলানভ একজন ব্যক্তির তাৎপর্য এবং মূল্য সম্পর্কে, তার দায়িত্ব সম্পর্কে, মানুষকে আবদ্ধ করে এমন স্মৃতি সম্পর্কে বলেছেন: "একটি মহান বিপর্যয়ের মধ্য দিয়ে আত্মার একটি মহান মুক্তি হয়," বলেছেন আত্রাকভস্কি . - এর আগে কখনও আমাদের প্রত্যেকের উপর এতটা নির্ভর করেনি। সে কারণেই আমরা জিতব। এবং এটা ভুলে যাওয়া হবে না। তারকা বেরিয়ে গেলেও আকর্ষণের ক্ষেত্র থেকে যায়। মানুষ এমনই হয়।" যুদ্ধ একটি বিপর্যয়। যাইহোক, এটি কেবল ট্র্যাজেডি, মানুষের মৃত্যু, তাদের চেতনার ভাঙ্গনের দিকে নিয়ে যায় না, তবে আধ্যাত্মিক বৃদ্ধি, মানুষের রূপান্তর এবং প্রত্যেকের দ্বারা প্রকৃত জীবন মূল্যবোধ নির্ধারণে অবদান রাখে। যুদ্ধে, মূল্যবোধের পুনর্মূল্যায়ন ঘটে, একজন ব্যক্তির বিশ্বদর্শন এবং চরিত্রের পরিবর্তন হয়।

যুদ্ধের অমানবিকতার সমস্যা। (আই. শ্মেলেভ "সান অফ দ্য ডেড")

"মৃতের সূর্য" মহাকাব্যে I. শ্মেলিভ যুদ্ধের সমস্ত ভয়াবহতা দেখায়। "ক্ষয়ের গন্ধ," হিউম্যানয়েডের "ক্যাকলিং, স্টম্পিং এবং গর্জন", এগুলি "তাজা মানুষের মাংস, তরুণ মাংস!" এর গাড়ি! এবং "এক লক্ষ বিশ হাজার মাথা!" মানুষ!” যুদ্ধ হল মৃতের জগতের দ্বারা জীবিত জগতের শোষণ। এটি একজন ব্যক্তিকে পশুতে পরিণত করে এবং তাকে ভয়ঙ্কর কাজ করতে বাধ্য করে। বাহ্যিক বস্তুগত ধ্বংস ও ধ্বংস যতই বড় হোক না কেন, তারা আই শমেলেভকে আতঙ্কিত করে না: না হারিকেন, না দুর্ভিক্ষ, না তুষারপাত, না খরা থেকে ফসল শুকিয়ে যায়। মন্দ শুরু হয় যেখানে একজন ব্যক্তি শুরু হয় যে এটি প্রতিরোধ করে না; তার জন্য "সব কিছুই নেই!" "এবং কেউ নেই, এবং কেউ নেই।" লেখকের জন্য, এটি অনস্বীকার্য যে মানুষের মানসিক এবং আধ্যাত্মিক জগৎ হল ভাল এবং মন্দের মধ্যে লড়াইয়ের একটি জায়গা এবং এটিও অনস্বীকার্য যে সর্বদা, যে কোনও পরিস্থিতিতে, এমনকি যুদ্ধের সময়ও এমন মানুষ থাকবে যাদের মধ্যে পশুরা থাকবে না। পরাজিত মানুষ

যুদ্ধে তিনি যে ক্রিয়াকলাপ করেছেন তার জন্য একজন ব্যক্তির দায়িত্ব। যুদ্ধে অংশগ্রহণকারীদের মানসিক আঘাত। (ভি. গ্রসম্যান "অ্যাবেল")

ভিএস-এর "আবেল (আগস্টের ষষ্ঠ)" গল্পে গ্রসম্যান সাধারণভাবে যুদ্ধের প্রতিফলন ঘটান। হিরোশিমার ট্র্যাজেডি দেখিয়ে লেখক কেবল একটি সার্বজনীন দুর্ভাগ্য এবং পরিবেশগত বিপর্যয় সম্পর্কে নয়, একজন ব্যক্তির ব্যক্তিগত ট্র্যাজেডি সম্পর্কেও কথা বলেছেন। তরুণ বোম্বারার্ডার কনর একটি বোতাম টিপে হত্যার প্রক্রিয়া সক্রিয় করার নিয়তিতে পরিণত হওয়ার জন্য দায়িত্বের ভার বহন করে। কনরের জন্য, এটি একটি ব্যক্তিগত যুদ্ধ, যেখানে প্রত্যেকে তাদের অন্তর্নিহিত দুর্বলতা এবং তাদের নিজের জীবন সংরক্ষণের আকাঙ্ক্ষার ভয় নিয়ে একজন ব্যক্তি থেকে যায়। যাইহোক, কখনও কখনও, মানুষ থাকার জন্য, আপনাকে মরতে হবে। গ্রসম্যান আত্মবিশ্বাসী যে সত্যিকারের মানবতা যা ঘটছে তাতে অংশগ্রহণ ছাড়া অসম্ভব, এবং তাই যা ঘটেছে তার দায় ছাড়াই। রাষ্ট্রযন্ত্র এবং শিক্ষাব্যবস্থার দ্বারা আরোপিত বিশ্বের উচ্চতর বোধ এবং সৈনিক পরিশ্রমের এক ব্যক্তির মধ্যে সংমিশ্রণ যুবকের জন্য মারাত্মক হয়ে ওঠে এবং চেতনার বিভাজনের দিকে নিয়ে যায়। ক্রু সদস্যরা কি ঘটেছে তা ভিন্নভাবে উপলব্ধি করে; তারা যা করেছে তার জন্য তাদের সকলেই দায়ী বোধ করে না এবং তারা উচ্চ লক্ষ্য সম্পর্কে কথা বলে। ফ্যাসিবাদের একটি কাজ, এমনকি ফ্যাসিবাদী মান দ্বারা অভূতপূর্ব, জনসাধারণের চিন্তার দ্বারা ন্যায়সঙ্গত, কুখ্যাত ফ্যাসিবাদের বিরুদ্ধে লড়াই হিসাবে উপস্থাপিত হয়। যাইহোক, জোসেফ কোনার অপরাধবোধের তীব্র চেতনা অনুভব করেন, সারাক্ষণ তার হাত ধুয়েছেন, যেন নির্দোষদের রক্ত ​​থেকে তাদের ধুয়ে ফেলার চেষ্টা করছেন। নায়ক পাগল হয়ে যায়, বুঝতে পারে যে তার ভিতরের মানুষটি নিজের উপর যে বোঝা নিয়েছে তা নিয়ে বাঁচতে পারে না।

যুদ্ধ কি এবং কিভাবে এটি মানুষকে প্রভাবিত করে? (কে. ভোরোবিভ "মস্কোর কাছে নিহত")

"মস্কোর কাছে নিহত" গল্পে কে. ভোরোবিভ লিখেছেন যে যুদ্ধ একটি বিশাল যন্ত্র, "বিভিন্ন মানুষের হাজার হাজার প্রচেষ্টায় তৈরি, এটি স্থানান্তরিত হয়েছে, এটি কারও ইচ্ছায় নয়, বরং নিজে থেকেই চলছে। তার নিজস্ব পদক্ষেপ পেয়েছে, এবং তাই অপ্রতিরোধ্য।" যে বাড়িতে পশ্চাদপসরণকারী আহতদের ফেলে রাখা হয়েছে সেই বৃদ্ধ লোকটি যুদ্ধকে সবকিছুর "মাস্টার" বলে। সমস্ত জীবন এখন যুদ্ধ দ্বারা নির্ধারিত হয়, কেবল দৈনন্দিন জীবন, ভাগ্যই নয়, মানুষের চেতনাও পরিবর্তন করে। যুদ্ধ হল একটি দ্বন্দ্ব যেখানে শক্তিশালী জয়লাভ করে: "যুদ্ধে, যে প্রথমে ভেঙে পড়ে।" যুদ্ধ যে মৃত্যু নিয়ে আসে তা প্রায় সমস্ত সৈন্যদের চিন্তাভাবনা দখল করে: "প্রথম মাসগুলিতে তিনি নিজের জন্য লজ্জিত ছিলেন, তিনি ভেবেছিলেন যে তিনিই এইরকম একজন। এই মুহুর্তে সবকিছুই এমন, প্রত্যেকেই তাদের নিজেদের সাথে একাই কাটিয়ে ওঠে: অন্য কোন জীবন থাকবে না। যুদ্ধে একজন ব্যক্তির সাথে ঘটে যাওয়া রূপান্তরগুলি মৃত্যুর উদ্দেশ্য দ্বারা ব্যাখ্যা করা হয়: ফাদারল্যান্ডের জন্য যুদ্ধে, সৈন্যরা অবিশ্বাস্য সাহস এবং আত্মত্যাগ দেখায়, বন্দী অবস্থায়, মৃত্যুর জন্য ধ্বংসপ্রাপ্ত, তারা পশু প্রবৃত্তি দ্বারা পরিচালিত হয়। যুদ্ধ কেবল মানুষের দেহকেই নয়, তাদের আত্মাকেও পঙ্গু করে: লেখক দেখান যে প্রতিবন্ধী লোকেরা যুদ্ধের সমাপ্তি নিয়ে কীভাবে ভয় পায়, যেহেতু তারা আর শান্তিপূর্ণ জীবনে তাদের অবস্থান কল্পনা করে না।

.রাশিয়ান ভাষায় ইউনিফাইড স্টেট পরীক্ষা। টাস্ক C1।

1) ঐতিহাসিক স্মৃতির সমস্যা (অতীতের তিক্ত এবং ভয়ানক পরিণতির দায়)

20 শতকের মাঝামাঝি সাহিত্যে দায়িত্বের সমস্যা, জাতীয় এবং মানবিক বিষয়গুলি ছিল অন্যতম কেন্দ্রীয় সমস্যা। উদাহরণ স্বরূপ, A.T. Tvardovsky তার “By Right of Memory” কবিতায় সর্বগ্রাসীবাদের দুঃখজনক অভিজ্ঞতার পুনর্বিবেচনার আহ্বান জানিয়েছেন। A.A. আখমাতোভার কবিতা "Requiem"-এ একই বিষয়বস্তু প্রকাশিত হয়েছে। অন্যায় ও মিথ্যার উপর ভিত্তি করে রাষ্ট্রব্যবস্থার রায়টি এআই সলঝেনিটসিন "ইভান ডেনিসোভিচের জীবনে একদিন" গল্পে উচ্চারণ করেছেন।

2) প্রাচীন নিদর্শন সংরক্ষণ এবং তাদের যত্নের সমস্যা।

সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যের যত্ন নেওয়ার সমস্যাটি সর্বদা সাধারণ মনোযোগের কেন্দ্রবিন্দুতে রয়েছে। বিপ্লবোত্তর কঠিন সময়ে, যখন রাজনৈতিক ব্যবস্থার পরিবর্তনের সাথে পূর্বের মূল্যবোধের উৎখাত হয়েছিল, তখন রাশিয়ান বুদ্ধিজীবীরা সাংস্কৃতিক অবশেষকে বাঁচানোর জন্য যথাসাধ্য চেষ্টা করেছিলেন। উদাহরণস্বরূপ, শিক্ষাবিদ ডি.এস. লিখাচেভ নেভস্কি প্রসপেক্টকে স্ট্যান্ডার্ড হাই-রাইজ বিল্ডিং তৈরি করা থেকে বিরত করেছিলেন। রাশিয়ান সিনেমাটোগ্রাফারদের তহবিল ব্যবহার করে কুসকোভো এবং আব্রামতসেভো এস্টেটগুলি পুনরুদ্ধার করা হয়েছিল। প্রাচীন স্মৃতিস্তম্ভগুলির যত্ন নেওয়া তুলা বাসিন্দাদেরও আলাদা করে: ঐতিহাসিক শহরের কেন্দ্র, গীর্জা এবং ক্রেমলিনের চেহারা সংরক্ষিত।

প্রাচীনকালের বিজয়ীরা মানুষকে ঐতিহাসিক স্মৃতি থেকে বঞ্চিত করার জন্য বই পুড়িয়েছে এবং স্মৃতিস্তম্ভ ধ্বংস করেছে।

3) অতীতের প্রতি দৃষ্টিভঙ্গির সমস্যা, স্মৃতিশক্তি হ্রাস, শিকড়।

"পূর্বপুরুষদের প্রতি অসম্মান অনৈতিকতার প্রথম লক্ষণ" (এ.এস. পুশকিন)। চিঙ্গিজ আইতমাটভ এমন একজন ব্যক্তিকে ডাকেন যে তার আত্মীয়তার কথা মনে রাখে না, যে তার স্মৃতিশক্তি হারিয়ে ফেলেছে, মানকর্ত ("ঝড়ের থাম")। মানকূর্ট জোর করে স্মৃতি থেকে বঞ্চিত একজন মানুষ। এটি এমন এক দাস যার কোনো অতীত নেই। সে জানে না সে কে, সে কোথা থেকে এসেছে, তার নাম জানে না, তার শৈশব, বাবা-মা মনে রাখে না- এক কথায় সে নিজেকে মানুষ বলে চিনতে পারে না। এই ধরনের অমানবিক সমাজের জন্য বিপজ্জনক, লেখক সতর্ক করেছেন।

বেশ সম্প্রতি, মহান বিজয় দিবসের প্রাক্কালে, আমাদের শহরের রাস্তায় তরুণদের জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল যে তারা মহান দেশপ্রেমিক যুদ্ধের শুরু এবং শেষ সম্পর্কে, আমরা কার সাথে লড়াই করেছি, জি ঝুকভ কে ছিলেন সে সম্পর্কে তারা জানেন কি না... উত্তরগুলি হতাশাজনক ছিল: তরুণ প্রজন্ম যুদ্ধ শুরুর তারিখ, কমান্ডারদের নাম জানে না, অনেকে স্ট্যালিনগ্রাদের যুদ্ধ, কুরস্ক বুলগের কথা শুনেনি ...

অতীত ভুলে যাওয়ার সমস্যা খুবই গুরুতর। যে ব্যক্তি ইতিহাসকে সম্মান করে না এবং তার পূর্বপুরুষদের সম্মান করে না সে একই মানকূর্ত। আমি শুধু এই তরুণদের মনে করিয়ে দিতে চাই চ. আইতমাটভের কিংবদন্তির ছিদ্রকারী কান্নার কথা: "মনে রেখো, তুমি কে? তোমার নাম কি?"

4) জীবনের একটি মিথ্যা লক্ষ্যের সমস্যা।

"একজন ব্যক্তির তিনটি আরশিন জমির প্রয়োজন নেই, একটি সম্পত্তি নয়, পুরো পৃথিবীর। সমস্ত প্রকৃতি, যেখানে খোলা জায়গায় সে একটি মুক্ত আত্মার সমস্ত বৈশিষ্ট্য প্রদর্শন করতে পারে," লিখেছেন এ.পি. চেখভ। লক্ষ্যহীন জীবন মানেই অর্থহীন অস্তিত্ব। তবে লক্ষ্যগুলি ভিন্ন, যেমন, উদাহরণস্বরূপ, "গুজবেরি" গল্পে। এর নায়ক, নিকোলাই ইভানোভিচ চিমশা-হিমালয়ান, তার নিজস্ব সম্পত্তি কেনার এবং সেখানে গুজবেরি লাগানোর স্বপ্ন দেখে। এই গোলটি তাকে পুরোপুরি গ্রাস করে। শেষ পর্যন্ত, সে তার কাছে পৌঁছায়, কিন্তু একই সাথে প্রায় তার মানুষের চেহারা হারায় ("সে বড় হয়ে গেছে, চর্বিযুক্ত... - এবং শুধু দেখো, সে কম্বলের মধ্যে গর্জন করবে")। একটি মিথ্যা লক্ষ্য, উপাদানের প্রতি আবেশ, সংকীর্ণ এবং সীমিত, একজন ব্যক্তিকে বিকৃত করে। তার প্রয়োজন অবিরাম আন্দোলন, বিকাশ, উত্তেজনা, জীবনের উন্নতি...

I. বুনিন "সান ফ্রান্সিসকোর ভদ্রলোক" গল্পে এমন একজন ব্যক্তির ভাগ্য দেখিয়েছেন যিনি মিথ্যা মূল্যবোধের সেবা করেছিলেন। সম্পদ ছিল তার দেবতা, আর এই দেবতাকে তিনি পূজা করতেন। কিন্তু যখন আমেরিকান কোটিপতি মারা গেলেন, তখন দেখা গেল যে সত্যিকারের সুখ মানুষটি অতিক্রম করেছে: জীবন কী তা না জেনেই তিনি মারা গেছেন।

5) মানুষের জীবনের অর্থ। জীবনের পথ খুঁজি।

ওবলোমভ (আইএ গনচারভ) এর চিত্রটি এমন একজন ব্যক্তির চিত্র যিনি জীবনে অনেক কিছু অর্জন করতে চেয়েছিলেন। তিনি তার জীবন পরিবর্তন করতে চেয়েছিলেন, তিনি এস্টেটের জীবনকে পুনর্নির্মাণ করতে চেয়েছিলেন, তিনি সন্তানদের মানুষ করতে চেয়েছিলেন ... কিন্তু এই ইচ্ছাগুলিকে বাস্তব করার মতো শক্তি তার ছিল না, তাই তার স্বপ্ন স্বপ্নই থেকে গেল।

এম. গোর্কি "অ্যাট দ্য লোয়ার ডেপথস" নাটকে "প্রাক্তন মানুষদের" নাটক দেখিয়েছেন যারা নিজেদের স্বার্থে লড়াই করার শক্তি হারিয়েছে। তারা ভাল কিছু আশা করে, বুঝতে পারে যে তাদের আরও ভালভাবে বাঁচতে হবে, তবে তাদের ভাগ্য পরিবর্তন করার জন্য কিছুই করবেন না। এটা কোন কাকতালীয় নয় যে নাটকটি একটি ঘরের ঘরে শুরু হয়েছিল এবং সেখানেই শেষ হয়।

এন. গোগোল, মানবিক গুনাহের প্রকাশক, অবিরামভাবে একটি জীবিত মানব আত্মার সন্ধান করে। প্লুশকিনকে চিত্রিত করে, যিনি "মানবতার দেহে একটি গর্ত" হয়ে উঠেছেন, তিনি আবেগের সাথে প্রাপ্তবয়স্কতায় প্রবেশকারী পাঠককে তার সমস্ত "মানুষের গতিবিধি" নিয়ে যাওয়ার জন্য এবং জীবনের পথে তাদের হারাতে না দেওয়ার আহ্বান জানিয়েছেন।

জীবন একটি অবিরাম রাস্তা ধরে একটি আন্দোলন। কেউ কেউ "সরকারি ব্যবসার জন্য" এর সাথে ভ্রমণ করে প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করে: আমি কেন বেঁচে ছিলাম, কী উদ্দেশ্যে আমার জন্ম হয়েছিল? ("আমাদের সময়ের নায়ক")। অন্যরা এই রাস্তাটিকে ভয় পায়, তারা তাদের প্রশস্ত সোফায় ছুটে যায়, কারণ "জীবন আপনাকে সর্বত্র স্পর্শ করে, এটি আপনাকে পায়" ("ওবলোমভ")। কিন্তু এমনও আছে যারা ভুল করে, সন্দেহ করে, কষ্ট পায়, সত্যের উচ্চতায় উঠে, তাদের আধ্যাত্মিক আত্মকে খুঁজে পায়। তাদের একজন পিয়েরে বেজুখভ, এল.এন. এর মহাকাব্য উপন্যাসের নায়ক। টলস্টয় "যুদ্ধ এবং শান্তি"।

তার যাত্রার শুরুতে, পিয়ের সত্য থেকে অনেক দূরে: তিনি নেপোলিয়নের প্রশংসা করেন, "সোনালী যুবক" এর সাথে জড়িত, ডলোখভ এবং কুরাগিনের সাথে গুন্ডামিতে অংশ নেন এবং খুব সহজেই অভদ্র চাটুকারে আত্মহত্যা করেন, কারণ যার জন্য তার বিশাল সৌভাগ্য। একটি মূর্খতা অন্যটি অনুসরণ করে: হেলেনের সাথে বিয়ে, ডলোখভের সাথে একটি দ্বন্দ্ব... এবং ফলস্বরূপ - জীবনের অর্থের সম্পূর্ণ ক্ষতি। "খারাপ কি? ভাল কি? আমাদের কি ভালবাসা উচিত আর কি ঘৃণা করা উচিত? কিসের জন্য বাঁচা উচিত আর আমি কি?" - এই প্রশ্নগুলি আপনার মাথায় অসংখ্যবার স্ক্রোল করে যতক্ষণ না জীবনের একটি নির্ভুল বোঝাপড়া শুরু হয়। তার পথে, ফ্রীম্যাসনরির অভিজ্ঞতা এবং বোরোডিনোর যুদ্ধে সাধারণ সৈন্যদের পর্যবেক্ষণ এবং লোক দার্শনিক প্লেটন কারাতায়েভের সাথে বন্দীদশায় একটি বৈঠক। কেবল প্রেমই বিশ্বকে চালিত করে এবং মানুষ বেঁচে থাকে - পিয়েরে বেজুখভ এই চিন্তায় আসেন, তার আধ্যাত্মিক আত্মকে খুঁজে পান।

6) আত্মত্যাগ। প্রতিবেশীর প্রতি ভালোবাসা। করুণা ও করুণা। সংবেদনশীলতা।

গ্রেট দেশপ্রেমিক যুদ্ধের জন্য নিবেদিত বইগুলির একটিতে, একজন প্রাক্তন অবরোধ থেকে বেঁচে থাকা ব্যক্তি স্মরণ করেছেন যে তার জীবন, একজন মৃত কিশোর হিসাবে, একটি ভয়ানক দুর্ভিক্ষের সময় একজন প্রতিবেশী দ্বারা রক্ষা করেছিলেন যিনি তাকে সামনে থেকে তার ছেলের পাঠানো স্টুর ক্যান এনেছিলেন। "আমি ইতিমধ্যে বৃদ্ধ, এবং আপনি তরুণ, আপনাকে এখনও বাঁচতে হবে এবং বাঁচতে হবে," এই লোকটি বলেছিলেন। তিনি শীঘ্রই মারা যান, এবং যে ছেলেটিকে তিনি বাঁচিয়েছিলেন তা সারাজীবন তার জন্য একটি কৃতজ্ঞ স্মৃতি ধরে রেখেছে।

ট্র্যাজেডিটি ক্রাসনোদর অঞ্চলে ঘটেছে। একটি নার্সিং হোম যেখানে অসুস্থ বৃদ্ধরা বাস করত সেখানে আগুন শুরু হয়েছিল। জীবন্ত পুড়িয়ে মারা ৬২ জনের মধ্যে ছিলেন ৫৩ বছর বয়সী নার্স লিদিয়া পচিন্তসেভা, যিনি ওই রাতে ডিউটিতে ছিলেন। আগুন লাগলে, তিনি বৃদ্ধ লোকদের অস্ত্র ধরে, জানালার কাছে নিয়ে এসে তাদের পালাতে সাহায্য করেছিলেন। কিন্তু আমি নিজেকে বাঁচাতে পারিনি - আমার কাছে সময় ছিল না।

এম. শোলোখভের একটি চমৎকার গল্প আছে "একজন মানুষের ভাগ্য।" এটি একজন সৈনিকের করুণ পরিণতির গল্প বলে যে যুদ্ধের সময় তার সমস্ত আত্মীয়কে হারিয়েছিল। একদিন তিনি একটি এতিম ছেলের সাথে দেখা করেন এবং নিজেকে তার বাবা বলে ডাকার সিদ্ধান্ত নেন। এই কাজটি পরামর্শ দেয় যে প্রেম এবং ভাল করার ইচ্ছা একজন ব্যক্তিকে বাঁচার শক্তি দেয়, ভাগ্যকে প্রতিরোধ করার শক্তি দেয়।

7) উদাসীনতার সমস্যা। মানুষের প্রতি আন্তরিক এবং আত্মাহীন মনোভাব।

"নিজেদের সাথে সন্তুষ্ট," স্বাচ্ছন্দ্যে অভ্যস্ত, ক্ষুদ্র মালিকানার স্বার্থের লোকেরা চেখভের একই নায়ক, "ক্ষেত্রে মানুষ।" তিনি হলেন “আইওনিচ”-এ ডক্টর স্টার্টসেভ এবং “দ্য ম্যান ইন দ্য কেস”-এর শিক্ষক বেলিকভ। আসুন আমরা মনে করি যে কীভাবে মোটা, লাল দিমিত্রি আয়নিচ স্টার্টসেভ "ঘণ্টা সহ একটি ট্রয়কায়" চড়েছেন এবং তার কোচ প্যানটেলিমন, "এছাড়াও মোটা এবং লাল," চিৎকার করে বলেছেন: "ঠিক রাখুন!" "আইন বজায় রাখুন" - এটি সর্বোপরি, মানুষের সমস্যা এবং সমস্যা থেকে বিচ্ছিন্নতা। তাদের সমৃদ্ধ জীবনের পথে কোন বাধা থাকা উচিত নয়। এবং বেলিকভের "যাই ঘটুক না কেন" আমরা অন্যান্য মানুষের সমস্যার প্রতি কেবল একটি উদাসীন মনোভাব দেখতে পাই। এই বীরদের আধ্যাত্মিক দরিদ্রতা স্পষ্ট। এবং তারা বুদ্ধিজীবী নয়, কেবল ফিলিস্তিনি, সাধারণ মানুষ যারা নিজেদেরকে "জীবনের কর্তা" বলে কল্পনা করে।

8) বন্ধুত্বের সমস্যা, কমরেডলি কর্তব্য।

ফ্রন্ট লাইন সার্ভিস একটি প্রায় কিংবদন্তি অভিব্যক্তি; এতে কোন সন্দেহ নেই যে মানুষের মধ্যে এর চেয়ে শক্তিশালী ও নিষ্ঠাবান বন্ধুত্ব আর নেই। এর অনেক সাহিত্য উদাহরণ রয়েছে। গোগোলের গল্প "তারাস বুলবা" তে একজন নায়ক চিৎকার করে বলেছেন: "কমরেডশিপের চেয়ে উজ্জ্বল বন্ধন আর নেই!" তবে প্রায়শই এই বিষয়টি মহান দেশপ্রেমিক যুদ্ধ সম্পর্কে সাহিত্যে আলোচনা করা হয়েছিল। B. Vasilyev এর গল্প "The Dawns Here Are Quiet..."-এ বিমান বিধ্বংসী গানার গার্ল এবং ক্যাপ্টেন ভাসকভ উভয়েই একে অপরের প্রতি পারস্পরিক সহায়তা এবং দায়িত্বের আইন অনুযায়ী জীবনযাপন করে। কে. সিমোনভের "দ্য লিভিং অ্যান্ড দ্য ডেড" উপন্যাসে, ক্যাপ্টেন সিনটসভ যুদ্ধক্ষেত্র থেকে একজন আহত কমরেডকে বহন করেন।

9) বৈজ্ঞানিক অগ্রগতির সমস্যা।

এম. বুলগাকভের গল্পে, ডাক্তার প্রিওব্রাজেনস্কি একটি কুকুরকে মানুষে পরিণত করেন। বিজ্ঞানীরা জ্ঞানের তৃষ্ণা, প্রকৃতি পরিবর্তন করার ইচ্ছা দ্বারা চালিত হয়। তবে কখনও কখনও অগ্রগতি ভয়ানক পরিণতিতে পরিণত হয়: "কুকুরের হৃদয়" সহ একটি দুই পায়ের প্রাণী এখনও একজন ব্যক্তি নয়, কারণ এতে কোনও আত্মা নেই, ভালবাসা, সম্মান, আভিজাত্য নেই।

প্রেস রিপোর্ট করেছে যে অমরত্বের অমৃত খুব শীঘ্রই প্রদর্শিত হবে। মৃত্যু পুরোপুরি পরাজিত হবে। কিন্তু অনেক লোকের জন্য এই সংবাদটি আনন্দের ঢেউ সৃষ্টি করেনি; বিপরীতে, উদ্বেগ তীব্র হয়েছে। একজন ব্যক্তির জন্য এই অমরত্ব কীভাবে পরিণত হবে?

10) পুরুষতান্ত্রিক গ্রামীণ জীবনযাত্রার সমস্যা। নৈতিকভাবে সুস্থ গ্রাম্য জীবনের কমনীয়তা এবং সৌন্দর্যের সমস্যা।

রাশিয়ান সাহিত্যে, গ্রামের থিম এবং স্বদেশের থিম প্রায়শই একত্রিত হত। গ্রামীণ জীবনকে সর্বদাই সবচেয়ে নির্মল ও স্বাভাবিক মনে করা হয়েছে। এই ধারণাটি প্রকাশ করার প্রথম একজন ছিলেন পুশকিন, যিনি গ্রামটিকে তার অফিস বলে অভিহিত করেছিলেন। উপরে. তার কবিতা এবং কবিতাগুলিতে, নেক্রাসভ শুধুমাত্র কৃষক কুঁড়েঘরের দারিদ্র্যের দিকেই পাঠকের দৃষ্টি আকর্ষণ করেছিলেন, তবে কীভাবে বন্ধুত্বপূর্ণ কৃষক পরিবার এবং রাশিয়ান মহিলারা কতটা অতিথিপরায়ণ ছিলেন তার দিকেও। শোলোখভের মহাকাব্য উপন্যাস "শান্ত ডন"-এ খামারের জীবনযাত্রার মৌলিকত্ব সম্পর্কে অনেক কিছু বলা হয়েছে। রাসপুটিনের গল্প "ফেয়ারওয়েল টু মাতেরা" তে, প্রাচীন গ্রামটি ঐতিহাসিক স্মৃতিতে সমৃদ্ধ, যার ক্ষতি বাসিন্দাদের জন্য মৃত্যুর সমান।

11) শ্রমের সমস্যা। অর্থপূর্ণ কার্যকলাপ থেকে উপভোগ.

রাশিয়ান শাস্ত্রীয় এবং আধুনিক সাহিত্যে শ্রমের থিমটি বহুবার বিকশিত হয়েছে। উদাহরণ হিসাবে, আই. এ. গনচারভের "ওবলোমভ" উপন্যাসটি স্মরণ করাই যথেষ্ট। এই কাজের নায়ক, আন্দ্রেই স্টল্টস, জীবনের অর্থ কাজের ফলে নয়, প্রক্রিয়াতেই দেখেন। আমরা সলঝেনিটসিনের গল্প "ম্যাট্রিওনিনের ডভোর"-এ একই উদাহরণ দেখতে পাই। তার নায়িকা বাধ্যতামূলক শ্রমকে শাস্তি, শাস্তি হিসাবে বোঝেন না - তিনি কাজকে অস্তিত্বের অবিচ্ছেদ্য অংশ হিসাবে বিবেচনা করেন।

12) একজন ব্যক্তির উপর অলসতার প্রভাবের সমস্যা।

চেখভের প্রবন্ধ "আমার "সে"" মানুষের উপর অলসতার প্রভাবের সমস্ত ভয়ঙ্কর পরিণতির তালিকা করে।

13) রাশিয়ার ভবিষ্যতের সমস্যা।

রাশিয়ার ভবিষ্যতের বিষয়টি অনেক কবি এবং লেখক দ্বারা স্পর্শ করা হয়েছে। উদাহরণস্বরূপ, নিকোলাই ভ্যাসিলিভিচ গোগোল, "মৃত আত্মা" কবিতার একটি গীতিকবিতায় রাশিয়াকে একটি "দ্রুত, অপ্রতিরোধ্য ত্রয়িকা" এর সাথে তুলনা করেছেন। "রাস, তুমি কোথায় যাচ্ছ?" - সে প্রশ্ন করলো. কিন্তু লেখকের কাছে প্রশ্নের উত্তর নেই। "রাশিয়া তরোয়াল দিয়ে শুরু হয়নি" কবিতায় কবি এডুয়ার্ড আসাদভ লিখেছেন: "ভোর উঠছে, উজ্জ্বল এবং উত্তপ্ত। এবং এটি চিরকালের জন্য অবিনশ্বর হবে। রাশিয়া তরোয়াল দিয়ে শুরু করেনি, এবং তাই এটি অজেয়! " তিনি আত্মবিশ্বাসী যে রাশিয়ার জন্য একটি দুর্দান্ত ভবিষ্যত অপেক্ষা করছে এবং কিছুই এটি থামাতে পারবে না।

14) একজন ব্যক্তির উপর শিল্পের প্রভাবের সমস্যা।

বিজ্ঞানী এবং মনোবিজ্ঞানীরা দীর্ঘদিন ধরে যুক্তি দিয়ে আসছেন যে সঙ্গীত স্নায়ুতন্ত্র এবং মানুষের স্বরে বিভিন্ন প্রভাব ফেলতে পারে। এটি সাধারণত গৃহীত হয় যে বাখের কাজগুলি বুদ্ধিকে উন্নত এবং বিকাশ করে। বিথোভেনের সঙ্গীত সমবেদনা জাগ্রত করে এবং একজন ব্যক্তির চিন্তাভাবনা এবং নেতিবাচকতার অনুভূতি পরিষ্কার করে। শুম্যান একটি শিশুর আত্মা বুঝতে সাহায্য করে।

দিমিত্রি শোস্তাকোভিচের সপ্তম সিম্ফনির সাবটাইটেল "লেনিনগ্রাদ"। তবে "কিংবদন্তি" নামটি তার জন্য আরও উপযুক্ত। আসল বিষয়টি হ'ল নাৎসিরা যখন লেনিনগ্রাদ অবরোধ করেছিল, তখন শহরের বাসিন্দারা দিমিত্রি শোস্তাকোভিচের 7 তম সিম্ফনি দ্বারা ব্যাপকভাবে প্রভাবিত হয়েছিল, যা প্রত্যক্ষদর্শী হিসাবে সাক্ষ্য দেয়, শত্রুদের বিরুদ্ধে লড়াই করার জন্য মানুষকে নতুন শক্তি দিয়েছিল।

15) এন্টিকালচারের সমস্যা।

এই সমস্যাটি আজও প্রাসঙ্গিক। আজকাল টেলিভিশনে "সোপ অপেরা" এর আধিপত্য রয়েছে, যা আমাদের সংস্কৃতির স্তরকে উল্লেখযোগ্যভাবে হ্রাস করে। আরেকটি উদাহরণ হিসেবে আমরা সাহিত্যের কথা স্মরণ করতে পারি। "ডিসকাল্টারেশন" এর থিমটি "দ্য মাস্টার অ্যান্ড মার্গারিটা" উপন্যাসে ভালভাবে অন্বেষণ করা হয়েছে। MASSOLIT কর্মচারীরা খারাপ কাজ লেখেন এবং একই সাথে রেস্টুরেন্টে ভোজন করেন এবং dachas করেন। তারা প্রশংসিত এবং তাদের সাহিত্য শ্রদ্ধেয়।

16) আধুনিক টেলিভিশনের সমস্যা।

একটি গ্যাং দীর্ঘদিন ধরে মস্কোতে পরিচালিত হয়েছিল, যা বিশেষত নিষ্ঠুর ছিল। যখন অপরাধীদের ধরা হয়েছিল, তারা স্বীকার করেছিল যে তাদের আচরণ এবং বিশ্বের প্রতি তাদের মনোভাব আমেরিকান চলচ্চিত্র "ন্যাচারাল বর্ন কিলারস" দ্বারা ব্যাপকভাবে প্রভাবিত হয়েছিল, যা তারা প্রায় প্রতিদিনই দেখেছিল। বাস্তব জীবনে এই ছবির চরিত্রগুলোর অভ্যাস কপি করার চেষ্টা করেছেন তারা।

অনেক আধুনিক ক্রীড়াবিদ যখন শিশু ছিল তখন তারা টিভি দেখেছিল এবং তাদের সময়ের ক্রীড়াবিদদের মতো হতে চেয়েছিল। টেলিভিশন সম্প্রচারের মাধ্যমে তারা খেলাধুলা এবং এর নায়কদের সাথে পরিচিত হয়। অবশ্যই, বিপরীত ক্ষেত্রেও রয়েছে, যখন একজন ব্যক্তি টিভিতে আসক্ত হয়ে পড়েন এবং বিশেষ ক্লিনিকে চিকিত্সা করতে হয়েছিল।

17) রাশিয়ান ভাষা আটকে যাওয়ার সমস্যা।

আমি বিশ্বাস করি যে একজনের মাতৃভাষায় বিদেশী শব্দের ব্যবহার শুধুমাত্র তখনই যুক্তিযুক্ত হয় যদি সমতুল্য না থাকে। আমাদের অনেক লেখক ধার নিয়ে রাশিয়ান ভাষার দূষণের বিরুদ্ধে লড়াই করেছেন। এম. গোর্কি উল্লেখ করেছেন: “আমাদের পাঠকের জন্য রাশিয়ান শব্দগুচ্ছের মধ্যে বিদেশী শব্দ সন্নিবেশ করা কঠিন করে তোলে। যখন আমাদের নিজস্ব ভাল শব্দ - ঘনীভবন থাকে তখন ঘনত্ব লেখার কোন মানে হয় না।"

অ্যাডমিরাল এএস শিশকভ, যিনি কিছু সময়ের জন্য শিক্ষামন্ত্রীর পদে অধিষ্ঠিত ছিলেন, তার উদ্ভাবিত আনাড়ি প্রতিশব্দ দিয়ে ফোয়ারা শব্দটি প্রতিস্থাপনের প্রস্তাব করেছিলেন - জল কামান। শব্দ তৈরির অনুশীলন করার সময়, তিনি ধার করা শব্দগুলির প্রতিস্থাপনের উদ্ভাবন করেছিলেন: তিনি গলি - প্রসাদ, বিলিয়ার্ড - শারোকাতের পরিবর্তে বলার পরামর্শ দিয়েছিলেন, শরোটিক দিয়ে কিউ প্রতিস্থাপিত করেছিলেন এবং গ্রন্থাগারটিকে একটি বই প্রস্তুতকারক বলে অভিহিত করেছিলেন। গ্যালোশ শব্দটি প্রতিস্থাপন করতে, যা তিনি পছন্দ করেননি, তিনি অন্য কিছু নিয়ে এসেছিলেন - ভেজা জুতা। ভাষার বিশুদ্ধতার জন্য এই ধরনের উদ্বেগ সমসাময়িকদের মধ্যে হাসি ও বিরক্তি ছাড়া আর কিছুই হতে পারে না।

18) প্রাকৃতিক সম্পদ ধ্বংসের সমস্যা।

যদি প্রেসগুলি কেবলমাত্র গত দশ থেকে পনের বছরে মানবতার জন্য হুমকিস্বরূপ বিপর্যয় সম্পর্কে লিখতে শুরু করে, তবে চ. আইতমাটভ 70 এর দশকে তার গল্প "আফটার দ্য ফেয়ারি টেল" ("দ্য হোয়াইট শিপ") গল্পে এই সমস্যার কথা বলেছিলেন। মানুষ প্রকৃতিকে ধ্বংস করলে পথের ধ্বংসাত্মকতা ও নিরাশা দেখিয়েছেন তিনি। সে অধঃপতন এবং আধ্যাত্মিকতার অভাবের সাথে প্রতিশোধ নেয়। লেখক তার পরবর্তী রচনাগুলিতে এই থিমটি চালিয়ে গেছেন: "এবং দিনটি এক শতাব্দীরও বেশি সময় ধরে" ("স্টর্মি স্টপ"), "দ্য ব্লক", "ক্যাসান্দ্রার ব্র্যান্ড"। "দ্য স্ক্যাফোল্ড" উপন্যাসটি একটি বিশেষভাবে শক্তিশালী অনুভূতি তৈরি করে। নেকড়ে পরিবারের উদাহরণ ব্যবহার করে লেখক মানুষের অর্থনৈতিক কর্মকাণ্ডের কারণে বন্যপ্রাণীর মৃত্যু দেখিয়েছেন। এবং এটি কতটা ভীতিকর হয়ে ওঠে যখন আপনি দেখেন যে, মানুষের সাথে তুলনা করলে, শিকারীরা "সৃষ্টির মুকুট" এর চেয়ে বেশি মানবিক এবং "মানবিক" দেখায়। তাহলে ভবিষ্যতে কী ভালোর জন্য একজন ব্যক্তি তার সন্তানদের চপিং ব্লকে নিয়ে আসে?

19) আপনার মতামত অন্যের উপর চাপিয়ে দেওয়া।

ভ্লাদিমির ভ্লাদিমিরোভিচ নাবোকভ। "লেক, ক্লাউড, টাওয়ার ..." প্রধান চরিত্র, ভ্যাসিলি ইভানোভিচ, একজন বিনয়ী কর্মচারী যিনি প্রকৃতিতে একটি আনন্দদায়ক ভ্রমণ জিতেছেন।

20) সাহিত্যে যুদ্ধের থিম।

খুব প্রায়ই, যখন আমাদের বন্ধু বা আত্মীয়দের অভিনন্দন জানাই, আমরা তাদের মাথার উপরে একটি শান্তিপূর্ণ আকাশ কামনা করি। আমরা চাই না তাদের পরিবার যুদ্ধের কষ্ট ভোগ করুক। যুদ্ধের ! এই পাঁচটি অক্ষর তাদের সাথে এক সাগর রক্ত, অশ্রু, কষ্ট এবং সবচেয়ে বড় কথা, আমাদের হৃদয়ের প্রিয় মানুষের মৃত্যু বয়ে নিয়ে যায়। আমাদের গ্রহে সবসময় যুদ্ধ হয়েছে। মানুষের হৃদয় সর্বদাই হারানোর বেদনায় ভরে গেছে। যেখানেই যুদ্ধ চলছে, আপনি মায়েদের আর্তনাদ, শিশুদের কান্না এবং বধির বিস্ফোরণ শুনতে পাচ্ছেন যা আমাদের আত্মা ও হৃদয়কে ছিন্নভিন্ন করে। আমাদের মহান আনন্দের জন্য, আমরা যুদ্ধ সম্পর্কে শুধুমাত্র ফিচার ফিল্ম এবং সাহিত্যকর্ম থেকে জানি।

যুদ্ধের সময় আমাদের দেশ বহু পরীক্ষার সম্মুখীন হয়েছে। 19 শতকের শুরুতে, রাশিয়া 1812 সালের দেশপ্রেমিক যুদ্ধ দ্বারা হতবাক হয়েছিল। রাশিয়ান জনগণের দেশপ্রেমিক চেতনা এলএন টলস্টয় তার মহাকাব্য উপন্যাস "যুদ্ধ এবং শান্তি" তে দেখিয়েছিলেন। গেরিলা যুদ্ধ, বোরোডিনোর যুদ্ধ - এই সব এবং আরও অনেক কিছু আমাদের নিজের চোখে আমাদের সামনে উপস্থিত হয়। যুদ্ধের ভয়ানক দৈনন্দিন জীবন আমরা প্রত্যক্ষ করছি। টলস্টয় অনেকের কাছে কীভাবে যুদ্ধ সবচেয়ে সাধারণ জিনিস হয়ে উঠেছে সে সম্পর্কে কথা বলেছেন। তারা (উদাহরণস্বরূপ, তুশিন) যুদ্ধক্ষেত্রে বীরত্বপূর্ণ কাজ করে, কিন্তু তারা নিজেরাই এটি লক্ষ্য করে না। তাদের জন্য, যুদ্ধ একটি কাজ যা তাদের অবশ্যই বিবেকবানভাবে করতে হবে। তবে যুদ্ধ কেবল যুদ্ধক্ষেত্রেই নয় সাধারণ বিষয় হয়ে উঠতে পারে। একটি সম্পূর্ণ শহর যুদ্ধের ধারণায় অভ্যস্ত হতে পারে এবং বেঁচে থাকতে পারে, এটিতে নিজেকে পদত্যাগ করতে পারে। 1855 সালে এমন একটি শহর ছিল সেভাস্তোপল। এল.এন. টলস্টয় তার "সেভাস্তোপল গল্প"-এ সেভাস্তোপলের প্রতিরক্ষার কঠিন মাসগুলি সম্পর্কে বলেছেন। এখানে সংঘটিত ঘটনাগুলি বিশেষভাবে নির্ভরযোগ্যভাবে বর্ণনা করা হয়েছে, যেহেতু টলস্টয় তাদের একজন প্রত্যক্ষদর্শী। এবং রক্ত ​​ও বেদনায় ভরা শহরে তিনি যা দেখেছেন এবং শুনেছেন তার পরে, তিনি নিজেকে একটি নির্দিষ্ট লক্ষ্য স্থির করেছিলেন - তার পাঠককে কেবল সত্য বলা - এবং সত্য ছাড়া আর কিছুই নয়। শহরে বোমা হামলা থামেনি। আরও বেশি করে দুর্গের প্রয়োজন ছিল। নাবিক এবং সৈন্যরা তুষার এবং বৃষ্টিতে কাজ করেছিল, অর্ধ-ক্ষুধার্ত, অর্ধ-উলঙ্গ, কিন্তু তারা এখনও কাজ করেছিল। এবং এখানে সবাই তাদের চেতনা, ইচ্ছাশক্তি এবং প্রচণ্ড দেশপ্রেমের সাহস দেখে বিস্মিত। তাদের স্ত্রী, মা এবং সন্তানরা তাদের সাথে এই শহরে থাকতেন। তারা শহরের পরিস্থিতির সাথে এতটাই অভ্যস্ত হয়ে গিয়েছিল যে তারা আর গুলি বা বিস্ফোরণের দিকে মনোযোগ দেয়নি। প্রায়শই তারা তাদের স্বামীদের জন্য সরাসরি দুর্গে রাতের খাবার নিয়ে আসত এবং একটি শেল প্রায়শই পুরো পরিবারকে ধ্বংস করতে পারে। টলস্টয় আমাদের দেখান যে যুদ্ধের সবচেয়ে খারাপ জিনিসটি হাসপাতালে ঘটে: "আপনি সেখানে ডাক্তারদের দেখতে পাবেন তাদের হাত কনুই পর্যন্ত রক্তাক্ত... বিছানার চারপাশে ব্যস্ত, যার উপর, তারা চোখ খোলা রেখে কথা বলছে, যেন প্রলাপ, অর্থহীন, কখনও কখনও সহজ এবং স্পর্শকাতর শব্দগুলি, ক্লোরোফর্মের প্রভাবে আহত হয়।" টলস্টয়ের জন্য যুদ্ধ হল ময়লা, বেদনা, সহিংসতা, যে লক্ষ্যেই তা অনুসরণ করুক না কেন: “...আপনি যুদ্ধ দেখতে পাবেন না একটি সঠিক, সুন্দর এবং উজ্জ্বল সিস্টেমে, সঙ্গীত এবং ড্রামিং, ব্যানার দোলাতে এবং জেনারেলদের ঝাঁকুনি দিয়ে, কিন্তু আপনি দেখতে পাবেন যুদ্ধকে এর বাস্তব অভিব্যক্তিতে দেখুন - রক্তে, কষ্টে, মৃত্যুতে..." 1854-1855 সালে সেভাস্তোপলের বীরত্বপূর্ণ প্রতিরক্ষা আবারও সবাইকে দেখায় যে রাশিয়ান জনগণ তাদের মাতৃভূমিকে কতটা ভালোবাসে এবং কতটা সাহসের সাথে তারা এর প্রতিরক্ষায় আসে। কোনও প্রচেষ্টা ছাড়াই, কোনও উপায় ব্যবহার করে, তারা (রাশিয়ান জনগণ) শত্রুকে তাদের জন্মভূমি দখল করতে দেয় না।

1941-1942 সালে, সেভাস্তোপলের প্রতিরক্ষা পুনরাবৃত্তি হবে। তবে এটি আরেকটি মহান দেশপ্রেমিক যুদ্ধ হবে - 1941 - 1945। ফ্যাসিবাদের বিরুদ্ধে এই যুদ্ধে, সোভিয়েত জনগণ একটি অসাধারণ কৃতিত্ব অর্জন করবে, যা আমরা সর্বদা মনে রাখব। M. Sholokhov, K. Simonov, B. Vasiliev এবং অন্যান্য অনেক লেখক মহান দেশপ্রেমিক যুদ্ধের ঘটনাগুলির জন্য তাদের রচনাগুলি উৎসর্গ করেছিলেন। এই কঠিন সময়টি এই কারণেও বৈশিষ্ট্যযুক্ত যে মহিলারা পুরুষদের সাথে রেড আর্মির পদে লড়াই করেছিলেন। এমনকি তারা যে দুর্বল লিঙ্গের প্রতিনিধি তাও তাদের থামায়নি। তারা নিজেদের মধ্যে ভয়ের সাথে লড়াই করেছিল এবং এমন বীরত্বপূর্ণ কাজ করেছিল যা মনে হয়েছিল, মহিলাদের জন্য সম্পূর্ণ অস্বাভাবিক ছিল। এই ধরনের মহিলাদের সম্পর্কে আমরা বি. ভাসিলিভের গল্পের পাতা থেকে শিখি "এবং এখানে ভোররা শান্ত..."। পাঁচজন মেয়ে এবং তাদের কমব্যাট কমান্ডার এফ. বাস্ক 16 জন ফ্যাসিস্টের সাথে সিনিউখিনা রিজে নিজেদের খুঁজে পায় যারা রেলওয়ের দিকে যাচ্ছে, পুরোপুরি আত্মবিশ্বাসী যে তাদের অপারেশনের অগ্রগতি সম্পর্কে কেউ জানে না। আমাদের যোদ্ধারা নিজেদের একটি কঠিন পরিস্থিতিতে খুঁজে পেয়েছিল: তারা পিছু হটতে পারেনি, তবে থাকতে পারে, কারণ জার্মানরা তাদের বীজের মতো খাচ্ছিল। কিন্তু উপায় নেই! মাতৃভূমি আপনার পিছনে! আর এই মেয়েরা নির্ভীক কৃতিত্ব পালন করে। তাদের জীবনের মূল্য দিয়ে, তারা শত্রুকে থামায় এবং তাকে তার ভয়ানক পরিকল্পনা বাস্তবায়নে বাধা দেয়। যুদ্ধের আগে এই মেয়েদের জীবন কতটা উদাসীন ছিল? তারা পড়াশোনা করেছে, কাজ করেছে, জীবন উপভোগ করেছে। এবং হঠাৎ! প্লেন, ট্যাঙ্ক, বন্দুক, গুলি, চিৎকার, হাহাকার... কিন্তু তারা ভাঙেনি এবং বিজয়ের জন্য তাদের সবচেয়ে মূল্যবান জিনিস দিয়েছে - জীবন। মাতৃভূমির জন্য তারা জীবন দিয়েছেন।

কিন্তু পৃথিবীতে একটি গৃহযুদ্ধ চলছে, যেখানে একজন ব্যক্তি কেন না জেনে তার জীবন দিতে পারে। 1918 রাশিয়া। ভাই ভাইকে হত্যা করে, বাবা ছেলেকে হত্যা করে, ছেলে বাবাকে হত্যা করে। ক্রোধের আগুনে সবকিছু মিশে যায়, সবকিছুর অবমূল্যায়ন হয়: ভালোবাসা, আত্মীয়তা, মানুষের জীবন। M. Tsvetaeva লিখেছেন: ভাইয়েরা, এটাই শেষ হার! এখন তৃতীয় বছর ধরে, আবেল কেইনের সাথে লড়াই করছে...

27) পিতামাতার ভালবাসা।

তুর্গেনেভের গদ্য কবিতা "চড়ুই" তে আমরা একটি পাখির বীরত্বপূর্ণ অভিনয় দেখতে পাই। তার সন্তানদের রক্ষা করার চেষ্টা করে, চড়ুই কুকুরের বিরুদ্ধে যুদ্ধে ছুটে গেল।

এছাড়াও তুর্গেনেভের "ফাদারস অ্যান্ড সন্স" উপন্যাসে, বাজারভের বাবা-মা তাদের ছেলের সাথে জীবনের যেকোনো কিছুর চেয়ে বেশি চান।

28) দায়িত্ব। ফুসকুড়ি কাজ করে।

চেখভের "দ্য চেরি অরচার্ড" নাটকে লিউবভ আন্দ্রেভনা তার সম্পত্তি হারিয়েছিলেন কারণ তার সারা জীবন তিনি অর্থ এবং কাজের বিষয়ে তুচ্ছ ছিলেন।

আতশবাজি সংগঠকদের তাড়াহুড়ো, ব্যবস্থাপনার দায়িত্বহীনতা এবং অগ্নি নিরাপত্তা পরিদর্শকদের অবহেলার কারণে পারমে আগুনের ঘটনা ঘটেছে। আর এর ফলে বহু মানুষের মৃত্যু হয়েছে।

A. Maurois-এর "পিঁপড়া" প্রবন্ধে বলা হয়েছে কিভাবে একজন তরুণী একটি পিঁপড়া কিনেছিলেন। তবে তিনি এর বাসিন্দাদের খাওয়াতে ভুলে গিয়েছিলেন, যদিও তাদের প্রতি মাসে এক ফোঁটা মধু দরকার ছিল।

29) সাধারণ জিনিস সম্পর্কে। সুখের থিম।

এমন কিছু লোক আছে যারা তাদের জীবন থেকে বিশেষ কিছু দাবি করে না এবং এটি (জীবন) অকেজো এবং বিরক্তিকরভাবে ব্যয় করে। এই লোকদের একজন হলেন ইলিয়া ইলিচ ওবলোমভ।

পুশকিনের "ইউজিন ওয়ানগিন" উপন্যাসে প্রধান চরিত্রের জীবনের জন্য সবকিছু রয়েছে। সম্পদ, শিক্ষা, সমাজে অবস্থান এবং আপনার যেকোনো স্বপ্ন বাস্তবায়নের সুযোগ। কিন্তু সে বিরক্ত। কিছুই তাকে স্পর্শ করে না, কিছুই তাকে খুশি করে না। তিনি সহজ জিনিসগুলির প্রশংসা করতে জানেন না: বন্ধুত্ব, আন্তরিকতা, ভালবাসা। আমার মনে হয় সে কারণেই সে অসন্তুষ্ট।

ভলকভের প্রবন্ধ "সাধারণ জিনিসগুলি সম্পর্কে" অনুরূপ সমস্যা উত্থাপন করে: একজন ব্যক্তির সুখী হওয়ার জন্য এত কিছুর প্রয়োজন হয় না।

30) রাশিয়ান ভাষার সমৃদ্ধি।

আপনি যদি রাশিয়ান ভাষার সমৃদ্ধি ব্যবহার না করেন তবে আপনি আই. ইল্ফ এবং ই. পেট্রোভের "দ্য টুয়েলভ চেয়ার" কাজ থেকে এলোচকা শচুকিনার মতো হয়ে উঠতে পারেন। তিনি ত্রিশটি শব্দ দিয়ে পেয়েছিলেন।

ফনভিজিনের কমেডি "দ্য মাইনর"-এ মিত্রোফানুশকা মোটেও রাশিয়ান ভাষা জানতেন না।

31) নীতিহীনতা।

চেখভের প্রবন্ধ "গেল" এমন একজন মহিলার সম্পর্কে বলে যে, এক মিনিটের মধ্যে, সম্পূর্ণরূপে তার নীতিগুলি পরিবর্তন করে।

সে তার স্বামীকে বলে যে সে যদি একটাও খারাপ কাজ করে তাহলে সে তাকে ছেড়ে যাবে। তারপর স্বামী তার স্ত্রীকে বিশদভাবে ব্যাখ্যা করলেন কেন তাদের পরিবার এত সমৃদ্ধভাবে বাস করে। লেখাটির নায়িকা "... অন্য ঘরে চলে গেলেন। তার জন্য, সুন্দর এবং সমৃদ্ধভাবে জীবনযাপন করা তার স্বামীকে প্রতারণা করার চেয়ে বেশি গুরুত্বপূর্ণ ছিল, যদিও তিনি বলছেন একেবারে বিপরীত।

চেখভের "গিরগিটি" গল্পে পুলিশ ওয়ার্ডেন ওচুমেলভেরও স্পষ্ট অবস্থান নেই। যে কুকুরটি খ্রিউকিনের আঙুল কামড়েছিল তার মালিককে তিনি শাস্তি দিতে চান। ওচুমেলভ যখন জানতে পারেন যে কুকুরটির সম্ভাব্য মালিক হলেন জেনারেল জিগালভ, তার সমস্ত সংকল্প অদৃশ্য হয়ে যায়।

বিষয়ে আর্গুমেন্ট একটি নির্বাচন "যুদ্ধ"রাশিয়ান ভাষায় ইউনিফাইড স্টেট পরীক্ষার প্রবন্ধের জন্য। সামরিক অভিযানে অংশগ্রহণ করার সময় নির্ভীকতা, সাহস, সহানুভূতি, কাপুরুষতা, পারস্পরিক সমর্থন, নিজের সাহায্য, করুণা, সঠিক পছন্দ করার প্রশ্ন এবং সমস্যা। পরবর্তী জীবনে যুদ্ধের প্রভাব, চরিত্রের বৈশিষ্ট্য এবং বিশ্ব সম্পর্কে একজন যোদ্ধার ধারণা। যুদ্ধে বিজয়ে শিশুদের সম্ভাব্য অবদান। লোকেরা কীভাবে তাদের কথার প্রতি সত্য এবং সঠিক কাজ করে।

সামরিক অভিযানে সৈন্যরা কীভাবে সাহস প্রদর্শন করেছিল?

গল্পে M.A. শোলোখভের "মানুষের ভাগ্য" সামরিক অভিযানের সময় সত্যিকারের সাহস এবং অধ্যবসায় প্রদর্শন করে। গল্পের প্রধান চরিত্র, আন্দ্রেই সোকোলভ, সাময়িকভাবে তার পরিবার ছেড়ে সেনাবাহিনীতে যোগ দেয়। তার পরিবারের চারপাশে শান্তির নামে, তাকে জীবন থেকে বেশ কয়েকটি পরীক্ষার সম্মুখীন করা হয়েছিল: তিনি ক্ষুধার্ত হয়েছিলেন, তার স্বদেশ রক্ষা করেছিলেন এবং বন্দী হয়েছিলেন। সে তার বন্দীদশা থেকে পালাতে সক্ষম হয়। মৃত্যুর হুমকি তার সংকল্পকে নড়বড়ে করেনি। এমনকি বিপদেও তিনি তার ইতিবাচক বৈশিষ্ট্য হারাননি। যুদ্ধের সময়, তার পুরো পরিবার মারা যায়, তবে এটি আন্দ্রেই থামেনি। তিনি দেখিয়েছেন যুদ্ধের পরে তিনি কী করতে সক্ষম ছিলেন। তরুণ অনাথ, যিনি তার সমস্ত পরিবার এবং বন্ধুদেরও হারিয়েছিলেন, আন্দ্রেইর দত্তক পুত্র হয়েছিলেন। সোকোলভ কেবল একজন অনুকরণীয় যোদ্ধার চিত্রই নয়, একজন সত্যিকারের মানুষও যিনি দুর্ভাগ্যের সময় তার কমরেডদের ত্যাগ করবেন না।

একটি ঘটনা হিসাবে যুদ্ধ: এর প্রকৃত বৈশিষ্ট্য কী?

লেখক মার্কাস জুসাকের "দ্য বুক থিফ" উপন্যাসের হাইলাইট হল লিসেল, লিসেল নামের একটি কিশোরী মেয়ে, যে যুদ্ধের ঠিক আগে তার পরিবারের যত্ন হারিয়েছিল। তার বাবা কমিউনিস্টদের পাশাপাশি কাজ করেছেন। তার মা, ভয়ে যে নাৎসিরা শিশুটিকে ধরে ফেলবে, তার মেয়েকে আরও শিক্ষার জন্য অন্য জায়গায় নিয়ে যায়, যে লড়াই শুরু হয়েছে তা থেকে দূরে। মেয়েটি তার নতুন জীবনে নিমজ্জিত হয়: সে নতুন বন্ধু তৈরি করে, পড়তে এবং লিখতে শেখে এবং তার সহকর্মীদের সাথে তার প্রথম সংঘর্ষের অভিজ্ঞতা লাভ করে। কিন্তু যুদ্ধ এখনও তার কাছে পৌঁছেছে: রক্ত, ময়লা, হত্যা, বিস্ফোরণ, ব্যথা, হতাশা এবং ভয়াবহতা। লিজেলের সৎ বাবা মেয়েটির মধ্যে ভাল করার আকাঙ্ক্ষা জাগ্রত করার চেষ্টা করেন এবং যারা ভোগেন তাদের প্রতি উদাসীন না হন, তবে এটি অতিরিক্ত অসুবিধার মূল্যে আসে। তার পালক পিতামাতা তাকে বেসমেন্টে দেখাশোনা করা একজন ইহুদীকে লুকিয়ে রাখতে সাহায্য করে। বন্দীদের সাহায্য করার চেষ্টা করে, সে তাদের সামনের রাস্তায় রুটির টুকরো রাখে, গঠনে হাঁটছে। একটি জিনিস তার কাছে পরিষ্কার হয়ে যায়: যুদ্ধ কাউকে রেহাই দেয় না। যত্রতত্র বইয়ের স্তুপ পুড়ছে, গোলা ও বুলেটে মানুষ মরছে, বর্তমান সরকারের বিরোধীরা জেলে যাচ্ছে। লিজেল একটি জিনিসের সাথে মানিয়ে নিতে পারে না: জীবনের আনন্দ কোথায় গেল? যেন মৃত্যু নিজেই বলে দেয় কী ঘটছে, যা যে কোনও যুদ্ধের সাথে থাকে এবং প্রতিটি যুদ্ধে প্রতিদিন শত শত, হাজার হাজার মানুষের জীবন শেষ হয়।

সঙ্গেএকজন ব্যক্তি কি শত্রুতার আকস্মিক প্রাদুর্ভাবের সাথে চুক্তিতে আসতে পারে?

একবার শত্রুতার "কলড্রনে" একজন ব্যক্তি আশ্চর্য হন কেন লোকেরা একে অপরকে একসাথে হত্যা করছে। টলস্টয়ের উপন্যাস "যুদ্ধ এবং শান্তি" থেকে পিয়েরে বেজুখভ যুদ্ধে অংশ নেন না, তবে প্রতিটি সম্ভাব্য উপায়ে, তার শক্তির সীমার মধ্যে, তার স্বদেশীদের সমস্যা সমাধান করেন। সামরিক অভিযানের সাথে জড়িত বাস্তবতা তার কাছে পৌঁছায় না যতক্ষণ না তিনি বোরোডিনোর যুদ্ধ দেখেন। তিনি আপোষহীনতা এবং নিষ্ঠুরতায় আক্রান্ত হন এবং যুদ্ধের সময় বন্দী হওয়ার পরেও বেজুখভ যুদ্ধের চেতনায় আবদ্ধ হননি। তিনি যা দেখেছিলেন তা থেকে প্রায় পাগল হয়ে গিয়েছিলেন, বেজুখভ প্লাটন কারাতায়েভের সাথে দেখা করেছিলেন এবং তিনি তাকে একটি সাধারণ সত্য জানিয়েছিলেন: মূল জিনিসটি যুদ্ধের ফলাফল নয়, মানব জীবনের সাধারণ আনন্দদায়ক মুহূর্তগুলি। সর্বোপরি, এমনকি প্রাচীন দার্শনিকরাও বিশ্বাস করতেন যে সুখ আমাদের প্রত্যেকের মধ্যে রয়েছে, জীবনকালের চাপের প্রশ্নের সত্য উত্তরের সন্ধানে, সমাজের জীবনে। যুদ্ধ ভালোর চেয়ে খারাপ আরও আনবে।

জি. বাকলানভের গল্প "চিরকালের জন্য উনিশ" এর মূল ব্যক্তি আলেক্সি ট্রেটিয়াকভ, কেন যুদ্ধগুলি একটি ঘটনা হিসাবে বিদ্যমান, এবং তারা যুদ্ধরত দলগুলিকে কী দেবে এই প্রশ্নের উত্তর খুঁজছেন। তিনি বিশ্বাস করেন যে যুদ্ধ একটি খালি অপচয়, কারণ যুদ্ধে যে কোনও যোদ্ধার ব্যক্তিগত জীবন এক পয়সাও মূল্যবান নয়, এবং লক্ষ লক্ষ লোক মারা যায় - যারা ক্ষমতায় রয়েছে তাদের স্বার্থের নামে, বিশ্বের এবং সম্পদের পুনর্বন্টনে আগ্রহী। গ্রহ.

কিভাবেযুদ্ধ কি সাধারণভাবে শিশুদের প্রভাবিত করেছিল?তারা কীভাবে শত্রুকে পরাজিত করতে সাহায্য করেছিল?

যখন একটি ন্যায়সঙ্গত কারণ সামনে আসে - পিতৃভূমির প্রতিরক্ষা, বয়স কোনও বাধা নয়। শিশু যখনই বুঝতে পারে যে হানাদারদের পথে দাঁড়ানোই একমাত্র সঠিক সিদ্ধান্ত, তখনই অনেক কনভেনশন বাতিল হয়ে যায়। লেভ ক্যাসিল এবং ম্যাক্স পলিয়ানোভস্কি "স্ট্রিট অফ দ্য ইয়াংগেস্ট সন"-এ গল্পটি বলেছেন ভলোদ্যা দুবিনিন নামে একটি রহস্যময় ছেলে, যার জন্ম কের্চে। স্থানীয় ইতিহাস জাদুঘরে তারা এই ভলোড্যা কে ছিল তা খুঁজে বের করে। তার মা এবং স্কুলের বন্ধুদের সাথে দেখা করার পরে, তারা শিখেছে যে যুদ্ধ শুরু হওয়া পর্যন্ত ভলোদ্যা তার সহকর্মীদের থেকে খুব বেশি আলাদা ছিল না। তার বাবা একটি যুদ্ধজাহাজের ক্যাপ্টেন হিসেবে দায়িত্ব পালন করেছিলেন এবং তার ছেলের মধ্যে স্থাপন করেছিলেন যে শহরের সাহস এবং অধ্যবসায় লাগে। ভোলোদ্যা দলবাজদের সাথে যোগ দিয়েছিলেন, নাৎসিদের পশ্চাদপসরণ সম্পর্কে প্রথম ব্যক্তি ছিলেন, কিন্তু পাথর পেষণকারীর দিকে যাওয়ার সময় একটি মাইন দ্বারা উড়িয়ে দেওয়া হয়েছিল। মানুষ দুবিনিনকে ভোলেনি, যিনি নাৎসিদের হাত থেকে ফাদারল্যান্ডকে মুক্ত করার নামে তার হাড়গুলি রেখেছিলেন, যিনি তার প্রাপ্তবয়স্ক কমরেডদের সাথে শত্রু লাইনের পিছনে লড়াই করেছিলেন।

শত্রুর বিরুদ্ধে বিজয়ে শিশুদের অবদানের প্রতি প্রাপ্তবয়স্কদের প্রতিক্রিয়া

বাচ্চারা যুদ্ধে কার্যকর হওয়ার সম্ভাবনা কম - এটি প্রাপ্তবয়স্কদের মধ্যে মারামারির জায়গা। যুদ্ধে, লোকেরা পরিবার এবং বন্ধুদের হারায়; যুদ্ধ তাদের বেসামরিক জীবনে শেখানো সমস্ত কিছু ভুলে যায়, বেঁচে থাকার দক্ষতা ছাড়া। বাচ্চাদের যুদ্ধক্ষেত্র থেকে দূরে পাঠানোর জন্য প্রাপ্তবয়স্করা যত চেষ্টাই করুক না কেন, এই ভালো আবেগ সবসময় কাজ করে না। কাতায়েভের "সন অফ দ্য রেজিমেন্ট" গল্পের প্রধান চরিত্র, ইভান সোলন্টসেভ, যুদ্ধে তার পরিবারের সমস্ত সদস্যকে হারিয়েছে, বনের মধ্যে দিয়ে ঘুরে বেড়ায়, নিজের কাছে যাওয়ার চেষ্টা করে। সে স্কাউটদের সাথে দেখা করে যারা তাকে কমান্ডারের কাছে নিয়ে যাবে। ভানিয়াকে খাওয়ানো হয়েছিল এবং বিছানায় পাঠানো হয়েছিল, এবং ক্যাপ্টেন এনাকিভ তাকে একটি এতিমখানায় নিয়ে যাওয়ার সিদ্ধান্ত নিয়েছিল, কিন্তু ভানিয়া সেখান থেকে পালিয়ে গিয়েছিল এবং ফিরে এসেছিল। ক্যাপ্টেন শিশুটিকে ব্যাটারিতে রেখে দেওয়ার সিদ্ধান্ত নেন - তিনি প্রমাণ করতে চান যে শিশুরা তাদের ছোট বয়স সত্ত্বেও কিছুর জন্য ভাল। পুনরুদ্ধারে যাওয়ার পরে, ভানিয়া আশেপাশের অঞ্চলের একটি মানচিত্র আঁকেন, জার্মানদের সাথে শেষ হয়, তবে একটি অপ্রত্যাশিত গোলযোগে, তিনি এই সুযোগটি নেন যে নাৎসিরা তাকে একা রেখে পালিয়ে যায়। ক্যাপ্টেন এনাকিয়েভ ভানিয়াকে যুদ্ধক্ষেত্র থেকে একটি গুরুত্বপূর্ণ মিশনে পাঠিয়ে দেন। প্রথম আর্টিলারি ব্রিগেড নিহত হয়েছিল, এবং যুদ্ধক্ষেত্র থেকে শেষ চিঠিতে, কমান্ডার সবার সাথে আলাদা হয়েছিলেন এবং ভানিয়াকে তার ডানার নীচে নিতে বলেছিলেন।

শত্রুর যুদ্ধবন্দীদের ক্ষমা করা, যুদ্ধের পরে সমবেদনা দেখানো

শত্রুকে ধরার পর তার প্রতি করুণা শুধুমাত্র শক্তিশালী আত্মা দ্বারা প্রদর্শিত হয়, যাদের জন্য একজন ব্যক্তিকে গুলি করা একটি কেকের টুকরো। টলস্টয় তার "যুদ্ধ এবং শান্তি" এ স্পষ্টভাবে ফরাসিদের প্রতি রাশিয়ান সৈন্যদের আচরণ দেখান। এক রাতে রাশিয়ান সৈন্যদের একটি কোম্পানি আগুনে উষ্ণ হয়ে উঠছিল। হঠাত তারা একটা ঝাঁঝালো আওয়াজ শুনতে পেল এবং দুজন ফরাসি সৈন্য তাদের কাছে এল। তাদের মধ্যে একজন অফিসার হয়ে উঠল, তার নাম রামবল। উভয়ই নিথর ছিল, এবং অফিসার স্বাধীনভাবে নড়াচড়া করতে পারে না এবং পড়ে যায়। রাশিয়ানরা তাদের খাওয়ায়, এবং তারপর অফিসারকে সেই বাড়িতে নিয়ে যাওয়া হয় যেখানে কর্নেল কোয়ার্টার ছিল। অফিসারের সাথে তার অধস্তন মোরেলও ছিলেন। রাম্বল রুশ সৈন্যদের সাথে কমরেডের মতো আচরণ করতেন এবং সৈনিক রুশ সৈন্যদের মধ্যে একটি ফরাসি সুর গেয়েছিলেন।

এমনকি যুদ্ধেও, মানবিক গুণাবলী নিজেকে প্রকাশ করে; দুর্বল প্রতিপক্ষকে ধ্বংস করা ভাল নয়, তবে তাকে নিজের আত্মসমর্পণের সুযোগ দেওয়া ভাল।

যুদ্ধের সময় অন্যদের যত্ন নেওয়া

এলেনা ভেরেইস্কায়ার কাজ "থ্রি গার্লস" যুদ্ধে নিমজ্জিত চিন্তাহীন গার্লফ্রেন্ড সম্পর্কে বলে। নাতাশা, কাটিয়া এবং লুস্যা লেনিনগ্রাদের একটি সাম্প্রদায়িক অ্যাপার্টমেন্টে থাকেন, একসাথে পড়াশোনা করেন এবং মজা করেন। যুদ্ধের কঠিন সময়ে তারা একে অপরের আরও ঘনিষ্ঠ হয়ে ওঠে। তাদের স্কুল, যেখানে তারা লেখাপড়া করেছিল, ধ্বংস হয়ে গেছে, পড়াশোনার পরিবর্তে তাদের লক্ষ্য এখন বেঁচে থাকা। তার বছর পেরিয়ে বেড়ে ওঠা নিজেকে অনুভব করে: পূর্বে প্রফুল্ল এবং তুচ্ছ লুসিয়া দায়িত্বের বোধ অর্জন করে, নাতাশা ছোট জিনিসগুলিকে আরও ঘনিষ্ঠভাবে দেখে এবং বিশ্লেষণ করতে ঝুঁকে পড়ে এবং কাটিয়া নেওয়া সিদ্ধান্তগুলিতে আত্মবিশ্বাসী। এবং যদিও যুদ্ধের আবির্ভাবের সাথে জীবন আরও কঠিন হয়ে ওঠে, এটি তাদের কেবল একে অপরের বিষয়ে নয়, তাদের প্রতিবেশীদের সম্পর্কেও যত্ন নিতে বাধ্য করেছিল। যুদ্ধের সময় তারা আরও একতাবদ্ধ হয়ে ওঠে, তাদের প্রত্যেকে অন্যদের সম্পর্কে নিজের সম্পর্কে এতটা চিন্তা করে এবং যত্ন করে না। দৃশ্যকল্প অনুসারে, একজন স্থানীয় ডাক্তার একটি অল্প বয়স্ক ছেলের সাথে খাবার ভাগ করে নিয়েছিলেন, যা তাকে বেশিরভাগই দিয়েছিলেন। ক্ষুধা ও যুদ্ধের সময়ে, লোকেরা যুদ্ধ শুরুর আগে তারা যা অর্জন করতে পেরেছিল তা একে অপরের সাথে ভাগ করে নেয়, এমনকি যখন অনেকের উপর অনাহারের হুমকি থাকে, তবে এই জাতীয় ক্রিয়াকলাপ শত্রুদের বিরুদ্ধে বিজয়ের আশা দেয়। প্রতিবেশীদের কাছ থেকে সমর্থন সেই সম্পর্ক যার ফলস্বরূপ সোভিয়েত জনগণ নাৎসিদের পরাজিত করেছিল।

যুদ্ধের মুখে মানুষ কিভাবে ঐক্যবদ্ধ হয়?

রাশিয়ান উপন্যাস এবং গল্পগুলির একটি উল্লেখযোগ্য অংশ শত্রুতার সময়কালে বিভিন্ন এস্টেট এবং শ্রেণীর মানুষের ঐক্যের বিষয়টিকে স্পর্শ করে। সুতরাং, টলস্টয়ের একই উপন্যাসে "যুদ্ধ এবং শান্তি" মানবিক গুণাবলী সামনে এসেছে, এবং শ্রেণী-পুঁজিবাদী মানদণ্ড নয়; সর্বোপরি, অন্য কারও দুর্ভাগ্য বলে কিছু নেই এবং কখনও কখনও দুর্ভাগ্য একটি সর্বজনীন প্রকৃতির হয়। যারা তাদের বিশ্বদর্শন এবং বিশ্বাসে সম্পূর্ণ ভিন্ন, কিন্তু তবুও একসাথে বসবাস করে, তারা একটি সাধারণ কারণের সাথে জড়িত। রোস্তভরা মস্কোতে যা কিছু অর্জন করেছে তা পরিত্যাগ করে এবং যুদ্ধে আহত তাদের স্বদেশীদের জন্য গাড়িগুলিকে সম্বোধন করে। উদ্যোক্তা ফেরোপন্টভ তার সমস্ত পণ্য রাশিয়ান সৈন্যদের বিতরণ করতে প্রস্তুত, যাতে ফরাসিরা, যদি তারা জয়ী হয় এবং দীর্ঘ সময়ের জন্য এখানে বসতি স্থাপন করে তবে একটি ছোট ভগ্নাংশও পাবে না। বেজুখভ একটি ভিন্ন ইউনিফর্ম পরে এবং তার জীবন নেওয়ার জন্য মস্কোতে নেপোলিয়নের সাথে দেখা করতে প্রস্তুত। শক্তিবৃদ্ধির অভাব সত্ত্বেও তুশিন এবং ক্যাপ্টেন টিমোখিন একটি যুদ্ধ মিশন পরিচালনা করেন। নিকোলাই রোস্তভ যুদ্ধে যায়, কাউকে বা কিছুতে ভয় পায় না। টলস্টয়ের মতে, রাশিয়ান সৈন্য কিছুতেই থামবে না, সে তার জীবন সহ যে কোনও ঝুঁকি নিতে প্রস্তুত, কেবল শত্রুকে পরাস্ত করার জন্য, এমনকি যদি তার সাহসী মৃত্যুতে মৃত্যু হয়। সেই কারণেই সেই যুদ্ধকে বলা হয় দেশপ্রেমিক যুদ্ধ - লক্ষ লক্ষ মানুষ একত্রিত হয়ে একে অপরের সামনে সমস্ত সীমানা এবং কনভেনশন মুছে দিয়ে, মাতৃভূমির প্রতি তাদের কর্তব্য ছাড়া, দৃঢ়ভাবে দাঁড়িয়ে শত্রুকে উড়িয়ে দিয়েছিল।

যুদ্ধের স্মৃতি কেন দরকার?

যুদ্ধ যতই কঠিন মনে হোক না কেন, ভুলে যাওয়া যায় না। যুদ্ধের স্মৃতি কেবল সেই প্রজন্মের বিষয় নয় যারা এটি প্রত্যক্ষ করেছে, যারা তাদের প্রিয়জনকে হারিয়েছে তাদের জন্য, এটি একটি সর্বজনীন ঘটনাও। যে মহান যুদ্ধে এক রাজ্যের সমস্ত মানুষ জেগে উঠেছিল অন্যদের পরাজিত করার জন্য যারা আগুন ও অস্ত্র নিয়ে তাদের ভূখণ্ডে এসেছিল বন্দী ও দাসত্ব করার জন্য, হাজার হাজার বছর পরেও স্মরণ করা হয়। যুদ্ধ হাজার হাজার কাজের মধ্যে প্রতিফলিত হয়: উপন্যাস এবং গল্প, কবিতা এবং কবিতা, গান এবং সঙ্গীত, চলচ্চিত্র - এই কাজটি পরবর্তী প্রজন্মকে সেই যুদ্ধ সম্পর্কে বলে। এইভাবে, লেনিনগ্রাদে তার স্বামীকে হারিয়ে ওলগা বার্গগোল্টসের "নিজের সম্পর্কে কবিতা", মানুষকে যুদ্ধের কষ্টের কথা, পূর্বপুরুষদের কথা ভুলে না যাওয়ার আহ্বান জানায় যারা যুদ্ধে নিজেদের জীবন দিয়েছিল যাতে তাদের বংশধররা সুখে থাকতে পারে। ফ্রন্ট-লাইন যুদ্ধ, লেনিনগ্রাদ অবরোধের সময় নাগরিকদের জীবন, শত্রুর সাথে সংঘর্ষ এবং আর্টিলারি গোলাগুলি - এই কবিতা, ডায়েরি এবং গল্পগুলি মানুষকে ভুলতে দেবে না "কীভাবে একজন লেনিনগ্রাডার নির্জন স্কোয়ারের হলুদ তুষারে পড়েছিল।" এটি ইতিহাস থেকে মুছে ফেলা যাবে না - তারা এটিকে পুনর্লিখন করার যতই চেষ্টা করুক না কেন, এর ফলে 27 মিলিয়ন মানুষের স্মৃতিতে থুথু ফেলা হবে যারা রাশিয়ার শান্তি ও কল্যাণের জন্য তাদের জীবন দিয়েছেন।

যুদ্ধে বিজয়ের চাবিকাঠি কী?

তারা বলে যে মাঠে একজন যোদ্ধা নয়। যুদ্ধ এক নয়, বহু মানুষের। সার্বজনীন বিপদের মুখে সাম্য ও ঐক্যই জনগণকে বাঁচতে সাহায্য করবে। একই টলস্টয়ের “যুদ্ধ ও শান্তি”-তে মানুষের ঐক্য সর্বত্র জ্বলজ্বল করে। স্বাধীন ও শান্তিপূর্ণ জীবনের জন্য লড়াই করে মানুষ অভ্যন্তরীণ পার্থক্য ভুলে গেছে। সামগ্রিকভাবে সেনাবাহিনী এবং পৃথক সৈনিক উভয়ের সাহস এবং আত্মা রাশিয়ার মাটি থেকে শত্রুদের তাড়িয়ে দিতে সহায়তা করেছিল। শেংরাবেন, অস্টারলিটজ এবং বোরোডিনোতে যুদ্ধের উদ্দেশ্য এবং ঐতিহাসিক তাত্পর্য জনগণের ঐক্য, রাশিয়ানদের সংহতি প্রদর্শন করে। যে কোনো যুদ্ধে বিজয় আসে সৈন্য, স্বেচ্ছাসেবক, কৃষক, পক্ষপাতিদের জীবনের মূল্যে এবং ফাদারল্যান্ডের ভালোর জন্য কাজ করে এবং লড়াই করে - এবং কাঁধের চাবুক এবং আরও বোনাসের জন্য তারকা পেতে চাওয়া সামরিক কর্মকর্তাদের ক্রিয়াকলাপের মাধ্যমে নয়। ইউনিট কমান্ডার, ক্যাপ্টেন তুশিন, টিখোন শ্যাচারবাটি এবং প্লাটন কারাতায়েভ, উদ্যোক্তা ফেরাপন্টভ, খুব অল্প বয়স্ক পেটিয়া রোস্তভ এবং আরও অনেকে - শত্রুর সাথে যুদ্ধ করেছিলেন উপর থেকে আদেশে নয়, তাদের পরিবার, বাড়িঘর, দেশের মঙ্গলের জন্য। একটি সম্পূর্ণ, তাদের চারপাশে ভবিষ্যতের শান্তির জন্য।

যুদ্ধের কোন ফলাফল থেকে কী ভালো - এবং কেন - ভবিষ্যতের জন্য শেখা যায়?

টলস্টয়ের "যুদ্ধ এবং শান্তি" উপন্যাসে, আন্দ্রেই বলকনস্কি নিজের জন্য একটি নাম তৈরি করতে এবং সমাজে এবং সেনাবাহিনীর মধ্যে একটি যোগ্য অবস্থান নিতে যুদ্ধে গিয়েছিলেন। তার পরিবার এবং বন্ধুদের পিছনে ফেলে তার যা কিছু ছিল তা ত্যাগ করে, তিনি খ্যাতি এবং স্বীকৃতির পিছনে ছুটলেন, কিন্তু তার উদ্যম স্বল্পস্থায়ী ছিল - সামরিক অভিযানের নিষ্ঠুর বাস্তবতায় নিজেকে খুঁজে পেয়ে, তিনি বুঝতে পেরেছিলেন যে নিজের প্রতি নিক্ষিপ্ত চ্যালেঞ্জটি তার জন্য অনেক বেশি ছিল। . বলকনস্কি ক্ষুধার্ত হয়ে উঠল। তিনি চেয়েছিলেন যে সবাই তাকে উপাসনা করুক - ধ্বংসাত্মক যুদ্ধের বাস্তবতা শীঘ্রই তার বিপরীতটি প্রদর্শন করেছিল এবং প্রমাণ করেছিল। এটা তার মনে হয় যে কোন যুদ্ধ, ব্যথা, ক্ষতি এবং মৃত্যু ছাড়া, কিছুই ফলবে না, এতে ভাল কিছু নেই। কিন্তু তার ব্যক্তিগত ভুল গণনা দেখিয়েছে যে পরিবার এবং বন্ধুদের ভালবাসা এবং মূল্য তার নাম এবং খ্যাতির শীর্ষস্থানের চেয়ে অসীম বেশি মূল্যবান। আপনি যুদ্ধে জয়ী হোন বা হারুন না কেন, প্রধান জিনিসটি নিজেকে পরাজিত করা এবং খ্যাতি অর্জন করা নয়।

প্রতিপরাজিতের সহনশীলতা বিজয়ীর মধ্যে কী অনুভূতি জাগাবে?

V. Kondratyev এর গল্প "Sashka" শত্রুর স্থিতিস্থাপকতার একটি উদাহরণ প্রদর্শন করে। রাশিয়ান সৈন্য জার্মানদের মোহিত করবে। কোম্পানি কমান্ডার শত্রুর কর্মকাণ্ড সম্পর্কে জার্মানদের কাছ থেকে কোনো তথ্য বের করতে পারেনি এবং আলেকজান্ডার "ফ্রিটজ" কে ডিভিশন সদর দফতরে নিয়ে আসেন। পথে, সৈনিক, একটি লিফলেটের সাহায্যে, জার্মানদের নজরে এনেছিল যে সে বেঁচে থাকবে এবং দেশে ফিরে আসবে, সেইসাথে আত্মসমর্পণকারী অন্যদেরও। কিন্তু কোম্পানি কমান্ডার, যার আত্মীয় এই যুদ্ধে মারা গিয়েছিল, বন্দীর জীবন নেওয়ার নির্দেশ দেয়। সাশা তার মতো একজন সৈনিককে নিয়ে যেতে এবং গুলি করতে পারে না, নিজেকে তার জায়গায় রাখে এবং আশ্বাস দেয় যে অনুরূপ পরিস্থিতিতে সে একজন বন্দীর চেয়ে ভাল আচরণ করবে না যার অস্ত্র কেড়ে নেওয়া হয়েছিল। জার্মান সৈনিক তার নিজের লোকদের সম্পর্কে কখনও কিছু বলেননি, তবে, তার মানবিক মর্যাদা বজায় রেখে, রেহাই পেতেও বলেনি। সাশকা, নিজেকে একটি সামরিক আদালতের বিপদের মুখোমুখি করে, ব্যাটালিয়ন কমান্ডারের আদেশ অনুসরণ করে না, এবং তিনি, আলেকজান্ডার কীভাবে তার ন্যায়পরায়ণতার প্রতি বিশ্বস্ত তা দেখে বন্দীকে গুলি করার আদেশের জন্য জোর দেন না।

কিভাবে যুদ্ধ একজনের দৃষ্টিভঙ্গি এবং চরিত্র পরিবর্তন করে?

জি. বাকলানভ এবং তার গল্প "চিরকাল - উনিশ বছর" লোকেদের দায়িত্ব এবং স্মৃতির কথা বলে যা তাদের একত্রিত করে। "একটি মহান বিপর্যয়ের মধ্য দিয়ে, আত্মার একটি মহান মুক্তি আছে," আত্রাকভস্কি বলেছিলেন। - এর আগে কখনও আমাদের প্রত্যেকের উপর এতটা নির্ভর করেনি। সে কারণেই আমরা জিতব। এবং এটা ভুলে যাওয়া হবে না। তারকা বেরিয়ে গেলেও আকর্ষণের ক্ষেত্র থেকে যায়। মানুষ এমনই হয়।" যুদ্ধ শুধু দুর্যোগ নয়। ভাঙা এবং প্রায়শই লোকেদের তাদের জীবন থেকে বঞ্চিত করে, যুদ্ধগুলি আধ্যাত্মিক স্ব-শিক্ষাকে উত্সাহিত করে, মানুষের চেতনাকে সংস্কার করে এবং যুদ্ধে বেঁচে থাকা প্রতিটি ব্যক্তি সত্যিকারের জীবন মূল্যবোধ অর্জন করে। লোকেরা নিজেদের মেজাজ করে, তাদের মূল্যবোধগুলিকে পুনঃমূল্যায়ন করছে - গতকাল যা তারা নিজেদেরকে কষ্টের জন্য নিন্দা করেছিল তা আজ খুব কম তাৎপর্যপূর্ণ, এবং তারা যা অতিক্রম করেছে এবং লক্ষ্য করেনি তা আজ আকর্ষণীয়।

যুদ্ধ মানবতার বিরুদ্ধে একটি ক্ষোভ

I. শ্মেলেভ তার "সান অফ দ্য ডেড"-এ লুকিয়ে রাখেন না কেন যুদ্ধ ভয়ঙ্কর। "ক্ষয়ের গন্ধ," মানুষের "ক্যাকলিং, স্তম্ভিত এবং গর্জন", "তাজা মানুষের মাংস, কচি মাংস!" এবং "এক লক্ষ বিশ হাজার মাথা!" মানুষ!” যুদ্ধে, কখনও কখনও মানুষ তাদের সবচেয়ে মূল্যবান জিনিস হারায় - জীবন। যুদ্ধে, পশুর আত্মা একজন ব্যক্তির মধ্যে জ্বলজ্বল করে, এবং এই নেতিবাচক গুণগুলি সেখানে প্রত্যেককে এমন কাজ করতে বাধ্য করে যা শান্তির সময়ে সে কখনই রাজি হবে না। উপাদানের ক্ষতি, তার মাত্রা এবং পদ্ধতিগত নির্বিশেষে, প্রধান জিনিস নয়। যাই ঘটুক না কেন - ক্ষুধা, খারাপ আবহাওয়া, খরার কারণে ফসলের ব্যর্থতা, এই ঘটনাগুলি খারাপ নয়। যে ব্যক্তি এটিকে প্রতিহত করেনি তার দোষের মাধ্যমে মন্দ উৎপন্ন হয় এবং বৃদ্ধি পায়, এই জাতীয় ব্যক্তি একদিন বেঁচে থাকে এবং আগামীকালের কথা ভাবে না, এখানে "সব কিছুই নেই!" "এবং কেউ নেই, এবং কেউ নেই।" একজন ব্যক্তির মধ্যে যে কোনও ইতিবাচক নৈতিক গুণাবলী, আধ্যাত্মিকতা এবং আত্মা চিরকাল অগ্রভাগে থাকবে এবং কোনও যুদ্ধই কোনও ব্যক্তির মধ্যে জন্তুকে জাগ্রত করতে পারে না, যা ভাল এবং ভাল তা পদদলিত করে এবং তার নোংরা কাজগুলি গ্রহণ করে।

যুদ্ধ কিভাবে মানুষের মনোভাব পরিবর্তন করে?

কে. ভোরোবিভ তার "মস্কোর কাছে নিহত" গল্পে রিপোর্ট করেছেন: যুদ্ধগুলি একটি কলোসাস, "বিভিন্ন লোকের হাজার হাজার প্রচেষ্টার সমন্বয়ে তৈরি, এটি স্থানান্তরিত হয়েছে, এটি কারও ইচ্ছায় নয়, বরং নিজেই, তার নিজস্ব পদক্ষেপ গ্রহণ করেছে। , এবং তাই অপ্রতিরোধ্য।" বাড়ির বয়স্ক মালিক, যেখানে সৈন্যরা পশ্চাদপসরণ করে এবং আহতদের পরিত্যাগ করে, বিশ্বাস করে যে যুদ্ধটি সবকিছু বন্ধ করে দেবে, যেহেতু এটি এখানে "প্রধান"। মানুষের জীবন যুদ্ধের চারপাশে আবর্তিত হয়, যা প্রতিটি বাসিন্দার শান্তিপূর্ণ জীবন এবং ভাগ্য, সেইসাথে এই পৃথিবীতে নিজের সম্পর্কে তার সচেতনতা উভয়কেই ব্যাহত করেছে। যুদ্ধে, শক্তিশালী জয়। "যুদ্ধে, যে প্রথমে ভেঙে পড়ে।" সোভিয়েত সৈন্যরা মৃত্যুর কথা ভুলে যায় না, যা যুদ্ধ করতে যাওয়া অনেকের জন্য শত্রুতার ফলাফল: “প্রথম মাসগুলিতে তিনি নিজের জন্য লজ্জিত ছিলেন, তিনি ভেবেছিলেন যে তিনিই এইরকম একজন। এই মুহুর্তে সবকিছুই এমন, প্রত্যেকেই তাদের নিজেদের সাথে একাই কাটিয়ে ওঠে: অন্য কোন জীবন থাকবে না। একজন যোদ্ধা যিনি পিতৃভূমির জন্য তার সমস্ত কিছু দিতে প্রস্তুত, প্রাথমিকভাবে যে কোনও অবাস্তব এবং অসম্ভব যুদ্ধ মিশন পরিচালনা করতে এবং যারা তার জায়গা নেবেন তাদের জন্য সাহস ও বীরত্বের মান হতে - তারপরে, বন্দী হয়ে আবার, ভুলে যাননি। যে কোন মুহূর্তে তার জীবনের দরজায় কড়া নাড়তে পারে এমন মৃত্যু সম্পর্কে, সে নিচে স্লাইড করে একটি প্রাণীর পর্যায়ে চলে যায়। সে পাত্তা দেয় না, সব কনভেনশন চলে গেছে, সে বাঁচতে চায়। যুদ্ধ মানুষকে শুধুমাত্র শারীরিকভাবে বিকৃত করে না, তাদের স্বীকৃতির বাইরেও নৈতিকভাবে পরিবর্তন করে: এইভাবে, আহত হওয়ার পরে, একজন সৈনিক কল্পনা করে না যে যুদ্ধ শেষ হলে সে কীভাবে বাঁচবে, তাকে বাড়িতে, তার পরিবেশে একটি উপযুক্ত স্থান দেওয়া হবে কিনা। , তিনি প্রায়ই মনে করেন যে যুদ্ধ শেষ না হলেই ভালো।

একজন ব্যক্তি যুদ্ধকালীন অপকর্মের জন্য কীভাবে প্রতিক্রিয়া জানাবেন, তারা কি সারা জীবনের জন্য আধ্যাত্মিক কলঙ্ক হয়ে থাকবে?

ভি. গ্রসম্যান এবং তার গল্প "অ্যাবেল (আগস্টের ষষ্ঠ)" যুদ্ধের অসারতা সম্পর্কে চিন্তাভাবনা এবং উপসংহার। জাপানি শহর হিরোশিমা, পারমাণবিক বোমা দ্বারা প্রায় মাটিতে ভেসে গিয়েছিল, এটি ছিল বিশ্ব পরিবেশের ক্ষতির সূচক এবং জাপানি নাগরিকদের দুর্ভাগ্যের উদাহরণ, সেইসাথে নায়কের অভ্যন্তরীণ ট্র্যাজেডি। 6 আগস্ট, 1945 এ পারমাণবিক বোতাম টিপতে কনরকে কী অনুপ্রাণিত করেছিল? অবশ্যই, তিনি এমন একটি অপরাধের জন্য পূর্ণ জবাব দিয়েছেন। এই স্কোরারের জন্য, এই কাজটি একটি অভ্যন্তরীণ দ্বন্দ্বে পরিণত হয়েছিল: এখানে প্রত্যেকে তার নিজের ত্রুটিগুলি নিয়ে কাঁপতে থাকা প্রাণী, কীভাবে নিজেকে বাঁচা যায় সে সম্পর্কে চিন্তা করে। কিন্তু আপনি আপনার মানবতা রক্ষা করার জন্য সবসময় বেঁচে থাকবেন না। যা ঘটেছিল তার সাথে সংযোগ ছাড়াই, তাদের ক্রিয়াকলাপ এবং তাদের ফলাফল কী হয়েছিল তার উত্তর ছাড়া মানবিক গুণাবলী প্রকাশ পাবে না। যখন একই ব্যক্তিত্ব শান্তি রক্ষা এবং সৈনিক প্রশিক্ষণের মধ্যে দুটি ভাগে বিভক্ত হয়, অর্পিত দায়িত্ব পালনের লক্ষ্যে, তখন তরুণ চেতনা একই বিভাজনের মধ্য দিয়ে যায়। বোমারু বিমানের ক্রুরা অংশগ্রহণকারী, যাদের সকলেই তারা যা করেছে তার জন্য সম্পূর্ণরূপে দায়ী নয়; তাদের মধ্যে অনেকেই উচ্চ কাজের কথা বলে। হিরোশিমায় বোমা হামলা "ফ্যাসিবাদের ফ্যাসিবাদ" এর প্রতিক্রিয়া। জো কনর নিজের থেকে পালানোর চেষ্টা করছেন, তার আবেগপ্রবণ-বাধ্যতামূলক হাত ধোয়া একটি পারমাণবিক বোমা দিয়ে হত্যা করা লোকদের রক্ত ​​বন্ধ করার একটি প্রচেষ্টা। শেষ পর্যন্ত, সে পাগল হয়ে যায়, বুঝতে পারে যে সে যে অপরাধ করেছে তা তার নিয়ন্ত্রণের বাইরে, এবং সে এটি নিয়ে স্বাভাবিকভাবে বাঁচতে পারবে না।

ঐতিহাসিক স্মৃতি শুধু অতীত নয়, মানবতার বর্তমান ও ভবিষ্যৎও বটে। স্মৃতি বইয়ে রাখা আছে। কাজে উল্লেখিত সমাজ বই হারিয়েছে, সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ মানবিক মূল্যবোধ ভুলে গেছে। মানুষ পরিচালনা করা সহজ হয়ে গেছে। মানুষ সম্পূর্ণরূপে রাষ্ট্রের কাছে আত্মসমর্পণ করে, কারণ বই তাকে ভাবতে, বিশ্লেষণ করতে, সমালোচনা করতে, বিদ্রোহ করতে শেখায়নি। পূর্ববর্তী প্রজন্মের অভিজ্ঞতা বেশিরভাগ মানুষের জন্য একটি ট্রেস ছাড়াই অদৃশ্য হয়ে গেছে। গাই মন্টাগ, যিনি সিস্টেমের বিরুদ্ধে যাওয়ার এবং বই পড়ার চেষ্টা করার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন, রাষ্ট্রের শত্রু হয়েছিলেন, ধ্বংসের প্রধান প্রার্থী হয়েছিলেন। বইতে সঞ্চিত স্মৃতি একটি মহান মূল্য, যার ক্ষতি সমগ্র সমাজকে ঝুঁকির মধ্যে ফেলে।

এ.পি. চেখভ "ছাত্র"

ধর্মতাত্ত্বিক সেমিনারি ছাত্র ইভান ভেলিকোপলস্কি অজানা মহিলাদের গসপেল থেকে একটি পর্ব বলে। আমরা যীশুর প্রেরিত পিটারের অস্বীকার সম্পর্কে কথা বলছি। ছাত্রের জন্য অপ্রত্যাশিতভাবে যা বলা হয়েছিল তাতে মহিলারা প্রতিক্রিয়া জানায়: তাদের চোখ থেকে অশ্রু প্রবাহিত হয়। মানুষ তাদের জন্মের অনেক আগে ঘটে যাওয়া ঘটনা নিয়ে কাঁদে। ইভান ভেলিকোপলস্কি বোঝেন: অতীত এবং বর্তমান অবিচ্ছেদ্যভাবে সংযুক্ত। বিগত বছরগুলির ঘটনাগুলির স্মৃতি মানুষকে অন্য যুগে, অন্য লোকেদের কাছে নিয়ে যায়, তাদের সহানুভূতিশীল করে তোলে এবং তাদের প্রতি সহানুভূতিশীল করে তোলে।

এ.এস. পুশকিন "ক্যাপ্টেনের কন্যা"

এটি একটি ঐতিহাসিক স্কেলে স্মৃতি সম্পর্কে কথা বলা সবসময় মূল্যবান নয়। Pyotr Grinev সম্মান সম্পর্কে তার বাবার কথা মনে পড়ে। জীবনের যে কোনও পরিস্থিতিতে, তিনি মর্যাদার সাথে অভিনয় করেছিলেন, সাহসের সাথে ভাগ্যের পরীক্ষা সহ্য করেছিলেন। পিতামাতার স্মৃতি, সামরিক কর্তব্য, উচ্চ নৈতিক নীতি - এই সমস্ত নায়কের ক্রিয়াগুলি পূর্বনির্ধারিত।

এই পাঠ্যটিতে ভি. আস্তাফিয়েভ দ্বারা উত্থাপিত প্রধান সমস্যাটি হ'ল স্মৃতির সমস্যা, আধ্যাত্মিক ঐতিহ্যের সমস্যা, আমাদের অতীতের প্রতি মানুষের শ্রদ্ধা, যা আমাদের সাধারণ ইতিহাস এবং সংস্কৃতির একটি অবিচ্ছেদ্য অংশ গঠন করে। লেখক প্রশ্নটি করেছেন: কেন আমরা মাঝে মাঝে ইভানভসে পরিণত হই যারা আত্মীয়তার কথা মনে রাখে না? আমাদের হৃদয়ের এত প্রিয় মানুষের প্রাক্তন জীবন মূল্যবোধ কোথায় যায়?

লেখক যে সমস্যাটি চিহ্নিত করেছেন তা আমাদের আধুনিক জীবনের জন্য খুবই প্রাসঙ্গিক। আমরা প্রায়ই দেখি কত সুন্দর পার্ক এবং গলি কেটে ফেলা হয়েছে, এবং তাদের জায়গায় নতুন বাড়ি তৈরি করা হয়েছে। লোকেরা তাদের পূর্বপুরুষদের স্মৃতিকে নয়, সহজ সমৃদ্ধির সম্ভাবনাকে অগ্রাধিকার দেয়। এখানে আমরা অনিচ্ছাকৃতভাবে চেখভের "দ্য চেরি অরচার্ড" স্মরণ করি, যেখানে নতুন জীবন একটি কুড়াল দিয়ে তার পথ কেটেছে।

লেখকের অবস্থান স্পষ্ট। তিনি অতীতে নস্টালজিয়া নিয়ে তাকান, বিষণ্ণতা এবং উদ্বেগের অনুভূতি অনুভব করেন। লেখক তার গ্রামকে খুব ভালোবাসেন, যা তার ছোট্ট জন্মভূমি। তিনি সতর্কতার সাথে দেখেন যখন লোকেরা সহজ অর্থের জন্য চেষ্টা করে, কারণ বস্তুগত মূল্যবোধগুলি মন এবং হৃদয় দখল করে। এই ক্ষেত্রে, একজন ব্যক্তির জন্য সত্যই গুরুত্বপূর্ণ সমস্ত কিছুর ক্ষতি, পূর্বপুরুষদের স্মৃতির প্রতি শ্রদ্ধার ক্ষতি, একজনের ইতিহাসের জন্য। "আমার হৃদয়ের কাছাকাছি একটি অতীত জীবনের স্মৃতি আমাকে বিরক্ত করে, যা অপ্রত্যাশিতভাবে হারিয়ে যাওয়া কিছুর জন্য একটি বিরক্তিকর আকাঙ্ক্ষার জন্ম দেয়। আমার এই ছোট্ট, পরিচিত ও প্রিয় পৃথিবীর কী হবে, কে আমার গ্রাম এবং এখানে বসবাসকারী মানুষের স্মৃতি রক্ষা করবে? - ভি. আস্তাফিয়েভ ফাইনালে তিক্তভাবে জিজ্ঞাসা করে। এই সবই এই লেখককে একজন উচ্চ নৈতিক, চিন্তাশীল ব্যক্তি হিসাবে চিহ্নিত করে যিনি তার মাতৃভূমি, রাশিয়ান প্রকৃতিকে ভালবাসেন এবং রাশিয়ান ইতিহাস ও সংস্কৃতিতে প্রকৃত আগ্রহ রাখেন।

পাঠ্যটি খুব আবেগপূর্ণ, অভিব্যক্তিপূর্ণ, কল্পনাপ্রসূত। লেখক শৈল্পিক অভিব্যক্তির বিভিন্ন উপায় ব্যবহার করেছেন: রূপক ("ঘুমের রাস্তায় হাঁটা"), এপিথেট ("একটি চতুর মানুষ"), বাক্যাংশ ("অন্তত একটি কালো ভেড়ার পশম")।

আমি সম্পূর্ণরূপে ভি. Astafiev সঙ্গে একমত. আমাদের পূর্বপুরুষদের স্মৃতির প্রতি শ্রদ্ধার সমস্যা, পুরানো রাশিয়ান শহর ও গ্রামের ইতিহাসের জন্য, পৈতৃক প্রথা এবং ঐতিহ্য সংরক্ষণের সমস্যা - এই সবই আমাদের জন্য খুবই গুরুত্বপূর্ণ, কারণ অতীত ছাড়া কোনও ভবিষ্যত হতে পারে না, একজন ব্যক্তি নিজের শিকড় নিজেই কাটতে পারে না। আরেকজন লেখক, ভি. রাসপুটিন, তার রচনা "ফেয়ারওয়েল টু মাতেরা" এ একই ধরনের সমস্যা তুলে ধরেছেন। গল্পের প্লট একটি সত্য ঘটনা অবলম্বনে।

আঙ্গারস্ক জলবিদ্যুৎ কেন্দ্র নির্মাণের সময়, কাছাকাছি গ্রাম এবং গির্জাবাড়ি ধ্বংস করা হয়েছিল। নতুন জায়গায় স্থানান্তর এই গ্রামের বাসিন্দাদের জন্য একটি খুব নাটকীয় মুহূর্ত ছিল। তারা তাদের বাড়িঘর, প্রতিষ্ঠিত পরিবার, পুরানো জিনিস এবং পিতামাতার কবর ছেড়ে যেতে বাধ্য হয়েছিল। বাড়ির লেখকের চিত্রটি অ্যানিমেটেড হয়ে যায়: দেয়ালগুলি অন্ধ হয়ে যায়, যেন কুঁড়েঘরটিও তার বাসিন্দাদের থেকে বিচ্ছিন্নতায় ভোগে। "এটি একটি খালি, ধ্বংসপ্রাপ্ত কুঁড়েঘরে বসে থাকা অস্বস্তিকর ছিল - এটি একটি দোষী এবং তিক্ত ছিল একটি কুঁড়েঘরে যেটি মারা যেতে হয়েছিল," লিখেছেন ভি. রাসপুটিন। গল্পের নায়িকা, বৃদ্ধ মহিলা দারিয়া, শেষ অবধি তার আদি মাতের সাথেই থাকে। তিনি তিক্তভাবে অভিযোগ করেন যে তার বাবা-মায়ের কবর পরিবহনের সময় ছিল না। তার কুঁড়েঘরকে বিদায় জানিয়ে, তিনি স্পর্শ করে এটি পরিষ্কার করেন, যেন তাকে তার শেষ যাত্রায় দেখেছেন। পুরানো গ্রামের চিত্র, বুড়ি দারিয়া এবং কুঁড়েঘরের চিত্র গল্পে মাতৃত্বের প্রতীক। এটাই জীবনের ভিত্তি যা মানুষের দ্বারা ক্ষুণ্ন হয়েছে।

একজন ব্যক্তির তার জন্মস্থান এবং তার ইতিহাসের প্রতি শ্রদ্ধাশীল মনোভাব আমাদের ঐতিহাসিক স্মৃতি তৈরি করে। রাশিয়ার শহর ও গ্রামের সৌন্দর্য সম্পর্কে একজন ব্যক্তির মনোভাব তার ছোট স্বদেশের প্রতি কতটা গুরুত্বপূর্ণ তা নিয়েও ডিএস মনে করেন। লিখাচেভ "ভাল এবং সুন্দর সম্পর্কে চিঠি" এ। বিজ্ঞানী "কীভাবে নিজের এবং অন্যদের মধ্যে "নৈতিক স্থিরতা" - আপনার পরিবারের সাথে, আপনার বাড়ি, গ্রাম, শহর, দেশের সাথে সংযুক্তি, আপনার সংস্কৃতি এবং ইতিহাসের প্রতি আগ্রহ গড়ে তোলার বিষয়ে কথা বলেছেন। আমাদের বিবেক ও নৈতিকতা রক্ষা করার এটাই একমাত্র উপায়। ডি লিখাচেভের মতে, স্মৃতি সংরক্ষণ ও সংরক্ষণ করা হল, "নিজেদের এবং আমাদের বংশধরদের প্রতি আমাদের নৈতিক দায়িত্ব।"

সুতরাং, এই সমস্যা সমাধানে ভি. আস্তাফিভের নির্দেশিকা হল পরম নৈতিক মূল্যবোধ, মাতৃভূমির প্রতি ভালবাসা, পূর্বপুরুষদের স্মৃতির প্রতি শ্রদ্ধা, নিজের দেশ, শহর, গ্রামের ইতিহাসের জন্য। এটিই একমাত্র উপায় যা আমরা আত্মসম্মান বজায় রাখতে পারি। আমাদের মহান কবি চমৎকার বলেছেন:

দুটি অনুভূতি আমাদের খুব কাছাকাছি -
হৃদয় তাদের মধ্যে খাদ্য খুঁজে পায় -
দেশীয় ছাইয়ের প্রতি ভালবাসা,
বাবার কফিনের প্রতি ভালোবাসা।

অনাদিকাল থেকে তাদের উপর ভিত্তি করে,
স্বয়ং ঈশ্বরের ইচ্ছায়,
মানুষের আত্মনির্ভরশীলতা
এবং এর সমস্ত মহত্ত্ব।