โศกนาฏกรรมของ Foma Gordeev ตาม M. Gorky คืออะไร นวนิยายเรื่อง "Foma Gordeev ประวัติความเป็นมาของการสร้างตัวละคร

ส่งผลงานดีๆ ของคุณในฐานความรู้ได้ง่ายๆ ใช้แบบฟอร์มด้านล่าง

นักศึกษา นักศึกษาระดับบัณฑิตศึกษา นักวิทยาศาสตร์รุ่นเยาว์ ที่ใช้ฐานความรู้ในการศึกษาและการทำงาน จะรู้สึกขอบคุณเป็นอย่างยิ่ง

โพสต์เมื่อ http://www.allbest.ru/

โศกนาฏกรรมของ Foma Gordeev ตาม M. Gorky คืออะไร

ผลงานของ M. Gorky "Foma Gordeev" ตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2442 ในนิตยสาร "Life" พร้อมคำบรรยาย "เรื่องราว" ในปี 1900 เรื่องราวนี้ได้รับการตีพิมพ์เป็นฉบับแยกต่างหาก

A.M. Gorky เปิดเผยแนวคิดเชิงสร้างสรรค์ในจดหมายถึง S. Dorovatovsky ในเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2442:

“ เรื่องราวนี้ให้ช่วงเวลาดีๆ มากมายแก่ฉัน รวมถึงความกลัวและความสงสัยมากมาย - มันควรเป็นภาพที่กว้างและมีความหมายของความทันสมัย และในขณะเดียวกัน คนที่กระตือรือร้นและมีสุขภาพดีควรจะทุบตีอย่างดุเดือดเมื่อเทียบกับพื้นหลังของมัน มองหาบางสิ่งบางอย่างที่จะทำภายในกำลังของเขา มองหาพื้นที่สำหรับพลังงานของเขา เขาคับแคบ. ชีวิตบดขยี้เขา เขาเห็นว่าไม่มีที่สำหรับฮีโร่ในนั้น พวกเขาล้มลงด้วยสิ่งเล็กๆ น้อยๆ เช่นเดียวกับที่เฮอร์คิวลิสผู้เอาชนะไฮดราก็จะถูกยุงลายเมฆล้มลง”

“ ...ควบคู่ไปกับการทำงานกับ Foma ฉันกำลังร่างแผนสำหรับเรื่องอื่น "อาชีพของ Mishka Vyagin" นี่เป็นเรื่องราวเกี่ยวกับพ่อค้า แต่เป็นพ่อค้าทั่วไปเกี่ยวกับนักต้มตุ๋นตัวเล็ก ๆ ฉลาดและมีพลังซึ่งจากการเป็นพ่อครัวบนเรือกลไฟถึงตำแหน่งนายกเทศมนตรี โทมัสไม่ใช่พ่อค้าธรรมดาทั่วไป ในฐานะตัวแทนของชนชั้น เขาเป็นเพียงคนที่มีสุขภาพแข็งแรงที่ต้องการชีวิตอิสระ ผู้ถูกคับแคบภายใต้กรอบของความทันสมัย จำเป็นต้องวางร่างอื่นไว้ข้างๆ เขาเพื่อไม่ให้ละเมิดความจริงของชีวิต”

ในฐานะผู้เข้าร่วมในแวดวงประชานิยมในยุค 80 กอร์กีวิพากษ์วิจารณ์คำสอนของประชานิยม แต่เสียงสะท้อนของอิทธิพลของเขายังคงพบได้ในผลงานยุคแรก ๆ ของนักเขียน ตัวอย่างเช่น แรงจูงใจของการเสียสละในตำนานของ Danko และใน "บทเพลงของเหยี่ยว" อุดมการณ์ของประชานิยมตั้งอยู่บนระบบมุมมองเกี่ยวกับเส้นทางพิเศษ "ดั้งเดิม" ของการพัฒนารัสเซียไปสู่ลัทธิสังคมนิยมโดยข้ามระบบทุนนิยม ในขณะที่กอร์กีกำลังทำงานกับ Foma Gordeev แนวคิดหลักประการหนึ่งของประชานิยมคือแนวคิดที่ว่างานของกลุ่มปัญญาชนคือการช่วยให้ชาวนาเอาชนะความยากลำบากของเศรษฐกิจแบบตลาด

“ Foma Gordeev” เป็นพยานว่าในเวลานี้ Gorky ได้ย้ายออกจากขบวนการประชานิยมแล้ว นี่เป็นงานต่อต้านประชานิยมที่ใหญ่ที่สุด หลังจากการปรากฏตัวของ Foma Gordeev ผู้อ่านและนักวิจารณ์เริ่มพูดถึงเขาในฐานะนักเขียนลัทธิมาร์กซิสต์

Gorky สร้าง "Foma Gordeev" เป็นพงศาวดารซึ่งทำให้เขาสามารถแสดงให้เห็นไม่เพียง แต่พัฒนาการของชีวิตมนุษย์ในเวลาเดียวกับที่ N. Leskov ทำในพงศาวดารของเขา แต่ยังรวมถึงการเคลื่อนไหวของเวลาในฐานะหมวดหมู่ประวัติศาสตร์ด้วย วีรบุรุษมีความสัมพันธ์กับขั้นตอนทางประวัติศาสตร์ของรัสเซีย บางคนกลายเป็นบุคคลที่กระตือรือร้น บางคนเชื่อว่าบุคคลและ "เวลาของเขา" ไม่ใช่คุณค่าที่เหมือนกันเสมอไป

ตัวละครหลักคือ Foma Gordeev ซึ่งสืบทอดมาจากพ่อของเขา Ignat Gordeev ซึ่งเป็นโชคลาภมากมายและธุรกิจของครอบครัว เขาพยายามที่จะดำเนินกิจกรรมเชิงพาณิชย์ต่อไปอย่างเพียงพอและเพิ่มทุนที่พ่อของเขาได้มา แต่โลกของนักธุรกิจนั้นแปลกสำหรับเขา นิสัยที่เร่าร้อนชวนฝันของเขาบ่งบอกว่าความสุขไม่ได้วัดกันที่จำนวนเงิน เขาพยายามค้นหาสถานที่ในชีวิตของเขา แต่มันไม่ง่ายเลย โฟม่าเริ่มดื่ม

“โฟม่าเงียบไป ทุกสิ่งที่เขาทำไปก็ไร้ผล คำพูดของเขาไม่ได้ทำให้พ่อค้าสั่นคลอน ดังนั้นพวกเขาจึงล้อมพระองค์ไว้เป็นฝูงหนาแน่น และพระองค์ไม่ทรงเห็นสิ่งใดเลยเพราะคนเหล่านั้น พวกเขาสงบ มั่นคง ปฏิบัติต่อเขาเหมือนนักวิวาทและกำลังวางแผนบางอย่างต่อต้านเขา เขารู้สึกถูกบดขยี้โดยกลุ่มคนที่เข้มแข็งและชาญฉลาดจำนวนมหาศาลนี้... ตอนนี้เขาดูเหมือนเป็นคนแปลกหน้าและไม่เข้าใจว่าเขาทำอะไรกับคนเหล่านี้และทำไมเขาถึงทำแบบนั้น เขายังรู้สึกถึงบางสิ่งที่น่ารังเกียจ คล้ายกับความอับอายสำหรับตัวเองต่อหน้าเขา เขามีอาการเจ็บคอและราวกับว่ามีฝุ่นฟุ้งอยู่ในใจของเขา และมันเต้นแรงและไม่สม่ำเสมอ” ชนชั้นกลาง Gorky Gordeev

บุคคลสองคนให้ความสนใจมากที่สุด: ผู้พิทักษ์และผู้ยืนยันจิตสำนึกของชนชั้นกลาง - ยาโคฟมายาคินและโฟมากอร์เดฟเอง - คนทรยศในชั้นเรียนของเขากลายเป็น "ข้าง" สำหรับเขา ในยุค 90 ระบบทุนนิยมมีจุดยืนที่แข็งแกร่งในประเทศ ภาพลักษณ์ของ "สกปรก" ซึ่งถูกจับอย่างชัดแจ้งในผลงานของ Shchedrin, Uspensky และ Ostrovsky กำลังกลายเป็นเรื่องในอดีตโดยเปิดทางให้กับนักธุรกิจเงินและเจ้าของโรงงาน รุ่นก่อนของ Gorky ในการสร้างภาพลักษณ์ของชนชั้นกลางที่น่ารังเกียจ (P. Boborykin - "Vasily Terkin", Vas. Nemirovich-Danchenko - "Wolf's Fill" ฯลฯ ) ตั้งข้อสังเกตถึงการเกิดขึ้นของพ่อค้ารูปแบบใหม่ที่เริ่มตระหนักถึงความแข็งแกร่งของเขา แต่ไม่ได้สร้างรูปร่างแบบฉบับของเขา

Yakov Mayakin เป็นคนประเภทสังคมที่รวบรวมศักยภาพของชนชั้นกระฎุมพีในช่วงปลายศตวรรษ ชั้นเรียน จิตสำนึกระดับปรมาจารย์แทรกซึมไปตลอดชีวิตของพ่อค้าที่ประสบความสำเร็จ หลักการทางศีลธรรมทั้งหมดของเขา นี่คือพ่อค้าที่ไม่เพียงแต่คิดถึงตัวเองเท่านั้น แต่ยังคิดถึงชะตากรรมของชนชั้นของเขาด้วย ระบบทุนนิยมเริ่มแทรกซึมเข้าไปในทุกด้านของกิจกรรมทางสังคมและเศรษฐกิจ และปรากฎว่ามายาคินไม่พอใจกับการครอบงำเฉพาะในสาขาเศรษฐกิจอีกต่อไป เขามุ่งมั่นเพื่ออำนาจในระดับที่ใหญ่ขึ้น ที่น่าสังเกตคือการทบทวน Bugrov เศรษฐีชาวโวลก้าซึ่งบอก Gorky ว่าเขาไม่เคยพบกับ Mayakins ระหว่างทาง แต่รู้สึกว่า: "คน ๆ นี้ควรจะเป็นอย่างนี้!"

ผู้เขียน "Foma Gordeev" ได้เรียนรู้จากหนังสือคลาสสิกถึงความเข้าใจที่ครอบคลุมเกี่ยวกับตัวละครของมนุษย์และความมุ่งมั่นต่อสภาพแวดล้อมและสังคมดั้งเดิมของพวกเขาโดยรวม แต่ด้วยการเจาะลึกเข้าไปในโครงสร้างชนชั้นของสังคมในฐานะศิลปิน เขาได้แนะนำสิ่งใหม่ ๆ ในการศึกษามนุษย์ของเขา ในผลงานของเขา การครอบงำทางสังคมของโลกทัศน์ของฮีโร่มีความเข้มแข็งขึ้น และด้วยเหตุนี้ สีสันของชั้นเรียนในโลกภายในของพวกเขาจึงชัดเจนยิ่งขึ้น การผสมผสานแบบออร์แกนิกของคลาสกับสิ่งแปลกประหลาดทำให้กอร์กีสามารถสร้างแกลเลอรีขนาดใหญ่ที่เกี่ยวข้องกัน แต่ถึงกระนั้นฮีโร่ก็แตกต่างกันมาก

การวิจารณ์สมัยใหม่จับลักษณะเฉพาะของนักจิตวิทยากอร์กี นักวิจารณ์ L. Obolensky เขียนโดยอ้างถึง Yakov Mayakin ว่า Gorky "คว้า" พร้อมกับลักษณะเฉพาะของฮีโร่รวมถึงครอบครัวลักษณะทางพันธุกรรมที่เกิดขึ้นภายใต้อิทธิพลของอาชีพ (ชั้นเรียน) และเสริมความแข็งแกร่งให้กับสิ่งเหล่านี้ในภายหลัง ความสว่างที่เราไม่เห็นร่างธรรมดาที่เราจะไม่สังเกตเห็นในชีวิตอีกต่อไป แต่เป็นรูปปั้นครึ่งจริง ครึ่งอุดมคติ เกือบเป็นสัญลักษณ์ ซึ่งเป็นอนุสาวรีย์ของทั้งชั้นเรียนในลักษณะทั่วไป

นอกจากพ่อค้าที่สืบเชื้อสายมาจากศตวรรษที่ 18 แล้ว “Foma Gordeev” ยังแสดงให้เห็นหนึ่งในผู้สะสมทุนกลุ่มแรกๆ ในยุคหลังการปฏิรูปอีกด้วย แม้จะมีข้อจำกัดทั้งหมดของการปฏิรูปในปี พ.ศ. 2404 แต่ก็ให้โอกาสในการแสดงพลังและความเฉลียวฉลาดที่แฝงอยู่ของประชาชน ดังนั้นความสนใจมหาศาลของ Gorky ที่มีต่อนายทุนที่โผล่ออกมาจากสภาพแวดล้อมของประชาชนและยังไม่ได้ทำลายความสัมพันธ์กับมันอย่างสมบูรณ์ Ignat Gordeev เป็นเศรษฐีที่ไม่เพียง แต่มีความต้องการเงินเท่านั้น แต่ยังมีใจอวดดีที่แปลกประหลาดซึ่งทำให้เขาไม่สามารถรวมเข้ากับโลกของเจ้านายของเขาได้อย่างสมบูรณ์

Foma Gordeev พูดถึงการพัฒนาระบบทุนนิยมในรัสเซียและในเวลาเดียวกันเกี่ยวกับความไม่มั่นคงของวิถีชีวิตใหม่ หลักฐานที่เห็นได้ชัดคือการปรากฏตัวของการประท้วงในหมู่คนงาน เช่นเดียวกับการปรากฏตัวของผู้ที่ไม่เห็นด้วยกับการปฏิบัติและศีลธรรมของชนชั้นกระฎุมพีในหมู่ชนชั้นกระฎุมพีนั่นเอง

ในตอนแรก Gorky ต้องการสร้างผลงานเกี่ยวกับบุตรสุรุ่ยสุร่ายของระบบทุนนิยม การแตกหักกับสภาพแวดล้อมของตัวเองกลายเป็นปรากฏการณ์ที่น่าทึ่งมากขึ้นในชีวิตโดยดึงดูดความสนใจของนักเขียนคนอื่น ๆ พระเอกของเรื่องราวของเชคอฟเรื่อง "สามปี" ยืนอยู่บนธรณีประตูของการแตกสลายเช่นนี้ อย่างไรก็ตามในกระบวนการทำงานสร้างสรรค์ Gorky ได้ข้อสรุปว่า Thomas ไม่ธรรมดาในฐานะพ่อค้าในฐานะตัวแทนของชั้นเรียนและเพื่อไม่ให้ละเมิดความจริงของชีวิตจึงจำเป็นต้องวางอีกอันหนึ่งที่ธรรมดากว่า รูปที่อยู่ข้างๆเขา นี่คือภาพที่ขนาดเท่ากันของฮีโร่ตัวกลางคนที่สองเกิดขึ้น เหล่านี้เป็นตัวละครที่มีเงื่อนไขซึ่งกันและกัน ด้วยความกลัวว่าภาพลักษณ์ทั่วไปของพ่อค้าที่มุ่งมั่นไม่เพียง แต่เพื่อเศรษฐกิจเท่านั้น แต่ยังเพื่ออำนาจทางการเมืองด้วยจะทำให้เกิดการห้ามเซ็นเซอร์และพยายามรักษาตัวเลขใหม่นี้ไว้ในวรรณคดีรัสเซีย Gorky จึงปิดกั้นมันด้วยร่างของ Thomas แต่โทมัสยังคงเป็นที่รักของผู้เขียนเพื่อเป็นหลักฐานของการละเมิดลักษณะเสาหินของชนชั้นกระฎุมพีซึ่งในทางกลับกันเป็นปรากฏการณ์ทั่วไปถึงแม้ว่ามันจะไม่แพร่หลายก็ตาม

Mayakin และ Foma เป็นฮีโร่ฝ่ายตรงข้าม สำหรับหนึ่งในนั้น ทุกอย่างอยู่ภายใต้ความปรารถนาที่จะร่ำรวยและปกครอง หัวใจสำคัญของอุดมคติของเขาคือหลักการทางเศรษฐศาสตร์ เขายอมอยู่ใต้บังคับบัญชาทุกอย่างให้กับเขารวมถึงชีวิตของคนใกล้ตัวด้วย อีกประการหนึ่ง ทัศนคติต่อชีวิตเชื่อมโยงกับความรู้ทางสังคมและศีลธรรมเกี่ยวกับชีวิต หลักการของอาจารย์จะปรากฏให้เห็นมากกว่าหนึ่งครั้งในพฤติกรรมและจิตสำนึกของโทมัส (เขาเป็นบุตรชายของสภาพแวดล้อมของเขา) แต่ไม่ใช่สิ่งที่ครอบงำโลกภายในของเขา

และถ้าลูกชายฟุ่มเฟือยของชนชั้นกระฎุมพี Taras Mayakin ซึ่งลืมการต่อต้านในอดีตอย่างรวดเร็วกลับไปบ้านพ่อของเขาเพื่อเพิ่มสิ่งที่พ่อของเขาได้รับจากนั้นโทมัสซึ่งมีสำนึกทางศีลธรรมและมโนธรรมอันบริสุทธิ์ก็ทำหน้าที่เป็นผู้กล่าวหา ปรมาจารย์แห่งชีวิต - การกลับไปบ้านพ่อเป็นไปไม่ได้สำหรับเขา

“ Foma Gordeev” เต็มไปด้วยความคิดที่ว่าจำเป็นต้องปลุกจิตสำนึกของประชาชน ความคิดนี้แสดงให้เห็นในการพรรณนาถึงลักษณะของตัวละครนำในข้อพิพาทของตัวละครในความคิดของผู้เขียนเกี่ยวกับชะตากรรมของบ้านเกิดซึ่งรวบรวมเนื้อหาที่ต่างกันของชีวิตไว้ด้วยกัน “ Foma Gordeev” มีภาพธรรมชาติของแม่น้ำโวลก้าที่น่าประทับใจไม่แพ้กัน ซึ่งชวนให้นึกถึงความยิ่งใหญ่และการหลับใหลอันเจ็บปวดของชาวรัสเซีย

“ทุกสิ่งรอบตัวมีรอยประทับของความเชื่องช้า ทุกสิ่ง - ทั้งธรรมชาติและผู้คน - ใช้ชีวิตอย่างงุ่มง่ามเกียจคร้าน แต่ดูเหมือนว่าเบื้องหลังความเกียจคร้านมีพลังมหาศาลซ่อนอยู่ - พลังที่ไม่อาจต้านทานได้ แต่ก็ยังไร้สติซึ่งไม่ได้สร้างความปรารถนาและเป้าหมายที่ชัดเจนสำหรับตัวมันเอง... และ การไม่มีสติในชีวิตครึ่งหลับนี้ทำให้เกิดเงาแห่งความโศกเศร้าปกคลุมพื้นที่อันสวยงามทั้งหมด”

การขาดสติสัมปชัญญะที่ชัดเจนก็เป็นลักษณะของกอร์เดฟรุ่นเยาว์เช่นกัน โฟม่ามีหัวใจที่อบอุ่น เขาไม่ยอมรับพระบัญญัติประจำวันของมายาคิน เขากังวลเกี่ยวกับความอัปยศอดสูและความยากจนของบางคนและอำนาจที่ไม่ยุติธรรมของผู้อื่น แต่เขาไม่เข้าใจสาเหตุของความไม่เท่าเทียมกันทางสังคม เขาเป็นคนตาบอดในสังคม และสิ่งนี้ทำให้ความโกรธของเขามีประสิทธิภาพน้อยลง Yezhov นักข่าวหัวรุนแรงซึ่งสังเกตเห็นการเติบโตของความขุ่นเคืองที่เกิดขึ้นเองของ Gordeev ต่อผู้มีอำนาจบอกเขาว่า:

"มาเร็ว! ทำอะไรไม่ได้เลย! คนอย่างคุณไม่ต้องการหรอก... เวลาของคุณ เวลาที่เข้มแข็งแต่โง่เขลา ผ่านไปแล้วพี่ชาย! คุณมาสาย..."

การกบฏที่เกิดขึ้นเองของโธมัสมีสีสันในโทนโรแมนติก และสิ่งนี้ทำให้นักวิชาการวรรณกรรมหลายคนโต้แย้งว่ากอร์กีสร้างภาพลักษณ์ที่โรแมนติก แต่กอร์กีตั้งภารกิจให้ตัวเองไม่อนุมัติ แต่หักล้างความโรแมนติกประเภทนี้ เขาเป็นคนสมัยก่อนแล้ว โธมัสอยู่เหนือสภาพแวดล้อมของเขาในโลกแห่งคุณค่าทางศีลธรรม แต่สติปัญญาของเขาต่ำและความฝันของเขากลับวุ่นวาย หัวใจของหนุ่มกอร์เดฟปรารถนาที่จะโค่นล้มความชั่วร้ายทางสังคม แต่เขาไม่สามารถสรุปภาพรวมทางสังคมได้ สุนทรพจน์ที่เปิดเผยบนเรือเป็นการแสดงออกถึงการกบฏอย่างโกรธเกรี้ยวของบุตรชายสุรุ่ยสุร่ายของชนชั้นกระฎุมพี และในขณะเดียวกันก็เป็นหลักฐานที่แสดงถึงลักษณะที่เก่าแก่ของการกบฏของเขา ฮีโร่ผู้รักอิสระโดยธรรมชาติต้องทนทุกข์กับความพ่ายแพ้ไม่เพียงเพราะผู้ถูกเปิดเผยจับอาวุธขึ้นต่อสู้กับเขาเท่านั้น แต่ยังเป็นเพราะตัวเขาเองยังไม่สุกงอมสำหรับการประท้วงทางสังคมที่มีประสิทธิภาพ

Foma Gordeev ไม่ใช่นักปฏิวัติ เขาไม่รู้จักเส้นทางอื่นนอกเหนือจากเส้นทางที่บรรพบุรุษและปู่ของเขาตามมาตามด้วยนักอุดมการณ์ของพ่อค้าและโฆษกสำหรับข้อเรียกร้องของพวกเขาต่อ "ผู้มีอำนาจ" ยาโคฟมายาคินหรือตัวแทนของพ่อค้าปรมาจารย์ อนานี ชชูรอฟ. โทมัสเป็นคนที่มีสุขภาพดีและซื่อสัตย์ทางจิตวิญญาณ ไม่สามารถยอมจำนนต่อกฎแห่งลัทธิทุนนิยม ยอมรับและทำให้คำพังเพยของมายัคเป็นคติประจำใจ:

“เมื่อเข้าใกล้บุคคล ให้ถือน้ำผึ้งไว้ในมือซ้ายและถือมีดไว้ทางขวา เมื่อคุณได้เปรียบ มันก็ดี”

การประท้วงของ Foma Gordeev นั้นเป็นอนาธิปไตยพอๆ กับกบฏของคนจรจัดของ Gorky อย่างไรก็ตามในเรื่องนี้ Gorky แสดงให้เห็นถึงกระบวนการ "แยก" บุคคลออกจากชั้นเรียนของเขาจากพันธนาการแห่งศีลธรรมในชั้นเรียนอย่างเต็มที่และลึกซึ้งยิ่งขึ้น คนจรจัดของกอร์กีคือผู้คนที่ถูกโยนลงน้ำจากสภาพแวดล้อมที่พวกเขาเคยอยู่ก่อนหน้านี้และ Foma ซึ่งในตอนต้นของเรื่องซึ่งเป็นตัวแทนที่เต็มเปี่ยมของชนชั้นพ่อค้าก็แสดงให้เห็นในกระบวนการทำลายสภาพแวดล้อมทางสังคมของเขา นั่นคือพลังแห่งการปฏิวัติในหมู่ประชาชนที่ทะลุผ่านชั้นของศีลธรรมในชั้นเรียนและอคติในชั้นเรียน และปลุกเร้าผู้คนที่บริสุทธิ์ฝ่ายวิญญาณซึ่งเกลียดชังสภาพแวดล้อมของตนเอง ทำให้พวกเขาต่อต้านสภาพแวดล้อมนี้ ขึ้นอยู่กับสภาพทางสังคมและประวัติศาสตร์ในขณะนั้น เช่นเดียวกับสถานการณ์ภายในและครอบครัวจำนวนหนึ่ง คนทรยศในชนชั้นของพวกเขาจมลงสู่ "จุดต่ำสุดของชีวิต" เสียชีวิตหรือเข้าร่วมขบวนการปลดปล่อยของประชาชน ด้วยเหตุนี้ ในการประท้วงของ Foma Gordeev กอร์กีจึงแสดงให้เห็นไม่เพียงแต่ลักษณะเฉพาะของการล่มสลายของจิตสำนึกของชนชั้นกระฎุมพีเท่านั้น แต่ยังแสดงให้เห็นถึงการสลายตัวของศีลธรรมอันเป็นกรรมสิทธิ์ในบริบทของการเจริญเติบโตของแนวคิดการปฏิวัติและการรุกล้ำเข้าสู่มวลชน Foma มุ่งสู่มวลชนเหล่านี้ต่อชนชั้นแรงงานเขารับฟังด้วยความสนใจอย่างลึกซึ้งต่อ Yezhov สามัญชนที่ยังไม่มีความหนักแน่นและอารมณ์อ่อนไหวของนักปฏิวัติชนชั้นกรรมาชีพซึ่งภาพลักษณ์ของ Gorky จะสร้างในไม่ช้า แต่เป็นผู้แสดงความคิดบางอย่างของพวกเขา

“อนาคตเป็นของคนที่ใช้แรงงานซื่อสัตย์” Yezhov กล่าว “งานที่ยิ่งใหญ่รอคุณอยู่ข้างหน้า... คุณคือผู้ที่จะต้องสร้างวัฒนธรรมใหม่”

กอร์กีผสมผสานการยอมรับถึงความไร้ประโยชน์ของการกบฏที่เกิดขึ้นเองกับการค้นหาผู้ก่อการประท้วงทางสังคมที่มีประสิทธิผล เขาพบพวกเขาในสภาพแวดล้อมของชนชั้นกรรมาชีพ คนงานที่ปรากฎในนวนิยายเรื่อง "Foma Gordeev" ยังไม่ได้ลงมือบนเส้นทางของการต่อสู้เพื่อการปฏิวัติ แต่เป็นข้อพิพาทระหว่างนักข่าว Yezhov และคนงาน Krasnoshchekov เกี่ยวกับจุดเริ่มต้นที่ "เกิดขึ้นเอง" และ "มีสติ" ในขบวนการแรงงานที่เป็นพยานต่อคนงาน ' ความปรารถนาที่จะต่อสู้เช่นนี้

โศกนาฏกรรมหลักของกลุ่มกบฏ Foma Gordeev เกิดจากการขาดความเข้าใจเกี่ยวกับวิธีการต่อสู้กับความชั่วร้ายทางสังคม การไม่สามารถตกลงกับความชั่วร้ายได้และการไม่สามารถต่อสู้กับมันได้นำไปสู่ความจริงที่ว่าความหวังเดียวสำหรับ Foma Gordeev คือความปรารถนาที่จะคงความเป็นมนุษย์ไว้ในทุกสถานการณ์แม้ว่าจะเป็นไปไม่ได้ในทางปฏิบัติก็ตาม:

"คุณทำอะไรลงไป? คุณไม่ได้สร้างชีวิต - คุก... คุณไม่ได้สร้างระเบียบ - คุณสร้างโซ่ตรวนให้กับบุคคล... มันอับชื้น คับแคบ ไม่มีที่ไหนให้วิญญาณที่มีชีวิตหันไปได้... ผู้ชายกำลังจะตาย!. คุณเป็นฆาตกร... คุณเข้าใจไหมว่าคุณมีชีวิตอยู่ได้ด้วยความอดทนของมนุษย์เท่านั้น”

สิ่งสำคัญคือต้องสังเกตว่าการต่อต้านที่น่าสลดใจของแต่ละบุคคลต่อระเบียบโลกที่มีอยู่โดยทั่วไปนั้นเป็นลักษณะเฉพาะของความคิดของรัสเซียโดยรวมและในวรรณกรรมรัสเซียในฐานะตัวแทนของความคิดนี้

บรรณานุกรม

1. Gorky M. Foma Gordeev / เอ็ม. กอร์กี. - ม.: อีแร้ง, 2551

2. กรูซเดฟ ไอ. กอร์กี้ / I. กรัซเดฟ. - ม.: องครักษ์หนุ่ม, 2503

3. ลูคอฟ แอล.ดี. วรรณคดีรัสเซีย: A.M. ขม. / แอล.ดี. ลูคอฟ. - ม.: AST, 2008

4. เชอร์ เอ็น.ไอ. อเล็กเซย์ มักซิโมวิช กอร์กี้ / น.ไอ. Cher // เรื่องราวเกี่ยวกับนักเขียนชาวรัสเซีย - มอสโก: กระทรวงศึกษาธิการของ RSFSR, 2503

5. M. Gorky ในบันทึกความทรงจำของคนรุ่นราวคราวเดียวกัน - อ.: สำนักพิมพ์แห่งนิยายแห่งรัฐ, 2498

โพสต์บน Allbest.ru

...

เอกสารที่คล้ายกัน

คำอธิบายของชะตากรรมของ Ignat Gordeev การวิเคราะห์บุคลิกภาพของเขา Ignat Gordeev เป็นคนที่มีพรสวรรค์และชาญฉลาดจากผู้คน โลภตลอดชีวิต "ถูกยึดครองด้วยความหลงใหลในการทำงานอย่างไม่ย่อท้อ" อดีตนักเดินเรือและตอนนี้เป็นคนรวย - เจ้าของเรือกลไฟสามลำและเรือบรรทุกหลายสิบลำ

เรียงความเพิ่มเมื่อ 24/04/2546

ลำดับเหตุการณ์ของชีวิตและการทำงานของนักเขียน การตีพิมพ์เรื่องแรกของเขา "Makar Chudra" เรื่องแรก "Foma Gordeev" รอบปฐมทัศน์ของละครเรื่อง "At the Bottom" เคล็ดลับความสำเร็จอันยอดเยี่ยมของหนุ่มกอร์กี สร้างสรรค์เพลงสรรเสริญอันเร่าร้อนและประเสริฐเพื่อศักดิ์ศรีของมนุษย์

การนำเสนอเพิ่มเมื่อ 30/10/2555

บทบาทนำของธีมการค้นหาความหมายของชีวิตและความเป็นอมตะในผลงานของ Alexander Nikolaevich Gordeev กิจกรรมสร้างสรรค์ของ Nikolai Dmitrievich Kuzakov พรสวรรค์ด้านบทกวีของ Boris Konstantinovich Makarov เส้นทางชีวิตที่ยากลำบากของ Arsalan Zhambalon

บทคัดย่อเพิ่มเมื่อ 28/06/2555

อิสรภาพและเจตจำนงในการทำความเข้าใจวีรบุรุษของ M. Gorky พื้นที่ศิลปะเป็นหมวดหมู่ เสรีภาพในการทำความเข้าใจเชิงปรัชญา เรื่องราวในยุคแรก ๆ ของ Gorky เป็นผลงานโรแมนติกของนักเขียน ลักษณะของวีรบุรุษในเรื่อง "Chelkash" และ "The Orlova Spouses"

งานหลักสูตรเพิ่มเมื่อ 22/05/2552

อิทธิพลของประสบการณ์ความคลาสสิกระดับโลกและความทันสมัยที่มีต่อผลงานของ Maxim Gorky ผลงานโรแมนติกในยุคแรกของ Gorky “Makar Chudra” คืออุดมคติแห่งอิสรภาพส่วนบุคคล เทพนิยาย "เกี่ยวกับนางฟ้าตัวน้อยกับเด็กเลี้ยงแกะ" เรื่อง "หญิงชราอิเซอร์จิล" "บทเพลงของเหยี่ยว"

ทดสอบเพิ่มเมื่อ 10/11/2550

แก่นของสงครามกลางเมืองเป็นหนึ่งในประเด็นสำคัญในวรรณคดีรัสเซียแห่งศตวรรษที่ 20 สงครามกลางเมืองและการปฏิวัติ: ในช่วงเวลาแห่งความไม่สงบและความเลวทราม ประวัติความเป็นมาของตระกูล Melekhov ในนวนิยายของ M.A. Sholokhov "ดอนเงียบ" โศกนาฏกรรมของมนุษย์ในช่วงที่ระบบสังคมหยุดชะงักครั้งใหญ่

งานหลักสูตร เพิ่มเมื่อ 27/10/2013

ผลงานของ M. Gorky ในบริบททางประวัติศาสตร์และวรรณกรรม คุณสมบัติของการเปิดเผยทางศิลปะเกี่ยวกับความหลากหลายของชีวิตชาวรัสเซียในวงจรของเรื่องราว "Across Rus" รูปภาพของไลต์โมทีฟ ลักษณะเฉพาะ บทบาททางอุดมการณ์และสุนทรียภาพ การวิเคราะห์โปรแกรมวรรณกรรม

วิทยานิพนธ์เพิ่มเมื่อ 09/03/2013

ชีวประวัติโดยย่อของยูริพิดีส การวิเคราะห์กิจกรรมสร้างสรรค์ ผลงานหลักของนักเขียนบทละครชาวกรีกโบราณ: "Heraclides", "The Petitioners", "Phoenician Women", "Andromache" "Medea" เป็นโศกนาฏกรรมที่ไม่มีใครเทียบได้ในวรรณคดีโลกทั้งหมด

การนำเสนอเพิ่มเมื่อ 11/10/2555

การตีความมรดกทางความคิดสร้างสรรค์สมัยใหม่ของ M. Gorky จุดเริ่มต้นของกิจกรรมวรรณกรรมของนักเขียน ประเพณีและนวัตกรรมของนักเขียนบทละคร Gorky ประเพณีและนวัตกรรมของงานกวีของกอร์กี วิเคราะห์ "เพลงนกเหยี่ยว" และ "เพลงนกนางแอ่น"

ก่อนปี 1900 Gorky ตีพิมพ์นวนิยาย Foma Gordeev ในหนังสือ Anna Karenina ของตอลสตอย ว่ากันว่าทุกสิ่งทุกอย่างกลับหัวกลับหาง แต่ก็ยังไม่เข้าสู่ยุคหลังการปฏิรูป ใน "Foma Gordeev" มีการแสดง "การวาง" ที่เริ่มขึ้นแล้ว

ในฐานะผู้เข้าร่วมในแวดวงประชานิยมในยุค 80 กอร์กีวิพากษ์วิจารณ์คำสอนของประชานิยม แต่เสียงสะท้อนของอิทธิพลของเขายังคงพบได้ในผลงานยุคแรก ๆ ของนักเขียน ตัวอย่างเช่น แรงจูงใจของการเสียสละในตำนานของ Danko และใน "บทเพลงของเหยี่ยว" นวนิยายเรื่อง "Foma Gordeev" เป็นพยานถึงความล้าสมัยของงานอดิเรกดังกล่าว นี่เป็นงานต่อต้านประชานิยมที่ใหญ่ที่สุดซึ่งไม่ต้องสงสัยเลยว่ากอร์กีเริ่มเชี่ยวชาญความรู้ของมาร์กซิสต์เกี่ยวกับการพัฒนาสังคม

หลังจากการปรากฏตัวของ Foma Gordeev ผู้อ่านและนักวิจารณ์เริ่มพูดถึงเขาในฐานะนักเขียนลัทธิมาร์กซิสต์ ดังนั้นผู้บังคับการตำรวจในอนาคตสำหรับการต่างประเทศ G.V. Chicherin เขียนถึงสหายในปี 1901: “ แทนที่จะเป็นโลกทัศน์ของยุคเศรษฐกิจธรรมชาติ โลกทัศน์ใหม่ที่สมบูรณ์ของชนชั้นกรรมาชีพในเมืองกำลังเกิดขึ้น<...>ลัทธิมาร์กซ์และกอร์กีเป็นปรากฏการณ์หลักในประเทศของเราในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา (และใน Foma Gordeev นั้นมีอิทธิพลอย่างมากต่อลัทธิมาร์กซิสม์)”

Gorky สร้างผลงานที่ยอดเยี่ยมของเขา (จาก "Foma Gordeev" ถึง "The Life of Klim Samgin") เป็นนวนิยายพงศาวดารซึ่งทำให้เขาไม่เพียงแสดงพัฒนาการของชีวิตมนุษย์เมื่อเวลาผ่านไปเช่นเดียวกับที่ N. Leskov ทำในพงศาวดารของเขา แต่ยัง การเคลื่อนไหวของเวลาถือเป็นหมวดหมู่ประวัติศาสตร์

วีรบุรุษมีความสัมพันธ์กับขั้นตอนทางประวัติศาสตร์ของรัสเซีย บางคนกลายเป็นบุคคลที่กระตือรือร้น บางคนเชื่อว่าบุคคลและ "เวลาของเขา" ไม่ใช่คุณค่าที่เหมือนกันเสมอไป แนวโน้มต่อความสัมพันธ์ดังกล่าวแสดงออกมาอย่างชัดเจนในนวนิยายเรื่องแรกซึ่งฮีโร่ไม่ได้ยินเสียงเรียกที่แท้จริงในยุคของเขา

ความสนใจที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในนวนิยายเรื่องนี้จ่ายให้กับบุคคลสองคน: ผู้พิทักษ์และผู้ยืนยันจิตสำนึกของชนชั้นกลาง - ยาโคฟ มายาคิน และผู้ทรยศในชั้นเรียนของเขาซึ่งกลายเป็น "ข้าง" สำหรับเขา - โฟมา กอร์เดฟ ในยุค 90 ระบบทุนนิยมมีจุดยืนที่แข็งแกร่งในประเทศ

ภาพลักษณ์ของ "สกปรก" ซึ่งถูกจับอย่างชัดแจ้งในผลงานของ Shchedrin, Uspensky และ Ostrovsky กำลังกลายเป็นเรื่องในอดีตโดยเปิดทางให้กับนักธุรกิจเงินและเจ้าของโรงงาน บรรพบุรุษของ Gorky ในการสร้างภาพลักษณ์ของชนชั้นกลางที่น่ารังเกียจ (P. Boborykin - "Vasily Terkin", Vas. Nemirovich-Danchenko - "Wolf's Fill" ฯลฯ ) ตั้งข้อสังเกตถึงการเกิดขึ้นของพ่อค้าประเภทใหม่ "ซึ่งเริ่มตระหนักถึงเขา ความแข็งแกร่ง” แต่ไม่ได้สร้างรูปร่างแบบฉบับของเขา

ระบบทุนนิยมเริ่มแทรกซึมเข้าไปในทุกด้านของกิจกรรมทางสังคมและเศรษฐกิจ และปรากฎว่ามายาคินไม่พอใจกับการครอบงำเฉพาะในสาขาเศรษฐกิจอีกต่อไป เขามุ่งมั่นเพื่ออำนาจในระดับที่ใหญ่ขึ้น ที่น่าสังเกตคือการทบทวน Bugrov เศรษฐีชาวโวลก้าซึ่งบอก Gorky ว่าเขาไม่เคยพบกับ Mayakins ระหว่างทาง แต่รู้สึกว่า: "คน ๆ นี้ควรจะเป็นอย่างนี้!"

ในผลงานของเขา การครอบงำทางสังคมของโลกทัศน์ของฮีโร่มีความเข้มแข็งขึ้น และด้วยเหตุนี้ สีสันของชั้นเรียนในโลกภายในของพวกเขาจึงชัดเจนยิ่งขึ้น การผสมผสานแบบออร์แกนิกของคลาสกับสิ่งแปลกประหลาดทำให้กอร์กีสามารถสร้างแกลเลอรีขนาดใหญ่ที่เกี่ยวข้องกัน แต่ถึงกระนั้นฮีโร่ก็แตกต่างกันมาก

การวิจารณ์สมัยใหม่จับลักษณะเฉพาะของนักจิตวิทยากอร์กี นักวิจารณ์ L. Obolensky เขียนโดยอ้างถึง Yakov Mayakin ว่า Gorky "คว้า" พร้อมกับลักษณะเฉพาะของฮีโร่ก็มีลักษณะ "ครอบครัวทางพันธุกรรมที่ก่อตัวภายใต้อิทธิพลของอาชีพ (ชั้นเรียน) และเสริมความแข็งแกร่งให้กับสิ่งเหล่านี้ในภายหลัง ความสว่างที่เราไม่ได้เห็นอยู่แล้วไม่ใช่รูปร่างธรรมดาๆ ซึ่งเราจะไม่สังเกตเห็นในชีวิต แต่เป็นรูปปั้นครึ่งจริง กึ่งอุดมคติ เกือบจะเป็นสัญลักษณ์ เป็นอนุสรณ์ของทั้งชั้นเรียนในลักษณะทั่วไป”

นอกจากพ่อค้าที่สืบเชื้อสายมาจากศตวรรษที่ 18 แล้ว “Foma Gordeev” ยังแสดงให้เห็นหนึ่งในผู้สะสมทุนกลุ่มแรกๆ ในยุคหลังการปฏิรูปอีกด้วย แม้จะมีข้อจำกัดทั้งหมดของการปฏิรูปในปี พ.ศ. 2404 แต่ก็ให้โอกาสในการแสดงพลังและความเฉลียวฉลาดที่แฝงอยู่ของประชาชน ดังนั้นความสนใจมหาศาลของ Gorky ที่มีต่อนายทุนที่โผล่ออกมาจากสภาพแวดล้อมของประชาชนและยังไม่ได้ทำลายความสัมพันธ์กับมันอย่างสมบูรณ์ Ignat Gordeev, Savely Kozhemyakin, Yegor Bulychev - ทั้งหมดเหล่านี้เป็นคนร่ำรวยไม่เพียง แต่มีความต้องการเงินเท่านั้น แต่ยังมี "ความไม่อวดดีในจิตใจ" ซึ่งป้องกันไม่ให้พวกเขารวมเข้ากับโลกแห่งเจ้านายของพวกเขาอย่างสมบูรณ์

นวนิยายของ Gorky พูดถึงการพัฒนาของระบบทุนนิยมในรัสเซียและในขณะเดียวกันก็เกี่ยวกับความไม่มั่นคงของวิถีชีวิตใหม่ หลักฐานที่เห็นได้ชัดคือการปรากฏตัวของการประท้วงในหมู่คนงาน เช่นเดียวกับการปรากฏตัวของผู้ที่ไม่เห็นด้วยกับการปฏิบัติและศีลธรรมของชนชั้นกระฎุมพีในหมู่ชนชั้นกระฎุมพีนั่นเอง

ในตอนแรก Gorky ต้องการสร้างนวนิยายเกี่ยวกับบุตรสุรุ่ยสุร่ายของระบบทุนนิยม การแตกหักกับสภาพแวดล้อมของตัวเองกลายเป็นปรากฏการณ์ที่น่าทึ่งมากขึ้นในชีวิตโดยดึงดูดความสนใจของนักเขียนคนอื่น ๆ พระเอกของเรื่องราวของเชคอฟเรื่อง "สามปี" ยืนอยู่บนธรณีประตูของการแตกสลายเช่นนี้ อย่างไรก็ตามในกระบวนการสร้างสรรค์ Gorky ได้ข้อสรุปว่า Thomas "ไม่ธรรมดาในฐานะพ่อค้าและเป็นตัวแทนของชนชั้น" และเพื่อไม่ให้ละเมิด "ความจริงของชีวิต" จึงจำเป็นต้องวาง อีกร่างหนึ่งที่ธรรมดากว่าอยู่ข้างๆเขา

นี่คือภาพที่ขนาดเท่ากันของฮีโร่ตัวกลางคนที่สองเกิดขึ้น เหล่านี้เป็นตัวละครที่มีเงื่อนไขซึ่งกันและกัน ด้วยความกลัวว่าภาพลักษณ์ทั่วไปของพ่อค้าที่มุ่งมั่นไม่เพียง แต่ทางเศรษฐกิจเท่านั้น แต่ยังเพื่ออำนาจทางการเมืองด้วยจะทำให้เกิดการห้ามเซ็นเซอร์และพยายามรักษาตัวเลขใหม่นี้ไว้ในวรรณคดีรัสเซีย Gorky กล่าวในคำพูดของเขาว่า "บล็อก" เธอด้วย ร่างของโทมัส (“ ฉันบล็อกโทมัสมายาคินและการเซ็นเซอร์ไม่ได้แตะต้องเขา”)

และหาก "ลูกชายฟุ่มเฟือย" ของชนชั้นกระฎุมพี Taras Mayakin ซึ่งลืมการต่อต้านในอดีตอย่างรวดเร็วกลับไปบ้านพ่อของเขาเพื่อเพิ่มสิ่งที่พ่อของเขาได้รับจากนั้นโทมัสซึ่งมีศีลธรรมอันบริสุทธิ์และมโนธรรมที่นอนไม่หลับก็กระทำการ ในฐานะผู้เปิดเผยปรมาจารย์แห่งชีวิต - การกลับไปบ้านพ่อของเขาเป็นไปไม่ได้สำหรับเขา

นวนิยายเรื่องนี้เต็มไปด้วยแนวคิดที่ต้องปลุกจิตสำนึกของประชาชน ความคิดนี้แสดงให้เห็นในการพรรณนาถึงตัวละครของตัวละครนำในข้อพิพาทของตัวละครในนวนิยายในความคิดของผู้เขียนเกี่ยวกับชะตากรรมของบ้านเกิดซึ่งรวบรวมเนื้อหาที่ต่างกันของชีวิตไว้ด้วยกัน ในงานแรกของเขา Gorky แสดงให้เห็นว่าตัวเองเป็นผู้เชี่ยวชาญด้านภูมิทัศน์ทางใต้ที่สดใส ใน "Foma Gordeev" มีภาพธรรมชาติของแม่น้ำโวลก้าที่น่าประทับใจไม่แพ้กันซึ่งชวนให้นึกถึงความยิ่งใหญ่และการหลับใหลอันเจ็บปวดของชาวรัสเซีย

“ทุกสิ่งรอบตัวมีรอยประทับของความเชื่องช้า ทุกสิ่ง - ทั้งธรรมชาติและผู้คน - ใช้ชีวิตอย่างงุ่มง่ามเกียจคร้าน แต่ดูเหมือนว่าเบื้องหลังความเกียจคร้านนั้นมีพลังมหาศาลอยู่ - พลังที่ไม่อาจต้านทานได้ แต่ก็ยังไร้สติซึ่งไม่ได้สร้างความปรารถนาและเป้าหมายที่ชัดเจนสำหรับตัวเอง... และการไม่มี จิตสำนึกในชีวิตครึ่งหลับนี้ทำให้เกิดเงาแห่งความโศกเศร้าปกคลุมพื้นที่อันสวยงามทั้งหมด” การขาดสติสัมปชัญญะที่ชัดเจนก็เป็นลักษณะของกอร์เดฟรุ่นเยาว์เช่นกัน โฟม่ามีหัวใจที่อบอุ่น เขาไม่ยอมรับพระบัญญัติประจำวันของมายาคิน เขากังวลเกี่ยวกับความอัปยศอดสูและความยากจนของบางคนและอำนาจที่ไม่ยุติธรรมของผู้อื่น

แต่เช่นเดียวกับวีรบุรุษยุคแรก ๆ ของ Gorky เขาไม่เข้าใจสาเหตุของความไม่เท่าเทียมกันทางสังคม เช่นเดียวกับกลุ่มกบฏจรจัด เขาเป็นคนตาบอดในสังคม และสิ่งนี้ทำให้ความโกรธของเขามีประสิทธิภาพน้อยลง Yezhov นักข่าวหัวรุนแรงซึ่งสังเกตเห็นการเติบโตของความขุ่นเคืองที่เกิดขึ้นเองของ Gordeev ต่อผู้มีอำนาจบอกเขาว่า: "วางมันซะ! ทำอะไรไม่ได้เลย! คนอย่างคุณไม่ต้องการหรอก... เวลาของคุณ เวลาที่เข้มแข็งแต่โง่เขลา ผ่านไปแล้วพี่ชาย! คุณมาสาย..."

การกบฏ "ภายใน" ที่เกิดขึ้นเองของโทมัสถูกวาดด้วยโทนสีโรแมนติก และสิ่งนี้ทำให้นักวิชาการวรรณกรรมหลายคนโต้แย้งว่ากอร์กีสร้างภาพลักษณ์ที่โรแมนติก แต่กอร์กีตั้งภารกิจให้ตัวเองไม่อนุมัติ แต่หักล้างความโรแมนติกประเภทนี้ เขาเป็นคนสมัยก่อนแล้ว โธมัสอยู่เหนือสภาพแวดล้อมของเขาในโลกแห่งคุณค่าทางศีลธรรม แต่สติปัญญาของเขาต่ำและความฝันของเขากลับวุ่นวาย

หัวใจที่บ้าคลั่งของกอร์เดฟในวัยเยาว์โหยหาที่จะโค่นล้มความชั่วร้ายทางสังคม แต่เขาไม่สามารถสรุปภาพรวมทางสังคมได้ จิตใจของเขาหลับใหลและกอร์กีเน้นย้ำเรื่องนี้หลายครั้งในนวนิยายเรื่องนี้ สุนทรพจน์ที่เปิดเผยบนเรือเป็นการแสดงออกถึงการกบฏอย่างโกรธเกรี้ยวของบุตรชายสุรุ่ยสุร่ายของชนชั้นกระฎุมพี และในขณะเดียวกันก็เป็นหลักฐานที่แสดงถึงลักษณะที่เก่าแก่ของการกบฏของเขา

ฮีโร่ผู้รักอิสระโดยธรรมชาติต้องทนทุกข์กับความพ่ายแพ้ไม่เพียงเพราะผู้ถูกเปิดเผยจับอาวุธขึ้นต่อสู้กับเขาเท่านั้น แต่ยังเป็นเพราะตัวเขาเองยังไม่สุกงอมสำหรับการประท้วงทางสังคมที่มีประสิทธิภาพ นวนิยายของ Gorky เป็นนวนิยายเรื่องสุดท้ายของศตวรรษเกี่ยวกับฮีโร่โรแมนติกผู้โดดเดี่ยวในฐานะฮีโร่ที่ไม่ตรงตามข้อกำหนดของยุคใหม่

ซึ่งจะกล่าวได้ชัดเจนยิ่งขึ้นในเรื่องของสหายสามคนที่กำลังมองหาเส้นทางชีวิตของพวกเขา (“ สาม”, 1900) หนึ่งในนั้นเสียชีวิตโดยเลือกเส้นทางที่ไม่ต่อต้าน คนที่สองก็ตายเช่นกัน พยายามที่จะไม่เปลี่ยนแปลง แต่เพียงบางส่วนเท่านั้นที่จะบรรเทาความน่าเกลียดของโลกแห่งความเป็นเจ้าของ และมีเพียงคนที่สามซึ่งเป็นคนงาน Grachev เท่านั้นที่จะค้นพบเส้นทางที่แท้จริงโดยเข้าใกล้วงการปฏิวัติมากขึ้น

กอร์กียังไม่สามารถสร้างภาพลักษณ์ที่เต็มเปี่ยมของวีรบุรุษ - คนงานได้ - ฮีโร่คนนี้เพิ่งเริ่มปรากฏตัวในชีวิต แต่เขาจับจิตวิญญาณแห่งการปฏิวัติที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้นของแรงบันดาลใจทางสังคม เสียงเรียกร้องโรแมนติกสู่ความกล้าหาญซึ่งมีสถานที่ในชีวิตอยู่เสมอได้ยินใน "หญิงชราอิเซอร์จิล" บทเพลงแห่งเหยี่ยวเรียกร้องให้มีความกล้าหาญ ในปี พ.ศ. 2442 ผู้เขียนได้เสริมความแข็งแกร่งให้กับเสียงที่ปฏิวัติวงการด้วยการสร้างตอนจบใหม่ด้วยสโลแกนอันโด่งดัง:

เราร้องเพลงสรรเสริญความบ้าคลั่งของผู้กล้า!

ความบ้าคลั่งของผู้กล้าคือปัญญาแห่งชีวิต!

ใน Foma Gordeev Yezhov พูดถึงพายุที่กำลังใกล้เข้ามา ในไม่ช้า วีรบุรุษแห่งวรรณกรรมรัสเซียหลายคนจะต้องเผชิญกับลางสังหรณ์ของพายุ Tuzenbach ของ Chekhov (“ Three Sisters”) จะกล่าวว่า: “ ถึงเวลาแล้ว พลังมหาศาลกำลังเข้ามาใกล้พวกเราทุกคน พายุที่แข็งแกร่งและแข็งแกร่งกำลังเตรียมการ ซึ่งกำลังจะมา ใกล้เข้ามาแล้ว และในไม่ช้า พัดพาความเกียจคร้าน ความเฉยเมย อคติต่องาน เบื่อหน่ายกับสังคมเรา”

ในบทกวีร้อยแก้วเรื่อง "Lights" V. Korolenko จะเตือนคุณว่าไม่ว่าชีวิตจะมืดมนเพียงใด "ยังมีแสงสว่างอยู่ข้างหน้า!.." การเล่นของ Chekhov เต็มไปด้วยลางสังหรณ์ของการเปลี่ยนแปลงที่กำลังจะเกิดขึ้น ใน "Ogonki" หวังว่าการเปลี่ยนแปลงเหล่านี้จะปรากฏชัด เป็นการตอบสนองต่อปัญหาที่ลุกลามในแต่ละวัน แต่ศิลปินทั้งสองยังไม่รู้สึกถึงลมหายใจของพายุร้ายที่เกิดขึ้นในทันที

ลมหายใจนี้รวมอยู่ในเพลง "Song of the Petrel" (1901) อันโด่งดัง ซึ่งไม่เพียงแต่ได้ยินเสียงเรียกร้องให้มีการปฏิวัติเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความมั่นใจด้วยว่าจะชนะด้วย เพลงนี้ได้รับความนิยมมากกว่า Song of the Falcon ซึ่งเชิดชูความสำเร็จในการปฏิวัติ

ภาพของพายุที่ Burevestnik เรียกร้องให้ย้อนกลับไปสู่แหล่งวรรณกรรมสองแหล่งพร้อมกัน: ถึงประเพณีบทกวีที่รักอิสระ (Yazykov, Nekrasov ฯลฯ ) และถึงวารสารศาสตร์สังคมนิยมแห่งช่วงเปลี่ยนศตวรรษ เพลงใหม่นี้ใช้กันอย่างแพร่หลายในการโฆษณาชวนเชื่อเชิงปฏิวัติ มีการอ่านในงานปาร์ตี้ของนักศึกษา และเผยแพร่ในรูปแบบแผ่นพับ

กอร์กีเริ่มถูกมองว่าเป็นนักร้องแห่งการปฏิวัติในฐานะนักเขียนที่เรียกร้องให้มีการต่อต้านการปฏิวัติอย่างแข็งขัน ลัทธิโรแมนติกเชิงปฏิวัติที่แทรกซึมอยู่ใน “เพลงนกนางแอ่น” เป็นการแสดงออกถึงอุดมคติใหม่ มุมมองทางประวัติศาสตร์ใหม่

ประวัติศาสตร์วรรณคดีรัสเซีย: ใน 4 เล่ม / เรียบเรียงโดย N.I. Prutskov และคนอื่น ๆ - L. , 2523-2526

สำหรับการศึกษาอิสระ “ ธีมแห่งความรักที่ปลดปล่อยในเรื่อง “ Foma Gordeev”

ข้อมูลที่เป็นประโยชน์

คำติชมของเรื่องราวของ M. Gorky "Foma Gordeev"

http:///crit/povest-foma-gorddev-kritika

ในเงื่อนไขทางประวัติศาสตร์ใหม่ ความสมจริงของ Gorky จะลึกซึ้งและครอบคลุมมากขึ้น ผู้เขียนได้ส่งผลงานของเขาเพื่อวิเคราะห์ชีวิตของชนชั้นต่างๆ และชั้นทางสังคมของสังคมรัสเซีย

ในเรื่อง "Foma Gordeev" (1899) ผู้เขียนได้ให้ภาพระบบทุนนิยมที่กว้างและหลากหลายเป็นครั้งแรก กอร์กีเองก็ยอมรับว่าสำหรับเขาแล้วนี่คือการเปลี่ยนแปลง "สู่รูปแบบใหม่ของการดำรงอยู่ทางวรรณกรรม ... "

กอร์กีพรรณนาถึงร่างทั่วไปของนายทุนในวงกว้างและเด่นชัด ผู้เขียนสามารถผสมผสานเอกลักษณ์เฉพาะตัวของตัวละครแต่ละตัวเข้ากับแก่นแท้ทางสังคมได้

Ananiy Shchurov แสดงให้เห็นถึงอดีตของระบบทุนนิยมรัสเซียด้วยการปล้นสะดมอย่างฉับพลัน ความล้าหลัง และปฏิกิริยาโต้ตอบที่ตรงไปตรงมา เขาเป็นศัตรูของความก้าวหน้าทางเทคโนโลยี หลังจากร่ำรวยจากการก่ออาชญากรรม เขาปรากฏตัวในนวนิยายเรื่องนี้ในฐานะศัตรูที่ดุร้ายและดุร้ายของประชาชน

ภาพลักษณ์ของผู้เพาะพันธุ์ Yakov Mayakn นั้นซับซ้อนกว่า กอร์กีเขียนว่ามายาคินได้รับความเคารพในหมู่พ่อค้า "ชื่อเสียงของคน "สมอง" และชอบที่จะอวดโบราณวัตถุของครอบครัวของเขามาก " มายาคินเป็นนักอุดมการณ์ประเภทกระฎุมพีที่มุ่งมั่นเพื่ออำนาจทางการเมือง พระองค์ทรงแบ่งผู้คนออกเป็นทาส ซึ่งถูกกำหนดให้เชื่อฟังอยู่เสมอ และเจ้านายที่ถูกเรียกให้ออกคำสั่ง เขาเห็นว่าผู้ปกครองประเทศควรเป็นนายทุน ปรัชญาชีวิตของมายาคินถูกเปิดเผยในคำพังเพยของเขา

“ ชีวิตพี่ชายโทมัส” เขาพูดกับนักเรียนของเขา“ มันง่ายมาก: ไม่ว่าจะแทะทุกคนหรือนอนอยู่ในดิน... ที่นี่พี่ชายเมื่อเข้าใกล้บุคคลให้ถือน้ำผึ้งไว้ในมือซ้ายและมีด ทางด้านขวาของคุณ...”

จากโลกของ Mayakins และ Shchurovs Gorky แยก Foma Gordeev ออกมา กอร์กีเขียนว่าเรื่องราว "ควรเป็นภาพที่กว้างและมีความหมายของความทันสมัย" และในขณะเดียวกันบุคคลที่กระตือรือร้นและมีสุขภาพดีควรจะทุบตีอย่างดุเดือดโดยมองหาบางสิ่งบางอย่างที่จะทำด้วยกำลังของเขาโดยมองหาพื้นที่สำหรับเขา พลังงาน. เขาคับแคบ. ชีวิตกำลังบดขยี้เขา ... "

โทมัสก็อยู่ในชนชั้นกระฎุมพีเช่นกัน แต่เขาไม่มีเวลาที่จะกลายเป็นคนเก็บเงินที่กินสัตว์อื่นเขาโดดเด่นด้วยความรู้สึกที่เรียบง่ายและเป็นธรรมชาติของมนุษย์

คุณธรรมที่โหดร้ายและน่าขยะแขยงของโลกทุนนิยม ความถ่อมตัวและการก่ออาชญากรรมของเจ้าของสร้างความประทับใจให้กับ Foma Gordeev และเขากบฏต่อโลกนี้ ในงานเทศกาลที่ Kononov's Foma พ่นคำพูดโกรธเคืองใส่หน้าพ่อค้าและผู้ผลิต: "คุณไม่ได้สร้างชีวิต - คุณสร้างส้วมซึม! คุณได้สร้างความโสโครกและความโอหังด้วยการกระทำของคุณ คุณมีมโนธรรมไหม? คุณจำพระเจ้าได้ไหม? พยัตตกคือพระเจ้าของคุณ! แล้วคุณขับไล่มโนธรรมของคุณออกไป... คุณขับไล่มันออกไปที่ไหน? พวกดูดเลือด! คุณใช้ชีวิตด้วยอำนาจของคนอื่น... คุณทำงานด้วยมือของคนอื่น! มีกี่คนที่ร้องไห้เป็นเลือดเพราะการกระทำอันยิ่งใหญ่ของพระองค์?

แต่การกบฏของโธมัสนั้นไร้จุดหมายและไร้ผล คำพูดที่จริงใจและร้อนแรงของโฟมาในงานเทศกาลจบลงด้วยการที่มายัคน์ประกาศว่าเขาบ้า

การก่อจลาจลของโธมัสแสดงให้เห็นว่าชนชั้นกระฎุมพีไม่เพียงแต่น่ารังเกียจ แต่ยังป่วยหนักอีกด้วย เป็นสิ่งสำคัญที่ภาพของชนชั้นกรรมาชีพปรากฏขึ้นพร้อมกับรูปภาพของนายทุนแล้วใน Foma Gordeev พวกเขาจะมอบให้เพียงช่วงสั้น ๆ เท่านั้น แต่ตรงกันข้ามกับกฎหมาป่าของโลกมายาคิน ความสามัคคีและความสนิทสนมกันนั้นครอบงำอยู่ในหมู่พวกเขา ผู้เขียนรู้สึกถึงพลังที่ออกแบบมาเพื่อทำลายพลังของ Shchurovs และ Mayakins ในการวาดคนงาน

Bugrov พ่อค้าคนหนึ่งของ Nizhny Novgorod พูดถึง Gorky และเรื่องราวของเขาดังนี้:“ นี่เป็นนักเขียนที่อันตรายหนังสือเล่มนี้เขียนขึ้นเพื่อต่อต้านชั้นเรียนของเรา คนแบบนี้ควรถูกเนรเทศไปยังไซบีเรียอันห่างไกลจนถึงสุดขอบ”

เรื่องราวนี้เต็มไปด้วยความเกลียดชังต่อโลกชนชั้นกระฎุมพีจนกลายเป็นวิธีโฆษณาชวนเชื่อที่มีประสิทธิภาพในการปฏิวัติ เบเรซอฟสกี้เล่าว่า:“ พวกเราซึ่งเป็นคนงานใต้ดินเก่า ๆ มักอ่านให้คนงานฟังในการประชุมใต้ดินของเราบ่อยครั้งมาก เช่นงานของ Alexei Maksimovich ในชื่อ "Foma Gordeev" โดยเฉพาะบทสุดท้าย - ฉากบนเรือ

ทำไมเราอ่านฉากนี้? ใช่ เพราะคนงานรับรู้ถึงถ้อยคำแสดงความเกลียดชังอันร้อนแรงที่แทรกซึมอยู่ในหน้ากระดาษเหล่านี้ ว่าเป็นสัญญาณของการต่อสู้ไม่เพียงแต่ต่อระบอบเผด็จการเท่านั้น แต่ยังต่อต้านชนชั้นกระฎุมพีด้วย”

http:///p_Analiz_povesti_Foma_Gordeev_Gor-kogo_M_Yu

การวิเคราะห์เรื่อง "Foma Gordeev" โดย Gorky

ในเรื่อง "Foma Gordeev" กอร์กียังคงสานต่อธีมดั้งเดิมของวรรณคดีคลาสสิกของรัสเซีย - เผยให้เห็นธรรมชาติของพลังเงินที่ต่อต้านมนุษย์ (-Shchedrin ฯลฯ ) เขาคิดว่าการทำงานในเรื่อง "การเปลี่ยนไปสู่รูปแบบใหม่ของการดำรงอยู่ทางวรรณกรรม" แจ็ค ลอนดอน เรียกงานนี้ว่า "หนังสือเล่มใหญ่": "... ไม่เพียงแต่มีความกว้างใหญ่ของรัสเซียเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความกว้างของชีวิตด้วย" นี่คือ “หนังสือแห่งการรักษา” เพราะ “ยืนยันถึงความดี”

เรื่องราวนี้จัดทำขึ้นโดยการพัฒนาความสมจริงของรัสเซียในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 แก่นเรื่องของมันคือความเสื่อมสลายภายในของชนชั้นกระฎุมพี ซึ่งเป็นความหายนะทางประวัติศาสตร์ของระเบียบโลก ในบรรดา "ปรมาจารย์แห่งชีวิต" สถานที่พิเศษที่อาจสำคัญที่สุดถูกครอบครองโดยชนชั้นกระฎุมพีของการก่อตัวใหม่ เช่น ยาโคฟ มายาคิน "นักอุดมการณ์" ของชนชั้นพ่อค้าใหม่ อย่างไรก็ตาม เรื่องนี้มีชื่อว่า "Foma Gordeev" ทำไม กอร์กีตอบว่า:“ เรื่องนี้... ควรจะเป็นภาพที่กว้างและมีความหมายของความทันสมัยและในขณะเดียวกันคนที่กระตือรือร้นและมีสุขภาพดีควรจะทุบตีอย่างดุเดือดโดยมองหาอะไรทำโดยใช้กำลังของเขามองหา พื้นที่สำหรับพลังงานของเขา เขาคับแคบ. ชีวิตบดขยี้เขา เขาเห็นว่าไม่มีที่สำหรับฮีโร่ในนั้น พวกเขาล้มลงด้วยสิ่งเล็กๆ น้อยๆ เช่นเดียวกับที่เฮอร์คิวลิสผู้เอาชนะไฮดราก็จะถูกยุงลายเมฆล้มลง” โธมัสเข้ากันไม่ได้กับโลกของเจ้าของทรัพย์สินและต้อง "แยกตัว" จากโลกนี้ ภาพนี้ทำให้ผู้เขียนมีความโรแมนติกอย่างชัดเจน

กอร์กียังคงดำเนินต่อไปในหัวข้อ "Essays on America" เรื่อง "The Artamonov Case" บทละคร "Vassa Zheleznova" และผลงานอื่น ๆ

http:///citaty/gorkii-citaty/501-povest-foma-gordeev. html

(คำพูด)

งานสำคัญชิ้นแรกของ Gorky อุทิศให้กับพ่อค้าชาวรัสเซีย “เรื่องราวนี้ควรเป็นภาพที่กว้างและมีความหมายของความทันสมัย และในขณะเดียวกัน คนที่กระตือรือร้นและมีสุขภาพดีควรจะทุบตีอย่างดุเดือดโดยมองหาบางสิ่งที่ทำด้วยกำลังของตัวเอง มองหาพื้นที่สำหรับพลังงานของเขา เขารู้สึกคับแคบ ชีวิตบดขยี้เขา เขาเห็นว่าฮีโร่ไม่มีที่ในนั้น พวกเขาล้มลงด้วยสิ่งเล็กๆ น้อยๆ” กอร์กีเขียนถึงผู้จัดพิมพ์ของเขา

ผู้เขียนดึงตัวแทนต่างๆ ของโลกผู้ประกอบการ Ananiy Shchurov เป็นพ่อค้าประเภทปิตาธิปไตยซึ่งเป็นอดีตผู้ปลอมแปลงและฆาตกร เขารู้สึกเหมือนเป็นผู้เชี่ยวชาญ ไม่รู้จักนวัตกรรม เกลียดอิสรภาพ

อนานี ชชูรอฟ

หน้าผากสูงของชายชราเต็มไปด้วยริ้วรอย ผมหยิกสีเทาปกคลุมขมับและหูแหลมของเขา ดวงตาสีฟ้าสงบทำให้ส่วนบนของใบหน้าของเขาดูฉลาดและหล่อเหลา แต่ริมฝีปากของเขาหนา สีแดง และดูแปลกหน้า

จากอิสรภาพ มนุษย์จะพินาศเหมือนหนอน ผู้อาศัยในบาดาลของโลก พินาศในดวงอาทิตย์... จากอิสรภาพ มนุษย์จะพินาศ!

Yakov Mayakin เป็นคนที่มี "เหล็ก" และในขณะเดียวกันก็ "สมอง" เขาสามารถคิดให้กว้างไกลเกินกว่าความสนใจส่วนตัวของเขา และรู้สึกถึงความสำคัญของชั้นเรียนของเขา นี่คือผู้ให้คำปรึกษาด้านอุดมการณ์ของพ่อค้า การให้เหตุผลของ Mayakin สะท้อนถึงปรัชญาสังคมของ Friedrich Nietzsche

ยาโคฟ มายาคิน

Yakov Mayakin - สั้นผอมว่องไวมีเครารูปลิ่มสีแดงเพลิง - มองด้วยดวงตาสีเขียวราวกับว่าเขากำลังพูดกับทุกคน:

“ไม่มีอะไรครับท่าน ไม่ต้องกังวล! ฉันเข้าใจคุณ แต่ถ้าคุณไม่แตะต้องฉัน ฉันก็จะไม่ยอมแพ้…”

หัวของเขาดูเหมือนไข่และใหญ่น่าเกลียด หน้าผากสูง มีริ้วรอย ผสานกับจุดหัวล้าน ดูเหมือนว่าชายคนนี้จะมีสองหน้า ข้างหนึ่งฉลาดและฉลาด มีจมูกกระดูกอ่อนยาว ทุกคนมองเห็นได้ และเหนือหน้านั้น อีกหน้าหนึ่งไม่มีตา มีเพียงหน้าเดียว รอยเหี่ยวย่น แต่เบื้องหลังนั้น ดูเหมือนมายาคินจะซ่อนทั้งตาและริมฝีปากไว้ - เขาซ่อนมันไว้จนกระทั่งถึงเวลา และเมื่อถึงเวลา มายาคินก็จะมองโลกด้วยสายตาที่แตกต่าง ยิ้มด้วยรอยยิ้มที่แตกต่าง

ในบรรดาพ่อค้า เขาได้รับความเคารพและชื่อเสียงในฐานะมนุษย์ "สมอง" และชอบที่จะอวดความโบราณของสายพันธุ์ของเขา โดยพูดด้วยน้ำเสียงแหบห้าว:

พวกเราชาวมายากินส์เป็นพ่อค้าในสมัยแม่แคทเธอรีน ดังนั้น ฉันจึงเป็นผู้ชายที่มีสายเลือดบริสุทธิ์...

ก่อนอื่น โทมัส ถ้าคุณอยู่บนโลกนี้ คุณต้องคิดถึงทุกสิ่งที่เกิดขึ้นรอบตัวคุณ เพื่ออะไร? และเพื่อว่าเพราะขาดความเข้าใจ คุณจะไม่ต้องทนทุกข์และไม่สามารถทำร้ายผู้อื่นด้วยความโง่เขลาของคุณได้ บัดนี้ การกระทำของมนุษย์ทุกคนมีสองหน้า โธมัส อันหนึ่งมองเห็นได้ชัดเจน - มันเป็นของปลอม ส่วนอีกอันซ่อนอยู่ - มันเป็นของจริง คุณต้องค้นหามันให้เจอถึงจะเข้าใจความหมายของเรื่อง...

และตามสมัยนี้ใครคือผู้มีอำนาจมากที่สุด? พ่อค้าเป็นกองกำลังแรกในรัฐเพราะมีคนนับล้านอยู่ด้วย! มันไม่ได้เป็น?

อิกแนตเป็นคนฉลาดและมีความมุ่งมั่นตั้งใจ เขาสามารถรักษาความรักในชีวิต ความปรารถนาที่จะทำกิจกรรมที่มีพลัง และความกระหายในการต่อสู้ แต่ในช่วงเวลาที่เกิดวิกฤตทางจิตวิญญาณ เขาล้มลงไม่มีกำลังที่จะควบคุมตัวเอง

อิกนัท กอร์เดฟ

แข็งแกร่ง หล่อเหลา และฉลาด เขาเป็นหนึ่งในคนที่โชคดีในทุกสิ่งเสมอ ไม่ใช่เพราะพวกเขามีความสามารถและขยันขันแข็ง แต่เพราะพวกเขามีพลังงานมหาศาล พวกเขาไม่รู้ว่าจะบรรลุเป้าหมายได้อย่างไร - พวกเขาทำไม่ได้ แม้แต่คิดเกี่ยวกับการเลือกวิธีการและไม่รู้กฎหมายอื่นใดนอกจากความปรารถนาของพวกเขา

คุณต้องเห็นใจคนอื่น...คุณทำได้ดี! เท่านั้น - คุณต้องเสียใจอย่างมีเหตุผล... ก่อนอื่น ดูที่บุคคลนั้น หาว่าเขาเป็นคนดีแค่ไหน เขาจะมีประโยชน์อะไร? และถ้าเห็นคนเข้มแข็งมีความสามารถ มีน้ำใจ ช่วยเขาด้วย และถ้าใครอ่อนแอ ไม่อยากทำงาน ถ่มน้ำลายใส่เขาแล้วผ่านไป

บุคคลต้องดูแลตัวเองสำหรับธุรกิจของเขาและรู้เส้นทางสู่ธุรกิจของเขาอย่างมั่นคง ... เพื่อนพี่ชายนักบินคนเดียวกันบนเรือ ... ในวัยเยาว์เหมือนน้ำท่วมให้ตรงไป! ทุกที่เป็นที่รักของคุณ...แต่รู้เวลาที่คุณจะต้องยึดกฎหมาย...

Foma Gordeev เป็นบุคคลที่ไม่ธรรมดา เขากลายเป็นคนแปลกหน้าในโลกการค้า ชายผู้ซื่อสัตย์และจริงใจผู้มุ่งมั่นเพื่อความยุติธรรม เขาพยายามหลุดพ้น แต่สิ่งนี้จะเกิดขึ้นได้ก็ต่อเมื่อต้องเสียชีวิตเท่านั้น เมื่อต้องเผชิญกับความเป็นจริงที่สร้างขึ้นจากการหลอกลวง อาชญากรรม และความโลภ โฟมา กอร์ดีฟ ตกอยู่ในความสิ้นหวังที่ยิ่งใหญ่กว่าและไม่มีทางหลุดพ้นจากทางตัน

เขาได้รับมรดกมากมายจากแม่ของเขาซึ่งรู้สึกถึงความเท็จบางอย่างในชีวิต

ใบหน้ารูปไข่ของภรรยาของเขาไม่ค่อยมีรอยยิ้ม - เธอมักจะคิดถึงบางสิ่งบางอย่างและในดวงตาสีฟ้าของเธอสงบอย่างเยือกเย็นบางครั้งก็มีบางสิ่งที่มืดมนและไม่เข้าสังคมเป็นประกาย ในเวลาว่างจากการทำงานบ้าน เธอนั่งอยู่ที่หน้าต่างห้องที่ใหญ่ที่สุดในบ้าน และนั่งนิ่งเงียบอยู่ที่นั่นสองสามชั่วโมง ใบหน้าของเธอหันไปทางถนน แต่การจ้องมองของเธอไม่แยแสกับทุกสิ่งที่มีชีวิตและเคลื่อนไหวนอกหน้าต่างและในขณะเดียวกันก็มีสมาธิอย่างลึกซึ้งราวกับว่าเธอกำลังมองเข้าไปในตัวเธอเอง และท่าเดินของเธอก็แปลก - Natalya เคลื่อนตัวผ่านห้องกว้างขวางของบ้านอย่างช้าๆและระมัดระวังราวกับว่ามีบางสิ่งที่มองไม่เห็นกำลังจำกัดเสรีภาพในการเคลื่อนไหวของเธอ

โฟมา กอร์ดีฟ

วิญญาณดูดกลืนความงามของศิลปะพื้นบ้านของเขาอย่างตะกละตะกลาม

โฟมาใช้เวลาทั้งวันบนสะพานของกัปตันข้างๆพ่อของเขา ด้วยดวงตาที่เบิกกว้างอย่างเงียบ ๆ เขามองดูทัศนียภาพอันงดงามที่ไม่มีที่สิ้นสุดของชายฝั่งและดูเหมือนว่าเขากำลังเคลื่อนตัวไปตามเส้นทางสีเงินอันกว้างใหญ่สู่อาณาจักรมหัศจรรย์เหล่านั้นที่ซึ่งพ่อมดและวีรบุรุษในเทพนิยายอาศัยอยู่

แม้ว่าโฟมาจะอายุสิบเก้าปี แต่ก็ยังมีบางอย่างที่ดูเด็กและไร้เดียงสาเกี่ยวกับตัวเขาซึ่งทำให้เขาแตกต่างจากคนรอบข้าง

ตัวเขาเองรู้สึกถึงบางสิ่งที่พิเศษในตัวเองที่ทำให้เขาแปลกแยกจากคนรอบข้าง แต่เขาก็ไม่เข้าใจว่ามันคืออะไร? และเขาก็มองดูตัวเองอย่างสงสัย...

การตายของพ่อของเขาทำให้ Foma ตกตะลึงและทำให้เขารู้สึกแปลก ๆ : ความเงียบไหลเข้าสู่จิตวิญญาณของเขา - ความเงียบที่หนักหน่วงและไม่เคลื่อนไหวซึ่งดูดซับเสียงทั้งหมดของชีวิตโดยไม่ตอบสนอง

สุนทรพจน์ที่ซ้ำซากจำเจของชายชราก็บรรลุสิ่งที่พวกเขาตั้งใจไว้ในไม่ช้า: โทมัสฟังพวกเขาและเข้าใจจุดประสงค์ในชีวิตของเขา “คุณต้องดีกว่าคนอื่นๆ” เขายืนยัน และความทะเยอทะยานที่ตื่นเต้นจากชายชรากัดกร่อนลึกลงไปในหัวใจของเขา...

อยู่แบบนี้ไม่ได้...เหมือนมีภาระติดอยู่บนตัว...อยากอยู่อย่างอิสระ...จะได้รู้ทุกอย่างเอง...จะหาชีวิตให้ตัวเอง...

โอ้ไอ้สารเลว! - Gordeev อุทานพร้อมส่ายหัว - คุณทำอะไรลงไป? คุณไม่ได้สร้างชีวิต - คุก... คุณไม่ได้สร้างระเบียบ - คุณสร้างโซ่ตรวนให้กับบุคคล... มันอับชื้น คับแคบ ไม่มีที่ไหนให้วิญญาณที่มีชีวิตหันไปได้... ผู้ชายกำลังจะตาย!. . คุณเป็นฆาตกร... คุณเข้าใจไหมว่ามีเพียงความอดทนของมนุษย์เท่านั้นที่คุณยังมีชีวิตอยู่?

ล่าสุดโธมัสปรากฏตัวตามท้องถนนในเมือง เขาดูโทรม ยับยู่ยี่ และบ้าคลั่ง เกือบทุกครั้งหลังจากดื่มสุรา เขาจะปรากฏตัว - ไม่ว่าจะเศร้าหมอง ขมวดคิ้วและก้มศีรษะลง หรือยิ้มด้วยรอยยิ้มที่น่าสมเพชและเศร้าของผู้ได้รับพร บางครั้งเขาก็เกะกะแต่สิ่งนี้ไม่ค่อยเกิดขึ้น เขาอาศัยอยู่ในบ้านของน้องสาว ในอาคารหลังเล็ก... พ่อค้าและชาวเมืองที่รู้จักเขามักจะหัวเราะเยาะเขา โฟมากำลังเดินไปตามถนน และทันใดนั้นก็มีคนตะโกนใส่เขา:

เฮ้คุณศาสดา! มานี่สิ.

โทมัสไม่ค่อยเข้าใกล้คนที่โทรหาเขามากนัก - เขาหลีกเลี่ยงผู้คนและไม่ชอบพูดคุยกับพวกเขา

กลุ่มเป้าหมาย: ชั้นประถมศึกษาปีที่ 11

ประเภทของการพัฒนา: บทเรียนเชิงปัญหาในวรรณคดี งานกลุ่ม (สองกลุ่ม)

วัตถุประสงค์ของบทเรียน:

การค้นหาคุณธรรมสำหรับความหมายของชีวิตโดยตัวละครหลักของเรื่องราวของ Gorky เรื่อง "Foma Gordeev";

การสะท้อนสถานการณ์ทางประวัติศาสตร์ในเรื่องราวของกอร์กี ภาพชีวิตพ่อค้า

- คน "ฟุ่มเฟือย" ข้อจำกัดและ "ความโง่เขลา" "พวกเขาชี้ให้เห็นสิ่งที่ฉันไม่ควรเป็น ... ";

พัฒนาความสนใจในงานวิจัย สามารถสรุป สรุป และเปรียบเทียบได้อย่างอิสระ

ดาวน์โหลด:

ดูตัวอย่าง:

บทเรียนปัญหาจากเรื่องราวของ Foma Gordeev ของ M. Gorky

“คุณต้องรู้ว่าคุณมีชีวิตอยู่เพื่ออะไร...”

กลุ่มเป้าหมาย:ชั้นประถมศึกษาปีที่ 11

ประเภทการพัฒนา: บทเรียนปัญหาทางวรรณคดี งานกลุ่ม (สองกลุ่ม)

วัตถุประสงค์ของบทเรียน:

การค้นหาคุณธรรมเพื่อความหมายของชีวิตโดยตัวละครหลักของเรื่องราวของกอร์กี

"โฟมา กอร์ดีฟ";

การสะท้อนสถานการณ์ทางประวัติศาสตร์ในเรื่องราวของกอร์กี ภาพวาด

ชีวิตพ่อค้า;

- คน "ฟุ่มเฟือย" ข้อจำกัดและ "ความโง่เขลา" พวกเขาชี้ให้เห็นสิ่งที่ฉัน

ไม่ควร...";

พัฒนาความสนใจในงานวิจัยและสามารถทำเองได้

สรุป สรุป เปรียบเทียบ

คุณทำอะไรไปแล้ว? ไม่ คุณไม่ได้สร้างชีวิต แต่เป็นคุก...

คุณไม่ได้สร้างคำสั่งซื้อ - คุณสร้างโซ่ให้กับบุคคล

มันอับชื้น คับแคบ ไม่มีที่ไหนให้จิตวิญญาณที่มีชีวิตหันไปได้

ชายคนหนึ่งกำลังจะตาย!

Gorky M. “ Foma Gordeev”

ไม่ ฉันจะเลือกสถานที่ของฉันเอง

Gorky M. “ Foma Gordeev”

เปิดเผยหัวข้อบทเรียนพิสูจน์ความถูกต้องของบทที่เลือก

กำหนดวัตถุประสงค์ของบทเรียน

(ค้นหาความหมายของชีวิต “ฉัน” ของคุณ สถานที่ของคุณอยู่ในนั้น)

เรื่องราวของ Gorky "Foma Gordeev" (1899) นำเสนอภาพกว้าง ๆ ของชีวิตชาวรัสเซียซึ่งเป็นเรื่องร่วมสมัยที่ผู้เขียนเองเป็น นักเขียนอยู่เสมอ

เกี่ยวข้องกับความต้องการของมนุษย์ สิ่งที่สำคัญที่สุดคือความปรารถนาอยู่ใกล้เขา

สู่ชีวิตที่สมบูรณ์และมีความสุข ฮีโร่ส่วนใหญ่ไม่ได้ใช้

นี่คือความทะเยอทะยาน นี่ถือเป็นละครบุคลิกภาพ ฮีโร่ผู้มุ่งมั่น

Gorky เป็นตัวเป็นตนในเรื่อง "Foma Gordeev" เพื่อชีวิตที่เต็มไปด้วยเลือด

พระเอกประท้วงต่อต้านคำโกหกและหน้าซื่อใจคดเขาถูกกดขี่ด้วยชีวิตที่ "แออัด" เขากำลังมองหา

เขาสามารถทำสิ่งต่าง ๆ พยายามค้นหาวิถีชีวิตของเขา “ฉัน” ของเขา ในที่สุด

กลายเป็นคนติดเหล้าและสามารถกลายเป็นคนอาศัยอยู่ในบ้านที่คล้ายกับคนได้อย่างง่ายดาย

ซึ่งกอร์กีแสดงในละครเรื่อง "At the Lower Depths"

แต่ละกลุ่มทำการค้นหาของตนเอง สรุปเรื่องราวภายในกรอบของหัวข้อ และตอนนี้คุณได้รับสิทธิ์ในการปกป้องงานที่ได้รับมอบหมายของคุณ

กลุ่ม 1 - บทที่ 1 หน้า 47-49(นักเรียนของ Kuznetsov)

Gorky เริ่มต้นเรื่องราวของเขาด้วยเรื่องราวเกี่ยวกับ Ignat Gordeev พ่อของ Thomas

ทำไม สิ่งนี้ทำให้เราเข้าใจภาพลักษณ์ของตัวละครหลักได้อย่างไร?

บอกเราเกี่ยวกับเขา (เกี่ยวกับพ่อของคุณ) (แหล่งกำเนิด, สถานะทางสังคม, รูปแบบการใช้ชีวิต,

ลักษณะนิสัยที่โดดเด่น) และเกี่ยวกับแม่

Ignat Gordeev มีอะไรที่เหมือนกันกับ Dikiy และ Kabanova จากละครเรื่อง The Thunderstorm ของ Ostrovsky? คุณเห็นความแตกต่างอะไร?

จิตวิญญาณที่กบฏของพ่อแม่ของเขาปรากฏชัดเจนที่สุดในตัวโธมัส พ่อแม่ยังไม่รู้ว่าอะไรกวนใจพวกเขา สิ่งที่เกิดขึ้นรอบตัวทำให้โธมัสนึกถึงสถานที่ในชีวิตของเขาซึ่งก็คือ ว่า "ฉัน" ของเขาเองในชีวิตเป็นอย่างไร คำถามอันเจ็บปวดเกี่ยวกับความหมายของชีวิตอาจเกิดขึ้นต่อหน้าบิดาและมารดาหากพวกเขามีชีวิตอยู่

พวกเขาอยู่ที่อื่นในเวลาต่อมา

ตอบคำถามข้อ 2 พ่อของโธมัสให้บทเรียนชีวิตครั้งแรกแก่เขา เขามักจะพูดกับโฟมาว่า “เราต้องสอนคุณถึงวิธีการใช้ชีวิต”

วันหนึ่ง เด็กชายช่างฝันคนหนึ่งได้ขึ้นเรือกับพ่อซึ่งอยู่ตรงหน้าเขา

ชีวิตใหม่ถูกเปิดเผย เขามองทุกสิ่งด้วยดวงตาเบิกกว้างดูเหมือนว่าเขากำลังเคลื่อนตัวไปตามเส้นทางอันกว้างใหญ่สู่ดินแดนแห่งเทพนิยายที่น่าอัศจรรย์ เกี่ยวกับ

เขาถามพ่อกับทุกคน และเขาก็อธิบายให้พ่อฟังอย่างดีที่สุดเท่าที่จะทำได้ วันหนึ่งเด็กชายคนหนึ่งเล่าบทสนทนาระหว่างนักบินกับลูกเรือเกี่ยวกับพ่อของเขา และอิกนัทก็ตัดสินใจว่าถึงเวลาแล้ว

สอนชีวิตลูกชายของฉัน

มีบางอย่างที่ชัดเจนและเข้าใจได้ในเรื่องราวของพ่อของเขา โฟมาชอบพ่อของเขา

แข็งแกร่งกระฉับกระเฉง หัวใจของเขาเต้นแรงและร้อนแรง ตั้งแต่นั้นมา เขาเริ่มใส่ใจกับสิ่งรอบตัวมากขึ้น เขารู้สึกถึงทุกสิ่งอย่างกระตือรือร้น ทุกสิ่งที่เป็นกังวลต่อจิตวิญญาณของเขาได้ปลุกเร้าความรู้สึกและความปรารถนาที่คลุมเครือใหม่ในตัวเขา บริษัท

โฟมาปฏิบัติต่อทุกสิ่งอย่างจริงจังและรอบคอบ ด้วยบุคลิกที่คลุมเครือ ความใฝ่ฝัน ความอยากรู้อยากเห็น และความรอบคอบ เขาจึงดูคล้ายกับแม่ของเขา เขารู้สึกถึงบางสิ่งที่พิเศษในตัวเองซึ่งทำให้เขาแตกต่างจากคนรอบข้าง แต่เขาก็ไม่เข้าใจว่ามันคืออะไร? และเขาก็มองดูตัวเองอย่างสงสัย มันมีอิทธิพล

กับเขาแต่ไม่ได้กำหนดเส้นทางชีวิตของเขาให้ชัดเจนและแน่นอน

บทเรียนแรกของชีวิตบังคับให้โทมัสคิดถึงจุดประสงค์ของตัวเองและทำให้ความปรารถนาที่จะดำเนินชีวิตไม่เป็นไปตามคำสั่ง

ใครเป็นคนให้บทเรียนจริงจังครั้งแรกในชีวิตแก่โธมัส?

พ่อ

บิดาของเขาสอนศาสตร์แห่งชีวิตอะไรแก่โธมัส? ชายหนุ่มสามารถยอมรับได้หรือไม่

ของเธอ?

บทเรียนชีวิต?!

พ่อ

“เราต้องสอนคุณ”...คุณเป็นนายของพวกเขา พวกเขาเป็นของคุณ

มีชีวิตอยู่" คนรับใช้นะรู้ไหม..."

มีการอ่านกฎหลายข้อ สมาชิกแต่ละคนในกลุ่มอ่าน

มอบให้โดยพ่อ ตามคำสอน 1 บท (2,3 หน้า 26,27,

(คำตอบของนักเรียน) 29,30,37)

ลักษณะทั่วไป สิ่งสำคัญที่คุณพ่อโธมัสสอนคือการเป็นผู้เชี่ยวชาญเพื่อให้บรรลุผลสำเร็จในตนเองไม่ว่าจะด้วยวิธีใดก็ตาม โทมัสผู้ช่างฝันและมีน้ำใจซึ่งปฏิเสธกฎเกณฑ์แห่งชีวิตที่กำหนดไว้เริ่มค้นหาสถานที่ของเขาในชีวิต

เราพบบทเรียนของบรรพบุรุษในงานใดบ้าง พวกเขาสอนอะไร?

พุชกิน เอ.เอส. “ ลูกสาวของกัปตัน” -“ ดูแลเกียรติของคุณตั้งแต่อายุยังน้อย” Gogol N.V. “ วิญญาณคนตาย” -“ ประหยัดเงิน…”

คุณธรรมของ Ignat ใกล้เคียงกับ Thomas หรือไม่?

เขาฟังแล้วเริ่มสนใจมากขึ้น เขาประท้วง (แม้ว่าการประท้วงจะยังคงเกิดขึ้นเองก็ตาม)

งานสำหรับกลุ่ม 2.

บทเรียนชีวิตดำเนินต่อไป

ใครอีกบ้างที่มีอิทธิพลอย่างมากต่อโทมัส? ที่พยายามในแบบของตัวเอง

หันโทมัสเหรอ? (เจ้าพ่อยาโคฟมายาคิน)

Yakov Mayakin สอนอะไรลูกทูนหัวของเขา?

การเติมเต็มโครงการ

“ฉันจะสอนเธอเองโทมัส”

ช. Ш, 1У, У, Н., ตอนที่ 4 หน้า 76,78,80,90,93, บทที่ 5 หน้า 93-94,95

ความสัมพันธ์ระหว่าง Yakov Mayakin และ Foma Gordeev และในเวลาเดียวกันชีวิตพ่อค้าและกิจกรรมของ Foma สิ้นสุดลงอย่างไร? เพิ่มความเกลียดชังระหว่างพวกเขา

โธมัสยอมรับบทเรียนชีวิตของยาโคบหรือไม่?

ปฏิเสธ

โฟมาก็บอกว่าอยากเป็นเหมือนคน เขารู้สึกเป็นศัตรูอย่างลึกซึ้งต่อมายาคิน เพราะ... ไม่ยอมรับหลักการดำเนินชีวิตของตน

เขาไม่รู้สึกมีความสุขเลยทั้งจากเงินทองหรือจากกิจกรรมของเขา

ในตอนแรกมีการหยุดพักภายในและหลังการประชุมบนเรือ - การพักครั้งสุดท้ายแบบเปิด เขารู้สึกแข็งแกร่งสามารถทำอะไรบางอย่างได้

ใหญ่.

4. ความหมายของความเข้าใจคืออะไร

เนื้อหาเชิงอุดมการณ์ของเรื่องคือฉากกลุ่มพ่อค้าบนเรือ

พ่อค้าโคโนนอฟ?

คลาสพ่อค้าเป็นอย่างไร? พวกเขาสอนอะไรโทมัส?

สิ่งนี้ทำให้โทมัสพึงพอใจหรือไม่?

ก) กอร์กีวาดภาพวิธีที่เขา "เต้นอย่างบ้าคลั่ง" วิธีที่เขา "ค้นหา" ให้ชัดเจนมากขึ้นเรื่อยๆ

คนเราทำสิ่งต่างๆ ได้ แต่สิ่งเล็กๆ น้อยๆ ทำให้เขาล้มลง” โฟมา กอร์เดฟ -

บุคคลที่ต้องต่อสู้กับสภาพแวดล้อมของเขา เช่นเดียวกับใน Gogolevsky

"ผู้ตรวจราชการ" บนเรือ - เวทีผ่านภาพทุกสีสันของเมือง

คำพูดของ Foma ราวกับอยู่บนหน้าจอได้ทำลายแก่นแท้ของทุกคน

b) – อ่านสุนทรพจน์ของ Mayakin และ Thomas (การละคร) บทที่ 13 หน้า 229-233

c) (คำตอบของนักเรียน)

ง) – คำพูดของโธมัสเป็นการกล่าวหา เขาบอกความจริงกับทุกคน อยู่เสมอหรือเปล่า

เป็นเรื่องน่ายินดีที่ได้ยินความจริงหรือไม่? (เลขที่)

โธมัสแตกต่างกับพ่อค้าคนอื่นๆ นั่นคือนักสะสมเงินที่ไร้ค่าเหล่านี้ เขาเหนือกว่าคนประเภทเดียวกันเพราะเขา "ประท้วง" และ "ลงโทษ" และ

ไม่ปฏิบัติตามกฎหมายความจริงของพวกเขา

พวกเขาสอนอะไร?

ถึงคำถามที่ 4

เราอ่านตอนจบของเรื่อง - งานกาล่าดินเนอร์เพื่อเป็นเกียรติแก่การเปิดตัวเรือกลไฟ Ilya Muromets ของ Kononov ตรงหน้าเราคือแกลเลอรีรูปภาพของพ่อค้าทั้งหมด อำนาจของเจ้าของเมืองไม่ จำกัด พวกเขาพูดอย่างเปิดเผยเกี่ยวกับตำแหน่งของพวกเขาโดยมุ่งมั่นที่จะเป็นคนแรกทุกที่ - Mayakin, Kononov, Shchurov, Gushchin, Bobrov ฯลฯ และบางคนถึงกับไม่มีชื่อหรือนามสกุล ฉันรู้สึกวิตกกังวลบางอย่าง และต่อหน้าคนเหล่านี้ โทมัสกล่าวสุนทรพจน์กล่าวหา เขาเต็มไปด้วยความรู้สึกขัดแย้ง (จะบอกว่าอันไหน) บทที่ 13. แต่ความจริงที่รั่วไหลไม่ได้ทำให้โทมัสโล่งใจ แต่ "บดขยี้" ผู้กล่าวหา และแทนที่จะเป็นชัยชนะทางศีลธรรม ตอนนี้เขาดูเหมือนคนแปลกหน้าสำหรับตัวเองและไม่เข้าใจว่าเขาทำอะไรกับคนเหล่านี้และทำไม พ่อค้าไม่เข้าใจเขา เพราะ... พวกเขาถูกครอบงำด้วยความกระหายผลกำไรไม่ว่าจะด้วยวิธีใดก็ตาม ความใคร่ และความเฉื่อยเท่านั้น นี่คือวิธีที่พวกเขาสอนโธมัสให้เป็น เขาพบว่าตัวเองอยู่คนเดียว พวกพ่อค้าไม่เข้าใจโธมัสเพราะศีลธรรมของพวกเขาคือโธมัส เขาไม่พบวิญญาณที่มีชีวิตสักดวงเดียวที่สามารถเข้าใจเขาได้ และมอบความรักให้กับเขาแม้แต่หยดเดียว

5. ในเรื่องนี้นอกจาก Foma แล้ว Gorky ยังวาดภาพเด็กอีกหลายคนด้วย

ผู้คนที่มาจากสภาพแวดล้อมการค้าขายเดียวกันกับโธมัส ทำไมผู้เขียนถึงพูดถึง Lyuba M., Afrikan Smolin, Nikolai Yezhov?

พวกเขากำลังพยายามสอนบางอย่างให้โทมัสใช่ไหม?

ตัวละครของโธมัสแสดงออกอย่างไรในการมีปฏิสัมพันธ์กับผู้คนต่างๆ?

(คำตอบ) โทมัสพยายามเข้าใกล้คนที่ก่อเหตุเขาให้มากที่สุด

เขามีความสนใจอย่างมาก

เรื่องราวเกี่ยวกับเพื่อนร่วมงานของโทมัส

ต่างคนต่างผิดหวังในตัวเขา รู้สึกว่างเปล่า แต่อยากเห็นความจริงในตัวเขา เขากลัวว่าความจริงข้อนี้จะมีอะไรบางอย่างที่ไม่รู้ โฟมาพยายามทำความเข้าใจว่าทำไมเขาถึงมีชีวิตอยู่ แต่กลับไม่พบคำตอบ กอร์กีรู้ว่ามีคุณค่าในบุคคลซึ่งการสูญเสียซึ่งก็คือความตายทางศีลธรรมของบุคคล

ในการสื่อสารกับผู้คนต่างๆ ตัวละครของโทมัสแสดงออกในรูปแบบต่างๆ เขา

เขารู้สึกรังเกียจคนจนในขณะที่ขโมยแอปเปิ้ลมาหนึ่งผล เขารู้สึกถึงอำนาจเหนือผู้คนและพลังของเงินเป็นอันดับแรก ตัวละครที่แปลกประหลาดแสดงออกในหลาย ๆ ด้าน เขาเป็นคนช่างฝันและชอบที่จะค้นหาจิตวิญญาณ เขาสนใจและอยากรู้อยากเห็นในการเปรียบเทียบผู้คนที่เขาพบกับตัวเขาเอง พวกเขาทั้งหมดพยายามสอนบางสิ่งบางอย่างให้กับโทมัส แต่เขามุ่งมั่นที่จะใช้ชีวิตไม่เป็นไปตามคำสั่ง แต่กำลังมองหา "ตัวเขาเอง" ที่ในชีวิตของเขา (จำตอนนี้กับตัวเขาเอง)

ลักษณะทั่วไป ภาพทั้งหมดนี้มีไว้เพื่อเปรียบเทียบกับตัวละครหลัก บางคนตกลงกับความเป็นจริงโดยรอบแล้ว ความไม่พอใจในชีวิตเป็นปรากฏการณ์ชั่วคราว พวกมันมีการศึกษามากกว่า แต่นิสัยนักล่าของพวกมันถูกปกปิดด้วยเสื้อผ้าราคาแพงและมารยาทภายนอกที่ดี แต่หลักการของชีวิตปรัชญาของพวกเขายังคงเหมือนเดิม

Foma ตระหนักได้อย่างรวดเร็วว่าเสียงเรียกเข้าที่ว่างเปล่าและ Emelya Yezhov ว่าเขาอยู่ห่างไกลจากผู้คนที่เขาพูดถึงอยู่ตลอดเวลามากเกินไป

มีเพียงโธมัสเท่านั้นที่ฝ่าฝืนกฎหมาป่าในสภาพแวดล้อมของเขาโดยสิ้นเชิง ความคิดโรแมนติกเกี่ยวกับชีวิตขัดแย้งกับชีวิตจริง กฎที่เขาไม่สามารถเข้าใจและอธิบายได้ แต่เขาไม่ต้องการดำเนินชีวิตตามกฎเหล่านั้น

เขาประท้วงต่อต้านการโกหกและความหน้าซื่อใจคดด้วยความโกรธ พยายามค้นหาตำแหน่งในชีวิตของเขา ซึ่งก็คือ "ฉัน" ของเขา เพื่อที่จะรู้สึกเหมือนเป็นผู้ชาย เขากำลังพยายาม

หาคนที่ใช้ชีวิตและคิดแตกต่าง

เมื่อไม่พบคนเช่นนี้ เขาจึงเทเหล้าองุ่นลงบนดวงวิญญาณที่ทนทุกข์ ไม่เห็นหนทางออกจากจุดจบของชีวิต และสูญเสียศรัทธาในทุกคนและทุกสิ่ง

ดังนั้นโทมัสจึงเติมเต็มแกลเลอรีของผู้คนพิเศษ

ตั้งชื่อพวกเขา พวกเขาเป็นใคร?

(Mtsyri, Evgeny Onegin, Pechorin, Bazarov ฯลฯ )

เสนอแนะอนาคตที่เป็นไปได้สำหรับโธมัสโดยคำนึงถึงกระบวนการทางประวัติศาสตร์

เวลานี้.

เรื่องราวถูกเขียนเมื่อไหร่? นี่มันกี่โมงแล้ว?

พ.ศ. 2442

บทสรุป: ในช่วงเปลี่ยนศตวรรษ ฮีโร่อย่างโธมัสนั้นไม่ธรรมดาทั้งในฐานะพ่อค้าหรือตัวแทนของชนชั้น เขาเป็นเพียงคนที่มีสุขภาพแข็งแรงที่ต้องการชีวิตอิสระ ผู้ถูกจำกัดภายใต้กรอบของความทันสมัย เขาไม่เคยพบเส้นทางของเขา "ฉัน" ของเขา ในช่วงเปลี่ยนศตวรรษ ไม่มีใครสามารถช่วยโทมัสค้นหา "ฉัน" ของเขาได้ เขาเป็นคนที่มีความคิดเหมือนกัน โทมัสท้าทายชั้นเรียนของเขา โดยกล่าวหาว่าไม่มีชีวิตสำหรับจิตวิญญาณที่มีชีวิต โดยเลือกเส้นทางของตัวเอง โทมัสไม่เคยพบมัน (เส้นทาง)

Gorky สามารถแสดงบุคคลเช่นนี้ได้หรือไม่?

และทำไม?

(ไม่ได้เรียน ไม่ได้อ่าน ไม่ได้ทำอะไรเลย)

โทมัสรู้หรือไม่ว่าเขามีชีวิตอยู่เพื่ออะไร? มันถูกสร้างขึ้นมาเพื่ออะไร?

ที่นี่ Yezhov และ Smolin ค้นพบ "ฉัน" ของพวกเขา พวกเขาไม่มีการรับรู้ถึงชีวิตแบบเดียวกับ Foma

ตอนนี้คุณเองก็กำลังยืนอยู่บนธรณีประตูแห่งชีวิต คุณต้องเลือกเส้นทางของคุณ

เส้นทางแห่งชีวิต เราไม่ควรเป็นเหมือนโทมัส เราต้องวางทันที

เป้าหมายที่ยิ่งใหญ่และสดใสในชีวิต

การบ้าน:

1. สร้างแผนภาพตาราง “ ระบบภาพของฮีโร่ในเรื่องที่เกี่ยวข้องกัน

ถึงตัวละครหลัก.

ภาคผนวก 1

บทเรียนชีวิต?!

พ่อ

“เราต้องสอนคุณถึงวิธีการใช้ชีวิต...”

มายาคิน

“ฉันจะสอนเธอเองโทมัส”

พ่อค้า “...เราเท่านั้นที่รัก

ระเบียบและชีวิต…”

เมดีนสกายา

“เราคือชีวิตของเรา

ไปที่บล็อกของคุณ

ต้องทำ…"

เพื่อนร่วมชั้น

ต้องเรียน..."

เยจอฟ

“คุณต้องมีชีวิตอยู่

มีความรักเสมอ

เป็นอะไรก็ได้

พร้อมให้บริการแก่คุณ"

สโมลิน

“คุณเป็นนักเรียนที่ไม่ดี”

“หยุดนะที่รัก! อะไร

คุณบ้าหรือเปล่า?"

นวนิยายเรื่อง "Foma Gordeev" ซึ่งตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2442 ถือเป็นงานขนาดใหญ่ชิ้นแรก งานนี้บอกเล่าเรื่องราวของชายหนุ่มที่ได้รับมรดกจากพ่อและธุรกิจของครอบครัว ในความพยายามที่จะดำเนินกิจกรรมต่อไปและเพิ่มทุนที่แรงงานของพ่อนำมา โทมัส ผู้กบฏและนักฝัน แนะนำว่าความสุขไม่ได้วัดกันที่เงิน การค้นหาสถานที่ในชีวิตของตัวเองไม่ใช่เรื่องง่ายสำหรับตัวละครหลัก การปลอบใจของเขามาจากความเมาสุรา สนุกสนาน และแสดงตลกไร้สาระ

ประวัติการสร้างตัวละคร

หนังสือของ Gorky เป็นแนว symbiosis เป็นนวนิยายที่บรรยายชีวประวัติของชายหนุ่มผู้ขัดแย้งกับสภาพแวดล้อมบ้านเกิดของเขา มันย้อนรอยประวัติศาสตร์ของคนรุ่นใหม่ - ตัวแทนของเยาวชนที่ยืนหยัดต่อต้านชนชั้นกระฎุมพีหรือยอมจำนนต่อมัน นวนิยายเกี่ยวกับการศึกษาผสมผสานกับนวนิยายเกี่ยวกับรุ่นต่อรุ่น ผู้เขียนเองก็ใช้สูตรนี้

ลักษณะของฮีโร่ที่กอร์กีใช้นั้นให้ความคิดเกี่ยวกับชนชั้นกลางทั่วไปซึ่งมีพฤติกรรมที่สอดคล้องกับช่วงเวลาหนึ่งของการสร้างระบบทุนนิยม ผู้เขียนวาดภาพพ่อค้าในโรงเรียนเก่าและผู้คนในรูปแบบใหม่ ทำให้เห็นภาพสังคมและความขัดแย้งที่สมบูรณ์ การตีความตัวละครหลักของงานช่วยให้เราแยกความแตกต่างจากสภาพแวดล้อมที่อธิบายไว้ เขาทำหน้าที่เป็นฝ่ายตรงข้ามกับชั้นเรียนทั้งหมดที่เขาอยู่ตามสถานะ

ผู้เขียนให้เหตุผลกับการกระทำของ Foma Gordeev ไม่ใช่โดยการเลี้ยงดูหรือสภาพการดำรงอยู่ของเขา แต่โดยความเป็นปัจเจกของตัวละครและธรรมชาติของบุคลิกภาพของเขา ทุกสิ่งทุกอย่างเกี่ยวกับเขากบฏต่อความอยุติธรรมทางสังคม พระเอกฝันถึงความดีส่วนรวม Foma Gordeev ได้ชื่อของเขาด้วยเหตุผล สาวก - โทมัสมีชื่อเล่นว่าผู้ไม่เชื่อ และนามสกุล Gordeev เป็นพยานถึงความภาคภูมิใจที่มากเกินไปของเจ้าของ

นวนิยายเรื่อง "Foma Gordeev"

ในการวิจารณ์วรรณกรรมภาพลักษณ์ของ Foma Gordeev มีความเกี่ยวข้องกับภาพลักษณ์ของกลุ่มกบฏที่ต่อต้านชนชั้นพ่อค้าและวิถีชีวิตที่ล้าสมัยที่นำมาใช้ในซาร์รัสเซีย พ่อและพ่อทูนหัวของโทมัสเป็นคนร่าเริงและลงทุนในธุรกิจของตนเอง ในทางกลับกันลูกหลานของพวกเขามีความโดดเด่นด้วยความไร้สาระและความปรารถนาที่จะต่อต้านบรรทัดฐานตามปกติ สำหรับเขาดูเหมือนชีวิตเหมือนหม้อขนาดใหญ่ที่ผู้คนกำลังเดือดอยู่ สิ่งนี้ทำให้เกิดความคิดในตัวเขาเกี่ยวกับความหมายของชีวิต

ตลอดทั้งเล่ม พระเอกจะมีสัญลักษณ์กำกับอยู่ด้วย หนึ่งในนั้นคือนกฮูกซึ่งตีความว่าเป็นภาพแห่งปัญญา กอร์กียกตัวอย่างสถานการณ์ในวัยเด็กของตัวละครนี้ เมื่อโฟมาและเพื่อนๆ ของเขาขับรถนกฮูกและบังคับให้มันซ่อน พระเอกอยู่ในตำแหน่งเดียวกันในขณะที่ได้พบกับผู้อ่าน

นวนิยายเรื่อง "Foma Gordeev"

ผู้ชายมีลักษณะนิสัยที่มีอยู่ในวีรบุรุษแห่งวรรณคดีรัสเซีย: สติสัมปชัญญะครึ่งหลับ รวมกับความปรารถนาที่เข้าใจได้ของเยาวชนที่จะตัดไหล่ดึงดูดความสนใจและเป็นผู้นำ ดังนั้นโทมัสเองก็นำตัวเองไปสู่ความขัดแย้งภายในบุคคล เขาพยายามยืนยันตัวเองแต่ทำไม่ได้เพราะเขาไม่พบวิธีในการตระหนักรู้ในตนเอง

โฟมาขี้อายและขี้อายไม่สามารถเข้าใจแก่นแท้ของสถานการณ์และปัญหาของมันได้ ชีวิตประจำวันของธุรกิจครอบครัวกลับกลายเป็นว่าไม่ถูกใจพระเอก ประเสริฐและเหมาะสมเขาไม่ทนต่อความเท็จและไม่พร้อมที่จะหันไปใช้กลอุบายเพื่อผลกำไร โฟมาเป็นคนที่มีความสวยงาม เขามองเห็นความงดงามของธรรมชาติ ผู้คน พฤติกรรมและการงาน ชื่นชมผลงานหนุ่มผมหยิกยกเรือ

ทีมงานทำให้ชายหนุ่มหลงใหลและในขณะเดียวกันก็ทำให้เขาหงุดหงิด เขาต้องการให้ต้นเหตุทั่วไปล่มสลาย และสิ่งนี้ก็เกิดขึ้น เมื่องานเสร็จสิ้น ความโกรธของ Gordeev ย้ายจากทีมงานไปยังเรือท้องแบนซึ่งสูญเสียรูปลักษณ์ที่มีจำหน่ายในท้องตลาดไป

ภาพประกอบสำหรับหนังสือของ Gorky "Foma Gordeev"

โธมัสไม่เหมาะกับการดำรงอยู่ในโลกรอบตัวเขา เขาไม่พร้อมที่จะฟังคำสั่งของคนอื่น พ่อทูนหัว Lyuba - ทุกคนพยายามสอนเขาเกี่ยวกับชีวิต แต่ทุกอย่างก็ไร้ผล พระเอกถึงวาระที่จะต้องทนทุกข์และค้นหาตัวเอง ในตอนแรก ทุกคนให้บทเรียนและคำแนะนำแก่เขา จากนั้นจึงละทิ้งฮีโร่ หลีกเลี่ยงความเศร้าโศกและความจำเป็นที่จะเห็นอกเห็นใจ

โธมัสไม่ได้เป็นประโยชน์ต่อผู้คนและไม่ได้ทำความดีเพื่อใครเลย ลูกชายเศรษฐีใช้ทรัพย์สมบัติอย่างสุรุ่ยสุร่ายโดยไม่คิดว่าจะใช้เงินนั้นให้เกิดประโยชน์ ชายหนุ่มไม่เชื่อใจพระเจ้าจนตายว่าทุกสิ่งไม่ได้ถูกขับเคลื่อนด้วยนิ้วของพระเจ้า แต่ด้วยความปรารถนาส่วนตัวของเขา

ความหลงตัวเองและความรู้สึกเหนือกว่าส่วนตัวควบคุมเขา โธมัสขาดความอ่อนน้อมถ่อมตนและการกลับใจ เขาถูกครอบงำด้วยบาปที่แข็งแกร่งที่สุด - ความภาคภูมิใจ การสิ้นสุดของงานแสดงให้เห็นถึงความพ่ายแพ้ของพระเอกและชัยชนะแห่งความยุติธรรม เขาสูญเสียสามัญสำนึกและเดินไปรอบ ๆ เมืองในสภาวะกึ่งรู้สึกตัว ผู้คนที่พระเอกเยาะเย้ยตอนนี้ต่างหัวเราะเยาะเขา การตายของตัวละครคือการปลดปล่อยโลกจากการดำรงอยู่ของเขา การลงโทษความเหลื่อมล้ำและข้อบกพร่องของเขา

การดัดแปลงภาพยนตร์

ในปีพ. ศ. 2502 มีการสร้างภาพยนตร์จากนวนิยายของกอร์กี ผู้กำกับคือมาร์ค ดอนสคอย นักแสดงมีบทบาทหลัก เนื้อหาของหนังสอดคล้องกับเนื้อเรื่องของหนังสือ

โทมัส ลูกชายคนหนึ่งเกิดมาในครอบครัวพ่อค้า แม่เสียชีวิตระหว่างคลอดบุตร ดังนั้นเด็กจึงได้รับมอบหมายให้เลี้ยงดูโดยพ่อทูนหัวของเขา เมื่ออายุได้ 6 ขวบ เด็กชายก็ถูกพ่อของเขารับเลี้ยงไว้ ผู้ซึ่งต้องการจะเลี้ยงดูโฟมาให้เป็นพ่อค้าในอนาคต ผู้สืบทอดธุรกิจครอบครัวที่แข็งแกร่งและแน่วแน่

พระเอกไม่พบตัวเองในชีวิต หลังจากที่พ่อของเขาเสียชีวิต เขาสุรุ่ยสุร่ายทรัพย์สมบัติของเขาโดยไม่ได้รับความเพลิดเพลินจากการใช้จ่ายที่สุรุ่ยสุร่ายและไร้สติ ผู้คนในแวดวงของเขากลายเป็นคนแปลกหน้า และความขัดแย้งที่เข้ากันไม่ได้ก็เกิดขึ้นระหว่างโฟมาและสังคม ในตอนท้ายของเรื่อง Gordeev ถูกประกาศว่าเป็นบ้า เขาสิ้นสุดวันเวลาของเขาบนชายขอบของชีวิต โดยยืนต่อแถวซื้อซุปที่บ้านการกุศลซึ่งพ่อของเขาเป็นผู้ทุน

Maly Theatre แห่งสหภาพโซเวียตผลิตรายการโทรทัศน์จากผลงานของ Gorky เรื่อง "Foma Gordeev" รูปถ่ายของการออกแบบฉากและนักแสดงในตัวละครถูกโพสต์บนอินเทอร์เน็ต ผู้อำนวยการสร้างคือ Boris Lvov-Anokhin นักแสดงมีบทบาทหลัก

คำคม

“เป็นไปได้จริงหรือที่คนเราเกิดมาเพื่อทำงาน หาเงิน สร้างบ้าน มีลูกแล้วตาย?”

“ บุคคลมีค่าในการต้านทานพลังแห่งชีวิต - หากไม่ใช่ของเขา แต่เขาบิดเบือนมันในแบบของเขาเอง - ฉันเคารพเขา!”

“คุณไม่มีทางรู้ได้เลยว่าลูกของใคร... เกียรติยศไม่ได้ขึ้นอยู่กับพ่อ แต่อยู่ที่จิตใจ…”