เงื่อนไขทั่วไปสำหรับการพัฒนาวัฒนธรรม

วรรณกรรม

วรรณกรรม

วรรณกรรม

วรรณกรรม

วรรณกรรม

การเขียน

การเขียน

จุดเริ่มต้นของการพิมพ์

จุดเริ่มต้นของการพิมพ์

จุดเริ่มต้นของการพิมพ์

จุดเริ่มต้นของการพิมพ์

จุดเริ่มต้นของการพิมพ์

จุดเริ่มต้นของการพิมพ์

สถาปัตยกรรม

สถาปัตยกรรม

สถาปัตยกรรม

สถาปัตยกรรม

สถาปัตยกรรม

สถาปัตยกรรม

สถาปัตยกรรม

สถาปัตยกรรม

สถาปัตยกรรม

สถาปัตยกรรม

สถาปัตยกรรม

สถาปัตยกรรม

สถาปัตยกรรม

จิตรกรรม

จิตรกรรม

จิตรกรรม

จิตรกรรม

จิตรกรรม

จิตรกรรม

จิตรกรรม

จิตรกรรม

ศิลปะประยุกต์

ศิลปะประยุกต์

แหล่งที่มาของภาพประกอบ

แหล่งที่มาของภาพประกอบ

แหล่งที่มาของภาพประกอบ

1 จาก 12

การนำเสนอในหัวข้อ:วัฒนธรรมรัสเซียในศตวรรษที่ 16

สไลด์หมายเลข 1

คำอธิบายสไลด์:

วัฒนธรรมรัสเซียในศตวรรษที่ 16 ไม่มีอะไรจะดีไปกว่าบ้านเกิดอันเป็นที่รักของคุณ มองย้อนกลับไปที่บรรพบุรุษของเราที่เหล่าฮีโร่ในสมัยก่อน เอ็น. คอนชาลอฟสกายา

สไลด์หมายเลข 2

คำอธิบายสไลด์:

คุณสมบัติของการพัฒนาวัฒนธรรมรัสเซียในศตวรรษที่ 16 การพัฒนาวัฒนธรรมของรัสเซียในศตวรรษที่ 16 ไม่เพียงแต่ถูกกำหนดโดยการพัฒนาทางสังคม เศรษฐกิจ และการเมืองของสังคมเท่านั้น แต่ยังเป็นองค์ประกอบที่สำคัญที่สุดของการพัฒนาทางประวัติศาสตร์โดยรวมอีกด้วย แง่มุมหนึ่งของชีวิตทางสังคมที่แยกจากกัน แต่เป็นการผ่อนปรนซึ่งเชื่อมโยงกันอย่างใกล้ชิดโดยสิ่งที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง ระดับและธรรมชาติของการพัฒนาวัฒนธรรมขึ้นอยู่กับระดับทั่วไปของการพัฒนาเศรษฐกิจและสังคมของสังคม ประเพณีก่อนหน้าและการสะสมมรดกทางวัฒนธรรม ช่วงเปลี่ยนผ่านของศตวรรษที่ 15 - 16 เป็นจุดเปลี่ยนในประวัติศาสตร์ การพัฒนาของดินแดนรัสเซียมีลักษณะเฉพาะในเวลานี้ส่งผลโดยตรงต่อชีวิตฝ่ายวิญญาณของรัสเซีย วัฒนธรรมและกำหนดลักษณะและทิศทางของกระบวนการทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมไว้ล่วงหน้า

สไลด์หมายเลข 3

คำอธิบายสไลด์:

วัฒนธรรมรัสเซียในศตวรรษที่ 16 วิชาการพิมพ์ ประมาณปี 1553 - โรงพิมพ์แห่งแรกในรัสเซีย แต่ไม่ทราบชื่อเครื่องพิมพ์ 1563 - 1564 - เสมียนของโบสถ์เครมลินแห่งหนึ่ง Ivan Fedorov และผู้ช่วยของเขา Pyotr Mstislavets พิมพ์หนังสือเล่มแรกพร้อมข้อมูลสำนักพิมพ์ (“ Apostle”) ที่ลานพิมพ์ ในช่วงปลายศตวรรษที่ 16 โรงพิมพ์ไม่เพียงทำงานบนถนน Nikolskaya (ปัจจุบันคือ 25-Oktyabrya) แต่ยังอยู่ใน Alexandrovskaya Sloboda ด้วย แต่หนังสือที่จัดพิมพ์ไม่ได้แทนที่หนังสือที่เขียนด้วยลายมือ เนื่องจากมีการพิมพ์หนังสือพิธีกรรมเป็นหลัก

สไลด์หมายเลข 4

คำอธิบายสไลด์:

The Legend of the Princes of Vladimir" เป็นงานที่เน้นแนวคิดเรื่องการสืบทอดอำนาจของอธิปไตยของมอสโกจากจักรพรรดิไบแซนไทน์ จดหมายโต้ตอบของเจ้าชาย A.M. Kurbsky กับ Ivan the Terrible ฝ่ายตรงข้ามที่มีพรสวรรค์และการเมืองได้โต้แย้งกันอย่างดุเดือดเกี่ยวกับ วิธีการและวิธีการรวมศูนย์เกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างกษัตริย์กับอาสาสมัครของเขา - Kurbsky และ Ivan IV ในปี 1564 - Ivan IV ได้รับข้อความจากเจ้าชาย Kurbsky จากต่างประเทศ (ลิทัวเนีย) กล่าวหาว่าเขามีการปกครองแบบเผด็จการ ใกล้กับ Ivan IV) ซึ่งแปลเป็นภาษารัสเซียสมัยใหม่แปลว่า "การดูแลทำความสะอาด" หนังสือเล่มนี้มีทั้งคำแนะนำเกี่ยวกับธรรมชาติของคริสตจักรและคำแนะนำในการเลี้ยงดูลูกและภรรยา

สไลด์หมายเลข 5

คำอธิบายสไลด์:

สถาปัตยกรรมสมัยศตวรรษที่ 16 ตลอดศตวรรษ การก่อสร้างป้อมปราการมอสโกยังคงดำเนินต่อไป ภายใต้ Glinskaya กำแพงของ Kitay-Gorod ถูกสร้างขึ้นในกรุงมอสโกเพื่อปกป้องพื้นที่ส่วนกลางของการตั้งถิ่นฐาน ปลายศตวรรษที่ 16 - "เจ้าสำนักกิจการเมือง" Fyodor Savelyevich Kon ได้สร้างวงแหวนป้อมปราการของ "เมืองสีขาว" ยาวประมาณ 9.5 กม. โดยมีหอคอย 27 หลัง (วิ่งไปตามแนววงแหวนถนนปัจจุบัน) ม้ายังสร้างเครมลินใน Smolensk และกำแพงของอาราม Simonov ในมอสโกและอาราม Pafnutiev (ใน Borovsk) เป็นของเขา ในช่วงปีสุดท้ายของศตวรรษที่ 16 มีการสร้างแนวด้านนอกสุดท้ายของป้อมปราการของมอสโก - "Skorodoma" (กำแพงไม้ตามแนวกำแพงดิน) "Skorodom" ผ่านไปตามแนว Garden Ring ในปัจจุบัน สองในสามของศตวรรษที่ 16 - รูปแบบทรงกลมแทรกซึมเข้าไปในสถาปัตยกรรมหินจากไม้ ผลงานชิ้นเอกของรูปแบบนี้คือ Church of the Ascension ในหมู่บ้าน Kolomenskoye (ภายในมอสโก) พ.ศ. 1554 - 1561 - สถาปนิก Postnik Yakovlev และ Barma ได้สร้างมหาวิหารแห่งการขอร้องบนจัตุรัสแดงซึ่งอยู่บนคูน้ำเพื่อเป็นเกียรติแก่การยึดคาซาน

คำอธิบายการนำเสนอเป็นรายสไลด์:

1 สไลด์

คำอธิบายสไลด์:

วัฒนธรรมรัสเซียแห่งศตวรรษที่ 16 พัฒนาโดยอาจารย์ประวัติศาสตร์ Bukharina I.V. MAOU "โรงเรียนมัธยมหมายเลข 18 พร้อมการศึกษาภาษาอังกฤษเชิงลึก" ของเขต Vakhitovsky ของ Kazan

2 สไลด์

คำอธิบายสไลด์:

เนื้อหาปัจจัยที่มีอิทธิพลต่อการพัฒนาวัฒนธรรมรัสเซียในศตวรรษที่ 16 ปรากฏการณ์ใหม่ในวัฒนธรรมรัสเซีย ชีวิตทางสังคมและการเมือง 4. ความขัดแย้งของ IVAN THE GROZNY และ ANDREY KURBSKY "โดโมสตรอย"; “ เด็กผู้ยิ่งใหญ่ - มิเนอิ”; แนวคิด “มอสโก – โรมที่สาม”; ข้อพิพาทของคริสตจักร ผู้ที่ไม่ใช่พันธสัญญาและโจซิทิลาเนส; ข้อพิพาทของคริสตจักร นอกรีต; ความรู้ทางเทคนิค; สถาปัตยกรรม; ไอคอนตัวเลือก; ข้อสรุป

3 สไลด์

คำอธิบายสไลด์:

ปัจจัยที่มีอิทธิพลต่อการพัฒนาวัฒนธรรมรัสเซียในศตวรรษที่ 16: การก่อตั้งรัฐรัสเซียที่เป็นเอกภาพ การปลดปล่อยประเทศจากการครอบงำของตาตาร์-มองโกล ความสมบูรณ์ของการก่อตัวของสัญชาติรัสเซีย พวกเขาไม่เพียงแค่มีผลกระทบ แต่ยังกำหนดเนื้อหาและทิศทางของกระบวนการทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมด้วย

4 สไลด์

คำอธิบายสไลด์:

ปรากฏการณ์ใหม่ในวัฒนธรรมรัสเซีย การพิมพ์หนังสือเป็นปรากฏการณ์ที่สำคัญที่สุดของวัฒนธรรมรัสเซียในศตวรรษที่ 16 “อัครสาวก” 1564 ในปี 1564 “อัครสาวก” พิมพ์โดยสังฆราชของโบสถ์มอสโกแห่งหนึ่ง Ivan FYODOROV และผู้ช่วยของเขา Peter MSTISLAVTS - หนังสือรัสเซียเล่มแรกที่มี ข้อมูลการพิมพ์

5 สไลด์

คำอธิบายสไลด์:

แบบอักษรและหน้าจอของ “อัครสาวก” ไม่เข้ากันกับตัวอย่างของชาวตะวันตก เช่นเดียวกับนวัตกรรมอื่นๆ การพิมพ์หนังสือก็พบกับความกลัวและความเข้าใจผิดในมอสโก โรงพิมพ์หนังสือเริ่มถูกกล่าวหาว่าเป็นแม่มด FYODOROV และ MSTISLAVETS ไปที่ RECHI POSTPOLITAYA ซึ่งพวกเขายังคงพิมพ์หนังสือรัสเซียใน LVIV ต่อไป นี่คือหนังสือไวยากรณ์รัสเซียเล่มแรกที่ออก การพิมพ์ไม่ได้หยุดนิ่งในมอสโก NIKIFOR TARASIEV, ANDRONIK TIMOFEEV-NEVEZHA และคนอื่นๆ ทำงานที่ลานพิมพ์ อนุสาวรีย์ถึง Ivan FYODOROV ในมอสโก

6 สไลด์

คำอธิบายสไลด์:

ชีวิตทางสังคมและการเมือง ศตวรรษที่ 16 ก่อให้เกิดผลงานที่สดใสของความคิดทางสังคมและการเมืองที่เกี่ยวข้องกับการพัฒนารัฐแบบรวมศูนย์ การเสริมสร้างอำนาจของราชวงศ์ การก่อตัวของชนชั้นทางสังคมใหม่ - ขุนนาง ในช่วงปลายทศวรรษ 1540 – ต้นทศวรรษ 1550 IVAN PERESVETOV เขียนคำร้องของเขาถึงซาร์ อีวานผู้น่ากลัว เขาพัฒนาแนวคิดเกี่ยวกับอำนาจกษัตริย์ที่แข็งแกร่งในพวกเขาซึ่งควรต่อต้านโบยาร์ที่ "ขี้เกียจและประมาท" โดยอิงจาก "นักรบ" ที่เชื่อถือได้ - ขุนนาง ไม่ใช่ทุกอย่างที่ชัดเจนกับบุคลิกภาพของ Ivan Peresvetov ในเวลานี้เองที่เสนอว่าตัวเขาเองผู้น่ากลัวยืนอยู่ข้างหลังชื่อนี้ คำแถลงของนักประชาสัมพันธ์รายนี้มีความเท่าเทียมกับแนวคิดของซาร์อย่างมาก ในความเข้าใจของเขา การปกครอง "ด้วยความจริง" หมายถึงการเปรียบเทียบ "นักรบ" และลงโทษทุกคนที่กระทำความผิดต่อพระประสงค์ของราชวงศ์อย่างโหดร้าย ความคิดบางอย่างของ Ivan Peresvetov สอดคล้องกับแนวทางปฏิบัติของ OPRICHNA

7 สไลด์

คำอธิบายสไลด์:

ในช่วงทศวรรษที่ 1560 ประเด็นของรัฐบาลมาตุภูมิเป็นศูนย์กลางของความสนใจของ Ivan the Terriible และ Andrei Kurbsky ซึ่งหนีไปลิทัวเนีย ในการติดต่อสื่อสารพวกเขาเสนอ 2 ตัวเลือกสำหรับอุปกรณ์: ความขัดแย้งของ Ivan the Terriible และ Andrey Kurbsky Ivan the Terriible: อุดมคติคือระบอบกษัตริย์เผด็จการ; พระมหากษัตริย์ทรงอำนาจโดยสมบูรณ์ อาสาสมัครเป็นผู้ยื่นข้อเสนอโดยไม่มีเงื่อนไข PRINCE ANDREY KURBSKY: อุดมคติคือรัฐทางกฎหมาย ระบอบกษัตริย์ที่เป็นตัวแทน

8 สไลด์

คำอธิบายสไลด์:

“DOMOSTROY” อนุสาวรีย์วรรณกรรมที่สดใสและแปลกประหลาดคือ “DOMOSTORY” ซึ่งเขียนโดยสมาชิกของ RADA SYLVESTER ที่ได้รับการเลือกตั้ง หนังสือเล่มนี้ ซึ่งอุทิศให้กับศิลปะของ “การรักษาบ้าน” นอกเหนือจากเนื้อหาในครัวเรือนที่อุดมสมบูรณ์แล้ว เป็นเรื่องที่น่าสนใจและเป็นของมัน ความคิดพื้นฐาน: ระเบียบในบ้านตามที่ซิลเวสเตอร์กล่าวไว้ เป็นไปได้เฉพาะกับอำนาจของหัวหน้าครอบครัวเท่านั้นที่คอยดูแลครอบครัวอื่นด้วยความกลัวและการตกตะลึง “ให้ภรรยาเกรงกลัวสามีของเธอ…” “เด็กที่ไร้นิสัยนั้นเป็นเด็กที่ถูกเลี้ยงดูมาไม่ดี…” “จะรักษาขนไว้อย่างไร…” “จะสูบบุหรี่ได้อย่างไร…” “การเช็ดไม่ได้ทรมาน แต่สอน…”

สไลด์ 9

คำอธิบายสไลด์:

“THE GREAT CHARTS-MINEA” “THE GREAT CHARTS-MINEA” ได้รับการรวบรวมภายใต้การนำของ METROPOLITAN MAKARIUS พวกเขารวมถึงชีวิตของนักบุญซึ่งจัดตามเดือนตามวันแห่งความทรงจำของนักบุญแต่ละคนตลอดจนผลงาน "วิญญาณ" ที่โด่งดังมากมายที่ประมวลผลด้วยจิตวิญญาณของการเชิดชูมอสโกมาตุภูมิในฐานะศูนย์กลางออร์โธดอกซ์หลัก “แผนภูมิมิเนีย” ทั้งสิบสองเล่มเป็นสารานุกรมฉบับเดียวของวรรณกรรมของคริสตจักรแห่งศตวรรษที่ 16

10 สไลด์

คำอธิบายสไลด์:

“เชติมิเนอิ” และ “เรื่องราวของบ้าน” อ่านโดยประเทศที่ร่ำรวยและคนรับใช้เป็นส่วนใหญ่ โบยาร์และเด็กที่ได้รับการศึกษาของโบยาร์ ผู้ตัดสินใจมีความหลงใหลในงานกรีก ไบแซนไทน์ และงานแปลอื่นๆ ผลงานของแม็กซิมัส ชาวกรีก และนักเขียนคนอื่นๆ แม็กซิม ชาวกรีก

11 สไลด์

คำอธิบายสไลด์:

“มอสโก – โรมที่สาม” ในช่วงปลายศตวรรษที่ 15 ทฤษฎีการเมืองของรัฐรัสเซียเริ่มก่อตัวขึ้น มีพื้นฐานมาจากแนวคิด "มอสโก - โรมที่สาม" ผู้แต่งคือนักปรัชญาของพระภิกษุ PSKOV ซึ่งเชื่อว่าโรมแรกถูกทำลายภายใต้การระเบิดของชาวป่าเถื่อนเนื่องจากการอนุรักษ์ความนับถือศาสนา โรมที่สอง - คอนสแตนติโนเปิล - ตกอยู่ภายใต้การปิดกั้นของชาวมุสลิมเนื่องจากบาปและการเบี่ยงเบนจากศรัทธาออร์โธดอกซ์ มอสโก หลังจากการล่มสลายของคอนสแตนติโนเปิล กลายเป็นโรมที่สาม และโรมที่สี่จะไม่เกิดขึ้น พระภิกษุสงฆ์

12 สไลด์

คำอธิบายสไลด์:

ข้อพิพาทของคริสตจักร ในศตวรรษที่ 16 นักคิดชาวรัสเซียเข้าสู่ยุคของคริสตจักรและคำถามเชิงปรัชญา ในปี ค.ศ. 1502 -1504 จีจี การต่อสู้ของผู้ไม่มีพันธสัญญาและโจเซฟเลนเกิดขึ้น นักอุดมการณ์ของผู้ไม่อยู่ในพันธสัญญาคือผู้ก่อตั้งอารามบนแม่น้ำซอร์กาไนล์ (ซอร์สกี้) ซึ่งเชื่อว่าจำเป็นต้องเพิ่มการอนุญาตของคริสตจักรโดยปฏิบัติตามกฎเกณฑ์และพิธีกรรมและวิถีชีวิตของนักพรตอย่างเคร่งครัด นีลประณามการได้มาซึ่งความมั่งคั่งของคริสตจักร รวมถึงการเป็นเจ้าของที่ดิน (ผู้สนับสนุนของ SORSK ถูกเรียกว่า "ผู้ที่ไม่ใช่ผู้ได้มา") นีล ซอร์สกี้

สไลด์ 13

คำอธิบายสไลด์:

ผู้ที่ไม่ใช่พันธสัญญาถูกต่อต้านโดยโจเซฟเลน - ผู้สนับสนุน IGUMENE ของอารามมอสโก VOLOTSKY JOSEPH ผู้ซึ่งยืนกรานถึงความจำเป็นที่คริสตจักรจะต้องมีทรัพยากรวัสดุที่ดีเยี่ยม ในปี 1503 ที่เคาน์เตอร์คริสตจักรในความคิดริเริ่มของ IVAN III คำถามเรื่องการปฏิเสธกรรมสิทธิ์ที่ดินของคริสตจักรได้ถูกหยิบยกขึ้นมา ในขณะนี้ JOSEPHLANES สนับสนุนเจ้าชายที่เตรียมการในการต่อสู้กับอำนาจของ GRAND DUKAL และนี่ก็กลายเป็นอีกเหตุผลหนึ่งสำหรับ Ivan III ที่จะสนับสนุนผู้ไม่อยู่ในพันธสัญญา ต่อมา ภายใต้ Vasili III ผู้ไม่อยู่ในพันธสัญญาได้ต่อต้านการหย่าร้างของซาร์จากโซโลโมเนีย ซาบูโรวา และอยู่ภายใต้ความอับอาย อำนาจของดยุคผู้ยิ่งใหญ่ได้เปลี่ยนจากการสนับสนุนผู้ไม่อยู่ในพันธสัญญามาเป็นนโยบายการให้สิทธิพิเศษในวงกว้างแก่คริสตจักร อารามโจเซฟ-โวล็อตสกี ของโจเซฟแห่งโวล็อตสกี

สไลด์ 14

คำอธิบายสไลด์:

ชัยชนะของโจเซฟเลนในหลาย ๆ คนได้กำหนดนโยบายเพิ่มเติมของคริสตจักรเกี่ยวกับอำนาจกษัตริย์ คริสตจักรสนับสนุนแนวคิดเรื่องออโต้คราปมากขึ้นเรื่อยๆ

15 สไลด์

คำอธิบายสไลด์:

ข้อพิพาทของคริสตจักร ต่อไปนี้เป็นแนวทางที่ต่อต้านคริสตจักรอย่างเป็นทางการและยังคงพัฒนาแนวคิดนี้ในหมู่ผู้มีการศึกษาในศตวรรษที่ 16 ในช่วงกลางศตวรรษที่ 16 มุมมองของผู้ให้บริการ MATVEY BASHKIN แพร่กระจายในมอสโก เขารู้สึกเบื่อหน่ายกับคำเทศนาของคริสตจักรอย่างเป็นทางการ ซึ่งพิสูจน์ให้เห็นถึงระเบียบสมัยใหม่ตามที่พระเจ้าประทานให้ “พระคริสต์ทรงเรียกพี่น้องทุกคน” แมทเวย์กล่าว “และเรายังคงเป็นทาส” เขาฉีกบันทึกพันธะและปล่อยให้ทาสของเขาเป็นอิสระ BASHKIN เฉลิมฉลองเหตุผลและจองการสอน ข้อความในพระคัมภีร์ที่ตีความอย่างมีวิจารณญาณ และปฏิเสธพิธีกรรมและศีลระลึกออร์โธดอกซ์ เธโอโดซี โอโบซี ทาสผู้ลี้ภัยซึ่งรับพระภิกษุไปไกลกว่านั้น โดยประกาศว่าคริสเตียนไม่ควรมีอำนาจ และด้วยเหตุนี้จึงเรียกว่าไม่ต้องเสียภาษีและไม่เชื่อฟังศักดินาพระผู้เป็นเจ้า

16 สไลด์

คำอธิบายสไลด์:

หลังจากที่ปรากฏตัวต่อหน้าสภาคริสตจักรในปี 1553 แมทเวย์ แบชกินได้ปกป้อง “ความเป็นคริสเตียนที่แท้จริง” ของเขาอย่างกล้าหาญ หลังจากการทรมาน เขาปฏิเสธเขา ถูกสาปแช่ง และถูกส่งตัวไปยังอารามโจเซฟ-โวลโคลัมสค์ ธีโอโดซีเชื่อฟังได้รับการปฏิบัติต่อศาลของคริสตจักร แต่ก็สามารถหลบหนีไปยังลิทัวเนียได้ การกระทำทั้งหมดของศตวรรษที่ 14 - 16 ทำให้เกิดการหมักหมมในใจของเมือง แต่พวกเขาไม่ได้ส่งผลกระทบต่อผู้อยู่อาศัยหลักของรัสเซีย - ชาวนาดังนั้นพวกเขาจึงไม่ส่งผลให้มีการเคลื่อนไหวในการปฏิรูปในวงกว้างเช่นเดียวกับในยุโรป

สไลด์ 17

คำอธิบายสไลด์:

ความรู้ทางเทคนิคในศตวรรษที่ 15-16 ในรัสเซีย ระดับความรู้ทางเทคนิคเพิ่มขึ้นอย่างเห็นได้ชัด ผู้เชี่ยวชาญชาวรัสเซียสร้างปืนทองแดงและทองแดง เครื่องมือเหล็ก MASTER ANDREY CHOKHOV (CHEKHOV) ตั้งแต่ปี 1568 ถึง 1632 ผลิตปืนใหญ่จำนวนมากที่มีลำกล้องตั้งแต่ 92 ถึง 470 มม. ความยาวสูงสุด 6 ม. น้ำหนักตั้งแต่ 1.2 ถึง 7.2 ตัน ในปี 1586 เขาได้หล่อปืนใหญ่ TSING สำหรับความยาว 5.34 ม 890 มม. น้ำหนักลำกล้อง 40 ตัน จริงอยู่ ปืนนี้ไม่เคยถูกยิง ตั้งแต่ปี 1590 ปรมาจารย์ชาวรัสเซียเริ่มสร้างปืนใหญ่บนรถม้า ซึ่งเพิ่มความคล่องตัวของพวกเขา

18 สไลด์

คำอธิบายสไลด์:

สถาปัตยกรรม รูปแบบที่สดใสที่สุดของอนุสรณ์สถานทางสถาปัตยกรรมในยุคนี้คือสไตล์เต็นท์ ในนั้น โบสถ์หินได้รับการเสริมแต่งด้วยองค์ประกอบของโครงสร้างไม้ โดยเฉพาะกับโครงสร้างด้านบนสุดของโบสถ์ที่ไม่เคยเห็นมาก่อนในรูปแบบของเต็นท์

สไลด์ 19

คำอธิบายสไลด์:

โบสถ์แห่งการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ใน KOLOMENSKOYE ผลงานชิ้นเอกและตัวอย่างแรกสุดของรูปแบบเต็นท์คือโบสถ์แห่งการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ในหมู่บ้าน KOLOMENSKOYE ใกล้กรุงมอสโก

20 สไลด์

คำอธิบายสไลด์:

มหาวิหารแห่งการบูรณาการบนคูเมือง ด้านบนของสถาปัตยกรรมรัสเซียแห่งศตวรรษที่ 16 เป็นมหาวิหารแห่งการบูรณาการบนคูเมือง ซึ่งอุทิศให้กับการยึดครองคาซาน (รู้จักกันดีในนามวิหารแห่งผู้ได้รับพรขั้นพื้นฐาน - เพื่อเป็นเกียรติแก่มอสโกที่มีชื่อเสียง คนโง่ที่มักจะใช้เวลาทั้งคืนจากอพาร์ตเมนต์ของตน) สร้างขึ้นโดยปรมาจารย์ชาวรัสเซีย BARMA และ POSTNIK YAKOVLEV มหาวิหารประกอบด้วยวัดรูปทรงเสาไม่สมมาตร 8 แห่ง ล้อมรอบโบสถ์แห่งการบูรณาการของพระแม่มารีในใจกลางด้วยเต็นท์สูงที่ปกคลุมไปด้วยดอกป๊อปปี้ขนาดเล็ก องค์ประกอบของประกอบด้วยแนวคิดที่สำคัญของดินแดนต่าง ๆ ที่เป็นเอกภาพรอบมอสโก

21 สไลด์

https://accounts.google.com

คำอธิบายสไลด์:

สถาปัตยกรรมของผลงานของสถาปนิก - ตัวแทนของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาของอิตาลีอันที่จริงสถาปัตยกรรมทั้งหมดของศตวรรษที่ 16 นั้นโดดเด่นด้วยการดูดซึมที่เพิ่มขึ้นของคุณสมบัติของสถาปัตยกรรมอิตาลี - สไตล์กระโจม - แทนที่จะเป็นกลองทรงโดมซึ่งเป็นหอคอยสูง มีลักษณะเป็นเต็นท์ ด้านบนสุดมีโดมเล็กๆ

มหาวิหารอัครเทวดาแห่งมอสโก เครมลิน สถาปนิก Aleviz Novy

บอน ฟรายซิน สถาปนิกหอระฆังอีวานมหาราช

อาสนวิหารขอร้องบนคูเมือง (อาสนวิหารเซนต์บาซิล)

ประดับตกแต่งโบสถ์-ลวดลาย

โบสถ์แห่งสวรรค์ใน Kolomenskoye

สถาปนิก Fedor Kon กำแพงเมืองสีขาวในกำแพงป้อมปราการมอสโกใน Smolensk

ยึดถือเป็นการพรรณนาถึงแนวคิดทางเทววิทยาในภาพที่มองเห็นได้ โครงเรื่องที่ซับซ้อน ความซับซ้อนของอุปกรณ์แนวความคิดในการวาดภาพไอคอน ความปรารถนาที่จะสะท้อนเหตุการณ์และแนวคิดเฉพาะมากมายในงานเดียว

โมเสกปูนเปียก

ไอคอนสี่ส่วน 1547

อันเดรย์ รูเบฟ ทรินิตี้

จิตรกรรมฝาผนัง Dionysius Our Lady Hodegetria จากอาราม Ferapontov

ดูตัวอย่าง:

หากต้องการใช้ตัวอย่างการนำเสนอ ให้สร้างบัญชี Google และเข้าสู่ระบบ: https://accounts.google.com

คำอธิบายสไลด์:

การนำเสนอนี้จัดทำโดยครูวิชาประวัติศาสตร์และสังคมศึกษาโรงเรียนมัธยมศึกษาเทศบาลหมายเลข 3 Komsomolsk-on-Amur Safonova Olga Vyacheslavovna วัฒนธรรมแห่งรัสเซียแห่งศตวรรษที่ 16

จิ๋ว

การพิมพ์ประมาณปี 1553 - ระยะเริ่มแรกของการพัฒนาการพิมพ์ของรัสเซีย ในปี 1563 โรงพิมพ์ของ Ivan Fedorov ได้เปิดขึ้น

วรรณคดี ไม่มีบันทึกเกี่ยวกับศิลปะพื้นบ้านแบบปากเปล่าและบทกวีตั้งแต่สมัยนี้หลงเหลืออยู่ แต่มีการกล่าวถึงเพลงพื้นบ้านและเกมในงานวรรณกรรม เอกสาร เช่น Stoglav ข้อความของมหาวิหาร ฯลฯ เหตุการณ์ในยุคนั้นสะท้อนให้เห็นในเทพนิยาย แนวเพลงประวัติศาสตร์กำลังเฟื่องฟู

คติชนวิทยา เทพนิยายใน "The Tale of Borma-Yaryzhka" ฮีโร่ของเขาซึ่งเป็นชายชาวรัสเซียธรรมดา ๆ ได้รับสัญญาณแห่งศักดิ์ศรีของราชวงศ์สำหรับซาร์ซาร์อีวานผู้น่ากลัวในเมืองบาบิโลน โครงเรื่องที่คล้ายกันพัฒนาขึ้นใน "The Tale of the Kingdom of Babylon" แต่เกี่ยวข้องกับเครื่องราชกกุธภัณฑ์สำหรับจักรพรรดิไบแซนไทน์

คติชนวิทยา สุภาษิต สุภาษิตและเพลง คำพูดและปริศนา ถ้อยคำและคำสอน สะท้อนคำพูดพื้นบ้านที่มีชีวิต ฉลาดและเฉียบคม ตัวอย่างเช่นสุภาษิตที่ซาร์ผู้น่ากลัวรวมอยู่ในข้อความของเขาถึงผู้เฒ่าของอารามคิริลโล - เบโลเซอร์สกี้: "กษัตริย์โปรดปราน แต่นายพรานไม่โปรดปราน" "ให้บังเหียนฟรีแก่กษัตริย์และแก่ อื่น ๆ และต่อนายพราน”

“ Facebook Chronicle” - เรื่องราวเกี่ยวกับประวัติศาสตร์รัสเซียตั้งแต่สมัยเจ้าชายองค์แรกจนถึงรัชสมัยของ Ivan the Terrible

“ Domostroy” - คหกรรมศาสตร์ (สะท้อนการเลี้ยงลูกและชีวิตครอบครัว คำแนะนำในครัวเรือน)

ความสัมพันธ์ระหว่าง Ivan the Terrible และ Prince A.M. Kurbsky A. M. Kurbsky กล่าวหาซาร์ว่าโหดร้ายและเผด็จการ; เกี่ยวกับความรับผิดชอบของอธิปไตยต่อประชาชน Ivan the Terrible ปกป้องสิทธิเผด็จการของเขา กษัตริย์ไม่ควรรับใช้ประชาชน แต่ประชาชนควรรับใช้กษัตริย์ “คุณมีอิสระที่จะให้รางวัลแก่ทาสของคุณ แต่คุณก็มีอิสระที่จะประหารชีวิตพวกเขาด้วย”

Great Chetii-Minea, Metropolitan Macarius chets - หนังสือสำหรับการอ่าน menaion - คอลเลกชันที่จัดเรียงงานตามวันที่แนะนำให้อ่าน Great Cheti-Menaion - คอลเลกชันที่ชีวิตของนักบุญจัดเรียงตามลำดับวัน ซึ่งมีการเฉลิมฉลองความทรงจำของพวกเขา

วิทยาศาสตร์และเทคโนโลยี ยุครุ่งเรืองของโรงหล่อ - ซาร์ปืนใหญ่ โรงเรียนโรงหล่อของ Andrei Chokhov

สิ่งประดิษฐ์ - Nikita ทาสโบยาร์สร้างปีกไม้ขนาดใหญ่

แพทยศาสตร์ - หมอ (หมอ) ร้านขายยาแห่งแรกสำหรับราชวงศ์ร้านขายยาตามใบสั่ง

วัสดุที่ใช้จากแหล่งข้อมูลทางอินเทอร์เน็ต http:// www.russianculture.ru/fulle.asp?id=9 http://ru.wikipedia.org 5af8fc56bb0d.jpg Mitr_Makarij.jpg http://libhistory.ru/img/248527__29.jpg http://historydoc.edu.ru/attach.asp%3Fa_no%3D2123 http://bibliotekar.ru/rus/97.files/image003.jpg http://days.pravoslavie.ru/Images/ib3080.jpg http ://i046.radikal.ru/0810/05/b5dcca7bf669.jpg กำแพงป้อมปราการ Smolensk | คอลเลกชันอนุสาวรีย์ของปีเตอร์ http://www.moscowvision.ru/img/sk91.jpg http://www.moscowvision.ru/img/sk321.jpg http://www.avialine.com/img/repphotos/repphoto_8267_1577 jpg moskov-tsarstvo.livejournal.com

ประวัติศาสตร์ของรัฐรัสเซียในศตวรรษที่ 16 เป็นช่วงเวลาของการก่อตัวของการตระหนักรู้ในตนเองของชาติของผู้คนที่ละทิ้งแอกของผู้พิชิตจากต่างประเทศ

ฝูงมองโกล-ตาตาร์กวาดล้างดินแดนรัสเซียด้วยความพลุกพล่านที่ลุกเป็นไฟ กวาดล้างทุกสิ่งที่ขวางหน้า ส่วนใหญ่ต้องได้รับการบูรณะใหม่อีกครั้ง และคริสตจักรออร์โธดอกซ์ก็เป็นผู้นำทางจิตวิญญาณและอุดมคติทางสังคมในช่วงเวลานี้

มอสโกซึ่งเป็นศูนย์กลางของรัฐมอสโก ได้ประกาศให้นักบุญเซอร์จิอุสแห่งราโดเนซและเจ้าชายมิทรี ดอนสคอยเป็นสัญลักษณ์ทางจิตวิญญาณ

ตั้งแต่ปี ค.ศ. 1547 Ivan IV the Terrible ได้สวมมงกุฎเป็นกษัตริย์และอาณาจักรมอสโกเริ่มถูกเรียกว่ารัฐรัสเซียซึ่งมีอุดมคติคือระบอบกษัตริย์ที่ไม่ จำกัด ซึ่งได้รับการสนับสนุนจากคริสตจักร การเปลี่ยนแปลงทางการเมืองทั้งหมดส่งผลต่อการพัฒนาวัฒนธรรมของประเทศ

จิตรกรรมสมัยศตวรรษที่ 16

ภาพวาดแห่งศตวรรษที่ 16 แสดงด้วยไอคอนและจิตรกรรมฝาผนังของ Dionysius ศิลปินชาวรัสเซียผู้โดดเด่น ผลงานสร้างสรรค์ของเขาสะท้อนให้เห็นถึงแนวคิดที่เห็นอกเห็นใจซึ่งเติมเต็มผลงานของ Andrei Rublev บรรพบุรุษผู้ยิ่งใหญ่รุ่นก่อนของเขา รูปภาพไอคอนของเขาไม่ทำให้ตกใจไม่ขู่ว่าจะลงโทษ แต่ปลอบใจเข้าใจให้อภัยและรักษาวิญญาณที่บาดเจ็บ

จิตรกรรมฝาผนังของ Dionysius ในรูปถ่ายของอาราม Ferapontov

ไดโอนิซิอัสร่วมกับลูกชายของเขาได้สร้างจิตรกรรมฝาผนังสำหรับอาสนวิหารแห่งการประสูติของพระแม่มารีในอาราม Ferapontov บริสุทธิ์ สว่าง สว่าง แต่ในขณะเดียวกัน สีสันที่ละเอียดอ่อนก็แสดงให้เห็นบทเพลงสรรเสริญของนักร้องผู้ไพเราะแห่งไบแซนไทน์โรมัน ซึ่งสร้างฉากการประกาศ การพิพากษาครั้งสุดท้าย และ Unction ขึ้นมาใหม่ ไดโอนิซิอัสเป็นคนแรกที่เริ่มเขียนพื้นหลังสีขาวในไอคอนรัสเซีย ซึ่งให้ความโปร่งใสเป็นพิเศษ

ด้วยการถ่ายทอดการเคลื่อนไหวและท่าทางของตัวละคร ไดโอนิซิอัสจึงสามารถบรรลุถึงความตื่นเต้นทางอารมณ์ในฝูงออร์โธดอกซ์ได้ ธีโอโดซิอุส ลูกชายของไดโอนิซิอัส หลังจากบิดาของเขาเสียชีวิต เขาวาดภาพอาสนวิหารประกาศแห่งมอสโกเครมลิน ในภาพวาดของรัสเซียในศตวรรษที่ 16 มีธีมทางโลกจากประวัติศาสตร์รัสเซียและโลกปรากฏขึ้น

icon คำอุปมาเรื่องคนง่อยและคนตาบอด ภาพถ่าย

โครงเรื่องของไอคอนบางอย่าง เช่น "คำอุปมาเรื่องคนง่อยและคนตาบอด" "นิมิตแห่งยูโลเกีย" แสดงให้เห็นเรื่องราวอุปมา ภาพวาดไอคอนเบี่ยงเบนไปจากศีลที่จัดตั้งขึ้นอย่างมากจนในปี 1551 สภาคริสตจักรสโตกลาวีได้ทำการตัดสินใจพิเศษและสร้างมาตรฐานสำหรับการวาดภาพนักบุญในการวาดภาพไอคอน

สถาปัตยกรรมสถาปัตยกรรมแห่งศตวรรษที่ 16

ศตวรรษที่ 16 ถือเป็นช่วงเวลาแห่งสถาปัตยกรรมทาสอย่างถูกต้อง กำแพงป้อมปราการของเมืองและมหาวิหารใน Nizhny Novgorod, Serpukhov, Kolomna และ Pskov ที่ถูกไฟไหม้และถูกทำลายกำลังถูกสร้างขึ้นใหม่ Solovetsky, Trinity-Sergius และอารามอื่น ๆ กำลังถูกสร้างขึ้น มอสโกกำลังถูกสร้างขึ้นใหม่ - กำลังสร้างเมือง Kitay-gorod, White และ Zemlyanoy

หอระฆังแห่งอีวานมหาราช ภาพถ่าย

ในหมู่บ้าน Kolomenskoye มีการสร้างวิหารทรงกระโจมรูปเสา - Church of the Ascension และในมอสโกโบสถ์ Ivan the Great หนึ่งในอนุสรณ์สถานที่โดดเด่นที่สุดของสถาปัตยกรรมรัสเซียในศตวรรษที่ 16 คือโครงสร้างทางสถาปัตยกรรมที่เป็นสัญลักษณ์ของรัสเซียสมัยใหม่ - มหาวิหารขอร้องในมอสโกหรือที่รู้จักกันดีในชื่อมหาวิหารเซนต์เบซิล มันถูกสร้างขึ้นเพื่อเป็นเกียรติแก่การจับกุมคาซานโดย Postnik Yakovlev ชื่อเล่น Barma สิ่งที่ให้ความสง่างามเป็นพิเศษคือโคโคชนิกขนาดและรูปทรงต่างๆ โดมแฟนซี และชิ้นส่วนตกแต่งที่ไม่ธรรมดา

วิชาการพิมพ์

ศตวรรษที่ 16 เป็นที่น่าจดจำสำหรับวัฒนธรรมรัสเซียสำหรับเหตุการณ์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุด - การเกิดขึ้นของการพิมพ์ของตัวเอง เป็นที่ทราบกันว่าโรงพิมพ์แห่งแรกมีอยู่แล้วในปี 1553 แต่ชื่อของอาจารย์ยังไม่ถึงเรา แต่ชื่อของ Ivan Fedorov มัคนายกของโบสถ์มอสโกและผู้ช่วยของเขา Peter Mstislavets ผู้พิมพ์หนังสือเล่มแรก "Apostle" พร้อมสำนักพิมพ์ในโรงพิมพ์บนถนน Nikolskaya นั้นเป็นที่รู้จักกันดี

หนังสือภาพอัครสาวก

หนังสือของอัครสาวกเป็นส่วนหนึ่งของพระคัมภีร์ คุณภาพการพิมพ์นั้นยอดเยี่ยมมาก Ivan Fedorov ไม่เพียง แต่เป็นช่างพิมพ์ที่ยอดเยี่ยมเท่านั้น แต่ยังแก้ไขหนังสือแปลด้วยซึ่งไม่เพียงดำเนินการแบบอินไลน์เท่านั้น แต่ยังรวมถึงการแปลวรรณกรรมด้วย โรงพิมพ์ไม่เพียงทำงานในมอสโกเท่านั้น แต่ยังอยู่ใน Aleksandrovskaya Sloboda ด้วย

ใน Lvov Fedorov พิมพ์ไพรเมอร์รัสเซียตัวแรก แต่ยังคงมีหนังสือที่เขียนด้วยลายมือจำนวนมากที่ตีพิมพ์พร้อมภาพย่อส่วนทำมืออันงดงามมากมาย