ปัญหาความกล้าหาญ ความขี้ขลาด ความเห็นอกเห็นใจ ความเมตตา การช่วยเหลือซึ่งกันและกัน การดูแลคนที่รัก มนุษยชาติ การเลือกศีลธรรมในสงคราม อิทธิพลของสงครามต่อชีวิตมนุษย์ ลักษณะนิสัย และโลกทัศน์ การมีส่วนร่วมของเด็กในสงคราม ความรับผิดชอบของบุคคลต่อการกระทำของเขา
ความกล้าหาญของทหารในสงครามคืออะไร? (A.M. Sholokhov "ชะตากรรมของมนุษย์")
ในเรื่องโดย M.A. “ชะตากรรมของมนุษย์” ของ Sholokhov ถือได้ว่าเป็นการแสดงให้เห็นถึงความกล้าหาญที่แท้จริงในช่วงสงคราม ตัวละครหลักของเรื่อง Andrei Sokolov เข้าสู่สงครามโดยทิ้งครอบครัวไว้ที่บ้าน เพื่อเห็นแก่คนที่เขารัก เขาผ่านการทดลองทั้งหมด: เขาทนทุกข์ทรมานจากความหิวโหย ต่อสู้อย่างกล้าหาญ นั่งอยู่ในห้องขังลงโทษ และรอดพ้นจากการถูกจองจำ ความกลัวความตายไม่ได้บังคับให้เขาละทิ้งความเชื่อของเขา เมื่อเผชิญกับอันตราย เขายังคงรักษาศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์เอาไว้ สงครามคร่าชีวิตคนที่เขารัก แต่หลังจากนั้นเขาก็ไม่แตกหัก และแสดงความกล้าหาญอีกครั้ง แม้ว่าจะไม่ได้อยู่ในสนามรบก็ตาม เขารับเลี้ยงเด็กชายคนหนึ่งที่สูญเสียครอบครัวไปในช่วงสงคราม Andrei Sokolov เป็นตัวอย่างของทหารผู้กล้าหาญที่ยังคงต่อสู้กับความยากลำบากแห่งโชคชะตาแม้หลังสงคราม
ปัญหาการประเมินคุณธรรมของความเป็นจริงของสงคราม (ม. สุศักดิ์ “โจรขโมยหนังสือ”)
ในใจกลางของเรื่องราวของนวนิยายเรื่อง “The Book Thief” โดย Markus Zusak นั้น Liesel เป็นเด็กหญิงอายุเก้าขวบที่พบว่าตัวเองอยู่ในครอบครัวอุปถัมภ์ที่ใกล้จะเกิดสงคราม พ่อของเด็กหญิงคนนี้มีความเกี่ยวข้องกับคอมมิวนิสต์ ดังนั้นเพื่อช่วยลูกสาวของเธอจากพวกนาซี แม่ของเธอจึงมอบเธอให้คนแปลกหน้าเลี้ยงดู ลีเซลเริ่มต้นชีวิตใหม่โดยห่างจากครอบครัว เธอมีความขัดแย้งกับเพื่อนฝูง เธอพบเพื่อนใหม่ เรียนรู้ที่จะอ่านและเขียน ชีวิตของเธอเต็มไปด้วยความกังวลในวัยเด็กทั่วไป แต่สงครามมาพร้อมกับความกลัว ความเจ็บปวด และความผิดหวัง เธอไม่เข้าใจว่าทำไมบางคนถึงฆ่าคนอื่น พ่อบุญธรรมของลีเซลสอนเรื่องความมีน้ำใจและความเห็นอกเห็นใจของเธอ แม้ว่ามันจะทำให้เขาเดือดร้อนก็ตาม เธอร่วมกับพ่อแม่ของเธอซ่อนชาวยิวไว้ในห้องใต้ดิน ดูแลเขา อ่านหนังสือให้เขาฟัง เพื่อช่วยเหลือผู้คน เธอและเพื่อนของเธอ รูดี โปรยขนมปังบนถนนที่นักโทษจำนวนหนึ่งต้องเดินผ่าน เธอมั่นใจว่าสงครามนี้ช่างเลวร้ายและไม่อาจเข้าใจได้ ผู้คนเผาหนังสือ เสียชีวิตในสนามรบ มีการจับกุมผู้ที่ไม่เห็นด้วยกับนโยบายอย่างเป็นทางการเกิดขึ้นทุกแห่ง ลีเซลไม่เข้าใจว่าทำไมผู้คนถึงปฏิเสธที่จะใช้ชีวิตและชื่นชมยินดี ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่หนังสือเล่มนี้บรรยายจากมุมมองของความตาย สหายแห่งสงครามชั่วนิรันดร์และศัตรูของชีวิต
จิตสำนึกของมนุษย์สามารถยอมรับความเป็นจริงของสงครามได้หรือไม่? (L.N. Tolstoy "สงครามและสันติภาพ", G. Baklanov "ตลอดกาล - สิบเก้าปี")
เป็นเรื่องยากสำหรับคนที่ต้องเผชิญกับความน่าสะพรึงกลัวของสงครามที่จะเข้าใจว่าเหตุใดจึงจำเป็น ดังนั้นหนึ่งในวีรบุรุษของนวนิยาย L.N. "สงครามและสันติภาพ" ของตอลสตอย Pierre Bezukhov ไม่ได้มีส่วนร่วมในการต่อสู้ แต่พยายามอย่างสุดความสามารถเพื่อช่วยเหลือผู้คนของเขา เขาไม่ตระหนักถึงความน่ากลัวที่แท้จริงของสงครามจนกว่าเขาจะได้ชมยุทธการที่โบโรดิโน เมื่อเห็นการสังหารหมู่ จำนวนนั้นก็รู้สึกหวาดกลัวกับความไร้มนุษยธรรมของมัน เขาถูกจับ ประสบกับความทรมานทั้งทางร่างกายและจิตใจ พยายามทำความเข้าใจธรรมชาติของสงครามแต่ทำไม่ได้ ปิแอร์ไม่สามารถรับมือกับวิกฤติทางจิตได้ด้วยตัวเอง และมีเพียงการพบกับ Platon Karataev เท่านั้นที่ช่วยให้เขาเข้าใจว่าความสุขไม่ได้อยู่ที่ชัยชนะหรือความพ่ายแพ้ แต่อยู่ที่ความสุขของมนุษย์ ความสุขพบได้ในตัวทุกคน ในการค้นหาคำตอบสำหรับคำถามอันเป็นนิรันดร์ ความตระหนักรู้ว่าตนเองเป็นส่วนหนึ่งของโลกมนุษย์ และสงครามในมุมมองของเขานั้นไร้มนุษยธรรมและผิดธรรมชาติ
ตัวละครหลักของเรื่องราวของ G. Baklanov“ Forever Nineteen” Alexey Tretyakov สะท้อนให้เห็นถึงสาเหตุและความสำคัญของสงครามเพื่อผู้คนผู้คนและชีวิตอย่างเจ็บปวด เขาไม่พบคำอธิบายที่น่าสนใจเกี่ยวกับความจำเป็นในการทำสงคราม ความไร้ความหมายการลดค่าของชีวิตมนุษย์เพื่อการบรรลุเป้าหมายสำคัญทำให้ฮีโร่หวาดกลัวและทำให้เกิดความสับสน: "... ความคิดแบบเดียวกันนี้หลอกหลอนฉัน: ปรากฎว่าสงครามครั้งนี้อาจไม่เกิดขึ้นหรือไม่? ผู้คนสามารถทำอะไรได้บ้างเพื่อป้องกันสิ่งนี้? และคนนับล้านจะยังมีชีวิตอยู่ ... "
เด็กๆ ประสบเหตุการณ์สงครามอย่างไร? พวกเขามีส่วนร่วมในการต่อสู้กับศัตรูอย่างไร? (L. Kassil และ M. Polyanovsky "ถนนของลูกชายคนเล็ก")
ไม่เพียงแต่ผู้ใหญ่เท่านั้น แต่ยังมีเด็ก ๆ ที่ยืนหยัดเพื่อปกป้องมาตุภูมิในช่วงสงครามด้วย พวกเขาต้องการช่วยประเทศ เมือง และครอบครัวในการต่อสู้กับศัตรู ใจกลางของเรื่อง "Street of the Youngest Son" โดย Lev Kassil และ Max Polyanovsky คือ Volodya Dubinin เด็กชายธรรมดาจาก Kerch งานเริ่มต้นด้วยการที่ผู้บรรยายเห็นถนนที่ตั้งชื่อตามเด็ก สนใจสิ่งนี้พวกเขาไปที่พิพิธภัณฑ์เพื่อดูว่า Volodya คือใคร ผู้บรรยายพูดคุยกับแม่ของเด็กชาย ค้นหาโรงเรียนและสหายของเขา และเรียนรู้ว่า Volodya เป็นเด็กธรรมดาที่มีความฝันและแผนการของตัวเอง ซึ่งนำไปสู่สงครามในชีวิตของเขาเอง พ่อของเขาซึ่งเป็นกัปตันเรือรบสอนลูกชายให้มีความพากเพียรและกล้าหาญ เด็กชายเข้าร่วมการปลดพรรคพวกอย่างกล้าหาญได้รับข่าวจากแนวหลังศัตรูและเป็นคนแรกที่เรียนรู้เกี่ยวกับการล่าถอยของเยอรมัน น่าเสียดายที่เด็กชายเสียชีวิตขณะเคลียร์เส้นทางไปยังเหมืองหิน อย่างไรก็ตาม เมืองนี้ไม่ลืมฮีโร่ตัวน้อยของเมือง ซึ่งแม้จะอายุยังน้อย แต่ก็ยังแสดงร่วมกับผู้ใหญ่ทุกวันและสละชีวิตเพื่อช่วยผู้อื่น
ผู้ใหญ่รู้สึกอย่างไรกับการที่เด็ก ๆ เข้าร่วมกิจกรรมทางทหาร? (V. Kataev "บุตรแห่งกรมทหาร")
สงครามเป็นสิ่งที่เลวร้ายและไร้มนุษยธรรม ที่นี่ไม่ใช่สถานที่สำหรับเด็ก ในสงคราม ผู้คนสูญเสียคนที่รักและกลายเป็นคนขมขื่น ผู้ใหญ่พยายามอย่างเต็มที่เพื่อปกป้องเด็กๆ จากความน่าสะพรึงกลัวของสงคราม แต่น่าเสียดายที่พวกเขาอาจไม่ประสบความสำเร็จเสมอไป ตัวละครหลักของเรื่องราวของ Valentin Kataev เรื่อง "Son of the Regiment" Vanya Solntsev สูญเสียครอบครัวทั้งหมดของเขาในสงครามเดินไปตามป่าพยายามผ่านแนวหน้าเพื่อ "ของเขาเอง" ที่นั่นหน่วยสอดแนมพบเด็กแล้วพาไปที่ค่ายไปหาผู้บังคับบัญชา เด็กชายมีความสุข เขารอดมาได้ บุกแนวหน้า ได้อาหารอันเอร็ดอร่อยและเข้านอน อย่างไรก็ตาม กัปตัน Enakiev เข้าใจดีว่าเด็กไม่มีที่ในกองทัพ เขาจำลูกชายของเขาได้อย่างเศร้าและตัดสินใจส่ง Vanya ผู้รับเด็กไป ระหว่างทาง Vanya วิ่งหนีไปพยายามกลับคืนสู่แบตเตอรี่ หลังจากพยายามไม่สำเร็จเขาก็สามารถทำเช่นนี้ได้และกัปตันก็ถูกบังคับให้ตกลง: เขาเห็นว่าเด็กชายพยายามทำตัวมีประโยชน์และกระตือรือร้นที่จะต่อสู้อย่างไร Vanya ต้องการช่วยเหลือสาเหตุทั่วไป: เขาริเริ่มและออกลาดตระเวน วาดแผนที่ของพื้นที่ในหนังสือ ABC แต่ชาวเยอรมันจับได้ว่าเขาทำเช่นนี้ โชคดีที่ท่ามกลางความสับสน เด็กถูกลืมและเขาก็สามารถหลบหนีไปได้ Enakiev ชื่นชมความปรารถนาของเด็กชายที่จะปกป้องประเทศของเขา แต่ก็กังวลเกี่ยวกับเขา เพื่อช่วยชีวิตเด็ก ผู้บังคับบัญชาส่ง Vanya พร้อมข้อความสำคัญออกไปจากสนามรบ ลูกเรือปืนกระบอกแรกเสียชีวิตทั้งหมด และในจดหมายที่ Enakiev ส่งมา ผู้บัญชาการบอกลาแบตเตอรี่และขอให้ดูแล Vanya Solntsev
ปัญหาการแสดงมนุษยชาติในสงคราม การแสดงความเห็นอกเห็นใจและความเมตตาต่อศัตรูที่ถูกจับ (L. Tolstoy "สงครามและสันติภาพ")
มีเพียงคนเข้มแข็งที่รู้ถึงคุณค่าของชีวิตมนุษย์เท่านั้นที่สามารถแสดงความเห็นอกเห็นใจต่อศัตรูได้ ดังนั้นในนวนิยายเรื่อง "War and Peace" โดย L.N. ตอลสตอยมีตอนที่น่าสนใจซึ่งบรรยายถึงทัศนคติของทหารรัสเซียที่มีต่อฝรั่งเศส ในป่ายามค่ำคืน กลุ่มทหารกำลังผิงไฟให้ร่างกายอบอุ่น ทันใดนั้นพวกเขาก็ได้ยินเสียงกรอบแกรบและเห็นทหารฝรั่งเศสสองคนซึ่งแม้จะอยู่ในช่วงสงคราม แต่ก็ไม่กลัวที่จะเข้าใกล้ศัตรู พวกเขาอ่อนแอมากและแทบจะยืนด้วยเท้าไม่ได้ ทหารคนหนึ่งซึ่งเสื้อผ้าระบุว่าเขาเป็นเจ้าหน้าที่ ล้มลงกับพื้นอย่างอ่อนล้า ทหารวางเสื้อคลุมของคนป่วยแล้วนำทั้งโจ๊กและวอดก้ามา นั่นคือเจ้าหน้าที่ Rambal และ Morel ผู้เป็นระเบียบของเขา เจ้าหน้าที่หนาวมากจนขยับตัวไม่ได้ ทหารรัสเซียจึงอุ้มเขาขึ้นไปที่กระท่อมที่พันเอกยึดครอง ระหว่างทางเขาเรียกพวกเขาว่าเพื่อนที่ดีในขณะที่เพลงฝรั่งเศสที่ไพเราะและเป็นระเบียบเรียบร้อยนั่งอยู่ระหว่างทหารรัสเซีย เรื่องราวนี้สอนเราว่าแม้ในช่วงเวลาที่ยากลำบาก เราจำเป็นต้องยังคงเป็นมนุษย์ ไม่ใช่กำจัดผู้อ่อนแอ และแสดงความเห็นอกเห็นใจและความเมตตา
เป็นไปได้ไหมที่จะแสดงความกังวลต่อผู้อื่นในช่วงสงคราม? (E. Vereiskaya “สามสาว”)
ในศูนย์กลางของเรื่องราวของ Elena Vereiskaya เรื่อง "Three Girls" คือเพื่อนที่ก้าวจากวัยเด็กที่ไร้กังวลไปสู่ช่วงสงครามอันเลวร้าย เพื่อน Natasha, Katya และ Lyusya อาศัยอยู่ในอพาร์ตเมนต์ส่วนกลางในเลนินกราด ใช้เวลาร่วมกันและไปโรงเรียนปกติ การทดสอบที่ยากที่สุดในชีวิตรอพวกเขาอยู่ เพราะสงครามเริ่มต้นขึ้นอย่างกระทันหัน โรงเรียนถูกทำลายและเพื่อนๆ หยุดเรียน ตอนนี้พวกเขาถูกบังคับให้เรียนรู้เพื่อความอยู่รอด เด็กผู้หญิงเติบโตขึ้นอย่างรวดเร็ว: Lyusya ที่ร่าเริงและขี้เล่นกลายเป็นเด็กผู้หญิงที่มีความรับผิดชอบและมีระเบียบ นาตาชามีความคิดมากขึ้นและ Katya มีความมั่นใจในตนเอง อย่างไรก็ตาม แม้ในช่วงเวลาดังกล่าว พวกเขายังคงเป็นมนุษย์และดูแลผู้เป็นที่รักต่อไป แม้ว่าสภาพความเป็นอยู่จะยากลำบากก็ตาม สงครามไม่ได้แยกพวกเขาออกจากกัน แต่ทำให้พวกเขาเป็นมิตรมากขึ้น สมาชิกแต่ละคนของ "ครอบครัวชุมชน" ที่เป็นมิตรจะคิดถึงผู้อื่นเป็นอันดับแรก ตอนที่ประทับใจมากในหนังสือเล่มนี้คือตอนที่หมอแจกอาหารส่วนใหญ่ให้กับเด็กน้อย เมื่อเสี่ยงต่อความอดอยาก ผู้คนจะแบ่งปันทุกสิ่งที่พวกเขามี ซึ่งทำให้พวกเขามีความหวังและทำให้พวกเขาเชื่อในชัยชนะ ความเอาใจใส่ ความรัก และการสนับสนุนสามารถสร้างสิ่งมหัศจรรย์ได้ ต้องขอบคุณความสัมพันธ์ดังกล่าวเท่านั้นที่ทำให้ผู้คนสามารถเอาชีวิตรอดจากวันที่ยากลำบากที่สุดในประวัติศาสตร์ของประเทศของเราได้
ทำไมผู้คนถึงเก็บความทรงจำเกี่ยวกับสงคราม? (O. Berggolts “ บทกวีเกี่ยวกับตัวฉันเอง”)
แม้จะมีความรุนแรงของความทรงจำเกี่ยวกับสงคราม แต่ก็ต้องเก็บรักษาไว้ มารดาที่สูญเสียลูกผู้ใหญ่และเด็กที่เห็นการตายของคนที่รักจะไม่มีวันลืมหน้าแย่ ๆ เหล่านี้ในประวัติศาสตร์ของประเทศของเรา แต่คนรุ่นเดียวกันก็ไม่ควรลืมเช่นกัน เมื่อต้องการทำเช่นนี้ มีหนังสือ เพลง ภาพยนตร์จำนวนมากที่ออกแบบมาเพื่อเล่าถึงช่วงเวลาที่เลวร้าย ตัวอย่างเช่น ใน "Poems about Myself" Olga Berggolts เรียกร้องให้ระลึกถึงช่วงสงครามเสมอ ผู้คนที่ต่อสู้ในแนวหน้าและเสียชีวิตด้วยความหิวโหยในเลนินกราดที่ถูกปิดล้อม กวีสาวหันไปหาผู้คนที่ต้องการทำให้เรื่องนี้ราบรื่นขึ้น "ในความทรงจำที่ขี้อายของผู้คน" และรับรองว่าพวกเขาจะไม่ปล่อยให้พวกเขาลืม "วิธีที่เลนินกราเดอร์ตกลงไปบนหิมะสีเหลืองของจัตุรัสร้าง" Olga Berggolts ผู้ซึ่งผ่านช่วงสงครามทั้งหมดและสูญเสียสามีของเธอในเลนินกราด รักษาสัญญาของเธอ โดยทิ้งบทกวี บทความ และบันทึกประจำวันไว้มากมายหลังจากการเสียชีวิตของเธอ
อะไรช่วยให้คุณชนะสงคราม? (L. Tolstoy "สงครามและสันติภาพ")
เป็นไปไม่ได้ที่จะชนะสงครามเพียงลำพัง มีเพียงการรวมตัวกันในการเผชิญกับโชคร้ายและการค้นหาความกล้าที่จะเผชิญหน้ากับความกลัวเท่านั้น คุณจึงจะชนะได้ ในนวนิยายเรื่อง L.N. ในสงครามและสันติภาพของตอลสตอย ความรู้สึกเป็นเอกภาพนั้นรุนแรงเป็นพิเศษ ผู้คนต่างรวมตัวกันในการต่อสู้เพื่อชีวิตและอิสรภาพ ทหารทุกคน จิตวิญญาณแห่งการต่อสู้ของกองทัพ และความมั่นใจในตนเองช่วยให้รัสเซียเอาชนะกองทัพฝรั่งเศสที่รุกล้ำดินแดนบ้านเกิดของตนได้ ฉากการต่อสู้ของการต่อสู้ Shengraben, Austerlitz และ Borodino แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนถึงความสามัคคีของผู้คน ผู้ชนะในสงครามครั้งนี้ไม่ใช่ผู้ประกอบอาชีพที่ต้องการเพียงยศและรางวัล แต่เป็นทหารธรรมดา ชาวนา และทหารอาสาที่ทำผลงานได้ทุกนาที ผู้บัญชาการแบตเตอรี่ผู้เจียมเนื้อเจียมตัว Tushin, Tikhon Shcherbaty และ Platon Karataev พ่อค้า Ferapontov, Petya Rostov รุ่นเยาว์ซึ่งรวมคุณสมบัติหลักของชาวรัสเซียเข้าด้วยกันไม่ได้ต่อสู้เพราะพวกเขาได้รับคำสั่งพวกเขาต่อสู้ด้วยเจตจำนงเสรีของตนเองปกป้องบ้านและของพวกเขา ผู้เป็นที่รักจึงชนะสงคราม
อะไรที่ทำให้ผู้คนรวมตัวกันในช่วงสงคราม? (L. Tolstoy "สงครามและสันติภาพ")
ผลงานวรรณกรรมรัสเซียจำนวนมากอุทิศให้กับปัญหาความสามัคคีของผู้คนในช่วงสงคราม ในนวนิยายเรื่อง L.N. สงครามและสันติภาพของตอลสตอย ผู้คนจากชนชั้นต่าง ๆ และมุมมองต่างรวมตัวกันเมื่อเผชิญกับโชคร้าย ผู้เขียนแสดงให้เห็นความสามัคคีของประชาชนโดยใช้ตัวอย่างของบุคคลที่ไม่เหมือนกันจำนวนมาก ดังนั้นครอบครัว Rostov จึงละทิ้งทรัพย์สินทั้งหมดในมอสโกวและมอบเกวียนให้กับผู้บาดเจ็บ พ่อค้า Feropontov เรียกร้องให้ทหารปล้นร้านของเขาเพื่อไม่ให้ศัตรูได้อะไรเลย ปิแอร์ เบซูคอฟปลอมตัวและยังคงอยู่ในมอสโกโดยตั้งใจจะสังหารนโปเลียน กัปตัน Tushin และ Timokhin ปฏิบัติหน้าที่อย่างกล้าหาญแม้ว่าจะไม่มีที่กำบังก็ตามและ Nikolai Rostov ก็รีบเข้าโจมตีอย่างกล้าหาญเพื่อเอาชนะความกลัวทั้งหมด ตอลสตอยอธิบายทหารรัสเซียอย่างชัดเจนในการสู้รบใกล้สโมเลนสค์: ความรู้สึกรักชาติและจิตวิญญาณการต่อสู้ของผู้คนที่เผชิญกับอันตรายนั้นน่าทึ่งมาก ในความพยายามที่จะเอาชนะศัตรู ปกป้องผู้เป็นที่รัก และมีชีวิตรอด ผู้คนรู้สึกถึงความเป็นเครือญาติที่เข้มแข็งเป็นพิเศษ เมื่อรวมกันเป็นหนึ่งและรู้สึกถึงความเป็นพี่น้องกัน ผู้คนจึงสามารถรวมตัวกันและเอาชนะศัตรูได้
ทำไมเราต้องเรียนรู้บทเรียนจากความพ่ายแพ้และชัยชนะ? (L. Tolstoy "สงครามและสันติภาพ")
หนึ่งในฮีโร่ของนวนิยายเรื่องนี้โดย L.N. ตอลสตอยอังเดรไปทำสงครามด้วยความตั้งใจที่จะสร้างอาชีพทหารที่ยอดเยี่ยม เขาละทิ้งครอบครัวเพื่อรับความรุ่งโรจน์ในการต่อสู้ ความผิดหวังของเขาขมขื่นเพียงใดเมื่อเขาตระหนักว่าเขาพ่ายแพ้ในการต่อสู้ครั้งนี้ สิ่งที่ดูเหมือนเขาในความฝันว่าเป็นฉากการต่อสู้ที่สวยงาม ในชีวิตกลับกลายเป็นการสังหารหมู่ครั้งใหญ่ด้วยเลือดและความทุกข์ทรมานของมนุษย์ การตระหนักรู้มาถึงเขาเหมือนเป็นการศักดิ์สิทธิ์ เขาตระหนักว่าสงครามนั้นเลวร้าย และไม่มีอะไรนอกจากความเจ็บปวด ความพ่ายแพ้ส่วนตัวในสงครามครั้งนี้ทำให้เขาต้องประเมินชีวิตของตัวเองอีกครั้ง และตระหนักว่าครอบครัว มิตรภาพ และความรักมีความสำคัญมากกว่าชื่อเสียงและการยอมรับ
ความแน่วแน่ของศัตรูที่พ่ายแพ้ทำให้เกิดความรู้สึกเช่นไรในตัวผู้ชนะ? (V. Kondratyev "Sashka")
ปัญหาความเห็นอกเห็นใจต่อศัตรูได้รับการพิจารณาในเรื่องราวของ Sashka ของ V. Kondratiev นักสู้หนุ่มชาวรัสเซียจับเชลยทหารเยอรมัน หลังจากพูดคุยกับผู้บัญชาการกองร้อยแล้ว นักโทษไม่ได้ให้ข้อมูลใด ๆ ดังนั้น Sashka จึงได้รับคำสั่งให้พาเขาไปที่สำนักงานใหญ่ ระหว่างทางทหารแสดงใบปลิวให้นักโทษซึ่งมีเขียนว่านักโทษได้รับการประกันชีวิตและกลับบ้านเกิด อย่างไรก็ตามผู้บังคับกองพันที่สูญเสียผู้เป็นที่รักในสงครามครั้งนี้สั่งให้ชาวเยอรมันถูกยิง มโนธรรมของ Sashka ไม่อนุญาตให้เขาฆ่าชายที่ไม่มีอาวุธซึ่งเป็นชายหนุ่มเหมือนตัวเขาเองซึ่งมีพฤติกรรมแบบเดียวกับที่เขาจะทำเมื่อถูกกักขัง ชาวเยอรมันไม่ทรยศต่อประชาชนของตนเอง ไม่ร้องขอความเมตตา รักษาศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์ เนื่องจากมีความเสี่ยงที่จะถูกขึ้นศาลทหาร Sashka จึงไม่ปฏิบัติตามคำสั่งของผู้บังคับบัญชา การเชื่อในสิ่งที่ถูกต้องช่วยชีวิตเขาและนักโทษได้ และผู้บังคับบัญชาก็ยกเลิกคำสั่ง
สงครามเปลี่ยนโลกทัศน์และอุปนิสัยของบุคคลอย่างไร (V. Baklanov “ ตลอดกาล - อายุสิบเก้าปี”)
G. Baklanov ในเรื่อง "ตลอดกาล - สิบเก้าปี" พูดถึงความสำคัญและคุณค่าของบุคคลเกี่ยวกับความรับผิดชอบของเขาความทรงจำที่ผูกมัดผู้คน: "ท่ามกลางภัยพิบัติครั้งใหญ่มีการปลดปล่อยจิตวิญญาณครั้งใหญ่" Atrakovsky กล่าว . – ไม่เคยขึ้นอยู่กับเราแต่ละคนมากนักมาก่อน นั่นเป็นเหตุผลที่เราจะชนะ และมันจะไม่ถูกลืม ดาวดับไปแล้ว แต่แรงดึงดูดยังคงอยู่ ผู้คนก็เป็นเช่นนั้น” สงครามคือหายนะ อย่างไรก็ตาม สิ่งนี้ไม่เพียงนำไปสู่โศกนาฏกรรม ความตายของผู้คน การหมดสติ แต่ยังมีส่วนช่วยในการเติบโตทางจิตวิญญาณ การเปลี่ยนแปลงของผู้คน และความมุ่งมั่นในคุณค่าของชีวิตที่แท้จริงโดยทุกคน ในสงครามจะมีการประเมินค่านิยมใหม่ โลกทัศน์ของบุคคล และการเปลี่ยนแปลงตัวละคร
ปัญหาความไร้มนุษยธรรมของสงคราม (I. Shmelev "ดวงอาทิตย์แห่งความตาย")
ในมหากาพย์ "Sun of the Dead" I. Shmelyov แสดงให้เห็นถึงความน่าสะพรึงกลัวของสงคราม “กลิ่นแห่งความเน่าเปื่อย” “เสียงหัวเราะคิกคัก กระทืบ และคำราม” ของมนุษย์ เหล่านี้คือรถยนต์ของ “เนื้อมนุษย์สด เนื้ออ่อน!” และ “หนึ่งแสนสองหมื่นหัว!” มนุษย์!" สงครามคือการดูดซับโลกแห่งสิ่งมีชีวิตโดยโลกแห่งความตาย มันเปลี่ยนคนให้เป็นสัตว์ร้ายและบังคับให้เขาทำสิ่งเลวร้าย ไม่ว่าการทำลายล้างและทำลายล้างวัตถุภายนอกจะยิ่งใหญ่เพียงใด แต่ก็ไม่ใช่สิ่งที่ I. Shmelev น่ากลัว: ไม่ว่าจะเป็นพายุเฮอริเคนความอดอยากหรือหิมะตกหรือพืชผลที่แห้งแล้งจากภัยแล้ง ความชั่วร้ายเริ่มต้นจากการที่คนๆ หนึ่งเริ่มต้นโดยไม่ต่อต้านมัน สำหรับเขา “ทุกสิ่งไม่มีอะไรเลย!” “และไม่มีใคร และไม่มีใคร” สำหรับผู้เขียน ไม่อาจโต้แย้งได้ว่าโลกทางจิตใจและจิตวิญญาณของมนุษย์เป็นสถานที่แห่งการต่อสู้ระหว่างความดีและความชั่ว และยังเถียงไม่ได้ว่าไม่ว่าในสถานการณ์ใดก็ตาม แม้แต่ในช่วงสงคราม จะมีผู้คนที่สัตว์ร้ายจะไม่อยู่ด้วย เอาชนะมนุษย์
ความรับผิดชอบของบุคคลต่อการกระทำที่เขากระทำในสงคราม การบาดเจ็บทางจิตของผู้เข้าร่วมสงคราม (วี. กรอสแมน "อาเบล")
ในเรื่อง “อาเบล (หกสิงหาคม)” โดย V.S. กรอสแมนสะท้อนถึงสงครามโดยทั่วไป แสดงให้เห็นถึงโศกนาฏกรรมของฮิโรชิม่า ผู้เขียนไม่เพียงแต่พูดถึงความโชคร้ายของมนุษย์และภัยพิบัติด้านสิ่งแวดล้อมเท่านั้น แต่ยังเกี่ยวกับโศกนาฏกรรมส่วนตัวของบุคคลด้วย คอนเนอร์ นักวางระเบิดหนุ่มต้องรับภาระความรับผิดชอบในการกลายเป็นชายที่ถูกลิขิตให้เปิดใช้งานกลไกการสังหารด้วยการกดปุ่มเพียงปุ่มเดียว สำหรับคอนเนอร์ นี่คือสงครามส่วนตัว ที่ทุกคนยังคงเป็นเพียงบุคคลที่มีความอ่อนแอและความกลัวโดยธรรมชาติในความปรารถนาที่จะรักษาชีวิตของตนเอง อย่างไรก็ตาม บางครั้งเพื่อที่จะยังคงเป็นมนุษย์ คุณต้องตาย กรอสแมนมั่นใจว่ามนุษยชาติที่แท้จริงเป็นไปไม่ได้หากปราศจากการมีส่วนร่วมในสิ่งที่เกิดขึ้น ดังนั้นจึงไม่ต้องรับผิดชอบต่อสิ่งที่เกิดขึ้น การรวมกันในคนคนหนึ่งที่มีความรู้สึกของโลกที่เข้มแข็งและความขยันหมั่นเพียรของทหารที่กำหนดโดยกลไกของรัฐและระบบการศึกษากลายเป็นอันตรายถึงชีวิตสำหรับชายหนุ่มและนำไปสู่การแตกแยกในจิตสำนึก ลูกเรือรับรู้ถึงสิ่งที่เกิดขึ้นแตกต่างออกไป ไม่ใช่ทุกคนที่จะรู้สึกรับผิดชอบต่อสิ่งที่พวกเขาทำ และพวกเขาก็พูดถึงเป้าหมายที่สูงส่ง การกระทำของลัทธิฟาสซิสต์ซึ่งไม่เคยเกิดขึ้นมาก่อนแม้แต่ตามมาตรฐานฟาสซิสต์ก็ได้รับการพิสูจน์จากความคิดของสาธารณชน โดยนำเสนอเป็นการต่อสู้กับลัทธิฟาสซิสต์ที่โด่งดัง อย่างไรก็ตามโจเซฟคอนเนอร์มีความรู้สึกผิดอย่างเฉียบพลันโดยล้างมือตลอดเวลาราวกับพยายามล้างพวกเขาจากเลือดของผู้บริสุทธิ์ พระเอกคลั่งไคล้โดยตระหนักว่าความเป็นชายภายในของเขาไม่สามารถอยู่กับภาระที่เขาแบกรับไว้ได้
สงครามคืออะไร และมีผลกระทบต่อผู้คนอย่างไร? (K. Vorobyov "ถูกฆ่าตายใกล้กรุงมอสโก")
ในเรื่อง "Killed near Moscow" K. Vorobyov เขียนว่าสงครามเป็นเครื่องจักรขนาดใหญ่ "ประกอบด้วยความพยายามหลายพันคนจากผู้คนที่แตกต่างกัน มันได้เคลื่อนไหว มันไม่ได้เคลื่อนไหวตามความประสงค์ของใครบางคน แต่โดยตัวมันเองที่มี ได้รับการเคลื่อนไหวของตัวเองแล้วจึงผ่านพ้นไม่ได้” ชายชราในบ้านที่มีผู้บาดเจ็บถอยหนีเรียกสงครามว่าเป็น "นาย" ของทุกสิ่ง ทุกชีวิตถูกกำหนดโดยสงคราม ไม่เพียงเปลี่ยนแปลงชีวิตประจำวัน โชคชะตา แต่ยังเปลี่ยนแปลงจิตสำนึกของผู้คนด้วย สงครามคือการเผชิญหน้าซึ่งผู้แข็งแกร่งที่สุดจะเป็นฝ่ายชนะ “ในสงคราม ใครก็ตามที่พังทลายก่อน” ความตายที่สงครามนำมาซึ่งความคิดของทหารเกือบทั้งหมด: “ในช่วงเดือนแรก ๆ ที่แนวหน้า เขารู้สึกละอายใจในตัวเอง เขาคิดว่าเขาเป็นคนเดียวที่เป็นแบบนี้ ทุกอย่างเป็นเช่นนี้ในช่วงเวลานี้ ทุกคนเอาชนะพวกเขาได้เพียงลำพัง จะไม่มีชีวิตอื่นอีกต่อไป” การเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้นกับบุคคลที่อยู่ในสงครามอธิบายได้จากจุดประสงค์ของความตาย: ในการต่อสู้เพื่อปิตุภูมิ ทหารแสดงความกล้าหาญอย่างไม่น่าเชื่อและการเสียสละตนเอง ในขณะที่ถูกจองจำ ถึงวาระถึงความตาย พวกเขาใช้ชีวิตตามคำแนะนำของสัญชาตญาณของสัตว์ สงครามไม่เพียงแต่ทำลายร่างกายของผู้คนเท่านั้น แต่ยังรวมถึงจิตวิญญาณของพวกเขาด้วย ผู้เขียนแสดงให้เห็นว่าคนพิการกลัวการสิ้นสุดของสงครามอย่างไร เนื่องจากพวกเขาไม่ได้จินตนาการถึงสถานที่ของพวกเขาในชีวิตที่สงบสุขอีกต่อไป
.การสอบ Unified State ในภาษารัสเซีย งาน C1
1) ปัญหาความทรงจำทางประวัติศาสตร์ (ความรับผิดชอบต่อผลที่ขมขื่นและเลวร้ายของอดีต)
ปัญหาความรับผิดชอบระดับชาติและมนุษย์เป็นประเด็นสำคัญประการหนึ่งในวรรณกรรมในช่วงกลางศตวรรษที่ 20 ตัวอย่างเช่น A.T. Tvardovsky ในบทกวีของเขา "By Right of Memory" เรียกร้องให้มีการคิดใหม่เกี่ยวกับประสบการณ์ที่น่าเศร้าของลัทธิเผด็จการ หัวข้อเดียวกันนี้ถูกเปิดเผยในบทกวี "Requiem" ของ A.A. คำตัดสินเกี่ยวกับระบบของรัฐซึ่งมีพื้นฐานมาจากความอยุติธรรมและการโกหกนั้นออกเสียงโดย A.I. Solzhenitsyn ในเรื่อง "วันหนึ่งในชีวิตของ Ivan Denisovich"
2) ปัญหาการอนุรักษ์โบราณสถานและการดูแลโบราณสถาน
ปัญหาในการดูแลมรดกทางวัฒนธรรมยังคงเป็นประเด็นสำคัญของความสนใจทั่วไปมาโดยตลอด ในช่วงหลังการปฏิวัติที่ยากลำบาก เมื่อการเปลี่ยนแปลงในระบบการเมืองมาพร้อมกับการโค่นล้มค่านิยมก่อนหน้านี้ ปัญญาชนชาวรัสเซียทำทุกอย่างที่ทำได้เพื่อรักษาโบราณวัตถุทางวัฒนธรรม ตัวอย่างเช่น นักวิชาการ D.S. Likhachev ป้องกันไม่ให้ Nevsky Prospect ถูกสร้างขึ้นด้วยอาคารสูงมาตรฐาน ที่ดินของ Kuskovo และ Abramtsevo ได้รับการบูรณะโดยใช้เงินทุนจากช่างภาพชาวรัสเซีย การดูแลอนุสรณ์สถานโบราณยังทำให้ชาว Tula แตกต่าง: รูปลักษณ์ของใจกลางเมืองประวัติศาสตร์ โบสถ์ และเครมลินได้รับการเก็บรักษาไว้
ผู้พิชิตสมัยโบราณได้เผาหนังสือและทำลายอนุสาวรีย์เพื่อกีดกันผู้คนในความทรงจำทางประวัติศาสตร์
3) ปัญหาทัศนคติต่ออดีต ความจำเสื่อม รากเหง้า
“ การไม่เคารพบรรพบุรุษเป็นสัญญาณแรกของการผิดศีลธรรม” (A.S. Pushkin) Chingiz Aitmatov เรียกชายผู้จำเครือญาติไม่ได้ซึ่งสูญเสียความทรงจำ mankurt (“ หยุดพายุ”) Mankurt เป็นชายที่ถูกบังคับจำ นี่คือทาสที่ไม่มีอดีต เขาไม่รู้ว่าเขาเป็นใคร มาจากไหน ไม่รู้ชื่อ จำวัยเด็ก พ่อและแม่ไม่ได้ พูดง่ายๆ ก็คือเขาไม่รู้จักตัวเองในฐานะมนุษย์ ผู้เขียนเตือนว่ามนุษย์ที่ต่ำกว่ามนุษย์เช่นนี้เป็นอันตรายต่อสังคม
เมื่อไม่นานมานี้ ก่อนถึงวันแห่งชัยชนะอันยิ่งใหญ่ คนหนุ่มสาวถูกถามบนท้องถนนในเมืองของเราว่าพวกเขารู้เกี่ยวกับจุดเริ่มต้นและจุดสิ้นสุดของมหาสงครามแห่งความรักชาติหรือไม่ เกี่ยวกับใครที่เราต่อสู้ด้วย G. Zhukov คือใคร... คำตอบนั้นน่าหดหู่ใจ: คนรุ่นใหม่ไม่รู้วันที่เริ่มสงคราม ชื่อผู้บัญชาการ หลายคนไม่เคยได้ยินเกี่ยวกับการรบที่สตาลินกราด Kursk Bulge...
ปัญหาการลืมอดีตเป็นเรื่องที่ร้ายแรงมาก คนที่ไม่เคารพประวัติศาสตร์และไม่เคารพบรรพบุรุษของเขาก็คือแมนเคิร์ตคนเดียวกัน ฉันแค่อยากจะเตือนคนหนุ่มสาวเหล่านี้ถึงเสียงร้องอันแหลมคมจากตำนานของ Ch. Aitmatov: "จำไว้ว่าคุณชื่ออะไร?
4) ปัญหาเป้าหมายที่ผิดพลาดในชีวิต
“ บุคคลไม่ต้องการที่ดินสามแห่งไม่ใช่อสังหาริมทรัพย์ แต่เป็นทั้งโลก โดยที่ในที่โล่งเขาสามารถแสดงให้เห็นคุณสมบัติทั้งหมดของวิญญาณอิสระ” เขียนโดย A.P. เชคอฟ ชีวิตที่ไม่มีเป้าหมายคือการดำรงอยู่ที่ไม่มีความหมาย แต่เป้าหมายกลับต่างกันออกไป เช่น ในเรื่อง “มะยม” ฮีโร่ของเขา Nikolai Ivanovich Chimsha-Himalayan ใฝ่ฝันที่จะซื้อที่ดินของตัวเองและปลูกมะยมที่นั่น เป้าหมายนี้กลืนกินเขาไปโดยสิ้นเชิง ในท้ายที่สุด เขาก็เอื้อมมือไปหาเธอ แต่ในขณะเดียวกันก็เกือบจะเสียรูปลักษณ์ของมนุษย์ไป (“เขาอ้วนขึ้น หย่อนยาน... - และดูเถิด เขาจะคำรามเข้าผ้าห่ม”) เป้าหมายที่ผิดพลาด การหมกมุ่นอยู่กับวัตถุ ที่แคบและจำกัด จะทำให้บุคคลเสียโฉม เขาต้องการการเคลื่อนไหว การพัฒนา ความตื่นเต้น การปรับปรุงอย่างต่อเนื่องตลอดชีวิต...
I. Bunin ในเรื่อง “สุภาพบุรุษจากซานฟรานซิสโก” แสดงให้เห็นชะตากรรมของชายผู้รับใช้ค่านิยมเท็จ ความมั่งคั่งเป็นพระเจ้าของเขา และพระเจ้าองค์นี้ที่เขาบูชา แต่เมื่อเศรษฐีชาวอเมริกันเสียชีวิต ปรากฎว่าความสุขที่แท้จริงผ่านไปจากชายคนนั้น เขาเสียชีวิตโดยไม่รู้ว่าชีวิตคืออะไร
5) ความหมายของชีวิตมนุษย์ ที่กำลังค้นหาเส้นทางชีวิต
ภาพลักษณ์ของ Oblomov (I.A. Goncharov) เป็นภาพลักษณ์ของชายที่ต้องการประสบความสำเร็จในชีวิตมากมาย เขาต้องการเปลี่ยนชีวิตของเขา เขาต้องการสร้างชีวิตในที่ดินขึ้นมาใหม่ เขาต้องการเลี้ยงลูก... แต่เขาไม่มีกำลังพอที่จะทำให้ความปรารถนาเหล่านี้เป็นจริง ดังนั้นความฝันของเขาจึงยังคงเป็นความฝัน
M. Gorky ในละครเรื่อง "At the Lower Depths" นำเสนอละครของ "อดีตคน" ที่สูญเสียความแข็งแกร่งในการต่อสู้เพื่อประโยชน์ของตนเอง พวกเขาหวังสิ่งดี ๆ เข้าใจว่าต้องมีชีวิตที่ดีขึ้นแต่ไม่ทำอะไรเลยเพื่อเปลี่ยนชะตากรรม ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ละครจะเริ่มต้นในบ้านเช่าและจบลงที่นั่น
เอ็น. โกกอล ผู้เปิดเผยความชั่วร้ายของมนุษย์ ค้นหาจิตวิญญาณมนุษย์ที่มีชีวิตอย่างต่อเนื่อง แสดงให้เห็นถึง Plyushkin ซึ่งกลายเป็น "หลุมในร่างกายของมนุษยชาติ" เขาเรียกร้องให้ผู้อ่านเข้าสู่วัยผู้ใหญ่อย่างกระตือรือร้นเพื่อนำ "การเคลื่อนไหวของมนุษย์" ทั้งหมดติดตัวไปด้วยและอย่าสูญเสียพวกเขาไปบนถนนแห่งชีวิต
ชีวิตคือการเคลื่อนไหวไปตามเส้นทางที่ไม่มีที่สิ้นสุด บางคนเดินทางไปตามนั้น“ เพื่อทำธุรกิจราชการ” โดยถามคำถาม: ฉันมีชีวิตอยู่ทำไมฉันเกิดมาเพื่อจุดประสงค์อะไร? ("ฮีโร่แห่งยุคของเรา") คนอื่นกลัวถนนสายนี้ วิ่งไปที่โซฟาตัวกว้าง เพราะ "ชีวิตสัมผัสคุณทุกที่ มันพาคุณไป" ("Oblomov") แต่ก็มีผู้ที่ทำผิด สงสัย ทนทุกข์ ขึ้นสู่จุดสูงสุดแห่งสัจธรรม ค้นพบตัวตนทางจิตวิญญาณของตนด้วย หนึ่งในนั้นคือ Pierre Bezukhov ฮีโร่ของนวนิยายมหากาพย์ของ L.N. ตอลสตอย "สงครามและสันติภาพ"
ในช่วงเริ่มต้นของการเดินทางปิแอร์ยังห่างไกลจากความจริง: เขาชื่นชมนโปเลียนมีส่วนร่วมในกลุ่มของ "เยาวชนทองคำ" มีส่วนร่วมในการแสดงตลกอันธพาลร่วมกับโดโลคอฟและคูรากินและยอมจำนนต่อคำเยินยอที่หยาบคายได้ง่ายเกินไปเหตุผล ซึ่งเป็นทรัพย์สมบัติมหาศาลของเขา ความโง่เขลาประการหนึ่งตามมาด้วยอีกประการหนึ่ง: แต่งงานกับเฮเลน การดวลกับโดโลคอฟ... และผลที่ตามมา - สูญเสียความหมายของชีวิตโดยสิ้นเชิง “อะไรชั่ว อะไรดี เราควรรักอะไร เกลียดอะไร เราควรมีชีวิตอยู่เพื่ออะไร และตัวฉันคืออะไร” - คำถามเหล่านี้เลื่อนเข้ามาในหัวของคุณนับครั้งไม่ถ้วนจนกระทั่งมีความเข้าใจชีวิตอย่างมีสติ ระหว่างทางไปเขามีประสบการณ์ของความสามัคคีและการสังเกตของทหารธรรมดาใน Battle of Borodino และการพบปะเชลยกับนักปรัชญาพื้นบ้าน Platon Karataev มีเพียงความรักเท่านั้นที่ขับเคลื่อนโลกและชีวิตมนุษย์ - ปิแอร์ เบซูคอฟ มาถึงความคิดนี้โดยค้นหาตัวตนทางจิตวิญญาณของเขา
6) การเสียสละตนเอง ความรักที่มีต่อเพื่อนบ้าน ความเมตตาและความเมตตา ความไว
ในหนังสือเล่มหนึ่งที่อุทิศให้กับมหาสงครามแห่งความรักชาติ อดีตผู้รอดชีวิตที่ถูกล้อมเล่าว่าชีวิตของเขาในฐานะวัยรุ่นที่กำลังจะตายได้รับการช่วยเหลือในช่วงที่อดอยากอย่างรุนแรงโดยเพื่อนบ้านที่นำสตูว์กระป๋องหนึ่งที่ลูกชายของเขาส่งมาจากด้านหน้ามาให้เขา “ฉันแก่แล้ว และคุณยังเด็ก คุณยังต้องมีชีวิตอยู่และมีชีวิตอยู่” ชายคนนี้กล่าว ในไม่ช้าเขาก็เสียชีวิต และเด็กชายที่เขาช่วยชีวิตไว้ก็เก็บความทรงจำอันซาบซึ้งเกี่ยวกับเขาไปตลอดชีวิต
โศกนาฏกรรมเกิดขึ้นในภูมิภาคครัสโนดาร์ เกิดเหตุเพลิงไหม้ในบ้านพักคนชราซึ่งมีผู้สูงอายุอาศัยอยู่ ในบรรดา 62 คนที่ถูกเผาทั้งเป็น ได้แก่ ลิดิยา ปาจินต์เซวา พยาบาลวัย 53 ปี ซึ่งปฏิบัติหน้าที่ในคืนนั้น เมื่อเกิดเพลิงไหม้เธอก็จับแขนคนเฒ่าพาไปที่หน้าต่างและช่วยให้พวกเขาหลบหนี แต่ฉันไม่ได้ช่วยตัวเอง - ฉันไม่มีเวลา
M. Sholokhov มีเรื่องราวที่ยอดเยี่ยมเรื่อง "The Fate of a Man" บอกเล่าเรื่องราวชะตากรรมอันน่าสลดใจของทหารที่สูญเสียญาติพี่น้องไปในช่วงสงคราม วันหนึ่งเขาได้พบกับเด็กกำพร้าคนหนึ่งและตัดสินใจเรียกตัวเองว่าพ่อของเขา การกระทำนี้แสดงให้เห็นว่าความรักและความปรารถนาที่จะทำความดีทำให้บุคคลมีความเข้มแข็งในการดำเนินชีวิตมีพลังในการต้านทานโชคชะตา
7) ปัญหาความไม่แยแส ทัศนคติที่ใจแข็งและไร้วิญญาณต่อบุคคล
“ ผู้คนพอใจกับตัวเอง” ซึ่งคุ้นเคยกับการปลอบโยนผู้ที่มีผลประโยชน์เล็ก ๆ น้อย ๆ ก็เป็นวีรบุรุษคนเดียวกันกับเชคอฟ“ ผู้คนในคดี” นี่คือ Doctor Startsev ใน "Ionych" และอาจารย์ Belikov ใน "The Man in the Case" ให้เราจำไว้ว่า Dmitry Ionych Startsev สีแดงที่อวบอ้วนขี่ "ทรอยก้าพร้อมระฆัง" ได้อย่างไรและโค้ชของเขา Panteleimon "ก็อ้วนท้วนและแดงเช่นกัน" ตะโกน: "ทำให้มันถูกต้อง!" “ รักษากฎหมาย” - นี่คือการหลุดพ้นจากปัญหาและปัญหาของมนุษย์ ไม่ควรมีสิ่งกีดขวางบนเส้นทางชีวิตที่รุ่งเรืองของพวกเขา และใน "ไม่ว่าจะเกิดอะไรขึ้น" ของเบลิคอฟ เราเห็นเพียงทัศนคติที่ไม่แยแสต่อปัญหาของผู้อื่น ความยากจนฝ่ายวิญญาณของฮีโร่เหล่านี้ชัดเจน และพวกเขาไม่ใช่ปัญญาชน แต่เป็นเพียงชาวฟิลิสเตีย คนธรรมดาที่จินตนาการว่าตัวเองเป็น "เจ้าแห่งชีวิต"
8) ปัญหามิตรภาพ หน้าที่ของสหาย
การบริการแนวหน้าถือเป็นการแสดงออกที่เกือบจะเป็นตำนาน ไม่ต้องสงสัยเลยว่าไม่มีมิตรภาพระหว่างผู้คนที่เข้มแข็งและทุ่มเทกว่านี้อีกแล้ว มีตัวอย่างวรรณกรรมมากมายเกี่ยวกับเรื่องนี้ ในเรื่องราวของ Gogol "Taras Bulba" ฮีโร่คนหนึ่งอุทานว่า: "ไม่มีสายสัมพันธ์ใดที่สดใสไปกว่ามิตรภาพ!" แต่บ่อยครั้งที่หัวข้อนี้ถูกกล่าวถึงในวรรณกรรมเกี่ยวกับมหาสงครามแห่งความรักชาติ ในเรื่องราวของ B. Vasilyev เรื่อง "The Dawns Here Are Quiet..." ทั้งเด็กหญิงมือปืนต่อต้านอากาศยานและกัปตัน Vaskov ใช้ชีวิตตามกฎแห่งการช่วยเหลือซึ่งกันและกันและความรับผิดชอบซึ่งกันและกัน ในนวนิยายเรื่อง The Living and the Dead โดย K. Simonov กัปตัน Sintsov อุ้มสหายที่ได้รับบาดเจ็บจากสนามรบ
9) ปัญหาความก้าวหน้าทางวิทยาศาสตร์
ในเรื่องราวของ M. Bulgakov หมอ Preobrazhensky เปลี่ยนสุนัขให้เป็นผู้ชาย นักวิทยาศาสตร์ขับเคลื่อนด้วยความกระหายความรู้ ความปรารถนาที่จะเปลี่ยนแปลงธรรมชาติ แต่บางครั้งความก้าวหน้าก็กลายเป็นผลลัพธ์ที่เลวร้าย: สัตว์สองขาที่มี "หัวใจของสุนัข" ยังไม่ใช่คนเพราะในนั้นไม่มีวิญญาณไม่มีความรักเกียรติและความสูงส่ง
สื่อมวลชนรายงานว่าน้ำอมฤตแห่งความเป็นอมตะจะปรากฏในไม่ช้า ความตายจะพ่ายแพ้อย่างสมบูรณ์ แต่สำหรับหลายๆ คน ข่าวนี้ไม่ได้ทำให้เกิดความยินดีแต่อย่างใด ในทางกลับกัน ความวิตกกังวลกลับทวีความรุนแรงมากขึ้น ความเป็นอมตะนี้จะเกิดขึ้นกับบุคคลอย่างไร?
10) ปัญหาวิถีชีวิตหมู่บ้านปิตาธิปไตย ปัญหาเสน่ห์และความงามของชีวิตหมู่บ้านที่มีคุณธรรม
ในวรรณคดีรัสเซีย มักนำธีมของหมู่บ้านและธีมของบ้านเกิดมารวมกัน ชีวิตในชนบทถูกมองว่าเงียบสงบและเป็นธรรมชาติที่สุดมาโดยตลอด พุชกินเป็นหนึ่งในคนกลุ่มแรกที่แสดงแนวคิดนี้ โดยเรียกหมู่บ้านว่าเป็นที่ทำงานของเขา บน. ในบทกวีและบทกวีของเขา Nekrasov ดึงดูดความสนใจของผู้อ่านไม่เพียง แต่ถึงความยากจนในกระท่อมชาวนาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความเป็นมิตรของครอบครัวชาวนาและผู้หญิงรัสเซียที่มีอัธยาศัยดีเพียงใด มีคนพูดถึงความคิดริเริ่มของวิถีชีวิตในฟาร์มมากมายในนวนิยายมหากาพย์เรื่อง "Quiet Don" ของ Sholokhov ในเรื่องราวของรัสปูตินเรื่อง "Farewell to Matera" หมู่บ้านโบราณแห่งนี้มีความทรงจำทางประวัติศาสตร์ ซึ่งการสูญเสียนั้นเท่ากับความตายของผู้อยู่อาศัย
11) ปัญหาแรงงาน. ความเพลิดเพลินจากกิจกรรมที่มีความหมาย
ธีมของแรงงานได้รับการพัฒนาหลายครั้งในวรรณคดีคลาสสิกและสมัยใหม่ของรัสเซีย ตัวอย่างเช่น การจำนวนิยายเรื่อง Oblomov ของ I. A. Goncharov ก็เพียงพอแล้ว ฮีโร่ของงานนี้ Andrei Stolts มองเห็นความหมายของชีวิตไม่ได้เป็นผลมาจากการทำงาน แต่อยู่ที่กระบวนการเอง เราเห็นตัวอย่างที่คล้ายกันในเรื่องของ Solzhenitsyn เรื่อง "Matryonin's Dvor" นางเอกของเขาไม่มองว่าการบังคับใช้แรงงานเป็นการลงโทษและการลงโทษ - เธอถือว่างานเป็นส่วนสำคัญของการดำรงอยู่
12) ปัญหาอิทธิพลของความเกียจคร้านต่อบุคคล
บทความของเชคอฟเรื่อง "เธอ" ของฉันแสดงรายการผลที่ตามมาอันเลวร้ายของอิทธิพลของความเกียจคร้านต่อผู้คน
13) ปัญหาอนาคตของรัสเซีย
กวีและนักเขียนหลายคนได้สัมผัสหัวข้ออนาคตของรัสเซีย ตัวอย่างเช่น Nikolai Vasilyevich Gogol ในการพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ ของบทกวี "Dead Souls" เปรียบเทียบรัสเซียกับ "troika ที่เร็วและไม่อาจต้านทานได้" “รัส คุณจะไปไหน” - เขาถาม. แต่ผู้เขียนไม่มีคำตอบสำหรับคำถามนี้ กวี Eduard Asadov ในบทกวี "รัสเซียไม่ได้เริ่มต้นด้วยดาบ" เขียนว่า: "รุ่งเช้าสดใสและร้อนแรง และมันจะไม่มีวันทำลายได้ตลอดไป รัสเซียไม่ได้เริ่มต้นด้วยดาบ ดังนั้นมันจึงอยู่ยงคงกระพัน! ” เขามั่นใจว่ารัสเซียจะมีอนาคตอันยิ่งใหญ่รออยู่ และไม่มีอะไรสามารถหยุดยั้งมันได้
14) ปัญหาอิทธิพลของศิลปะต่อบุคคล
นักวิทยาศาสตร์และนักจิตวิทยาแย้งกันมานานแล้วว่าดนตรีสามารถส่งผลหลายอย่างต่อระบบประสาทและน้ำเสียงของมนุษย์ เป็นที่ยอมรับกันโดยทั่วไปว่าผลงานของบาคช่วยเสริมสร้างและพัฒนาสติปัญญา ดนตรีของเบโธเฟนปลุกความเห็นอกเห็นใจและชำระล้างความคิดและความรู้สึกเชิงลบของบุคคล ชูมันน์ช่วยให้เข้าใจจิตวิญญาณของเด็ก
ซิมโฟนีที่เจ็ดของ Dmitri Shostakovich มีคำบรรยายว่า "Leningrad" แต่ชื่อ "ตำนาน" เหมาะกับเธอมากกว่า ความจริงก็คือเมื่อพวกนาซีปิดล้อมเลนินกราดชาวเมืองได้รับอิทธิพลอย่างมากจากซิมโฟนีที่ 7 ของ Dmitry Shostakovich ซึ่งในฐานะพยานผู้เห็นเหตุการณ์ให้การเป็นพยานได้ให้ความแข็งแกร่งใหม่แก่ผู้คนในการต่อสู้กับศัตรู
15) ปัญหาการต่อต้านวัฒนธรรม
ปัญหานี้ยังคงมีความเกี่ยวข้องในปัจจุบัน ปัจจุบันมีการครอบงำของ "ละครน้ำเน่า" ในโทรทัศน์ ซึ่งทำให้ระดับวัฒนธรรมของเราลดลงอย่างมาก อีกตัวอย่างหนึ่ง เราสามารถนึกถึงวรรณกรรมได้ หัวข้อเรื่อง "disculturation" มีการสำรวจอย่างดีในนวนิยายเรื่อง "The Master and Margarita" พนักงาน MASSOLIT เขียนผลงานที่ไม่ดีและในขณะเดียวกันก็รับประทานอาหารในร้านอาหารและมีบ้านพักส่วนตัว พวกเขาได้รับความชื่นชมและวรรณกรรมของพวกเขาได้รับความเคารพนับถือ
16) ปัญหาของโทรทัศน์สมัยใหม่
แก๊งหนึ่งดำเนินการในมอสโกมาเป็นเวลานานซึ่งโหดร้ายเป็นพิเศษ เมื่อคนร้ายถูกจับ พวกเขายอมรับว่าพฤติกรรมและทัศนคติของพวกเขาต่อโลกได้รับอิทธิพลอย่างมากจากภาพยนตร์อเมริกันเรื่อง Natural Born Killers ซึ่งพวกเขาดูเกือบทุกวัน พวกเขาพยายามเลียนแบบนิสัยของตัวละครในภาพนี้ในชีวิตจริง
นักกีฬายุคใหม่หลายคนดูทีวีตั้งแต่ยังเป็นเด็กและอยากเป็นเหมือนนักกีฬาในยุคนั้น พวกเขาคุ้นเคยกับกีฬาและฮีโร่ของกีฬาผ่านการออกอากาศทางโทรทัศน์ แน่นอนว่ายังมีกรณีตรงกันข้ามเช่นกัน เมื่อบุคคลเริ่มติดทีวีและต้องเข้ารับการรักษาในคลินิกพิเศษ
17) ปัญหาการอุดตันของภาษารัสเซีย
ฉันเชื่อว่าการใช้คำต่างประเทศในภาษาแม่ของตนจะมีความสมเหตุสมผลก็ต่อเมื่อไม่มีคำที่เทียบเท่ากัน นักเขียนของเราหลายคนต่อสู้กับการปนเปื้อนของภาษารัสเซียด้วยการกู้ยืม M. Gorky ชี้ให้เห็นว่า:“ ทำให้ผู้อ่านของเราแทรกคำต่างประเทศลงในวลีภาษารัสเซียได้ยาก การจดจ่อไม่มีประโยชน์เมื่อเรามีคำพูดที่ดีของเราเอง นั่นก็คือ การควบแน่น”
พลเรือเอก A.S. Shishkov ซึ่งดำรงตำแหน่งรัฐมนตรีว่าการกระทรวงศึกษาธิการมาระยะหนึ่งได้เสนอให้แทนที่คำว่าน้ำพุด้วยคำพ้องความหมายที่เขาคิดค้นขึ้น - ปืนใหญ่น้ำ ในขณะที่ฝึกการสร้างคำเขาได้ประดิษฐ์คำที่ยืมมาทดแทน: เขาแนะนำให้พูดแทนตรอก - โปรแซด, บิลเลียด - ชาโรกัต, แทนที่คิวด้วยชาโรติกและเรียกห้องสมุดว่าเจ้ามือรับแทง เพื่อแทนที่คำว่า galoshes ซึ่งเขาไม่ชอบเขาจึงคิดอย่างอื่นขึ้นมา - รองเท้าเปียก ความห่วงใยต่อความบริสุทธิ์ของภาษาไม่สามารถก่อให้เกิดอะไรได้นอกจากเสียงหัวเราะและความหงุดหงิดในหมู่คนรุ่นเดียวกัน
18) ปัญหาการทำลายทรัพยากรธรรมชาติ
หากสื่อมวลชนเริ่มเขียนเกี่ยวกับภัยพิบัติที่คุกคามมนุษยชาติในช่วงสิบถึงสิบห้าปีที่ผ่านมา Ch. Aitmatov ได้พูดถึงปัญหานี้ย้อนกลับไปในยุค 70 ในเรื่องราวของเขาเรื่อง After the Fairy Tale ("The White Ship") เขาแสดงให้เห็นถึงการทำลายล้างและความสิ้นหวังของเส้นทางหากบุคคลทำลายธรรมชาติ เธอแก้แค้นด้วยความเสื่อมถอยและขาดจิตวิญญาณ ผู้เขียนยังคงกล่าวถึงหัวข้อนี้ในผลงานต่อ ๆ ไปของเขา: "และวันนั้นยาวนานกว่าหนึ่งศตวรรษ" ("Stormy Stop"), "The Block", "Cassandra's Brand" นวนิยายเรื่อง “The Scaffold” ให้ความรู้สึกที่เข้มแข็งเป็นพิเศษ ผู้เขียนแสดงให้เห็นการตายของสัตว์ป่าเนื่องจากกิจกรรมทางเศรษฐกิจของมนุษย์โดยใช้ตัวอย่างตระกูลหมาป่า และมันจะน่ากลัวขนาดไหนเมื่อคุณเห็นว่าเมื่อเปรียบเทียบกับมนุษย์แล้ว ผู้ล่าดูมีมนุษยธรรมและ “มีมนุษยธรรม” มากกว่า “มงกุฎแห่งการสร้างสรรค์” แล้วคน ๆ หนึ่งจะพาลูก ๆ ของเขาไปที่เขียงเพื่อประโยชน์อะไรในอนาคต?
19) การแสดงความคิดเห็นของคุณต่อผู้อื่น
วลาดิมีร์ วลาดิมีโรวิช นาโบคอฟ. “ทะเลสาบ เมฆ หอคอย...” ตัวละครหลัก วาซิลี อิวาโนวิช เป็นพนักงานที่สุภาพเรียบร้อยและได้รับรางวัลทริปท่องเที่ยวชมธรรมชาติ
20) แก่นเรื่องสงครามในวรรณคดี
บ่อยครั้งมากในการแสดงความยินดีกับเพื่อนหรือญาติของเรา เราขอให้พวกเขามีท้องฟ้าที่สงบสุขเหนือศีรษะ เราไม่ต้องการให้ครอบครัวของพวกเขาต้องทนทุกข์ทรมานจากสงคราม สงคราม! จดหมายทั้งห้านี้พกทะเลเลือด น้ำตา ความทุกข์ทรมาน และที่สำคัญที่สุดคือความตายของคนที่เรารัก มีสงครามเกิดขึ้นบนโลกของเราเสมอ หัวใจของผู้คนเต็มไปด้วยความเจ็บปวดจากการสูญเสียอยู่เสมอ จากทุกที่ที่เกิดสงคราม คุณจะได้ยินเสียงครวญครางของแม่ เสียงร้องของเด็กๆ และเสียงระเบิดดังกึกก้องที่ฉีกจิตวิญญาณและหัวใจของเรา เพื่อความสุขอันยิ่งใหญ่ของเรา เรารู้เกี่ยวกับสงครามจากภาพยนตร์และวรรณกรรมเท่านั้น
ประเทศของเราได้รับความเดือดร้อนจากการทดลองมากมายในช่วงสงคราม ในตอนต้นของศตวรรษที่ 19 รัสเซียตกตะลึงกับสงครามรักชาติในปี 1812 จิตวิญญาณแห่งความรักชาติของชาวรัสเซียแสดงโดย L.N. Tolstoy ในนวนิยายมหากาพย์เรื่อง "War and Peace" สงครามกองโจร, การต่อสู้ของ Borodino - ทั้งหมดนี้และอีกมากมายปรากฏต่อหน้าเราด้วยตาของเราเอง เรากำลังเห็นชีวิตประจำวันอันเลวร้ายของสงคราม ตอลสตอยพูดถึงว่าสำหรับหลายๆ คนแล้ว สงครามกลายเป็นเรื่องปกติธรรมดาที่สุด พวกเขา (เช่น Tushin) กระทำการอย่างกล้าหาญในสนามรบ แต่พวกเขาเองก็ไม่สังเกตเห็น สำหรับพวกเขา สงครามเป็นงานที่พวกเขาต้องทำอย่างมีสติ แต่สงครามอาจกลายเป็นเรื่องธรรมดาได้ไม่เพียงแต่ในสนามรบเท่านั้น เมืองทั้งเมืองสามารถคุ้นเคยกับแนวคิดเรื่องสงครามและดำเนินชีวิตต่อไปโดยยอมจำนนต่อมัน เมืองดังกล่าวในปี พ.ศ. 2398 คือเซวาสโทพอล L.N. Tolstoy เล่าถึงช่วงเดือนที่ยากลำบากของการป้องกันเซวาสโทพอลใน "Sevastopol Stories" ของเขา มีการอธิบายเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นที่นี่อย่างน่าเชื่อถือเป็นพิเศษ เนื่องจากตอลสตอยเป็นผู้เห็นเหตุการณ์ และหลังจากสิ่งที่เขาเห็นและได้ยินในเมืองที่เต็มไปด้วยเลือดและความเจ็บปวด เขาก็ตั้งเป้าหมายที่ชัดเจนที่จะบอกผู้อ่านของเขาเพียงความจริงเท่านั้น และไม่มีอะไรนอกจากความจริง ระเบิดเมืองไม่หยุด จำเป็นต้องมีป้อมปราการเพิ่มมากขึ้น กะลาสีเรือและทหารทำงานท่ามกลางหิมะและฝน กึ่งหิวโหย กึ่งเปลือย แต่พวกเขายังคงทำงานอยู่ และที่นี่ทุกคนรู้สึกประหลาดใจกับความกล้าหาญแห่งจิตวิญญาณ ความมุ่งมั่น และความรักชาติอันมหาศาล ภรรยา มารดา และลูกๆ ของพวกเขาอาศัยอยู่กับพวกเขาในเมืองนี้ พวกเขาคุ้นเคยกับสถานการณ์ในเมืองมากจนไม่สนใจการยิงหรือการระเบิดอีกต่อไป บ่อยครั้งที่พวกเขานำอาหารเย็นไปให้สามีโดยตรงที่ป้อมปราการและกระสุนนัดเดียวก็สามารถทำลายทั้งครอบครัวได้ ตอลสตอยแสดงให้เราเห็นว่าสิ่งที่เลวร้ายที่สุดในสงครามเกิดขึ้นในโรงพยาบาล: “คุณจะเห็นหมอที่นั่นมือเปื้อนเลือดจนถึงข้อศอก... ยุ่งอยู่รอบเตียง โดยที่พวกเขาลืมตาและพูดราวกับอยู่ในอาการเพ้อ คำที่ไม่มีความหมาย บางครั้งก็เรียบง่ายและซาบซึ้ง ถูกโกหกโดยอิทธิพลของคลอโรฟอร์ม" สงครามสำหรับตอลสตอยนั้นเต็มไปด้วยสิ่งสกปรก ความเจ็บปวด ความรุนแรง ไม่ว่าเป้าหมายนั้นจะเป็นอย่างไร: “...คุณจะเห็นสงครามที่ไม่ได้อยู่ในระบบที่ถูกต้อง สวยงาม และยอดเยี่ยม พร้อมด้วยดนตรีและเสียงกลอง พร้อมธงที่โบกสะบัดและนายพลที่ท่าทางน่าเกรงขาม แต่คุณ จะได้เห็นสงครามในการแสดงออกที่แท้จริง - ในเลือด, ความทุกข์ทรมาน, ในความตาย ... " การป้องกันอย่างกล้าหาญของเซวาสโทพอลในปี 1854-1855 แสดงให้ทุกคนเห็นอีกครั้งว่าคนรัสเซียรักมาตุภูมิของพวกเขามากเพียงใดและพวกเขาปกป้องประเทศอย่างกล้าหาญเพียงใด . พวกเขา (ชาวรัสเซีย) ไม่ละความพยายามไม่ว่าจะด้วยวิธีใดก็ตาม ไม่อนุญาตให้ศัตรูยึดครองดินแดนบ้านเกิดของตน
ในปี พ.ศ. 2484-2485 การป้องกันเซวาสโทพอลจะเกิดขึ้นซ้ำ แต่นี่จะเป็นมหาสงครามแห่งความรักชาติอีกครั้ง - พ.ศ. 2484 - 2488 ในสงครามต่อต้านลัทธิฟาสซิสต์ครั้งนี้ ชาวโซเวียตจะบรรลุผลสำเร็จอันพิเศษสุด ซึ่งเราจะจดจำตลอดไป M. Sholokhov, K. Simonov, B. Vasiliev และนักเขียนคนอื่น ๆ อีกมากมายอุทิศผลงานของพวกเขาให้กับเหตุการณ์ Great Patriotic War ช่วงเวลาที่ยากลำบากนี้ยังโดดเด่นด้วยความจริงที่ว่าผู้หญิงต่อสู้ในกองทัพแดงพร้อมกับผู้ชาย และแม้แต่ความจริงที่ว่าพวกเขาเป็นตัวแทนของเพศที่อ่อนแอกว่าก็ไม่ได้หยุดพวกเขา พวกเขาต่อสู้กับความกลัวในตัวเองและทำการกระทำที่กล้าหาญซึ่งดูเหมือนจะไม่ปกติสำหรับผู้หญิงเลย เป็นเรื่องเกี่ยวกับผู้หญิงที่เราเรียนรู้จากหน้าเรื่องราวของ B. Vasiliev เรื่อง "และรุ่งอรุณที่นี่เงียบสงบ ... " เด็กผู้หญิงห้าคนและผู้บัญชาการรบของพวกเขา F. Basque พบว่าตัวเองอยู่บนสันเขา Sinyukhina พร้อมกับพวกฟาสซิสต์สิบหกคนที่กำลังมุ่งหน้าไปที่ทางรถไฟมั่นใจอย่างยิ่งว่าไม่มีใครรู้เกี่ยวกับความคืบหน้าของปฏิบัติการของพวกเขา นักสู้ของเราพบว่าตัวเองอยู่ในตำแหน่งที่ยากลำบาก พวกเขาถอยไม่ได้ แต่อยู่ต่อ เพราะชาวเยอรมันกินพวกมันเหมือนเมล็ดพืช แต่ไม่มีทางออกไปได้! มาตุภูมิอยู่ข้างหลังเรา! และสาวๆ เหล่านี้ก็แสดงฝีมืออย่างไม่เกรงกลัวใคร พวกเขาหยุดศัตรูและป้องกันไม่ให้เขาปฏิบัติตามแผนการอันเลวร้ายของเขาด้วยค่าใช้จ่ายทั้งชีวิต ชีวิตของสาวๆ เหล่านี้ก่อนสงครามช่างไร้กังวลขนาดไหน! พวกเขาเรียน ทำงาน และใช้ชีวิตอย่างสนุกสนาน และทันใดนั้น! เครื่องบิน รถถัง ปืน เสียงปืน เสียงกรีดร้อง คร่ำครวญ... แต่พวกเขาไม่ได้ทำลายและมอบสิ่งล้ำค่าที่สุดที่พวกเขามีเพื่อชัยชนะ นั่นคือชีวิต พวกเขาสละชีวิตเพื่อมาตุภูมิ
แต่มีสงครามกลางเมืองบนโลก ซึ่งบุคคลสามารถสละชีวิตได้โดยไม่รู้ว่าทำไม พ.ศ. 2461 รัสเซีย. พี่ชายฆ่าน้องชาย พ่อฆ่าลูกชาย ลูกชายฆ่าพ่อ ทุกสิ่งปะปนอยู่ในไฟแห่งความโกรธ ทุกสิ่งถูกลดคุณค่าลง ความรัก เครือญาติ ชีวิตมนุษย์ M. Tsvetaeva เขียน: พี่น้องนี่คืออัตราสุดท้าย! เป็นปีที่สามแล้วที่อาเบลต่อสู้กับเคน...
27) ความรักของพ่อแม่
ในบทกวีร้อยแก้วของ Turgenev เรื่อง "Sparrow" เราเห็นการกระทำที่กล้าหาญของนก นกกระจอกจึงพยายามปกป้องลูกหลานของมันจึงรีบวิ่งเข้าต่อสู้กับสุนัข
นอกจากนี้ในนวนิยายเรื่อง Fathers and Sons ของ Turgenev พ่อแม่ของ Bazarov ต้องการมากกว่าสิ่งอื่นใดในชีวิตที่จะได้อยู่กับลูกชาย
28) ความรับผิดชอบ การกระทำผื่น
ในละครของเชคอฟเรื่อง "The Cherry Orchard" Lyubov Andreevna สูญเสียทรัพย์สินของเธอเพราะตลอดชีวิตของเธอเธอไม่สนใจเรื่องเงินและงาน
ไฟไหม้ในเมืองระดับการใช้งานเกิดขึ้นเนื่องจากการกระทำอันบุ่มบ่ามของผู้จัดดอกไม้ไฟ การขาดความรับผิดชอบของฝ่ายบริหาร และความประมาทเลินเล่อของผู้ตรวจสอบความปลอดภัยจากอัคคีภัย และผลก็คือมีผู้เสียชีวิตจำนวนมาก
บทความเรื่อง “Ants” โดย A. Maurois เล่าว่าหญิงสาวคนหนึ่งซื้อจอมปลวกได้อย่างไร แต่เธอลืมให้อาหารแก่ชาวเมือง แม้ว่าพวกเขาต้องการน้ำผึ้งเพียงหยดเดียวต่อเดือนก็ตาม
29) เกี่ยวกับเรื่องง่ายๆ ธีมแห่งความสุข
มีคนที่ไม่ต้องการอะไรเป็นพิเศษจากชีวิตและใช้ชีวิต (ชีวิต) อย่างไร้ประโยชน์และน่าเบื่อ หนึ่งในคนเหล่านี้คือ Ilya Ilyich Oblomov
ในนวนิยายของพุชกิน "Eugene Onegin" ตัวละครหลักมีทุกสิ่งเพื่อชีวิต ความมั่งคั่ง การศึกษา ตำแหน่งในสังคม และโอกาสที่จะบรรลุความฝันของคุณ แต่เขารู้สึกเบื่อ ไม่มีอะไรแตะต้องเขาไม่มีอะไรที่พอใจเขา เขาไม่รู้ว่าจะชื่นชมสิ่งง่ายๆ ได้อย่างไร เช่น มิตรภาพ ความจริงใจ ความรัก ฉันคิดว่านั่นเป็นเหตุผลที่เขาไม่มีความสุข
บทความของ Volkov เรื่อง "About Simple Things" ทำให้เกิดปัญหาที่คล้ายกัน: คนเราไม่ต้องการอะไรมากมายเพื่อที่จะมีความสุข
30) ความร่ำรวยของภาษารัสเซีย
หากคุณไม่ใช้ความร่ำรวยของภาษารัสเซีย คุณสามารถเป็นเหมือน Ellochka Shchukina จากงาน "The Twelve Chairs" โดย I. Ilf และ E. Petrov เธอพูดได้สามสิบคำ
ในภาพยนตร์ตลกของ Fonvizin เรื่อง The Minor Mitrofanushka ไม่รู้ภาษารัสเซียเลย
31) ความไม่ซื่อสัตย์
บทความ "Gone" ของ Chekhov เล่าเกี่ยวกับผู้หญิงคนหนึ่งที่เปลี่ยนแปลงหลักการของเธอไปอย่างสิ้นเชิงภายในหนึ่งนาที
เธอบอกสามีของเธอว่าเธอจะทิ้งเขาไปถ้าเขาทำชั่วแม้แต่ครั้งเดียว จากนั้นสามีก็อธิบายให้ภรรยาฟังอย่างละเอียดว่าทำไมครอบครัวของพวกเขาจึงร่ำรวยมาก นางเอกของข้อความ “ไป... ไปอีกห้องหนึ่ง สำหรับเธอ การมีชีวิตอยู่อย่างสวยงามและมั่งคั่งมีความสำคัญมากกว่าการหลอกลวงสามี แม้ว่าเธอจะพูดตรงกันข้ามก็ตาม”
ในเรื่องราวของ Chekhov เรื่อง "Chameleon" ผู้คุมตำรวจ Ochumelov ยังไม่มีตำแหน่งที่ชัดเจนเช่นกัน เขาต้องการลงโทษเจ้าของสุนัขที่กัดนิ้วของ Khryukin หลังจากที่ Ochumelov พบว่าเจ้าของสุนัขที่เป็นไปได้คือนายพล Zhigalov ความมุ่งมั่นทั้งหมดของเขาก็หายไป
การเลือกข้อโต้แย้งในหัวข้อ "สงคราม"สำหรับเรียงความการสอบ Unified State ในภาษารัสเซีย คำถามและปัญหาความไม่เกรงกลัว ความกล้าหาญ ความเห็นอกเห็นใจ ความขี้ขลาด การช่วยเหลือซึ่งกันและกัน การช่วยเหลือตนเอง ความเมตตา การตัดสินใจเลือกที่ถูกต้องเมื่อเข้าร่วมปฏิบัติการทางทหาร ผลกระทบของสงครามต่อชีวิตบั้นปลาย ลักษณะนิสัย และการรับรู้ของนักรบต่อโลก การมีส่วนร่วมที่เป็นไปได้ของเด็ก ๆ เพื่อชัยชนะในการรบ ผู้คนซื่อสัตย์ต่อคำพูดและทำสิ่งที่ถูกต้องอย่างไร
ทหารแสดงความกล้าหาญในการปฏิบัติการทางทหารได้อย่างไร?
ในเรื่องโดย M.A. “ชะตากรรมของมนุษย์” ของ Sholokhov แสดงให้เห็นถึงความกล้าหาญและความอุตสาหะอย่างแท้จริงในระหว่างการปฏิบัติการทางทหาร ตัวละครหลักของเรื่อง Andrei Sokolov เข้าร่วมกองทัพและออกจากบ้านชั่วคราว ในนามของสันติภาพรอบๆ ครอบครัวของเขา เขาต้องเผชิญกับการทดสอบในชีวิตหลายครั้ง เขาหิวโหย ปกป้องบ้านเกิดเมืองนอน และถูกจับตัวไป เขาสามารถหลบหนีออกจากสถานที่กักขังได้ การคุกคามถึงความตายไม่ได้สั่นคลอนความตั้งใจของเขา แม้จะตกอยู่ในอันตราย เขาก็ไม่สูญเสียคุณลักษณะเชิงบวกของเขา ในช่วงสงคราม ทั้งครอบครัวของเขาเสียชีวิต แต่สิ่งนี้ไม่ได้หยุดอังเดร เขาแสดงให้เห็นสิ่งที่เขาสามารถทำได้หลังสงคราม เด็กกำพร้าตัวน้อยที่สูญเสียครอบครัวและเพื่อนฝูงไปจนหมดกลายเป็นลูกชายบุญธรรมของ Andrei Sokolov เป็นภาพลักษณ์ที่ไม่เพียง แต่เป็นนักรบที่เป็นแบบอย่างเท่านั้น แต่ยังเป็นคนจริงที่จะไม่ละทิ้งสหายของเขาในความโชคร้ายในปัญหา
สงครามเป็นปรากฏการณ์: อะไรคือลักษณะที่แท้จริงของข้อเท็จจริงนี้?
จุดเด่นของนวนิยายเรื่อง “The Book Thief” ของนักเขียน มาร์คุส ซูซัค คือ ลีเซล เด็กสาววัยรุ่นชื่อ ลีเซล ซึ่งสูญเสียการดูแลครอบครัวก่อนเกิดสงคราม พ่อของเธอทำงานเคียงข้างกับคอมมิวนิสต์ แม่ของเธอกลัวว่าพวกนาซีจะจับเด็ก จึงพาลูกสาวไปที่อื่นเพื่อการศึกษาต่อ ห่างจากการต่อสู้ที่เริ่มต้นขึ้น เด็กสาวจมดิ่งสู่ชีวิตใหม่ของเธอ เธอได้รู้จักเพื่อนใหม่ เรียนรู้การอ่านและเขียน และประสบการณ์การปะทะกันครั้งแรกกับเพื่อนฝูง แต่สงครามยังคงมาถึงเธอ ทั้งเลือด ดิน การฆาตกรรม การระเบิด ความเจ็บปวด ความผิดหวัง และความสยองขวัญ พ่อเลี้ยงของ Liesel พยายามปลูกฝังความปรารถนาที่จะทำความดีให้กับหญิงสาวและไม่แยแสกับผู้ที่ทุกข์ทรมาน แต่สิ่งนี้ต้องแลกมาด้วยความยากลำบากเพิ่มเติม พ่อแม่อุปถัมภ์ของเธอช่วยเธอซ่อนชาวยิวที่เธอดูแลอยู่ในห้องใต้ดิน เธอพยายามช่วยเหลือนักโทษ โดยวางขนมปังไว้บนถนนข้างหน้าพวกเขา และเดินเป็นขบวน สิ่งหนึ่งที่ชัดเจนสำหรับเธอ: สงครามไม่ละเว้นใคร กองหนังสือกำลังลุกไหม้อยู่ทุกหนทุกแห่ง ผู้คนกำลังจะตายด้วยกระสุนและกระสุน ฝ่ายตรงข้ามของระบอบการปกครองปัจจุบันกำลังจะถูกจำคุก Liesel ไม่สามารถตกลงกับสิ่งหนึ่งได้: ความสุขของชีวิตหายไปไหน? ราวกับว่าความตายบอกเล่าสิ่งที่เกิดขึ้นซึ่งมาพร้อมกับการต่อสู้ใด ๆ และจบลงทุกวันชีวิตของคนอื่นนับร้อยนับพันในแต่ละการต่อสู้
กับบุคคลสามารถตกลงกับการระบาดของสงครามอย่างกะทันหันได้หรือไม่?
เมื่ออยู่ใน "หม้อต้ม" ของการสู้รบ คน ๆ หนึ่งสงสัยว่าทำไมผู้คนถึงฆ่ากันเป็นกลุ่ม Pierre Bezukhov จากนวนิยายเรื่อง "War and Peace" ของ Tolstoy ไม่ได้มีส่วนร่วมในการต่อสู้ แต่ในทุกวิถีทางที่เป็นไปได้ภายในขอบเขตความแข็งแกร่งของเขาจะแก้ปัญหาของเพื่อนร่วมชาติของเขาได้ ความเป็นจริงที่เกี่ยวข้องกับปฏิบัติการทางทหารไปไม่ถึงเขาจนกว่าเขาจะได้เห็นการต่อสู้ที่โบโรดิโน เขารู้สึกประทับใจกับความแน่วแน่และความโหดร้าย และแม้จะถูกจำคุกระหว่างการสู้รบ Bezukhov ก็ไม่ตื้นตันใจกับจิตวิญญาณแห่งการต่อสู้ เกือบจะคลั่งไคล้สิ่งที่เขาเห็น Bezukhov พบกับ Platon Karataev และเขาถ่ายทอดความจริงง่ายๆข้อหนึ่งให้เขาฟัง: สิ่งสำคัญไม่ใช่ผลของการต่อสู้ แต่เป็นช่วงเวลาที่น่ารื่นรมย์ในชีวิตมนุษย์ ท้ายที่สุดแล้ว แม้แต่นักปรัชญาสมัยโบราณก็ยังเชื่อว่าความสุขอยู่ในตัวเราแต่ละคนตลอดชีวิตในการค้นหาคำตอบที่แท้จริงสำหรับคำถามเร่งด่วนในชีวิตในสังคม สงครามจะนำมาซึ่งความเลวร้ายมากกว่าผลดี
บุคคลสำคัญในเรื่องราวของ G. Baklanov เรื่อง "Forever Nineteen" Alexey Tretyakov พยายามค้นหาคำตอบอย่างต่อเนื่องสำหรับคำถามที่ว่าทำไมสงครามจึงมีอยู่ในฐานะปรากฏการณ์ และสิ่งที่พวกเขาจะมอบให้กับฝ่ายที่ทำสงคราม เขาเชื่อว่าสงครามเป็นความสูญเปล่า เพราะในการสู้รบ ชีวิตส่วนตัวของนักรบคนใดไม่คุ้มค่าเงินสักบาทเดียว และคนนับล้านเสียชีวิต - ในนามของผลประโยชน์ของผู้มีอำนาจที่สนใจในการกระจายโลกและทรัพยากรของ ดาวเคราะห์
ยังไงสงครามส่งผลกระทบต่อเด็กโดยทั่วไปหรือไม่?พวกเขาช่วยเอาชนะศัตรูได้อย่างไร?
เมื่อเหตุอันชอบธรรมมาถึงเบื้องหน้า - การปกป้องปิตุภูมิ อายุไม่ใช่อุปสรรค ทันทีที่เด็กตระหนักว่าการตัดสินใจที่ถูกต้องเพียงอย่างเดียวคือการยืนหยัดขวางทางผู้รุกราน ธรรมเนียมหลายประการก็ถูกละทิ้งไป Lev Kassil และ Max Polyanovsky เล่าเรื่องราวใน "Street of the Youngest Son" เกี่ยวกับเด็กชายลึกลับชื่อ Volodya Dubinin ซึ่งเกิดใน Kerch ในพิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์ท้องถิ่น พวกเขาพบว่า Volodya นี้คือใคร เมื่อได้พบกับแม่และเพื่อนในโรงเรียน พวกเขาได้เรียนรู้ว่า Volodya ไม่ได้แตกต่างจากคนรอบข้างมากนักจนกระทั่งสงครามเริ่มขึ้น พ่อของเขาทำหน้าที่เป็นกัปตันเรือรบและปลูกฝังให้ลูกชายของเขาเห็นว่าเมืองนี้ต้องใช้ความกล้าหาญและความอุตสาหะ Volodya เข้าร่วมกับพรรคพวกเป็นคนแรกที่รู้เกี่ยวกับการล่าถอยของพวกนาซี แต่ถูกทุ่นระเบิดระเบิดขณะเคลียร์เส้นทางไปยังเครื่องบดหิน ผู้คนยังไม่ลืม Dubinin ผู้ซึ่งวางกระดูกของเขาในนามของการปลดปล่อยปิตุภูมิจากพวกนาซีที่ต่อสู้อยู่หลังแนวศัตรูพร้อมกับสหายที่เป็นผู้ใหญ่ของเขา
ปฏิกิริยาของผู้ใหญ่ต่อการมีส่วนร่วมของเด็กเพื่อชัยชนะเหนือศัตรู
เด็กไม่น่าจะมีประโยชน์ในการทำสงคราม - นี่คือสถานที่ต่อสู้ระหว่างผู้ใหญ่ ในการต่อสู้ ผู้คนสูญเสียครอบครัวและเพื่อนฝูง สงครามทำให้พวกเขาลืมทุกสิ่งที่พวกเขาได้รับการสอนในชีวิตพลเรือน ยกเว้นทักษะการเอาชีวิตรอด ไม่ว่าผู้ใหญ่จะพยายามแค่ไหนในการส่งเด็กออกจากสนามรบ แรงกระตุ้นที่ดีนี้ไม่ได้ผลเสมอไป ตัวละครหลักของเรื่องราวของ Kataev เรื่อง "Son of the Regiment" Ivan Solntsev สูญเสียสมาชิกทุกคนในครอบครัวของเขาในสงครามเดินไปตามป่าพยายามไปหาตัวเขาเอง เขาได้พบกับหน่วยสอดแนมที่จะพาเขาไปหาผู้บังคับบัญชา Vanya ได้รับอาหารและส่งเข้านอนและกัปตัน Enakiev ตัดสินใจพาเขาไปที่สถานเลี้ยงเด็กกำพร้า แต่ Vanya หนีออกจากที่นั่นและกลับมา กัปตันตัดสินใจทิ้งเด็กไว้ในแบตเตอรี่ - เขาพยายามพิสูจน์ว่าเด็ก ๆ ก็มีประโยชน์เช่นกันแม้จะอายุน้อยก็ตาม หลังจากไปลาดตระเวน Vanya ก็วาดแผนที่ของพื้นที่โดยรอบและจบลงด้วยชาวเยอรมัน แต่ด้วยความปั่นป่วนที่ไม่คาดคิดเขาใช้ประโยชน์จากความจริงที่ว่าพวกนาซีทิ้งเขาไว้ตามลำพังและหลบหนีไป กัปตันเอนาคีฟส่งแวนยาออกจากสนามรบไปทำภารกิจสำคัญ กองพลปืนใหญ่ชุดแรกถูกสังหารและในจดหมายฉบับสุดท้ายจากสนามรบผู้บังคับบัญชาก็แยกทางกับทุกคนและขอให้พา Vanya ไว้ใต้ปีกของเขา
ให้อภัยเชลยศึกศัตรู แสดงความเห็นอกเห็นใจหลังการสู้รบ
ความเมตตาต่อศัตรูหลังจากการจับกุมของเขาจะแสดงออกโดยจิตวิญญาณที่เข้มแข็งเท่านั้น ซึ่งผู้ที่ยิงคนเป็นเรื่องง่าย ตอลสตอยใน "สงครามและสันติภาพ" แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนถึงพฤติกรรมของทหารรัสเซียที่มีต่อทหารฝรั่งเศส คืนหนึ่ง ทหารรัสเซียกลุ่มหนึ่งกำลังผิงไฟ ทันใดนั้นพวกเขาก็ได้ยินเสียงกรอบแกรบ และทหารฝรั่งเศส 2 นายก็เข้ามาหาพวกเขา หนึ่งในนั้นกลายเป็นเจ้าหน้าที่ชื่อของเขาคือแรมบัล ทั้งสองถูกแช่แข็ง และเจ้าหน้าที่ไม่สามารถเคลื่อนไหวได้อย่างอิสระและล้มลง ชาวรัสเซียให้อาหารพวกมัน จากนั้นเจ้าหน้าที่ก็ถูกพาไปที่บ้านที่ผู้พันถูกล้อมไว้ เจ้าหน้าที่พร้อมด้วยมอเรลผู้ใต้บังคับบัญชาของเขา Rambal ปฏิบัติต่อทหารรัสเซียในฐานะสหาย และทหารก็ร้องเพลงภาษาฝรั่งเศสขณะอยู่ท่ามกลางทหารรัสเซีย
แม้ในสงคราม คุณสมบัติของมนุษย์ก็แสดงออกมา เป็นการดีกว่าที่จะไม่ทำลายคู่ต่อสู้ที่อ่อนแอ แต่ให้โอกาสเขายอมจำนนด้วยตัวเขาเอง
การดูแลผู้อื่นในช่วงสงคราม
งานของ Elena Vereiskaya เรื่อง "Three Girls" เล่าถึงแฟนสาวที่ไร้ความกังวลที่กระโจนเข้าสู่สงคราม Natasha, Katya และ Lyusya อาศัยอยู่ในอพาร์ทเมนต์ชุมชนเลนินกราด ศึกษาและสนุกสนานร่วมกัน ในช่วงเวลาที่ยากลำบากของสงคราม พวกเขาก็ยิ่งใกล้ชิดกันมากขึ้น โรงเรียนที่พวกเขาเรียนอยู่ถูกทำลาย แทนที่จะเรียน เป้าหมายของพวกเขาคือเพื่อความอยู่รอด การเติบโตเกินกว่าอายุของเธอทำให้ตัวเองรู้สึก: Lyusya ที่ร่าเริงและขี้เล่นก่อนหน้านี้ได้รับความรู้สึกรับผิดชอบนาตาชามองสิ่งเล็ก ๆ น้อย ๆ อย่างใกล้ชิดมากขึ้นและมีแนวโน้มที่จะวิเคราะห์และคัทย่ามั่นใจในการตัดสินใจ และแม้ว่าชีวิตจะยากขึ้นมากเมื่อสงครามมาถึง มันบังคับให้พวกเขาต้องดูแลไม่เพียงแต่กันและกันเท่านั้น แต่ยังรวมถึงเพื่อนบ้านด้วย ในช่วงสงครามพวกเขากลายเป็นหนึ่งเดียวกันมากขึ้น แต่ละคนคิดและไม่สนใจตัวเองมากเท่ากับคนอื่น ตามสถานการณ์จำลอง แพทย์ท้องถิ่นคนหนึ่งแบ่งปันอาหารกับเด็กชายคนหนึ่ง โดยแบ่งอาหารส่วนใหญ่ให้เขา ในช่วงเวลาแห่งความอดอยากและสงคราม ผู้คนแบ่งปันทุกสิ่งที่พวกเขาได้รับก่อนเริ่มสงคราม แม้ว่าหลายคนจะต้องเผชิญกับความอดอยาก แต่การกระทำดังกล่าวทำให้เกิดความหวังสำหรับชัยชนะเหนือศัตรู การสนับสนุนจากเพื่อนบ้านคือความสัมพันธ์อันเป็นผลจากการที่ชาวโซเวียตเอาชนะพวกนาซีได้
ผู้คนรวมตัวกันอย่างไรเมื่อเผชิญกับสงคราม?
ส่วนสำคัญของนวนิยายและเรื่องราวของรัสเซียกล่าวถึงประเด็นความสามัคคีของผู้คนในฐานันดรและชนชั้นต่างๆ ในช่วงระยะเวลาของการสู้รบ ดังนั้นในนวนิยายเรื่องเดียวกันของตอลสตอยเรื่อง "สงครามและสันติภาพ" จึงปรากฏอยู่เบื้องหน้าและไม่ใช่เกณฑ์ของชนชั้นทุนนิยม ท้ายที่สุดแล้วไม่มีสิ่งที่เรียกว่าความโชคร้ายของคนอื่นและบางครั้งความโชคร้ายก็มีลักษณะที่เป็นสากล ผู้คนที่มีโลกทัศน์และความเชื่อแตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง แต่อยู่ด้วยกันก็มีส่วนร่วมในสาเหตุเดียวกัน พวก Rostovs ละทิ้งทุกสิ่งที่พวกเขาได้รับในมอสโก และส่งมอบเกวียนให้กับเพื่อนร่วมชาติที่ได้รับบาดเจ็บในสนามรบ ผู้ประกอบการ Feropontov พร้อมที่จะแจกจ่ายสินค้าทั้งหมดของเขาให้กับทหารรัสเซียเพื่อว่าหากชาวฝรั่งเศสชนะและตั้งถิ่นฐานที่นี่เป็นเวลานานจะไม่ได้รับแม้แต่เศษเสี้ยวเล็กน้อย เบซูคอฟสวมชุดที่แตกต่างกันและพร้อมที่จะพบกับนโปเลียนในมอสโกเพื่อปลิดชีวิตเขา ทูชินและกัปตันทิโมคินปฏิบัติภารกิจการต่อสู้แม้จะขาดกำลังเสริมก็ตาม Nikolai Rostov เข้าสู่สนามรบไม่กลัวใครหรือสิ่งใดเลย ตามคำบอกเล่าของตอลสตอย ทหารรัสเซียจะไม่หยุดยั้ง เขาพร้อมที่จะเสี่ยงทุกสิ่ง รวมถึงชีวิตของเขา เพียงเพื่อเอาชนะศัตรู แม้ว่าเขาถูกกำหนดให้ตายอย่างผู้กล้าก็ตาม นั่นคือเหตุผลที่สงครามนั้นถูกเรียกว่าสงครามรักชาติ - ผู้คนนับล้านรวมตัวกันลบขอบเขตและอนุสัญญาทั้งหมดที่เผชิญหน้ากันยกเว้นหน้าที่ของพวกเขาต่อมาตุภูมิยืนหยัดและกวาดล้างศัตรูออกไป
เหตุใดจึงต้องมีความทรงจำเกี่ยวกับสงคราม?
ไม่ว่าสงครามจะดูยากลำบากเพียงใด แต่ก็ไม่อาจลืมได้ ความทรงจำเกี่ยวกับสงครามไม่ได้เป็นเพียงเรื่องของรุ่นที่ได้เห็นมัน ของผู้ที่สูญเสียผู้เป็นที่รัก แต่ยังเป็นปรากฏการณ์สากลด้วย สงครามอันยิ่งใหญ่ที่ประชาชนทุกคนในรัฐเดียวลุกขึ้นเพื่อเอาชนะผู้อื่นที่เข้ามายังดินแดนของตนด้วยไฟและอาวุธเพื่อจับกุมและเป็นทาส ยังคงเป็นที่จดจำแม้จะผ่านไปหลายพันปีก็ตาม สงครามสะท้อนให้เห็นในผลงานหลายพันชิ้น: นวนิยายและเรื่องราว บทกวีและบทกวี เพลงและดนตรี ภาพยนตร์ - งานนี้บอกเล่าคนรุ่นต่อ ๆ ไปเกี่ยวกับสงครามครั้งนั้น ดังนั้น “บทกวีเกี่ยวกับตัวฉันเอง” โดย Olga Berggolts ผู้ซึ่งสูญเสียสามีของเธอในเลนินกราด จึงเรียกร้องให้ผู้คนอย่าลืมเกี่ยวกับความยากลำบากของสงคราม เกี่ยวกับบรรพบุรุษที่ยอมเสี่ยงชีวิตในสงครามเพื่อให้ลูกหลานของพวกเขาได้ใช้ชีวิตอย่างมีความสุข การต่อสู้แนวหน้า ชีวิตของพลเมืองในระหว่างการปิดล้อมเลนินกราด การปะทะกับศัตรูและการยิงปืนใหญ่ - บทกวี ไดอารี่ และเรื่องราวเหล่านี้จะไม่ยอมให้ผู้คนลืม "การที่เลนินกราเดอร์ตกลงบนหิมะสีเหลืองของจัตุรัสร้าง" สิ่งนี้ไม่สามารถลบออกจากประวัติศาสตร์ได้ - ไม่ว่าพวกเขาจะพยายามเขียนมันใหม่อย่างหนักเพียงใด ดังนั้นจึงถ่มน้ำลายใส่ความทรงจำของผู้คน 27 ล้านคนที่สละชีวิตเพื่อสันติภาพและความเป็นอยู่ที่ดีของรัสเซีย
กุญแจสู่ชัยชนะในสงครามคืออะไร?
พวกเขาบอกว่าคนในสนามไม่ใช่นักรบ สงครามไม่ใช่เรื่องของใครคนหนึ่ง แต่มีหลาย ๆ คน ความเสมอภาคและความสามัคคีเท่านั้นที่ต้องเผชิญกับอันตรายสากลเท่านั้นที่จะช่วยให้ผู้คนอยู่รอดได้ ใน "สงครามและสันติภาพ" ของตอลสตอยเรื่องเดียวกันความสามัคคีของผู้คนส่องประกายจากทุกที่ การต่อสู้เพื่อชีวิตที่อิสระและสงบสุข ผู้คนลืมความแตกต่างภายใน ความกล้าหาญและจิตวิญญาณของทั้งกองทัพโดยรวมและทหารแต่ละคนช่วยขับไล่ศัตรูออกจากดินรัสเซีย วัตถุประสงค์และความสำคัญทางประวัติศาสตร์ของการสู้รบที่ Shengraben, Austerlitz และ Borodino แสดงให้เห็นถึงความสามัคคีของประชาชน ความสามัคคีของชาวรัสเซีย ชัยชนะในการรบใดๆ ก็ตามต้องแลกด้วยชีวิตของทหาร อาสาสมัคร ชาวนา พรรคพวกที่ทำงานและต่อสู้เพื่อประโยชน์ของปิตุภูมิ ไม่ใช่การกระทำของเจ้าหน้าที่ทหารที่ต้องการรับดาวสำหรับสายสะพายไหล่และโบนัสเพิ่มเติม ผู้บัญชาการหน่วย, กัปตัน Tushin, Tikhon Shcherbaty และ Platon Karataev, ผู้ประกอบการ Ferapontov, Petya Rostov ที่อายุน้อยมากและคนอื่น ๆ อีกมากมาย - ต่อสู้กับศัตรูไม่ใช่ตามคำสั่งจากเบื้องบน แต่สำหรับครอบครัวบ้านความเป็นอยู่ที่ดีของประเทศในฐานะ เพื่อความสงบสุขรอบตัวในอนาคต
อะไรดี - และเพราะเหตุใด - สามารถเรียนรู้เพื่ออนาคตจากผลลัพธ์ของการต่อสู้?
ในนวนิยายเรื่อง "สงครามและสันติภาพ" ของตอลสตอย Andrei Bolkonsky เข้าสู่สงครามเพื่อสร้างชื่อเสียงให้ตัวเองและรับตำแหน่งที่คู่ควรในสังคมและในหมู่ทหาร หลังจากละทิ้งทุกสิ่งที่เขามี ทิ้งครอบครัวและเพื่อนๆ ไว้เบื้องหลัง เขาไล่ตามชื่อเสียงและการยอมรับ แต่ความกระตือรือร้นของเขานั้นอยู่ได้เพียงไม่นาน เมื่อพบว่าตัวเองอยู่ในความเป็นจริงอันโหดร้ายของการปฏิบัติการทางทหาร เขาตระหนักว่าความท้าทายที่มอบให้กับตัวเองนั้นมากเกินไปสำหรับเขา . โบลคอนสกี้เริ่มหิว เขาต้องการให้ทุกคนบูชาเขา - ความจริงของการต่อสู้ที่ทำลายล้างได้แสดงให้เห็นและพิสูจน์สิ่งที่ตรงกันข้ามกับเขาในไม่ช้า เขาตระหนักดีว่าสงครามใดๆ นอกเหนือจากความเจ็บปวด ความสูญเสีย และความตาย จะไม่ให้ผลใดๆ เลย ไม่มีอะไรดีเลยในนั้น แต่การคำนวณผิดส่วนตัวของเขาแสดงให้เห็นว่าความรักและคุณค่าของครอบครัวและเพื่อนฝูงนั้นมีค่ามากกว่าบทกวีที่โด่งดังต่อชื่อของเขาและแท่นแห่งชื่อเสียง ไม่ว่าคุณจะชนะหรือแพ้ในการต่อสู้ สิ่งสำคัญคือการเอาชนะตัวเองและไม่ต้องไล่ล่าเกียรติยศ
ถึงความอดทนของผู้แพ้จะทำให้เกิดความรู้สึกอย่างไรในตัวผู้ชนะ?
เรื่องราวของ V. Kondratyev เรื่อง "Sashka" แสดงให้เห็นถึงตัวอย่างความยืดหยุ่นของศัตรู ทหารรัสเซียจะพิชิตใจชาวเยอรมัน ผู้บัญชาการกองร้อยไม่สามารถดึงข้อมูลใดๆ จากเยอรมันเกี่ยวกับการกระทำของศัตรูได้ และ Alexander ก็นำ "Fritz" ไปที่สำนักงานใหญ่ของแผนก ระหว่างทาง ทหารได้ใช้ใบปลิวทำให้ชาวเยอรมันสนใจว่าเขาจะยังมีชีวิตอยู่และกลับบ้าน รวมถึงคนอื่น ๆ ที่ยอมจำนนแล้ว แต่ผู้บังคับกองร้อยที่ญาติเสียชีวิตในสงครามครั้งนี้ได้ออกคำสั่งประหารชีวิตนักโทษ ซาช่าไม่สามารถรับและยิงทหารแบบเดียวกับเขาได้ วางตำแหน่งตัวเองและรับรองว่าภายใต้เงื่อนไขที่คล้ายคลึงกัน เขาจะประพฤติตัวไม่ดีไปกว่านักโทษที่ถูกยึดอาวุธออกไป ทหารเยอรมันไม่เคยพูดอะไรเกี่ยวกับคนของเขาเอง แต่เพื่อรักษาศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์และไม่แม้แต่จะขอให้รอด Sashka ซึ่งเปิดเผยตัวเองตกอยู่ในอันตรายของศาลทหารไม่ปฏิบัติตามคำสั่งของผู้บังคับกองพันและเขาเมื่อเห็นว่าอเล็กซานเดอร์ซื่อสัตย์ต่อความถูกต้องของเขาอย่างไรจึงไม่ยืนกรานที่จะสั่งให้ยิงนักโทษ
การต่อสู้เปลี่ยนทัศนคติและอุปนิสัยของเราอย่างไร?
G. Baklanov และเรื่องราวของเขา "Forever - Nineteen Years" เล่าถึงความรับผิดชอบและความทรงจำของผู้คนที่รวมพวกเขาเป็นหนึ่งเดียวกัน “ผ่านหายนะครั้งใหญ่ มีการปลดปล่อยจิตวิญญาณครั้งใหญ่” Atrakovsky กล่าว – ไม่เคยขึ้นอยู่กับเราแต่ละคนมากนักมาก่อน นั่นเป็นเหตุผลที่เราจะชนะ และมันจะไม่ถูกลืม ดาวดับไปแล้ว แต่แรงดึงดูดยังคงอยู่ ผู้คนก็เป็นเช่นนั้น” การต่อสู้ไม่ใช่แค่ภัยพิบัติเท่านั้น สงครามทำลายล้างและบ่อยครั้งทำให้ผู้คนต้องสูญเสียชีวิตของตน สงครามกระตุ้นให้เกิดการศึกษาด้วยตนเองทางจิตวิญญาณ ปรับจิตสำนึกของผู้คนใหม่ และผู้รอดชีวิตจากการต่อสู้ทุกคนจะได้รับคุณค่าของชีวิตที่แท้จริง ผู้คนกำลังแบ่งเบาตัวเอง ประเมินค่านิยมของตัวเองใหม่ สิ่งที่เมื่อวานทำให้พวกเขาประณามตัวเองว่าต้องทนทุกข์นั้นไม่สำคัญเลยในวันนี้ และสิ่งที่พวกเขาผ่านไปโดยไม่สังเกตเห็นก็น่าทึ่งในวันนี้
สงครามเป็นความชั่วร้ายต่อมนุษยชาติ
I. Shmelev ใน "Sun of the Dead" ไม่ได้ซ่อนว่าทำไมสงครามถึงเลวร้าย “กลิ่นเน่าเปื่อย” “เสียงหัวเราะ กระทืบ และคำราม” ของมนุษย์ ฝูง “เนื้อมนุษย์สด เนื้ออ่อน!” และ “หนึ่งแสนสองหมื่นหัว!” มนุษย์!" ในสงคราม บางครั้งผู้คนสูญเสียสิ่งที่มีค่าที่สุดที่พวกเขามี นั่นก็คือชีวิต ในสงคราม จิตวิญญาณสัตว์ป่าจะส่องผ่านในตัวบุคคล และคุณสมบัติเชิงลบเหล่านี้บังคับให้ทุกคนที่นั่นกระทำการที่เขาจะไม่เห็นด้วยในยามสงบ ความเสียหายของวัสดุโดยไม่คำนึงถึงขนาดและเป็นระบบไม่ใช่สิ่งสำคัญ ไม่ว่าจะเกิดอะไรขึ้น - ความหิวโหย สภาพอากาศเลวร้าย พืชผลล้มเหลวเนื่องจากภัยแล้ง ปรากฏการณ์เหล่านี้ไม่ได้เลวร้าย ความชั่วร้ายเกิดขึ้นและทวีคูณด้วยความผิดของคนที่ไม่ต่อต้าน คนเช่นนั้น มีชีวิตอยู่วันเดียวและไม่คิดถึงวันพรุ่งนี้ ที่นี่ "ไม่มีอะไรเลย!" “และไม่มีใคร และไม่มีใคร” คุณสมบัติทางศีลธรรมเชิงบวกจิตวิญญาณและจิตวิญญาณในบุคคลจะอยู่แถวหน้าตลอดไปและไม่มีสงครามใดที่ไม่ควรปลุกสัตว์ร้ายในตัวบุคคลเหยียบย่ำทุกสิ่งที่ดีและดีและรับการกระทำที่สกปรกของเขา
สงครามเปลี่ยนทัศนคติของผู้คนอย่างไร?
K. Vorobyov ในเรื่องของเขา "Killed near Moscow" รายงาน: การต่อสู้เป็นยักษ์ใหญ่ "ประกอบด้วยความพยายามนับพันนับพันของคนต่าง ๆ มันเคลื่อนไหวมันไม่ได้เคลื่อนไหวตามความประสงค์ของใครบางคน แต่ตัวมันเองโดยได้รับการเคลื่อนไหวของตัวเอง และไม่อาจหยุดยั้งได้” เจ้าของบ้านสูงอายุที่ทหารล่าถอยและทิ้งผู้บาดเจ็บเชื่อว่าสงครามจะทำลายทุกสิ่งเนื่องจากนี่คือ "สงครามหลัก" ชีวิตของผู้คนวนเวียนอยู่กับสงคราม ซึ่งได้ทำลายทั้งชีวิตที่สงบสุขและชะตากรรมของผู้อยู่อาศัยทุกคน รวมถึงการตระหนักรู้เกี่ยวกับตัวเองในโลกนี้ด้วย ในสงคราม ผู้ที่ชนะมากที่สุด “ในสงคราม ใครก็ตามที่พังทลายก่อน” ทหารโซเวียตไม่ลืมความตายซึ่งเป็นผลมาจากการสู้รบของหลาย ๆ คนที่ออกไปสู้รบ: “ในช่วงเดือนแรก ๆ ที่แนวหน้า เขารู้สึกละอายใจในตัวเอง เขาคิดว่าเขาเป็นคนเดียวที่เป็นแบบนี้ ทุกอย่างเป็นเช่นนี้ในช่วงเวลานี้ ทุกคนเอาชนะพวกเขาได้เพียงลำพัง จะไม่มีชีวิตอื่นอีกต่อไป” นักสู้ที่พร้อมจะทุ่มเททั้งหมดเพื่อปิตุภูมิ เพื่อปฏิบัติภารกิจการต่อสู้ที่ไม่สมจริงและเป็นไปไม่ได้ในตอนแรก และเพื่อเป็นมาตรฐานของความกล้าหาญและความกล้าหาญสำหรับผู้ที่เข้ามาแทนที่เขา - จากนั้นเมื่อถูกจับกุมและอีกครั้งโดยไม่ลืม เกี่ยวกับความตายที่อาจมาเคาะประตูบ้านชีวิตของเขาเมื่อใดก็ได้เขาเลื่อนลงไปถึงระดับของสัตว์ เขาไม่สนใจ อนุสัญญาทั้งหมดถูกส่งออกไป เขาอยากมีชีวิตอยู่ สงครามทำให้ผู้คนเสียหายไม่เพียงแต่ทางร่างกายเท่านั้น แต่ยังเปลี่ยนแปลงพวกเขาทางศีลธรรมจนจำไม่ได้ ดังนั้นเมื่อได้รับบาดเจ็บ ทหารจึงนึกภาพไม่ออกว่าเขาจะมีชีวิตอยู่อย่างไรเมื่อสงครามสิ้นสุดลง ไม่ว่าเขาจะได้รับสถานที่ที่คู่ควรที่บ้าน ในสภาพแวดล้อมของเขาหรือไม่ เขามักจะคิดว่าจะดีกว่าถ้าสงครามไม่สิ้นสุด
บุคคลจะตอบสนองต่อการกระทำผิดในช่วงสงครามอย่างไร พวกเขาจะกลายเป็นมลทินทางวิญญาณไปตลอดชีวิตหรือไม่?
V. Grossman และเรื่องราวของเขา "Abel (Sixth of August)" เป็นความคิดและข้อสรุปเกี่ยวกับความไร้ประโยชน์ของสงคราม เมืองฮิโรชิมาของญี่ปุ่นซึ่งถูกระเบิดนิวเคลียร์ถล่มจนเกือบเป็นพื้นเป็นเครื่องบ่งชี้ความเสียหายต่อสิ่งแวดล้อมโลกและเป็นตัวอย่างของความโชคร้ายของพลเมืองญี่ปุ่นตลอดจนโศกนาฏกรรมภายในของตัวเอก อะไรเป็นแรงบันดาลใจให้คอนเนอร์กดปุ่มนิวเคลียร์ในวันที่ 6 สิงหาคม พ.ศ. 2488 แน่นอนว่าเขาตอบเต็มจำนวนสำหรับอาชญากรรมเช่นนี้ สำหรับผู้ทำประตูรายนี้ การกระทำนี้กลายเป็นการดวลภายใน: ที่นี่ทุกคนในสถานที่ของเขาเป็นสัตว์ตัวสั่นที่มีข้อบกพร่องของตัวเอง คิดเพียงว่าจะเอาชีวิตรอดด้วยตัวเองได้อย่างไร แต่คุณไม่ได้มีชีวิตอยู่เพื่อรักษามนุษยชาติของคุณเสมอไป คุณสมบัติของมนุษย์จะไม่แสดงออกมาโดยไม่เกี่ยวข้องกับสิ่งที่เกิดขึ้น โดยไม่มีคำตอบสำหรับการกระทำของพวกเขาและผลลัพธ์ของพวกเขาคืออะไร เมื่อบุคลิกภาพเดียวกันถูกแบ่งออกเป็นสองส่วนระหว่างการรักษาสันติภาพและการฝึกฝนของทหารที่มีจุดมุ่งหมายเพื่อบรรลุภารกิจที่ได้รับมอบหมาย จิตสำนึกของเยาวชนก็จะแตกแยกเช่นเดียวกัน ลูกเรือของเครื่องบินทิ้งระเบิดเป็นผู้เข้าร่วม ไม่ใช่ทุกคนที่ต้องรับผิดชอบอย่างเต็มที่ต่อสิ่งที่พวกเขาทำ หลายคนพูดถึงงานที่สูงส่ง เหตุระเบิดที่ฮิโรชิมาเป็นการตอบโต้ "ลัทธิฟาสซิสต์ต่อลัทธิฟาสซิสต์" โจ คอนเนอร์พยายามหลบหนีจากตัวเอง การล้างมือแบบครอบงำจิตใจเป็นความพยายามที่จะกำจัดเลือดของคนที่เขาสังหารด้วยระเบิดนิวเคลียร์ ในท้ายที่สุด เขากลายเป็นคนบ้า โดยตระหนักว่าอาชญากรรมที่เขาก่อนั้นอยู่นอกเหนือการควบคุมของเขา และเขาจะไม่สามารถใช้ชีวิตตามปกติกับมันได้
ความทรงจำทางประวัติศาสตร์ไม่ใช่แค่อดีตเท่านั้น แต่ยังรวมถึงปัจจุบันและอนาคตของมนุษยชาติด้วย ความทรงจำถูกเก็บไว้ในหนังสือ สังคมที่กล่าวถึงในงานได้สูญเสียหนังสือไป โดยลืมคุณค่าที่สำคัญที่สุดของมนุษย์ไป ผู้คนกลายเป็นเรื่องง่ายที่จะจัดการ มนุษย์ยอมจำนนต่อรัฐอย่างสมบูรณ์เพราะหนังสือไม่ได้สอนให้เขาคิดวิเคราะห์วิพากษ์วิจารณ์กบฏ ประสบการณ์ของคนรุ่นก่อนได้หายไปอย่างไร้ร่องรอยสำหรับคนส่วนใหญ่ Guy Montag ซึ่งตัดสินใจต่อต้านระบบและพยายามอ่านหนังสือ กลายเป็นศัตรูของรัฐ ซึ่งเป็นตัวเต็งที่จะทำลายล้าง ความทรงจำที่เก็บไว้ในหนังสือมีคุณค่ามหาศาล การสูญเสียความทรงจำทำให้ทั้งสังคมตกอยู่ในความเสี่ยง
เอ.พี. เชคอฟ "นักเรียน"
นักเรียนเซมินารีเทววิทยา Ivan Velikopolsky เล่าเรื่องราวจากข่าวประเสริฐให้ผู้หญิงที่ไม่รู้จักฟัง เรากำลังพูดถึงการที่อัครสาวกเปโตรปฏิเสธพระเยซู ผู้หญิงตอบสนองต่อสิ่งที่บอกกับนักเรียนโดยไม่คาดคิด: น้ำตาไหลออกมาจากดวงตาของพวกเขา ผู้คนร้องไห้เกี่ยวกับเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นนานก่อนเกิด Ivan Velikopolsky เข้าใจ: อดีตและปัจจุบันเชื่อมโยงกันอย่างแยกไม่ออก ความทรงจำเกี่ยวกับเหตุการณ์ต่างๆ ในอดีตได้ส่งผ่านผู้คนไปสู่ยุคอื่น ไปสู่คนอื่นๆ ทำให้พวกเขาเห็นอกเห็นใจและมีความเห็นอกเห็นใจต่อพวกเขา
เช่น. พุชกิน "ลูกสาวของกัปตัน"
มันไม่คุ้มที่จะพูดถึงความทรงจำในระดับประวัติศาสตร์เสมอไป Pyotr Grinev จำคำพูดของพ่อเกี่ยวกับเกียรติยศได้ ในทุกสถานการณ์ชีวิตเขาปฏิบัติตนอย่างมีศักดิ์ศรีอดทนต่อการทดลองแห่งโชคชะตาด้วยความกล้าหาญ ความทรงจำของผู้ปกครอง, หน้าที่ทางทหาร, หลักการทางศีลธรรมอันสูงส่ง - ทั้งหมดนี้กำหนดไว้ล่วงหน้าถึงการกระทำของฮีโร่
ปัญหาหลักที่วางโดย V. Astafiev ในบทความนี้คือปัญหาของความทรงจำ, ปัญหาของมรดกทางจิตวิญญาณ, การเคารพของผู้คนในอดีตของเรา, ซึ่งก่อให้เกิดส่วนที่แยกไม่ออกของประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมร่วมกันของเรา ผู้เขียนถามคำถาม: ทำไมบางครั้งเราถึงกลายเป็น Ivanovs ที่จำเครือญาติไม่ได้? ค่านิยมชีวิตในอดีตของคนที่รักเราไปไหน?
ปัญหาที่ผู้เขียนระบุมีความเกี่ยวข้องมากกับชีวิตสมัยใหม่ของเรา เรามักจะเห็นว่าสวนสาธารณะและตรอกซอกซอยที่สวยงามถูกตัดลงอย่างไร และมีการสร้างบ้านใหม่เข้ามาแทนที่ ผู้คนไม่ได้ให้ความสำคัญกับความทรงจำของบรรพบุรุษ แต่ให้ความสำคัญกับความเป็นไปได้ที่จะได้คุณค่าอย่างง่ายดาย ที่นี่เรานึกถึง "The Cherry Orchard" ของ Chekhov โดยไม่ได้ตั้งใจซึ่งชีวิตใหม่ตัดขวางด้วยขวาน
จุดยืนของผู้เขียนมีความชัดเจน เขามองย้อนกลับไปในอดีตด้วยความคิดถึง รู้สึกเจ็บปวดอย่างเศร้าโศกและวิตกกังวล ผู้เขียนรักหมู่บ้านของเขามากซึ่งเป็นบ้านเกิดเล็กๆ ของเขา เขาเฝ้าดูด้วยความตื่นตระหนกในขณะที่ผู้คนพยายามหาเงินง่ายๆ เนื่องจากคุณค่าทางวัตถุเข้าครอบงำจิตใจและหัวใจ ในกรณีนี้คือการสูญเสียทุกสิ่งที่สำคัญอย่างแท้จริงสำหรับบุคคล การสูญเสียความเคารพต่อความทรงจำของบรรพบุรุษต่อประวัติศาสตร์ของเรา “ความทรงจำในอดีตชาติที่อยู่ใกล้หัวใจฉันรบกวนฉัน ทำให้เกิดความปรารถนาอันจู้จี้จุกจิกสำหรับบางสิ่งที่สูญหายไปอย่างไม่อาจแก้ไขได้ จะเกิดอะไรขึ้นกับโลกเล็กๆ ที่คุ้นเคยและเป็นที่รักสำหรับฉัน ใครจะเป็นผู้รักษาหมู่บ้านของฉันและความทรงจำของผู้คนที่อาศัยอยู่ที่นี่ - V. Astafiev ถามอย่างขมขื่นในตอนจบ ทั้งหมดนี้บ่งบอกลักษณะของนักเขียนคนนี้ว่าเป็นคนที่มีคุณธรรมสูง มีความคิดดี รักมาตุภูมิ ธรรมชาติของรัสเซีย และมีความสนใจในประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมรัสเซียอย่างแท้จริง
ข้อความมีอารมณ์แสดงออกและมีจินตนาการมาก ผู้เขียนใช้วิธีการแสดงออกทางศิลปะที่หลากหลาย: อุปมา (“ เดินผ่านถนนนอนหลับ”) ฉายา (“ คนฉลาด”) วลี (“ อย่างน้อยก็มีขนกระจุกจากแกะดำ”)
ฉันเห็นด้วยอย่างยิ่งกับ V. Astafiev ปัญหาการเคารพความทรงจำของบรรพบุรุษของเราสำหรับประวัติศาสตร์ของเมืองและหมู่บ้านรัสเซียเก่าปัญหาในการรักษาขนบธรรมเนียมและประเพณีของบรรพบุรุษ - ทั้งหมดนี้สำคัญมากสำหรับเราเพราะหากไม่มีอดีตก็ไม่มีอนาคตบุคคล ไม่สามารถตัดรากของเขาเองได้ นักเขียนอีกคนชื่อ V. Rasputin หยิบยกปัญหาที่คล้ายกันในงานของเขาเรื่อง "Farewell to Matera" เนื้อเรื่องมีพื้นฐานมาจากเรื่องจริง
ในระหว่างการก่อสร้างสถานีไฟฟ้าพลังน้ำ Angarsk หมู่บ้านและโบสถ์ใกล้เคียงถูกทำลาย การย้ายถิ่นฐานไปยังสถานที่ใหม่ถือเป็นช่วงเวลาที่น่าทึ่งมากสำหรับผู้อยู่อาศัยในหมู่บ้านเหล่านี้ พวกเขาถูกบังคับให้ออกจากบ้าน ครัวเรือนที่จัดตั้งขึ้น ของเก่า และหลุมศพของพ่อแม่ ภาพลักษณ์ของบ้านของนักเขียนกลายเป็นภาพเคลื่อนไหว: ผนังกลายเป็นคนตาบอดราวกับว่ากระท่อมนั้นต้องทนทุกข์ทรมานจากการแยกจากผู้อยู่อาศัย “ มันไม่สบายใจที่จะนั่งอยู่ในกระท่อมที่ว่างเปล่าและพังทลาย - การนั่งอยู่ในกระท่อมที่ถูกทิ้งให้ตายมีความผิดและขมขื่น” วี. รัสปูตินเขียน นางเอกของเรื่องคือหญิงชราดาเรียยังคงอยู่กับมาเตราบ้านเกิดของเธอจนถึงตอนจบ เธอบ่นอย่างขมขื่นว่าเธอไม่มีเวลาขนย้ายหลุมศพพ่อแม่ กล่าวคำอำลากระท่อมของเขา เขาทำความสะอาดกระท่อมอย่างสัมผัสได้ ราวกับได้เจอเขาในการเดินทางครั้งสุดท้าย ภาพลักษณ์ของหมู่บ้านเก่า ภาพลักษณ์ของหญิงชราดาเรีย และภาพลักษณ์ของกระท่อม เป็นสัญลักษณ์ของหลักการความเป็นมารดาในเรื่อง นี่คือพื้นฐานของชีวิตที่ถูกบ่อนทำลายโดยมนุษย์
ทัศนคติที่ให้ความเคารพของบุคคลต่อบ้านเกิดและประวัติศาสตร์ของเขาก่อให้เกิดความทรงจำทางประวัติศาสตร์ของเรา D.S. ยังคิดถึงความสำคัญของทัศนคติของบุคคลต่อบ้านเกิดเล็ก ๆ ของเขาเกี่ยวกับความงามของเมืองและหมู่บ้านในรัสเซีย Likhachev ใน "จดหมายเกี่ยวกับความดีและความสวยงาม" นักวิทยาศาสตร์พูดถึง "วิธีปลูกฝัง "หลักศีลธรรม" ในตัวคุณเองและผู้อื่น - ความผูกพันกับครอบครัว บ้าน หมู่บ้าน เมือง ประเทศ" เพื่อปลูกฝังความสนใจในวัฒนธรรมและประวัติศาสตร์ของคุณ นี่เป็นวิธีเดียวที่เราจะรักษามโนธรรมและศีลธรรมของเราไว้ ตามที่ D. Likhachev กล่าวไว้ การอนุรักษ์และรักษาความทรงจำคือ "หน้าที่ทางศีลธรรมของเราต่อตัวเราเองและต่อลูกหลานของเรา"
ดังนั้นแนวทางสำหรับ V. Astafiev ในการแก้ไขปัญหานี้คือคุณค่าทางศีลธรรมที่สมบูรณ์ความรักต่อมาตุภูมิการเคารพในความทรงจำของบรรพบุรุษต่อประวัติศาสตร์ของประเทศเมืองหมู่บ้านของตนเอง นี่เป็นวิธีเดียวที่เราจะรักษาความเคารพตนเองได้ กวีผู้ยิ่งใหญ่ของเรากล่าวอย่างมหัศจรรย์ว่า:
ความรู้สึกสองอย่างอยู่ใกล้เราอย่างน่าอัศจรรย์ -
หัวใจค้นหาอาหารในนั้น -
รักขี้เถ้าพื้นเมือง
รักโลงศพของพ่อ
บนพื้นฐานของพวกเขามาแต่ไหนแต่ไรมา
ตามพระประสงค์ของพระเจ้าเอง
การพึ่งพาตนเองของมนุษย์
และความยิ่งใหญ่ของมันทั้งหมด