บทต่อไปที่เขียนโดย Nekrasov คือ "หญิงชาวนา"- ดูเหมือนว่าจะเป็นการเบี่ยงเบนที่ชัดเจนจากโครงการที่ระบุไว้ใน "อารัมภบท": ผู้พเนจรพยายามค้นหาคนที่มีความสุขในหมู่ชาวนาอีกครั้ง เช่นเดียวกับบทอื่นๆ จุดเริ่มต้นมีบทบาทสำคัญ เช่นเดียวกับใน "The Last One" กลายเป็นสิ่งที่ตรงกันข้ามกับการเล่าเรื่องที่ตามมา และเปิดโอกาสให้เราค้นพบความขัดแย้งใหม่ๆ ใน "มาตุภูมิลึกลับ" บทเริ่มต้นด้วยคำอธิบายเกี่ยวกับที่ดินของเจ้าของที่ดินที่ถูกทำลาย: หลังจากการปฏิรูป เจ้าของได้ละทิ้งที่ดินและสนามหญ้าไปสู่ความเมตตาแห่งโชคชะตา และสนามหญ้าก็ทำลายและทำลายบ้านที่สวยงามซึ่งเป็นสวนและสวนสาธารณะที่ได้รับการดูแลเป็นอย่างดีครั้งหนึ่ง . แง่มุมที่ตลกและน่าเศร้าในชีวิตของคนรับใช้ที่ถูกทอดทิ้งนั้นมีความเกี่ยวพันกันอย่างใกล้ชิดในคำอธิบาย คนรับใช้ในครัวเรือนเป็นชาวนาประเภทพิเศษ เมื่อถูกฉีกออกจากสภาพแวดล้อมตามปกติ พวกเขาสูญเสียทักษะชีวิตชาวนาและทักษะหลักในหมู่พวกเขานั่นคือ "นิสัยอันสูงส่งของการทำงาน" เจ้าของที่ดินถูกลืมและไม่สามารถหาเลี้ยงชีพด้วยแรงงานได้ พวกเขาดำรงชีวิตด้วยการขโมยและขายสิ่งของของเจ้าของ ทำความร้อนในบ้านด้วยการทำลายศาลา และหมุนเสาระเบียง แต่ก็มีช่วงเวลาที่น่าทึ่งอย่างแท้จริงในคำอธิบายนี้ เช่น เรื่องราวของนักร้องที่มีเสียงไพเราะที่หาได้ยาก เจ้าของที่ดินพาเขาออกจากลิตเติ้ลรัสเซีย จะส่งเขาไปอิตาลี แต่ลืมไป เพราะยุ่งอยู่กับปัญหาของพวกเขา
เมื่อเทียบกับภูมิหลังของฝูงชนคนรับใช้ที่หิวโหยและหิวโหยในสวน “คนรับใช้ที่คร่ำครวญ” “ฝูงชนที่ร้องเพลงและร้องเพลงอย่างมีสุขภาพดีของผู้เกี่ยวข้าว” ที่กลับมาจากทุ่งนาดูเหมือนจะ “สวยงาม” มากขึ้นไปอีก แต่แม้จะอยู่ท่ามกลางผู้คนที่สง่างามและสวยงามเหล่านี้ เขาก็โดดเด่น มาเทรนา ทิโมเฟเยฟนา, “เชิดชู” โดย “เจ้าเมือง” และ “ผู้โชคดี”. เรื่องราวในชีวิตของเธอตามที่เล่าด้วยตัวเอง เป็นจุดศูนย์กลางในการเล่าเรื่อง ดูเหมือนว่าการอุทิศบทนี้ให้กับหญิงชาวนา Nekrasov ไม่เพียงต้องการเปิดจิตวิญญาณและหัวใจของผู้หญิงรัสเซียให้กับผู้อ่านเท่านั้น โลกของผู้หญิงคือครอบครัว และเมื่อพูดถึงตัวเธอเอง Matryona Timofeevna พูดถึงแง่มุมต่างๆ ของชีวิตผู้คนที่จนถึงขณะนี้มีเพียงการสัมผัสทางอ้อมในบทกวีเท่านั้น แต่พวกเขาคือผู้ที่กำหนดความสุขและความทุกข์ของผู้หญิง ไม่ว่าจะเป็นความรัก ครอบครัว ชีวิตประจำวัน
Matryona Timofeevna ไม่รู้จักตัวเองว่ามีความสุข เช่นเดียวกับที่เธอไม่รู้จักผู้หญิงคนใดเลยที่มีความสุข แต่เธอรู้จักความสุขในชีวิตอันแสนสั้น ความสุขของ Matryona Timofeevna คือความปรารถนาของเด็กผู้หญิงความรักและความเอาใจใส่ของผู้ปกครอง ชีวิตในวัยเด็กของเธอไม่ได้ไร้กังวลและง่ายดาย: ตั้งแต่วัยเด็กจนถึงอายุเจ็ดขวบเธอทำงานชาวนา:
ฉันโชคดีในตัวผู้หญิง:
เรามีสิ่งที่ดี
ครอบครัวที่ไม่ดื่มเหล้า
เพื่อพ่อ เพื่อแม่
เหมือนพระคริสต์อยู่ในอกของเขา
ฉันมีชีวิตอยู่ทำได้ดีมาก<...>
และในวันที่เจ็ดสำหรับบีทรูท
ตัวฉันเองวิ่งเข้าไปในฝูง
ฉันพาพ่อไปกินข้าวเช้า
เธอกำลังให้อาหารลูกเป็ด
จากนั้นเห็ดและผลเบอร์รี่
จากนั้น: “หาคราด
ใช่ เปิดหญ้าแห้ง!”
ฉันก็เลยคุ้นเคย...
และเป็นคนทำงานที่ดี
และนักล่าร้องเพลงเต้นรำ
ฉันยังเด็ก
เธอยังเรียกวันสุดท้ายของชีวิตหญิงสาวว่า "ความสุข" เมื่อชะตากรรมของเธอถูกตัดสิน เมื่อเธอ "ต่อรอง" กับสามีในอนาคต - ทะเลาะกับเขา "ต่อรอง" เพื่ออิสรภาพในชีวิตแต่งงานของเธอ:
- ยืนตรงนั้นเถอะเพื่อนที่ดี
ต่อต้านฉันโดยตรง<...>
คิดกล้า:
ที่จะอยู่กับฉัน - ไม่ต้องกลับใจ
และไม่ต้องร้องไห้ไปกับคุณ...<...>
ขณะที่เรากำลังต่อรองกันอยู่นั้น
มันคงจะเป็นเช่นนั้น ฉันคิดว่า
จากนั้นก็มีความสุข
และแทบจะไม่มีอีกแล้ว!
ชีวิตแต่งงานของเธอเต็มไปด้วยเหตุการณ์โศกนาฏกรรม เช่น การตายของเด็ก การเฆี่ยนตีอย่างรุนแรง การลงโทษที่เธอสมัครใจยอมรับเพื่อช่วยลูกชายของเธอ การขู่ว่าจะยังคงเป็นทหาร ในเวลาเดียวกัน Nekrasov แสดงให้เห็นว่าแหล่งที่มาของความโชคร้ายของ Matryona Timofeevna ไม่เพียง แต่เป็น "ป้อมปราการ" ซึ่งเป็นตำแหน่งที่ไร้อำนาจของหญิงรับใช้เท่านั้น แต่ยังรวมถึงตำแหน่งที่ไร้อำนาจของลูกสะใภ้ที่อายุน้อยที่สุดในครอบครัวชาวนาขนาดใหญ่ด้วย ความอยุติธรรมที่ประสบความสำเร็จในครอบครัวชาวนาขนาดใหญ่การรับรู้ของบุคคลในฐานะคนงานเป็นหลักการไม่รับรู้ความปรารถนาของเขา "ความตั้งใจ" ของเขา - ปัญหาทั้งหมดนี้ถูกเปิดเผยโดยเรื่องราวสารภาพของ Matryona Timofeevna ภรรยาและแม่ที่รัก เธอถึงวาระที่จะมีชีวิตที่ไม่มีความสุขและไร้อำนาจ: เพื่อเอาใจครอบครัวสามีของเธอและถูกตำหนิอย่างไม่ยุติธรรมจากผู้เฒ่าในครอบครัว นั่นคือเหตุผลว่าทำไมถึงแม้จะปลดปล่อยตัวเองจากการเป็นทาสและเป็นอิสระแล้วเธอก็จะเสียใจกับการขาด "ความตั้งใจ" และความสุข: "กุญแจสู่ความสุขของผู้หญิง / จากเจตจำนงเสรีของเรา / ถูกทอดทิ้งสูญหาย / จาก พระเจ้าเอง” และเธอไม่เพียงพูดเกี่ยวกับตัวเธอเองเท่านั้น แต่ยังรวมถึงผู้หญิงทุกคนด้วย
ผู้เขียนแบ่งปันความไม่เชื่อในความเป็นไปได้ที่ผู้หญิงจะมีความสุข ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ Nekrasov แยกออกจากข้อความสุดท้ายของบทว่าตำแหน่งที่ยากลำบากของ Matryona Timofeevna ในครอบครัวสามีของเธอเปลี่ยนไปอย่างมีความสุขอย่างไรหลังจากกลับมาจากภรรยาของผู้ว่าการรัฐ: ในข้อความไม่มีเรื่องราวที่ว่าเธอกลายเป็น "ผู้หญิงร่างใหญ่" ในบ้านและเธอก็ไม่ได้ "พิชิต" ครอบครัวที่ "ไม่พอใจและทารุณกรรม" ของสามีเธอด้วย สิ่งที่เหลืออยู่คือบรรทัดที่ครอบครัวของสามีรับรู้ถึงการมีส่วนร่วมของเธอในการช่วยฟิลิปจากทหาร "โค้งคำนับ" ต่อเธอและ "ขอโทษ" กับเธอ แต่บทนี้จบลงด้วย "คำอุปมาของผู้หญิง" ซึ่งยืนยันถึงความโชคร้ายของการเป็นทาส - โชคร้ายสำหรับผู้หญิงอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้แม้ว่าจะยกเลิกการเป็นทาสแล้วก็ตาม: "และตามความประสงค์ของผู้หญิงของเรา / ยังไม่มีกุญแจ!<...>/ใช่แล้ว ไม่น่าจะพบพวกมัน…”
นักวิจัยตั้งข้อสังเกตถึงแผนของ Nekrasov: การสร้าง รูปภาพของ Matryona Timofeevnaใช่แล้ว เขาตั้งเป้าหมายให้กว้างที่สุด ลักษณะทั่วไป: ชะตากรรมของเธอกลายเป็นสัญลักษณ์ของชะตากรรมของผู้หญิงรัสเซียทุกคน ผู้เขียนเลือกตอนในชีวิตของเธออย่างรอบคอบและรอบคอบ "นำ" นางเอกของเขาไปตามเส้นทางที่ผู้หญิงรัสเซียคนใดคนหนึ่งติดตาม: วัยเด็กที่สั้นและไร้กังวลทักษะการทำงานที่ปลูกฝังมาตั้งแต่วัยเด็กเจตจำนงของหญิงสาวและตำแหน่งที่ไร้อำนาจอันยาวนานของผู้หญิงที่แต่งงานแล้ว เป็นคนทำงานในทุ่งนาและในบ้าน Matrena Timofeevna ประสบกับสถานการณ์ที่น่าทึ่งและโศกนาฏกรรมที่เป็นไปได้ทั้งหมดที่เกิดขึ้นกับผู้หญิงชาวนา: ความอัปยศอดสูในครอบครัวสามีของเธอ, การทุบตีสามีของเธอ, การตายของเด็ก, การล่วงละเมิดของผู้จัดการ, การเฆี่ยนตีและแม้แต่ช่วงสั้น ๆ ส่วนแบ่งของ ทหาร. “ ภาพลักษณ์ของ Matryona Timofeevna ถูกสร้างขึ้นเช่นนี้” N.N. Skatov “ดูเหมือนว่าเธอจะมีประสบการณ์มาทุกอย่างแล้วและเคยไปในทุกรัฐที่ผู้หญิงรัสเซียสามารถเข้าไปได้” เพลงพื้นบ้านและเสียงคร่ำครวญที่รวมอยู่ในเรื่องราวของ Matryona Timofeevna ซึ่งส่วนใหญ่มักจะ "แทนที่" คำพูดของเธอเองเรื่องราวของเธอเองขยายการเล่าเรื่องเพิ่มเติมทำให้เราเข้าใจทั้งความสุขและความโชคร้ายของหญิงชาวนาคนหนึ่งเป็นเรื่องราวเกี่ยวกับชะตากรรมของ ผู้หญิงเสิร์ฟ
โดยทั่วไปแล้วเรื่องราวของผู้หญิงคนนี้บรรยายถึงชีวิตตามกฎหมายของพระเจ้า "ในทางของพระเจ้า" ดังที่วีรบุรุษของ Nekrasov กล่าวไว้:
<...>ฉันทนและไม่บ่น!
พลังทั้งหมดที่พระเจ้ามอบให้
ฉันใส่มันไปทำงาน
ความรักทั้งหมดที่มีให้กับเด็ก ๆ !
และที่แย่กว่าและไม่ยุติธรรมก็คือความโชคร้ายและความอัปยศอดสูที่เกิดขึ้นกับเธอ "<...>ในตัวฉัน / ไม่มีกระดูกไม่ขาด / ไม่มีเส้นเลือดที่ยังไม่ยืด / ไม่มีเลือดบริสุทธิ์<...>“ นี่ไม่ใช่การร้องเรียน แต่เป็นผลที่แท้จริงของประสบการณ์ของ Matryona Timofeevna ความหมายอันลึกซึ้งของชีวิตนี้ - ความรักที่มีต่อเด็ก ๆ - ยังได้รับการยืนยันจาก Nekrasovs ด้วยความช่วยเหลือจากความคล้ายคลึงจากโลกธรรมชาติ: เรื่องราวของการตายของ Dyomushka นำหน้าด้วยเสียงร้องเกี่ยวกับนกไนติงเกลซึ่งลูกไก่ถูกเผาบนต้นไม้ที่จุดไฟด้วย พายุฝนฟ้าคะนอง บทที่กล่าวถึงการลงโทษเพื่อช่วยลูกชายอีกคนหนึ่ง ฟิลิป จากการถูกเฆี่ยนตี เรียกว่า "หมาป่าตัวเมีย" และที่นี่หมาป่าผู้หิวโหยพร้อมที่จะสละชีวิตเพื่อลูกหมาป่าปรากฏคู่ขนานกับชะตากรรมของหญิงชาวนาที่นอนอยู่ใต้ไม้เรียวเพื่อปลดปล่อยลูกชายของเธอจากการลงโทษ
ศูนย์กลางในบท “หญิงชาวนา” ถูกครอบครองโดยเรื่องราวของ Saveliya วีรบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์แห่งรัสเซีย. เหตุใด Matryona Timofeevna จึงได้รับความไว้วางใจในเรื่องราวเกี่ยวกับชะตากรรมของชาวนารัสเซีย "วีรบุรุษแห่งรัสเซียอันศักดิ์สิทธิ์" ชีวิตและความตายของเขา? ดูเหมือนว่าส่วนใหญ่เป็นเพราะเป็นสิ่งสำคัญสำหรับ Nekrasov ที่จะแสดง "ฮีโร่" Saveliy Korchagin ไม่เพียง แต่ในการเผชิญหน้ากับ Shalashnikov และผู้จัดการ Vogel เท่านั้น แต่ยังรวมถึงครอบครัวในชีวิตประจำวันด้วย ครอบครัวใหญ่ของเขาต้องการ "ปู่" Savely ชายผู้บริสุทธิ์และศักดิ์สิทธิ์ในขณะที่เขามีเงิน: "ตราบใดที่ยังมีเงิน / พวกเขารักปู่ของฉัน พวกเขาดูแลเขา / ตอนนี้พวกเขาถ่มน้ำลายใส่ตาเขา!" ความเหงาภายในครอบครัวของ Savely ช่วยเสริมละครเกี่ยวกับชะตากรรมของเขาและในขณะเดียวกัน เช่นเดียวกับชะตากรรมของ Matryona Timofeevna ก็เปิดโอกาสให้ผู้อ่านได้เรียนรู้เกี่ยวกับชีวิตประจำวันของผู้คน
แต่สิ่งสำคัญไม่น้อยไปกว่านั้นคือ "เรื่องราวในเรื่องราว" ที่เชื่อมโยงสองโชคชะตาแสดงให้เห็นถึงความสัมพันธ์ระหว่างคนพิเศษสองคนซึ่งสำหรับผู้เขียนเองก็เป็นศูนย์รวมของประเภทพื้นบ้านในอุดมคติ เป็นเรื่องราวของ Matryona Timofeevna เกี่ยวกับ Savelia ที่ช่วยให้เราสามารถเน้นย้ำถึงสิ่งที่นำมารวมกันโดยทั่วไปคนต่าง ๆ ไม่เพียง แต่ตำแหน่งที่ไร้อำนาจในตระกูล Korchagin เท่านั้น แต่ยังรวมถึงความเหมือนกันของตัวละครด้วย Matryona Timofeevna ซึ่งทั้งชีวิตเต็มไปด้วยความรักและ Savely Korchagin ซึ่งชีวิตที่ยากลำบากทำให้ "เต็มไปด้วยหิน" "ดุร้ายยิ่งกว่าสัตว์ร้าย" มีความคล้ายคลึงกันในสิ่งสำคัญคือ "ใจที่โกรธแค้น" ความเข้าใจในความสุขในฐานะ “เจตจำนง” ซึ่งเป็นความเป็นอิสระทางจิตวิญญาณ
ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ Matryona Timofeevna ถือว่า Savely โชคดี คำพูดของเธอเกี่ยวกับ "ปู่": "เขาโชคดีเช่นกัน ... " ไม่ใช่การประชดที่ขมขื่นเพราะในชีวิตของ Savely ที่เต็มไปด้วยความทุกข์ทรมานและการทดลองมีบางสิ่งที่ Matryona Timofeevna เองก็เห็นคุณค่าเหนือสิ่งอื่นใด - ศักดิ์ศรีทางศีลธรรมจิตวิญญาณ เสรีภาพ. เนื่องจากกฎหมายเป็น "ทาส" ของเจ้าของที่ดิน Savely จึงไม่รู้จักทาสฝ่ายวิญญาณ
ตามที่ Matryona Timofeevna กล่าว เรียกเยาวชนของเขาว่า "ความเจริญรุ่งเรือง" แม้ว่าเขาจะถูกดูหมิ่น ความอัปยศอดสู และการลงโทษมากมายก็ตาม เหตุใดเขาจึงถือว่าอดีตเป็น “สมัยอันประเสริฐ”? ใช่เพราะเมื่อถูกล้อมรอบด้วย "หนองบึง" และ "ป่าทึบ" จากเจ้าของที่ดิน Shalashnikov ชาว Korezhina จึงรู้สึกเป็นอิสระ:
เราก็แค่กังวลเท่านั้น
หมี...ใช่กับหมี
เราจัดการมันได้อย่างง่ายดาย
ด้วยมีดและหอก
ตัวฉันเองน่ากลัวกว่ากวางเอลก์
ตามเส้นทางที่ได้รับการคุ้มครอง
ฉันไป: "ป่าของฉัน!" - ฉันกรีดร้อง
“ ความเจริญรุ่งเรือง” ไม่ได้ถูกบดบังด้วยการเฆี่ยนตีประจำปีที่ Shalashnikov ทำร้ายชาวนาของเขาโดยทุบค่าเช่าด้วยไม้เรียว แต่ชาวนาเป็น "คนภาคภูมิใจ" ทนต่อการเฆี่ยนตีและแสร้งทำเป็นขอทาน พวกเขารู้วิธีเก็บเงิน และในทางกลับกัน "ขบขัน" นายที่ไม่สามารถรับเงินได้:
คนอ่อนแอก็ยอมแพ้
และเข้มแข็งเพื่อมรดก
พวกเขายืนหยัดได้ดี
ฉันก็ทนเช่นกัน
เขานิ่งเงียบและคิดว่า:
“ไม่ว่าคุณจะรับมืออย่างไร เจ้าลูกหมา
แต่คุณไม่สามารถทำให้จิตวิญญาณทั้งหมดของคุณกระเด็นออกไปได้
ทิ้งอะไรบางอย่างไว้”<...>
แต่เราอยู่ในฐานะพ่อค้า...
"ความสุข" ที่ Savely พูดถึงซึ่งแน่นอนว่าเป็นภาพลวงตาคือปีแห่งชีวิตอิสระโดยไม่มีเจ้าของที่ดินและความสามารถในการ "อดทน" ทนต่อการเฆี่ยนตีและประหยัดเงินที่ได้รับ แต่ชาวนาไม่สามารถให้ "ความสุข" อื่นใดได้ แต่ในไม่ช้า Koryozhina ก็สูญเสีย "ความสุข" ดังกล่าว: "การทำงานหนัก" เริ่มต้นสำหรับผู้ชายเมื่อ Vogel ได้รับแต่งตั้งให้เป็นผู้จัดการ: "เขาทำลายเขาจนกระดูก!" / และเขาก็ฉีก... เหมือน Shalashnikov เอง!/<...>/ ชาวเยอรมันมีความตาย: / จนกว่าเขาจะปล่อยเขาไปรอบโลก / โดยไม่จากไปเขาก็ห่วย!”
Savely ไม่ได้ยกย่องความอดทนเช่นนี้ ไม่ใช่ทุกสิ่งที่ชาวนาสามารถทำได้และควรอดทน แยกความแตกต่างอย่างชัดเจนระหว่างความสามารถในการ "เข้าใจ" และ "อดทน" การไม่อดทนหมายถึงการยอมจำนนต่อความเจ็บปวดไม่ทนต่อความเจ็บปวดและยอมจำนนต่อเจ้าของที่ดินอย่างมีศีลธรรม ความอดทนหมายถึงการสูญเสียศักดิ์ศรีและยอมรับความอัปยศอดสูและความอยุติธรรม ทั้งสองสิ่งนี้ทำให้บุคคลกลายเป็น "ทาส"
แต่ Saveliy Korchagin ไม่เหมือนใครเข้าใจถึงโศกนาฏกรรมทั้งหมดของความอดทนชั่วนิรันดร์ ความคิดที่สำคัญอย่างยิ่งเข้าสู่การเล่าเรื่องเมื่อมีเขา: เกี่ยวกับความแข็งแกร่งที่สูญเสียไปของฮีโร่ชาวนา ไม่เพียงแต่เชิดชูความกล้าหาญของรัสเซียเท่านั้น แต่ยังร่วมไว้อาลัยฮีโร่คนนี้ด้วยความอับอายและขาดวิ่น:
นั่นเป็นเหตุผลที่เราอดทน
ว่าเราคือฮีโร่
นี่คือวีรกรรมของรัสเซีย
คุณคิดว่า Matryonushka
ผู้ชายไม่ใช่ฮีโร่เหรอ?
และชีวิตของเขาไม่ใช่ทหาร
และความตายไม่ได้ถูกเขียนไว้สำหรับเขา
ในการต่อสู้ - ช่างเป็นฮีโร่จริงๆ!
ชาวนาในความคิดของเขาปรากฏเป็นวีรบุรุษผู้ยิ่งใหญ่ถูกล่ามโซ่และอับอายขายหน้า ฮีโร่คนนี้ยิ่งใหญ่กว่าสวรรค์และโลก ภาพจักรวาลอย่างแท้จริงปรากฏขึ้นในคำพูดของเขา:
มือถูกล่ามโซ่ไว้
เท้าหลอมด้วยเหล็ก
กลับ...ป่าทึบ
เราเดินไปตามมัน - เราพัง
แล้วหน้าอกล่ะ? เอลียาห์ผู้เผยพระวจนะ
มันสั่นและกลิ้งไปมา
บนรถม้าเพลิง...
พระเอกทนทุกอย่าง!
ฮีโร่ชูท้องฟ้า แต่งานนี้ทำให้เขาต้องทรมานอย่างมาก:“ ในขณะที่มีความอยากอย่างมาก / เขายกมันขึ้น / ใช่ เขาลงไปที่พื้นถึงหน้าอก / ด้วยความพยายาม! ไม่มีน้ำตาไหลอาบหน้า - เลือดไหล!” อย่างไรก็ตาม มีจุดใดในความอดทนอันยิ่งใหญ่นี้หรือไม่? ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ Savely ถูกรบกวนด้วยความคิดเรื่องชีวิตที่สูญเปล่าและสูญเสียกำลังไปอย่างไร้ประโยชน์:“ ฉันกำลังนอนอยู่บนเตาไฟ / ฉันนอนอยู่ที่นั่นคิดว่า: / คุณไปไหนหมดแรง? / คุณมีประโยชน์อะไร? / - ใต้ท่อนไม้ ใต้ท่อนไม้ / เธอจากไปเพื่อสิ่งเล็กๆ น้อยๆ!” และคำพูดอันขมขื่นเหล่านี้ไม่เพียงเป็นผลจากชีวิตของตนเองเท่านั้น แต่ยังเป็นความโศกเศร้าต่อกำลังของผู้ถูกทำลายด้วย
แต่งานของผู้เขียนไม่เพียงแต่แสดงโศกนาฏกรรมของฮีโร่ชาวรัสเซียเท่านั้นซึ่งความเข้มแข็งและความภาคภูมิใจ "หายไปเล็กน้อย" ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ในตอนท้ายของเรื่องราวเกี่ยวกับ Savelia ชื่อของ Susanin วีรบุรุษชาวนาปรากฏขึ้น: อนุสาวรีย์ของ Susanin ในใจกลาง Kostroma เตือน Matryona Timofeevna ว่าเป็น "ปู่" ความสามารถของ Saveliy ในการรักษาเสรีภาพทางจิตวิญญาณ ความเป็นอิสระทางจิตวิญญาณแม้ในความเป็นทาส และไม่ยอมจำนนต่อจิตวิญญาณของเขา ก็เป็นความกล้าหาญเช่นกัน สิ่งสำคัญคือต้องเน้นคุณลักษณะของการเปรียบเทียบนี้ ตามที่ N.N. Skatov อนุสาวรีย์ของ Susanin ในเรื่องราวของ Matryona Timofeevna ดูไม่เหมือนของจริง “ อนุสาวรีย์ที่แท้จริงที่สร้างขึ้นโดยประติมากร V.M. นักวิจัยเขียน Demut-Malinovsky กลายเป็นอนุสาวรีย์ของซาร์มากกว่า Ivan Susanin ซึ่งเป็นภาพที่คุกเข่าใกล้เสาพร้อมกับรูปปั้นครึ่งตัวของซาร์ Nekrasov ไม่เพียงแต่นิ่งเงียบเกี่ยวกับความจริงที่ว่าชายคนนั้นคุกเข่าลง เมื่อเปรียบเทียบกับกลุ่มกบฏ Savely ภาพลักษณ์ของชาวนา Kostroma Susanin ได้รับเป็นครั้งแรกในงานศิลปะรัสเซียซึ่งเป็นการตีความที่มีเอกลักษณ์และต่อต้านระบอบกษัตริย์ ในเวลาเดียวกันเมื่อเปรียบเทียบกับวีรบุรุษแห่งประวัติศาสตร์รัสเซีย Ivan Susanin ได้ปิดท้ายด้วยร่างอันยิ่งใหญ่ของฮีโร่ Korezhsky ชาวนารัสเซียศักดิ์สิทธิ์ Savely”
ยาซีเรวา อนาสตาเซีย
ดาวน์โหลด:
คำอธิบายสไลด์:
"…ถึงฉัน
ความสุขตกอยู่กับสาว ๆ :
เรามีสิ่งที่ดี
ครอบครัวที่ไม่ดื่มเหล้า
เพื่อพ่อ เพื่อแม่
เหมือนพระคริสต์อยู่ในอกของเขา
ฉันอาศัยอยู่
ทำได้ดี..."
"…ใช่
ไม่ว่าฉันจะควบคุมพวกเขาอย่างไร
และคู่หมั้นก็ปรากฏตัวขึ้น
มีคนแปลกหน้าอยู่บนภูเขา!
ฟิลิป คอร์ชากิน-
ปีเตอร์สเบิร์ก
,
ตามความสามารถ
เครื่องทำเตา...”
ชีวิตก่อนแต่งงาน
เอ็น เอ เนกราซอฟ
ใครเล่าจะอยู่ได้ดีในมาตุภูมิ?
บทที่ "หญิงชาวนา"
"กับ
แผงคอสีเทาขนาดใหญ่
ชายี่สิบปีโดยไม่ต้องตัดผม
ด้วยหนวดเคราอันใหญ่โต
ปู่ดูเหมือนหมี
โดยเฉพาะจากป่า
เขาก้มลงแล้วออกไป
หลังของคุณปู่โค้ง -
ตอนแรกฉันกลัวทุกอย่าง
เหมือนอยู่บนภูเขาเตี้ยๆ
เขาเข้ามา. มันจะยืดขึ้นไหม?
เจาะรู
หมี
มุ่งหน้าสู่แสงสว่าง
!»
ประหยัด - มีตราสินค้า
แต่ไม่ใช่ทาส!
"ตระกูล
เป็นอย่างมาก
ไม่พอใจ... ฉันเดือดร้อน
สุขสันต์วันหยุดแรกสู่นรก
!»
ชีวิตในครอบครัวใหม่
คำอธิบายสไลด์:
"ยังไง
เขียน
เดมัชก้า
ความงาม
เอามาจาก
แสงอาทิตย์...
ทั้งหมด
ความโกรธจากวิญญาณสุดหล่อของฉัน
ขับออกไปด้วยรอยยิ้มเทวดา
เหมือนดวงอาทิตย์ในฤดูใบไม้ผลิ
กำจัดหิมะออกจากทุ่งนา
...»
การเกิดของเด็ก
ความตาย
เดมุชกี้
ของเขา
ความตายนั้นยากเกินไปสำหรับเธอ
เอ็น เอ เนกราซอฟ
ใครเล่าจะอยู่ได้ดีในมาตุภูมิ?
บทที่ "หญิงชาวนา"
“
กุญแจสู่ความสุขของผู้หญิง
,
จาก
เจตจำนงเสรีของเรา
ถูกทอดทิ้ง
, สูญหาย
ยู
พระเจ้าเอง!”
ชีวิตของ Matryona Timofeevna
คือการต่อสู้เพื่อความอยู่รอดอย่างต่อเนื่อง และเธอก็ได้รับชัยชนะจากการต่อสู้ครั้งนี้
รักที่จะ
เด็ก ๆ ให้กับครอบครัวของคุณ
- นี่คือสิ่งที่สำคัญที่สุดที่หญิงชาวนามีดังนั้น Matryona Timofeevna จึงพร้อมที่จะทำทุกอย่างเพื่อปกป้องเธอ
ลูกๆ และสามีของเธอ
ดูตัวอย่าง:
รูปภาพของ Matryona Timofeevna (จากบทกวีของ N. A. Nekrasov“ Who Lives Well in Rus'”)
ภาพลักษณ์ของ Matryona Timofeevna หญิงชาวนาชาวรัสเซียที่เรียบง่ายนั้นสดใสและสมจริงอย่างน่าประหลาดใจ ในภาพนี้ Nekrasov ได้รวมคุณสมบัติและคุณสมบัติทั้งหมดของสตรีชาวนารัสเซียเข้าด้วยกัน และชะตากรรมของ Matryona Timofeevna นั้นคล้ายกับชะตากรรมของผู้หญิงคนอื่นหลายประการ
Matrena Timofeevna เกิดในครอบครัวชาวนาขนาดใหญ่ ปีแรกของชีวิตฉันมีความสุขอย่างแท้จริง ตลอดชีวิตของเธอ Matryona Timofeevna จำช่วงเวลาที่ไร้กังวลนี้เมื่อเธอถูกรายล้อมไปด้วยความรักและความเอาใจใส่จากพ่อแม่ของเธอ แต่เด็กชาวนาก็เติบโตเร็วมาก ดังนั้นทันทีที่เด็กผู้หญิงโตขึ้นเธอก็เริ่มช่วยเหลือพ่อแม่ในทุกสิ่ง เกมต่างๆ ถูกลืมไปทีละน้อย เหลือเวลาสำหรับพวกเขาน้อยลงเรื่อยๆ และงานชาวนาที่หนักหน่วงก็เกิดขึ้นเป็นอันดับแรก แต่วัยรุ่นยังคงต้องรับภาระ และแม้หลังจากทำงานหนักมาทั้งวัน เธอก็ยังมีเวลาพักผ่อน
Matryona Timofeevna นึกถึงวัยเยาว์ของเธอ เธอเป็นคนสวย ขยัน กระตือรือร้น ไม่น่าแปลกใจเลยที่ผู้ชายจะจ้องมองเธอ จากนั้นคู่หมั้นก็ปรากฏตัวขึ้นซึ่งพ่อแม่ได้มอบ Matryona Timofeevna แต่งงานให้ การแต่งงานหมายความว่าชีวิตที่อิสระและเสรีของหญิงสาวสิ้นสุดลงแล้ว ตอนนี้เธอจะไปอาศัยอยู่กับครอบครัวของคนอื่น ซึ่งเธอจะไม่ได้รับการปฏิบัติอย่างดีที่สุด
Matryona Timofeevna แบ่งปันความคิดที่น่าเศร้าของเธอ เธอไม่ต้องการแลกเปลี่ยนชีวิตอิสระในบ้านพ่อแม่ของเธอกับชีวิตในครอบครัวที่แปลกและไม่คุ้นเคยเลย
ตั้งแต่วันแรกในบ้านสามีของเธอ Matryona Timofeevna ตระหนักดีว่าตอนนี้มันจะยากแค่ไหนสำหรับเธอ ความสัมพันธ์กับพ่อตาแม่สามีและพี่สะใภ้เป็นเรื่องยากมาก Matryona ต้องทำงานหนักในครอบครัวใหม่ของเธอและในขณะเดียวกันก็ไม่มีใครพูดอะไรดีกับเธอเลย อย่างไรก็ตาม แม้ในชีวิตที่ยากลำบากเช่นเดียวกับหญิงชาวนา แต่ก็ยังมีความสุขที่เรียบง่ายและเรียบง่ายอยู่บ้าง ความสัมพันธ์ระหว่าง Matryona Timofeevna และสามีของเธอไม่ได้ไร้เมฆเสมอไป สามีมีสิทธิที่จะทุบตีภรรยาของเขาหากมีสิ่งใดไม่เหมาะกับพฤติกรรมของเธอ และจะไม่มีใครมาปกป้องหญิงผู้น่าสงสารคนนี้ ตรงกันข้าม ญาติทุกคนในครอบครัวสามีของเธอจะยินดีเพียงเห็นเธอทุกข์ทรมาน
นี่คือชีวิตของ Matryona Timofeevna หลังแต่งงาน วันที่ลากยาวน่าเบื่อหน่ายสีเทาคล้ายกันอย่างน่าประหลาดใจ: การทำงานหนักการทะเลาะวิวาทและการตำหนิญาติ แต่หญิงชาวนามีความอดทนเหมือนนางฟ้าอย่างแท้จริง ดังนั้น เธอจึงอดทนต่อความยากลำบากทั้งหมดที่เกิดขึ้นโดยไม่บ่น การเกิดของเด็กเป็นเหตุการณ์ที่ทำให้ทั้งชีวิตของเธอพลิกผัน ตอนนี้ผู้หญิงคนนั้นไม่ขมขื่นต่อโลกทั้งใบอีกต่อไปความรักที่มีต่อลูกน้อยทำให้ความอบอุ่นและทำให้เธอมีความสุข
ความสุขของหญิงชาวนาเมื่อคลอดบุตรชายนั้นอยู่ได้ไม่นาน การทำงานภาคสนามต้องใช้ความพยายามและเวลาอย่างมาก แล้วก็มีลูกอยู่ในอ้อมแขนของคุณ ในตอนแรก Matryona Timofeevna พาเด็กไปที่สนามกับเธอ แต่แล้วแม่สามีก็เริ่มตำหนิเธอเพราะเป็นไปไม่ได้ที่จะทำงานกับเด็กด้วยความทุ่มเทเต็มที่ และ Matryona ผู้น่าสงสารต้องทิ้งลูกไว้กับปู่ Savely วันหนึ่งผู้เฒ่าละเลยไม่สนใจเด็กก็เสียชีวิต
การตายของเด็กถือเป็นโศกนาฏกรรมอันเลวร้าย แต่ชาวนาต้องทนกับความจริงที่ว่าลูก ๆ ของพวกเขาเสียชีวิตบ่อยครั้ง อย่างไรก็ตาม นี่เป็นลูกคนแรกของ Matryona ดังนั้นการตายของเขาจึงยากเกินไปสำหรับเธอ แล้วก็มีปัญหาเพิ่มเติม - ตำรวจมาที่หมู่บ้าน แพทย์และเจ้าหน้าที่ตำรวจกล่าวหาว่า Matryona ฆ่าเด็กโดยสมรู้ร่วมคิดกับอดีตนักโทษปู่ Savely Matryona Timofeevna ขอร้องว่าอย่าทำการชันสูตรพลิกศพเพื่อฝังเด็กโดยไม่ทำให้ร่างกายเสื่อมเสีย แต่ไม่มีใครฟังหญิงชาวนา เธอแทบจะคลั่งไคล้กับทุกสิ่งที่เกิดขึ้น
ความยากลำบากทั้งหมดของชีวิตชาวนาที่ยากลำบาก การตายของเด็ก ยังคงไม่สามารถทำลาย Matryona Timofeevna ได้ เวลาผ่านไปและเธอก็มีลูกทุกปี และเธอยังคงมีชีวิตอยู่ เลี้ยงลูก ทำงานหนักต่อไป ความรักที่มีต่อลูกเป็นสิ่งสำคัญที่สุดที่ผู้หญิงชาวนามี ดังนั้น Matryona Timofeevna จึงพร้อมที่จะทำทุกอย่างเพื่อปกป้องลูกๆ ที่เธอรัก เห็นได้จากตอนที่พวกเขาต้องการลงโทษ Fedot ลูกชายของเธอในเรื่องความผิด
Matryona ทุ่มตัวเองลงแทบเท้าของเจ้าของที่ดินที่ผ่านไปเพื่อช่วยเด็กชายจากการลงโทษ และเจ้าของที่ดินก็สั่ง:
“ผู้พิทักษ์ของผู้เยาว์
จากความเยาว์วัยจากความโง่เขลา
ยกโทษให้...แต่ผู้หญิงไม่สุภาพ
ประมาณลงโทษ!”
เหตุใด Matryona Timofeevna จึงได้รับการลงโทษ? สำหรับความรักอันไร้ขอบเขตที่เขามีต่อลูก ๆ ของเขา สำหรับความเต็มใจที่จะเสียสละตัวเองเพื่อประโยชน์ของผู้อื่น ความพร้อมในการเสียสละยังแสดงออกมาในลักษณะที่ Matryona รีบเร่งเพื่อแสวงหาความรอดให้สามีของเธอจากการเกณฑ์ทหาร เธอไปถึงสถานที่นั้นและขอความช่วยเหลือจากภรรยาของผู้ว่าการรัฐซึ่งช่วยให้ฟิลิปหลุดพ้นจากการรับสมัครงานได้อย่างแท้จริง
Matryona Timofeevna ยังเด็กอยู่ แต่เธอต้องอดทนมามากแล้ว เธอต้องอดทนต่อความตายของเด็ก เวลาแห่งความอดอยาก การตำหนิและการทุบตี ตัวเธอเองพูดถึงสิ่งที่ผู้พเนจรผู้ศักดิ์สิทธิ์บอกเธอ:
“กุญแจสู่ความสุขของผู้หญิง
จากเจตจำนงเสรีของเรา
ถูกทอดทิ้งสูญหาย
พระเจ้าเอง!”
แท้จริงแล้วหญิงชาวนาไม่อาจเรียกว่ามีความสุขได้ ความยากลำบากและการทดลองที่ยากลำบากทั้งหมดที่เกิดขึ้นกับเธอสามารถทำลายและนำพาบุคคลไปสู่ความตายได้ไม่เพียงแต่ทางวิญญาณเท่านั้น แต่ยังรวมถึงทางร่างกายด้วย บ่อยครั้งนี่คือสิ่งที่เกิดขึ้น ชีวิตของผู้หญิงชาวนาธรรมดาๆ มักไม่ยืนยาว บ่อยครั้งผู้หญิงเสียชีวิตในช่วงรุ่งโรจน์ของชีวิต การอ่านบรรทัดที่เล่าเกี่ยวกับชีวิตของ Matryona Timofeevna ไม่ใช่เรื่องง่าย แต่ถึงกระนั้นก็อดไม่ได้ที่จะชื่นชมความเข้มแข็งทางจิตวิญญาณของผู้หญิงคนนี้ที่อดทนต่อการทดลองมากมายและไม่แตกหัก
ภาพของ Matryona Timofeevna มีความกลมกลืนกันอย่างน่าประหลาดใจ ผู้หญิงคนนี้ดูแข็งแกร่ง ยืดหยุ่น อดทนและอ่อนโยน มีความรักและเอาใจใส่ในเวลาเดียวกัน เธอต้องรับมือกับความยากลำบากและปัญหาที่เกิดขึ้นกับครอบครัวอย่างอิสระ Matryona Timofeevna ไม่เห็นความช่วยเหลือจากใครเลย
แต่ถึงแม้จะมีเรื่องน่าเศร้าทั้งหมดที่ผู้หญิงต้องอดทน แต่ Matryona Timofeevna ก็ยังกระตุ้นให้เกิดความชื่นชมอย่างแท้จริง ท้ายที่สุดแล้ว เธอพบความเข้มแข็งที่จะใช้ชีวิต ทำงาน และเพลิดเพลินไปกับความสุขเล็กๆ น้อยๆ ที่เกิดขึ้นกับเธอเป็นครั้งคราว และให้เธอยอมรับอย่างตรงไปตรงมาว่าเธอไม่สามารถเรียกว่ามีความสุขได้ เธอไม่ตกอยู่ในบาปแห่งความสิ้นหวังแม้แต่นาทีเดียวเธอยังคงมีชีวิตอยู่ต่อไป
ชีวิตของ Matryona Timofeevna คือการต่อสู้เพื่อความอยู่รอดอย่างต่อเนื่อง และเธอก็สามารถได้รับชัยชนะจากการต่อสู้ครั้งนี้ได้
คำอธิบายสไลด์:
"ไม่
ทุกอย่างระหว่างผู้ชาย
ตามหาสิ่งที่มีความสุข
มาสัมผัสผู้หญิงกันเถอะ
!»
"...ยู
เราไม่ใช่แบบนั้น
และในหมู่บ้านกลิ่น:
วัวโคโมกอรี
ไม่ใช่ผู้หญิง!
เมตตามากขึ้น
และราบรื่นกว่า - ไม่มีผู้หญิงเลย
คุณถาม Korchagina
มาตรีโอนา ทิโมเฟเยฟนา
เธอเป็นภรรยาของผู้ว่าการรัฐ
...»
เอ็น เอ เนกราซอฟ
ใครเล่าจะอยู่ได้ดีในมาตุภูมิ?
บทที่ "หญิงชาวนา"
“มันไม่ใช่ธุรกิจที่คุณเริ่มต้น!
ตอนนี้ถึงเวลาทำงานแล้ว
มันเป็นการพักผ่อนที่จะตีความ?
?..
ยู
เรากำลังจะแตกสลายแล้ว
มือมีไม่พอที่รัก”
“เรากำลังทำอะไรอยู่เจ้าพ่อ?
เอาเคียวมา! ทั้งเจ็ด
พรุ่งนี้เราจะเป็นอย่างไร-ในตอนเย็น
เราจะเผาข้าวไรย์ของคุณทั้งหมด
!...
ก
เทวิญญาณของคุณมาให้เรา!”
“ฉันจะไม่ปิดบังอะไร!”
“มาตรีน่า
ทิโมเฟเยฟนา
ท่าทาง
ผู้หญิง,
กว้าง
และ
หนาแน่น,
ปี
สามสิบ
แปด
.
สวย
; ผมหงอก,
ดวงตา
ใหญ่, เข้มงวด,
ขนตา
รวยที่สุด,
รุนแรง
และมืด
.
บน
เธอสวมเสื้อเชิ้ต
สีขาว,
ใช่
ชุดเดรสสั้น
,
ใช่
เคียวผ่าน
ไหล่."
การปรากฏตัวของนางเอก
แนวคิดที่ยิ่งใหญ่ของบทกวี "Who Lives Well in Rus'" โดย Nikolai Alekseevich Nekrasov คือการแสดงภาพตัดขวางขนาดใหญ่ของชีวิตในชนบทของรัสเซียในยุคนั้นผ่านสายตาของคนโง่เขลาผู้เป็นอิสระ เหล่าฮีโร่เดินทางจากล่างขึ้นบนสุดเพื่อค้นหา "คนที่มีความสุขที่สุด" โดยถามทุกคนที่พวกเขาพบ ฟังเรื่องราว ซึ่งมักจะเต็มไปด้วยความกังวล ความโศกเศร้า และปัญหาต่างๆ
เรื่องราวที่ซาบซึ้งและบีบหัวใจที่สุดเรื่องหนึ่ง: เรื่องราวที่แสดงถึงลักษณะของ Matryona Timofeevna - หญิงชาวนา, ภรรยา, แม่ Matryona พูดถึงตัวเองอย่างเต็มที่โดยไม่เสแสร้งไม่ปิดบังระบายความเป็นตัวเองทั้งหมดออกมาโดยเล่าเรื่องราวธรรมดา ๆ ของผู้หญิงในชั้นเรียนของเธอในเวลานั้นอย่างมีเนื้อร้อง ในนั้นเพียงอย่างเดียว Nekrasov สะท้อนให้เห็นถึงความเลวร้ายและขมขื่น ไม่เพียงแต่จากความประสงค์ของนายเผด็จการเท่านั้น แต่ยังจากนายสามีผู้มีอำนาจทั้งหมดจากแม่สามีและพ่อตาจากพ่อแม่ของเธอเองซึ่งหญิงสาวต้องเชื่อฟังอย่างไม่ต้องสงสัย .
Matryona Timofeevna จดจำวัยเยาว์ของเธอด้วยความขอบคุณและความเศร้า เธออาศัยอยู่กับพ่อและแม่ราวกับอยู่ในอกของพระคริสต์ แต่ถึงแม้จะมีความเมตตา แต่เธอก็ไม่ได้เกียจคร้าน แต่เธอก็เติบโตมาเป็นเด็กผู้หญิงที่ทำงานหนักและถ่อมตัว พวกเขาเริ่มต้อนรับคู่ครองส่งผู้จับคู่ แต่มาจากด้านที่ผิด แม่ของ Matryona ไม่พอใจกับการพลัดพรากจากคนที่เธอรักซึ่งใกล้จะเกิดขึ้น เธอเข้าใจสิ่งที่รอลูกของเธออยู่ข้างหน้า:
» ฝั่งของคนอื่น
ไม่โรยด้วยน้ำตาล
ไม่ราดน้ำผึ้ง!
ที่นั่นหนาว ที่นั่นหิว
มีลูกสาวที่ได้รับการดูแลเป็นอย่างดีอยู่ที่นั่น
ลมแรงจะพัดมา
สุนัขขนดกเห่า
และผู้คนจะหัวเราะ!
คำพูดนี้แสดงให้เห็นได้ดีว่าบทกวีของ Nekrasov เต็มไปด้วยบทเพลงของเพลงงานแต่งงานพื้นบ้านซึ่งเป็นการคร่ำครวญแบบดั้งเดิมสำหรับการจากไปของเด็กสาวอย่างไร ความกลัวของแม่ไม่ได้ไร้ผล - ในบ้านแปลก ๆ Matryona Timofeevna ไม่พบความรักจากญาติใหม่ของเธอที่มักจะตำหนิเธอ: "ง่วงนอนอยู่เฉยๆไม่เป็นระเบียบ!" งานที่ถูกโยนลงบนไหล่ของหญิงสาวดูเหมือนจะสูงเกินไป ไม่จำเป็นต้องคาดหวังการขอร้องจากฟิลิปคู่สมรสตามกฎหมายเขาใช้เวลาทั้งหมดอยู่ห่างจากภรรยาสาวเพื่อหารายได้เพื่อเลี้ยงชีพ และตัวเขาเองไม่ลังเลที่จะ "สอน" Matryona ด้วยแส้แม้ว่าเขาจะปฏิบัติต่อเธอด้วยความรักและหากประสบความสำเร็จในการทำธุรกิจเขาก็ปรนเปรอคนที่เขาเลือกด้วยของขวัญ:
“ ในฤดูหนาว Filipushka มา
ได้นำผ้าเช็ดหน้าผ้าไหม
ใช่ ฉันไปนั่งเลื่อน
ในวันของแคทเธอรีน
และราวกับว่าไม่มีความโศกเศร้า!
ร้องเพลงอย่างที่ฉันร้องเพลง
ที่บ้านพ่อแม่ของฉัน”
แต่แล้ว ท่ามกลางปัญหาในชีวิต เหตุการณ์หนึ่งก็เกิดขึ้นซึ่งเปลี่ยนแปลงการดำรงอยู่ทั้งหมดของ Matryona นั่นคือการกำเนิดลูกคนแรกของเธอ! เธอให้ความอ่อนโยนทั้งหมดแก่เขาโดยไม่สามารถแยกจากกันเพื่อมองดูของขวัญอันมหัศจรรย์แห่งโชคชะตาและอธิบายรูปลักษณ์ของเด็กชายด้วยคำพูดเหล่านี้:
“ Demushka เขียนอย่างไร
ความงามที่นำมาจากดวงอาทิตย์
หิมะเป็นสีขาว
ปากของมาคุเป็นสีแดง
สีดำมีคิ้วสีดำ
ในไซบีเรียนเซเบิล
เหยี่ยวมีตา!
ความโกรธทั้งหมดจากจิตวิญญาณของฉันคนหล่อของฉัน
ขับออกไปด้วยรอยยิ้มเทวดา
เหมือนดวงอาทิตย์ในฤดูใบไม้ผลิ
ขับหิมะออกจากทุ่งนา ... "
อย่างไรก็ตาม ความสุขของหญิงชาวนานั้นมีอายุสั้น มีความจำเป็นต้องเก็บเกี่ยวพืชผล Matryona Timofeevna ด้วยใจที่หนักหน่วงทิ้งทารกไว้ในความดูแลของชายชรา Savely และเขาเมื่อหลับไปแล้วก็ไม่มีเวลาช่วยเด็กชายที่ออกจากเปล โศกนาฏกรรมมาถึงจุดสูงสุดในขณะที่ Matryona ถูกบังคับให้ดูการชันสูตรพลิกศพของ Demushka เจ้าหน้าที่ของเมืองหลวงตัดสินใจว่าแม่เองก็วางแผนที่จะฆ่าลูกของเธอและสมรู้ร่วมคิดกับนักโทษเก่า
Matryona Timofeevna โดยไม่ขาดตอนจากความเศร้าโศกนี้และยังคงมีชีวิตอยู่ต่อไปโดยรวบรวมความแข็งแกร่งทั้งหมดของผู้หญิงรัสเซียที่สามารถทนต่อชะตากรรมมากมายและยังคงรักต่อไป ความสำเร็จของหัวใจของมารดาของเธอไม่ได้หยุดนิ่งลูก ๆ แต่ละคนในเวลาต่อมาเป็นที่รักของ Matryona ไม่น้อยไปกว่าลูกหัวปีสำหรับพวกเขาเธอพร้อมที่จะทนต่อการลงโทษใด ๆ การอุทิศตนต่อสามีของเธอแม้จะมีทุกสิ่งทุกอย่างก็ไม่น้อยไปกว่ากัน ช่วยฟิลิปจากการถูกเกณฑ์เข้ากองทัพ เธอโน้มน้าวภรรยาของผู้ว่าการรัฐให้ปล่อยพ่อของครอบครัวกลับบ้าน และกลับมาพร้อมกับชัยชนะ ซึ่งเพื่อนๆ ชาวบ้านของเธอตั้งฉายาให้ผู้หญิงคนนั้นว่า "ผู้ว่าราชการ"
การปฏิเสธตนเอง ความภักดี และความสามารถอันยิ่งใหญ่ที่จะรัก - ทั้งหมดนี้เป็นคุณสมบัติของภาพลักษณ์ของ Matryona Timofeevna หญิงชาวนาชาวรัสเซียที่รวบรวมผู้หญิงที่ยากลำบากทั้งหมดไว้ด้วยกัน
บทที่ “สิ่งสุดท้าย” เปลี่ยนจุดสนใจของผู้แสวงหาความจริงไปที่สภาพแวดล้อมของผู้คน การค้นหาความสุขของชาวนา (หมู่บ้าน Izbytkovo!) ทำให้ผู้ชายได้พบกับ "ผู้ว่าราชการ" ที่ "โชคดี" ซึ่งเป็นหญิงชาวนา Matryona Korchagina ความหมายเชิงอุดมคติและศิลปะของบท "หญิงชาวนา" คืออะไร?
ในยุคหลังการปฏิรูป หญิงชาวนายังคงถูกกดขี่และไร้อำนาจเหมือนก่อนปี พ.ศ. 2404 และการมองหาผู้หญิงที่มีความสุขในหมู่หญิงชาวนาถือเป็นความคิดที่ไร้สาระอย่างเห็นได้ชัด นี่เป็นความชัดเจนสำหรับ Nekrasov ในโครงร่างของบทนี้ นางเอก "ผู้โชคดี" พูดกับผู้พเนจร:
ฉันคิดอย่างนั้น,
แล้วถ้าระหว่างผู้หญิงล่ะ
คุณกำลังมองหาความสุขอยู่หรือเปล่า?
คุณมันโง่มาก
แต่ผู้เขียน "Who Lives Well in Rus'" ในขณะที่สร้างความเป็นจริงของรัสเซียอย่างมีศิลปะ กลับถูกบังคับให้คำนึงถึงแนวความคิดและแนวคิดยอดนิยม ไม่ว่ามันจะเลวร้ายและเท็จแค่ไหนก็ตาม เขาขอสงวนสิทธิ์เพียงเพื่อปัดเป่าภาพลวงตา สร้างมุมมองที่ถูกต้องมากขึ้นเกี่ยวกับโลก และปลูกฝังความต้องการชีวิตที่สูงกว่าสิ่งที่ก่อให้เกิดตำนานแห่งความสุขของ "ผู้ว่าราชการจังหวัด" อย่างไรก็ตามมีข่าวลือแพร่สะพัดจากปากต่อปากและผู้พเนจรไปที่หมู่บ้านคลิน ผู้เขียนได้รับโอกาสในการเปรียบเทียบตำนานกับชีวิต
“ The Peasant Woman” เริ่มต้นด้วยอารัมภบทซึ่งมีบทบาทในการทาบทามเชิงอุดมการณ์ในบทนี้เตรียมผู้อ่านให้รับรู้ถึงภาพลักษณ์ของหญิงชาวนาในหมู่บ้าน Klin ผู้โชคดี Matryona Timofeevna Korchagina ผู้เขียนวาดภาพทุ่งนาที่มีเสียงดังอย่าง "รอบคอบและอ่อนโยน" ซึ่งเปียก "น้ำค้างอุ่นไม่มากนัก / เหมือนเหงื่อจากหน้าชาวนา" ในขณะที่ผู้พเนจรเคลื่อนที่ ข้าวไรย์จะถูกแทนที่ด้วยป่าน ทุ่งถั่วและผัก เด็กๆ สนุกสนานกัน (“เด็กๆ วิ่งเล่น / บ้างก็หัวผักกาด บ้างก็แครอท”) และ “ผู้หญิงกำลังดึงหัวบีท” ภูมิทัศน์ฤดูร้อนที่เต็มไปด้วยสีสันเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับ Nekrasov กับธีมของแรงงานชาวนาที่ได้รับแรงบันดาลใจ
แต่แล้วผู้พเนจรก็เข้าใกล้หมู่บ้านคลินที่ "ไม่มีใครอยากได้" ภูมิทัศน์ที่สนุกสนานและมีสีสันถูกแทนที่ด้วยภาพอื่นที่มืดมนและน่าเบื่อ:
ไม่ว่ากระท่อมจะเป็นอย่างไร - ด้วยการสนับสนุน
เหมือนขอทานที่มีไม้ยันรักแร้
การเปรียบเทียบระหว่าง "บ้านยากจน" กับโครงกระดูกและรังนกอีกากำพร้าบนต้นไม้ในฤดูใบไม้ร่วงที่เปลือยเปล่า ยิ่งตอกย้ำโศกนาฏกรรมของความประทับใจนี้มากยิ่งขึ้น เสน่ห์ของธรรมชาติในชนบทและความงามของแรงงานชาวนาที่สร้างสรรค์ในบทนำของบทนี้ตรงกันข้ามกับภาพแห่งความยากจนของชาวนา ด้วยความแตกต่างด้านภูมิทัศน์ ผู้เขียนทำให้ผู้อ่านระมัดระวังและไม่ไว้วางใจข้อความที่ว่าหนึ่งในคนงานในหมู่บ้านที่ยากจนแห่งนี้คือผู้โชคดีอย่างแท้จริง
จากหมู่บ้านกลิ่น ผู้เขียนนำผู้อ่านไปยังที่ดินของเจ้าของที่ดินที่ถูกทิ้งร้าง ภาพความอ้างว้างของมันเสริมด้วยภาพของคนรับใช้จำนวนมาก: หิวโหยอ่อนแอผ่อนคลายเหมือนชาวปรัสเซีย (แมลงสาบ) ที่หวาดกลัวในห้องชั้นบนพวกเขาคลานไปรอบ ๆ ที่ดิน “สุนัขพันธุ์หนึ่งที่หอน” นี้ตรงกันข้ามกับผู้คนที่หลังจากทำงานมาทั้งวัน (“ผู้คนกำลังทำงานในทุ่งนา”) ก็กลับมาร้องเพลงในหมู่บ้าน ล้อมรอบด้วยกลุ่มงานที่มีสุขภาพดีนี้ ภายนอกแทบจะไม่โดดเด่น (“ เส้นทางที่ดี! แล้ว Matryona Timofeevna คือใคร?”) ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของกลุ่มนี้ปรากฏในบทกวีของ Matryona Korchagin
คำอธิบายภาพเหมือนของนางเอกมีความหมายและมีบทกวีมากมาย แนวคิดแรกของการปรากฏตัวของ Matryona นั้นได้รับจากคำพูดของชาวนาในหมู่บ้าน Nagotina:
วัวโคโมกอรี
ไม่ใช่ผู้หญิง! คินเดอร์
และไม่มีผู้หญิงที่นุ่มนวลกว่านี้อีกแล้ว
การเปรียบเทียบ - "วัวโคโมกอรีไม่ใช่ผู้หญิง" - พูดถึงสุขภาพความแข็งแกร่งและความสง่างามของนางเอก มันเป็นกุญแจสำคัญในการอธิบายลักษณะเพิ่มเติมซึ่งสอดคล้องกับความประทับใจที่ Matryona Timofeevna ทำกับผู้แสวงหาความจริงอย่างสมบูรณ์
ภาพเหมือนของเธอพูดน้อย แต่ให้ความคิดถึงความแข็งแกร่งของตัวละคร ความนับถือตนเอง ("ผู้หญิงที่มีเกียรติ") และความบริสุทธิ์ทางศีลธรรมและความเข้มงวด ("ตาโตที่เคร่งครัด") และชีวิตที่ยากลำบากของ นางเอก (“ผมหงอก” ในวัย 38 ปี) และพายุแห่งชีวิตไม่ได้ทำลายเธอ แต่เพียงทำให้เธอแข็งกระด้าง (“รุนแรงและมืดมน”) ความงามตามธรรมชาติที่เข้มงวดของหญิงชาวนานั้นยิ่งเน้นไปที่ความยากจนของเสื้อผ้าของเธอ: "ชุดอาบแดดตัวสั้น" และเสื้อเชิ้ตสีขาวซึ่งทำให้สีผิวคล้ำของนางเอกหลุดจากการฟอกหนัง ในเรื่องราวของ Matryona ทั้งชีวิตของเธอผ่านไปต่อหน้าผู้อ่านและผู้เขียนเผยให้เห็นการเคลื่อนไหวของชีวิตนี้พลวัตของตัวละครที่แสดงให้เห็นผ่านการเปลี่ยนแปลงในลักษณะภาพเหมือนของนางเอก
"กำลังคิด" "หมุนวน" Matryona นึกถึงช่วงวัยเด็กและวัยเยาว์ของเธอ ราวกับว่าเธอมองเห็นตัวเองในอดีตจากภายนอกและอดไม่ได้ที่จะชื่นชมความงามแบบสาว ๆ ในอดีตของเธอ ในเรื่องราวของเธอ (“ ก่อนแต่งงาน”) ภาพทั่วไปของความงามในชนบทซึ่งเป็นที่รู้จักจากบทกวีพื้นบ้านจะปรากฏต่อหน้าผู้ชมทีละน้อย เมื่อตอนเป็นเด็กผู้หญิง Matryona มี "ตาใส" เป็น "หน้าขาว" ที่ไม่กลัวสิ่งสกปรกจากการทำงานภาคสนาม “ คุณจะทำงานในทุ่งนาสักวัน” Matryona กล่าวแล้วหลังจากอาบน้ำใน "อ่างน้ำร้อน"
ขาวกลับมาสดใสอีกครั้ง
ปั่นกับเพื่อน
กินถึงเที่ยงคืน!
ในครอบครัวของเธอเอง เด็กผู้หญิงเบ่งบาน "เหมือนดอกป๊อปปี้" เธอเป็น "คนทำงานเก่ง" และเป็น "นักล่าร้องเพลงและเต้นรำ" แต่บัดนี้ถึงเวลาแห่งการอำลาชะตากรรมของหญิงสาว... จากความคิดถึงอนาคต ชีวิตอันขมขื่นใน "ครอบครัวที่พระเจ้ามอบให้ผู้อื่น" "ใบหน้าขาว" ของเจ้าสาวก็จางหายไป อย่างไรก็ตามความงามที่เบ่งบานและ "สวย" ของเธอนั้นเพียงพอสำหรับชีวิตครอบครัวหลายปี ไม่น่าแปลกใจเลยที่ผู้จัดการ Abram Gordeich Sitnikov "รบกวน" Matryona:
คุณเป็นนักเขียน kralek
คุณเป็นเบอร์รี่!
แต่หลายปีผ่านไป นำมาซึ่งปัญหามากขึ้นเรื่อยๆ เป็นเวลานานแล้วที่ความมืดอันรุนแรงได้เข้ามาแทนที่หน้าแดงของ Matryona ซึ่งกลายเป็นหินด้วยความเศร้าโศก “ตาใส” มองผู้คนอย่างเข้มงวดและเข้มงวด ความหิวโหยและการทำงานหนักได้พราก “ความสบายและความงาม” ที่สะสมในช่วงวัยเยาว์ไป ด้วยสภาพผอมแห้งและดุร้ายในการต่อสู้เพื่อชีวิต เธอไม่เหมือนกับ "ดอกป๊อปปี้" อีกต่อไป แต่เป็นหมาป่าผู้หิวโหย:
เธอหมาป่า Fedotova
ฉันจำได้ - ฉันหิว
คล้ายกับเด็กๆ
ฉันอยู่บนนั้น!
ดังนั้นในสังคมตามเงื่อนไขของชีวิตและการทำงาน (“ ความพยายามของม้า / เราแบก ... ”) เช่นเดียวกับด้านจิตใจ (การตายของลูกหัวปี, ความเหงา, ทัศนคติที่ไม่เป็นมิตรของครอบครัว) Nekrasov กระตุ้นให้เกิดการเปลี่ยนแปลงใน การปรากฏตัวของนางเอกในขณะเดียวกันก็ยืนยันถึงความเชื่อมโยงภายในอย่างลึกซึ้งระหว่างภาพสาวหัวเราะแก้มแดงจากบทก่อนแต่งงานกับสาวผมหงอกสง่างามที่ได้รับการต้อนรับจากคนพเนจร ความร่าเริงความชัดเจนทางจิตวิญญาณพลังงานที่ไม่สิ้นสุดซึ่งมีอยู่ใน Matryona ตั้งแต่วัยเยาว์ช่วยให้เธอมีชีวิตรอดในชีวิตรักษาความสง่างามของท่าทางและความงามของเธอ
ในกระบวนการสร้างภาพลักษณ์ของ Matryona นั้น Nekrasov ไม่ได้กำหนดอายุของนางเอกในทันที จากรุ่นสู่รุ่นมีกระบวนการ "ฟื้นฟู" โดยผู้เขียน ผู้เขียนถูกบังคับให้ "ชุบตัว" Matryona Timofeevna ด้วยความปรารถนาที่จะมีชีวิตและความจริงทางศิลปะ ผู้หญิงในหมู่บ้านแก่เร็ว การบ่งชี้อายุ 60 หรือ 50 ปีขัดแย้งกับภาพของนางเอกคำจำกัดความทั่วไปของ "สวย" และรายละเอียดเช่น "ตาโตเข้มงวด" "ขนตาหนา" ตัวเลือกหลังขจัดความแตกต่างระหว่างสภาพความเป็นอยู่ของนางเอกกับรูปร่างหน้าตาของเธอ Matryona อายุ 38 ปี ผมของเธอเปลี่ยนเป็นสีเทาแล้วซึ่งเป็นหลักฐานของชีวิตที่ยากลำบาก แต่ความงามของเธอยังไม่จางหายไป "การฟื้นฟู" ของนางเอกก็ถูกกำหนดโดยข้อกำหนดของความถูกต้องทางจิตวิทยาด้วย นับตั้งแต่การแต่งงานและการตายของลูกหัวปีของ Matryona 20 ปีผ่านไป (ถ้าเธออายุ 38 ปีและไม่ใช่ 60 ปี!) และเหตุการณ์ในบท "She-Wolf", "Governor" และ "ปีที่ยากลำบาก" ยังคงสดใหม่มาก ในความทรงจำของเธอ นั่นเป็นสาเหตุที่คำพูดของ Matryona ฟังดูสะเทือนอารมณ์และตื่นเต้นมาก
Matryona Timofeevna ไม่เพียงแต่สวย มีเกียรติ และมีสุขภาพดีเท่านั้น ผู้หญิงฉลาด กล้าหาญ มีจิตวิญญาณแห่งกวีที่ร่ำรวย ใจกว้าง เธอถูกสร้างขึ้นเพื่อความสุข และเธอก็โชคดีมากในบางเรื่อง: ครอบครัวที่ "ดีและไม่ดื่มเหล้า" (ไม่ใช่ทุกคนที่เป็นแบบนั้น!) การแต่งงานเพื่อความรัก (สิ่งนี้เกิดขึ้นบ่อยแค่ไหน) ความเจริญรุ่งเรือง (จะไม่อิจฉาได้อย่างไร) การอุปถัมภ์ภรรยาผู้ว่าฯ (ความสุขอะไรเช่นนี้!) น่าแปลกใจไหมที่ตำนานของ "ภรรยาของผู้ว่าราชการ" เดินไปตามหมู่บ้านต่าง ๆ ซึ่งเพื่อนชาวบ้านของเธอ "ยกย่อง" เธอในขณะที่ Matryona เองก็พูดด้วยความประชดขมขื่นในฐานะผู้หญิงที่โชคดี
และใช้ตัวอย่างชะตากรรมของ "เด็กหญิงผู้โชคดี" Nekrasov เผยให้เห็นเรื่องราวเลวร้ายของชีวิตชาวนา เรื่องราวทั้งหมดของ Matryona เป็นการพิสูจน์ตำนานเกี่ยวกับความสุขของเธอ จากบทหนึ่งไปอีกบทหนึ่ง เรื่องราวดราม่าเพิ่มมากขึ้น เหลือพื้นที่สำหรับภาพลวงตาที่ไร้เดียงสาน้อยลงเรื่อยๆ
ในเนื้อเรื่องหลักของบท "หญิงชาวนา" ("ก่อนแต่งงาน", "เพลง", "Demushka", "เธอ - หมาป่า", "ปีที่ยากลำบาก", "คำอุปมาของผู้หญิง") Nekrasov คัดเลือกและมีสมาธิมากที่สุด ธรรมดาทุกวันและในเวลาเดียวกันเหตุการณ์ส่วนใหญ่ในชีวิตของหญิงชาวนารัสเซีย: งานตั้งแต่อายุยังน้อย, ความบันเทิงแบบสาว ๆ ที่เรียบง่าย, การจับคู่, การแต่งงาน, ตำแหน่งที่น่าอับอายและชีวิตที่ยากลำบากในครอบครัวของคนอื่น, การทะเลาะวิวาทในครอบครัว, การทุบตี การเกิดและการตายของลูก การดูแลลูก การงานหนัก ความหิวโหยในปีที่ยังน้อย ชะตากรรมอันขมขื่นของแม่ทหารที่มีลูกมากมาย เหตุการณ์เหล่านี้กำหนดขอบเขตความสนใจ โครงสร้างความคิด และความรู้สึกของหญิงชาวนา ผู้บรรยายจะนึกถึงและนำเสนอตามลำดับเวลา ซึ่งสร้างความรู้สึกเรียบง่ายและความเฉลียวฉลาด ซึ่งมีอยู่ในตัวนางเอกเอง แต่แม้จะมีเหตุการณ์ภายนอกในชีวิตประจำวัน แต่เนื้อเรื่องของ "The Peasant Woman" ก็เต็มไปด้วยละครภายในที่ลึกซึ้งและความเฉียบแหลมทางสังคมซึ่งถูกกำหนดโดยความคิดริเริ่มของนางเอกเองความสามารถของเธอในความรู้สึกอย่างลึกซึ้งและประสบการณ์ทางอารมณ์ของเหตุการณ์ศีลธรรมของเธอ ความบริสุทธิ์และความเข้มงวด การกบฏและความกล้าหาญของเธอ
Matryona ไม่เพียงแต่แนะนำเรื่องราวชีวิตของเธอให้กับผู้พเนจร (และผู้อ่าน!) เท่านั้น แต่เธอยัง "เปิดจิตวิญญาณทั้งหมดของเธอ" ให้กับพวกเขาอีกด้วย รูปแบบนิทานซึ่งเป็นการบรรยายจากมุมมองบุคคลที่หนึ่งทำให้มีความมีชีวิตชีวาเป็นพิเศษ เป็นธรรมชาติ โน้มน้าวใจเหมือนมีชีวิต และเปิดโอกาสที่ดีในการเปิดเผยส่วนลึกที่ใกล้ชิดที่สุดของชีวิตภายในของหญิงชาวนาซึ่งซ่อนตัวจากสายตาของคนภายนอก ผู้สังเกตการณ์
Matryona Timofeevna พูดถึงความทุกข์ยากของเธออย่างเรียบง่ายอย่างยับยั้งชั่งใจโดยไม่พูดเกินจริงเรื่องสี ด้วยความละเอียดอ่อนภายใน เธอถึงกับเงียบเกี่ยวกับการทุบตีสามีของเธอ และหลังจากที่คนแปลกหน้าถามว่า: “ราวกับว่าเขาไม่ได้ทุบตีคุณเหรอ?” เธอรู้สึกเขินอายและยอมรับว่าเรื่องดังกล่าวเกิดขึ้น เธอเงียบเกี่ยวกับประสบการณ์ของเธอหลังจากพ่อแม่เสียชีวิต:
คุณเคยได้ยินคืนที่มืดมนไหม?
เราได้ยินเสียงลมแรง
ความโศกเศร้าของเด็กกำพร้า
และคุณไม่จำเป็นต้องบอก...
Matryona แทบไม่พูดอะไรเลยเกี่ยวกับช่วงเวลาเหล่านั้นเมื่อเธอถูกลงโทษด้วยการเฆี่ยนตีอย่างน่าละอาย... แต่ความยับยั้งชั่งใจนี้ซึ่งรู้สึกถึงความแข็งแกร่งภายในของ Korchagina หญิงชาวนาชาวรัสเซียเท่านั้นที่ช่วยเพิ่มละครของการเล่าเรื่องของเธอเท่านั้น Matryona Timofeevna พูดอย่างตื่นเต้นราวกับได้หวนคิดถึงทุกสิ่งอีกครั้งเกี่ยวกับการจับคู่ของ Philip ความคิดและความกังวลของเธอ การเกิดและการตายของลูกหัวปีของเธอ การตายของเด็กในหมู่บ้านนั้นมหาศาล และเมื่อพิจารณาถึงความยากจนของครอบครัว บางครั้งการตายของเด็กก็ถูกรับรู้ด้วยน้ำตาแห่งความโล่งใจ: “พระเจ้าทรงจัดระเบียบแล้ว” “เหลือปากให้เลี้ยงน้อยลง!” ไม่เช่นนั้นกับ Matryona เป็นเวลา 20 ปีแล้วที่ความเจ็บปวดในใจของแม่เธอยังไม่บรรเทาลง แม้ว่าตอนนี้เธอยังไม่ลืมเสน่ห์ของลูกหัวปีของเธอ:
Demushka เขียนยังไง!
ความงามที่ได้รับจากแสงแดด... ฯลฯ
ในจิตวิญญาณของ Matryona Timofeevna แม้กระทั่ง 20 ปีต่อมาความโกรธก็เดือดพล่านต่อ "ผู้พิพากษาที่ไม่ยุติธรรม" ที่สัมผัสได้ถึงเหยื่อ นั่นคือเหตุผลว่าทำไมจึงมีการแสดงออกและความน่าสมเพชมากมายในการสาปแช่ง "ผู้ประหารชีวิตผู้ร้าย"...
Matryona เป็นผู้หญิงคนแรกและสำคัญที่สุด ซึ่งเป็นแม่ที่อุทิศตนอย่างเต็มที่เพื่อดูแลลูกๆ ของเธอ แต่สาเหตุมาจากความรู้สึกของมารดาและมุ่งเป้าไปที่การปกป้องเด็กๆ การประท้วงของเธอจึงมีความหมายแฝงทางสังคม ความทุกข์ยากในครอบครัวผลักดันให้เธอเข้าสู่เส้นทางการประท้วงทางสังคม Matryona จะทะเลาะกับลูกของเธอและกับพระเจ้า เธอเป็นผู้หญิงที่เคร่งศาสนามาก เป็นคนเดียวในหมู่บ้านที่ไม่ฟังคนพเนจรผู้หยาบคายที่ห้ามไม่ให้นมลูกในวันอดอาหาร:
หากคุณอดทนแล้วแม่
ฉันเป็นคนบาปต่อพระพักตร์พระเจ้า
และไม่ใช่ลูกของฉัน
อารมณ์ของความโกรธและการประท้วงที่ฟังดูเป็นคำสาปของ Matryona ต่อ "ผู้ประหารชีวิตผู้ร้าย" จะไม่หายไปในอนาคต แต่ปรากฏตัวในรูปแบบอื่นนอกเหนือจากน้ำตาและเสียงร้องด้วยความโกรธ: เธอผลักผู้ใหญ่บ้านออกไปฉีก Fedotushka ออกจากมือของเขาตัวสั่น เหมือนใบไม้และนอนเงียบ ๆ ใต้ไม้เท้า (“ เธอหมาป่า”) แต่ปีแล้วปีเล่าความเจ็บปวดและความโกรธที่แทบจะควบคุมไม่ได้ก็สะสมอยู่ในจิตวิญญาณของหญิงชาวนา
สำหรับฉัน ความคับข้องใจเป็นสิ่งที่ต้องตาย
ไม่ได้รับค่าจ้าง... -
ยอมรับ Matryona ซึ่งจิตใจของเขาดูเหมือนจะไม่ได้รับอิทธิพลจากคุณปู่ Savely (เธอวิ่งไปที่หลุมเล็ก ๆ ของเขาในช่วงเวลาที่ยากลำบากของชีวิต!) ความคิดเรื่องการแก้แค้นการแก้แค้นเกิดขึ้น เธอไม่สามารถทำตามคำแนะนำของสุภาษิตที่ว่า “จงก้มหน้า และให้ใจยอมแพ้”
ฉันก้มหัวลง
ฉันมีหัวใจที่โกรธแค้น! —
เธอถอดความสุภาษิตเกี่ยวกับตัวเธอเองและคำเหล่านี้เป็นผลมาจากการพัฒนาอุดมการณ์ของนางเอก ในภาพของ Matryona นั้น Nekrasov ได้วางภาพรวมและเป็นตัวอย่างของการตื่นขึ้นของจิตสำนึกของประชาชนและอารมณ์ของความโกรธและการประท้วงทางสังคมที่เกิดขึ้นซึ่งเขาสังเกตเห็นในช่วงทศวรรษที่ 60-70
ผู้เขียนสร้างเนื้อเรื่องของบท "หญิงชาวนา" ในลักษณะที่ทำให้ชีวิตของนางเอกประสบปัญหามากขึ้นเรื่อย ๆ เช่น การกดขี่ของครอบครัว การตายของลูกชาย การตายของพ่อแม่ "ปีที่เลวร้าย" ของการขาด ขนมปัง การคุกคามของการเกณฑ์ทหารของฟิลิป ไฟไหม้สองครั้ง โรคแอนแทรกซ์สามครั้ง... เมื่อใช้ตัวอย่างของชะตากรรมเดียว Nekrasov ให้ความคิดที่ชัดเจนเกี่ยวกับสถานการณ์ที่น่าเศร้าอย่างสุดซึ้งในชีวิตของหญิงชาวนาและการทำงานทั้งหมด ชาวนาใน "อิสรภาพ" รัสเซีย
โครงสร้างการเรียบเรียงของบท (การเพิ่มขึ้นอย่างค่อยเป็นค่อยไปของสถานการณ์ที่น่าทึ่ง) ช่วยให้ผู้อ่านเข้าใจว่าตัวละครของ Matryona Timofeevna พัฒนาและเสริมความแข็งแกร่งในการต่อสู้กับความยากลำบากของชีวิตอย่างไร แต่สำหรับความเป็นปกติของชีวประวัติของ Matryona Korchagina มีบางอย่างในนั้นที่ทำให้เธอแตกต่างจากคนอื่น ท้ายที่สุด Matryona ได้รับเกียรติให้เป็นผู้หญิงที่โชคดีคนทั้งเขตรู้เรื่องเธอ! ความประทับใจในความแปลกประหลาด ความคิดริเริ่ม เอกลักษณ์แห่งโชคชะตาที่เหมือนมีชีวิต และที่สำคัญที่สุดคือ ความคิดริเริ่มในธรรมชาติของเธอนั้นเกิดขึ้นได้จากการแนะนำบท "ผู้ว่าราชการ" ช่างเป็นผู้หญิงที่โชคดีเหลือเกินที่ลูกชายผู้ว่าราชการเองก็รับบัพติศมา! มีบางอย่างที่ทำให้เพื่อนชาวบ้านประหลาดใจ... แต่สิ่งที่น่าประหลาดใจยิ่งกว่านั้น (สำหรับผู้อ่านแล้ว!) นั้นเกิดจากตัว Matryona เองที่ไม่อยากจะยอมจำนนต่อโชคชะตา ป่วย ท้อง วิ่งตอนกลางคืนไปยังเมืองที่เธอไม่รู้จัก “เข้าถึง” ภรรยาของผู้ว่าราชการและช่วยสามีจากการเกณฑ์ทหาร สถานการณ์ในบท “คุณหญิงผู้ว่าการรัฐ” เผยถึงบุคลิกที่เข้มแข็ง ความมุ่งมั่นของนางเอก ตลอดจนจิตใจที่อ่อนไหวต่อความดี ทัศนคติที่เห็นอกเห็นใจของภรรยาผู้ว่าการรัฐกระตุ้นให้เธอรู้สึกซาบซึ้งอย่างสุดซึ้ง เกินกว่าที่ Matryona ยกย่อง Elena Alexandrovna ผู้หญิงผู้ใจดี
อย่างไรก็ตาม Nekrasov ยังห่างไกลจากแนวคิดที่ว่า "ความลับของความพึงพอใจของประชาชน" อยู่ที่ความใจบุญสุนทานอย่างสูงส่ง แม้แต่ Matryona ก็เข้าใจดีว่าการทำบุญไม่มีอำนาจเมื่อเผชิญกับกฎที่ไร้มนุษยธรรมของระเบียบสังคมที่มีอยู่ ("ชาวนา / คำสั่งไม่มีที่สิ้นสุด ... ") และเยาะเย้ยชื่อเล่นของเธอว่า "โชคดี" ในขณะที่ทำงานในบท “The Governor’s Lady” ผู้เขียนพยายามทำให้ผลกระทบของการพบปะกับภรรยาของผู้ว่าราชการต่อชะตากรรมในอนาคตของนางเอกมีความสำคัญน้อยลง ในบทฉบับร่างระบุว่า Matryona ต้องขอบคุณการวิงวอนของภรรยาของผู้ว่าการรัฐที่ได้ช่วยเหลือเพื่อนชาวบ้านของเธอจนได้รับของขวัญจากผู้มีพระคุณของเธอ ในข้อความสุดท้าย Nekrasov ละเว้นประเด็นเหล่านี้
ในขั้นต้นบทเกี่ยวกับ Matryona Korchagina ถูกเรียกว่า "ผู้ว่าราชการ" เห็นได้ชัดว่าไม่ต้องการให้ความสำคัญกับตอนนี้กับภรรยาของผู้ว่าการรัฐมากเกินไป Nekrasov จึงตั้งชื่อบทที่แตกต่างและมีความหมายกว้าง ๆ ให้กับบทนี้ - "หญิงชาวนา" และผลักดันเรื่องราวเกี่ยวกับการพบปะของ Matryona กับภรรยาของผู้ว่าการรัฐ (จำเป็นต้องเน้นย้ำ ความไม่ปกติของชะตากรรมของนางเอก) และทำให้เป็นตอนสุดท้ายของบท ในฐานะที่เป็นคอร์ดสุดท้ายของคำสารภาพของหญิงชาวนา Korchagina มี "คำอุปมาของผู้หญิง" อันขมขื่นเกี่ยวกับ "กุญแจสู่ความสุขของผู้หญิง" ที่สูญหาย ซึ่งเป็นคำอุปมาที่แสดงออกถึงมุมมองของผู้คนเกี่ยวกับชะตากรรมของผู้หญิง:
กุญแจสู่ความสุขของผู้หญิง
จากเจตจำนงเสรีของเรา
ถูกทอดทิ้งสูญหาย
จากพระเจ้าเอง!
ประสบการณ์อันขมขื่นในชีวิตของเธอเองทำให้ Matryona จำตำนานที่สิ้นหวังนี้ซึ่งเล่าโดยผู้พเนจรที่มาเยี่ยม
แล้วคุณก็มาตามหาความสุข!
น่าเสียดาย ทำได้ดีมาก! —
เธอตำหนิคนพเนจร
ตำนานเกี่ยวกับความสุขของหญิงชาวนา Korchagina ได้ถูกปัดเป่าไปแล้ว อย่างไรก็ตาม ด้วยเนื้อหาทั้งหมดของบท "หญิงชาวนา" Nekrasov บอกกับผู้อ่านร่วมสมัยว่าจะมองหากุญแจที่หายไปได้อย่างไรและที่ไหน ไม่ใช่ "กุญแจสู่ความสุขของผู้หญิง"... ไม่มีกุญแจ "ผู้หญิง" พิเศษเช่นนี้สำหรับ Nekrasov ชะตากรรมของหญิงชาวนาสำหรับเขานั้นเชื่อมโยงอย่างแยกไม่ออกกับชะตากรรมของชาวนาที่ทำงานทั้งหมดปัญหาของการปลดปล่อยสตรีเป็นเพียง ส่วนหนึ่งของปัญหาทั่วไปของการต่อสู้เพื่อปลดปล่อยชาวรัสเซียทั้งหมดจากการกดขี่ทางสังคมและการขาดสิทธิ
Korchagina Matryona Timofeevna
ใครอาศัยอยู่ได้ดีในรัสเซีย
บทกวี (พ.ศ. 2406-2420 ยังไม่เสร็จ)
Matryona Timofeevna Korchagina เป็นหญิงชาวนา ส่วนที่สามของบทกวีอุทิศให้กับเรื่องราวชีวิตของเธอโดยสิ้นเชิง “ Matryona Timofeevna / ผู้หญิงที่สง่างาม / กว้างใหญ่และหนาแน่น / อายุประมาณสามสิบแปดปี / สวย; ผมหงอก / ดวงตาโตดุดัน / ขนตาหนา / เข้มขรึม / เธอสวมเสื้อเชิ้ตสีขาว / และชุดอาบแดดตัวสั้น / และมีเคียวพาดไหล่”; ชื่อเสียงของหญิงสาวผู้โชคดีนำคนแปลกหน้ามาสู่เธอ เอ็มตกลงที่จะ "วางวิญญาณของเธอ" เมื่อผู้ชายสัญญาว่าจะช่วยเธอในการเก็บเกี่ยว: ความทุกข์ทรมานกำลังดำเนินไปอย่างเต็มที่ ชะตากรรมของ M. ได้รับการแนะนำเป็นส่วนใหญ่ต่อ Nekrasov โดยอัตชีวประวัติของนักโทษ Olonets I. A. Fedoseeva ซึ่งตีพิมพ์ในเล่มที่ 1 ของ "คร่ำครวญของดินแดนทางเหนือ" รวบรวมโดย E. V. Barsov (1872) การเล่าเรื่องนี้มีพื้นฐานมาจากคำคร่ำครวญของเธอ รวมถึงเนื้อหาในนิทานพื้นบ้านอื่นๆ รวมถึง "เพลงที่รวบรวมโดย P. N. Rybnikov" (1861) แหล่งที่มาของนิทานพื้นบ้านที่มีอยู่มากมายซึ่งมักจะรวมไว้ในทางปฏิบัติแล้วในข้อความของ "The Peasant Woman" และชื่อของบทกวีในส่วนนี้เน้นย้ำถึงลักษณะเฉพาะของชะตากรรมของ M.: นี่คือชะตากรรมตามปกติของผู้หญิงรัสเซีย บ่งบอกได้อย่างน่าเชื่อว่าคนพเนจร “เริ่ม / ไม่ใช่เรื่องระหว่างผู้หญิง / มองหาคนที่มีความสุข” ในบ้านพ่อแม่ของเขา ในครอบครัวที่ดีและไม่ดื่มเหล้า M. ใช้ชีวิตอย่างมีความสุข แต่เมื่อแต่งงานกับ Philip Korchagin ช่างทำเตาแล้วเธอก็ลงเอยด้วย "ความตั้งใจของหญิงสาวในนรก": แม่สามีที่เชื่อโชคลางพ่อตาขี้เมาพี่สะใภ้ซึ่ง ลูกสะใภ้ต้องทำงานเยี่ยงทาส อย่างไรก็ตาม เธอโชคดีที่มีสามี เธอถูกทุบตีเพียงครั้งเดียวเท่านั้น แต่ฟิลิปกลับบ้านจากที่ทำงานในฤดูหนาวเท่านั้น และเวลาที่เหลือไม่มีใครขอร้องให้เอ็มยกเว้นปู่ซาเวลีพ่อตา เธอต้องทนต่อการคุกคามของ Sitnikov ผู้จัดการของเจ้านายซึ่งหยุดลงเมื่อเขาเสียชีวิตเท่านั้น สำหรับผู้หญิงชาวนา Demushka ลูกหัวปีของเธอกลายเป็นผู้ปลอบใจในทุกปัญหา แต่เนื่องจากการกำกับดูแลของ Savely เด็กจึงเสียชีวิต: เขาถูกหมูกิน การพิจารณาคดีที่ไม่ยุติธรรมกำลังเกิดขึ้นกับแม่ผู้โศกเศร้า เธอไม่คิดว่าจะติดสินบนเจ้านายทันเวลา เธอจึงพบเห็นการละเมิดร่างกายของลูก
เป็นเวลานานแล้วที่ K. ไม่สามารถให้อภัย Savelya สำหรับความผิดพลาดที่แก้ไขไม่ได้ของเขา เมื่อเวลาผ่านไป หญิงชาวนามีลูกใหม่ “ไม่มีเวลา / ไม่ต้องคิดหรือเสียใจ” Savely พ่อแม่ของนางเอกเสียชีวิตแล้ว Fedot ลูกชายวัยแปดขวบของเธอต้องเผชิญกับการลงโทษจากการให้อาหารแกะของคนอื่นแก่หมาป่า และแม่ของเขาก็นอนอยู่ใต้ไม้เท้าแทนเขา แต่การทดลองที่ยากที่สุดก็เกิดขึ้นกับเธอในปีที่ขาดแคลน เธอเองก็ตั้งครรภ์และมีลูกเหมือนหมาป่าผู้หิวโหย การรับสมัครทำให้เธอขาดผู้พิทักษ์คนสุดท้ายซึ่งก็คือสามีของเธอ (เขาถูกพาออกจากตำแหน่ง) เธอวาดภาพชีวิตอันน่าสยดสยองของทหารและลูกๆ ของทหารด้วยความเพ้อฝัน เธอออกจากบ้านและวิ่งไปที่เมืองซึ่งเธอพยายามจะไปหาผู้ว่าราชการจังหวัดและเมื่อคนเฝ้าประตูปล่อยให้เธอเข้าไปในบ้านเพื่อรับสินบนเธอก็โยนตัวเองลงแทบเท้าของผู้ว่าการ Elena Alexandrovna นางเอกกลับบ้านพร้อมกับสามีและทารกแรกเกิด Liodorushka เหตุการณ์นี้ทำให้เธอได้รับชื่อเสียงในฐานะผู้หญิงที่โชคดีและได้รับฉายาว่า "ผู้ว่าราชการ" ชะตากรรมต่อไปของเธอก็เต็มไปด้วยปัญหาเช่นกัน ลูกชายคนหนึ่งของเธอถูกนำตัวเข้ากองทัพแล้ว “พวกเขาถูกเผาสองครั้ง... พระเจ้ามาเยือนด้วยโรคแอนแทรกซ์... สามครั้ง” “คำอุปมาของผู้หญิง” สรุปเรื่องราวที่น่าเศร้าของเธอ: “กุญแจสู่ความสุขของผู้หญิง / จากเจตจำนงเสรีของเรา / ถูกละทิ้ง สูญหาย / จากพระเจ้า!” นักวิจารณ์บางคน (V.G. Avseenko, V.P. Burenin, N.F. Pavlov) พบกับ "หญิงชาวนา" ด้วยความเกลียดชัง Nekrasov ถูกกล่าวหาว่ามีการพูดเกินจริงที่ไม่น่าเชื่อ, ประชานิยมที่เป็นเท็จและเป็นเท็จ อย่างไรก็ตามแม้แต่ผู้ไม่ประสงค์ดีก็ยังสังเกตเห็นตอนที่ประสบความสำเร็จบางตอน นอกจากนี้ยังมีการวิจารณ์บทนี้ว่าเป็นส่วนที่ดีที่สุดของบทกวีด้วย
ลักษณะทั้งหมดตามลำดับตัวอักษร: