போதகரிடம் கேள்வி: "பாவம் மரணத்திற்கு வழிவகுக்கும்" மற்றும் "பாவம் மரணத்திற்கு வழிவகுக்காது" என்றால் என்ன? பாவம் மரணத்திற்கு வழிவகுக்கும் பாவங்கள் மரணத்திற்கு வழிவகுக்கும்

என் நண்பர் ஒருவர் என்னிடம் கேட்டார், "கொடிய பாவம் என்றால் என்ன?" இந்த சிக்கலைப் புரிந்துகொள்ளத் தொடங்கிய நான், ஜான் ஓக்ஸின் பதிலைக் கண்டேன். நான் உங்களுடன் பகிர்ந்து கொள்கிறேன். நிறைய பேர் ஆர்வமாக இருப்பார்கள் என்று நினைக்கிறேன்.

கேள்வி:

மரணத்திற்கு வழிவகுக்கும் பாவம் எது?

பதில்:

மரணத்திற்கு இட்டுச் செல்லும் பாவம் என்பது ஒரு முறை இரட்சிப்பைப் பெற்ற ஒரு நபரின் பாவமாகும், ஆனால் மீண்டும் கிறிஸ்துவை விட்டு விலகி, பாவத்தால் நிரப்பப்பட்ட வாழ்க்கைக்குத் திரும்பினார். இது பைபிளில் பல்வேறு வழிகளில் விவரிக்கப்பட்டுள்ளது, "நாய் அதன் வாந்திக்குத் திரும்புகிறது" - 2 பேதுரு 2:22. அல்லது மக்களைப் பற்றி பீட்டர் எங்கே கூறுகிறார்: "நான் ஒரு பன்றியை எவ்வளவு கழுவினாலும், அது எப்போதும் சேற்றில் சுழலும்." மீண்டும்: "மேலும், உலக அசுத்தத்திலிருந்து தப்பியவர்கள், நம்முடைய கர்த்தரும் இரட்சகருமான இயேசு கிறிஸ்துவை அறிந்து கொண்டவர்கள், இப்போது வெற்றிபெற்று மீண்டும் உலக அசுத்தத்தில் சிக்கிக்கொண்டால், அவர்களின் நிலைமை முன்பை விட மோசமாக உள்ளது."

இந்த அறிக்கையின் மற்றொரு விளக்கத்தை எபிரேயர் 10:26-31 இல் காணலாம்:

"ஏனென்றால், நாம் ஏற்கனவே உண்மையைக் கற்றுக்கொண்ட பிறகு, வேண்டுமென்றே தொடர்ந்து பாவம் செய்தால், பாவங்களுக்குப் பரிகாரம் செய்ய இனி எதுவும் இருக்காது, ஆனால் கடவுளுக்கு எதிராகச் செல்பவர்களை எரிக்கும் தீர்ப்பு மற்றும் நரக நெருப்புக்கு நாம் பயப்பட வேண்டும். மோசேயின் சட்டத்தை மறுத்த எவரும் இரண்டு அல்லது மூன்று சாட்சிகளின் சாட்சியத்தின் பேரில் கொல்லப்பட்டனர். கடவுளின் மகன் மீது வெறுப்பைக் காட்டி, புதிய உடன்படிக்கையின் புனித இரத்தத்தை, அவரைப் புனிதப்படுத்திய இரத்தத்தை அங்கீகரிக்காமல், கடவுளின் அருள் ஆவியை அவமதிப்பவர் எவ்வளவு கொடூரமான தண்டனைக்கு தகுதியானவர் என்பதை சிந்தித்துப் பாருங்கள்! ஏனென்றால், "பழிவாங்குவது என்னுடையது; நான் பதிலளிப்பேன்" என்று சொன்னவரை நாங்கள் அறிவோம். மேலும் கடவுள் கூறினார்: "கர்த்தர் தம் மக்களை நியாயந்தீர்ப்பார்." உயிருள்ள கடவுளின் கைகளில் விழுவது மிக மோசமான விஷயம். (எபி. 10:26-31)

இந்த பத்தியில் உண்மையை அறிந்த ஒரு மனிதனை விவரிக்கிறது, ஆனால் மீண்டும் கடவுளிடமிருந்து விலகிச் சென்றது. இந்த மனிதன் உண்மையில்: " கடவுளின் மகன் மீது வெறுப்பைக் காட்டுகிறது, புதிய ஒப்பந்தத்தின் புனித இரத்தத்தை, அதை புனிதப்படுத்திய இரத்தத்தை அங்கீகரிக்கவில்லை, மேலும் கடவுளின் அருள் ஆவியை அவமதிக்கிறது».

எபிரெயர் 6:4-8 கூறுகிறது:

“கிறிஸ்துவை விட்டு விலகியவர்களை மனந்திரும்புவது சாத்தியமா? உண்மையை அறிந்து, கடவுளின் வரத்தைப் பெற்று, பரிசுத்த ஆவியைப் பெற்றவர்களைப் பற்றி நான் பேசுகிறேன். இந்த மக்கள் கடவுளின் வார்த்தையைக் கேட்டனர், கடவுளின் புதிய உலகத்தின் பெரிய சக்தியைக் கண்டார்கள், எல்லாம் நல்லது என்று நம்பினர், பின்னர் அவர்கள் கிறிஸ்துவைக் கைவிட்டனர். அவர்கள் மனந்திரும்புதலின் பாதைக்குத் திரும்ப முடியாது, ஏனென்றால் அவர்கள் மீண்டும் கடவுளின் குமாரனை சிலுவையில் அறைந்து, அனைவருக்கும் முன்பாக அவரை அவமானப்படுத்துகிறார்கள். அடிக்கடி பெய்யும் மழையைக் குடித்து, பயிர் செய்வோருக்குப் பயன் தரும் நிலம் இறைவனின் அருளைப் பெறுகிறது. முட்செடிகளையும் முட்செடிகளையும் மட்டுமே உற்பத்தி செய்யும் நிலம் பயனற்றது மற்றும் கடவுளால் சபிக்கப்படும் அபாயத்தில் உள்ளது. அவள்விருப்பம்அழிக்கப்பட்டதுதீ". (யூரோ. 6:4-8)

மரணத்திற்கு வழிவகுக்கும் குறிப்பிட்ட பாவம் எதுவும் இல்லை என்று நான் நம்புகிறேன். மரணத்திற்கு இட்டுச் செல்லும் பாவம், மீண்டும் நம்மை கிறிஸ்துவிடமிருந்து விலக்கி, நம் வாழ்வில் கடவுளின் கருணையின் செல்வாக்கை அழித்துவிடும். ஒருவர் எப்போது கடவுளை விட்டு விலகுகிறார் என்பதை நம்மால் சொல்ல முடியாவிட்டாலும், இறுதியில் அந்த நபரிடமிருந்து பரிசுத்த ஆவியை கடவுள் எடுத்துச் செல்கிறார்.

மீண்டும், குறிப்பிட்ட மன்னிக்க முடியாத பாவம் இல்லை. கிறிஸ்தவர்களைக் கொன்றதற்காகவும் கடவுளை எதிர்த்ததற்காகவும் பவுல் மன்னிக்கப்பட்டிருந்தால், மன்னிக்க முடியாத பாவங்கள் எதுவும் இல்லை. மன்னிக்க முடியாத ஒரே ஒரு பாவம் மட்டுமே உள்ளது - ஒரு நபர் கடவுளிடமிருந்து முற்றிலும் விலகிச் செல்கிறார். ஒரு நபர் மனந்திரும்பாமல் நீண்ட காலமாக வேண்டுமென்றே பாவம் செய்யும்போது.

இதன் அடிப்படையில், மரணத்திற்கு வழிவகுக்காத பாவம் ஒரு நபர் மனந்திரும்பி இயேசு கிறிஸ்துவின் இரத்தத்தால் மன்னிக்கப்பட்ட பாவம் என்று நாம் கூறலாம். ரோமன் கத்தோலிக்க திருச்சபையின் பொதுவான மற்றும் மரண பாவங்கள் பற்றிய போதனைகளை நீங்கள் நன்கு அறிந்திருக்கலாம். சுத்திகரிப்புக் கோட்பாட்டைப் பார்க்கவும். இது ஒரு தவறான கோட்பாடு, இதற்கு பைபிளில் எந்த ஆதாரமும் இல்லை.

இந்த சிக்கலில் மற்றொரு சமநிலையான பார்வை இங்கே:

ஒரு விசுவாசி எப்போது தைரியமாக ஜெபிக்க முடியும் என்பதற்கும், அத்தகைய தைரியம் எப்போது சாத்தியமற்றது என்பதற்கும் ஜான் ஒரு உதாரணம் தருகிறார். ஒருவன் தன் சகோதரன் மரணத்திற்கு வழிவகுக்காத பாவம் செய்வதைக் கண்டால், அவன் ஜெபிக்கட்டும், கடவுள் அவருக்கு ஜீவனைக் கொடுப்பார், அதாவது மரணத்திற்கு வழிவகுக்காத பாவம் செய்தவர்.ஒரு கிறிஸ்தவன் பாவச் செயல்களில் ஈடுபடும் சகோதரனைப் பார்க்கும்போது இது வெளிப்படையாகவே நடக்கும். ஆனால் இது ஒரு பாவம் அல்ல, அதைச் செய்தவர் உயிரைப் பறிக்க வேண்டும்.

அப்படிப்பட்ட சந்தர்ப்பத்தில், பாவம் செய்யும் நபர் மீட்கப்பட வேண்டும் என்றும், கடவுளுக்காகவும் விசுவாசி ஜெபிக்கலாம் கொடுப்பார்என்று கேட்பவருக்கு வாழ்க்கைமரணத்திற்கு வழிவகுக்காத பாவத்தைச் செய்தவர்.

எனினும் மரணத்திற்கு ஒரு பாவம் இருக்கிறது, மற்றும் அப்போஸ்தலன் மேலும் கூறுகிறார்: "அவர் பிரார்த்தனை செய்வதைப் பற்றி நான் பேசவில்லை."

பாவம் மரணத்திற்கு வழிவகுக்கிறது

இதன் பொருள் என்ன என்பதை முழுமையாக உறுதியாகக் கூற முடியாது "மரணத்திற்கு பாவம்", எனவே, ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட பல்வேறு விளக்கங்களை பட்டியலிடுவது மிகவும் சரியாக இருக்கும், பின்னர் அவற்றில் எது, எங்கள் கருத்துப்படி, மிகவும் சரியானது என்று சொல்லுங்கள்.

1. என்று சிலர் நினைக்கிறார்கள் மரணம் வரை பாவம்அவர் ஒப்புக்கொள்ளாத ஒரு விசுவாசி செய்த பாவம். 1 கொரிந்தியர் 11:30-ல் சிலர் கர்த்தருடைய இராப்போஜனத்தில் பங்குகொண்டு தங்களைத் தாங்களே நியாயந்தீர்க்காமல் மரித்ததாக வாசிக்கிறோம்.

2. கொலை பாவம் இங்கு குறிப்பிடப்படுவதாக மற்றவர்கள் நம்புகிறார்கள். ஒரு கிறிஸ்தவர், கோபத்தின் ஒரு தருணத்தில், மற்றொரு நபரைக் கொன்றால், அவருக்கு மரண தண்டனையை ஒழிக்க நாம் ஜெபிக்கக்கூடாது, ஏனென்றால் கடவுள், அவருடைய சித்தத்தின்படி, “மனிதனின் இரத்தத்தை சிந்தியவரின் இரத்தம் மனிதனின் கையால் சிந்தப்படும்."

3. இங்கே குறிப்பிடப்பட்டுள்ள பாவம் பரிசுத்த ஆவிக்கு எதிரான தூஷணம் என்று மற்றவர்கள் நம்புகிறார்கள். பரிசுத்த ஆவியின் வல்லமையால் தாம் செய்த அற்புதங்களை பேய்களின் இளவரசன் பீல்செபப் என்று சொன்னவர்கள் மன்னிக்க முடியாத பாவத்தைச் செய்தார்கள் என்றும், இந்தப் பாவத்திற்கு இக்காலத்திலும் சரி, வரும் காலத்திலும் சரி மன்னிப்பு இல்லை என்றும் ஆண்டவர் இயேசு கூறினார். .

4. மோசஸ் அல்லது ஆரோன், அனனியாஸ் மற்றும் சப்பீரா ஆகியோர் செய்த பாவத்தைப் போலவே இதுவும் ஒரு விசேஷ பாவம் என்று சிலர் நம்புகிறார்கள், இதற்கு கடவுள் இறுதித் தீர்ப்பை வழங்குகிறார்.

5. கடைசி விளக்கம் இது தேசத்துரோகம் அல்லது துரோகத்தின் பாவம் என்ற கண்ணோட்டத்தை பாதுகாக்கிறது. இந்த விளக்கம் சூழலுக்கு மிகவும் பொருத்தமானது என்று நாங்கள் நம்புகிறோம். ஒரு பின்வாங்குபவர், கிறிஸ்தவ நம்பிக்கையின் பெரிய உண்மைகளைக் கேட்டவர், இயேசு கிறிஸ்து என்பதை மனதில் உணர்ந்தவர், தன்னை ஒரு கிறிஸ்தவர் என்று வெளிப்படையாகக் கூட அழைத்தார், இருப்பினும் உண்மையில் அவர் ஒருபோதும் இரட்சிக்கப்படவில்லை. கிறித்துவம் தரும் அனைத்து சிறந்தவற்றையும் ருசித்த அவர், அதை முற்றிலும் கைவிட்டு, கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவைத் துறக்கிறார். எபிரெயர் 6ல் இருந்து இந்த பாவம்தான் மரணத்திற்கு இட்டுச் செல்கிறது என்பதை அறிந்து கொள்கிறோம்.

அப்படிப்பட்ட பாவத்தைச் செய்பவர்கள் இரட்சிப்புக்கான பாதையை இழந்துவிடுகிறார்கள், ஏனென்றால் அவர்கள் மீண்டும் கடவுளுடைய குமாரனைத் தங்களுக்குள் சிலுவையில் அறைந்து சபிக்கிறார்கள். நிருபம் முழுவதும், ஜான் ஞானவாதிகளின் சிந்தனையைக் கொண்டு செல்கிறார். இந்தப் பொய்யான போதகர்கள் ஒரு காலத்தில் கிறிஸ்தவ ஐக்கியத்தில் இருந்தனர். அவர்கள் தங்களை விசுவாசிகள் என்று கூறிக்கொண்டனர். அவர்கள் உண்மையான விசுவாசத்தை அறிந்திருந்தார்கள், ஆனால் பின்னர் அவர்கள் கர்த்தராகிய இயேசுவை விட்டு விலகி, அவருடைய கடவுளை முற்றிலும் மறுக்கும் ஒரு கோட்பாட்டைக் கொண்டு வந்தனர் மற்றும் நம்முடைய பாவங்களுக்காக அவருடைய பரிகார பலியின் போதும்.

ஒரு கிறிஸ்தவர் அத்தகைய மக்களை மீட்டெடுப்பதற்காக ஜெபிக்க முடியாது, ஏனென்றால் அவர்கள் மரணத்திற்குப் பாவம் செய்கிறார்கள் என்று கடவுள் ஏற்கனவே தனது வார்த்தையில் சுட்டிக்காட்டியுள்ளார்.

இந்த பதிலுக்கு கூடுதலாக, அலெக்சாண்டர் கோபிட்யூக்கின் ஒரு கட்டுரையை மேற்கோள் காட்ட விரும்புகிறேன்:

"உண்மையில் மரணத்திற்கு வழிவகுக்காத பாவங்கள் உள்ளதா? அவை இருந்தால், அவர்கள் தங்கள் "கொடிய" சகோதரர்களை விட குறைவான ஆபத்தானவர்கள் என்று அர்த்தமா? மனிதனின் பழைய இயல்பைக் கண்டு ஒருவர் மகிழ்ச்சியடையாமல் இருப்பது எப்படி - எல்லாமே மரணத்திற்கு வழிவகுக்காது! இன்னும் வலுவாக - நீங்கள் உண்மையில் விடுபட விரும்பாத பிடித்த பாவங்களின் "இனிமையான பட்டியலில்" சேர்க்க விரும்புகிறேன்.

இந்த தவறான எண்ணத்தை விட்டுவிடுவோம்! எந்தவொரு பாவத்தின் மரண ஊசியையும் ஜான் நன்கு அறிந்திருந்தார், மேலும் அவருடைய சக ஊழியரான ஜேக்கப் பற்றிய புரிதலையும் அவர் அறிந்திருந்தார், அவர் "("ஏதேனும்", அசல் மொழியின்படி) செய்த பாவம் மரணத்திற்கு வழிவகுக்கிறது () என்று கூறுகிறார். இந்த விஷயத்தில், அத்தகைய முரண்பாடுகளை எவ்வாறு கையாள்வது?

ஒருபுறம், செய்த ஒவ்வொரு பாவமும் மரணத்தை உருவாக்குகிறது, மறுபுறம், எந்தவொரு பாவமும் ஒப்புதல் வாக்குமூலத்திற்குப் பிறகு அதன் கொடிய குச்சியை இழக்கிறது (). முடிவு மிகவும் எளிமையானது: விதிவிலக்கு இல்லாமல் எந்த ஒப்புக்கொள்ளப்பட்ட பாவமும் மரணத்திற்கு வழிவகுக்காது.

இருப்பினும், ஒரு இயற்கையான கேள்வி எழுகிறது: ஒரு பாவம் மரணத்திற்கு வழிவகுக்கும் மற்றும் மரணத்திற்கு இட்டுச் செல்லாத பாவத்தை அதன் செயல்பாட்டின் தருணத்தில் எவ்வாறு வேறுபடுத்துவது? ஜான் செய்த ஞானஸ்நானத்தின் போது இதேபோன்ற சூழ்நிலை எழுகிறது. அவரது, முதல் பார்வையில், பரிசேயர்களுக்கான விசித்திரமான கோரிக்கை எளிதில் வேலைநிறுத்தம் செய்கிறது: "மனந்திரும்புவதற்கு தகுதியான பழத்தை உருவாக்குங்கள்" (). "காத்திருங்கள், ஆசிரியரே, நாங்கள் இன்னும் மனந்திரும்பவில்லை, ஏனென்றால் இறுதியில் பழம் தோன்றும்" என்று ஒருவர் அவரை எதிர்க்கலாம். கடவுளின் பெரிய மனிதருக்கு, மற்றவர்களிடமிருந்து மறைக்கப்பட்டவை காணக்கூடியதாக இருந்தது, ஏனென்றால் "ஆன்மீகமுள்ளவர் மட்டுமே எல்லாவற்றையும் நியாயந்தீர்க்கிறார்" (1 கொரிந்தியர் 2:15). அவர்களின் நடத்தையில் மனம் நொந்து போனதற்கான எந்த அறிகுறியும் இல்லை; அவர்கள் மக்களிடமிருந்து பிரிக்கப்படாமல் இருக்க ஒரு "சடங்கு" செய்யச் சென்றனர்.

எங்கள் உரையில், ஆசிரியர் “அய்டேசே” (கேள், கோரிக்கை - கேட்க, கெஞ்ச) என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துகிறார், இது பொதுவாக கடவுளுக்கான பிரார்த்தனையின் அர்த்தத்தில் பயன்படுத்தப்படுவதில்லை (பார்க்க). சினோடல் மொழிபெயர்ப்பில், இந்த வார்த்தை இடைநிலைக் குரலில் "பிரார்த்தனை" போல ஒலிக்கிறது; அசல் மொழியில் இது "அவர் ஜெபிக்கட்டும்" என்ற செயலில் உள்ள குரலில் வழங்கப்படுகிறது. 19 ஆம் நூற்றாண்டில், மேற்கூறிய மொழிபெயர்ப்பு செய்யப்பட்ட போது, ​​"மற்றொரு நபரிடம் கெஞ்சுதல்" (உதாரணமாக, கருணை அல்லது கருணைக்காக) என்ற வார்த்தையின் பொருள் ஒன்று இருந்தது.

பின்வரும் படம் வெளிப்படுகிறது: ஒருவர் பயத்துடன் அல்லது அறியாமலே பாவம் செய்வதை நீங்கள் கண்டால் (அதாவது, இந்த பாவத்தில் துருப்பிடிக்கவில்லை), மனந்திரும்புவதன் மூலம் பாவத்தை விட்டுவிடுமாறு அவரிடம் கெஞ்சுங்கள், விழுந்தவருக்கு மரணத்தின் விளைவை கடவுள் ரத்து செய்வார்.

ஒருவர் மரணத்தை நோக்கி பாவம் செய்வதை நீங்கள் கண்டால், அதாவது, தைரியமாக, திமிர்பிடித்தவராக, அவமதிப்பாக, திரும்பத் திரும்ப, அவரிடம் கெஞ்ச தயங்காதீர்கள் அல்லது அப்போஸ்தலன் எழுதுவது போல்: "நான் ஜெபிக்க விரும்பவில்லை." இரண்டாவது வழக்கில், உரையில் "ஈரோடீஸ்" / (கேளுங்கள், தூண்டுதல், கெஞ்சுதல் - கேளுங்கள், சமாதானப்படுத்துதல், கெஞ்சுதல்; மீண்டும் செயலில் உள்ள குரல் - கேட்காது), இருப்பினும், பொருளில் ஒத்ததாக உள்ளது. மீண்டும், பொதுவாக "நபர்-க்கு-நபர்" உறவுகளில் பயன்படுத்தப்படுகிறது.

எனவே நீங்கள் என்ன செய்ய வேண்டும்? அப்போஸ்தலிக்க திருச்சபை மக்களிடம் வேறுபட்ட அணுகுமுறையைக் கொண்டிருப்பது வழக்கமாக இருந்தது, இந்தக் கொள்கை ஜூட் என்பவரால் தெளிவாகவும் சுருக்கமாகவும் எழுதப்பட்டது: "சிலரிடம் கருணையுடன் இருங்கள், பயத்தின் மூலம் மற்றவர்களைக் காப்பாற்றுங்கள்..." (.22-23).

"தற்கொலை குண்டுதாரி" பிச்சை கேட்கக்கூடாது, ஆனால் பயத்தின் மூலம் காப்பாற்றப்பட வேண்டும்! அடுத்த வசனத்தில் இறைத்தூதர் ஒரு தத்துவார்த்த முடிவை எடுக்கிறார். "எல்லா அசத்தியமும் பாவம்." கிரேக்க உரையில் "அதிகியா" (தவறு, தீமை, பாவம், அநீதி - தவறான செயல், தீமை, பாவம், அநியாயம் அல்லது அநீதி) என்ற வார்த்தை உள்ளது. இது வெறும் பொய்யோ பொய்யோ அல்ல. அதே 19 ஆம் நூற்றாண்டில், "அசத்தியம்" என்பது பொய்யையும் ஏமாற்றத்தையும் மட்டுமே குறிக்கவில்லை. எனவே, எந்தத் தவறும், அநீதியும் பாவமாகும். ஆனாலும்! மரணத்திற்கு வழிவகுக்காத எந்த பாவமும். இரண்டு சந்தர்ப்பங்களிலும் "பாவம்" என்ற வார்த்தைக்கு முன் கிரேக்க உரையில் ஒரு கட்டுரை இல்லை, இது புதிய ஏற்பாட்டின் மொழியின் இலக்கணத்தின் படி, எந்தவொரு பாவத்தையும் பற்றி பேசுகிறோம் என்று வலியுறுத்துவதற்கான உரிமையை அளிக்கிறது. எந்த பாவமும் மனந்திரும்புதல் மற்றும் ஒப்புதல் வாக்குமூலத்தின் விளைவாக ஒரு மரண ஊசி போடுவதை நிறுத்துகிறது!

கடவுளின் ஆசீர்வாதம்,

அலெக்ஸி எழுதுகிறார்: பைபிள் என்றால் மரணத்திற்கு வழிவகுக்கும் பாவம் என்றும், மரணத்திற்கு வழிவகுக்காத பாவம் என்றும் சொல்லுங்கள்?

இது மிகவும் கடினமான கேள்விகளில் ஒன்றாகும், எனவே இந்த விஷயத்தைப் பற்றிய புரிதலை அவருடைய கிருபையின் சிம்மாசனத்திலிருந்து நேரடியாக நமக்குத் தரும்படி நம்முடைய பரலோகத் தந்தையிடம் ஜெபிப்போம், இதனால் நாம், நம்முடைய சரீர ஞானத்தை நிராகரித்து, அவருடைய சித்தத்தை நிறைவேற்றுவோம். அவருடைய விருப்பம் மட்டுமே. வெளிப்படுத்தப்பட்ட சத்தியத்தின் முழுமையைப் பெறும் வரை நாம் எந்த நடவடிக்கையும் எடுக்க மாட்டோம், இதனால் நம் ஆன்மா அல்லது நம் அண்டை வீட்டாரின் ஆன்மாவுக்கு தீங்கு விளைவிக்காது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, கிறிஸ்துவின் மிக முக்கியமான கட்டளைகளை நிறைவேற்றுவதே நமக்கு முக்கிய விஷயம், அதன் அடிப்படையில் சட்டம் மற்றும் தீர்க்கதரிசிகள் உள்ளன, அதன் அடிப்படையில் பரலோக ராஜ்யம் அமைந்துள்ளது ().

http://www.site/answers/r/28/305719
http://www.site/answers/r/34/300992

“ஒருவன் தன் சகோதரன் மரணத்திற்கு வழிவகுக்காத பாவத்தைச் செய்வதைக் கண்டால், அவன் ஜெபிக்கட்டும், மேலும் [கடவுள்] அவனுக்கு ஜீவனைக் கொடுப்பார், [அதாவது,] மரணத்திற்கு வழிவகுக்காத பாவம் [பாவம்] செய்பவர். மரணத்திற்கு வழிவகுக்கும் ஒரு பாவம் உள்ளது: நான் அதைப் பற்றி பேசவில்லை, அதனால் அவர் பிரார்த்தனை செய்கிறார்.

யாரையும் என்று பைபிள் சொல்கிறது பாவம் மரணத்தை பிறப்பிக்கிறது.எந்தவொரு பாவமும், சிறிய பாவமும் கூட, சொர்க்க வாசஸ்தலங்களுக்கான இலவச அணுகலைத் தடுக்கிறது.

"நாம் என்றால் சத்திய ஞானம் பெற்றவர், நாம் தன்னிச்சையாக பாவம் செய்கிறோம், பின்னர் பாவங்களுக்காக தியாகம் இல்லை, ஆனால் தீர்ப்பின் ஒரு குறிப்பிட்ட பயங்கரமான எதிர்பார்ப்பு மற்றும் நெருப்பின் சீற்றம், எதிரிகளை விழுங்குவதற்கு தயாராக உள்ளது. இரண்டு அல்லது மூன்று சாட்சிகள் முன்னிலையில் மோசேயின் சட்டத்தை நிராகரிப்பவர், இரக்கமின்றி மரண தண்டனை விதிக்கப்பட்டால், தண்டனை எவ்வளவு கடுமையானது என்று நீங்கள் நினைக்கிறீர்கள்? தேவனுடைய குமாரனை மிதித்து, தான் பரிசுத்தமாக்கப்பட்ட உடன்படிக்கையின் இரத்தத்தைப் பரிசுத்தமாகக் கருதாமல், கிருபையின் ஆவியை அவமதிக்கிறவன் குற்றவாளியா?பழிவாங்குவது என்னுடையது, நான் திருப்பிச் செலுத்துவேன் என்று கர்த்தர் சொல்லுகிறார் என்று சொன்னவரை நாம் அறிவோம். மேலும் ஒரு விஷயம்: கர்த்தர் தம் மக்களை நியாயந்தீர்ப்பார். உயிருள்ள கடவுளின் கைகளில் விழுவது பயமாக இருக்கிறது! ”

கர்த்தர் தம் மக்களை நியாயந்தீர்ப்பார் என்ற உண்மையைப் பற்றி நாம் பேசுகிறோம் என்பதை நினைவில் கொள்க, அதாவது. அவரை இரட்சகராக நம்பியவர்கள், அவருடைய மக்கள் ஒவ்வொருவரும் இரட்சிக்கப்பட மாட்டார்கள் என்பதை நாம் காண்கிறோம். ஏனென்றால், முதல் விசுவாசிகளுக்கு நடந்ததைப் போல, ஒவ்வொரு நாளும் கடவுளின் குமாரனைப் போல மேலும் மேலும் மேலும் மேலும் மகிமையிலிருந்து மகிமைக்கு வளர, கடவுளிடமிருந்து தொடர்ந்து ஒளியைப் பெற எல்லோரும் முடிவு செய்ய மாட்டார்கள்:

"ஆண்டவரின் மகிமையைக் கண்டு, நாம் அதே உருவமாக மாறுகிறோம் மகிமையிலிருந்து மகிமைக்குகர்த்தருடைய ஆவியின் மூலமாக" ().

சொல்லப்பட்டதைச் சுருக்கமாகச் சொல்ல முயற்சிக்கிறேன். ஜான் காரணங்களில் பிரத்தியேகமாக கிறிஸ்தவர்களைப் பற்றிமேலும் அவர்களில் மரணம் வரை பாவம் செய்யத் தொடங்குபவர்கள் இருப்பார்கள் என்று கூறுகிறார், அதாவது. உணர்வுள்ள பாவம், பரிசுத்த ஆவியின் செல்வாக்கிற்கு எதிராக அவர்களின் இதயங்களை கடினப்படுத்துகிறது. அப்படிப்பட்டவர்களுக்காக இனி ஜெபிக்க வேண்டிய அவசியமில்லை. "அது சாத்தியமற்றது - ஒருமுறை ஞானமடைந்து, பரலோக வரத்தை ருசித்து, பரிசுத்த ஆவியின் பங்காளிகளாகி, கடவுளின் நல்ல வார்த்தையையும் வரவிருக்கும் உலகின் சக்திகளையும் ருசித்து, மற்றும் தவறி விழுந்தவர்களை, மனந்திரும்புதலுடன் மீண்டும் புதுப்பிக்க,அவர்கள் மீண்டும் தங்களுக்குள்ளேயே தேவனுடைய குமாரனை சிலுவையில் அறைந்து [அவரை] சபிக்கும்போது" ().

சவுலின் உதாரணத்தைப் பயன்படுத்தி இதையெல்லாம் பார்ப்போம்.

கிறிஸ்துவை இரட்சகராக ஏற்றுக்கொள்ளாத எவரும் கடவுளின் பார்வையில் இறந்தவர். அவர் எவ்வளவு பாவம் செய்தாலும், எவ்வளவு பாவம் செய்தாலும், அவர் தனது பாவங்களில் வெறுமனே இறந்துவிட்டார். சவுல் கடவுளின் தேவாலயத்தைத் துன்புறுத்தியபோது, ​​​​கிறிஸ்தவர்களை இருளில் தள்ளினார், ஸ்டீபன் போன்றவர்களின் மரணத்தில் மகிழ்ச்சியடைந்தார் - இதையெல்லாம் மரணத்திற்கு பாவம் என்று அழைக்க முடியாது, ஏனென்றால் ... சவுல் ஏற்கனவே தனது பாவங்களில் இறந்துவிட்டார் (). சவுலுக்கு முன், ஒவ்வொரு நபருக்கும் முன்பு போலவே, மனந்திரும்புதல் மற்றும் இரட்சிப்பின் பாதை திறக்கப்பட்டது, கடவுளின் பார்வையில் வாழ்வதற்கான வாய்ப்பு, ஆனால் சவுல் இன்னும் ஆன்மீக ரீதியில் இறந்துவிட்டார்.

அதனால் சவுல் மனம் வருந்தினார், கிறிஸ்தவர் ஆனார், இரட்சிப்பின் மகிழ்ச்சியை ருசித்தார், கடவுளின் பார்வையில் உயிருடன் ஆனார், கிறிஸ்துவைப் பிரசங்கிக்கத் தொடங்கினார் ... இந்த எல்லா நடவடிக்கைகளுக்கும் நடுவில் அவர் திடீரென்று ஒரு எஜமானியை அழைத்துச் சென்றார் அல்லது இரட்சிப்பைப் பிரசங்கிக்கத் தொடங்கினார் என்று கற்பனை செய்யலாம். கிறிஸ்துவின் தகுதிகளால் அல்ல, ஆனால் செயல்களால், ஒரு எஜமானி மற்றும் அத்தகைய பிரசங்கம் இரண்டும் ஒரு பாவம் என்பதை நான் அறிந்திருப்பேன். சகோதரர்கள் அவருடன் நியாயப்படுத்த முயற்சிப்பார்கள், அவருக்காக ஜெபிப்பார்கள், ஆனால் அவர் பதிலளிக்கவில்லை, மனந்திரும்பவில்லை ... இது ஒரு கிறிஸ்தவரின் பாவம் மரணத்திற்கு வழிவகுக்கிறது. சகோதரர்கள் அவரைப் பிரசங்கிப்பதையும் சபையிலிருந்து வெளியேற்றுவதையும் தடைசெய்திருக்க வேண்டும் () மற்றும் பால் அவரது கசப்பில் அழிந்திருப்பார்.

சர்வவல்லமையுள்ளவரின் இரட்சிப்பு சக்தி உங்களிடமும் உங்களிடமும் தொடர்ந்து நிலைத்திருக்கட்டும், இதனால் ஒவ்வொரு நாளும் நீங்கள் வாழ்க்கை மற்றும் பரிசுத்தத்தின் மூலத்தை நெருங்கி, மேலும் மேலும் இரட்சகரைப் போல் ஆகிவிடுவீர்கள்!

"பைபிளில் இருந்து வார்த்தைகள் மற்றும் வெளிப்பாடுகள்" என்ற தலைப்பில் மேலும் வாசிக்க:

செர்ஜி கேட்கிறார்:"மரணத்திற்கு வழிவகுக்கும் பாவம்" மற்றும் "மரணத்திற்கு வழிவகுக்காத பாவம்" என்றால் என்ன என்பதை விளக்க முடியுமா?

அன்புள்ள சகோதரர் செர்ஜி,

ஒரு மனிதன் உடனடியாக இறப்பதில்லை, ஏனென்றால்... கிறிஸ்துவின் இரட்சிப்பு கிருபை விசுவாசிக்கு நீட்டிக்கப்படுகிறது. ஒரு விசுவாசி பாவம் செய்யும் போது, ​​பாவம் எப்போதும் அங்கீகரிக்கப்படுவதில்லை.

தாவீதுக்கு, பத்சேபாவுடன் அவன் செய்த குற்றம், நாதன் வந்து ஒரு வருடம் கழித்து முழுவதுமாக வெளிப்பட்டது. இந்த நேரத்தில் அவருடைய பாவத்தை மறைத்தது எது? தாவீது உடன்படிக்கையில் இருந்த கிறிஸ்துவின் ஊழியம்.

ஆனால் ஒரு நபர் "அதைப் பெறும்" தருணத்தைப் பற்றி வேதம் பேசுகிறது: "அவர்கள் சிறைபிடிக்கப்பட்ட தேசத்தில் இருக்கும்போது, சொந்தமாக வரும் அவர்கள் சிறைபிடிக்கப்பட்ட தேசத்திலே திரும்பி உம்மை நோக்கி ஜெபிப்பார்கள்: நாங்கள் பாவம் செய்தோம், நாங்கள் அக்கிரமம் செய்தோம், நாங்கள் குற்றவாளிகள், அவர்கள் தங்கள் தேசத்தில் தங்கள் முழு இருதயத்தோடும் முழு ஆத்துமாவோடும் உம்மிடம் திரும்புவார்கள். சிறையிருப்பு, அங்கு அவர்கள் அவர்களை சிறைப்பிடித்து அழைத்துச் செல்வார்கள், அவர்கள் ஜெபிப்பார்கள், அவர்கள் தங்கள் பிதாக்களுக்கு நீங்கள் கொடுத்த தேசத்திற்கும், நீங்கள் தேர்ந்தெடுத்த நகரத்திற்கும், உங்கள் பெயருக்காக நான் கட்டிய கோவிலுக்கும் திரும்புவார்கள்..." ( 2 நாளாகமம் 6:37-38)

உக்ரேனிய பைபிளில் "அவர்கள் சுயநினைவுக்கு வருவார்கள்" என்பது "அவர்களின் நினைவுக்கு வர" என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது.

ஒருவன் தன் தவறை உணர்ந்து மனந்திரும்பினால் அவனுடைய குற்ற உணர்வு கிறிஸ்துவுக்கு மாற்றப்படுகிறது.

சில நேரங்களில் விழிப்புணர்வு பாதை கடினமாக உள்ளது: “ஆகவே, இந்தச் சிறியவர்களில் ஒருவன் அழிந்து போவது பரலோகத்திலிருக்கிற உங்கள் பிதாவின் சித்தமல்ல. உன் சகோதரன் உனக்கு விரோதமாகப் பாவம் செய்தால், நீயும் அவனும் தனித்தனியாக இருக்கும்போது அவனிடம் போய் அவனுடைய தவறைச் சொல்லு; அவர் உங்கள் பேச்சைக் கேட்டால், நீங்கள் உங்கள் சகோதரனைப் பெற்றீர்கள்; அவர் கேட்கவில்லை என்றால், இரண்டு அல்லது மூன்று சாட்சிகளின் வாயால் ஒவ்வொரு வார்த்தையும் உறுதிப்படுத்தப்படும்படி, இன்னும் ஒருவரை அல்லது இருவரை உங்களுடன் அழைத்துச் செல்லுங்கள்; அவர் அவர்களுக்குச் செவிசாய்க்கவில்லை என்றால், தேவாலயத்தில் சொல்லுங்கள்; அவர் திருச்சபைக்கு செவிசாய்க்கவில்லை என்றால், அவர் உங்களுக்கு ஒரு புறமதத்தவராகவும் ஆயக்காரராகவும் இருக்கட்டும். (மத். 18:14-17)

இந்த உரையிலிருந்து பாவம் மரணத்திற்கு வழிவகுக்கிறது, கடவுள், தேவாலயத்தின் மூலம், ஒரு நபரை மனந்திரும்புவதற்கு எல்லாவற்றையும் செய்தார், ஆனால் அவர் மனந்திரும்பவில்லை, கடவுளின் கருணையை நிராகரித்தார்.

இருளில் தன் வாழ்க்கையை முடித்துக் கொண்ட சவுல் பின்பற்றிய பாதை இதுதான்.

கிறிஸ்துவின் ஒரு எச்சரிக்கைக்கும் பதிலளிக்காத யூதாஸ் பின்பற்றிய பாதை இதுதான்.

இந்த விஷயத்தில், இயேசுவின் பலியின் கிருபை இனி பாவியை மறைக்க முடியாத ஒரு தருணம் வருகிறது, ஏனென்றால்... அவர் அவளை முற்றிலும் நிராகரித்தார், வேறு பாதையைத் தேர்ந்தெடுத்தார்.

"சத்திய அறிவைப் பெற்ற பிறகு நாம் வேண்டுமென்றே பாவம் செய்தால், பாவங்களுக்காக இனி பலி இருக்காது.
ஆனால் தீர்ப்பின் ஒரு குறிப்பிட்ட பயங்கரமான எதிர்பார்ப்பு மற்றும் எதிரிகளை விழுங்குவதற்கு தயாராக இருக்கும் நெருப்பின் சீற்றம்.
மோசேயின் சட்டத்தை நிராகரிப்பவர் இரண்டு அல்லது மூன்று சாட்சிகள் முன்னிலையில், இரக்கமின்றி மரண தண்டனை விதிக்கப்பட்டால்,
அப்படியானால், தேவனுடைய குமாரனை மிதித்து, அவர் பரிசுத்தமாக்கப்பட்ட உடன்படிக்கையின் இரத்தத்தைப் புனிதமாகக் கருதாமல், கிருபையின் ஆவியை அவமதிப்பவருக்கு எவ்வளவு கடுமையான தண்டனை கிடைக்கும் என்று நினைக்கிறீர்கள்? (எபி. 10:26-29)

கடைசி விஷயம்:

“ஆகையால், பரிசுத்த ஆவியானவர் சொல்லுகிறபடி, இன்று, அவருடைய சத்தத்தைக் கேட்கும்போது,
முறுமுறுக்கும் காலத்திலும், வனாந்தரத்தில் சோதனை நாளிலும், உங்கள் இருதயங்களைக் கடினப்படுத்தாதே.
உங்கள் பிதாக்கள் என்னைச் சோதித்து, என்னைச் சோதித்து, நாற்பது வருடங்களாக என் செயல்களைப் பார்த்தார்கள்.
ஆகையால் நான் இந்தத் தலைமுறையினரின் மேல் கோபமடைந்து: அவர்கள் இருதயத்தில் தவறிழைக்கிறார்கள், அவர்கள் என் வழிகளை அறியவில்லை;
ஆகையால் அவர்கள் என் இளைப்பாறுதலுக்குள் நுழைய மாட்டார்கள் என்று என் கோபத்தில் ஆணையிட்டேன்.
சகோதரரே, நீங்கள் ஜீவனுள்ள தேவனை விட்டு விலகாதபடிக்கு, உங்களில் ஒருவருக்குள்ளும் பொல்லாத, துரோக இருதயம் இருக்காதபடிக்கு எச்சரிக்கையாயிருங்கள். (எபி.3:7-12)

உண்மையுள்ள,
பாஸ்டர் செர்ஜி மோல்ச்சனோவ்

1 ஜான் 5:16

“ஒருவன் தன் சகோதரன் மரணத்திற்கு வழிவகுக்காத பாவத்தைச் செய்வதைக் கண்டால், அவன் அனுமதிக்கட்டும்
ஜெபிக்கிறார், கடவுள் அவருக்கு உயிர் கொடுப்பார், அதாவது பாவம் செய்பவர் மரணத்திற்கு வழிவகுக்க மாட்டார்.
மரணத்திற்கு வழிவகுக்கும் ஒரு பாவம் உள்ளது, அவர் பிரார்த்தனை செய்வதைப் பற்றி நான் பேசவில்லை.

அவர்களுக்கு இடையே கோடு எங்கே, எப்போது ஜெபிக்க வேண்டும், எப்போது செய்யக்கூடாது?
முதல் கிறிஸ்தவர்களுக்கு இந்தக் காரியத்தைப் பற்றிய தெளிவான புரிதல் இருந்திருக்கலாம்.
அவர்கள் உடனடியாக வித்தியாசத்தைப் பார்த்தார்கள். “யாராவது தன் சகோதரனைப் பார்த்தால்
பாவம் செய்பவன் மரணத்திற்கு வழிவகுக்க மாட்டான்..."

இரண்டாயிரம் ஆண்டுகள் கடந்துவிட்டன, நாங்கள் இதைப் பற்றி பல கருத்துக்களை எழுதியுள்ளோம்,
எங்கள் கேள்வியின் எளிய அர்த்தம் அவர்களுக்குக் கீழே புதைக்கப்பட்டது, நிச்சயமாக, ஏதேனும்
மனந்திரும்பாத பாவம் மரணத்திற்கு வழிவகுக்கும், நாம் அப்படிச் சொன்னாலும்
ஒரு ரூபிள் அல்லது ஒரு மில்லியன் திருடுபவர் அதே பெயர், திருடன், ஆனால் இன்னும் பாவம்
தீவிரத்தில் மாறுபடும். ஒரு பாவத்திற்காக ஒரு நபர் வெறுமனே கண்டிக்கப்படுகிறார், மற்றொருவர்
goy - அவர்கள் வெளியேற்றுகிறார்கள், மூன்றாவது முறையாக அவரை கம்பிகளுக்குப் பின்னால் வைத்தார்கள். அடுத்தது வசனம் 17 என்று நினைக்கிறேன்
நீங்கள் அதை கண்டுபிடிக்க உதவும்.

"எல்லா அநியாயமும் பாவம், ஆனால் அது மரணத்திற்கு வழிவகுக்காத பாவம்."

வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால்: ஒவ்வொரு பொய்யும் மரணத்திற்கு வழிவகுக்காது.

ஒரு இயந்திரப் பொய் உள்ளது: அவர் சிந்திக்காமல் அதைச் சொன்னார். போதும்
நீயே பிரார்த்தனை செய்.

ஒரு கட்டாய பொய் உள்ளது, ஒரு நேர்மறையான விளைவு -

2 சாமுவேல் 17 அதிகாரம். அந்தப் பெண் யோனத்தானையும் அகிமாசையும் கிணற்றில் மறைத்து வைத்தாள்.
தாவீதின் மக்கள். அவள் அவர்களைக் காப்பாற்றினாள், தாவீது ராஜா. அவள் பொய் சொன்னாள்
அப்சலோமின் துப்பறியும் நபர்களிடம்: "அவர்கள் நதியைக் கடந்து சென்றனர்." "போரின் போது, ​​நான் நேரடியாக
அவர் நாஜிகளிடமிருந்து காயமடைந்த வீரர்களைத் திருடி, பொய் சொல்ல வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது.

இதை வைத்து நான் பாவம் செய்தேனா இல்லையா? - ஒரு பழைய விசுவாசி ஒருமுறை என்னிடம் கேட்டார்.
ஒருவேளை நீங்கள் பொய்யாக பாவம் செய்திருக்கலாம், அதற்காக ஜெபிக்கலாம். ஆனால் உண்மை அது
நீங்கள் இந்த சாதனையை செய்துள்ளீர்கள்.

துன்புறுத்தப்பட்ட ஆண்டுகளில், விசுவாசிகள் பெரும்பாலும் பொய்களைச் சொன்னார்கள், மறைக்கிறார்கள்
வாயா சாமியார்கள், இலக்கியம் மற்றும் தட்டச்சுப்பொறியாளர்கள், ஆனால் நம்மில் யாரைக் கண்டிப்பது
இதற்காக அவர்கள்? துரோகம் செய்யாமல் மற்றும் அதே நேரத்தில் எப்படி சொல்வது என்று பலருக்குத் தெரியாது
பொய் சொல்லாதே.

மற்ற பாவங்களும் அப்படித்தான். பசித்த வருடங்களில் யாரோ, ஸ்பா-
குழந்தைகளை மரணத்திலிருந்து காப்பாற்றி, ஒரு கூட்டு பண்ணையில் இருந்து ஒரு ரொட்டி அல்லது ஒரு கிலோ தானியத்தை திருடினார்.
10 ஆண்டுகள் - ஸ்டாலின் விதிமுறைகளை குறைக்கவில்லை. இன்றும் தயங்காமல் கொடுத்தோம்
அத்தகைய வாக்கியத்திற்கு இந்த 10 அவர் இருந்தால் நான் விரும்புகிறேன்.

இந்த எல்லா பாவங்களிலும், அது பொய்யாகிவிட்டதற்காக நாங்கள் வருந்துகிறோம்,
அவர்களால் அதைச் சுற்றி வர முடியவில்லை. கர்த்தர் மிகவும் புரிந்துகொள்ளக்கூடியவர் என்பதை அறிந்து ஜெபிக்கிறோம்
எங்களுக்கு. “நாம் அனைவரும் நிறைய பாவம் செய்கிறோம். வார்த்தையில் பாவம் செய்யாதவன் மனிதன்
சரியானது” (யாக்கோபு 3:2). “நம்முடைய பாவங்களை நாம் ஒப்புக்கொண்டால், அவர், இருப்பது
உண்மையுள்ள, நீதியுள்ள, எங்களை மன்னிப்பார்!" (1 யோவான் 1:9).

பட்டியலிடப்பட்ட பாவங்கள் மரணத்திற்கு வழிவகுக்காது. ஆனால் மற்ற பாவங்களும் உள்ளன. அவர்களது
பைபிள் நிறைவாக விளக்குகிறது.

1. மதகுரு எலியாவின் பிள்ளைகள், உண்மையை அறிந்து, தீங்கிழைத்தனர்
   அவர்கள் வாசஸ்தலத்தில் பாவம் செய்தார்கள்.

தந்தை எச்சரித்தார்:

"குழந்தைகளே, நீங்கள் இதைச் செய்ய முடியாது, உங்களைப் பற்றிய வதந்தி மோசமானது." "ஒரு மனிதன் பாவம் செய்தால்
ஒரு நபருக்கு எதிராக, அவர்கள் அவருக்காக கடவுளிடம் பிரார்த்தனை செய்வார்கள், ஆனால் அந்த நபர் பாவம் செய்தால்
கர்த்தருக்கு விரோதமாக, அவருக்காக யார் பரிந்து பேசுவார்கள்? ஆனால் அவர்கள் குரல்களைக் கேட்கவில்லை
அவர்களுடைய தகப்பன், கர்த்தர் அவர்களைக் கொலைசெய்ய ஏற்கனவே தீர்மானித்துவிட்டார்.

• ஜார். 2:25. அவர்களுக்காக பிரார்த்தனை செய்தும் பயனில்லை.

அனனியாவும் சப்பீராவும் பரிசுத்த ஆவியிடம் பொய் சொன்னார்கள். இந்த பாவம் பாவமாக மாறியது -
இருவரின் மரணத்திற்கும் வீடு. டி. ஏப். அத்தியாயம் 5 மேலும் அவர்களுக்காக அங்கு யாரும் பிரார்த்தனை செய்யவில்லை. பாவிகளின் மற்றொரு வகுப்பைப் பற்றி எபி மொழியில் பேசப்படுகிறது. 10:26-31.

ஒரு கிறிஸ்தவர் விழுந்துவிட்டால், அவரால் எழுந்திருக்க முடியாது, ஆனால் அவர் வருந்துகிறார்
ஆம், அப்படியானால், ஊதாரித்தனமான மகனைப் போல, அவன் தந்தையிடம் திரும்ப முடியும். ஆனால் நாம் பேசுவது அதுவல்ல
10 CH இல். எபிரேயர்கள்.

அவர்கள் தேவனுடைய குமாரனை மிதிக்கிறார்கள், உடன்படிக்கையின் இரத்தத்தை அவர்கள் புனிதமாகக் கருதுவதில்லை.
கிருபையின் ஆவி அவமதிக்கப்படுகிறது (எபி. 6:4-8). “தேவனுடைய குமாரனை தனக்குள்ளேயே சிலுவையில் அறைகிறார்
அவனை சபிக்கிறான்." அப்படிப்பட்டவர்களுக்கு யாருடைய பிரார்த்தனையும் உதவாது. இவை மரணம் வரைக்கும் பாவங்கள்.

ஏற்கனவே குறிப்பிட்டுள்ள சொற்றொடரை இங்கே சேர்ப்போம்: “மனந்திரும்பாதவர்
பாவம் மரணத்திற்கு வழிவகுக்கும்."

பரிசுத்த ஆவிக்கு எதிரான தூஷண பாவமும் மரணத்திற்கு வழிவகுக்கிறது.

மேலும் ஒரு பாவம் பல கிறிஸ்தவர்களிடம் பதுங்கியிருக்கிறது - மன்னிக்க முடியாதது
tion

"நாங்கள் மன்னிப்பது போல் எங்களை மன்னியுங்கள்."

நாங்கள் மன்னிக்காதது போல், எங்களை மன்னிக்காதீர்கள், இது மரணத்திற்கான பாதை.

இந்த நபர்களுடன் இதுபோன்ற சந்தர்ப்பங்களில் என்ன செய்வது? உங்கள் பிரார்த்தனைகள் தவிர,
இது இங்கே எதையும் கொடுக்காது, உங்களிடம் இன்னும் நிறைய வழிகள் உள்ளன, மேலும் அவர்களின் பணி பாவியை தனது சொந்த ஜெபத்திற்கு வழிநடத்துவதாகும். இதுவே அவருக்கு கடைசியாக இருக்கும்
தீர்ப்பை விட கடவுளின் கருணை மேலோங்கும் என்ற நம்பிக்கையில் ஒரு வாய்ப்பு. அது இருந்தது
பைபிளிலும், பெரும்பாலும் நம் வாழ்விலும். தெளிவுபடுத்தல் "பாவத்தை" மாற்றும்
நிகா தனது தவறான பாதையிலிருந்து ஆன்மாவை மரணத்திலிருந்து காப்பாற்றுவார். ” - ஜேம்ஸ். 5:20.

கண்டித்தல் நீங்கள் செய்ததை உங்கள் கண்களைத் திறக்கும். நாதன் விஷயத்தைப் போலவே,
மற்றும் பாவம் செய்த தாவீது: "நான் பாவம் செய்தேன்." ஆ, இது கடவுளின் மன்னிப்புக்கான பாதை.
பாவத்தால் கூட பாவம் செய்தவர்களுக்கு உதவுவதில் நம்பிக்கையையும் வைராக்கியத்தையும் இழக்காதீர்கள்
மரணத்திற்கு.

"மரணத்திற்கு அழைத்துச் செல்லப்பட்டவர்களைக் காப்பாற்றுங்கள், நீங்கள் உண்மையில் அழிந்தவர்களைக் கைவிடுவீர்களா?