அலெக்சாண்டர் கிரிபோடோவின் நகைச்சுவை "வோ ஃப்ரம் விட்" மிகவும் பிரபலமான படைப்பு. அதில், அவர் பல சுவாரஸ்யமான மற்றும் முக்கியமான தலைப்புகளை வெளிப்படுத்தினார் மற்றும் அவரது சமகாலத்தவர்களை மதிப்பீடு செய்தார். ஆசிரியர் தன்னை முக்கிய கதாபாத்திரமான அலெக்சாண்டர் சாட்ஸ்கியுடன் தொடர்புபடுத்துகிறார், மேலும் அவரது கருத்துக்களில் எழுத்தாளரின் எண்ணங்கள் கேட்கப்படுகின்றன. முக்கிய யோசனைகள் பெரும்பாலும் கதாபாத்திரத்தின் மோனோலாக்ஸில் கேட்கப்படுகின்றன. நகைச்சுவையின் கருத்தியல் உணர்வில் அவை மிக முக்கிய பங்கு வகிக்கின்றன. முழு வேலையும் ஆறு மோனோலாக்குகளைக் கொண்டுள்ளது, மேலும் அவை ஒவ்வொன்றும் ஹீரோவை ஒரு புதிய கண்ணோட்டத்தில் வகைப்படுத்துகின்றன மற்றும் சதித்திட்டத்தை உருவாக்குகின்றன.

25 முட்டாள்களில் ஒருவர்

சாட்ஸ்கியின் மோனோலாக்கின் பகுப்பாய்வு "நீதிபதிகள் யார்?" ஹீரோக்களின் வழக்கமான பேச்சுகளிலிருந்து இந்தப் பத்தி எவ்வளவு வித்தியாசமானது என்பதைக் காட்டுகிறது. முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் அறிக்கை அவர் தன்னைக் கண்டுபிடிக்கும் சூழ்நிலையின் எல்லைக்கு அப்பாற்பட்டது, மேலும் இது "ஃபேமஸ்" சமுதாயத்திற்காக அல்ல, ஆனால் வாசகருக்காக. இந்த மோனோலாக் முழு வேலையிலும் மிக முக்கியமானது, ஏனெனில் இது சமூக மோதலின் வளர்ச்சியை வெளிப்படுத்துகிறது, மேலும் முழு நகைச்சுவையின் கருத்தியல் பொருள் தோன்றுகிறது.

எழுத்தாளர் ஒரு குறிப்பிட்ட ஒன்றை உருவாக்கினார், அதில் இந்த பத்தியை உளவியல் பார்வையில் இருந்து "எதிர் தாக்குதல்" என்று விளக்கினார். ஆனால் சாட்ஸ்கியின் மோனோலாக்கின் பகுப்பாய்வு "யார் நீதிபதிகள்?" அதன் கருத்தியல் மற்றும் கலைப் பாத்திரத்தில் இது மிகவும் "பரந்த" என்று கூறுகிறது. அலெக்சாண்டர் ஆண்ட்ரீவிச் தன்னை கிண்டலான கருத்துக்களுக்கு மட்டுப்படுத்தி, தனது எதிரிகளை எதிர்த்துப் போராட அவற்றைப் பயன்படுத்தலாம். சாட்ஸ்கி ஒரு விரிவான, குற்றஞ்சாட்டக்கூடிய உரையைச் செய்ய விரும்பினார். "யார் நீதிபதிகள்?" - முக்கிய கதாபாத்திரம் ஸ்கலோசுப் மற்றும் ஃபமுசோவ் ஆகியோரைக் கேட்கிறது, ஆனால் அவரது கருத்து முக்கியமாக அவர்களைப் பற்றியது அல்ல, ஆனால் முழு “ஃபாமுசோவ் சமூகத்தையும்” பற்றியது.

"கண்ணீர் வழியாக சிரிப்பு"

முழு வேலையிலும் ஒரே நியாயமான நபர் அலெக்சாண்டர் ஆண்ட்ரீவிச், அவர் எல்லா பக்கங்களிலும் முட்டாள்களால் சூழப்பட்டிருக்கிறார், இது முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் துரதிர்ஷ்டம். சாட்ஸ்கியின் மோனோலாக்கின் பகுப்பாய்வு "நீதிபதிகள் யார்?" அலெக்சாண்டர் ஆண்ட்ரீவிச் தனிநபர்களுடன் அல்ல, ஆனால் முழு பழமைவாத சமுதாயத்துடனும் ஒரு பொதுவான மொழியைக் கண்டுபிடிக்க முடியாது என்பதைக் காட்டுகிறது. கதாநாயகனின் கருத்துக்கள் அவரை வேடிக்கையாக ஆக்கவில்லை; மாறாக, சாட்ஸ்கியின் பதிலுக்கான எதிர்வினையுடன் ஸ்கலோசுப் ஒரு நகைச்சுவையான சூழ்நிலையை உருவாக்குகிறார். வாசகர் அலெக்சாண்டர் ஆண்ட்ரீவிச் மீது அனுதாபம் காட்டுகிறார், இந்த விஷயத்தில் நகைச்சுவை ஏற்கனவே நாடகமாக மாறுகிறது.

சமூகத்துடன் மோதல்

சாட்ஸ்கியின் மோனோலாக் பற்றிய பகுப்பாய்வு, மற்ற மனநிலைகள் மற்றும் யோசனைகள் ஆட்சி செய்யும் ஒரு சமூகத்தில் ஒரு நபர் வேரூன்றுவது எவ்வளவு கடினம் என்பதைக் காட்டுகிறது. கிரிபோடோவ், தனது நகைச்சுவையில், டிசம்பிரிஸ்டுகளின் வட்டங்களில் ஏற்பட்ட மாற்றங்கள் குறித்து வாசகர்களை எச்சரித்தார். முன்பு சுதந்திர சிந்தனையாளர்கள் பந்துகளில் நிதானமாக தங்கள் உரைகளை ஆற்ற முடியும் என்றால், இப்போது பழமைவாத சமூகத்தின் எதிர்வினை தீவிரமடைந்துள்ளது. Decembrists புதிய விதிகளின்படி சமூகங்களின் செயல்பாடுகளை மறுசீரமைத்து சதி செய்கிறார்கள்.

சாட்ஸ்கியின் மோனோலாக்கின் பகுப்பாய்வு "நீதிபதிகள் யார்?" அத்தகைய பேச்சை ஒத்த எண்ணம் கொண்டவர்களின் வட்டத்தில் உள்ள இரகசிய சமூகங்களின் மூடிய கூட்டங்களில் மட்டுமே செய்ய முடியும், ஆனால் எஜமானரின் வாழ்க்கை அறையில் அல்ல. துரதிர்ஷ்டவசமாக, அலெக்சாண்டர் ஆண்ட்ரீவிச்சிற்கு இதைப் பற்றி எதுவும் தெரியாது, ஏனெனில் சமீபத்திய ஆண்டுகளில் அவர் தனது தாயகத்திலிருந்து வெகு தொலைவில் பயணம் செய்து வருகிறார். சமுதாயத்தில் நிலவும் மனநிலை அவருக்குத் தெரியாது, இதுபோன்ற தைரியமான பேச்சுகளுக்கு அதிகாரிகள் மற்றும் அவரைச் சுற்றியுள்ளவர்களின் எதிர்வினை பற்றி அவருக்குத் தெரியாது, எனவே அவர் விரும்பாத மற்றும் புரிந்துகொள்ள முடியாத முட்டாள்களுக்கு முன்னால் தனது ஏகபோகத்தை உச்சரிக்கிறார்.

ரஷ்ய எழுத்தாளரும் ராஜதந்திரியுமான (1795 - 1829) நகைச்சுவை "" (1824) இலிருந்து சாட்ஸ்கியின் மோனோலாக் "யாருகள் நீதிபதிகள்?.." நகைச்சுவையின் செயல் 2, காட்சி 5 இல் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது. ஃபமுசோவ் மீதான விமர்சனங்களுக்கு சாட்ஸ்கி பதிலளிக்கிறார்.

சாட்ஸ்கியின் மோனோலாக் "" நகைச்சுவையின் மிகவும் பிரபலமான அத்தியாயமாகும். "" என்ற மோனோலாக்கின் முதல் சொற்றொடர் ஒரு கேட்ச்ஃபிரேஸாக மாறியது.

சாட்ஸ்கியின் மோனோலாக் (செயல் 2, எபிசோட் 5)

நீதிபதிகள் யார்? - பண்டைய காலங்களில்

சுதந்திரமான வாழ்க்கையின் மீதான அவர்களின் பகை சரிசெய்ய முடியாதது,

மறக்கப்பட்ட செய்தித்தாள்களிலிருந்து தீர்ப்புகள் எடுக்கப்படுகின்றன

ஓச்சகோவ்ஸ்கியின் காலங்கள் மற்றும் கிரிமியாவின் வெற்றி;

போராட எப்போதும் தயார்,

எல்லோரும் ஒரே பாடலைப் பாடுகிறார்கள்,

உங்களைப் பற்றி கவனிக்காமல்:

அது பழையது, அது மோசமாக உள்ளது.

எங்கே? எங்களுக்குக் காட்டுங்கள், தாய்நாட்டின் தந்தைகள்,

எதை மாதிரியாக எடுத்துக் கொள்ள வேண்டும்?

இவர்கள் கொள்ளை செல்வந்தர்கள் அல்லவா?

அவர்கள் நீதிமன்றத்திலிருந்து நண்பர்கள், உறவில் பாதுகாப்பைக் கண்டனர்.

அற்புதமான கட்டிட அறைகள்,

விருந்துகளிலும், களியாட்டங்களிலும் அவை கொட்டும் இடத்தில்,

மேலும் வெளிநாட்டு வாடிக்கையாளர்கள் உயிர்த்தெழுப்பப்பட மாட்டார்கள்

கடந்தகால வாழ்க்கையின் மோசமான அம்சங்கள்.

மாஸ்கோவில் யார் வாயை மூடவில்லை?

மதிய உணவுகள், இரவு உணவுகள் மற்றும் நடனங்கள்?

போர்வையில் இருந்து நான் பிறந்தவன் நீ அல்லவா?

சில புரிந்துகொள்ள முடியாத திட்டங்களுக்கு,

குழந்தையை கும்பிட அழைத்துச் சென்றார்களா?

மாஸ்கோ அனைவரையும் அவர்களின் அழகைக் கண்டு வியக்க வைத்தது!

ஆனால் கடனாளிகள் ஒத்திவைக்க ஒப்புக் கொள்ளவில்லை:

மன்மதன் மற்றும் செஃபிர்கள் அனைவரும்

தனித்தனியாக விற்கப்பட்டது!!!

நரைத்த முடியைக் காண வாழ்ந்தவர்கள் இவர்கள்!

இவரைத்தான் வனாந்தரத்தில் நாம் மதிக்க வேண்டும்!

இங்கே எங்கள் கடுமையான அறிவாளிகள் மற்றும் நீதிபதிகள்!

இப்போது நம்மில் ஒருவரை விடுங்கள்

இளைஞர்களிடையே இருப்பார்கள்: தேடல்களின் எதிரி,

இடங்கள் அல்லது பதவி உயர்வு எதுவும் கோராமல்,

அறிவியலின் மீது பசியுடன் மனதை ஒருமுகப்படுத்துவார்;

அல்லது கடவுளே அவனுடைய உள்ளத்தில் வெப்பத்தை உண்டாக்குவான்

படைப்பு, உயர் மற்றும் அழகான கலைகளுக்கு,-

அவர்கள் உடனடியாக: கொள்ளை! தீ!

மேலும் அவர் அவர்கள் மத்தியில் கனவு காண்பவராக அறியப்படுவார்! ஆபத்தானது!! —

சீருடை! ஒரே சீருடை! அவர் அவர்களின் முந்தைய வாழ்க்கையில் இருக்கிறார்

ஒருமுறை மூடி, எம்ப்ராய்டரி செய்து அழகாக,

அவர்களின் பலவீனம், பகுத்தறிவின் வறுமை;

மகிழ்ச்சியான பயணத்தில் நாங்கள் அவர்களைப் பின்தொடர்கிறோம்!

மனைவிகள் மற்றும் மகள்களுக்கு சீருடையில் அதே மோகம் இருக்கிறது!

எவ்வளவு காலத்திற்கு முன்பு நான் அவரிடம் மென்மையைத் துறந்தேன்?!

இப்போது என்னால் இந்தக் குழந்தைத்தனத்தில் விழ முடியாது;

ஆனால் யார் எல்லோரையும் பின்தொடர மாட்டார்கள்?

காவலரிடமிருந்து எப்போது, ​​மற்றவர்கள் நீதிமன்றத்திலிருந்து

சிறிது நேரம் இங்கே வந்தேன்:

பெண்கள் கூச்சலிட்டனர்: ஹர்ரே!

அவர்கள் தொப்பிகளை காற்றில் வீசினர்!

குறிப்புகள்

1) - வேலையின் முக்கிய பாத்திரம். ஒரு இளம் பிரபு, ஃபமுசோவின் மறைந்த நண்பரான ஆண்ட்ரி இலிச் சாட்ஸ்கியின் மகன். சாட்ஸ்கியும் சோபியா ஃபமுசோவாவும் ஒருவரையொருவர் நேசித்தார்கள்.

2) - ஒரு நடுத்தர வர்க்க மாஸ்கோ பிரபு. அரசு இடத்தில் மேலாளராக பணியாற்றுகிறார். அவர் திருமணமானவர், ஆனால் அவரது மனைவி பிறந்த சிறிது நேரத்திலேயே இறந்துவிட்டார், அவரது ஒரே மகள் சோபியாவை விட்டுவிட்டார். ஃபமுசோவ் சாட்ஸ்கியின் மறைந்த தந்தையுடன் நண்பர்களாக இருந்தார்.

3) ஓச்சகோவ்ஸ்கியின் காலங்கள் மற்றும் கிரிமியாவின் வெற்றி- 1787-1791 ரஷ்ய-துருக்கியப் போரில் டிசம்பர் 6 (17), 1788 அன்று ஓச்சகோவ் கோட்டை மற்றும் நகரம் ரஷ்ய துருப்புக்களால் கைப்பற்றப்பட்டது. தாக்குதலின் ஒட்டுமொத்த கட்டளை இளவரசர் பொட்டெம்கின் என்பவரால் மேற்கொள்ளப்பட்டது, இராணுவம் தளபதியால் (1730 - 1800) கட்டளையிடப்பட்டது. 1791 இல் ஜாஸ்ஸி ஒப்பந்தத்தின் படி, கோட்டை ரஷ்யாவிற்கு சென்றது.

4) நெஸ்டர் (சுமார் 1056 - 1114)- பழைய ரஷ்ய வரலாற்றாசிரியர், கியேவ் பெச்செர்ஸ்க் மடாலயத்தின் துறவி.

5) செஃபிர்ஸ் மற்றும் அமுர்- செஃபிர் ஒரு பண்டைய கிரேக்க புராண தெய்வம், காற்றின் மென்மையானது, வசந்தத்தின் தூதர். பண்டைய ரோமானிய புராணங்களில் அன்பின் கடவுள் மன்மதன்.

A. S. Griboyedov இன் நகைச்சுவை "Woe from Wit" இல் சாட்ஸ்கியின் மோனோலாக்ஸின் பாத்திரம்

1812 ஆம் ஆண்டு தேசபக்தி போருக்குப் பிறகு, அதாவது ரஷ்யாவின் வாழ்க்கையில் ஆழமான சமூக-அரசியல் மாற்றங்கள் நடந்து கொண்டிருந்த காலகட்டத்தில், ஏ.எஸ். கிரிபோடோவ் எழுதிய நகைச்சுவை “வோ ஃப்ரம் விட்”.

கிரிபோடோவ் தனது பணியின் மூலம், அடிமைத்தனம், தனிப்பட்ட சுதந்திரம் மற்றும் சிந்தனையின் சுதந்திரம், அறிவொளி மற்றும் கல்வியின் நிலை, தொழில்வாதம் மற்றும் பதவி வணக்கம், வெளிநாட்டு கலாச்சாரத்திற்கான போற்றுதல் போன்ற நம் காலத்தின் மிக முக்கியமான பிரச்சினைகளுக்கு பதிலளித்தார். "Wo from Wit" என்பதன் கருத்தியல் பொருள் இரண்டு வாழ்க்கை முறைகள் மற்றும் உலகக் கண்ணோட்டங்களின் எதிர்ப்பாகும்: பழையது, அடிமைத்தனம் ("கடந்த நூற்றாண்டு") மற்றும் புதியது, முற்போக்கானது ("தற்போதைய நூற்றாண்டு").

"தற்போதைய நூற்றாண்டு" ஒரு நகைச்சுவையில் முன்வைக்கப்படுகிறது, சாட்ஸ்கி ஒரு புதிய பார்வையின் சித்தாந்தவாதி ஆவார், அவர் சமூகத்தில் நடக்கும் அனைத்திற்கும் தனது அணுகுமுறையை வெளிப்படுத்துகிறார். அதனால்தான் முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் மோனோலாக்ஸ் நாடகத்தில் இவ்வளவு முக்கிய இடத்தைப் பிடித்துள்ளது. அவரது சமகால சமூகத்தின் முக்கிய பிரச்சனைகளுக்கு சாட்ஸ்கியின் அணுகுமுறையை அவை வெளிப்படுத்துகின்றன. அவரது மோனோலாக்குகளும் ஒரு பெரிய சதிச் சுமையைக் கொண்டுள்ளன: அவை மோதலின் வளர்ச்சியின் திருப்புமுனைகளில் நாடகத்தில் தோன்றும்.

ஏற்கனவே கண்காட்சியில் உள்ள முதல் மோனோலாக்கை நாங்கள் சந்திக்கிறோம். இது "சரி, உங்கள் தந்தையைப் பற்றி என்ன?.." என்ற வார்த்தைகளுடன் தொடங்குகிறது, மேலும் அதில் சாட்ஸ்கி மாஸ்கோ அறநெறிகள் பற்றிய விளக்கத்தைத் தருகிறார். அவர் மாஸ்கோவில் இல்லாத நேரத்தில், எதுவும் கணிசமாக மாறவில்லை என்று அவர் கசப்புடன் குறிப்பிடுகிறார். மேலும் இங்கு முதன்முறையாக சமூகத்தில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட கல்வி முறை பற்றி பேசத் தொடங்குகிறார். ரஷ்ய பிரபுக்களின் குழந்தைகள் வெளிநாட்டு ஆசிரியர்களால் "அதிக எண்ணிக்கையில், மலிவான விலையில்" வளர்க்கப்படுகிறார்கள். "ஜெர்மானியர்கள் இல்லாமல் நமக்கு இரட்சிப்பு இல்லை" என்ற நம்பிக்கையில் இளைய தலைமுறை வளர்ந்து வருகிறது. மாஸ்கோவில் படித்தவராகக் கருதப்படுவதற்கு, நீங்கள் "பிரெஞ்சு மற்றும் நிஸ்னி நோவ்கோரோட் மொழிகளின் கலவையைப்" பேச வேண்டும் என்று சாட்ஸ்கி கேலியாகவும் அதே நேரத்தில் கசப்பாகவும் குறிப்பிடுகிறார்.

இரண்டாவது மோனோலாக் ("நிச்சயமாக, உலகம் முட்டாள்தனமாக வளரத் தொடங்கியது...") மோதல் வெடிப்புடன் தொடர்புடையது, மேலும் இது "தற்போதைய நூற்றாண்டு" மற்றும் "கடந்த நூற்றாண்டு" ஆகியவற்றுக்கு இடையே உள்ள வேறுபாட்டிற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த மோனோலாக் அமைதியான, சற்று முரண்பாடான தொனியில் பராமரிக்கப்படுகிறது, இது உளவியல் ரீதியாக நியாயப்படுத்தப்படுகிறது. சாட்ஸ்கி ஃபமுசோவின் மகளை நேசிக்கிறார் மற்றும் அவரது தந்தையை எரிச்சலூட்ட விரும்பவில்லை. ஆனால் சாட்ஸ்கி தனது பெருமையை அவமதிக்கும் ஃபாமுசோவுடன், சுதந்திரமாக சிந்திக்கும் நபராக தனது கருத்துக்களை ஏற்க விரும்பவில்லை. மேலும், இந்த மோனோலாக் சோபியாவின் தந்தையின் தார்மீக போதனைகளால் ஏற்படுகிறது, மறக்க முடியாத மாமா மாக்சிம் பெட்ரோவிச்சின் அனுபவத்தைப் பயன்படுத்தி ஒரு தொழிலை எவ்வாறு உருவாக்குவது என்பது குறித்த அவரது ஆலோசனை.

சாட்ஸ்கி இதை திட்டவட்டமாக ஏற்கவில்லை. கடந்த கால மற்றும் நிகழ்காலம் ஆகிய இரண்டு வரலாற்று காலகட்டங்களுக்கு இடையிலான வேறுபாட்டை ஃபமுசோவுக்கு விளக்க முயற்சிக்கிறார் என்பதில் கதாநாயகனின் வார்த்தைகளின் முழு குற்றசாட்டு அர்த்தமும் உள்ளது. ஃபமுசோவில் இத்தகைய மென்மையைத் தூண்டும் கேத்தரின் சகாப்தம், சாட்ஸ்கியால் "தாழ்மை மற்றும் பயத்தின் வயது" என்று வரையறுக்கப்படுகிறது. "மக்களை சிரிக்க வைக்க, தைரியமாக தலையின் பின்புறத்தை தியாகம் செய்ய" விரும்பும் நபர்கள் இல்லாதபோது, ​​இப்போது வெவ்வேறு காலங்கள் வந்துள்ளன என்று சாட்ஸ்கி நம்புகிறார். கேத்தரின் காலத்தின் பிரபுக்களின் நுட்பங்களும் முறைகளும் கடந்த காலத்தின் ஒரு விஷயம் என்று அவர் உண்மையாக நம்புகிறார், மேலும் புதிய நூற்றாண்டு உண்மையிலேயே நேர்மையான மற்றும் அர்ப்பணிப்புள்ள நபர்களை மதிக்கிறது, தனிநபர்களுக்காக அல்ல:

வேட்டையாடுபவர்கள் எல்லா இடங்களிலும் இருந்தாலும்,
ஆம், இப்போதெல்லாம் சிரிப்பு பயமுறுத்துகிறது மற்றும் அவமானத்தை கட்டுக்குள் வைத்திருக்கிறது.
இறையாண்மைகள் அவர்களை மிகக் குறைவாகப் பரிதாபப்படுத்துவது சும்மா இல்லை.

மூன்றாவது மோனோலாக் "யார் நீதிபதிகள்?" - முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் மிகவும் பிரபலமான மற்றும் குறிப்பிடத்தக்க மோனோலாக். இது நாடகத்தில் மோதலின் வளர்ச்சியின் தருணத்தில் நிகழ்கிறது. இந்த மோனோலாக்கில் தான் சாட்ஸ்கியின் கருத்துக்கள் மிகவும் முழுமையான கவரேஜைப் பெறுகின்றன, இங்கே ஹீரோ தனது அடிமைத்தனத்திற்கு எதிரான கருத்துக்களை தெளிவாக வெளிப்படுத்துகிறார், இது பின்னர் விமர்சகர்களுக்கு சாட்ஸ்கியை டிசம்பிரிஸ்டுகளுடன் நெருக்கமாக கொண்டு வர வாய்ப்பளித்தது. இந்த உணர்ச்சிமிக்க மோனோலாஜின் தொனி முந்தைய அமைதியை விரும்பும் வரிகளிலிருந்து எவ்வளவு வித்தியாசமானது! செர்ஃப்கள் மீதான பிரபுக்களின் கொடூரமான அணுகுமுறையின் வெளிப்பாட்டின் குறிப்பிட்ட எடுத்துக்காட்டுகளை மேற்கோள் காட்டி, சாட்ஸ்கி ரஷ்யாவில் ஆட்சி செய்யும் சட்டவிரோதத்தால் திகிலடைந்தார்:

உன்னத அயோக்கியர்களின் நெஸ்டர்,
அடியார்கள் கூட்டம் சூழ்ந்து;

வைராக்கியம், அவர்கள் மது மற்றும் சண்டை மணிநேரங்களில் இருக்கிறார்கள்
அவரது மரியாதை மற்றும் வாழ்க்கை அவரை ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை காப்பாற்றியது: திடீரென்று
அவர் அவர்களுக்காக மூன்று கிரேஹவுண்டுகளை வர்த்தகம் செய்தார்!!!

ஆனால் கடனாளிகள் ஒத்திவைக்க ஒப்புக் கொள்ளவில்லை:
மன்மதன் மற்றும் செஃபிர்கள் அனைவரும்
தனித்தனியாக விற்கப்பட்டது!

"எங்கே, எங்களுக்குக் காட்டுங்கள், தாய்நாட்டின் தந்தைகள், // எதை நாம் மாதிரியாக எடுத்துக் கொள்ள வேண்டும்?" - முக்கிய கதாபாத்திரம் கசப்புடன் கேட்கிறது. இந்த மோனோலாக்கில், "தந்தைநாட்டின் தந்தைகளின்" மதிப்பை அறிந்த ஒரு மனிதனின் உண்மையான வலியைக் கேட்க முடியும், அவர்கள் "கொள்ளையில் பணக்காரர்களாக" உள்ளனர் மற்றும் தற்போதுள்ள முழு அமைப்பால் விசாரணையில் இருந்து பாதுகாக்கப்படுகிறார்கள்: இணைப்புகள், லஞ்சம், அறிமுகமானவர்கள், பதவி. புதிய மனிதன், ஹீரோவின் கூற்றுப்படி, "புத்திசாலி, வீரியம் மிக்க மக்கள்" என்ற அடிமை நிலையைப் புரிந்து கொள்ள முடியாது. நாட்டின் பாதுகாவலர்கள், 1812 போரின் ஹீரோக்கள், மனிதர்களுக்கு பரிமாறிக்கொள்ள அல்லது விற்க உரிமை உண்டு என்பதை ஒருவர் எவ்வாறு புரிந்து கொள்ள முடியும். ரஷ்யாவில் அடிமைத்தனம் இருக்க வேண்டுமா என்ற கேள்வியை சாட்ஸ்கி எழுப்புகிறார்.

அத்தகைய "கடுமையான சொற்பொழிவாளர்கள் மற்றும் நீதிபதிகள்" சுதந்திரத்தை விரும்பும் அனைத்தையும் துன்புறுத்துகிறார்கள், சுதந்திரமாக மற்றும் அசிங்கமான மற்றும் கொள்கையற்றவர்களை மட்டுமே பாதுகாக்கிறார்கள் என்ற உண்மையால் Griboyedov இன் ஹீரோவும் கோபமடைந்தார். ஹீரோவின் இந்த மோனோலாக்கில், ஆசிரியரின் குரல் கேட்கப்படுகிறது, அவரது உள்ளார்ந்த எண்ணங்களை வெளிப்படுத்துகிறது. மேலும், சாட்ஸ்கியின் உணர்ச்சிமிக்க மோனோலாக்கைக் கேட்ட பிறகு, எந்தவொரு விவேகமுள்ள நபரும் தவிர்க்க முடியாமல் ஒரு நாகரிக நாட்டில் அத்தகைய நிலை இருக்க முடியாது என்ற முடிவுக்கு வர வேண்டும்.

"அந்த அறையில் ஒரு முக்கியமற்ற சந்திப்பு உள்ளது..." என்ற வார்த்தைகளுடன் சாட்ஸ்கியின் மற்றொரு மோனோலாக் தொடங்குகிறது. இது மோதலின் உச்சக்கட்டத்தையும் தீர்வையும் குறிக்கிறது. சோபியாவின் கேள்விக்கு “சொல்லுங்கள், உங்களை மிகவும் கோபப்படுத்தியது எது?” என்று பதிலளித்த சாட்ஸ்கி, வழக்கம் போல், தூக்கி எறியப்படுகிறார், யாரும் அவர் சொல்வதைக் கேட்கவில்லை என்பதை கவனிக்கவில்லை: எல்லோரும் நடனமாடுகிறார்கள் அல்லது சீட்டு விளையாடுகிறார்கள். சாட்ஸ்கி வெறுமையில் பேசுகிறார், ஆனால் இந்த மோனோலோக்கில் அவர் ஒரு முக்கியமான விஷயத்தையும் தொடுகிறார். வெளிநாட்டு எல்லாவற்றிற்கும் ரஷ்ய பிரபுக்களின் போற்றுதலுக்கு உதாரணமாக, "போர்டாக்ஸில் இருந்து பிரெஞ்சுக்காரரால்" அவர் கோபமடைந்தார். பயத்துடனும் கண்ணீருடனும், அவர் ரஷ்யாவிற்குச் சென்றார், பின்னர் அவர் மகிழ்ச்சியடைந்தார் மற்றும் ஒரு முக்கியமான நபராக உணர்ந்தார், அங்கு "ரஷ்ய ஒலி அல்லது ரஷ்ய முகத்தை" சந்திக்கவில்லை. ரஷ்ய மொழி, தேசிய பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் கலாச்சாரம் வெளிநாட்டினரை விட மிகக் குறைவாக வைக்கப்பட வேண்டும் என்ற உண்மையால் சாட்ஸ்கி புண்படுத்தப்பட்டார். "வெளிநாட்டினரின் அறிவற்ற... அறியாமையை" சீனர்களிடம் இருந்து கடனாகப் பெறுவதற்கு அவர் முரண்பாடாக முன்மொழிகிறார். மேலும் அவர் தொடர்கிறார்:

நாகரீகத்தின் அன்னிய சக்தியிலிருந்து நாம் எப்போதாவது உயிர்த்தெழுவோமா?
அதனால் எங்கள் புத்திசாலி, மகிழ்ச்சியான மக்கள்
எங்கள் மொழியின் அடிப்படையில் அவர் எங்களை ஜெர்மானியர்களாக கருதவில்லை என்றாலும்,

கடைசி மோனோலாக் சதித்திட்டத்தின் மறுப்பில் வருகிறது. ஃபமுசோவின் மாஸ்கோவின் ஒழுக்கங்கள் மற்றும் கட்டளைகளுடன் அவர் ஒருபோதும் இணக்கமாக வர முடியாது என்று சாட்ஸ்கி இங்கே கூறுகிறார். புதிய மற்றும் மேம்பட்ட அனைத்திற்கும் பயந்துபோன இந்த மக்கள் சமூகம் அவரை பைத்தியம் என்று அறிவிப்பதில் அவர் ஆச்சரியப்படவில்லை:

நீங்கள் சொல்வது சரிதான்: அவர் தீயில் இருந்து காயமின்றி வெளியே வருவார்,
உங்களுடன் ஒரு நாள் செலவிட யாருக்கு நேரம் இருக்கும்
காற்றை தனியாக சுவாசிக்கவும்
மேலும் அவரது நல்லறிவு நிலைத்திருக்கும்.

எனவே, சாட்ஸ்கி ஃபாமுசோவ்ஸின் வீட்டை புண்படுத்தியதோடு ஏமாற்றத்துடன் விட்டுச் சென்றார், ஆனால் அவர் ஒரு தோற்கடிக்கப்பட்ட நபராக, தோல்வியுற்றவராக கருதப்படவில்லை, ஏனென்றால் அவர் தனது கொள்கைகளுக்கு உண்மையாக இருக்க முடிந்தது.

மோனோலாக்ஸ் முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் தன்மையை மட்டும் புரிந்துகொள்ள உதவுகிறது. அன்றைய ரஷ்யாவில் இருந்த ஒழுங்குமுறை பற்றி, அக்கால முற்போக்கு மக்களின் நம்பிக்கைகள் மற்றும் அபிலாஷைகள் பற்றி அவை நமக்குச் சொல்கின்றன.நாடகத்தின் சொற்பொருள் மற்றும் கட்டமைப்பு கட்டுமானத்தில் அவை முக்கியமானவை. கிரிபோடோவ் காலத்தில் ரஷ்ய சமுதாயத்தின் முக்கிய பிரச்சனைகளைப் பற்றி சிந்திக்கும் வாசகர்களும் பார்வையாளர்களும் நிச்சயமாக சிந்திக்க வேண்டும், அவற்றில் பல இன்றும் பொருத்தமானவை.

சாட்ஸ்கியின் மோனோலாக்கை "மற்றும் யார் நீதிபதிகள்..?" கற்றுக்கொள்வது எப்படி? சாட்ஸ்கியின் மோனோலாக்கை எப்படி கற்றுக்கொள்வது "யார் நீதிபதிகள்..?"

1. இதை ஒரு மாலை நேரத்தில் கூட கற்றுக் கொள்ள முடியுமா? நாளை கேட்பார்கள்.
2. டேப் ரெக்கார்டரில் ஒரு பகுதியைப் பதிவுசெய்து பல முறை கேளுங்கள் - 20 ஆம் தேதிக்குப் பிறகு, அது உங்கள் பற்களில் இருந்து துள்ளும், நான் உத்தரவாதம் அளிக்கிறேன்.
3. அறை முழுவதும் நடந்து கற்பிக்கவும். நானும் ஒரு காலத்தில் கற்பித்தேன்.
4. நீங்கள் அதை அச்சிடலாம், ஆனால் அதை மீண்டும் எழுத வழி இல்லை (உரையை நகலெடுப்பது அதை நினைவில் கொள்வதற்கான வழிகளில் ஒன்றாகும்), பின்னர் அதை கணினியில் இனி கற்றுக்கொள்ள முடியாது.

   நீதிபதிகள் யார்? - ஆண்டுகளின் தொன்மைக்காக
   சுதந்திரமான வாழ்க்கையின் மீதான அவர்களின் பகை சரிசெய்ய முடியாதது,
   மறக்கப்பட்ட செய்தித்தாள்களிலிருந்து தீர்ப்புகள் எடுக்கப்படுகின்றன
   ஓச்சகோவ்ஸ்கியின் காலங்கள் மற்றும் கிரிமியாவின் வெற்றி;
   போராட எப்போதும் தயார்,
   எல்லோரும் ஒரே பாடலைப் பாடுகிறார்கள்,
   உங்களைப் பற்றி கவனிக்காமல்:
   அது பழையது, அது மோசமாக உள்ளது.
   தாய்நாடுகள் எங்கே, சொல்லுங்கள், *
   எதை மாதிரியாக எடுத்துக் கொள்ள வேண்டும்?
   இவர்கள் கொள்ளை செல்வந்தர்கள் அல்லவா?
   அவர்கள் நீதிமன்றத்திலிருந்து நண்பர்கள், உறவில் பாதுகாப்பைக் கண்டனர்.
   அற்புதமான கட்டிட அறைகள்,
   விருந்துகளிலும், களியாட்டங்களிலும் அவை கொட்டும் இடத்தில்,
   வெளிநாட்டு வாடிக்கையாளர்கள் உயிர்த்தெழுப்பப்பட மாட்டார்கள் *
   கடந்தகால வாழ்க்கையின் மோசமான அம்சங்கள்.
   மாஸ்கோவில் யார் வாயை மூடவில்லை?
   மதிய உணவுகள், இரவு உணவுகள் மற்றும் நடனங்கள்?
   நான் இன்னும் கவசங்களுக்குள் இருந்தவன் நீ அல்லவா?
   சில புரிந்துகொள்ள முடியாத திட்டங்களுக்கு,
   குழந்தைகளை கும்பிட அழைத்துச் சென்றீர்களா?
   அந்த நெஸ்டர் * உன்னத அயோக்கியர்கள்,
   அடியார்கள் கூட்டம் சூழ்ந்து;
   வைராக்கியம், அவர்கள் மது மற்றும் சண்டை மணிநேரங்களில் இருக்கிறார்கள்
   அவரது மரியாதை மற்றும் வாழ்க்கை அவரை ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை காப்பாற்றியது: திடீரென்று
   அவர்களுக்காக மூன்று கிரேஹவுண்டுகளை வியாபாரம் செய்தார்!! !
   அல்லது அங்குள்ள ஒன்று, இது தந்திரங்களுக்கானது
   அவர் பல வேகன்களில் செர்ஃப் பாலேவுக்கு ஓட்டினார்
   நிராகரிக்கப்பட்ட குழந்தைகளின் தாய் மற்றும் தந்தையிடமிருந்து? !
   நானே செஃபிர்ஸ் மற்றும் மன்மதன் மனதில் மூழ்கி இருக்கிறேன்.
   மாஸ்கோ அனைவரையும் அவர்களின் அழகைக் கண்டு வியக்க வைத்தது!
   ஆனால் கடனாளிகள் * ஒத்திவைப்புக்கு உடன்படவில்லை:
   மன்மதன் மற்றும் செஃபிர்கள் அனைவரும்
   தனித்தனியாக விற்கப்பட்டது!! !
   நரைத்த முடியைக் காண வாழ்ந்தவர்கள் இவர்கள்!
   இவரைத்தான் வனாந்தரத்தில் நாம் மதிக்க வேண்டும்!
   இங்கே எங்கள் கடுமையான அறிவாளிகள் மற்றும் நீதிபதிகள்!
   இப்போது நம்மில் ஒருவரை விடுங்கள்
   இளைஞர்களிடையே தேடலுக்கு எதிரி இருப்பான்.
   இடங்கள் அல்லது பதவி உயர்வு எதுவும் கோராமல்,
   அறிவியலின் மீது பசியுடன் மனதை ஒருமுகப்படுத்துவார்;
   அல்லது கடவுளே அவனுடைய உள்ளத்தில் வெப்பத்தை உண்டாக்குவான்
   படைப்பு, உயர் மற்றும் அழகான கலைகளுக்கு, -
   அவர்கள் உடனடியாக: கொள்ளை! தீ!
   மேலும் அவர் அவர்கள் மத்தியில் கனவு காண்பவராக அறியப்படுவார்! ஆபத்தானது! ! -
   சீருடை! ஒரே சீருடை! அவர் அவர்களின் முந்தைய வாழ்க்கையில் இருக்கிறார்
   ஒருமுறை மூடி, எம்ப்ராய்டரி செய்து அழகாக,
   அவர்களின் பலவீனம், பகுத்தறிவின் வறுமை;
   மகிழ்ச்சியான பயணத்தில் நாங்கள் அவர்களைப் பின்தொடர்கிறோம்!
   மனைவிகள் மற்றும் மகள்களுக்கு சீருடையில் அதே மோகம் இருக்கிறது!
   எவ்வளவு காலத்திற்கு முன்பு நான் அவரிடம் மென்மையைத் துறந்தேன்? !
   இப்போது என்னால் இந்தக் குழந்தைத்தனத்தில் விழ முடியாது;
   ஆனால் யார் எல்லோரையும் பின்தொடர மாட்டார்கள்?
   காவலரிடமிருந்து எப்போது, ​​மற்றவர்கள் நீதிமன்றத்திலிருந்து
   கொஞ்ச நாளா இங்கே வந்தோம்.
   பெண்கள் கூச்சலிட்டனர்: ஹர்ரே!
   அவர்கள் தொப்பிகளை காற்றில் வீசினர்!

நீதிபதிகள் யார்?

நீதிபதிகள் யார்?
A. S. Griboedov (1795-1829) எழுதிய "Woe from Wit" (1824) என்ற நகைச்சுவையிலிருந்து. சாட்ஸ்கியின் வார்த்தைகள் (செயல். 2, தோற்றம் 5).
நீதிபதிகள் யார்? பண்டைய காலத்திற்கு
சுதந்திரமான வாழ்க்கையின் மீதான அவர்களின் பகை சரிசெய்ய முடியாதது,
மறக்கப்பட்ட செய்தித்தாள்களிலிருந்து தீர்ப்புகள் எடுக்கப்படுகின்றன
ஓச்சகோவ்ஸ்கியின் காலங்கள் மற்றும் கிரிமியாவின் வெற்றி.
இந்த நீதிபதிகள் யாரை குற்றம் சாட்டுவது, விமர்சிப்பது போன்றவற்றை விட சிறந்த அதிகாரிகளின் கருத்துக்களை அவமதிப்பது பற்றி.

சிறகுகள் கொண்ட சொற்கள் மற்றும் வெளிப்பாடுகளின் கலைக்களஞ்சிய அகராதி. - எம்.: "லாக்ட்-பிரஸ்". வாடிம் செரோவ். 2003.

நீதிபதிகள் யார்?

நகைச்சுவையிலிருந்து மேற்கோள் ஏ.எஸ். Griboyedov "Woe from Wit" (1824), எண். 2, yavl. 5, சாட்ஸ்கியின் வார்த்தைகள்:

பிடிக்கும் வார்த்தைகளின் அகராதி. புளூடெக்ஸ். 2004.

"நீதிபதிகள் யார்?" என்றால் என்ன என்று பாருங்கள். மற்ற அகராதிகளில்:

திருமணம் செய். நான் மட்டும் (Famusov) கண்டிக்கவில்லை. பெர். "யார் நீதிபதிகள்?" Griboyedov. துன்பம் மனதில் இருந்து வருகிறது. 2, 5. சாட்ஸ்கி. திருமணம் செய். கூட்டத்தின் முக்கியமற்ற நீதிமன்றம், அதன் முடிவுகளில் ஒரு சார்புடையது, மற்றும் பறக்கும் மற்றும் முரண்பாடானது. ஜுகோவ்ஸ்கி. தெரு பார்க்க... மைக்கேல்சனின் பெரிய விளக்க மற்றும் சொற்றொடர் அகராதி (அசல் எழுத்துப்பிழை)

திருமணம் செய். நான் மட்டும் அல்ல எல்லோரையும் விமர்சிப்பவன். (Famusov). திருமணம் செய். நீதிபதிகள் யார்? Griboyedov. மனதில் இருந்து ஐயோ. 2, 5. சாட்ஸ்கி. திருமணம் செய். கூட்டத்தின் முக்கியமற்ற நீதிமன்றம், ஒரு சார்புடைய முடிவுகளில், மற்றும் காற்று மற்றும் முரண்பாடான. ஜுகோவ்ஸ்கி. தெரு பார்க்க... மைக்கேல்சனின் பெரிய விளக்கமும் சொற்றொடரும் அகராதி

நீதிபதிகள் யார்?- இறக்கை. sl. A. S. Griboyedov இன் நகைச்சுவை "Woe from Wit" (1824), d. 2, yavl. 5, சாட்ஸ்கியின் வார்த்தைகள்: நீதிபதிகள் யார்? பல ஆண்டுகளாக, அவர்களின் பகை ஒரு சுதந்திர வாழ்க்கைக்கு சமரசம் செய்ய முடியாதது, ஓச்சகோவ்ஸ்கியின் காலங்கள் மற்றும் கிரிமியாவின் வெற்றியின் மறக்கப்பட்ட செய்தித்தாள்களிலிருந்து தீர்ப்புகள் எடுக்கப்படுகின்றன. I. மோஸ்டிட்ஸ்கியின் உலகளாவிய கூடுதல் நடைமுறை விளக்க அகராதி

மரியா சுக்ஷினா இகோர் கோர்டின் கான்ஸ்டான்டின் யுஷ்கேவிச் அலெனா க்மெல்னிட்ஸ்காயா மிகைல் ரெமிசோவ் யூலியா ஆகஸ்ட் விக்டோரியா லுகினா மெரினா பிரவ்கினா அலெக்சாண்டர் நெஸ்டெரோவ் விளாடிமிர் ஃபோகோவ் நடித்த வகை நாடகம் ... விக்கிபீடியா

யூத மத அடிப்படை கருத்துக்கள் போர்டல் யூத மதம் ... விக்கிபீடியா

யூத மத அடிப்படை கருத்துக்கள் போர்டல் யூத மதம் ... விக்கிபீடியா

இந்த பெயர் வெவ்வேறு நாடுகளில் உள்ள சற்றே ஒத்த நிறுவனங்களுக்கு வழங்கப்படுகிறது. இங்கிலாந்தில், பொது அமைதியைப் பாதுகாக்க வடிவமைக்கப்பட்ட ஒரு தனிப்பட்ட அதிகாரமாக எட்வர்ட் III (1360) இன் கீழ் எம். நீதிபதிகள் உருவாக்கப்பட்டனர். படிப்படியாக விரிவடைந்து, அவர்களின் திறன் ஏற்கனவே 15 ஆம் நூற்றாண்டில். அனைத்தையும் உள்ளடக்கியது... கலைக்களஞ்சிய அகராதி F.A. Brockhaus மற்றும் I.A. எஃப்ரான்

- ... விக்கிபீடியா

தி லைஃப் அண்ட் டைம்ஸ் ஆஃப் ஜட்ஜ் ராய் பீன் வகை நகைச்சுவை காதல் மேற்கத்திய திரைப்படத் தழுவல் இயக்குனர் ஜான் ஹஸ்டன் ... விக்கிபீடியா

புத்தகங்கள்

• ஹீப்ரு பைபிளில் அவக்தா முதல் யேல் வரை, மாண்டல் டி. ஹூஸ் ஹூ இன் தி ஹீப்ரு பைபிளில் 3,000 க்கும் மேற்பட்ட பெயரிடப்பட்ட உள்ளீடுகளைக் கொண்ட ஒரு விரிவான சுயசரிதை புத்தகம்.